काम में प्यार की समस्या ओलेसा तर्क। कहानी "ओलेसा" (कुप्रिन ए .) में दुखद प्रेम की कहानी

(३४२ शब्द) कहानी "ओलेसा" में प्रेम का विषय मुख्य है। यह वह भावना है जो किसी व्यक्ति में उन सभी गुणों को जगाती है जो कुप्रिन अपने काम में लिखते हैं। मुख्य पात्र ओलेसा नाम की एक पोलेसी चुड़ैल से मिलता है, जो जंगल के घने इलाके में अपनी दादी, एक चुड़ैल के साथ रहती है। वह एक मासूम, भोली, लेकिन निस्वार्थ महिला के रूप में एक बच्चे की आत्मा के साथ दिखाई देती है जिसने इवान के दिल को जीत लिया।

सभ्यता से दूर, पोलिस्या के घने इलाकों में, जहाँ मनुलिखा और ओलेसा रहते हैं, समय रुक गया है। परवरिश ने लड़की को आश्वासन दिया कि उसके पास अलौकिक शक्तियां हैं, किंवदंतियों और साजिशों में उसका विश्वास मजबूत हुआ। नायिका बिल्कुल गाँव की लड़कियों की तरह नहीं है, इसलिए एक उत्कट कल्पना वाली लेखिका को उससे प्यार हो जाता है। लेखक पहली मुलाकात के बाद नायकों की भावनाओं की उत्पत्ति, लंबे अलगाव की कठिनाइयों और प्रेम की स्वीकृति के विवरण पर विशेष ध्यान देता है। उनका मिलन प्रकृति की गोद में, जंगलों की खामोशी में बना है, इसलिए इवान टिमोफिविच के लिए ओलेसा की भविष्यवाणियों पर विश्वास करना मुश्किल है। वह स्पष्ट बाधाओं को अनदेखा करते हुए, शादी करने के बारे में गंभीरता से सोच रहा है। आत्म-धोखे की यह आवश्यकता लड़की में भी प्रकट होती है: वह भाग्य के खिलाफ जाती है, खुद को इवान के सामने आत्मसमर्पण कर देती है। ये मधुर भ्रम एक विशेषता हैं, लेकिन प्रेम की एक स्पष्ट विशेषता नहीं है, जिसे कुप्रिन सूक्ष्मता से नोट करता है।

नायकों के वास्तविक चरित्र लक्षण उनके प्रारंभिक संयमित व्यवहार के पीछे छिपे होते हैं। प्रेमी पूर्ण विपरीत हैं। ओलेसा में कुप्रिन एक आदर्श महिला और उसकी भावनाओं की अपनी दृष्टि का प्रतीक है। काम में लड़की की भावुकता एक प्रसिद्ध क्लिच के रूप में प्रकट नहीं होती है। वह खुली, कामुक, आत्म-इनकार करने और आम तौर पर स्वीकृत नियमों को तोड़ने में सक्षम है। कुप्रिन ओलेसा की छवि में नि: शुल्क महिला प्रेम दिखाती है, जब नायिका अपने प्रिय पर बोझ डाले बिना, नुकसान की कड़वाहट को अपने साथ लेने के लिए तैयार होती है, लेकिन केवल प्रस्तुत क्षणों के लिए उसे आशीर्वाद देती है। केवल एक चीज जिसे वह पछताती है वह है इवान से एक बच्चे की अनुपस्थिति। लेकिन उसका चुना हुआ ऐसा नहीं है। जुनून उनके मन से पूर्वाग्रहों को दूर नहीं कर सका। उदाहरण के लिए, वे कहते हैं कि पुरुष विश्वास पर हंस सकते हैं, लेकिन महिलाओं को धर्मनिष्ठ होना चाहिए। इस धर्मनिरपेक्ष मूर्खता के कारण, वह अपना प्यार खो देता है, क्योंकि गाँव के कट्टरपंथियों ने सभी ईसाई गुणों के विपरीत, ओलेसा को पीटा।

कुप्रिन ने प्रेम की एक वास्तविक परीक्षा को चित्रित किया, जिसे पुरुष ने पास नहीं किया, लेकिन महिला ने सम्मान के साथ सामना किया। लेखक सिर्फ एक भावना के साथ जीने की लड़कियों की क्षमता की प्रशंसा करता है। उसकी खातिर, वे बेहतर के लिए बदलने और अतीत के भ्रम को खारिज करने के लिए तैयार हैं। लेकिन उनके चुने हुए लोग एक राक्षसी गलती करने वाले दिमाग से जुनून पर अंकुश लगाना चाहते हैं।

समस्या का यह पहलू स्पष्ट रूप से सबसे मजबूत प्रतिध्वनि उत्पन्न करेगा। प्रेम, एक भावना के रूप में जो नायकों के सच्चे नैतिक चरित्र को प्रकट करता है, पारंपरिक रूप से हाई स्कूल में साहित्य पाठ का विषय है। वफादारी और विश्वासघात की प्रकृति के बारे में सोचने के लिए यहां कुछ उद्धरण दिए गए हैं:

उसका प्यार मुझसे नफरत करने लगा है।

मैं ऊब गया हूँ, मेरा दिल वसीयत माँगता है ...

(ज़ेम्फिरा। जैसा। पुश्किन "जिप्सी").

पुश्किन की कविता ज़ेम्फिरा और मारियुला की नायिकाओं का पुरुषों और बच्चों के प्रति कोई नैतिक दायित्व नहीं है। वे आँख बंद करके अपनी इच्छाओं का पालन करते हैं, अपने जुनून का पालन करते हैं। पुश्किन ने जानबूझकर ज़मीरा की माँ की छवि बनाई, जिसने अपनी बेटी को एक नए प्यार के लिए छोड़ दिया। एक सभ्य समाज में, इस कृत्य की सार्वभौमिक निंदा होती, लेकिन ज़ेम्फिरा माँ की निंदा नहीं करता। वह ऐसा ही करती है। जिप्सी राजद्रोह को पाप नहीं मानते, क्योंकि प्रेम को कोई रोक नहीं सकता। एक बूढ़े आदमी के लिए, उसकी बेटी की हरकतें आम हैं। लेकिन अलेको के लिए, यह उसके अधिकारों पर एक प्रयास है, जिसे बख्शा नहीं जा सकता। "आप केवल अपने लिए स्वतंत्रता चाहते हैं," ज़ेम्फिरा के पिता हत्यारे पर आरोप लगाते हैं। अलेको खुद को आजाद समझकर दूसरों को आजाद नहीं देखना चाहता। पहली बार, पुश्किन ने न केवल सभ्य समाज से, बल्कि स्वतंत्रता की दुनिया से एक रोमांटिक नायक के निष्कासन का चित्रण किया। अलेको परंपराओं के साथ धोखा नहीं कर रहा है, बल्कि सार्वभौमिक मूल्यों पर है।

