क्या समस्याएं कामों में rasputin उठाती है। में काम में नैतिक समस्याएं

वैलेंटाइन रसपुतिन हमारे समय के सबसे प्रसिद्ध लेखकों में से एक है, जिसका काम सबसे महत्वपूर्ण स्थान है
प्रकृति के साथ मानव संबंध की समस्या।
"एकीकृत वास्तविकता" की छवि, आदेश की आदर्श दुनिया, एक व्यक्ति द्वारा जबरन नष्ट हो गई, लेखक को बनाता है
टेल "मैटरी के लिए विदाई",
20 वीं शताब्दी के मध्य-सत्तर के दशक में लिखा गया है। इस समय प्रदर्शन इस समय दिखाई दिया
के साथ मानव संचार का विनाश
doya महत्वपूर्ण बिंदु पर पहुंचा: कृत्रिम जलाशयों के निर्माण के परिणामस्वरूप, यह छोड़ रहा था
उपजाऊ भूमि, उत्तरी नदियों के हस्तांतरण के लिए परियोजनाओं को विकसित किया गया था, गैर-लाभकारी पेड़ों को नष्ट कर दिया गया था।
रसपुतिन ने पर्यावरण और नैतिक प्रक्रियाओं के गहरे संबंध को देखा - दुनिया के मूल का नुकसान
सद्भाव, व्यक्ति और रूसी आध्यात्मिक परंपरा की नैतिक दुनिया के संबंधों का विनाश। "मैटरी के लिए विदाई" में
सद्भावना गांव के निवासियों, बूढ़े पुरुषों और पुरानी महिलाओं, और सबसे ऊपर, दादी डारिया के निवासियों को व्यक्त करती है। रेस्पुटिन ने दिखाया
प्रकृति और मनुष्य की आदर्श दुनिया उनके कार्य कर्तव्य के साथ सद्भाव में रहती है - बचत
पूर्वजों के बारे में स्मारक। दारा ने एक बार अपने नियम को छोड़ दिया: "रहते हैं, हलचल, हमें हुक करने के लिए टूटने के लिए
सफेद रोशनी, इसमें, हम थे ... "इन शब्दों ने काफी हद तक अपने कार्यों और रिश्तों की पहचान की
लोग। लेखक "अंतिम अवधि" के मकसद की कहानी में विकसित होता है, जिसका सार है कि हर व्यक्ति
दुनिया में इसकी उपस्थिति अतीत, वर्तमान और भविष्य के बीच संबंध स्थापित करती है। कहानी में दो हैं
द वर्ल्ड: दिटी, दादी डारिया डारिया कॉल "यहाँ!
"यह एक परिपक्व है, जहां सबकुछ" परिचित है, यह कवर किया गया है और सुंदर है ", और पापी की दुनिया -" वहां "- जुगर और एक नया
गांव। इनमें से प्रत्येक दुनिया अपने कानूनों के अनुसार रहती है। मैटोररी पुराने लोग "वहां" के जीवन को स्वीकार नहीं कर सकते हैं, जहां
"आत्मा के बारे में भूल गए," विवेक "", "सूखे ऊपर" की याद, और आखिरकार, "मृत ... चढ़ाई।"
सबसे महत्वपूर्ण समस्या प्रकृति की दुनिया में मानव हस्तक्षेप की व्यवहार्यता है। "क्या
कीमत? ", - दादी डारा पॉल के पुत्र के सवाल कमबख्त। यह पता चला, काम, जो ईसाई के दृष्टिकोण से
मनोविज्ञान लाभकारी है, यह विनाशकारी शक्ति हो सकती है। यह विचार तर्क के बारे में तर्क में उठता है
तथ्य यह है कि नया गांव किसी भी तरह से अनजाने में बनाया गया है, "दुर्भाग्य से"।
हाइड्रोइलेक्ट्रिक पावर स्टेशन का निर्माण, जिसके परिणामस्वरूप मैटुर के द्वीप में बाढ़ आ जाएगी, कब्रिस्तान का खंडहर, घर जल रहा है और
वन - यह सब प्रकृति की दुनिया के साथ एक युद्ध की तरह है, न कि उसकी प्रत्यारोपण पर। त्रासदी कैसे समझती है
वह सब कुछ जो दादी डारिया होता है: "आजकल प्रकाश आधे में टूट गया।" मुझे यकीन है कि पुराने डारिया और उस हल्कापन,
जिसके साथ लोग सभी संबंधों को फाड़ा जाता है, अपनी मूल भूमि, घर के साथ फसल की दर्दहीनता समग्र हैं
लवलेस, उदासीन और यहां तक \u200b\u200bकि क्रूर लोगों के लोगों के "हल्के जीवन"। डारिया "अवलोकन" में ऐसे लोगों के नाम।
V.Resputin कड़वाहट के साथ नोट करता है कि रिश्तेदारी की भावना खो गई है, युवा लोगों की चेतना में खो गया है
स्मृति, और इसलिए, वे पुराने लोगों के दर्द के लिए समझ में नहीं आते हैं जो एक जीवित रहने की तरह मामल को अलविदा कहते हैं।
कब्रिस्तान के विनाश का प्रकरण, जिससे गांव के निवासियों को पहुंचा दिया जाता है
कहानी में एक कुंजी में से एक। उनके लिए, कब्रिस्तान एक ऐसी दुनिया है जिसमें
अपने पूर्वजों को जीने के लिए रोलिंग। यह पृथ्वी के चेहरे से एक अपराध है। फिर एक अदृश्य धागा चलाएं,
एक साथ शांति। यही कारण है कि प्राचीन बूढ़ी महिलाएं बुलडोजर के मार्ग पर खड़ी हैं।
रासुपिन की कलात्मक अवधारणा में मनुष्य बाहरी दुनिया से अविभाज्य है - पशु, सब्जी,
अंतरिक्ष। इस एकता के एक स्तर के उल्लंघन के मामले में, पूरी श्रृंखला दौड़ती है, दुनिया सद्भाव खो देती है।
मैटरी की पहली मौत द्वीप के मालिक को विरोध करने वाला पहला व्यक्ति है - एक छोटा जानवर जो प्रतीक का प्रतीक है
लेखक की योजना, पूरी तरह से प्रकृति। यह छवि कथा को एक विशेष गहरा अर्थ देता है। यह पीओएस-बॉन्ड है
देखने और सुनने के लिए क्या एक व्यक्ति से छिपा हुआ है: भगवान के विदाई moans, "बढ़ती घास की सांस", कोशिश की
शब्द से पिचग, गांव के विनाश और घनिष्ठ विनाश महसूस करें।
मालिक स्वीकार करता है, "होने के लिए कोई पैसा नहीं है।" और उसके शब्दों में - प्रकृति की असहायता का प्रमाण
आदमी से पहले। "क्या कीमत?", "यह सवाल पोर्च, आधिकारिक Vorontsov या" से उत्पन्न नहीं होता है "
बाढ़ क्षेत्र के क्षेत्र से बीटल की समृद्धि। " वह इस सवाल को डारिया, कैथरीन, पॉल और लेखक को परेशान करती है।
कहानी "फेयरवेल टू मैटरी" इस सवाल का जवाब देती है: "प्राकृतिक लाडा" के नुकसान की कीमत, धर्मी की मृत्यु
विश्व। वह (शांति) सिंक, स्ट्रोक कोहरे, खो गया है।
कार्यों का अंतिम दुखद है: मैट में रहने वाले पुराने लोग सोनफुल हावल को सुनेंगे - "विदाई आवाज
मालिक। "एक अच्छा जंक्शन स्वाभाविक है। इसे रासुपिन के विचार से परिभाषित किया गया है। और विचार इस प्रकार है: आत्मा के बिना लोग और बिना
भगवान ("एक कॉम सोल में, उस और ईश्वर में," दादी डारिया कहते हैं) विचारहीन रूप से प्रकृति के परिवर्तन, सार को पूरा करते हैं
जो सभी जिंदा पर हिंसा में। प्रकृति की सामंजस्यपूर्ण दुनिया को नष्ट करना, व्यक्ति को खुद को नष्ट करने के लिए बर्बाद हो गया है।

उद्देश्य सबक:

उपकरण सबक: V.G का पोर्ट्रेट। रासपुतिन

पद्धतिगत तकनीक:

कक्षाओं के दौरान

मैं।। शिक्षक का शब्द

वैलेंटाइन ग्रिगोरीविच रसपुतिन (1 9 37) उन लोगों में से एक है जो रूसी शास्त्रीय गद्य की परंपराओं को जारी रखते हैं, जो रूसी शास्त्रीय गद्य की परंपराओं को जारी रखते हैं, सबसे पहले नैतिक और दार्शनिक समस्याओं के दृष्टिकोण से। रसपुतिन बुद्धिमान विश्व व्यवस्था के बीच संघर्ष की पड़ताल करता है, शांति के प्रति एक बुद्धिमान रवैया और बुद्धिमान, उग्र, विचारहीन अस्तित्व नहीं है। अपने poses "मनी फॉर मैरी" (1 9 67) में, "लास्ट डेड" (1 9 70), "लाइव एंड रिमेज" (1 9 75), "विदाई टू द मदर" (1 9 76), "फायर" (1 9 85) चिंता के लिए चिंता मातृभूमि सुना है। समस्याओं को हल करने के तरीके लेखक पितृसत्तात्मक में रूसी राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम सुविधाओं की तलाश में हैं। अतीत को कविता करके, लेखक तेजी से आधुनिकता की समस्याओं को डालता है, जो शाश्वत मूल्यों का दावा करता है, उनके संरक्षण की मांग करता है। अपने कामों में, उनके देश के लिए दर्द, उसके लिए क्या होता है।

दस्तावेज़ की सामग्री देखें
"सबक 4. कहानी में वास्तविक और अनन्त समस्याएं v.g. Rasputin "मां के लिए विदाई" »

सबक 4. वास्तविक और शाश्वत समस्याएं

कहानी में v.g. Rasputin "मां के लिए विदाई"

उद्देश्य सबक: रचनात्मकता v.g का एक संक्षिप्त अवलोकन दें। रसपुतिन, लेखक की किस्मों पर ध्यान दें; अपने देश की समस्याओं के प्रति उदासीन दृष्टिकोण बनाने के लिए, अपने भाग्य के लिए जिम्मेदारी की भावना।

उपकरण सबक: V.G का पोर्ट्रेट। रासपुतिन

पद्धतिगत तकनीक: शिक्षक का व्याख्यान; विश्लेषणात्मक बातचीत।

कक्षाओं के दौरान

मैं।। शिक्षक का शब्द

वैलेंटाइन ग्रिगोरीविच रसपुतिन (1 9 37) उन लोगों में से एक है जो रूसी शास्त्रीय गद्य की परंपराओं को जारी रखते हैं, जो रूसी शास्त्रीय गद्य की परंपराओं को जारी रखते हैं, सबसे पहले नैतिक और दार्शनिक समस्याओं के दृष्टिकोण से। रसपुतिन बुद्धिमान विश्व व्यवस्था के बीच संघर्ष की पड़ताल करता है, शांति के प्रति एक बुद्धिमान रवैया और बुद्धिमान, उग्र, विचारहीन अस्तित्व नहीं है। अपने poses "मनी फॉर मैरी" (1 9 67) में, "लास्ट डेड" (1 9 70), "लाइव एंड रिमेज" (1 9 75), "विदाई टू द मदर" (1 9 76), "फायर" (1 9 85) चिंता के लिए चिंता मातृभूमि सुना है। समस्याओं को हल करने के तरीके लेखक पितृसत्तात्मक में रूसी राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम सुविधाओं की तलाश में हैं। अतीत को कविता करके, लेखक तेजी से आधुनिकता की समस्याओं को डालता है, जो शाश्वत मूल्यों का दावा करता है, उनके संरक्षण की मांग करता है। अपने कामों में, उनके देश के लिए दर्द, उसके लिए क्या होता है।

"विदाई से मटेरिया" कहानी में, रसपुतिन एक आत्मकथात्मक तथ्य से चला जाता है: उस्ट-उस्ट-उस्ट्रावस्काया क्षेत्र का गांव, जहां उनका जन्म हुआ था, बाद में बाढ़ क्षेत्र में गिर गया और गायब हो गया। लेखक ने सामान्य रुझानों को प्रतिबिंबित किया, मुख्य रूप से देश के नैतिक स्वास्थ्य के दृष्टिकोण से खतरनाक।

द्वितीय।। विश्लेषणात्मक बातचीत

रासुटिन ने "विदाई से मटेरिया" कहानी में क्या समस्याएं डालीं?

