बच्चों और दिलचस्प तथ्यों के लिए ईसप जीवनी। संक्षिप्त जीवनी - ईसप की बातें और ईसप के सूत्र ईसप एक अर्ध-पौराणिक प्राचीन यूनानी फ़ाबुलिस्ट हैं जो छठी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे।

ईसप की एक संक्षिप्त जीवनी और दंतकथाओं के प्राचीन यूनानी लेखक के जीवन के बारे में रोचक तथ्य इस लेख में प्रस्तुत किए गए हैं। ईसप के बारे में एक संक्षिप्त कहानी इस व्यक्ति के बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें सीखने में मदद करेगी।

बच्चों के लिए ईसप की जीवनी

यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि प्राचीन यूनानी आकृति छठी शताब्दी के मध्य में रहती थी। यह सब पक्के तौर पर कहा जा सकता है। बाकी कल्पना और आविष्कार हैं। इतिहास ने उनके जीवन के बारे में जानकारी को संरक्षित नहीं किया है। जानकारी के बिट्स हेरोडोटस में पाए जा सकते हैं। इतिहासकार का दावा है कि ईसप ने इदमोन नामक एक स्वामी के दास के रूप में सेवा की, जो समोस द्वीप पर रहता है। फ़ाबुलिस्ट एक जिद्दी कार्यकर्ता के रूप में जाना जाता था और अक्सर बेतुके चुटकुले बनाता था जो बाकी दासों को खुश करता था। सबसे पहले, मालिक अपने व्यवहार से नाराज था, लेकिन जल्द ही उसे एहसास हुआ कि उसके कार्यकर्ता के पास असाधारण रूप से उत्कृष्ट दिमाग था, और उसे मुक्त कर दिया। इस आदमी के बारे में हेरोडोटस के लेखन से हम बस इतना ही सीख सकते हैं।

पोंटस के इतिहासकार हेराक्लिटस के लेखन से थोड़ी अधिक जानकारी निकाली जा सकती है। यह अन्य जानकारी निर्दिष्ट करता है। पोंटस के हेराक्लिटस का दावा है कि थ्रेस ईसप का जन्मस्थान था। इसके पहले मालिक को ज़ैंथ कहा जाता था, वह एक दार्शनिक थे। लेकिन ईसप ज़ैंथस की तुलना में बहुत अधिक चालाक था। वह लगातार अपने गुरु की बुद्धिमान बातों और उनके दर्शन पर हंसता था। और उसने अपने दास को मुक्त कर दिया।

उसके जीवन के बारे में अधिक कुछ ज्ञात नहीं है। उनकी मृत्यु के बारे में केवल एक किंवदंती है, और दंतकथाओं का एक संग्रह संरक्षित किया गया है।

उनकी मृत्यु की कथा निम्नलिखित कहती है। एक दिन शासक क्रॉसस ने ईसप को डेल्फी भेजा। इस कृत्य का कारण अज्ञात है। शहर में पहुंचकर, हमेशा की तरह, फ़ाबुलिस्ट ने डेल्फी के निवासियों को पढ़ाना शुरू किया। वे उसके व्यवहार पर बहुत क्रोधित हुए और सोचने लगे कि ईसप से बदला कैसे लिया जाए। और वे साथ आए: उन्होंने एक स्थानीय मंदिर से एक कटोरा उसके थैले में फेंक दिया और पुजारी से कहा कि फ़ाबुलिस्ट एक चोर था। ईसप, चाहे उसने यह साबित करने की कितनी भी कोशिश की कि वह दोषी नहीं था - सब कुछ व्यर्थ था। उसे मौत की सजा दी गई: वे उसे एक भारी चट्टान पर ले गए और उसे उससे कूदने के लिए मजबूर किया। इस तरह प्राचीन ग्रीस के फ़ाबुलिस्ट ने अपनी यात्रा को बेतुके तरीके से समाप्त किया।

आज तक, ईसप की दंतकथाओं का एक संग्रह संरक्षित किया गया है। लेकिन दिलचस्प बात यह है कि इसे मध्य युग में संकलित किया गया था। इसलिए, यह निश्चित रूप से कहना असंभव है कि यह प्राचीन यूनानी फ़ाबुलिस्ट की एक वास्तविक विरासत है।

• ईसप की दंतकथाओं का अपना मोड़ है। वे एक लंबे इतिहास के साथ एक लोक कथा पर आधारित हैं। वे घरेलू लाइव दृश्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
• उनकी रचनाएँ अक्सर विकृत होती थीं। सबसे पहले, इसे रोमन फ़ाबुलिस्ट फेड्रस द्वारा, फिर ग्रीक लेखक बाबरी और लाफोंटेन, दिमित्रीव, इस्माइलोव द्वारा फिर से बताया गया।
• ईसप को अक्सर एक कुबड़ा और छोटे बूढ़े आदमी के रूप में चित्रित किया गया था, जो एक लपकी आवाज में बोलता था। यह कहा गया था कि उनकी एक प्रतिकारक उपस्थिति थी।
• वह कल्पित शैली और रूपक की कलात्मक भाषा के पूर्वज हैं, जिसका नाम उनके नाम पर रखा गया है - ईसपियन भाषा।
• ईसप की दंतकथाएं, जिनमें से लगभग 400 बची हैं, का एक विशेष कार्य है। वे श्रोता को सोचने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

ईसप 5 वीं कक्षा के बारे में एक साहित्य पाठ में एक संदेश प्रस्तुत किया जा सकता है।

ईसप प्राचीन ग्रीक साहित्य का एक अर्ध-पौराणिक व्यक्ति है, जो एक फ़ेबुलिस्ट है जो 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहता था। उह..

