सौंदर्य श्रेणियों और अवधारणाओं। गोरकी एम।

लुका - लूसियन (लैट। - लाइट, चमकता हुआ)। लुका को मसीह के 70 छात्रों में से एक कहा जाता था "हर शहर में और वह जगह जहां वह जाना चाहता था," एक कुशल डॉक्टर "प्रेरितों के अधिनियम" के लेखक। ल्यूक के सुसमाचार में मसीह के प्यार को गरीबों, वेश्या, जनरल, पापियों के लिए रेखांकित किया गया। हिरासत चालाक, विचार-विमर्श, चालाक, गुप्त और बुराई, भ्रामक, एक लंबे समय तक रूसी साहित्य में प्रारंभिक प्रकार के वंडरर "अटक" है। याद रखें, उदाहरण के लिए, नाटक ए से एक फेकाशा। एन। Ostrovsky "तूफान"। क्या इन पात्रों की मात्रा समानता के बारे में बात करना संभव है? ल्यूक की उपस्थिति को काफी विस्तृत बताया गया है: लेखक अपनी चीजों की रिपोर्ट करता है: हालांकि, छड़ी, किटोमके, गेंदबाज और केतली, हालांकि, विकास, शरीर इत्यादि के बारे में, वह चुप है। आप एक भटकने की कल्पना कैसे करते हैं, इस चरित्र को किस बाहरी डेटा को पोस्ट किया जाना चाहिए, क्या पहनना चाहिए? आप ल्यूक की जीवनी को "नकली" कैसे करेंगे? क्यों, उदाहरण के लिए, वंडरर नाइटनिंग के लिए परी कथाओं (शब्द की शाब्दिक अर्थ में) नहीं बताता है? आपको क्या लगता है कि उसके जीवन में प्यार था? वह खुद को फोन क्यों कहता है, फिर पासरबी? क्या लुका "पूर्व व्यक्ति" को कॉल करना संभव है? यह समझाने की कोशिश करें कि प्याज अन्य पात्रों की तुलना में क्यों पुराना है। बैसाखी उम्र के हिसाब से सभी प्याज के करीब है। आपको कैसे लगता है कि दोनों "बुजुर्गों" को शेल्म कहा जाता है, और वासिलिसा अपने पति को एक दोषी बनाती है? क्या आप देखे गए कि आखिरी वार्तालाप में, क्रैच ने प्याज को देखा: "हर किसी की जरूरत नहीं है"? यह "रैटलिंग हंसी" के भटकने के चरित्र के बारे में क्या बात करता है? याद रखें कि कैसे वस्करा सैडल ल्यूक के गायन के साथ-साथ लेखक की टिप्पणी के साथ, क्रैच के साथ राख के टक्कर के दृश्य में ल्यूक की घटना के साथ: "चेतावनी कॉलिंग"। आपको क्या लगता है लुका वास्तव में लोगों को पछतावा करता है? आप "दया" शब्द को कैसे समझते हैं? क्या यह कहना संभव है कि वंडरर मृत्यु से उदासीन है, घृणा, उसके चारों ओर अंधेरा है? "बिछाने" क्या वह प्रत्येक व्यक्ति, उसकी सच्चाई में आत्म-जागरूकता है? क्या निष्क्रियता वास्तव में सक्रिय हो सकती है? उसके आकर्षण का रहस्य क्या है, क्यों नाइटमोन उन्हें खींचा जाता है - आखिरकार, वे "तूफान कालची", "शूटिंग चिड़ियों" हैं, जिन्हें वे गेंद नहीं बिताते हैं, और वे कीमत की कीमत जानते हैं?

नाटक में "नीचे", एम। गोर्की न केवल वंचित लोगों के भाग्य पर ध्यान आकर्षित करने के लिए भयानक वास्तविकता की तस्वीर लाने के लिए चाहता है। उन्होंने वास्तव में अभिनव दार्शनिक और पत्रकारिता नाटक बनाया। बिखरे हुए एपिसोड के पहले दृश्य में सामग्री तीन सच्चाई, जीवन के बारे में तीन विचारों का एक दुखद संघर्ष है।

पहली सच्चाई बुब्नेव की सच्चाई है, इसे सत्य तथ्य कहा जा सकता है। बुब्नेव को आश्वस्त किया गया है कि एक व्यक्ति मृत्यु के लिए पैदा हुआ है और इसे पछतावा करने की कोई आवश्यकता नहीं है: "सबकुछ इस तरह है: उन्हें बुलाया जाता है, प्रतीक्षा, मर जाते हैं। और मैं मरता हूं ... और आप ... क्या खेद है ... आप हर जगह अनावश्यक हैं ... और पृथ्वी पर सभी लोग अतिरिक्त हैं। " जैसा कि आप देख सकते हैं, बुब्नेव पूरी तरह से खुद से इनकार करता है, और अन्य, उनकी निराशा चुनौती से उत्पन्न होती है। उनके लिए, सच्चाई एक क्रूर है, हत्यारे अमानवीय परिस्थितियों को उड़ाते हैं।

सच्चा ल्यूक भगवान में करुणा और विश्वास की सच्चाई है। बोसीकास को देखते हुए, उन्हें हर किसी के लिए सांत्वना शब्द मिलता है। वह थोड़ा सा है, जिनके लिए मदद की ज़रूरत है, वह हर आशा में पैदा करता है: अभिनेता को अल्कोहल के लिए अस्पताल के बारे में बताता है, सिबरिया जाने के लिए राख की सलाह देता है, अन्ना ने बाद में दुनिया में खुशी के बारे में बात की।

ल्यूक का कहना है कि सिर्फ झूठ नहीं कहा जा सकता है। इसके बजाय, वह इस तथ्य पर विश्वास को प्रेरित करता है कि किसी भी निराशाजनक स्थिति से एक रास्ता निकलता है। "हर कोई लोगों की तलाश में है, हर कोई चाहता है - कैसे सबसे अच्छा, उन्हें, भगवान, धैर्य दें!" - ल्यूक ईमानदारी से कहते हैं और कहते हैं: "कौन देख रहा है - पाता है ... केवल उनकी आवश्यकता है ..." लुका ने लोगों को एक बचत विश्वास रखता है। वह सोचता है कि दया, करुणा, दया, किसी व्यक्ति को ध्यान दें जिसे आप अपनी आत्मा को ठीक कर सकते हैं, ताकि आखिरी चोर समझ सके: "यह जीना बेहतर है! हमें ऐसे ही जीना चाहिए ... ताकि आप कर सकें ... यह सम्मान था ... "

