कारण और भावनाएँ उदाहरण (एकीकृत राज्य परीक्षा के तर्क)। विषय पर एकीकृत राज्य परीक्षा निबंध के लिए तर्क: कारण और भावना आत्मा या मन की भावनाओं का मालिक कौन है तर्क

"अन्ना करेनिना" कृति ने मुझ पर बहुत बड़ा प्रभाव डाला। यह जीवन और प्रेम, सुख और दुख के बारे में एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास है। यह मुख्य पात्रों के भाग्य का पता लगाता है: अन्ना करेनिना, एलेक्सी व्रोनस्की, एलेक्सी करेनिन, किट्टी, लेविन।

लेखक पात्रों की आध्यात्मिक दुनिया और मनोविज्ञान को इतनी कुशलता से प्रकट करता है कि नाटक को बड़े चाव से पढ़ा जाता है।
कहानी के केंद्र में अन्ना की किस्मत है। वह एक उच्च समाज की महिला थी। सबसे पहले हम उसे एक विवाहित महिला के रूप में देखते हैं, अन्ना एक प्रसिद्ध अधिकारी की पत्नी है। उनका बेटा शेरोज़ा बड़ा हो रहा है, वह और उनके पति एक बड़े और समृद्ध घर में बहुतायत में रहते हैं। नायिका अपने पति का सम्मान करती है, हालाँकि उसके मन में कभी भी उसके लिए मजबूत भावनाएँ नहीं थीं। सब कुछ परिचित और सामान्य है.

और अचानक, युवा सफल अधिकारी व्रोन्स्की के लिए एक अज्ञात महान प्रेम नायिका के जीवन में फूट पड़ा। पहली मुलाकात सेंट पीटर्सबर्ग स्टेशन के प्लेटफार्म पर हुई, जहां एना अपने भटकते भाई के बिखरते बड़े परिवार को समेटने आई थी (अंत में, उसका भाई स्टीवा अपने परिवार के साथ रहा, लेकिन फिर भी उसे बाहर घूमना पसंद था) .

एलेक्सी से मिलना, उससे बात करना - नायिका के लिए सब कुछ बहुत मार्मिक और रोमांचक था। ट्रेन की चपेट में आए चौकीदार ने वहां उपस्थित सभी लोगों के लिए दहशत, घबराहट और भय पैदा कर दिया। और केवल लोकोमोटिव की घंटी ने सभी को वास्तविकता में वापस ला दिया। लेकिन यह घटना अन्ना की आत्मा में गहराई तक उतर गई।

व्रोन्स्की के साथ एक और मुलाकात, थिएटर का दौरा और गेंद पर थिरकना आखिरकार अन्ना का दिमाग घूम गया। वह और व्रोन्स्की एक-दूसरे पर मोहित थे। अचानक भावनाओं का ज्वार उन दोनों पर हावी हो गया।
एना भयभीत नहीं थी, बल्कि केवल अपने पति की भर्त्सना और थकाऊ चेतावनियों से चिढ़ गई थी; उसने उससे शालीनता से व्यवहार करने और अजनबियों के प्रति अपना प्यार न दिखाने के लिए कहा।

लेकिन दौड़ में एक घटना ने सब कुछ बदल दिया। जब व्रोन्स्की का घोड़ा गिर गया और उन्होंने खुद को उसके साथ जमीन पर पाया, तो अन्ना को डर था कि व्रोन्स्की घायल हो गया है या दुर्घटनाग्रस्त हो गया है, उसने भ्रम और घबराहट व्यक्त करते हुए चिल्लाना शुरू कर दिया। करेनिन को यह बहुत पसंद नहीं आया।

अन्ना ने अपने पति के प्रति पूर्ण उदासीनता व्यक्त की। केवल एक ही चीज़ उसे चिंतित करती थी - उसका बेटा शेरोज़ा, जो अपनी माँ से बहुत प्यार करता था। ब्रेकअप के बाद उनके पति ने एना को अपने बेटे से मिलने की इजाज़त नहीं दी.

व्रोन्स्की के साथ संबंध को छिपाना अब संभव नहीं था और अन्ना एलेक्सी के साथ रहने चली गई। उनकी शादी नहीं हो सकी, क्योंकि पति तलाक नहीं देगा। और उसने शेरोज़ा को भी उसे नहीं दिया। व्रोन्स्की और शेरोज़ा को एकजुट करना असंभव था। अन्ना की मानसिक पीड़ा इस तथ्य से और भी बढ़ गई थी कि समाज में उसकी स्थिति अस्पष्ट थी। दुनिया ने उस महिला को स्वीकार नहीं किया जिसने अपने बेटे और पति को त्याग दिया। समाज की महिलाएँ उसे हेय दृष्टि से देखती थीं। इसके अलावा, व्रोन्स्की को आधिकारिक मामलों में अधिक काम करना पड़ता था और घर पर कम रहना पड़ता था। अन्ना को पीड़ा हुई, ईर्ष्या हुई, चिड़चिड़ा हो गया और एलेक्सी की बेवफाई का संदेह घर कर गया। उसे ऐसा लगने लगा कि उसने उससे प्यार करना बंद कर दिया है। व्रोन्स्की की बेटी के जन्म ने भी स्थिति को नहीं बचाया। अन्ना के मन में बार-बार आत्महत्या के विचार आने लगे।
करेनिन को डर था कि अन्ना प्रसव के दौरान मर जाएगी, जिससे वह डरती थी, उसने उसे माफ कर दिया और एक उदार व्यक्ति बन गई।
हर कोई पीड़ित था, त्रासदी पनप रही थी। एना की मानसिक पीड़ा इतनी बढ़ गई कि उसने खुद को ट्रेन के नीचे फेंकने का फैसला किया, यह उम्मीद करते हुए कि व्रोन्स्की को पछतावा होगा कि वह उसके प्रति ठंडा और असावधान हो गया था।

एना ने ऐसा करने का फैसला किया और ट्रेन के पहिए के नीचे आकर उसकी मौत हो गई। टॉल्स्टॉय आत्महत्या को दुख से मुक्ति के रूप में दर्शाते हैं। मेरा मानना ​​है कि उसे ऐसा नहीं करना चाहिए था, क्योंकि न केवल उसका बेटा शेरोज़ा बिना माँ के रह गया है, बल्कि उसकी नवजात बेटी भी।

उपन्यास में दूसरा जोड़ा किट्टी और लेविन है। सबसे पहले, व्रोन्स्की को किट्टी का मंगेतर माना जाता था। वह उससे प्यार करती थी, उसका इंतज़ार करती थी और गाँव में रहने वाले लेविन की बातों को अस्वीकार कर देती थी। लेकिन फिर, यह महसूस करते हुए कि व्रोन्स्की उससे प्यार नहीं करता था, उसने युवा ज़मींदार पर एक नई नज़र डाली, उसके प्रति उसके प्यार, उसके व्यावसायिक गुणों की सराहना की और खुद उससे प्यार करने लगी। उन्होंने शादी कर ली और गांव में रहने चले गये और यह परिवार खुशहाल हो गया।

एल.एन. द्वारा कार्य टॉल्स्टॉय की "अन्ना कैरेनिना" शास्त्रीय साहित्य की स्वर्ण निधि में शामिल है। लेखक मानव आत्माओं के मनोवैज्ञानिक थे। उन्होंने पात्रों की आध्यात्मिक दुनिया में इतनी सूक्ष्मता और गहराई से प्रवेश किया, उनके अनुभवों और मनोदशा का वर्णन किया। और उनके साथ मिलकर हम उनकी पीड़ा और पीड़ा को महसूस करते हैं।

"कारण और भावना"

आधिकारिक टिप्पणी:

दिशा में किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के दो सबसे महत्वपूर्ण घटकों के रूप में कारण और भावना के बारे में सोचना शामिल है, जो उसकी आकांक्षाओं और कार्यों को प्रभावित करते हैं। कारण और भावना को सामंजस्यपूर्ण एकता और जटिल टकराव दोनों में माना जा सकता है जो व्यक्ति के आंतरिक संघर्ष का गठन करता है। कारण और भावना का विषय विभिन्न संस्कृतियों और युगों के लेखकों के लिए दिलचस्प है: साहित्यिक कार्यों के नायकों को अक्सर भावना के निर्देशों और कारण की प्रेरणा के बीच एक विकल्प का सामना करना पड़ता है।

प्रसिद्ध लोगों की सूक्तियाँ और बातें:

ऐसी भावनाएँ हैं जो मन को भर देती हैं और अंधकारमय कर देती हैं, और एक मन है जो भावनाओं की गति को ठंडा कर देता है। एम.एम. प्रिशविन

यदि भावनाएँ सच्ची नहीं होंगी तो हमारा सारा मन झूठा हो जायेगा। ल्यूक्रेटियस

अपरिष्कृत व्यावहारिक आवश्यकताओं द्वारा बंधक बनाई गई भावना का केवल एक सीमित अर्थ होता है। काल मार्क्स

कोई भी कल्पना इतनी सारी विरोधाभासी भावनाओं के बारे में नहीं सोच सकती जो आम तौर पर एक ही मानव हृदय में सह-अस्तित्व में होती हैं। एफ. ला रोशेफौकॉल्ड

देखना और महसूस करना है, सोचना जीना है। डब्ल्यू शेक्सपियर

कारण और भावना की द्वंद्वात्मक एकता विश्व और रूसी साहित्य में कला के कई कार्यों की केंद्रीय समस्या है। लेखक, मानवीय इरादों, जुनून, कार्यों, निर्णयों की दुनिया का चित्रण करते हुए, किसी न किसी तरह से इन दो श्रेणियों को छूते हैं। मानव स्वभाव इस तरह से संरचित है कि कारण और भावना के बीच संघर्ष अनिवार्य रूप से व्यक्तित्व के आंतरिक संघर्ष को जन्म देता है, और इसलिए मानव आत्माओं के लेखकों - कलाकारों के काम के लिए उपजाऊ जमीन प्रदान करता है।

"कारण और भावना" की दिशा में साहित्य की सूची

ए.आई. कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट"

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"

एक। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"

पूर्वाह्न। गोर्की "एट द बॉटम"

जैसा। ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक"

एफ.एम. दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"

है। तुर्गनेव "पिता और पुत्र"

जैसा। पुश्किन "द कैप्टन की बेटी"

गाइ डे मौपासेंट "द नेकलेस"

एन.वी. गोगोल "तारास बुलबा"

एन.एम. करमज़िन "गरीब लिज़ा"

जैसा। पुश्किन "यूजीन वनगिन"

साहित्यिक तर्क-वितर्क के लिए सामग्री.

