चेचन लोगों की परंपराएं और रीति-रिवाज। "चेचन रूस के लोग हैं" विषय पर प्रस्तुति चेचन्या के लोक शिल्प के विषय पर प्रस्तुति

चेचन प्राचीन काल से अपने रीति-रिवाजों के लिए प्रसिद्ध रहे हैं। चेचेन के Adats ("कस्टम" - अरबी) उनके दैनिक जीवन का एक अभिन्न अंग हैं। प्रत्येक चेचन परिवार में, वे पुरानी पीढ़ी द्वारा पारित परंपराओं का सम्मान करते हैं और उनका पालन करते हैं।

उनमें से बहुत सारे हैं, हम केवल कुछ के बारे में बताएंगे।

चेचन समाज की मुख्य परंपराओं में से एक पारिवारिक शिष्टाचार और मेहमानों के लिए सम्मानजनक सम्मान का संरक्षण है। (चित्र 1)

जैसा कि प्राचीन काल में, आधुनिक परिवारों में, मेहमानों को हमेशा विशेष अतिथि भोजन की पेशकश की जाती है - पकौड़ी के साथ उबला हुआ मांस - ज़िज़िग गैल्निश। (चित्र 2) और में गरीब परिवार के मालिक अपने घर अचानक आने वाले मेहमान के लिए हमेशा मक्खन और पनीर के साथ केक रखते हैं। यह उल्लेखनीय है कि चेचन लोगों को उनकी राष्ट्रीय, धार्मिक और वैचारिक संबद्धता की परवाह किए बिना किसी भी प्रकार के व्यक्ति के लिए आतिथ्य की अभिव्यक्ति की विशेषता है। कई कहावतें, किंवदंतियाँ, दृष्टांत चेचेन के बीच आतिथ्य के पवित्र कर्तव्य के लिए समर्पित हैं। चेचेन कहते हैं: "जहां कोई मेहमान नहीं आता है, वहां भी कृपा नहीं आती है", "घर में एक मेहमान खुशी है" ... चेचन आतिथ्य के बुनियादी नियमों में से एक के जीवन, सम्मान और संपत्ति की रक्षा करना है। अतिथि, भले ही वह जीवन के लिए जोखिम से जुड़ा हो। अतिथि को स्वागत शुल्क देने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन वह बच्चों को उपहार दे सकता है।

चेचन लोगों का महिलाओं के प्रति विशेष दृष्टिकोण है। चेचन के बीच एक महिला-मां की एक विशेष सामाजिक स्थिति है। प्राचीन काल से, वह चूल्हा के रखवाले के रूप में आग की मालकिन रही है। और इस क्षमता में, वह बहुत ही विशेष अधिकारों से संपन्न है। खून के झगड़े के नाम पर एक महिला के अलावा कोई भी पुरुष के द्वंद्व को नहीं रोक सकता। यदि कोई महिला वहां आती है जहां खून बह रहा है और हथियार खड़खड़ाने लगे हैं, तो घातक लड़ाई समाप्त हो सकती है। एक महिला अपना स्कार्फ हटाकर और लड़ाकों के बीच फेंक कर रक्तपात को रोक सकती है। पश्चिमी परंपरा के अनुसार, एक पुरुष एक महिला को सम्मान की निशानी के रूप में आगे बढ़ने देगा। चेचन में - एक पुरुष, एक महिला का सम्मान और रक्षा करता है, हमेशा उससे आगे जाता है। इस प्रथा की जड़ें प्राचीन हैं। पुराने दिनों में, एक संकरे पहाड़ी रास्ते पर, बहुत खतरनाक मुठभेड़ हो सकती थी: एक जानवर, एक डाकू, एक खूनी दुश्मन के साथ ... पत्नी और उसके बच्चों की मां।
एक महिला के प्रति सम्मानजनक रवैया केवल खड़े होने पर उसका अभिवादन करने के रिवाज से प्रमाणित होता है। अगर कोई बुजुर्ग महिला गुजरती है, तो किसी भी उम्र के व्यक्ति का कर्तव्य है कि वह उठकर पहले नमस्ते कहे। मां और उसके रिश्तेदारों के लिए अनादर को सबसे बड़ी शर्म की बात माना जाता था।

