सभी कवियों और लेखकों ने, चाहे उन्होंने जिस भी समय में काम किया हो, मातृभूमि के विषय की ओर मुड़ गए। स्वाभाविक रूप से, प्रत्येक लेखक के काम में, हम इस विषय की व्याख्या का निरीक्षण करते हैं, जो उनमें से प्रत्येक के व्यक्तित्व, युग की सामाजिक समस्याओं और कलात्मक शैली के कारण है।

प्राचीन रूसी साहित्य में मातृभूमि विषय

मातृभूमि का विषय देश के लिए प्रतिकूल समय में विशेष रूप से रोमांचक लगता है, जब सभी प्रकार के परीक्षण लोगों के भाग्य पर पड़ते हैं। लेखकों और कवियों ने समस्या की गंभीरता को सूक्ष्मता से महसूस किया और इसे अपने कार्यों में व्यक्त किया।

अपनी स्थापना के प्रारंभिक चरण में भी, रूसी साहित्य पहले से ही मातृभूमि के विषयों से भरा हुआ था, साथ ही साथ इसका बचाव करने वाले नायकों की प्रशंसा भी। इसके ज्वलंत उदाहरण हैं "द ले ऑफ इगोर के अभियान", "द टेल ऑफ द रुइन ऑफ रियाज़ान बाय बटू"।

इन कार्यों में न केवल प्राचीन रूस के इतिहास में नाटकीय क्षण हैं, बल्कि एक शैक्षिक अर्थ भी है: लेखक रूसी लोगों के साहस और साहस की प्रशंसा करते हैं और उन्हें भविष्य की पीढ़ियों के लिए एक उदाहरण के रूप में स्थापित करते हैं।

ज्ञानोदय के युग में देशभक्ति की परंपराएं

20वीं शताब्दी में, प्रबुद्धता के युग के दौरान, रूसी साहित्य देशभक्ति की परंपराओं को जारी रखता है। मातृभूमि का विषय विशेष रूप से एम.वी. लोमोनोसोव और वी.के. ट्रेडियाकोवस्की।

रूसी साहित्य के स्वर्ण युग में एक मजबूत राज्य और राष्ट्र के विचार

रूसी साहित्य का स्वर्ण युग देश और पूरे देश के लिए गंभीर परीक्षणों की अवधि के साथ मेल खाता है। ये 1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध, क्रीमियन युद्ध, काकेशस में टकराव, एक अस्थिर आंतरिक राजनीतिक स्थिति है: परिणामस्वरूप सर्फ़ों और विपक्षी आंदोलनों का उत्पीड़न।

इसलिए, साहित्यिक कार्यों में एक मजबूत राज्य और राष्ट्र के विचार परिलक्षित होते थे। एल एन टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" को याद करने के लिए यह पर्याप्त है, जिसने न केवल 1812 की घटनाओं का विशद और देशभक्तिपूर्ण वर्णन किया, बल्कि आक्रमणकारियों का विरोध करने में सक्षम लोगों की भावना की ताकत भी।

मातृभूमि और देशभक्ति का विषय भी पुश्किन, ज़ुकोवस्की, बट्युशकोव के गेय कार्यों में निहित था। अपने रचनात्मक कार्य के प्रारंभिक चरण में, लेर्मोंटोव की कविता रूसी प्रकृति की सुंदरता के लिए प्रशंसा से संतृप्त है, लेकिन बाद में इसे तीव्र सामाजिक उद्देश्यों से बदल दिया गया है।

सम्राट द्वारा सताए गए, मिखाइल यूरीविच ने अपने कार्यों में खुले तौर पर राजशाही रूस की सभी स्पष्ट कमियों का वर्णन किया, लेकिन साथ ही, उन्होंने बेहतर के लिए बदलाव की उम्मीद नहीं छोड़ी।

XX सदी के रूसी साहित्य में मातृभूमि का विषय

अशांत XX सदी ने साहित्य में अपने प्राकृतिक परिवर्तन किए। सोवियत सत्ता की स्थापना के साथ, रूसी साहित्य दो घटकों में विभाजित हो गया था।

लेखकों के एक समूह ने अपने कार्यों में कम्युनिस्ट विचारधारा का महिमामंडन किया, दूसरे ने समाज पर इसके सभी मौजूदा दोषों और अपमानजनक प्रभाव को देखा और खुले तौर पर, और कभी-कभी लाइनों के बीच, सत्ता की निंदा की।

ए। अखमतोवा, एम। स्वेतेवा, एस। यसिनिन, ए। ब्लोक, ए। बेली जैसे प्रसिद्ध कवियों के कार्यों ने रूसी लोगों और राज्य की त्रासदी का विशद वर्णन किया। आखिरकार, जिस देश में मानव जीवन का कोई मूल्य नहीं है, वह पहले से ही नष्ट होने के लिए बर्बाद हो गया है। ये अन्ना अखमतोवा के रिक्विम, जो पत्थर से बने हैं ... और मरीना स्वेतेवा द्वारा होमसिकनेस, डॉक्टर ज़ीवागो का विश्लेषण "पास्टर्नक" जैसे काम हैं। .

रूसी कविता के रजत युग के प्रतिनिधि, अपनी मातृभूमि के उत्साही देशभक्तों के रूप में, इसकी अनुमति नहीं दे सकते थे, और अपने काम से उन्होंने कई लोगों की मौजूदा अराजकता और अधिकारियों की इच्छाशक्ति के लिए "आंखें खोल दी"।

हालांकि, एम। गोर्की और ए। फादेव के देशभक्ति कार्यों के बारे में भी नहीं भूलना चाहिए। लेखकों ने कम्युनिस्ट व्यवस्था का महिमामंडन किया, लेकिन उन्होंने इसे इतनी ईमानदारी से किया कि मातृभूमि के लिए उनका प्यार संदेह से परे है।

ए। फादेव के उपन्यास "यंग गार्ड" के नायकों पर एक से अधिक सोवियत पीढ़ी को लाया गया था। हमारे समकालीन अभी भी ल्यूबा शेवत्सोवा, ओल्गा कोशेवा, सर्गेई ट्युलिनिन के साहस और देशभक्ति की प्रशंसा करते हैं।

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नगर शिक्षण संस्थान

"माध्यमिक विद्यालय संख्या 36"

निबंध

साहित्य पर के विषय पर:

रूसी क्लासिक्स के कार्यों में मातृभूमि की छवि

कक्षा 11 ई . के छात्र द्वारा पूरा किया गया

बिसिकेशोव आर.आर.

शिक्षक किसेलेवा ओ.एन.

अस्त्रखान 2005

• परिचय 3
• 4
• 1.1 एम.यू. लेर्मोंटोव 4
• 1.2 एन.ए. नेक्रासोव 7
• 1.3 पूरा नाम टुटचेव 8
• 1.4 ए.ए. अख़्मातोवा 9
• 1.5 ए.ए. खंड 12
• 1.6 वी.ए. मायाकोवस्की 14
• 1.7 एस.ई. यसिनिन 15
• निष्कर्ष 19
• ग्रन्थसूची 20

परिचय

मातृभूमि ... मूल स्थान ... उनके पास कुछ अकथनीय शक्ति है। हमारे जीवन के कठिन दिनों में, जब जीवन के गुजरे हुए चरण को बनाना या संक्षेप करना मुश्किल होता है, तो हम उन जगहों पर लौट आते हैं जहां हमारा बचपन और किशोरावस्था गुजरी थी, जहां एक स्वतंत्र वयस्क जीवन में पहला कदम उठाया गया था।

मातृभूमि के लिए प्रेम, अपने लोगों, परंपराओं, इतिहास, अपने देश को और भी सुंदर बनाने की इच्छा, कार्यकर्ता के वीरतापूर्ण श्रम का स्रोत है, वैज्ञानिक की अद्भुत खोजें, संगीतकार, कलाकार, कवि की अद्भुत रचनाएँ। . हमेशा से ऐसा ही रहा है। और इसलिए, मातृभूमि का विषय रूसी क्लासिक्स के कई कार्यों में लगता है, उनके सभी कार्यों के माध्यम से एक लाल रेखा की तरह चलता है।

मातृभूमि। पितृभूमि। जन्मभूमि। पितृभूमि। जन्म का देश। मातृभूमि। धरती माता। मूल पक्ष। ये सभी ईमानदार शब्द किसी भी तरह से भावनाओं की पूरी श्रृंखला को समाप्त नहीं करते हैं जो हम इस अवधारणा में डालते हैं, प्रत्येक व्यक्ति के लिए पवित्र। किसी ऐसे लेखक या कवि का नाम लेना मुश्किल है जो मातृभूमि के लिए सबसे ईमानदार, हार्दिक पंक्तियों को समर्पित नहीं करेगा। यह रूसी और विश्व साहित्य में शाश्वत विषयों में से एक है। मातृभूमि के विषय से संबंधित विशाल साहित्यिक सामग्री, निश्चित रूप से, इस निबंध में पूरी तरह से निहित नहीं हो सकती है, इसलिए मैं केवल कुछ रूसी क्लासिक्स के काम को छू सकता हूं।

1. रूसी क्लासिक्स के कार्यों में मातृभूमि की छवि

1.1 एम.यू. लेर्मोंटोव

एम.यू. लेर्मोंटोव अपनी मातृभूमि से बहुत प्यार करते थे। वह अपने लोगों से प्यार करता था, उसकी प्रकृति, अपने देश की खुशी की कामना करता था। लेर्मोंटोव के अनुसार, मातृभूमि से प्यार करने का अर्थ है अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ना, उन लोगों से घृणा करना जो अपने मूल देश को गुलामी की जंजीरों में जकड़े हुए हैं। मातृभूमि के लिए प्यार लेर्मोंटोव द्वारा "एक तुर्क की शिकायतें", "बोरोडिन का क्षेत्र", "बोरोडिनो", "दो दिग्गज" जैसी कविताओं का विषय है। लेकिन यह विषय कवि द्वारा अपनी मृत्यु से कुछ महीने पहले बनाई गई "मातृभूमि" कविता में विशेष शक्ति और पूर्णता के साथ प्रकट होता है।

मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव ने अपनी कविता "मातृभूमि" में अपनी जन्मभूमि पर एक अज्ञात शक्ति को बुलाने की बात की:

लेकिन मैं प्यार करता हूँ - क्यों, मैं खुद को नहीं जानता, -

उसके कदमों की ठंडी खामोशी,

इसके अंतहीन जंगल बहते हैं,

उसकी नदियों की बाढ़ समुद्र के समान है।

यहाँ लेर्मोंटोव आधिकारिक देशभक्ति के लिए अपनी देशभक्ति का विरोध करता है। वह रूसी प्रकृति के साथ अपने रक्त संबंध की घोषणा करता है, उसे प्रिय, रूसी लोगों के साथ, उसके जीवन के दुखों और खुशियों के साथ। लेर्मोंटोव मातृभूमि के लिए अपने प्यार को "अजीब" कहते हैं, क्योंकि वह अपने देश, प्रकृति में लोगों से प्यार करता है, लेकिन "स्वामी की भूमि", निरंकुश दासता, आधिकारिक रूस से नफरत करता है।

लेर्मोंटोव के देशभक्ति गीतों का सबसे अच्छा उदाहरण "मातृभूमि" कविता है। इसका विषय नाम से ही निर्धारित होता है: "होमलैंड"। यह अब "नीली वर्दी" का रूस नहीं है, बल्कि रूसी लोगों का देश है, कवि की जन्मभूमि है। कवि अपने प्रेम को "अजीब" कहता है:

मुझे अपनी मातृभूमि से प्यार है, लेकिन एक अजीब प्यार से!