( परिचय )

प्रेम क्या है? प्रत्येक व्यक्ति इस प्रश्न का अलग-अलग उत्तर देगा। मेरे लिए, प्यार झगड़ों, समस्याओं, शिकायतों और गलतफहमियों के बावजूद हमेशा साथ रहने की इच्छा, समझौता खोजने की इच्छा, क्षमा करने की क्षमता और कठिन परिस्थिति में समर्थन करने की इच्छा है। अगर प्यार आपसी हो तो बहुत खुशी होती है। लेकिन जीवन में ऐसे हालात भी आते हैं जब एक अप्राप्त भावना पैदा होती है। एकतरफा प्यार इंसान के लिए बहुत कष्ट लेकर आता है। लेकिन सबसे बुरी बात तब होती है जब एक अप्राप्य भावना तर्क के नियंत्रण से परे हो जाती है और एक अपूरणीय त्रासदी की ओर ले जाती है।(69 शब्द)

(तर्क)

प्रेम विश्व कथा साहित्य का एक शाश्वत विषय है। कई लेखक अपनी रचनाओं में इस महान अनुभूति का वर्णन करते हैं। और मैं कुप्रिन की अद्भुत कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" को याद करना चाहूंगा। काम के पहले पन्नों पर, शीन परिवार का जीवन हमारे सामने प्रकट होता है। विवाहित जोड़े में अब प्यार नहीं रहा और वेरा निकोलेवन्ना अपनी शादी से निराश हैं। वह अपनी आत्मा में निराशा महसूस करती है। हम केवल अनुमान लगा सकते हैं कि वह, किसी भी महिला की तरह, ध्यान, स्नेह, देखभाल चाहती है। दुर्भाग्य से, मुख्य पात्र यह नहीं समझता कि यह सब बहुत करीब है। एक छोटा अधिकारी, जॉर्जी ज़ेल्टकोव, आठ साल से वेरा निकोलेवन्ना के साथ असामान्य रूप से मजबूत और सच्चे प्यार में था। उसे पहली नजर में ही उससे प्यार हो गया और वह खुश था क्योंकि भगवान ने उसे इस भावना से पुरस्कृत किया था। लेकिन मुख्य पात्र ने विनम्र मूल के व्यक्ति पर ध्यान नहीं दिया। वेरा निकोलेवन्ना की शादी हो रही है और वह ज़ेल्टकोव से उसे अब और नहीं लिखने के लिए कहती है। हम केवल अनुमान ही लगा सकते हैं कि इससे हमारे नायक के सामने क्या कठिनाइयाँ आईं और हम उसकी दृढ़ता पर आश्चर्य कर सकते हैं। जॉर्जी को वेरा के करीब रहने, उससे प्यार करने का अवसर नहीं मिला, लेकिन वह खुश है क्योंकि वह बस अस्तित्व में है, क्योंकि वेरा इस दुनिया में रहती है। ज़ेल्टकोव वेरा निकोलेवन्ना को उसके जन्मदिन के लिए एक गार्नेट ब्रेसलेट देता है। वह श्रीमती शीना से उपहार ले जाने की उम्मीद नहीं करता है। लेकिन जॉर्ज इस सोच से गर्म हो गया कि उसकी प्रेमिका बस इस सजावट को छू लेगी। वेरा के लिए, यह कंगन चिंता की भावना पैदा करता है; पत्थरों की चमक उसे खून की बूंदों की याद दिलाती है। इस प्रकार, लेखक हमें यह स्पष्ट करता है कि मुख्य पात्र में ज़ेल्टकोव के लिए एक पारस्परिक भावना पैदा होने लगती है। वह उसके बारे में चिंता करती है, महसूस करती है कि मुसीबत आ रही है। वेरा अपने माता-पिता के एक दोस्त, जिसे वह दादा मानती है, के साथ बातचीत में प्यार का विषय उठाती है, और वह समझने लगती है कि ज़ेल्टकोव का प्यार बहुत ही वास्तविक और दुर्लभ सच्चा प्यार है। लेकिन वेरा के भाई, निकोलाई निकोलाइविच, जॉर्ज के उपहार से नाराज होकर हस्तक्षेप करते हैं और ज़ेल्टकोव से बात करने का फैसला करते हैं। काम का मुख्य पात्र समझता है कि वह अपने प्यार से बच नहीं सकता। न तो छोड़ने से और न ही जेल से उसे मदद मिलेगी. लेकिन उसे लगता है कि वह अपने प्रिय के साथ हस्तक्षेप कर रहा है, जॉर्जी वेरा को अपना आदर्श मानता है, वह उसकी भलाई के लिए सब कुछ करने के लिए तैयार है, लेकिन वह अपनी भावनाओं पर काबू नहीं पा सकता है और ज़ेल्टकोव आत्महत्या करने का फैसला करता है। इस तरह मजबूत एकतरफा प्यार ने त्रासदी को जन्म दिया। और वेरा को, दुर्भाग्य से, बहुत देर से एहसास हुआ कि एक बहुत ही दुर्लभ और सच्चा प्यार उसके पास से गुजर गया था। यदि व्यक्ति चला गया तो कोई भी और कोई भी चीज़ स्थिति को ठीक नहीं कर सकती।(362 शब्द)

(निष्कर्ष)

प्यार एक बेहतरीन एहसास है, लेकिन यह बहुत डरावना होता है जब यह त्रासदी की ओर ले जाता है। चाहे आपकी भावनाएँ कितनी भी प्रबल क्यों न हों, आप अपना दिमाग नहीं खो सकते। जीवन सबसे अच्छी चीज़ है जो किसी व्यक्ति को दी जाती है। प्रेम के बारे में भी यही कहा जा सकता है। और चाहे हमारे रास्ते में कोई भी परीक्षा आए, हमें अपनी भावनाओं और दिमाग में सामंजस्य बनाए रखना चाहिए।(51 शब्द)

ए. आई. कुप्रिन की कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" "कारण और भावना"

(तर्क 132)

कुप्रिन की कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" का नायक जॉर्जी ज़ेल्टकोव अपनी भावनाओं का सामना नहीं कर सका। इस आदमी ने वेरा निकोलेवन्ना को एक बार देखा और जीवन भर उससे प्यार करता रहा। जॉर्ज को विवाहित राजकुमारी से पारस्परिकता की उम्मीद नहीं थी। वह सब कुछ समझता था, लेकिन वह अपनी मदद नहीं कर सका। विश्वास ज़ेल्टकोव के जीवन का छोटा सा अर्थ था, और उनका मानना ​​​​था कि भगवान ने उन्हें इस तरह के प्यार से पुरस्कृत किया। नायक ने राजकुमारी को खुद को दिखाए बिना, केवल पत्रों में अपनी भावनाओं को दिखाया। एंजल ऑफ फेथ के दिन, एक प्रशंसक ने अपने प्रिय को एक गार्नेट कंगन दिया और एक नोट संलग्न किया जिसमें उसने एक बार हुई परेशानी के लिए माफी मांगी। जब राजकुमारी के पति ने अपने भाई के साथ मिलकर ज़ेल्टकोव को पाया, तो उसने अपने व्यवहार की अभद्रता को स्वीकार किया और समझाया कि वह ईमानदारी से वेरा से प्यार करता है और इस भावना को केवल मृत्यु से ही समाप्त किया जा सकता है। अंत में, नायक ने वेरा के पति से उसे आखिरी पत्र लिखने की अनुमति मांगी और बातचीत के बाद उसने जीवन को अलविदा कह दिया।

ए. आई. कुप्रिन की कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" प्यार या पागलपन? "कारण और भावना"

(परिचय 72) प्यार सबसे गर्म भावनाओं में से एक है जिसे एक व्यक्ति अनुभव कर सकता है। यह दिल को खुशी से भर सकता है, प्रेरित कर सकता है और प्रेमी को जीवन शक्ति दे सकता है। लेकिन, दुर्भाग्य से, यह भावना किसी व्यक्ति को हमेशा खुश नहीं करती है। पारस्परिकता की कमी लोगों के दिलों को तोड़ देती है, उन्हें पीड़ा पहुँचाती है, और फिर एक व्यक्ति अपना दिमाग खो सकता है, आराधना की वस्तु को किसी प्रकार के देवता में बदल सकता है जिसे वह हमेशा के लिए पूजा करने के लिए तैयार है। हम अक्सर सुनते हैं कि प्यार करने वालों को पागल कहा जाता है। लेकिन जागरूक भावना और लत के बीच यह महीन रेखा कहां है?