यदि कोई लड़की किसी लड़के या पुरुष के पास "मेरे भाई बनो" शब्दों के साथ मुड़ती है, तो उन्हें उसकी किसी भी समस्या का समाधान करना चाहिए, यहां तक ​​कि उसके जीवन के जोखिम पर भी।

एक लड़का और लड़की केवल सार्वजनिक, सार्वजनिक स्थानों पर ही मिल सकते हैं।

मिली हुई वस्तु या पैसा ग्रामीण मुल्ला को गवाहों के सामने दिया जाना चाहिए ताकि वह उसे ढूंढ सके जिसने उसे खो दिया।

यदि बच्चों ने झगड़ा किया या लड़ाई शुरू कर दी, तो माता-पिता को सबसे पहले अपने बच्चों को डांटना चाहिए, यह पता नहीं लगाना चाहिए कि उनमें से कौन सही है या गलत।

स्पीकर को बाधित करना उनके लिए अनादर की अभिव्यक्ति है। चरम मामलों में, जब परिस्थितियों की आवश्यकता होती है, तो आपको स्पीकर को यह बताना होगा: "अपना शब्द मत भूलना।" आदि।

इस प्रकार, कठिन इतिहास के बावजूद, चेचन लोग अपनी परंपराओं और संस्कृति को बनाए रखने में कामयाब रहे। बेशक, समय बीतने के साथ-साथ अपना समायोजन किया है, लेकिन परिवार में पालन-पोषण, आतिथ्य और महिलाओं के सम्मान के रीति-रिवाज अभी भी चेचनों में हावी हैं।

कपड़ों में चेचन की भी अपनी परंपराएं हैं।

प्रत्येक राष्ट्र का इतिहास और संस्कृति मौलिक और अद्वितीय है, और राष्ट्रीय पोशाक उनका अविभाज्य हिस्सा है। लोगों की रहने की स्थिति, भौगोलिक और जलवायु विशेषताओं, विश्वासों, सामाजिक-आर्थिक स्थिति का प्रभाव इस बात पर पड़ता है कि पोशाक कैसी दिखेगी और इसे बनाने के लिए किन सामग्रियों का उपयोग किया जाएगा। प्राचीन काल से, चेचन भेड़ प्रजनन में लगे हुए हैं, और कपड़े और जूते बनाने के लिए ऊन, फर और जानवरों की खाल का उपयोग किया जाता था। होमस्पून कपड़े और फील का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था।

पोशाक के विवरण में न केवल एक सजावटी कार्य है, बल्कि चेचन के जीवन का एक ऐतिहासिक प्रतिबिंब भी है। मुलायम चमड़े के जूतों में चरवाहों और सैनिकों के लिए पहाड़ों पर चलना आरामदायक होता था। बेल्ट से खंजर और हथियार जुड़े हुए थे। चेचन राष्ट्रीय पोशाक में अनिवार्य चर्मपत्र से बना एक पपखा है। वह मर्दानगी का प्रतीक है, और टोपी को छूना एक आदमी का अपमान करना है। साथ ही, यह तेज धूप में ठंड या अधिक गर्मी से पूरी तरह से बचाता है।

पुरुषों के सूट का आधार बेशमेट और पतलून से बना होता है, जो नीचे की ओर पतला होता है। पैंट को जूते के अंदर से टक किया जाता है। बेशमेट एक विशेष कट अर्ध-काफ्तान है, जिसकी लंबाई घुटने से लगभग 10 सेंटीमीटर ऊपर है। छुट्टियों में इस हाफ कोट के ऊपर सर्कसियन कोट पहना जाता है। इसमें कॉलर नहीं होता है, और यह केवल बेल्ट पर ही बंधा होता है।

