कहानी आसिया में मुख्य किरदार के प्रति मेरा रवैया। तुर्गनेव की कहानी "अस्या" के नायक

घर / इंद्रियां

अपने काम में लगभग हर प्रसिद्ध रूसी क्लासिक ने एक कहानी के रूप में ऐसी साहित्यिक शैली की ओर रुख किया, इसकी मुख्य विशेषताएं एक उपन्यास और एक कहानी के बीच औसत मात्रा, एक विस्तृत कथानक रेखा, पात्रों की एक छोटी संख्या है। 19 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध गद्य लेखक इवान सर्गेइविच तुर्गनेव ने अपने पूरे साहित्यिक जीवन में एक से अधिक बार इस शैली की ओर रुख किया।

प्रेम गीत की शैली में लिखी गई उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक कहानी "अस्या" है, जिसे अक्सर साहित्य की एक शानदार शैली के रूप में भी जाना जाता है। यहां पाठकों को न केवल सुंदर परिदृश्य रेखाचित्र और भावनाओं का एक सूक्ष्म, काव्यात्मक वर्णन मिलता है, बल्कि कुछ गीतात्मक रूपांकन भी मिलते हैं जो आसानी से कथानक में बदल जाते हैं। लेखक के जीवन के दौरान भी, कई यूरोपीय देशों में कहानी का अनुवाद और प्रकाशन किया गया था और रूस और विदेशों दोनों में पाठकों की एक बड़ी ध्रुवीयता का आनंद लिया।

लेखन का इतिहास

कहानी "अस्या" तुर्गनेव ने जुलाई 1857 में जर्मनी में, सिनज़ेग एम रिन शहर में लिखना शुरू किया, जहाँ पुस्तक में वर्णित घटनाएँ होती हैं। उसी वर्ष नवंबर में पुस्तक समाप्त करने के बाद (लेखक की बीमारी और अधिक काम के कारण कहानी लिखने में थोड़ी देरी हुई), तुर्गनेव ने रूसी पत्रिका सोवरमेनिक के संपादकों को काम भेजा, जिसमें यह लंबे समय से अपेक्षित और प्रकाशित हुआ था 1858 की शुरुआत में।

तुर्गनेव के अनुसार, उन्हें जर्मनी में देखी गई एक क्षणभंगुर तस्वीर से कहानी लिखने के लिए प्रेरित किया गया था: एक बुजुर्ग महिला पहली मंजिल पर घर की खिड़की से बाहर देखती है, और एक युवा लड़की का सिल्हूट खिड़की में दिखाई देता है दूसरी मंजिल। लेखक, जो उसने देखा, उसके बारे में सोचकर, इन लोगों के लिए एक संभावित भाग्य के साथ आता है और इस तरह कहानी "अस्या" बनाता है।

कई साहित्यिक आलोचकों के अनुसार, यह कहानी लेखक के लिए व्यक्तिगत थी, क्योंकि यह तुर्गनेव के वास्तविक जीवन में हुई कुछ घटनाओं पर आधारित थी, और मुख्य पात्रों की छवियों का लेखक स्वयं और उनके आंतरिक चक्र दोनों के साथ स्पष्ट संबंध है। (आसिया के लिए प्रोटोटाइप उनकी नाजायज बेटी पोलीना ब्रेवर या उनकी सौतेली बहन वीएन ज़िटोवा का भाग्य हो सकता है, जो कि वेडलॉक से पैदा हुए हैं, श्री एनएन, जिनकी ओर से कहानी आसिया में बताई गई है, चरित्र लक्षण और एक समान भाग्य है खुद लेखक के साथ)।

कार्य का विश्लेषण

प्लॉट विकास

कहानी में हुई घटनाओं का वर्णन एक निश्चित एन.एन. की ओर से किया जाता है, जिसका नाम लेखक अज्ञात छोड़ देता है। कथाकार अपनी युवावस्था और जर्मनी में अपने प्रवास को याद करता है, जहां राइन के तट पर वह रूस के अपने हमवतन गैगिन और उसकी बहन अन्ना से मिलता है, जिसकी वह देखभाल करता है और आसिया को बुलाता है। अपने कार्यों की विलक्षणता, लगातार बदलते स्वभाव और अद्भुत आकर्षक उपस्थिति के साथ एक युवा लड़की एन.एन. महान प्रभाव, और वह उसके बारे में अधिक से अधिक जानना चाहता है।

गैगिन उसे आसिया का कठिन भाग्य बताता है: वह उसकी नाजायज सौतेली बहन है, जो नौकरानी के साथ उसके पिता के रिश्ते से पैदा हुई है। उसकी माँ की मृत्यु के बाद, उसके पिता तेरह वर्षीय आसिया को अपने पास ले गए और उसे एक अच्छे समाज की एक युवा महिला के रूप में पाला। गैगिन, अपने पिता की मृत्यु के बाद, उसका अभिभावक बन जाता है, पहले वह उसे एक बोर्डिंग हाउस भेजता है, फिर वे विदेश में रहने के लिए चले जाते हैं। अब एन.एन., उस लड़की की अस्पष्ट सामाजिक स्थिति को जानते हुए, जो एक सर्फ़ माँ और एक जमींदार पिता से पैदा हुई थी, समझती है कि आसिया के घबराहट तनाव और उसके थोड़े सनकी व्यवहार का क्या कारण था। वह दुर्भाग्यपूर्ण आसिया के लिए गहरा खेद व्यक्त करता है, और वह लड़की के लिए कोमल भावनाएं रखने लगता है।

पुश्किनकाया तात्याना की तरह आसिया, श्री एन.एन. को एक पत्र लिखती है, एक तारीख के लिए पूछती है, वह अपनी भावनाओं के बारे में अनिश्चित है, झिझकता है और गैगिन से अपनी बहन के प्यार को स्वीकार नहीं करने का वादा करता है, क्योंकि वह उससे शादी करने से डरता है। आसिया और कथावाचक के बीच की बैठक अराजक है, श्री एन.एन. उसे फटकार लगाता है कि उसने अपने भाई के लिए अपनी भावनाओं को कबूल कर लिया है और अब वे एक साथ नहीं हो सकते। असमा असमंजस में भागती है, एन.एन. पता चलता है कि वह वास्तव में लड़की से प्यार करता है और उसे वापस चाहता है, लेकिन उसे नहीं मिला। अगले दिन, लड़की का हाथ मांगने के दृढ़ इरादे से गैगिन्स के घर आने के बाद, उसे पता चलता है कि गैगिन और आसिया ने शहर छोड़ दिया है, वह उन्हें खोजने की कोशिश करता है, लेकिन उसके सभी प्रयास व्यर्थ हैं। अपने जीवन में फिर कभी एन.एन. आसिया और उसके भाई से नहीं मिलता है, और अपने जीवन के अंत में, उसे पता चलता है कि हालांकि उसके अन्य शौक थे, वह वास्तव में केवल आसिया से प्यार करता था और वह अभी भी सूखे फूल रखता है जो उसने एक बार उसे दिया था।

मुख्य पात्रों

कहानी का मुख्य पात्र, अन्ना, जिसे उसका भाई आसिया कहता है, एक असामान्य रूप से आकर्षक उपस्थिति वाली एक युवा लड़की है (एक पतली बचकानी आकृति, छोटे घुंघराले बाल, लंबी और भुलक्कड़ पलकों से घिरी चौड़ी-खुली आँखें), एक सीधी और महान चरित्र, एक उत्साही स्वभाव और एक कठिन, दुखद भाग्य द्वारा प्रतिष्ठित। एक नौकरानी और एक जमींदार के बीच विवाहेतर संबंध से जन्मी, और उसकी माँ द्वारा सख्ती और आज्ञाकारिता में पली-बढ़ी, उसकी मृत्यु के बाद, वह लंबे समय तक मालकिन के रूप में अपनी नई भूमिका के लिए अभ्यस्त नहीं हो सकती है। वह अपनी झूठी स्थिति को पूरी तरह से समझती है, इसलिए वह नहीं जानती कि समाज में कैसे व्यवहार करना है, वह सभी से शर्मीली और शर्मीली है, और साथ ही गर्व से चाहती है कि कोई भी उसके मूल पर ध्यान न दे। माता-पिता के ध्यान के बिना जल्दी अकेला छोड़ दिया और खुद को छोड़ दिया, आसिया, अपने वर्षों से परे, अपने आस-पास के जीवन के अंतर्विरोधों के बारे में जल्दी सोचती है।

कहानी का मुख्य चरित्र, तुर्गनेव के कार्यों में अन्य महिला छवियों की तरह, आत्मा की अद्भुत पवित्रता, नैतिकता, ईमानदारी और भावनाओं के खुलेपन, मजबूत भावनाओं और अनुभवों की लालसा, करतब और महान कार्यों को करने की इच्छा से प्रतिष्ठित है। लोगों का लाभ। यह इस कहानी के पन्नों पर है कि तुर्गनेव युवा महिला की सभी नायिकाओं और प्रेम की तुर्गनेव भावना के लिए ऐसी सामान्य अवधारणा दिखाई देती है, जो लेखक के लिए नायकों के जीवन पर आक्रमण करने वाली क्रांति के समान है, उनकी भावनाओं का परीक्षण सहनशक्ति और कठिन जीवन स्थितियों में जीवित रहने की क्षमता।

श्री एन.एन.

कहानी के मुख्य पुरुष चरित्र और कथाकार, श्री एन.एन. में एक नए साहित्यिक प्रकार की विशेषताएं हैं, जिसने तुर्गनेव में "अनावश्यक लोगों" के प्रकार को बदल दिया। इस नायक में बाहरी दुनिया के साथ विशिष्ट "अतिरिक्त व्यक्ति" संघर्ष का पूरी तरह से अभाव है। वह एक संतुलित और सामंजस्यपूर्ण आत्म-संगठन के साथ एक बिल्कुल शांत और समृद्ध व्यक्ति है, आसानी से ज्वलंत छापों और भावनाओं को देता है, उसके सभी अनुभव सरल और स्वाभाविक हैं, बिना झूठ और ढोंग के। प्रेम के अनुभवों में, यह नायक मन की शांति के लिए प्रयास करता है, जो उनकी सौंदर्य पूर्णता के साथ जुड़ा होगा।

आसिया से मिलने के बाद, उसका प्यार और अधिक तनावपूर्ण और विरोधाभासी हो जाता है, अंतिम क्षण में, नायक भावनाओं के प्रति पूरी तरह से आत्मसमर्पण नहीं कर सकता है, क्योंकि वे भावनाओं के रहस्य के प्रकटीकरण से प्रभावित होते हैं। बाद में, वह आसिया के भाई को तुरंत यह नहीं बता सकता कि वह उससे शादी करने के लिए तैयार है, क्योंकि वह उस खुशी की भावना को परेशान नहीं करना चाहता जो उसे अभिभूत करती है, और भविष्य में बदलाव और किसी और के जीवन पर जिम्मेदारी लेने के डर से भी। यह सब एक दुखद संप्रदाय की ओर जाता है, उसके विश्वासघात के बाद, वह हमेशा के लिए आसिया को खो देता है और उसने जो गलतियाँ की हैं उन्हें सुधारने में बहुत देर हो चुकी है। उसने अपना प्यार खो दिया है, भविष्य और उस जीवन को अस्वीकार कर दिया है जो उसके पास हो सकता है, और उसके लिए जीवन भर आनंद और प्रेम से रहित होकर भुगतान करता है।

रचनात्मक निर्माण की विशेषताएं

इस काम की शैली एक सुंदर कहानी को संदर्भित करती है, जिसका आधार प्रेम के अनुभवों और जीवन के अर्थ के बारे में उदासीन चर्चाओं का वर्णन है, अधूरे सपनों के बारे में खेद और भविष्य के बारे में उदासी। काम एक खूबसूरत प्रेम कहानी पर आधारित है जो एक दुखद अलगाव में समाप्त हुई। कहानी की रचना शास्त्रीय मॉडल के अनुसार बनाई गई है: कथानक की शुरुआत गैगिन परिवार के साथ एक बैठक है, कथानक का विकास मुख्य पात्रों का मेल है, प्रेम का उदय है, परिणति के बीच बातचीत है गैगिन और एनएन आसिया की भावनाओं के बारे में, संप्रदाय आसिया के साथ एक तारीख है, मुख्य पात्रों की व्याख्या, गैगिन परिवार जर्मनी छोड़ देता है, एक उपसंहार - श्री एन.एन. अतीत को दर्शाता है, अधूरे प्यार पर पछतावा करता है। इस काम का मुख्य आकर्षण तुर्गनेव का कथानक तैयार करने की पुरानी साहित्यिक तकनीक का उपयोग है, जब एक कथाकार को कथा में पेश किया जाता है और उसके कार्यों के लिए प्रेरणा दी जाती है। इस प्रकार, पाठक को कहानी के अर्थ को सुदृढ़ करने के लिए डिज़ाइन की गई "कहानी के भीतर कहानी" प्राप्त होती है।

अपने महत्वपूर्ण लेख "ए रशियन मैन एट ए रेंडीज़वस" में, चेर्नशेव्स्की ने श्री एन.एन. की अभद्रता और क्षुद्र डरपोक अहंकार की तीखी निंदा की, जिसकी छवि लेखक द्वारा काम के उपसंहार में थोड़ी नरम है। चेर्नशेव्स्की, इसके विपरीत, भावों को चुने बिना, श्री एन.एन. के कृत्य की तीखी निंदा करते हैं और उसी तरह अपनी सजा सुनाते हैं जैसे उन्होंने किया था। कहानी "अस्या", इसकी सामग्री की गहराई के कारण, महान रूसी लेखक इवान तुर्गनेव की साहित्यिक विरासत में एक वास्तविक रत्न बन गई है। महान लेखक, किसी और की तरह, लोगों के भाग्य के बारे में अपने दार्शनिक प्रतिबिंबों और विचारों को व्यक्त करने में कामयाब रहे, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में उस समय के बारे में जब उसके कार्य और शब्द हमेशा इसे बेहतर या बदतर के लिए बदल सकते हैं।

आईएस तुर्गनेव "अस्या" की कहानी बताती है कि कैसे नायक, मिस्टर एनएन का गैगिन्स के साथ परिचय, एक प्रेम कहानी में विकसित होता है, जो मधुर रोमांटिक सुस्ती और कड़वी पीड़ा दोनों के नायक के लिए एक स्रोत बन गया, फिर, इन वर्षों में, उन्होंने अपना तेज खो दिया, लेकिन नायक को एक बीन के भाग्य के लिए बर्बाद कर दिया।

दिलचस्प बात यह है कि लेखक ने नायक के नाम से इनकार किया, और उसका कोई चित्र नहीं है। इसके लिए अलग-अलग व्याख्याएं हैं, लेकिन एक बात निश्चित है: आई। एस। तुर्गनेव ने नायक के भावनात्मक अनुभवों में हमें डुबोते हुए, बाहरी से आंतरिक पर जोर दिया। कहानी के आरंभ से ही लेखक पाठकों के बीच सहानुभूति और नायक-कथाकार पर विश्वास जगाता है। हम सीखते हैं कि यह एक हंसमुख, स्वस्थ, अमीर युवक है जो यात्रा करना, जीवन को देखना पसंद करता है, लोग। उन्होंने हाल ही में एक प्रेम विफलता का अनुभव किया, लेकिन सूक्ष्म विडंबना की मदद से, हम समझते हैं कि प्रेम वास्तविक प्रेम नहीं था, बल्कि केवल मनोरंजन था।

और यहाँ गैगिन के साथ बैठक है, जिसमें उन्होंने एक दयालु भावना, संगीत, चित्रकला, साहित्य के लिए रुचियों की निकटता महसूस की। उसके और उसकी बहन आसिया के साथ संचार ने तुरंत नायक को एक उदात्त रोमांटिक मूड में डाल दिया।

अपने परिचित के दूसरे दिन, वह ध्यान से आसिया को देखता है, जो दोनों को आकर्षित करता है और उसे झुंझलाहट और यहां तक कि अकथनीय, मुक्त कार्यों के साथ शत्रुता की भावना का कारण बनता है। नायक को पता नहीं है कि उसके साथ क्या हो रहा है। वह किसी तरह की अस्पष्ट बेचैनी महसूस करता है, जो एक समझ से बाहर होने वाली चिंता में बदल जाती है; फिर एक ईर्ष्यालु संदेह है कि गैगिन रिश्तेदार नहीं हैं।