तीसरा सत्य साटन की सच्चाई है। वह एक आदमी में विश्वास करता है, जैसा कि भगवान में है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि एक व्यक्ति खुद पर विश्वास कर सकता है और उसकी ताकत की उम्मीद कर सकता है। वह दया और करुणा में अर्थ नहीं देखता है। "अगर मैं तुम्हें पछतावा करता हूं तो आपका उपयोग क्या है?" - वह टिक पूछता है। और फिर मैं एक व्यक्ति के बारे में अपने प्रसिद्ध एकान्त कहता हूं: "केवल एक व्यक्ति है, फिर भी बाकी अपने हाथों और उसके मस्तिष्क का मामला है! मानव! यह बहुत अच्छा है! यह लगता है - गर्व! " साटन सिर्फ एक मजबूत व्यक्तित्व नहीं है। वह उस व्यक्ति के बारे में बात करता है जो दुनिया को अपने विवेकानुसार पुनर्निर्माण करने में सक्षम है, ब्रह्मांड के नए कानून बनाएं - एक व्यक्ति के बारे में।

नाटक में तीन सच्चाई दुखद रूप से सामना कर रहे हैं, जो कि नाटक के इस तरह के अंतिम की आवश्यकता है। समस्या यह है कि प्रत्येक सत्य में झूठ का एक हिस्सा है और सत्य की अवधारणा बहुआयामी है। इसका एक ज्वलंत उदाहरण - और साथ ही अलग सत्य की टक्कर का समय गर्व वाले व्यक्ति के बारे में साटन का एक समन्वय है। यह एकान्त एक नशे में आदमी का उपयोग करता है। और सवाल तुरंत उठता है: यह नशे में, वांछित व्यक्ति वही है, जो "गर्व से लगता है"? एक सकारात्मक जवाब संदिग्ध है, और यदि नकारात्मक है - "केवल एक व्यक्ति है" से निपटने के लिए कितना सौदा करना है? तो साटन इस मोनोलॉग से बात करते हुए - मौजूद नहीं है? यह पता चला है कि गॉर्डो मैन के बारे में साटन के शब्दों की सच्चाई को समझने के लिए, यह आवश्यक है कि साटन को न देखें, जिसकी उपस्थिति भी सच है।

यह भयानक है कि अमानवीय समाज मानव आत्माओं को मारता है और cripples। लेकिन नाटक में मुख्य बात यह है कि एम। गोर्की ने समकालीन लोगों को भी बड़े पैमाने पर अनुभव किया, जो सार्वजनिक उपकरण के अन्याय को महसूस करते हैं, उन्हें मनुष्य के बारे में सोचते हैं, उनकी स्वतंत्रता। वह अपना खुद का नाटक कहता है: आपको झूठ बोलना, झूठी, अन्याय से नहीं, लेकिन दयालुता, करुणा, दया को नष्ट नहीं करना है।

अनुभाग: साहित्य

ट्यूटोरियलजिसके लिए शैक्षणिक कार्य चल रहा है:

20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य। सामान्य शिक्षा संस्थानों के लिए पाठ्यपुस्तक। ग्रेड 11। दो भागों में // वीपी द्वारा संपादित। झुरावलेवा। - एम।: Enlightenment, 2007।

कक्षा : 11.

टाइप: संयुक्त सबक।

पाठ विश्लेषण कौशल में सुधार; नाटकीय काम के पाठ का विश्लेषण करने की प्रक्रिया में सार्वभौमिक शैक्षिक कार्यों का गठन;

बौद्धिक हित की संतुष्टि;

विकसित होना:

भाषण संस्कृति, मोनोलॉजिक और संवाद भाषण कौशल का विकास;

सोच तर्क का विकास;

रचनात्मक सोच का विकास;

सार्वजनिक रूप से बोलने के लिए एक चर्चा का नेतृत्व करने की क्षमता का अधिग्रहण;

उठाया:

एक शिक्षक के साथ सहपाठियों के साथ नए बाइंडर्स के संयुक्त कार्यों की प्रक्रिया में स्थापना;

इंटरलोक्यूटर के लिए सद्भावना, ध्यान और सम्मान की भावना को अपनाना;

नैतिक मूल्यों का अधिग्रहण;

परिस्थिति संबंधी कार्यों पर विचार करने की प्रक्रिया में व्यक्तिगत सार्थक समस्याओं का संकल्प;

छात्रों की रचनात्मक क्षमताओं की सक्रियता।

एक समस्या स्थिति बनाएँ

छात्रों को विभिन्न मुद्दों पर अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए प्रोत्साहित करें।

संगठन फार्म: ह्यूरिस्टिक वार्तालाप, साहित्यिक चर्चा, नाटकीय खेल तत्व।

प्रजनन: मौखिक, दृश्य;

उत्पादक: योजनाएं बनाना, अवलोकनों और उनके स्वयं के निर्णयों के परिणामों को भरना, ल्यूक के बारे में एक मल्टीमीडिया प्रस्तुति के छात्र का निर्माण; सबक, ड्राफ्टिंग, प्रतिबिंब, समूहों में काम के लिए एक मल्टीमीडिया प्रस्तुति का उपयोग करना।

प्रशिक्षण का मतलब है: एम। गोर्की का पोर्ट्रेट, खेल के पाठ के पाठ के साथ "नीचे", नीचे ", नीचे", पाठ्यपुस्तक, निर्माण, पारस्परिक जिम्मेदारी के साथ खेल के पाठ के साथ पुस्तकें " , सफलता का संयुक्त अनुभव, साहित्यिक कार्य की व्याख्या।

कक्षा में काम का संगठन: सामने, समूह, व्यक्तिगत, रचनात्मक।

कक्षाओं के दौरान

पहली शैक्षिक स्थिति - प्रेरक

शिक्षक पाठ की थीम की रिपोर्ट करता है: एम। गोरकी "के नाटक में अमानवीय विश्वव्यापी की टक्कर। मानवता की समस्या। (प्रस्तुति, स्लाइड №1।)

छात्र समूह में सामूहिक रूप से काम करते हैं, पाठ विषयों के हर शब्द की व्याख्या करते हैं, भाषण, मानसिक गतिविधि, नोटबुक में अर्थपूर्ण निष्कर्षों के रूपों को रिकॉर्ड करते हुए:

क्या हैं लक्ष्यहमारा सबक?