(तर्क 160) ए. आई. कुप्रिन का काम "गार्नेट ब्रेसलेट" पाठकों को इस प्रश्न के बारे में सोचने पर मजबूर करता है। मुख्य पात्र ने कई वर्षों तक अपनी प्रेमिका का पीछा किया और फिर आत्महत्या कर ली। किस चीज़ ने उसे इन कार्यों के लिए प्रेरित किया: प्यार या पागलपन? मेरा मानना ​​है कि यह अभी भी एक सचेत भावना थी। ज़ेल्टकोव को वेरा से प्यार हो गया। उसे केवल एक बार देखा है। एक छोटा अधिकारी होने के नाते, वह अपनी प्रेमिका के साथ सामाजिक असमानता के बारे में जानता था, और इसलिए उसने उसका पक्ष जीतने की कोशिश भी नहीं की। उसके लिए राजकुमारी के जीवन में हस्तक्षेप किए बिना बाहर से उसकी प्रशंसा करना पर्याप्त था। ज़ेल्टकोव ने पत्रों में वेरा के साथ अपनी भावनाएँ साझा कीं। नायक ने अपनी प्रेमिका को उसकी शादी के बाद भी लिखा, हालाँकि उसने अपने व्यवहार की अभद्रता को स्वीकार किया। राजकुमारी के पति ने ग्रिगोरी स्टेपानोविच के साथ समझदारी से व्यवहार किया। शीन ने अपनी पत्नी से कहा कि ज़ेल्टकोव उससे प्यार करता है और बिल्कुल भी पागल नहीं है। बेशक, नायक ने आत्महत्या करने का फैसला करके कमजोरी दिखाई, लेकिन वह जानबूझकर इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि केवल मौत ही उसके प्यार को खत्म कर सकती है। वह जानता था कि वेरा के बिना वह खुश नहीं रह सकता और साथ ही, वह उसे परेशान नहीं करना चाहता था।

(तर्क 184) एन विश्व कथा साहित्य के पन्नों में भावनाओं और तर्क के प्रभाव की समस्या अक्सर उठाई जाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय के महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" में दो प्रकार के नायक दिखाई देते हैं: एक ओर, तेजतर्रार नताशा रोस्तोवा, संवेदनशील पियरे बेजुखोव, निडर निकोलाई रोस्तोव, दूसरी ओर, अभिमानी और हेलेन कुरागिना और उसके निर्दयी भाई अनातोल की गणना। उपन्यास में कई संघर्ष पात्रों की अत्यधिक भावनाओं के कारण ही होते हैं, जिनके उतार-चढ़ाव देखना बहुत दिलचस्प है। भावनाओं की भीड़, विचारहीनता, चरित्र की ललक, अधीर यौवन ने नायकों के भाग्य को कैसे प्रभावित किया, इसका एक ज्वलंत उदाहरण नताशा का मामला है, क्योंकि उसके लिए, मजाकिया और युवा, उसकी शादी के लिए इंतजार करना एक अविश्वसनीय रूप से लंबा समय था। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, क्या वह अपनी अप्रत्याशित रूप से भड़की भावनाओं को वश में कर सकी? अनातोले के लिए भावनाएँ तर्क की आवाज़ हैं? यहां नायिका की आत्मा में मन और भावनाओं का एक वास्तविक नाटक हमारे सामने प्रकट होता है; उसे एक कठिन विकल्प का सामना करना पड़ता है: अपने मंगेतर को छोड़ दें और अनातोले के साथ चले जाएं या क्षणिक आवेग में न आएं और आंद्रेई की प्रतीक्षा करें। यह भावनाओं के पक्ष में था कि यह कठिन विकल्प चुना गया; केवल एक दुर्घटना ने नताशा को रोक दिया। हम लड़की के अधीर चरित्र और प्रेम की प्यास को जानते हुए भी उसे दोष नहीं दे सकते। यह नताशा का आवेग था जो उसकी भावनाओं से तय हुआ था, जिसके बाद जब उसने इसका विश्लेषण किया तो उसे अपने कृत्य पर पछतावा हुआ।

एल.एन. टॉल्स्टॉय का उपन्यास "युद्ध और शांति" "कारण और भावना"

(तर्क 93) उपन्यास का मुख्य पात्र - एल.एन. टॉल्स्टॉय के महाकाव्य "वॉर एंड पीस", युवा नताशा रोस्तोवा को प्यार की ज़रूरत थी। अपने मंगेतर आंद्रेई बोल्कॉन्स्की से अलग होने के कारण, भोली-भाली लड़की ने इस भावना की तलाश में कपटी अनातोली कुरागिन पर भरोसा किया, जिसने नताशा के साथ अपने जीवन को जोड़ने के बारे में सोचा भी नहीं था। किसी बदनाम व्यक्ति के साथ भागने का प्रयास एक जोखिम भरा कार्य है जिसे नताशा रोस्तोवा ने मुख्य रूप से भावनाओं पर भरोसा करते हुए करने का फैसला किया। इस साहसिक कार्य का दुखद परिणाम सभी को पता है: नताशा और आंद्रेई की सगाई टूट गई, पूर्व प्रेमियों को पीड़ा हुई, रोस्तोव परिवार की प्रतिष्ठा हिल गई। अगर नताशा ने संभावित परिणामों के बारे में सोचा होता, तो वह खुद को इस स्थिति में नहीं पाती।

एल.एन. टॉल्स्टॉय का उपन्यास "युद्ध और शांति" "कारण और भावना"

(तर्क 407) महाकाव्य उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय के "युद्ध और शांति" में तर्क और भावना की श्रेणियों को सामने लाया गया है। उन्हें दो मुख्य पात्रों में व्यक्त किया गया है: आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और नताशा रोस्तोवा। एक लड़की भावनाओं से जीती है, एक आदमी तर्क से जीता है। आंद्रेई देशभक्ति से प्रेरित है, वह पितृभूमि के भाग्य के लिए, रूसी सेना के भाग्य के लिए जिम्मेदार महसूस करता है, और वहां रहना आवश्यक मानता है जहां यह विशेष रूप से कठिन है, जहां उसे जो प्रिय है उसका भाग्य तय किया जा रहा है। बोल्कॉन्स्की ने कुतुज़ोव के मुख्यालय में सहायक के बीच निचले रैंक से अपनी सैन्य सेवा शुरू की; आंद्रेई एक आसान कैरियर या पुरस्कार की तलाश में नहीं है। नताशा की जिंदगी में सब कुछ भावनाओं पर आधारित है। लड़की का चरित्र बहुत आसान है, नताशा जीवन का आनंद लेती है। वह अपने प्रियजनों को सूरज की तरह रोशन और गर्म करती है। जब हम एंड्री से मिलते हैं, तो हम उसमें एक बेचैन व्यक्ति देखते हैं, जो अपने वास्तविक जीवन से असंतुष्ट है। एक बच्चे का जन्म और उसी समय उसकी पत्नी की मृत्यु, जिसके सामने वह दोषी महसूस करता था, मेरी राय में, बोल्कोन्स्की के आध्यात्मिक संकट को बढ़ा दिया। नताशा बोल्कॉन्स्की के आध्यात्मिक पुनरुत्थान का कारण बनी। हंसमुख, काव्यात्मक नताशा के लिए प्यार एंड्री की आत्मा में पारिवारिक खुशी के सपनों को जन्म देता है। नताशा उनके लिए दूसरी, नई जिंदगी बन गईं। उसके पास कुछ ऐसा था जो राजकुमार के पास नहीं था, और वह सामंजस्यपूर्ण ढंग से उसकी पूर्ति करती थी। नताशा के बगल में, आंद्रेई को पुनर्जीवित और तरोताजा महसूस हुआ। उसकी सभी जीवित भावनाओं ने उसे ताकत दी और उसे नई चीजों और घटनाओं के लिए प्रेरित किया। नताशा के कबूलनामे के बाद आंद्रेई का जोश कम हो गया। अब वह नताशा के लिए जिम्मेदार महसूस करता है। आंद्रेई ने नताशा को प्रपोज किया, लेकिन अपने पिता के अनुरोध पर, उसने शादी को एक साल के लिए टाल दिया। नताशा और एंड्री बहुत अलग लोग हैं। वह युवा, अनुभवहीन, भरोसेमंद और सहज है। उसके पीछे पहले से ही पूरा जीवन है, उसकी पत्नी की मृत्यु, उसके बेटे की मृत्यु, कठिन युद्धकाल की कठिनाइयाँ, मृत्यु से मुलाकात। इसलिए, आंद्रेई पूरी तरह से समझ नहीं पा रहा है कि नताशा क्या महसूस करती है, कि इंतजार करना उसके लिए बहुत दर्दनाक है, वह अपनी भावनाओं, प्यार करने और प्यार पाने की इच्छा को रोक नहीं सकती है। इसके चलते नताशा ने एंड्री को धोखा दिया और उनका ब्रेकअप हो गया। बोल्कॉन्स्की युद्ध में जाता है और घातक रूप से घायल हो जाता है। गंभीर पीड़ा का अनुभव करते हुए, यह महसूस करते हुए कि वह मर रहा है, मृत्यु की दहलीज से पहले उसे सार्वभौमिक प्रेम और क्षमा की भावना का अनुभव होता है। इस दुखद क्षण में, प्रिंस आंद्रेई और नताशा की एक और मुलाकात होती है। युद्ध और पीड़ा ने नताशा को वयस्क बना दिया, अब वह समझती है कि उसने बोल्कॉन्स्की के साथ कितना क्रूर व्यवहार किया, अपने बचपन के जुनून के कारण ऐसे अद्भुत व्यक्ति को धोखा दिया। नताशा घुटनों के बल बैठकर राजकुमार से माफी मांग रही है. और वह उसे माफ कर देता है, वह उससे फिर से प्यार करता है। वह पहले से ही अलौकिक प्रेम से प्रेम करता है, और यह प्रेम इस दुनिया में उसके अंतिम दिनों को रोशन कर देता है। केवल इसी क्षण आंद्रेई और नताशा एक-दूसरे को समझने में सक्षम हुए और उन्होंने जो खोया था उसे हासिल कर लिया। लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी.