दो सप्ताह की दैनिक बैठकें बीत चुकी हैं। एन. एन. ईर्ष्यापूर्ण शंकाओं से अधिकाधिक परेशान होता है, और यद्यपि वह आसा के प्रति अपने प्रेम के बारे में पूरी तरह से अवगत नहीं था, उसने धीरे-धीरे उसके हृदय पर अधिकार कर लिया। वह इस अवधि के दौरान लगातार जिज्ञासा, लड़की के रहस्यमय, अकथनीय व्यवहार पर कुछ झुंझलाहट, उसकी आंतरिक दुनिया को समझने की इच्छा से अभिभूत है।

लेकिन गज़ेबो में सुनी गई आसिया और गणिन के बीच की बातचीत, एन.एन. को आखिरकार एहसास कराती है कि वह पहले से ही प्यार की गहरी और परेशान करने वाली भावना से पकड़ लिया गया है। यह उससे है कि वह पहाड़ों के लिए रवाना होता है, और जब वह लौटता है, तो वह भाई आसिया के एक नोट को पढ़ने के बाद, गणिन के पास जाता है। इन लोगों के बारे में सच्चाई जानने के बाद, वह तुरंत अपना खोया हुआ संतुलन वापस पा लेता है और अपनी भावनात्मक स्थिति को इस तरह परिभाषित करता है: "मुझे कुछ मिठास महसूस हुई - यह मेरे दिल में मिठास थी: मानो उन्होंने चुपके से मुझ में शहद डाला हो .. अध्याय 10 में लैंडस्केप स्केच इस महत्वपूर्ण दिन में नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति को समझने में मदद करता है, जो आत्मा का "परिदृश्य" बन जाता है। प्रकृति के साथ विलय के इस क्षण में नायक की आंतरिक दुनिया में एक नया मोड़ आता है: जो अस्पष्ट, परेशान करने वाला था, वह अचानक खुशी की निस्संदेह और भावुक प्यास में बदल जाता है, जो आसिया के व्यक्तित्व से जुड़ा हुआ है। लेकिन नायक आने वाले छापों के लिए खुद को बिना सोचे समझे देना पसंद करता है: "मैं केवल भविष्य के बारे में नहीं हूं, मैंने कल के बारे में नहीं सोचा, मुझे बहुत अच्छा लगा।" यह इंगित करता है कि उस समय एन.एन. केवल रोमांटिक चिंतन का आनंद लेने के लिए तैयार था, उसने अपने आप में यह महसूस नहीं किया कि यह विवेक और सावधानी को दूर करता है, जबकि आसिया के पास पहले से ही "पंख" हो गए थे, एक गहरी भावना उसे और अप्रतिरोध्य थी। इसलिए, बैठक के दृश्य में, एन.एन. एक पारस्परिक भावना के लिए अपनी अपरिपक्वता, प्रेम को आत्मसमर्पण करने में असमर्थता, जो कि धीरे-धीरे उसके चिंतनशील स्वभाव में परिपक्व होता है, के लिए निंदा और जोरदार विस्मयादिबोधक के पीछे छिपाने की कोशिश कर रहा है।

एक असफल स्पष्टीकरण के बाद आसिया के साथ भाग लेने के बाद, एन.एन. अभी भी नहीं जानता कि भविष्य में "एक परिवारहीन बीन का अकेलापन" क्या है, वह "कल की खुशी" की उम्मीद करता है, यह नहीं जानते हुए कि "खुशी का कोई कल नहीं है ... उसके पास है वर्तमान एक दिन नहीं एक क्षण है। आसिया के लिए एन.एन. का प्यार, मौका के सनकी खेल या भाग्य के घातक पूर्वनिर्धारण का पालन करना, बाद में भड़क जाएगा, जब कुछ भी ठीक नहीं किया जा सकता है। प्यार को न जानने के लिए, उस पर संदेह करने के लिए नायक को दंडित किया जाएगा। "और खुशी इतनी करीब थी, इतनी संभव ..."

29. "रूसी आदमी ऑन रेंडेज़ वौस" (एन। जी। चेर्नशेव्स्की के मूल्यांकन में आई। एस। तुर्गनेव द्वारा कहानी "अस्या" का नायक)

N. G. Chernyshevsky ने अपने लेख "Rendez Vous पर रूसी आदमी" की शुरुआत I. S. तुर्गनेव की कहानी "अस्या" द्वारा उन पर की गई छाप के विवरण के साथ की। उनका कहना है कि उस समय प्रचलित एक व्यवसायी, रहस्योद्घाटन प्रकार की कहानियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, पाठक पर भारी छाप छोड़ते हुए, यह कहानी ही एकमात्र अच्छी बात है। "कार्रवाई विदेश में है, हमारे गृह जीवन के सभी बुरे माहौल से दूर है। कहानी के सभी पात्र हमारे बीच सबसे अच्छे लोगों में से हैं, बहुत पढ़े-लिखे, बेहद मानवीय, नेक सोच से ओतप्रोत। कहानी पूरी तरह से काव्यात्मक, आदर्श दिशा है ... लेकिन कहानी के अंतिम पृष्ठ पहले की तरह नहीं हैं, और कहानी पढ़ने के बाद, इसकी छाप उनकी सनकी के साथ घिनौने रिश्वत लेने वालों की कहानियों से भी अधिक धूमिल रहती है। लूट। पूरे बिंदु, एन जी चेर्नशेव्स्की नोट, नायक के चरित्र में है (वह रोमियो नाम देता है), जो एक शुद्ध और महान व्यक्ति है, लेकिन नायिका को समझाने के निर्णायक क्षण में एक शर्मनाक कार्य करता है। आलोचक कुछ पाठकों की राय के साथ तर्क देते हैं जो दावा करते हैं कि पूरी कहानी "इस अपमानजनक दृश्य" से खराब हो गई है, कि मुख्य व्यक्ति का चरित्र इसे बर्दाश्त नहीं कर सका। लेकिन लेख के लेखक आईएस तुर्गनेव के साथ-साथ एनए नेक्रासोव के अन्य कार्यों के उदाहरण भी देते हैं, यह दिखाने के लिए कि "अस्या" कहानी में स्थिति रूसी जीवन की विशिष्ट है, जब नायक बहुत और खूबसूरती से बात करता है उच्च आकांक्षाओं के बारे में, गहरी भावनाओं और निर्णायक कार्यों में सक्षम उत्साही लड़कियों को मोहित करना, लेकिन जैसे ही "अपनी भावनाओं और इच्छाओं को सीधे और सटीक रूप से व्यक्त करने की बात आती है, अधिकांश पात्र संकोच करने लगते हैं और भाषा में सुस्ती महसूस करते हैं।"

"ये हमारे" सबसे अच्छे लोग "हैं - ये सभी हमारे रोमियो की तरह दिखते हैं," एन जी चेर्नशेव्स्की ने निष्कर्ष निकाला। लेकिन फिर वह कहानी के नायक को अपने संरक्षण में लेता है और कहता है कि ऐसा व्यवहार इन लोगों की गलती नहीं है, बल्कि दुर्भाग्य है। इस तरह समाज ने उनका पालन-पोषण किया: "उनका जीवन बहुत उथला, निष्प्राण था, वे सभी रिश्ते और मामले जिनके वे आदी थे, वे उथले और सुस्त थे," "जीवन ने उन्हें हर चीज में केवल क्षुद्रता सिखाई।" इस प्रकार, एन जी चेर्नशेव्स्की ने नायक के अपराध से समाज के अपराध पर ध्यान केंद्रित किया, जिसने ऐसे महान लोगों को नागरिक हितों से बहिष्कृत कर दिया।

30. आसिया - तुर्गनेव लड़कियों में से एक (आई। एस। तुर्गनेव "अस्या" की कहानी के अनुसार)

तुर्गनेव की लड़कियां नायिकाएं हैं जिनके दिमाग, समृद्ध रूप से उपहार स्वरूप प्रकाश से खराब नहीं होते हैं, उन्होंने भावनाओं की शुद्धता, सादगी और दिल की ईमानदारी को बरकरार रखा है; वे स्वप्निल, सहज स्वभाव के बिना किसी असत्य, पाखंड, आत्मा में मजबूत और कठिन सिद्धियों के लिए सक्षम हैं।

टी. विनीनिकोवा

I. S. तुर्गनेव ने अपनी कहानी को नायिका के नाम से पुकारा। हालांकि, लड़की का असली नाम अन्ना है। आइए नामों के अर्थों के बारे में सोचें: अन्ना - "अनुग्रह, अच्छा लग रहा है", और अनास्तासिया (अस्या) - "फिर से पैदा हुआ"। लेखक हठपूर्वक सुंदर, सुंदर अन्ना आसिया को क्यों बुलाता है? पुनर्जन्म कब होता है? आइए कहानी के पाठ को देखें।

बाह्य रूप से, लड़की एक सुंदरता नहीं है, हालांकि यह कथाकार को बहुत "सुंदर" लगती है। यह तुर्गनेव की नायिकाओं की विशेषता है: व्यक्तिगत आकर्षण, अनुग्रह और मानवीय मौलिकता लेखक के लिए उनकी उपस्थिति में महत्वपूर्ण हैं। आसिया बिल्कुल इस तरह है: "कुछ खास था, उसके गहरे बड़े चेहरे के गोदाम में, एक छोटी पतली नाक, लगभग बचकाने गाल और काली, चमकदार आँखों के साथ। उसे सुंदर ढंग से बनाया गया था…” चित्र का क्या दिलचस्प विवरण है: काली, चमकीली आँखें। यह सिर्फ एक बाहरी अवलोकन नहीं है, बल्कि "उज्ज्वल" शब्द का सिर्फ एक शब्द के साथ नायिका की आत्मा की गहराई में प्रवेश करना है।

सबसे पहले, आसिया मुख्य चरित्र, श्री एन.एन. पर एक अजीब छाप छोड़ती है, क्योंकि वह परिचित धर्मनिरपेक्ष युवा महिलाओं की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से व्यवहार करता है। एक अतिथि की उपस्थिति में, "वह एक भी हलचल के लिए नहीं बैठी, वह उठी, घर में भागी और फिर से दौड़ी, एक स्वर में गाया, अक्सर हँसी।" गति, गति तुर्गनेव की नायिका की उपस्थिति की मुख्य विशेषताएं हैं।

आसिया को देखकर, उसकी निडर और स्वार्थी लड़की को देखकर, कथाकार उसकी प्रशंसा करता है, और उससे नाराज हो जाता है, और उसे लगता है कि वह जीवन में अलग-अलग भूमिकाएँ निभाती है। अब वह एक सैनिक है जो बंदूक के साथ आगे बढ़ रही है, कठोर अंग्रेजी को झटका दे रही है; फिर मेज पर उसने एक अच्छी-खासी युवा महिला की भूमिका निभाई; फिर अगले दिन उसने खुद को एक साधारण रूसी लड़की, लगभग एक नौकरानी के रूप में पेश किया। "क्या गिरगिट है यह लड़की!" - आसिया के अधिक से अधिक शौकीन, कथावाचक का कहना है। इस "जीवन से भरी लड़की" के साथ संचार नायक को खुद पर एक नया रूप देता है, और अपनी युवावस्था में पहली बार उसे इस बात का पछतावा होता है कि उसकी जीवन शक्ति एक विदेशी भूमि में भटकने में इतनी बेहूदा तरीके से बर्बाद हो गई है।

नायिका के व्यवहार में बहुत कुछ उसके बचपन के इतिहास से स्पष्ट हो जाता है। यह कहानी भी अनोखी है। लड़की ने अपनी स्थिति के अनाथपन और द्वंद्व को जल्दी ही सीख लिया; इस तरह की वंशावली वाले व्यक्ति को पहले से ही लगातार अपमानित और अपमानित किया जाता था, न तो किसान पर्यावरण और न ही धर्मनिरपेक्ष समाज ने ऐसे लोगों को स्वीकार किया। दोनों भाई और फिर श्री एन.एन. ने उसके "दयालु दिल" और "गरीब सिर", उसकी विनम्रता और खुशी, "अनुभवहीन गर्व" को समझा, उसने देखा कि कैसे "वह गहराई से महसूस करती है और कितनी अविश्वसनीय शक्ति के साथ ये भावनाएं उसके अंदर हैं।"

आसिया अध्यायों में शानदार है, जहां उसकी आत्मा प्रकट होती है, खुशी महसूस कर रही है। पहले, वह रहस्यमय थी, वह अनिश्चितता से तड़प रही थी, वह अपनी मूर्ति के पास गई, अब उसने उस पर ध्यान दिया, लेकिन एक अलग तरीके से, "खुशी की प्यास जल रही थी"। उनके बीच, अंतहीन, मुश्किल से व्यक्त करने वाले प्रेमियों की बातचीत शुरू होती है ... और प्रकृति की शानदार सुंदरता की पृष्ठभूमि के खिलाफ आसिया की आत्मा कितनी विशिष्ट रूप से समृद्ध है! कोई आश्चर्य नहीं कि लेखक लोरेली के बारे में जर्मन लोक कथा को याद करता है।

आसिया खुद को हमारे सामने और अधिक गहराई से और अधिक खूबसूरती से प्रकट करती है, उसे मनुष्य की असीमित संभावनाओं में एक आदर्शवादी विश्वास की विशेषता है। रोमांटिक दूरियां उसे आकर्षित करती हैं, वह गतिविधि के लिए तरसती है और सुनिश्चित है कि "व्यर्थ नहीं रहना, अपने पीछे एक निशान छोड़ना", और एक "कठिन उपलब्धि" हासिल करना भी हर व्यक्ति की शक्ति के भीतर है। जब कोई लड़की अपने बढ़े हुए पंखों के बारे में बात करती है, तो उसका मतलब है, सबसे पहले, प्यार के पंख। आसिया के संबंध में, इसका अर्थ है किसी व्यक्ति की सामान्य से ऊपर उठने की क्षमता। "हाँ, उड़ने के लिए कहीं नहीं है," एक महान भावना के प्रभाव में परिपक्व होने वाली नायिका को पता चलता है। इन शब्दों में न केवल एक युवा अभिजात वर्ग के लिए किसी के प्यार की निराशा की समझ है, बल्कि अपने स्वयं के कठिन भाग्य का पूर्वाभास है - "पंखहीन" प्राणियों की करीबी, बंद दुनिया में एक भारी "पंख वाले" प्रकृति का भाग्य।

श्री एन.एन. और आसिया के बीच यह मनोवैज्ञानिक विरोधाभास बैठक के दृश्य में सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। आसिया द्वारा अनुभव की गई भावना की परिपूर्णता, उसकी समयबद्धता, घबराहट और भाग्य के प्रति त्याग उसकी संक्षिप्त टिप्पणियों में सन्निहित है, एक तंग कमरे के सन्नाटे में बमुश्किल श्रव्य। लेकिन एन.एन. एक जिम्मेदार भावना के लिए तैयार नहीं है, प्यार को आत्मसमर्पण करने में असमर्थ है, जो धीरे-धीरे उसके चिंतनशील स्वभाव में परिपक्व हो जाता है।

तुर्गनेव ने अपने नायक को एकाकी परिवारहीन जीवन की सजा दी क्योंकि उसने प्यार को नहीं पहचाना, उस पर संदेह किया। और प्यार को कल तक के लिए टाला नहीं जा सकता है, यह एक ऐसा पल है जो नायक के जीवन में फिर कभी नहीं होगा: "एक भी आंख उन आंखों की जगह नहीं ले सकती।" वह हमेशा उसकी याद में रहेगा, तुर्गनेव लड़की, अजीब और प्यारी, हल्की हंसी या आंसू भरी आंखों वाली, एक लड़की जो खुशी दे सकती है ...