(ये समस्याएं और शाश्वत हैं, और आधुनिक हैं। अब पारिस्थितिकी की समस्याएं अब विशेष रूप से प्रासंगिक हैं। यह न केवल हमारे देश से संबंधित है। सभी मानवता इस सवाल के बारे में चिंतित है: वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के परिणाम क्या हैं, सामान्य रूप से सभ्यता? ग्रह की शारीरिक मौत के लिए प्रगति, जीवन गायब होने के लिए? लेखकों द्वारा उठाए गए वैश्विक समस्याओं (न केवल वी। रसपूतिन) वैज्ञानिकों द्वारा जांच की जाती है, चिकित्सकों को ध्यान में रखते हुए। अब हर कोई स्पष्ट है कि मानव जाति का मुख्य कार्य जीवन को संरक्षित करना है पृथ्वी पर। प्रकृति की सुरक्षा की समस्याएं, पर्यावरण संरक्षण अनजाने में "आत्मा की पारिस्थितिकता" की समस्याओं से जुड़ा हुआ है। यह महत्वपूर्ण है कि वह हम में से प्रत्येक की तरह महसूस करता है: एक अस्थायी जो खाने वाले का एक टुकड़ा चाहता था, या एक व्यक्ति जिसके बारे में पता है खुद को पीढ़ियों की एक अंतहीन श्रृंखला में एक लिंक के साथ, इस श्रृंखला को तोड़ने का अधिकार नहीं है, पिछली पीढ़ियों और भविष्य के लिए जिम्मेदारी के लिए कृतज्ञता महसूस करना। इसलिए, पीढ़ियों के रिश्ते की समस्याओं, परंपराओं के संरक्षण की समस्याएं, मानव के अर्थ के लिए खोजें खाने की दुकान रसपुतिन की कहानी में, शहरी और देहाती गडे के बीच विरोधाभासों की समस्याओं में, लोगों और अधिकारियों के संबंधों की समस्याओं को रखा जाता है। लेखक शुरुआत में आध्यात्मिक समस्याओं की समस्या डालता है, अनिवार्य रूप से सामग्री की समस्याओं को उलझा देता है।)

रसपुतिन की कहानी के लिए संघर्ष का अर्थ क्या है?

(कहानी "फेरेवेल टू मटेरा" में संघर्ष, अनन्त की श्रेणी को संदर्भित करता है: यह पुराने और नए का संघर्ष है। जीवन के नियम ऐसे हैं कि नया अनिवार्य रूप से जीतता है। एक और सवाल: कैसे और कैसे कीमत? मिश्रित और नष्ट करना पुराना, नैतिक गिरावट की कीमत या सबसे अच्छा क्या है जो पुराने में है, इसे बदल रहा है?

"कहानी में एक नई बात ने जीवन की पुरानी उम्र पुरानी नींव को दूर करने के लिए आधे हिस्से में गोल किया। इस फ्रैक्चर की शुरुआत में क्रांति के वर्षों में रखा गया था। क्रांति ने उन लोगों के अधिकार दिए जो उनकी आकांक्षा के लिए नहीं पूछना चाहते थे और उनकी सराहना नहीं कर सके कि उनके सामने क्या बनाया गया था। वारिस "क्रांति का, सबसे पहले, नष्ट, अन्याय बना रहे हैं, वे अपनी छोटी दृष्टि और अनजाने में दिखाते हैं। विशेष डिक्री के अनुसार, लोग अपने पूर्वजों द्वारा बनाए गए घर पर जाते हैं, अच्छे, काम से अधिग्रहित, पृथ्वी पर काम करने का अवसर लेते हैं। यहां, पृथ्वी के शाश्वत रूसी मुद्दे को हल किया जाता है। इसमें शामिल नहीं हैं कि पृथ्वी किसके पास होना चाहिए, लेकिन यह भूमि बस आर्थिक कारोबार से ली जा रही है, नष्ट हो गई है। इस प्रकार, संघर्ष सामाजिक-ऐतिहासिक अर्थ प्राप्त करता है।)

कहानी में संघर्ष कैसे विकसित होता है? क्या छवियों का विरोध किया जाता है?

(कहानी का मुख्य चरित्र पुरानी डारिया पिनिगिना, गांव के कुलपति है, जिसमें "सख्त और निष्पक्ष" चरित्र है। यह "कमजोर और पीड़ा" तक फैला हुआ है, यह लोगों की सच्चाई को व्यक्त करता है, यह लोक परंपराओं का एक वाहक है पूर्वजों की याददाश्त। उसका घर "नेड, नेज़दी" के विपरीत, "उपज, नेज़दी" के विरोध में "उपकृत" का अंतिम गढ़ है, जो लोगों को उनके साथ ले जाते हैं। पुरुषों को घर पर जलाने के लिए भेजा जाता है, जिनमें से लोग पहले से ही बेदखल हैं, पेड़ों को नष्ट कर रहे हैं, कब्रिस्तान को दाढ़ी देते हैं। वे, किसी और के लोग, डारिया के लिए खेद नहीं करते हैं। ये लोग केवल एक कुंद उपकरण हैं, बिना दया-काटने के। यह पूर्व "गांव के अध्यक्ष" है काउंसिल, और अब न्यू ग्राम में पोस्ट "वोरोंटोसोव। वह अधिकारियों का एक प्रतिनिधि है, जिसका अर्थ है कि यह क्या हो रहा है के लिए ज़िम्मेदार है। हालांकि, जिम्मेदारी उच्च अधिकारियों को स्थानांतरित कर दी गई है जो देश के पैमाने पर कार्य करती हैं। अच्छा लक्ष्य इस क्षेत्र का औद्योगिक विकास है, बिजली संयंत्र का निर्माण उन कीमतों से प्राप्त किया जाता है जो अनैतिक है। गांव का विनाश एरोनो लोगों के अच्छे के बारे में शब्दों में छुपाता है।)

संघर्ष का नाटक क्या है?

(संघर्ष नाटक यह है कि दारायस, उसका प्यार, मां के प्रति सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण, विरोध और अपने बेटे और पोते - पॉल और आंद्रेई। वे शहर में चले गए, किसान जीवनशैली से निकलते हैं, अप्रत्यक्ष रूप से अपने मूल गांव के विनाश में भाग लेते हैं: आंद्रेई पावर स्टेशन पर काम करने जा रहा है।)

डारिया क्या हो रहा है के कारणों को देखता है?

(डारिया के मुताबिक, डारिया के मुताबिक, विनाश के दर्द के साथ, एक व्यक्ति की आत्मा में हैं: आदमी "भ्रमित, चोरों ने खेला," खुद को प्रकृति के राजा को सोचता है, सोचता है कि वह "छोटा", "माल्स्टन" होना बंद कर दिया गया है, बहुत सारे अपने बारे में बिगड़ा हुआ है। दारा का तर्क केवल बेवकूफ लगता है। उन्हें सरल शब्दों के साथ उच्चारण किया जाता है, लेकिन वास्तव में, बहुत गहराई से। वह मानती है कि भगवान चुप है, " चार्टर लोगों से पूछने के लिए ", और अशुद्ध शक्ति पृथ्वी पर शासन करती है।" लोग, डारिया को प्रतिबिंबित करते हैं, विवेक खो देते हैं लेकिन प्रडेडोव का मुख्य वाचा "विवेक से और विवेक से सहन नहीं होता है।"

दाराय की छवि में एक व्यक्ति का नैतिक आदर्श कैसा है?

(डारिया - विवेक, लोक नैतिकता, उसके कीपर का अवतार। दाराय के लिए, अतीत का मूल्य निस्संदेह है: यह कम से कम "पवित्र मोगिल" को स्थानांतरित नहीं होने तक, अपने मूल गांव से आगे बढ़ने से इनकार करता है। वह चाहती है एक नई जगह पर "कब्रें ..." उठाओ, यह न केवल कब्रों, बल्कि विवेक को भी निंदा करने वाले विनाश से बचाना चाहता है। उसके लिए, पूर्वजों की स्मृति पवित्र है। उसके शब्द ध्वनि: "सच में मेमोरी। जिसमें कोई याद नहीं है, कोई जीवन नहीं है। ")

डारिया की नैतिक सुंदरता कैसी है?

(रसपुतिन उसके प्रति दृष्टिकोण के माध्यम से डारिया की नैतिक सुंदरता दिखाता है। सलाह के लिए जाने के लिए, यह समझने, गर्मी के लिए फैला हुआ है। यह धर्मी की एक छवि है, जिसके बिना "गांव के लायक नहीं" (सोलज़ेनिट्सिन की नायिका को याद रखें कहानी "MATRENIN DVOR")।)

डारिया की छवि क्या है?

(डारिया की छवि की गहराई का पता चला है और प्रकृति के साथ संवाद में है। नायिका के खनन के दिल में, पैंथीवाद को भरे, मानव और प्रकृति के अविभाज्य, कार्बनिक संचार के बारे में जागरूकता मिली है।)

भाषण दार्या की भूमिका क्या है?

(नायिका की भाषण की विशेषता कहानी में एक महान जगह पर है। यह डारिया, और इसके एकजोलुओं, और संवादों का भी प्रतिबिंब है जो धीरे-धीरे एक सरल, लेकिन जीवन पर लोगों के विचारों की एक पतली प्रणाली, जीवन के विचारों के बारे में विचारों को जोड़ता है और उसमें आदमी की जगह।)

हम डारिया की छवि को प्रकट करने वाले प्रमुख दृश्यों पर पढ़ते हैं और टिप्पणी करते हैं: कब्रिस्तान में दृश्य, आंध्रि (अध्याय 14) के साथ विवाद, घर के साथ, विदाई का दृश्य।

शिक्षक का शब्द।

"मैं हमेशा सामान्य महिलाओं की छवियों से आकर्षित होता था, समर्पण, दयालुता, दूसरे को समझने की क्षमता से प्रतिष्ठित" - मैंने अपने नायन रसपुतिन के बारे में लिखा था। लेखक के पसंदीदा नायकों के पात्रों की शक्ति ज्ञान में है, लोक दुनिया की आबादी, लोक नैतिकता में। ऐसे लोग स्वर से पूछते हैं, लोगों के आध्यात्मिक जीवन की गर्मी।

कहानी में दार्शनिक संघर्ष की योजना कैसे प्रकट होती है?

