आधुनिक युवाओं की मूल्य अभिविन्यास और जीवनशैली। विज्ञान और शिक्षा की आधुनिक समस्याएं

वर्तमान में, रूसी युवाओं के मूल्यों की प्रणाली पिछले पीढ़ियों के मूल्यों से काफी अलग है। युवा लोगों के मूल्य उन्मुखता दो मुख्य पहलुओं के प्रभाव में गठित की जाती है। इनमें से पहला आध्यात्मिक सामग्री है, जो नैतिक प्रतिष्ठानों, मानवता, मनुष्यों में प्रकट होता है। युवा लोगों के मूल्य उन्मुखता को प्रभावित करने वाला दूसरा पहलू हाल के दशकों में अधिक प्रासंगिकता हासिल करना शुरू कर दिया - व्यक्तित्व, आध्यात्मिक रूप से भौतिक मूल्यों की लगातार प्रवीणता। आधुनिक युवाओं के जीवन में, मुख्य प्राथमिकताएं हैं: सफल करियर, परिवार, मित्रवत संबंध, उपयोगी संबंधों का निर्माण, रचनात्मकता या उनके शौक में खुद को महसूस करने की क्षमता। सेमेनोव वी ई। उनके द्वारा किए गए शोध के आधार पर आधुनिक युवाओं के मुख्य जीवन मूल्यों को आवंटित किया गया: परिवार, दोस्तों और स्वास्थ्य, दिलचस्प काम, धन और न्याय (अंतिम मूल्य का महत्व वर्तमान में बढ़ रहा है)। मुख्य जीवन मूल्यों में से सात को धार्मिक विश्वास को बंद कर देता है। दूसरे शब्दों में, आधुनिक युवा लोगों के मूल्य उन्मुखता परिवार का निर्माण, स्वास्थ्य की देखभाल, स्वास्थ्य, गठन और मानव पूंजी के विकास की देखभाल कर रही है। सबसे सामान्य रूप में, मानव पूंजी ज्ञान, कौशल, कौशल, स्वास्थ्य इत्यादि की एक कुलता है, जो भविष्य में उच्च आय प्राप्त करने के लिए निवेश के माध्यम से व्यक्ति को अनुमति देती है।

युवा लोग एक विशेष सामाजिक और आयु समूह हैं जो गठन और विकास चरण में हैं, जो पेशेवर और जीवन पथ की पसंद का सामना कर रहे हैं। व्यक्तित्व की प्रक्रिया में समय के साथ एक व्यक्ति बनना, इसकी आंतरिक ड्राइविंग बल अधिक महत्वपूर्ण हासिल करती है, जिससे यह स्वतंत्र रूप से कार्यों और इसकी गतिविधियों की दिशा निर्धारित करने की अनुमति देती है, अर्थात् इसके मूल्य उन्मुखता। वे लोगों के विकास और व्यवहार के लिए एक नियामक और तंत्र के रूप में कार्य करते हैं, जो लक्ष्यों को प्राप्त करने के रूप का निर्धारण करते हैं।

वैल्यू ओरिएंटेशन - लक्ष्यों के बारे में समाज में विभाजित दृढ़ संकल्प जिनके लिए लोगों को प्रयास करना चाहिए और उनकी उपलब्धि के मौलिक साधन हैं। मूल्य को अक्सर कहा जाता है कि किसी व्यक्ति के लिए सबसे बड़ा महत्व क्या है, हम सबसे बड़ी कीमत चुकाने के इच्छुक हैं। दार्शनिक दृष्टिकोण मूल्य अभिविन्यास को चेतना की मुख्य धुरी के रूप में निर्धारित करता है, जो व्यक्ति की स्थिरता, एक निश्चित प्रकार के व्यवहार और गतिविधि की निरंतरता सुनिश्चित करता है और जरूरतों और हितों की दिशा में व्यक्त किया जाता है। आधुनिक युवाओं के मूल्य उन्मुखताओं को ध्यान में रखते हुए, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उनमें से कुछ मानव पूंजी की संरचना में एक निश्चित स्थान पर कब्जा करते हैं। उदाहरण के लिए: गुणात्मक शिक्षा मानव पूंजी का एक घटक है, साथ ही आधुनिक युवाओं के मूल्यों में से एक है, क्योंकि यह उच्च गुणवत्ता वाली शिक्षा है जो स्नातक स्तर के बाद युवा लोगों के रोजगार के गारंटर के रूप में कार्य करती है।

एक अलग व्यक्तित्व और विभिन्न सामाजिक समूहों के मूल्यों की प्रणाली पूरी तरह से समाज की स्थिरता की नींव है। उदाहरण के लिए: नैतिक मूल्य प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत रूप से और पूरे समाज के व्यवहार के व्यक्तिगत सीमाएं हैं। भौतिक मूल्य उन्मुखता एक व्यक्ति को विकास के लिए कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करती है। और यदि लोग विकसित होते हैं, तो सभी समाज विकसित होते हैं। इसलिए, व्यक्तिगत व्यक्तियों और विभिन्न समूहों के मूल्य उन्मुखता की उपस्थिति समाज की विकास और स्थिरता का गारंटर है। युवा लोगों के मूल्य अभिविन्यास एक निश्चित समाज के वर्तमान मूल्यों को प्रतिबिंबित करते हैं जो सीधे अपने समग्र आर्थिक और सांस्कृतिक स्तर के आशाजनक विकास के साथ जुड़े हुए हैं। यही कारण है कि अब आधुनिक युवाओं के मूल्यों की प्रणाली को बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, क्योंकि वह वह है जो हमारे समाज का भविष्य है।

आधुनिक युवाओं की मूल्य प्रणाली को निर्धारित करने के लिए, हमने सुदूर पूर्व के कुछ विश्वविद्यालयों के छात्रों के बीच एक सर्वेक्षण आयोजित किया (शोलोम अलेइकम, बिरोबिडेज़ान, प्रशांत स्टेट यूनिवर्सिटी, खाबारोवस्क, कोमोमोल्स्की - अम्यूर स्टेट टेक्निकल यूनिवर्सिटी पर नामित शहर राज्य विश्वविद्यालय)। कुल मिलाकर, 56 लोगों ने सर्वेक्षण में हिस्सा लिया, उनमें से 64.2% (36 लोग) ने लड़कियों को बनाया और 35.8% (20 लोग) युवा लोग। आयु सीमा का साक्षात्कार किया जाता है: 17-25 साल। तालिका 1 प्रश्नावली के मुद्दों को प्रस्तुत करता है और सुझाए गए उत्तर।

तालिका 1 - आधुनिक युवाओं की मूल्य प्रणाली की परिभाषा

हमारे द्वारा किए गए सर्वेक्षण के परिणामस्वरूप (प्रत्येक मुद्दे के लिए), निम्नलिखित प्रकट हुए:

1. उत्तरदाताओं की कुल संख्या में, बहुमत (46.6% - 26 लोग) मूल्य उन्मुखताओं की निम्नलिखित परिभाषा के साथ सहमत हुए: मानव मूल्यों की चेतना में प्रतिबिंब रणनीतिक जीवन लक्ष्यों और सामान्य विश्वदृश्य के रूप में उनके द्वारा मान्यता प्राप्त मानव मूल्यों की चेतना। उत्तरदाताओं की सबसे छोटी संख्या (21.4% - 12 लोगों) ने कुछ सामान्यीकृत मानव मूल्यों (कल्याण, स्वास्थ्य, आराम, ज्ञान, के संबंध में व्यक्तियों या समूहों की प्राथमिकताओं और आकांक्षाओं के रूप में मूल्य अभिविन्यास के उत्तर का तीसरा संस्करण चुना नागरिक स्वतंत्रता, रचनात्मकता, काम, और टी। पी।)।

2. सामग्री, आध्यात्मिक, सामाजिक मूल्यों के उत्तरदाताओं के महत्व को निर्धारित करके अलग-अलग उत्तर दिए गए थे, लेकिन सामान्य परिणाम निम्नानुसार है: अधिकांश उत्तरदाताओं ने दूसरी सामग्री पर आध्यात्मिक मूल्य (50% - 28 लोग) निर्धारित किए हैं ( 30.4% - 17 लोग) तीसरा स्थान सामाजिक मूल्यों (1 9 .6% - 11 लोग) द्वारा लिया गया था।

3. उत्तरदाताओं की कुल संख्या में, बहुमत (57.1% - 32 लोग) ने माना कि भविष्य में वे सफलता प्राप्त करने के लिए अपने व्यक्तिगत गुणों को प्राप्त करने में मदद करेंगे। उत्तरदाताओं की सबसे छोटी संख्या (16% - 9 लोगों) ने नोट किया कि केवल उपयोगी डेटिंग उन्हें भविष्य में सफल होने में मदद करेगी।

• Bartasevich Nikolai Sergeevich, स्नातक, छात्र
• बशख़िर राज्य कृषि विश्वविद्यालय

• मस्तूल मानदंड
• मूल्य अभिविन्यास
• जवानी
• मूल्यों
• व्यवहार प्राथमिकताएं

लेख आधुनिक युवाओं और इसके मूल्य उन्मुखताओं के लिए समर्पित है। मूल्य न केवल मानव जीवन दिशानिर्देश को अपने लक्ष्य और आकांक्षा को परिभाषित करते हैं, बल्कि आदेश को बनाए रखने के लिए एक सामाजिक नियंत्रण तंत्र के रूप में भी कार्य करते हैं, स्वस्थ जीवनशैली का प्रदर्शन करते हैं।

• युवा पुरुषों और लड़कियों के मूल्य अभिविन्यास की तुलनात्मक विशेषताएं
• एक किशोरी के आध्यात्मिक और नैतिक गठन के एक कारक के रूप में परिवार
• युवा लोगों के बीच युवा लोगों को रोकने के लिए सामाजिक-कानूनी तंत्र में सुधार के लिए पथ और संभावनाएं

आधुनिक रूसी समाज द्वारा आयोजित सुधारों को कम समय पर सामाजिक संस्थानों, मानदंडों, मूल्यों और सुविधाओं के परिवर्तन के कारण हुआ। सामाजिक विकास के मूल रूप से विभिन्न मॉडल के लिए एक तेज संक्रमण, संक्रमणकालीन अवधि की कठिनाइयों को युवा पीढ़ी की ओर एक संतुलित राज्य नीति की आवश्यकता से वास्तविकता की आवश्यकता होती है ताकि बदली हुई परिस्थितियों को बदलने में सहायता के उद्देश्य से, एक नई प्रणाली में एकीकरण सामाजिक संबंध।

रूस में, मूल्य प्रणाली के संकट को लंबे समय से कहा जाता है, नैतिक और नैतिक मानदंडों में गिरावट के रूप में कार्यरत, स्पष्ट नियमों, सिद्धांतों और अनिवार्यताओं की कमी, कार्यों और व्यक्ति के कार्यों में ध्यान केंद्रित करने की विशेषता है। मूल्य अभिविन्यास के बारे में विचार धुंधला हो जाते हैं, व्यक्ति के चेतना और व्यवहार पर प्रभाव के निर्माण और विधि के लिए कोई सक्षम तंत्र नहीं होता है। तदनुसार, शिक्षा, काम, करीबी, परिवार के प्रति दृष्टिकोण बदल गया है। वैल्यू ओरिएंटेशन के ब्रेकडाउन ने सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण श्रम की प्रतिष्ठा में गिरावट आई, विचलित व्यवहार, उदासीनता, सामाजिक निष्क्रियता की वृद्धि।

युवा लोगों के मूल्य उन्मुखता की प्रणाली में विशेष रूप से उज्ज्वल रूप से कम किया गया है, जो शिक्षा के लिए मूल सामाजिक मूल्य के रूप में अपने दृष्टिकोण में प्रकट होता है। आधुनिक शिक्षा प्रणाली मूल रूप से स्वतंत्र प्रशिक्षण और आत्म-अध्ययन, छात्र की रचनात्मक क्षमताओं के विकास पर केंद्रित है। यह सामान्यीकरण, महत्वपूर्ण विश्लेषण, पूर्ववर्ती अनुभव के आधार पर विकास के विकास में प्रकट होता है। हालांकि, आधुनिक युवा ऐसे व्यक्तिगत कदमों के लिए तैयार नहीं हैं। उनमें से ज्यादातर को यह नहीं पता कि स्वतंत्र रूप से निर्णय कैसे विकसित किया जाए, कारण संबंध स्थापित करने, पैटर्न की पहचान करें, तार्किक रूप से सही ढंग से सोचें, पतला और दृढ़ता से अपने विचारों को तैयार करें, सक्षम रूप से निष्कर्ष निकालें।