प्राचीन परंपरा के अनुसार, ईसप, मूल रूप से एक फ्रिजियन, बदसूरत, लेकिन बुद्धिमान और साहित्यिक प्रतिभा रखने वाला, छठी शताब्दी ईसा पूर्व में रहता था। इ। समोस द्वीप पर और अमीर सामियान नागरिक Iadmon का गुलाम था। बाद में, उसे जंगल में छोड़ दिया गया, लिडियन राजा क्रॉसस के दरबार में कुछ समय बिताया, और बाद में, डेल्फ़िक पुजारियों द्वारा अपवित्रीकरण के आरोप में, चट्टान से फेंक दिया गया। डेल्फी में उनकी मृत्यु को एक किंवदंती से सजाया गया था जिसे हेरोडोटस और अरिस्टोफेन्स से पुनर्निर्मित किया जा सकता है, जिसे बाद के साक्ष्य के साथ जोड़ा जा सकता है। इस किंवदंती के अनुसार, ईसप ने, डेल्फी में रहते हुए, अपनी बदनामी से कई नागरिकों को अपने खिलाफ भड़काया, और उन्होंने उसे दंडित करने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने मंदिर के बर्तनों से एक सोने का प्याला चुराकर चुपके से ईसप के थैले में रख दिया और फिर अलार्म बजाया; तीर्थयात्रियों की खोज करने का आदेश दिया गया था, ईसप में प्याला मिला था, और वह, एक निन्दक की तरह, मौत के घाट उतार दिया गया था। कई वर्षों बाद ईसप की मासूमियत की एक चमत्कारी खोज हुई; उसके हत्यारों के वंशजों को वीरा चुकाने के लिए मजबूर किया गया था, जिसके लिए उस यदमोन का पोता, जो उसका स्वामी था, प्रकट हुआ।

ईसप के नाम से गद्य में दंतकथाओं का संग्रह (426 लघु कार्यों में से) संरक्षित किया गया है। यह मानने का कारण है कि अरिस्टोफेन्स (5 वीं शताब्दी के अंत) के युग में, एथेंस में ईसपियन दंतकथाओं का एक लिखित संग्रह जाना जाता था, जिसके अनुसार बच्चों को स्कूल में पढ़ाया जाता था; "आप एक अज्ञानी और आलसी व्यक्ति हैं, आपने ईसप भी नहीं सीखा है," अरिस्तोफेन्स में एक चरित्र कहता है। ये बिना किसी कलात्मक परिष्करण के, प्रोसिक रीटेलिंग थे। वास्तव में, तथाकथित ईसप संग्रह में विभिन्न युगों की दंतकथाएँ शामिल हैं।

बाद में ईसप का नाम एक प्रतीक बन गया। उनके कार्यों को मुंह से मुंह तक और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में पारित किया गया था। इ। फेलर के डेमेट्रियस द्वारा 10 पुस्तकों में दर्ज किया गया था (सी। 350 - सी। 283 ईसा पूर्व)। यह संग्रह नौवीं शताब्दी के बाद खो गया था। एन। इ। सम्राट ऑगस्टस के युग में, फेड्रस ने इन दंतकथाओं को लैटिन आयंबिक कविता में व्यवस्थित किया, फ्लेवियस एवियन ने, 4 वीं शताब्दी के आसपास, लैटिन एलीगिक डिस्टिच में 42 दंतकथाओं की व्यवस्था की। लगभग 200 ई इ। बाबरी ने उन्हें ग्रीक छंदों में होलियाम्ब के आकार में रेखांकित किया।

बैब्रियस के लेखन को प्लानुड (1260-1310) ने अपने प्रसिद्ध संग्रह में शामिल किया, जिसने बाद के फ़ाबुलिस्टों को प्रभावित किया। "ईसपियन दंतकथाएं", सभी मध्य युग में रचित हैं। ईसप की दंतकथाओं में रुचि उनके व्यक्तित्व में स्थानांतरित हो गई; उसके बारे में विश्वसनीय जानकारी के अभाव में, उन्होंने एक किंवदंती का सहारा लिया। Phrygian rhetorician, कथित तौर पर शक्तियों की निंदा करते हुए, स्वाभाविक रूप से, होमर के थेर्सिट्स की तरह एक झगड़ालू और शातिर व्यक्ति लग रहा था, और इसलिए होमर द्वारा विस्तार से चित्रित टेरसाइट्स का चित्र भी ईसप में स्थानांतरित कर दिया गया था। उन्हें एक बंदर के चेहरे के साथ कुबड़ा, लंगड़ा के रूप में दर्शाया गया था - एक शब्द में, हर तरह से बदसूरत और सीधे अपोलो की दिव्य सुंदरता के विपरीत; इस तरह उन्हें मूर्तिकला में चित्रित किया गया था, वैसे - उस दिलचस्प मूर्तिकला में जो हमारे पास बची है।

मध्य युग में, बीजान्टियम में ईसप की एक वास्तविक जीवनी की रचना की गई थी, जिसे लंबे समय तक उसके बारे में विश्वसनीय जानकारी के स्रोत के रूप में लिया गया था। ईसप को यहां एक दास के रूप में दर्शाया गया है, जो हाथ से हाथ से एक छोटे से पैसे के लिए बेचा जाता है, लगातार साथी दासों, और पर्यवेक्षकों और स्वामी द्वारा नाराज होता है, लेकिन कौन जानता है कि अपने अपराधियों से सफलतापूर्वक बदला कैसे लिया जाए। यह जीवनी न केवल ईसप की सच्ची परंपरा का पालन करती है, यह ग्रीक मूल की भी नहीं है। इसका स्रोत बुद्धिमान अकिरिया के बारे में यहूदी कहानी है, जो बाद के यहूदियों के बीच राजा सुलैमान के व्यक्तित्व को घेरने वाली किंवदंतियों के चक्र से संबंधित है। कहानी ही मुख्य रूप से प्राचीन स्लाव परिवर्तनों से जानी जाती है। मार्टन लूथर ने पाया कि ईसप की दंतकथाओं की पुस्तक एक लेखक का एकमात्र काम नहीं है, बल्कि पुराने और नए दंतकथाओं का संग्रह है, और यह कि ईसप की पारंपरिक छवि "काव्य कहानी" का फल है। ईसप की दंतकथाओं का दुनिया की कई भाषाओं में अनुवाद (अक्सर संशोधित) किया गया है, जिनमें प्रसिद्ध दंतकथाएँ जीन ला फोंटेन और इवान क्रायलोव शामिल हैं। रूसी में, ईसप की सभी दंतकथाओं का पूरा अनुवाद 1968 में प्रकाशित हुआ था।