छात्र सहजता से लक्ष्यों को समझते हैं: कॉपीराइट की समझ, उसके बारे में जागरूकता, समस्याओं की परिभाषा, लेखक की आध्यात्मिक दुनिया का उद्घाटन, उनकी आध्यात्मिक दुनिया का समृद्धि, प्रशिक्षण गतिविधियों की प्रक्रिया में व्यक्ति का विकास, विकास भाषण और दूसरों की संस्कृति। (प्रस्तुति, स्लाइड №2।)

शिक्षक, यदि आवश्यक हो, तो उत्तरों को पूरा करता है और संक्षेप में: नाटकीय उत्पाद के पाठ का विश्लेषण करने की प्रक्रिया में सार्वभौमिक शैक्षिक कार्यों का गठन, परिस्थिति संबंधी समस्याओं के विचार की प्रक्रिया में व्यक्तिगत सार्थक समस्याओं का संकल्प, रचनात्मक क्षमताओं की सक्रियता छात्रों की।

XIX के प्रारंभिक XX शताब्दी के रचनात्मकता एम। गोर्की अंत का मुख्य विषय क्या है?

छात्र।

XIX के अंत में - प्रारंभिक XX शताब्दी, रचनात्मकता एम गोर्की का मुख्य विषय पूंजीवादी वास्तविकता के vices को उजागर करने का विषय बन गया।

छात्र जीवन और मृत्यु के बीच संघर्ष की समस्याओं को बुलाते हैं, मनुष्य के उत्पीड़न, आध्यात्मिक और भौतिक गरीबी, एकांत, समाज और मनुष्य की त्रासदी, मानवतावाद, समाज की मानवता, सत्य और झूठ। (प्रस्तुति, स्लाइड संख्या 3.)

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी साहित्य की एक उल्लेखनीय घटना गोरकी "नीचे" (1 9 02) का नाटक था। इसकी असाधारण सफलता क्या समझाया? (प्रस्तुति, स्लाइड №4।)

छात्र।

• दर्शक पर एक मजबूत प्रभाव ने उन लोगों की एक बेहद यथार्थवादी छवि का संयोजन किया जो मनुष्य और उसकी सच्चाई की महिमा के साथ गरीबी, निराशा और इलाज की अंतिम डिग्री तक पहुंच गए हैं। जनता की आंखों के सामने, चोरों की दुनिया, बोसीकोव, शूलर, यानी, जो लोग जीवन के नीचे बोए गए लोग जनता के सामने दिखाई दिए। इसमें, उलटा दर्पण के रूप में, उन्होंने दुनिया को प्रतिबिंबित किया जहां से इन लोगों को अपरिवर्तित किया गया था। (प्रस्तुति, स्लाइड संख्या 5, №6।)
• गोर्की के नाटक को पूंजीवादी समाज के सामाजिक दंगों के खिलाफ निर्देशित किया जाता है और एक निष्पक्ष जीवन के लिए एक भावुक कॉल द्वारा अनुमति दी जाती है। "हर तरह से स्वतंत्रता - यहां इसका आध्यात्मिक सार है," इसलिए पिसेन के एस स्टैनिस्लावस्की के विचार को निर्धारित किया गया, जिन्होंने इसे मखाटा (1 9 03) के दृश्य पर स्थापित किया। (प्रस्तुति, स्लाइड संख्या 7.)

साहित्य के सबक का मुख्य नियम: काम को जानने के बिना अपने दृष्टिकोण को सक्षम करना असंभव है। मैं आपको एक छोटा सा कसरत प्रदान करता हूं। मैंने नाटक से एक प्रतिकृति पढ़ी, और आप परिभाषित करते हैं कि यह कौन सर्वनाम करता है। (प्रस्तुति, स्लाइड नंबर 8.)

• "विवेक क्या है? मैं अमीर नहीं हूँ। " (बब्नेव)
• "हर कोई आदमी रहता है ... जैसे ही दिल बस गया है, और रहता है ..."। (ल्यूक।)
• "शिक्षा - बकवास, मुख्य बात - प्रतिभा!"। (अभिनेता।)
• "पता करने के लिए बहुत कुछ, आप समझते हैं ..."। (नताशा।)
• "मुझसे थक गया, भाई, सभी मानव शब्द ... हमारे सभी शब्द - थक गए!"। (साटन।)
• "पैसे के साथ दिल की दया बराबर हो सकती है? दयालुता - यह सभी लाभों से ऊपर है। " (कोस्टाइलव।)
• "जिंदा प्यार करना, जिंदा है।" (ल्यूक।)
• "यह पता चला - बाहर खुद को कैसे पेंट करें - सब कुछ मिटा देगा!"। (बब्नेव)
• "जब काम कर्तव्य है, तो जीवन दासता है!"। (साटन।)
• "मेरे पास यहां कोई नाम नहीं है ... क्या आप समझते हैं कि यह शर्म की बात कैसे है - एक नाम खोना? यहां तक \u200b\u200bकि कुत्तों के उपनाम भी हैं ... "। (अभिनेता।)
• "और सभी लोग! कोई फर्क नहीं पड़ता कि कुछ भी करने का नाटक, लेकिन एक आदमी पैदा हुआ, आदमी और सतर्क ... "। (ल्यूक।)
• "वे लोग क्या हैं? आरवन, गोल्ड रोटा ... क्या आपको लगता है कि मैं यहां से बाहर नहीं निकलेगा? यहां, प्रतीक्षा करें ... पत्नी मर जाएगी। " (पतंग।)

अध्यापक टिप्पणियाँ पाठ ज्ञान का स्तर।

नाटक को समझते समय क्या छवियां और संघ होते हैं? (प्रस्तुति, स्लाइड संख्या 9.)