31. आई। एस। तुर्गनेव "अस्या" की कहानी में प्रकृति के चित्र

आई। एस। तुर्गनेव "अस्या" की कहानी को कभी-कभी एक अधूरी, छूटी हुई, लेकिन इतनी करीबी खुशी का शोक कहा जाता है। काम का कथानक सरल है, क्योंकि लेखक को बाहरी घटनाओं में दिलचस्पी नहीं है, लेकिन पात्रों की आध्यात्मिक दुनिया में, जिनमें से प्रत्येक का अपना रहस्य है। एक प्यार करने वाले व्यक्ति की आध्यात्मिक अवस्थाओं की गहराई को प्रकट करने में, परिदृश्य लेखक की भी मदद करता है, जो कहानी में "आत्मा का परिदृश्य" बन जाता है।

यहां हमारे पास प्रकृति की पहली तस्वीर है, जो हमें उस दृश्य से परिचित कराती है, जो राइन के तट पर एक जर्मन शहर है, जो नायक की धारणा के माध्यम से दिया गया है। एक युवा व्यक्ति के बारे में, जो विशेष रूप से रात और शाम को चलना पसंद करता है, एक निश्चित चंद्रमा के साथ स्पष्ट आकाश में झांकता है, एक शांत और रोमांचक प्रकाश डालता है, अपने आसपास की दुनिया में थोड़े से बदलाव को देखता है, हम कह सकते हैं कि वह एक है रोमांटिक, गहरी, उदात्त भावनाओं के साथ।

इस तथ्य की और पुष्टि इस तथ्य से होती है कि उन्होंने तुरंत गैगिन्स के नए परिचितों के लिए सहानुभूति महसूस की, हालांकि इससे पहले उन्हें विदेश में रूसियों से मिलना पसंद नहीं था। इन युवाओं की आध्यात्मिक अंतरंगता भी परिदृश्य की मदद से प्रकट होती है: गैगिन्स का निवास एक अद्भुत जगह पर स्थित था जो कि आसिया को सबसे पहले पसंद था। लड़की तुरंत कथावाचक का ध्यान आकर्षित करती है, उसकी उपस्थिति, जैसा कि वह थी, चारों ओर सब कुछ रोशन करती है।

"तुमने चाँद के खंभे में घुसा, तुमने उसे तोड़ा," आसिया ने मुझे चिल्लाया। तुर्गनेव में यह विवरण एक प्रतीक बन जाता है, क्योंकि टूटे हुए चंद्रमा स्तंभ की तुलना आसिया के टूटे हुए जीवन से की जा सकती है, एक नायक, प्रेम, उड़ान के बारे में एक लड़की के टूटे हुए सपने।

गैगिन्स के साथ निरंतर परिचित ने कथाकार की भावनाओं को तेज कर दिया: वह लड़की के प्रति आकर्षित होता है, वह उसे अजीब, समझ से बाहर और आश्चर्यजनक पाता है। ईर्ष्यापूर्ण संदेह कि गैगिना एक भाई और बहन नहीं है, नायक को प्रकृति में एकांत की तलाश करता है: “मेरे विचारों की मनोदशा उस क्षेत्र की शांत प्रकृति से मेल खाती थी। मैंने खुद को मौका के शांत खेल, संचित छापों के लिए दिया ... "इन तीन दिनों में युवक ने जो देखा उसका विवरण निम्नलिखित है:" जर्मन भूमि का एक मामूली कोना, स्पष्ट संतोष के साथ, व्यापक निशान के साथ हाथ लगाया, धैर्यवान, हालांकि अधूरे काम ... "लेकिन यहां सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि नायक ने "खुद को पूरी तरह से मौके के एक शांत खेल में दे दिया।" यह वाक्यांश कथाकार की चिंतन प्रकृति की व्याख्या करता है, मानसिक रूप से तनावपूर्ण नहीं है, लेकिन प्रवाह के साथ जा रहा है, जैसा कि अध्याय X में दर्शाया गया है, जहां नायक वास्तव में एक नाव में घर जाता है, आसिया के साथ बातचीत के बाद लौटता है जिसने उसे उत्साहित किया, जिसने उसके लिए अपनी आत्मा को थोड़ा खोल दिया। यह इस समय है कि नायक की आंतरिक दुनिया में प्रकृति के साथ विलय एक नया मोड़ लेता है: जो अस्पष्ट, परेशान करने वाला था, वह अचानक खुशी की निस्संदेह और भावुक प्यास में बदल जाता है, जो आसिया के व्यक्तित्व से जुड़ा हुआ है। लेकिन नायक आने वाले छापों के लिए खुद को बिना सोचे समझे देना पसंद करता है: "मैं केवल भविष्य के बारे में नहीं हूं, मैंने कल के बारे में नहीं सोचा, मुझे बहुत अच्छा लगा।" सब कुछ तेजी से होता है: आसिया की उत्तेजना, युवा अभिजात वर्ग के लिए उसके प्यार की व्यर्थता का एहसास ("मेरे पंख बढ़ गए हैं, लेकिन उड़ने के लिए कहीं नहीं है"), गागिन के साथ एक कठिन बातचीत, नायकों की एक नाटकीय तारीख, जो दिखाती है कथाकार की पूर्ण "पंखहीनता", आसिया की जल्दबाजी में उड़ान, भाई और बहन का अचानक जाना। इस थोड़े समय के दौरान, नायक स्पष्ट रूप से देखना शुरू कर देता है, एक पारस्परिक भावना भड़क उठती है, लेकिन बहुत देर हो चुकी होती है, जब कुछ भी ठीक नहीं किया जा सकता है।

एक परिवारहीन बीन के रूप में कई वर्षों तक रहने के बाद, कथाकार लड़की के नोट्स और सूखे जेरेनियम फूल रखता है, जिसे उसने एक बार खिड़की से एक मंदिर के रूप में फेंक दिया था।

श्री एन.एन. के लिए आसिया की भावना गहरी और अप्रतिरोध्य है, यह गैगिन के अनुसार "अप्रत्याशित और एक गरज के रूप में अनूठा" है। पहाड़ों का विस्तृत विवरण, नदियों का शक्तिशाली प्रवाह नायिका की भावनाओं के मुक्त विकास का प्रतीक है।

प्रकृति की उस सुंदर, अभिन्न दुनिया और आसिया की आत्मा की दुनिया से नायक के लिए केवल यह "महत्वहीन घास" और इसकी हल्की गंध बनी रही, जो श्री एनएन के जीवन के सबसे उज्ज्वल, सबसे महत्वपूर्ण दिनों में से एक में विलीन हो गई, जो हार गया उसकी खुशी।

32. एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा "एक शहर का इतिहास" में वास्तविकता का व्यंग्यपूर्ण चित्रण (अध्याय "फूलोवाइट्स की उत्पत्ति की जड़ पर")

एक शहर का इतिहास सबसे बड़ा व्यंग्य-उपन्यास है। यह tsarist रूस की सरकार की पूरी व्यवस्था की एक निर्दयी निंदा है। एक शहर का इतिहास, 1870 में पूरा हुआ, यह दर्शाता है कि सुधार के बाद की अवधि में लोग उतने ही वंचित रहे, जितने अधिकारी 1970 के दशक के छोटे अत्याचारी थे। पूर्व-सुधार वाले लोगों से केवल इस मायने में भिन्न थे कि उन्होंने अधिक आधुनिक, पूंजीवादी तरीकों से लूट की।

फूलोव शहर निरंकुश रूस, रूसी लोगों की पहचान है। इसके शासक ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय, जीवित शासकों की विशिष्ट विशेषताओं को अपनाते हैं, लेकिन इन विशेषताओं को उनके "तार्किक अंत" में लाया जाता है, अतिरंजित। ग्लूपोवो के सभी निवासी - महापौर और लोग दोनों - किसी न किसी तरह के दुःस्वप्न में रहते हैं, जहां सिर के बजाय अंग के साथ एक शासक की उपस्थिति, जीवित लोगों के बजाय क्रूर टिन सैनिक, एक बेवकूफ जो सब कुछ नष्ट करने का सपना देखता है पृथ्वी, एक बंगला जो "एक मच्छर को पकड़ने के लिए आठ मील की दूरी पर चला गया, आदि। इन छवियों को लोक कल्पना की छवियों के समान ही बनाया गया है, लेकिन वे अधिक भयानक हैं, क्योंकि वे अधिक वास्तविक हैं। फूलोव की दुनिया के राक्षस इसी दुनिया द्वारा उत्पन्न होते हैं, इसकी सड़ी हुई मिट्टी से पोषित होते हैं। इसलिए, व्यंग्यकार खुद को "एक शहर के इतिहास" में शहर के शासकों के एक उपहास तक सीमित नहीं रखता है, वह लोगों के सुस्त धैर्य पर कड़वा हंसता है।

लेखक के इरादे के अनुसार, "फूलोवाइट्स की उत्पत्ति की जड़ पर" अध्याय को महापौरों के पसंदीदा शगल की उपस्थिति की परंपरा को दिखाना था - बकाया काटने और इकट्ठा करना।

प्रारंभ में, फूलोवाइट्स को बंगलेर कहा जाता था, क्योंकि "उन्हें रास्ते में मिलने वाली हर चीज के खिलाफ अपना सिर पीटने की आदत थी। दीवार पार हो जाती है - वे दीवार के खिलाफ डांटते हैं; वे भगवान से प्रार्थना करना शुरू कर देंगे - वे फर्श को पकड़ रहे हैं। यह "हथियाने" पहले से ही बंगलों के आध्यात्मिक, सहज गुणों के बारे में पर्याप्त बोलता है, जो उनमें राजकुमारों से स्वतंत्र रूप से विकसित हुए थे। एक कड़वी हंसी के साथ, एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन लिखते हैं कि "कुरालेस, गुशचेड्स और अन्य जनजातियों को एक साथ इकट्ठा करने के बाद, बंगले किसी तरह के आदेश को प्राप्त करने के स्पष्ट लक्ष्य के साथ अंदर बसने लगे।" "यह इस तथ्य से शुरू हुआ कि कोल्गा को एक मोटे कोट के साथ गूंधा गया था, फिर उन्होंने जेलेमका को स्नानागार में खींच लिया, फिर उन्होंने एक पर्स में कोशा उबाला" और अन्य मूर्खतापूर्ण काम किए, जिसके कारण दो बेवकूफ राजकुमार भी नहीं चाहते थे "फ्रीज" बंगलेर्स, उन्हें फूलोवाइट्स कहते हैं। लेकिन लोग अपने आप को किसी भी तरह से व्यवस्थित नहीं कर सके। हमें निश्चित रूप से एक राजकुमार की आवश्यकता थी, "जो हमारे साथ सैनिकों को बनायेगा, और जेल का निर्माण करेगा, जो बाद में निर्माण करेगा!" यहाँ, "ऐतिहासिक लोग", "वार्टकिंस, बुर्चेव्स, आदि को अपने कंधों पर ले जाते हुए", जिनके साथ लेखक, जैसा कि उन्होंने खुद स्वीकार किया, सहानुभूति नहीं रख सके, व्यंग्यपूर्ण उपहास के अधीन हैं।

बंगलों ने स्वेच्छा से बंधन के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, "अथक रूप से आह भरी, जोर से रोया," लेकिन "नाटक पहले से ही अपरिवर्तनीय रूप से हो चुका था।" और फुलोवियों का उत्पीड़न और लूट शुरू हो गई, जिससे उन्हें उन विद्रोहों में लाया गया जो शासकों के लिए फायदेमंद थे। और ग्लूपोव के लिए "ऐतिहासिक समय" रोने के साथ शुरू हुआ: "मैं इसे खराब कर दूंगा!" लेकिन लोगों की निष्क्रियता, विनम्रता और लंबे समय तक सहनशीलता के प्रति तीखे आलोचनात्मक रवैये के बावजूद, "एक शहर का इतिहास" के लेखक ने अन्य अध्यायों में लोगों की छवि को मर्मज्ञ रंगों से चित्रित किया है, यह विशेष रूप से राष्ट्रीय आपदाओं के दृश्यों में स्पष्ट है।

लेकिन अपने काम में, लेखक खुद को शासकों की मनमानी और लोगों की लंबी पीड़ा की तस्वीरें दिखाने तक सीमित नहीं रखता है, वह उत्पीड़ितों के बढ़ते क्रोध की प्रक्रिया को भी प्रकट करता है, पाठकों को आश्वस्त करता है कि यह इस तरह जारी नहीं रह सकता है: या तो रूस का अस्तित्व समाप्त हो जाएगा, या ऐसा मोड़ आएगा जो रूसी भूमि को पृथ्वी के चेहरे से मिटा देगा। मौजूदा राज्य प्रणाली।

33. एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा "एक शहर का इतिहास" में लोकगीत परंपराएं (अध्याय "फूलोवाइट्स की उत्पत्ति की जड़ पर")

एमई साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" ग्लूपोव शहर के अतीत के बारे में एक क्रॉसलर-आर्काइविस्ट की कहानी के रूप में लिखा गया था, लेकिन लेखक को ऐतिहासिक विषय में कोई दिलचस्पी नहीं थी, उन्होंने वास्तविक रूस के बारे में लिखा था, के बारे में एक कलाकार और अपने देश के नागरिक के रूप में उन्हें किस बात ने चिंतित किया। सौ साल पहले की घटनाओं को शैलीबद्ध करने के बाद, उन्हें 18 वीं शताब्दी के युग की विशेषताएं देते हुए, साल्टीकोव-शेड्रिन अलग-अलग क्षमताओं में प्रकट होते हैं: पहले, वह पुरालेखपालों की ओर से, फुलोव्स्की क्रॉनिकलर के संकलक, फिर की ओर से वर्णन करते हैं लेखक, जो अभिलेखीय सामग्री के प्रकाशक और टिप्पणीकार के रूप में कार्य करता है।

प्रस्तुति को आविष्कारशील रूप से स्वीकार करते हुए, साल्टीकोव-शेड्रिन किंवदंतियों, परियों की कहानियों और अन्य लोककथाओं के कथानक और रूपांकनों को संयोजित करने में कामयाब रहे और बस, एक सुलभ तरीके से, लोक जीवन की तस्वीरों और रूसियों की रोजमर्रा की चिंताओं में पाठकों को राजशाही विरोधी विचारों से अवगत कराया। .

उपन्यास "पाठक से अपील" अध्याय के साथ खुलता है, जिसे एक पुरानी शैली के रूप में शैलीबद्ध किया गया है, जिसके साथ लेखक अपने पाठकों को अपने लक्ष्य से परिचित कराता है: "क्रमिक रूप से महापौरों को चित्रित करने के लिए, अलग-अलग समय पर रूसी सरकार से फूलोव शहर में, सेट अप"।

अध्याय "फूलोवाइट्स की उत्पत्ति की जड़ पर" को क्रॉनिकल की रीटेलिंग के रूप में लिखा गया है। शुरुआत द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान की नकल है, जो 19 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध इतिहासकारों की एक सूची है, जो ऐतिहासिक प्रक्रिया पर सीधे विपरीत विचार रखते हैं। फूलोव का प्रागैतिहासिक काल बेतुका और असत्य लगता है, प्राचीन काल में रहने वाले लोगों के कार्य सचेत कृत्यों से बहुत दूर हैं। यही कारण है कि अतीत में मूर्खों को बंगला कहा जाता था, जो अपने आप में उनके सहज सार की घोषणा करता है।

बंगलों के प्रयासों के बारे में बोलते हुए, चालबाजों, गिनियों और अन्य जनजातियों को एक साथ इकट्ठा करने के लिए, अंदर बसने और किसी तरह का आदेश प्राप्त करने के लिए, लेखक कई किस्से उद्धृत करता है: वे मिले, फिर उन्होंने अंडे से पाईक निकाल दिया, ”आदि .

उनकी हरकतों की तरह ही बंगलों में राजकुमार पाने की चाहत भी बेतुकी है। यदि लोक कथाओं में नायक खुशी की तलाश में जाते हैं, तो इन जनजातियों को "एक सैनिक बनाने और एक जेल बनाने के लिए एक शासक की आवश्यकता होती है, जैसा कि होना चाहिए।" बंगलों पर उपहास करना जारी रखते हुए, साल्टीकोव-शेड्रिन ने फिर से लोककथाओं की परंपराओं का सहारा लिया: शाब्दिक दोहराव, कहावतें: "उन्होंने खोजा, उन्होंने राजकुमारों की खोज की और लगभग तीन पाइंस में खो गए, लेकिन इसके लिए धन्यवाद, एक अंधे-नस्ल का पैदल यात्री हुआ। यहाँ, जो ये तीन चीड़ की तरह हैं, उसकी पाँचों उँगलियाँ जानती थीं।

लोक कथाओं की भावना में, "अच्छे साथी" तीन साल और तीन दिनों के लिए राजकुमार की तलाश में घूमते हैं और इसे केवल तीसरे प्रयास में पाते हैं, "स्प्रूस वन और बेरुनिक्का से गुजरते हुए, फिर अधिक बार घने, फिर ले जाते हैं"। ये सभी लोकगीत परंपराएं, व्यंग्य के साथ मिलकर, काम की एक अनूठी शैली बनाती हैं, लेखक को मूर्खों के जीवन की निरर्थकता, अर्थहीनता पर जोर देने में मदद करती हैं।

लेकिन इस अध्याय में भी, एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन को उन मूर्ख लोगों पर दया करने का अवसर मिलता है जिन्होंने स्वेच्छा से एक राजकुमार को अपनी गर्दन पर रखा था। उन्होंने प्रसिद्ध लोक गीत "डोंट मेक नॉइज़, मदर ग्रीन ओक फ़ॉरेस्ट" के पूरे दो छंदों का हवाला देते हुए दुखद टिप्पणियों के साथ कहा: "जितना लंबा गीत बहता था, बंगलों के सिर उतने ही नीचे गिरते थे।"

लेखक ने कहावत शैली का सहारा लिया जब वह फुलोवियों के लिए ज़मींदार की भूमिका के लिए उम्मीदवारों के बारे में बात करता है: "दो उम्मीदवारों में से किसे लाभ दिया जाना चाहिए: चाहे ओर्लोवेट्स, इस आधार पर कि" ओरल और क्रॉमी पहले हैं चोर ”, या शुयाशेन, इस आधार पर कि वह "सेंट पीटर्सबर्ग में था, गधे पर चला गया, और तुरंत गिर गया।" हाँ, सरकार चोरों और मूर्खों से शुरू होती है और उनके द्वारा जारी रखी जाएगी, लेकिन यह कोई संयोग नहीं है कि उनके चरित्र-चित्रण की शुरुआत से ही स्वस्थ लोक-बुद्धि की आवाजें आती हैं, जो, लेकिन लेखक के विचार, मूर्ख दुनिया के सिरहीन राक्षसों को हरा देंगे। .