कुछ दंतकथाएं

• ऊंट
• मेमने और भेड़िया
• घोड़ा और गधा
• दलिया और हेन्स
• ईख और जैतून का पेड़
• ईगल और फॉक्स
• ईगल और जैकडॉ
• ईगल और कछुआ
• सूअर और लोमड़ी
• गधा और घोड़ा
• गधा और लोमड़ी
• गधा और बकरी
• गधा, रूक और चरवाहा
• मेंढक, चूहा और सारस
• फॉक्स और बरन
• लोमड़ी और गधा
• फॉक्स और वुडकटर
• लोमड़ी और सारस
• लोमड़ी और कबूतर
• मुर्गा और हीरा
• मुर्गा और नौकर
• मृग
• हिरण और शेर
• चरवाहा और भेड़िया
• कुत्ता और राम
• कुत्ता और मांस का टुकड़ा
• कुत्ता और भेड़िया
• शिकार पर अन्य जानवरों के साथ शेर
• शेर और चूहा
• शेर और भालू
• शेर और गधा
• शेर और मच्छर
• शेर और बकरी
• शेर, भेड़िया और लोमड़ी
• शेर, लोमड़ी और गधा
• आदमी और दलिया
• मोर और जैकडॉ
• भेड़िया और क्रेन
• भेड़िया और चरवाहे
• पुराना शेर और लोमड़ी
• जंगली कुत्ता
• जैकडॉ और कबूतर
• बल्ला
• मेंढक और सांप
• खरगोश और मेंढक
• मुर्गी और निगल
• कौवे और अन्य पक्षी
• कौवे और पक्षी
• शेरनी और लोमड़ी
• माउस और मेंढक
• कछुआ और हरे
• सांप और किसान
• निगल और अन्य पक्षी
• माउस शहर से और माउस देहात से
• बैल और सिंह
• कबूतर और कौवे
• बकरी और चरवाहा
• दोनों मेंढक
• दोनों मुर्गियां
• सफेद जैकडॉ
• जंगली बकरी और अंगूर की शाखा
• तीन बैल और एक शेर
• चिकन और अंडा
• बृहस्पति और मधुमक्खी
• बृहस्पति और सांप
• रूक और फॉक्स
• ज़ीउस और Camel
• दो मेंढक
• दो दोस्त और एक भालू
• दो कैंसर

अन्य यूनानी मैं

पौराणिक प्राचीन यूनानी फ़ाबुलिस्ट

लगभग 600 ई.पू

संक्षिप्त जीवनी

- एक अर्ध-पौराणिक प्राचीन यूनानी फ़ाबुलिस्ट जो छठी शताब्दी ईसा पूर्व में रहता था। इ। उन्हें कल्पित शैली का संस्थापक माना जाता है; विचारों को व्यक्त करने का अलंकारिक तरीका, जिसका उपयोग आज तक किया जाता है, का नाम उसके नाम पर रखा गया है - ईसपियन भाषा।

आज यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि दंतकथाओं के ऐसे लेखक वास्तव में मौजूद थे या वे अलग-अलग व्यक्तियों के थे, और ईसप की छवि सामूहिक है। उनकी जीवनी के बारे में जानकारी अक्सर विरोधाभासी होती है और ऐतिहासिक रूप से इसकी पुष्टि नहीं होती है। हेरोडोटस ने पहली बार ईसप का उल्लेख किया है। उनके अनुसार, ईसप ने एक दास के रूप में सेवा की, और उसका स्वामी समोस द्वीप से एक निश्चित आईडमोन था, जिसने बाद में उसे स्वतंत्रता प्रदान की। वह रहता था जब मिस्र के राजा अमासिस ने शासन किया था, अर्थात। 570-526 . में ईसा पूर्व इ। वह डेल्फ़ियन द्वारा मारा गया था, जिसके लिए बाद में इदमोन के वंशजों को फिरौती मिली।

ईसप का जन्मस्थान फ्रिगिया (एशिया माइनर) कहा जाता है। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, ईसप राजा लिडिया क्रॉसस के दरबार में था। सदियों बाद, पोंटस के हेराक्लाइड्स थ्रेस से ईसप की उत्पत्ति का वर्णन करेंगे, और वह एक निश्चित ज़ैंथोस को अपने पहले मालिक के रूप में नामित करेगा। साथ ही, यह जानकारी हेरोडोटस के डेटा के आधार पर लेखक के अपने निष्कर्ष हैं। अरस्तू के "ततैया" में, उसकी मृत्यु की परिस्थितियों के बारे में जानकारी प्राप्त की जा सकती है, अर्थात। डेल्फी में मंदिर से संपत्ति चुराने के झूठे आरोप के बारे में और कथित तौर पर अपनी मृत्यु से पहले ईसप द्वारा बताई गई कल्पित "बीटल और चील के बारे में" के बारे में। एक और सदी में, हास्य में पात्रों के बयान ऐतिहासिक तथ्य के रूप में माना जाएगा। IV सदी के अंत में। कॉमेडियन एलेक्सिस, जिनकी कलम कॉमेडी "ईसप" से संबंधित थी, किंग क्रॉसस के साथ सात बुद्धिमान पुरुषों के संबंधों में उनकी भागीदारी की बात करती है। उसी समय रहने वाले लिसिपस में, ईसप पहले से ही इस शानदार दल का नेतृत्व कर रहा है।

ईसप की जीवनी का मुख्य कथानक ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के अंत में उभरा। इ। और स्थानीय भाषा में लिखे गए "ईसप की जीवनी" के कई संस्करणों में सन्निहित था। यदि शुरुआती लेखकों ने फ़ाबुलिस्ट की उपस्थिति की विशेषताओं के बारे में कुछ नहीं कहा, तो "जीवनी" में ईसप एक कुबड़ा सनकी के रूप में प्रकट होता है, लेकिन साथ ही एक बुद्धि और एक महान ऋषि, जिसे धोखा नहीं देना पड़ता है उच्च वर्ग के स्वामी और प्रतिनिधि। इस संस्करण में ईसप की दंतकथाओं का भी उल्लेख नहीं है।

अगर प्राचीन दुनिया में किसी ने फ़ाबुलिस्ट के व्यक्तित्व की ऐतिहासिकता पर सवाल नहीं उठाया, तो सोलहवीं शताब्दी में। लूथर ने सबसे पहले इस मुद्दे पर चर्चा शुरू की। XVIII और XIX सदियों में कई शोधकर्ता। पौराणिक और पौराणिक छवि के बारे में बात की; 20वीं सदी में, राय विभाजित थी; कुछ लेखकों ने तर्क दिया है कि ईसप का ऐतिहासिक प्रोटोटाइप अस्तित्व में रहा होगा।