यह प्रेम शासक वर्गों की आधिकारिक देशभक्ति की तरह नहीं है। यह रूसी लोगों के लिए कवि के उत्साही प्रेम और अपने मूल स्वभाव के प्रति प्रेम से बना है। कविता प्रकृति के शानदार चित्रों को फिर से दोहराती है: स्टेपीज़ की ठंडी खामोशी, "अंतहीन लहराते जंगल", "समुद्र की तरह" नदी की बाढ़। जातक का स्वभाव राजसी होता है।

इसके अलावा, कवि का विचार लोगों की ओर मुड़ता है: "मुझे देश की सड़क पर गाड़ी में सवारी करना पसंद है"। "कंट्री रोड" हमें गाँव की ओर ले जाती है, और रूसी लोगों के जीवन की एक तस्वीर उभरती है, एक रूसी गाँव की एक मार्मिक, दुखद छवि:

और, एक धीमी टकटकी के साथ रात की छाया को भेदते हुए,

पक्षों से मिलने के लिए, रात भर रुकने की आहें भरते हुए,

दुख की टिमटिमाती रोशनीबीगांव।

आम लोगों का जीवन कवि के करीब और समझ में आता है, रूसी किसान के जीवन से जुड़ी हर चीज प्रिय है:

कई अपरिचितों के लिए खुशी के साथ

मुझे एक पूरा खलिहान दिखाई दे रहा है

झोंपड़ी, पुआल से ढकी हुई,

नक्काशीदार शटर वाली खिड़की।

गेय नायक की टकटकी से पहले, लोग सप्ताह के दिनों और छुट्टियों पर दिखाई देते हैं:

और एक छुट्टी पर, भीगी शाम,

आधी रात तक देखें तैयार

मोहर और सीटी बजाकर नाचने के लिए

शराबी किसानों की बात के तहत।

कविता की शब्दावली, पहले साहित्यिक और पुस्तक ("कारण", "खून में खरीदी गई महिमा"), अंतिम भाग में सरल बोलचाल के भाषण ("एक गाड़ी में सरपट", "धुआं का धुआं", "बात" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है शराबी किसानों का")। रूसी प्रकृति, पहले अपनी भव्य भव्यता में प्रस्तुत की गई, फिर "चार सफेद सन्टी" की मार्मिक छवि में खुद को प्रकट करती है। छ: और पाँच-फुट आयंबिक को कविता में चार-फुट से बदल दिया गया है। तुकबंदी भी विविध है - बारी-बारी से, कवर और युग्मित कविता।

"मातृभूमि" कविता क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक कविता की ओर लेर्मोंटोव के काम की बारी की बात करती है।

लेर्मोंटोव की कविता में देशभक्ति के गीतों का एक महत्वपूर्ण स्थान है।

1830 में, कवि ने बोरोडिन्स फील्ड को उसी विषय पर लिखा, जो बाद में बोरोडिनो था। यह कविता उन विचारों और भावनाओं का पहला अवतार है जो देशभक्त कवि की आत्मा में रहते हैं। 1837 में लेर्मोंटोव द्वारा बनाया गया, जो राजनीतिक परिपक्वता तक पहुंच गया था, बोरोडिनो कवि की पसंदीदा कविताओं में से एक बन गया। कविता एक युवा सैनिक और 1812 के युद्ध में भाग लेने वाले एक वयोवृद्ध के बीच बातचीत के रूप में लिखी गई है। अनिवार्य रूप से, "बोरोडिनो" बोरोडिनो की लड़ाई के बारे में एक साधारण सैनिक की कहानी है, केवल पहली 7 पंक्तियाँ उसके युवा वार्ताकार की हैं। रूसी लोगों की सच्ची देशभक्ति, बिना आसन के, बिना घमंड के, इस कविता में परिलक्षित होती है। युद्ध से पहले रूसी सैनिकों की मनोदशा को चार अभिव्यंजक पंक्तियों में दिखाया गया है:

बूढ़े बुदबुदाए:

"हम क्या हैं? सर्दियों के अपार्टमेंट के लिए?

कमांडरों की हिम्मत नहीं है।

विदेशी वर्दी से चीर

रूसी संगीनों के बारे में?"

कर्नल की छवि उच्च वीरता के प्रभामंडल से घिरी हुई है।

1941 में सोवियत सैनिकों द्वारा कई बार दोहराए गए शब्द उनके मुंह में हैं:

"लोग! क्या मास्को हमारे पीछे नहीं है?

अच्छी तरह से मास्को के पास मरो,

हमारे भाई कैसे मरे!"

रूस के राजनीतिक जीवन की नाटकीय घटनाओं पर कवियों ने हमेशा दर्द से प्रतिक्रिया दी है। पितृभूमि के प्रति समर्पित लोग उस देश में शांति से नहीं रह सकते जहां सभी अच्छे, सभी प्रगतिशील सताए जाते हैं। "जहाँ अच्छा है, वहाँ पहले से ही पहरा या ज्ञानोदय, या एक अत्याचारी है।" लेर्मोंटोव सख्त रूप से रूस को "दासों की भूमि, स्वामी की भूमि" कहते हैं।

मातृभूमि के दुश्मनों के खिलाफ संघर्ष में वीर कर्मों का विषय एम। यू। लेर्मोंटोव की कविता "बोरोडिनो" में भी सुना जाता है, जो हमारे देश के ऐतिहासिक अतीत के गौरवशाली पन्नों में से एक को समर्पित है।

1.2 एन.ए. नेक्रासोव

मातृभूमि के लिए उग्र प्रेम की भावना नेक्रासोव के सभी कार्यों में व्याप्त है:

एक विदेशी पितृभूमि के स्वर्ग के लिए नहीं -

मैंने मातृभूमि के लिए गीतों की रचना की! -

"मौन" कविता में कवि की घोषणा की। कवि अपनी मातृभूमि को गहरे और कोमल फिल्मी प्रेम से प्यार करता था, और यह छवि उसके सभी कार्यों के माध्यम से चलती है। "मातृभूमि! मैंने अपने आप को आत्मा में दीन किया है, मैं एक प्यार भरे दिल से तुम्हारे पास लौटा हूँ ”; "मातृभूमि! मैंने अभी तक आपके मैदानों में इस तरह की भावना के साथ यात्रा नहीं की है ”; "आप मनहूस हैं, आप प्रचुर मात्रा में हैं, आप शक्तिशाली हैं, आप शक्तिहीन हैं, माँ रूस!" - ये वे शब्द हैं जिन्हें कवि ने अपने पूरे करियर में मातृभूमि को संबोधित किया है। नेक्रासोव के काम में "मातृभूमि के लिए प्यार" को लगातार "क्रोध" और "घृणा" शब्दों के साथ जोड़ा गया था।

वह जो दुःख और क्रोध के बिना रहता है, वह अपनी जन्मभूमि से प्यार नहीं करता, - उसने लिखा। मातृभूमि से प्यार करते हुए, नेक्रासोव tsarist रूस की व्यवस्था, उसके शासक वर्गों से नफरत करते नहीं थकते। वह प्यार करता था, नफरत करता था, और यह प्रेम-घृणा नेक्रासोव की देशभक्ति की विशिष्टता को व्यक्त करता है - अपनी मातृभूमि के वफादार पुत्र, महान लोक कवि-सेनानी।

जब हम निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की कविताओं को पढ़ते हैं तो हमारे सामने अद्भुत परिदृश्य उत्पन्न होते हैं:

शानदार शरद ऋतु! स्वस्थ, जोरदार

हवा थकी हुई ताकत को बढ़ाती है;

ठंडी नदी पर बर्फ तेज नहीं होती,

पिघलने वाली चीनी की तरह झूठ।

लोगों की कड़ी मेहनत और प्रतिभा को देखते हुए, कवि उनके कठिन जीवन, उनके कंधों पर पड़ने वाली परीक्षाओं को दिखाते हैं। वे सत्ता में बैठे लोगों के प्रति घृणा और आक्रोश के साथ बोलते हैं जो लोगों की जरूरतों के प्रति उदासीन हैं। तो, नेक्रासोव के कई काम किसानों की कड़ी मेहनत के लिए समर्पित हैं। दर्द और निराशा के साथ "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" कविता में, कवि कहता है:

... जन्म का देश!

मुझे ऐसी जगह दो

मैंने ऐसा कोना नहीं देखा

आपका बोने वाला और रखवाला कहाँ है,

एक रूसी किसान कहाँ विलाप नहीं करेगा?

1.3 पूरा नाम टुटचेव

फेडर इवानोविच टुटेचेव रूसी भूमि की सुंदरता के एक महान गायक हैं। उनकी कविताओं में, प्रकृति जीवित है, आध्यात्मिक है, महसूस करने और अनुभव करने में सक्षम है:

सूरज चमक रहा है, पानी चमक रहा है

हर बात पर मुस्कान है, हर बात में जान है,

पेड़ खुशी से कांपते हैं

नीले आसमान में तैरना

पेड़ गा रहे हैं, पानी चमक रहा है,

प्यार से हवा घुल जाती है।

और दुनिया, प्रकृति की खिलखिलाती दुनिया,

जीवन की अधिकता के नशे में।

एक प्रतिभाशाली कलाकार के रूप में टुटेचेव ने वह खोजा जो एक साधारण पर्यवेक्षक नहीं देख सकता था। वह सुनता है "लाल रंग के पत्तों का एक हल्का, हल्का शोर" और देखता है कि कैसे "स्वर्ग का नीला हंसता है।"

1.4 ए.ए. अख़्मातोवा

आमतौर पर, मातृभूमि का विषय युद्धों, क्रांतियों के दौरान साहित्य में सबसे अधिक तीव्रता से उठता है, अर्थात जब किसी व्यक्ति को नैतिक विकल्प बनाने की आवश्यकता होती है। रूसी साहित्य में, यह समस्या बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में सबसे जरूरी हो गई। क्रांति के साथ जो नई विचारधारा लाई, वह रूसी बुद्धिजीवियों की पुरानी और नई पीढ़ी दोनों के लिए कई लोगों के लिए अस्वीकार्य थी।

A. A. Akhmatova ने शुरू से ही क्रांति को स्वीकार नहीं किया और इसके प्रति अपना दृष्टिकोण कभी नहीं बदला।

उनके काम में पलायन की समस्या पैदा होना बिलकुल स्वाभाविक है। अखमतोवा के करीबी कई कवि, लेखक, कलाकार और संगीतकार अपनी मातृभूमि को हमेशा के लिए छोड़कर विदेश चले गए।

उन लोगों के साथ नहीं, जिन्होंने जमीन फेंकी

शत्रुओं से छिन्न-भिन्न हो जाना।

मैं उनकी कठोर चापलूसी पर ध्यान नहीं दूंगा,

मैं उन्हें अपने गाने नहीं दूंगा।

लेकिन निर्वासन मेरे लिए हमेशा दयनीय है,

एक कैदी के रूप में, एक रोगी के रूप में।

आपकी सड़क अंधेरी है, पथिक है,

किसी और की रोटी से कीड़ाई जैसी महक आती है...

(1922)

अखमतोवा उन लोगों को दोष नहीं देती है जो चले गए, लेकिन स्पष्ट रूप से अपनी पसंद को परिभाषित करते हैं: उसके लिए, उत्प्रवास असंभव है।

मेरे पास एक आवाज थी। वह आराम से जानता था

उसने कहा: "यहाँ आओ,

अपनी भूमि को बहरा और पापी छोड़ दो

रूस को हमेशा के लिए छोड़ दो "...

... लेकिन उदासीनता और शांति से

मैंने अपने कानों को अपने हाथों से बंद कर लिया

ताकि यह अयोग्य भाषण

दुःखी आत्मा अशुद्ध नहीं हुई थी।

(1917)

अखमतोवा की कविताओं में मातृभूमि ज़ारसोए सेलो, स्लीपनेवो, पीटर्सबर्ग-पेत्रोग्राद-लेनिनग्राद है, वह शहर जिसके साथ उसका भाग्य इतना निकटता से जुड़ा था। "पेत्रोग्राद, 1919" कविता में वह लिखती हैं:

और हम हमेशा के लिए भूल गए

जंगल की राजधानी में कैद

झीलें, सीढ़ियाँ, शहर

और महान मातृभूमि की सुबह।

खूनी रात और दिन के घेरे में

एक क्रूर उदासी जोड़ देगा ...

कोई हमारी मदद नहीं करना चाहता था

घर पर रहने के लिए

अपने शहर से प्यार करने के लिए,

और पंखों वाली आजादी नहीं,

हमने अपने लिए रखा है

उसके महल, आग और पानी...

अखमतोवा के लिए, पीटर्सबर्ग पूरी तरह से वास्तविक शहर है। लेकिन कुछ कविताओं में, यह एक विशेष समय में रूस का प्रतीक भी हो सकता है, जब एक शहर के उदाहरण पर पूरे देश का भाग्य दिखाया जाता है:

एक और समय आ रहा है

पहले से ही मौत की हवा दिल को ठंडा कर देती है,

लेकिन हमारे पास एक पवित्र शहर है

पीटर एक अनैच्छिक स्मारक होगा।

अखमतोवा न केवल रूस में होने वाली घटनाओं को राजनीतिक मानती हैं, बल्कि उन्हें सार्वभौमिक महत्व भी देती हैं। और अगर ब्लोक की कविता "द ट्वेल्व" में क्रांति तत्वों, सार्वभौमिक ताकतों का एक बड़ा हिस्सा है, तो अखमतोवा के लिए यह भगवान की सजा है। आइए हम कविता "लूत की पत्नी" को याद करें:

और धर्मी परमेश्वर के दूत के पीछे हो लिए,

विशाल और प्रकाश, एक काले पहाड़ पर।

लेकिन अलार्म ने अपनी पत्नी से जोर से बात की:

अभी देर नहीं हुई है, आप अभी भी देख सकते हैं

देशी सदोम की लाल मीनारों को,

उस चौक तक जहाँ वह गाती थी, उस आँगन तक जहाँ वह घूमती थी,

किसी ऊँचे घर की खाली खिड़कियों पर,

जहां उन्होंने अपने प्यारे पति को जन्म दिया...