यह विचार कि लंबे समय से पीड़ित लोग जागेंगे और कठिनाइयों को दूर करेंगे, क्योंकि वे विश्वास, प्रेम और आशा करना नहीं भूले हैं, पूरे "एक शहर के इतिहास" के माध्यम से चलता है।

34. नायिका की पीड़ा के लिए किसे दोषी ठहराया जाए? (एन.एस. लेसकोव "द ओल्ड जीनियस" की कहानी के अनुसार)

एनएस लेसकोव का काम रूसी साहित्य की राष्ट्रीय पहचान के निर्माण में एक महत्वपूर्ण चरण है। वह अपने देश और अपने लोगों के बारे में सबसे कड़वा सच बोलने से नहीं डरते थे, क्योंकि वह उन्हें बेहतर के लिए बदलने की संभावना में विश्वास करते थे। अपने कार्यों में, वह आम लोगों के भाग्य पर विशेष ध्यान देता है। और यद्यपि "द ओल्ड जीनियस" कहानी की नायिका एक किसान महिला नहीं है, बल्कि एक जमींदार है, वह एक गरीब बूढ़ी औरत है जो खुद को एक निराशाजनक स्थिति में पाती है। इस महिला को महान आधिकारिक सहानुभूति के साथ चित्रित किया गया है: "उसकी दया और दिल की सादगी से", "उसने एक उच्च-समाज के बांका को उसके लिए अपना घर बिछाकर परेशानी से बचाया, जो बूढ़ी औरत की पूरी संपत्ति और उसकी संपत्ति थी ।" तब लेखक उसकी असाधारण ईमानदारी पर जोर देगा।

नायिका द्वारा शुरू किया गया अदालती मामला उसके लिए जल्दी और अनुकूल तरीके से सुलझाया जाएगा। लेकिन अधिकारी इससे आगे नहीं बढ़ेंगे। कोई भी ऐसे युवक के साथ शामिल नहीं होना चाहता जो खुले तौर पर बेईमान तरीके से व्यवहार करता है ("वह हम सभी से थक गया है"), लेकिन उसे दंडित नहीं किया जाता है, क्योंकि "उसके पास किसी प्रकार का शक्तिशाली संबंध या संपत्ति थी।" यही कारण है कि वे उसे एक अदालती कागज भी नहीं दे सके, जिसमें बूढ़ी औरत को कर्ज चुकाने की कोशिश करना बंद करने की सलाह दी गई, हालांकि वे उसके साथ सहानुभूति रखते थे। यहाँ इस तरह का "छोटा जीवन" एन.एस. लेसकोव द्वारा चित्रित किया गया है। असहाय अधिकारियों की कोई घोर निंदा नहीं है, कोई बेईमान युवक नहीं है, कोई सरल हृदय वाली बूढ़ी औरत नहीं है जो लोगों पर केवल इसलिए विश्वास करती है क्योंकि उसके पास "सपने हैं" और उसका पूर्वाभास है। लेकिन इस स्थिति के पीछे, इतनी सरल और कलात्मक रूप से व्यक्त की गई, लेखक के गंभीर और गहन निष्कर्ष हैं। इस कहानी को पढ़ते समय, अनैच्छिक रूप से प्रश्न उठता है: यदि न तो निम्न और न ही उच्च अधिकारी न केवल एक अनुत्तरित किसान, बल्कि एक ज़मींदार के इस तरह के छोटे परीक्षण को हल कर सकते हैं, और भगवान नहीं जानता कि किन महत्वपूर्ण व्यक्तियों के साथ, लेकिन एक युवा बांका के साथ एक कुलीन परिवार, फिर क्या अधिकारी काफी अच्छे हैं? और लोगों का ऐसी अधर्म के साथ रहना कैसा है? कहानी सुधार के बाद की अवधि के बारे में लिखी गई है, और लेखक दिखाता है कि राज्य प्रणाली का सार एक ही रहा है, कि लोगों के भाग्य का सभी रैंकों के अधिकारियों के लिए कोई सरोकार नहीं है, कि कानून "जो अमीर है वह है सही" जीवन को नियंत्रित करना जारी रखता है। इसलिए, सामान्य लोग अन्याय से पीड़ित होंगे यदि अन्य समान रूप से सरल, लेकिन ईमानदार, सभ्य और साधन संपन्न लोग उनकी सहायता के लिए नहीं आते हैं, इस कहानी में "प्रतिभाशाली इवान इवानोविच" कहां है। और एन एस लेसकोव ऐसे लोगों के अस्तित्व में विश्वास करते थे, और यह उनके साथ था कि उन्होंने रूस के पुनरुद्धार के लिए, इसके महान भविष्य के लिए अपनी आशाओं को जोड़ा।

35. एन.एस. लेसकोव "द ओल्ड जीनियस" की कहानी में रूसी वास्तविकता

N. S. Leskov 60-90 के दशक के लेखकों की पीढ़ी के हैं। XIX सदी, जो रूस, उसके प्रतिभाशाली लोगों से प्यार करता था और स्वतंत्रता के उत्पीड़न और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के दमन का सक्रिय रूप से विरोध करता था। उन्होंने निबंध, उपन्यास, आम लोगों के भाग्य के बारे में कहानियां, मूल ऐतिहासिक आंकड़ों के बारे में, सत्ता के दुरुपयोग के बारे में, एकमुश्त भविष्यवाणी की। उनकी अन्य कहानियाँ साइकिल थीं। ऐसी क्रिसमस कहानियाँ हैं, जो 19वीं सदी के रूसी साहित्य में काफी दुर्लभ हैं। शैली। ये हैं "क्राइस्ट विजिटिंग द आर्चर", "द डार्नर", "ए लिटिल मिस्टेक", आदि। 1884 में लिखी गई कहानी "द ओल्ड जीनियस" भी उन्हीं की है।

इसमें कार्रवाई सेंट पीटर्सबर्ग में सुधार के बाद रूस में होती है। कहानी का कथानक बहुत सरल है: एक बेईमान उच्च-समाज के बांका द्वारा धोखा दिया गया एक बूढ़ा जमींदार, जिसने उसे पैसे उधार दिए और इसके लिए एक घर गिरवी रखा, उसके लिए न्याय पाने के लिए राजधानी आता है। हाँ, वहाँ नहीं था। अधिकारी उसकी मदद नहीं कर सके, और गरीब महिला को एक अज्ञात हताश व्यवसायी की सेवाओं का उपयोग करना पड़ा, जो एक सभ्य व्यक्ति निकला, इस मुश्किल मामले को सुलझा लिया। कथाकार उसे "प्रतिभा" कहता है।

यह कहानी एक एपिग्राफ से पहले है: "एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के पास कोई वर्ष नहीं होता है - वह हर उस चीज पर विजय प्राप्त करता है जो सामान्य दिमाग को रोकता है।" और इस कहानी में, "प्रतिभा" ने उस पर काबू पा लिया जो राज्य सत्ता नहीं कर सकती थी। और आखिरकार, यह किसी सर्वशक्तिमान व्यक्तित्व के बारे में नहीं था, यह सिर्फ एक युवा हवा के बारे में था, जो सबसे अच्छे परिवारों में से एक था, जिसने अपनी बेईमानी से अधिकारियों को नाराज कर दिया था। लेकिन न्यायपालिका उन्हें फांसी के लिए एक कागज भी नहीं सौंप सकी।

लेखक इस बारे में किसी की स्पष्ट रूप से निंदा किए बिना और उपहास के बिना, एक सरल, जैसा कि यह था, कथात्मक तरीके से वर्णन करता है। और "वह एक सहानुभूतिपूर्ण और दयालु वकील से मिली, और अदालत में विवाद की शुरुआत में निर्णय उसके लिए अनुकूल था," और किसी ने उससे भुगतान नहीं लिया, फिर अचानक यह किसी भी तरह से नहीं निकला, "इस पर लगाम लगाना असंभव था किसी प्रकार के "शक्तिशाली कनेक्शन" के कारण इस धोखेबाज में"। इस प्रकार, एन.एस. लेसकोव रूस में व्यक्ति के अधिकारों की पूर्ण कमी पर पाठक का ध्यान केंद्रित करता है।

लेकिन लेसकोव की लेखन प्रतिभा की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि उन्होंने रूसी जीवन की सकारात्मक शुरुआत को भी देखा, एक रूसी व्यक्ति की समृद्ध प्रतिभा, उसकी गहराई और अखंडता को चित्रित किया। कहानी "द ओल्ड जीनियस" में, अच्छाई का यह प्रकाश खुद नायिका, "उत्कृष्ट ईमानदारी की महिला", "एक दयालु बूढ़ी महिला", और कथाकार द्वारा किया जाता है, जिसने आवश्यक धन के साथ उसकी मदद की, और सबसे अधिक महत्वपूर्ण "विचार की प्रतिभा" - इवान इवानोविच। यह एक रहस्यमय व्यक्ति है, जिसने किसी अज्ञात कारण से, दुर्भाग्यपूर्ण महिला की मदद करने का बीड़ा उठाया और एक बहुत ही चतुर स्थिति की व्यवस्था की जिसमें देनदार को भुगतान करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

कहानी का अनुकूल परिणाम क्रिसमस पर पड़ता है, और यह आकस्मिक नहीं है, क्योंकि लेखक रूसी जीवन के धर्मी जीवन में मनुष्य की आध्यात्मिक शुरुआत में विश्वास करता है।

टी. विनीनिकोवा

31. आई। एस। तुर्गनेव "अस्या" की कहानी में प्रकृति के चित्र

35. एन.एस. लेसकोव "द ओल्ड जीनियस" की कहानी में रूसी वास्तविकता

36. एल एन टॉल्स्टॉय की कहानी "आफ्टर द बॉल" में अपनी वैचारिक और कलात्मक सामग्री को प्रकट करने में रचना की भूमिका

90 के दशक में एल एन टॉल्स्टॉय की कहानी "आफ्टर द बॉल" में। 19वीं सदी, 1840 के दशक में चित्रित। लेखक ने इस प्रकार अतीत को पुनर्स्थापित करने का रचनात्मक कार्य निर्धारित किया ताकि यह दिखाया जा सके कि उसकी भयावहता वर्तमान में रहती है, केवल उनके रूपों को थोड़ा बदल रहा है। लेखक आसपास होने वाली हर चीज के लिए किसी व्यक्ति की नैतिक जिम्मेदारी की समस्या को नजरअंदाज नहीं करता है।

इस वैचारिक अवधारणा के प्रकटीकरण में, "कहानी के भीतर कहानी" तकनीक के आधार पर निर्मित कहानी की रचना एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। काम अचानक शुरू होता है, होने के नैतिक मूल्यों के बारे में बातचीत के साथ: "व्यक्तिगत सुधार के लिए पहले उन परिस्थितियों को बदलना जरूरी है जिनके बीच लोग रहते हैं", "क्या अच्छा है, क्या बुरा है" और अचानक समाप्त भी होता है, निष्कर्ष के बिना। परिचय, जैसा कि यह था, पाठक को बाद की घटनाओं की धारणा के लिए तैयार करता है और कथाकार इवान वासिलीविच का परिचय देता है। इसके अलावा, वह दर्शकों को अपने जीवन की एक घटना बताते हैं, जो बहुत समय पहले हुई थी, लेकिन वर्तमान के सवालों का जवाब देती है।

काम के इस मुख्य भाग में दो चित्र होते हैं: एक गेंद और सजा का एक दृश्य, और दूसरा भाग कहानी के शीर्षक के आधार पर वैचारिक अवधारणा को प्रकट करने में मुख्य है।

गेंद के एपिसोड और गेंद के बाद की घटनाओं को एंटीथिसिस की मदद से दर्शाया गया है। इन दो चित्रों का विरोध कई विवरणों में व्यक्त किया गया है: रंग, ध्वनियाँ, पात्रों की मनोदशा। उदाहरण के लिए: "एक सुंदर गेंद" - "जो अप्राकृतिक है", "प्रसिद्ध संगीतकार" - "एक अप्रिय, तीखी धुन", "चेहरे पर डिंपल चमकते हैं" - "पीड़ा से झुर्रीदार चेहरा", "सफेद पोशाक, सफेद दस्ताने, सफेद जूते" - "कुछ बड़ा, काला, ... ये काले लोग हैं", "काली वर्दी में सैनिक"। काले और सफेद रंगों के बीच अंतिम अंतर इन शब्दों के दोहराव से पुष्ट होता है।

इन दो दृश्यों में नायक की स्थिति भी इसके विपरीत है, इसे शब्दों द्वारा व्यक्त किया जा सकता है: "मैंने उस समय पूरी दुनिया को अपने प्यार से गले लगाया" - और गेंद के बाद: "मैं बहुत शर्मिंदा था ... मैं मैं इस तमाशे से मुझमें प्रवेश करने वाले सभी भय के साथ उल्टी करने वाला हूं।

विपरीत चित्रों में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कर्नल की छवि का कब्जा है। एक ओवरकोट और टोपी में एक लंबे सैन्य आदमी में, सजा का नेतृत्व करते हुए, इवान वासिलिविच तुरंत सुंदर, ताजा, चमकदार आँखों और एक हर्षित मुस्कान के साथ, अपने प्यारे वारेंका के पिता को नहीं पहचानता है, जिसे उसने हाल ही में गेंद के साथ देखा था उत्साही विस्मय। लेकिन यह प्योत्र व्लादिस्लावॉविच था "अपने सुर्ख चेहरे और सफेद मूंछों और साइडबर्न के साथ", और उसी "एक साबर दस्ताने में मजबूत हाथ" से वह एक भयभीत, छोटे, कमजोर सैनिक को मारता है। इन विवरणों को दोहराते हुए, लियो टॉल्स्टॉय दो अलग-अलग स्थितियों में कर्नल की ईमानदारी दिखाना चाहते हैं। हमारे लिए उसे समझना आसान होगा अगर उसने कहीं नाटक किया, अपना असली चेहरा छिपाने की कोशिश की। लेकिन नहीं, वह अभी भी निष्पादन दृश्य में वही है।

कर्नल की इस ईमानदारी ने, जाहिरा तौर पर, इवान वासिलीविच को एक मृत अंत तक पहुँचाया, उसे जीवन के अंतर्विरोधों को पूरी तरह से समझने की अनुमति नहीं दी, लेकिन जो हुआ उसके प्रभाव में उसने अपना जीवन पथ बदल दिया। इसलिए, कहानी के अंत में कोई निष्कर्ष नहीं है। एल एन टॉल्स्टॉय की प्रतिभा इस तथ्य में निहित है कि वह पाठक को कहानी के पूरे पाठ्यक्रम, काम की रचना से उत्पन्न प्रश्नों के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।

एल एन टॉल्स्टॉय की कहानी "आफ्टर द बॉल" कुछ के लापरवाह, धुले, उत्सवपूर्ण जीवन से "सभी और विविध मुखौटे को फाड़ने" के विषय को विकसित करती है, इसे अराजकता, दूसरों के उत्पीड़न के विपरीत बनाती है। लेकिन साथ ही, लेखक पाठकों को सम्मान, कर्तव्य, विवेक जैसी नैतिक श्रेणियों के बारे में सोचने के लिए मजबूर करता है, जो हर समय एक व्यक्ति को उसके और समाज के लिए होने वाली हर चीज के लिए जिम्मेदार बनाता है। हम इन प्रतिबिंबों की ओर ले जाते हैं कहानी की बहुत रचना, गेंद की तस्वीरों के विरोध पर बनी और भागे हुए सैनिक की सजा, युवक इवान वासिलीविच की धारणा के माध्यम से प्रेषित। यह वह है जिसे "क्या अच्छा है और क्या बुरा है" को समझना होगा, जो उसने देखा है उसका मूल्यांकन करें और अपने भविष्य के भाग्य का चुनाव करें।