इस तथ्य के बावजूद कि आधुनिक समाज सक्रिय रूप से सूचना प्रौद्योगिकी, युवा लोगों, विशेष रूप से छात्रों को पेश कर रहा है, क्योंकि इंटरनेट के उपयोगकर्ता हमेशा प्रभावी रूप से उपयोग नहीं किए जाते हैं। शैक्षिक सूचना क्षेत्र को खराब गुणवत्ता के तैयार किए गए "पिगगैक" उत्पादों के साथ बाढ़ आ गई है, जो सार तत्वों, coursework, थीसिस और यहां तक \u200b\u200bकि संदिग्ध सामग्री की शैक्षिक सामग्री द्वारा लिखी गई है। आधुनिक युवा प्राथमिक स्रोतों के उपयोग के लिए तैयार नहीं है, जो संक्षिप्त संस्करणों का उपयोग करने के इच्छुक हैं, यह किसी के लिए समझ में नहीं आता है। अपने भारी बहुमत में, युवा लोग न्यूनतम प्रयासों के साथ किसी भी शिक्षा को प्राप्त करने पर केंद्रित हैं - बस एक डिप्लोमा प्राप्त करने के लिए। शिक्षा के दावों का उच्च स्तर महत्वपूर्ण है, शिक्षा को श्रम बाजार में एक आशाजनक प्रतिस्पर्धी स्थिति के साधन के रूप में माना जाता है और केवल ज्ञान प्राप्त करने के तरीके के रूप में।

एक तरफ, सामाजिक जिम्मेदारी, शालीनता, ईमानदारी में प्रकट होने वाली स्थिर वैचारिक और नैतिक पदों को बनाए रखा जाता है। युवा, जैसा कि अन्य मामलों और पूरे समाज में, भ्रम में निहित है, जो हो रहा है उसकी गलतफहमी है। उसे अक्सर कठिन व्यावहारिकता, सामाजिक अपरिपक्वता, शिशुवाद, आक्रामकता, ईर्ष्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।

प्रमुख जीवन मूल्य और व्यवहार प्राथमिकताएं भौतिक कल्याण बने रहें। हाल ही में, निम्नलिखित प्रवृत्ति देखी गई है: युवा मूल रूप से वरीयता देते हैं कि बड़े पैसे के रूप में इतना आध्यात्मिक और नैतिक मूल्य नहीं हैं। उदाहरण के लिए, 600 युवा लोगों में से 73% ने भौतिक कल्याण का सर्वेक्षण किया, उनकी महत्वपूर्ण गतिविधि का प्रोत्साहन है। बहुमत के लिए स्थिति को कम करने की क्षमता मानव खुशी का माप है। अधिकांश युवा लोगों के लिए उपयोगी श्रम अपनी आर्थिक संपत्ति की उपलब्धियों द्वारा निर्धारित किया जाता है। इसके अलावा, यह मूल रूप से पैसा बनाने का लक्ष्य है, और कोई भी उपलब्ध तरीका है, अगर केवल इस मार्ग में आय और अधिक, बेहतर है। और इसलिए, जीवन की सफलता उद्यम और धन से जुड़ी है, न कि प्रतिभा, ज्ञान और कड़ी मेहनत के साथ।

युवा लोगों में मूल्य स्थलों के इस तरह के ब्रेकिंग को उनके नैतिक समाजशास्त्रीय प्रतिष्ठानों की अभी भी गैर-अलग-अलग टिकाऊ प्रणाली के बीच स्पष्ट रूप से निकाला जाता है। विशेष रूप से बदले गए जीवन (प्रशासनिक योजनाबद्ध से बाजार तंत्र तक संक्रमण) के बाद व्यवहार के नए मॉडल की आवश्यकता होती है। इस तरह के जीवन सिद्धांत, "यह ईमानदार होना बेहतर है, लेकिन गरीब" और "शुद्ध विवेक कल्याण से अधिक महत्वपूर्ण है," वे अतीत में गए और "आप - मैं, आई एम" जैसे घाव पर गया। , "सफलता - किसी भी कीमत पर"। शीघ्र संवर्धन से जुड़े आर्थिक मूल्यों का एक स्पष्ट अभिविन्यास पता लगाया गया है, और सफलता महंगी लाभ, प्रसिद्धि, प्रसिद्धि की उपस्थिति से निर्धारित की जाती है। वर्तमान युवाओं की चेतना में, जीवन प्रबंधन की नई स्थितियों की भावना में जीवन लक्ष्यों और हितों की प्राप्ति में अपनी ताकत पर एक प्रेरक स्थापना, और यहां, जैसा कि आप जानते हैं, कोई भी पथ संभव है।

पारिवारिक मूल्यों के संबंध में, युवाओं के ऊपर सभी स्वतंत्रता और करियर, उच्च स्थिति की उपलब्धि रखता है। सात को अपने राय, करियर में सफल बनाने के बाद, दूर के परिप्रेक्ष्य में योजना बनाई गई है।

सहमत मानों को सहमति के रूप में स्थगित कर दिया गया है। मूल्य नियमों और नियमों में परिवर्तन का वेक्टर बाजार संबंधों के कारण है। सुंदर दोस्त, विश्वसनीय कामरेड बचपन में रहते हैं। प्रियजनों के प्रति दृष्टिकोण तेजी से स्थिर भाड़े, वाणिज्यिक है। एक युवा वातावरण में, एक स्वार्थी व्यक्तिगत दृष्टिकोण ("खुद के लिए") मानवीय संबंध, पारस्परिक समझ, आपसी समर्थन और आपसी सहायता से अधिक है। उच्च संचारात्मकता आवश्यक, प्रभावशाली लोगों के साथ एक निश्चित वांछित स्थिति को दर्शाती है।

प्रबंधन की बाजार स्थितियों में अर्थव्यवस्था की विशेषताएं ऐसी हैं कि यह मूल रूप से संशोधित करने के लिए है:

• मूल्यों की एक प्रणाली जो आपको आशाजनक जीवन की स्थिति विकसित करने की अनुमति देती है, आपकी पेशेवर, संज्ञानात्मक, सामाजिक गतिविधियों में एक रणनीति;
• सोच की संस्कृति, एक आध्यात्मिक शिक्षा का प्रतिनिधित्व करना और सामाजिक विकास और जिम्मेदारी की भावना को समझना;
• मूल्य प्रतिष्ठानों की निष्पक्षता जिसका प्रवेश जीवनशैली का निर्माण करेगा जो गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में गारंटीकृत विश्वसनीयता सुनिश्चित करेगा।

मूल्यों और मूल्य अभिविन्यास के गठन पर ध्यान किसी भी समाज का पहला अक्ष होना चाहिए। वे मानव गतिविधि, हितों, जरूरतों, सामाजिक संबंधों का दायरा निर्धारित करते हैं, महत्व का आकलन करने के लिए मानदंड, नैतिक आदर्शों, प्रतिष्ठानों में व्यक्त किए गए, जो प्रत्येक विशेष अर्थ के लिए देते हैं। मूल्य न केवल मानव जीवन दिशानिर्देश को अपने लक्ष्य और आकांक्षा को परिभाषित करते हैं, बल्कि आदेश को बनाए रखने के लिए एक सामाजिक नियंत्रण तंत्र के रूप में भी कार्य करते हैं, स्वस्थ जीवनशैली का प्रदर्शन करते हैं।

सकारात्मक जीवन शैली को कवर करने के लिए केंद्रित कार्य मीडिया के साथ आयोजित किया जाना चाहिए। युवा लोगों को बड़े पैमाने पर प्रचार की एक बड़ी धारा के साथ प्रतिदिन सामना किया जाता है, जो मानवीय जानकारी से दूर अवशोषित होता है। अधिकांश भाग के लिए, यह नकारात्मक जानकारी ज़ोंबी व्यक्तित्व, हम विशिष्ट नकारात्मक प्रतिष्ठानों का उत्पादन करते हैं और सकारात्मक सोच विकसित नहीं करते हैं, जो बाद में व्यक्तिगत व्यक्तियों के कार्यों और कार्यों के परिसर को प्रभावित करता है।

समाज में आर्थिक, सामाजिक विकृतियां मूल्यों के गठन से प्रभावित होती हैं। परिष्कृत सार्वजनिक घटनाएं, राजनीतिक और आर्थिक प्रक्रियाओं की असाधारणता सामाजिक आदर्शों और मूल्यों में परिवर्तन को प्रभावित करती है। उन प्राथमिकताओं को जो पहले अस्थिर लग रहा था, उन्हें दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जो आज की जीवन वास्तविकताओं को निर्धारित करते हैं। मूल्य अभिविन्यास का एक नया स्पेक्ट्रम प्रकट होता है, इसका मतलब है कि पुराने आदर्श नष्ट हो जाते हैं, परंपराएं और एक अलग प्रकार का व्यक्ति बनता है।

युवाओं में मूल्यों, हितों और सामाजिक मानदंडों की व्यवस्था में नई प्राथमिकताएं उनकी चेतना में और फिर व्यवहार, गतिविधि और अंततः सामाजिक कल्याण में दिखाई देगी। युवा लोगों की सक्रिय जीवन की स्थिति अक्सर श्रम, सामाजिक-राजनीतिक, संज्ञानात्मक और अन्य प्रकार की गतिविधि, सामाजिक गतिशीलता में, अनारक्षित रूप से बाजार चेतना, और सभ्य उत्पादक मानसिकता के गठन में व्यक्त की जाती है। और यह प्रक्रिया समायोज्य और प्रबंधनीय होना चाहिए। और इस महान महत्व में जीवन की निष्पक्ष रूप से मौजूदा स्थितियों के रूप में खेला जाना चाहिए।

हमारी राय में, युवा लोग और इसके मूल्य बेंचमार्क एक बड़ी, जटिल और प्रासंगिक समस्या हैं, जो समाजशास्त्र साहित्य में बहुत से काम समर्पित है। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि समाजशास्त्र के इस क्षेत्र में अनुसंधान संकट की अनुमति देने के लिए आवश्यक है कि रूस आज अनुभव कर रहा है। और युवा उपसंस्कृति और युवा आक्रामकता के रूप में युवा लोगों की समस्याओं के इस तरह के पहलुओं का संबंध स्पष्ट है। युवा लोगों के साथ सामाजिक कार्य के विकास में केवल पूरी तरह से और व्यवस्थित अध्ययन हमारे समाज में होने वाले संघर्ष पर पीढ़ियों के कारणों को समझने में मदद कर सकते हैं। युवा क्वेस्ट के सार को समझना आवश्यक है कि युवा संस्कृति अपने आप को क्या लाती है, आधुनिक युवाओं के जीवन की घटनाओं तक पहुंचने के लिए अलग-अलग है। यह समझना भी जरूरी है कि एक युवा व्यक्ति को अपने वास्तविक अवसरों की सीमाओं को निर्धारित करने की आवश्यकता है, यह जानने के लिए कि वह समाज में खुद को स्थापित करने के लिए सक्षम है।

इस प्रकार, बॉयकोवा वीई के अनुसार, युवाओं के मूल्यों के अनुसार - वांछित, सही और उपयोगी क्या है, युवाओं के एक आम हिस्से से विभाजित सामान्य प्रदर्शन। कट्टरपंथी राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तन मूल्य-नियामक ढांचे और समाज में पूरी तरह से, और व्यक्तिगत सामाजिक समूहों में परिवर्तनों को लागू करते हैं। सबसे पहले, यह युवा पीढ़ी पर लागू होता है। युवा लोग, एक तरफ पुराने स्थलों के पूर्वाग्रहों के भार से बोझ नहीं, एक तरफ, नई परिस्थितियों में तेजी से अनुकूलन करते हैं, और तदनुसार, इसमें सक्रिय जीवन रणनीति को लागू करने और सफलता प्राप्त करने, और दूसरी तरफ, यह अधिक संभावना है मैक्रोसॉजिकल प्रक्रियाओं के विनाशकारी प्रभाव के लिए अधिक संवेदनशील है।

युवा लोगों की संघर्ष पहचान आधुनिक रूस के सार्वजनिक जीवन में मौजूद अराजकता की जांच। देश में आज की स्थिति को मूल्यों की पुरानी प्रणाली के बीच की अवधि के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो महत्वपूर्ण विफलताओं, और मूल्यों की नई प्रणाली, जो केवल निकलती है। यही वह समय है जब जीवन की दहलीज पर युवा लोग तैयार आदर्श पर नहीं लगाए जाते हैं, और हर कोई अपने जीवन के अर्थ और दिशा की पहचान करने के लिए आता है। युवा नमूने और त्रुटियों की अवधि है, सामाजिक भूमिकाओं की कोशिश कर रहा है, एक विकल्प अवधि। आर्थिक सुधारों के दौरान अनदेखा, जिस राज्य में युवा चेतना स्थित है, और इसमें बने टिकाऊ रुझानों को निलंबित कर दिया जा सकता है और परिवर्तन के मार्ग के साथ प्रगति को पूरी तरह से अवरुद्ध कर सकता है और प्रारंभिक डिजाइन से अलग कुछ में बदल सकता है।

