चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "अश्लील लोगों" की दुनिया "क्या किया जाना है?" चेर्नशेव्स्की के उपन्यास में पुराने लोग पुरानी दुनिया क्या करें।

उपन्यास की कार्रवाई "क्या करें?" इसकी शुरुआत "अश्लील लोगों" की दुनिया के वर्णन से होती है। यह न केवल कथानक के विकास के लिए आवश्यक था, बल्कि एक ऐसी पृष्ठभूमि बनाने की आवश्यकता के कारण भी था जिसके विरुद्ध "नए लोगों" की विशेषताएं अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट हों।

उपन्यास की नायिका वेरा पावलोवना रोज़ल्स्काया बुर्जुआ परिवेश में पली-बढ़ी। उनके पिता, पावेल कोन्स्टेंटिनोविच, एक छोटे अधिकारी हैं जो धनी रईस स्टॉरेशनिकोवा के घर का प्रबंधन करते हैं। रोज़ाल्स्की परिवार में मुख्य भूमिका वेरा पावलोवना की माँ, मरिया अलेक्सेवना की है, जो एक असभ्य, लालची और अशिष्ट महिला थी। वह नौकरों को पीटती है, बेईमानी से मिलने वाले लाभ का तिरस्कार नहीं करती और अपनी बेटी की शादी यथासंभव लाभप्रद तरीके से करने का प्रयास करती है।

एक भावुक मरिया अलेक्सेवना, स्पष्टता के क्षण में, अपनी बेटी से कहती है: "... केवल बेईमान और दुष्ट ही दुनिया में अच्छी तरह से रह सकते हैं... यह हमारी किताबों में लिखा है: पुराना आदेश लूटने और धोखा देने के लिए है , और यह सच है, वेरोचका। इसका मतलब यह है कि जब कोई नया आदेश नहीं है, तो पुराने के अनुसार जिएं: लूटें और धोखा दें..." इस पुराने आदेश की क्रूर अमानवीयता, जिसने लोगों को पंगु बना दिया, "अश्लील लोगों" के बारे में कहानियों का मुख्य विचार है। ” वेरा पावलोवना के दूसरे सपने में, मरिया अलेक्सेवना उससे कहेगी: “आप एक वैज्ञानिक हैं - आपने मेरे चोरों के पैसे से सीखा। तुम अच्छाई के बारे में सोचते हो, लेकिन मैं कितना भी बुरा क्यों न हो, तुम नहीं जानते कि अच्छाई किसे कहते हैं। चेर्नशेव्स्की क्रूर सत्य व्यक्त करते हैं: “नए लोग ग्रीनहाउस में नहीं बढ़ते हैं; वे अपने आस-पास मौजूद अश्लीलता के बीच बड़े होते हैं और भारी प्रयासों की कीमत पर, उन्हें उन संबंधों पर काबू पाना होगा जो उन्हें पुरानी दुनिया से उलझाते हैं। और यद्यपि चेर्नशेव्स्की का दावा है कि हर कोई ऐसा कर सकता है, वास्तव में उनका मतलब हर किसी से नहीं है, बल्कि उन्नत युवाओं से है, जिनके पास अत्यधिक आध्यात्मिक शक्ति है। अधिकांश लोग अभी भी मरिया अलेक्सेवना के विचारों के स्तर पर बने हुए थे, और चेर्नशेव्स्की ने उनकी त्वरित पुन: शिक्षा पर भरोसा नहीं किया था।

उस समय की सामाजिक परिस्थितियों में बेईमान और बुरे लोगों के अस्तित्व के पैटर्न को समझाते हुए, चेर्नशेव्स्की उन्हें बिल्कुल भी उचित नहीं ठहराते हैं। वह मरिया अलेक्सेवना को न केवल परिस्थितियों का शिकार, बल्कि बुराई का जीवित वाहक भी देखता है, जिससे अन्य लोग पीड़ित होते हैं। और लेखक निर्दयतापूर्वक मरिया अलेक्सेवना की चालाक, लालच, क्रूरता और आध्यात्मिक सीमाओं को उजागर करता है।

इस अश्लील दुनिया में जूली एक खास जगह रखती है। वह चतुर और दयालु है, लेकिन जीवन के संघर्ष का विरोध नहीं कर सकी और कई अपमानों से गुज़रने के बाद, एक "प्रमुख" पद पर आसीन हुई, एक कुलीन अधिकारी की रखी हुई महिला बन गई। वह आसपास के समाज से घृणा करती है, लेकिन अपने लिए दूसरे जीवन की संभावना नहीं देखती। जूली वेरा पावलोवना की आध्यात्मिक आकांक्षाओं को नहीं समझती है, लेकिन वह ईमानदारी से उसकी मदद करने की कोशिश करती है। यह स्पष्ट है कि अन्य परिस्थितियों में जूली समाज की एक उपयोगी सदस्य होती।