समूहों में छात्र लीड अवलोकन और तालिका प्रारूप में खोज परिणामों को रिकॉर्ड करते हुए। छात्र रचनात्मक रूप से अपनी समझ और नाटक की धारणा व्यक्त करते हैं, समूहों में राय का आदान-प्रदान करते हैं, फिर समूहों के प्रतिनिधियों को सहपाठियों से पहले प्रोट्रूड किया जाता है।

मनुष्य के विनाश का कारण क्या है? लोग इस स्तर पर क्यों आए? दोषी कौन है? (प्रस्तुति, स्लाइड नंबर 10.)

छात्र।

• सोसाइटी में शासन करने वाले भेड़िया कानूनों के कारण "नीचे" के निवासियों को सामान्य जीवन से बाहर फेंक दिया गया है। व्यक्ति को खुद को दिया जाता है। अगर वह ठोकर खाई, तो उसने रट से बाहर निकला, फिर वह एक आसन्न नैतिक, और अक्सर शारीरिक मौत की धमकी देता है।
• लोग "पूर्व" महसूस करते हैं। उनमें से कुछ का कोई नाम नहीं है।
• न्याय में अविश्वास ने साटन स्वयं को अपने बहन को नष्ट कर दिया जो घुमावदार बदला लेता था। इस बदला ने उन्हें जेल का नेतृत्व किया, जिसने अपने और भाग्य की पहचान की। बुब्नेव को घर छोड़ने, अपनी पत्नी और उसके प्रेमी की कार्यशाला छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है, क्योंकि यह कानून के नियमों से रक्षा की उम्मीद नहीं कर रहा था।
• बेशक, लोग जो कोस्टिलेवस्काया कक्ष में समाप्त हुए लोग बिल्कुल सही नहीं हैं। वे गलतियां करते हैं, बकवास करते हैं, लेकिन समाज के लायक नहीं हैं कि वे किसी भी समर्थन का समर्थन किए बिना जीवन के "नीचे" पर फेंक दें। चोर के पुत्र वास्का ऐश, जेल में पैदा हुए, उनके माता-पिता के चरणों में पालन करने के लिए बर्बाद हो गए हैं, उनके लिए एक अलग तरीके से आदेश दिया गया है। एक टिक की ड्रिलिंग और दृढ़ता, जो बिताए कमरे के भाग्य को स्वीकार नहीं करना चाहती, उसे "नीचे" जीवन से उठने में मदद नहीं की।

जब आप रात के निवासियों की दुखद भागी से मिलते हैं तो क्या सवाल उठते हैं? (प्रस्तुति, स्लाइड №11।)

छात्र।

क्या कोई व्यक्ति सतह पर चढ़ सकता है? निर्मित स्थिति से बाहर क्या रास्ता है, लोगों का उद्धार "नीचे" क्या है?

आइए इन जटिल दार्शनिक मुद्दों को समझने की कोशिश करें। मजबूत संघर्ष क्या दृश्य है?

छात्र।

संबंधित संघर्ष ल्यूक की उपस्थिति है।

अध्यापक। (प्रस्तुति, स्लाइड №12।)

बेहतर क्या है: सत्य या करुणा? क्या आपको धनुष की तरह सांत्वना देने की आवश्यकता है?

छात्र ल्यूक की उपस्थिति से जुड़े नाटक के एपिसोड का विश्लेषण करते हैं, नोटबुक में अवलोकन के परिणाम लिखते हैं, सहपाठियों के साथ अपने विचार साझा करते हैं। (प्रस्तुति, स्लाइड №13, №14, №15, №16, छात्रों में से एक द्वारा बनाई गई, वे प्रदर्शित होते हैं।)

लुका आदमी क्या है? लुका से परिचित हो रही है, क्या नैतिक मूल्य प्राप्त कर रहे हैं? (प्रस्तुति, स्लाइड №17।)

छात्र पाठ के साथ काम करते हैं, निरीक्षण करते हैं, चर्चा करते हैं, प्रमुख उदाहरण, अपने विचारों और दूसरों के दिलचस्प खोजों को लिखते हैं।

अध्यापक। (प्रस्तुति, स्लाइड №18।)

साजिश का विकास इस बात पर केंद्रित है कि ल्यूक रात के प्रत्येक निवासियों के साथ कैसे व्यवहार करता है। लुका लोगों को क्या करता है?

छात्रों ने पाठ के साथ घर पर काम किया, आवश्यक सामग्री का चयन किया और तालिका के प्रारूप में उनके अवलोकनों को रिकॉर्ड किया, सबक में, समूहों में संचार, अपने रिकॉर्ड का पूरक, समूह अधिनियम के प्रतिनिधि सामान्यीकरण के परिणामों के साथ।

वह क्या है, एक बूढ़ा आदमी, लुका का एक भटकता है, जो सैटिना के अनुसार, "कोहैबिटेंट्स को मुर्गा" और जो आत्मा में पुराना था, विश्वास करने के लिए विश्वास नहीं किया गया था और उन्हें क्या पसंद नहीं आया?