युवा पीढ़ी का एक व्यापक अध्ययन राज्य युवा नीति के समायोजन के लिए मौलिक महत्व है, ताकि इस पीढ़ी को समाज में योगदान दिया प्रभावी और प्रभावी कार्यक्रम तैयार किया जा सके। युवा आंदोलनों, युवा उपसंस्कृति, श्रम और युवा लोगों की सार्वजनिक गतिविधि का विश्लेषण, एक स्वतंत्र श्रम जीवन में युवा प्रवेश की प्रक्रिया, मूल्य अभिविन्यास में परिवर्तन, उपसंस्कृति के ढांचे के भीतर युवा लोगों का एकीकरण, युवाओं की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं आयु समूह, आदि समाजशास्त्र को XXI शताब्दी का विज्ञान कहा जाता है। युवा मुद्दों पर पिछले पांच वर्षों के अनुसंधान और वैज्ञानिक विकास ने समाज को युवा वातावरण में होने वाली कई प्रक्रियाओं की समझ को समझ लिया। वैज्ञानिक किशोरावस्था, युवा लोगों, युवा परिवारों आदि के साथ काम करने में एक अलग दृष्टिकोण के बारे में बात करते हैं। समाजशास्त्र हमें युवा लोगों को हमारे समाज के हिस्से के रूप में समझता है, जिसके लिए "वयस्क समुदाय" या तो भयभीत, या जलन, या गलतफहमी के साथ संदर्भित करता है। जबकि इसके भविष्य में दिलचस्पी रखने वाले एक अभिनव समाज को युवा लोगों के आत्म-प्राप्ति के लिए स्थितियां पैदा करनी चाहिए और युवा लोगों पर सामाजिक नियंत्रण सही ढंग से करना चाहिए।

एरिकसन का निम्नलिखित उद्धरण इसकी पुष्टि के रूप में कार्य कर सकता है: "युवा व्यक्ति को एक ट्रेपेज़ॉइड पर एक एक्रोबैट के रूप में, बचपन के पुनरावृत्ति को कम करने के लिए एक शक्तिशाली आंदोलन होना चाहिए, परिपक्वता के अगले क्रॉसबार के लिए कूद और समझना चाहिए। उन्हें बहुत ही कम समय में ऐसा करना होगा, उन लोगों की विश्वसनीयता पर भरोसा करना जिन्हें उन्हें छोड़ना चाहिए, और जो इसे विपरीत दिशा में ले जाएंगे। "

ग्रन्थसूची

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परिचय

युवा चीजों को जो चाहिए उसे दें

हमसे स्वतंत्र बनने के लिए

और अपनी पसंद बनाने में सक्षम।

के। पॉपर

अधिक से अधिक युवा रूसी जीना चाहते हैं

एक आर्थिक रूप से शक्तिशाली कानूनी स्थिति में,

भ्रष्ट अधिकारियों के बिना और

गैंगस्टर कहाँ विफल

उनकी प्रतिभा और क्षमता मांग में हैं।

Lisovsky वी।

आधुनिक समाजशास्त्र के मौजूदा क्षेत्रों में से एक युवाओं का समाजशास्त्र है। यह विषय बहुत जटिल है और इसमें कई पहलू शामिल हैं: ये आयु से संबंधित मनोवैज्ञानिक विशेषताएं हैं, और शिक्षा और शिक्षा की सामाजिक समस्याएं, परिवार और टीम और कई अन्य पहलुओं की सामाजिक समस्याएं हैं। विशेष रूप से युवा लोगों की समस्या और सार्वजनिक जीवन में इसकी भूमिका रूस में है।

हाल ही में, माता-पिता और शिक्षकों की कई शिकायतें मध्य और पुराने के किशोरों को संबोधित करती हैं - अनियंत्रित, अवज्ञाकारी, बहुत स्वतंत्र हो गईं। यह इस उम्र, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों की विशिष्टताओं और आधुनिक सामाजिक स्थिति की विशिष्टता के कारण है, जिसमें व्यंजन बढ़ रहे हैं। तो वे क्या हैं - आधुनिक किशोर?

किसी भी समाज में उनके प्रति मूल्यों और दृष्टिकोणों के निर्माण की एक जटिल प्रक्रिया है, विशेष रूप से युवा। समाज के विकास के मोड़ पर, युवाओं के मूल्यों को ठीक करना और समझना महत्वपूर्ण है। यह समझने के लिए कि आज कौन से मूल्य नष्ट हो गए हैं, और क्या बनी हुई है। यह कैसे होता है और इन प्रक्रियाओं को कैसे पूर्व निर्धारित किया जाता है? क्या इसका मतलब यह है कि मूल्यों की दुनिया सामान्य रूप से गिरती है, या यह अस्थायी घटनाओं के बारे में है? युवा आज क्यों रहते हैं?

1. व्यक्तित्व की परिभाषाएं

सबसे पहले, मैं पहले समझना चाहूंगा कि हमारे समाज में इसे "व्यक्तित्व" शब्द समझा जाता है। क्योंकि युवा, जिसके बारे में हम बोलते हैं, सबसे पहले, एक व्यक्ति है, समाज का हिस्सा है जिसमें यह अस्तित्व में है।

प्रोफेसर Lavrinenko के अनुसार, "व्यक्तित्व" की अवधारणा को अन्यथा "आदमी" की अवधारणा के अनुपात में नहीं माना जा सकता है, क्योंकि यह एक जीवित मानव व्यक्ति और किसी अन्य के बारे में है।

किसी व्यक्ति के सामाजिक गुण स्वयं को प्रकट करते हैं, क्योंकि इसकी सार्वभौमिक गुण (प्रत्येक व्यक्ति चेतना, गतिविधियों और संचार के विषय के रूप में कार्य करता है), और दूसरी तरफ, कुछ सामाजिक समूहों के गुणों के रूप में, जिसका प्रतिनिधि है । उनकी सार्वभौमिक गुण उनके व्यक्तित्व की विशेषताओं की खोज नहीं करते हैं, क्योंकि सभी लोग चेतना, गतिविधियों और संचार के विषय हैं। हालांकि, व्यक्तियों के रूप में, वे खुद के बीच काफी भिन्न हो सकते हैं।

किसी व्यक्ति की सार और विशिष्ट सामाजिक सामग्री स्पष्ट हो जाती है जब इसकी सामाजिक स्थिति मिलती है, यानी, यह किस सामाजिक समूह है, इसके पेशे और गतिविधियों, इसके विश्वव्यापी, मूल्य अभिविन्यास इत्यादि।

अवधारणा (श्रेणी) "मानव व्यक्तित्व" का अर्थ व्यक्तिगत व्यक्तियों की विशिष्ट सामाजिक विशेषताओं को प्रतिबिंबित करना है, उन्हें विशिष्ट "सामाजिक व्यक्तियों" के साथ पहचानना है। यह अवधारणा एक व्यक्ति में एम्बेडेड सामाजिक अनुभव को रिकॉर्ड नहीं करती है, यानी, उनके द्वारा सीखे गए ज्ञान, कौशल, कौशल किसी विशेष गतिविधि के लिए, लेकिन इस अनुभव और इस व्यक्ति की सामाजिक और विशिष्ट विशेषताओं पर एक निश्चित सामग्री और माप को इंगित करता है।

व्यक्ति की समझ के इस दृष्टिकोण के आधार पर, अपने सामाजिक अध्ययन की निम्नलिखित सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को इंगित करना संभव है:

व्यक्तित्व की विशिष्ट ऐतिहासिक सामग्री और इसमें सामाजिक और विशिष्ट विशेषताओं के आवंटन (उदाहरण के लिए, उद्यमी की विशिष्ट विशेषताओं, एक कार्यकर्ता या किसी देश के मानवतावादी बुद्धिजीवियों और ऐतिहासिक युग के प्रतिनिधि की पहचान);

व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रियाएं, जिसमें इसके ऐतिहासिक विकास (फुलोजेनेसिस) और किसी विशेष समाज (ऑनटोजेनेसिस) में अपनी सामाजिक महत्वपूर्ण गतिविधि (जीवन पथ) की प्रक्रिया में व्यक्तियों के विकास शामिल हैं;

"व्यक्तित्व प्रणाली" के मुख्य घटक;

व्यक्ति की सामाजिक परिपक्वता;

अपनी आध्यात्मिक सामग्री का मुख्य अभिव्यक्तियां;

गतिविधि और जनसंपर्क के विषय के रूप में व्यक्तित्व;

सामाजिक प्रकार के व्यक्तित्व;

समाज के साथ व्यक्तित्व बातचीत।

2. युवा

युवा क्या हैं? इस अवधारणा की कई व्याख्याएं हैं, मैंने इस तथ्य पर ध्यान देने का फैसला किया कि युवा 14-30 वर्षों से एक बड़ा सार्वजनिक समूह है, जिसमें विशिष्ट सामाजिक और मनोवैज्ञानिक लक्षण हैं, जिनकी उपस्थिति को युवा लोगों की आयु विशेषताओं के रूप में परिभाषित किया गया है । युवा समूह की ऊपरी और निचली आयु सीमा विभिन्न देशों और मानव गतिविधि की विभिन्न शाखाओं (सांख्यिकी, जनसांख्यिकी, समाजशास्त्र, शिक्षा, आपराधिक क्षेत्रों, आदि) में अलग है।

यह ध्यान दिया जा सकता है कि सार्वजनिक समूह में बड़ी संख्या में आबादी शामिल है, और हर कोई एक व्यक्ति है। 2002 के लिए ऑल-रूसी जनगणना के परिणामों के मुताबिक, यह स्पष्ट है कि रूसी संघ की आबादी 145.2 मिलियन है। आयु वर्ग 2002 में 10-19 वर्ष का है, 23.2 मिलियन लोग। कुल जनसंख्या में इस आयु वर्ग का अनुपात 16.0% (1 9 8 9 - 14.0%) था। 2002 में आयु वर्ग 20-29 वर्ष - 22.1 मिलियन लोग। विशिष्ट वजन - 1 9 8 9 की तुलना में 15.2% नहीं बदला है

आंकड़ों के अनुसार, 2002 में 15-29 साल की युवा पीढ़ी 34.9 मिलियन लोग थीं।

रूस में, ऐसी स्थिति थी:

एक तरफ, एक निश्चित युवा नीति द्वारा आयोजित एक राज्य।

सिविल सोसाइटी, जो गठन चरण में है और युवा पीढ़ी के सामाजिककरण के लिए शर्तों को बनाने पर केंद्रित सामाजिक और सार्वजनिक संस्थानों में एकजुट होने की कोशिश कर रही है - दूसरी ओर।

और उनके बीच - युवा लोग, जिनके नागरिक अधिकार केवल नाममात्र हैं, और इसलिए उनके विस्तार का मुद्दा डालता है।

अंत में, युवाओं की प्रजनन की स्थिति, अपनी समस्याओं का अध्ययन करने और समाज में युवा नीति की नई अवधारणा में आधुनिक प्रकार के संबंधों की पहचान करने की स्थिति है।

"युवा लोग जन्म से नागरिक समाज का हिस्सा हैं। और यदि वह अपनी गतिविधियों में अपनी भागीदारी को सक्रिय करती है, तो यह राज्य के पूरे समुदाय और लोकतांत्रिककरण के विकास का एक शक्तिशाली प्रोत्साहन होगा। नि: शुल्क युवा गतिविधियां - नागरिक समाज का मार्ग, साथ ही यह वास्तव में लोकतांत्रिक राज्य का मार्ग है, जो कानूनी क्षेत्र के भीतर विभिन्न युवा संगठनों को भी प्राप्त करना चाह सकता है। आखिरकार, सिद्धांत को रूस के कानूनों के ढांचे के भीतर युवा संगठनों और समूहों के सामाजिक कार्य कार्यक्रमों की विविधता को सुविधाजनक बनाना चाहिए। "

3. "मूल्य अभिविन्यास" की अवधारणा का निर्धारण

वैध अभिविन्यास क्या है? "वैल्यू ओरिएंटेशन व्यक्ति की आंतरिक संरचना के सबसे महत्वपूर्ण तत्व हैं, जो व्यक्ति के जीवन के अनुभव, अपने अनुभवों का पूरा सेट और अनुने महत्वपूर्ण, किसी दिए गए व्यक्ति के लिए एक महत्वहीन महत्वहीन व्यक्ति के लिए पर्याप्त महत्वपूर्ण तत्व हैं। मूल्य उन्मुखता, चेतना की यह मुख्य धुरी, व्यक्तित्व की स्थिरता सुनिश्चित करता है, एक निश्चित प्रकार के व्यवहार और गतिविधि की निरंतरता और आवश्यकताओं और हितों की दिशा में व्यक्त किया जाता है। " "विकसित मूल्य उन्मुखता - पहचान परिपक्वता का संकेत, इसकी सामाजिकता का संकेत ... मूल्य अभिविन्यास का एक स्थिर और सुसंगत संयोजन इस तरह के गुणों जैसे कि कुछ सिद्धांतों और आदर्शों के प्रति वफादारी, नाम में विरूपण प्रयासों की क्षमता का कारण बनता है इन आदर्शों और मूल्यों में से, जीवन की स्थिति की गतिविधि, मूल्य अभिविन्यास की असंगतता निर्दोषता का संकेत है, व्यक्तित्व की आंतरिक संरचना में बाहरी प्रोत्साहन का वर्चस्व ... "

