मनोविज्ञान में सोच के प्रकार। विचारधारा

"सोच" शब्द सभी से परिचित है। सांसारिक ज्ञान नोट करता है कि प्रत्येक व्यक्ति खुद को काफी स्मार्ट या स्मार्ट समझता है। मनोविज्ञान में, सोच को आम तौर पर एक व्यक्ति के मध्यस्थता और वास्तविकता के सामान्यीकृत प्रतिबिंब के रूप में परिभाषित किया जाता है जो उसके आवश्यक कनेक्शन और संबंधों में होता है। यदि अनुभूति के संवेदी स्तर पर कोई बाहरी प्रभाव सीधे हमारी चेतना में संबंधित छवियों की उपस्थिति की ओर ले जाता है, तो सोचने की प्रक्रिया अधिक जटिल होती है। "सोच" की अवधारणा किसी व्यक्ति के लिए मौलिक और अत्यंत महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक क्षमताओं में से एक को दर्शाती है। यह क्षमता इस तथ्य के कारण मौलिक है कि सोच में एक व्यक्ति खुद को एक सामान्य प्राणी के रूप में प्रकट करता है, मन उसकी विशिष्ट विशेषता है। यह तथ्य व्यक्ति के लिए सोच के सामाजिक और व्यक्तिगत महत्व को निर्धारित करता है।

सोच न केवल मनोविज्ञान का अध्ययन का विषय है, बल्कि - और यहां तक ​​कि, सबसे बढ़कर - द्वंद्वात्मक तर्क का भी। हालांकि, इन वैज्ञानिक विषयों में से प्रत्येक, सोच का अध्ययन करते समय, अपनी अलग समस्याएं या अध्ययन के क्षेत्र हैं। तर्क की समस्या सत्य का प्रश्न है, विचार का अस्तित्व से संज्ञानात्मक संबंध का प्रश्न है। मनोविज्ञान की समस्या विचार प्रक्रिया का प्रवाह है, व्यक्ति की मानसिक गतिविधि, चेतना के अन्य पहलुओं के साथ सोच के एक विशिष्ट संबंध में। मनोविज्ञान, ज्ञान के सिद्धांत की तरह, सोच को अस्तित्व से अलग नहीं मानता है। वह इसे अपने शोध के एक विशेष विषय के रूप में पढ़ती हैं। इसी समय, मनोवैज्ञानिक विज्ञान की रुचि होने के साथ सोच के संबंध में नहीं है, बल्कि किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि के पाठ्यक्रम की संरचना और नियमितता में सोच और मानसिक गतिविधि के अन्य रूपों और उसके संबंधों के बीच विशिष्ट अंतर में है। उनके साथ। इस प्रकार एक दूसरे से भिन्न, विचार और तर्क का मनोविज्ञान, या ज्ञान का सिद्धांत, एक ही समय में एक दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। वास्तव में, सोच का मनोविज्ञान हमेशा आगे बढ़ता है और अनिवार्य रूप से किसी न किसी दार्शनिक, तार्किक, पद्धतिगत अवधारणा से आगे बढ़ना चाहिए। सोचने की प्रक्रिया में आसपास की दुनिया का प्रतिबिंब इस तरह के मानसिक कार्यों की मदद से किया जाता है:

1) विश्लेषण किसी वस्तु का, मानसिक या व्यावहारिक, उसके घटक तत्वों में उनकी बाद की तुलना के साथ विभाजन है।

2) संश्लेषण - विश्लेषणात्मक रूप से दिए गए भागों से संपूर्ण का निर्माण है। विश्लेषण और संश्लेषण आमतौर पर एक साथ किए जाते हैं, वास्तविकता के गहन ज्ञान में योगदान करते हैं। "विश्लेषण और संश्लेषण," एसएल रुबिनशेटिन ने लिखा, "संपूर्ण संज्ञानात्मक प्रक्रिया के" सामान्य भाजक "हैं। वे न केवल अमूर्त सोच को संदर्भित करते हैं, बल्कि संवेदी ज्ञान और धारणा को भी संदर्भित करते हैं। संवेदी अनुभूति के संदर्भ में, विश्लेषण किसी वस्तु की कुछ संवेदी संपत्ति के चयन में व्यक्त किया जाता है जिसे पहले ठीक से अलग नहीं किया गया था। विश्लेषण का संज्ञानात्मक महत्व इस तथ्य के कारण है कि यह एकल और "जोर देता है", महत्वपूर्ण तुलनाओं पर प्रकाश डालता है (नेमोव की पुस्तक 1)।

3) अमूर्तता किसी घटना के किसी पक्ष या पहलू का चयन है जो वास्तव में स्वतंत्र के रूप में मौजूद नहीं है। उनके अधिक गहन अध्ययन के लिए और, एक नियम के रूप में, प्रारंभिक विश्लेषण और संश्लेषण के आधार पर अमूर्तता की जाती है। इन सभी कार्यों का परिणाम अक्सर अवधारणाओं का निर्माण होता है। न केवल गुण अमूर्त हो सकते हैं, बल्कि क्रियाएं भी हो सकती हैं, विशेष रूप से, समस्याओं को हल करने के तरीके। उनका उपयोग और अन्य स्थितियों में स्थानांतरण तभी संभव है जब विशिष्ट कार्य की परवाह किए बिना समाधान की चयनित विधि को पहचाना और समझा जाए।

4) सामान्यीकरण - आवश्यक (सार) के संयोजन के रूप में कार्य करता है और इसे वस्तुओं और घटनाओं के एक वर्ग के साथ जोड़ता है। अवधारणा मानसिक सामान्यीकरण के रूपों में से एक बन जाती है।

5) Concretization - सामान्यीकरण के विपरीत एक ऑपरेशन के रूप में कार्य करता है। यह स्वयं प्रकट होता है, उदाहरण के लिए, इस तथ्य में कि एक सामान्य परिभाषा से - एक अवधारणा - एक निश्चित वर्ग के लिए व्यक्तिगत चीजों और घटनाओं के संबंध के बारे में एक निर्णय लिया जाता है।

सोच के संचालन के अलावा, सोच की प्रक्रियाएं भी हैं। इन प्रक्रियाओं में शामिल हैं:

1) एक निर्णय एक निश्चित विचार वाला एक बयान है।

2) अनुमान - तार्किक रूप से जुड़े हुए बयानों की एक श्रृंखला है जिससे नया ज्ञान प्राप्त होता है।

3) अवधारणाओं की परिभाषा - वस्तुओं के एक निश्चित वर्ग (घटना) के बारे में निर्णय के रूप में माना जाता है, जो सबसे सामान्य विशेषताओं को उजागर करता है।

4) प्रेरण और कटौती निष्कर्ष निकालने के तरीके हैं, जो विचार की दिशा को विशेष से सामान्य और इसके विपरीत दर्शाते हैं। प्रेरण में विशेष परिसर से एक सामान्य प्रस्ताव की व्युत्पत्ति शामिल है, और कटौती - एक सामान्य आधार से एक विशेष निर्णय की व्युत्पत्ति। (नेमोव पुस्तक 1)

तथ्य यह है कि संचालन की एक निश्चित प्रणाली के माध्यम से सोच को अंजाम दिया जाता है, इस प्रक्रिया को वास्तविकता का अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब मानने का पहला कारण देता है। दूसरा कारण यह है कि एक वयस्क सामान्य व्यक्ति की सोच के परिणामस्वरूप होने वाली प्रक्रिया हमेशा मौखिक प्रतिबिंब की मदद से और आवश्यक रूप से की जाती है।

सोच और अन्य मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के बीच का अंतर यह भी है कि यह लगभग हमेशा एक समस्या की स्थिति की उपस्थिति से जुड़ा होता है, एक कार्य जिसे हल करने की आवश्यकता होती है, और उन परिस्थितियों में एक सक्रिय परिवर्तन जिसमें यह कार्य निर्धारित होता है। सोच, धारणा के विपरीत, कामुक रूप से दी गई सीमाओं से परे जाती है, ज्ञान की सीमाओं का विस्तार करती है। संवेदी जानकारी के आधार पर सोच में, कुछ सैद्धांतिक और व्यावहारिक निष्कर्ष निकाले जाते हैं। यह न केवल व्यक्तिगत चीजों, घटनाओं और उनके गुणों के रूप में होने को दर्शाता है, बल्कि उन संबंधों को भी निर्धारित करता है जो उनके बीच मौजूद हैं, जो कि अक्सर किसी व्यक्ति की धारणा में सीधे नहीं दिए जाते हैं। चीजों और घटनाओं के गुण, उनके बीच संबंध एक सामान्यीकृत रूप में, कानूनों, संस्थाओं के रूप में सोच में परिलक्षित होते हैं।

मानव सोच का हमेशा एक उद्देश्यपूर्ण, मनमाना चरित्र होता है, क्योंकि किसी भी प्रकार की सोच का उद्देश्य एक निश्चित मानसिक समस्या को हल करना होता है जो किसी तरह हमारे दिमाग में उत्पन्न होती है।

एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में सोच का अध्ययन करने की समस्याओं को जे पियागेट के कार्यों में देखा जा सकता है "बच्चों की बुद्धि की अवधारणा और इसके गठन के चरण।" संवेदी-मोटर बुद्धि के चरण, पूर्व-संचालन सोच, ठोस और औपचारिक संचालन। मानसिक क्रियाओं के नियोजित गठन का सिद्धांत P.Ya.Galperina। अवधारणा निर्माण प्रक्रिया का अध्ययन। एलएस वायगोत्स्की की अवधारणा और इस प्रक्रिया का अध्ययन करने की पद्धति (वायगोत्स्की-सखारोव विधि)। संज्ञानात्मक विकास का सूचना सिद्धांत। काम के समूह रूप जो सोच के विकास को प्रोत्साहित करते हैं। "मंथन" तकनीक। सोच के मनोवैज्ञानिक पहलू के संबंध में, घरेलू और विदेशी मनोवैज्ञानिकों के काम भी रुचि के हैं: एस.एल. रुबिनस्टीन, ओ. कुल्पे, डब्ल्यू. वुंड्ट, और अन्य। वी.एम. का कार्य। अल्लावरडोव "एक विरोधाभास के रूप में चेतना", जिसमें तर्क और मनोविज्ञान समान रूप से मानसिक गतिविधि के विवरण और औचित्य में शामिल हैं। लेखक ने मनोविज्ञान की अवधारणा को विकसित किया, मानस को समग्र रूप से एक तार्किक प्रणाली के रूप में देखते हुए। सोच का तार्किक पहलू घरेलू और विदेशी शोधकर्ताओं के कार्यों में प्रस्तुत किया गया है। उत्तरार्द्ध में, एम। वार्टोफ़्स्की, ए। रोसेनब्लथ, एन। वीनर, डी। एशबी, एल। विट्गेन्स्टाइन, ए। ट्यूरिंग को बाहर कर सकते हैं। घरेलू साहित्य में, ये हैं: वी.ए. शोटॉफ, एस.आई. वाविलोव, एन.ए. उयोमोव, एस.आई. लादेन्को, वी.डी. चारुश्निकोव, ए.एस. कर्मिन, वी.ए. लेक्टोर्स्की, बी.वी. मार्कोव, वी.ए. लेफ़ेवरे, एस.ओ. काज़ेरियन और अन्य।

