1. दृश्य की सामान्य विशेषताएं।
2. कलिनोव्स्काया "अभिजात वर्ग"।
3. अत्याचारियों पर लोगों की निर्भरता।
4. "फ्री बर्ड्स" कलिनोव।

"क्रूर शिष्टाचार, सर, हमारे शहर में, क्रूर!" - इस तरह ए एन ओस्ट्रोव्स्की नाटक के दृश्य को पात्रों में से एक, पर्यवेक्षक और मजाकिया स्व-सिखाया आविष्कारक कुलिगिन के मुंह के माध्यम से चित्रित करता है। उल्लेखनीय है कि नाटक की शुरुआत एक ऐसे दृश्य से होती है जिसमें वही पात्र वोल्गा के दृश्य की प्रशंसा करता है। लेखक, मानो संयोग से, प्रकृति की सुंदरता का विरोध करता है, इसकी विशालता पवित्र प्रांतीय जीवन तक फैली हुई है। कलिनोव्का समाज में वजन रखने वाले अधिकांश लोग अजनबियों के सामने खुद को सर्वोत्तम संभव प्रकाश में पेश करने की कोशिश करते हैं, और "वे अपने परिवार को भोजन से खाते हैं।"

कलिनोव्स्काया "अभिजात वर्ग" के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक धनी व्यापारी सेवेल प्रोकोफिच डिकोय है। परिवार के दायरे में, वह एक असहनीय अत्याचारी है, जिससे सभी डरते हैं। उसकी पत्नी हर सुबह कांपती है: "पिताजी, मुझे गुस्सा मत करो! प्रिय साथियों, आप नाराज़ न हों!" हालांकि, डिकोय बिना किसी विशेष कारण के क्रोधित हो जाता है: फिर वह अपने घर और कर्मचारियों पर गाली-गलौज करके खुश होता है। उनकी सेवा करने वाले सभी लोगों को डिकोय लगातार कम भुगतान करते हैं, इसलिए कई कार्यकर्ता महापौर से शिकायत करते हैं। राज्यपाल के आग्रह पर, जिन्होंने यह सुझाव दिया कि व्यापारी अपने कर्मचारियों को अपेक्षित भुगतान करें, डिकोय ने शांति से उत्तर दिया कि इन कम भुगतानों से उन्होंने महत्वपूर्ण रकम जमा की, और क्या राज्यपाल को ऐसी छोटी-छोटी बातों के बारे में चिंता करनी चाहिए?

जंगली की निम्न प्रकृति इस तथ्य में भी प्रकट होती है कि पागल व्यापारी उस नाराजगी को बाहर निकालता है, जिसे अपराधी को व्यक्त करने का उसे कोई अधिकार नहीं है, एकतरफा घराने पर। विवेक के बिना यह आदमी अपने भतीजों से विरासत का उचित हिस्सा लेने के लिए तैयार है, खासकर जब से उनकी दादी की इच्छा में एक छेड़छाड़ छोड़ी गई थी - भतीजे को विरासत प्राप्त करने का अधिकार केवल तभी होता है जब वे अपने चाचा का सम्मान करते हैं। "... भले ही आप उसका सम्मान करते हों, क्या कोई है जो उसे कुछ ऐसा कहने से मना करता है कि आप अपमानजनक हैं?" - कुलिगिन विवेकपूर्ण ढंग से बोरिस से कहता है। स्थानीय रीति-रिवाजों को जानने के बाद, कुलीगिन को यकीन है कि डिकी के भतीजों के पास कुछ भी नहीं रहेगा - व्यर्थ में बोरिस अपने चाचा के दुर्व्यवहार को सहन करता है।

कबनिखा ऐसी नहीं है - वह अपने घराने पर भी अत्याचार करती है, लेकिन "पवित्रता की आड़ में।" कबनिखा का घर तीर्थयात्रियों और तीर्थयात्रियों के लिए एक स्वर्ग है, जिसका व्यापारी की पत्नी पुराने रूसी रिवाज के अनुसार स्वागत करती है। यह प्रथा कहां से आई? सुसमाचार बताता है कि मसीह ने अपने अनुयायियों को ज़रूरतमंदों की मदद करना सिखाया, यह कहते हुए कि अंत में "इन छोटों में से एक" के लिए जो किया गया वह स्वयं के लिए किया गया था। कबनिखा पवित्र रूप से प्राचीन रीति-रिवाजों का पालन करती है, जो उसके लिए लगभग ब्रह्मांड की नींव हैं। लेकिन वह इसे पाप नहीं मानती है कि अपने बेटे और बहू के "लोहे को जंग की तरह पहनती है"। कबनिखा की बेटी अंत में टूट जाती है और अपने प्रेमी के साथ भाग जाती है, बेटा धीरे-धीरे शराबी बन जाता है, और उसकी बहू निराशा से नदी में भाग जाती है। कबनिखा की धर्मपरायणता और धर्मपरायणता बिना सामग्री के केवल एक रूप बन जाती है। ईसा मसीह के अनुसार ऐसे लोग कब्रों की तरह होते हैं, जो बाहर से तो बड़े करीने से रंगे हुए होते हैं, लेकिन अंदर गंदगी से भरे होते हैं।

बहुत से लोग जंगली, कबनिखा और इसी तरह पर निर्भर हैं। निरंतर तनाव और भय में जी रहे लोगों का अस्तित्व अंधकारमय है। किसी न किसी तरह से, वे व्यक्ति के निरंतर दमन के खिलाफ विरोध प्रदर्शन करते हैं। केवल यही विरोध अक्सर बदसूरत या दुखद तरीके से प्रकट होता है। कबनिखा का पुत्र, जो अपने पारिवारिक जीवन में आज्ञाकारी रूप से आज्ञाकारी माँ की शिक्षाप्रद शिक्षाओं को सहन करता है, कई दिनों तक घर से भागकर, एक अनियंत्रित नशे में सब कुछ भूल जाता है: "हाँ, निश्चित रूप से, बाध्य! जैसे ही वह बाहर जाएगा, वह पी लेगा।" बोरिस और कतेरीना का प्यार भी उस दमनकारी माहौल के खिलाफ एक तरह का विरोध है जिसमें वे रहते हैं। यह प्यार खुशी नहीं लाता है, हालांकि यह आपसी है: कलिनोव में आम पाखंड और ढोंग के खिलाफ विरोध कतेरीना को अपने पति के सामने अपना पाप कबूल करवाता है, और घृणित जीवन शैली में लौटने का विरोध महिला को पानी में धकेल देता है। सबसे विचारशील बारबरा का विरोध है - वह घुंघराले के साथ भाग जाती है, यानी पाखंड और अत्याचार के माहौल से बाहर निकलती है।