उपन्यास के पात्रों में से कोई भी ऐसा नहीं है जो मौजूदा व्यवस्था की रक्षा करते हुए पुरानी दुनिया की रक्षा करता हो। लेकिन चेर्नशेव्स्की इन अभिभावकों से बच नहीं सके और उन्हें "व्यावहारिक पाठक" के रूप में सामने लाए, जिनके साथ वह अपने लेखक के विषयांतर में विवाद करते हैं। "व्यावहारिक पाठक" के साथ संवाद में, लेखक उग्रवादी सामान्य लोगों के विचारों की विनाशकारी आलोचना को बढ़ावा देता है, जैसा कि वह कहता है, अधिकांश लेखक बनाते हैं: "नए लोग," लेखक "व्यावहारिक पाठक" को संबोधित करते हुए कहते हैं। ” “खत्म करो और सभी प्रकार के चुटकुलों के साथ आओ, अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए किसी भी तरह से कम परिश्रम से नहीं, केवल आपके लक्ष्य अलग-अलग हैं, यही कारण है कि आप और वे जो चीजें लेकर आते हैं वे समान नहीं हैं: आप बेकार चुटकुले लेकर आते हैं जो दूसरों के लिए हानिकारक हैं, और वे ईमानदार चीज़ें लेकर आते हैं जो दूसरों के लिए उपयोगी हैं।”

वास्तव में ये "समझदार सज्जन" ही थे जिन्होंने इससे निपटा। चेर्नशेव्स्की और उनके उपन्यासों के साथ उनका समय।

संघटन

“घृणित लोग! बदसूरत लोग!..
हे भगवान, मैं समाज में किसके साथ रहने को मजबूर हूं?
जहाँ आलस्य है, वहाँ नीचता है, जहाँ विलासिता है, वहाँ नीचता है!..”
एन जी चेर्नशेव्स्की। "क्या करें?"