ओ ज़ेल्त्सा, सोच को बौद्धिक कार्यों के कामकाज के रूप में समझते थे। जे. वाटसन ने मानव सोच को बहुत व्यापक रूप से समझा, इसे आंतरिक भाषण और यहां तक ​​कि गैर-मौखिक संचार के माध्यम से पहचाना। जे. वाटसन ने सोच के तीन मुख्य रूपों की पहचान की:

ए। भाषण कौशल की सरल तैनाती (शब्द क्रम को बदले बिना कविताओं या उद्धरणों को पुन: प्रस्तुत करना);

बी। उन समस्याओं को हल करना जो नई नहीं हैं, लेकिन शायद ही कभी सामने आती हैं, ताकि उन्हें मौखिक व्यवहार की आवश्यकता हो (आधे भूले हुए छंदों को याद करने का प्रयास);

सी। नई समस्याओं को हल करना जो शरीर को एक कठिन स्थिति में डाल देते हैं जिसके लिए एक मौखिक निर्णय की आवश्यकता होती है इससे पहले कि एक स्पष्ट रूप से व्यक्त कार्रवाई की जाती है।

सोच एक व्यक्ति और अत्यधिक विकसित जानवरों द्वारा सूचनाओं को संसाधित करने की प्रक्रिया है, जिसका उद्देश्य आसपास की दुनिया की वस्तुओं या घटनाओं के बीच संबंध और संबंध स्थापित करना है।

सोच वास्तविकता के सामान्यीकृत और मध्यस्थता संज्ञान की एक प्रक्रिया है। सोच में आवश्यक (यानी, सीधे नहीं दिया गया, स्थिर, गतिविधि के लिए महत्वपूर्ण, सामान्यीकृत) गुणों और संबंधों की पहचान करना शामिल है। सोच की मुख्य विशेषता, जो इसे अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से अलग करती है, इसकी सामान्यीकृत और मध्यस्थता प्रकृति है। वस्तुओं के ज्ञान और उनकी छवियों के संरक्षण के उद्देश्य से धारणा और स्मृति के विपरीत, सोच का उद्देश्य वस्तुओं के बीच संबंधों और संबंधों का विश्लेषण करना है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति स्थिति की एक योजना विकसित करता है, एक विकसित करता है इसमें कार्ययोजना।

किसी वस्तु के सीधे संपर्क से उसके गुणों और गुणों को महसूस करना संभव है, जिसके परिणामस्वरूप स्मृति में इस वस्तु के निशान बनते हैं। वे। स्मृति और धारणा ऐसी प्रक्रियाएं हैं जो सीधे वस्तुओं से संबंधित हैं। वस्तुओं और उनके संबंधों के बीच संबंधों को सीधे समझना असंभव है। एक बार के संपर्क के साथ ऐसा करना भी असंभव है, जो, हालांकि हमेशा सटीक रूप से नहीं, केवल वस्तु की उपस्थिति का एक विचार देता है। उदाहरण के लिए, यह पता लगाने के लिए कि सर्दियों में हमेशा ठंडा रहता है, इस घटना को बार-बार देखना आवश्यक है। केवल प्रेक्षणों को सारांशित करके ही, कोई विश्वास के साथ ऋतुओं के बीच के अंतर के बारे में बात कर सकता है।

तथ्य यह है कि एक व्यक्ति का अनुभव एक सटीक और उद्देश्यपूर्ण निर्णय के लिए पर्याप्त नहीं हो सकता है, सुपर-व्यक्तिगत मानदंडों की खोज से जुड़ा हुआ है जो व्यक्तिगत सामान्यीकरण की शुद्धता की पुष्टि करेगा। तर्क को अक्सर ऐसे मानदंड के रूप में प्रयोग किया जाता है, जो पारस्परिक है और कई पीढ़ियों के अनुभव के क्रिस्टलीकरण का प्रतिनिधित्व करता है। अन्य प्रकार की सोच में जो सीधे तर्क से संबंधित नहीं हैं, एक व्यक्ति, अपने निष्कर्षों की निष्पक्षता और विश्वसनीयता को साबित करने के लिए, संस्कृति में क्रिस्टलीकृत अन्य प्रकार के व्यक्तिगत अनुभव की ओर मुड़ता है: कला, नैतिक मानक, आदि।

मनोविज्ञान में, कार्य की अवधारणा और समस्या की स्थिति को प्रतिष्ठित किया जाता है। कोई भी समस्या जो किसी व्यक्ति के सामने आती है और जिसके समाधान की आवश्यकता होती है, एक कार्य बन जाता है, अर्थात। एक कार्य एक बीजगणित पाठ्यपुस्तक से एक समस्या है, और एक पेशा चुनने की स्थिति, और प्राप्त धन को कैसे वितरित किया जाए, आदि का प्रश्न है। इस घटना में कि इन प्रश्नों को हल करने के लिए पर्याप्त डेटा है, यह वास्तव में एक कार्य है। उसी स्थिति में, यदि इसे हल करने के लिए पर्याप्त डेटा नहीं है, तो कार्य समस्या की स्थिति में बदल जाता है।

इसलिए, यदि किसी कारण से बीजगणितीय समस्या (उदाहरण के लिए, एक ट्रेन की गति) में कोई डेटा नहीं दिया जाता है, तो यह एक समस्याग्रस्त स्थिति है। यदि हम उन लोगों को अच्छी तरह से नहीं जानते हैं जिन्हें हमने आने के लिए आमंत्रित किया है और उनकी रुचियां, उन्हें मेज पर बैठाने और एक सामान्य बातचीत आयोजित करने का कार्य एक समस्याग्रस्त स्थिति बन जाता है। नए डेटा की उपस्थिति के मामले में (किसी अन्य पाठ्यपुस्तक में या मेहमानों के साथ निकट संचार के बाद), समस्याग्रस्त स्थिति एक कार्य बन जाती है।

मनोवैज्ञानिक संरचना के संदर्भ में, उद्देश्य और व्यक्तिपरक कार्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है। एक उद्देश्य कार्य को निर्धारित आवश्यकताओं और दी गई शर्तों (यानी, विशेषताएँ जो विषय पर निर्भर नहीं करती हैं) की विशेषता है। विषय की समझ में एक व्यक्तिपरक कार्य एक उद्देश्य कार्य है। यह उस लक्ष्य की विशेषता है जो विषय अपने लिए निर्धारित करता है, और इसे प्राप्त करने के लिए उसके द्वारा उपयोग किए जाने वाले साधन।

सोच के प्रकार। मानसिक संचालन।

विचाराधीन विशेषताओं के आधार पर, सोच के प्रकारों के कई वर्गीकरण प्रतिष्ठित हैं:

उत्पाद की नवीनता की डिग्री के अनुसार ज्ञान का विषय प्राप्त करता है:

- उत्पादक

उत्पादक सोच को अपने उत्पाद की उच्च नवीनता, इसे प्राप्त करने की प्रक्रिया की मौलिकता और मानसिक विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव की विशेषता है। छात्रों की उत्पादक सोच उनके लिए नई समस्याओं का एक स्वतंत्र समाधान, ज्ञान की गहरी आत्मसात, इसमें महारत हासिल करने की तेज गति और अपेक्षाकृत नई परिस्थितियों में उनके स्थानांतरण की चौड़ाई प्रदान करती है।

उत्पादक सोच में, किसी व्यक्ति की बौद्धिक क्षमता, उसकी रचनात्मक क्षमता पूरी तरह से प्रकट होती है। उत्पादक मानसिक कृत्यों का मुख्य संकेत प्रक्रिया में ही नया ज्ञान प्राप्त करने की संभावना है, अर्थात अनायास, न कि बाहर से उधार लेकर।

- प्रजनन

प्रजनन सोच कम उत्पादक है, लेकिन यह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इस प्रकार की सोच के आधार पर, छात्र से परिचित संरचना की समस्याओं का समाधान किया जाता है। यह नई सामग्री की समझ प्रदान करता है, व्यवहार में ज्ञान का अनुप्रयोग, यदि इसके लिए उनके महत्वपूर्ण परिवर्तन की आवश्यकता नहीं है।

प्रजनन सोच की संभावनाएं प्रारंभिक न्यूनतम ज्ञान की उपस्थिति से निर्धारित होती हैं। प्रजनन सोच एक प्रकार की सोच है जो मनुष्य को पहले से ज्ञात विधियों के पुनरुत्पादन के आधार पर किसी समस्या का समाधान प्रदान करती है। नया कार्य पहले से ज्ञात समाधान योजना के साथ सहसंबद्ध है। इसके बावजूद, प्रजनन सोच के लिए हमेशा एक निश्चित स्तर की स्वायत्तता की पहचान की आवश्यकता होती है।

प्रवाह की प्रकृति से:

आमतौर पर तीन संकेतों का उपयोग किया जाता है: अस्थायी (प्रक्रिया का समय), संरचनात्मक (चरणों में विभाजन), प्रवाह का स्तर (चेतना या बेहोशी)।

- विश्लेषणात्मक (तार्किक)

विश्लेषणात्मक सोच को समय पर तैनात किया जाता है, स्पष्ट रूप से परिभाषित चरण होते हैं, और बड़े पैमाने पर स्वयं सोचने वाले व्यक्ति के दिमाग में इसका प्रतिनिधित्व किया जाता है।

- सहज ज्ञान युक्त

सहज ज्ञान युक्त सोच प्रवाह की गति, स्पष्ट रूप से परिभाषित चरणों की अनुपस्थिति की विशेषता है, और न्यूनतम सचेत है।

हल किए जाने वाले कार्यों की प्रकृति से:

- सैद्धांतिक

सैद्धांतिक सोच कानूनों, नियमों का ज्ञान है। मेंडलीफ की आवर्त प्रणाली की खोज उनकी सैद्धांतिक सोच की उपज है। सैद्धांतिक सोच की तुलना कभी-कभी अनुभवजन्य सोच से की जाती है। निम्नलिखित मानदंड का उपयोग यहां किया गया है: सामान्यीकरण की प्रकृति जिसके साथ सोच संबंधित है, एक मामले में ये वैज्ञानिक अवधारणाएं हैं, और दूसरे में, हर रोज, स्थितिजन्य सामान्यीकरण।