व्यवहार। इसके आधार पर, किसी भी समाज में, व्यक्ति की मूल्य उन्मुखता शिक्षा की वस्तु, उद्देश्यपूर्ण प्रभाव बन जाती है। वे चेतना के स्तर पर और अवचेतन के स्तर पर कार्य करते हैं, जो वाष्पित प्रयासों, ध्यान, बुद्धि का ध्यान केंद्रित करते हैं। कार्रवाई का तंत्र और मूल्य अभिविन्यास के विकास को प्रेरक क्षेत्र में विरोधाभासों और संघर्षों को हल करने की आवश्यकता से जुड़ा हुआ है, जो कि ऋण और इच्छा के बीच संघर्ष में व्यक्त किए गए सबसे सामान्य रूप में, नैतिक और उपयोगितावादी आदेश के रूप में व्यक्त किया गया है।

मूल्य खराब आंदोलन में हैं: कुछ पैदा होते हैं, अन्य लोग मर जाते हैं, अन्य एक तरह से दूसरे से गुजरते हैं। लेकिन क़ीमती सामान प्रणाली के सभी तत्व एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं, एक दूसरे का कारण बनते हैं, पूरक या कॉन्फ़िगर करते हैं। मूल्य अभिविन्यास में बदलने से पहले मूल्य, चेतना के फ़िल्टर पास करें और व्यवस्थित हैं। मूल्य अभिविन्यास की अवधारणा मूल्य की अवधारणा से निकटता से जुड़ी हुई है। अवधि<ценностная ориентация> शब्द को पूरा करता है<ценность>, अपने गतिशील पहलू पर जोर देता है। एक मूल्य अभिविन्यास के गठन के लिए तंत्र इस योजना में व्यक्त किया जाता है:<интерес – установка – ценностная ориентация>.

एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व के गठन की प्रक्रिया में, मूल्य उन्मुखता की एक निश्चित प्रणाली कम या कम विकसित व्यक्तित्व व्यवहार के साथ बनती है। व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली, हालांकि यह उन मूल्यों के प्रभाव में बनाई गई है जो समाज पर हावी हैं और प्रत्यक्ष सामाजिक वातावरण, आसपास के व्यक्ति, उनके द्वारा पूर्व निर्धारित नहीं हैं।

मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली एक बार और इस सब के लिए नहीं है: रहने की स्थितियों में परिवर्तन के साथ, बहुत व्यक्तित्व, नए मूल्य प्रकट होते हैं, और कभी-कभी उनका पूर्ण या आंशिक पुनर्मूल्यांकन होता है। युवा लोगों के मूल्य उन्मुखताएं रूसी समाज के सबसे गतिशील हिस्से के रूप में देश के जीवन में होने वाली विभिन्न प्रक्रियाओं के कारण होने वाले परिवर्तनों से गुजरने वाले पहले व्यक्ति हैं। वर्तमान में, रूसी समाज में युवा लोगों की समस्याओं और संस्कृति में रुचि बढ़ रही है।

युवा लोग रूसी समाज का एक विशिष्ट घटक हैं। उनकी हित, सांस्कृतिक जीवन अन्य आयु समूहों के प्रतिनिधियों के हितों से भिन्न है। आधुनिक रूसी युवाओं की हितों की सीमा बहुत व्यापक और बहुमुखी है: शराब और दवाओं से साहित्य, संगीत, रंगमंच और सिनेमा तक। युवा लोग धर्म और फैशन, चित्रकला और कंप्यूटर, खेल और भित्तिचित्र में सक्रिय रूप से रुचि रखते हैं। युवा संस्कृति की विशिष्टताओं में से एक इसकी विषमता है। पारंपरिक संस्कृति के साथ, हिप्पी आंदोलनों, स्किनहेड्स, पंक जैसे विभिन्न युवा आंदोलनों में एक काउंटरकल्चर प्रकट होता है। युवा लोग किसी भी उपसंस्कृति में खुद को किसी भी तरह से जीवन में दिखाने के लिए खोज रहे हैं।

4. युवा उपसंस्कृति में खुद को खोजें

युवा उपसंस्कृति - एक आम सांस्कृतिक प्रणाली के अंदर आंशिक, अपेक्षाकृत सुसंगत प्रणाली। इसका उद्भव युवा लोगों की सामाजिक भूमिकाओं की अनिश्चितता से जुड़ा हुआ है, अपनी सामाजिक स्थिति में अनिश्चितता। ओन्टोजेनेटिक पहलू में, युवा उपसंस्कृति को विकास के चरण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसके माध्यम से हर किसी को पास होना चाहिए। उसकी इकाई सामाजिक स्थिति की खोज है।

युवा लोगों के विशिष्ट मामलों के लिए सबसे किफायती सामाजिक प्लेटफॉर्म - अवकाश जहां आप अपनी स्वतंत्रता दिखा सकते हैं: निर्णय लेने और नेतृत्व करने, व्यवस्थित करने और व्यवस्थित करने की क्षमता। अवकाश न केवल संचार है, बल्कि एक तरह का सामाजिक खेल भी है, युवाओं में ऐसे खेलों के कौशल की कमी इस तथ्य की ओर ले जाती है कि व्यक्ति और वयस्कता में खुद को दायित्वों से मुक्त माना जाता है।

गतिशील समाजों में, परिवार आंशिक रूप से या पूरी तरह से व्यक्ति के सामाजिककरण उदाहरण के रूप में अपने कार्य को खो देता है, क्योंकि सामाजिक जीवन परिवर्तन की गति नए समय के बदले हुए कार्यों की पुरानी पीढ़ी की ऐतिहासिक असंगतता उत्पन्न करती है। युवा युग में प्रवेश के साथ, युवा लोग परिवार से दूर हो जाते हैं, उन सामाजिक संबंधों की तलाश करते हैं जो इसे अभी भी विदेशी समाज से बचाने चाहिए। खोए गए परिवार और युवाओं के बीच जिन्होंने अभी तक अधिग्रहण नहीं किया है, वे खुद को पसंद करते हैं। अनौपचारिक समूहों को इस तरह से बनाना एक निश्चित सामाजिक स्थिति प्रदान करता है। इसके लिए शुल्क अक्सर व्यक्तित्व से इनकार किया जाता है और समूह के मानदंडों, मूल्यों और हितों को पूरा करना होता है। ये अनौपचारिक समूह वयस्कों की संस्कृति से प्रतिष्ठित, उनके उपसंस्कृति का उत्पादन करते हैं। यह आम तौर पर स्वीकृत प्रतिष्ठानों के खिलाफ आंतरिक एकरूपता और बाहरी विरोध की विशेषता है। अपनी संस्कृति के कारण, इन समूहों को समाज के संबंध में हाशिए पर रखा गया है, और इसलिए हमेशा सामाजिक अव्यवस्था के तत्व होते हैं, संभावित रूप से व्यवहार के आम तौर पर स्वीकार किए गए मानदंडों से खारिज कर सकते हैं।

युवा काउंटरकल्चर को पारंपरिक मूल्यों की प्रणाली के लिए एक जागरूक इनकार करने और उन्हें आत्म-अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, एक नई जीवनशैली में व्यक्तिगत भागीदारी, मानव संबंधों के दमनकारी और नियामक क्षणों के उन्मूलन पर स्थापना, पूर्ण विश्वास के नियंत्रण के साथ उन्हें बदल दिया जाता है भावनाओं, कल्पनाओं, कल्पना, संवाद करने के लिए गैर मौखिक तरीकों के सहज अभिव्यक्तियां। उसका मुख्य आदर्श एक आदमी की खुशी है, बाहरी सम्मेलनों, सम्मान से स्वतंत्रता के रूप में समझा जाता है। काउंटरकल्चरुरिया द्वारा प्रस्तावित और अनुमानित व्यक्ति इसी तरह से शत्रुतापूर्ण किसी भी नैतिक प्रतिबंध और नैतिक अधिकार का विरोध करता है कि मानव दुनिया में नैतिक और आध्यात्मिक अभिविन्यास के मूल्यों के तंत्र ने अभी तक अपने मनोविज्ञान में पूरी तरह से नहीं बनाया है।

इसलिए, एक तरफ, युवा उपसंस्कृति समाज के समाज, इसके मूल्यों और अधिकारियों के खिलाफ विरोध की खेती करते हैं, लेकिन, दूसरी तरफ, यह उन लोगों के लिए युवा लोगों के अनुकूलन को बढ़ावा देने के लिए बुलाया जाता है।

किसी भी समूह से संबंधित किशोरी की सामाजिक स्थिति को काफी मजबूत करता है, उसे आत्मविश्वास जोड़ता है। साथ ही, खेल के लिए एक क्षेत्र, जीवन के प्रति दृष्टिकोण को व्यक्त करने की क्षमता, अपनी छवि के साथ प्रयोग करने की क्षमता प्रदान करता है। बेशक, पहले से ही गठित युवा उपसंस्कृति समूह हड़ताली हैं, विशेष रूप से, मतभेदों के उल्लेखनीय संकेतों के लिए धन्यवाद। इस वजह से, कई वयस्कों की चेतना में, वे सभी युवा लोगों को व्यक्त करना शुरू करते हैं।

वास्तव में, ये समूह केवल अपने मामूली प्रतिशत को कवर करते हैं। शेष किशोरों को कम ध्यान देने योग्य रखा जाता है। हालांकि, वे वयस्क संस्कृति की लहरों के साथ तैरते नहीं हैं। अधिकांश किशोर फिल्म उद्योग या एक संगीत वातावरण द्वारा प्रदान किए गए विचारों और छवियों को उधार लेते हैं और उन्हें अपने स्वाद के अनुसार या उनकी कंपनी के स्वाद के अनुसार संशोधित करते हैं। फैशन, हेयर स्टाइल, संगीत, संचार के रूपों के आधार पर, वे धुंधली सीमाओं के साथ अपने स्वयं के उपसंस्कृति बनाते हैं।

युवा संस्कृति में प्रवाह मीडिया, सिनेमा और टेलीविजन, पत्रिकाओं और किताबों के साथ घनिष्ठ सहयोग में विकसित हो रहे हैं। सीएमआईएस आपूर्ति छवियां जिसके लिए युवा लोग अपनी छवि बनाते हैं। साथ ही, मीडिया किशोरावस्था द्वारा उत्पन्न विचारों को उठाए और उन्हें एक बड़े पैमाने पर घटना में बदल दें। इस प्रकार, युवाओं के माहौल में नई धाराएं और शैलियों आकर्षण हैं। अपनी पहचान की खोज में, किशोर अंतहीन सरलता प्रदर्शित करते हैं।

5. मनोवैज्ञानिक परीक्षण पद्धति "मूल्य अभिविन्यास" रोकिच का विवरण

मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली पहचान अभिविन्यास की सामग्री पक्ष और दुनिया भर के अपने संबंधों के आधार पर, अन्य लोगों के लिए, स्वयं, विश्वदृश्य की नींव और महत्वपूर्ण गतिविधि, आधार की प्रेरणा के मूल को निर्धारित करती है जीवन अवधारणा और "जीवन दर्शन"। सबसे आम वर्तमान में मानों की सूची की प्रत्यक्ष रैंकिंग के आधार पर एम रोकिच के मूल्य उन्मुखताओं का अध्ययन करने की विधि है, इसका परिणाम दृढ़ता से विषय के आत्म-मूल्यांकन की पर्याप्तता पर निर्भर करता है।

एम। रोकिच मूल्यों के दो वर्गों को अलग करता है: टर्मिनल - मान्यताएं हैं कि व्यक्तिगत अस्तित्व का अंतिम लक्ष्य के लिए प्रयास करना है; वाद्य - मान्यताएं हैं कि किसी भी स्थिति में किसी भी प्रकार की कार्रवाई या व्यक्तित्व संपत्ति की किसी प्रकार की कार्रवाई बेहतर होती है। यह डिवीजन मूल्यों पर पारंपरिक विभाजन से मेल खाता है - लक्ष्यों और मूल्यों - धन।

मेरे साथियों के बीच एम। रोकिच के तरीकों के अनुसार मेरे पास एक मनोवैज्ञानिक परीक्षण था।