उपन्यास जैसा। पुश्किन "यूजीन वनगिन"इसमें कई समस्याग्रस्त मुद्दे शामिल हैं: वैवाहिक निष्ठा, जिम्मेदारी और जिम्मेदार होने का डर। उपन्यास की शुरुआत के पात्र पूरी तरह से अलग लोग हैं। यूजीन एक शहरी दिल की धड़कन है जो बोरियत से बचने के लिए खुद का मनोरंजन करना नहीं जानता है। तातियाना एक ईमानदार, स्वप्निल, शुद्ध आत्मा है। और उसके लिए यह पहली भावना किसी भी तरह से मनोरंजन नहीं है। वह जीती है, सांस लेती है, इसलिए वह बिल्कुल भी हैरान नहीं है कि कैसे एक मामूली लड़की अचानक अपनी प्रेमिका को एक पत्र के रूप में इतना साहसिक कदम उठाती है। यूजीन में भी लड़की के लिए भावनाएं हैं, लेकिन वह अपनी स्वतंत्रता को खोना नहीं चाहता है, हालांकि, उसे बिल्कुल भी खुशी नहीं मिलती है। तीन साल बाद, नायक फिर से मिलते हैं। वे बहुत बदल गए हैं। एक बंद, सपने देखने वाली लड़की के बजाय, वह अब एक समझदार समाज की महिला है जो अपनी कीमत खुद जानती है। और एवगेनी, जैसा कि यह निकला, प्यार करना जानता है, बिना जवाब के पत्र लिखता है और एक नज़र का सपना देखता है, एक स्पर्श जो कभी उसे अपना दिल देने के लिए तैयार था। समय ने उन्हें बदल दिया है। इसने तातियाना में प्यार को नहीं मारा, बल्कि उसे अपनी भावनाओं को ताला और चाबी के नीचे रखना सिखाया। और जहां तक ​​यूजीन का सवाल है, शायद पहली बार उसने समझा कि प्यार करने का क्या मतलब है, वफादार होने का क्या मतलब है। तात्याना लरीना ने राजद्रोह का रास्ता नहीं चुना। वह ईमानदार है:

"मैं तुमसे प्यार करता हूँ (क्यों जुदा?)

परन्तु मैं दूसरे को दिया गया हूं;

मैं उसके प्रति सदा वफादार रहूंगा।"

इन पंक्तियों को कौन याद नहीं करता? कोई लंबे समय तक बहस कर सकता है: क्या नायिका सही है? लेकिन किसी भी मामले में, अपनी पत्नी के कर्तव्य के प्रति उसकी निष्ठा, ग्रहण किए गए दायित्वों के प्रति निष्ठा, प्रशंसा और सम्मान दोनों को जगाती है।

"हम हमेशा के लिए अलग हो रहे हैं, लेकिन आप यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि मैं कभी दूसरे से प्यार नहीं करूंगा: मेरी आत्मा ने अपने सभी खजाने, उसके आँसू और आशाओं को आप पर समाप्त कर दिया है" (वेरा। एम.यू. लेर्मोंटोव "हमारे समय का नायक") बेला और राजकुमारी मैरी, वेरा और अंडाइन इतने भिन्न हैं, लेकिन पेचोरिन द्वारा समान रूप से आहत हैं, जो उसके लिए प्यार और उसके विश्वासघात दोनों से बच गए। राजकुमारी मैरी, एक अभिमानी और संयमित कुलीन, "सेना के ध्वज" से गहराई से प्रभावित हुई और उसने अपने कुलीन रिश्तेदारों के पूर्वाग्रहों को नहीं मानने का फैसला किया। वह पहली बार Pechorin को अपनी भावनाओं को स्वीकार करने वाली थी। लेकिन नायक मैरी के प्यार को ठुकरा देता है। अपनी भावनाओं का अपमान करते हुए, ईमानदार और महान मैरी अपने आप में समा जाती है और पीड़ित होती है। क्या वह अब किसी पर विश्वास कर सकती है? बेला न केवल सुंदरता से संपन्न है। यह एक उत्साही और कोमल लड़की है, जो गहरी भावनाओं में सक्षम है। अभिमानी और संकोची बेला अपनी गरिमा की चेतना से रहित नहीं है। जब पेचोरिन ने उसमें रुचि खो दी, तो बेला ने गुस्से में मैक्सिम मैक्सिमिच से कहा: "अगर वह मुझसे प्यार नहीं करता ... मैं खुद को छोड़ दूंगा: मैं गुलाम नहीं हूं, मैं एक राजकुमार की बेटी हूं!" Pechorin के लिए अनडाइन के साथ संबंध सिर्फ एक विदेशी साहसिक कार्य थे। वह एक मत्स्यांगना है, एक भूली हुई परी कथा की लड़की। इस तरह उसने Pechorin को आकर्षित किया। उसके लिए, यह भाग्य के मोड़ों में से एक है। उसके लिए - जीवन, जहाँ हर कोई अपनी जगह के लिए लड़ता है। वेरा के लिए प्यार Pechorin का सबसे गहरा और स्थायी स्नेह था। अब और नहीं! अपने भटकने और रोमांच के बीच, उसने वेरा को छोड़ दिया, लेकिन फिर से उसके पास लौट आया। Pechorin ने उसे बहुत पीड़ा दी। उसने उसे मानसिक पीड़ा के अलावा कुछ नहीं दिया। और फिर भी वह उससे प्यार करती थी, अपने प्रिय और आत्म-सम्मान, और दुनिया की राय, और अपने पति के सम्मान के लिए बलिदान करने के लिए तैयार थी। वेरा अपनी भावनाओं की गुलाम बन गई, प्यार की शहीद। उसके पति को उसके विश्वासघात के बारे में पता चला, उसने अपनी प्रतिष्ठा खो दी, अपने पति के साथ अच्छे संबंध गलत हो गए। Pechorin एक आपदा के रूप में वेरा से अंतिम अलगाव का अनुभव करता है: वह निराशा और आँसू में लिप्त होता है।