जैसा भी हो, ईसप को गद्य में चार सौ से अधिक दंतकथाओं का लेखक माना जाता है। सबसे अधिक संभावना है, लंबे समय तक उन्हें मौखिक रूप से प्रेषित किया गया था। IV-III सदियों में। ईसा पूर्व इ। दंतकथाओं की 10 पुस्तकें थेल्स के डेमेट्रियस द्वारा संकलित की गईं, लेकिन 9वीं शताब्दी के बाद। एन। इ। यह कोड खो गया है। इसके बाद, ईसप की दंतकथाओं का लैटिन में अन्य लेखकों (फेड्रस, फ्लेवियस एवियन) द्वारा अनुवाद किया गया; इतिहास में बाब्रियस का नाम बना रहा, जिन्होंने ईसप से कहानियों को उधार लेते हुए ग्रीक में काव्यात्मक रूप में रेखांकित किया। ईसप की दंतकथाएं, जिनमें से अधिकांश मामलों में मुख्य पात्र जानवर थे, बाद के समय के फ़ाबुलिस्टों द्वारा कहानियों को उधार लेने के लिए सबसे अमीर स्रोत बन गए। विशेष रूप से, उन्होंने जे. ला फोंटेन, जी. लेसिंग, आई.ए. के लिए प्रेरणा स्रोत के रूप में कार्य किया। क्रायलोव।

विकिपीडिया से जीवनी

प्राचीन परंपरा में जीवनी

क्या वह एक ऐतिहासिक व्यक्ति थे, यह कहना असंभव है। उनका पहला उल्लेख हेरोडोटस द्वारा किया गया है, जो रिपोर्ट करते हैं (द्वितीय, 134) कि ईसप समोस द्वीप से एक निश्चित आईडमोन का दास था, फिर उसे मुक्त कर दिया गया, मिस्र के राजा अमासिस के समय में रहा (570-526 ईसा पूर्व, ) और डेल्फ़ियंस द्वारा मारा गया था; डेल्फ़ी ने अपनी मृत्यु के लिए यदमोन के वंशजों को छुड़ौती का भुगतान किया।

सौ से अधिक वर्षों के बाद, पोंटस के हेराक्लिड ने लिखा है कि ईसप थ्रेस से आया था, फेरेकाइड्स का समकालीन था, और उसके पहले मालिक को ज़ैंथोस कहा जाता था। लेकिन इन आंकड़ों को अविश्वसनीय निष्कर्षों के माध्यम से हेरोडोटस द्वारा पहले की कहानी से निकाला गया है (उदाहरण के लिए, थ्रेस, ईसप के जन्मस्थान के रूप में, इस तथ्य से प्रेरित है कि हेरोडोटस ने थ्रेसियन हेटेरो रोडोपिस के संबंध में ईसप का उल्लेख किया है, जो गुलामी में भी था। आइडमोन को)। अरिस्टोफेन्स (द वास्प्स) पहले से ही ईसप की मृत्यु का विवरण दे रहा है - उछाले गए कप की भटकती हुई आकृति, जो उसके आरोप के लिए एक बहाने के रूप में काम करती थी, और चील और बीटल के बारे में कल्पित कहानी, जो उसने अपनी मृत्यु से पहले बताई थी। एक सदी बाद, अरस्तू के नायकों के इस कथन को एक ऐतिहासिक तथ्य के रूप में दोहराया जाता है। कॉमेडियन प्लेटो (5 वीं शताब्दी के अंत में) पहले से ही ईसप की आत्मा के मरणोपरांत पुनर्जन्म का उल्लेख करता है। कॉमेडियन एलेक्सिस (चौथी शताब्दी का अंत), जिसने कॉमेडी ईसप लिखी, अपने नायक को सोलन के साथ सामना करता है, अर्थात, वह पहले से ही ईसप की कथा को सात बुद्धिमान पुरुषों और किंग क्रॉसस के बारे में किंवदंतियों के चक्र में जोड़ता है। उनके समकालीन लिसिपस भी इस संस्करण को जानते थे, जिसमें ईसप को सात बुद्धिमान पुरुषों के सिर पर दर्शाया गया था। ज़ैंथस में दासता, सात बुद्धिमान पुरुषों के साथ संबंध, डेल्फ़िक पुजारियों के विश्वासघात से मृत्यु - ये सभी रूपांकन बाद की ईसपियन किंवदंती की कड़ियाँ बन गए, जिनमें से मूल ने 4 वीं शताब्दी के अंत तक आकार ले लिया था। ईसा पूर्व इ।

इस परंपरा का सबसे महत्वपूर्ण स्मारक गुमनाम स्वर्गीय प्राचीन उपन्यास (ग्रीक में) है जिसे ईसप का जीवन कहा जाता है। उपन्यास को कई संस्करणों में संरक्षित किया गया है: पेपिरस पर इसके सबसे पुराने टुकड़े दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के हैं। एन। इ।; यूरोप में 11वीं सदी से जीवनी के बीजान्टिन संस्करण को प्रचलन प्राप्त हुआ।

"जीवनी" में ईसप की कुरूपता (शुरुआती लेखकों द्वारा उल्लिखित नहीं) द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है, फ़्रीगिया (दासों से जुड़ी एक रूढ़िवादी जगह) थ्रेस के बजाय उसकी मातृभूमि बन जाती है, ईसप एक ऋषि और एक जोकर के रूप में कार्य करता है, राजाओं को मूर्ख बनाता है और उसका गुरु - एक मूर्ख दार्शनिक। इस कथानक में, आश्चर्यजनक रूप से, ईसप की अपनी दंतकथाएँ लगभग कोई भूमिका नहीं निभाती हैं; "जीवनी" में ईसप द्वारा बताए गए उपाख्यानों और चुटकुलों को "ईसपियन दंतकथाओं" के संग्रह में शामिल नहीं किया गया है जो पुरातनता से हमारे पास आए हैं और शैली के मामले में इससे बहुत दूर हैं। समाप्त रूप में बदसूरत, बुद्धिमान और चालाक "फ्रिजियन गुलाम" की छवि नई यूरोपीय परंपरा में जाती है।

पुरातनता ईसप की ऐतिहासिकता पर संदेह नहीं करती थी। 16वीं शताब्दी में लूथर ने पहली बार इसे प्रश्न के रूप में कहा। 18वीं शताब्दी के भाषाशास्त्र ने इस संदेह की पुष्टि की (रिचर्ड बेंटले), 19वीं शताब्दी के भाषाशास्त्र ने इसे सीमा तक ले जाया: ओटो क्रूसियस और उसके बाद रदरफोर्ड ने ईसप की पौराणिकता को अपने युग की अति-आलोचना की निर्णायक विशेषता के साथ जोर दिया।

विरासत

ईसपस मोरालिसैटस, 1485

ईसप के नाम से, गद्य में दंतकथाओं का एक संग्रह (426 लघु कार्यों में से) संरक्षित किया गया है। यह मानने का कारण है कि अरस्तू के युग (5 वीं शताब्दी के अंत) में, ईसप की दंतकथाओं का एक लिखित संग्रह ज्ञात था एथेंस में, जिसके अनुसार बच्चों को स्कूल में पढ़ाया जाता था; "आप एक अज्ञानी और आलसी व्यक्ति हैं, आपने ईसप भी नहीं सीखा है," अरिस्तोफेन्स में एक चरित्र कहता है। ये बिना किसी कलात्मक परिष्करण के, प्रोसिक रीटेलिंग थे। वास्तव में, तथाकथित "ईसप संग्रह" में विभिन्न युगों की दंतकथाएँ शामिल हैं।