(1924)

यह केवल बाइबल का दृष्टान्त नहीं है। अखमतोवा ने अपनी मातृभूमि के भाग्य की तुलना सदोम से की, जैसा कि बाद में पेरिस के साथ "चालीसवें वर्ष में" ("जब युग दफन हो गया ...") कविता में किया गया था। यह पीटर्सबर्ग या रूस की मृत्यु नहीं है, यह एक युग की मृत्यु है; और रूस अकेला ऐसा राज्य नहीं है जिसने इस तरह के भाग्य का सामना किया है। सब कुछ स्वाभाविक है: हर चीज का अंत और शुरुआत होती है। आखिरकार, किसी भी नए युग की शुरुआत अनिवार्य रूप से पुराने के पतन के साथ ही होती है। शायद इसीलिए अखमतोवा की कविताओं में हल्के नोट भी हैं, जो एक नए समय के जन्म का पूर्वाभास कराते हैं।

... लेकिन एक विदेशी की जिज्ञासा के साथ,

हर नवीनता से मोहित

मैंने स्लेज को भागते हुए देखा

और मातृभाषा सुनी।

और जंगली ताजगी और ताकत

मेरे चेहरे पर खुशी उड़ गई

जैसे युगों का मित्र प्रिय हो

वह मेरे साथ बरामदे में गया।

(1929)

कविता "रिक्विम" में अखमतोवा ने युग के संदर्भ में अपने अनुभवों को फिर से शामिल किया है। इस तरह कविता शुरू होती है:

नहीं, और एक विदेशी फर्म के तहत नहीं,

और विदेशी पंखों के संरक्षण में नहीं -

मैं तब अपने लोगों के साथ था,

जहां मेरे लोग दुर्भाग्य से रहे हैं।

(1961)

यह उनकी अंतिम पसंद थी।

1.5 ए.ए. खंड

मातृभूमि की ब्लोक की छवि अत्यंत जटिल, बहुआयामी और विरोधाभासी है। कवि ने स्वयं कहा है कि वह अपना पूरा जीवन इस विषय के लिए समर्पित करते हैं। एक शराबी, पवित्र, एक महिला के दुपट्टे के नीचे से शरारती, एक भिखारी - ऐसा ब्लोक का रूस है। और इसलिए वह उसे प्रिय है:

हां, और ऐसा, मेरा रूस,

तुम मुझे सभी भूमियों से अधिक प्रिय हो, -

कवि को "बेशर्मी से पाप करना, बिना जाग्रत ..." कविता में पहचाना जाता है।

कवि ने अपने देश से जोश से प्यार किया, उसके भाग्य को अपने साथ जोड़ा: "मेरा रस, मेरा जीवन, क्या हम एक साथ काम कर सकते हैं? .."। मातृभूमि के बारे में उनकी कई कविताओं में, महिला चित्र झिलमिलाते हैं: "नहीं, एक बूढ़े आदमी का चेहरा नहीं और एक मास्को रंग के रूमाल के नीचे दुबला नहीं ..." ("नया अमेरिका"), "... एक पैटर्न वाली पोशाक अप करने के लिए भौहें ...", ".. रूमाल के नीचे से तुरंत नज़र ..."।

ब्लोक की कई कविताओं में रूस का प्रतीक एक साधारण रूसी महिला की छवि में सिमट गया है। इन दो छवियों की पहचान करते हुए, कवि ने "रूस" की अवधारणा को एनिमेटेड किया, तथाकथित देशभक्ति गीतों को प्यार करने वालों के करीब लाया। "शरद ऋतु दिवस" ​​कविता में उन्होंने रूस को अपनी पत्नी कहा:

हे, मेरा गरीब देश

दिल से आपका क्या मतलब है?

ओह मेरी बेचारी पत्नी

तुम किस बारे में फूट-फूट कर रो रहे हो?

सभी रूसी कवियों में से केवल ब्लोक के पास मातृभूमि के लिए प्रेम के विषय की ऐसी व्याख्या है। डर, दर्द, लालसा और पागलपन से प्यार - हर शब्द में, हर पंक्ति में।

कभी-कभी भावनाओं की यह जटिल श्रेणी "अलौकिक" के नोटों से जुड़ जाती है। तो, रहस्य, वास्तविकता और रहस्यवाद की जटिल अंतःक्रिया सबसे उल्लेखनीय, मेरी राय में, मातृभूमि के बारे में ब्लोक की कविता ("रस") के माध्यम से चमकती है:

नदियों से घिरा रूस

और जंगली से घिरा हुआ है

दलदल और क्रेन के साथ,

और एक जादूगरनी की धुंधली निगाहों से...

... जादूगर कहाँ हैं जादूगरों के साथ

अनाज ध्रुव को आकर्षित करता है,

ए चुड़ैलें शैतानों के साथ खेलती हैं

सड़क बर्फ के खंभों में।

ब्लॉक का रूस अडिग, अपरिवर्तनीय है। लेकिन उसे भी बदलाव की जरूरत है, जिसका उल्लेख 1916 में "पतंग" कविता में किया गया है:

सदियाँ बीत जाती हैं, युद्ध सरसराहट होता है,

बग़ावत है, गाँव जल रहे हैं,

ए तुम अब भी वही हो मेरे देश,

आंसू से सना हुआ और प्राचीन सौंदर्य में--

माँ कब तक दुखी रहती है?

पतंग का चक्कर कब तक चलता है?

पतंग को चक्कर लगाने में देर नहीं लगी। कविता लिखने के एक साल बाद क्रांति शुरू हुई। इसके बाद दुर्भाग्यपूर्ण रूस का क्या इंतजार है, उसके सामने कौन से रास्ते-सड़कें खुलेंगे? यह ब्लोक निश्चित रूप से नहीं जानता था (हालाँकि उसने अपने सरल अंतर्ज्ञान के लिए बहुत धन्यवाद दिया)। इसलिए, अपनी कविता "बारह" में, कवि, उसके नायकों, बारह लोगों के गश्ती दल को डूबने वाले सहज क्रांतिकारी तूफान का महिमामंडन करते हुए, यह नहीं देखते कि वे कहाँ जा रहे हैं:

तथा उनकी आँखों में बर्फ़ीली धूल

दिन और रात

सब तरह से ...

ब्लोक की पुरानी दुनिया नष्ट हो गई थी। नई दुनिया कैसी होगी, कवि कल्पना भी नहीं कर सकता था। भविष्य अंधेरे और खूनी धुंध के घूंघट से छिपा हुआ निकला। कविता - महान, सत्य - अब किसी की जरूरत नहीं है, फुटपाथ पर प्रहरी के कदमों की दस्तक के कारण कविता नहीं सुनी जाती है, लगातार शॉट्स और क्रांतिकारी गीतों की वजह से।

1.6 वी.ए. मायाकोवस्की

मायाकोवस्की के गीत संग्रह में एक भी कविता नहीं है जो पूर्व-क्रांतिकारी रूस का महिमामंडन करेगी। वह स्वयं और उसकी सारी कविता भविष्य की ओर निर्देशित है। वह पूरे दिल से अपने समय के रूस से प्यार करता था (अधिक सटीक रूप से, सोवियत संघ)। उस समय, देश में जीवन कठिन था, भूख और तबाही थी, और मायाकोवस्की ने अपने देश और अपने लोगों के साथ सभी कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहन किया:

पृथ्वी,

हवा कहाँ है

मीठे फल पेय की तरह, फेंको

और तुम दौड़ो, पहिया,-- लेकिन जमीन

जिसके साथ

एक साथ जमे हुए, हमेशा के लिए

आप प्यार करना बंद नहीं कर सकते ... I

इस भूमि

मैं प्यार करता हूं।

कर सकना

भूल जाओ,

मूत्राशय कहाँ और कब बढ़ा और गण्डमाला, लेकिन पृथ्वी,

जिसके साथ

मैं एक साथ भूखा मर रहा था - आप नहीं कर सकते

कभी नहीँ

भूल जाओ।

कवि ने विदेश यात्रा की, विदेश में एक समृद्ध और विलासी जीवन देखा, लेकिन उसकी जन्मभूमि उसे प्रिय है:

मैं जीना चाहता हूं

और पेरिस में मर जाते हैं अगर ऐसा नहीं होता

ऐसी भूमि-- मास्को।

मायाकोवस्की को अविश्वसनीय रूप से गर्व था कि वह पूरी दुनिया में एकमात्र समाजवादी देश में रहता था। अपनी कविताओं में, उन्होंने सचमुच चिल्लाया: "पढ़ो, ईर्ष्या करो, मैं सोवियत संघ का नागरिक हूं!"

और भले ही इसने कुछ लोगों को "अपना मुंह जला दिया", भले ही युवा सोवियत देश में अभी भी कई दुश्मन थे, मायाकोवस्की को पवित्र और ईमानदारी से विश्वास था कि सभी कठिनाइयों को दूर किया जाएगा, तबाही, भूख, युद्ध हमेशा के लिए गायब हो जाएंगे, और एक उज्ज्वल कम्युनिस्ट भविष्य आएगा। यह विश्वास, वास्तविक आशावाद मातृभूमि के बारे में उनकी सभी कविताओं में व्याप्त है। कवि के सपने सच होने के लिए नियत नहीं थे, लेकिन फिर भी, यह उनके काम को अध्ययन और पढ़ने के लिए कम दिलचस्प नहीं बनाता है।

गेय कार्यों में, रूस सभी के लिए एक प्रिय और दर्दनाक रूप से परिचित मातृभूमि के रूप में प्रकट होता है, चंचल, उग्र, फूटती हुई हँसी के माध्यम से छटपटाता है, सभी भविष्य की ओर निर्देशित होते हैं और किसी भी समय कठिन अतीत को भूलने के लिए तैयार होते हैं, सब कुछ समझते हैं और सभी को क्षमा करते हैं।

1.7 एस.ई. यसिनिन

"मातृभूमि का विषय, रूस, मेरी सभी कविताओं में मुख्य है ..." - यसिनिन का अक्सर उल्लेख किया जाता है। हां, यह रूस के लिए उनका प्रबल प्रेम था, दुनिया के उस कोने के लिए जहां उनका जन्म हुआ था, यही वह शक्ति थी जिसने उन्हें नए कार्यों के लिए प्रेरित किया।

आमने सामने

आप चेहरा नहीं देख सकते।

महान चीजें दूर से ही दिखाई देती हैं...

- यह है कि कोई खुद कवि के शब्दों को कैसे चित्रित कर सकता है, उसका रूप, "सुंदर दूर" से रूस की ओर मुड़ गया। "फारसी मकसद" चक्र बनाना, यसिनिन, कभी फारस नहीं रहा, मातृभूमि की एक अद्भुत छवि देता है। उर्वर भूमि में होते हुए भी वह यह नहीं भूल सकता

चाँद वहाँ सौ गुना बड़ा है,

शिराज चाहे कितनी भी खूबसूरत क्यों न हो,

वह रियाज़ान विस्तार से बेहतर नहीं है,

क्योंकि मैं उत्तर से हूँ, या क्या?

रूस के साथ उसके भाग्य के दुखद मोड़ और मोड़ साझा करते हुए, वह अक्सर उसे अपने प्रियजन के रूप में बदल देता है, सहानुभूति की तलाश में और कड़वे अनसुलझे सवालों के जवाब देता है।

आह, मातृभूमि!

मैं कितना मजाकिया हो गया हूं।

सूखे ब्लश धँसे हुए गालों पर उड़ जाते हैं।

साथी नागरिकों की भाषा मेरे लिए h . जैसी हो गई हैपरज़ोय,

अपने देश में मैं एक विदेशी की तरह हूं।

इस तरह वह क्रांतिकारी घटनाओं को मानता है, इस तरह वह खुद को नए रूस में देखता है। क्रांति के वर्षों के दौरान वे पूरी तरह से अक्टूबर के पक्ष में थे, लेकिन उन्होंने सब कुछ अपने तरीके से लिया, "एक किसान पूर्वाग्रह के साथ।" किसानों के होठों के माध्यम से, यसिनिन रूस के नए आकाओं के कार्यों के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है:

कल आइकनों को शेल्फ से फेंक दिया गया था

चर्च पर, कमिश्नर ने क्रॉस को हटा दिया ...

लेकिन, "रूस प्रस्थान" पर पछतावा करते हुए, यसिनिन "आने वाले रूस" से पीछे नहीं रहना चाहता:

लेकिन फिर भी, मैं खुश हूं।

तूफानों की भीड़ में

मैंने अद्वितीय छापों को सहन किया है।

बवंडर ने मेरे भाग्य को तैयार कर दिया

सुनहरे बुने हुए खिलने में।

पितृसत्तात्मक रूस के लिए अपने सभी प्यार के लिए, यसिनिन ने अपने पिछड़ेपन और दुर्बलता का अपमान किया, वह अपने दिल में कहता है:

फील्ड रूस! पर्याप्त

हल को खेतों में से खींचें!

अपनी गरीबी देखकर दुख होता है

और सन्टी और चिनार।

लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि रूस ने कितनी विपत्तियों को पीड़ा दी, इसकी सुंदरता अभी भी अपरिवर्तित बनी हुई है, इसकी चमत्कारिक प्रकृति के लिए धन्यवाद। यसिनिन के चित्रों की करामाती सादगी पाठकों को मोहित नहीं कर सकती। पहले से ही एक के लिए "नीला कोहरा। बर्फीला विस्तार, पतला नींबू चांदनी ”कवि के रूस के प्यार में पड़ सकता है। यसिनिन की कविताओं में हर पत्ती, घास का हर ब्लेड रहता है और सांस लेता है, और उनके पीछे उनकी जन्मभूमि की सांस है। Yesenin प्रकृति का मानवीकरण करता है, यहाँ तक कि उसका मेपल भी एक व्यक्ति जैसा दिखता है:

और, एक शराबी पहरेदार की तरह, सड़क पर कदम रखते हुए

वह एक स्नोड्रिफ्ट में डूब गया, उसका पैर जम गया।

छवियों की प्रतीत होने वाली सादगी के पीछे महान कौशल है, और यह गुरु का शब्द है जो पाठक को अपनी जन्मभूमि के प्रति गहरे प्रेम और समर्पण की भावना देता है।

लेकिन रूसी लोगों के कठिन चरित्र के सम्मान और समझ की भावना के बिना रूस अकल्पनीय है। मातृभूमि के लिए प्यार की गहरी भावना का अनुभव करने वाले सर्गेई यसिनिन मदद नहीं कर सकते थे, लेकिन अपने लोगों, उनकी ताकत, शक्ति और धीरज के सामने झुक गए, जो लोग भूख और तबाही दोनों से बचने में कामयाब रहे।

आह, मेरे खेत, मेरे प्यारे खांचे,

आप अपने दुख में अच्छे हैं!