अध्ययन के लिए, 70 युवा लोग, 16 से 17 वर्ष की आयु के स्कूल संख्या 74 के स्नातक, उनमें 40 लड़कों और 30 लड़कियां लाए गए थे। हाई स्कूल के छात्रों को टेबल का पता लगाने के लिए कहा गया था, और उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण मूल्य चुनकर, इसे पहले स्थान पर रखें। फिर दूसरा मूल्य मान चुनें और इसे पहले के बाद रखें। फिर सभी शेष मूल्यों के साथ समान बनाएं। युवा लोगों के लिए कम से कम महत्वपूर्ण रहना चाहिए और 18 वें स्थान पर ले जाना चाहिए। अंतिम परिणाम को सही स्थिति को प्रतिबिंबित करना चाहिए।

6. वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणामों की समीक्षा

रॉकिक रिसर्च के आंकड़ों पर निर्भर करते हुए, आप कुछ निष्कर्ष निकाल सकते हैं: हमारी पीढ़ी के सपने क्या हैं जो वे उनके लिए महत्वपूर्ण हैं, वे क्या सोचते हैं और उनके टर्मिनल और वाद्य मान क्या हैं; आप युवाओं के मूल्य-जीवंत चित्र बनाने की भी कोशिश कर सकते हैं, इसकी मुख्य विशेषताओं का विश्लेषण कर सकते हैं।

टर्मिनल मान जो हाई स्कूल के छात्र पहली जगह डालते हैं:

1. स्वास्थ्य और खुश परिवार के जीवन (शारीरिक और मानसिक)

2. अच्छे और वफादार दोस्तों की उपलब्धता

Z. प्यार (एक प्रियजन के साथ आध्यात्मिक और शारीरिक निकटता)

4. भौतिक रूप से सुरक्षित जीवन (भौतिक कठिनाइयों की कमी)

5. आत्मविश्वास (आंतरिक सद्भाव, आंतरिक विरोधाभासों से स्वतंत्रता, संदेह)

वाद्य मान जो स्नातक पहली जगह में डालते हैं:

1. हंसमुखता और ईमानदारी

2. जिम्मेदारी (ऋण की भावना, आपके शब्द को रखने की क्षमता)

जेड। छात्र और अपने विचारों और विचारों की रक्षा में साहस

4. सहिष्णुता (दूसरों के विचारों और विचारों के लिए, दूसरों को क्षमा करने की क्षमता

5. विस्तार (अनुशासन)

निष्कर्ष

मेरी राय में, युवा लोग और इसके मूल्य बेंचमार्क एक बड़ी, जटिल और प्रासंगिक समस्या हैं, जो समाजशास्त्र साहित्य में बहुत से काम समर्पित है। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि समाजशास्त्र के इस क्षेत्र में अनुसंधान संकट की अनुमति देने के लिए आवश्यक है कि रूस आज अनुभव कर रहा है। और युवा उपसंस्कृति और युवा आक्रामकता के रूप में युवा लोगों की समस्याओं के इस तरह के पहलुओं का संबंध स्पष्ट है। युवा लोगों के साथ सामाजिक कार्य के विकास में केवल पूरी तरह से और व्यवस्थित अध्ययन हमारे समाज में होने वाले संघर्ष पर पीढ़ियों के कारणों को समझने में मदद कर सकते हैं। युवा क्वेस्ट के सार को समझना आवश्यक है कि युवा संस्कृति अपने आप को क्या लाती है, आधुनिक युवाओं के जीवन की घटनाओं तक पहुंचने के लिए अलग-अलग है।

यह समझना भी जरूरी है कि एक युवा व्यक्ति को अपने वास्तविक अवसरों की सीमाओं को निर्धारित करने की आवश्यकता है, यह जानने के लिए कि वह समाज में खुद को स्थापित करने के लिए सक्षम है।

युवाओं के मूल्य - युवाओं के सामान्य हिस्से द्वारा साझा किए गए सामान्य प्रतिनिधित्व, वांछनीय, सही और उपयोगी क्या है। कट्टरपंथी राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तन मूल्य-नियामक ढांचे और समाज में पूरी तरह से, और व्यक्तिगत सामाजिक समूहों में परिवर्तनों को लागू करते हैं। सबसे पहले, यह युवा पीढ़ी पर लागू होता है। युवा लोग, एक तरफ पुराने स्थलों के पूर्वाग्रहों के भार से बोझ नहीं, एक तरफ, नई परिस्थितियों में तेजी से अनुकूलन करते हैं, और तदनुसार, इसमें सक्रिय जीवन रणनीति को लागू करने और सफलता प्राप्त करने, और दूसरी तरफ, यह अधिक संभावना है मैक्रोसॉजिकल प्रक्रियाओं के विनाशकारी प्रभाव के लिए अधिक संवेदनशील है। युवा लोगों की संघर्ष पहचान आधुनिक रूस के सार्वजनिक जीवन में मौजूद अराजकता की जांच। देश में आज की स्थिति को मूल्यों की पुरानी प्रणाली के बीच की अवधि के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो महत्वपूर्ण विफलताओं, और मूल्यों की नई प्रणाली, जो केवल निकलती है। यही वह समय है जब जीवन की दहलीज पर युवा लोग तैयार आदर्श पर नहीं लगाए जाते हैं, और हर कोई अपने जीवन के अर्थ और दिशा की पहचान करने के लिए आता है। युवा नमूने और त्रुटियों की अवधि है, सामाजिक भूमिकाओं की कोशिश कर रहा है, एक विकल्प अवधि। आर्थिक सुधारों के दौरान अनदेखा, जिस राज्य में युवा चेतना स्थित है, और इसमें बने टिकाऊ रुझानों को निलंबित कर दिया जा सकता है और परिवर्तन के मार्ग के साथ प्रगति को पूरी तरह से अवरुद्ध कर सकता है और प्रारंभिक डिजाइन से अलग कुछ में बदल सकता है।

युवा पीढ़ी का एक व्यापक अध्ययन राज्य युवा नीति के समायोजन के लिए मौलिक महत्व है, ताकि इस पीढ़ी को समाज में योगदान दिया प्रभावी और प्रभावी कार्यक्रम तैयार किया जा सके। युवा आंदोलनों, युवा उपसंस्कृति, श्रम और युवा लोगों की सार्वजनिक गतिविधि का विश्लेषण, एक स्वतंत्र श्रम जीवन में युवा प्रवेश की प्रक्रिया, मूल्य अभिविन्यास में परिवर्तन, उपसंस्कृति के ढांचे के भीतर युवा लोगों का एकीकरण, युवाओं की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं आयु समूह, आदि समाजशास्त्र को XXI शताब्दी का विज्ञान कहा जाता है। युवा मुद्दों पर पिछले पांच वर्षों के अनुसंधान और वैज्ञानिक विकास ने समाज को युवा वातावरण में होने वाली कई प्रक्रियाओं की समझ को समझ लिया। वैज्ञानिक किशोरावस्था, युवा लोगों, युवा परिवारों आदि के साथ काम करने में एक अलग दृष्टिकोण के बारे में बात करते हैं। समाजशास्त्र हमें युवा लोगों को हमारे समाज के हिस्से के रूप में समझता है, जिसके लिए "वयस्क समुदाय" या तो भयभीत, या जलन, या गलतफहमी के साथ संदर्भित करता है। जबकि इसके भविष्य में दिलचस्पी रखने वाले एक अभिनव समाज को युवा लोगों के आत्म-प्राप्ति के लिए स्थितियां पैदा करनी चाहिए और युवा लोगों पर सामाजिक नियंत्रण सही ढंग से करना चाहिए।

एरिकसन का निम्नलिखित उद्धरण इसकी पुष्टि के रूप में कार्य कर सकता है: "युवा व्यक्ति को एक ट्रेपेज़ॉइड पर एक एक्रोबैट के रूप में, बचपन के पुनरावृत्ति को कम करने के लिए एक शक्तिशाली आंदोलन होना चाहिए, परिपक्वता के अगले क्रॉसबार के लिए कूद और समझना चाहिए। उन्हें बहुत ही कम समय में ऐसा करना होगा, उन लोगों की विश्वसनीयता पर भरोसा करना जिन्हें उन्हें छोड़ना चाहिए, और जो इसे विपरीत दिशा में ले जाएंगे। "

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7. http://libn.ru/content/view/42/23।

युवा नीतियां - युवा नागरिकों की महत्वपूर्ण हितों और आकांक्षाओं, युवा नागरिकों की आकांक्षाओं को पूरा करने के लिए वास्तविक परिस्थितियों, प्रोत्साहन और विशिष्ट तंत्र बनाने के लिए, अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए, युवा लोगों को समाज में एक योग्य जगह बनाने के लिए। युवा नीति को इस समाज की महत्वपूर्ण गतिविधि में निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

वास्तविकता की कुछ घटनाओं के मानव, सामाजिक और सांस्कृतिक महत्व को इंगित करने के लिए दार्शनिक और अन्य विशेष साहित्य में "मूल्य" की अवधारणा का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। मूल्य (सलाहकार के अनुसार) यह है कि लोगों की भावनाएं सबकुछ पर खड़े होने की पहचान करने के लिए निर्देशित करती हैं और सम्मान, मान्यता, सम्मान के साथ क्या प्रयास कर सकते हैं, चिंतन और व्यवहार कर सकते हैं।

संक्षेप में, मूल्य किसी भी चीज की संपत्ति नहीं है, बल्कि सार, वस्तु के पूर्ण अस्तित्व की स्थिति।

मानव गतिविधि के सभी वस्तुओं के एक सेट के रूप में मूल्य को "विषय मान" माना जा सकता है, यानी मूल्य संबंध की वस्तुएं। अपने आप, मूल्य विषय के लिए वस्तु का एक निश्चित महत्व है। मान विषय के सार और गुण हैं, घटनाएं। ये भी कुछ विचार हैं, विचार जिनके द्वारा लोग अपनी आवश्यकताओं और हितों को पूरा करते हैं।

विधियों और मानदंड, जिसके आधार पर उचित घटनाओं का आकलन करने की प्रक्रियाओं का निर्माण किया जाता है, सार्वजनिक चेतना और संस्कृति में व्यक्तिपरक मूल्यों के रूप में तय किया जाता है। इस प्रकार, विषय और व्यक्तिपरक मूल्य उसके आस-पास की दुनिया के प्रति मानव मूल्य दृष्टिकोण के दो फायदे हैं।

तथ्य यह है कि एक व्यक्ति के लिए मूल्य हो सकता है, दूसरा मूल्यवान हो सकता है, या यहां तक \u200b\u200bकि मूल्य पर विचार नहीं करना, यानी, मूल्य हमेशा व्यक्तिपरक होता है।

औपचारिक दृष्टि से मान सकारात्मक और नकारात्मक (उनमें से, कम मूल्य को प्रतिष्ठित किया जा सकता है), पूर्ण और सापेक्ष, व्यक्तिपरक और उद्देश्य में विभाजित किया गया है। सामग्री वास्तविक मूल्यों, तार्किक और सौंदर्य द्वारा प्रतिष्ठित है

"मूल्यों" की अवधारणा के सार और विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, वैज्ञानिक भी ऐसी अवधारणाओं को "मूल्यों की नैतिकता", "मूल्यों का दर्शन" के रूप में भी आनंद लेते हैं। पहला एन गार्टमानना \u200b\u200bके कार्यों से जुड़ा हुआ है, दूसरा - एफ। नीत्शे, जो सभी मूल्यों को पुन: पेश करने की कोशिश कर रहा था, "उन्हें रैंक में व्यवस्थित करें।"

जीवन प्रबंधन का कोई भी ऐतिहासिक सामाजिक रूप, लोगों की महत्वपूर्ण गतिविधि में केवल कुछ मूल्य नहीं हैं, बल्कि उनकी प्रणाली, मूल्यों का एक निश्चित पदानुक्रम है। मूल्यों की ऐसी प्रणाली को आत्मसात करने के बिना, केवल सफल व्यक्तित्व सामाजिककरण प्रक्रिया के बिना, लेकिन समाज में नियामक आदेश के इसी रखरखाव भी असंभव है।

जब वे मूल्य प्रणाली के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब मानव गतिविधि के आदर्श साधनों का एक निश्चित सेट नहीं है, बल्कि एक विशिष्ट सांस्कृतिक घटना, एक विशिष्ट "पिरामिड प्रिज्म", जिसमें विषय और दुनिया के बीच वास्तविक जीवन संबंधों की पूरी प्रणाली है उसके आसपास अपवर्तित है।

मूल्यों को सख्त ऐतिहासिक अस्थायी ढांचे में मौजूद नहीं है। वे खुद को (समय में) महसूस करते हैं कि सामाजिक समुदाय, जिसमें वे उठ गए और सबसे अधिक दिखाई दिया। प्राचीन समय, या ज्ञान, या हालिया समाजवादी समय के मूल्य की हमारी समझ, धारणा और भावना के निकटतम मूल्य के उदाहरण के लिए लें, जिसके लिए नॉस्टलजिक प्रतिबद्धता को संरक्षित किया गया है

कई नागरिक और आज के सामाजिक सामुदायिक परिवर्तनों के रास्ते पर, साम्राज्यवाद से लोकतंत्र में संक्रमण।