(प्रस्तुति, स्लाइड №19।)

प्रतिबिंब के बारे में छात्र।

• लुका एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक, एक अथक पर्यवेक्षक, एक आशावादी है। उनकी युक्तियों को लागू नहीं किया गया था क्योंकि वे बुरे थे, लेकिन क्योंकि रात के निवासियों की कमी थी और उन्हें लागू करने की इच्छा थी। लेकिन सर्जरी के निवासियों की आत्माएं एक भटकने से उत्तेजित हुईं, उनका दिमाग अधिक तीव्र काम करना शुरू कर दिया। उदाहरण के लिए, वस्का ऐश शब्दों का उत्तर देता है: "मैं पश्चाताप कर रहा हूं ... मैं विवेक में विश्वास नहीं करता ... लेकिन मुझे एक बात महसूस होती है: आपको जीने की ज़रूरत है - अन्यथा! जीने की जरूरत है! यह जीना आवश्यक है ताकि आप सम्मान के लिए खुद का सम्मान कर सकें ... "(प्रस्तुति, स्लाइड नंबर 20)
• लुका ईमानदारी से जीवन के पीड़ितों को सहानुभूति, अपमानित और नाराज लोगों को सहानुभूति देता है, निराशाजनक रूप से उनकी पीड़ा को कम करने की कोशिश करता है, उनकी मदद करता है। वह मृत्यु के बाद मृत्यु के बाद मृत्यु के बाद जीवन का वादा करता है, जहां यह सांसारिक पीड़ा से आराम करेगा। नताशा ओल्ड मैन के साथ राख साइबेरिया के स्वर्ण देश में एक नया जीवन शुरू करने की सलाह देता है। अभिनेता शराबियों के लिए मुफ्त अस्पताल के बारे में बताता है, जिसका पता वह भूल गया है, लेकिन याद रखना सुनिश्चित करें, इसे अपने पिछले जीवन में लौटने के लिए एक आशावादी व्यक्ति दे रहा है।
• ल्यूक सक्रिय और देखभाल।
• लुका, प्रचारक भटकते हुए, सभी आराम, सबकुछ पीड़ा से छुटकारा पाने का वादा करता है, हर कोई कहता है: "आप आशा करते हैं!", "आप विश्वास करते हैं!" /
• लुका एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व है, उनके पास महान जीवन अनुभव और लोगों में तीव्र रुचि है। वह किसी भी चीज में विश्वास नहीं करता है, लेकिन वह लोगों से पीड़ित दया है, इसलिए वह उन्हें अलग-अलग सांत्वना शब्द बताता है। उनके सभी दर्शन को कैद किया जाता है: "आप क्या मानते हैं, तो वहाँ है।"
• ल्यूक चालाक, संसाधन, डोडी।
• लुका गुमान, दयालु, सौम्य, सलाह देता है, प्रकट करता है। हालांकि, बहुत सारे विरोधाभासी, समझ में नहीं आते हैं।
• ल्यूक मानवता एक निष्क्रिय करुणा पर आधारित है, जो एक मिनट राहत लाती है, एक आदमी के खुशी के सपने और उसकी असली मूल स्थिति के बीच के अंतर को बढ़ाती है। इसलिए, सांत्वना झूठ ल्यूक केवल परिष्कृत की स्थिति को खराब करता है, उन्हें भ्रम की दुनिया में ले जाता है, उन्हें अपनी आखिरी बलों को सामाजिक बुराई, सामाजिक अन्याय से लड़ाकू करने के लिए वंचित करता है, जिसके कारण कोस्टाइलवस्की सर्जन मौजूद है।
• ल्यूक की स्थिति किसी व्यक्ति को करुणा का विचार है, "उत्कृष्ट धोखाधड़ी" का विचार, जो किसी व्यक्ति को अपने कांटेदार मार्ग पर पाया गया "कम सत्य" का बोझ उठाने की अनुमति देता है। ल्यूक खुद अपनी स्थिति तैयार करता है। राख की ओर मुड़ते हुए, वह कहता है: "... आपको वास्तव में इसकी क्या ज़रूरत है ... सोचो, सत्य, शायद, ओकुहू आपके लिए।" फिर वह "धार्मिक भूमि" के बारे में तर्क देता है। ल्यूक उस पर विश्वास नहीं करता है, वह जानता है कि वह नहीं है। ल्यूक सभी विचारों का स्वागत करने के लिए तैयार है यदि वह किसी व्यक्ति को कंसोल करने में सक्षम है, तो कम से कम एक मिनट को कम करने में सक्षम है। वह झूठ के परिणामों के बारे में नहीं सोचता है, जो जल्द या देर से प्रकट होगा। एक आदमी की रक्षा के प्रयास में, एक ही समय में वह उस पर विश्वास नहीं करता, उसके लिए सभी लोग महत्वहीन, कमजोर, दुखी, सांत्वलन की आवश्यकता है।
• ल्यूक की विचारधारा की मुख्य विशेषता दासता का गुण है। धैर्य का दर्शन उत्पीड़न के दर्शन, दास के दृष्टिकोण - मालिक के दृष्टिकोण के साथ - दर्शन के दर्शन को उजागर करता है। गोरकी ने इस विचार को सैटिना के मुंह में डाल दिया: "कौन कमजोर आत्मा है और जो अन्य लोगों के रस में रहता है, - झूठ की जरूरत है ... यह समर्थन करता है, दूसरों को उसके साथ कवर किया जाता है ... और जो भी खुद का भुगतान करता है, जो स्वतंत्र है और करता है किसी और को न लें - क्यों गलत? "

हम अपने छात्रों द्वारा तैयार 4 अधिनियम के दृश्य को देखने की पेशकश करते हैं। (अधिनियम 4 की शुरुआत से शब्दों में: "सच - भगवान का नि: शुल्क आदमी!")।