नायक का निराशाजनक अकेलापन कहीं नहीं है और वह जो पीड़ा उत्पन्न करता है वह इतनी स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जिसे उसने दूसरों से छुपाया, महिलाओं के साथ संबंधों में लगातार विश्वासघात किया। "यह अच्छा नहीं है, यह पाप है, वारेंका, कि मैं किसी और से प्यार करता हूँ?" ( एक। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म") किसी प्रियजन के साथ रिश्ते में वफादारी और विश्वासघात हमेशा उनके व्यवहार का विकल्प होता है। और एक नहीं, बल्कि दोनों - इस चुनाव के लिए वह और वह जिम्मेदार हैं। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की नायिका ने अपने पति को धोखा दिया। पूरे दिल से उसे एक कमजोर, कमजोर इरादों वाले व्यक्ति बोरिस से प्यार हो गया। कतेरीना की उनके साथ गुप्त मुलाकातें प्यार, आपसी समझ की इच्छा हैं। वह अपने व्यवहार की पापपूर्णता को महसूस करती है और इससे पीड़ित होती है। आत्महत्या एक नश्वर पाप है, कैथरीन यह जानती है। लेकिन वह कई कारणों से इस पर जाता है, जिसमें विश्वासघात के लिए खुद को माफ करने में सक्षम नहीं होना शामिल है। क्या पाठक नायिका को सही ठहरा सकता है? वह समझ सकता है, वह सहानुभूति कर सकता है, लेकिन वह शायद ही उचित ठहरा सकता है। और न केवल इसलिए कि आज्ञा का उल्लंघन किया गया है - विश्वासघात को क्षमा करना मुश्किल है।

“मैं केवल उस बुराई से तड़प रहा हूँ जो मैंने उसके साथ की थी। बस उससे कहो कि मैं उसे माफ करने, माफ करने, मुझे हर चीज के लिए माफ करने के लिए कहता हूं ... "। (आंद्रेई के बारे में नताशा रोस्तोवा। एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति").

नताशा और प्रिंस आंद्रेई के बीच विवाद की कहानी, एक आदर्श रूप से आदर्श प्रेम कहानी का पतन, आक्रोश में डूब जाता है, हमें इस सवाल के जवाब के लिए बार-बार देखता है: "नीच, संकीर्ण दिमाग वाले अनातोल कुरागिन ने क्यों चमकाया युवा रोस्तोवा की नजर में शानदार, परिष्कृत, बुद्धिमान बोल्कॉन्स्की?" नताशा को "नीच, बेरहम नस्ल" की बाहों में क्या धकेल दिया? पाठक नताशा के पतन, उसके आँसू और दर्द को अपने पूरे दिल से अनुभव करता है और इसे देखे बिना, वफादारी, सहानुभूति के पक्ष में अपनी पसंद बनाता है, फिर भी नायिका के विश्वासघात की निंदा करता है।

"नहीं, निकोलाई अलेक्सेविच, मैंने माफ नहीं किया। चूंकि हमारी बातचीत ने हमारी भावनाओं को छुआ है, मैं स्पष्ट रूप से कहूंगा: मैं आपको कभी माफ नहीं कर सकता। जैसे उस समय संसार में तुमसे अधिक प्रिय मेरा कुछ भी नहीं था, और तब उसका कोई अस्तित्व ही नहीं था। इसलिए मैं तुम्हें माफ नहीं कर सकता।" (आशा। मैं एक। बुनिन "अंधेरे गलियों").

प्यार के बारे में बुनिन की रचनाएँ दुखद हैं। एक लेखक के लिए प्यार एक फ्लैश है, एक सनस्ट्रोक है। उसका प्यार बढ़ाया नहीं जा सकता। अगर वीर इस प्यार के सच्चे हैं, तो सिर्फ उनकी रूह में, उनकी यादों में। लघु कहानी "डार्क एलीज़" की नायिका अपने जीवन में निकोलाई के लिए अपने पहले और एकमात्र प्यार की निष्ठा को उसकी स्मृति में बनाए रखने में कामयाब रही, कहीं उसकी आत्मा की गहराई में इस अद्भुत भावना की लौ है, जिसे उसने अनुभव किया अपनी युवावस्था में "निकोलेंका" के लिए दृढ़ता से, जो कि नायिका कहती है, उसने "अपनी सुंदरता" दी। और नायक के बारे में क्या? उसके लिए, नादेज़्दा के साथ संबंध नौकरानी के सुंदर स्वामी का एक क्षणभंगुर शौक है। उसे इस बात का एहसास भी नहीं था कि उसने अपने प्रिय को धोखा दिया है, जब वह उसके बारे में भूल गया तो उसने अपना प्यार बदल दिया। लेकिन यह पता चला कि यह प्यार था जो उसके जीवन की मुख्य बात थी। निकोलस को कोई खुशी नहीं है: उसकी पत्नी ने उसे धोखा दिया और उसे छोड़ दिया, और उसका बेटा बड़ा हुआ "बिना दिल के, बिना सम्मान के, बिना विवेक के।" प्यार का विश्वासघात दोनों को दुखी करता है, और अपने प्रिय के प्रति वफादारी नायिका के दिल को गर्म करती है, हालाँकि जब वह मिलती है, तो वह विश्वासघात के लिए क्षमा न करते हुए, उस पर आरोप लगाती है।

"मेरे पीछे आओ, पाठक! आपसे किसने कहा कि दुनिया में कोई वास्तविक, वफादार, शाश्वत प्रेम नहीं है? झूठे को अपनी नीच जीभ काटने दो! ” ( एम.ए. बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा") यह दो लोगों के प्यार के बारे में एक उपन्यास है, जो एक-दूसरे से मिलने से पहले, अपने तरीके से अकेले और दुखी थे। मार्गरीटा अपने गुरु की तलाश करेगी, और जब वह उसे पा लेगी, तो वे फिर कभी भाग नहीं लेंगे, क्योंकि यह प्रेम ही वह शक्ति है जिसकी बदौलत आप जीवन की सभी कठिनाइयों और कठिनाइयों से बच सकते हैं, बिना वफादारी, आशा जैसे गुणों को खोए, दया और सहानुभूति! मार्गरीटा के नैतिक चरित्र की पवित्रता, उसकी निष्ठा, भक्ति, निस्वार्थता, कर्तव्य पालन में साहस - ये रूसी महिलाओं की शाश्वत विशेषताएं हैं जो एक सरपट दौड़ते घोड़े को रोकने और अपने प्रिय के साथ आने वाली सभी कठिनाइयों और कठिनाइयों को साझा करने में सक्षम हैं। उनका बहुत। वह अंत तक अपने गुरु के प्रति वफादार रहती है।