(निजी संघर्ष - गांव का विनाश और रक्षा करने के प्रयास, देशी, टावरों को दार्शनिक में सहेजने के प्रयास - जीवन और मृत्यु के बीच टकराव, अच्छा और बुराई। यह कार्रवाई के लिए एक विशेष तनाव देता है। जीवन को मारने के प्रयासों का सख्त प्रयास किया जाता है उसका: खेतों और मीडोज़ प्रचुर मात्रा में फसल लाते हैं, वे लाइव ध्वनियों से भरे हुए हैं। हंसी, गाने, मोवर के तानाशाह। गंध, आवाज, पेंट्स उज्ज्वल हो रहे हैं, नायकों के भीतरी वृद्धि को प्रतिबिंबित करते हैं। देशी गांव, लोगों से लंबे समय तक रहे मोटी जीवन में फिर से घर पर महसूस करें। ")

(Rasputin जीवन के पारंपरिक प्रतीकों में से एक का उपयोग करता है - एक पेड़। पुराना लार्च - "Tsarist फ्लेपर" - प्रकृति की शक्ति का प्रतीक है। न तो आग, कोई कुल्हाड़ी नहीं, न ही आधुनिक बंदूक - चेनसॉ - उसका सामना नहीं कर सकता - ।

कहानी में बहुत सारे पारंपरिक पात्र हैं। हालांकि, कभी-कभी वे एक नई आवाज प्राप्त करते हैं। वसंत चिह्नों की छवि एक उदय की शुरुआत नहीं है, एक जागृति नहीं ("पृथ्वी और हिरणों के पेड़, पहली बारिश उड़ गई, उड़ गई, उड़ गई, बहती हुई और निगल लिया"), और जीवन की आखिरी प्रकोप, का अंत "मटेरिया के दिनों की अंतहीन पंक्ति - क्योंकि बिजली संयंत्र बिल्डरों की इच्छा से जल्द ही हैंगर पानी के साथ जमीन को बाढ़ देता है।

घर की प्रतीकात्मक छवि। इसे आध्यात्मिक, जिंदा, भावना को चित्रित किया गया है। अपरिहार्य आग से पहले, डारिया घर को हटा देता है, अंतिम संस्कार से पहले मृतकों को कैसे साफ किया जाए: बेल्ट, वॉश, स्वच्छ पर्दे लटकता है, स्टोव को गर्म करता है, एफआईआर शाखाओं के कोनों को हटा देता है, पूरी रात प्रशंसा करता है, "विनम्रतापूर्वक अलविदा।" इस तरह से मालिक की छवि - आत्मा, ब्राउनी मां जुड़ी हुई है। बाढ़ की पूर्व संध्या पर, उनकी विदाई आवाज सुनी जाती है। कथा का दुखद निष्कर्ष दुनिया के अंत की भावना है: द्वीप पर आखिरी नायकों, "गैर-निवासियों" को महसूस करते हैं, जो संतुलन खालीपन में छोड़ दिया जाता है। " अन्य दुनिया की भावना कोहरे की छवि को बढ़ाता है जिसमें एक द्वीप होता है: केवल पानी और धुंध और पानी और धुंध के अलावा कुछ भी नहीं था। "

मुख्य प्रतीक शीर्षक में पहले से ही पाठक है। "मटेरा" गांव का नाम है, और जिस द्वीप पर यह खड़ा है (यह छवि विश्व पुष्प, और अटलांटिस के साथ जुड़ी है), और मां पृथ्वी की छवि, और रूस का रूपक नाम, मूल देश , जहां "किनारे से क्षेत्र तक ... पकड़ लिया ... और अधिक रान, और धन, सौंदर्य, और जंगलीपन, और एक जोड़ी में सभी प्राणियों।")

तृतीय। व्यक्तिगत कार्यों पर संदेश सुनें (अग्रिम में दिया गया): आग की छवि (आग) - अध्याय 8, 18, 22; छवि "लिथुआनिया" - अध्याय 1 9; "होस्ट" की छवि - अध्याय 6; पानी की छवि।

मैं।वी। कुल पाठ

रसपुतिन न केवल साइबेरियाई गांव के भाग्य के लिए परेशान कर रहा है, बल्कि पूरे देश के भाग्य के लिए भी, सभी लोग, नैतिक मूल्यों, परंपराओं, स्मृति के नुकसान के बारे में चिंता करते हैं। नायकों कभी-कभी अस्तित्व की अर्थहीनता महसूस करते हैं: "किसी प्रकार की विशेष, हाइलाइट और सेवा के लिए क्या देखना है, जब पूरी सच्चाई यह है कि आप से सही नहीं है और नहीं होगा ..." लेकिन उम्मीद है कि अभी भी प्रचलित है: "जीवन वह और जीवन जारी रखने के लिए है, वह सबकुछ सहन करेगी और इसे हर जगह ले जाएगी, यद्यपि नंगे पत्थर पर और जोग में, अनाज की प्रतीकात्मक छवि, गेंद के माध्यम से अंकुरित," ब्लैकडेड स्ट्रॉ "जीवन-पुष्टि के लिए प्रकट होता है । मनुष्य, रसपुतिन का मानना \u200b\u200bहै, "" डूप करना असंभव है ", वह" सदियों पुरानी वेज के किनारे पर ", जो" कोई अंत नहीं "। लेखक के रूप में लोगों के रूप में लोगों के रूप में, प्रत्येक नई पीढ़ी से "सभी अधीर और उग्र" की आवश्यकता होती है ताकि यह लोगों के "जनजाति" के "आशा और भविष्य के बिना छोड़ दें"। कहानी के दुखद फाइनल (अंतिम खुला) के बावजूद, नैतिक जीत जिम्मेदार लोगों के लिए बनी हुई है, किसी भी परीक्षण के साथ किसी भी परिस्थिति में स्मृति को रखने और जीवन की आग का समर्थन करने के लिए अच्छी सेवा करता है।

अतिरिक्त प्रशन:

1. कहानी के प्रकाशन के बाद "फेयरवेल टू मटेरिया" आलोचना ओ। सैलिन ने लिखा: "रसपुतिन को समझना मुश्किल है, जब वह अपने नायकों का महान अक्षांश भी नहीं करता है, यह भी गरिमा में है। आखिरकार, उनके लिए एक व्यक्ति को एक व्यक्ति को देखना मुश्किल है जो तीस भूमि के लिए भी रहता है, लेकिन केवल अन्य बैंक ऑफ द हंगारों पर ... और डारिया, हालांकि उसके पास बच्चे और पोते हैं, केवल मृतकों के बारे में सोचते हैं और नायकों के लिए अप्रत्याशित रूप से मानते हैं कि जीवन उस पर बाधित है ... जो लोग एक नई जगह पर जाने वाले हैं उन्हें अपनी प्रकृति में खाली, अनैतिक, अनैतिक के रूप में चित्रित किया जाता है ... सत्य कि दारायस "दुनिया के अंत" से पहले खोला गया था काफी तुच्छ हैं और लोक ज्ञान नहीं हैं, लेकिन उसकी नकल। "

क्या आप आलोचना की राय से सहमत हैं? वह क्या है, आपकी राय में, सही है, और आप बहस करने के लिए तैयार हैं? आपने जवाब का औचित्य साबित करें।

2. अर्थ का अर्थ किस भूमिका है एंटीथेसिस: मटेरा अंगारा के दाहिने किनारे पर एक नया गांव है; बूढ़े पुरुष और बूढ़ी महिलाएं "ओचरी" लोग हैं। कई विपक्ष जारी रखें।

3. कहानी में परिदृश्य की भूमिका क्या है?

4. घर की कहानी में क्या मतलब है? रूसी साहित्य के किस काम में यह छवि है?

5. रासुपिन के नामों में आप क्या देखते हैं? इसकी उम्र के शीर्षकों का अर्थ क्या है?

समकालीन लोग अक्सर अपने लेखकों को नहीं समझते हैं या साहित्य में अपनी सच्ची जगह के बारे में जागरूक नहीं होते हैं, भविष्य में अनुमान देने, योगदान निर्धारित करने के लिए भविष्य प्रदान करते हैं। उदाहरण पर्याप्त हैं। लेकिन वर्तमान साहित्य में कुछ नाम हैं, जिनके बिना हम अब कल्पना करने में सक्षम नहीं हो सकते हैं। इन नामों में से एक वैलेंटिन Grigorievich Rasputin है। वैलेंटाइना Rasputin के कार्यों में लाइव विचार शामिल हैं। हमें उन्हें निकालने में सक्षम होना चाहिए क्योंकि केवल इसलिए कि लेखक के लिए यह हमारे लिए अधिक महत्वपूर्ण है: उसने अपना काम किया।

और यहां, ऐसा लगता है, सबसे उपयुक्त एक के बाद उसकी किताबें पढ़ना है। विश्व साहित्य के मुख्य विषयों में से एक: जीवन और मृत्यु का विषय। लेकिन वी। रसपुतिन में, वह एक स्वतंत्र कहानी बन जाती है: लगभग हमेशा, वह अपने जीवन से पुरानी छोड़ देता है, बहुत सारी सारी दुनिया और बहुत से लोग जिनके पास एक व्यक्ति होता है, जिसकी तुलना करने के लिए कुछ है कि क्या याद रखना है। और लगभग हमेशा यह महिला: एक मां जिसने बच्चों को लूट लिया है, जीनस की निरंतरता सुनिश्चित कर रहा है। उसके लिए मौत का विषय इतना ज्यादा नहीं है, शायद देखभाल का विषय, जो हुआ उसके बारे में सोचता है कि क्या हुआ है। और पुरानी महिला (अन्ना, दारिया) की छवियां, जो नैतिक बन गईं, अपने सबसे अच्छे लोगों का नैतिक केंद्र, बूढ़ी औरत, पीढ़ियों की श्रृंखला में सबसे महत्वपूर्ण लिंक के रूप में लेखक द्वारा माना जाता है, वैलेंटाइना की सौंदर्य खोज है रसपुतिन, इस तथ्य के बावजूद कि ऐसी छवियां, निश्चित रूप से, रूसी साहित्य में थीं। लेकिन यह रसपूतिन था, जो कि हो सकता है, उन्हें समय के संदर्भ में उन्हें समझना और सामाजिक स्थितियों को प्रस्तुत करना संभव था। यही बात यह है कि यह एक यादृच्छिक खोज नहीं है, लेकिन एक स्थायी विचार, वे न केवल पहले काम करते हैं, बल्कि बाद के, वर्तमान दिनों तक, पत्रकारिता, वार्तालापों, साक्षात्कारों में इन छवियों से अपील करते हैं। तो, सवाल का जवाब भी जवाब दे रहा है "बुद्धिमानता के तहत आप क्या समझते हैं?", लेखक तुरंत, उस श्रृंखला के रूप में, जो लगातार मानसिक गतिविधि के क्षेत्र में है, एक उदाहरण देता है: "बुद्धिमान या गैर-समर्पित पुरानी महिला? उसने एक भी किताब नहीं पढ़ी, कभी रंगमंच में नहीं था। लेकिन यह प्राकृतिक बुद्धिमान है। आत्मा की शांति, यह अशिक्षित पुरानी महिला प्रकृति के साथ एक ही तरीके से अवशोषित हुई, इसका हिस्सा लोक परंपराओं, सीमा शुल्क का एक चक्र द्वारा समर्थित किया गया था। वह जानता है कि कैसे सुनना है, सही काउंटर आंदोलन, खुद के लाभ के साथ, निश्चित रूप से कहने के लिए। " और "अंतिम अवधि" में अन्ना - मानव आत्मा के कलात्मक अध्ययनों का सबसे चमकीला उदाहरण, लेखक द्वारा अपनी राजसी विशिष्टता, विशिष्टता और ज्ञान में दिखाया गया है, - एक महिला की आत्मा जो समझ रही है और यहां तक \u200b\u200bकि प्रत्येक को भी समझा गया है हमें कम से कम एक बार जीवन में विचार किया।