(तर्क 174) वास्तविक और ईमानदार भावनाओं के बारे में बात करते हुए, मैं "द थंडरस्टॉर्म" नाटक की ओर रुख करना चाहूंगा। इस काम में, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की मुख्य चरित्र की भावनात्मक पीड़ा को भावनाओं की पूरी जीवंतता के साथ व्यक्त करने में सक्षम थे। 19वीं शताब्दी में, बड़ी संख्या में विवाह प्रेम के लिए नहीं थे; माता-पिता किसी ऐसे व्यक्ति से विवाह करने का प्रयास करते थे जो अधिक अमीर हो। लड़कियों को जीवन भर एक अपरिचित व्यक्ति के साथ रहने के लिए मजबूर किया गया। कतेरीना ने खुद को ऐसी ही स्थिति में पाया, जिसकी शादी एक अमीर व्यापारी परिवार के तिखोन कबानोव से हुई थी। कात्या के पति की दृष्टि दयनीय थी। गैर-जिम्मेदार और बचकाना, वह नशे के अलावा कुछ भी करने में असमर्थ था। तिखोन की माँ, मार्फ़ा कबानोवा ने पूरे "अंधेरे साम्राज्य" में निहित अत्याचार और पाखंड के विचारों को मूर्त रूप दिया, इसलिए कतेरीना लगातार दबाव में थी। नायिका स्वतंत्रता के लिए प्रयास करती है, झूठी मूर्तियों की दास पूजा की स्थितियों में यह उसके लिए कठिन था। लड़की को बोरिस के साथ संवाद करने में सांत्वना मिली। उनकी देखभाल, स्नेह और ईमानदारी ने दुर्भाग्यपूर्ण नायिका को कबनिखा के उत्पीड़न के बारे में भूलने में मदद की। कतेरीना को एहसास हुआ कि वह गलत कर रही थी और वह इसके साथ नहीं रह सकती थी, लेकिन उसकी भावनाएँ और मजबूत हो गईं और उसने अपने पति को धोखा दे दिया। पश्चाताप से त्रस्त नायिका ने अपने पति से पश्चाताप किया, जिसके बाद उसने खुद को नदी में फेंक दिया।

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "द थंडरस्टॉर्म" "रीज़न एंड फीलिंग"

(तर्क 246) वास्तविक और ईमानदार भावनाओं के बारे में बात करते हुए, मैं ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" के काम की ओर मुड़ना चाहूंगा। यह नाटक वोल्गा के तट पर स्थित काल्पनिक शहर कलिनोव में घटित होता है। नाटक के मुख्य पात्र कतेरीना और कबनिखा हैं। उन्नीसवीं सदी में, लड़कियों की शादी प्यार के लिए नहीं की जाती थी, हर कोई अपनी बेटी को एक अमीर परिवार में देना चाहता था। कतेरीना ने खुद को ऐसी स्थिति में पाया। वह खुद को कबनिखा की दुनिया में पाती है, जहां पुरानी पितृसत्तात्मक नैतिकता राज करती है। कतेरीना खुद को जबरदस्ती और प्रशंसा की बेड़ियों से मुक्त करने का प्रयास करती है। वह सपनों, आध्यात्मिकता और ईमानदारी से आकर्षित होती है।कतेरीना का चरित्र ईश्वर के भय और पापपूर्ण, अवैध जुनून के बीच टकराव का स्थान है। अपने दिमाग से, मुख्य पात्र समझती है कि वह एक "पति की पत्नी" है, लेकिन कतेरीना की आत्मा को प्यार की आवश्यकता है। मुख्य चरित्रउसे किसी दूसरे आदमी से प्यार हो जाता है, हालाँकि वह इसका विरोध करने की कोशिश करता है।नायिका को अपने प्रेमी से मिलकर यह पाप करने का, अनुमति से परे जाने का एक आकर्षक अवसर दिया जाता है, लेकिन केवल इस शर्त पर कि बाहरी लोगों को इसके बारे में पता न चले। कतेरीना कबानोव एस्टेट के गेट की चाबी लेती है, जो वरवरा उसे देता है, वह अपना पाप स्वीकार करती है, वह विरोध करती है, लेकिन शुरुआत से ही खुद को मौत के घाट उतार देती है।कतेरीना के लिए, चर्च और पितृसत्तात्मक दुनिया की आज्ञाएँ सबसे महत्वपूर्ण हैं। वह शुद्ध और दोषरहित रहना चाहती है। गिरने के बाद कतेरीना अपने पति और लोगों के सामने अपना अपराध छुपाने में असमर्थ रही। उसे अपने द्वारा किए गए पाप का एहसास होता है और साथ ही वह सच्चे प्यार की खुशी भी जानना चाहती है। वह अपने लिए क्षमा और अपनी अंतरात्मा की पीड़ाओं का अंत नहीं देखती; वह अपनी आत्मा को बर्बाद मानती है। भावनाएँ कतेरीना के कारण पर हावी हो गईं, उसने अपने पति को धोखा दिया, लेकिन मुख्य पात्र इसके साथ नहीं रह सका, इसलिए उसने धार्मिक दृष्टिकोण से और भी भयानक पाप करने का फैसला किया - आत्महत्या।

(तर्क232) नाटक का कथानक आश्रय के निवासियों का जीवन था, ऐसे लोग जिनके पास कुछ भी नहीं है: न पैसा, न रुतबा, न सामाजिक स्थिति, न साधारण रोटी। वे अपने अस्तित्व का अर्थ नहीं देखते हैं। लेकिन असहनीय प्रतीत होने वाली परिस्थितियों में भीसच और झूठ का सवाल जैसे विषय उठाए जाते हैं . इस पर विचार कर रहा हूंविषय , लेखक नाटक के केंद्रीय पात्रों की तुलना करता है। सैटिन और पथिक ल्यूक नायक हैं - एंटीपोड। जब एल्डर ल्यूक आश्रय में प्रकट होता है, तो वह प्रत्येक निवासी को प्रेरित करने का प्रयास करता है। अपनी भावनाओं की पूरी ईमानदारी के साथ, वह दुर्भाग्यशाली लोगों को प्रेरित करने की कोशिश करता है, न कि उन्हें मुरझाने देता है। ल्यूक के अनुसार, यह सच बताने से उनकी मदद नहीं की जा सकती कि उनके जीवन में कुछ भी नहीं बदलेगा। इसलिए उसने यह सोच कर उनसे झूठ बोला कि इससे उनका उद्धार होगा। इससे जो हो रहा है उसके प्रति उनका दृष्टिकोण बदल जाएगा और उनमें आशा जगेगी। नायक पूरे दिल से चाहता था कि वह दुर्भाग्यशाली लोगों की मदद करे, उनमें आशा जगाए। नायक पूरे दिल से चाहता था कि वह दुर्भाग्यशाली लोगों की मदद करे, ताकि उनके जीवन को कम से कम थोड़ा उज्जवल बनाया जा सके। उसने इस तथ्य के बारे में नहीं सोचा कि मीठा झूठ कड़वे सच से भी बदतर हो सकता है। सैटिन कठोर था. उन्होंने केवल अपने विचारों पर भरोसा किया और स्थिति को गंभीरता से देखा। "ल्यूक की परियों की कहानियों ने उसे क्रोधित कर दिया, क्योंकि वह एक यथार्थवादी है और "काल्पनिक खुशी" का आदी नहीं है। इस नायक ने लोगों से अंधी आशा नहीं, बल्कि अपने अधिकारों के लिए लड़ने का आह्वान किया। गोर्की ने अपने पाठकों के सामने प्रश्न रखा: उनमें से कौन अधिक सही है? मुझे लगता है कि इस प्रश्न का सटीक उत्तर देना असंभव है, क्योंकि यह अकारण नहीं है कि लेखक इसे खुला छोड़ देता है। हर किसी को अपने लिए निर्णय लेना होगा।

एम. गोर्की का नाटक "एट द बॉटम" "रीज़न एंड फीलिंग"

(परिचय 62) क्या बेहतर है - सत्य या करुणा? इस प्रश्न का उत्तर स्पष्ट रूप से देना असंभव है। यदि प्रश्न पूछा जाए कि क्या बेहतर है - सच या झूठ, तो मेरा उत्तर स्पष्ट होगा। लेकिन सत्य और करुणा की अवधारणाएं एक-दूसरे की विरोधी नहीं हो सकतीं। आपको उनके बीच एक महीन रेखा तलाशनी होगी। ऐसी स्थितियाँ होती हैं जब कड़वा सच बोलना ही एकमात्र सही निर्णय होता है। लेकिन कभी-कभी लोगों को अपना उत्साह बढ़ाने के लिए मीठे झूठ, समर्थन के लिए करुणा की आवश्यकता होती है।