जब एन. जी. चेर्नशेव्स्की ने "क्या किया जाना है?" उपन्यास की कल्पना की, तो उन्हें "नए जीवन" के अंकुरों में सबसे अधिक दिलचस्पी थी जो उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में देखे जा सकते थे। जी.वी. प्लेखानोव के अनुसार, "... हमारे लेखक ने ख़ुशी से इस नए प्रकार की उपस्थिति का स्वागत किया और कम से कम उसका एक अस्पष्ट प्रोफ़ाइल खींचने की खुशी से खुद को इनकार नहीं कर सके।" लेकिन वही लेखक "पुरानी व्यवस्था" के विशिष्ट प्रतिनिधियों से भी परिचित था, क्योंकि कम उम्र से ही निकोलाई गवरिलोविच को आश्चर्य होता था कि "लोगों की परेशानियाँ और पीड़ाएँ क्यों होती हैं।" मेरी राय में, यह उल्लेखनीय है कि ये उस बच्चे के विचार हैं जो स्वयं पूर्ण समृद्धि और पारिवारिक कल्याण में रहता था। चेर्नशेव्स्की के संस्मरणों से: "सभी कठिन सुख मुझे घृणित, उबाऊ, असहनीय लगते थे, उनसे यह घृणा बचपन से ही मुझमें थी, निस्संदेह, मेरे सभी करीबी वरिष्ठ रिश्तेदारों की विनम्र और सख्त नैतिक जीवनशैली के लिए धन्यवाद।" लेकिन अपने घर की दीवारों के बाहर, निकोलाई गवरिलोविच को लगातार घृणित प्रकारों का सामना करना पड़ा, जिन्हें एक अलग वातावरण में लाया गया था।
हालाँकि उपन्यास में "क्या किया जाना है?" चेर्नशेव्स्की समाज की अन्यायपूर्ण संरचना के कारणों के गहन विश्लेषण में संलग्न नहीं थे, एक लेखक के रूप में, वह "पुरानी व्यवस्था" के प्रतिनिधियों की उपेक्षा नहीं कर सकते थे। हम इन पात्रों से "नए लोगों" के साथ उनके संपर्क के बिंदुओं पर मिलते हैं। ऐसी निकटता सभी नकारात्मक विशेषताओं को विशेष रूप से घृणित बनाती है। मेरी राय में, लेखक की खूबी यह है कि उसने "अश्लील लोगों" को एक ही रंग से नहीं चित्रित किया, बल्कि उनमें विभिन्नताएँ पाईं।
वेरा पावलोवना के दूसरे सपने में अश्लील समाज की दो परतें रूपक गंदगी के रूप में हमारे सामने प्रस्तुत होती हैं। लोपुखोव और किरसानोव आपस में वैज्ञानिक चर्चा करते हैं और साथ ही पाठक को एक जटिल पाठ पढ़ाते हैं। वे एक मैदान की गंदगी को "वास्तविक" कहते हैं, और दूसरे को "शानदार" कहते हैं। उनके अंतर क्या हैं?
"शानदार" गंदगी के रूप में, लेखक हमें कुलीनता - रूसी समाज के उच्च समाज से परिचित कराता है। सर्ज इसके विशिष्ट प्रतिनिधियों में से एक है। एलेक्सी पेट्रोविच उससे कहते हैं: “...हम आपकी कहानी जानते हैं; अनावश्यक के बारे में चिंता, अनावश्यक के बारे में विचार - यही वह मिट्टी है जिस पर आप बड़े हुए हैं; यह मिट्टी शानदार है।” लेकिन सर्ज के पास अच्छे मानवीय और मानसिक झुकाव हैं, लेकिन आलस्य और धन उन्हें शुरुआत में ही नष्ट कर देते हैं। तो, स्थिर कीचड़ से, जहाँ पानी की कोई गति नहीं होती (पढ़ें: श्रम), स्वस्थ कान विकसित नहीं हो सकते। केवल सर्ज जैसे कफयुक्त और बेकार लोग ही हो सकते हैं, या स्टोरेशनिकोव जैसे बौने और मूर्ख लोग, या जीन जैसे थोड़े से बदसूरत लोग भी हो सकते हैं। इस गंदगी से राक्षसों को पैदा होने से रोकने के लिए, नए, कट्टरपंथी उपायों की आवश्यकता है - भूमि सुधार, जो रुके हुए पानी को निकाल देगा (पढ़ें: एक क्रांति जो हर किसी को कुछ करने का मौका देगी)। निष्पक्ष होने के लिए, लेखक नोट करता है कि अपवाद के बिना कोई नियम नहीं हैं। लेकिन इस परिवेश से नायक राखमेतोव की उत्पत्ति को वह दुर्लभ अपवाद माना जाना चाहिए, जो केवल सामान्य नियम पर जोर देता है। लेखक "वास्तविक" गंदगी के रूप में बुर्जुआ-परोपकारी वातावरण का प्रतिनिधित्व करता है। वह बेहतरी के लिए कुलीन वर्ग से भिन्न है, क्योंकि जीवन परिस्थितियों के दबाव में, उसे कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। इस वातावरण का एक विशिष्ट प्रतिनिधि मरिया अलेक्सेवना है। यह महिला एक प्राकृतिक शिकारी की तरह रहती है: जो हिम्मत करता है, वह खाता है! "एह, वेरोचका," वह नशे में रहस्योद्घाटन में अपनी बेटी से कहती है, "आपको लगता है कि मुझे नहीं पता कि आपकी किताबों में कौन से नए नियम लिखे गए हैं? - मुझे पता है: अच्छा. लेकिन आप और मैं उन्हें देखने के लिए जीवित नहीं रहेंगे... इसलिए हम पुराने के अनुसार जीना शुरू करेंगे... और पुराना क्रम क्या है? पुराना आदेश लूटने और धोखा देने का है।” एन.जी. चेर्नशेव्स्की, हालांकि उन्हें ऐसे लोग पसंद नहीं हैं, वे उनके प्रति सहानुभूति रखते हैं और समझने की कोशिश करते हैं। आख़िरकार, वे जंगल में और जंगल के कानून के अनुसार रहते हैं। अध्याय में "मरिया अलेक्सेवना की प्रशंसा का एक शब्द," लेखक लिखते हैं: "आपने अपने पति को तुच्छता से बाहर निकाला, उनके बुढ़ापे में अपने लिए सुरक्षा हासिल की - ये अच्छी चीजें हैं, और आपके लिए ये बहुत कठिन चीजें थीं। आपके साधन ख़राब थे, लेकिन आपकी स्थिति ने आपको अन्य साधन उपलब्ध नहीं कराये। आपके साधन आपके परिवेश से संबंधित हैं, न कि आपके व्यक्तित्व से; उनके लिए अपमान आपका नहीं, बल्कि आपके मन का सम्मान और आपके चरित्र की ताकत है। इसका मतलब यह है कि यदि जीवन की परिस्थितियाँ अनुकूल हो जाती हैं, तो मरिया अलेक्सेवना जैसे लोग एक नए जीवन में फिट हो सकेंगे, क्योंकि वे जानते हैं कि कैसे काम करना है। वेरा पावलोवना के प्रतीकात्मक सपने में, "असली" मिट्टी अच्छी है क्योंकि पानी इसमें चलता है (अर्थात काम करता है)। जब सूर्य की किरणें इस मिट्टी पर पड़ती हैं तो उसमें से गेहूँ पैदा होता है, कितना सफ़ेद, शुद्ध और कोमल। दूसरे शब्दों में, बुर्जुआ-परोपकारी वातावरण से, आत्मज्ञान की किरणों के लिए धन्यवाद, "नए" लोग उभर रहे हैं, जैसे लोपुखोव, किरसानोव और वेरा पावलोवना। वे ही हैं जो न्यायपूर्ण जीवन का निर्माण करेंगे। वे भविष्य हैं! एन.जी. चेर्नशेव्स्की ने यही सोचा था।
अलग से, मैं वह कहना चाहता हूं जो मुझे विशेष रूप से पसंद आया।
वेरोचका को अपने माता-पिता के घर में रहना बहुत कठिन था। माँ अक्सर अपनी बेटी के प्रति क्रूर होती थी, उसे पीटती थी और अपमानित करती थी। माँ की अज्ञानता, अशिष्टता और व्यवहारहीनता ने वेरा की मानवीय गरिमा को ठेस पहुँचाई। इसलिए, पहले तो लड़की को अपनी माँ पसंद नहीं थी, और फिर वह उससे नफरत भी करने लगी। हालाँकि इसका एक कारण था, यह एक अप्राकृतिक भावना है, यह तब बुरा होता है जब यह किसी व्यक्ति में रहता है। तब लेखक ने अपनी बेटी को अपनी माँ के लिए खेद महसूस करना सिखाया, यह ध्यान देने के लिए कि कैसे "मानवीय लक्षण क्रूर खोल के नीचे से झाँकते हैं।" और दूसरे सपने में, वेरोचका को उसकी दयालु माँ के साथ उसके जीवन की एक क्रूर तस्वीर पेश की गई। इसके बाद, मरिया अलेक्सेवना ने संक्षेप में कहा: "...तुम समझती हो, वेरका, कि अगर मैं ऐसी नहीं होती, तो तुम भी वैसी नहीं होती। तुम अच्छे हो - मुझसे तुम बुरे हो; तुम दयालु हो - तुम मुझसे दुष्ट हो। समझो, वेरका, आभारी रहो।
मुझे अच्छा लगा कि लेखक ने इस प्रसंग को अपने उपन्यास में शामिल किया। यदि यह युवा पीढ़ी को अतीत के साथ सामंजस्य नहीं बिठाता है, तो कम से कम यह उन्हें सिखाता है कि इसके साथ संपर्क पूरी तरह से न तोड़ें। यह आपको पहले समझना सिखाता है - अपने दिमाग से, और फिर क्षमा करना - अपने दिल से।