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। उनकी दंतकथाओं को फेलर के डेमेट्रियस (सी। 350 - सी। 283 ईसा पूर्व) द्वारा 10 पुस्तकों में लिखा गया था। यह संग्रह नौवीं शताब्दी के बाद खो गया था। एन। इ।

पहली शताब्दी में, सम्राट ऑगस्टस के एक स्वतंत्र व्यक्ति, फेड्रस ने इन दंतकथाओं को लैटिन आयंबिक पद्य (फेडरस की दंतकथाओं में से कई मूल मूल के हैं) में लिखा है, और एवियन ने, चौथी शताब्दी के आसपास, लैटिन एलिगियाक डिस्टिच में 42 दंतकथाओं को लिखा है; मध्य युग में, एवियन की दंतकथाएँ, उनके बहुत उच्च कलात्मक स्तर के न होने के बावजूद, बहुत लोकप्रिय थीं। ईसप के संग्रह की कई दंतकथाओं के लैटिन संस्करण, बाद की कहानियों के साथ, और फिर मध्ययुगीन फैब्लियोस ने तथाकथित संग्रह "रोमुलस" बनाया। लगभग 100 एन. इ। बेब्रियस, जो स्पष्ट रूप से सीरिया में रहते थे, मूल रूप से एक रोमन, ने ग्रीक छंदों में होलियाम्ब के आकार में ईसपियन दंतकथाओं की व्याख्या की। बैब्रियस के लेखन को प्लानुड (1260-1310) ने अपने प्रसिद्ध संग्रह में शामिल किया, जिसने बाद के फ़ाबुलिस्टों को प्रभावित किया।

ईसप 150 ई.पू इ। (विला अल्बानी संग्रह), रोम

ईसप की दंतकथाओं में रुचि उनके व्यक्तित्व में स्थानांतरित हो गई; उसके बारे में विश्वसनीय जानकारी के अभाव में, उन्होंने एक किंवदंती का सहारा लिया। Phrygian rhetorician, कथित तौर पर शक्तियों की निंदा करते हुए, स्वाभाविक रूप से, होमर के थेर्सिट्स की तरह एक झगड़ालू और शातिर व्यक्ति लग रहा था, और इसलिए होमर द्वारा विस्तार से चित्रित टेरसाइट्स का चित्र भी ईसप में स्थानांतरित कर दिया गया था। उन्हें एक बंदर के चेहरे के साथ कुबड़ा, लंगड़ा के रूप में दर्शाया गया था - एक शब्द में, हर तरह से बदसूरत और सीधे अपोलो की दिव्य सुंदरता के विपरीत; इस तरह उन्हें मूर्तिकला में चित्रित किया गया था, वैसे - उस दिलचस्प मूर्तिकला में जो हमारे पास बची है।

मार्टिन लूथर ने पाया कि ईसप की दंतकथाओं की पुस्तक एक लेखक का एकमात्र काम नहीं है, बल्कि पुराने और नए दंतकथाओं का संग्रह है, और ईसप की पारंपरिक छवि "काव्य कहानी" का फल है।

ईसप की दंतकथाओं का दुनिया की कई भाषाओं में अनुवाद (अक्सर संशोधित) किया गया है, जिनमें प्रसिद्ध फैबुलिस्ट जीन ला फोंटेन और आई.ए. क्रायलोव।

यूएसएसआर में, एम एल गैस्पारोव द्वारा अनुवादित ईसप की दंतकथाओं का सबसे पूर्ण संग्रह, 1968 में नौका पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित किया गया था।

पश्चिमी साहित्यिक आलोचना में, ईसप की दंतकथाओं (तथाकथित "ईसोपिक") को आमतौर पर एडविन पेरी की संदर्भ पुस्तक (पेरी इंडेक्स देखें) द्वारा पहचाना जाता है, जहां 584 कार्यों को मुख्य रूप से भाषाई, कालानुक्रमिक और पुरालेखीय मानदंडों द्वारा व्यवस्थित किया जाता है।

कुछ दंतकथाएं

• सफेद जैकडॉ
• बैल और सिंह
• ऊंट
• भेड़िया और क्रेन
• भेड़िया और चरवाहे
• कौवे और अन्य पक्षी
• कौवे और पक्षी
• रेवेन और लोमड़ी
• जैकडॉ और कबूतर
• कबूतर और कौवे
• रूक और फॉक्स
• दो दोस्त और एक भालू
• दो कैंसर
• दो मेंढक
• जंगली बकरी और अंगूर की शाखा
• जंगली कुत्ता
• खरगोश और मेंढक
• ज़ीउस और Camel
• ज़ीउस और शर्म
• सांप और किसान
• सूअर और लोमड़ी
• बकरी और चरवाहा
• किसान और उसके बेटे
• मुर्गी और निगल
• चिकन और अंडा
• दलिया और हेन्स
• निगल और अन्य पक्षी
• शेर और गधा
• शेर और बकरी
• शेर और मच्छर
• शेर और भालू
• शेर और चूहा
• शिकार पर अन्य जानवरों के साथ शेर
• शेर, भेड़िया और लोमड़ी
• शेर, लोमड़ी और गधा
• बल्ला
• लोमड़ी और सारस
• फॉक्स और बरन
• लोमड़ी और कबूतर
• फॉक्स और वुडकटर
• लोमड़ी और गधा
• लोमड़ी और अंगूर
• घोड़ा और गधा
• शेरनी और लोमड़ी
• मेंढक, चूहा और सारस
• मेंढक और सांप
• माउस और मेंढक
• माउस शहर से और माउस देहात से
• दोनों मुर्गियां
• दोनों मेंढक
• मृग
• हिरण और शेर
• ईगल और जैकडॉ
• ईगल और फॉक्स
• ईगल और कछुआ
• गधा और बकरी
• गधा और लोमड़ी
• गधा और घोड़ा
• गधा, रूक और चरवाहा
• पिता और पुत्र
• मोर और जैकडॉ
• चरवाहा और भेड़िया
• चरवाहा जोकर
• मुर्गा और हीरा
• मुर्गा और नौकर
• कुत्ता और राम
• कुत्ता और भेड़िया
• कुत्ता और मांस का टुकड़ा
• पुराना शेर और लोमड़ी
• तीन बैल और एक शेर
• ईख और जैतून का पेड़
• घमण्डी पेंटाथलीट
• आदमी और दलिया
• कछुआ और हरे
• बृहस्पति और सांप
• बृहस्पति और मधुमक्खी
• मेमने और भेड़िया