- व्यावहारिक

व्यावहारिक सोच का मुख्य कार्य वास्तविकता के भौतिक परिवर्तन की तैयारी है: एक लक्ष्य निर्धारित करना, एक योजना, परियोजना, योजना बनाना। व्यावहारिक सोच की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि यह गंभीर समय के दबाव में सामने आती है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, मौलिक विज्ञान के लिए, उसी वर्ष फरवरी या मार्च में एक कानून की खोज का कोई मौलिक महत्व नहीं है। युद्ध के समाप्त होने के बाद उसके संचालन की योजना बनाना कार्य को निरर्थक बना देता है। व्यावहारिक सोच में, परिकल्पनाओं के परीक्षण की बहुत सीमित संभावनाएं हैं। यह सब व्यावहारिक सोच को कभी-कभी सैद्धांतिक सोच से भी अधिक कठिन बना देता है।

तर्क या भावनाओं के लिए विचार प्रक्रिया की अधीनता के अनुसार:

- तर्कसंगत

तर्कसंगत सोच वह सोच है जिसका एक स्पष्ट तर्क है और लक्ष्य तक जाता है।

- भावनात्मक (तर्कहीन)

तर्कहीन सोच - असंगत सोच, तर्क और उद्देश्य के बाहर विचारों का प्रवाह। ऐसी तर्कहीन सोच की प्रक्रिया को अक्सर भावना कहा जाता है। अगर लड़की ने सोचा, तो उसे कुछ लग रहा था, और यद्यपि उसे अपने तर्क में स्पष्ट तर्क नहीं दिख रहा है, वह कह सकता है "मुझे लगता है।" यह विशेष रूप से आम है जब कोई व्यक्ति अपने छापों पर विश्वास करना चाहता है। इसके अलावा, अगर उसकी छाप ने उसे प्रसन्न किया या उसे डरा दिया - निश्चित रूप से एक भावना है।

तर्कहीन सोच के उदाहरण के रूप में, कोई विकृत निष्कर्षों का हवाला दे सकता है जो स्पष्ट रूप से वास्तविकता को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं, साथ ही कुछ घटनाओं के महत्व के अतिशयोक्ति या ख़ामोशी, वैयक्तिकरण (जब कोई व्यक्ति खुद को घटनाओं के महत्व के बारे में बताता है, जो कि बड़े पैमाने पर, उसके पास करने के लिए कुछ नहीं है) और अतिसामान्यीकरण (एक छोटी सी विफलता के आधार पर, एक व्यक्ति जीवन के लिए एक वैश्विक निष्कर्ष बनाता है)।

विचार प्रक्रिया से प्रेरित:

- ऑटिस्टिक

ऑटिस्टिक सोच का उद्देश्य व्यक्ति की इच्छाओं को संतुष्ट करना है। कभी-कभी "अहंकेंद्रित सोच" शब्द का उपयोग किया जाता है, यह मुख्य रूप से किसी अन्य व्यक्ति के दृष्टिकोण को स्वीकार करने में असमर्थता की विशेषता है। एक स्वस्थ व्यक्ति में यह कल्पनाओं, स्वप्नों के रूप में प्रकट होता है। ऑटिस्टिक सोच के कार्यों में उद्देश्यों की संतुष्टि, क्षमताओं की प्राप्ति और प्रेरणा शामिल हैं।

- वास्तविक

यथार्थवादी सोच मुख्य रूप से बाहरी दुनिया, ज्ञान के लिए निर्देशित होती है, और तार्किक कानूनों द्वारा नियंत्रित होती है।

ज्ञान के तर्क की प्रकृति से:

व्यावहारिक सोच की अवधारणा एल लेवी-ब्रुहल द्वारा पेश की गई थी। शब्द "व्यावहारिक" और "तार्किक" लेवी-ब्रुहल का अर्थ क्रमिक चरण नहीं था, बल्कि सह-अस्तित्व के प्रकार थे। आदिम मनुष्य के सामूहिक विचारों की सामग्री का निर्धारण, व्यावहारिक सोच व्यक्तिगत अनुभव और व्यावहारिक कार्यों के क्षेत्र तक नहीं फैली। समाज के ऐतिहासिक विकास के क्रम में, जिसने तार्किक सोच के प्रभुत्व को निर्धारित किया, धर्म, नैतिकता, कर्मकांड आदि में प्रागैतिहासिक सोच के निशान संरक्षित हैं।

- बूलियन

तार्किक सोच तार्किक संबंध स्थापित करने पर केंद्रित है।

- व्यावहारिक

व्यावहारिक सोच को बुनियादी तार्किक कानूनों की अपूर्णता की विशेषता है: कारण संबंधों के अस्तित्व को पहले से ही मान्यता प्राप्त है, लेकिन उनका सार एक रहस्यमय रूप में प्रकट होता है। घटना को कारण-प्रभाव के आधार पर सहसंबद्ध किया जाता है और जब वे बस समय में मेल खाते हैं। समय और स्थान से सटे घटनाओं की भागीदारी (सहभागिता) व्यावहारिक सोच में कार्य करती है जो आसपास की दुनिया में होने वाली अधिकांश घटनाओं को समझाने के आधार के रूप में कार्य करती है।

साथ ही, एक व्यक्ति प्रकृति के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है, खासकर जानवरों की दुनिया के साथ। प्राकृतिक और सामाजिक स्थितियों को अदृश्य शक्तियों के तत्वावधान में और विरोध के साथ होने वाली प्रक्रियाओं के रूप में माना जाता है। व्यावहारिक सोच का उत्पाद आदिम समाज में दुनिया को प्रभावित करने के एक सामान्य प्रयास के रूप में जादू है। व्यावहारिक सोच को दुर्घटनाओं की अनुपस्थिति, आलोचना के प्रति अभेद्यता, विरोधाभासों के प्रति असंवेदनशीलता, अव्यवस्थित ज्ञान की विशेषता है।

आनुवंशिक वर्गीकरण:

दृश्य-प्रभावी, दृश्य-आलंकारिक, मौखिक-तार्किक सोच ओण्टोजेनेसिस में सोच के विकास के चरणों का निर्माण करती है, फ़ाइलोजेनेसिस में। वर्तमान में, मनोविज्ञान में यह स्पष्ट रूप से दिखाया गया है कि ये तीन प्रकार की सोच एक वयस्क में भी सह-अस्तित्व में होती है।

- दृश्य और प्रभावी

दृश्य-प्रभावी सोच की मुख्य विशेषता नाम में परिलक्षित होती है: समस्या का समाधान स्थिति के वास्तविक परिवर्तन की मदद से एक मनाया मोटर अधिनियम, क्रिया की मदद से किया जाता है। दृश्य-प्रभावी सोच उच्च जानवरों में भी मौजूद है और इस तरह के वैज्ञानिकों द्वारा व्यवस्थित रूप से अध्ययन किया गया है जैसे कि I.P. Pavlov, V. Kohler, और अन्य।

- दृश्य-आलंकारिक

आलंकारिक सोच के कार्य स्थितियों की प्रस्तुति और उनमें परिवर्तन से जुड़े होते हैं जो एक व्यक्ति अपनी गतिविधि के परिणामस्वरूप प्राप्त करना चाहता है, जो सामान्य प्रावधानों के विनिर्देश के साथ स्थिति को बदल देता है। आलंकारिक सोच की मदद से, किसी वस्तु की विभिन्न वास्तविक विशेषताओं की पूरी विविधता को पूरी तरह से फिर से बनाया जाता है।

छवि को कई बिंदुओं से वस्तु की एक साथ दृष्टि तय किया जा सकता है। आलंकारिक सोच की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता वस्तुओं और उनके गुणों के असामान्य, "अविश्वसनीय" संयोजनों की स्थापना है। दृश्य-सक्रिय सोच के विपरीत, दृश्य-आलंकारिक सोच में स्थिति केवल छवि के संदर्भ में बदल जाती है।

- मौखिक-तार्किक

तर्क, मौखिक-तार्किक सोच को मुख्य प्रकार की सोच में से एक के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है, जो अवधारणाओं के उपयोग, तार्किक निर्माण, मौजूदा, भाषा, भाषा के आधार पर कार्य करने की विशेषता है।

रचनात्मक / महत्वपूर्ण:

रचनात्मक और आलोचनात्मक सोच एक ही व्यक्ति की दो तरह की सोच है जो एक दूसरे के विरोध में आती है।

- रचनात्मक

रचनात्मक सोच सोच है, जिसका परिणाम कुछ नया की खोज या पुराने का सुधार है।

- नाजुक

आलोचनात्मक सोच खोजों, समाधानों, सुधारों की जाँच करती है, उनमें कमियाँ, दोष और अनुप्रयोग की आगे की संभावनाओं का पता लगाती है।

निम्नलिखित मानसिक संचालन प्रतिष्ठित हैं:

- विश्लेषण

वस्तुओं का भागों या गुणों में विभाजन।

- तुलना

वस्तुओं और घटनाओं की तुलना, उनके बीच समानताएं और अंतर खोजना।

- संश्लेषण

भागों या गुणों को एक पूरे में मिलाना।

- अमूर्त

आवश्यक गुणों और वस्तुओं या घटनाओं की विशेषताओं का मानसिक चयन एक साथ गैर-आवश्यक विशेषताओं और गुणों से अलग करना।

- सामान्यीकरण

वस्तुओं और घटनाओं को उनकी सामान्य और आवश्यक विशेषताओं के आधार पर एक साथ जोड़ना।

व्यवहारवाद में पशु सोच का प्रायोगिक अध्ययन।

अमेरिकी वैज्ञानिक एडवर्ड थार्नडाइक (1874-1949), आई.पी. पावलोव के साथ, नियंत्रित प्रयोगशाला परिस्थितियों में जानवरों में सीखने की प्रक्रिया के अध्ययन के लिए वैज्ञानिक पद्धति के संस्थापक माने जाते हैं। वह जानवरों के मानस के अध्ययन के लिए प्रायोगिक दृष्टिकोण लागू करने वाले पहले मनोवैज्ञानिक थे। यह दृष्टिकोण जर्मन वैज्ञानिक विल्हेम वुंड्ट (1832-1920) द्वारा मानव मानस का अध्ययन करने के लिए कुछ समय पहले प्रस्तावित किया गया था, जो उस समय आत्मनिरीक्षण की विधि के विपरीत था, जो आत्म-अवलोकन पर आधारित था।

ई। थार्नडाइक ने अपने शोध में तथाकथित "समस्या कोशिकाओं" की विधि को लागू किया - जानवरों के लिए सार्वभौमिक कार्य। एक जानवर (उदाहरण के लिए, एक बिल्ली) को एक बंद बॉक्स में रखा गया था, जिसमें से केवल एक निश्चित क्रिया (वाल्व खोलने वाले पेडल या लीवर को दबाकर) से बाहर निकलना संभव था। चूहों और चूहों के लिए, एक अन्य प्रकार के बुनियादी कार्य का आविष्कार किया गया था - एक भूलभुलैया।