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"पोस्टी लोगों" की दुनिया। उपन्यास की कार्रवाई "क्या करें?" इसकी शुरुआत "अश्लील लोगों" की दुनिया के वर्णन से होती है। यह न केवल कथानक के विकास के लिए आवश्यक था, बल्कि एक ऐसी पृष्ठभूमि बनाने की आवश्यकता के कारण भी था जिसके विरुद्ध "नए लोगों" की विशेषताएं अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट हों।

उपन्यास की नायिका वेरा पावलोवना रोज़ल्स्काया बुर्जुआ परिवेश में पली-बढ़ी। उनके पिता, पावेल कोन्स्टेंटिनोविच, एक छोटे अधिकारी हैं जो धनी रईस स्टॉरेशनिकोवा के घर का प्रबंधन करते हैं। रोज़ाल्स्की परिवार में मुख्य भूमिका वेरा पावलोवना की माँ, मरिया अलेक्सेवना की है, जो एक असभ्य, लालची और अशिष्ट महिला थी। वह नौकरों को पीटती है, बेईमानी से मिलने वाले लाभ का तिरस्कार नहीं करती और अपनी बेटी की शादी यथासंभव लाभप्रद तरीके से करने का प्रयास करती है।

नशे में धुत्त मरिया अलेक्सेवना अपनी बेटी से खुलकर कहती है: "... केवल बेईमान और दुष्ट लोग ही दुनिया में अच्छी तरह से रह सकते हैं... यह हमारी किताबों में लिखा है: पुराना आदेश लूटने और धोखा देने के लिए है, और यह सच है, वेरोचका। इसका मतलब यह है कि जब कोई नया आदेश नहीं है, तो पुराने के अनुसार जिएं: लूटें और धोखा दें..." इस पुराने आदेश की क्रूर अमानवीयता, जिसने लोगों को पंगु बना दिया, "अश्लील लोगों" के बारे में कहानियों का मुख्य विचार है। ” वेरा पावलोवना के दूसरे सपने में, मरिया अलेक्सेवना उससे कहेगी: “आप एक वैज्ञानिक हैं - आपने मेरे चोरों के पैसे से सीखा। तुम अच्छे के बारे में सोचते हो, लेकिन मैं कितना भी बुरा क्यों न हो, तुम्हें पता नहीं चलेगा कि अच्छा किसे कहते हैं।” चेर्नशेव्स्की क्रूर सत्य व्यक्त करते हैं: "नए लोग" ग्रीनहाउस में नहीं बढ़ते हैं; वे अपने आस-पास मौजूद अश्लीलता के बीच बड़े होते हैं और, भारी प्रयासों की कीमत पर, उन्हें उन संबंधों को दूर करना होगा जो उन्हें पुरानी दुनिया से उलझाते हैं। और यद्यपि चेर्नशेव्स्की का दावा है कि हर कोई ऐसा कर सकता है, वास्तव में उनका मतलब हर किसी से नहीं है, लेकिन उन्नत युवा, जिनके पास अपार आध्यात्मिक शक्ति है। अधिकांश लोग अभी भी मरिया अलेक्सेवना के विचारों के स्तर पर बने हुए थे, और चेर्नशेव्स्की ने उनकी त्वरित पुन: शिक्षा पर भरोसा नहीं किया था।