साहित्य

अनुवाद

• श्रृंखला में: "कलेक्शन बुडे": ईसोप। दंतकथाएं Texte établi et traduit par E. Chambry. 5 वां संस्करण 2002। एलआईवी, 324 पी।

रूसी अनुवाद:

• रोजर लेट्रेंज द्वारा नैतिकता और नोट्स के साथ ईसप की दंतकथाएं, सचिव सर्गेई वोल्चकोव द्वारा विज्ञान अकादमी के कार्यालय, सेंट पीटर्सबर्ग में रूसी में फिर से प्रकाशित और अनुवादित। एसपीबी., 1747. 515 पृष्ठ (पुनः जारी)
• नवीनतम फ्रांसीसी अनुवाद से लैटिन कवि फिलेल्फ की दंतकथाओं के साथ ईज़ोप की दंतकथाएं, एज़ोपोवा के जीवन का एक पूरा विवरण ... मिस्टर बेलेगार्ड द्वारा आपूर्ति की गई, अब फिर से डी.टी.एम. द्वारा रूसी में अनुवादित, 1792. 558 पृष्ठ।
• ईसप की दंतकथाओं का पूरा संग्रह ... एम।, 1871. 132 पी।
• ईसप की दंतकथाएं। / प्रति। एम एल गैस्पारोवा। (श्रृंखला "साहित्यिक स्मारक")। एम.: नौका, 1968। 320 पृष्ठ। 30,000 प्रतियां।
  • उसी श्रृंखला में पुनर्मुद्रण: एम।, 1993।
  • पुनर्मुद्रण: प्राचीन कल्पित कहानी। एम.: कलाकार। जलाया 1991. एस 23-268।
  • फिर से जारी करना: . आज्ञाएँ। दंतकथाएं। जीवनी / ट्रांस। गैस्पारोवा एम. एल. - रोस्तोव-ऑन-डॉन: फीनिक्स, 2003. - 288 पी। - आईएसबीएन 5-222-03491-7

ईसप के काम ने साहित्यिक दुनिया पर एक महत्वपूर्ण छाप छोड़ी, और उनके सूत्र प्रसिद्ध हो गए, आज भी प्रासंगिक हैं। प्राचीन काल में, छवि की ऐतिहासिकता के बारे में कोई संदेह व्यक्त नहीं किया गया था, लेकिन 16 वीं शताब्दी में पहली बार इस तथ्य पर सवाल उठाया गया था।

ईसप की जीवनी पौराणिक है, और उसकी उत्पत्ति रहस्यों में डूबी हुई है। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, वह ईसा पूर्व छठी शताब्दी के मध्य में रहते थे। वह कथित तौर पर फ्रिगिया का एक छोटा दास था, जिसमें तेज विशेषताएं और एक कूबड़ था।

ऐसी बाहरी विशेषताओं के बावजूद, ईसप के पास शब्दों के लिए एक अद्भुत उपहार, एक तेज दिमाग और दंतकथाएं बनाने की प्रतिभा थी। भविष्य का फ़ाबुलिस्ट किस परिवार से आया है यह अज्ञात है, और उसके माता-पिता के बारे में भी कोई जानकारी नहीं है। उनकी मातृभूमि को कभी-कभी एशिया माइनर कहा जाता है, जो नाम की प्रकृति के कारण प्रशंसनीय लगता है।

ईसप के जीवन के एक संस्करण के अनुसार, पहले मालिक ने अज्ञात राष्ट्रीयता के एक बातूनी और बेकार दास को बेचने का फैसला किया। उसे सैमोस से ज़ैंथस द्वारा अधिग्रहित किया गया था, जिसे ईसप ने मजाकिया जवाबों से मारा था। प्राचीन यूनानी दार्शनिक ने अधिग्रहण पर कभी पछतावा नहीं किया, क्योंकि चालाक और आविष्कारशील दास के लिए धन्यवाद, ज़ैंथोस पीढ़ियों की याद में बना रहा, क्योंकि किंवदंती उसके साथ कई चुटकुले और ज्ञान जोड़ती है।

इस बारे में एक किंवदंती है कि कैसे ज़ैंथस ने ईसप को "ऑल द बेस्ट" खरीदने का आदेश दिया जो आने वाली छुट्टी के लिए दुनिया में है। और दास केवल खाना पकाने के विभिन्न तरीकों की जीभ लाया और हैरान मालिक को समझाया कि सबसे अच्छी चीज भाषा है, क्योंकि वे कानून और समझौते स्थापित करते हैं, बुद्धिमान विचार व्यक्त करते हैं।

ज़ैंथस ने इसके बारे में सोचा और अगले दिन ईसप को "ऑल द वर्स्ट" खरीदने के लिए कहा। और दास ने फिर से जीभ लाई, यह साबित करते हुए कि कुछ भी बुरा नहीं है: लोग उनके साथ धोखा करते हैं, झगड़े और संघर्ष शुरू करते हैं। मालिक, हालांकि उत्पन्न हुई स्थिति से नाराज़ था, उसने स्वीकार किया कि ईसप सही था।

एक बार, एक शानदार उत्सव के बाद, ज़ैंथस ने शेखी बघारते हुए घोषणा की कि वह समुद्र पी सकता है। अगले दिन की सुबह, ईसप के मालिक को अपने ही वादे की याद आ गई। लेकिन दास ने उसे एक शर्त स्थापित करने की सलाह देते हुए उसे अपमान से बचाया: प्रतिद्वंद्वी समुद्र में बहने वाली नदियों को अवरुद्ध करता है, क्योंकि ज़ैंथस ने उन्हें भी पीने का वादा नहीं किया था। इसलिए दार्शनिक संकट से बाहर निकला और अपमान से बचा।

ईसप ने बार-बार ज़ैंथ से उसे आज़ादी देने के लिए कहा, लेकिन वह बुद्धिमान दास को जाने नहीं देना चाहता था। एक अजीब घटना होने पर सब कुछ बदल गया - परिषद की एक बैठक के दौरान, एक बाज ने राज्य की मुहर को पकड़ लिया और एक दास की छाती में छोड़ दिया, और ईसप को घटना की व्याख्या करने के लिए कहा गया।