इसकी विशिष्ट विशेषता छाती के दोनों किनारों पर तथाकथित गैस बक्से की उपस्थिति है - हथियारों के आरोपों के लिए छोटी जेब। यद्यपि नए प्रकार के हथियारों के आगमन के साथ, गैस के बक्से की आवश्यकता गायब हो गई है, वे सजावटी तत्व के रूप में सर्कसियन कोट पर बने रहे।

एक महिला के पहनावे के घटक अंगरखा पोशाक, एक बाहरी पोशाक, एक बेल्ट और एक दुपट्टा हैं। अंगरखा पोशाक की लंबाई टखनों तक पहुँचती है। इस पोशाक के नीचे महिलाएं चौड़ी पतलून पहनती हैं, जिसके पैर टखनों पर इकट्ठे होते हैं। महिलाओं की पोशाक की एक विशिष्ट विशेषता बिब और बहुत लंबी आस्तीन है जो हाथों पर उंगलियों को ढकती है। उत्सव के कपड़े में, आस्तीन की लंबाई मंजिल तक पहुंच सकती है। बिब के निर्माण में कीमती धातुओं और पत्थरों का इस्तेमाल किया जाता था। शीर्ष पोशाक एक बागे या केप की तरह है। बिब्स को ध्यान में रखने के लिए अकड़न केवल कमर पर होती है।

चेचन रूस के लोग हैं चेचन उत्तरी काकेशस के लोग हैं जो चेचन्या की मुख्य आबादी उत्तरी काकेशस में रहते हैं। ऐतिहासिक रूप से वे जॉर्जिया के अखमेता क्षेत्र, इंगुशेतिया के खसावुर्ट, नोवोलाक, काज़बेक, बाबयुर्तोव, किज़िलीर्ट, दागेस्तान के किज़्लियार क्षेत्रों, सुंझा और मालगोबेक क्षेत्रों में भी रहते हैं।

फिलहाल, चेचन का पूर्ण बहुमत रूसी संघ के क्षेत्र में, अर्थात् चेचन गणराज्य में रहता है। दस्तावेज़, जिसके आधार पर पहाड़ी चेचन्या रूस का हिस्सा बन गया, पर 21 जनवरी, 1781 को हस्ताक्षर किए गए और उसी वर्ष के पतन में पुष्टि की गई।

TSB के अनुसार, 1920 में, चेचन के 0.8% साक्षर थे, और 1940 तक, चेचेन के बीच साक्षरता 85% थी। फरवरी 1944 में, पूरी चेचन आबादी (लगभग आधा मिलियन) को उनके स्थायी निवास स्थान से मध्य एशिया में निर्वासित कर दिया गया था। 9 जनवरी, 1957 को चेचेन को उनके पूर्व निवास स्थान पर लौटने की अनुमति दी गई थी। कजाकिस्तान और किर्गिस्तान में एक निश्चित संख्या में चेचन बने रहे।

चेचन भाषा नख-दागेस्तान भाषाओं की नख शाखा से संबंधित है, जो काल्पनिक चीन-कोकेशियान मैक्रोफैमिली में शामिल है। मुख्य रूप से चेचन गणराज्य में, रूसी संघ के अन्य क्षेत्रों में, जॉर्जिया में, आंशिक रूप से सीरिया, जॉर्डन और तुर्की में वितरित किया जाता है। युद्ध से पहले बोलने वालों की संख्या लगभग। 1 मिलियन लोग।

अधिकांश चेचन सुन्नी इस्लाम के शफ़ीई मदहब के हैं। धर्म इस्लाम है। चेचेन के बीच सूफी इस्लाम का प्रतिनिधित्व दो तारिकों द्वारा किया जाता है: नक्शबंदिया और कादिरिया, जो बदले में छोटे धार्मिक समूहों में विभाजित होते हैं - वीर भाईचारे, जिनमें से चेचनों की कुल संख्या बत्तीस तक पहुँच जाती है।