हां, अन्ना मरने से डरते नहीं हैं, इसके अलावा - वह इस अंतिम चरण के लिए तैयार है, क्योंकि यह पहले से ही थक गई है, ऐसा लगता है कि "मैं नीचे के नीचे से बाहर निकला, मुझे आखिरी बूंद तक महसूस हुआ" ("अस्सी - जैसा कि आप देख सकते हैं, एक व्यक्ति अभी भी बहुत कुछ है, अगर वह इस तथ्य से अलग थी कि अब फेंकने के लिए हाँ ... ")। और कोई आश्चर्य नहीं कि क्या थका हुआ था, - पूरे जीवन, पैरों पर, श्रम में, चिंताओं में: बच्चों, घर, बगीचे, क्षेत्र, सामूहिक खेत ... और अब यह समय है जब ताकत बिल्कुल छोड़ नहीं है, सिवाय इसके बच्चों के लिए अलविदा कहने के लिए। अन्ना ने कल्पना नहीं की थी कि वह हमेशा के लिए कैसे जा सकती है, उन्हें उनके वोटों के अपने रिश्तेदारों को सुना नहीं दिए बिना उन्हें विदाई शब्द नहीं बताए। Ionina पहुंचे - दफन: बारबरा, इल्या और लुसिया। यह इस पर ट्यून किया गया था, अस्थायी रूप से कपड़ों के मामले में विचार से निपटाया गया था और आगामी विभाजन के अंधेरे कपड़े के साथ आत्मा दर्पण को बंद कर दिया गया था। उनमें से प्रत्येक ने अपनी मां को अपने तरीके से प्यार किया, लेकिन वे सभी समान रूप से उससे दूर थे, बहुत पहले अलग हो गए थे, और तथ्य यह है कि उन्होंने उन्हें उसके साथ और खुद के साथ बांध लिया, कुछ सशर्त में बदल गया, कारण से लिया, लेकिन शिकार नहीं किया गया, लेकिन शिकार नहीं अन्त: मन। वे अंतिम संस्कार में आने और इस कर्तव्य को पूरा करने के लिए बाध्य थे।

काम की शुरुआत में, एक दार्शनिक दृष्टिकोण, एक व्यक्ति के बगल में मृत्यु की एक उपस्थिति, वी। रसपुतिन, इस स्तर को कम किए बिना, जब यह अन्ना के बारे में नहीं है, लेकिन शायद यह दार्शनिक संतृप्ति से है एक नाजुक मनोवैज्ञानिक, प्रत्येक नए पृष्ठ के साथ, पुरानी महिलाओं को चित्रित करता है, जिससे उन्हें फिलीग्री में लाया जाता है। ऐसा लगता है कि यह समझदार काम, अपने व्यक्तियों और पात्रों के सबसे छोटे विवरणों का मनोरंजन, वह बूढ़ी औरत की मौत को समर्पित करता है: यह मर नहीं सकता है, जबकि पाठक पहली शिकन नहीं देखता है, जिन्हें उन्होंने जन्म दिया था, जो इस पर गर्व था कि आखिरकार पृथ्वी पर उसके बजाय रहता है और उसे समय पर जारी रखेगा। तो वे कहानी, अन्ना के विचारों और उसके बच्चों के कार्यों में सह-अस्तित्व में हैं, फिर - कभी-कभी - दृष्टिकोण, लगभग संपर्क करने के लिए, फिर - अधिक बार - अदृश्य भूमि से असहमत होने के लिए। त्रासदी यह नहीं है कि वे उसे समझ नहीं पाते हैं, लेकिन इस तथ्य में कि वे उनके साथ नहीं होते हैं, जो वास्तव में समझ में नहीं आता है। न तो यह और न ही बहुत ही क्षण और न ही गहराई कारण जो उसकी इच्छा, इच्छा के अलावा मनुष्य की स्थिति का प्रबंधन कर सकते हैं।

तो जिसके लिए वे यहां इकट्ठे हुए: मां के लिए या खुद के लिए, जैसे साथी ग्रामीणों की आंखों में उदासीन नहीं है? "मारे" में, रसपुतिन नैतिक श्रेणियों के बारे में चिंतित है: एक व्यक्ति की अच्छी और बुराई, न्याय और ऋण, खुशी और नैतिक संस्कृति - लेकिन उच्च स्तर पर, क्योंकि वे मृत्यु के रूप में ऐसे मूल्यों के साथ सह-अस्तित्व में हैं, जीवन का अर्थ । और यह लेखक को मरने वाले अन्ना के उदाहरण पर अवसर प्रदान करता है, जिसमें जीवन का निकास उनके जीवित बच्चों की तुलना में अधिक है, गंभीर आत्म-चेतना की गहराई से जांच करता है, इसके गोलाकार: विवेक, नैतिक भावनाएं, मानव गरिमा, प्यार, शर्म, सहानुभूति। उसी पंक्ति में - अतीत की स्मृति और उसकी ज़िम्मेदारी। अन्ना बच्चों की प्रतीक्षा कर रही थी, जीवन में एक और तरह से उन्हें आशीर्वाद देने के लिए एक मजबूत आंतरिक आवश्यकता महसूस कर रही थी; बच्चे उसके लिए जल्दी में थे, बाहरी ऋण को पूरा करने के लिए सावधानीपूर्वक मांग की - अदृश्य और शायद, यहां तक \u200b\u200bकि इसके सभी पूर्णता में भी अपरिचित। कहानी में विश्व दुनिया के इस संघर्ष को इसकी अभिव्यक्ति मिलती है, सबसे पहले, छवि प्रणाली में। यह बढ़ते बच्चों को बुराई और आगामी अंतराल की त्रासदी को समझने के लिए नहीं दिया गया था - ऐसा करने के लिए, यदि नहीं दिया गया है? Rasputin पता लगाएगा कि यह क्यों हुआ, वे क्यों हैं? और यह हमें एक स्वतंत्र उत्तर के लिए आवेदन करके, बारबरा, इलिया, लुसी, मिखाइल, तैन्याचारियों के पात्रों की तस्वीरों की मनोवैज्ञानिक विश्वसनीयता पर अद्भुत होगा।

हमें उनमें से प्रत्येक को देखना होगा, उन्हें समझने के करीब उन्हें जानने के करीब क्यों हो रहा है कि ऐसा क्यों होता है, वे कौन हैं। इस समझ के बिना, हमारे लिए सबसे पुराने बलों को छोड़कर लगभग पूर्ण होने के कारणों को पकड़ना मुश्किल होगा, अंत में उनके गहरे दार्शनिक मोनोलॉग को समझने के लिए, अक्सर उनके लिए मानसिक अपील के कारण, जिन बच्चों के साथ मुख्य बात जुड़ी होती है अन्ना के जीवन में।

उन्हें समझना मुश्किल है। लेकिन ऐसा लगता है कि वे खुद को समझते हैं कि वे सही हैं। सेनाएं इस तरह के अधिकार में विश्वास करती हैं, नैतिक मूर्खता नहीं, जो उनके पूर्व अफवाह से जुड़ी हुई थी - आखिरकार, वह एक बार था, यह था?! प्रस्थान Ilya और लुसी - हमेशा के लिए प्रस्थान; अब गांव से शहर तक सड़क का एक दिन नहीं होगा, लेकिन अनंत काल; और यह नदी स्वयं एक मक्खी में बदल जाएगी, जिसके माध्यम से चारॉन मृतकों की आत्माओं को केवल एक किनारे से दूसरे किनारे तक पहुंचाता है, और कभी वापस नहीं। लेकिन इसे समझने के लिए, अन्ना को समझना आवश्यक था।

और बच्चे इसे करने के लिए अटूट हो गए। और इन तीनों - वरवर्स, इल्या और लुसी - मिखाइल की पृष्ठभूमि के खिलाफ व्यर्थ नहीं है, जिसके घर में अपनी मां (हालांकि यह बेहतर होगा - वह अपने घर में था, लेकिन इस दुनिया में सबकुछ बदल गया, डंडे स्थानांतरित, विकृत कारण संबंधों को विकृत करना), इसकी मोटापा के बावजूद सबसे दयालु प्रकृति के रूप में माना जाता है। अन्ना खुद "अन्य लोगों की तुलना में मिखाइल को बेहतर नहीं मानते थे - नहीं, उसके पास इतनी भाग्य थी: उसके साथ रहने के लिए, और हर गर्मियों की प्रतीक्षा करने के लिए, प्रतीक्षा करें, प्रतीक्षा करें, प्रतीक्षा करें ... अगर सेना के तीन साल तक नहीं, मिखाइल मां के पास हर समय था, वह शादी कर लिया, वह एक आदमी बन गया, पिता, सभी मनुष्यों की तरह, दुखी, उसके सब कुछ करीब और करीब बुढ़ापे के करीब पहुंच गया। " शायद, क्योंकि अन्ना और माइकल को भाग्य से संपर्क किया कि वह अपनी सोच के निर्माण, आत्मा की संरचना के करीब है। वही स्थितियां जिनमें मां के साथ रहते हैं, एक लंबा संचार, उनके संयुक्त काम को एकजुट करता है, एक दो प्रकृति के लिए, समान तुलनाओं और विचारों को धक्का देता है - इसने अन्ना और मिखाइल को उसी क्षेत्र में रहने की इजाजत दी, जो टूट नहीं रही, और केवल संबंधित, रक्त से, उन्हें एक प्रकार के धागे में बदलना। कहानी की संरचना बनाई गई थी ताकि हम आरोही की दुनिया के साथ अन्ना के विदाई को देख सकें, - सबसे महत्वपूर्ण के लिए एक सख्त दृष्टिकोण के रूप में विदाई, बैठक के बाद, यह सब कुछ छोटा, सीढ़ी, यह अपमानजनक लग रहा है, यह अपमानजनक है विदाई सीढ़ियों के उच्चतम स्तर पर, मूल्य। सबसे पहले हम बच्चों के साथ पुरानी महिला के आंतरिक भाग को देखते हैं (मौके से नहीं, मिखाइल, उनके बीच आध्यात्मिक गुणों में सबसे ज्यादा, वह आखिरी व्यक्ति होगा जो वह देखता है), तो यह प्रकृति के साथ दौड़ने के साथ भाग लेने का पालन करता है ( क्योंकि लुसी की आंखों से हम एक ही प्रकृति को अन्ना के रूप में देखते हैं, जब तक वह स्वस्थ नहीं थी), जिसके बाद अतीत के हिस्से के साथ एक मिलियन से अलगाव की एक बारी आती है; और अभिषिक, दसवें, कहानी का मुखिया अन्ना के लिए मुख्य बात को समर्पित है: यह काम का दार्शनिक केंद्र है, जो पिछले अध्याय में, हम केवल परिवार के आतंकवाद का निरीक्षण कर सकते हैं, इसके नैतिक पतन ।