उन्होंने अजीबोगरीब तरीके से अनुरोध पर प्रतिक्रिया व्यक्त की: उन्होंने कहा कि यह गुलाम के लिए स्वतंत्र लोगों को सलाह देने के लिए नहीं था, लेकिन अगर उसे निकाल दिया गया, तो वह ऐसा कर सकता था। जब लोग सहमत हुए, ईसप ने समझाया कि चील एक शाही पक्षी है, जिसका अर्थ है कि राजा ने शहर को जीतने का फैसला किया।

परेशान निवासियों ने पूर्व दास को राजा के पास सुलह के लिए भेजा। शासक ने ईसप को पसंद किया, उसने उसे एक सलाहकार बनाया और शहर के निवासियों के साथ शांति स्थापित की। किंवदंती कहती है कि उसके बाद ऋषि बेबीलोन और मिस्र के राज्यों में गए, ऋषियों से मिले और कई दिलचस्प दंतकथाएं लिखीं।

निर्माण

ईसप न केवल उद्धरणों और दृष्टान्तों के लिए प्रसिद्ध हुआ, उसे पहला फैबुलिस्ट माना जाता है, क्योंकि यह ईसप था जो इस शैली का संस्थापक बना। एक कल्पित कहानी शिक्षाप्रद सामग्री के साथ एक छोटी काव्य कहानी है। पात्र विभिन्न जानवर और पौधे हैं, जिनके कार्यों में मानव दोषों को देखा और उपहास किया जाता है। काम के इस छिपे हुए उप-पाठ को ईसपियन भाषा कहा जाता है।

प्राचीन ग्रीस की किताबें हमारे समय तक बची हुई हैं, जिनमें छोटी दंतकथाएँ हैं, जिनके लेखक का श्रेय ईसप को दिया गया था। आज के पाठक इन कार्यों को गुलाक-आर्टेमोव्स्की और अन्य फ़ाबुलिस्टों के अनुकूलन में जानते हैं।

ऐसा अनुमान है कि ग्रीक कवि ने अपने काम में लगभग 80 जानवरों और 30 देवताओं, पौराणिक छवियों और विभिन्न व्यवसायों के प्रतिनिधियों का इस्तेमाल किया।

ईसप एक चालाक गधे के बारे में एक दिलचस्प कहानी को अलग करता है: एक बार एक जानवर ने नमक के बैग के रूप में एक नदी को एक भार के साथ पार किया। लेकिन गधा कमजोर पुल पर टिक नहीं सका और गिर गया: नमक घुल गया, और चलना आसान हो गया। गधा खुश हो गया और अगली बार जब वह जानबूझकर गिरा, लेकिन भार ऊन था, जो पानी से सूज गया, और गधा डूब गया। इस कल्पित कथा का नैतिक यह है कि कुटिल धूर्तता घातक होती है।

इस तरह के लोक ज्ञान, सामान्य ज्ञान और न्याय की आशा, मजाकिया अंदाज में व्यक्त, ईसप के काम को अमर बना दिया।

व्यक्तिगत जीवन

ऐसे कई संदर्भ हैं जो कहते हैं कि ईसप की प्रेमिका थ्रेस से थी और आईडमोन की गुलामी में थी। किंवदंती के एक संस्करण के अनुसार, रोडोपिस और ईसप का गुप्त प्रेम संबंध था।

एक अनिर्दिष्ट अवधि में, रोडोपिस की जीवनी ने एक परी कथा का रूप ले लिया। स्ट्रैबो द्वारा बताए गए बदलावों में से एक में, जब रोडोपिस नहा रहा था, एक बाज ने लड़की की चप्पल चुरा ली। इस समय, राजा खुली हवा में दरबार पकड़ रहा था, और एक बाज ने उसके सिर पर मँडराते हुए उसके घुटनों पर एक चंदन फेंका। चकित राजा ने अपनी प्रजा को उस लड़की की तलाश में जाने का आदेश दिया जिसने अपने जूते खो दिए थे। और, किंवदंती के अनुसार, जब वह मिली, तो रोडोपिस राजा की पत्नी बन गई।

मौत

डेल्फी में मौत ने ईसप को पछाड़ दिया, इस समय की किंवदंती को हेरोडोटस के अनुसार बहाल किया जा रहा है और बाद के साक्ष्य के साथ संयोजन किया जा रहा है।

ऐसा माना जाता है कि डेल्फी में रहते हुए, ईसप ने अपनी बदनामी से कई नागरिकों का गुस्सा भड़काया, जिन्होंने उसे दंडित करने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, डेल्फ़ियन ने मंदिर के बर्तनों से एक सुनहरा झाग चुरा लिया और ईसप के यात्रा बैग में रख दिया, जबकि उसने नहीं देखा। ऋषि को खोजा गया, लापता पाया गया और एक पवित्र की तरह, मौत के घाट उतार दिया गया।

कई साल बाद, फ़ाबुलिस्ट की बेगुनाही का पता चला, और उसके हत्यारों के वंशजों ने वीर का भुगतान किया, जिसके लिए उस इदमोन का पोता, जिसे ईसप का पहला गुरु माना जाता था, आया।

उद्धरण

कृतज्ञता आत्मा के बड़प्पन का प्रतीक है।

कहा जाता है कि चिलो ने ईसप से पूछा, "ज़ीउस क्या कर रहा है?" ईसप ने उत्तर दिया, "उच्च निम्न और निम्न उच्च बनाता है।"

यदि कोई व्यक्ति दो चीजें करता है जो एक दूसरे के सीधे विपरीत हैं, तो उनमें से एक निश्चित रूप से उसे विफल कर देगी।

प्रत्येक व्यक्ति का अपना कार्य होता है, और प्रत्येक कार्य का अपना समय होता है।

लोगों के लिए असली खजाना काम करने की क्षमता है।

ग्रन्थसूची

• "भेड़िया और मेमने"
• "फॉक्स और अंगूर"
• "ड्रैगनफ्लाई और चींटी"
• "मेंढक और बैल"
• "किसान और सांप"
• "सुअर और शेरनी"
• "मछुआरे और मछली"
• "शेर और माउस"
• "रेवेन और फॉक्स"
• "बीटल और चींटी"

लघु जीवनी - ईसप की बातें और ईसप की बातें ईसप एक अर्ध-पौराणिक प्राचीन यूनानी फ़ाबुलिस्ट हैं जो छठी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। इ। उन्हें कल्पित शैली का संस्थापक माना जाता है; विचारों को व्यक्त करने का अलंकारिक तरीका, जिसका उपयोग आज तक किया जाता है, का नाम उसके नाम पर रखा गया है - ईसपियन भाषा।