छात्र।

• लेखक एक चमत्कार में भोले विश्वास को स्वीकार नहीं करता है। यह समग्रता (यहां तक \u200b\u200bकि परिष्कृत के लिए) और वास्तविक आध्यात्मिक मूल्यों की सख्ती से पता चलता है। सामान्य प्रतिनिधित्व की शाश्वत और क्षणिक, स्थिरता और तीखेपन का संयोजन, एक छोटी मंच स्थान (गंदे सर्ज) और मानवता की बड़ी दुनिया के बारे में सोचने से उस घर में लेखक को मुश्किल महत्वपूर्ण समस्याएं शामिल थीं।
• सैटिना के मुंह में, लेखक "आत्मा की खेती" के दृष्टिकोण को रखता है: "मनुष्य सत्य है!", "सब कुछ एक व्यक्ति में है, एक व्यक्ति के लिए सब कुछ! केवल एक व्यक्ति है, फिर भी बाकी अपने हाथों और उसके मस्तिष्क का मामला है! मानव! यह बहुत अच्छा है! यह लगता है ... गर्व! मानव! हमें किसी व्यक्ति का सम्मान करना चाहिए! पछतावा मत करो ... उसकी दया को अपमानित नहीं करें ... मुझे सम्मान करने की ज़रूरत है! "
• नाटक के पाठ में, हमें एहोरिज़्म मिलते हैं जो नैतिक प्रभार लेते हैं, नायकों की ईमानदारी या झूठी आकलन करने में मदद करते हैं, कारणों को समझने के लिए, नाटकीय काम में शब्दों और चरित्र के कनेक्शन में प्रवेश करने के लिए मजबूर होना पड़ता है, कारण अपने बारे में प्रतिबिंब, यहां और अब रह रहे हैं: "मनुष्य - शायद सिखाने के लिए अच्छा ... बहुत आसान!", "मेरे पास हमेशा सत्य आत्मा नहीं है", "झूठ बोलने वाले पत्थर के नीचे ... पानी बहता नहीं है" और अन्य ।
• लेखक मूर्खता, नाराज और जीवन में अपमानित नहीं है, बल्कि गर्व स्वतंत्रता-प्रेमी शक्ति।
• पाईज एम गोर्की एक अभिनव साहित्यिक काम है। उनके केंद्र में न केवल मानव नियति, विचारों का एक संघर्ष, किसी व्यक्ति के बारे में विवाद, जीवन के अर्थ के बारे में, सच्चाई के बारे में। (प्रस्तुति, स्लाइड №21।)

पाठ पर आपके लिए क्या प्रभाव था?

प्रतिबिंब के बारे में छात्र।

• नाटक के पाठ को पढ़ते हुए, नायकों के बारे में बहस करते हुए, हम पर टिप्पणी करते हुए, हम सामाजिक-दार्शनिक नाटक के सबसे महत्वपूर्ण संकेतों को प्रकट करते हैं। नायकों का कहना है कि बहुत बहस करें। उनकी बातचीत नाटक में छवि का विषय है। विचारों का संघर्ष, जीवन विचार, विश्वदृश्य का संघर्ष नाटकों का मुख्य संघर्ष निर्धारित करता है।
• लोग "नीचे" एक खलनायक नहीं हैं, न कि राक्षसों, बेस्टर्ड नहीं। वे वही लोग हैं जैसे हम सिर्फ अन्य स्थितियों में रहते हैं। यह नाटक के पहले दर्शकों को आश्चर्यजनक था और सभी नए पाठकों को हिलाकर रख दिया।
• कड़वा ने खुद को "विद्रोह के संकेत" में देखा और लिखा कि "इस सिग्नल को साटन के शब्दों में सुना जा सकता है, एक व्यक्ति के मूल्यांकन में।" एक असामान्य चरण भाग्य के साथ, दुनिया के दृश्यों पर सबसे लोकप्रिय लोकप्रियता के साथ, उसने सबसे अधिक डिस्पेंस करने योग्य व्याख्याओं की एक बड़ी संख्या का कारण बनता है।
• कड़वा-विचारक मानवतावाद के बारे में विवाद जारी रखता है, उन "सत्य" के बारे में जो एक दूसरे को बाहर करते हैं। वह हमारे समकालीन, एक व्यक्ति के लिए एक लड़ाकू है जो भविष्य के लिए खुशी से विश्वासयोग्य चाहता है।
• गोर्की ईमानदारी से एक व्यक्ति में, उसकी आत्मा के महान गुणों में, खुशी में विश्वास करता है।

कोई आश्चर्य नहीं कि उन्होंने कहा: "पृथ्वी पर एक उत्कृष्ट स्थिति है।" लेकिन नहीं, और कोई खुशी नहीं हो सकती है जबकि एक व्यक्ति तब तक अतुलनीय होता है जब तक अन्याय हर कदम पर हावी नहीं हो जाता। एक व्यक्ति खुशी और स्वतंत्रता के योग्य है क्योंकि वह पहले से ही है कि वह एक आदमी है। इस में - गोरकी का मानवता। (प्रस्तुति, स्लाइड №22।)

• मैक्सिम गोर्की ने लोगों की दुनिया में होने के बारे में सोचा। सबक खत्म करना, हम बिंदु नहीं डालते हैं, लेकिन खुद पर काम करना जारी रखते हैं।

आज उन्होंने ल्यूक के बारे में अपनी दुनिया की स्थिति के बारे में अपने जीवन की स्थिति के बारे में कई राय सुनाई। इस चरित्र के बारे में बहस करते हुए, हमने उन कई प्रश्नों को छुआ जो साहित्यिक कार्य, सामान्य रूप से साहित्यिक अध्ययन से परे जाते हैं।

जब हम एक भिखारी की सड़क पर देखते हैं, तो एक टूटा हुआ आदमी, अक्सर हम अक्सर इस तथ्य के बारे में नहीं सोचते कि हमारे पास एक व्यक्ति है जिसने खुद और लोगों में विश्वास खो दिया है (पृथ्वी पर कोई भी नहीं जो इस विश्वास का समर्थन करना चाहता था), हम एक अवमानना, निंदा की निंदा करने में मदद के अनुरोध के अनुरोध पर और आगे बढ़ते हैं। लेकिन यह या तो बूढ़ा आदमी है, जिसे हमने रक्षा नहीं की थी, या एक बच्चा जिसे किसी को गर्म नहीं किया गया था, या एक वयस्क, जो एक कठिन जीवन की स्थिति में गिर गया। क्या हमें नुकसान का अफसोस नहीं होगा, ल्यूक कैसे करता है? क्या हमें साटन के शब्दों को याद नहीं है: "हमें किसी व्यक्ति का सम्मान करना चाहिए!"। मुख्य बात: पास न करें, किसी व्यक्ति की मदद करें! (प्रस्तुति, स्लाइड №23।)

दया करो! (प्रस्तुति, स्लाइड №24।)

अनुमान।

होम वर्क। (प्रस्तुति, स्लाइड №25।)

1) मुद्दों पर नायकों के बयान का नमूना बनाएं:

• जीवन में एक व्यक्ति की जगह और भूमिका।
• क्या आपको किसी व्यक्ति को सच की आवश्यकता है?
• क्या आपके जीवन को बदलना संभव है?