कुद्रियाश अपने आप में एक उल्लेखनीय व्यक्तित्व हैं। यह कमीने किसी से नहीं डरता, यहां तक ​​कि जंगली के दुर्जेय "योद्धा" से भी नहीं, जिसके लिए उसने काम किया: "... मैं उसका गुलाम नहीं बनूंगा।" कुद्रियाश के पास धन नहीं है, लेकिन वह जानता है कि खुद को लोगों की संगति में कैसे रखा जाए, जिसमें डिकॉय जैसे लोग भी शामिल हैं: “मुझे असभ्य माना जाता है, वह मुझे क्यों रखता है? इसलिए उसे मेरी जरूरत है। खैर, इसका मतलब है कि मैं उससे नहीं डरता, लेकिन उसे मुझसे डरने दो।" इस प्रकार, हम देखते हैं कि कुद्रियाश का एक विकसित आत्म-सम्मान है, वह एक निर्णायक और साहसी व्यक्ति है। बेशक, वह किसी तरह का आदर्श नहीं है। कर्ल भी उस समाज का एक उत्पाद है जिसमें वह रहता है। "भेड़ियों के साथ रहना एक भेड़िये की तरह चीखना है" - इस पुरानी कहावत के अनुसार, कुदरीश को डिकी के पक्ष को तोड़ने में कोई आपत्ति नहीं होगी यदि कंपनी के लिए ऐसे कई हताश लोग पाए जाते हैं, या दूसरे तरीके से अत्याचारी का "सम्मान" करते हैं, उसे बहकाते हैं बेटी।

एक अन्य प्रकार का व्यक्ति जो कलिनोव के अत्याचारियों पर निर्भर नहीं है, वह स्व-सिखाया आविष्कारक कुलिगिन है। कुदरीश की तरह यह आदमी भी अच्छी तरह जानता है कि स्थानीय इक्के के अंदर की कहानी क्या है। वह अपने साथी नागरिकों के बारे में कोई भ्रम नहीं बनाता है, और फिर भी यह व्यक्ति खुश है। मानवीय नीचता उसे दुनिया की सुंदरता पर हावी नहीं करती है, अंधविश्वास उसकी आत्मा को जहर नहीं देता है, और वैज्ञानिक शोध उसके जीवन को एक उच्च अर्थ देता है: “और तुम आकाश को देखने से डरते हो, तुम कांप रहे हो! आपने हर चीज से खुद को डरा दिया। एह, लोग! मैं नहीं डरता। "

"द थंडरस्टॉर्म" विज्ञान अकादमी का एक नाटक है। ओस्त्रोव्स्की। जुलाई-अक्टूबर 1859 में लिखा गया। पहला प्रकाशन: पत्रिका "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग" (1860, खंड 158, जनवरी)। नाटक के साथ रूसी जनता के पहले परिचित ने पूरे "गंभीर तूफान" का कारण बना। रूसी विचार की सभी दिशाओं के प्रमुख प्रतिनिधियों ने "द ग्रोज़ा" के बारे में बोलना आवश्यक समझा। यह स्पष्ट था कि इस लोक नाटक की सामग्री "गैर-यूरोपीय रूसी जीवन के सबसे गहरे अवकाश" (एआई हर्ज़ेन) को प्रकट करती है। इसके बारे में विवाद राष्ट्रीय जीवन के मूल सिद्धांतों के विवाद में बदल गया। डोब्रोलीबॉव की "अंधेरे साम्राज्य" की अवधारणा ने नाटक की सामाजिक सामग्री पर जोर दिया। और ए। ग्रिगोरिएव ने नाटक को लोक जीवन की कविता की "जैविक" अभिव्यक्ति के रूप में माना। बाद में, XX सदी में, रूसी व्यक्ति (ए। ए। ब्लोक) के आध्यात्मिक तत्व के रूप में "अंधेरे साम्राज्य" पर एक दृष्टिकोण उत्पन्न हुआ, नाटक की एक प्रतीकात्मक व्याख्या प्रस्तावित की गई थी (एफ। ए। स्टेपुन)।

कलिनोव शहर की छवि

कलिनोव शहर ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में "बंधन" के राज्य के रूप में प्रकट होता है जिसमें जीवन जीने के लिए अनुष्ठानों और निषेधों की एक सख्त प्रणाली द्वारा नियंत्रित किया जाता है। यह क्रूर नैतिकता की दुनिया है: ईर्ष्या और स्वार्थ, "अंधेरे और नशे की लत", शांत शिकायतें और अदृश्य आँसू। यहाँ जीवन का क्रम एक सौ दो सौ साल पहले जैसा ही रहा है: एक गर्म गर्मी के दिन की सुस्ती के साथ, औपचारिक साहचर्य, उत्सव का आनंद, प्यार में जोड़ों की रात की बैठकें। कलिनोवियों के जीवन की पूर्णता, मौलिकता और आत्मनिर्भरता को उनकी सीमा से परे जाने की आवश्यकता नहीं है - जहां सब कुछ "गलत" है और "अपने तरीके से सब कुछ विपरीत है": दोनों कानून "अधर्मी" हैं, और न्यायाधीश "सभी अधर्मी भी हैं", और "कुत्तों के सिर वाले लोग।" पुराने "लिथुआनियाई खंडहर" के बारे में बात करें और इस तथ्य के बारे में कि लिथुआनिया "हम पर स्वर्ग से गिर गया" "सामान्य लोगों का इतिहास" प्रकट करता है; लास्ट जजमेंट तस्वीर के बारे में सरल दिमागी तर्क - "सरल का धर्मशास्त्र," आदिम युगांत। "निकटता", "बड़े समय" (एमएम बख्तिन की अवधि) से दूरदर्शिता कलिनोव शहर की एक विशेषता है।

सार्वभौमिक पापपूर्णता ("यह असंभव है, माँ, पाप के बिना: हम दुनिया में रहते हैं") कलिनोव दुनिया की एक आवश्यक, ऑन्कोलॉजिकल विशेषता है। कलिनोवियों को पाप का मुकाबला करने और "रोजमर्रा की जिंदगी और रीति-रिवाजों के कानून" (पीए मार्कोव) में अपनी इच्छाशक्ति पर अंकुश लगाने का एकमात्र तरीका दिखाई देता है। "कानून" ने अपने मुक्त आवेगों, आकांक्षाओं और इच्छाओं में जीवन जीने के लिए विवश, सरलीकृत, कुचल दिया है। "स्थानीय दुनिया का शिकारी ज्ञान" (जी। फ्लोरोव्स्की की अभिव्यक्ति) कबनिखा की आध्यात्मिक क्रूरता, कलिनोवाइट्स की घनी जिद, कुदरीश की शिकारी पकड़, वरवारा की कुटिल त्वरित बुद्धि, तिखोन के पिलपिला अनुपालन के माध्यम से दिखाती है। . "गैर-अधिकारी" और सिल्वरस्मिथ कुलिगिन की उपस्थिति को सामाजिक बहिष्कार की मुहर के साथ चिह्नित किया गया है। एक पागल बूढ़ी औरत की आड़ में कलिनोव शहर में एक पश्चाताप पाप घूमता है। अनुग्रहहीन दुनिया "कानून" के दमनकारी भार के नीचे तड़पती है, और केवल एक गरज के दूर के छींटे "अंतिम छोर" की याद दिलाते हैं। एक तूफान की सर्वव्यापी छवि कार्रवाई में दिखाई देती है, जैसे स्थानीय, अन्य दुनिया की वास्तविकता में उच्चतम वास्तविकता की सफलता। एक अज्ञात और दुर्जेय "इच्छा" के हमले के तहत, कलिनोवाइट्स का जीवन "अपमानित होने लगा": पितृसत्तात्मक दुनिया का "अंतिम समय" निकट आ रहा है। उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ, नाटक के समय को रूसी जीवन के अभिन्न तरीके के टूटने के "अक्षीय समय" के रूप में पढ़ा जाता है।