लेकिन यह नहीं भूलना चाहिए कि मार्गरीटा भी देशद्रोह कर रही है। नायिका के प्रति उनकी सहानुभूति के कारण, लेखकों ने कभी इस बात पर जोर नहीं दिया कि, मास्टर के प्यार में पड़ने के बाद, मार्गरीटा ने अपने पति को धोखा दिया। लेकिन उसका प्यार उसके प्रति देशद्रोह था। मास्टर की खातिर, नायिका, कुछ हद तक, खुद को धोखा देती है, क्योंकि वह अपनी आत्मा को शैतान को बेचने के लिए सहमत होती है, वोलैंड की गेंद पर होने के लिए, उम्मीद है कि वह उसे अपनी प्रेमिका को वापस करने में मदद करेगी, जो शायद उसके पास नहीं होगी अन्य शर्तों के तहत किया गया। यह है मार्गरीटा का चरित्र - वह प्यार के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार है। शैतान की चालें लुभाती हैं: बुल्गाकोव की नायिका अवचेतन रूप से अपने पति के साथ विश्वासघात के कारण पीड़ित होती है और अपने अपराधबोध को तीव्रता से महसूस करती है।

एम। बुल्गाकोव के उपन्यास में अन्य पूर्णताएं हैं। यहूदा ने येशु को धोखा दिया। पिलातुस ने न्याय के साथ विश्वासघात किया। गुरु अपने जीवन के काम को धोखा देता है। गेंद पर मेहमानों के बीच देशद्रोही हैं। और बैरन मेइगेल, बर्लियोज़ भी। यह डरावना होता है जब कोई व्यक्ति जानबूझकर अपने आप को काल्पनिक मूल्यों की सेवा के लिए समर्पित करता है, उनके मिथ्यात्व को महसूस करता है। यहाँ यह है, अपने आप में देशद्रोह! लेखक को विश्वास है कि बुराई को समझने वालों की अनुरूपता, उसकी निंदा करने के लिए तैयार है, खुली बुराई से अधिक भयानक है, लेकिन कायरता के कारण ऐसा नहीं करता है, कि हर कोई जो कभी कायरता के बारे में गया है, वह किसी न किसी तरह विश्वासघात के लिए आता है।

विदेशी साहित्य का इतिहास हमें मानव आत्मा की अद्भुत संपत्ति का एक और उदाहरण देता है - उसी क्षण, उसी बैठक के लिए ईमानदारी से प्रतीक्षा करने की क्षमता ...

प्यार जिसे भुलाया नहीं जा सकता

हम में से एक के लिए जो वास्तव में प्यार करता था।

(दांटे अलीघीरी। "द डिवाइन कॉमेडी").

डांटे और बीट्राइस। वह अपने जीवनकाल में दांते की पहुंच से बाहर थी। लेकिन वह उसके प्रति वफादार रहा और उसकी मृत्यु के बाद, खुले तौर पर, बिना छुपे, अपने प्रिय की सबसे उदात्त प्रशंसा की। उनकी बीट्राइस कविता में उठी, अपनी सांसारिक विशेषताओं को खो दिया, एक सपना बन गया, जीवन का एक आदर्श, कवि के शोकाकुल पथ पर एक प्रकाशस्तंभ: "यदि मेरा जीवन कुछ और वर्षों तक चलता है, तो मैं उसके बारे में कहने की आशा करता हूं जो कभी नहीं कहा गया है। किसी भी महिला के बारे में।" दांते ने अपना वादा पूरा किया, उन्होंने एक महान कविता लिखी जिसमें उन्होंने अपना संगीत गाया। यह कोई संयोग नहीं है कि स्वर्ग में दांते और उनके साथी वर्जिल उन लोगों से मिलते हैं जो वफादार और गुणी थे: सेंट लूसिया, बाइबिल के भविष्यवक्ता। वे उसके बगल में हैं, उसकी दिव्य बीट्राइस। क्या यह किसी प्रिय की अद्भुत निष्ठा का उदाहरण नहीं है?

मातृभूमि के लिए राजद्रोह, प्रिय, दोस्तों ... इससे बुरा क्या हो सकता है? इसलिए, नर्क के नौवें, सबसे भयानक चक्र में, दांते के अनुसार, मातृभूमि के गद्दार, देशद्रोही थे। पृथ्वी पर पहला हत्यारा है - कैन, लूसिफर है, जिसने भगवान के खिलाफ विद्रोह किया, जूडस है, जिसने मसीह को धोखा दिया, वहां ब्रूटस और कैसियस, जिन्होंने जूलियस सीजर को धोखा दिया। यहीं से गद्दार का रास्ता जाता है - नरक की ओर!

एक और प्रेम कहानी के दुखद परिणाम को याद करना असंभव नहीं है:

नहीं, धोखेबाज चाँद की कसम मत खाओ

एक जवान युवती की कब्र तक प्यार में!

या तुम हो जाओगे, चाँद की तरह, चंचल ...

(जूलियट। डब्ल्यू शेक्सपियर "रोमियो एंड जूलियट").

रोमियो और जूलियट का प्रेम, वस्तुतः कब्र से प्रेम, स्पर्श करने वाला और असीम है। लेकिन क्या दो युवा दिल "देशद्रोही" नहीं थे? आखिरकार, उन्होंने परिवार की परंपराओं को धोखा दिया, अडिग का उल्लंघन किया (तब तक!) सत्य: मोंटेग्यू और कैपुलेट हमेशा के लिए दुश्मन हैं। लेकिन प्रेमियों की निंदा करने के लिए कौन हाथ उठाएगा। एक दूसरे के प्रति उनकी वफादारी आपको कांपती है, और मृत्यु "दो समान रूप से सम्मानित परिवारों" की शाश्वत दुश्मनी को समाप्त कर देती है।

आप लेखकों के कार्यों से एपिसोड का विश्लेषण करके वफादारी और राजद्रोह के बारे में बात कर सकते हैं जैसे:

एम। गोर्की "मदर ऑफ द ट्रेटर", "टेल्स ऑफ इटली" से परियों की कहानियां "नंबर IX, नंबर XI";

एल एन टॉल्स्टॉय "अन्ना करेनिना";