जानवरों का व्यवहार एक ही प्रकार का था, उन्होंने कई अनिश्चित हरकतें कीं: वे अलग-अलग दिशाओं में दौड़े, बॉक्स को खरोंच दिया, इसे काटा - जब तक कि कोई एक चाल गलती से सफल नहीं हो गई। बाद के परीक्षणों में, जानवर को एक रास्ता खोजने के लिए कम और कम समय की आवश्यकता थी, जब तक कि वह बिना किसी त्रुटि के काम करना शुरू नहीं कर देता। प्राप्त डेटा ("सीखने की अवस्था") ने यह दावा करने के लिए आधार दिया कि जानवर "परीक्षण और त्रुटि" द्वारा संचालित होता है, बेतरतीब ढंग से सही समाधान ढूंढता है। इसका प्रमाण इस बात से भी था कि एक बार सही कार्य करने के बाद, जानवर ने भविष्य में कई गलतियाँ कीं।

इस प्रकार, प्रयोगों का मुख्य निष्कर्ष यह था कि नए बंधनों का निर्माण धीरे-धीरे होता है, इसमें समय लगता है और बहुत सारे परीक्षण होते हैं।

गेस्टाल्ट मनोविज्ञान में सोच का प्रायोगिक अध्ययन। विचार प्रक्रिया के विकास के चरण।

गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​​​था कि सोच अनुभव पर नहीं, बल्कि केवल स्थिति की छवि पर निर्भर करती है। इस दिशा से संबंधित वैज्ञानिकों के लिए, अंतर्दृष्टि की अवधारणा सभी प्रकार की मानसिक गतिविधियों की व्याख्या करने की कुंजी, आधार बन गई।

अंतर्दृष्टि की घटना की खोज डब्ल्यू. केलर ने चिंपैंजी की बुद्धि का अध्ययन करते हुए की थी। इस तथ्य के आधार पर कि बौद्धिक व्यवहार का उद्देश्य किसी समस्या को हल करना है, केलर ने ऐसी "समस्या की स्थितियाँ" बनाईं जिसमें प्रायोगिक जानवर को लक्ष्य प्राप्त करने के लिए वर्कअराउंड ढूंढना पड़ा। कार्य को हल करने के लिए बंदरों द्वारा किए गए कार्यों को "दो-चरण" कहा जाता था, क्योंकि। दो भागों से मिलकर बना है।

पहले भाग में, बंदर को समस्या को हल करने के लिए आवश्यक एक उपकरण प्राप्त करने के लिए एक उपकरण का उपयोग करना पड़ा (उदाहरण के लिए, पिंजरे में रखी एक छोटी छड़ी का उपयोग करके, पिंजरे से कुछ दूरी पर एक लंबी लेटी हुई छड़ी प्राप्त करना)। दूसरे भाग में, परिणामी उपकरण का उपयोग वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए किया गया था, उदाहरण के लिए, एक केला प्राप्त करने के लिए जो बंदर से दूर है।

सोच को न केवल नए संबंधों की स्थापना के रूप में देखा गया, बल्कि स्थिति के पुनर्गठन के रूप में भी देखा गया। समस्या को हल करने के लिए, सभी वस्तुओं को देखने के क्षेत्र में होना चाहिए।

केलर के प्रयोगों से पता चला कि समस्या का समाधान (स्थिति का पुनर्गठन) आँख बंद करके सही रास्ते (परीक्षण और त्रुटि से) की खोज से नहीं होता है, बल्कि तुरंत, रिश्तों की सहज समझ, समझ (अंतर्दृष्टि) के लिए धन्यवाद। वह। अंतर्दृष्टि को नए कनेक्शन बनाने के तरीके, समस्याओं को हल करने के तरीके, सोचने के तरीके के रूप में देखा गया। केलर ने तर्क दिया कि जिस समय घटनाएँ एक अलग स्थिति में प्रवेश करती हैं, वे एक नया कार्य प्राप्त करती हैं।

अपने नए कार्यों से जुड़े नए संयोजनों में वस्तुओं के जुड़ाव से एक नई छवि (जेस्टाल्ट) का निर्माण होता है, जिसकी जागरूकता सोच का सार है। केलर ने इस प्रक्रिया को गेस्टाल्ट पुनर्गठन कहा और माना कि इस तरह का पुनर्गठन तुरंत होता है और यह विषय के पिछले अनुभव पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि केवल उन तरीकों पर निर्भर करता है जिसमें वस्तुओं को क्षेत्र में व्यवस्थित किया जाता है।

समस्या (सोच) को हल करने के निम्नलिखित चरणों की पहचान की गई:

1) कार्य की स्वीकृति और शर्तों का अध्ययन।

2) हल करने के पुराने तरीकों का इस्तेमाल।

3) अव्यक्त चरण (नकारात्मक भावनाओं के साथ)।

4) अंतर्दृष्टि, "आह-प्रतिक्रिया" (सकारात्मक भावनाओं के साथ)।

5) अंतिम चरण (परिणाम प्राप्त करना, समस्या का समाधान तैयार करना)।

के। डंकर ने वयस्कों के साथ प्रायोगिक अध्ययन किया, जिसके दौरान उन्होंने विभिन्न मूल रचनात्मक कार्यों (एक्स-रे के साथ एक कार्य) को हल करने के लिए विषयों की पेशकश की। विषयों को उनके दिमाग में आने वाली हर चीज को आवाज देने के लिए कहा गया, प्रयोगकर्ता विषयों के साथ बातचीत की स्थिति में था।

नतीजतन, अंतर्दृष्टि के आधार पर समस्या को हल करने के बारे में केलर के मुख्य प्रावधानों और समस्या को हल करने के चरणों की पुष्टि की गई। हालांकि, डनकर के अनुसार, अंतर्दृष्टि तात्कालिक नहीं है, बल्कि पूर्व-व्यवस्थित है। इस प्रक्रिया में, दो प्रकार के समाधान पाए जाते हैं: कार्यात्मक और अंतिम।

एलएस वायगोत्स्की के स्कूल में वैचारिक सोच के विकास का अध्ययन। वायगोत्स्की-सखारोव की कार्यप्रणाली।

वैचारिक सोच - (मौखिक-तार्किक), सोच के प्रकारों में से एक, अवधारणाओं, तार्किक निर्माणों के उपयोग की विशेषता। वैचारिक सोच भाषाई साधनों के आधार पर कार्य करती है और सोच के ऐतिहासिक और ओटोजेनेटिक विकास में नवीनतम चरण का प्रतिनिधित्व करती है।

वैचारिक सोच की संरचना में, विभिन्न प्रकार के सामान्यीकरण बनते हैं और कार्य करते हैं। सोच को शब्दों में निरूपित एक प्रक्रिया के रूप में देखा जाता है। बिना सोचे समझे के बारे मेंआलंकारिक - सोच में कोई चित्र नहीं होते हैं, केवल शब्द या तार्किक संचालन होते हैं। मानसिक मानसिक क्रियाओं का क्रम चिंतन की प्रक्रिया है।

अवधारणा - सोच का एक रूप जो किसी शब्द या शब्दों के समूह द्वारा व्यक्त वस्तुओं और घटनाओं के आवश्यक गुणों, कनेक्शन और संबंधों को दर्शाता है।

एन. अख ने यह विचार व्यक्त किया कि सोच छवियों में नहीं, बल्कि अवधारणाओं में की जाती है। वयस्क लोगों में अवधारणाओं की एक गठित प्रणाली होती है, और इन अवधारणाओं को एक संक्षिप्त रूप में प्रस्तुत किया जाता है। अपनी पद्धति में, आह ने कृत्रिम अवधारणाओं को बनाने की विधि की शुरुआत की। ऐसा करने के लिए, उन्होंने त्रि-आयामी ज्यामितीय आकृतियों का उपयोग किया जो आकार, रंग, आकार, वजन में भिन्न होते हैं - कुल 48 आंकड़े।

एक कृत्रिम शब्द के साथ कागज का एक टुकड़ा प्रत्येक आकृति से जुड़ा होता है: बड़े भारी आंकड़े "गत्सुन" शब्द द्वारा इंगित किए जाते हैं, बड़े प्रकाश वाले - "रस", छोटे भारी वाले - "तारो", छोटे प्रकाश वाले - "फाल"। प्रयोग 6 अंकों के साथ शुरू होता है, और सत्र से सत्र तक उनकी संख्या बढ़ जाती है, अंततः 48 तक पहुंच जाती है। प्रत्येक सत्र इस तथ्य से शुरू होता है कि आंकड़े विषय के सामने रखे जाते हैं, और बदले में उन्हें सभी आंकड़े ऊपर उठाने चाहिए, जबकि उनके नाम जोर से पढ़ते हैं; यह कई बार दोहराया जाता है।

उसके बाद, कागज के टुकड़े हटा दिए जाते हैं, आंकड़े मिश्रित होते हैं, और विषय को उन आंकड़ों का चयन करने के लिए कहा जाता है जिन पर एक शब्द के साथ कागज का एक टुकड़ा होता है, और यह भी समझाने के लिए कि उन्होंने इन आंकड़ों को क्यों चुना; यह भी कई बार दोहराया जाता है। प्रयोग के अंतिम चरण में, यह जाँच की जाती है कि क्या कृत्रिम शब्दों ने विषय के लिए अर्थ प्राप्त कर लिया है: उनसे "गत्सुन" और "रस" में क्या अंतर है जैसे प्रश्न पूछे जाते हैं? इन शब्दों के साथ वाक्यांश।

एल.एस. वायगोत्स्की और उनके सहयोगी एल.एस. सखारोव ने शब्दों के अर्थों के गहन अध्ययन और उनके (अर्थ) गठन की प्रक्रिया के लिए आच की पद्धति को बदल दिया। अहा की पद्धति ने इस प्रक्रिया का अध्ययन करने की अनुमति नहीं दी, क्योंकि शब्द उन आंकड़ों से जुड़े थे जिन्हें उन्होंने शुरू से ही निरूपित किया था; "शब्द शुरू से ही संकेत के रूप में कार्य नहीं करते हैं; वे मूल रूप से उत्तेजनाओं की अन्य श्रृंखलाओं से भिन्न नहीं होते हैं जो अनुभव में दिखाई देते हैं, उन वस्तुओं से जिनसे वे जुड़े हुए हैं।"