"द स्टॉर्म" में कतेरीना की छवि

नाटक की नायिका के लिए, "रूसी अंतरिक्ष" का विघटन उस त्रासदी का "व्यक्तिगत" समय बन जाता है जिससे वह गुजर रही है। कतेरीना रूसी मध्य युग की अंतिम नायिका हैं, जिनके दिल के माध्यम से "अक्षीय समय" में एक दरार बीत गई और मानव दुनिया और दैवीय ऊंचाइयों के बीच संघर्ष की दुर्जेय गहराई का पता चला। कलिनोवेट्स की नज़र में, कतेरीना "किसी तरह का अद्भुत", "किसी तरह का मुश्किल", अपने करीबी लोगों के लिए भी समझ से बाहर है। नायिका की "नियोटवर्ल्डनेस" पर उसके नाम से भी जोर दिया गया है: कतेरीना (ग्रीक - हमेशा शुद्ध, हमेशा शुद्ध)। दुनिया में नहीं, बल्कि चर्च में, भगवान के साथ प्रार्थनापूर्ण संवाद में, उसके व्यक्तित्व की सच्ची गहराई का पता चलता है। "ओह, कुद्र्याश, वह कैसे प्रार्थना करती है, यदि केवल तुमने देखा! उसके चेहरे पर कितनी फरिश्ता मुस्कान है, लेकिन उसके चेहरे से वह चमकने लगती है।" बोरिस के इन शब्दों में द स्टॉर्म में कतेरीना की छवि के रहस्य की कुंजी है, जो उसकी उपस्थिति की रोशनी और चमक की व्याख्या है।

पहले अधिनियम में उनके एकालाप कथानक कार्रवाई के ढांचे का विस्तार करते हैं और उन्हें नाटककार द्वारा निर्दिष्ट "छोटी दुनिया" की सीमा से परे ले जाते हैं। वे नायिका की आत्मा की स्वतंत्र, हर्षित और हल्की उड़ान को उसकी "स्वर्गीय मातृभूमि" के लिए प्रकट करते हैं। चर्च की बाड़ के बाहर, कतेरीना "बंधन" और पूर्ण आध्यात्मिक अकेलेपन में फंस गई है। उसकी आत्मा दुनिया में एक दयालु आत्मा को खोजने का प्रयास करती है, और नायिका की निगाह बोरिस के चेहरे पर रुक जाती है, जो न केवल यूरोपीय परवरिश और शिक्षा के कारण, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी कलिनोव दुनिया के लिए विदेशी है: "मैं समझता हूं कि सभी यह रूसी है, प्रिय, और सब कुछ मैं किसी भी तरह से इसकी आदत नहीं डालूंगा।" बहन के लिए स्वैच्छिक बलिदान का मकसद - "बहन के लिए खेद है" - बोरिस की छवि में केंद्रीय है। "बलिदान" के लिए बर्बाद, वह जंगली की जंगली इच्छा के सूखने के लिए नम्रता से प्रतीक्षा करने के लिए मजबूर है।

केवल बाहरी रूप से, विनम्र, छिपे हुए बोरिस और भावुक, निर्णायक कतेरीना विपरीत हैं। आंतरिक रूप से, एक आध्यात्मिक अर्थ में, वे इस दुनिया के लिए समान रूप से पराया हैं। कई बार देखने के बाद, कभी बात न करते हुए, उन्होंने भीड़ में एक-दूसरे को "पहचान" लिया और अब पहले की तरह नहीं रह सके। बोरिस अपने जुनून को "मूर्ख" कहता है, अपनी निराशा का एहसास करता है, लेकिन कतेरीना उसके सिर से "नहीं निकलती"। कतेरीना का दिल उसकी इच्छा और इच्छा के विरुद्ध बोरिस के पास दौड़ता है। वह अपने पति से प्यार करना चाहती है - और नहीं कर सकती; प्रार्थना में मुक्ति चाहता है - "वह किसी भी तरह से प्रार्थना नहीं करेगा"; अपने पति के जाने के दृश्य में, वह भाग्य को कोसने की कोशिश करती है ("मैं बिना पछतावे के मर जाऊंगी अगर मैं ...") - लेकिन तिखोन उसे समझना नहीं चाहता ("... मैं सुनना नहीं चाहता!" )

बोरिस के साथ डेट पर जाते हुए, कतेरीना एक अपरिवर्तनीय, "घातक" कृत्य करती है: "आखिरकार, मैं अपने लिए क्या तैयारी कर रही हूं। मैं कहाँ का हूँ ... "। अरस्तू के अनुसार, नायिका परिणामों के बारे में अनुमान लगाती है, आने वाली पीड़ा की भविष्यवाणी करती है, लेकिन एक घातक कार्य करती है, इसके सभी आतंक को नहीं जानते: "मुझ पर दया क्यों करें, किसी को दोष नहीं देना है, - वह इसके लिए गई थी।<...>वे कहते हैं कि यह तब और भी आसान हो जाता है जब कोई इस धरती पर किसी पाप के लिए तड़पता है।" लेकिन पागल महिला द्वारा भविष्यवाणी की गई "निर्विवाद आग", "उग्र नरक", अपने जीवनकाल के दौरान नायिका से आगे निकल गई - अंतरात्मा की पीड़ा के साथ। नायिका द्वारा अनुभव की गई चेतना और पाप की भावना (दुखद अपराध), इस शब्द की व्युत्पत्ति की ओर ले जाती है: पाप - गर्म करने के लिए (ग्रीक - गर्मी, दर्द)।