एक समय में, मार्क्सवाद-लेनिनवाद ने मूल्यों की व्याख्या में किसी भी सापेक्षता से इंकार कर दिया, मूल्य प्रणालियों के विकास में ऐतिहासिक निरंतरता के विचारों को बढ़ावा दिया। यह इस तरह की निरंतरता है (ओ जी। ड्रॉम्बेनिट्स्की और अन्य के अनुसार) सार्वभौमिक मूल्यों, प्राथमिकता और बाद के समय में तथाकथित प्रणाली के गठन में योगदान देता है। आम तौर पर, ये बयान बेवकूफ नहीं हैं, ऐसे मूल्यों के लिए अच्छे, मानवता, शांति और कई अन्य लोगों के लिए, अनिवार्य रूप से, किसी भी समय और यहां तक \u200b\u200bकि विभिन्न संरचनाओं में भी एक विशाल सामाजिक और सार्वभौमिक मूल्य (केवल कुछ विशेषताओं के साथ)।

प्राथमिकता मूल्य में लोगों (व्यक्तित्व) के व्यक्तिगत मूल्य हैं, क्योंकि केवल उनकी राशि की एक निश्चित राशि सामाजिक समाज के मूल्यों के मूल्यों के मूल्यों हो सकती है।

व्यक्तिगत (व्यक्तिगत) मानों का पदानुक्रम एक अलग व्यक्ति (व्यक्तिगत) और समाज, इसकी संस्कृति के बीच एक प्रकार का जुड़ा हुआ लिंक है। दूसरे शब्दों में, व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया और समाज की एक निश्चित संस्कृति है, जो एक निश्चित व्यक्ति के मूल्यों के माध्यम से बातचीत और बातचीत की जाती है।

सभी जरूरतों और मूल्यों को स्पष्ट रूप से मान्यता प्राप्त और परिचित नहीं किया गया है। मनोवैज्ञानिक योजना की परिस्थिति को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है कि, भारी बहुमत के लिए, सुपर सर्वोच्चता स्वयं है, यानी, "मैं - मूल्य!" कुछ हद तक, यह एक उद्देश्य घटना है, उच्चतम मानव लक्ष्य के लिए इसकी आत्म-प्राप्ति, आत्म-विकास और आत्म-सुधार है।

अत्यधिक विकसित व्यक्तित्व (प्रोमेथियस, यीशु मसीह, डॉन क्विक्सोट इत्यादि) को याद रखें, बल्कि अपने शारीरिक जीवन को त्याग दें, बल्कि "आई-इमेज" को मना कर दें। और हालांकि व्यक्तित्व का विकास, व्यक्तित्व - प्रक्रिया जटिल, विवादास्पद है, जो अक्सर परीक्षण और गलतियों के माध्यम से की जाती है, यह ठीक है कि प्रत्येक व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात है। यह ठीक है कि कुछ तक पहुंचने के लिए, हमें अचानक एहसास हुआ कि समय नहीं था, ऐसा नहीं हो सकता था, नहीं किया। मुख्य बात यह है कि मूल्य उन्मुखताओं को किसी व्यक्ति द्वारा बाहर से निर्दिष्ट या लाया नहीं जा सकता है। वे एक ठोस व्यक्ति के परिणाम और पूर्वापेक्षाएँ हैं।

मूल्य अभिविन्यास (या कम अक्सर - प्राथमिकताएं) पदानुक्रमित रूप से संबंधित मूल्यों का एक निश्चित सेट हैं, जो किसी व्यक्ति को अपनी आजीविका के केंद्र में पूछता है।

छोटी उम्र से, एक व्यक्ति मुख्य रूप से विभिन्न मूल्यों से जुड़ा हुआ है, उनके सार और अर्थ को स्पष्ट करता है। इसके अलावा, सीखने की प्रक्रिया में, व्यापक विकास, जीवन अनुभव व्यक्तित्व का संचय स्वतंत्र रूप से एसआईएस-टेक मूल्य का चयन करने की क्षमता उत्पन्न करता है, यानी, वह जो वर्तमान में सबसे महत्वपूर्ण प्रतीत होता है और साथ ही एक निश्चित पदानुक्रम से पूछता है मूल्यों का।

प्रत्येक व्यक्ति की चेतना में, व्यक्तिगत मूल्य सामाजिक, मूल्य उन्मुखताओं के रूप में दिखाई देते हैं जो मूल रूप से "चेतना की धुरी" कहलाते हैं, जो व्यक्ति की स्थिरता सुनिश्चित करता है। "वैल्यू ओरिएंटेशन व्यक्ति की आंतरिक संरचना के सबसे महत्वपूर्ण तत्व हैं, जो व्यक्ति के जीवन के अनुभव, इसके अनुभवों का पूरा सेट और सार्थक को सीमित करते हैं, जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए एक महत्वहीन, महत्वहीन व्यक्ति के लिए काफी हद तक सीमित होते हैं।"

एक अलग व्यक्ति अपने जीवन को प्रभावित करने वाले वास्तव में मौजूदा लोगों के साथ कई मूल्यों को पहचान सकता है, लेकिन उन सभी को वह अपने व्यक्तिगत लक्ष्यों और जीवन के उद्देश्यों के रूप में चुनता है और पहचानता है। वैसे भी, अधिकांश जागरूकों को अपने मूल्यों के रूप में मान्यता प्राप्त है, उनके द्वारा निर्देशित होने की इच्छा किसी व्यक्ति को सामग्री और आध्यात्मिक शर्तों में समाज के विकास में योगदान देने के लिए अन्य लोगों के साथ बातचीत करने की अनुमति देती है।

किसी व्यक्ति के मूल्य उन्मुखता एक निश्चित प्रणाली में जोड़ती है (उपप्रणाली के रूप में) तीन मुख्य दिशा: सामाजिक-संरचनात्मक अभिविन्यास और योजनाएं; योजनाओं और उन्मुखता जीवन के एक निश्चित तरीके से; विभिन्न सामाजिक संस्थानों में एक व्यक्ति की गतिविधियां और संचार।

मूल्यों के पूरे पदानुक्रम में, जो सार्वभौमिक हैं, या वैश्विक हैं, यानी स्वतंत्रता, काम, रचनात्मकता, मानवता, एकजुटता, मनुष्यों, परिवार, राष्ट्र, लोगों, बच्चों, आदि जैसे लोगों की अधिकतम संख्या में निहित हैं।

वैश्विक स्तर पर कुछ मूल्यों की उपस्थिति और विकास हमेशा के ऊपर वांछित परिणाम नहीं लाता है

स्थानीय वास्तविकताओं के साथ उनकी विसंगतियों के कारण। उदाहरण के लिए, "उपभोक्ता समाज" के मूल्य विकासशील देशों की जरूरतों के साथ असंगत हैं, क्योंकि वे बस संतुष्ट नहीं हो सकते हैं। ऐसे देशों के नागरिक, विशेष रूप से युवा, निराशा के अलावा कुछ भी नहीं, प्रचार और इस तरह के मूल्यों की खेती की अनुमति नहीं है। इस प्रकार, मूल्य अभिविन्यास हैं:

1) इसके आसपास के और अभिविन्यास के विशिष्ट विषय के साथ विचारधारात्मक, राजनीतिक, नैतिक, सौंदर्य और अन्य मूल्यांकन;

2) व्यक्तिगत रूप से उनके महत्व से वस्तुओं के एक निश्चित भेदभाव की एक विधि।

वैल्यू ओरिएंटेशन कुछ सामाजिक अनुभव के व्यक्ति को आत्मसात करने की प्रक्रिया में गठित होते हैं और सामाजिककरण की प्रक्रिया में स्वयं, दृढ़ संकल्प, रुचियां, यानी प्रकट होते हैं।

बदले में, सोसाइजेशन समाज के व्यक्तिगत सदस्यों को इस संस्कृति (भूमिकाओं, मूल्यों, कौशल, ज्ञान, मानदंडों) में सामाजिक अनुभव को स्थानांतरित करने की प्रक्रिया है। सामाजिककरण का लक्ष्य उभरते व्यक्तित्व को कुछ कठिनाइयों, संकट, और यहां तक \u200b\u200bकि विभिन्न क्रांति की सार्वजनिक धारा में जीवित रहने और अनुकूलित करने में मदद करना है - पर्यावरण, ऊर्जा, सूचना, कंप्यूटर; इस अनुभव को मास्टर करें कि बुजुर्गों ने जमा किया, पिछली पीढ़ियों; अपनी कॉलिंग को समझें और समझें और समाज में अपनी जगह निर्धारित करें; स्वतंत्र रूप से इसके लिए सबसे प्रभावी अनुकूलन के पथ खोजें।

व्यक्ति का मूल्य अभिविन्यास न केवल व्यक्तिगत व्यवहार की प्रेरणा निर्धारित करता है, बल्कि कुल में (सार्वजनिक और राजनीतिक जीवन के बारे में विभिन्न प्रकार के विचारों के रूप में) एक व्यक्ति के रूप में मानव विश्वव्यापी बनाते हैं।

कुछ मूल्यों पर अभिविन्यास के अनुसार, संक्रमण अवधि के देशों में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति को बदलने के लिए युवा लोगों, मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं की चेतना में उनके पदानुक्रम, किसी को भी अलग किया जा सकता है और युवा लोगों के कई आम समूहों का वर्णन किया जा सकता है ।

पहला समूह युवा लोग हैं जिन्होंने पिछले मूल्यों को संरक्षित किया है या कम से कम उन्हें प्राथमिकता देते हैं। इस समूह के प्रतिनिधियों (यूक्रेन में लगभग 10% से अधिक नहीं) कम्युनिस्ट, समाजवादी, आंशिक रूप से यूक्रेन में सेलियन पार्टियां का समर्थन करते हैं,

komsomol संगठनों द्वारा भाग लिया। यह युवा स्वतंत्र रूप से और एकजुट रूप से वरिष्ठ कामरेडों के साथ विरोध प्रदर्शन, पिकेट, प्रदर्शन, अन्य सामाजिक विरोधों से ग्रस्त है जो इसे सक्रिय रूप से इस पर आकर्षित करते हैं, जिसमें बाद में राजनीतिक पाठ्यक्रम को बदलने के लिए शामिल हैं। काफी हद तक, ऐसे युवा लोग बाजार परिवर्तन के मार्ग से इनकार करते हैं, सत्तावादी चेतना के खुले अनुयायियों और करिश्माई नेताओं और नेताओं के साथ सहानुभूति रखते हैं।

दूसरे समूह को उन लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जो पहले समूह के अपने मूल्य उन्मुखताओं में व्याप्त रूप से विपरीत हैं। ये युवा पुरुष और लड़कियां हैं जो लगभग पूरी तरह से अतीत के मूल्यों से इनकार करते हैं, समाज के रूप में समाज के परिवर्तन के विचारों की रक्षा करते हैं जिनके पास विकसित बाजार अर्थव्यवस्था वाले समाज हैं, नागरिकों की उच्च स्तर की सामाजिक सुरक्षा । आधे से अधिक युवा बाजार अर्थव्यवस्था के मूल्यों को समझते हैं, निजी संपत्ति का बचाव करते हैं, प्रत्येक व्यक्ति के आर्थिक चयन की स्वतंत्रता (जहां काम करना या बिल्कुल काम नहीं करना है)। यूक्रेन के युवा लोगों के बीच किए गए अध्ययनों के मुताबिक, युवाओं के लगभग दो तिहाई लोग खुद को एक समृद्ध समाज बनाने की शर्तों के रूप में प्रत्येक व्यक्ति के संवर्धन को अधिकतम करने के लिए अनुयायी मानते हैं।

तीसरा समूह युवा लोग (एक बहुत छोटी संख्या) है, हालांकि, हालांकि वे समाजवादी समाज के मूल्यों की आलोचना करते हैं, लेकिन उन्हें पूरी तरह से इनकार नहीं करते हैं, लेकिन एक राज्य के रूप में इस तरह के अनिवार्य विशेषताओं को बनाए रखते हुए कुछ सुधार की आवश्यकता होती है, मूलभूत कंपनी के उपकरण के सिद्धांत। इस समूह से संबंधित युवा लोग श्रमिकों, व्यापार संघ आंदोलन से संबंधित हैं, उदारवाद के विचारों को बढ़ावा देते हैं। बाजार अर्थव्यवस्था के साथ कंपनी की ओर परिवर्तनकारी प्रक्रियाओं के धीमे विकास के मामले में, इस समूह के युवाओं को पहले समूह को भरने की संभावना है, योजना वितरण, समाजवादी समाज के मूल्यों को वापस करने के लिए दृढ़ता से वकालत की है।