इसलिए, जबकि अच पद्धति में सभी आंकड़ों के नाम शुरू से ही दिए गए हैं, कार्य बाद में दिया गया है, उन्हें याद करने के बाद, वायगोत्स्की-सखारोव विधि में, इसके विपरीत, विषय को कार्य दिया जाता है बहुत शुरुआत है, लेकिन आंकड़ों के नाम नहीं हैं। विभिन्न आकृतियों, रंगों, तलीय आयामों और ऊंचाइयों के आंकड़े बेतरतीब ढंग से विषय के सामने रखे जाते हैं; प्रत्येक आकृति के नीचे (अदृश्य) तरफ एक कृत्रिम शब्द लिखा होता है। आंकड़ों में से एक पलट जाता है, और विषय अपना नाम देखता है।

यह आंकड़ा एक तरफ रख दिया जाता है, और बाकी के आंकड़ों से विषय को उन सभी का चयन करने के लिए कहा जाता है, जिस पर उनकी राय में, एक ही शब्द लिखा जाता है, और फिर उन्हें यह समझाने की पेशकश की जाती है कि उन्होंने इन विशेष आंकड़ों को क्यों चुना और कृत्रिम क्या था शब्द का अर्थ है। फिर चयनित आंकड़े शेष लोगों को वापस कर दिए जाते हैं (स्थगित एक को छोड़कर), एक और आंकड़ा खोला जाता है और विषय को अतिरिक्त जानकारी देते हुए अलग रखा जाता है, और उसे फिर से शेष आंकड़ों में से उन सभी का चयन करने के लिए कहा जाता है जिन पर शब्द लिखा गया है। प्रयोग तब तक जारी रहता है जब तक विषय सही ढंग से सभी आंकड़ों का चयन नहीं करता और शब्द की सही परिभाषा नहीं देता।

ओण्टोजेनेसिस में सोच के विकास के चरण। जे पियागेट का सिद्धांत।

जे पियागेट द्वारा विकसित बच्चे की सोच के विकास के सिद्धांत को "ऑपरेशनल" कहा जाता था। एक ऑपरेशन एक "आंतरिक क्रिया, एक बाहरी, उद्देश्य क्रिया के परिवर्तन ("आंतरिककरण") का एक उत्पाद है, जो एक ही प्रणाली में अन्य क्रियाओं के साथ समन्वित होता है, जिसकी मुख्य संपत्ति प्रतिवर्तीता है (प्रत्येक ऑपरेशन के लिए एक सममित और है) विपरीत ऑपरेशन।

उत्क्रमण की अवधारणा की विशेषता बताते हुए, पियाजे एक उदाहरण के रूप में अंकगणितीय संक्रियाओं का हवाला देते हैं: जोड़ और घटाव, गुणा और भाग। उन्हें बाएँ से दाएँ और दाएँ से बाएँ दोनों तरह से पढ़ा जा सकता है, उदाहरण के लिए: 5 + 3 = 8 और 8 - 3 = 5।

विचारधारा- सामाजिक रूप से निर्धारित, भाषण के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ, कुछ नया खोजने और खोजने की मानसिक प्रक्रिया, अर्थात। विश्लेषण और संश्लेषण के दौरान वास्तविकता के सामान्यीकृत और मध्यस्थता प्रतिबिंब की प्रक्रिया।

एक विशेष मानसिक प्रक्रिया के रूप में सोचने की कई विशिष्ट विशेषताएं और विशेषताएं हैं।

ऐसा पहला संकेत है सामान्यीकृतवास्तविकता का प्रतिबिंब, क्योंकि सोच वास्तविक दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं में सामान्य का प्रतिबिंब है और व्यक्तिगत वस्तुओं और घटनाओं के लिए सामान्यीकरण का अनुप्रयोग है।

दूसरा, कम महत्वपूर्ण नहीं, सोच का संकेत है अप्रत्यक्षवस्तुनिष्ठ वास्तविकता का ज्ञान। अप्रत्यक्ष ज्ञान का सार इस तथ्य में निहित है कि हम वस्तुओं और घटनाओं के गुणों या विशेषताओं के बारे में उनके साथ सीधे संपर्क के बिना निर्णय लेने में सक्षम हैं, लेकिन अप्रत्यक्ष जानकारी का विश्लेषण करके।

सोच की अगली सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि सोच हमेशा किसी न किसी के निर्णय से जुड़ी होती है कार्य,अनुभूति की प्रक्रिया में या व्यावहारिक गतिविधि में उत्पन्न होना। सोचने की प्रक्रिया सबसे स्पष्ट रूप से तभी प्रकट होती है जब समस्या की स्थिति उत्पन्न होती है जिसे हल करने की आवश्यकता होती है। सोच हमेशा से शुरू होती है प्रश्न,जिसका उत्तर है लक्ष्यविचारधारा

सोच की एक असाधारण रूप से महत्वपूर्ण विशेषता अविभाज्य है भाषण के साथ संबंध. सोच और भाषण के बीच घनिष्ठ संबंध इसकी अभिव्यक्ति मुख्य रूप से इस तथ्य में पाता है कि विचार हमेशा भाषण के रूप में पहने जाते हैं। हम हमेशा शब्दों में सोचते हैं, यानी बिना शब्द बोले हम सोच नहीं सकते।

सोच के प्रकार।

निम्नलिखित प्रकार की सोच हैं:

- दृश्य-प्रभावी - यहाँ समस्या का समाधान मोटर अधिनियम के आधार पर स्थिति के वास्तविक परिवर्तन की सहायता से किया जाता है। वे। कार्य को एक विशिष्ट रूप में नेत्रहीन रूप से दिया जाता है और इसे हल करने का तरीका एक व्यावहारिक क्रिया है। इस प्रकार की सोच पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे के लिए विशिष्ट है। इस तरह की सोच ऊंचे जानवरों में भी होती है।

दृश्य-आलंकारिक - किसी समस्या को हल करने के लिए आवश्यक स्थिति, एक व्यक्ति एक आलंकारिक रूप में पुन: बनाता है। वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र में बनना शुरू होता है। इस मामले में, सोचने के लिए, बच्चे को वस्तु में हेरफेर करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन इस वस्तु को स्पष्ट रूप से देखना या कल्पना करना आवश्यक है।

- मौखिक-तार्किक(सैद्धांतिक, तर्क, सार) - सोच मुख्य रूप से अमूर्त अवधारणाओं और तर्क के रूप में प्रकट होती है। स्कूली उम्र में विकसित होना शुरू होता है। अवधारणाओं की महारत विभिन्न विज्ञानों को आत्मसात करने की प्रक्रिया में होती है। स्कूली शिक्षा के अंत में, अवधारणाओं की एक प्रणाली बनती है। इसके अलावा, हम उन अवधारणाओं का उपयोग करते हैं जिनमें कभी-कभी प्रत्यक्ष आलंकारिक अभिव्यक्ति (ईमानदारी, गर्व) नहीं होती है। मौखिक-तार्किक सोच के विकास का मतलब यह नहीं है कि पिछले दो प्रकार विकसित नहीं होते हैं या पूरी तरह से गायब हो जाते हैं। इसके विपरीत बच्चों और बड़ों में हर तरह की सोच विकसित होती रहती है। उदाहरण के लिए, एक इंजीनियर, डिजाइनर में, दृश्य-प्रभावी सोच अधिक पूर्णता प्राप्त करती है (या नई तकनीक में महारत हासिल करते समय)। इसके अलावा, सभी प्रकार की सोच आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है।

हल किए जा रहे कार्यों की मौलिकता की दृष्टि से सोच हो सकती है: रचनात्मक(उत्पादक) और प्रजनन (प्रजनन)। रचनात्मक का उद्देश्य नए विचारों का निर्माण करना है, प्रजनन तैयार ज्ञान और कौशल का अनुप्रयोग है।

सोच के रूप - अवधारणाएं, निर्णय, निष्कर्ष।

संकल्पना- एक विचार जो वस्तुओं की सामान्य, आवश्यक और विशिष्ट विशेषताओं और वास्तविकता की घटनाओं को दर्शाता है (उदाहरण के लिए, "मनुष्य" की अवधारणा)। अवधारणाओं को अलग करें सांसारिक(व्यावहारिक अनुभव में प्राप्त) और वैज्ञानिक(प्रशिक्षण के दौरान प्राप्त)। विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास की प्रक्रिया में अवधारणाएँ उत्पन्न होती हैं और विकसित होती हैं। उनमें, लोग अनुभव और ज्ञान के परिणाम दर्ज करते हैं।

प्रलय - वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं या उनके गुणों और विशेषताओं के बीच संबंधों का प्रतिबिंब।

अनुमान- विचारों (अवधारणाओं, निर्णयों) के बीच ऐसा संबंध, जिसके परिणामस्वरूप हमें एक या कई निर्णयों से एक और निर्णय मिलता है, इसे मूल निर्णयों की सामग्री से निकालता है।

सोच प्रक्रियाएं।

कई बुनियादी मानसिक प्रक्रियाएं (मानसिक संचालन) होती हैं, जिनकी मदद से मानसिक गतिविधि की जाती है।

विश्लेषण- किसी वस्तु या घटना का उसके घटक भागों में मानसिक विभाजन, उसमें व्यक्तिगत विशेषताओं का आवंटन। विश्लेषण व्यावहारिक और बौद्धिक है।

संश्लेषण- एक पूरे में व्यक्तिगत तत्वों, भागों और विशेषताओं का मानसिक संबंध। लेकिन संश्लेषण भागों का एक यांत्रिक संयोजन नहीं है।

विश्लेषण और संश्लेषण अटूट रूप से जुड़े हुए हैं और वास्तविकता का व्यापक ज्ञान प्रदान करते हैं। विश्लेषण व्यक्तिगत तत्वों का ज्ञान प्रदान करता है, और संश्लेषण, विश्लेषण के परिणामों के आधार पर, वस्तु का संपूर्ण ज्ञान प्रदान करता है।

तुलना- वस्तुओं और घटनाओं की तुलना उनके बीच समानता या अंतर खोजने के लिए। सोचने की इस प्रक्रिया के लिए धन्यवाद, हम ज्यादातर चीजें जानते हैं, क्योंकि। हम किसी वस्तु को किसी वस्तु से तुलना करके या किसी वस्तु से अलग करके ही उसे पहचानते हैं।

तुलना की गई वस्तुओं में तुलना के परिणामस्वरूप, हम कुछ समान पर प्रकाश डालते हैं। वह। इस प्रकार, तुलना के आधार पर, एक सामान्यीकरण बनाया जाता है।

सामान्यकरण - वस्तुओं का मानसिक जुड़ाव उन सामान्य विशेषताओं के अनुसार समूहों में होता है जो तुलना की प्रक्रिया में बाहर खड़े होते हैं। इस प्रक्रिया के माध्यम से निष्कर्ष, नियम और वर्गीकरण किए जाते हैं (सेब, नाशपाती, प्लम - फल)।