कतेरीना ने जो कुछ किया था उसका सार्वजनिक स्वीकारोक्ति उस आग को बुझाने का प्रयास है जो उसे भीतर से जलाती है, भगवान के पास लौटने और मन की खोई हुई शांति को वापस पाने के लिए। औपचारिक रूप से, अर्थपूर्ण और लाक्षणिक और प्रतीकात्मक रूप से, अधिनियम IV की परिणति की घटनाएँ, एलिय्याह पैगंबर, "दुर्जेय" संत की दावत से जुड़ी हैं, जिनके सभी चमत्कार लोक कथाओं में स्वर्गीय आग को नीचे लाने से जुड़े हैं। पृथ्वी और भयावह पापियों के लिए। एक आंधी जो पहले दूर से गड़गड़ाहट की थी, सीधे कतेरीना के सिर पर आ गई। एक जीर्ण-शीर्ण गैलरी की दीवार पर अंतिम निर्णय की पेंटिंग की छवि के साथ, महिला के रोने के साथ: "आप भगवान से दूर नहीं हो सकते!"), यह कार्रवाई का दुखद चरमोत्कर्ष बनाता है।

"दयालु न्यायाधीश" के बारे में कुलिगिन के अंतिम शब्दों में, न केवल "शिष्टाचार की क्रूरता" के लिए पापी दुनिया के लिए एक तिरस्कार सुन सकते हैं, बल्कि ओस्ट्रोव्स्की का यह विश्वास भी है कि सर्वशक्तिमान को दया और प्रेम के बाहर अकल्पनीय है। रूसी त्रासदी का स्थान द स्टॉर्म में जुनून और पीड़ा के धार्मिक स्थान के रूप में प्रकट होता है।

त्रासदी का नायक मर जाता है, और फरीसी उसकी धार्मिकता में विजय प्राप्त करता है ("मैं समझता हूं, बेटा, जहां इच्छा अग्रणी है! ..")। पुराने नियम की गंभीरता के साथ, कबनिखा कलिनोव दुनिया की नींव का पालन करना जारी रखती है: "संस्कार में उड़ान" ही एकमात्र मुक्ति है जिसे वह इच्छा की अराजकता से कल्पना कर सकती है। स्वतंत्रता के खुले स्थानों में बारबरा और कुदरीश का पलायन, पहले से अप्राप्त तिखोन का विद्रोह ("मम्मा, आपने उसे बर्बाद कर दिया! आप, आप, आप ..."), मृतक कतेरीना का रोना - की शुरुआत का पूर्वाभास देता है एक नया समय। "द थंडरस्टॉर्म" की सामग्री का "सीमा", "टर्निंग पॉइंट" हमें इसे "ओस्ट्रोव्स्की का सबसे निर्णायक काम" (एनए डोब्रोलीबॉव) के रूप में बोलने की अनुमति देता है।

प्रदर्शन के

द थंडरस्टॉर्म का पहला प्रदर्शन 16 नवंबर, 1859 को माली थिएटर (मास्को) में हुआ था। कतेरीना की भूमिका में - एल.पी. निकुलिना-कोसिट्स्काया, जिन्होंने ओस्ट्रोव्स्की को नाटक के मुख्य पात्र की छवि बनाने के लिए प्रेरित किया। 1863 से जी.एन. फेडोटोव, 1873 से - एम.एन. एर्मोलोवा। अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर (सेंट पीटर्सबर्ग) में प्रीमियर 2 दिसंबर, 1859 को हुआ (कतेरीना - एफ.ए.स्नेटकोव की भूमिका में, ए.ई. मार्टीनोव द्वारा तिखोन की भूमिका शानदार ढंग से निभाई गई थी)। XX सदी में, द थंडरस्टॉर्म का मंचन निर्देशकों द्वारा किया गया था: वी.ई. मेयरहोल्ड (अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर, 1916); और मैं। ताइरोव (चैंबर थिएटर, मॉस्को, 1924); में और। नेमीरोविच-डैनचेंको और आई। हां। सुदाकोव (मॉस्को आर्ट थिएटर, 1934); एन.एन. ओखलोपकोव (मास्को मायाकोवस्की थिएटर, 1953); जी.एन. यानोव्सकाया (मॉस्को यूथ थिएटर, 1997)।

कलिनोव और उसके निवासियों का शहर (ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" के नाटक पर आधारित)

नाटक एक टिप्पणी के साथ शुरू होता है: "वोल्गा के ऊंचे किनारे पर सार्वजनिक उद्यान; वोल्गा से परे ग्रामीण दृश्य "। इन पंक्तियों के पीछे वोल्गा विस्तार की असाधारण सुंदरता है, जिसे केवल एक स्व-सिखाया मैकेनिक कुलिगिन नोटिस करता है: "... चमत्कार, यह वास्तव में कहा जाना चाहिए कि चमत्कार! घुंघराले! यहाँ / मेरे भाई, पचास वर्षों से मैं हर दिन वोल्गा को देख रहा हूँ और मैं सब कुछ नहीं देख सकता। ” कलिनोव शहर के अन्य सभी निवासी प्रकृति की सुंदरता पर ध्यान नहीं देते हैं, यह कुलिगिन के उत्साही शब्दों के जवाब में कुद-रयश की टिप्पणी से आकस्मिक रूप से कहा जाता है: "कुछ भी नहीं!" और वहीं, किनारे पर, कुलिगिन "शपथ ग्रहण करने वाले" डिकी को देखता है, अपनी बाहों को चारों ओर लहराते हुए, अपने भतीजे बोरिस को डांटता है।

"थंडरस्टॉर्म" की परिदृश्य पृष्ठभूमि आपको कालिनोव्का में जीवन के भरे हुए वातावरण को और अधिक स्पष्ट रूप से महसूस करने की अनुमति देती है। नाटक में, नाटककार ने 19 वीं शताब्दी के मध्य के सामाजिक संबंधों को सच्चाई से दर्शाया: उन्होंने व्यापारी-बुर्जुआ वातावरण की सामग्री और कानूनी स्थिति, सांस्कृतिक आवश्यकताओं के स्तर, परिवार और रोजमर्रा की जिंदगी की एक विशेषता दी, स्थिति को रेखांकित किया। परिवार में महिलाओं की। "तूफान" ... हमें "अंधेरे साम्राज्य" की मूर्ति के साथ प्रस्तुत करता है ... निवासी ... कभी-कभी नदी के ऊपर बुलेवार्ड के साथ चलते हैं, शाम को वे गेट के ढेर पर बैठते हैं और पवित्र में संलग्न होते हैं बात चिट; लेकिन वे घर पर अधिक समय बिताते हैं, हाउसकीपिंग करते हैं, खाते हैं, सोते हैं, बहुत जल्दी बिस्तर पर जाते हैं, इसलिए एक अभ्यस्त व्यक्ति के लिए इतनी नींद वाली रात को सहना मुश्किल है जितना वे खुद से पूछते हैं ... उनका जीवन सुचारू रूप से और शांति से चलता है, नहीं दुनिया उन्हें परेशान नहीं करती है, क्योंकि वे उन तक नहीं पहुंचते हैं; राज्य ढह सकते हैं, नए देश खुल सकते हैं, पृथ्वी का चेहरा अपनी इच्छानुसार बदल सकता है, दुनिया एक नए आधार पर एक नया जीवन शुरू कर सकती है - कलिनोवा शहर के निवासियों का अस्तित्व पहले की तरह पूरी तरह से अज्ञानता में रहेगा। बाकी दुनिया ...