रूस के दक्षिणी बाहरी इलाके में, उत्तरी काकेशस के पहाड़ों में, चेचन गणराज्य अपने सभी प्राकृतिक वैभव के साथ स्थित है। चेचन्या नदियाँ और झीलें, पहाड़, घाटियाँ और प्राचीन शहर हैं, जिनके ऐतिहासिक सांस्कृतिक स्मारक, बादलों के ऊपर स्थित प्राचीन बस्तियाँ हैं। चेचन लोगों ने, वर्षों की कठिनाइयों, तबाही और युद्ध से बचे रहने के बाद, अपनी ऐतिहासिक विरासत, रीति-रिवाजों और परंपराओं को संरक्षित करते हुए, पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ते हुए हिम्मत नहीं हारी।

चेचन परंपराओं के आधार के रूप में परिवार

चेचन्या के लोग परिवार और पारिवारिक अनुष्ठानों में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं, जिन्हें हर जगह सम्मानित किया जाता है। तो, चेचन परंपराएं क्या हैं?

पिता

पिता को हमेशा परिवार का मुखिया माना गया है। महिला आधा आर्थिक भाग की प्रभारी थी। यह पति के लिए अपमानजनक और अपमानजनक माना जाता था यदि वह महिलाओं के मामलों में हस्तक्षेप करता था या मदद करने की कोशिश करता था।

घर में महिलाएं

जब घर में एक बहू दिखाई दी तो घर की देखभाल की मुख्य जिम्मेदारी उस पर आ गई। लड़की सबके सामने उठी, सफाई की और बाकी सभी की तुलना में बाद में सो गई। यदि महिलाओं में से एक परिवार में स्थापित परंपराओं का पालन नहीं करना चाहती थी, तो उसे निर्वासन तक कठोर सजा दी जाती थी। बहुओं की परवरिश "नाना" - माँ में हुई। नव-जन्मी पत्नियों को अपनी सास के साथ स्वतंत्र रूप से बातचीत करने, गंदी स्थिति में या नंगे सिर के साथ उसके सामने पेश होने का कोई अधिकार नहीं था। "नाना" अपने कर्तव्यों का हिस्सा केवल अपनी बड़ी बहू को ही हस्तांतरित कर सकती थी। घर के कामों के अलावा, सास पर सभी पारिवारिक अनुष्ठानों और परंपराओं का पालन करने का दायित्व था, और सबसे बुजुर्ग महिला को सही मायने में चूल्हा की रखवाली कहा जाता था।

चेचन परिवार में आग और चूल्हा का एक विशेष पंथ है, यह प्राचीन काल से आया है, जब एक बड़े परिवार को "एक आग के लोग" कहा जाता था। चेचन ने शपथ और शाप की परंपरा को आग से संरक्षित किया है।

निषेध, या "परिहार" का तथाकथित रिवाज, स्लाव लोगों के लिए असामान्य, संचार या सार्वजनिक रूप से भावनाओं की अभिव्यक्ति पर एक निषेध है। आचरण का यह नियम परिवार के सभी सदस्यों पर लागू होता है: पति, पत्नी, दामाद, बहू और कई रिश्तेदार।

शादी और बच्चे

शादी और उससे पहले की अवधि के साथ कई रस्में जुड़ी हुई हैं। शादी से पहले दूल्हा अपनी दुल्हन को नहीं देख पाया और उसके बाद भी कुछ समय के लिए युवक चुपके से अपनी प्रेमिका से मिलने गया। बच्चों के झगड़े में पिता और माता का प्राथमिक कार्य दोनों को उनके अपराध को समझे बिना दंड देना था।

सलाह

याद रखें, चेचन महिला के लिए सम्मान मुख्य खजाना है। आपको उससे सड़क पर बात करने या ध्यान के संकेत दिखाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, क्योंकि यह लड़की के रिश्तेदारों द्वारा अपमान के रूप में माना जाएगा।