उस समय की सामाजिक परिस्थितियों में बेईमान और बुरे लोगों के अस्तित्व के पैटर्न को समझाते हुए, चेर्नशेव्स्की उन्हें बिल्कुल भी उचित नहीं ठहराते हैं। वह मरिया अलेक्सेवना को न केवल परिस्थितियों का शिकार देखता है, बल्कि उस बुराई का जीवित वाहक भी देखता है, जिससे अन्य लोग पीड़ित होते हैं। और लेखक निर्दयतापूर्वक मरिया अलेक्सेवना की चालाक, लालच, क्रूरता और आध्यात्मिक सीमाओं को उजागर करता है।

चेर्नशेव्स्की उन अभिजात वर्ग के बारे में बात करते हैं जो परजीवी जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं। स्टोरेशनिकोव परिवार, सर्ज और उच्च समाज के अन्य प्रतिनिधि ऐसे हैं, अन्ना पेत्रोव्ना स्टोरेशनिकोवा और उनके बेटे के पास न तो बुद्धि है और न ही चरित्र, लेकिन उनके पास पैसा है और इसलिए वे अन्य लोगों को नीची दृष्टि से देखते हैं। मिखाइल स्टोरेशनिकोव - वेरा पावलोवना की तुलना में पूरी तरह से गैर-अस्तित्व - सोचता है कि पैसे के लिए वह उसका प्यार खरीद सकता है, और उसकी माँ यह सोचकर बेहोश हो जाती है कि एक "अच्छे परिवार का बेटा" "भगवान जाने किससे" शादी कर सकता है।

इस अश्लील दुनिया में जूली एक खास जगह रखती है। वह चतुर और दयालु है, लेकिन जीवन के संघर्ष का विरोध नहीं कर सकी और कई अपमानों से गुज़रने के बाद, एक "प्रमुख" पद पर आसीन हुई, एक कुलीन अधिकारी की रखी हुई महिला बन गई। वह आसपास के समाज से घृणा करती है, लेकिन संभावना नहीं देखती अपने लिए एक और जीवन की। जूली की आध्यात्मिक आकांक्षाएं वेरा पावलोवना के लिए समझ से बाहर हैं, लेकिन वह ईमानदारी से उसकी मदद करने की कोशिश करती है। यह स्पष्ट है कि अन्य परिस्थितियों में जूली समाज की एक उपयोगी सदस्य होती।

उपन्यास के पात्रों में से कोई भी ऐसा नहीं है जो मौजूदा व्यवस्था की रक्षा करते हुए पुरानी दुनिया की रक्षा करता हो। लेकिन चेर्नशेव्स्की इन अभिभावकों से बच नहीं सके और उन्हें "व्यावहारिक पाठक" के रूप में सामने लाए, जिनके साथ वह अपने लेखक के विषयांतर में विवाद करते हैं। "व्यावहारिक पाठक" के साथ संवाद में, लेखक उग्रवादी सामान्य लोगों के विचारों की विनाशकारी आलोचना को बढ़ावा देता है, जो, जैसा कि वह कहते हैं, लेखकों का बहुमत बनाते हैं। "नए लोग," लेखक "व्यावहारिक पाठक" को संबोधित करते हुए कहते हैं, ” “खत्म करो और सभी प्रकार के चुटकुलों के साथ आओ, अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए किसी भी तरह से कम परिश्रम से नहीं, केवल आपके लक्ष्य अलग-अलग हैं, यही कारण है कि आप और वे जो चीजें लेकर आते हैं वे समान नहीं हैं: आप बेकार चुटकुले लेकर आते हैं जो दूसरों के लिए हानिकारक हैं, और वे ईमानदार चीज़ें लेकर आते हैं जो दूसरों के लिए उपयोगी हैं।”

यह वास्तव में ये "व्यावहारिक सज्जन" थे जिन्होंने अपने समय में चेर्नशेव्स्की और उनके उपन्यास से निपटा था।

परित्यक्त, एक मनगढ़ंत शब्द!

मैं क्या हूँ, एक फूल या एक पत्र?

और आँखें पहले से ही सख्ती से देख रही हैं

अँधेरी ड्रेसिंग टेबल में.