अपने भोलापन और ईमानदारी में भयानक, इस अंधेरे जन की मांगों और विश्वासों के विपरीत जाने का प्रयास हर नवागंतुक के लिए भयानक और कठिन है। आखिरकार, वह हमें शाप देगी, वह प्लेग की तरह भागेगी, - द्वेष से नहीं, गणना से नहीं, बल्कि इस गहरे विश्वास से कि हम एंटीक्रिस्ट के समान हैं ... पत्नी, प्रचलित अवधारणाओं के अनुसार, उसके साथ (अपने पति के साथ) अविभाज्य रूप से, आध्यात्मिक रूप से, संस्कार के माध्यम से जुड़ा हुआ है; उसका पति चाहे कुछ भी करे, उसे उसकी बात माननी चाहिए और उसके साथ अपने व्यर्थ जीवन को साझा करना चाहिए ... छुटकारा मिल सकता है, जबकि ला-पॉट केवल सुविधा देता है, और यदि यह असुविधाजनक है, तो इसे आसानी से गिराया जा सकता है ... महान- आप, एक आदमी की तरह ", - लेख में लिखा" अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की एक किरण "एनए डोब्रोलीबोव। एक महिला की स्थिति पर विचार करना जारी रखते हुए, आलोचक का कहना है कि उसने "रूसी परिवार में बड़ों के उत्पीड़न और अत्याचार के खिलाफ अपने विद्रोह में अंत तक जाने का फैसला किया, वीर आत्म-इनकार से भरा होना चाहिए, बनाना चाहिए उसके दिमाग में और सब कुछ के लिए तैयार रहें। -वा ", क्योंकि" पहले प्रयास में, वे उसे यह महसूस कराएंगे कि वह कुछ भी नहीं है, कि वे उसे कुचल सकते हैं, "अच्छे पुराने दिन और अभी भी आज्ञाकारिता की ओर ले जाएंगे।"

कलिनोव शहर का एक चरित्र चित्रण नाटक के नायकों में से एक, कुलीगिन द्वारा दिया गया है: "क्रूर शिष्टाचार, महोदय, हमारे शहर में, क्रूर! दौलतवाद में, सर, आपको अशिष्टता और नग्न गरीबी के अलावा कुछ नहीं दिखाई देगा। और कभी नहीं, श्रीमान, इस परत से बाहर नहीं निकलेंगे! क्योंकि ईमानदार श्रम हमें अपनी रोजी रोटी से ज्यादा कभी नहीं कमाएगा। और जिसके पास पैसा है, साहब, गरीबों को गुलाम बनाने की कोशिश कर रहे हैं, ताकि वह अपने मुक्त मजदूरों पर और भी अधिक पैसा कमा सके ... और आपस में, साहब, वे कैसे रहते हैं! व्यापार एक-दूसरे के द्वारा कम आंका जाता है, और स्वार्थ से इतना नहीं जितना कि ईर्ष्या से। वे एक दूसरे के साथ दुश्मनी में हैं ... "कुलीगिन ने यह भी नोट किया कि शहर में बुर्जुआ के लिए कोई काम नहीं है:" पूंजीपति वर्ग को काम दिया जाना चाहिए। और फिर हाथ हैं, लेकिन काम करने के लिए कुछ भी नहीं है, "- और समाज के लाभ के लिए पैसे का उपयोग करने के लिए" स्थायी मोबाइल "का आविष्कार करने का सपना देखता है।

जंगली और उसके जैसे क्षुद्र अत्याचार अन्य लोगों की भौतिक और नैतिक निर्भरता पर आधारित है। और यहां तक ​​​​कि महापौर भी जंगली को आदेश देने के लिए नहीं बुला सकता है, जो "अपने एक आदमी को निराश नहीं करेगा"। इसका अपना दर्शन है: "क्या यह इसके लायक है, आपका सम्मान, आपके साथ इस तरह की छोटी-छोटी बातों के बारे में बात करना! मेरे पास हर साल बहुत सारे लोग होते हैं; आपको समझना चाहिए: मैं उन्हें प्रति व्यक्ति एक पेय के लिए अतिरिक्त भुगतान नहीं करूंगा, लेकिन मेरे पास इसके हजारों हैं, इसलिए यह मेरे लिए अच्छा है!" और यह तथ्य कि ये लोग एक-एक पैसा गिनते हैं, उसे परेशान नहीं करता।

और विदेशी भूमि के मूल्य के बारे में फेकलुशा की कहानियां क्या हैं! ("वे कहते हैं कि ऐसे देश हैं, प्रिय लड़की, जहां कोई रूढ़िवादी राजा नहीं हैं, और साल्टन पृथ्वी पर शासन करते हैं ... और वह यह है कि एक ऐसी भूमि भी है जहां सभी लोग कुत्ते के सिर वाले हैं।" लेकिन क्या मास्को में "दृष्टि" के वर्णन में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जब फेकलुशा एक अशुद्ध व्यक्ति के लिए एक साधारण चिमनी स्वीप लेता है, जो "छत पर तारे डालता है, और उनके घमंड में लोग अदृश्य रूप से इसे उठा लेंगे" दिन।"

शहर के बाकी निवासी फेकलुशा से मेल खाते हैं, आपको बस गैलरी में स्थानीय निवासियों की बातचीत सुननी है:

पहला: और यह, मेरे भाई, यह क्या है?

दूसरा: और यह लिथुआनियाई खंडहर है। लड़ाई! देखो? हमारा लिथुआनिया के साथ कैसा संघर्ष हुआ।

पहला: यह लिथुआनिया क्या है?