एआई कुप्रिन "ओलेसा", "गार्नेट ब्रेसलेट", "शुलामिथ";

वी। बायकोव "सोतनिकोव";

एम.ए. शोलोखोव "शांत डॉन"।

सच्चा प्यार शुद्ध, उदात्त, सर्व-उपभोग करने वाला प्रेम है।
इस तरह के प्यार को ए। आई। कुप्रिन के कई कार्यों में दर्शाया गया है: "गार्नेट ब्रेसलेट", "शुलामिथ", "ओलेसा"। सभी तीन कहानियां दुखद रूप से समाप्त होती हैं: "अनार कंगन" और "शुलामिथ" मुख्य पात्रों की मृत्यु से हल हो जाते हैं, "ओलेसा" में साजिश कार्रवाई ओलेसा और कथाकार के अलगाव के साथ समाप्त होती है। कुप्रिन के अनुसार, सच्चा प्यार बर्बाद हो जाता है क्योंकि इस दुनिया में इसका कोई स्थान नहीं है - इसकी हमेशा एक शातिर सामाजिक वातावरण में निंदा की जाएगी।
"ओलेसा" में नायकों के प्यार में बाधा उनके सामाजिक मतभेद और समाज के पूर्वाग्रह थे। ओलेसा एक लड़की है जो पैदा हुई थी और उसने अपनी सारी जवानी पोलेसी घने, जंगली, अशिक्षित, लोगों से अलग-थलग कर दी थी। स्थानीय लोग उसे डायन मानते थे, उसका तिरस्कार करते थे, उससे घृणा करते थे (चर्च की बाड़ पर उसका क्रूर स्वागत सांकेतिक है)। ओलेसा ने उन्हें आपसी घृणा के साथ जवाब नहीं दिया, वह बस उनसे डरती थी और एकांत पसंद करती थी। हालाँकि, वह पहली मुलाकात से ही कथाकार में आत्मविश्वास से भर गई थी; उनका आपसी आकर्षण तेजी से बढ़ा और धीरे-धीरे एक वास्तविक भावना में विकसित हुआ।
कथाकार (इवान) स्वाभाविकता, "वन आत्मा", और बड़प्पन के संयोजन से मारा गया था, "बेशक, इस बल्कि अश्लील शब्द के सर्वोत्तम अर्थों में।" ओलेसा ने कभी पढ़ाई नहीं की, पढ़ भी नहीं सकती थी, लेकिन वह वाक्पटु और धाराप्रवाह बोली, "एक असली युवा महिला से भी बदतर नहीं।" और मुख्य बात जिसने उन्हें पोलेसी डायन की ओर आकर्षित किया, वह थी लोक परंपराओं के प्रति उनका आकर्षण, उनका मजबूत, मजबूत इरादों वाला चरित्र और स्वतंत्रता-प्रेमी, संवेदनशील और ईमानदारी से प्यार करने वाली आत्मा के लिए सक्षम। ओलेसा ढोंग करना नहीं जानती थी, इसलिए उसका प्यार आधार आवेग या मुखौटा नहीं हो सकता था। और नायक के पास उसके लिए इतनी ईमानदार, सच्ची भावनाएँ थीं: उसने लड़की में एक दयालु भावना पाई, वे एक-दूसरे को बिना शब्दों के समझ गए। और सच्चा प्यार, जैसा कि आप जानते हैं, आपसी समझ पर आधारित है।
ओलेसा ने इवान को निस्वार्थ रूप से, बलिदान से प्यार किया। इस डर से कि समाज उसकी निंदा करेगा, लड़की ने उसे छोड़ दिया, उसकी खुशी को छोड़कर, उसकी खुशी को छोड़ दिया। प्रत्येक नायक ने दूसरे के कल्याण को चुना। लेकिन आपसी प्रेम के बिना उनका व्यक्तिगत सुख असंभव हो गया। कहानी के अंत से इसकी पुष्टि होती है: “प्रभु! क्या हुआ? " - इवान फुसफुसाए, "एक डूबते हुए दिल के साथ प्रवेश द्वार में प्रवेश।" यह नायक के दुर्भाग्य का चरमोत्कर्ष था।
प्यार ने उन्हें हमेशा के लिए एकजुट किया और उन्हें हमेशा के लिए अलग कर दिया: केवल मजबूत भावनाओं ने ओलेसा को इवान छोड़ने के लिए प्रेरित किया, और इवान ने उसे ऐसा करने दिया। वे अपने लिए नहीं डरते थे, लेकिन वे एक दूसरे के लिए डरते थे। ओलेसा इवान की खातिर चर्च गई, यह महसूस करते हुए कि वह वहां खतरे में है। लेकिन उसने इवान को अपने डर के साथ धोखा नहीं दिया, ताकि उसे परेशान न करें। अपनी अंतिम तिथि के दृश्य में, वह अपने प्रेमी को निराश करने के लिए उसे परेशान नहीं करना चाहती थी, इसलिए उसने तब तक उसका सामना नहीं किया जब तक कि वह "उसके सिर को तकिए से कोमल स्नेह से नहीं ले गया"। उसने फोन किया: "मुझे मत देखो ... मैं तुमसे विनती करता हूं ... मैं अब नीच हूं ..." लेकिन इवान उसके माथे, गाल और गर्दन पर लंबे लाल खरोंच से शर्मिंदा नहीं था, - उसने उसे स्वीकार कर लिया जैसा वह है, वह उससे दूर नहीं हुआ, घायल हो गया, उसके लिए वह तब भी सबसे सुंदर थी। वह उससे बिना शर्त प्यार करता था और उसने उससे शादी करने का इरादा नहीं छोड़ा। लेकिन पूर्वाग्रह से ग्रसित क्रूर समाज में यह असंभव था।
ओलेसा समाज से बहिष्कृत था। लोगों का मानना ​​​​था कि ओलेसा ने मुसीबत को उकसाया, मोहित, तिरस्कार किया और उससे डर गया, और इवान ने उस पर विश्वास किया। यहां तक ​​​​कि जब उसने खुद उसे विश्वास दिलाना शुरू किया कि उसके पास जादू टोना की शक्ति है, तो उसे कोई संदेह नहीं था कि वह दयालु थी और किसी को नुकसान नहीं पहुंचा सकती थी, कि उसमें निहित शक्ति उज्ज्वल थी, और उसके बारे में गपशप एक अंधविश्वासी कल्पना थी। वह ओलेसा पर कुछ भी बुरा संदेह नहीं कर सका, उसने उस पर भरोसा किया, जिसका अर्थ है कि उसने सच्चे प्यार, विश्वास, आशा और क्षमा पर आधारित प्रेम का अनुभव किया।
ओलेसा किसी भी स्थिति में इवान को माफ करने के लिए तैयार थी, खुद को दोषी ठहराती थी, लेकिन उसे ढाल देती थी (हालांकि इवान की वजह से वह चर्च गई थी, उसने केवल खुद को उसके साथ हुए दुर्भाग्य के लिए दोषी ठहराया)। पाठक के दिल में आँसू और एक कठोर कंपकंपी नायक के क्षमा करने के अनुरोध पर ओलेसा की प्रतिक्रिया को उजागर करती है: "तुम क्या हो! .. तुम क्या हो, प्रिय? .. क्या आपको इसके बारे में सोचने में शर्म नहीं आती है? आप यहाँ क्या दोषी हैं? मैं बिलकुल अकेला हूँ, बेवकूफ ... अच्छा, मैं वास्तव में क्या कर रहा हूँ? नहीं, मधु, अपने आप को दोष मत दो ... ”लड़की ने जो कुछ भी हुआ उसके लिए सारा दोष और सारी जिम्मेदारी खुद पर डाल दी। और बाद की कार्रवाइयों के लिए - भी। कभी किसी चीज से नहीं डरता, ओलेसा अचानक डर गई ... इवान के लिए। इवान ने बार-बार ओलेसा को उससे शादी करने की पेशकश की, उसे उनके भविष्य, खुश और संयुक्त, भविष्य का आश्वासन दिया, लेकिन लड़की उसे कानून और मुंह के शब्द के प्रहार से उसकी प्रतिष्ठा पर छाया डालने से डरती थी। और इवान ने बदले में, प्यार के नाम पर अपनी प्रतिष्ठा की उपेक्षा की।
उनके एहसास ने उन्हें खुशी नहीं दी, एक-दूसरे के नाम पर कुर्बानी-भी दी। उन पर समाज का भी वर्चस्व था। लेकिन कोई भी पूर्वाग्रह उनके प्यार को दूर नहीं कर सका। ओलेसा के लापता होने के बाद, कथाकार कहता है: "एक तंग दिल के साथ, आँसुओं से बह निकला, मैं झोपड़ी छोड़ने वाला था, जब अचानक मेरा ध्यान एक उज्ज्वल वस्तु से आकर्षित हुआ, जाहिर तौर पर जानबूझकर खिड़की के फ्रेम के कोने पर लटका दिया गया। यह सस्ते लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग थी, जिसे पोलेसी में "कोरल" के रूप में जाना जाता था - केवल एक चीज जो ओलेसा और उसके कोमल, उदार प्रेम की मेरी याद में बनी रही। यह अविस्मरणीय छोटी सी चीज इवान के लिए ओलेसा के प्यार का प्रतीक थी, जिसे उसने बिदाई के बाद भी उसे बताने की कोशिश की थी।
"आत्मा" और "प्रेम" की अवधारणाएं दोनों नायकों के लिए अविभाज्य थीं, इसलिए उनका प्यार शुद्ध और बेदाग, उदात्त और ईमानदार है, जैसे आत्माएं - शुद्ध, उज्ज्वल। उनके लिए प्रेम आत्मा की रचना है। अविश्वास और ईर्ष्या से रहित भावना: "क्या तुम मुझसे ईर्ष्या करते हो?" - "कभी नहीं, ओलेसा! कभी नहीँ!" आप उससे कैसे ईर्ष्या कर सकते हैं, शुद्ध और उज्ज्वल ओलेसा?! उनका आपसी प्रेम इतना उदात्त, मजबूत और मजबूत था कि एक अहंकारी वृत्ति - ईर्ष्या की अनुमति नहीं दे सकता। उनके प्रेम ने अपने आप में सांसारिक, अश्लील, साधारण सब कुछ छोड़ दिया; वीरों ने अपने लिए प्यार नहीं किया, अपने प्यार को संजोया नहीं, बल्कि अपनी आत्मा को एक-दूसरे को दे दिया।
ऐसा प्यार - शाश्वत, लेकिन समाज द्वारा गलत समझा, बलिदान, लेकिन खुशी नहीं, कई लोगों को नहीं और केवल एक बार जीवन में दिया जा सकता है। क्योंकि ऐसा प्रेम मनुष्य की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है। और इंसान का जन्म एक बार ही होता है।