(तर्क 266) कथा साहित्य मुझे इस दृष्टिकोण की सत्यता के प्रति आश्वस्त करता है। आइए हम एम. गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" की ओर मुड़ें। कार्रवाई कोस्टिलेव्स के कमरे वाले घर में होती है, जिसमें पूरी तरह से अलग-अलग लोग इकट्ठा होते हैं। उनका कठिन भाग्य उन्हें एक साथ लाया। और फिर एल्डर ल्यूक उन लोगों के जीवन में प्रकट होते हैं जिन्होंने सब कुछ खो दिया है। वह उन्हें बताता है कि कितना अद्भुत जीवन उनका इंतजार कर रहा है, अगर वे इसे चाहें तो सब कुछ कैसे बदल जाएगा। इस आश्रय के निवासियों को अब लोगों के बीच वापस आने की उम्मीद नहीं है। वे इस तथ्य से परिचित हो गए हैं कि उनका जीवन बर्बाद हो गया है; वे गरीबी से बाहर नहीं निकल पाएंगे। लेकिन लुका स्वभाव से एक दयालु व्यक्ति है, वह उन पर दया करता है और आशा जगाता है। उनके सांत्वना भरे भाषणों ने प्रत्येक व्यक्ति पर अलग-अलग प्रभाव डाला। दो सबसे ज्वलंत उदाहरण अन्ना और अभिनेता हैं। अन्ना गंभीर रूप से बीमार थे और मर रहे थे। लुका ने उसे शांत किया और कहा कि उसके बाद के जीवन में केवल अच्छी चीजें ही उसका इंतजार कर रही हैं। बुजुर्ग उसके जीवन का आखिरी रिश्तेदार बन गया, उसने अपने पास बैठने और उससे बात करने के लिए कहा। ल्यूक ने अपनी करुणा से अन्ना की मदद की, उसने उसके जीवन के अंतिम दिनों को आसान बना दिया, उनमें खुशी और आशा लाई। और अन्ना शांत आत्मा के साथ अगली दुनिया में चले गए। लेकिन करुणा ने अभिनेता के साथ क्रूर मजाक किया। लुका ने उसे एक अस्पताल के बारे में बताया जहां शरीर को शराब के प्रभाव से छुटकारा दिलाया जाता है। अभिनेता इस बात को लेकर बहुत चिंतित थे कि उनके शरीर में ज़हर भर दिया गया था और उन्हें ल्यूक की कहानियाँ सुनकर ख़ुशी हुई, जिससे उन्हें बेहतर जीवन की आशा मिली। लेकिन जब एक्टर को पता चला कि ऐसा कोई अस्पताल मौजूद नहीं है तो वह टूट गए। एक आदमी बेहतर भविष्य में विश्वास करता था, और फिर उसे पता चला कि उसकी उम्मीदें बर्बाद हो गईं। किस्मत के इतने बड़े झटके को एक्टर झेल नहीं पाए और उन्होंने आत्महत्या कर ली। मनुष्य मनुष्य का मित्र है। हमें एक-दूसरे की मदद करनी चाहिए, सहानुभूति, करुणा दिखानी चाहिए, लेकिन हमें एक-दूसरे को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए। एक मीठा झूठ कड़वे सच से ज्यादा परेशानी ला सकता है।

(तर्क 86) ल्यूक के विपरीत नायक सैटिन है। बुज़ुर्ग की कहानियाँ उसे परेशान करती थीं, क्योंकि वह एक यथार्थवादी था। वह कड़वी हकीकत का आदी है। वह सोचता है, सैटिन बहुत कठोर है। कि आपको अंधी आशा नहीं करनी चाहिए, बल्कि अपनी खुशी के लिए लड़ना चाहिए। क्या सैटिन ने किसी तरह अपने सहवासियों की सच्चाई से मदद की? क्या आश्रय के निवासियों को एक और अनुस्मारक की आवश्यकता थी कि उनका जीवन सबसे निचले स्तर पर था? मुझे नहीं लगता। गोर्की ने अपने पाठकों से एक प्रश्न पूछा: कौन सही है, लुका या सैटिन? मुझे लगता है कि इस प्रश्न का सटीक उत्तर देना असंभव है, क्योंकि यह अकारण नहीं है कि लेखक ने इसे अपने काम में खुला छोड़ दिया है।

(पिन 70) प्रत्येक व्यक्ति को अपना रास्ता स्वयं चुनना होगा। लेकिन हमें एक दूसरे की मदद करनी चाहिए. सच बोलना या दया दिखाना हर किसी की पसंद है। आपको स्थिति के आधार पर कार्य करने की आवश्यकता है। मुख्य बात यह है कि आपके हस्तक्षेप से कोई नुकसान न हो। आख़िरकार, न केवल हमारा जीवन, बल्कि हमारे पर्यावरण का जीवन भी हम पर निर्भर करता है। हम अपने शब्दों और कार्यों से अपने प्रियजनों और परिचितों को प्रभावित करते हैं, इसलिए हर स्थिति में हमें यह अवश्य सोचना चाहिए कि क्या बेहतर है - सत्य या करुणा?

(तर्क205) प्रसिद्ध रूसी लेखक ए.एस. ग्रिबेडोव की सबसे बड़ी उपलब्धि "वो फ्रॉम विट" नाटक है। यह इस काम में है कि लेखक ऐसे महत्वपूर्ण विषयों को छूता है। जैसे रैंक और नौकरशाही का नुकसान, दास प्रथा की अमानवीयता, शिक्षा और ज्ञानोदय के मुद्दे, पितृभूमि और कर्तव्य की सेवा की ईमानदारी, पहचान, रूसी संस्कृति की राष्ट्रीयता। लेखक लोगों की बुराइयों को भी उजागर करता है, जो आज तक हममें से प्रत्येक में मौजूद हैं। नाटक के केंद्रीय पात्रों के उदाहरण का उपयोग करते हुए, ग्रिबेडोव हमें सोचने पर मजबूर करता है: क्या यह हमेशा दिल की इच्छा के अनुसार कार्य करने लायक है, या ठंडी गणना अभी भी बेहतर है? व्यावसायिकता, चाटुकारिता और झूठ का प्रतीक एलेक्सी स्टेपानोविच मोलक्लिन है। यह किरदार बिल्कुल भी हानिरहित नहीं है. अपनी दृढ़ता के साथ, वह सफलतापूर्वक उच्च समाज में अपना रास्ता बना लेता है। उनकी "प्रतिभाएं" - "संयम और सटीकता" - उन्हें "उच्च समाज" में प्रवेश प्रदान करती हैं। मोलक्लिन एक कट्टर रूढ़िवादी है, जो दूसरों की राय पर निर्भर है और "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों" का समर्थन करता है। ऐसा प्रतीत होता है कि यह सही विकल्प है, ठंडा दिमाग और कठिन गणना दिल की अस्पष्ट भावनाओं से बेहतर है, लेकिन लेखक ने पाठक को अपने अस्तित्व की महत्वहीनता दिखाते हुए एलेक्सी स्टेपानोविच का उपहास किया है। पाखंड और झूठ की दुनिया में फंसकर, मोलक्लिन ने अपनी सभी उज्ज्वल और ईमानदार भावनाओं को खो दिया, जिससे उसकी भयावह योजनाएं पूरी तरह से ध्वस्त हो गईं। इसलिए, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि महान रूसी लेखक पाठकों के दिलों में यह संदेश पहुंचाना चाहते थे कि सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप स्वयं बने रहें, अपने विवेक के अनुसार कार्य करें और अपने दिल की सुनें।

ए.एस. ग्रिबॉयडोव नाटक "बुद्धि से दुःख" "कारण और भावना"