दूसरा: तो यह लिथुआनिया है।

1 वे कहते हैं, हे मेरे भाई, वह हम पर आकाश से गिरी है।

दूसरा: मैं आपको नहीं बता सकता। आसमान से तो आसमान से।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कलिनोवियों ने आंधी को भगवान की सजा के रूप में देखा। कुलीगिन, एक आंधी की भौतिक प्रकृति को समझते हुए, बिजली के कंडक्टर का निर्माण करके शहर को सुरक्षित करने की कोशिश करता है, और इस उद्देश्य के लिए डि-को से पैसे मांगता है। बेशक, उसने कुछ भी नहीं दिया, और यहां तक ​​​​कि आविष्कारक को भी शाप दिया: "क्या शान है! अच्छा, क्या तुम डाकू नहीं हो! हमें सजा के रूप में एक आंधी भेजी जाती है, ताकि हम महसूस करें, और आप डंडे और किसी तरह के मग से अपना बचाव करना चाहते हैं, भगवान मुझे माफ कर दो। ” लेकिन डिकी की प्रतिक्रिया किसी को भी आश्चर्यचकित नहीं करती है, यह केवल शहर की भलाई के लिए दस रूबल के साथ भाग लेने के लिए मौत की तरह है। भयानक शहरवासियों का व्यवहार है, जिन्होंने कुलीगिन के लिए खड़े होने के बारे में सोचा भी नहीं था, लेकिन केवल चुपचाप, बाहर से, मैकेनिक द्वारा डिकोय का अपमान किया गया था। इसी उदासीनता, गैरजिम्मेदारी, अज्ञानता पर ही अत्याचारियों की शक्ति हिलती है।

उनका नाटक प्रकाशित हुआ: "द थंडरस्टॉर्म" (इसका सारांश और विश्लेषण देखें)। यहां उन्होंने फिर से "अंधेरे साम्राज्य" का चित्रण किया, लेकिन पहले से ही अपने अस्तित्व के उस दौर में, जब इस कीचड़ में रोशनी टिमटिमाने लगती है।

नाटक वोल्गा नदी के तट पर कलिनोव शहर में होता है; इस शहर के निवासियों ने अभी तक "नए समय" की भावना को नहीं छुआ है। यही कारण है कि प्रकाश की ओर जाने वाले लोगों के लिए यहां सांस लेना मुश्किल है।

ए एन ओस्त्रोव्स्की। आंधी तूफान। खेल

कलिनोव शहर, जैसा कि यह था, लघु रूप में संपूर्ण सुदूर रूसी प्रांत है। वह एक अंधेरा, खुरदरा और निष्क्रिय जीवन जीता है, उस अंधेरे व्यापारी दुनिया की शुरुआत, जिसे ओस्त्रोव्स्की के पिछले नाटकों में प्रस्तुत किया गया है, उसमें शासन करता है। निरंकुशता, पाशविक बल, अज्ञानता, जंगली अंधविश्वासों की शक्ति, बड़ों का अत्याचार और छोटों का उत्पीड़न, मद्यपान, आंसू, मार-पीट - यही व्यापारी घरों की शांत दीवारों के पीछे राज करता है। "और इन कब्जों के पीछे क्या आंसू बह रहे हैं, अदृश्य और अश्रव्य! और क्या सर, इन तालों के पीछे, अँधेरे और नशे की बदहाली!" - अपने एकालाप में शांत सपने देखने वाले कुलीगिन कहते हैं, इस अंधेरे साम्राज्य में उज्ज्वल आंकड़ों में से एक, और कहते हैं: "क्रूर शिष्टाचार, महोदय, हमारे शहर में, क्रूर।"

शहर के निवासियों के अंधेरे और अज्ञानी जीवन में, कोई भी उच्च हित प्रभावित नहीं होता है; धार्मिकता और धर्मपरायणता यहां बाहरी हैं: सबसे पहले जो कुछ भी "लोगों के लिए" किया जाता है, दिखाने के लिए। उपवास का पालन करना, चर्चों और मठों का परिश्रमपूर्वक जाना, कलिनोवाइट्स धर्म के उपदेशों के साथ बेहतर जीवन को नहीं जोड़ते हैं और वही असभ्य और जंगली जीवन जारी रखते हैं, अपने घर पर अत्याचार करते हैं, शराब पीते हैं, और सप्ताह के दिनों में ग्राहकों को धोखा देते हैं। इस वातावरण में ताजा, युवा, प्रतिभाशाली सब कुछ नष्ट हो जाता है, हिंसा, क्रोध, इस जीवन की मृत शून्यता से दूर हो जाता है। कमजोर पेय बहुत अधिक, शातिर और क्षुद्र स्वभाव चालाक और साधन संपन्नता के साथ निरंकुशता को हराते हैं; सीधे, उज्ज्वल प्रकृति के लिए, एक अलग जीवन के लिए एक अथक इच्छा के साथ संपन्न, इस दुनिया की पाशविक ताकतों का सामना करने पर एक दुखद अंत अपरिहार्य है।

"उन्होंने बुलेवार्ड बनाया, वे चलते नहीं ..." एक अन्य एकालाप में कुलिगिन कहते हैं। - अच्छा, ऐसा क्या लगेगा कि उन्हें चलना नहीं चाहिए, ताजी हवा में सांस नहीं लेनी चाहिए? तो नहीं। सारे दरवाजे लंबे समय से बंद हैं, साहब, और कुत्तों को नीचे कर दिया गया है ... क्या आपको लगता है कि वे अपना काम कर रहे हैं या वे भगवान से प्रार्थना कर रहे हैं? नहीं साहब। और वे अपने आप को चोरों से दूर नहीं रखते हैं, लेकिन लोग यह नहीं देखते हैं कि वे कैसे अपने घर का खाना खाते हैं और अपने परिवार पर अत्याचार करते हैं। और इन कब्जों के पीछे क्या आंसू बह रहे हैं, अदृश्य और अश्रव्य!.. और क्या, साहब, इन तालों के पीछे, अंधेरे और नशे की धूर्तता! और सब कुछ सिल दिया गया है और कवर किया गया है ... आप, वह कहते हैं, देखो, मैं लोगों में और सड़क पर हूं, लेकिन आपको मेरे परिवार की परवाह नहीं है; इसके लिए वह कहता है, मेरे पास ताले और ताले हैं, और कुत्ते क्रोधित हैं। परिवार, वे कहते हैं, एक रहस्य है, रहस्य है! हम इन रहस्यों को जानते हैं! इन रहस्यों से, श्रीमान, वह केवल मज़े करता है, और बाकी भेड़िये की तरह चिल्लाते हैं। क्या राज हे? उसे कौन नहीं जानता! अनाथों, रिश्तेदारों, भतीजों को लूटने के लिए, घर में मारपीट करने के लिए ताकि वे वहां जो कुछ भी कर रहे हैं उसके बारे में चिल्लाने की हिम्मत न करें। यही पूरा रहस्य है।"

शहर के निवासियों के जीवन का यह विशद चरित्र चित्रण घर-निर्माण प्रणाली के विपरीत पक्ष को प्रकट करता है, इसकी पितृसत्तात्मक निरंकुशता के साथ, एक सार्वजनिक "अदालत" का डर, बाहरी शालीनता के साथ, अक्सर हृदयहीनता और क्रूरता को कवर करता है। वह न केवल सहिष्णु है, बल्कि जीवन की अपनी हार्दिक सादगी से भी मोहित करता है (दादी तात्याना मार्कोवना में " क्लिफ", बूढ़ा बगरोव में" फैमिली क्रॉनिकल»,

पाठ 5

विषय:कलिनोव शहर और उसके निवासी

लक्ष्य:कलिनोव शहर का विवरण दें, पता करें कि लोग यहाँ कैसे रहते हैं; कलिनोव और उसके निवासियों के जिला शहर के बारे में छात्रों की समझ को गहरा करें; पात्रों की ओर से ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में मुख्य घटनाओं के बारे में संक्षेप में बताने के लिए; नाटकीय काम पर स्वतंत्र कार्य के कौशल में सुधार; प्रश्न का उत्तर देने के लिए: "क्या डोब्रोलीबोव सही है जब वह इस शहर को" डार्क किंगडम "कहता है?