एक दोस्त, एक प्रियजन की हानि - और इसे इतनी संक्षेप में व्यक्त किया गया है कि आप अपने गले में उस गांठ को महसूस करते हैं जिसने उस क्षण कवयित्री को पीड़ा दी थी। छवियां हल्की हैं और धुंधली प्रतीत होती हैं, लेकिन ये एक दुखी आत्मा की सच्ची पीड़ा की दबी हुई अभिव्यक्तियाँ हैं। कभी-कभी कवयित्री को ऐसा लगता था कि वह "कहीं नहीं और कभी नहीं" जा रही है, कि उसकी आवाज़ को मोड़ दिया जाएगा और कुचल दिया जाएगा। ऐसा नहीं हुआ - उनकी कविताएँ जीवित हैं, उनकी आवाज़ गूँजती है,

"रजत युग"... आश्चर्यजनक रूप से व्यापक शब्द जो रूसी कविता के विकास में एक संपूर्ण अवधि को सटीक रूप से परिभाषित करते हैं। रूमानियत की वापसी? - जाहिर है, कुछ हद तक, यह सच है। सामान्य तौर पर, यह कवियों की एक नई पीढ़ी का जन्म है, जिनमें से कई ने अपनी मातृभूमि छोड़ दी जिसने उन्हें अस्वीकार कर दिया, कई गृह युद्ध और स्टालिनवादी पागलपन की चक्की में दबकर मर गए। लेकिन जब स्वेतेवा ने कहा तो वह सही थी;

मेरी कविताएँ बहुमूल्य मदिरा की तरह हैं -

आपकी बारी आएगी!

और यह आ गया. कई लोग अब स्वेतेव की पंक्तियों को अधिक से अधिक गहराई से समझ रहे हैं, अपने लिए महान सत्य की खोज कर रहे हैं जिन्हें दशकों से चुभती नज़रों से सावधानीपूर्वक संरक्षित किया गया है। मैं खुश हूं।

एन. जी. चेर्नशेव्स्की ने पीटर और पॉल किले में कैद रहते हुए अपना उपन्यास "व्हाट इज़ टू बी डन?" लिखा था। इस उपन्यास में, उन्होंने "नये लोगों" के बारे में लिखा जो अभी-अभी देश में आये थे।

उपन्यास "क्या किया जाना है?" में, अपनी संपूर्ण आलंकारिक प्रणाली में, चेर्नशेव्स्की ने जीवित नायकों में, जीवन स्थितियों में, उन मानकों को प्रस्तुत करने का प्रयास किया, जैसा कि उनका मानना ​​था, सार्वजनिक नैतिकता का मुख्य उपाय होना चाहिए। चेर्नशेव्स्की ने अपने कथन में कला का उच्च उद्देश्य देखा।

नायकों "क्या करें?" - "विशेष लोग", "नए लोग": लोपुखोव, किरसानोव, वेरा पावलोवना। उनका तथाकथित उचित अहंकार उद्देश्य की सचेत भावना का परिणाम है, यह दृढ़ विश्वास कि एक व्यक्ति केवल तर्कसंगत रूप से संरचित समाज में, उन लोगों के बीच ही अच्छा महसूस कर सकता है जो अच्छा महसूस करते हैं। जैसा कि हम जानते हैं, इन नियमों का पालन स्वयं चेर्नशेव्स्की ने जीवन में किया था, और उनका पालन "नए लोग" - उनके उपन्यास के नायक करते हैं।

"नए लोग" पाप नहीं करते और पश्चाताप नहीं करते। वे हमेशा सोचते हैं और इसलिए गणनाओं में केवल गलतियाँ करते हैं, और फिर इन त्रुटियों को सुधारते हैं और बाद की गणनाओं में उनसे बचते हैं। "नए लोगों" के बीच, अच्छाई और सच्चाई, ईमानदारी और ज्ञान, चरित्र और बुद्धिमत्ता समान अवधारणाएँ बन जाती हैं; जो व्यक्ति जितना अधिक होशियार होता है, वह उतना ही अधिक ईमानदार होता है, क्योंकि वह कम गलतियाँ करता है। "नए लोग" कभी भी दूसरों से कुछ भी नहीं मांगते हैं; उन्हें स्वयं भावनाओं, विचारों और कार्यों की पूर्ण स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है, और इसलिए वे दूसरों में इस स्वतंत्रता का गहरा सम्मान करते हैं। वे एक-दूसरे से जो दिया जाता है उसे स्वीकार करते हैं - मैं स्वेच्छा से नहीं कहता कि यह पर्याप्त नहीं है, बल्कि खुशी के साथ, पूर्ण और जीवंत आनंद के साथ।

लोपुखोव, किरसानोव और वेरा पावलोवना, जो उपन्यास "क्या करें?" में दिखाई देते हैं। नए प्रकार के लोगों के मुख्य प्रतिनिधि ऐसा कुछ भी नहीं करते जो सामान्य मानवीय क्षमताओं से अधिक हो। वे सामान्य लोग हैं, और लेखक स्वयं उन्हें ऐसे लोगों के रूप में पहचानता है; यह परिस्थिति अत्यंत महत्वपूर्ण है, और यह पूरे उपन्यास को विशेष रूप से गहरा अर्थ देती है। लोपुखोव, किरसानोव और वेरा पावलोवना का वर्णन करते हुए, लेखक कहते हैं: सामान्य लोग ऐसे ही हो सकते हैं, और यदि वे जीवन में ढेर सारी खुशियाँ और आनंद पाना चाहते हैं तो उन्हें ऐसा ही होना चाहिए। बधाई