युवक का जीवन सुरक्षित और लापरवाह विकसित हुआ, किसी भी "सिद्धांत" और "मंडलियों" ने उसे या उसके करीबी अन्य युवा छात्रों में दिलचस्पी नहीं दिखाई। लेकिन साथ ही, गेंदों, स्केटिंग, प्रकाश रहस्योद्घाटन के लिए उनके उत्साह में निंदनीय कुछ भी नहीं था। हम गेंद पर इवान वासिलिविच के लिए ईमानदारी से सहानुभूति रखते हैं, जब हम उन्हें डिनर पार्टी के उत्सव के माहौल से मंत्रमुग्ध देखते हैं, वेरेन्का के साथ प्यार से। शब्द इस व्यक्ति की उत्साही, सहानुभूतिपूर्ण आत्मा के बारे में कहते हैं: "मैं मैं नहीं था, लेकिन किसी प्रकार का अलौकिक प्राणी जो कोई बुराई नहीं जानता और केवल अच्छा करने में सक्षम है", "मैंने उस समय पूरी दुनिया को अपने प्यार से गले लगाया। "

और इस गर्म, प्रभावशाली युवक ने अपने जीवन में पहली बार मानवीय गरिमा के अपमान के साथ क्रूर अन्याय का सामना किया, जो उसके संबंध में भी नहीं दिखाया गया था। उन्होंने देखा कि एक व्यक्ति के खिलाफ एक भयानक प्रतिशोध एक सामान्य, अभ्यस्त तरीके से एक व्यक्ति द्वारा किया गया था जो खुद हाल ही में एक ही गेंद पर दयालु और हंसमुख था।

उसने जो देखा उससे भयभीत युवक की जीवित आत्मा में प्रवेश किया, वह "इतना शर्मिंदा" था कि उसने "अपनी आँखें नीची कर लीं", "घर जाने के लिए जल्दी।" जो हो रहा था उसमें उसने हस्तक्षेप क्यों नहीं किया, अपना आक्रोश व्यक्त नहीं किया, कर्नल पर क्रूरता और हृदयहीनता का आरोप क्यों नहीं लगाया? शायद इसलिए कि ऐसा भयानक दृश्य, जो पहली बार देखा गया, बस उस युवक को स्तब्ध कर दिया, और उस ईमानदारी को भी भ्रमित कर दिया जिसके साथ कर्नल ने इस सजा के दौरान व्यवहार किया। "जाहिर है, वह कुछ जानता है जो मैं नहीं जानता," इवान वासिलीविच ने सोचा। "अगर मुझे पता होता कि वह क्या जानता है, तो मैंने जो देखा है उसे मैं समझूंगा, और यह मुझे पीड़ा नहीं देगा।" कहानी से, हम सीखते हैं कि इवान वासिलीविच अपने विचारों में "जड़ तक पहुंचने" में विफल रहे। लेकिन उनकी अंतरात्मा ने उन्हें बाद के जीवन में फौजी नहीं बनने दिया, क्योंकि वह इस तरह के व्यक्ति के साथ "कानून के अनुसार" क्रूरता की सेवा करने के लिए व्यवहार नहीं कर सकते थे।

और कर्नल का चरित्र, यह वास्तव में प्यार करने वाला पिता, समाज में एक सुखद व्यक्ति, कर्तव्य, सम्मान, गरिमा की विकृत अवधारणाओं में मजबूती से प्रवेश कर गया है, जो अन्य लोगों के अधिकारों को कुचलने, उन्हें पीड़ा देने की अनुमति देता है।

अपने एक लेख में, एल.एन. टॉल्स्टॉय ने लिखा: "मुख्य नुकसान उन लोगों की मनःस्थिति में है जो इस अधर्म को स्थापित करते हैं, अनुमति देते हैं, निर्धारित करते हैं, जो इसे एक खतरे के रूप में उपयोग करते हैं, और वे सभी जो इस विश्वास में रहते हैं कि इस तरह की एक अच्छे सही जीवन के लिए सभी न्याय और मानवता का उल्लंघन आवश्यक है। ऐसे लोगों के दिलो-दिमाग में क्या भयानक नैतिक पतन होना चाहिए..."

38. इवान वासिलीविच ने कहीं भी सेवा क्यों नहीं की? (एल एन टॉल्स्टॉय की कहानी "आफ्टर द बॉल" के अनुसार)

एल एन टॉल्स्टॉय के काम की रचना "आफ्टर द बॉल" एक "कहानी के भीतर की कहानी" है। कहानी की शुरुआत इवान वासिलीविच के शब्दों से होती है, जिन्हें लेखक ने परिचय में संक्षेप में पेश किया है। हम मानव जीवन के नैतिक मूल्यों के बारे में बात कर रहे हैं, "व्यक्तिगत सुधार के लिए सबसे पहले उन परिस्थितियों को बदलना आवश्यक है जिनके बीच लोग रहते हैं", "क्या अच्छा है, क्या बुरा है"। इवान वासिलीविच को "सम्मानित" व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है, उन्होंने कहा "बहुत ईमानदारी और सच्चाई से।"

नायक में इस तरह के एक स्थापित विश्वास के बाद, हम उसकी एक सुबह की कहानी सुनते हैं जिसने उसका पूरा जीवन बदल दिया।

घटना ऐसे समय में होती है जब कथाकार युवा, अमीर, लापरवाह था, अपने दोस्तों की तरह, जिनके साथ वह एक प्रांतीय विश्वविद्यालय में पढ़ता था, गेंदों, दावतों में मस्ती करता था, युवा महिलाओं के साथ स्केटिंग करता था और जीवन के गंभीर मुद्दों के बारे में नहीं सोचता था .

गेंद पर, जिसका वह वर्णन करता है, इवान वासिलीविच विशेष रूप से खुश था: वह वरेन्का से प्यार करता है, जो उसकी भावनाओं का प्रतिकार करता है, वह खुश है और "उस समय पूरी दुनिया को अपने प्यार से गले लगा लिया।" ऐसी भावनाओं की क्षमता एक युवा व्यक्ति की उत्साही, ईमानदार, व्यापक आत्मा की गवाही देती है।

और अपने जीवन में पहली बार, इस उत्साही युवक का सामना एक और, भयानक दुनिया से हुआ, जिसके अस्तित्व पर उसे संदेह नहीं था। वेरेन्का के पिता की देखरेख में किए गए भगोड़े सैनिक की क्रूर सजा के दृश्य ने इवान वासिलीविच की आत्मा को अकल्पनीय भय से भर दिया, लगभग शारीरिक पीड़ा, मतली तक पहुंच गई। निष्पादन अपने आप में भयानक था, लेकिन नायक इस तथ्य से भी प्रभावित था कि उसका नेतृत्व उसी प्रिय कर्नल ने किया था "उसके सुर्ख चेहरे और सफेद मूंछों और साइडबर्न के साथ," जिसे इवान वासिलीविच ने अभी-अभी गेंद पर देखा था। कथाकार, प्योत्र व्लादिस्लावॉविच के साथ आँखें मिलाते हुए, शर्म और शर्मिंदगी महसूस करता था, जो बाद में उसने जो देखा उसके बारे में दर्दनाक प्रतिबिंबों में बदल गया: "जाहिर है, वह (कर्नल) कुछ ऐसा जानता है जो मुझे नहीं पता ... अगर मुझे पता होता कि वह क्या जानता है , जो कुछ मैं ने देखा, उसे मैं समझ लेता, और उस से मुझे पीड़ा नहीं होती।”

"यदि यह इतने विश्वास के साथ किया गया था और सभी द्वारा आवश्यक के रूप में पहचाना गया था, तो वे कुछ ऐसा जानते होंगे जो मैं नहीं जानता था।"

लेकिन इवान वासिलीविच किसी व्यक्ति के उपहास, उसकी गरिमा के अपमान की आवश्यकता को नहीं समझ सके। और इसलिए "मैं सैन्य सेवा में प्रवेश नहीं कर सका, जैसा कि मैं पहले चाहता था, और न केवल सेना में सेवा करता था, बल्कि कहीं भी सेवा नहीं करता था और जैसा कि आप देखते हैं, किसी भी चीज़ के लिए अच्छा नहीं था," नायक ने अपनी कहानी समाप्त की . कर्तव्यनिष्ठा, जीवन में होने वाली हर चीज के लिए जिम्मेदारी की भावना ने इवान वासिलीविच को एक सुस्त राज्य मशीन में "कोग" बनने की अनुमति नहीं दी।

उस यादगार सुबह के बाद परिपक्व हो चुके इस आदमी ने आखिर क्या किया? लेखक हमें सीधा जवाब नहीं देता है, लेकिन इवान वासिलीविच की कहानी के श्रोताओं के शब्दों में, उन लोगों के लिए उनकी योग्यता की पहचान है जिन्हें वह जीवन में मदद करने में कामयाब रहे: "ठीक है, हम जानते हैं कि आप कैसे अच्छे नहीं थे, "हम में से एक ने कहा। "मुझे बेहतर बताओ: चाहे कितने भी लोग अच्छे हों, अगर आप वहां नहीं थे।"

39. रूसी कवियों के गीतों में शरद ऋतु (एम। यू। लेर्मोंटोव "शरद ऋतु" और एफ। आई। टुटेचेव "शरद शाम" की कविताओं पर आधारित)

मूल देश की प्रकृति कवियों, संगीतकारों और कलाकारों के लिए प्रेरणा का एक अटूट स्रोत है। उन सभी को प्रकृति के हिस्से के रूप में खुद के बारे में पता था, "प्रकृति के साथ एक ही जीवन में सांस ली," जैसा कि एफ। आई। टुटेचेव ने कहा। वह अन्य अद्भुत पंक्तियों के भी स्वामी हैं:

वह नहीं जो आप सोचते हैं, प्रकृति:

कास्ट नहीं, बेदाग चेहरा नहीं -

इसमें आत्मा है, इसमें स्वतंत्रता है,

इसमें प्यार है, इसकी एक भाषा है ...

यह रूसी कविता थी जो प्रकृति की आत्मा में घुसने, उसकी भाषा सुनने में सक्षम थी। ए। एस। पुश्किन, ए। ए। फेट, एस। निकितिन, एफ। आई। टुटेचेव, एम। यू। लेर्मोंटोव और कई अन्य लेखकों की काव्य कृतियों ने सामान्यीकृत चित्रों में विभिन्न मौसमों को दर्शाया (उदाहरण के लिए, "एक दुखद समय! आकर्षण की आंखें!"), और में उनके खूबसूरत पल ("हे घाटी की पहली लिली!")।

यह नहीं कहा जा सकता है कि वर्ष के कुछ समय ने कमोबेश रचनात्मक ध्यान आकर्षित किया। बात बस इतनी सी है कि कवि प्रकृति की हर अवस्था में अपने विचारों और भावनाओं के साथ तालमेल देख और सुन सकता है।

यहाँ हमारे पास एम। यू। लेर्मोंटोव और एफ। आई। टुटेचेव की दो "शरद ऋतु" कविताएँ हैं: "शरद ऋतु" और "शरद ऋतु की शाम"।

उनमें से एक, लेर्मोंटोव की कविता, पेंट, जैसा कि यह था, शरद ऋतु के मौसम की एक सामान्यीकृत तस्वीर, जिसमें परिदृश्य, जानवरों का जीवन और लोगों की मनोदशा शामिल है। यहाँ परिभाषित शब्द हैं: "डूबना", "उदास", "पसंद नहीं", "छिपाना", "मंद"। यह वे हैं जो कविता की उदास भावनात्मक पृष्ठभूमि बनाते हैं, किसी प्रकार के नुकसान की भावना को व्यक्त करते हैं। लेकिन लेर्मोंटोव एक ऐसे कवि हैं जो दुनिया को उज्ज्वल और गति से भरे हुए देखते हैं। तो इस छोटे से काम में एक उज्ज्वल रंग योजना है: यहां पीले, हरे, चांदी और क्रियाओं का संयोजन भाषण के स्वतंत्र भागों का लगभग एक तिहाई हिस्सा है। पहली दो पंक्तियों में एक पंक्ति में तीन क्रियाओं का प्रयोग तुरंत शरद ऋतु की हवा, ताजगी का आभास देता है।

अगली तस्वीर पहले के विपरीत है: यह स्थिर है: "केवल जंगल में स्प्रूस गिर गया, वे हरियाली को उदास रखते हैं।" लेकिन व्यक्तित्व का स्वागत उसे पुनर्जीवित करता है।

और यहाँ एक आदमी है - एक हल चलाने वाला जिसने अपनी मेहनत जमीन पर पूरी कर ली है। हां, अब उसे फूलों के बीच ज्यादा देर तक आराम नहीं करना पड़ेगा, लेकिन जीवन का नियम ऐसा ही है, और इस तस्वीर में कोई निराशाजनक उदासी भी नहीं है।

सभी जीवित चीजें शरद ऋतु से अपने तरीके से मिलती हैं, और इसलिए "बहादुर जानवर कहीं छिपने की जल्दी में है।" एपिथेट "बहादुर" दिलचस्प है, जिसके लिए एम। यू। लेर्मोंटोव जीवित दुनिया की तर्कसंगत व्यवस्था के लिए प्रशंसा व्यक्त करते हैं: आखिरकार, जानवर कुशलता से कठोर सर्दियों को छिपाते हैं और जीवित रहते हैं।

आखिरी पंक्तियों में, कवि अपनी निगाहें धरती से आसमान की ओर घुमाता है: एक नीरस चाँद है, कोहरा है। और फिर भी इस मंद प्रकाश के तहत भी खेत चांदी है।

लेर्मोंटोव शरद ऋतु की एक तस्वीर बनाता है, सद्भाव, स्वाभाविकता, जीवन से भरा हुआ है।

एफ। आई। टुटेचेव भी शरद ऋतु की शाम में "स्पर्शी, रहस्यमय आकर्षण" को पकड़ने में कामयाब रहे। यह कवि देर से सर्दियों से शुरुआती वसंत तक या देर से गर्मियों से शुरुआती शरद ऋतु तक सूक्ष्म संक्रमण महसूस करता है। उनकी कविताओं में प्रकृति जीवित है, सक्रिय है, मानो वह अपना कैलेंडर रखती है।

"शरद ऋतु की शाम" कविता उदास अनाथ प्रकृति के अवरोही तूफानों में संक्रमण को पकड़ती है, मुरझाने का क्षण रुक जाता है, जीवित दुनिया की रहस्यमयी आत्मा को चित्रित किया जाता है, जो पेड़ों की विविधता, धूमिल और शांत नीलापन से पीड़ित होती है। इसलिए, कविता के अंत में, तर्कसंगत प्राणियों की दुनिया के साथ प्रकृति की इस स्थिति का समानांतर, नम्रतापूर्वक और बेशर्मी से अपरिहार्य पीड़ा को सहना, इतना स्वाभाविक है। विशेषण "भयावह" उल्लेखनीय है, क्योंकि टुटेचेव ने शरद ऋतु के पत्तों की चमक को देखा था। यह शब्द कविता की अन्य आलंकारिक परिभाषाओं में से एक है: "शांत नीला", "दुख की बात है अनाथ भूमि", "नम्र मुस्कान"। उपरोक्त प्रसंग एक लुप्त होती जीवन की छाप छोड़ते हैं, जो "क्षति, थकावट" शब्दों द्वारा प्रबलित है, और इसलिए इस पृष्ठभूमि के खिलाफ क्रिमसन पत्तियों वाले पेड़ों की विविधता किसी भी तरह से अप्राकृतिक रूप से अप्राकृतिक लगती है; भ्रामक, और इसलिए "भयावह"।

टुटेचेव ने कविता को एक सांस में लिखा था, क्योंकि इसमें केवल एक वाक्य है, जिसमें मनुष्य की आत्मा और प्रकृति की आत्मा एक पूरे में विलीन हो जाती है।

40. रूसी कवियों के गीतों में वसंत (ए। ए। फेट "द फर्स्ट लिली ऑफ द वैली" और ए। एन। मैकोव "द फील्ड इज़ शिमरिंग विद फ्लावर्स") की कविताओं पर आधारित है।