जंगी लोग

चेचन लंबे समय से अपने जंगी स्वभाव के लिए जाने जाते हैं और बड़ी संख्या में अनुष्ठान और समारोह युद्ध और हथियारों से जुड़े होते हैं। तलवार को उसके म्यान से निकालकर उसका उपयोग न करना शर्मनाक और कायरता माना जाता था, इसलिए आवश्यक होने पर ही ब्लेड को बाहर निकाला जाता था। 63 वर्ष की आयु तक पहुँचने पर, पुरुष "बेल्ट को खोलने की उम्र" तक पहुँच गए, और वह स्वतंत्र रूप से निहत्थे सड़क पर जा सकते थे। अब तक, हम ऐसे चेचन रिवाज को खून के झगड़े के रूप में स्वीकार करते हैं, जिसमें भाई और भाई-बहन हिस्सा लेते हैं। जब एक लड़की का अपहरण किया जाता है, तो नाबालिगों को भी सम्मान और सम्मान की रक्षा के लिए हथियारों का उपयोग करने की अनुमति होती है।

• स्लाइड 1

  • चेचन चेचन्या की मुख्य आबादी, उत्तरी काकेशस में रहने वाले उत्तरी कोकेशियान लोग हैं। ऐतिहासिक रूप से वे जॉर्जिया के अखमेता क्षेत्र, इंगुशेतिया के खसावुर्ट, नोवोलाक, काज़बेक, बाबयुर्तोव, किज़िलीर्ट, दागेस्तान के किज़्लियार क्षेत्रों, सुंझा और मालगोबेक क्षेत्रों में भी रहते हैं।

• स्लाइड 2

  • फिलहाल, चेचन का पूर्ण बहुमत रूसी संघ के क्षेत्र में, अर्थात् चेचन गणराज्य में रहता है।
  • दस्तावेज़, जिसके आधार पर पहाड़ी चेचन्या रूस का हिस्सा बन गया, पर 21 जनवरी, 1781 को हस्ताक्षर किए गए और उसी वर्ष के पतन में पुष्टि की गई।

• स्लाइड 3

  • TSB के अनुसार, 1920 में, चेचन के 0.8% साक्षर थे, और 1940 तक, चेचेन के बीच साक्षरता 85% थी।
  • फरवरी 1944 में, पूरी चेचन आबादी (लगभग आधा मिलियन) को उनके स्थायी निवास स्थान से मध्य एशिया में निर्वासित कर दिया गया था।
  • 9 जनवरी, 1957 को चेचेन को उनके पूर्व निवास स्थान पर लौटने की अनुमति दी गई थी। कजाकिस्तान और किर्गिस्तान में एक निश्चित संख्या में चेचन बने रहे।

• स्लाइड 4

  • पहले और दूसरे चेचन युद्धों के बाद, बड़ी संख्या में चेचन पश्चिमी यूरोप, तुर्की और अरब देशों के लिए रवाना हुए।
  • रूसी संघ के क्षेत्रों में चेचन प्रवासी भी काफी बढ़ गए हैं।

• स्लाइड 5

  • चेचन भाषा नख-दागेस्तान भाषाओं की नख शाखा से संबंधित है, जो काल्पनिक चीन-कोकेशियान मैक्रोफैमिली में शामिल है।
  • मुख्य रूप से चेचन गणराज्य में, रूसी संघ के अन्य क्षेत्रों में, जॉर्जिया में, आंशिक रूप से सीरिया, जॉर्डन और तुर्की में वितरित किया जाता है।
  • 1994-2001 के युद्ध से पहले बोलने वालों की संख्या लगभग थी। 1 मिलियन लोग।

• स्लाइड 6

  • अधिकांश चेचन सुन्नी इस्लाम के शफ़ीई मदहब के हैं।
  • धर्म इस्लाम है।
  • चेचेन के बीच सूफी इस्लाम का प्रतिनिधित्व दो तारिकों द्वारा किया जाता है: नक्शबंदिया और कादिरिया, जो बदले में छोटे धार्मिक समूहों में विभाजित होते हैं - वीर भाईचारे, जिनमें से चेचनों की कुल संख्या बत्तीस तक पहुँच जाती है।