पाठकों को यह साबित करने के लिए कि वे वास्तव में सामान्य लोग हैं, लेखक राखमेतोव की टाइटैनिक आकृति को मंच पर लाता है, जिसे वह स्वयं असाधारण के रूप में पहचानता है और उसे "विशेष" कहता है। राख्मेतोव उपन्यास की कार्रवाई में भाग नहीं लेता है, और उसका इसमें कोई लेना-देना नहीं है। उनके जैसे लोगों की जरूरत तभी है, जब और जहां वे ऐतिहासिक शख्सियत हो सकते हैं. न तो विज्ञान और न ही पारिवारिक सुख उन्हें संतुष्ट करता है। वे सभी लोगों से प्यार करते हैं, होने वाले हर अन्याय से पीड़ित होते हैं, अपनी आत्मा में लाखों लोगों के महान दुःख का अनुभव करते हैं और इस दुःख को ठीक करने के लिए वे सब कुछ देते हैं जो वे दे सकते हैं। पाठकों को एक विशेष व्यक्ति से परिचित कराने का चेर्नशेव्स्की का प्रयास सफल कहा जा सकता है। उनसे पहले, तुर्गनेव ने इस मामले को उठाया, लेकिन पूरी तरह से असफल।

चेर्नशेव्स्की के "नए लोग" शहर के अधिकारियों और शहरवासियों के बच्चे हैं। वे काम करते हैं, प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन करते हैं और जीवन में जल्दी ही अपना रास्ता बनाना शुरू कर देते हैं। इसलिए, वे कामकाजी लोगों को समझते हैं और जीवन को बदलने का रास्ता अपनाते हैं। वे उन सभी लाभों को त्याग कर उस काम में लगे हुए हैं जो लोगों के लिए आवश्यक है, निजी प्रैक्टिस उन्हें दे सकती है। हमारे सामने समान विचारधारा वाले लोगों का एक पूरा समूह है। उनकी गतिविधियों का आधार प्रचार है। किरसानोव का छात्र मंडल सबसे प्रभावी में से एक है। युवा क्रांतिकारियों का पालन-पोषण यहीं होता है, एक पेशेवर क्रांतिकारी "विशेष व्यक्ति" का व्यक्तित्व यहीं बनता है।

चेर्नशेव्स्की ने महिलाओं की मुक्ति की समस्या को भी छुआ है। अपने माता-पिता के घर से भागकर, वेरा पावलोवना अन्य महिलाओं को मुक्त कराती है। वह एक कार्यशाला बनाती है जहाँ वह गरीब लड़कियों को जीवन में अपना स्थान खोजने में मदद करती है। इस प्रकार चेर्नशेव्स्की यह दिखाना चाहता है कि भविष्य से वर्तमान में क्या स्थानांतरित करने की आवश्यकता है। इनमें नए श्रम संबंध, उचित वेतन और मानसिक और शारीरिक कार्य का संयोजन शामिल हैं।

इस प्रकार, रूसी साहित्य, एक दर्पण की तरह, "नए लोगों", समाज के विकास में नए रुझानों के उद्भव को दर्शाता है। साथ ही, साहित्यिक नायक पूजा और अनुकरण के आदर्श बन गये। और सामाजिक साहित्यिक स्वप्नलोक "क्या किया जाना है?" उस हिस्से में जो श्रम के उचित संगठन और श्रम के पारिश्रमिक के बारे में बात करता है, यह रूसी क्रांतिकारियों की कई पीढ़ियों के लिए एक मार्गदर्शक सितारा बन गया।

उपन्यास की कार्रवाई "क्या करें?" इसकी शुरुआत "अश्लील लोगों" की दुनिया के वर्णन से होती है। यह न केवल कथानक के विकास के लिए आवश्यक था, बल्कि एक ऐसी पृष्ठभूमि बनाने की आवश्यकता के कारण भी था जिसके विरुद्ध "नए लोगों" की विशेषताएं अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट हों।

उपन्यास की नायिका वेरा पावलोवना रोज़ल्स्काया बुर्जुआ परिवेश में पली-बढ़ी। उनके पिता, पावेल कोन्स्टेंटिनोविच, एक छोटे अधिकारी हैं जो धनी रईस स्टॉरेशनिकोवा के घर का प्रबंधन करते हैं। रोज़ाल्स्की परिवार में मुख्य भूमिका वेरा पावलोवना की माँ, मरिया अलेक्सेवना की है, जो एक असभ्य, लालची और अशिष्ट महिला थी। वह नौकर की पिटाई करती है

वह बेईमानी से प्राप्त लाभ का तिरस्कार नहीं करता है और अपनी बेटी की शादी यथासंभव लाभप्रद तरीके से करने का प्रयास करता है।