(तर्क345) आइए हम ए.एस. ग्रिबॉयडोव के नाटक "वो फ्रॉम विट" की ओर मुड़ें। युवा अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की, बुद्धिमत्ता और बुद्धिमत्ता से प्रतिभाशाली, मास्को के जमींदार-रईस फेमसोव की हवेली में पहुँचता है। उसका दिल सोफिया फेमसोवा के लिए प्यार से जलता है, उसकी खातिर वह मास्को लौटता है। बहुत दूर के अतीत में, चैट्स्की सोफिया को एक बुद्धिमान, असाधारण, दृढ़निश्चयी लड़की के रूप में पहचानने में कामयाब रहे और इन गुणों के कारण उन्हें उससे प्यार हो गया। जब वह परिपक्व और समझदार होकर अपने वतन लौटता है, तो हम समझते हैं कि उसकी भावनाएँ शांत नहीं हुई हैं। वह सोफिया को देखकर खुश है, जो अलगाव के दौरान बेहतर हो गई है, और उससे मिलकर सचमुच खुश है। जब नायक को पता चलता है कि सोफिया का चुना हुआ व्यक्ति उसके पिता का सचिव मोलक्लिन है, तो वह इस पर विश्वास नहीं कर पाता है। नायक भली-भांति देखता है कि मोलक्लिन वास्तव में कैसा है; वह सोफिया से प्यार नहीं करता। मोलक्लिन एक लड़की की मदद से करियर की सीढ़ी चढ़ना चाहता है। इस कारण से, वह न तो पाखंड का तिरस्कार करता है और न ही क्षुद्रता का। चैट्स्की का मन मोलक्लिन के लिए सोफिया के प्यार पर विश्वास करने से इनकार करता है, क्योंकि वह उसे एक किशोरी के रूप में याद करता है, जब उनके बीच प्यार शुरू हुआ, तो वह सोचता है कि सोफिया वर्षों में नहीं बदल सकती। चैट्स्की यह नहीं समझ पा रहा है कि उसके चले जाने के तीन वर्षों में, फेमस समाज ने लड़की पर अपनी बदसूरत छाप छोड़ी। सोफिया वास्तव में अपने पिता के घर में एक अच्छे स्कूल में पढ़ी, उसने दिखावा करना, झूठ बोलना, चकमा देना सीखा, लेकिन वह स्वार्थ के लिए ऐसा नहीं करती, बल्कि अपने प्यार की रक्षा करने की कोशिश करती है। हम देखते हैं कि सोफिया ने न केवल महिला अभिमान के कारण, बल्कि उन्हीं कारणों से चैट्स्की को अस्वीकार कर दिया, जिनके लिए फेमसोव का मास्को उसे स्वीकार नहीं करता है: उसका स्वतंत्र और मज़ाकिया दिमाग सोफिया को डराता है, वह एक अलग सर्कल से है। सोफिया एक पुराने करीबी दोस्त से विश्वासघाती बदला लेने के लिए भी तैयार है जो उससे पागलों की तरह प्यार करता है: वह चैट्स्की के पागलपन के बारे में अफवाह फैलाती है। नायक न केवल उसे फेमस समाज से जोड़ने वाले धागों को तोड़ता है, वह सोफिया के साथ अपने रिश्ते को भी तोड़ देता है, उसकी पसंद से उसकी आत्मा की गहराई तक आहत और अपमानित होता है। सोफिया जो कुछ भी हुआ उसके लिए खुद को दोषी मानती है। उसकी स्थिति निराशाजनक लगती है, क्योंकि, मोलक्लिन को अस्वीकार करने के बाद, अपने समर्पित दोस्त चैट्स्की को खोने और एक नाराज पिता के साथ छोड़ दिए जाने के बाद, वह फिर से अकेली हो गई है। सोफिया ने फेमस समाज की अवधारणा में विकृत होकर अपने मन के साथ जीने की कोशिश की, लेकिन वह अपनी भावनाओं को कभी नहीं छोड़ पाई, इससे नायिका भ्रमित हो गई, सोफिया को अपने प्यार की याद आई, लेकिन न केवल नायिका को इसका खामियाजा भुगतना पड़ा, चैट्स्की की दिल टूट गया.

एन. वी. गोगोल की कहानी "तारास बुलबा"

कीव अकादमी से स्नातक होने के बाद, उनके दो बेटे, ओस्टाप और एंड्री, पुराने कोसैक कर्नल तारास बुलबा के पास आए। दो भारी भरकम

एक लंबी यात्रा के बाद, सिच अपने जंगली जीवन के साथ तारास और उसके बेटों से मिलता है - ज़ापोरोज़े की इच्छा का एक संकेत। Cossacks को सैन्य अभ्यास पर समय बर्बाद करना पसंद नहीं है, केवल युद्ध की गर्मी में सैन्य अनुभव एकत्र करना। ओस्टाप और एंड्री पूरे जोश के साथ इस दंगाई समुद्र में भागते हैं। लेकिन बूढ़े तारास को निष्क्रिय जीवन पसंद नहीं है - यह वह गतिविधि नहीं है जिसके लिए वह अपने बेटों को तैयार करना चाहता है। अपने सभी साथियों से मिलने के बाद, वह अभी भी यह पता लगा रहा है कि अभियान के लिए कोसैक को कैसे जगाया जाए, ताकि लगातार दावत और नशे की मौज-मस्ती में कोसैक कौशल को बर्बाद न किया जाए। वह कोसैक्स को कोशेवॉय को फिर से चुनने के लिए राजी करता है, जो कोसैक्स के दुश्मनों के साथ शांति बनाए रखता है। नया कोशेवॉय, सबसे अधिक युद्धप्रिय कोसैक और सबसे ऊपर तारास के दबाव में, विश्वास और कोसैक महिमा की सभी बुराई और अपमान का जश्न मनाने के लिए पोलैंड जाने का फैसला करता है।

एंड्री को एहसास हुआ कि वह अपने पिता को धोखा दे रहा है और उसने उसकी भावनाओं का पालन किया। भावनाएँ तर्क से अधिक मजबूत होती हैं

और जल्द ही पूरा पोलिश दक्षिण पश्चिम भय का शिकार हो जाता है, अफवाह आगे बढ़ती है: “कोसैक! Cossacks प्रकट हो गए हैं! एक महीने में, युवा कोसैक युद्ध में परिपक्व हो गए, और बूढ़ा तारास यह देखना पसंद करता है कि उसके दोनों बेटे पहले लोगों में से हैं। कोसैक सेना दुबना शहर पर कब्जा करने की कोशिश कर रही है, जहां बहुत सारा खजाना और धनी निवासी हैं, लेकिन उन्हें गैरीसन और निवासियों से सख्त प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है। कोसैक ने शहर को घेर लिया और उसमें अकाल शुरू होने का इंतजार किया। कुछ करने को नहीं होने पर, कोसैक आसपास के क्षेत्र को उजाड़ देते हैं, रक्षाहीन गांवों और बिना कटे अनाज को जला देते हैं। युवाओं, विशेषकर तारास के पुत्रों को यह जीवन पसंद नहीं है। ओल्ड बुलबा ने जल्द ही गर्म झगड़े का वादा करते हुए उन्हें शांत किया। एक अंधेरी रात में, एंड्रिया को एक अजीब प्राणी ने नींद से जगाया जो भूत जैसा दिखता है। यह एक तातार है, उसी पोलिश महिला का नौकर है जिससे एंड्री प्यार करता है। तातार महिला फुसफुसाती है कि महिला शहर में है, उसने एंड्री को शहर की प्राचीर से देखा और उससे उसके पास आने या कम से कम उसकी मरती हुई माँ के लिए रोटी का एक टुकड़ा देने के लिए कहा। एंड्री थैलों में रोटी भरता है, जितनी वह ले जा सकता है, और तातार महिला उसे भूमिगत मार्ग से शहर की ओर ले जाती है। अपने प्रिय से मिलने के बाद, वह अपने पिता और भाई, साथियों और मातृभूमि को त्याग देता है: “मातृभूमि वह है जो हमारी आत्मा चाहती है, जो उसे किसी भी चीज़ से अधिक प्रिय है। मेरी मातृभूमि तुम हो।” एंड्री अपने पूर्व साथियों से आखिरी सांस तक महिला की रक्षा करने के लिए उसके साथ रहता है।

नाम बताने के लिए ऐसी कई किताबें हैं, लेकिन जब साहित्य इस जीत के परिणाम दिखाता है, तो वे अक्सर विनाशकारी होते हैं, और कुछ मामलों में हास्यास्पद होते हैं। साहित्य में तर्क का विषय काफी हद तक ज्ञानोदय के युग से प्रेरित था, लेकिन न केवल यह लंबे समय तक टिक नहीं पाया, बल्कि विशेष रूप से तर्कवाद में तीव्र प्रतिक्रिया और सामान्य निराशा पैदा हुई। चलिए उदाहरण देते हैं.

"अपराध और दंड"- मन सुझाव देता है कि बूढ़ी औरत को मारना तर्कसंगत है, और वह जीत जाती है, और हम देखते हैं कि इसका क्या परिणाम हुआ।

"फ्रेंकस्टीन"- मन सुझाव देता है कि लाशों के टुकड़ों से एक आदर्श व्यक्ति को सिलने की कोशिश करना तर्कसंगत है। यह भी बहुत अच्छा नहीं निकला। सौ साल बाद, वेल्स उसी विषय को उठाएंगे " डॉक्टर मोरो का द्वीप", और लगभग समान परिणामों के साथ।

"22 कैच- पूरी किताब की लगभग सभी बेतुकी बकवास पूरी तरह से सभी मानवीय प्रवृत्तियों पर औपचारिक तर्क की जीत के आधार पर बनाई गई है।

हमारे लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय में " युद्ध और शांति"- उसका मन प्रिंस आंद्रेई को शादी के लिए एक साल इंतजार करने के लिए कहता है, हालांकि उसे स्पष्ट एहसास है कि यह आवश्यक नहीं है। खैर, यह यहाँ है।

"मेजेनाइन वाला घर"चेखव की व्याख्या क्रूर लिडा के दिमाग और कथावाचक और मिसियस की भावनाओं के बीच एक विरोधाभास के रूप में की जा सकती है। कारण जीतता है और बाद के रिश्तों को नष्ट कर देता है। सामान्य तौर पर, चेखव, कामुक स्वभाव का बहुत मजाक उड़ाते हैं, लेकिन अंत में वह हमेशा उन्हें उचित ठहराता है, लेकिन वह तर्कसंगत लोगों को कभी भी उचित नहीं ठहराता।

बुद्धिवाद की जीत की आंशिक रूप से नकल की गई है " फ़ॉस्ट"गोएथे, जब फॉस्ट फावड़े की आवाज सुनता है, और सोचता है कि वे एक बांध बना रहे हैं जो लोगों को बहुत लाभ पहुंचाएगा - हालांकि वास्तव में यह लेमर्स हैं जो उसकी कब्र खोद रहे हैं।