एपिग्राफ:सद्गुण के बारे में अच्छी तरह से तर्क करने का मतलब अभी तक गुणी होना नहीं है।

के.उशिंस्की

व्यवहार एक दर्पण है जिसमें हर कोई अपनी छवि दिखाता है।

मैं-वी. गेटे

मैं नहीं चाहता और विश्वास नहीं कर सकता कि बुराई लोगों की सामान्य स्थिति थी।

एफ.एम. Dostoevsky

कक्षाओं के दौरान

संगठनात्मक क्षण। स्वतंत्र काम।

द थंडरस्टॉर्म में नाटक और त्रासदी के संकेत क्या हैं?

"द थंडरस्टॉर्म" नाटक का मुख्य संघर्ष क्या है?

थंडरस्टॉर्म का मुख्य विषय क्या है?

परिचय।

काम के पहले पन्नों से, हम नाटककार ओस्ट्रोव्स्की के कौशल की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं। पहली कार्रवाई गर्मियों की शाम को वोल्गा के तट पर एक सार्वजनिक उद्यान में होती है। कार्रवाई के स्थान और समय की इस तरह की पसंद ने लेखक को पहले से ही, नाटक के मुख्य पात्रों के साथ पाठक और दर्शक को परिचित करने के लिए, अपने संघर्ष के सार में पेश करने का मौका दिया।

कार्य का विश्लेषण।

1. नाटक का दृश्य।

- काम की घटनाएं कहां सामने आती हैं? इस जगह को इतना खास क्या बनाता है?कलिनोव का प्रांतीय शहर रूस में कई समान प्रांतीय शहरों की एक सामूहिक छवि है।

- दृश्यों के विवरण में क्या ध्यान आकर्षित करता है?"वोल्गा का उच्च बैंक"।

- इस विवरण की व्याख्या कैसे की जा सकती है?यह ऊंची उड़ान भरने और नीचे गिरने का अवसर है।

2. कलिनोवा शहर के निवासी।

लेखक द्वारा आविष्कार किया गया कलिनोव शहर एक विशिष्ट प्रांतीय शहर है। "दृश्य असाधारण है! सुंदरता! आत्मा आनन्दित होती है! पचास वर्षों से मैं हर दिन वोल्गा को देख रहा हूं और मुझे सब कुछ दिखाई नहीं दे रहा है, ”कुलिगिन खुशी से कहते हैं, हमें असाधारण परिदृश्य की प्रशंसा करते हुए।

कलिनोव के केंद्र में शॉपिंग स्टॉल के साथ एक मार्केट स्क्वायर है, पास में पैरिशियन के लिए एक पुराना चर्च है। ऐसा लगता है कि शहर में सब कुछ शांतिपूर्ण और शांत है। और लोग, शायद, यहां रहते हैं, शांतिपूर्ण, शांत, मापा और दयालु हैं।

- क्या ऐसा है? कलिनोव शहर को कैसे दिखाया गया है?कुलीगिन के एकालाप का पढ़ना "क्रूर मैनर्स, सर, इन अवर सिटी ..." (अधिनियम 1, घटना 3, अधिनियम। 3, दृश्य 1, घटना 3)

- इस एकालाप में जीवन के किन विशिष्ट पहलुओं का उल्लेख किया गया है?"क्रूर शिष्टाचार"; "अशिष्टता और नग्न गरीबी"; "ईमानदार श्रम से अधिक दैनिक रोटी कभी न कमाएं"; "गरीबों को गुलाम बनाने की कोशिश करता है"; "मुक्त मजदूरों पर और भी अधिक पैसा कमाने के लिए"; "मैं एक पैसा नहीं दूंगा"; "ईर्ष्या से व्यापार कम हो गया है"; "झगड़ा", आदि - ये शहर में जीवन के सिद्धांत हैं।

- विशेष रूप से विशद रूप से पारिवारिक जीवन की विशेषता वाले शब्दों को हाइलाइट करें।"उन्होंने बुलेवार्ड किया, वे नहीं चलते"; "फाटक बंद हैं और कुत्ते नीचे हैं"; "ताकि लोग यह न देखें कि वे अपने घर का खाना कैसे खाते हैं और अपने परिवार पर अत्याचार करते हैं"; "इन कब्जों के पीछे आंसू बह रहे हैं, अदृश्य और अश्रव्य"; "इन तालों के पीछे, अँधेरे और मद्यपान की धूर्तता", आदि - ये एक परिवार में जीवन के सिद्धांत हैं।

- श्री कलिनोव के जीवन में कौन से कानून अंतर्निहित हैं?

क) जिसके पास पैसा है - उसके पास शक्ति है;

बी) जिसके पास शक्ति है, वह इसका अविभाजित उपयोग करता है;

ग) एक व्यक्ति को अपमानित किया जा सकता है, अपमानित किया जा सकता है, पालन करने के लिए मजबूर किया जा सकता है;

डी) एक जीवित मानवीय भावना की किसी भी अभिव्यक्ति को प्रतिबंधित करता है;

ई) आपको झूठ बोलना;

च) अनुकूलन के लिए बल।

- फेकलुशा कौन है? आप किस नायक का विरोध कर सकते हैं?कुलीगिन और फेकलुशा एक खुले संघर्ष में प्रवेश नहीं करते हैं, लेकिन नाटक में एंटीपोड के रूप में चित्रित किए गए हैं। अगर कुलीगिन समाज में संस्कृति लाता है, तो फेकलुशा अंधकार, अज्ञानता लाता है। उसकी बेतुकी कहानियाँ कलिनोवियों के बीच दुनिया के बारे में विकृत विचार पैदा करती हैं, उनकी आत्मा में भय पैदा करती हैं।

- कुलीगिन शहर के निवासियों से क्या अंतर है?एक शिक्षित व्यक्ति, एक स्व-सिखाया मैकेनिक, उसका उपनाम रूसी आविष्कारक कुलिबिन के उपनाम जैसा दिखता है। नायक सूक्ष्म रूप से प्रकृति की सुंदरता को महसूस करता है और सौंदर्य की दृष्टि से अन्य पात्रों से ऊपर खड़ा होता है: वह गीत गाता है, लोमोनोसोव को उद्धृत करता है। कुलीगिन शहर के सुधार की वकालत करता है, डिकी को एक धूपघड़ी के लिए पैसे देने के लिए राजी करने की कोशिश करता है, एक बिजली की छड़ी के लिए, निवासियों को प्रभावित करने की कोशिश करता है, उन्हें शिक्षित करता है, एक प्राकृतिक घटना के रूप में एक आंधी की व्याख्या करता है। इस प्रकार, कुलीगिन शहर के निवासियों के सबसे अच्छे हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन वह अपनी आकांक्षाओं में अकेला है, इसलिए उसे एक सनकी माना जाता है। नायक की छवि में, मन से दु: ख का शाश्वत उद्देश्य सन्निहित है।