A. N. Maykov और A. A. Fet को प्रकृति के गायक कहा जा सकता है। लैंडस्केप लिरिक्स में वे शानदार कलात्मक ऊंचाइयों, वास्तविक गहराई तक पहुंचे। उनकी कविताएँ दृष्टि की तीक्ष्णता, छवि की सूक्ष्मता, देशी प्रकृति के जीवन के छोटे-छोटे विवरणों पर ध्यान आकर्षित करती हैं।

ए.एन. माईकोव भी एक अच्छे कलाकार थे, इसलिए उन्हें अपनी कविताओं में प्रकृति की उज्ज्वल, धूप वाली स्थिति को काव्यात्मक रूप से प्रदर्शित करना पसंद था। और गायन वसंत या गर्मी के दिन की तुलना में उज्जवल और धूपदार क्या हो सकता है? धरती जो जाग गई है और ठंड के मौसम के बाद अस्तित्व में आई है, आंखों को रंगों के एक दंगे से प्रसन्न करती है, आशाओं और अभिवादन के साथ "दिल को गर्म करती है", आपको बिना किसी कारण के मुस्कुराती है, जैसा कि एएन मैकोव की कविता में वर्णित है "इसके बाद लहरें फूलों के साथ।"

यहां का काव्य स्थान छवियों से रहित है, यह सब प्रकाश से भर गया है, यहां तक कि लार्क्स का गायन भी "दोपहर की चमक" में घुलता हुआ प्रतीत होता है। और कवि इस चित्र के सामंजस्य का उल्लंघन किए बिना, बल्कि इसके विपरीत, मानव आत्मा और आसपास की दुनिया की सुखद एकता की स्थिति को खुशी के क्षण में बताता है:

लेकिन, उनकी बात सुनकर आसमान की आंखें,

मुस्कुराते हुए, मैं मुड़ता हूँ।

शब्दावली द्वारा कविता को एक ऊंचा, गंभीर मूड दिया जाता है: "हिलना", "रसातल", "देखो", "मनोरंजन", "सुनो"।

उच्च शैलीगत रंग के ये शब्द, जैसे थे, पाठक को नीले रसातल में ले जाते हैं, जहाँ कवि भी अपनी टकटकी लगाता है।

A. A. Fet के गीतों में दुनिया भी सामंजस्यपूर्ण, सुंदर है। लेकिन कवि प्रकृति की समग्र और संपूर्ण छवि को चित्रित करने का प्रयास नहीं करता है। वह प्रकृति के जीवन में "काव्यात्मक घटनाओं" में रुचि रखता है: गुलाब उदास और हंसते हैं, फूलों के बगीचे में घंटी बजती है, फूलदार वसंत विलो अपनी शाखाओं को फैलाता है, और "घाटी की पहली लिली" "भीख माँगती है बर्फ के नीचे से सूरज की किरणें। ” बेशक, इस तरह की घटनाओं में सबसे अमीर फिर से जीवन, आनंद की इच्छा के साथ वसंत हो सकता है। इसलिए, "द फर्स्ट लिली ऑफ द वैली" कविता में बहुत सारे विस्मयादिबोधक वाक्य हैं। फेट के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे प्राकृतिक घटनाओं को फोटोग्राफिक रूप से सटीक रूप से चित्रित न करें, बल्कि उनके बारे में अपने छापों को व्यक्त करें। और उनकी कविता में घाटी की लिली केवल एक छवि नहीं, बल्कि एक छवि-अनुभव बन जाती है:

हे घाटी के पहले लिली! बर्फ के नीचे से

तुम धूप की किरणें मांगते हो;

क्या कुंवारी आनंद है

आपकी सुगंधित पवित्रता में!

इस तरह के छंद मन को नहीं, बल्कि अप्रत्याशित संबंधों और संघों के लिए एक व्यक्ति की भावनाओं के साथ संबोधित किए जाते हैं:

तो युवती ने पहली बार आह भरी

किस बारे में - यह उसे स्पष्ट नहीं है -

और एक डरपोक आह सुगंधित होती है

जीवन की अधिकता युवा है।

बुत में "वायु, प्रकाश और विचार एक ही समय में" हैं: उनकी काव्यात्मक भावना सामान्य चीजों और घटनाओं की सीमाओं से परे ब्रह्मांड के अंतिम रहस्य में प्रवेश करती है:

जैसे वसंत की पहली किरण तेज हो!

इसमें क्या सपने उतरते हैं!

यह कवि की रूपक भाषा की पारंपरिक परंपरा के उल्लंघन की भी व्याख्या करता है, मनुष्य और प्रकृति के बीच की सभी सीमाएं समाप्त हो जाती हैं: कविता घाटी और युवती दोनों के बारे में है।

फेटोव के गीतों की एक और विशेषता संगीतमयता है, जो आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के स्कोरिंग में प्रकट होती है। "द फर्स्ट लिली ऑफ द वैली" कविता में एक गीत भी शुरू होता है। यह, सबसे पहले, शाब्दिक दोहराव द्वारा बनाया गया है: "पहला", "वसंत - वसंत", "युवती - कुंवारी", "आहें - आह", साथ ही साथ अनाफोरस: "कैसे", "क्या", समानार्थक शब्द: "सुगंधित - सुगंधित "।

इस तरह की कविताओं को पढ़ना "फूलों के साथ मैदान मंथन कर रहा है", "घाटी की पहली लिली" एक वास्तविक आनंद है, जिससे आप कविता और वसंत की अद्भुत दुनिया में डुबकी लगा सकते हैं।

41. ए.पी. चेखव की कहानी "प्यार के बारे में" में नायक की आंतरिक दुनिया

एपी चेखव की कहानी "अबाउट लव" उनकी अन्य दो कहानियों "द मैन इन द केस" और "गूसबेरी" के बराबर है, जिसे "लिटिल ट्रिलॉजी" कहा जाता है। इन कार्यों में, लेखक छोटे जीवन क्षितिज वाले लोगों का न्याय करता है, जो परमेश्वर की दुनिया की समृद्धि और सुंदरता के प्रति उदासीन हैं, जिन्होंने खुद को क्षुद्र, परोपकारी हितों तक सीमित कर लिया है।

"प्यार के बारे में" कहानी में हम पढ़ते हैं कि कैसे एक जीवित, ईमानदार, रहस्यमय भावना खुद को प्यार करने वाले दिलों द्वारा नष्ट कर दी जाती है, जो एक "केस" अस्तित्व के लिए प्रतिबद्ध है। कहानी पावेल कोन्स्टेंटिनोविच अलेखिन की ओर से बताई गई है, जो एक रूसी बुद्धिजीवी, एक सभ्य, बुद्धिमान व्यक्ति है जो अकेला और आनंदहीन रहता है। एक विवाहित महिला, अन्ना अलेक्सेवना लुगानोविच के लिए उनके प्यार की कहानी, उनके दोस्तों को उनके विचार की पुष्टि करने के लिए बताई गई थी कि हम, रूसी लोग, "जब हम प्यार करते हैं, तो हम खुद से सवाल पूछना बंद नहीं करते हैं: क्या यह ईमानदार या बेईमान, स्मार्ट है या मूर्ख, यह प्यार किस ओर ले जाएगा, और आदि। यह अच्छा है या नहीं, मुझे नहीं पता, लेकिन यह किसके साथ हस्तक्षेप करता है, संतुष्ट नहीं करता है, परेशान करता है - मुझे पता है। लेकिन नैतिक संदेह के इस भार ने नायक को न केवल प्यार में रोका, अपनी कहानी की शुरुआत में वह अपने बारे में कुछ शब्द कहता है जो उसकी आंतरिक दुनिया को प्रकट करता है। अलेखिन, अपने झुकाव से, एक आर्मचेयर वैज्ञानिक है, जो एक समृद्ध जमींदार के रोजमर्रा के जीवन का नेतृत्व करने के लिए मजबूर है, अपना सारा खाली समय निकाल रहा है, और साथ ही उसने ऊब और घृणा का अनुभव किया है। एक युवती के प्यार ने उसे और भी दुखी कर दिया। उसने केवल एक अंधकारमय अस्तित्व के साथ टूटने की असंभवता में नायक की पुष्टि की: “मैं उसे कहाँ ले जा सकती थी? यह एक और बात है कि अगर मैं एक सुंदर, दिलचस्प जीवन था, अगर मैं अपनी मातृभूमि की मुक्ति के लिए लड़ता या एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक, कलाकार, कलाकार होता, अन्यथा, एक साधारण, रोजमर्रा की स्थिति से, मुझे उसे दूसरे में घसीटना पड़ता, एक ही या उससे भी ज्यादा रोज"। नायक समझता है कि जिस जीवन में उसने खुद की निंदा की है, उस महान रहस्य के लिए कोई जगह नहीं है, जो कि प्रेम है। अलेखिन और अन्ना अलेक्सेवना के अस्तित्व की जड़ता ने उनकी आत्माओं को बंदी बना लिया और अंततः उनकी भावनाओं को नष्ट कर दिया। और केवल जब अलगाव आया, उसके दिल में एक जलती हुई पीड़ा के साथ, नायक को एहसास हुआ कि "यह कितना छोटा और धोखेबाज था" जो उन्हें प्यार करने से रोकता था। लेकिन अंतर्दृष्टि थोड़ी देर हो चुकी है और अच्छे कर्मों की बारी बोले गए शब्दों के बाद नहीं आती है।

कहानी को नायक के एकालाप के रूप में बनाया गया है, लेकिन इसका एक परिचय और एक अंत है जो लेखक को इस कहानी का अपना मूल्यांकन देने की अनुमति देता है। कहानी के फ्रेम में लैंडस्केप स्केच उल्लेखनीय है: अलेखिन ने अपना वर्णन धूमिल बरसात के मौसम में शुरू किया, जब खिड़कियों के माध्यम से एक ग्रे आकाश दिखाई दे रहा था। यह विशाल चेखवियन विवरण नायक के धूसर, नीरस जीवन और उसकी आंतरिक दुनिया का प्रतीक है। और यहाँ कहानी का अंत है: "जब अलेखिन बात कर रहा था, बारिश रुक गई और सूरज निकल आया", नायक सुंदर दृश्य की प्रशंसा करते हैं, और जो उन्होंने सुना उससे उदासी के साथ, उनकी आत्मा में शुद्धि आती है, जो अनुमति देता है एपी चेखव को उम्मीद है कि रूसी लोगों के विचारों और भावनाओं में स्वस्थ आकांक्षाएं अभी भी रक्तहीन और उबाऊ अस्तित्व से अधिक मजबूत होंगी।

42 एम। गोर्की की कहानी "चेल्काश" में सकारात्मक नायक की समस्या

मैक्सिम गोर्की की कहानी "चेल्काश" में दो मुख्य पात्र दिखाई देते हैं - ग्रिश्का चेल्काश - एक बूढ़ा अचार वाला समुद्री भेड़िया, एक शराबी शराबी और एक चतुर चोर, और गवरिला - एक साधारण गाँव का आदमी, एक गरीब आदमी, जैसे चेल्काश।

प्रारंभ में, चेल्काश की छवि को मेरे द्वारा नकारात्मक माना गया था: एक शराबी, एक चोर, सभी फटे-पुराने, भूरे रंग के चमड़े से ढकी हड्डियाँ, एक ठंडा शिकारी रूप, शिकार के पक्षी की उड़ान की तरह एक चाल। यह विवरण कुछ घृणा, शत्रुता का कारण बनता है। लेकिन गाव्रीला, इसके विपरीत, चौड़ी-कंधे वाली, भड़कीली, तनी हुई, बड़ी नीली आँखों वाली है, उसकी निगाह भरोसेमंद और नेकदिल है, उसमें सादगी थी, शायद भोलापन भी, जिसने उसकी छवि को जोश दिया। गोर्की अपने दो नायकों को आमने-सामने लाता है, इसलिए वे एक-दूसरे को जानते हैं और एक सामान्य कारण - चोरी में जाते हैं। (इस तथ्य के लिए कि ग्रिश्का ने गवरिला को अपने मामलों में घसीटा, चेल्काश को सुरक्षित रूप से एक नकारात्मक नायक कहा जा सकता है)। लेकिन उनके सामान्य शिल्प के दौरान, गैवरिल के बारे में एक नकारात्मक राय बनती है: वह एक कायर है, कमजोरी दिखाई: वह रोया, रोया और यह आदमी के प्रति शत्रुता का कारण बनता है। एक प्रकार की भूमिका उलट है: चेल्काश एक नकारात्मक नायक से सकारात्मक में बदल जाता है, और गवरिला इसके विपरीत है। यहाँ चेल्काश में सच्ची मानवीय भावनाओं की स्पष्ट अभिव्यक्तियाँ हैं: वह झूठ बोलने से नाराज था, लड़का। वह, एक चोर, समुद्र से प्यार करता था, इस असीम, स्वतंत्र, शक्तिशाली तत्व, इस भावना ने उसे सांसारिक समस्याओं से मुक्त कर दिया, वह समुद्र में बेहतर हो गया, बहुत सोचा, दार्शनिक हो गया। गवरिला इस सब से वंचित है, वह भूमि, किसान जीवन से प्यार करता था। हालांकि चेल्काश भी धरती से जुड़ा है, बचपन की यादों से जुड़ा कई पीढ़ियों के पसीने से जुड़ा है। गैवरिला ने पुराने समुद्री भेड़िये पर दया की, उसने उस पर दया की और इसके लिए खुद से नाराज हो गया।

सकारात्मक नायक की मुख्य समस्या यह है कि वह बहुत दयालु है, हर कोई एक पूर्ण अजनबी को सारा पैसा नहीं देगा, भले ही वह बेईमान श्रम से कमाया गया हो, जिसके कारण उसने अपने जीवन और स्वतंत्रता को जोखिम में डाल दिया। इसके अलावा, गवरिला ने चेल्काश के गर्व (और चेल्काश को बहुत गर्व था) को बहुत चोट पहुंचाई, उसने उसे एक अनावश्यक व्यक्ति कहा, तुच्छ, वह (गवरिला) उस व्यक्ति की सराहना नहीं करता है और उसका सम्मान नहीं करता है जिसने उसे अच्छा किया। इसके अलावा, वह लालची है, उसने पैसे के लिए एक आदमी को लगभग मार डाला, वह अपनी आत्मा को एक अतिरिक्त पैसे के लिए बेचने के लिए तैयार है। चेल्काश, अपनी जंगली जीवन शैली के बावजूद, तथ्य यह है कि वह एक चोर और एक मृगतृष्णा है, जो कि हर चीज से कटा हुआ है, उसने अपने विवेक, विवेक की भावना को नहीं खोया है। वह वास्तव में खुश है कि वह कभी भी लालची, नीच, पैसे के कारण खुद से वंचित, एक पैसे के लिए खुद को गला घोंटने के लिए तैयार नहीं हुआ है और न ही कभी बनेगा।

चेल्काश के जीवन का मुख्य आदर्श हमेशा समुद्र के तत्व की तरह स्वतंत्रता, विस्तृत, असीम, शक्तिशाली रहा है और रहेगा।

43. एम। गोर्की की कहानी "चेल्काश" में लैंडस्केप

अलग-अलग समय और लोगों के कवियों और लेखकों ने नायक की आंतरिक दुनिया, उसके चरित्र, मनोदशा को प्रकट करने के लिए प्रकृति के विवरण का उपयोग किया। काम के चरम पर परिदृश्य विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब संघर्ष, नायक की समस्या, उसके आंतरिक विरोधाभास का वर्णन किया जाता है।

मैक्सिम गोर्की ने "चेल्काश" कहानी में इसके बिना नहीं किया। कहानी, वास्तव में, कलात्मक रेखाचित्रों से शुरू होती है। लेखक गहरे रंगों का उपयोग करता है ("धूल से काला हुआ नीला दक्षिणी आकाश बादल है", "सूरज एक ग्रे घूंघट के माध्यम से दिखता है", "ग्रेनाइट में जंजीर वाली लहरें", "झागदार, विभिन्न कचरे से प्रदूषित"), यह पहले से ही एक में धुन है निश्चित तरीके से, आपको सोचने पर मजबूर करता है, सतर्क हो जाता है, सतर्क हो जाता है।