18वीं शताब्दी की कविता में मन के महिमामंडन के लिए बड़ी मात्रा में समर्पित किया गया था, जो सामूहिक रूप से भावनाओं की महिमा के लिए वापस आ गया, और वास्तव में कभी वापस नहीं आया।

और इसी तरह। उनके अब स्पष्ट भोलेपन के कारण मन के सकारात्मक मूल्यांकन के दुर्लभ उदाहरण - लगभग पूरे समय बच्चों के साहित्य के अनुभाग में प्रवाहित होते रहे, हालाँकि शुरू में उन्हें काफी गंभीरता से लिया गया था।

बुद्धिवाद साहित्य का मुख्य मुकुट एक समय में था" रॉबिन्सन क्रूसो"। पुस्तक में जो कुछ हो रहा है उसकी बेतुकीता की डिग्री की सराहना करने के लिए, इसे एक वयस्क के रूप में दोबारा पढ़ना वास्तव में लायक है: रॉबिन्सन सक्रिय रूप से एक रेगिस्तानी द्वीप को अंग्रेजी देश के क्लब में बदलने की कोशिश कर रहा है, सभी जानवरों को बाड़ों में भेज रहा है, सब कुछ एक कैलेंडर और कार्यक्रम के अनुसार करना, और यहां तक ​​कि द्वीप तोते को अंग्रेजी सिखाना भी आश्चर्य की बात नहीं है कि उपन्यास ने लंबे समय तक औपनिवेशिक ज्ञान की मशाल के रूप में काम किया। हम, फिर से, देख सकते हैं कि इस सब का क्या परिणाम हुआ। केवल इसमें नहीं एक किताब, लेकिन वास्तविक जीवन में।

कथानक अब उतना ही भोला-भाला लगता है" कोरल द्वीप", जिसमें एक द्वीप पर फेंके गए अंग्रेजी स्कूली बच्चों का एक समूह वहां एक विशिष्ट अंग्रेजी उपनिवेश का आयोजन करता है। इस उपन्यास की प्रतिक्रिया प्रसिद्ध थी" मक्खियों के भगवान", जहां वे जंगल में नग्न होकर घूमते हैं, और मुख्य तर्कवादी, पिग्गी को पत्थर मार-मार कर मार डाला जाता है।

और हां, यहां हम ऐन रैंड को याद करने के अलावा कुछ नहीं कर सकते, जिसका तर्क बलात्कार जैसी चीजों को उचित ठहराता है (" मानचित्रावली सिकोड़ना") और कब्जे के लिए तैयार आवासीय परिसर को कमजोर करना (" फाउंटेनहेड")। लेकिन, जैसा कि रैंड हमें समझाने की कोशिश करता है, वह हर जगह और हर जगह सही है।

ये माफ़ी मांगने वाले हैं.

इसीलिए ये सब होता है. गलतियाँ करने में भावनाएँ अच्छी होती हैं, लेकिन कारण बहुत ग़लत होता है। भावनाएँ सुव्यवस्थित और सुसंगत हैं, वे बस अस्तित्व में हैं, और वे अपरिहार्य हैं - लेकिन मन अहंकारी और साधन संपन्न है, यह योजना के अनुसार जीने की कोशिश करता है, लेकिन योजनाओं के अनुसार जीना शारीरिक रूप से असंभव है। इसलिए, जब 19वीं सदी के साहित्य के नायक भावनाओं के आवेश में आकर कुछ भयानक बकवास करते हैं, भले ही इन कार्यों के परिणाम कितने भी दुखद क्यों न हों, हम अभी भी आंतरिक रूप से महसूस करते हैं कि वे सही हैं। खैर, क्या होगा अगर वे वास्तव में खुद को हिलाकर रख दें, इस पर ध्यान से सोचें, और खुद को ट्रेन के नीचे न फेंकने का फैसला करें? नहीं, ऐसा ही है। ऐसा इसलिए नहीं होता है कि हम ठीक इसी तरह से कार्य करते हैं, और इसलिए नहीं कि हम तर्क की आवाज सुनते हैं - जो कोशिश करते हैं, उनके लिए सब कुछ और भी बदतर हो जाता है - बल्कि पाठक में एक अलग शिक्षा लाने के लिए भावनाओं का समूह, शायद अधिक सहानुभूतिपूर्ण, स्थिति को किसी अन्य तरीके से हल करने में सक्षम।

लोग विभिन्न आवेगों द्वारा निर्देशित होते हैं। कभी-कभी वे सहानुभूति, गर्मजोशी भरे रवैये से नियंत्रित हो जाते हैं और वे तर्क की आवाज़ के बारे में भूल जाते हैं। मानवता को दो भागों में बाँटा जा सकता है। कुछ लोग लगातार अपने व्यवहार का विश्लेषण करते हैं, वे हर कदम पर सोचने के आदी होते हैं। ऐसे व्यक्तियों को धोखा देना व्यावहारिक रूप से असंभव है। हालाँकि, उनके लिए अपने निजी जीवन को व्यवस्थित करना बेहद मुश्किल है। क्योंकि जिस क्षण से वे एक संभावित जीवनसाथी से मिलते हैं, वे लाभ की तलाश शुरू कर देते हैं और आदर्श अनुकूलता के लिए एक सूत्र प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। इसलिए ऐसी मानसिकता को देखकर उनके आसपास के लोग उनसे दूर हो जाते हैं।

अन्य लोग इंद्रियों की पुकार के प्रति पूरी तरह से संवेदनशील होते हैं। प्यार में पड़ने पर सबसे स्पष्ट वास्तविकताओं पर भी ध्यान देना मुश्किल होता है। इसलिए, वे अक्सर धोखा खा जाते हैं और इससे बहुत पीड़ित होते हैं।

विभिन्न लिंगों के प्रतिनिधियों के बीच संबंधों की जटिलता यह है कि रिश्तों के विभिन्न चरणों में, पुरुष और महिलाएं बहुत अधिक उचित दृष्टिकोण का उपयोग करते हैं या, इसके विपरीत, व्यवहार की पसंद पर अपने दिल पर भरोसा करते हैं।

उग्र भावनाओं की उपस्थिति, बेशक, मानवता को पशु जगत से अलग करती है, लेकिन लोहे के तर्क और कुछ गणना के बिना बादल रहित भविष्य का निर्माण करना असंभव है।

ऐसे कई उदाहरण हैं जब लोगों को अपनी भावनाओं के कारण कष्ट सहना पड़ा। रूसी और विश्व साहित्य में उनका विशद वर्णन किया गया है। उदाहरण के तौर पर हम लियो टॉल्स्टॉय की कृति “अन्ना कैरेनिना” को चुन सकते हैं। यदि मुख्य पात्र लापरवाही से प्यार में नहीं पड़ा होता, बल्कि तर्क की आवाज़ पर भरोसा करता, तो वह जीवित रहती, और बच्चों को अपनी माँ की मृत्यु का अनुभव नहीं करना पड़ता।

तर्क और भावनाएं दोनों लगभग समान अनुपात में चेतना में मौजूद होनी चाहिए, तभी पूर्ण खुशी का मौका मिलता है। इसलिए, कुछ स्थितियों में किसी को पुराने और अधिक बुद्धिमान गुरुओं और रिश्तेदारों की बुद्धिमान सलाह को अस्वीकार नहीं करना चाहिए। एक लोकप्रिय ज्ञान है: "एक चतुर व्यक्ति दूसरों की गलतियों से सीखता है, और एक मूर्ख अपनी गलतियों से सीखता है।" यदि आप इस अभिव्यक्ति से सही निष्कर्ष निकालते हैं, तो आप कुछ मामलों में अपनी भावनाओं के आवेग को शांत कर सकते हैं, जो आपके भाग्य पर हानिकारक प्रभाव डाल सकता है।

हालाँकि कभी-कभी खुद पर प्रयास करना बहुत मुश्किल होता है। खासकर अगर किसी व्यक्ति के प्रति सहानुभूति हावी हो जाए। कुछ पराक्रम और आत्म-बलिदान आस्था, देश और अपने कर्तव्य के प्रति महान प्रेम के कारण किये गये। यदि सेनाएँ केवल ठंडी गणना का उपयोग करतीं, तो वे शायद ही अपने झंडे विजित ऊंचाइयों से ऊपर उठा पातीं। यह अज्ञात है कि यदि रूसी लोगों का अपनी भूमि, परिवार और दोस्तों के प्रति प्रेम न होता तो महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध कैसे समाप्त होता।

निबंध विकल्प 2

कारण या भावनाएँ? या शायद कुछ और? क्या तर्क को भावनाओं के साथ जोड़ा जा सकता है? ये सवाल हर इंसान खुद से पूछता है. जब आपका सामना दो विरोधाभासों से होता है, तो एक पक्ष चिल्लाता है, कारण चुनें, दूसरा चिल्लाता है कि भावनाओं के बिना आप कहीं नहीं पहुंच सकते। और आप नहीं जानते कि कहां जाना है और क्या चुनना है।

जीवन में दिमाग एक जरूरी चीज है, इसकी बदौलत हम भविष्य के बारे में सोच सकते हैं, अपनी योजनाएं बना सकते हैं और अपने लक्ष्य हासिल कर सकते हैं। अपने दिमाग की बदौलत हम अधिक सफल होते हैं, लेकिन यह हमारी भावनाएँ हैं जो हमें इंसान बनाती हैं। भावनाएँ हर किसी में अंतर्निहित नहीं होती हैं और वे अलग-अलग हो सकती हैं, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों, लेकिन वे ही हैं जो हमसे अकल्पनीय चीजें करवाती हैं।