आज यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि दंतकथाओं के ऐसे लेखक वास्तव में मौजूद थे या वे अलग-अलग व्यक्तियों के थे, और ईसप की छवि सामूहिक है। उनकी जीवनी के बारे में जानकारी अक्सर विरोधाभासी होती है और ऐतिहासिक रूप से इसकी पुष्टि नहीं होती है। किंवदंती के अनुसार, उनका जन्म फ्रिगिया (एशिया माइनर) में हुआ था, ईसप एक गुलाम था, और बाद में एक स्वतंत्र व्यक्ति, लिडियन राजा के दरबार में सेवा करता था और डेल्फी में मारा गया था। हेरोडोटस ने पहली बार ईसप का उल्लेख किया है। उनके अनुसार, ईसप ने एक दास के रूप में सेवा की, और उसका स्वामी समोस द्वीप से एक निश्चित आईडमोन था, जिसने बाद में उसे स्वतंत्रता प्रदान की। वह रहता था जब मिस्र के राजा अमासिस ने शासन किया था, अर्थात। सालों में ईसा पूर्व इ। वह डेल्फ़ियंस द्वारा मारा गया था, जिसके लिए बाद में इदमोन के वंशजों को फिरौती मिली

बाद में, एशिया माइनर को उनकी मातृभूमि कहा गया, जो काफी प्रशंसनीय है, क्योंकि उनके नाम की प्रकृति इसी के अनुरूप है। डेल्फी में उनकी मृत्यु एक किंवदंती से सुशोभित थी जिसे बाद के साक्ष्य के साथ जोड़कर हेरोडोटस और अरिस्टोफेन्स का पता लगाया जा सकता है। इस किंवदंती के अनुसार, ईसप ने, डेल्फी में रहते हुए, अपनी बदनामी से कई नागरिकों को अपने खिलाफ भड़काया, और उन्होंने उसे दंडित करने का फैसला किया।

ऐसा करने के लिए, उन्होंने मंदिर के बर्तनों से एक सोने का प्याला चुराकर चुपके से ईसप के थैले में रख दिया और फिर अलार्म बजाया; तीर्थयात्रियों की खोज करने का आदेश दिया गया था, ईसप में प्याला मिला था, और वह, एक निन्दक की तरह, मौत के घाट उतार दिया गया था। कई वर्षों बाद ईसप की मासूमियत की एक चमत्कारी खोज हुई; उसके हत्यारों के वंशजों को वीरा चुकाने के लिए मजबूर किया गया था, जिसके लिए उस यदमोन का पोता, जो उसका स्वामी था, प्रकट हुआ।

ईसप की दंतकथाओं का दुनिया की कई भाषाओं में अनुवाद (अक्सर संशोधित) किया गया है, जिनमें प्रसिद्ध दंतकथाएँ जीन ला फोंटेन और इवान क्रायलोव शामिल हैं। जीन ला फोंटेन इवान क्रायलोव रूसी में, ईसप की सभी दंतकथाओं का एक पूर्ण अनुवाद 1968 में प्रकाशित हुआ था। .

ईसप के नाम से गद्य में दंतकथाओं का संग्रह (426 लघु कार्यों में से) संरक्षित किया गया है। यह मानने का कारण है कि अरिस्टोफेन्स (5 वीं शताब्दी के अंत) के युग में, एथेंस में ईसपियन दंतकथाओं का एक लिखित संग्रह जाना जाता था, जिसके अनुसार बच्चों को स्कूल में पढ़ाया जाता था; "आप एक अज्ञानी और आलसी व्यक्ति हैं, आपने ईसप भी नहीं सीखा है," अरिस्तोफेन्स में एक चरित्र कहता है। ये बिना किसी कलात्मक परिष्करण के, प्रोसिक रीटेलिंग थे। वास्तव में, तथाकथित ईसपियन संग्रह में विभिन्न युगों की दंतकथाएं शामिल हैं।

ऊंट भेड़ का बच्चा और भेड़िया घोड़ा और गधा दलिया और चिकन रीड और जैतून का पेड़ ईगल और फॉक्स ईगल और जैकडॉ ईगल और कछुआ सूअर और फॉक्स गधा और घोड़ा गधा और फॉक्स गधा और बकरी गधा, रूक और शेफर्ड मेंढक, चूहा और क्रेन फॉक्स और राम फॉक्स और गधा फॉक्स और वुडकटर फॉक्स और सारस

एक गरीब आदमी बीमार पड़ गया और काफी बीमार महसूस किया; डॉक्टरों ने उसे छोड़ दिया; और फिर उसने देवताओं से प्रार्थना की, उन्हें एक हेक्टाम्ब लाने का वादा किया और अगर वह ठीक हो गया तो समृद्ध उपहार दान करें। उसकी पत्नी ने खुद को पास में पाकर पूछा: "लेकिन तुम यह काम किस पैसे से करोगे?" "क्या आप वास्तव में सोचते हैं," उन्होंने उत्तर दिया, "कि मैं केवल इतना ही ठीक हो जाऊंगा कि देवता मुझसे इसकी मांग करें?" कल्पित कहानी से पता चलता है कि लोग आसानी से शब्दों में वादा करते हैं जो वे कर्मों में पूरा करने के बारे में नहीं सोचते हैं।

ज़ीउस ने शादी का जश्न मनाया और सभी जानवरों के लिए एक दावत रखी। केवल एक कछुआ नहीं आया। समझ में नहीं आ रहा था कि मामला क्या है, अगले दिन ज़ीउस ने उससे पूछा कि वह अकेले दावत में क्यों नहीं आई। "आपका घर सबसे अच्छा घर है," कछुए ने उत्तर दिया। ज़ीउस उससे नाराज़ हो गया और उसे हर जगह अपना घर ले जाने के लिए मजबूर किया। इसलिए बहुत से लोगों के लिए अजनबियों के साथ अमीरी से रहने की अपेक्षा घर में शालीनता से रहना अधिक सुखद होता है।

उसकी कहानी डेल्फ़िक मंदिर से चोरी के झूठे आरोपों पर एक अन्यायपूर्ण निष्पादन के साथ समाप्त होती है। ईसप की जीवनी में, उनके लिए जिम्मेदार दंतकथाओं के सेट से पहले, जो भिक्षु मैक्सिमस प्लानुड (14 वीं शताब्दी) द्वारा एकत्र किए गए थे, कई अन्य उपाख्यान हैं, उनमें से अधिकांश अविश्वसनीय हैं।