ये चित्र ध्वनियों के पूरक हैं: "लंगर की जंजीरों का बजना", "वैगनों की गड़गड़ाहट", "लोहे की चादरों की धातु की चीख"। ये सभी विवरण, जैसा कि यह थे, हमें एक आसन्न संघर्ष की चेतावनी देते हैं। और इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, ग्रिश्का चेल्काश प्रकट होता है - एक पुराना जहरीला भेड़िया, एक शराबी और एक बहादुर चोर। उनकी उपस्थिति का विवरण पूरी तरह से बंदरगाह के चित्रों के विवरण के अनुरूप है; लेखक उदास रंगों का उपयोग करता है - "ग्रे बालों के साथ उलझे हुए काले बाल और एक शराबी, तेज, शिकारी चेहरा", "ठंडी ग्रे आँखें", यह नायक के लिए कुछ तिरस्कार और घृणा का कारण बनता है। उसी पृष्ठभूमि के खिलाफ, हम एक युवा, भड़कीले आदमी - गैवरिला को देखते हैं। उनके बीच एक परिचित स्थापित हो गया है, चेल्काश इस आदमी को मामले में भाग लेने के लिए आमंत्रित करता है - चोरी में, लेकिन गवरिला को अभी तक यह नहीं पता है कि यह किस तरह का व्यवसाय है।

रात, सन्नाटा, आकाश में तैरते बादल, एक शांत समुद्र, "एक कार्यकर्ता जो दिन के दौरान बहुत थक गया था" की स्वस्थ ध्वनि नींद में सो रहा था। दोनों नायक भी शांत हैं, लेकिन इस शांति के पीछे आंतरिक तनाव है। जैसे ही यह तनाव भीतर से बाहर की ओर विकसित होता है, गोर्की दिखाता है कि समुद्र कैसे जागता है, लहरें कैसे सरसराहट करती हैं, और यह शोर भयानक है। यह डर गैवरिला की आत्मा में भी पैदा होता है। चेल्काश ने गावरिला को अकेला छोड़ दिया, और वह खुद "लूट" के लिए चला गया। और फिर से सब कुछ शांत था, यह ठंडा था, अंधेरा था, अशुभ था, और सबसे महत्वपूर्ण बात, सब कुछ खामोश था। और इस बहरे सन्नाटे से भयानक हो गया। गाव्रीला इस चुप्पी से कुचला हुआ महसूस कर रहा था, और यद्यपि वह चेल्काश को तुच्छ जानता था, फिर भी वह अपनी वापसी से खुश था। इस बीच, रात गहरी और अधिक शांत हो गई, और इसने एक सफल "ऑपरेशन" को पूरा करने के लिए आत्मविश्वास और ताकत दी, समुद्र शांत हो गया, और मन की शांति दोनों नायकों में लौट आई। प्रकृति, जैसा कि थी, ने नायकों को सभी बाधाओं को दूर करने और सफलतापूर्वक किनारे तक पहुंचने में मदद की। लैंडस्केप स्केच पात्रों की आंतरिक स्थिति को दर्शाते हैं: सब कुछ शांत है, और समुद्र शांत है ...

अंतिम दृश्य में - चेल्काश और गवरिला के बीच संघर्ष का दृश्य - हम बारिश की एक तस्वीर देखते हैं, पहले यह छोटी बूंदों में आती है, और फिर बड़ी और बड़ी। यह शराब बनाने के संघर्ष से बिल्कुल मेल खाता है: पहले तो यह केवल पैसे के लिए भीख माँगने पर आधारित था, और फिर लड़ाई पर। बारिश की बूंदों ने पानी के धागों का एक पूरा नेटवर्क बुन दिया, मेरी राय में, एम। गोर्की यह दिखाना चाहते थे कि गैवरिला अपने स्वयं के विचारों के जाल में उलझा हुआ था: वह पैसा प्राप्त करना चाहता था, न केवल उसका हिस्सा, बल्कि सभी "कमाया" पैसा, दूसरे, उसने एक व्यक्ति को मारने की कल्पना की यदि वह स्वेच्छा से पैसा नहीं देता है, और तीसरा, इस सब के लिए वह क्षमा करना चाहता था ताकि उसका विवेक स्पष्ट हो।

और बारिश होती रही, उसकी बूंदों और पानी के छींटों ने नाटक के निशान मिटा दिए, एक छोटा सा संघर्ष जो बूढ़े भेड़िये और युवक के बीच भड़क गया।

निस्संदेह, काम में परिदृश्य की भूमिका महान है। इन विवरणों के अनुसार पात्रों की प्रकृति को समझना आसान है, उनके मन में क्या है, आगे क्या होगा, इसका अंदाजा हो जाता है, उनके लिए धन्यवाद आने वाले संघर्ष, शिखर और संप्रदाय को महसूस करता है संघर्ष का।

44. चेल्काश और गवरिला (एम। गोर्की की कहानी "चेल्काश" के अनुसार)

गोर्की का प्रारंभिक कार्य (19 वीं शताब्दी का 90 का दशक) वास्तव में मानव को "इकट्ठा करने" के संकेत के तहत बनाया गया था: "मैं लोगों को बहुत पहले से जानता था और अपनी युवावस्था से ही मैंने सुंदरता की अपनी प्यास को तृप्त करने के लिए मनुष्य का आविष्कार करना शुरू कर दिया था। बुद्धिमान लोगों ने ... मुझे विश्वास दिलाया कि मैंने अपने लिए गलत आविष्कार किया था। फिर मैं फिर से लोगों के पास गया और - यह बहुत समझ में आता है! - मैं उनसे फिर से आदमी की ओर लौटता हूं, ”गोर्की ने उस समय लिखा था।

1890 के दशक की कहानियां दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: उनमें से कुछ कल्पना पर आधारित हैं - लेखक किंवदंतियों का उपयोग करता है या उन्हें स्वयं बनाता है; अन्य लोग आवारा लोगों के वास्तविक जीवन के पात्रों और दृश्यों को चित्रित करते हैं।

"चेल्काश" कहानी एक वास्तविक मामले पर आधारित है। बाद में, लेखक ने आवारा को याद किया, जिसने चेल्काश के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया। गोर्की इस व्यक्ति से निकोलेव (चेरोनीज़) शहर के एक अस्पताल में मिले थे। "मैं ओडेसा ट्रम्प के हानिरहित मजाक पर चकित था, जिसने मुझे" चेल्काश "कहानी में मेरे द्वारा वर्णित घटना के बारे में बताया। मुझे उनकी मुस्कान अच्छी तरह से याद है, जिसमें उनके शानदार सफेद दांत सामने आए थे, जिस मुस्कान के साथ उन्होंने उस आदमी के विश्वासघाती कृत्य की कहानी को समाप्त किया जिसे उन्होंने काम पर रखा था ... "

कहानी में दो मुख्य पात्र हैं: चेल्काश और गवरिला। दोनों आवारा, गरीब, दोनों गाँव के किसान, किसान मूल के, काम करने के आदी। चेल्काश इस आदमी से संयोग से सड़क पर मिला। चेल्काश ने उसे "अपने" के रूप में पहचाना: गैवरिला "उसी पैंट में, बास्ट जूते में और फटी लाल टोपी में थी।" वह एक भारी निर्माण का था। गोर्की कई बार हमारा ध्यान बड़ी नीली आंखों की ओर आकर्षित करता है, भरोसेमंद और अच्छे स्वभाव वाला। मनोवैज्ञानिक सटीकता के साथ, लड़के ने चेल्काश के "पेशे" को परिभाषित किया - "हम सूखे तटों के साथ और बार्न के साथ, चमक के साथ जाल डालते हैं।"

गोर्की ने चेल्काश की तुलना गैवरिल से की। चेल्काश ने पहले "तिरस्कार" किया, और फिर, अपनी युवावस्था के लिए उस लड़के से "नफरत" की, "नीली आँखें साफ़ करें", स्वस्थ टैन्ड चेहरा, छोटी मजबूत भुजाएँ, क्योंकि गाँव में उसका अपना घर है, कि वह एक परिवार शुरू करना चाहता है , लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मुझे ऐसा लगता है कि गैवरिला को अभी तक उस जीवन का पता नहीं चला है जो यह अनुभवी व्यक्ति नेतृत्व करता है, क्योंकि वह स्वतंत्रता से प्यार करने की हिम्मत करता है, जिसकी कीमत उसे नहीं पता, और जिसकी उसे आवश्यकता नहीं है।

चेल्काश उस आदमी द्वारा किए गए अपमान से घबरा गया और कांप गया, इस तथ्य से कि उसने एक वयस्क व्यक्ति पर आपत्ति करने की हिम्मत की।

गैवरिला मछली पकड़ने जाने से बहुत डरती थी, क्योंकि इस तरह की योजना का यह उसका पहला मामला था। चेल्काश हमेशा की तरह शांत था, वह लड़के के डर से खुश था, और उसने इसका आनंद लिया और इस बात का आनंद लिया कि वह, चेल्काश, एक दुर्जेय व्यक्ति है।

चेल्काश ने धीरे-धीरे और समान रूप से पंक्तिबद्ध किया, गवरिला - जल्दी, घबराहट से। यह चरित्र के लचीलेपन की बात करता है। गैवरिला एक नौसिखिया है, इसलिए पहली यात्रा उसके लिए इतनी कठिन है, चेल्काश के लिए यह एक और यात्रा है, एक सामान्य बात है। यहां आदमी का नकारात्मक पक्ष प्रकट होता है: वह धैर्य नहीं दिखाता है और उस आदमी को नहीं समझता है, उस पर चिल्लाता है और डराता है। हालाँकि, रास्ते में, एक बातचीत शुरू हुई, जिसके दौरान गैवरिला ने उस आदमी से पूछा: "अब तुम बिना जमीन के क्या हो?" इन शब्दों ने चेल्काश को सोचने पर मजबूर कर दिया, बचपन की तस्वीरें, अतीत, जीवन जो चोरों से पहले था, सामने आया। बातचीत शांत हो गई, लेकिन चेल्काश ने गाव्रीला की चुप्पी से भी ग्रामीण इलाकों को उड़ा दिया। इन यादों ने मुझे अकेला महसूस कराया, फटा हुआ, उस जीवन से बाहर निकाल दिया।

कहानी का क्लाइमेक्स पैसे को लेकर लड़ाई का सीन है। लालच ने गैवरिला पर हमला किया, वह भयानक हो गया, एक समझ से बाहर उत्तेजना ने उसे हिला दिया। लालच ने युवक को अपने कब्जे में ले लिया, जो पूरे पैसे की मांग करने लगा। चेल्काश ने अपने वार्ड की स्थिति को पूरी तरह से समझा, उससे मिलने गया - पैसे दिए।

लेकिन गाव्रीला ने नीच, क्रूरता से, चेल्काश को यह कहते हुए अपमानित किया कि वह एक अनावश्यक व्यक्ति है और अगर गाव्रीला ने उसे मार डाला होता तो कोई भी उसे याद नहीं करता। यह, निश्चित रूप से, चेल्काश के आत्मसम्मान को प्रभावित करता था, उसकी जगह कोई भी ऐसा ही करता।

चेल्काश, निस्संदेह, एक सकारात्मक नायक है, उसके विपरीत, गोर्की गावरिला डालता है।

चेल्काश, इस तथ्य के बावजूद कि वह एक जंगली जीवन जीता है, चोरी करता है, इस आदमी के रूप में कभी भी कम काम नहीं करेगा। मुझे ऐसा लगता है कि चेल्काश के लिए मुख्य चीजें जीवन, स्वतंत्रता हैं, और वह किसी को नहीं बताएगा कि उसका जीवन कुछ भी नहीं है। एक युवा व्यक्ति के विपरीत, वह जीवन की खुशियों और सबसे महत्वपूर्ण, जीवन और नैतिक मूल्यों को जानता है।

यह लेखक की जीवनी में निहित विशेषताओं पर आधारित था। "अस्या" कहानी में आसिया का चरित्र चित्रण जीवन में एक संक्षिप्त विषयांतर के बिना, या इवान सर्गेइविच के प्यार के बिना असंभव है।

पॉलीन वियार्डो के शाश्वत मित्र

पॉलीन वायर्डोट और इवान सर्गेइविच के बीच का रिश्ता 40 साल तक चला। यह एक प्रेम कहानी थी जो केवल एक व्यक्ति, तुर्गनेव के दिल में बस गई, और उसके द्वारा जोश से श्रद्धा रखने वाली महिला ने प्रतिदान नहीं किया। वह विवाहित थी। और सभी चार दशकों के लिए, इवान सर्गेइविच परिवार के एक शाश्वत और हमेशा के लिए वफादार दोस्त के रूप में उनके घर आए। "किसी और के घोंसले के किनारे पर" बसने के बाद, लेखक ने अपना खुद का निर्माण करने की कोशिश की, लेकिन अपने जीवन के अंत तक वह पॉलीन वायर्डोट से प्यार करता था। वियार्डोट प्यार की महिला बन गई, इवान सर्गेइविच के साथ प्यार में पड़ने वाली लड़कियों की खुशी का हत्यारा।

गौरतलब है कि वियार्डोट के साथ दुखद रिश्ता उनके लिए नया नहीं था। अठारह वर्ष की आयु में अभी भी काफी युवा इवान को अपनी बेटी कटेंका से प्यार हो गया। एक प्यारा देवदूत प्राणी, जो पहली नज़र में लड़की को लग रहा था, वास्तव में नहीं था। गांव की मुख्य महिला पुरुष से उनकी लंबी मुलाकातें हुई थीं। एक बुरी विडंबना से, लेखक के पिता सर्गेई निकोलाइविच तुर्गनेव ने लड़की का दिल जीत लिया।

हालांकि, न केवल लेखक का दिल टूट गया था, उसने खुद एक से अधिक बार उन महिलाओं को खारिज कर दिया जो उससे प्यार करती थीं। आखिरकार, अपने दिनों के अंत तक, उन्होंने पॉलीन वियार्डोट को प्यार किया।

"अस्या" कहानी में आसिया के लक्षण। तुर्गनेव लड़की का प्रकार

बहुत से लोग जानते हैं कि तुर्गनेव की लड़कियां मौजूद हैं, लेकिन कुछ को याद है कि वह कैसी है, लेखक की कहानियों की नायिका।

कहानी के पन्नों पर मिले आसिया के चित्र लक्षण इस प्रकार हैं।

जैसा कि ऊपर की पंक्तियों से देखा जा सकता है, आसिया में एक असामान्य सुंदरता थी: एक बचकानी उपस्थिति में छोटी बड़ी आँखें, लंबी पलकों के साथ झालरदार और असामान्य रूप से पतली आकृति थी।

आसिया का एक संक्षिप्त विवरण, उसकी बाहरी छवि अधूरी होगी, यदि इसका उल्लेख नहीं किया जाता है, तो सबसे अधिक संभावना है, इसने सर्कल में तुर्गनेव की निराशा को दर्शाया (एकातेरिना शाखोवस्काया के परिणाम)।

यह यहाँ है, "अस्या" कहानी के पन्नों पर, न केवल तुर्गनेव की लड़की, बल्कि तुर्गनेव के प्यार की भावना का जन्म होता है। प्रेम की तुलना क्रांति से की जाती है।

प्रेम, क्रांति की तरह, सहनशक्ति और जीवन शक्ति के लिए नायकों और उनकी भावनाओं का परीक्षण करता है।

असी की उत्पत्ति और चरित्र

नायिका के जीवन की पृष्ठभूमि ने लड़की के चरित्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया। यह एक जमींदार और नौकरानी की नाजायज बेटी है। उसकी माँ ने उसे गंभीरता से लाने की कोशिश की। हालाँकि, तात्याना की मृत्यु के बाद, आसिया को उसके पिता के पास ले जाया गया। उसकी वजह से लड़की की आत्मा में गर्व और अविश्वास जैसी भावनाएँ पैदा हुईं।

तुर्गनेव की कहानी से आसिया का चरित्र चित्रण उसकी छवि में प्रारंभिक विसंगतियों का परिचय देता है। वह सभी लोगों के साथ व्यवहार करने में विवादास्पद और चंचल है। अगर आप उसकी हर चीज में दिलचस्पी लेते हैं, तो आप समझ सकते हैं कि लड़की इसे थोड़ा अस्वाभाविक रूप से दिखाती है। चूंकि वह हर चीज को उत्सुकता से देखती है, हालांकि, वास्तव में, वह किसी भी चीज में ध्यान से नहीं देखती है और न ही उसमें झांकती है।

अपने अंतर्निहित गर्व के बावजूद, उसकी एक अजीब प्रवृत्ति है: उन लोगों के साथ परिचित होने के लिए जो उससे नीचे के वर्ग के हैं।

आध्यात्मिक जागृति का क्षण

तुर्गनेव की कहानी से आसिया का चरित्र चित्रण अधूरा होगा यदि आप मुख्य पात्रों के आध्यात्मिक जागरण के मुद्दे पर विचार नहीं करते हैं: आसिया और श्री एन.एन.