चौथे समूह में युवा लोग शामिल हैं जिनके लिए सिर्फ "पुरानी दुनिया" से इनकार नहीं किया गया है, बल्कि किसी भी मूल्यों के लिए असहिष्णुता, स्वयं को छोड़कर। इस तरह के एक प्रकार के लोगों के वैज्ञानिकों को quasirevive के रूप में परिभाषित किया जाता है, क्योंकि वे इतने कट्टरपंथी हैं कि वे सिर्फ पुरानी संरचनाओं के साथ अपने रिश्ते को तोड़ने का प्रयास नहीं करते हैं, बल्कि उन्हें नष्ट करने के लिए भी तैयार हैं। ऐसे युवा लोग कट्टरपंथ, असहिष्णुता द्वारा काफी सटीक रूप से विशेषता रखते हैं

संचय, समाज और उसके नागरिकों के विकास में उद्देश्य ऐतिहासिक निरंतरता से इनकार। उनमें से कई तथाकथित "न्यू" बोल्शेविक के बीच हैं जिनके विचारों में कुछ विशिष्ट राष्ट्रीय रंग हैं। ये अलग-अलग पत्रकार, युवा लेखक, तकनीकी और रचनात्मक बुद्धिजीवियों, प्रचारकों, संसद सदस्यों, छात्रों के प्रतिनिधि हैं।

शायद युवा लोगों को व्यक्तिगत समूहों के लिए एक और विस्तृत पृथक्करण, उन मूल्यों को ध्यान में रखते हुए, आधार आधार केवल साम्यवाद या पूंजीवाद के विचार नहीं हैं (जो बहुत ही पक्षीय और आदिम दिखते हैं), लेकिन उदारवाद, राष्ट्रीय लोकतंत्र भी हैं, राष्ट्रीय कट्टरपंथी, राष्ट्रवाद, ग्लोबलरा, यूटोपिज्म इत्यादि।

इसी तरह की जानकारी।

क्षेत्रीय राज्य शैक्षणिक संस्था

"इरकुत्स्क राज्य शैक्षिक कॉलेज संख्या 1"

अध्यापन और मनोविज्ञान विभाग

आधुनिक युवाओं के मूल्य अभिविन्यास

प्रदर्शन किया:

एंथ्रोपोवा Ekaterina Olegovna

परिचय

1. समाज के सामाजिक इंटरलेयर के रूप में आधुनिक युवाओं की विशेषताएं

2. आधुनिक युवाओं के मूल्य

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

"मूल्य उन्मुखता सामाजिककरण और सामाजिक अनुकूलन प्रक्रियाओं के दौरान व्यक्ति के जीवन अनुभव, सटीक (पर्याप्त व्यक्ति) के माध्यम से एक महत्वहीन (महत्वहीन) के माध्यम से सटीक (पर्याप्त व्यक्ति) द्वारा बनाई गई एक आंतरिक (स्वभाव) व्यक्तित्व संरचना के तत्व हैं। ) सीमा अर्थों और जीवन के मौलिक लक्ष्यों के साथ-साथ उनके कार्यान्वयन के स्वीकार्य माध्यमों को निर्धारित करने के साथ-साथ उनके कार्यान्वयन के स्वीकार्य माध्यमों को निर्धारित करने के लिए कुछ मूल्यों को अपनाने के साथ-साथ "1।

समाज के सामाजिक इंटरलेयर के रूप में आधुनिक युवाओं की विशेषताएं

वर्तमान में, आधुनिक समाज एक बहुत ही मुश्किल स्थिति में है। राजनीतिक शासन को बदलने के बाद, देश अभी तक अपनी इंद्रियों में नहीं आया है। सभी नींव हिल गए थे, मूल्य उन्मुखता खो गया था, आध्यात्मिक और नैतिक आदर्श गायब हो गए थे। नए आदर्शों की तलाश में, हम अपनी परंपराओं और नींव खो देते हैं और खुद को नष्ट करना शुरू करते हैं। हम अपने अस्तित्व में बिंदु नहीं देखते हैं, इसलिए हम ध्यान नहीं देते कि धीरे-धीरे गायब हो जाता है।

कुछ अतीत में रहते हैं, महान समय के बारे में बुजुर्गों की कहानियों को सुनते हुए, जब सभी समस्याओं को कथित रूप से सफलतापूर्वक हल किया गया था। अन्य, इसके विपरीत, आक्रामक रूप से सभी नवाचारों के संबंध में व्यवहार करते हैं, सबकुछ और सभी की आलोचना करते हैं। तीसरा, हताश, हम कहीं भी नहीं जाते हैं, पीते हैं, दवाओं का उपयोग करते हैं, बेघर हो जाते हैं, आपराधिक मार्ग बन जाते हैं। चौथी "भगवान के रास्ते" की तलाश शुरू होती है, विभिन्न प्रकार के "fribeligious" संप्रदायों में प्रवेश, रहस्यवाद और जादू टोना के शौकीन हैं। पांचवां, यह समझना कि केवल अपनी गतिविधि की मदद से जीवन में सफल होना संभव है, उभरती हुई समस्याओं को हल करने के तरीकों की तलाश में। इसलिए, युवा लोगों को खुद को सभी मामलों में दिया जाता है। आजकल, युवा पीढ़ी के कुछ कार्यों पर सार्वजनिक राय में ताकत और प्रभाव नहीं है, उदाहरण के लिए, 40 साल पहले। इसलिए, युवा लोगों के पास कोई प्रतिबंध नहीं है। वे अपनी गलतियों को खुद सीखते हैं।

एक ज्वलंत उदाहरण को यूएसएसआर के दौरान अग्रणी संगठन के रूप में लाया जा सकता है। पायनियर को हर किशोरी होना पड़ा। जिनके पास शामिल नहीं थे और एक लाल टाई नहीं पहनते थे, उन्हें गुंडों पर विचार नहीं किया गया था और समाज के साथ अनुमोदन नहीं किया गया था। इस संगठन को अनुशासित, युवा पीढ़ी को लाया। बच्चे सार्वजनिक श्रम व्यस्त थे।

अब हमारे पास छोटी पीढ़ी है। काम पर माता-पिता, और किशोरावस्था, यदि किसी भी सर्कल में कब्जा नहीं किया जाता है, तो उनके पास एक पूर्ण-खाली समय होता है जो वे कंप्यूटर पर खर्च करते हैं या कुछ और बहुत उपयोगी नहीं होता है। नतीजतन, यह नहीं जानना कि क्या करना है, अनौपचारिक आंदोलनों का गठन किया जाता है, एक जोड़े को युवा दिमाग पर बुरा प्रभाव पड़ता है।

अब इसके विपरीत एक प्रवृत्ति है। कई युवा लोग खेल, विशेष रूप से नई प्रजातियों (स्केटबोर्ड, स्नोबोर्ड, साइकिल चलाना) में लगे हुए हैं। खेल आदमी सम्मान का हकदार है। लेकिन मूल रूप से अभी भी उस "परेशान" समय की तलछट बनी रही। फिर भी, फिर भी, इन लुमेन के बावजूद, यदि आप सड़क पर जाते हैं तो आप बहुत सारे पीने वालों को देख सकते हैं, बिना किसी मामले के सड़कों के माध्यम से चाहते थे।

1. आधुनिक युवाओं के मूल्य

मानव अस्तित्व के अर्थ के बारे में कई अवधारणाओं के लेखकों का मानना \u200b\u200bहै कि मानव अस्तित्व का अक्षीय अर्थ, इसका अर्थ केंद्र कुछ मूल्यों या मूल्य प्रणाली का गठन करता है। सच है, इन मानों को प्रत्येक स्रोत में विभिन्न तरीकों से समझा जाता है।

सभी दृष्टिकोणों का विश्लेषण और उनमें से एसोसिएशन मूल्यों के विज्ञान में लगी हुई है - सिद्धांत विज्ञान। मूल्य यह है कि जीवन रहता है। और शर्तों के मूल्य और विचार के बीच एक जोड़ी समानता का संकेत डालती है, लेकिन यह नहीं है। विचार इस घटना में मूल्य हो सकता है कि, तटस्थ सामग्री के अलावा, इसे लागू करने के लिए सार्वभौमिक आकांक्षा लाता है। आखिरकार, जब आप कुछ हासिल करते हैं तो हम इसमें रुचि खो देते हैं। और मूल्य, यहां तक \u200b\u200bकि महसूस किया गया है, इसकी गुणवत्ता के कारण नहीं खोता है, यह अभी भी आगे बढ़ता है, क्योंकि यहां तक \u200b\u200bकि कार्यान्वित भी किया जाता है, इसे कार्यान्वयन की प्रक्रिया में होना चाहिए, जिसे जीवन के प्रत्येक नए कार्य में लागू किया जाना चाहिए, हमेशा के रूप में आयोजित किया जाना चाहिए जीवन ही।

इसलिए, आधुनिक युवाओं के मूल्यों को निर्धारित करने के लिए, हमने अज्ञात प्रश्नावली आयोजित करने का फैसला किया, जिसमें 18 प्रश्न शामिल थे। प्रश्न थे, साथ ही उत्तर चुनने के लिए (उदाहरण के लिए: हां, नहीं), और सर्वेक्षण में प्रतिभागियों को उनकी राय व्यक्त करने का प्रस्ताव दिया गया था। चलिए कुछ प्रश्न देते हैं:

आप "खुशी" शब्द को कैसे समझते हैं?

आप प्यार को कैसे समझते हैं?

क्या आपका कोई आदर्श है?

आपके लिए पैसा क्या है?

इसके अलावा, प्रतिभागियों का चक्र आयु वर्ग तक ही सीमित था। उत्तरदाताओं की उम्र 15 से 26 साल थी। 45 लोगों का सर्वेक्षण किया गया। 58% उत्तरदाता पुरुष थे, और बाकी महिलाएं थीं। और सभी रोगियों में से लगभग 44% थे।

सभी उत्तरों पर विचार करते समय, हम निम्नलिखित परिणामों में प्रश्नावली में निर्दिष्ट प्रश्नों पर आए थे:

युवा पीढ़ी में खुशी को आंतरिक सद्भाव और मन की शांति की स्थिति के रूप में माना जाता है, अधिकांश उत्तरदाताओं में भी खुशी और महंगे लोगों के साथ होने का कारण बनता है;

60% युवाओं में, प्रेम भावनाओं के साथ संघों का कारण बनता है, जैसे सम्मान, पारस्परिक समझ, जिम्मेदारी, पारस्परिक समझ, आदि;

पैसे में जीवन में विरोधाभासी महत्व है, उदाहरण के लिए, 36% ने व्यक्त किया कि पैसा "बुराई", "कचरा", "पेपर" है, जो उनके जीवन में विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं हैं, लेकिन 33% में "कल्याण", "पावर ";

अधिकांश (58%) में कोई मूर्ति नहीं थी, लेकिन किसके पास एक तहखाने है, तो यह शो व्यवसाय का आधुनिक सितारा है;

मुझे खुशी है कि अधिकांश उत्तरदाताओं ने साहित्य पढ़ा, मुख्य रूप से इस तरह के शैलियों को कल्पना और लोकप्रिय विज्ञान के रूप में;

90% युवाओं के पास एक सपना भी है। और वे उसे जीवन के लक्ष्य के रूप में समझते हैं, कुछ भी की इच्छा, और सपने अधिनियम भी, क्या सच होना चाहिए, यानी, आने वाला भविष्य;

एक स्वस्थ जीवनशैली के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण जो सर्वेक्षण में भाग लेने वाले सभी लोगों द्वारा व्यक्त किया गया था, लेकिन उनमें से यह निकला, केवल 11% लोग जो खेल में लगे हुए हैं;

दवाओं, तंबाकू और अल्कोहल (क्रमशः 70%, 60% और 45%) के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण, अधिकांश उत्तरदाताओं का कारण बनता है, लेकिन शराब का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भी और धूम्रपान करता है (44% और 33%)।

इससे, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि युवाओं के मूल्यों को बनाने की प्रक्रिया अभी भी चल रही है। अगर प्रेम ऐसी भावनाओं की रोशनी का कारण बनता है, तो युवा परिवार के रिश्तों के बारे में सोचते हैं, और इसलिए तरह की निरंतरता। और यह जन्म दर को प्रभावित करता है, जो समाज के स्तर को दिखाता है। इसके अलावा, प्रियजनों से जुड़ी खुशी बुजुर्गों के लिए सम्मान और प्रेम की परंपरा के पुनरुद्धार के बारे में बोलती है, जो हमारे लोगों की मूल संस्कृति को संरक्षित करने में मदद करती है।

यह कहा जा सकता है कि बुनियादी मूल मूल्य हैं, लेकिन वे अभी भी विकास के मार्ग पर हैं। यह भी कहता है कि कई लोगों ने स्वस्थ जीवनशैली पर सम्मान और सकारात्मक राय व्यक्त की है, लेकिन खेल और उनके द्वारा ऐसा करने के लिए, यदि ऐसा अवसर है, तो केवल 40% व्यक्त किया गया है। इसके अलावा, अधिकांश सर्वेक्षण शराब या शराब का उपयोग करता है।