मतिहीनताइस तथ्य में निहित है कि, अध्ययन के तहत वस्तु के किसी भी गुण को अलग करके, एक व्यक्ति बाकी से विचलित हो जाता है। अवधारणाएँ (लंबाई, चौड़ाई, मात्रा, समानता, मूल्य, आदि) अमूर्तन द्वारा बनाई गई हैं।

विनिर्देशसामग्री को प्रकट करने के लिए सामान्य और अमूर्त से विशिष्ट तक विचार की वापसी शामिल है (नियम के लिए एक उदाहरण दें)।

समस्या समाधान की प्रक्रिया के रूप में सोचना।

सोचने की आवश्यकता सबसे पहले तब उत्पन्न होती है जब जीवन के क्रम में व्यक्ति के सामने कोई नई समस्या आती है। वे। उन परिस्थितियों में सोचना आवश्यक है जिनमें एक नया लक्ष्य उत्पन्न होता है, और गतिविधि के पुराने तरीके अब इसे प्राप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। ऐसी स्थितियों को कहा जाता है समस्यात्मक . समस्या की स्थिति में सोचने की प्रक्रिया शुरू होती है। गतिविधि के दौरान, एक व्यक्ति कुछ अज्ञात का सामना करता है, सोच तुरंत गतिविधि में शामिल हो जाती है, और समस्या की स्थिति एक कार्य में बदल जाती है जिसे व्यक्ति द्वारा महसूस किया जाता है।

एक कार्य - कुछ शर्तों में दी गई गतिविधि का लक्ष्य और इसकी उपलब्धि के लिए इन शर्तों के लिए पर्याप्त साधनों के उपयोग की आवश्यकता होती है। किसी भी कार्य में शामिल हैं: लक्ष्य, स्थिति(ज्ञात) इच्छित(अनजान)। अंतिम लक्ष्य की प्रकृति के आधार पर, कार्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है व्यावहारिक(भौतिक वस्तुओं को बदलने के उद्देश्य से) और सैद्धांतिक(वास्तविकता की अनुभूति के उद्देश्य से, उदाहरण के लिए, अध्ययन)।

समस्या को हल करने का सिद्धांत : अज्ञात हमेशा किसी ज्ञात चीज से जुड़ा होता है, अर्थात। अज्ञात, ज्ञात के साथ बातचीत करते हुए, अपने कुछ गुणों को प्रकट करता है।

सोच और समस्या समाधान एक दूसरे से घनिष्ठ रूप से संबंधित हैं। लेकिन यह संबंध असंदिग्ध नहीं है। सोच की मदद से ही समस्या का समाधान निकाला जाता है। लेकिन सोच न केवल समस्याओं को हल करने में प्रकट होती है, बल्कि, उदाहरण के लिए, ज्ञान को आत्मसात करने के लिए, पाठ की समझ के लिए, कार्य निर्धारित करने के लिए, अर्थात्। ज्ञान के लिए (अनुभव की महारत)।

सोच की व्यक्तिगत विशेषताएं।

प्रत्येक व्यक्ति की सोच में कुछ गुणों में कुछ अंतर होता है।

आजादी- किसी व्यक्ति की नए कार्यों को आगे बढ़ाने और अन्य लोगों की लगातार मदद का सहारा लिए बिना सही समाधान खोजने की क्षमता।

अक्षांश- यह तब होता है जब किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक गतिविधि विभिन्न क्षेत्रों (व्यापक सोच) को कवर करती है।

FLEXIBILITY- शुरुआत में नियोजित समाधान योजना को बदलने की क्षमता, अगर यह अब संतुष्ट नहीं होती है।

तेज़ी- किसी व्यक्ति की कठिन परिस्थिति को जल्दी से समझने, जल्दी से सोचने और निर्णय लेने की क्षमता।

गहराई- सबसे जटिल मुद्दों के सार में घुसने की क्षमता, एक समस्या को देखने की क्षमता जहां अन्य लोगों के पास कोई सवाल नहीं है (गिरते सेब में समस्या देखने के लिए आपको न्यूटन का सिर होना चाहिए)।

निर्णायक मोड़- अपने और अन्य लोगों के विचारों का निष्पक्ष मूल्यांकन करने की क्षमता (किसी के विचारों को बिल्कुल सही नहीं मानना)।

सोच अपनी सबसे आवश्यक विशेषताओं और संबंधों में वास्तविकता के सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब की एक मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है। सोच का उच्चतम रूप वैचारिक है।

सोचना एक सक्रिय प्रक्रिया है। इसका आंतरिक स्रोत आवश्यकताएं और उद्देश्य हैं जो किसी व्यक्ति को महत्वपूर्ण कार्यों को निर्धारित करने और हल करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। इसकी आवश्यकता उन स्थितियों में उत्पन्न होती है, जहां महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने के लिए, विषय को वस्तुओं और घटनाओं के आंतरिक गुणों को ध्यान में रखना चाहिए जो कि धारणा के लिए दुर्गम हैं, घटनाओं और प्रक्रियाओं के विकास के लिए पूर्वानुमान लगाते हैं, और इष्टतम तरीके की योजना बनाते हैं। व्यवहार का। ऐसी परिस्थितियाँ सोच को साकार करने के लिए महत्वपूर्ण हैं।

सोच को विशेष मानसिक क्रियाओं और संचालन की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसके आधार पर संज्ञेय वस्तुओं और घटनाओं का उनके आवश्यक गुणों, कनेक्शनों और संबंधों में व्यक्तिपरक पुनर्निर्माण किया जाता है।

सोच किसी व्यक्ति के सामाजिक अस्तित्व (विषय-व्यावहारिक गतिविधि में) के संदर्भ में उत्पन्न होती है। यह भाषण और भाषा से निकटता से संबंधित है। सोच आंतरिक तर्क की एक प्रक्रिया है, जिसके परिणामस्वरूप किसी समस्या का समाधान होता है।

सोच मनुष्य के लिए अद्वितीय है। हालाँकि, यह उसे तैयार रूप में नहीं दिया जाता है। यह प्रशिक्षण और शिक्षा के प्रभाव में उसमें पैदा होता है और विकसित होता है। इसके लिए एक आवश्यक शर्त बौद्धिक रूप से समृद्ध वातावरण और अन्य लोगों के साथ संचार की उपस्थिति है।

व्यवहार में, एक अलग मानसिक प्रक्रिया के रूप में सोचना मौजूद नहीं है। यह अन्य सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के साथ घनिष्ठ संबंध में कार्य करता है। चिंतन का ज्ञान से गहरा संबंध है। एक ओर, यह ज्ञान उत्पन्न करता है, दूसरी ओर, वे सोच का हिस्सा हैं, मानसिक क्रियाओं के लिए एक उपकरण और शर्त के रूप में कार्य करते हैं।

सोचने की प्रक्रिया मानसिक क्रियाओं और संचालन का एक निश्चित क्रम है जिसे समझने के तरीकों के रूप में माना जा सकता है। सोच के विकास का स्तर इस बात से निर्धारित होता है कि एक व्यक्ति कितनी व्यापक मानसिक क्रियाओं में धाराप्रवाह है। सोच की संरचना में सभी विविधता और सामग्री विशिष्टता के साथ, केवल कुछ सबसे सार्वभौमिक क्रियाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिन्हें मानसिक संचालन कहा जाता है।

विश्लेषण किसी वस्तु, घटना या स्थिति का उसके घटक तत्वों की पहचान करने के लिए एक मानसिक विघटन है।

संश्लेषण विश्लेषण की विपरीत प्रक्रिया है, जो आवश्यक कनेक्शन और संबंधों को खोजते हुए संपूर्ण को पुनर्स्थापित करता है।

अमूर्तता - एक पक्ष का चयन, बाकी से गुण और विकर्षण।

तुलना वस्तुओं और घटनाओं की मानसिक तुलना है ताकि उनके बीच समानता और अंतर खोजा जा सके।

सामान्यीकरण (या सामान्यीकरण) महत्वपूर्ण संबंधों के प्रकटीकरण के साथ आम लोगों को बनाए रखते हुए एकल विशेषताओं की अस्वीकृति है: तुलना के माध्यम से, संबंधों, कनेक्शन और पैटर्न के प्रकटीकरण के माध्यम से।

कंक्रीटाइजेशन सामान्यीकृत से एकल, अलग में एक मानसिक संक्रमण है। यह ऑपरेशन सामान्यीकरण के विपरीत है।

वर्गीकरण वस्तुओं और घटनाओं का एक दूसरे के साथ समानता और अंतर के आधार पर किसी आधार पर मानसिक वितरण है।

सोच के संचालन आमतौर पर अपने शुद्ध रूप में प्रकट नहीं होते हैं, एक व्यक्ति विभिन्न कार्यों के एक सेट का उपयोग करता है।

निर्णय विचार प्रक्रिया के परिणाम का मुख्य रूप है।

तर्क निर्णय पर विचार का कार्य है। तर्क औचित्य है यदि, निर्णय से आगे बढ़ते हुए, यह उस परिसर को प्रकट करता है जो इसकी सच्चाई को निर्धारित करता है। रीजनिंग एक निष्कर्ष है, यदि परिसर से शुरू होकर, यह निर्णयों की एक प्रणाली को प्रकट करता है जो उनसे अनुसरण करती है।

संचालन सोच उत्पन्न नहीं करता है, लेकिन सोचने की प्रक्रिया संचालन उत्पन्न करती है।

सोच के गुण और बुद्धि की संरचना

सोच की गुणवत्ता का मूल्यांकन कई संकेतकों द्वारा किया जाता है। आइए उन्हें सूचीबद्ध करें।

सोच की चौड़ाई मामले के लिए आवश्यक विवरणों को एक ही समय में खोए बिना पूरे मुद्दे को कवर करने की क्षमता है।

सोच की गहराई जटिल मुद्दों के सार में घुसने की क्षमता में व्यक्त की जाती है।

सोच की सतहीता सोच की गहराई के विपरीत एक गुण है, जब कोई व्यक्ति छोटी चीज़ों पर ध्यान देता है और मुख्य चीज़ को नहीं देखता है।

सोच की स्वतंत्रता एक व्यक्ति की नए कार्यों को आगे बढ़ाने और अन्य लोगों की मदद का सहारा लिए बिना उन्हें हल करने के तरीके खोजने की क्षमता की विशेषता है।

विचारों के लचीलेपन को अतीत में तय की गई समस्याओं को हल करने के तरीकों और तरीकों के बंधन प्रभाव से स्वतंत्रता में व्यक्त किया जाता है, स्थिति में परिवर्तन होने पर कार्यों को जल्दी से बदलने की क्षमता में।

दिमाग की तेजता एक व्यक्ति की एक नई स्थिति को जल्दी से समझने, उस पर विचार करने और सही निर्णय लेने की क्षमता है।