एक भावुक मरिया अलेक्सेवना, स्पष्टता के क्षण में, अपनी बेटी से कहती है: "... केवल बेईमान और दुष्ट ही दुनिया में अच्छी तरह से रह सकते हैं... यह हमारी किताबों में लिखा है: पुराना आदेश लूटने और धोखा देने के लिए है , और यह सच है, वेरोचका। इसका मतलब यह है कि जब कोई नया आदेश नहीं है, तो पुराने के अनुसार जिएं: लूटें और धोखा दें..." इस पुराने आदेश की क्रूर अमानवीयता, जिसने लोगों को पंगु बना दिया, "अश्लील लोगों" के बारे में कहानियों का मुख्य विचार है। ” वेरा पावलोवना के दूसरे सपने में, मरिया अलेक्सेवना उससे कहेगी: “आप एक वैज्ञानिक हैं - आपने मेरे चोरों के पैसे से सीखा। आपका मतलब अच्छा है

तुम सोचते हो, चाहे मैं कितना ही बुरा क्यों न हो, तुम नहीं जानोगे कि अच्छाई किसे कहते हैं। चेर्नशेव्स्की क्रूर सत्य व्यक्त करते हैं: “नए लोग ग्रीनहाउस में नहीं बढ़ते हैं; वे अपने आस-पास मौजूद अश्लीलता के बीच बड़े होते हैं और भारी प्रयासों की कीमत पर, उन्हें उन संबंधों पर काबू पाना होगा जो उन्हें पुरानी दुनिया से उलझाते हैं। और यद्यपि चेर्नशेव्स्की का दावा है कि हर कोई ऐसा कर सकता है, वास्तव में उनका मतलब हर किसी से नहीं है, बल्कि उन्नत युवाओं से है, जिनके पास अत्यधिक आध्यात्मिक शक्ति है। अधिकांश लोग अभी भी मरिया अलेक्सेवना के विचारों के स्तर पर बने हुए थे, और चेर्नशेव्स्की ने उनकी त्वरित पुन: शिक्षा पर भरोसा नहीं किया था।

उस समय की सामाजिक परिस्थितियों में बेईमान और बुरे लोगों के अस्तित्व के पैटर्न को समझाते हुए, चेर्नशेव्स्की उन्हें बिल्कुल भी उचित नहीं ठहराते हैं। वह मरिया अलेक्सेवना को न केवल परिस्थितियों का शिकार, बल्कि बुराई का जीवित वाहक भी देखता है, जिससे अन्य लोग पीड़ित होते हैं। और लेखक निर्दयतापूर्वक मरिया अलेक्सेवना की चालाक, लालच, क्रूरता और आध्यात्मिक सीमाओं को उजागर करता है।

इस अश्लील दुनिया में जूली एक खास जगह रखती है। वह चतुर और दयालु है, लेकिन जीवन के संघर्ष का विरोध नहीं कर सकी और कई अपमानों से गुज़रने के बाद, एक "प्रमुख" पद पर आसीन हुई, एक कुलीन अधिकारी की रखी हुई महिला बन गई। वह आसपास के समाज से घृणा करती है, लेकिन अपने लिए दूसरे जीवन की संभावना नहीं देखती। जूली वेरा पावलोवना की आध्यात्मिक आकांक्षाओं को नहीं समझती है, लेकिन वह ईमानदारी से उसकी मदद करने की कोशिश करती है। यह स्पष्ट है कि अन्य परिस्थितियों में जूली समाज की एक उपयोगी सदस्य होती।

उपन्यास के पात्रों में से कोई भी ऐसा नहीं है जो मौजूदा व्यवस्था की रक्षा करते हुए पुरानी दुनिया की रक्षा करता हो। लेकिन चेर्नशेव्स्की इन अभिभावकों से बच नहीं सके और उन्हें "व्यावहारिक पाठक" के रूप में सामने लाए, जिनके साथ वह अपने लेखक के विषयांतर में विवाद करते हैं। "व्यावहारिक पाठक" के साथ संवाद में, लेखक उग्रवादी सामान्य लोगों के विचारों की विनाशकारी आलोचना को बढ़ावा देता है, जैसा कि वह कहता है, अधिकांश लेखक बनाते हैं: "नए लोग," लेखक "व्यावहारिक पाठक" को संबोधित करते हुए कहते हैं। ” “खत्म करो और सभी प्रकार के चुटकुलों के साथ आओ, अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए किसी भी तरह से कम परिश्रम से नहीं, केवल आपके लक्ष्य अलग-अलग हैं, यही कारण है कि आप और वे जो चीजें लेकर आते हैं वे समान नहीं हैं: आप बेकार चुटकुले लेकर आते हैं जो दूसरों के लिए हानिकारक हैं, और वे ईमानदार चीज़ें लेकर आते हैं जो दूसरों के लिए उपयोगी हैं।”

वास्तव में ये "समझदार सज्जन" ही थे जिन्होंने इससे निपटा। चेर्नशेव्स्की और उनके उपन्यासों के साथ उनका समय।