मैं प्यार करता हूँ ये झोपड़ियाँ कमजोर हैं

भूरे बालों वाली माताओं की प्रतीक्षा कर रहा है।

मैं बर्च की छाल के पंजे में गिर जाऊंगा,

शांति तुम्हारे साथ हो, रेक, स्किथ और हल!

अपने गीतों का वर्णन करते हुए, यसिनिन ने कहा: "मेरे गीत एक महान प्रेम, मातृभूमि के लिए प्रेम के साथ जीवित हैं। मेरे काम में मातृभूमि की भावना मुख्य है ”।

दरअसल, यसिन की कविताओं की हर पंक्ति अपनी मातृभूमि के लिए एक उत्साही प्रेम से ओत-प्रोत है, और उनके लिए उनकी मातृभूमि रूसी प्रकृति और ग्रामीण इलाकों से अविभाज्य है। मातृभूमि, रूसी परिदृश्य, गाँव और कवि के व्यक्तिगत भाग्य का यह संलयन एस। येनिन की कविता की मौलिकता है।

निष्कर्ष

मातृभूमि का विषय निस्संदेह रूसी शास्त्रीय कवियों के काम में अग्रणी है। वे जो भी बात करते हैं, मातृभूमि की छवि उनके कई कार्यों में अदृश्य रूप से मौजूद है। हम रूस के भाग्य के लिए चिंता और उत्तेजना महसूस करते हैं, इसकी सुंदरता की प्रशंसा करते हैं, देश को महान और स्वतंत्र देखने की ईमानदार इच्छा रखते हैं।

हम मातृभूमि के लिए उत्साही प्रेम महसूस करते हैं, क्लासिक्स के कार्यों में इसकी सुंदरता पर गर्व करते हैं। अपने लोगों, उनकी परंपराओं को समझे बिना और उनके साथ उनकी खुशियों और कठिनाइयों का अनुभव किए बिना, अपनी मातृभूमि से प्यार करना असंभव है।

लेर्मोंटोव, पुश्किन, नेक्रासोव रूस को खुश देखना चाहते हैं, और इसलिए स्वतंत्र हैं। वे लोगों को अपने देश की भलाई के लिए काम करते देखने का सपना देखते हैं। लोगों के बीच ही वह शक्तिशाली और गौरवशाली शक्ति है जो दमन की बेड़ियों को तोड़ने में सक्षम है। N.A. नेक्रासोव ने इस पर जोश से विश्वास किया:

मेजबान उठता है - असंख्य!

इसमें ताकत स्थायी को प्रभावित करेगी!

रूसी शास्त्रीय कवि अपने उद्देश्य को पितृभूमि की ईमानदार सेवा में देखते हैं, अपने लोगों के लिए, उनके साथ अपनी परेशानियों का अनुभव करते हुए, उनमें सबसे अच्छी, उज्ज्वल भावनाओं को जागृत करते हैं। कवि रूस के सुखद भविष्य में विश्वास करते हैं, उनका मानना ​​है कि उनके वंशज देश को आजाद होते हुए देखेंगे, क्योंकि सदियों से विकसित हुई नींव को तोड़ने के लिए बड़े संभावित अवसर हैं।

सार का दायरा हमें रूसी लेखकों और कवियों के काम की समीक्षा जारी रखने की अनुमति नहीं देता है जिन्होंने मातृभूमि को अपनी सबसे अंतरंग पंक्तियां समर्पित की हैं।

मैं एफ.आई. टुटेचेव की यादगार पंक्तियों के साथ निबंध को समाप्त करना चाहूंगा:

आप रूस को अपने दिमाग से नहीं समझ सकते,

एक सामान्य मानदंड को मापा नहीं जा सकता है:

उसकी एक विशेष बन गई है -

आप केवल रूस में विश्वास कर सकते हैं।

ग्रन्थसूची

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5. ए ब्लोक। मेरी पत्नी को पत्र। एम।, 1978।

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9. ए ग्रिगोरिएव। सौंदर्यशास्त्र और आलोचना, मॉस्को, 1980

इसी तरह के दस्तावेज

अन्ना अखमतोवा की कविता में 19 वीं शताब्दी के रूसी शास्त्रीय विद्यालय के कवियों की परंपराएँ। दोस्तोवस्की, गोगोल और टॉल्स्टॉय के गद्य के साथ पुश्किन, लेर्मोंटोव, नेक्रासोव, टुटेचेव की कविता के साथ तुलना। अखमतोवा के काम में पीटर्सबर्ग, मातृभूमि, प्रेम, कवि और कविता का विषय।

थीसिस, जोड़ा गया 05/23/2009


यसिनिन के काम में मातृभूमि की भावना मुख्य है। एस.ए. के काम में मातृभूमि का विषय। यसिनिन। एस.ए. के कार्यों में रूस की छवि। यसिनिन। लेकिन रूसी लोगों के कठिन चरित्र के सम्मान और समझ की भावना के बिना रूस अकल्पनीय है।

सार 04/08/2006 को जोड़ा गया


यसिनिन की छोटी मातृभूमि। यसिनिन के गीतों में मातृभूमि की छवि। यसिनिन के गीतों में क्रांतिकारी रूस: किसान तत्वों के एक उग्र महासागर का रोल, एक विद्रोही अलार्म। यसिन के काम में प्रकृति, काम में कवि के पसंदीदा नायक के रूप में उसके व्यक्तित्व के तरीके।

प्रस्तुति 12/21/2011 को जोड़ी गई


मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव की सैन्य सेवा। कवि के काम में मातृभूमि विषय का स्थान, दार्शनिक और रोमांटिक संदर्भ में इसकी व्याख्या, एक ऐसी भूमि के रूप में जिसने जीवन और पीड़ा दी। काकेशस के लिए लेर्मोंटोव का प्यार, जो कवि के काम में व्यापक रूप से परिलक्षित होता है।

प्रस्तुति 04/28/2014 को जोड़ी गई


ए.एस. के गीत कार्यों में मातृभूमि की छवि। पुश्किन, एफ.आई. टुटेचेवा, एम। यू। लेर्मोंटोव, ए.ए. खंड। रूस और रूसी लोगों के लिए प्यार, उनके भाग्य के लिए चिंता और दर्द, आई। टालकोव के गीतों में हल्का दुख। विक्टर त्सोई का रोमांटिक नायक "परिवर्तन की पीढ़ी" है।

प्रस्तुति 01/28/2012 को जोड़ी गई


के कार्यों में "छोटे आदमी" की छवि ए.एस. पुश्किन। पुश्किन के कार्यों और अन्य लेखकों के कार्यों में छोटे आदमी के विषय की तुलना। एल.एन. के कार्यों में इस छवि और दृष्टि को अलग करना। टॉल्स्टॉय, एन.एस. लेसकोव, ए.पी. चेखव और कई अन्य।

सार, 11/26/2008 जोड़ा गया


M.Yu का रचनात्मक पथ। लेर्मोंटोव, उनके परिवार की विशेषताएं, जीवन के मुख्य चरण। कवि के गीत कार्यों के प्रमुख विषयों की समीक्षा। कई अन्य विषयों के संदर्भ में मातृभूमि का मकसद और विशिष्ट कार्यों के उदाहरणों का उपयोग करके लेखक द्वारा इसकी व्याख्या की बुनियादी विशेषताएं।

सार 05/26/2014 को जोड़ा गया


सर्गेई यसिनिन के गीतों में लोक काव्य छवियों की दुनिया। रूसी किसानों की दुनिया कवि की कविताओं के मुख्य विषयगत फोकस के रूप में। रूसी गांवों की पुरानी पितृसत्तात्मक नींव का पतन। सर्गेई यसिनिन की रचनात्मकता की कल्पना और माधुर्य।

प्रेजेंटेशन जोड़ा गया 01/09/2013


ए। ब्लोक के काम में रूसी प्रतीकवाद: ए। ब्लोक के करियर की शुरुआत में संग्रहालय की छवि (चक्र "सुंदर महिला के बारे में कविता") और समय में इसका विकास। "युवा प्रतीकों" की कलात्मक खोज और कवि के काम में माँ, प्रिय और मातृभूमि की छवि।

सार 11/28/2012 को जोड़ा गया


पुराने रूसी साहित्य के कार्यों में सड़क की छवि। मूलीशेव की पुस्तक "द वे फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" में सड़क की छवि का प्रतिबिंब, गोगोल की कविता "डेड सोल्स", लेर्मोंटोव का उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम", ए.एस. पुश्किन और एन.ए. नेक्रासोव।

• सच्ची और झूठी देशभक्ति उपन्यास की केंद्रीय समस्याओं में से एक है। टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायक मातृभूमि के लिए प्यार के बारे में ऊंचे शब्द नहीं बोलते हैं, वे इसके नाम पर कार्य करते हैं। नताशा रोस्तोवा ने अपनी मां को बोरोडिनो के पास घायलों को गाड़ियां देने के लिए राजी किया, प्रिंस बोल्कॉन्स्की बोरोडिनो क्षेत्र में घातक रूप से घायल हो गए थे। टॉल्स्टॉय के अनुसार, वास्तविक देशभक्ति सामान्य रूसी लोगों में है, सैनिक जो नश्वर खतरे के क्षण में अपनी मातृभूमि के लिए अपना जीवन देते हैं।
• उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय के "वॉर एंड पीस" के कुछ नायक खुद को देशभक्त मानते हैं और मातृभूमि के लिए प्यार के बारे में जोर से चिल्लाते हैं। दूसरे आम जीत के लिए अपनी जान दे देते हैं। ये सैनिक के ग्रेटकोट में साधारण रूसी पुरुष हैं, टुशिन बैटरी से लड़ने वाले, जो बिना कवर के लड़े। सच्चे देशभक्त अपने फायदे के बारे में नहीं सोचते। वे केवल दुश्मन के आक्रमण से भूमि की रक्षा करने की आवश्यकता महसूस करते हैं। उनकी आत्मा में मातृभूमि के प्रति प्रेम की सच्ची पवित्र भावना है।

एन.एस. लेस्कोव "द एनचांटेड वांडरर"

के अनुसार एन.एस. लेसकोव, "नस्लीय", देशभक्ति, चेतना। वे कहानी "द एनचांटेड वांडरर", इवान फ्लागिन के नायक के सभी कार्यों से प्रभावित हैं। टाटर्स द्वारा बंदी बनाए जाने के कारण, वह एक मिनट के लिए भी नहीं भूलता कि वह रूसी है, और अपनी पूरी आत्मा के साथ अपनी मातृभूमि के लिए प्रयास करता है। दुर्भाग्यपूर्ण बूढ़े लोगों पर दया करते हुए, इवान स्वेच्छा से रंगरूटों के पास जाता है। नायक की आत्मा अटूट, अविनाशी है। वह सभी जीवन परीक्षणों से सम्मान के साथ उभरता है।

वी.पी. एस्टाफ़िएव
अपने एक प्रचार लेख में, लेखक वी.पी. एस्टाफ़ेव ने बात की कि उन्होंने दक्षिणी सेनेटोरियम में कैसे आराम किया। समुद्र तटीय पार्क में दुनिया भर के पौधे उग आए। लेकिन अचानक उसने तीन बर्च देखे, जो चमत्कारिक रूप से एक विदेशी भूमि में जड़ें जमा चुके थे। लेखक ने इन पेड़ों को देखा और अपने गाँव की गली को याद किया। अपनी छोटी मातृभूमि के लिए प्यार सच्ची देशभक्ति की अभिव्यक्ति है।

पेंडोरा के बॉक्स की किंवदंती।
महिला को अपने पति के घर में एक अजीबोगरीब बॉक्स मिला। वह जानती थी कि यह वस्तु एक भयानक खतरे से भरी हुई है, लेकिन उसकी जिज्ञासा इतनी प्रबल थी कि वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सकी और उसने ढक्कन खोल दिया। सभी प्रकार की मुसीबतें बॉक्स से बाहर निकल गईं और दुनिया भर में बिखर गईं। यह मिथक सभी मानव जाति के लिए एक चेतावनी की तरह लगता है: ज्ञान के पथ पर जल्दबाजी में किए गए कार्यों से विनाशकारी अंत हो सकता है।

एम। बुल्गाकोव "एक कुत्ते का दिल"
एम. बुल्गाकोव की कहानी में, प्रोफेसर प्रीओब्राज़ेंस्की एक कुत्ते को एक आदमी में बदल देता है। वैज्ञानिक ज्ञान की प्यास, प्रकृति को बदलने की इच्छा से प्रेरित हैं। लेकिन कभी-कभी प्रगति भयानक परिणामों में बदल जाती है: "कुत्ते के दिल" वाला दो पैरों वाला प्राणी अभी तक एक आदमी नहीं है, क्योंकि उसमें कोई आत्मा नहीं है, कोई प्यार, सम्मान, बड़प्पन नहीं है।