2) नामित मुद्दों में से एक के अनुसार एक बयान तैयार करें।

3) सच्चाई और एक व्यक्ति (अधिनियम 4) के बारे में प्रसिद्ध सैटिना मोनोलॉग दिल से सीखने के लिए।

एक छात्र जो अपने आप पर सबक के लिए तैयार, एन zabolotsky की कविता पढ़ता है "आत्मा को आलसी होने की अनुमति नहीं है।"

एलेना वादी "अजीब आदमी" या "सुलैमान" (वीडियो) ध्वनि का गीत। (प्रस्तुति, स्लाइड №25, №26।)

संभावित दुखद संघर्षों का स्रोत मनुष्य और प्रकृति का संबंध है, इसके विकास के लिए संघर्ष, विजय। प्रकृति वाले व्यक्ति के दुखद टक्कर के प्रतिबिंब के उदाहरण के। ब्रियुलोव "लास्ट डे पोम्पेई" की तस्वीर हैं, रोमा द्वारा निर्देशित फिल्म "एक वर्ष के नौ दिन"। प्रकृति की सबसे कम शक्ति के रूप में मौत, भी दुगनी माना जाता है। हालांकि, यहां सौंदर्य आदर्श घटनाओं का माप करता है। दुखद मौत इस घटना में है कि जीवन एक व्यक्ति के आदर्श के केंद्र में है। असली में बिल्कुल सही। आकांक्षाएं मर रही हैं, अधूरा चीजें, योजनाएं जो लोगों के लाभ को ला सकती हैं। यदि मृत्यु को जैविक पैटर्न या शाश्वत जीवन के रूप में माना जाता है, बाद में, खुश, तो वह अपने दुखद हेलो को खो देता है।

गहरी दुखद रोजमर्रा की जिंदगी, रोजमर्रा की जिंदगी की घटनाएं हो सकती हैं, जिसमें कोई मौत या पीड़ा नहीं होती है। दुखद भावनाएं मानवता के आदर्श की मौत का कारण बन सकती हैं। उदाहरण के लिए, चेखोव "आयनच", "ड्रेसिंग" त्रासदी ध्वनि उत्पन्न करते हैं। बदसूरत, अश्लील जीवन शैली सभी मनुष्यों को नष्ट कर देती है। मानव आदर्श की हार और जीवन के घृणा त्रासदी को जन्म देती है।

दुखद गहरी गहरा के मनोवैज्ञानिक अनुभव: करुणा से सदमे तक। शब्द दुखद स्वयं ही किसी के चंचल, पीड़ा के चित्रों के साथ हमारी चेतना में जुड़ा हुआ है। ट्रैगिक हम एक ऐसी घटना कहते हैं जिसमें सौंदर्य धारणा की ऐसी विशेषताएं हैं, जैसे दुःख, स्नान दर्द। अनौपचारिक, संघर्ष, घटनाओं और पात्रों का सामना करने के लिए यह प्रतिक्रिया। दुखद जंक्शन की व्याख्या गहन सौंदर्य भावनाओं को उत्पन्न करती है।

वास्तविक और आदर्श के दुखद संघर्ष, आदर्श की हार के लिए अग्रणी, जीवन में और दो की कला में सार्थक हो सकता है। यदि नायकों ने हेरोज़ को वास्तविक सामाजिक जीवन और मानववादी आदर्श के संघर्ष में पीड़ित किया, और, उनके साथ, आदर्श स्वयं, कलाकार के विश्वव्यापी को निराशावादी कहा जा सकता है। निराशा की भारी भावना, जीवन की अनूठीता, अलसिसिटी बुराई एक टिप्पणी के उपन्यास, बॉश की पेंटिंग्स का कारण बनती है, कुछ काम tchaikovsky काम करता है। कपकी दुःस्वप्न, बेककेट एब्रिजिस्ट के नाटकों जीवन के दुखद पक्ष की निराशावादी समझ दिखाते हैं।

विश्व कला की एक और पंक्ति दुखद विरोधाभास के आशावादी प्रकार के संकल्प को निर्धारित करती है। जीवन की भावना में आशावाद पर, मानव की नींव देखी जाती है। लोगों का जीवन लंबे समय तक रुक सकता है, और व्यक्ति बायोसॉशियल फॉर्म के रूप में अस्तित्व में रुक जाएगा यदि उसे विश्वास के लिए कोई विश्वास और बल नहीं था। यदि आप महाकाव्य, परी कथाओं, महाकाव्य, मिथकों के लिए लोक रचनात्मकता में बदल जाते हैं, तो कई मामलों में हीरो को मृत्यु के बाद पुनर्जीवित किया जाता है। ओसीरिस के बारे में मिथक, मसीह पर पवित्र पवित्रशास्त्र जीवन के कानूनों के आदमी द्वारा समझ में आशावादी त्रासदी हैं। शेक्सपियर की आशावादी त्रासदियों में, नायकों की मौत का मतलब बहुत आदर्श की मौत नहीं है।

पुनर्जागरण युग आशावाद को बाद की सदियों की कला द्वारा विरासत में मिला था। इतिहास के दुखद टकराव अक्सर नायक की मौत समाप्त हो गई। शारीरिक मौत एक नैतिक जीत और आध्यात्मिक अमरत्व में बदल गई। इस प्रकार आशावादी त्रासदी भविष्य में विश्वास को मंजूरी दे दी है।