प्यार वह एहसास है जिसका शायद हम में से प्रत्येक ने सामना किया है। शायद, ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसने अपने जीवन में प्यार की भावना का अनुभव नहीं किया हो: माता-पिता, दोस्तों, बच्चों के लिए। यह उज्ज्वल घटना किसी व्यक्ति को सबसे साहसी कार्यों में धकेलने में सक्षम है, कठिन समय में उसकी मदद कर सकती है और उसके जीवन के सबसे अलग समय में उसका समर्थन कर सकती है।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह विषय ए.आई. के कार्यों में पाया जाता है।

कुप्रिन। इसके अलावा, प्रेम ने उनके काम में सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया। लेखक "गार्नेट ब्रेसलेट", "ओलेसा", "शुलामिथ" जैसे कार्यों में प्यार के बारे में बताता है।

कुप्रिन के उपन्यासों में अक्सर प्रेम दुखद परिणाम देता है, उदाहरण के लिए, "ओलेसा" काम में लेखक इस तरह की समस्याओं को छूता है: वर्ग की सीमाओं से लोगों का विभाजन, ऐसे लोगों के प्रति क्रूर रवैया जो किसी तरह बहुमत से अलग हैं, साथ ही साथ कई अन्य। लेकिन कुप्रिन इन मुद्दों पर पाठक का ध्यान आकर्षित करने, प्रेम के विषय की मदद से समाज की खामियों को ठीक से दिखाने का प्रबंधन करता है।