-डोब्रोलीबोव ने इस दुनिया को "अंधेरे साम्राज्य" कहने का क्या कारण दिया और आप इस अभिव्यक्ति को कैसे समझते हैं?कलिनोव में अधर्म और अपमान हो रहा है। शहर के मालिक अपनी अशिष्टता और क्रूरता से प्रतिष्ठित हैं, वे अपने घर के सदस्यों का मजाक उड़ाते हैं। ये असली अत्याचारी हैं, ये अज्ञानी हैं, ये अनपढ़ पथिकों से जीवन की जानकारी प्राप्त करते हैं। किसी को यह आभास हो जाता है कि कलिनोव शहर के निवासी पूरी दुनिया से अलग-थलग हैं। कुछ शासन करते हैं और अत्याचार करते हैं, दूसरे सहते हैं।

- आइए काम के नायकों को 2 समूहों में विभाजित करने का प्रयास करें।टेबल भरना।

- कलिनोव के "मालिक" मंच पर कैसे दिखाई देते हैं?नाटककार तैयार उपस्थिति की मंच तकनीक का उपयोग करता है - पहले, अन्य नायकों के बारे में बात करते हैं, और फिर वे स्वयं मंच पर जाते हैं।

- उनकी उपस्थिति कौन तैयार करता है?कुदरीश ने जंगली, फेक्लुशा - कबनिखा का परिचय दिया।

- जंगली और कबीखा के पात्रों को उनकी भाषण विशेषताओं में कैसे प्रकट किया जाता है?

- शहरवासी जंगली के प्रति अपना दृष्टिकोण कैसे व्यक्त करते हैं?डिकी और कुलिगिन के बीच बातचीत के दौरान, भीड़ स्पष्ट रूप से दिकी के साथ सहानुभूति रखती है, बुराई और मूर्खता कुलीगिन पर हंसती है।

- डिकोय जैसे लोगों का अत्याचार किस पर आधारित है?पैसे की ताकत, भौतिक निर्भरता और कलिनोवियों की पारंपरिक आज्ञाकारिता पर।

- कबनिखा के अनुसार पारिवारिक जीवन का निर्माण किस आधार पर करना चाहिए?वह पुरातनता से प्रकाशित जीवन के गृह-निर्माण नियमों में परिवार का आधार देखती है। नायिका को पूरी तरह से विश्वास है कि यदि कानूनों का पालन नहीं किया जाता है, तो कोई आदेश नहीं होगा।

- उनके परिवार के सदस्य कबनिखा और उनकी शिक्षाओं से कैसे संबंधित हैं? उनका रवैया कैसे प्रकट होता है?कबनिखा पर निर्भर, घर के सदस्यों का उसकी शिक्षाओं के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण है। तिखोन केवल अपनी माँ को प्रसन्न करने के बारे में सोचता है, उसे उसकी आज्ञाकारिता के लिए मनाने का प्रयास करता है। वरवर अपनी माँ को दोबारा नहीं पढ़ेगा, लेकिन अंदर ही अंदर उसका उपहास करता है, उसकी निंदा करता है। वरवर को यकीन है कि आप यहां बिना ढोंग के नहीं रह सकते। और केवल कतेरीना ही खुले तौर पर अपनी मानवीय गरिमा की घोषणा करती है।

- दीकिया और कबनिखा के बीच क्या संबंध है?डिकोय कबनिखा से डरता है।

सूअर जंगली की तुलना में अधिक भयानक है, क्योंकि उसका व्यवहार पाखंडी है। डिकॉय एक कांड है, अत्याचारी है, लेकिन उसकी सारी हरकतें खुली हैं। धर्म के पीछे छिपकर और दूसरों की परवाह करने वाला सूअर इच्छा को दबा देता है। उसे सबसे ज्यादा डर है कि कोई अपनी मर्जी से, अपनी मर्जी से जिएगा।

काम के नायक क्या चुनते हैं: अपने सच्चे कार्यों और उनके उद्देश्यों को धोखा देने, अनुकूलित करने, छिपाने की क्षमता, उनके अत्याचार को दण्ड से मुक्त करने की क्षमता या खुले तौर पर जीने की इच्छा, बिना किसी डर के, बिना अपमान के, उनके विवेक के अनुसार ? प्रतिभाशाली कुलीगिन को एक सनकी माना जाता है और कहता है: "ऐसा करने के लिए कुछ नहीं है, आपको जमा करना होगा!"; दयालु, लेकिन कमजोर इरादों वाला तिखोन पीता है और घर से बाहर निकलने का सपना देखता है: "... वह पूरी तरह से अपनी मां के अधीन है; वरवर इस दुनिया के अनुकूल हो गए और धोखा देने लगे: "और मैं पहले धोखेबाज नहीं था, लेकिन जब आवश्यक हो गया तो मैंने सीखा"; शिक्षित बोरिस को विरासत पाने के लिए जंगली के अत्याचार के अनुकूल होने के लिए मजबूर होना पड़ता है। इसलिए वह अच्छे लोगों के "अंधेरे राज्य" को तोड़ता है, उन्हें सहने और चुप रहने के लिए मजबूर करता है।

जमीनी स्तर।

कलिनोव को देश के किसी भी कोने में रखा जा सकता है, और यह हमें पूरे रूस के पैमाने पर नाटक की कार्रवाई पर विचार करने की अनुमति देता है। हर जगह अत्याचारी अपने दिन जीते हैं, कमजोर लोग अभी भी उनकी हरकतों से पीड़ित हैं। लेकिन जीवन अथक रूप से आगे बढ़ रहा है, इसके तीव्र प्रवाह को रोकने वाला कोई नहीं है। एक ताजा और मजबूत धारा निरंकुशता के बांध को बहा ले जाएगी ... अत्याचार से मुक्त पात्र अपनी पूरी चौड़ाई में फैल जाएंगे - और "अंधेरे साम्राज्य" में सूरज चमक जाएगा!

होम वर्क(होमवर्क समूह की तैयारी के स्तर पर निर्भर करता है, ओस्ट्रोव्स्की की रचनात्मकता के अध्ययन के लिए प्रदान किए गए घंटों की संख्या और इस या उस समूह द्वारा उपयोग की जाने वाली पाठ्यपुस्तक)