निष्कर्ष

इस काम का उद्देश्य आधुनिक युवाओं के मूल्य उन्मुखताओं का विचार था। अध्ययन के दौरान, इस मुद्दे पर विचार किया गया था, और हमने निष्कर्ष निकाला कि मूल्य विकास के चरण में हैं और अब तक मूल खुशी, प्रेम, व्यक्तिगत कल्याण हैं।

कार्यों को पूरी तरह से और तैनात किया गया था। इस काम की एक निरंतरता और अवलोकन हो सकती है और युवा लोगों के बीच स्थिति का विश्लेषण कई वर्षों तक समाज के सामाजिक अंतरलाकार के रूप में हो सकती है।

हमारे काम में यह सामग्री का कठिनाई चयन था, क्योंकि इस विषय के लिए ताजा डेटा की आवश्यकता होती है। इसलिए, वांछित सामग्री चुनना बहुत मुश्किल था। ये मुख्य रूप से पत्रिकाओं, व्यक्तिगत अनुभव और इंटरनेट संसाधनों का विश्लेषण करने से लेख बनाए गए थे।

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अनुलग्नक 1

सुरक्षात्मक शब्द

आजकल, आधुनिक रूसी समाज और विशेष युवाओं के मूल्य उन्मुखता के बारे में एक गंभीर सवाल है। युवा लोग एक नई पीढ़ी हैं जो अपने माता-पिता के प्रतिस्थापन और समाज और राज्य के लिए एक समर्थन होना चाहिए।

नतीजतन, मूल्य अभिविन्यास, विशेष रूप से युवा, पूरे समाज के आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और नैतिक मूल्यों का स्तर निर्धारित करते हैं, और यह भी क्या पहुंच गया है।

मैंने इस विषय को संयोग से नहीं चुना। मुझे इसमें दिलचस्पी है, इसलिए मेरे पास विभिन्न स्रोतों में ऐसे विषयों पर बहुत सारे साहित्य हैं। मेरे लिए, यह सवाल महत्वपूर्ण है, और मुझे लगता है कि वह कई लोगों को उदासीन भी नहीं छोड़ेंगे। यह विषय न केवल शिक्षकों के लिए अपनी गतिविधि के विनिर्देशों के कारण प्रासंगिक है, बल्कि अन्य लोगों के लिए भी, क्योंकि पूरे समाज के लिए बुनियादी मूल्य महत्वपूर्ण हैं। आखिरकार, मूल्य समाज को विकसित करने के तरीकों के मौलिक कारकों में से एक बन जाते हैं। और अब राज्य और कंपनी से ध्यान के इस मुद्दे पर बहुत कुछ भुगतान किया जाता है।

इस काम का उद्देश्य आधुनिक युवाओं के मूल्य उन्मुखता का विश्लेषण करना है।

हमारे काम के कार्य निम्नानुसार हैं:

आधुनिक युवाओं को समाज की सामाजिक परत के रूप में वर्णित करें

आधुनिक युवाओं के मूल्यों का विश्लेषण करें

किसी भी ऐतिहासिक युग में उनके आदर्श, मूल्य थे। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी रूस में, रूसी साम्राज्य में एक विश्वास था, राजा आदर्श था, सोवियत काल में इस तरह के मूल्य, साझेदारी, बुजुर्गों के सम्मान के सम्मान, पारस्परिक सहायता के रूप में ऐसे मूल्य थे।

वर्तमान में, आधुनिक समाज एक बहुत ही मुश्किल स्थिति में है। राजनीतिक शासन को बदलने के बाद, देश अभी तक अपनी इंद्रियों में नहीं आया है। सभी नींव हिल गए थे, मूल्य उन्मुखता खो गया था, आध्यात्मिक और नैतिक आदर्श गायब हो गए थे। नए आदर्शों की तलाश में, हम अपनी परंपराओं और नींव खो देते हैं और खुद को नष्ट करना शुरू करते हैं। हम अपने अस्तित्व में बिंदु नहीं देखते हैं, इसलिए हम ध्यान नहीं देते कि धीरे-धीरे गायब हो जाता है।

आधुनिक युवा कई पुराने मूल्यों को तोड़ने और नए सामाजिक संबंधों के गठन को तोड़ने के लिए बहुत कठिन परिस्थितियों में अपने गठन को पास करता है। इसलिए वर्तमान और भविष्य में भ्रम, निराशावाद, अविश्वास।

कुछ अतीत में रहते हैं, महान समय के बारे में बुजुर्गों की कहानियों को सुनते हुए, जब सभी समस्याओं को कथित रूप से सफलतापूर्वक हल किया गया था। अन्य, इसके विपरीत, आक्रामक रूप से सभी नवाचारों के संबंध में व्यवहार करते हैं, सबकुछ और सभी की आलोचना करते हैं। तीसरा, हताश, हम कहीं भी नहीं जाते हैं, पीते हैं, दवाओं का उपयोग करते हैं, बेघर हो जाते हैं, आपराधिक मार्ग बन जाते हैं। चौथी "भगवान के रास्ते" की तलाश शुरू होती है, विभिन्न प्रकार के "fribeligious" संप्रदायों में प्रवेश, रहस्यवाद और जादू टोना के शौकीन हैं। पांचवां, यह समझना कि केवल अपनी गतिविधि की मदद से जीवन में सफल होना संभव है, उभरती हुई समस्याओं को हल करने के तरीकों की तलाश में। इसलिए, युवा लोगों को खुद को सभी मामलों में दिया जाता है। आजकल, युवा पीढ़ी के कुछ कार्यों पर सार्वजनिक राय में ताकत और प्रभाव नहीं है, उदाहरण के लिए, 40 साल पहले। इसलिए, युवा लोगों के पास कोई प्रतिबंध नहीं है। वे अपनी गलतियों को खुद सीखते हैं।

अब हमारे पास युवा लोगों ने खुद को दिया है। काम पर माता-पिता, और किशोरावस्था, यदि किसी भी सर्कल में कब्जा नहीं किया जाता है, तो उनके पास एक पूर्ण-खाली समय होता है जो वे कंप्यूटर पर खर्च करते हैं या कुछ और बहुत उपयोगी नहीं होता है। नतीजतन, यह नहीं जानना कि क्या करना है, खुद को कैसे महसूस करना है, अनौपचारिक आंदोलन का गठन किया जाता है, एक जोड़े युवा दिमाग पर बुरा प्रभाव डालता है।

यदि आप पिछली शताब्दी के 90 के दशक में साहित्य और मीडिया का विश्लेषण करते हैं और देश में दो हजार साल (2000-2004) की शुरुआत में एक संकट का समय था। नशे की लत, शराब, टोबोकोक्युरिया की दरें तेजी से हासिल करना शुरू कर दिया। युवाओं के बीच, यह प्रतिष्ठित था।

अब इसके विपरीत एक प्रवृत्ति है। कई युवा लोग खेल, विशेष रूप से नई प्रजातियों (स्केटबोर्ड, स्नोबोर्ड, साइकिल चलाना) में लगे हुए हैं। खेल आदमी सम्मान का हकदार है। लेकिन मूल रूप से अभी भी उस "परेशान" समय की तलछट बनी रही। फिर भी, फिर भी, इन लुमेन के बावजूद, यदि आप सड़क पर जाते हैं तो आप बहुत सारे पीने वालों को देख सकते हैं, बिना किसी मामले के सड़कों के माध्यम से चाहते थे। लेकिन यह सब अपने पारिश्रमिक के बारे में बात करता है, मूल मूल्यों के बारे में, जो स्थित है। मानव अस्तित्व के अर्थ के बारे में कई अवधारणाओं के लेखकों का मानना \u200b\u200bहै कि मानव अस्तित्व का अक्षीय अर्थ, इसका अर्थ केंद्र कुछ मूल्यों या मूल्य प्रणाली का गठन करता है। सच है, इन मानों को प्रत्येक स्रोत में विभिन्न तरीकों से समझा जाता है।

उदाहरण के लिए, एक प्रसिद्ध जर्मन दार्शनिक हंस लेनक का मानना \u200b\u200bहै कि मूल्य वह व्याख्या है जिसमें विषय अपनी प्राथमिकताओं को व्यक्त करता है। और s.yu पर। गोलोविन वैल्यू ऑब्जेक्ट्स, घटनाओं, उनकी संपत्तियों के साथ-साथ अमूर्त विचारों को दर्शाने के लिए दर्शनशास्त्र और समाजशास्त्र में उपयोग की जाने वाली अवधारणा है जो सार्वजनिक आदर्शों को जोड़ती है और इसे मानक कारण के रूप में धन्यवाद देती है।

मूल्य यह है कि जीवन रहता है। और शर्तों के मूल्य और विचार के बीच एक जोड़ी समानता का संकेत डालती है, लेकिन यह नहीं है। विचार इस घटना में मूल्य हो सकता है कि, तटस्थ सामग्री के अलावा, इसे लागू करने के लिए सार्वभौमिक आकांक्षा लाता है। आखिरकार, जब हम कुछ हासिल करते हैं तो हम इसमें रुचि खो देते हैं। और मूल्य, यहां तक \u200b\u200bकि महसूस किया गया है, इसकी गुणवत्ता के कारण नहीं खोता है, यह अभी भी आगे बढ़ता है, क्योंकि यहां तक \u200b\u200bकि कार्यान्वित भी किया जाता है, इसे कार्यान्वयन की प्रक्रिया में होना चाहिए, जिसे जीवन के प्रत्येक नए कार्य में लागू किया जाना चाहिए, हमेशा के रूप में आयोजित किया जाना चाहिए जीवन ही।

इसके अलावा, मूल्यों की भौतिक चीजों की तरह मूल रूप से मौजूद नहीं हैं। वे लोगों के हर व्यक्ति के काम का परिणाम हैं। इसलिए, सभी समाज के मूल्यों का विचार प्राप्त करने के लिए, आपको इस समाज को बनाने वाले प्रत्येक या अधिकांश लोगों के मूल्यों पर विचार करने की आवश्यकता है।

इसलिए, आधुनिक युवाओं के मूल्यों को निर्धारित करने के लिए, हमने अज्ञात प्रश्नावली आयोजित करने का फैसला किया, जिसमें 18 प्रश्न शामिल थे। प्रतिभागियों का चक्र आयु वर्ग तक सीमित था। उत्तरदाताओं की उम्र 15 से 26 साल थी। 45 लोगों का सर्वेक्षण किया गया।

मेरे द्वारा सोचा गया सर्वेक्षण के नतीजे, आप आरेखों में प्रस्तुत किए गए देखते हैं।

सर्वेक्षण के पूर्ण अध्ययन के बाद निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि बुनियादी मूल्य एक परिवार, व्यक्तिगत खुशी हैं। ज़ूम करने के लिए सकारात्मक दृष्टिकोण भी बनाया गया, और तंबाकू और अल्कोहल के रूप में ऐसी घटनाओं के लिए नकारात्मक। दवाओं के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण ने पहले ही अपना गठन पूरा कर लिया है, लेकिन उपर्युक्त 2 सिर्फ नकारात्मक राय बनाने की अपनी प्रक्रिया शुरू कर रहा है। आम तौर पर, हमारी चेतना में सभी मूल्य अभी भी बहुत ही szybko हैं, इसलिए, कई वर्षों तक निगरानी करने की पूरी तरह से मूल्यांकन करने के लिए, फिर सटीकता के साथ हम यह आंकने में सक्षम होंगे कि अंत में किस मूल्यों का गठन किया गया है और हमारे अवचेतन में बेसप्लेस पर कब्जा कर लिया।

परिशिष्ट 2।

अपना लिंग उल्लिखित करें:

अपनी आयु निर्दिष्ट करें: _________________________।

आपकी तरह की गतिविधि:

आपकी समझ में क्या खुशी है?

______________________________________________________________________________________________________________________________

आप प्यार को कैसे समझते हैं?

आपके लिए पैसे का क्या मतलब है?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

क्या आपका कोई आदर्श है?

यदि एक मूर्ति है, तो यह कौन है?

_____________________________________________________________

क्या आप किताबें पढ़ते हैं?

यदि "हाँ", तो क्या?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

क्या आपका कोई सपना है?

"ड्रीम" शब्द आपके लिए क्या मतलब है?

आप स्वस्थ जीवन शैली के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

____________________________________________________________________________________________________________________________________

क्या आप खेल खेलते हैं?

यदि नहीं, तो मैं चाहूंगा कि क्या यह संभव था?

आप ड्रग्स के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

नकारात्मक

सकारात्मक

तटस्थ

मैं इसे खुद का उपयोग करता हूं

आप तंबाकू-कानून के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

नकारात्मक

सकारात्मक

तटस्थ

मुझे नहीं पता, मैंने इसके बारे में नहीं सोचा

मैं इसे खुद का उपयोग करता हूं

आप शराब के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

नकारात्मक

सकारात्मक

तटस्थ

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