अन्ना के अनुभवी के बाद, अंतिम अध्याय को एक विशेष तरीके से माना जाता है, प्रतीक और आखिरी, "अतिरिक्त", उसके जीवन का दिन, जिसमें अपने विचार के अनुसार, "उसे हस्तक्षेप करने का अधिकार नहीं था।" इस दिन क्या हो रहा है वास्तव में जोरदार और उत्तेजक लगता है, चाहे सीखना अयोग्य बर्बर उबलते एक अंतिम संस्कार या देर से, बच्चों के प्रस्थान के कारण। शायद वर्वर ने यांत्रिक रूप से सुंदर, गहरे राष्ट्रीय स्तर पर देय को याद किया जा सकता है। लेकिन अगर उसने इन शब्दों को याद किया, फिर भी उन्हें समझ में नहीं आएगा और उन्हें समझ नहीं आया। और मुझे याद नहीं करना पड़ेगा: बारबरा, इस तथ्य का जिक्र करते हुए कि लोगों ने कुछ छोड़ दिया, पत्तियां। और लुसी और इल्या सभी अपनी उड़ान के कारण को समझाते नहीं हैं। आंखों के सामने, न केवल पारिवारिक ध्वस्त (यह लंबे समय तक गिर गया) - व्यक्तित्व के प्राथमिक, मौलिक नैतिकता, खंडहर में मनुष्य की भीतरी दुनिया को मोड़ना। मां का अंतिम अनुरोध: "मुझे पंप, ड्रेज। देखने से। Sednya। एक बच्चे की प्रतीक्षा करें, प्रतीक्षा करें। मुझे बहुत बड़ी जरूरत नहीं है। लुसी! और आप, इवान! रुको। मैं आपको उस गंदगी को बताता हूं, और सूखा "- यह अनुरोध छेड़छाड़ रहेगा, और यह वर्वर, न ही इल्या, न ही हार जाएगा। यह उनके लिए था - पुरानी महिला के लिए नहीं - आखिरी समय सीमा के आखिरी। हां ... रात में, बूढ़ी औरत की मृत्यु हो गई।

लेकिन हम अभी भी छोड़ दिया है। आपका नाम क्या है - Lyusyi, Barbarians, तान्या, इल्या नहीं? हालांकि, मामले के नाम पर नहीं। और जन्म की बूढ़ी औरत को अन्ना कहा जा सकता था।

यह एक बात है - एक गड़बड़ है तथाअन्य - आपके अंदर गड़बड़

1 9 66 में, लेखक "कोस्टोनॉय न्यू सिटीज" की कहानियों और निबंधों के पहले संग्रह और "आकाश के पास किनारे" को देखा गया। प्रथम कहानी वी। रसपुतिन "मैरी के लिए पैसा"यह 1 9 67 में अलमान "अंगारा" में प्रकाशित हुआ और लेखक को ऑल-यूनियन फेम लाया। फिर टेल का पालन किया: "समयसीमा"(1970), "लाइव एंड रिमोट"(1 9 74), "विदाई टू द मटेरिया" (1 9 76) पब्लिकिस्टिक स्टोरी "फायर" (1 9 85)। वैलेंटाइन ग्रिगोरविच रसुटिन को दो बार यूएसएसआर (1 9 77 और 1 9 87) के राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

ज्ञात Rasputin और कहानी के एक मास्टर के रूप में। इस शैली की उत्कृष्ट कृति "फ्रेंच पाठ"यह 1 9 73 में लिखा गया था। कहानी एक आत्मकथात्मक चरित्र पहने हुए कई मामलों में है - उनकी नागरिक, सामाजिक परिपक्वता की ऊंचाई से एक सतत व्यक्ति मानसिक रूप से ज्ञान के लिए अपने चढ़ाई के चरणों का पता लगाता है, याद करता है कि वह एक देहाती लड़का कैसे है - ग्यारह वर्षों में एक कठिन बाद के युद्ध की अवधि में स्कूल में पचास किलोमीटर के अध्ययन के लिए जिला केंद्र आता है। दया का सबक, फ्रेंच भाषा के शिक्षक द्वारा अपनी आत्मा में किराए पर लिया गया, जीवन के लिए उनके साथ रहेगा और शूटिंग देगा। इसलिए, कहानी शिक्षकों के लिए ऋण के बारे में जिम्मेदारी के बारे में बहुत ही शक्तिशाली शब्दों के साथ शुरू होती है: "अजीब, हम क्यों हैं, साथ ही साथ माता-पिता से पहले, चाहे हम शिक्षकों के सामने आपका अपराध महसूस कर रहे हों? और इसके लिए बिल्कुल नहीं, स्कूल में क्या था, लेकिन इसके बाद हमारे साथ क्या हुआ। " चक्र में "सदी zhvi।- सदीलव "(हमारा समकालीन। 1982, संख्या 7) में कहानियां शामिल हैं "नताशा", "वोरोनिन को क्या व्यक्त करना", "वेब लाइव- उम्र से प्यार करो, "मैं नहीं कर सकता"।उनमें, लेखक सावधानीपूर्वक करीबी लोगों के साथ संबंधों के मनोविज्ञान की पड़ताल करता है। मनुष्य में शुरुआत में अंतर्ज्ञानी, "प्राकृतिक" में वृद्धि में वृद्धि दर्शाता है।

2000 में, रासुपिन को कविता की अभिव्यक्ति और रूसी जीवन की त्रासदी और रूसी जीवन की त्रासदी की त्रासदी को रूसी प्रकृति और भाषण, स्मृति में पुनरुत्थान में यादगारता और शुद्धता के साथ एक पुनरुत्थान के साथ सम्मानित किया गया था। " पुरस्कार के संस्थापक - नोबेल पुरस्कार विजेता - पुरस्कार ए। सोलज़ेनित्सिन का प्रतिनिधित्व करते हुए, ने कहा: "सत्तर के दशक के मध्य में, हमारे देश में एक शांत विद्रोह, लेखकों के एक समूह ने काम करना शुरू कर दिया जैसे कि कोई सामाजिक यथार्थवाद अस्तित्व में नहीं था। उन्होंने ग्रामीणों को बुलाना शुरू कर दिया, लेकिन यह अधिक सही तरीके से नैतिकता होगी। पहला वाला वैलेंटाइन रसपुतिन है। "

पहले से ही पहले कहानियों में, कहानी में "मैरी के लिए पैसा"लेखक के रचनात्मक हाथ लेखन की विशेषता विशेषताएं - अपने नायकों, गहरे मनोवैज्ञानिक, सूक्ष्म अवलोकन, भाषा के अपमानवादी, विनोद के प्रति चौकस, विचारशील दृष्टिकोण। पहली कहानी की साजिश के दिल में प्राचीन रूसी चलने की सच्चाई के मकसद का विकास प्राप्त हुआ। ट्रैक्टरिस्ट कुज्मा, एक ईमानदार ग्रामीण विक्रेता जो शर्मिंदगी पर गिर गया, एक कमी की भरपाई करने के लिए साथी ग्रामीणों से पैसे इकट्ठा करता है। लेखक इस घटना से पहले पात्रों को एक कहानी डालता है जो उनके नैतिक मूल्य का पता लगाता है। रूसी परिषद की वर्तमान स्थिति नैतिक निरीक्षण के अधीन है। कहानी में, रसपुतिन परंपराओं के संरक्षण के विचार को व्यक्त करता है, जो मापा ग्रामीण जीवनशैली द्वारा गठित होते हैं: "सभी लोग वहां से आते हैं, गांव से, केवल एक पहले, अन्य बाद में, और कुछ इसे समझते हैं, और अन्य लोग हैं नहीं।<...> और मानव दयालुता, बुजुर्गों के लिए सम्मान, और कड़ी मेहनत, भी गांव से। "

कहानी "समयसीमा"मैं "देहाती गद्य" के कैनोलिक कार्यों में से एक बन गया। जेनेरिक संबंधों के पतन के परक्राम्य इतिहास का आधार। विघटन प्रक्रिया, "किसान परिवार का पुनर्वसन", एक दूसरे से परिवार के सदस्यों के अलगाव, घर से, पृथ्वी से, जिस पर वे पैदा हुए थे और बढ़े, को रसपुतिन द्वारा गहराई से परेशान करने की स्थिति के रूप में समझा जाता है। पुरानी अन्ना अपने बच्चों में अपने बच्चों के सामने बोलती है: "बहन, बहन भाई के भाई को मत भूलना। और यहां भी, यहां हमारी पूरी दौड़ है। "

किसी व्यक्ति के लिए खुशी की असंभवता पर, एक जननांग नैतिकता के साथ एक विवाद, रसपुतिन की कहानी बताती है "जीना और याद है।"कहानी कायरता, क्रूरता, चरम व्यक्तिवाद, विश्वासघात के संघर्ष पर बनाया गया है - एक के साथ -

साइड, और ऋण, विवेक, नैतिकता - दूसरे पर, अपने नायकों की मैडोस के संघर्ष पर। एक कहानी की गहरी अवधारणा राष्ट्रव्यापी से किसी व्यक्ति के भाग्य की असमानता में है, व्यक्तिगत पसंद के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी। कहानी के नाम का अर्थ है - यह किसी व्यक्ति को अपने कर्तव्यों को याद रखने के लिए एक अनुस्मारक है - मनुष्य द्वारा पृथ्वी पर होना। "लाइव और याद रखें," लेखक कहते हैं।

Rasputin की एक कलात्मक उपलब्धि एक कहानी के रूप में पहचाना जाता है "मोटी के लिए विदाई।"कहानी में, रसपुतिन अपने नैतिकता, दर्शन, सौंदर्यशास्त्र के साथ लोक जीवन की एक छवि बनाता है। कहानी की नायिका के टायर, डारिया की पुरानी महिलाएं, लोक चरित्र को व्यक्त करते हुए, लेखक उन लोगों के लिए एक अपमान फेंकता है जो अतीत को भूल जाते हैं, एक विवेक, दयालुता, आत्मा, मन के रूप में इस तरह के शाश्वत नैतिक अवधारणाओं के बीच सद्भाव की मांग करते हैं, जिसके साथ एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में संरक्षित किया जाता है। कहानी ने एक तूफानी विवाद पैदा किया। तो, पत्रिका में चर्चा में कुछ प्रतिभागियों ने "साहित्य के प्रश्न" ने मरने की भावना के प्रभुत्व के लिए लेखक की आलोचना की, दूसरों के ध्यान ने काम की सामाजिक-दार्शनिक प्रकृति की संपत्ति, लेखक की क्षमता को आकर्षित किया मानव जाति और लोगों के जीवन के स्थानीय सामग्री "शाश्वत प्रश्न", रूसी भाषण के हस्तांतरण में कौशल पर हल करें। (गद्य वी। रसपुतिन // साहित्य के प्रश्नों की चर्चा। 1 9 77. संख्या 2. पी 37, 74)।

कहानी V. Rasputin "लाइव और याद रखें" में संघर्ष की मौलिकता

मीठे रहते हैं, जीने के लिए डरावना, मैं रहने के लिए शर्मिंदा हूँ ...