कहानी के नायक और लेखक, एक छोटे से जर्मन शहर में आसिया से मिले, उन्हें लगता है कि उनकी आत्मा कांप रही थी। हम कह सकते हैं कि वह आध्यात्मिक रूप से पुनर्जीवित हुआ, भावनाओं के लिए खुला। आसिया गुलाबी घूंघट को हटा देती है जिसके माध्यम से उसने खुद को और अपने जीवन को देखा। एन.एन. समझता है कि आसिया से मिलने से पहले उसका अस्तित्व कितना झूठा था: यात्रा पर बिताया गया समय अब उसे एक अफोर्डेबल विलासिता लगता है।

श्री एन.एन. का पुनर्जन्म विश्वदृष्टि हर मुलाकात का बेसब्री से इंतजार करता है। हालांकि, एक विकल्प का सामना करना पड़ता है: प्यार और जिम्मेदारी या अकेलापन, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि किसी ऐसे व्यक्ति से शादी करना बेतुका है जिसका गुस्सा वह कभी जीत नहीं पाएगा।

प्यार आसिया के चरित्र को प्रकट करने में भी मदद करता है। वह खुद को एक व्यक्ति के रूप में महसूस करने लगती है। अब वह उन किताबों के सामान्य पढ़ने से नहीं बच सकती जिनसे उन्होंने "सच्चे" प्यार के बारे में ज्ञान प्राप्त किया। आसिया भावनाओं, आशाओं के लिए खुलती है। अपने जीवन में पहली बार, उसने संदेह करना बंद कर दिया और खुद को ज्वलंत भावनाओं के लिए खोल दिया।

श्री एन.एन. की नजर में वह क्या है, आसिया?

"अस्या" कहानी में आसिया का चरित्र चित्रण स्वयं इवान सर्गेइविच ने नहीं किया है, वह यह कार्य अपने नायक श्री एन.एन. को सौंपता है।

इसके लिए धन्यवाद, हम अपने प्रिय के प्रति नायक के रवैये में परिवर्तन देख सकते हैं: शत्रुता से प्रेम और गलतफहमी तक।

श्री एन.एन. आसिया के आध्यात्मिक आवेग को नोट किया, जो उसे "उच्च" मूल दिखाना चाहता है:

उसकी सारी हरकतें पहली बार में उसे "बचकाना हरकतें" लगती हैं। लेकिन जल्द ही उसने उसे एक भयभीत, लेकिन सुंदर पक्षी के रूप में देखा:

आसिया और श्री एन.एन. के बीच संबंध

"अस्या" कहानी में आसिया का मौखिक विवरण नायिका और श्री एन.एन. के बीच उभरते संबंधों के दुखद परिणाम की भविष्यवाणी करता है।

स्वभाव से, आसिया अपने मूल से एक विरोधाभासी स्वभाव है। किसी को केवल अपनी माँ और उसके मूल के प्रति लड़की के रवैये को याद रखना है:

लड़की को ध्यान देना पसंद था, और साथ ही वह इससे डरती थी, क्योंकि वह काफी डरपोक और शर्मीली थी।

आसिया एक नायक का सपना देखती है जो उसके लिए खुशी, प्यार और विचार का अवतार बनेगा। एक नायक जो प्यार को बचाने के लिए नम्रता से "मानव अश्लीलता" का विरोध कर सकता है।

आसिया ने अपने हीरो को मिस्टर एन.एन.

वर्णनकर्ता को उस लड़की से उसी क्षण से प्रेम हो गया जब वे मिले थे। वह उसे साज़िश करना चाहती थी और साथ ही यह दिखाना चाहती थी कि वह एक अच्छी तरह से पैदा हुई युवती थी, न कि नौकरानी तात्याना की किसी तरह की बेटी। उनके लिए असामान्य इस व्यवहार ने श्री एन.एन. द्वारा बनाई गई पहली छाप को प्रभावित किया।

फिर उसे एन.एन. से प्यार हो जाता है। और उससे न केवल कार्यों, बल्कि उत्तर की अपेक्षा करना शुरू कर देता है। उसके सवाल का जवाब: "क्या करना है?" नायिका एक उपलब्धि का सपना देखती है, लेकिन वह अपने प्रेमी से कभी इसकी उम्मीद नहीं करती है।

लेकिन क्यों? उत्तर सरल है: श्री एन.एन. आसा में निहित आध्यात्मिक धन से संपन्न नहीं। उनकी छवि बल्कि कम और थोड़ी नीरस है, हालांकि संपादन के स्पर्श के बिना नहीं। चेर्नशेव्स्की के अनुसार वह हमारे सामने इस प्रकार प्रकट होता है। तुर्गनेव खुद उसे एक कांपती, तड़पती आत्मा वाले व्यक्ति के रूप में देखते हैं।

"अस्या", एन.एन. की विशेषता।

जीवन के अर्थ के बारे में आत्माएं, हृदय आवेग, विचार कहानी के नायक एन.एन. से अपरिचित थे, जिनकी ओर से कहानी सुनाई जा रही है। उन्होंने एक अस्त-व्यस्त जीवन व्यतीत किया जिसमें उन्होंने वही किया जो वह चाहते थे, और केवल अपनी इच्छाओं के बारे में सोचते थे, दूसरों की राय की उपेक्षा करते हुए।

उन्होंने नैतिकता, कर्तव्य, जिम्मेदारी की भावना की परवाह नहीं की। उन्होंने अपने कार्यों के परिणामों के बारे में कभी नहीं सोचा, जबकि सबसे महत्वपूर्ण निर्णय दूसरों के कंधों पर डाल दिए।

हालांकि, एन.एन. - कहानी के बुरे नायक का पूर्ण अवतार नहीं। सब कुछ के बावजूद, उन्होंने अच्छे को बुराई से समझने और अलग करने की क्षमता नहीं खोई। वह काफी जिज्ञासु और जिज्ञासु होते हैं। उनकी यात्रा का उद्देश्य दुनिया को जानने की इच्छा नहीं है, बल्कि कई नए लोगों और चेहरों को जानने का सपना है। एन.एन. काफी गर्व है, लेकिन अस्वीकार किए गए प्यार की भावना उसके लिए विदेशी नहीं है: पहले वह एक विधवा से प्यार करता था जिसने उसे अस्वीकार कर दिया था। इसके बावजूद, वह 25 साल का एक दयालु और खुशमिजाज युवक बना हुआ है।

श्री एन.एन. आसिया को पता चलता है कि आसिया एक अजीब लड़की है, इसलिए वह भविष्य में अपने चरित्र के अप्रत्याशित मोड़ का सामना करने से डरती है। इसके अलावा, वह शादी को एक असहनीय बोझ के रूप में देखता है, जो किसी और के भाग्य और जीवन की जिम्मेदारी पर आधारित है।

परिवर्तन और परिवर्तन से डरते हैं, लेकिन जीवन से भरपूर, एन.एन. संभावित आपसी सुखों को त्याग देता है, आसिया के कंधों पर उनके रिश्ते के परिणाम को तय करने की जिम्मेदारी देता है। इस प्रकार विश्वासघात करने के बाद, वह पहले से ही अपने लिए एक अकेला अस्तित्व की भविष्यवाणी करता है। आसिया को धोखा देकर उसने जीवन, प्रेम और भविष्य को अस्वीकार कर दिया। हालांकि, इवान सर्गेइविच उसे फटकार लगाने की जल्दी में नहीं है। क्योंकि उसे अपनी गलती की कीमत चुकानी पड़ी...

साहित्यिक कला की दृष्टि से बहुत ही मार्मिक, गीतात्मक और सुंदर, "अस्या" कहानी 1857 में इवान तुर्गनेव द्वारा लिखी गई थी। इस काम से लाखों पाठक सचमुच मोहित हो गए - लोगों ने "आसिया" को पढ़ा, फिर से पढ़ा और पढ़ा, इसका कई विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया, और आलोचकों ने अपनी खुशी को नहीं छिपाया। तुर्गनेव ने एक आकर्षक और सरल प्रेम कहानी लिखी, लेकिन यह कितनी सुंदर और अविस्मरणीय थी! अब हम इवान तुर्गनेव की कहानी "अस्या" का संक्षिप्त विश्लेषण करेंगे, और इसके अलावा, आप हमारी वेबसाइट पर सारांश पढ़ सकते हैं। उसी लेख में "आशी" के कथानक को बहुत संक्षेप में प्रस्तुत किया जाएगा।

इतिहास और प्रोटोटाइप लिखना

कहानी तब प्रकाशित हुई जब तुर्गनेव लगभग चालीस वर्ष के थे। यह ज्ञात है कि लेखक न केवल अच्छी तरह से शिक्षित था, बल्कि एक दुर्लभ प्रतिभा भी थी। एक बार इवान तुर्गनेव जर्मनी की यात्रा पर गए, और क्षणभंगुर रूप से निम्नलिखित चित्र देखा: दो महिलाओं ने खिड़कियों के माध्यम से दो मंजिला घर से बाहर देखा - एक बुजुर्ग और व्यवस्थित महिला थी, और वह पहली मंजिल से देखती थी, और दूसरी एक जवान लड़की थी, और देखा कि वह शीर्ष पर है। लेखिका ने सोचा- कौन हैं ये औरतें, एक ही घर में क्यों रहती हैं, उन्हें साथ में क्या लाया? इस झलकी हुई तस्वीर पर चिंतन ने तुर्गनेव को गेय कहानी "अस्या" लिखने के लिए प्रेरित किया, जिसका विश्लेषण अब हम कर रहे हैं।

आइए चर्चा करें कि मुख्य चरित्र का प्रोटोटाइप कौन बन सकता है। तुर्गनेव, जैसा कि आप जानते हैं, एक बेटी पॉलीन ब्रेवर थी, जो नाजायज पैदा हुई थी। वह डरपोक और कामुक मुख्य चरित्र आसिया की बहुत याद दिलाती है। उसी समय, लेखक की एक बहन थी, इसलिए यह बहुत संभव है कि तुर्गनेव भी वरवारा ज़िटोवा को आसिया का प्रोटोटाइप मान सके। वह और दूसरी लड़की दोनों ही समाज में अपनी संदिग्ध स्थिति के साथ नहीं आ सके, जिससे खुद आसिया चिंतित हो गईं।

"आसिया" कहानी का कथानक बहुत छोटा है

कथानक की एक छोटी रीटेलिंग तुर्गनेव की कहानी "अस्या" के विश्लेषण को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेगी। कहानी मुख्य पात्र द्वारा बताई गई है। हम गुमनाम श्री एन.एन. को देखते हैं, जिन्होंने विदेश यात्रा की और वहां अपने हमवतन से मिले। युवा लोगों ने परिचित कराया और दोस्त भी बन गए। तो, एन.एन. गैगिन्स से मिलता है। यह एक भाई और उसकी सौतेली बहन आसिया है, जो यूरोप की यात्रा पर भी गई थी।

गैगिन और एन.एन. एक दूसरे को पसंद करते हैं, उनमें बहुत कुछ समान है, इसलिए वे संवाद करते हैं, एक साथ आराम करते हैं और मज़े करते हैं। अंत में, एन.एन. को आसिया से प्यार हो जाता है, और मुख्य पात्र पारस्परिक भावनाओं का अनुभव करता है। वे अपने प्यार की घोषणा करते हैं, लेकिन रिश्ते में गलतफहमी मिश्रित भावनाओं और अजीब बातचीत की ओर ले जाती है। आसिया और गैगिन अचानक एक नोट छोड़कर चले जाते हैं, उसी क्षण जब एन.एन. ने उसका हाथ मांगने का फैसला किया। वह गैगिन्स की तलाश में इधर-उधर भागता है, उन्हें हर जगह ढूंढता है, लेकिन वह नहीं मिलता। और आसिया के लिए उसके मन में जो भावनाएँ थीं, वे उसके जीवन में फिर कभी नहीं दोहराई जाएँगी।

गैगिन के चरित्र चित्रण को पढ़ना सुनिश्चित करें, और यह महत्वपूर्ण है कि हमने "आसिया" कहानी के कथानक की बहुत संक्षेप में समीक्षा की, क्योंकि इससे आगे का विश्लेषण करना आसान हो जाता है।

आसिया की छवि

आसिया हमें एक खास और असामान्य लड़की लगती है। वह बहुत पढ़ती है, खूबसूरती से आकर्षित करती है और जो हो रहा है उसे अपने दिल के करीब ले जाती है। उसके पास न्याय की एक ऊँची भावना है, लेकिन जहाँ तक चरित्र का सवाल है, वह परिवर्तनशील और यहाँ तक कि कुछ हद तक असाधारण भी है। कभी-कभी, वह लापरवाह और हताश कृत्यों के लिए तैयार हो जाती है, जैसा कि एन.एन. के साथ अपने रिश्ते को छोड़ने के उसके फैसले से देखा जा सकता है, जिसके साथ उसे गहराई से प्यार हो गया था।

हालांकि, "अस्या" कहानी के विश्लेषण से पता चलता है कि लड़की की आत्मा को चोट पहुंचाना आसान है, वह बहुत प्रभावशाली, दयालु और स्नेही है। बेशक, इस तरह के स्वभाव ने श्री एन.एन. को आकर्षित किया, जो अपने नए दोस्तों के साथ बहुत समय बिताने लगे। वह उसके कार्यों के कारणों की तलाश कर रहा है और कभी-कभी हैरान होता है: आसिया की निंदा करने के लिए या उसकी प्रशंसा करने के लिए।

"आसिया" कहानी के विश्लेषण के महत्वपूर्ण विवरण

जब आसिया मुख्य पात्र एन.एन. के साथ संवाद करना शुरू करती है, तो उसकी आत्मा में अनजाने और पहले की अज्ञात भावनाएँ जाग जाती हैं। लड़की अभी भी बहुत छोटी और अनुभवहीन है, और यह नहीं जानती कि अपनी भावनाओं का सामना कैसे किया जाए। वह इस अवस्था से डरती है, यह उसके अजीब और परिवर्तनशील कार्यों की व्याख्या करती है, जिसे शायद ही सामान्य सनकी कहा जा सकता है। वह एन.एन. से सहानुभूति जगाना चाहती है, उसकी आँखों में आकर्षक और आकर्षक होना चाहती है, और अंत में वह उसके और गैगिन दोनों के लिए खुल जाती है।

हाँ, यह एक बचकानी और भोली हरकत है, लेकिन यहाँ वह है - एक प्यारी, दयालु लड़की आसिया। दुर्भाग्य से, न तो गैगिन और न ही एन.एन. आसिया के स्पष्ट और मनमौजी व्यवहार की सराहना करते हैं। वह अपने भाई के लिए लापरवाह लगती है, और नायक उसके गुस्से को दर्शाता है, यह सोचकर कि सत्रह साल की लड़की से इस तरह के चरित्र के साथ शादी करना पागल है। इसके अलावा, उन्होंने पाया कि आसिया नाजायज थी, और फिर भी इस तरह की शादी से धर्मनिरपेक्ष हलकों में गलतफहमी पैदा होगी! यहां तक कि "अस्या" कहानी के एक छोटे से विश्लेषण से पता चला कि इसने उनके रिश्ते को बर्बाद कर दिया, और जब एन.एन. ने अपना विचार बदला, तब तक बहुत देर हो चुकी थी।

बेशक, हमारे पास सोचने के लिए कुछ है: क्या गैगिन अपनी बहन के साथ तर्क कर सकता है, जिसे वह बहुत प्यार करता था, और जिसकी वह हमेशा पूरी करता था, और उसे चीजों को जल्दी नहीं करने के लिए मना सकता था? या हो सकता है कि गैगिन को एन.एन. के साथ अधिक स्पष्ट रूप से बात करनी चाहिए थी? क्या आसिया के लिए इतनी जल्दबाजी में फैसला करना और रिश्ता छोड़ना उचित था? क्या यह मुख्य पात्र के साथ क्रूर था? और श्री एन.एन. स्वयं - क्या वह अपने प्यार के लिए लड़ने के लिए, धर्मनिरपेक्ष नियमों के खिलाफ जाने के लिए, भावनाओं को ऊंचा करने के लिए तैयार थे? वैसे तो बहुत सारे सवाल हैं, लेकिन क्या कोई उनका निश्चित जवाब दे सकता है? मुश्किल से। सभी को अपने लिए उत्तर खोजने दें ...

आपने तुर्गनेव की कहानी "आसिया" का विश्लेषण पढ़ा है, इस लेख में भी कहानी का कथानक बहुत संक्षेप में प्रस्तुत किया गया था, आसिया की छवि का विवरण और सभी पात्रों का विवरण।