Ostrovsky के दो मुख्य विचार piez "आंधी" का आधार डालते हैं: ठहराव का एक शक्तिशाली इनकार और एक निश्चित "अंधेरा साम्राज्य" का उत्पीड़न और सकारात्मक, प्रकाश शुरू करने के उद्भव, लोक माध्यम से एक असली नायिका। संघर्ष "तूफान" अजीब है। इसे बाइकॉन माना जा सकता है। Ostrovsky ने खुद को नाटक के रूप में अपना काम निर्धारित किया, लेकिन यह परंपरा के लिए एक श्रद्धांजलि है। दरअसल, एक तरफ, "तूफान" एक सामाजिक रूप से घरेलू नाटक है, लेकिन दूसरी तरफ - त्रासदी। नाटक के लिए, इस काम को रोजमर्रा की जिंदगी पर विशेष ध्यान देने की विशेषता है, इसे "घनत्व" स्थानांतरित करने की इच्छा है। लेखक विस्तार से, विशेष रूप से, बहुमुखी प्रतिभा कैलिनोव शहर की रूपरेखा तैयार करती है, जिनके पास एक सामान्यीकरण अर्थ है। तो, उदाहरण के लिए, कुलिगिन ने कहा: "असाधारण की तरह! सुंदरता! आत्मा आनन्दित होती है! ": दूसरों ने उसे और काफी उदासीन देखा। खूबसूरत प्रकृति, युवा युद्ध के शरीर, गाने, बचपन के बारे में कैटरीना की कहानियां - यह सब कलिनोव्स्की दुनिया की कविता है। लेकिन ओस्ट्रोवस्की को रोजमर्रा की जिंदगी और जीवन की उदासीन चित्रों के साथ एक दूसरे के लिए एक क्रूर रवैया के साथ सामना किया जाता है। इस शहर में, अशिष्टता गरीबी में शासन करती है, यहां "ईमानदार श्रम कभी नहीं कमाते हैं" "रोटी दबाते हुए", यहां एक दूसरे से व्यापारी "व्यापार को कमजोर नहीं किया जाता है, इतना मोटा नहीं, कितना ईर्ष्या"। केंद्र इस बंद "डार्क किंगडम" में कठोर और अज्ञानी चेकपाइक - कबानिहा खड़ा है। वह जीवन की पुरानी मूल बातें का संरक्षक है। वह पूरे शहर में नैतिक कानूनों को निर्देशित करती है, उसके चारों ओर हर किसी के लिए अपनी इच्छा को लागू करती है, को निर्विवाद आज्ञाकारिता की आवश्यकता नहीं होती है। नायिका के अनुसार सोबोडा, एक व्यक्ति को नैतिक बूंद के लिए प्रेरित करता है। "डार्क किंगडम" का एक और प्रतिनिधि - जंगली। उनके जीवन का मुख्य अर्थ संवर्द्धन है। पैसे के लिए प्यास उसे एक लापरवाह आंख में बदल दिया। मजबूत आर्थिक रूप से, यह आध्यात्मिक रूप से कमजोर है। यह उनके whim में कार्य करता है, मध्यस्थता के अनुसार, दूसरों के साथ विश्वास नहीं करना। वह असभ्य था, दूसरा नहीं हो सकता। लेकिन वह उन लोगों से पहले पीछे हटता है जो उसे अपमानित करने में सक्षम हैं। तो, उदाहरण के लिए, यह इसे कबनोवा के सामने हॉप करता है। बोआ का विरोध करने वाली एकमात्र नायिका, और पूरे कलिनोव्स्की समाज, कैटरीना है। वह "अंधेरे साम्राज्य" जीवन, उनके कानूनों का जीवन नहीं ले सकती है। काव्य, उत्साही, स्वतंत्रता-प्रेमी, झूठ और झूठेपन में सक्षम नहीं है, जो कि कलिनोव्स्की दुनिया में शासन करता है। कैटरीना अनंत यातना की निरंतरता को और अधिक सहन नहीं कर सकती है, जीवन छोड़ने का फैसला करती है, अपनी कल्पना में और अधिक देर तक, अंधेरे पेंट नहीं: "पेड़ के नीचे एक कब्र ... के रूप में अच्छा है।" इस मामले में, "तूफान" एक नाटक है। लेकिन यदि आप देखते हैं कि कैटरीना के भाग्य ने दो ऐतिहासिक युगों की टक्कर निर्धारित की, तो उसके चरित्र की दुखद व्याख्या काफी वैध है। दरअसल, नाटक के केंद्र में समग्र उबला हुआ और कैटरीना है। उनमें से दोनों अधिकतम हैं, मानव कमजोरियों के साथ समेकित नहीं हो सकते हैं, दोनों समान रूप से धार्मिक हैं। उनके सुरोव और निर्दयी के धर्म। केवल कबाणी को जमीन पर जंजीर है, और कैटरीना आकाश के लिए प्रयास कर रही है। Katerina इस दुनिया की भावना, उनके आवेग, सपने का प्रतीक है। वह पैदा हुई थी और उसी परिस्थितियों में गठित हुई थी, यानी, वह इस दुनिया को कम कर रही है। लेकिन ओस्ट्रोवस्की ने स्वस्थ प्रकृति की नवीकरणीय बल में विश्वास किया, स्वतंत्रता के आकर्षण के कारण, लोक प्रकृति की रचनात्मक शुरुआत में, इसलिए उन्होंने कैटरीना में व्यक्ति की जागृत भावना दिखायी। यह भावना सामाजिक विरोध के रूप को स्वीकार नहीं करती है, लेकिन फॉर्म व्यक्तिगत, व्यक्तिगत प्रेम का रूप है। Ostrovsky ने बोरिस के लिए उभरते प्यार के समय अपनी नायिका दिखायी, जो उसकी आंखों में अन्य निवासियों के बीच से प्रतिष्ठित है। Katerina बहुत, गहरा, निःस्वार्थ प्यार करता है। यह पैदा हुआ है और जुनून पैदा हुआ है, लेकिन यह जुनून बेहद हल्का है। प्रेम में एक भावनात्मक लिफ्ट का कारण बनता है, एक नि: शुल्क पक्षी बनने और उड़ने, पंख फैलाने की एक भावुक इच्छा। प्रेम की निरंकातीय भावना कैटरीना द्वारा एक विशाल, नकल योग्य पाप के रूप में माना जाता है, क्योंकि किसी और व्यक्ति के व्यक्ति के लिए उसके लिए एक विवाहित महिला, नैतिक ऋण का उल्लंघन होता है। वह समझती है कि आपदा लगभग अपरिहार्य है, जो लंबे समय तक वह इस तरह के जीवनकाल का सामना नहीं कर सकती है। कैटरीना पहले से ही मुसीबत की निगरानी के साथ एक नाटक में आ रही है "मैं जल्द ही मर जाऊंगा .."