एन टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"।
कुतुज़ोव, नेपोलियन, अलेक्जेंडर I की छवियों के उदाहरण पर समस्या का पता चलता है। एक व्यक्ति जो अपनी मातृभूमि के प्रति अपनी जिम्मेदारी से अवगत है, लोग, जो उन्हें सही समय पर समझना जानते हैं, वास्तव में महान हैं। कुतुज़ोव ऐसे हैं, उपन्यास में ऐसे सामान्य लोग हैं जो ऊंचे वाक्यांशों के बिना अपना कर्तव्य करते हैं।

ए कुप्रिन। "अद्भुत डॉक्टर"।
एक आदमी, गरीबी से थक गया, निराशा में आत्महत्या करने के लिए तैयार है, लेकिन प्रसिद्ध चिकित्सक पिरोगोव, जो पास में हुआ था, उससे बात करता है। वह दुर्भाग्यपूर्ण की मदद करता है, और उसी क्षण से, नायक और उसके परिवार का जीवन सबसे खुशी से बदल जाता है। यह कहानी इस तथ्य के बारे में बताती है कि एक व्यक्ति का कार्य दूसरे लोगों के भाग्य को प्रभावित कर सकता है।

और एस। तुर्गनेव। "पिता और पुत्र"।
एक क्लासिक जो पुरानी और युवा पीढ़ियों के बीच गलतफहमी की समस्या को दर्शाता है। एवगेनी बाज़रोव एक अजनबी और एक बड़े किरसानोव और उसके माता-पिता की तरह महसूस करता है। और, हालांकि, अपने स्वयं के प्रवेश से, वह उनसे प्यार करता है, उसका रवैया उन्हें दुःख देता है।

एल एन टॉल्स्टॉय। त्रयी "बचपन", "लड़कपन", "युवा"।
दुनिया को जानने का प्रयास करते हुए, एक वयस्क बनने के लिए, निकोलेंका इरटेनेव धीरे-धीरे दुनिया को सीखता है, यह महसूस करता है कि इसमें बहुत कुछ अपूर्ण है, बड़ों की गलतफहमी का सामना करता है, कभी-कभी उन्हें अपमानित करता है (अध्याय "कक्षाएं", "नताल्या सविशना")

केजी पास्टोव्स्की "टेलीग्राम"।
लेनिनग्राद में रहने वाली लड़की नास्त्य को एक टेलीग्राम प्राप्त होता है जिसमें कहा गया है कि उसकी माँ बीमार है, लेकिन जो मामले उसे महत्वपूर्ण लगते हैं, वह उसे अपनी माँ के पास जाने की अनुमति नहीं देता है। जब वह संभावित नुकसान की भयावहता को महसूस करते हुए गांव पहुंचती है, तब तक बहुत देर हो चुकी होती है: मां चली जाती है...

वी जी रासपुतिन "फ्रांसीसी पाठ"।
वीजी रासपुतिन की कहानी से शिक्षक लिडिया मिखाइलोव्ना ने नायक को न केवल फ्रांसीसी पाठ पढ़ाया, बल्कि दया, सहानुभूति, करुणा का पाठ भी सिखाया। उसने नायक को दिखाया कि किसी और के दर्द को एक व्यक्ति के साथ साझा करने में सक्षम होना कितना महत्वपूर्ण है, दूसरे को समझना कितना महत्वपूर्ण है।

इतिहास से एक उदाहरण।

महान सम्राट अलेक्जेंडर II को प्रसिद्ध कवि वी। ज़ुकोवस्की ने पढ़ाया था। यह वह था जिसने भविष्य के शासक में न्याय की भावना, अपने लोगों को लाभ पहुंचाने की इच्छा, राज्य के लिए आवश्यक सुधारों को पूरा करने की इच्छा पैदा की।

वी.पी. एस्टाफिव। "गुलाबी अयाल वाला घोड़ा।"
एक साइबेरियाई गाँव के युद्ध-पूर्व के कठिन वर्ष। अपनी दादी और दादा की दया के प्रभाव में नायक के व्यक्तित्व का निर्माण।

वी. जी. रासपुतिन "फ्रांसीसी पाठ"

• कठिन युद्ध के वर्षों में नायक के व्यक्तित्व का निर्माण शिक्षक से प्रभावित था। उनकी आध्यात्मिक उदारता असीम है। उसने उसे नैतिक दृढ़ता, आत्म-सम्मान दिया।

लियो टॉल्स्टॉय "बचपन", "किशोरावस्था", "युवा"
आत्मकथात्मक त्रयी में, मुख्य पात्र, निकोलेंका इरटेनिव, वयस्कों की दुनिया को समझता है, अपने और अन्य लोगों के कार्यों का विश्लेषण करने की कोशिश करता है।

फ़ाज़िल इस्कंदर "हरक्यूलिस का तेरहवां करतब"

एक चतुर और सक्षम शिक्षक का बच्चे के चरित्र निर्माण पर बहुत प्रभाव पड़ता है।

और ए गोंचारोव "ओब्लोमोव"
आलस्य का वातावरण, अध्ययन करने की अनिच्छा, सोचने की इच्छा नन्हे इल्या की आत्मा को विकृत कर देती है। वयस्कता में, इन कमियों ने उन्हें जीवन का अर्थ खोजने से रोक दिया।

जीवन में एक लक्ष्य की अनुपस्थिति, काम की आदतों ने एक "अनावश्यक व्यक्ति", "एक अनिच्छुक अहंकारी" का गठन किया।

जीवन में एक लक्ष्य की अनुपस्थिति, काम की आदतों ने एक "अनावश्यक व्यक्ति", "एक अनिच्छुक अहंकारी" का गठन किया। Pechorin स्वीकार करता है कि वह सभी के लिए दुर्भाग्य लाता है। अनुचित पालन-पोषण मानव व्यक्तित्व को विकृत कर देता है।

जैसा। ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक"
शिक्षा और प्रशिक्षण मानव जीवन के प्रमुख पहलू हैं। चैट्स्की, कॉमेडी के मुख्य पात्र ए.एस. ग्रिबॉयडोव "विट से विट"। उन्होंने अपने बच्चों के लिए "रेजिमेंट शिक्षकों" की भर्ती करने वाले रईसों की आलोचना की, लेकिन साक्षरता के परिणामस्वरूप, कोई भी "जानता नहीं था और अध्ययन नहीं करता था।" चाटस्की का खुद का दिमाग "ज्ञान का भूखा" था, और इसलिए मॉस्को रईसों के समाज में अनावश्यक निकला। ये गलत पालन-पोषण के दोष हैं।

बी वसीलीव "मेरे घोड़े उड़ रहे हैं"
सीवर के गड्ढे में गिरे बच्चों को बचाते हुए डॉ. जानसेन की मौत हो गई। अपने जीवनकाल में भी एक संत के रूप में पूजनीय रहे इस व्यक्ति को पूरे शहर ने दफना दिया।

बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा"
अपने प्रिय की खातिर मार्गरीटा का आत्म-बलिदान।

वी.पी. एस्टाफ़िएव "ल्यूडोचका"
एक मरते हुए आदमी के साथ प्रकरण में, जब सभी ने उसे छोड़ दिया, तो केवल ल्यूडोचका ने उस पर दया की। और उनकी मृत्यु के बाद, सभी ने केवल यह दिखावा किया कि उन्हें उनके लिए खेद है, ल्यूडोचका को छोड़कर सभी। एक ऐसे समाज पर फैसला जिसमें लोग मानवीय गर्मजोशी से वंचित हैं।

एम। शोलोखोव "द फेट ऑफ ए मैन"
कहानी एक सैनिक के दुखद भाग्य के बारे में बताती है जिसने युद्ध के दौरान अपने सभी रिश्तेदारों को खो दिया था। एक दिन वह एक अनाथ लड़के से मिला और उसने खुद को अपना पिता कहने का फैसला किया। यह अधिनियम बताता है कि प्यार और अच्छा करने की इच्छा एक व्यक्ति को जीवन के लिए शक्ति, भाग्य का विरोध करने की शक्ति देती है।

वी. ह्यूगो "लेस मिजरेबल्स"
उपन्यास में लेखक एक चोर की कहानी कहता है। बिशप के घर में रात बिताने के बाद सुबह इस चोर ने उससे चांदी का एक बर्तन चुरा लिया। लेकिन एक घंटे बाद पुलिस ने अपराधी को हिरासत में ले लिया और घर ले गई, जहां उसे रात भर रहने दिया गया. पुजारी ने कहा कि इस आदमी ने कुछ भी नहीं चुराया, उसने मालिक की अनुमति से सब कुछ ले लिया। चोर ने जो कुछ सुना उससे चकित होकर, एक मिनट में एक सच्चे पुनर्जन्म का अनुभव किया, और उसके बाद वह एक ईमानदार आदमी बन गया।

एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी "द लिटिल प्रिंस"
न्यायसंगत शक्ति का एक उदाहरण है: "लेकिन वह बहुत दयालु था, और इसलिए केवल उचित आदेश देता था।" अगर मैं अपने जनरल को समुद्री गल में बदलने के लिए कहता हूं, - वह कहता था, - और अगर जनरल का पालन नहीं होता है आदेश, यह उसकी गलती नहीं होगी, बल्कि मेरी होगी। ”…

ए. आई. कुप्रिन। "गार्नेट कंगन"
लेखक का दावा है कि कुछ भी स्थायी नहीं है, सब कुछ अस्थायी है, सब कुछ बीत जाता है और चला जाता है। केवल संगीत और प्रेम ही पृथ्वी पर सच्चे मूल्यों की पुष्टि करते हैं।

फोनविज़िन "माइनर"
वे कहते हैं कि कई महान बच्चों ने, आइडलर मित्रोफानुष्का की छवि में खुद को पहचानते हुए, एक वास्तविक पुनर्जन्म का अनुभव किया: उन्होंने लगन से अध्ययन करना शुरू किया, बहुत कुछ पढ़ा और पितृभूमि के योग्य पुत्रों को बड़ा किया।

एल एन टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"

• मनुष्य की महानता क्या है? यह वह जगह है जहाँ अच्छाई, सादगी और न्याय है। यह वही है जो एल.एन. उपन्यास "वॉर एंड पीस" में टॉल्स्टॉय कुतुज़ोव की छवि। लेखक उन्हें वास्तव में एक महान व्यक्ति कहता है। टॉल्स्टॉय अपने प्रिय नायकों को "नेपोलियन" सिद्धांतों से दूर ले जाते हैं और उन्हें लोगों के साथ तालमेल के रास्ते पर लाते हैं। "महानता वह नहीं है जहाँ कोई सादगी, अच्छाई और सच्चाई नहीं है," लेखक ने तर्क दिया। इस प्रसिद्ध वाक्यांश में आधुनिक ध्वनि है।
• उपन्यास की केंद्रीय समस्याओं में से एक इतिहास में व्यक्तित्व की भूमिका है। कुतुज़ोव और नेपोलियन की छवियों में यह समस्या सामने आई है। लेखक का मानना ​​है कि जहां दया और सरलता नहीं वहां कोई महानता नहीं है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, जिस व्यक्ति के हित लोगों के हितों से मेल खाते हैं, वह इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित कर सकता है। कुतुज़ोव जनता की मनोदशा और इच्छाओं को समझते थे, इसलिए वह महान थे। नेपोलियन केवल अपनी महानता के बारे में सोचता है, इसलिए वह हारने के लिए अभिशप्त है।

आई. तुर्गनेव। "एक शिकारी के नोट्स"
लोगों ने किसानों के बारे में उज्ज्वल, ज्वलंत कहानियाँ पढ़कर महसूस किया कि मवेशियों की तरह लोगों का मालिक होना अनैतिक है। ट्रान में भूदास प्रथा के उन्मूलन के लिए एक व्यापक आंदोलन शुरू हुआ।

शोलोखोव "एक आदमी का भाग्य"
युद्ध के बाद, कई सोवियत सैनिकों को, जिन्हें दुश्मन ने पकड़ लिया था, उनकी मातृभूमि के लिए देशद्रोही के रूप में निंदा की गई थी। एम. शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ ए मैन", जो एक सैनिक के कड़वे चरित्र को दिखाती है, ने युद्ध बंदियों के दुखद भाग्य पर समाज को अलग तरह से देखा। उनके पुनर्वास पर एक कानून पारित किया गया था।

जैसा। पुश्किन
इतिहास में व्यक्तित्व की भूमिका के बारे में बोलते हुए, महान ए। पुश्किन की कविता को याद किया जा सकता है। उन्होंने अपने उपहार से एक से अधिक पीढ़ियों को प्रभावित किया है। उसने वह देखा, सुना जो एक साधारण व्यक्ति ने नोटिस नहीं किया और न ही समझा। कवि ने कला में आध्यात्मिकता की समस्याओं के बारे में बात की, और उनकी उच्च नियुक्ति "द पैगंबर", "द पोएट", "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया था।" इन कार्यों को पढ़कर, आप समझते हैं: प्रतिभा न केवल एक उपहार है, बल्कि एक भारी बोझ, एक बड़ी जिम्मेदारी भी है। कवि स्वयं बाद की पीढ़ियों के लिए नागरिक व्यवहार का एक उदाहरण था।

वी.एम. शुक्शिन "चुडिक"
"चुदिक" एक अनुपस्थित-दिमाग वाला व्यक्ति है जो बुरे व्यवहार वाला लग सकता है। और जो चीज उसे अजीब चीजें करने के लिए प्रेरित करती है वह है सकारात्मक, निःस्वार्थ उद्देश्य। चुडिक हर समय मानवता की चिंता की समस्याओं को दर्शाता है: जीवन का अर्थ क्या है? अच्छे और बुरे क्या हैं? इस जीवन में कौन "सही है, कौन होशियार है"? और अपने सभी कार्यों से वह साबित करता है कि वह सही है, न कि जो विश्वास करते हैं

आई ए गोंचारोव "ओब्लोमोव"
यह एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जो केवल चाहता था। वह अपना जीवन बदलना चाहता था, वह संपत्ति के जीवन का पुनर्निर्माण करना चाहता था, वह बच्चों की परवरिश करना चाहता था ...