मन की जल्दबाजी इस तथ्य में प्रकट होती है कि एक व्यक्ति, प्रश्न के बारे में व्यापक रूप से विचार किए बिना, एक पक्ष को छीन लेता है, निर्णय लेने के लिए जल्दी करता है, अपर्याप्त रूप से सोचे-समझे उत्तर और निर्णय व्यक्त करता है।

मन की आलोचना एक व्यक्ति की अपने और अन्य लोगों के विचारों का निष्पक्ष मूल्यांकन करने की क्षमता है, ध्यान से और व्यापक रूप से सामने रखे गए सभी प्रस्तावों और निष्कर्षों की जांच करें।

एक विचार प्रयोग विज्ञान में कल्पना की गतिविधि की अभिव्यक्ति के सबसे स्पष्ट रूपों में से एक है।

यह माना जाता है कि यह गैलीलियो था जिसने पहली बार एक विशेष संज्ञानात्मक गठन के रूप में एक विचार प्रयोग का पर्याप्त पद्धतिगत संकेत दिया, इसे एक काल्पनिक प्रयोग के रूप में योग्य बनाया।

एक विचार प्रयोग एक प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि है जो एक वास्तविक प्रयोग के प्रकार के अनुसार बनाई जाती है और बाद की संरचना को लेती है, लेकिन पूरी तरह से एक आदर्श योजना में विकसित होती है।

एक मानसिक प्रयोग एक वास्तविक प्रयोग से भिन्न होता है, एक ओर, इसकी आदर्शता में, और दूसरी ओर, इसमें कल्पना के तत्वों की उपस्थिति में आदर्श संरचनाओं के मूल्यांकन के आधार के रूप में।

इंटेलिजेंस स्कोर

सबसे लोकप्रिय "खुफिया भागफल" आईक्यू है, जो आपको किसी व्यक्ति की बौद्धिक क्षमताओं के स्तर को उनकी आयु और पेशेवर समूह (औसत स्कोर - 100, निम्न → 0, उच्च → 200) के औसत संकेतकों के साथ सहसंबंधित करने की अनुमति देता है।

जन्मजात मनोभ्रंश (ऑलिगोफ्रेनिया) को अधिग्रहित (मनोभ्रंश) से अलग किया जाना चाहिए।

मनोभ्रंश का सबसे गंभीर रूप मूढ़ता है, IQ = 20 (भाषण और सोच व्यावहारिक रूप से नहीं बनते हैं, भावनात्मक प्रतिक्रियाएं प्रबल होती हैं)।

रूप के आधार पर, तीन प्रकार की सोच को प्रतिष्ठित किया जाता है: दृश्य-प्रभावी, आलंकारिक और मौखिक या मौखिक-तार्किक।

बच्चे की सोच का विकास धीरे-धीरे होता है।

इसके निर्माण में, सोच दो चरणों से गुजरती है: पूर्व-वैचारिक और वैचारिक।

पूर्व-वैचारिक सोच एक बच्चे में सोच के विकास में प्रारंभिक चरण है; इस विशेष विषय के बारे में बच्चों के निर्णय एकल हैं। कुछ समझाते समय उनके द्वारा एक निजी परिचित को सब कुछ कम कर दिया जाता है। स्मृति को मुख्य भूमिका दी जाती है। प्रमाण का सबसे प्रारंभिक रूप एक उदाहरण है।

पूर्व-वैचारिक सोच की केंद्रीय विशेषता अहंकारवाद है। अहंकारवाद बच्चों के तर्क की ऐसी विशेषताओं का कारण बनता है: 1) विरोधाभासों के प्रति असंवेदनशीलता, 2) समन्वयवाद (सब कुछ सब कुछ से जुड़ा हुआ है), 3) पारगमन (विशेष से विशेष तक, पूरे को छोड़कर), 4) विचार की कमी मात्रा का संरक्षण।

वैचारिक सोच तुरंत नहीं, बल्कि धीरे-धीरे, मध्यवर्ती चरणों की एक श्रृंखला के माध्यम से आई।

4-6 साल की उम्र में प्रीस्कूलर में दृश्य-आलंकारिक सोच होती है।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों की सोच अवधारणात्मक रूप से विशिष्ट है, अर्थात, उभरती हुई मानसिक क्रियाएं अभी भी विशिष्ट सामग्री से जुड़ी हैं, पर्याप्त रूप से सामान्यीकृत नहीं हैं; परिणामी अवधारणाएं प्रकृति में ठोस हैं।

मध्य और वृद्धावस्था में स्कूली बच्चे अधिक जटिल संज्ञानात्मक कार्य बन जाते हैं। उन्हें हल करने की प्रक्रिया में, मानसिक कार्यों को सामान्यीकृत, औपचारिक रूप दिया जाता है, जिससे विभिन्न नई स्थितियों (अमूर्त-वैचारिक सोच) में उनके स्थानांतरण और आवेदन की सीमा का विस्तार होता है।

सोच के प्रकार।

दृश्य-प्रभावी सोच वस्तुओं की प्रत्यक्ष धारणा, वस्तुओं के साथ क्रिया की प्रक्रिया में वास्तविक परिवर्तन के आधार पर एक प्रकार की सोच है।

दृश्य-आलंकारिक सोच एक प्रकार की सोच है जो प्रतिनिधित्व और छवियों पर निर्भरता की विशेषता है; आलंकारिक सोच के कार्य स्थिति के प्रतिनिधित्व और उनमें होने वाले परिवर्तनों से जुड़े होते हैं जो एक व्यक्ति अपनी गतिविधि के परिणामस्वरूप प्राप्त करना चाहता है जो स्थिति को बदल देता है।

मौखिक-तार्किक - एक तरह की सोच, अवधारणाओं के साथ तार्किक संचालन की मदद से की जाती है। मौखिक-तार्किक सोच का परिणाम एक छवि नहीं है, बल्कि एक निश्चित विचार, एक विचार है, यहां तक ​​कि हमेशा भाषण में भी तैयार नहीं किया जाता है। मौखिक सोच अवधारणाओं, निर्णयों और अनुमानों का रूप लेती है। उन्हें तार्किक कहा जाता है।

संज्ञेय वास्तविकता की प्रकृति के आधार पर, दो प्रकार की सोच को प्रतिष्ठित किया जाता है: उद्देश्य और मनोवैज्ञानिक। ऑब्जेक्ट थिंकिंग का उद्देश्य भौतिक और जैविक वस्तुओं और घटनाओं का ज्ञान है। यह आसपास के वस्तुनिष्ठ वातावरण में किसी व्यक्ति का उन्मुखीकरण प्रदान करता है। यह सोच इंजीनियरों, जीवविज्ञानी, यांत्रिकी, भूगोलवेत्ताओं, भौतिकविदों आदि में अच्छी तरह से विकसित हो सकती है। मनोवैज्ञानिक सोच आपको लोगों को समझने की अनुमति देती है। इसका उद्देश्य किसी अन्य व्यक्ति की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को समझना है: चरित्र लक्षण, क्षमताएं, रुचियां, भावनात्मक स्थिति, भावनाएं आदि।

सैद्धांतिक और व्यावहारिक सोच को हल किए जा रहे कार्यों के प्रकार और परिणामी संरचनात्मक और गतिशील विशेषताओं से अलग किया जाता है।

सैद्धांतिक सोच कानूनों, नियमों का ज्ञान है। मुख्य कार्य वास्तविकता के भौतिक परिवर्तन की तैयारी है: एक लक्ष्य निर्धारित करना, एक योजना, परियोजना, योजना बनाना।

सहज और विश्लेषणात्मक (तार्किक) सोच के बीच भी अंतर किया जाता है। आमतौर पर 3 संकेतों का उपयोग किया जाता है:

अस्थायी (प्रक्रिया समय)

संरचनात्मक (चरणों में विभाजन)

प्रवाह स्तर (चेतना / बेहोशी)

प्रकट समय की विश्लेषणात्मक सोच ने स्पष्ट रूप से परिभाषित चरणों को परिभाषित किया है, जो बड़े पैमाने पर स्वयं सोचने वाले व्यक्ति के दिमाग में दर्शाया गया है।

सहज ज्ञान युक्त सोच प्रवाह की गति, स्पष्ट रूप से परिभाषित चरणों की अनुपस्थिति की विशेषता है, और न्यूनतम सचेत है।

यथार्थवादी सोच मुख्य रूप से बाहरी दुनिया के उद्देश्य से होती है, तार्किक कानूनों द्वारा नियंत्रित होती है, और ऑटिस्टिक सोच मानव इच्छाओं की प्राप्ति से जुड़ी होती है। कभी-कभी "अहंकेंद्रित सोच" शब्द का उपयोग किया जाता है, यह मुख्य रूप से किसी अन्य व्यक्ति के दृष्टिकोण को स्वीकार करने में असमर्थता की विशेषता है।

"विषय के व्यवसायों के संबंध में मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया में प्राप्त उत्पाद की नवीनता की डिग्री" के आधार पर, उत्पादक (रचनात्मक) और प्रजनन (प्रजनन) सोच के बीच का अंतर महत्वपूर्ण है।

स्वैच्छिक और अनैच्छिक विचार प्रक्रियाएं भी हैं। अनैच्छिक - ये स्वप्न छवियों के परिवर्तन और मानसिक समस्याओं का उद्देश्यपूर्ण समाधान हैं

एसएल के अनुसार रुबिनशेटिन के अनुसार, प्रत्येक विचार प्रक्रिया एक विशिष्ट समस्या को हल करने के उद्देश्य से एक कार्य है, जिसके निर्माण में एक लक्ष्य और शर्तें शामिल हैं। सोच समस्या की स्थिति से शुरू होती है, समझने की जरूरत है। उसी समय, समस्या का समाधान विचार प्रक्रिया का एक स्वाभाविक समापन है, और लक्ष्य प्राप्त नहीं होने पर इसकी समाप्ति को विषय द्वारा टूटने या विफलता के रूप में माना जाएगा। विषय की भावनात्मक भलाई, शुरुआत में तनावपूर्ण और अंत में संतोषजनक, विचार प्रक्रिया की गतिशीलता से जुड़ी है।

विचार प्रक्रिया का प्रारंभिक चरण समस्या की स्थिति के बारे में जागरूकता है। एक सोचने वाले व्यक्ति की पहली निशानी समस्या को देखने की क्षमता है कि वह कहाँ है। समस्या को समझने से विचार उसके समाधान की ओर बढ़ता है। नियम के आवेदन में दो मानसिक ऑपरेशन शामिल हैं:

यह निर्धारित करें कि समाधान के लिए किस नियम का उपयोग करना है;