कहानी "लाइव एंड रिमोट"इसमें 22 अध्याय शामिल हैं, जो आम घटनाओं, नायकों, उनके व्यवहार के उद्देश्यों की पहचान करके संयुक्त रूप से जुड़े हुए हैं।

कहानी तुरंत संघर्ष के निष्कर्षों से शुरू होती है: "45 वें पर सर्दी, इन हिस्सों में आखिरी सैन्य वर्ष खड़ा था या अनाथों ने खड़ा था, लेकिन एपिफेनी ठंढों ने अपनाया, सेवानिवृत्त किया, क्योंकि वे चालीस के पीछे छोड़ दिए गए थे।<...> गुस्कोवी के प्रतिबंध में ठंढ में, हैंगरी पर निचले बगीचे पर खड़े हैं, पानी के करीब, एक नुकसान हुआ था: एक अच्छा, पुराना काम, एक बढ़ई कुल्हाड़ी, मिकेच, गायब हो गया है। काम के अंत में - 21 वें स्थान पर और 22 अध्यायों में, एक चूक दी गई है। दूसरा और तीसरा अध्याय एक परिचय भाग, एक्सपोजर हैं, वे ऐसी घटनाएं दिखाते हैं जो साजिश वर्णन को तैनात करना शुरू करते हैं: "मूक, दीवारें। यह मैं हूं। चुप। मजबूत, कठोर हाथों ने उसके कंधों को पकड़ लिया और बेंच पर दबाया। दीवारों के दर्द और डर से ग्रोन किया गया। आवाज होरे, जंग लगी थी, लेकिन बाद वाला वही रहता है, और दीवारों ने उन्हें पहचाना।

तुम, आंद्रेई?! भगवान! आप कहाँ से आये हैं?!"।

नास्ताना एक पति की आवाज़ को पहचानता है, इसलिए इसकी उम्मीद है, और कठिन इंटोनेशन, इसे धमकी देना, जो अपनी उपस्थिति के बारे में बहस करते हैं, उनके जीवन में "अंतिम शब्द" बन जाएंगे, अपने आखिरी जिंदगी और वर्तमान के बीच स्पष्ट सीमा डालेंगे। "वहाँ से। चुप।<...> किसी भी कुत्ते को पता नहीं होना चाहिए कि मैं यहाँ हूं। किसी को मारता है। मैं मारूंगा - मेरे पास हारने के लिए कुछ भी नहीं है। तो याद रखें। आपको यह कहाँ से मिला। अब मेरे पास एक हाथ है, तो टूट मत करो। "

आंद्रेई गुस्कोव युद्ध के चार साल बाद सुनसान ("... लड़े और लड़े, छुपाते नहीं थे, चित्रित नहीं किया"), और चोट के बाद, अस्पताल के बाद, रात में, चोर के रूप में, अपने मूल के लिए अपना रास्ता बना दिया ATAMA-NOVKU। वह आश्वस्त है कि अगर वह सामने लौट आया, तो वह निश्चित रूप से उसे मार देगा। दीवारों के सवाल के लिए - "लेकिन कैसे, तुमने कैसे किया? यह आसान नहीं है। आपकी सांस कितनी थी? " - गुस्कोव कहेंगे - "सांस लेने के लिए कुछ भी नहीं था - इससे पहले कि आप आपको देखना चाहते थे। वहां से, सामने से, निश्चित रूप से, नहीं चलाएगा ... यह पास की तरह लग रहा था। और यह कहाँ है? मैं गाड़ी चला रहा था, मैं ड्राइविंग कर रहा था ... वहां पहुंचने के लिए सबसे आसान के हिस्से में। खैर मैंने हराया नहीं। तब मैं देखता हूं: कहां कहें? मौत के लिए। यहाँ मरने के लिए बेहतर है। अब क्या कहना है! सुअर कीचड़ को मिल जाएगा। "

मनोवैज्ञानिक रूप से उस व्यक्ति के चरित्र का परीक्षण करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जिसने विशेषता में प्रवेश किया है। गुस्कोवा की छवि की कलात्मक प्रामाणिकता यह है कि लेखक इसे एक काले रंग के पेंट्स के साथ चित्रित नहीं करता है: केवल युद्ध के अंत में "Nemogyo बन गया" - एक निराशाजनक बन गया। लेकिन जैसा कि यह पता चला है, मनुष्य का कांटेदार मार्ग जो एक दुश्मन बन गया है, जो विश्वासघात के मार्ग पर खड़ा था। गुस्कोव अपने अपराध को भाग्य पर रखता है और आध्यात्मिक रूप से इसे नष्ट कर देता है। वह उसके साथ जो कुछ भी हुआ, उसके बारे में जागरूक है, नास्त्य के साथ वार्तालाप में अपने व्यवहार के लिए एक शांत मूल्यांकन देता है, उसे विश्वास दिलाता है कि यह जल्द ही गायब हो जाएगा। V. Rasputin धीरे-धीरे, लेकिन परिदृश्य phi के "प्रकाश आत्मा" के लिए तैयार है

नैश कहानी, अपनी आंतरिक पीड़ा, अनुभवी अपराध, अपनी ईमानदारी और झूठ पर रहने में असमर्थता, और सीमांत व्यक्तिवाद, गुस्कोवा की क्रूरता, एंटिगरो, एक दुखद नायक नहीं।

गुस्कोवा की कलात्मक छवि को विकसित करने का तर्क, जिसने अपनी मातृभूमि को उसके लिए कठिन समय में बनाया, जब (जैसा कि यह आक्रामक रूप से अटामानोव्का के निवासियों के उदाहरण पर कहानी में पता लगाया गया है, - मुख्य बिंदु - सामने की वापसी -लाइन मैक्सिमा वोलोगडी-ऑन, पीटर लुकोव्निकोव का भाग्य, "बाब में हाथों में दस हैंडर्स, बाकी लड़ रहे हैं") पूरे सोवियत लोग अपने मूल भूमि को मुक्त करने के लिए फासीवादियों को खत्म करने के लिए सबकुछ तैयार थे, वह सब कुछ था भाग्य और अंत में "लाया।" जबकि गुस्कोव भेड़िया में फेंकना सीखेंगे, अपने लिए अपने "सत्य" को समझाएंगे - "यह अच्छे लोगों को डराने के लिए उपयोगी होगा" (और लेखक पर जोर देंगे - "मैक्सिम के घर में, गुस्कोव के दुर्भावनापूर्ण, ज्वलंत गर्व के साथ) सभी गांवों के वोलोग्डा लोग फ्रंट लाइन के लिए धन्यवाद, सामने से घायल हो गए। इस बात के साथ कि वे देश के बारे में पूछते हैं कि, "क्या युद्ध जल्द ही समाप्त हो जाएगा?", "," और जवाब सुनें जिन्हें वे जानते थे और यह सुनने की उम्मीद करते थे कि "रूसी सैनिक के जर्मन जो जर्मनी के नीचे आए थे। "अब डीएटी," मैक्सिम कहते हैं, "नहीं, वे नहीं तोड़ते हैं।" मैं एक हाथ से वापस जाऊंगा, एक पैर वाला, crumpled जाएगा, और तोड़ नहीं होगा, अनुमति नहीं होगी। उन लोगों पर नहीं। "यह मनोदशा सभी साथी ग्रामीणों द्वारा समर्थित है जो पीछे में थे, लेकिन नास्त्य गुस्कोवा जैसे मोर्चे के लिए काम करते थे, जैसे कि निराश्री आंद्रेई - मिकेच के पिता। लाइन के लिए पंक्ति, पृष्ठ के पीछे पृष्ठ निशान rasputin की आत्मा परिदृश्य GUskova मानव जीवन के मानदंड क्रूरता है, और एक मूक ताना की ओर उसका मतलब ("तान्या वह पूरे दिन एक बेवकूफ और डर में बैठा है, सब कुछ चढ़ाई करने जा रहा है और कहीं, कुछ दिशा में, वह भी सेट एक और, और फिर वह बिल्कुल अटक गया, यह तय कर रहा था कि वह अंततः घर पर और मोर्चे पर ") दोनों में खोने तक उसके लिए बेहतर इंतजार करेगा, जो एक महीने में और एक महीने में, अलविदा नहीं कहता, और दूर चला गया, और उसकी पत्नी को क्रूरता। अब गुस्कोव कुओं से मछली चोरी करना शुरू कर देगा, और खाने की इच्छा से भी नहीं, बल्कि उन लोगों की सटीकता बनाने के लिए, जो स्वतंत्र हैं, पसंद नहीं करते हैं, अपनी भूमि पर चलता है। आत्मा के विनाश के बारे में उसकी "मिल में आग लगाने के लिए रखी गई इच्छा" की पुष्टि करता है - जो उसने स्वयं को "गंदा" कहा जाता है।

भाग्य के बारे में रूसी साहित्य नैतिक और दार्शनिक प्रश्नों के लिए पारंपरिक निर्णय, इच्छा के बारे में, एक कार्य, व्यवहार, वी। रसपुतिन के सामाजिक निर्धारण के बारे में मुख्य रूप से अपने जीवन के लिए जिम्मेदार व्यक्ति को मानता है।

गुस्कोवा की छवि के साथ घनिष्ठ संबंध में, दीवारों की छवि डिजाइन की गई है। अगर आंद्रेई भाग्य को जीतता है, तो दीवारें खुद को दोषी ठाती हैं: "चूंकि आप दोषी हैं, तो मैं आपके साथ दोषी हूं। हम एक साथ जवाब देंगे। " वह समय जब आंद्रेई एक वेरटर लौटाता है और लोगों से छिपाएगा, दीवारों के लिए "अंतिम शब्द" होगा, जो झूठ बोल नहीं सकता है, लोगों से दूर रहते हैं, सिद्धांत के अनुसार आंद्रेई ने चुना है: "आप स्वयं हैं, कोई भी नहीं। " उसके पति बनने वाले व्यक्ति के लिए जिम्मेदारी उसे त्यागने का अधिकार नहीं देती है। शर्म एक ऐसी स्थिति है जो सामूहिक खेत के अध्यक्ष, और अंत में, बच्चे के सामने, जो वह खुद में पहनती है, उसके सामने अपनी प्रेमिका के बेक के सामने दीवारों का अनुभव करेगी। "और माता-पिता का पाप उसे कठोर, साक्षी पाप, - उसके साथ कहाँ जाना होगा?! और मैं माफ नहीं करूंगा, वह उन्हें शाप देगा - बेफोल्ड। "

कहानी के नाम का अर्थ "लाइव एंड रिमोट"- यह एक व्यक्ति को "मनुष्य द्वारा पृथ्वी पर रहने" के लिए अपने कर्तव्य को याद रखने के लिए एक अनुस्मारक है।

आखिरी घड़ी, नास्त्य के मिनट, वह स्वयं दोनों को वंचित करने से पहले, और जीवन के भविष्य का बच्चा, - नाव को झुकाव और हैंगर के नीचे छोड़कर, वास्तविक त्रासदी से भरे हुए हैं। "यह शर्मनाक है ... इतनी बेहद शर्मिंदा क्यों है और andrey, और लोगों के सामने, और आपके सामने! इतनी शर्म की बात के लिए उसने कहाँ अपराध किया? "। अगर आंद्रेई खुद को प्रकृति के साथ दुनिया के साथ कनेक्शन से वंचित करता है, तो आखिरी सेकंड तक दीवारें दुनिया के साथ अपनी एकता महसूस नहीं करेंगे: "किसी चीज से आत्मा पर, यह एक लंबे समय से खड़े गीत के रूप में उत्सव और दुखी था, जब आप सुनते हैं और हारते हैं, जिनकी आवाज़ें होती हैं - जो लोग अब रहते हैं, या जो दो सौ साल पहले एक सौ रहते थे। "