"एट द बॉटम" नाटक में एम। गोर्की।
उन्होंने "पूर्व लोगों" का नाटक दिखाया, जिन्होंने अपनी खातिर लड़ने की ताकत खो दी है। वे कुछ अच्छे की उम्मीद करते हैं, वे समझते हैं कि उन्हें बेहतर जीने की जरूरत है, लेकिन वे अपनी किस्मत बदलने के लिए कुछ नहीं करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि नाटक की क्रिया फ्लॉपहाउस में शुरू होती है और वहीं समाप्त होती है।

इतिहास से

• प्राचीन इतिहासकार बताते हैं कि एक बार रोमन सम्राट के पास एक अजनबी आया, जो चांदी की तरह चमकदार, लेकिन बेहद नरम धातु का उपहार लाया। गुरु ने कहा कि वह इस धातु का खनन मिट्टी के दंश वाली धरती से करता है। सम्राट, इस डर से कि नई धातु उसके खजाने का अवमूल्यन करेगी, आविष्कारक के सिर को काटने का आदेश दिया।
• आर्किमिडीज ने यह जानते हुए कि मनुष्य सूखे से, भूख से पीड़ित है, भूमि की सिंचाई के नए तरीके प्रस्तावित किए। इसके खुलने से उपज में तेजी से वृद्धि हुई है, लोगों ने भूख से डरना बंद कर दिया है।
• प्रसिद्ध वैज्ञानिक फ्लेमिंग ने पेनिसिलिन की खोज की। इस दवा ने उन लाखों लोगों की जान बचाई है जो पहले रक्त विषाक्तता से मर चुके थे।
• 19वीं सदी के मध्य में एक अंग्रेज इंजीनियर ने एक बेहतर कार्ट्रिज का प्रस्ताव रखा। लेकिन सैन्य विभाग के अधिकारियों ने अहंकार से उससे कहा: "हम पहले से ही मजबूत हैं, केवल कमजोरों को हथियारों में सुधार करने की जरूरत है।"
• टीकाकरण की मदद से चेचक को हराने वाले प्रसिद्ध वैज्ञानिक जेनर एक साधारण किसान महिला के शब्दों से प्रेरित थे। डॉक्टर ने उसे बताया कि उसे चेचक है। इस पर महिला ने शांति से उत्तर दिया: "ऐसा नहीं हो सकता, क्योंकि मुझे पहले से ही चेचक हो गया था।" डॉक्टर ने इन शब्दों को अंधेरे अज्ञान का परिणाम नहीं माना, लेकिन अवलोकन करना शुरू कर दिया, जिससे एक सरल खोज हुई।
• प्रारंभिक मध्य युग को आमतौर पर "अंधेरे युग" कहा जाता है। बर्बरों के छापे, प्राचीन सभ्यता के विनाश से संस्कृति का गहरा पतन हुआ। साक्षर व्यक्ति न केवल आम लोगों के बीच, बल्कि उच्च वर्ग के लोगों के बीच भी मिलना मुश्किल था। उदाहरण के लिए, फ्रेंकिश राज्य के संस्थापक, शारलेमेन, लिखना नहीं जानते थे। हालाँकि, ज्ञान की प्यास मनुष्य में निहित है। वही शारलेमेन, अभियानों के दौरान, हमेशा लिखने के लिए मोम की गोलियां अपने साथ ले जाता था, जिस पर शिक्षकों के मार्गदर्शन में, उन्होंने श्रमसाध्य पत्र लिखे।
• सदियों से पके सेब पेड़ों से गिरते रहे हैं, लेकिन किसी ने भी इस सामान्य घटना को कोई महत्व नहीं दिया। महान न्यूटन का जन्म इस परिचित तथ्य को नई, अधिक मर्मज्ञ आँखों से देखने और गति के सार्वभौमिक नियम की खोज करने के लिए हुआ था।
• लोगों की अज्ञानता से कितनी विपत्तियाँ लाई हैं, इसका आंकलन करना असंभव है। मध्य युग में, कोई भी दुर्भाग्य: एक बच्चे की बीमारी, पशुओं की मृत्यु, बारिश, सूखा, फसल की विफलता, किसी भी चीज का नुकसान - सब कुछ बुरी आत्माओं की उत्पत्ति से समझाया गया था। एक भयंकर डायन-शिकार शुरू हुआ, और अलाव जल गए। लोगों ने बीमारियों को ठीक करने, कृषि में सुधार करने, एक-दूसरे की मदद करने के बजाय, पौराणिक "शैतान के सेवकों" के साथ एक मूर्खतापूर्ण संघर्ष पर भारी ऊर्जा खर्च की, यह महसूस नहीं किया कि वे अपनी अंध कट्टरता, अपनी अंधेरी अज्ञानता के साथ शैतान की सेवा कर रहे हैं।
• मानव विकास में एक संरक्षक की भूमिका को कम करके आंकना कठिन है। भविष्य के इतिहासकार ज़ेनोफ़न के साथ सुकरात की मुलाकात के बारे में एक जिज्ञासु किंवदंती है। एक बार एक अजनबी युवक से बात करते हुए, सुकरात ने उससे पूछा कि आटा और मक्खन लेने के लिए कहाँ जाना है। यंग ज़ेनोफ़न ने तेजी से उत्तर दिया: "बाजार के लिए।" सुकरात ने पूछा: "बुद्धि और पुण्य के बारे में क्या?" युवक हैरान रह गया। "मेरे पीछे आओ, मैं तुम्हें दिखाता हूँ!" - सुकरात से वादा किया। और उन्होंने सत्य के दीर्घकालीन मार्ग को प्रसिद्ध शिक्षक और उनके छात्र के बीच एक मजबूत मित्रता के साथ जोड़ा।
• नई चीजें सीखने की इच्छा हम में से प्रत्येक में रहती है, और कभी-कभी यह भावना व्यक्ति को इस कदर अपने ऊपर ले लेती है कि यह उसे अपना जीवन पथ बदल देती है। आज कम ही लोग जानते हैं कि ऊर्जा संरक्षण के नियम की खोज करने वाले जूल एक रसोइए थे। सरल फैराडे ने एक दुकान में एक पेडलर के रूप में अपनी यात्रा शुरू की। और कूलम्ब ने सर्फ़ संरचनाओं और भौतिकी के लिए एक इंजीनियर के रूप में काम किया, केवल अपना खाली समय काम से दिया। इन लोगों के लिए कुछ नया खोजना जीवन का अर्थ बन गया है।
• पुराने विचारों, स्थापित मतों के साथ कठिन संघर्ष में नए विचार अपना रास्ता बनाते हैं। तो, प्रोफेसरों में से एक ने भौतिकी में छात्रों को व्याख्यान दिया, आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत को "एक कष्टप्रद वैज्ञानिक गलतफहमी" कहा -
• एक समय में, जूल ने एक इलेक्ट्रिक मोटर को शुरू करने के लिए वोल्टाइक बैटरी का इस्तेमाल किया था, जिसे उन्होंने इससे इकट्ठा किया था। लेकिन जल्द ही बैटरी खत्म हो गई, और नई बहुत महंगी थी। जूल ने फैसला किया कि घोड़े को कभी भी बिजली की मोटर से नहीं लगाया जाएगा, क्योंकि बैटरी में जस्ता बदलने की तुलना में घोड़े को खाना खिलाना बहुत सस्ता था। आज, जब हर जगह बिजली का उपयोग किया जाता है, एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक की राय हमें भोली लगती है। इस उदाहरण से पता चलता है कि भविष्य की भविष्यवाणी करना बहुत मुश्किल है, किसी व्यक्ति के सामने खुलने वाली संभावनाओं पर विचार करना मुश्किल है।
• 17वीं शताब्दी के मध्य में, पेरिस से मार्टीनिक द्वीप तक, कैप्टन डी क्लू पृथ्वी के एक बर्तन में कॉफी का एक डंठल ले जा रहे थे। यात्रा बहुत कठिन थी: जहाज समुद्री डाकुओं के साथ भीषण लड़ाई में बच गया, एक भयानक तूफान ने इसे चट्टानों पर लगभग तबाह कर दिया। जहाज पर मस्तूल नहीं टूटे थे, टैकल टूट गया था। धीरे-धीरे, मीठे पानी की आपूर्ति सूखने लगी। उसे सख्ती से मापा भागों में दिया गया था। कप्तान ने मुश्किल से अपने पैरों को प्यास से बचाते हुए, हरे अंकुर को कीमती नमी की आखिरी बूंदें दीं ... कई साल बीत गए, और कॉफी के पेड़ों ने मार्टीनिक द्वीप को ढँक दिया।

"सैन फ्रांसिस्को से सज्जन" कहानी में आई। बुनिन।
झूठे मूल्यों की सेवा करने वाले व्यक्ति के भाग्य को दिखाया। धन उसका देवता था, और इसी देवता की वह पूजा करता था। लेकिन जब अमेरिकी करोड़पति की मृत्यु हो गई, तो यह पता चला कि वास्तविक खुशी व्यक्ति द्वारा पारित की गई: वह यह जाने बिना मर गया कि जीवन क्या है।

यसिनिन। "काला आदमी"।
कविता "द ब्लैक मैन" येसिन ​​की मरती हुई आत्मा का रोना है, यह पीछे छूटे जीवन के लिए एक आवश्यक है। यसिनिन, जैसे कोई और नहीं, यह बताने में सक्षम था कि जीवन एक व्यक्ति के लिए क्या करता है।

मायाकोवस्की। "बात सुनो।"
उनके नैतिक आदर्शों की शुद्धता के आंतरिक विश्वास ने मायाकोवस्की को अन्य कवियों से, जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम से अलग कर दिया। इस अलगाव ने परोपकारी वातावरण के खिलाफ एक आध्यात्मिक विरोध को जन्म दिया, जहां कोई उच्च आध्यात्मिक आदर्श नहीं थे। कविता कवि की आत्मा की पुकार है।

ज़मायटिन "द केव"।
नायक खुद के साथ संघर्ष में आता है, उसकी आत्मा में विभाजन होता है। उसके आध्यात्मिक मूल्य नष्ट हो जाते हैं। वह इस आज्ञा का उल्लंघन करता है "तू चोरी न करना।"

वी। एस्टाफिव "द ज़ार एक मछली है"।

• वी। एस्टाफिव की कहानी "द ज़ार इज ए फिश" में मुख्य पात्र, मछुआरा उट्रोबिन, हुक पर एक बड़ी मछली पकड़कर, इसका सामना करने में असमर्थ है। मौत से बचने के लिए, उसे उसे मुक्त करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। एक मछली के साथ मुठभेड़ जो प्रकृति में नैतिक सिद्धांत का प्रतीक है, इस शिकारी को जीवन के बारे में अपने विचारों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करती है। मछली के साथ हताश संघर्ष के क्षणों में, वह अचानक अपने पूरे जीवन को याद करता है, यह महसूस करते हुए कि उसने अन्य लोगों के लिए कितना कम किया है। यह मुलाकात नायक को नैतिक रूप से बदल देती है।
• प्रकृति जीवित और आध्यात्मिक है, नैतिक रूप से दंडात्मक शक्ति से संपन्न है, यह न केवल अपनी रक्षा करने में सक्षम है, बल्कि प्रतिशोध की भी नहीं है। एस्टाफिव की कहानी "द ज़ार इज ए फिश" के नायक गोशा गर्टसेव का भाग्य दंडात्मक शक्ति के उदाहरण के रूप में कार्य करता है। यह नायक लोगों के प्रति और प्रकृति के प्रति अहंकारी निंदक की सजा नहीं है। दंड देने की शक्ति न केवल व्यक्तिगत नायकों तक फैली हुई है। असंतुलन पूरी मानवता के लिए एक खतरा बन गया है यदि वह अपनी जानबूझकर या जबरन क्रूरता के प्रति सचेत नहीं है।

आई। एस। तुर्गनेव "पिता और पुत्र"।

• लोग भूल जाते हैं कि प्रकृति उनका घर है और एकमात्र घर है जिसके लिए स्वयं के प्रति सावधान रवैये की आवश्यकता होती है, जिसकी पुष्टि आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में होती है। नायक, एवगेनी बाज़रोव, अपनी स्पष्ट स्थिति के लिए जाने जाते हैं: "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और एक व्यक्ति इसमें एक कार्यकर्ता है।" इस तरह लेखक उसे एक "नया" व्यक्ति देखता है: वह पिछली पीढ़ियों द्वारा संचित मूल्यों के प्रति उदासीन है, वर्तमान में रहता है और अपनी जरूरत की हर चीज का उपयोग करता है, बिना यह सोचे कि इससे क्या परिणाम हो सकते हैं।
• आई। तुर्गनेव का उपन्यास "फादर्स एंड संस" प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंधों के वास्तविक विषय को उठाता है। बाज़रोव, प्रकृति के किसी भी सौंदर्य आनंद को अस्वीकार करते हुए, इसे एक कार्यशाला के रूप में और मनुष्य को एक कार्यकर्ता के रूप में मानता है। इसके विपरीत, बाज़रोव का एक दोस्त, अर्कडी, एक युवा आत्मा में निहित सभी प्रशंसा के साथ उसका इलाज करता है। उपन्यास में प्रत्येक पात्र को प्रकृति द्वारा परखा गया है। बाहरी दुनिया के साथ संचार अर्कडी को उसके भावनात्मक घावों को ठीक करने में मदद करता है, उसके लिए यह एकता स्वाभाविक और सुखद है। बाज़रोव, इसके विपरीत, उसके साथ संपर्क नहीं चाहता - जब बाज़रोव को बुरा लगा, तो वह "जंगल में चला गया और शाखाओं को तोड़ दिया।" वह उसे वांछित आराम या मन की शांति नहीं देती है। इस प्रकार, तुर्गनेव प्रकृति के साथ एक फलदायी और दोतरफा संवाद की आवश्यकता पर जोर देते हैं।

एम बुल्गाकोव। "कुत्ते का दिल"।
प्रोफेसर प्रीओब्राज़ेंस्की ने मानव मस्तिष्क के एक हिस्से को शारिक के कुत्ते को ट्रांसप्लांट किया, एक बहुत ही प्यारे कुत्ते को घृणित पॉलीग्राफ पोलिग्राफोविच शारिकोव में बदल दिया। आप बिना सोचे समझे प्रकृति के साथ हस्तक्षेप नहीं कर सकते!