काम के पहले पन्नों से, हमें मुख्य चरित्र इवान टिमोफिविच से मिलवाया जाता है, जो काम के लिए जंगल के बाहरी इलाके में एक दूरदराज के गांव में समाप्त हुआ। उसे शहरी जीवन की आदत है और वह बहुत ऊब गया है, इसलिए उसे जंगल में रहने वाली एक चुड़ैल के बारे में यरमोला की कहानी में दिलचस्पी हो जाती है। शिकार के दौरान खो गया, मुख्य पात्र एक पुरानी झोपड़ी पर ठोकर खाता है, जहां वह उसी चुड़ैल की बेटी ओलेसा से मिलता है। वह उसकी असामान्य सुंदरता की ओर ध्यान आकर्षित करता है, न कि उस तरह की जो शहर के निवासी संपन्न हैं। लेकिन न केवल सुंदरता एक वंशानुगत चुड़ैल में इवान को आकर्षित करती है: वह उसके साहसी दिमाग और गर्व को नोट करता है। उस क्षण से, मुख्य पात्र लड़की को देखने के लिए लगातार झोपड़ी में देखना शुरू कर देता है।

ओलेसा इवान पर अनुमान लगा रहा है, और कार्ड कहते हैं कि बिन बुलाए मेहमान उन लोगों के लिए बहुत दुःख लाएगा जिन्हें वह प्यार करता है। इसके बावजूद, लड़की अभी भी इवान टिमोफिविच के प्यार में पड़ जाती है और पूरी तरह से एक नई भावना के सामने आत्मसमर्पण कर देती है।

प्यार की खातिर, ओलेसा किसी भी पीड़ा को सहने के लिए तैयार है, इसलिए उसने अपने प्रेमी से चर्च के पास, गाँव में मिलने का फैसला किया, जहाँ वह बहुत लंबे समय तक नहीं गई थी, क्योंकि वह लोगों से डरती थी। और व्यर्थ नहीं, क्योंकि लड़की को स्थानीय निवासियों द्वारा पीटा जाता है, और इवान के पास ओलेसा से मिलने का समय नहीं है। अगले दिन जोरदार ओले पड़ते हैं, किसानों को यकीन है कि यह चुड़ैलों का काम है और उनसे बदला लेने का फैसला करते हैं। मुख्य पात्र अपने प्रिय को चेतावनी देने के लिए अपनी सारी शक्ति के साथ झोंपड़ी की ओर बढ़ता है, लेकिन उसे नहीं पाता है और उसे पता चलता है कि चुड़ैलें चली गई हैं।

दुर्भाग्य से, अपने प्यार के कारण, ओलेसा को बहुत अधिक दुःख सहने के लिए मजबूर होना पड़ा। सबसे पहले, प्यार उसे खुशी देता है, उसे दूसरों से ऊपर उठाता है, लेकिन फिर लड़की को पूरी तरह से रक्षाहीन बना देता है और लगभग मौत की ओर ले जाता है। इवान के लिए, रिश्ता बोरियत से सिर्फ एक व्याकुलता थी, एक ऐसा मनोरंजन जो गाँव में रहने को रोशन कर सकता था। आखिरकार, अगर उसका प्यार ओलेसा के प्यार की तरह शुद्ध और ईमानदार होता, तो वह निश्चित रूप से उसे ढूंढ लेता, कुछ बदलने की कोशिश करता। गहराई में, इवान टिमोफिविच समझ गया कि ओलेसा जैसी लड़की प्रकृति से दूर नहीं रह सकती है, लेकिन वह अपनी स्थिति और रैंक के साथ भाग लेने के लिए तैयार नहीं है, इसलिए उसने लड़की को इस उम्मीद में प्रस्ताव दिया कि वह उसे अपने साथ ले जा सके। Faridabad।

एक रईस की भावनाएँ प्यार में पड़ना, मोह की तरह अधिक हैं, जबकि ओलेसा की भावनाएँ शुद्ध प्रेम की अभिव्यक्ति हैं, क्योंकि लड़की ने बहुत त्याग किया, अपने सिद्धांतों को छोड़ दिया, बस अपने प्रिय के साथ रहने के लिए।

अपने उपन्यास में ए.आई. कुप्रिन उदासीन, ईमानदार प्रेम दिखाता है, जिसका शायद, हर कोई सपना देखता है। प्यार, जिसके नाम पर आप कुछ भी कुर्बान कर सकते हैं। दुर्भाग्य से, ऐसा प्यार कभी-कभी किसी व्यक्ति को तबाह कर देता है जब वह किसी प्रियजन की आत्मा में प्रतिबिंब नहीं पाता है।