कभी-कभी, भावनाओं के कारण, लोग ऐसे अवास्तविक कार्य करते हैं कि उन्हें वर्षों तक कारण की मदद से इसे हासिल करना पड़ता है। तो आपको क्या चुनना चाहिए? हर कोई अपने लिए चुनता है; मन को चुनकर, एक व्यक्ति एक रास्ते पर चलेगा और, शायद, खुश होगा; भावनाओं को चुनने से, एक व्यक्ति को एक पूरी तरह से अलग रास्ता देने का वादा किया जाता है। कोई भी पहले से यह अनुमान नहीं लगा सकता कि चुना गया रास्ता उसके लिए अच्छा होगा या नहीं; हम केवल अंत में निष्कर्ष निकाल सकते हैं। जहाँ तक इस सवाल का सवाल है कि क्या कारण और भावनाएँ एक-दूसरे के साथ सहयोग कर सकते हैं, मुझे लगता है कि वे कर सकते हैं। लोग एक-दूसरे से प्यार कर सकते हैं, लेकिन यह समझें कि परिवार शुरू करने के लिए उन्हें पैसे की ज़रूरत है, और इसके लिए उन्हें काम करने या पढ़ाई करने की ज़रूरत है। इस मामले में, कारण और भावनाएँ एक साथ काम करती हैं।

मुझे लगता है कि जब आप बड़े हो जाते हैं तभी दोनों एक साथ काम करना शुरू करते हैं। जबकि एक व्यक्ति छोटा होता है, उसे दो सड़कों के बीच चयन करना होता है; एक छोटे व्यक्ति के लिए कारण और भावना के बीच आम जमीन ढूंढना बहुत मुश्किल होता है। इस प्रकार, एक व्यक्ति को हमेशा एक विकल्प का सामना करना पड़ता है, हर दिन उसे इसके साथ लड़ना पड़ता है, क्योंकि कभी-कभी मन एक कठिन परिस्थिति में मदद करने में सक्षम होता है, और कभी-कभी भावनाएं ऐसी स्थिति से बाहर खींचती हैं जहां मन शक्तिहीन होगा।

छोटा निबंध

बहुत से लोग मानते हैं कि कारण और भावनाएँ दो ऐसी चीज़ें हैं जो एक दूसरे के साथ पूरी तरह से असंगत हैं। लेकिन जहां तक ​​मेरी बात है, ये एक ही संपूर्ण के दो हिस्से हैं। बिना कारण के कोई भावना नहीं होती और इसका विपरीत भी होता है। हम जो कुछ भी महसूस करते हैं उसके बारे में सोचते हैं और कभी-कभी जब हम सोचते हैं तो भावनाएँ प्रकट होती हैं। ये दो भाग हैं जो एक आदर्श बनाते हैं। यदि कम से कम एक घटक गायब है, तो सभी कार्य व्यर्थ होंगे।

उदाहरण के लिए, जब लोग प्यार में पड़ते हैं, तो उन्हें अपने दिमाग को शामिल करना चाहिए, क्योंकि वह ही है जो पूरी स्थिति का मूल्यांकन कर सकता है और व्यक्ति को बता सकता है कि क्या उसने सही विकल्प चुना है।

दिमाग गंभीर परिस्थितियों में गलतियाँ न करने में मदद करता है, और भावनाएँ कभी-कभी सहज रूप से सही रास्ता सुझाने में सक्षम होती हैं, भले ही वह अवास्तविक लगती हो। एक संपूर्ण के दो घटकों में महारत हासिल करना उतना आसान नहीं है जितना लगता है। जीवन के पथ पर आपको तब तक काफी कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा जब तक आप इन घटकों को नियंत्रित करना और सही पक्ष ढूंढना नहीं सीख जाते। निःसंदेह, जीवन परिपूर्ण नहीं है और कभी-कभी आपको एक चीज़ को बंद करने की आवश्यकता होती है।

आप हर समय संतुलन नहीं रख सकते. कभी-कभी आपको अपनी भावनाओं पर भरोसा करने और आगे छलांग लगाने की ज़रूरत होती है; यह जीवन को उसके सभी रंगों में महसूस करने का अवसर होगा, भले ही विकल्प सही हो या नहीं।

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  जीवन परिस्थितियों में कभी-कभी देशभक्ति जैसे गुणों की अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है। देशभक्ति मातृभूमि के प्रति जिम्मेदारी है, उसके प्रति हार्दिक प्रेम है। यह पृथ्वी पर रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक कर्तव्य की भावना है।

1. "इगोर के अभियान की कहानी":

कारण ने भावना को रास्ता दे दिया है, और इगोर ने, सभी संकेतों के बाद, सेना और उसके जीवन को बचाने के लिए उचित निर्णय लेने के बजाय, मरने का फैसला किया, लेकिन अपने सम्मान को अपमानित करने का नहीं।

2. डेनिस इवानोविच फोंविज़िन "माइनर":

प्रोस्टाकोवा और स्कोटिनिन के कार्यों में कारण पूरी तरह से अनुपस्थित है; वे अपने सर्फ़ों की देखभाल करने की आवश्यकता भी नहीं समझते हैं, क्योंकि इन "जीवन के स्वामी" की सारी भलाई उनमें निहित है। मित्रोफ़ान अपनी भावनाओं पर पूर्ण नियंत्रण प्रदर्शित करता है: जब उसकी माँ की ज़रूरत होती है, तो वह बेकार हो जाता है, कहता है कि वह उससे प्यार करता है, और जैसे ही उसकी माँ ने सारी शक्ति खो दी, उसने घोषणा की:

इसे दूर करो, माँ!

उसमें उत्तरदायित्व, प्रेम, भक्ति का कोई भाव नहीं है।

3. अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबेडोव "बुद्धि से शोक":

मुख्य पात्र, चैट्स्की, पहली नज़र में, कारण का एक मॉडल है। वह शिक्षित है, अपनी जगह को अच्छी तरह से समझता है, राजनीतिक स्थिति का निर्धारण करता है, और सामान्य रूप से कानून और विशेष रूप से दास प्रथा के मामलों में साक्षर है। हालाँकि, उसका मन उसे रोजमर्रा की स्थितियों में मना कर देता है; वह नहीं जानता कि सोफिया के साथ रिश्ते में कैसे व्यवहार करना है जब वह कहती है कि वह उसके उपन्यास का नायक नहीं है। मोलक्लिन, फेमसोव और पूरे धर्मनिरपेक्ष समाज के साथ अपने रिश्ते में, वह साहसी और साहसी है और अंत में, कुछ भी नहीं के साथ समाप्त होता है। हताशा और अकेलेपन की भावना उसके सीने को जकड़ लेती है:

यहाँ मेरी आत्मा किसी तरह दुःख से संकुचित है।

लेकिन वह भावनाओं का पालन करने का आदी नहीं है और समाज के साथ कलह को गंभीरता से नहीं लेता, लेकिन व्यर्थ।

4. अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन "यूजीन वनगिन":

अपनी युवावस्था से, वनगिन अपनी भावनाओं को तर्क के अधीन करने का आदी था: "कोमल जुनून का विज्ञान" पहले से ही इसका प्रमाण है। तात्याना से मिलने के बाद, उसने "अपनी प्यारी आदत के आगे घुटने नहीं टेके," उसने इस भावना को गंभीरता से नहीं लिया, यह निर्णय लेते हुए कि वह हमेशा की तरह इस भावना का सामना कर सकता है, जब वह जानता था कि "एक आज्ञाकारी आंसू के साथ कैसे चमकना है।" ” दूसरा पक्ष तात्याना है। अपनी युवावस्था में, वह केवल अपनी भावनाओं का पालन करती थी। वनगिन ने उसे एक उपदेश पढ़ा जिसमें उसने सिफारिश की: "खुद पर नियंत्रण रखना सीखें।" लड़की ने इन शब्दों को ध्यान में रखा और आत्म-विकास शुरू किया। वनगिन के साथ अगली मुलाकात के समय तक, वह पहले से ही अपनी भावनाओं को कुशलता से नियंत्रित कर लेती थी, और एवगेनी उसके चेहरे पर एक ग्राम भी भावना नहीं देख पाती थी। लेकिन ख़ुशी अब संभव नहीं है...

5. मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव "हमारे समय के हीरो":

मुख्य पात्र, पेचोरिन, तर्क और भावनाओं से युक्त एक व्यक्ति है। जब वह प्रकृति के साथ, किसी डायरी के साथ या किसी ऐसे व्यक्ति के साथ अकेला होता है जिसके साथ उसे दिखावा नहीं करना पड़ता है, तो यह एक नग्न तंत्रिका, एक भावना है। एक उल्लेखनीय उदाहरण उस प्रकरण में है जब उसने वेरा का पीछा करने के लिए अपने घोड़े को सड़क पर दौड़ाया। वह दु:ख से रोता है। यह अवस्था एक क्षण तक रहती है। लेकिन एक क्षण बीत जाता है, और एक और पेचोरिन घास पर रोते हुए "रोते हुए बच्चे" से ऊपर उठता है और गंभीरता से और सख्ती से उसके व्यवहार का आकलन करता है। तर्क की विजय इस व्यक्ति को खुशी नहीं देती।