एक ब्लॉक
प्रकृति की दुनिया के प्रति एक विचारहीन, क्रूर व्यक्ति की समस्या कई साहित्यिक कार्यों में परिलक्षित होती है। इससे लड़ने के लिए, आपको हमारे चारों ओर राज करने वाले सद्भाव और सुंदरता को महसूस करने और देखने की जरूरत है। ए। ब्लोक के कार्यों से इसमें मदद मिलेगी। उन्होंने अपनी कविताओं में रूसी प्रकृति का किस प्रेम से वर्णन किया है! विशाल दूरियाँ, अंतहीन सड़कें, गहरी नदियाँ, बर्फ़ीला तूफ़ान और भूरे रंग की झोपड़ियाँ। "रस", "शरद दिवस" ​​कविताओं में ब्लोक का रूस ऐसा है। अपने मूल स्वभाव के लिए कवि का सच्चा फिल्मी प्रेम पाठक तक पहुँचाया जाता है। आप इस विचार पर आते हैं कि प्रकृति मूल, सुंदर है और इसे हमारी सुरक्षा की आवश्यकता है।

बी वसीलीव "व्हाइट हंस को गोली मत मारो"

• अब, जब परमाणु ऊर्जा संयंत्रों में विस्फोट होता है, जब नदियों और समुद्रों के साथ तेल बहता है, पूरे जंगल गायब हो जाते हैं, तो एक व्यक्ति को रुकना चाहिए और इस प्रश्न के बारे में सोचना चाहिए: हमारे ग्रह पर क्या रहेगा? बी. वासिलिव के उपन्यास "डोन्ट शूट व्हाइट स्वांस" में प्रकृति के प्रति मनुष्य की जिम्मेदारी के बारे में लेखक का विचार भी व्यक्त किया गया है। उपन्यास का मुख्य पात्र, येगोर पोलुश्किन, शिकारियों के हाथों खाली झील "पर्यटकों" के आने के व्यवहार के बारे में चिंतित है। उपन्यास को सभी के लिए अपनी भूमि और एक-दूसरे की देखभाल करने के आह्वान के रूप में माना जाता है।
• मुख्य पात्र, येगोर पोलुश्किन, प्रकृति से असीम रूप से प्यार करता है, हमेशा कर्तव्यनिष्ठा से काम करता है, चुपचाप रहता है, लेकिन हमेशा दोषी साबित होता है। इसका कारण यह है कि येगोर प्रकृति के सामंजस्य का उल्लंघन नहीं कर सकता था, वह जीवित दुनिया पर आक्रमण करने से डरता था। लेकिन लोग उसे नहीं समझते थे, वे उसे जीवन के अनुकूल नहीं मानते थे। उन्होंने कहा कि मनुष्य प्रकृति का राजा नहीं, बल्कि उसका ज्येष्ठ पुत्र है। अंत में, वह उन लोगों के हाथों मर जाता है जो प्रकृति की सुंदरता को नहीं समझते हैं, जो केवल इसे जीतने के लिए उपयोग किए जाते हैं। लेकिन बेटा बड़ा हो रहा है। जो अपने पिता की जगह ले सकता है, वह अपनी जन्मभूमि का सम्मान और रक्षा करेगा।

वी। अस्ताफिव "बेलोग्रुडका"
"बेलोग्रुडोक" कहानी में, बच्चों ने एक सफेद स्तन वाले मार्टन के एक बच्चे को मार डाला, और वह, दु: ख से पागल, आसपास की दुनिया से बदला लेती है, दो पड़ोसी गांवों में मुर्गी को नष्ट कर देती है, जब तक कि वह खुद राइफल चार्ज से मर नहीं जाती

Ch.Aitmatov "प्लाखा"
मनुष्य प्रकृति के बहुरंगी और घनी आबादी वाले संसार को अपने ही हाथों से नष्ट कर देता है। लेखक ने चेतावनी दी है कि जानवरों का संवेदनहीन विनाश सांसारिक समृद्धि के लिए खतरा है। जानवरों के संबंध में "राजा" की स्थिति त्रासदी से भरी है।

जैसा। पुश्किन "यूजीन वनगिन"

उपन्यास में ए.एस. पुश्किन के "यूजीन वनगिन", मुख्य चरित्र को आध्यात्मिक सद्भाव नहीं मिला, "रूसी ब्लूज़" का सामना करना पड़ा, जिसमें वह प्रकृति के प्रति उदासीन था। और लेखक का "मीठा आदर्श" तातियाना प्रकृति के एक हिस्से की तरह लगा ("वह बालकनी पर सूर्योदय की चेतावनी देना पसंद करती थी ...") और इसलिए खुद को एक कठिन जीवन स्थिति में आध्यात्मिक रूप से मजबूत व्यक्ति के रूप में दिखाया।

पर। Tvardovsky "शरद ऋतु में वन"
Tvardovsky की कविता "वन इन ऑटम" को पढ़ते हुए, आप आसपास की दुनिया, प्रकृति की प्राचीन सुंदरता से प्रभावित होते हैं। आप चमकीले पीले पत्ते का शोर सुनते हैं, एक टूटी हुई गाँठ की दरार। आप गिलहरी की हल्की छलांग देखते हैं। मैं न केवल प्रशंसा करना चाहता हूं, बल्कि इस सारी सुंदरता को यथासंभव लंबे समय तक बनाए रखने की कोशिश करना चाहता हूं।

एल एन टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"
ओट्राडनॉय में रात की सुंदरता को निहारते हुए नताशा रोस्तोवा एक पक्षी की तरह उड़ने के लिए तैयार है: उसने जो देखा है उससे प्रेरित है। वह उत्साह से सोन्या को उस अद्भुत रात के बारे में बताती है, जो उसकी आत्मा को अभिभूत करती है। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की यह भी जानते हैं कि आसपास की प्रकृति की सुंदरता को सूक्ष्मता से कैसे महसूस किया जाए। ओट्राडनॉय की यात्रा के दौरान, एक पुराने ओक के पेड़ को देखकर, वह खुद की तुलना उससे करता है, उदास विचारों में लिप्त होता है कि उसके लिए जीवन पहले ही समाप्त हो चुका है। लेकिन बाद में नायक की आत्मा में जो परिवर्तन हुए, वे सूर्य की किरणों के नीचे खिलने वाले शक्तिशाली वृक्ष की सुंदरता और भव्यता से जुड़े हैं।

वी.आई. युरोव्स्कीख वसीली इवानोविच युरोवस्कीख
लेखक वासिली इवानोविच युरोवस्किख, अपनी कहानियों में ट्रांस-यूराल की अनूठी सुंदरता और धन के बारे में बताते हैं, प्राकृतिक दुनिया के साथ एक गाँव के आदमी के प्राकृतिक संबंध के बारे में, इसलिए उनकी कहानी "इवान की स्मृति" इतनी मार्मिक है। इस छोटे से टुकड़े में, युरोवस्किख एक महत्वपूर्ण मुद्दा उठाता है: पर्यावरण पर मानव प्रभाव। कहानी के नायक इवान ने दलदल में कई विलो झाड़ियाँ लगाईं, जिससे लोग और जानवर डर गए। कई साल बाद। चारों ओर की प्रकृति बदल गई है: सभी प्रकार के पक्षी झाड़ी में बसने लगे, हर साल मैगपाई ने घोंसला बनाना शुरू कर दिया, और मैगपाई फूटने लगे। अब कोई भी जंगल से नहीं भटकता था, क्योंकि टेलनिक सही रास्ता खोजने के लिए एक मार्गदर्शक बन गया। झाड़ियों के पास आप गर्मी से आश्रय ले सकते हैं, थोड़ा पानी पी सकते हैं और बस आराम कर सकते हैं। इवान ने लोगों के बीच खुद की एक अच्छी याददाश्त छोड़ी, और आसपास की प्रकृति को समृद्ध किया।

एम यू लेर्मोंटोव "हमारे समय का एक नायक"
लेर्मोंटोव की कहानी "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में मनुष्य और प्रकृति के बीच घनिष्ठ भावनात्मक संबंध का पता लगाया जा सकता है। मुख्य चरित्र, ग्रिगोरी पेचोरिन के जीवन की घटनाओं के साथ-साथ उसकी मनोदशा में परिवर्तन के अनुसार प्रकृति की स्थिति में परिवर्तन होता है। तो, द्वंद्व के दृश्य को देखते हुए, आसपास की दुनिया के राज्यों का उन्नयन और Pechorin की भावनाएं स्पष्ट हैं। यदि द्वंद्व से पहले आकाश उसे "ताजा और नीला" लगता था, और सूरज "उज्ज्वल रूप से चमकता था", तो द्वंद्व के बाद, ग्रुश्नित्सकी की लाश को देखते हुए, स्वर्गीय शरीर ग्रिगोरी को "सुस्त" लग रहा था, और उसकी किरणें " गर्म नहीं"। प्रकृति न केवल नायकों का अनुभव है, बल्कि नायकों में से एक भी है। गरज के साथ पेचोरिन और वेरा के बीच लंबी मुलाकात का कारण बन जाता है, और राजकुमारी मैरी के साथ बैठक से पहले की डायरी प्रविष्टियों में से एक में, ग्रिगोरी ने नोट किया कि "किस्लोवोडस्क की हवा प्यार के लिए अनुकूल है।" इस तरह के एक रूपक के साथ, लेर्मोंटोव न केवल नायकों की आंतरिक स्थिति को अधिक गहराई से और पूरी तरह से दर्शाता है, बल्कि प्रकृति को एक चरित्र के रूप में पेश करके अपनी खुद की, लेखक की उपस्थिति को भी दर्शाता है।

ई. ज़मायतिना "वी"
शास्त्रीय साहित्य की ओर मुड़ते हुए, मैं एक उदाहरण के रूप में ई. ज़मायतिन के यूटोपियन विरोधी उपन्यास "वी" का हवाला देना चाहूंगा। प्राकृतिक शुरुआत को खारिज करते हुए, वन स्टेट के निवासी संख्या बन जाते हैं, जिनका जीवन प्रति घंटा टैबलेट के ढांचे से निर्धारित होता है। देशी प्रकृति की सुंदरता को पूरी तरह से आनुपातिक कांच की संरचनाओं से बदल दिया गया है, और प्यार केवल गुलाबी कार्ड के साथ ही संभव है। मुख्य चरित्र, डी -503, गणितीय रूप से सत्यापित खुशी के लिए बर्बाद है, जिसे हासिल किया जाता है, हालांकि, फंतासी को हटाने के बाद। मुझे ऐसा लगता है कि इस तरह के एक रूपक के साथ ज़मायतीन ने प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंध की अघुलनशीलता को व्यक्त करने की कोशिश की।

एस यसिनिन "गो यू, रूस, माय डियर"
XX सदी के सबसे प्रतिभाशाली कवि एस यसिन के गीतों के केंद्रीय विषयों में से एक उनकी जन्मभूमि की प्रकृति है। कविता "गो यू, रशिया, माय डियर" में कवि अपनी मातृभूमि के लिए स्वर्ग का त्याग करता है, शाश्वत आनंद के ऊपर उसका झुंड, जो अन्य गीतों को देखते हुए, वह केवल रूसी धरती पर पाता है। इस प्रकार, देशभक्ति और प्रकृति के प्रति प्रेम की भावनाएँ आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। उनके धीरे-धीरे कमजोर होने का एहसास एक प्राकृतिक, वास्तविक दुनिया की ओर पहला कदम है जो आत्मा और शरीर को समृद्ध करता है।