प्यार के विषय को अक्सर ए.आई. के कार्यों में छुआ जाता है। कुप्रिन। यह भावना उनके कार्यों में अलग-अलग तरीकों से प्रकट होती है, लेकिन, एक नियम के रूप में, यह दुखद है। हम प्रेम की त्रासदी को उनके दो कार्यों में विशेष रूप से विशद रूप से देख सकते हैं: "ओलेसा" और "अनार कंगन"।
कहानी "ओलेसा" कुप्रिन की एक प्रारंभिक कृति है, जिसे 1898 में लिखा गया था। यहां आप रूमानियत की विशेषताएं देख सकते हैं, क्योंकि लेखक अपनी नायिका को समाज और सभ्यताओं के प्रभाव से बाहर दिखाता है।
ओलेसा शुद्ध आत्मा का व्यक्ति है। वह जंगल में पली-बढ़ी, उसे प्राकृतिक स्वाभाविकता, दया, आत्मीयता की विशेषता है। नायिका अपने दिल के हुक्म से ही जीती है, दिखावा, जिद उसके लिए पराया है, वह नहीं जानती कि अपनी सच्ची इच्छाओं को कैसे पार किया जाए।
ओलेसा अपने जीवन में एक पूरी तरह से अलग दुनिया के व्यक्ति से मिलती है। इवान टिमोफिविच एक महत्वाकांक्षी लेखक, शहरी बुद्धिजीवी हैं। पात्रों के बीच एक भावना पैदा होती है, जो आगे चलकर उनके पात्रों के सार को प्रकट करने में मदद करती है। पात्रों के असमान प्रेम का नाटक हमारे सामने प्रकट होता है। ओलेसा एक ईमानदार लड़की है, वह इवान टिमोफिविच को पूरे दिल से प्यार करती है। एक सच्ची भावना एक लड़की को मजबूत बनाती है, वह अपने प्रेमी की खातिर सभी बाधाओं को दूर करने के लिए तैयार है। इवान टिमोफिविच, अपने सकारात्मक गुणों के बावजूद, सभ्यता से खराब हो गया है, समाज द्वारा भ्रष्ट है। इस तरह का, लेकिन कमजोर दिल वाला "आलसी" दिल वाला, अनिश्चित और सतर्क, अपने पर्यावरण के पूर्वाग्रहों से ऊपर नहीं उठ सकता। उसकी आत्मा में कुछ दोष है, वह उस मजबूत भावना के सामने सिर झुकाकर आत्मसमर्पण नहीं कर सकता जिसने उसे पकड़ लिया है। इवान टिमोफिविच बड़प्पन के लिए सक्षम नहीं है, वह नहीं जानता कि दूसरों की देखभाल कैसे करें, उसकी आत्मा स्वार्थ से भरी है। यह उस समय विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है जब वह ओलेसा को एक विकल्प के साथ सामना करता है। इवान टिमोफिविच ओलेसा को अपने और अपनी दादी के बीच चयन करने के लिए मजबूर करने के लिए तैयार है, उसने इस बारे में नहीं सोचा था कि ओलेसा की चर्च जाने की इच्छा कैसे समाप्त हो सकती है, नायक अपने प्रिय को अपने अलगाव की आवश्यकता के बारे में खुद को समझाने का अवसर देता है, और इसी तरह .
नायक का ऐसा स्वार्थी व्यवहार लड़की के जीवन में और खुद इवान टिमोफिविच के जीवन में एक वास्तविक त्रासदी का कारण बन जाता है। ओलेसा और उसकी दादी को गाँव छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है क्योंकि वे स्थानीय निवासियों से वास्तविक खतरे में हैं। इन नायकों का जीवन काफी हद तक नष्ट हो गया है, ओलेसा के दिल का उल्लेख नहीं करने के लिए, जो ईमानदारी से इवान टिमोफिविच से प्यार करता था।
इस कहानी में हम वास्तविक, प्राकृतिक भावना और भावना के विचलन की त्रासदी देखते हैं, जिसने सभ्यता की विशेषताओं को अवशोषित कर लिया है।
1907 में लिखी गई कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट", हमें सच्चे, मजबूत, बिना शर्त, लेकिन एकतरफा प्यार के बारे में बताती है। यह ध्यान देने योग्य है कि यह काम तुगन-बारानोव्स्की राजकुमारों के पारिवारिक इतिहास की वास्तविक घटनाओं पर आधारित है। यह कहानी रूसी साहित्य में प्रेम के सबसे प्रसिद्ध और गहन कार्यों में से एक बन गई है।
हमारे सामने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में शीन परिवार के अभिजात वर्ग के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। वेरा निकोलेवना शीना एक खूबसूरत सोशलाइट हैं, जो शादी में मामूली रूप से खुश हैं, एक शांत, सम्मानजनक जीवन जीती हैं। उसका पति, प्रिंस शीन, एक सुखद व्यक्ति है, वेरा उसका सम्मान करती है, वह उसके साथ सहज है, लेकिन शुरुआत से ही पाठक को यह आभास हो जाता है कि नायिका उससे प्यार नहीं करती है।
इन पात्रों के जीवन का शांत प्रवाह केवल वेरा निकोलायेवना के एक गुमनाम प्रशंसक, एक निश्चित जी.एस.जेड के पत्रों से परेशान है। नायिका का भाई शादी के लिए अवमानना ​​​​करता है, प्यार में विश्वास नहीं करता है, इसलिए वह सार्वजनिक रूप से इस बदकिस्मत जी.एस.जेड का उपहास करने के लिए तैयार है। लेकिन, अधिक बारीकी से देखने पर, पाठक को पता चलता है कि केवल राजकुमारी वेरा का यह गुप्त प्रशंसक अश्लील लोगों के बीच एक सच्चा खजाना है, जो लोगों से प्यार करना भूल गए हैं। "... लोगों के बीच प्यार ने इस तरह के अश्लील रूप ले लिए और बस किसी तरह की रोजमर्रा की सुविधा के लिए, थोड़े मनोरंजन के लिए कृपालु" - जनरल अनोसोव कुप्रिन के इन शब्दों के साथ उनके समकालीन मामलों की स्थिति को बताता है।
क्षुद्र अधिकारी ज़ेल्टकोव वेरा निकोलेवन्ना का प्रशंसक निकला। एक बार उनके जीवन में एक घातक मुलाकात हुई - ज़ेल्टकोव ने वेरा निकोलेवना शीना को देखा। उसने इस युवती से बात भी नहीं की, जो उस समय अविवाहित थी। और उनकी हिम्मत कैसे हुई - उनकी सामाजिक स्थिति भी असमान थी। लेकिन एक व्यक्ति इतनी ताकत की भावनाओं के अधीन नहीं है, वह अपने दिल के जीवन को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं है। प्यार ने ज़ेल्टकोव को इतना पकड़ लिया कि यह उसके पूरे अस्तित्व का अर्थ बन गया। इस आदमी के विदाई पत्र से, हम सीखते हैं कि उसकी भावना "श्रद्धा, शाश्वत प्रशंसा और दास भक्ति" है।
स्वयं नायक से, हम सीखते हैं कि यह भावना मानसिक बीमारी का परिणाम नहीं है। दरअसल, अपनी भावनाओं के जवाब में उन्हें किसी चीज की जरूरत नहीं थी। शायद यह परम, बिना शर्त प्यार है। ज़ेल्टकोव की भावनाएँ इतनी प्रबल हैं कि वह स्वेच्छा से मर जाता है, बस वेरा निकोलेवन्ना के साथ हस्तक्षेप करने के लिए नहीं। नायक की मृत्यु के बाद, काम के अंत में, राजकुमारी को अस्पष्ट रूप से यह महसूस करना शुरू हो जाता है कि उसने समय पर अपने जीवन में कुछ महत्वपूर्ण समझने का प्रबंधन नहीं किया है। कोई आश्चर्य नहीं कि कहानी के अंत में, बीथोवेन के सोनाटा को सुनकर, नायिका रोती है: "राजकुमारी वेरा ने बबूल की सूंड को गले लगाया, उसके खिलाफ दबाया और रोया।" मुझे ऐसा लगता है कि ये आंसू नायिका के सच्चे प्यार की लालसा हैं, जिसे लोग अक्सर भूल जाते हैं।
कुप्रिन की धारणा में प्यार अक्सर दुखद होता है। लेकिन, शायद यही भावना ही मानव अस्तित्व को अर्थ देने में सक्षम है। हम कह सकते हैं कि लेखक अपने नायकों को प्यार से परखता है। मजबूत लोग (जैसे ज़ेल्टकोव, ओलेसा), इस भावना के लिए धन्यवाद, भीतर से चमकने लगते हैं, वे अपने दिलों में प्यार ले जाने में सक्षम होते हैं, चाहे कुछ भी हो।