• स्लाइड 7

  • चेचन्या में एक संवैधानिक आदेश स्थापित किया गया था, और अखमत कादिरोव सत्ता में आए, जिसे बाद में अलु अलखानोव और फिर रमजान कादिरोव ने बदल दिया।
  • चेचन समाज बहुत रूढ़िवादी है।
  • तुखम, टीप्स और गार (परिवार) में विभाजित।

सभी स्लाइड्स देखें

"लोककथाओं का पाठ" - रूसी और चुवाश बच्चों के लोककथाओं के बीच संबंध माना जाता है। समस्या एक कठिन प्रश्न है, एक समस्या जिसके समाधान, शोध की आवश्यकता है। परियोजना का रचनात्मक नाम: "क्या, हमारे बच्चे किस चीज से बने हैं ..."। एक प्रश्न एक अपील है जिसके उत्तर की आवश्यकता होती है। व्याख्यात्मक नोट। लोग कहते हैं: बिना जड़ों के कोई पेड़ नहीं है, एक घर - बिना नींव के।

"बच्चों के संगीत वाद्ययंत्र" - मेलोडी। कीबोर्ड: अकॉर्डियन हार्मनी बायन। बांसुरी। बच्चों के संगीत वाद्ययंत्र। गुसली। प्रीस्कूलर की संगीत शिक्षा में बच्चों के संगीत वाद्ययंत्र की भूमिका। वीणा। इलेक्ट्रोऑर्गन। कीबोर्ड: पियानो ग्रैंड पियानो सिंथेसाइज़र इलेक्ट्रोऑर्गन। पंडिरा कैस्टनेट का माराकास त्रिकोण। अकॉर्डियन। बच्चों के ऑर्केस्ट्रा की किस्में: शोर मिश्रित ऑर्केस्ट्रा पहनावा।

"सॉन्ग डांस मार्च" - बैले में नर्तक, एक ऑर्केस्ट्रा, एक कंडक्टर द्वारा संचालित होता है। ओपेरा एक संगीत प्रदर्शन है जहां कलाकार गाते हैं। नृत्य हमें ओपेरा में ले जाएगा। मार्च हमें बैले की ओर ले जाएगा। ओपेरा में भाग लेना: एकल कलाकार, गाना बजानेवालों, ऑर्केस्ट्रा, कंडक्टर का संचालन। सिम्फनी, ओपेरा और बैले में तीन व्हेल मिलती हैं। संगीत में तीन व्हेल। गीत हमें ओपेरा में ले जाएगा।

"म्यूजिकल इमेज" - एफ। चोपिन। पोलिश संगीत के संस्थापक। अपने काम में जे। सिबेलियस ने फिनिश और करेलियन लोक कला का व्यापक रूप से उपयोग किया। वी.ए. मोजार्ट। जे. सिबेलियस के काम का नाम क्या है? शब्द और संगीत ओ मित्येव। उदासी की छवि। नार्वेजियन। एम.आई. ग्लिंका। और आत्मा तुरंत साफ-सुथरी हो जाएगी, सभी से ज्यादा खुश!

"नेक्रासोव सॉन्ग" - डिडक्टिक मैटेरियल्स टेस्ट "ए नेक्रासोव ... समस्याग्रस्त प्रश्न। शैक्षिक: एक संचार संस्कृति के निर्माण और देशभक्ति की शिक्षा में योगदान करने के लिए। लक्ष्य। यूएमपी की सामग्री। "मैंने अपने लोगों को गीत समर्पित किया ..."। रचनात्मक शाम। परियोजना के चरण। संस्थापक प्रश्न क्या हम पद्य में संगीत सुन सकते हैं?

संगीत थिएटर - मेयरबीर। इसलिए, पहनावा अक्सर नाटकीय विकास के चरमोत्कर्ष या अंतिम क्षणों में दिखाई देता है। रोमांटिक ड्रामा के संकेतों के साथ संयुक्त। वर्डी, यथार्थवादी कला की दुनिया के सबसे उल्लेखनीय उस्तादों में से एक। स्पैनिश कोर्ट ओपेरा, तथाकथित ज़ारज़ुएला, भी संकट में था।