नास्ट्या वही है जब किनारे की बात आती है, और भालू-ब्रेकर ड्रॉकों के कब्रिस्तान में दफनाना चाहेंगे, महिलाओं ने "धरती को अपने आप को नष्ट कर दिया, बस किनारे के साथ थोड़ा सा हेज पर।"

शराब और आंद्रेई वी। रसपुतिन की छवियों को जीवन पथ पर नायकों का सामना करना पड़ रहा है, न कि नैतिक मानदंडों से सबसे छोटा विचलन नहीं।

पूरी कहानी का मुख्य विचार राष्ट्रव्यापी भाग्य से किसी व्यक्ति के भाग्य की असमानता में है, जो उनकी पसंद के लिए अपने कार्यों के लिए एक व्यक्ति के लिए जिम्मेदार है।

स्टोरी टी। टॉल्स्टॉय की कविता और समस्या विज्ञान "सोने पर

पहली बार, कहानी वी। रसपुतिन "लिवी और याद रखें" 1 9 74 में "हमारे समकालीन" पत्रिका में प्रकाशित की गई थी, और 1 9 77 में यूएसएसआर के राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

कहानी को कई विदेशी भाषाओं में अनुवादित किया गया है: बल्गेरियाई, जर्मन, हंगरी, पोलिश, फिनिश, चेक, स्पेनिश, नार्वेजियन, अंग्रेजी, चीनी, आदि

बधिर साइबेरियाई गांव Atamanovka में, हैंगर के किनारे पर, गुस्कोवी का परिवार रहता है: पिता, मां, उनके बेटे आंद्रेई और उनकी पत्नी नास्ता। चार साल के लिए, आंद्रेई और नास्त्य एक साथ, लेकिन उनके कोई बच्चे नहीं हैं। युद्ध शुरू हुआ। आंद्रेई गांव के अन्य लोगों के साथ सामने जाता है। 1 9 44 की गर्मियों में, उन्हें एक कठिन घाव मिलता है, और उन्हें नोवोसिबिर्स्क में अस्पताल भेजा गया था। आंद्रेई उम्मीद करता है कि उनका कमीशन या कम से कम कई दिनों तक छुट्टी दे, लेकिन उसे आगे के सामने भेजा गया है। वह चौंक गया और निराश है। इस तरह के निराशाजनक राज्य में, वह कम से कम एक दिन के लिए रिश्तेदारों को देखने के लिए घर बुलाने के लिए एक निर्णय लेता है। सीधे अस्पताल से, वह इरकुत्स्क में सवारी करता है, लेकिन जल्द ही समझता है कि उसके पास भाग पर लौटने का समय नहीं है, यानी वास्तव में, deserter है। वह अपने मूल स्थानों में गुप्त रूप से उनके तरीकों को बनाता है, लेकिन सैन्य पंजीकरण और सूची में कार्यालय में पहले से ही उनकी अनुपस्थिति के बारे में पता है और अटामानोव्का में इसकी तलाश में हैं।

Atamanovka में

और आंद्रेई अपने मूल गांव में। वह चुपके से अपने गृह नगर में आता है और स्नान में कुल्हाड़ी और स्की चुराता है। नास्त्या मान लीजिए कि चोर कौन हो सकता है, और यह सुनिश्चित करने का फैसला करता है कि आंद्रेई रात में स्नान में मिलती है। वह उससे पूछता है कि उसने किसी से बात नहीं की है कि उसने उसे देखा: यह जानकर कि उसका जीवन एक मृत अंत में आया, उसने उसे उससे बाहर नहीं देखा। नास्त्या एक पति का दौरा करती है जिसने ताइगा के बीच में दूर के सर्दियों में एक शरण पाया, और उसे उत्पादों और आवश्यक चीजों को लाता है। जल्द ही नास्ता समझता है कि गर्भवती क्या है। आंद्रेई खुश है, लेकिन वे दोनों समझते हैं कि उन्हें एक बच्चे को नाजायज के लिए देना होगा।

वसंत ऋतु में, गुस्कोवा के पिता ने बंदूक की हानि की खोज की। नास्त्या उन्हें यह समझाने की कोशिश कर रही है कि उन्होंने ट्रॉफी जर्मन घड़ी (जिसे उसने वास्तव में आंध्रि को दिया) पर एक बंदूक का आदान-प्रदान किया और उन्हें बेचने और राज्य ऋण पर पैसा पास करने के लिए। बर्फ की पिघलने के साथ, आंद्रेई एक लंबे समय तक सर्दियों तक चलता है।

युद्ध का अंत

नास्त्या आंद्रेई की यात्रा जारी रखती है, वह लोगों को दिखाने के लिए बेहतर तरीके से समाप्त करना चाहता है। सास नोटिस कि नास्ता गर्भवती है, और इसे घर से बाहर ले जाती है। नास्त्य एक दोस्त नदका के लिए जाता है - तीन बच्चों के साथ विधवा। कूलर अनुमान लगाता है कि बच्चे का पिता आंद्रेई हो सकता है और नास्टोस को स्वीकार करने के लिए कहता है। नास्त्य इस पति को एक शब्द का उल्लंघन नहीं करता है, लेकिन सच्चाई से छिपाना मुश्किल है, वह लगातार आंतरिक तनाव से थक गई है, इसके अलावा, गांव में संदेह करना शुरू हो गया है कि आंद्रेई कहीं भी कहीं छिपा सकता है। पीछे कोई भी पालन करना शुरू नहीं करता है। वह आंद्रे को चेतावनी देना चाहती है। नास्त्या उसके पास जाती है, लेकिन देखती है कि उसके लिए शुल्क क्या गिर गया, और हैंगर में भागता है।

कहानी का मुख्य चरित्र कौन है: निराशाजनक आंद्रेई या नास्त्य?

आइए सुनें कि लेखक स्वयं क्या कहता है।
"मैंने न केवल कम से कम डेसरटर के बारे में लिखा, जिसके बारे में किसी कारण से तालीखाट द्वारा फेंक नहीं दिया गया, लेकिन एक महिला के बारे में ... लेखक को प्रशंसा करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन आपको समझने की जरूरत है।"
हम इन कॉपीराइट पदों से कहानी पर विचार करेंगे। हालांकि, निश्चित रूप से, आंद्रेई की छवि इस अर्थ में काफी दिलचस्प है कि लेखक अपने अस्तित्व के पल में मानव आत्मा की स्थिति का गहरा विश्लेषण करता है। नायकों के भाग्य की कहानी में लोगों के भाग्य के साथ अपने इतिहास के सबसे कठिन क्षण में भाग लिया।
तो, यह एक रूसी महिला के बारे में एक कहानी है, "उनके प्रदर्शन में और उसके दुर्भाग्य में महान है जो जीवन की जड़ रखता है" (ए ओवचेन्को)।

नास्टा की छवि

"गुस्कोवी के प्रतिबंध में ठंढ में, हैंगरी पर निचले बगीचे पर खड़े, पानी के करीब, एक नुकसान हुआ: गायब अच्छा, पुराना काम, एक बढ़ई ax mikheich ... कोई भी जो यहाँ होस्ट किया, एक शेट तंबाकू समोसाद का अच्छा आधा और वह पुराने शिकार स्कीइंग पर पूर्व-जनजातीयों में भाग गया। "
कुल्हाड़ी फर्श के नीचे छिपी हुई थी, इसका मतलब यह केवल एक ही लेना है जो इसके बारे में जानता था, केवल अपना। यह उस समय के बारे में था जब तुरंत नास्त्य का अनुमान लगाया गया। लेकिन यह अनुमान उसके लिए बहुत डरावना था। शॉवर में कुछ भारी और भयानक है।
और रातों में "दरवाजा अचानक खोला गया, और कुछ, उसे चोट पहुंचाता है, शेबर्श, स्नान में आ गया।" यह दीवारों का एक पति है, आंद्रेई गुस्कोव।
अपनी पत्नी को संबोधित पहले शब्द ऐसे थे:
- चुप शराब। यह मैं हूं। चुप।
मैं कुछ और नहीं कह सका। और वह चुप थी।
इसके अलावा, लेखक "ऋण का उल्लंघन करने के लिए कैसे दिखाता है, इस प्रकार व्यक्ति खुद को रखता है, जीवन से परे जीवन को बचाने की कोशिश कर रहा है ... यहां तक \u200b\u200bकि निकटतम लोग, उसकी पत्नी, दुर्लभ मानवता से प्रतिष्ठित, उसे बर्बाद नहीं कर सकते हैं, क्योंकि वह बर्बाद हो गया है अपने विश्वासघात के लिए "(ई। स्टर्जन)।