समस्या की विशेष स्थितियों के लिए सामान्य नियम का अनुप्रयोग।

स्वचालित क्रिया पैटर्न को सोच कौशल के रूप में माना जा सकता है।

विचार प्रक्रिया को निम्नलिखित श्रृंखला के रूप में दर्शाया जा सकता है: परिकल्पना - सत्यापन - निर्णय।

विचार प्रक्रिया एक ऐसी प्रक्रिया है जो प्रारंभिक स्थिति (समस्या की स्थिति) के बारे में जागरूकता से पहले होती है, जो सचेत और उद्देश्यपूर्ण होती है, अवधारणाओं और छवियों के साथ संचालित होती है, और जो कुछ परिणाम (स्थिति पर पुनर्विचार, समाधान ढूंढना, निर्णय लेना) के साथ समाप्त होती है। , आदि।)।

समस्या समाधान के चार चरण हैं:

तैयारी;

समाधान परिपक्वता;

प्रेरणा;

पाए गए समाधान का सत्यापन।

किसी समस्या को हल करने की विचार प्रक्रिया की संरचना को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

प्रेरणा (किसी समस्या को हल करने की इच्छा),

समस्या विश्लेषण,

समाधान की तलाश

1. एक ज्ञात एल्गोरिथम (प्रजनन सोच) के आधार पर समाधान की खोज करें,

   ज्ञात एल्गोरिदम के एक सेट से इष्टतम संस्करण की पसंद के आधार पर समाधान की खोज करें,

   विभिन्न एल्गोरिदम से अलग-अलग लिंक के संयोजन के आधार पर समाधान,

   मौलिक रूप से नए समाधान (रचनात्मक सोच) की खोज करें,

   1. गहन तार्किक तर्क के आधार पर (विश्लेषण, तुलना, संश्लेषण, वर्गीकरण, अनुमान, आदि),

      सादृश्य के उपयोग के आधार पर,

      अनुमानी तकनीकों के उपयोग के आधार पर,

      एक अनुभवजन्य परीक्षण और त्रुटि पद्धति के उपयोग के आधार पर,

विफलता के मामले में:

3.5 निराशा, दूसरी गतिविधि पर स्विच करना - अंतर्दृष्टि, प्रेरणा, अंतर्दृष्टि, समाधान के बारे में तत्काल जागरूकता (सहज सोच),

ज्ञानवर्धक कारक:

समस्या में उच्च रुचि

सफलता में विश्वास, किसी समस्या के समाधान की संभावना में,

समस्या के बारे में उच्च जागरूकता, संचित अनुभव,

मस्तिष्क की उच्च सहयोगी गतिविधि।

समाधान के विचार के लिए तर्क, समाधान की शुद्धता का तार्किक प्रमाण,

समाधान कार्यान्वयन,

पाए गए समाधान का सत्यापन,

सुधार (यदि आवश्यक हो, चरण 2 पर लौटें)।

सोच को सक्रिय करने के तरीके।

सोच को सक्रिय करने के लिए, आप विचार प्रक्रिया के संगठन के विशेष रूपों को लागू कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, "ब्रेनस्टॉर्मिंग" या ब्रेनस्टॉर्मिंग (विधि ए। ओसबोर्न, यूएसए), जिसे समूह में काम करते समय विचारों या समाधानों का उत्पादन करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। "ब्रेनस्टॉर्मिंग", जो एक समूह द्वारा किया जाता है जो धीरे-धीरे विभिन्न समस्याओं को हल करने में अनुभव जमा करता है, तथाकथित सिनेक्टिक्स (डब्ल्यू। गॉर्डन, यूएसए) का आधार है।

फोकल ऑब्जेक्ट्स की विधि। यह इस तथ्य में शामिल है कि कई बेतरतीब ढंग से चयनित वस्तुओं के संकेत विचाराधीन वस्तु (फोकल, ध्यान के फोकस में) में स्थानांतरित किए जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप असामान्य संयोजन प्राप्त होते हैं जो मनोवैज्ञानिक जड़ता और जड़ता को दूर करना संभव बनाते हैं।

रूपात्मक विश्लेषण की विधि में यह तथ्य शामिल है कि पहले वस्तु की मुख्य विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जाता है, और फिर उनमें से प्रत्येक के लिए सभी संभावित विकल्प दर्ज किए जाते हैं।

नियंत्रण प्रश्नों की विधि में इस उद्देश्य के लिए प्रमुख प्रश्नों की सूची का उपयोग शामिल है।

इंसान। स्थिति के आधार पर, यह गतिविधि के रचनात्मक क्षेत्र और शैक्षिक दोनों को संदर्भित कर सकता है। एक और महत्वपूर्ण शब्द है विचारसोच प्रक्रिया का परिणाम या मध्यवर्ती चरण है। विचार का अर्थ "अवधारणा", "विचार", "अर्थ" हो सकता है। सोचना दुनिया को संवेदना या धारणा के रूप में जानने का एक ही तरीका है, केवल उच्च स्तर का, क्योंकि जानवरों में भी धारणा और संवेदनाएं होती हैं, और केवल इंसानों के पास सोच होती है।

कुछ दार्शनिक सोच को अलग तरह से समझते हैं। उनका मानना ​​​​है कि विचार एक गतिविधि के रूप में सोचने का परिणाम नहीं है: एक अमूर्त मानसिक क्षेत्र है जिसमें तैयार विचार चढ़ते हैं; और सोचने की प्रक्रिया में इस क्षेत्र से विचारों के व्यक्ति द्वारा निष्कर्षण शामिल है। लेकिन हम गूढ़ता में ठोकर नहीं खाएंगे और मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के दृष्टिकोण से सोचने पर विचार करेंगे।

सोच प्रक्रियाएं।

सोच प्रक्रियाएं, या सोच के संचालन, विचारों के माध्यम से आसपास की वास्तविकता को जानने के तरीके हैं। यहाँ मुख्य हैं:

1. विश्लेषण।किसी वस्तु या घटना को घटकों में विभाजित करने की मानसिक या व्यावहारिक (मैनुअल) प्रक्रिया। मोटे तौर पर, यह घटकों का पृथक्करण और निरीक्षण है।
2. संश्लेषण।रिवर्स प्रक्रिया एक पूरे में घटकों का संयोजन है, साथ ही उनके बीच संबंधों की पहचान भी है।
3. वर्गीकरण।कुछ विशेषताओं के अनुसार विभिन्न समूहों में वस्तुओं या घटनाओं का अपघटन।
4. तुलना।तुलनात्मक तत्वों में अंतर और समानताएं खोजना।
5. सामान्यीकरण।एक कम विस्तृत संश्लेषण उनके बीच के लिंक की पहचान किए बिना सामान्य विशेषताओं पर आधारित संयोजन है। यह प्रक्रिया हमेशा संश्लेषण से अलग नहीं होती है।
6. विशिष्टता।सामान्य से विशेष को निकालने की प्रक्रिया अनिवार्य रूप से बेहतर समझ के लिए एक शोधन है।
7. अमूर्त।किसी वस्तु या घटना के केवल एक पक्ष पर विचार, क्योंकि बाकी इस समय रुचि के नहीं हैं।

अधिकांश मनोवैज्ञानिक पहले दो प्रकार की सोच प्रक्रिया (संश्लेषण और विश्लेषण) को मुख्य मानते हैं, और बाकी को सहायक मानते हैं। कुछ तो इन दोनों को ही मानते हैं।

सोच के प्रकार।

1. तर्क।यह एक प्रकार का निरपेक्ष है उद्देश्य सोचपरिभाषाओं, वर्गीकरण, विश्लेषण, साक्ष्य और खंडन के आधार पर। यह सोचने का एक प्रकार का गणितीय तरीका है जो अमूर्त और धारणाओं की अनुमति नहीं देता है। तर्क संज्ञानात्मक बौद्धिक गतिविधि के तरीकों और नियमों का विज्ञान भी है। वैज्ञानिक भी तर्क कहते हैं सही सोच».
2. प्रतिबिंब।किसी व्यक्ति की सोच, खुद पर और उसकी अपनी गतिविधि पर निर्देशित, यानी आत्मनिरीक्षण। दर्शन के लिए प्रतिबिंब का महत्व इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति न केवल कुछ जानता है, बल्कि यह भी जानता है कि वह उसे जानता है। मनोविज्ञान में, सब कुछ कुछ हद तक सरल है - मूल्य आत्मनिरीक्षण, आत्म-आलोचना और अपने स्वयं के कार्यों के समायोजन की क्षमता में निहित है।
3. ध्यान।सामान्य रूप से मानव विज्ञान और विशेष रूप से मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, यह किसी विशेष विषय, घटना, आध्यात्मिक सत्य या नैतिक विचार के बारे में एक विशेष प्रकार की गहन सोच (प्रतिबिंब) है, जिसमें एक व्यक्ति अन्य सभी से अलग करता है बाहरी और आंतरिक कारक। ध्यान का मुख्य तत्व है चिंतन.
4. सहज बोध।अंतर्ज्ञान तर्क के लिए एक प्रकार का विलोम है। यह एक प्रकार की संज्ञानात्मक सोच है जो बिना तर्क और विश्लेषण के कल्पना, अंतर्दृष्टि, संचित अनुभव और "अंतर्ज्ञान" के उपयोग के बिना सत्य की समझ पर आधारित है। प्लेटो ने भी दो प्रकार के ज्ञान को प्रतिष्ठित किया - तार्किक और सहज ज्ञान युक्त। यदि हम तत्वमीमांसा से पूरी तरह से अलग हैं, तो अंतर्ज्ञान एक ही वस्तु या घटना के साथ पिछले अनुभव के आधार पर किसी चीज की समझ है। उदाहरण के लिए, जब आप पहली बार विंडोज 8 शुरू करते हैं, तो आपके लिए ड्राइव खोलना, टेक्स्ट कॉपी करना, संदर्भ मेनू देखना आदि सहज ज्ञान युक्त होता है, क्योंकि इससे पहले आपने चार साल तक विंडोज 7 का इस्तेमाल किया था।

अंत में, दो और संज्ञानात्मक गतिविधि के तरीके, सोच के अध्ययन में अक्सर अवांछनीय रूप से अनदेखा किया जाता है:

• समानता(समान घटनाओं, समानताओं की पहचान), तुलना की तुलना में सोच की एक अधिक विस्तारित प्रक्रिया, क्योंकि इसमें ऐतिहासिक प्रारूप में समान घटनाओं की खोज शामिल है;
• कटौती(सोचने का एक तरीका जिसमें निष्कर्ष की एक पूरी श्रृंखला से एक तार्किक निष्कर्ष निकलता है) - रोजमर्रा की जिंदगी में इस तरह के तर्क आर्थर कॉनन डॉयल और उनके शर्लक होम्स के लिए लोकप्रिय हो गए।