दुर्लभ मानवता नास्त्य

नास्त्य की त्रासदी क्या है? इस तथ्य में कि वह एक परिस्थिति में गिर गई कि वह अपने प्यार की शक्ति भी नहीं हो सकती है, क्योंकि प्यार और विश्वासघात - दो चीजें अपूर्ण हैं।
लेकिन यहां सवाल है: क्या उसने अपने पति से प्यार किया?
आंद्रेई गुस्कोव के साथ बैठक करने से पहले लेखक अपने जीवन के बारे में क्या कहता है?
नास्त्य 16 साल की उम्र में पूर्ण अनाथ बन गया। एक छोटी बहन के साथ, वह विभाजित थी, और फिर रोटी के टुकड़े के खातिर लड़की पर काम किया। और उस पल में आंद्रेई ने उसे शादी करने के लिए पेश किया। "नास्त्या ने पानी में विवाह में पहुंचे, - अनावश्यक विचार के बिना: उन्हें अभी भी बाहर जाना है ..." और हालांकि उसके पति के घर में उसे कम से कम काम करना पड़ा, आखिरकार, उसका घर पहले से ही था।
उसे अपनी पत्नी को लेने के लिए अपने पति के प्रति कृतज्ञता की भावना थी, घर में पेश किया गया था और पहली बार में अपराध भी नहीं दिया गया था।
लेकिन फिर अपराध की भावना उत्पन्न हुई: उनके पास बच्चे नहीं थे। इसके अलावा, आंद्रेई ने अपना हाथ उठाना शुरू कर दिया।
लेकिन फिर भी वह अपने पति को अपने तरीके से प्यार करती थी, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह एक दूसरे के प्रति वफादार के रूप में एक पारिवारिक जीवन को समझ गया। इसलिए, जब गुस्कोव ने अपने लिए इस मार्ग को चुना, तो उसने उसे बिना किसी हिचकिचाहट के स्वीकार किया, जैसे कि उसके अपने पेड़।
और यहां इन दोनों लोगों के बीच का अंतर उच्चारण किया जाता है: उसने केवल अपने बारे में सोचा, प्यास से किसी भी चीज से जीवित रहने के लिए गले लगा लिया, और उसने उसके बारे में अधिक डिग्री हासिल की और उसकी मदद करने के लिए कितनी अच्छी तरह से मदद की। वह पूरी तरह से अहिजन की विशेषता नहीं थी, जो आंद्रेई से भरी थी।
पहली बैठक में, वह नास्त्य कहते हैं, जो इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, अपने पूर्व संबंधों के अनुरूप नहीं हैं: "कोई भी कुत्ता नहीं जानता कि मैं यहां हूं। आप कहेंगे कि कौन - मारता है। मैं मारूंगा - मेरे पास हारने के लिए कुछ भी नहीं है। तो याद रखें। आपको यह कहाँ से मिला। अब मेरे पास एक हाथ है, तो टूट मत करो। " नास्त्य को केवल एक गेटर के रूप में जरूरी है: एक बंदूक, मैच, नमक लाओ।
साथ ही, नास्त्य एक ऐसे व्यक्ति की समझ पर ताकत है जो एक बेहद मुश्किल स्थिति में गिर गया है, भले ही वे उसके द्वारा बनाए गए हों। नहीं, न ही नास्त्य और न ही पाठक गस्कोव को औचित्य देते हैं, हम मानव त्रासदी की समझ के बारे में बात कर रहे हैं, विश्वासघात की त्रासदी।
सबसे पहले, एंड्रयू ने विलुप्त होने के बारे में नहीं सोचा, लेकिन अपने स्वयं के उद्धार के विचार उनके जीवन के डर से अधिक हो गए। वह फिर से आगे नहीं जाना चाहता था, उम्मीद है कि युद्ध जल्द ही अंत होगा: "सिर के नीचे, मृत्यु के नीचे, जब उसके पास, अपने पुराने पुराने, साइबेरिया में?! क्या यह सही है? वह आत्मा सीखने के लिए घर पर जाने के लिए केवल एक ही दिन होगा - फिर वह फिर से कुछ भी तैयार है। "
इस कहानी को समर्पित वार्तालापों में से एक में वी। रसपुतिन ने कहा: "एक व्यक्ति, कम से कम एक बार विश्वासघात के विश्वासघात के बाद, अंत तक गुजरता है।" गस्कोव ने इस ट्रैक पर उतरने के तथ्य से पहले कदम रखा, यानी। अंदर, उसने पहले से ही भागने की अनुमति दी, आगे की तरफ वापस जा रहा था। वह अधिक सोच रहा है कि वह सामान्य रूप से इस चरण की अपरिहार्यता की तुलना में इसके लिए धमकाता है। गुस्कोव ने फैसला किया कि पूरे लोगों की तुलना में अन्य कानूनों में रहना संभव था। और इस विपक्ष ने उन्हें न केवल लोगों के बीच अकेलापन के लिए आगे बढ़ाया, बल्कि जवाब देने के लिए भी। गुस्कोव को डर में रहना पसंद था, हालांकि पूरी तरह से समझ में आया कि उसका जीवन एक मृत अंत में था। और वह भी समझ गया: केवल नास्ता उसे समझ जाएगा और कभी धोखा नहीं होगा। वह अपने अपराध को स्वीकार करेगी।
उसकी कुलीनता, दुनिया की खुलीपन और अच्छा - मनुष्य की उच्च नैतिक संस्कृति का एक संकेत। हालांकि वह वास्तव में एक आध्यात्मिक ब्रेक महसूस करती है, क्योंकि वह उसके सामने सही है - लेकिन लोगों का अधिकार नहीं; आंद्रेई विश्वासघात नहीं करता है - लेकिन उन लोगों को धोखा देना और उसने धोखा दिया; अपने पति के सामने ईमानदार - लेकिन मां, सास और पूरे गांव की आंखों में पाप करना। उसने अपने आप में नैतिक आदर्श को बरकरार रखा और गिरने को अस्वीकार नहीं किया, वह अपने हाथ को फैलाने में सक्षम है। जब वह अपने पति को उसके काम से पीड़ित होता है तो वह निर्दोष नहीं हो सकती। यह शराब स्वेच्छा से खुद को स्वीकार कर लिया गया है नायिका की उच्चतम नैतिक शुद्धता का अभिव्यक्ति और सबूत है। ऐसा लगता है कि, जीवन के आखिरी दिनों तक, आंद्रेई को लहर लेना चाहिए, जिसके कारण इसे झूठ बोलने, चिंता करने, चोरी करने, अपनी भावनाओं को छिपाने के लिए मजबूर होना पड़ता है ... लेकिन वह न केवल उसे शाप नहीं देती है, बल्कि उसके कंधे को भी थका देती है ।
हालांकि, यह मानसिक गंभीरता ठंडी है।

फिल्म "लाइव और याद" से फ्रेम
... बिना तैरने के तरीके के बारे में जानने के लिए, वह खुद और भविष्य के बच्चे को जोखिम देती है, लेकिन एक बार फिर वह समर्पण करने के लिए गुस्कोवा को मनाने के लिए नदी भर में चलती है। लेकिन यह पहले से ही बेकार है: यह डबल शराब के साथ एक रहता है। "थकान वांछित, प्रतिशोधपूर्ण निराशा के पास गई। मैं अब और कुछ नहीं चाहता था, मुझे कुछ भी उम्मीद नहीं थी, आत्मा में एक खाली, बुरा गंभीरता थी। "
उसके बाद पीछा करते हुए, वह फिर से उसकी शर्म की ओर एक ज्वार महसूस करती है: "क्या यह समझता है, शर्मिंदा कैसे रहता है जब दूसरा आपके स्थान पर बेहतर रहने में सक्षम होगा? आप आंखों में इस लोगों की देखभाल कैसे कर सकते हैं ... "। नास्त्य की मृत्यु हो जाती है, हैंगर में भागती है। "और यहां तक \u200b\u200bकि पसंद के लिए कोई आवश्यकता नहीं है, जिसके बारे में इसे ठोकर दिया जाएगा।"

और आंद्रेई के बारे में क्या?

हम गुस्कोवा के एक क्रमिक पतन को देखते हैं, पशु स्तर पर गिरते हैं, जैविक अस्तित्व के लिए: एक भेड़िया के साथ रोली, बछड़े, "वार्तालाप" की हत्या, आदि नहीं जानते हैं। शायद इसे जानकर, वह गांव को हमेशा के लिए छोड़ने का फैसला करेगी, लेकिन वह अपने पति को पछतावा करेगी। और वह केवल अपने बारे में सोचता है। नास्त्या दूसरे पक्ष में अपने विचारों को बदलने की कोशिश कर रही है, और वह उससे कहता है: "मेरे साथ कैसे हो? मैं लोगों का एक साहब रहता हूं - या आप भूल गए? मैं क्या सोच रहा हूं, मैं कहूंगा? मैं तुम्हारी माँ, तुम्हारे पिता को क्या कह रहा हूं? " और प्रतिक्रिया में वह सुनता है कि गुस्कोव को क्या कहना था: "मुझे हर चीज की परवाह नहीं है।" वह नहीं सोचता कि उसके पिता निश्चित रूप से दीवारों से पूछेंगे, जहां एक बंदूक, और मां गर्भावस्था को नोटिस करेगी - किसी भी तरह समझाने के लिए जरूरी होगी।
लेकिन यह परवाह नहीं करता है, हालांकि सीमा पर उनकी नसों: वह पूरी दुनिया में क्रोधित है - सर्दियों में, जो एक लंबे जीवन पर रखा जाता है; स्पैरो पर, जो जोर से ट्वीट करता है; यहां तक \u200b\u200bकि नास्त्य में, कि वह उसके कारण होने वाली बुराई को याद नहीं करता है।
नैतिक श्रेणियां धीरे-धीरे गुस्कोवा सम्मेलनों के लिए बन जाती हैं जिन्हें लोगों के बीच रहने की आवश्यकता होती है। लेकिन वह उसके साथ अकेले रहा, इसलिए केवल जैविक जरूरतें उसके लिए बनी हुई हैं।

क्या गुस्कोव की समझ और दया योग्य है?

लेखक को इस प्रश्न का भी जवाब दिया गया है, वैलेंटाइन रसपुतिन: "लेखक के लिए कोई भी व्यक्ति नहीं है और समाप्त होने का कोई भी व्यक्ति नहीं हो सकता ... न्याय करना न भूलें, और फिर औचित्य दें: यह समझने, समझने की कोशिश करें मानव आत्मा। "
यह गुस्कोव अब सकारात्मक भावनाओं का कारण नहीं बनता है। लेकिन वह और अन्य थे। और इसलिए वह तुरंत नहीं हुआ, पहले उसे विवेक से पीड़ित किया गया था: "भगवान, मैंने क्या किया?! मैंने क्या किया, दीवारें?!। मेरे पास मत जाओ, मत जाओ - तुम सुनते हो? और मैं छोड़ दूंगा। आप यह काम इस तरह से नहीं कर सकते हैं। बहुत हो चुका। आपको पीड़ित और पीड़ित करने के लिए पर्याप्त है। मैं नहीं कर सकता"।
गुस्कोवा की छवि निष्कर्ष का पीछा करती है: "लाइव और याद रखें, एक आदमी, परेशानी में, क्रूसीन में, सबसे गंभीर दिनों और परीक्षणों में: आपकी जगह आपके लोगों के साथ है; आपकी इच्छाओं की कमजोरी के कारण कोई भी धर्मत्याग अनुचित है कि क्या यह आपके मातृभूमि और लोगों के लिए और भी अधिक दुःख हो जाता है, और इसलिए आपके लिए "(वी। अस्थफीव)।
गुस्कोव ने अपने अधिनियम के लिए भुगतान किया उच्चतम बोर्ड का भुगतान किया: कभी भी जारी रखें; कभी भी इसे दीवारों के रूप में नहीं समझते हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसे जीवित रहेगा: उनके दिन पर विचार किया जाता है।
गुस्कोव मरना चाहिए, और दूत मरना चाहिए। इसका मतलब है कि deserter दो बार मर जाता है, और अब हमेशा के लिए।
वैलेंटाइन रसपुतिन का कहना है कि वह नास्त्य को जीवित रहने के लिए गिन रहे थे और इस तरह के समापन के बारे में नहीं सोचा था जो अब एक कहानी में था। "मैं उम्मीद कर रहा था कि मैं अपने पति के पति, आंद्रेई गुस्कोव के साथ समाप्त हो गया हूं। लेकिन आगे की कार्रवाई जारी रही, जितना अधिक मैं दीवारों में रहता था, उतना ही मुझे उस स्थिति से पीड़ित था, जितना अधिक मुझे लगा कि वह योजना से बाहर आ रही थी, तो मैं पहले से ही हूं कि उसने लेखक का पालन नहीं किया, वह वह एक स्वतंत्र जीवन जीने लगती है। "
दरअसल, उसका जीवन पहले से ही कहानी की सीमा तक पहुंच गया है।

2008 में, एक फिल्म को कहानी वी। रसपुतिन "लीवी और याद रखें।" निर्माता ए प्रेशकिन। नास्त्य की भूमिका में - डारिया मोरोज।। एंड्री की भूमिका में - मिखाइल Evlanov.
फिल्मिंग गांवों के पुराने विश्वासियों के बीच निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के क्रास्नोबाकोव्स्की जिले में हुई थी, जिसके आधार पर वैलेंटाइन रसपुतिन पुस्तक से अतामानोव्का गांव की छवि बनाई गई थी। आसपास के गांवों के निवासियों ने एक्स्ट्रा में भाग लिया, उन्होंने संरक्षित सैन्य पोयर चीजों को विवरण के रूप में भी लाया।