एम. प्रिशविन "जिन्सेंग"
इस विषय को नैतिक और नैतिक उद्देश्यों से जीवंत किया गया है। कई लेखकों और कवियों ने उनकी ओर रुख किया है। एम। प्रिसविन की कहानी "गिन्सेंग" में नायक चुप रहना और चुप्पी सुनना जानते हैं। लेखक के लिए प्रकृति ही जीवन है। इसलिए उसकी चट्टान रो रही है, पत्थर के पास दिल है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसे सब कुछ करना चाहिए ताकि प्रकृति मौजूद रहे और चुप न रहे। यह हमारे समय में बहुत महत्वपूर्ण है।

है। तुर्गनेव "एक शिकारी के नोट्स"
आई एस तुर्गनेव ने नोट्स ऑफ ए हंटर में प्रकृति के प्रति अपने गहरे और कोमल प्रेम को व्यक्त किया। उन्होंने इसे गहन अवलोकन के साथ किया। कहानी "कस्यान" के नायक ने सुंदर मस्जिद से आधे देश की यात्रा की, खुशी-खुशी नए स्थानों को पहचाना और खोजा। इस आदमी ने माँ-प्रकृति के साथ अपने अटूट संबंध को महसूस किया और सपना देखा कि "हर आदमी" संतोष और न्याय में रहेगा। उससे सीखने से हमें दुख नहीं होगा।

एम बुल्गाकोव। "घातक अंडे"
प्रोफेसर पर्सिकोव ने गलती से बड़ी मुर्गियों के बजाय, विशाल सरीसृपों का प्रजनन किया जो सभ्यता के लिए खतरा थे। इस तरह के परिणामों से प्रकृति के जीवन में विचारहीन हस्तक्षेप हो सकता है।

चौधरी एत्मातोव "प्लाखा"
"प्लाखा" उपन्यास में Ch. Aitmatov ने दिखाया कि प्राकृतिक दुनिया के विनाश से व्यक्ति का खतरनाक विरूपण होता है। और यह हर जगह होता है। मोयनकुम सवाना में जो हो रहा है वह एक वैश्विक मुद्दा है, स्थानीय मुद्दा नहीं।

उपन्यास में दुनिया का एक बंद मॉडल ई.आई. ज़मायटिन "वी"।
1) एक राज्य की उपस्थिति और सिद्धांत। 2) कथाकार, संख्या डी - 503, और उसकी आध्यात्मिक बीमारी। 3) "मानव प्रकृति का प्रतिरोध"। डायस्टोपिया में, एक आदर्श राज्य के कानूनों से गुजरने वाले व्यक्ति की भावनाओं का पता लगाने और दिखाने के लिए, एक ही परिसर पर आधारित दुनिया अपने निवासियों, एक सामान्य नागरिक की आंखों के माध्यम से दी जाती है। व्यक्तित्व और अधिनायकवादी व्यवस्था के बीच संघर्ष किसी भी डायस्टोपिया के पीछे प्रेरक शक्ति बन जाता है, जिससे पहली नज़र में सबसे विविध कार्यों में डायस्टोपियन विशेषताओं की पहचान करना संभव हो जाता है ... उपन्यास में दर्शाया गया समाज भौतिक पूर्णता तक पहुंच गया है और इसके विकास में रुक गया है। , आध्यात्मिक और सामाजिक एन्ट्रापी की स्थिति में गिर गया।

"एक अधिकारी की मौत" कहानी में ए.पी. चेखव

B.Vasiliev "सूचियों में शामिल नहीं है"
काम किसी को उन सवालों के बारे में सोचने पर मजबूर करता है जिनका जवाब हर कोई खुद देना चाहता है: उच्च नैतिक पसंद के पीछे क्या है - मानव मन, आत्मा, भाग्य की ताकतें क्या हैं, जो किसी व्यक्ति को विरोध करने में मदद करती हैं, अद्भुत, अद्भुत जीवन शक्ति दिखाती हैं। , "मनुष्य की तरह" जीने और मरने में मदद करता है?

एम। शोलोखोव "द फेट ऑफ ए मैन"
मुख्य चरित्र आंद्रेई सोकोलोव के लिए बहुत सारी कठिनाइयों और परीक्षणों के बावजूद, वह हमेशा अपने और अपनी मातृभूमि के प्रति वफादार रहे। उनमें आध्यात्मिक शक्ति को तोड़ा या उनमें कर्तव्य की भावना को मिटाया नहीं।

एएस पुश्किन "कप्तान की बेटी"।

प्योत्र ग्रिनेव सम्मान के व्यक्ति हैं, जीवन की किसी भी स्थिति में वे सम्मान के रूप में कार्य करते हैं। यहां तक ​​​​कि उनके वैचारिक दुश्मन पुगाचेव भी नायक के बड़प्पन की सराहना कर सकते थे। इसलिए उन्होंने ग्रिनेव की एक से अधिक बार मदद की।

लियो टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

बोल्कॉन्स्की परिवार सम्मान और बड़प्पन की पहचान है। प्रिंस एंड्रयू ने हमेशा सम्मान के नियमों को पहले स्थान पर रखा, उनका पालन किया, भले ही इसके लिए अविश्वसनीय प्रयासों, पीड़ा, दर्द की आवश्यकता हो।

आध्यात्मिक मूल्यों की हानि

बी वासिलिव "ग्लूखोमन"
बोरिस वासिलिव की कहानी "ग्लूखोमन" की घटनाएं हमें यह देखने की अनुमति देती हैं कि आज के जीवन में तथाकथित "नए रूसी" किसी भी कीमत पर खुद को समृद्ध करने का प्रयास कर रहे हैं। आध्यात्मिक मूल्य खो गए हैं क्योंकि संस्कृति हमारे जीवन से चली गई है। समाज बंट गया, उसमें बैंक खाता ही व्यक्ति के गुण-दोष का पैमाना बना। अच्छाई और न्याय में विश्वास खो चुके लोगों के मन में नैतिक बहरापन बढ़ने लगा।

जैसा। पुश्किन "कप्तान की बेटी"
कहानी के नायक श्वाबरीन एलेक्सी इवानोविच ए.एस. पुश्किन की "द कैप्टन की बेटी" एक रईस है, लेकिन वह बेईमान है: माशा मिरोनोवा को लुभाने और मना किए जाने के बाद, वह उसके बारे में बुरा बोलकर बदला लेता है; ग्रिनेव के साथ द्वंद्व के दौरान, उसने उसकी पीठ में छुरा घोंपा। सम्मान के बारे में विचारों का पूर्ण नुकसान भी सामाजिक विश्वासघात को पूर्व निर्धारित करता है: जैसे ही पुगाचेव को बेलोगोर्स्क किला मिलता है, श्वाबरीन विद्रोहियों के पक्ष में चला जाता है।

लियो टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

हेलेन कुरागिना ने पियरे को खुद से शादी करने के लिए धोखा दिया, फिर हर समय उससे झूठ बोला, एक पत्नी होने के नाते, उसका अपमान किया, उसे दुखी किया। नायिका झूठ का इस्तेमाल अमीर बनने, समाज में अच्छा मुकाम हासिल करने के लिए करती है।

एनवी गोगोल "महानिरीक्षक"।

खलेत्सकोव अधिकारियों को धोखा दे रहा है, एक लेखा परीक्षक के रूप में प्रस्तुत कर रहा है। प्रभावित करने की कोशिश करते हुए, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में अपने जीवन के बारे में कई कहानियां लिखीं। इसके अलावा, वह इतनी खुशी से झूठ बोलता है कि वह खुद उसकी कहानियों पर विश्वास करना शुरू कर देता है, वह महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण महसूस करता है।

डी.एस. "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र" में लिकचेव
डी.एस. लिकचेव, "लेटर्स अबाउट द गुड एंड द ब्यूटीफुल" में बताते हैं कि जब उन्हें पता चला कि 1932 में बोरोडिनो मैदान पर बागेशन की कब्र पर कच्चा लोहा स्मारक उड़ा दिया गया था, तो उन्होंने एक साहसी भावना कैसे महसूस की। फिर किसी ने मठ की दीवार पर एक विशाल शिलालेख छोड़ा, जो एक अन्य नायक - तुचकोव की मृत्यु के स्थल पर बनाया गया था: "दास के अवशेषों को अतीत में रखने के लिए पर्याप्त!" 60 के दशक के अंत में, लेनिनग्राद में ट्रैवल पैलेस को ध्वस्त कर दिया गया था, जिसे युद्ध के दौरान भी, हमारे सैनिकों ने संरक्षित करने की कोशिश की, नष्ट करने की नहीं। लिकचेव का मानना ​​​​है कि "किसी भी सांस्कृतिक स्मारक का नुकसान अपूरणीय है: वे हमेशा व्यक्तिगत होते हैं।"

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"

• रोस्तोव परिवार में, सब कुछ ईमानदारी और दया, एक-दूसरे के लिए सम्मान और समझ पर बनाया गया था, इसलिए बच्चे - नताशा, निकोले, पेट्या - वास्तव में अच्छे लोग बन गए। वे अन्य लोगों के दर्द के प्रति उत्तरदायी हैं, वे भावनाओं को समझने में सक्षम हैं और दूसरों को पीड़ित करना। उस प्रकरण को याद करने के लिए पर्याप्त है जब नताशा घायल सैनिकों को देने के लिए अपने पारिवारिक मूल्यों से भरी हुई गाड़ियों को मुक्त करने का आदेश देती है।
• और कुरागिन परिवार में, जहां करियर और पैसे ने सब कुछ तय कर दिया, हेलेन और अनातोले दोनों अनैतिक अहंकारी हैं। दोनों जीवन में केवल लाभ की तलाश में हैं। वे नहीं जानते कि सच्चा प्यार क्या है और वे धन के लिए अपनी भावनाओं का आदान-प्रदान करने के लिए तैयार हैं।

ए पुश्किन "कप्तान की बेटी"
"द कैप्टन की बेटी" कहानी में, उनके पिता के निर्देशों ने प्योत्र ग्रिनेव को, सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में भी, एक ईमानदार व्यक्ति बने रहने, अपने और अपने कर्तव्य के प्रति सच्चे बने रहने में मदद की। इसलिए, नायक अपने व्यवहार के लिए सम्मान का आदेश देता है।

एन वी गोगोल "मृत आत्माएं"
अपने पिता के कहने पर "एक पेय बचाने के लिए", चिचिकोव ने अपना पूरा जीवन जमाखोरी के लिए समर्पित कर दिया, बिना शर्म और विवेक के एक आदमी में बदल गया। अपने स्कूल के वर्षों से, वह केवल पैसे को महत्व देता था, इसलिए उसके जीवन में उसके कभी भी वफादार दोस्त नहीं थे, एक ऐसा परिवार जिसका नायक सपना देखता था।

एल उलित्सकाया "बुखारा की बेटी"
एल। उलित्सकाया की कहानी "द डॉटर ऑफ बुखारा" की नायिका बुखारा ने एक मातृ उपलब्धि हासिल की, अपनी बेटी मिला की परवरिश के लिए खुद को समर्पित कर दिया, जिसे डाउन सिंड्रोम था। मानसिक रूप से बीमार होने पर भी, माँ ने अपनी बेटी के पूरे भविष्य के बारे में सोचा: उसे नौकरी मिली, उसे एक नया परिवार मिला, एक पति, और उसके बाद ही उसने खुद को जीवन छोड़ने की अनुमति दी।

ज़करुत्किन वी। ए। "मानव माँ"
मारिया, ज़करुतकिन की कहानी "मदर ऑफ़ मैन" की नायिका, युद्ध के दौरान, अपने बेटे और पति को खो देने के बाद, अपने नवजात बच्चे की ज़िम्मेदारी ली और अन्य लोगों के बच्चों के लिए, उन्हें बचाया, उनकी माँ बनी। और जब पहले सोवियत सैनिकों ने जले हुए खेत में प्रवेश किया, तो मारिया को ऐसा लगा कि उसने न केवल अपने बेटे को जन्म दिया है, बल्कि दुनिया के सभी बच्चों को युद्ध से निराश्रित किया है। इसलिए वह मनुष्य की माता है।

के.आई. चुकोवस्की "जीवन के रूप में जीवित"
के.आई. चुकोवस्की ने अपनी पुस्तक "अलाइव ऐज़ लाइफ" में रूसी भाषा की स्थिति, हमारे भाषण का विश्लेषण किया और निराशाजनक निष्कर्ष पर पहुंचे: हम स्वयं अपनी महान और शक्तिशाली भाषा को विकृत और विकृत करते हैं।

है। टर्जनेव
- हमारी भाषा, हमारी सुंदर रूसी भाषा, यह खजाना, यह संपत्ति हमारे पूर्ववर्तियों द्वारा हमें दी गई, जिनके बीच पुश्किन फिर से चमकते हैं! इस शक्तिशाली उपकरण को सम्मान के साथ व्यवहार करें: कुशल के हाथों में, यह चमत्कार करने में सक्षम है ... भाषा की पवित्रता को पवित्र वस्तु के रूप में सुरक्षित रखें!

किलोग्राम। पास्तोव्स्की
- आप रूसी भाषा के साथ अद्भुत काम कर सकते हैं। जीवन में और हमारे दिमाग में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे रूसी शब्द द्वारा व्यक्त नहीं किया जा सकता है ... कोई ध्वनि, रंग, चित्र और विचार नहीं हैं - जटिल और सरल - जिसके लिए हमारी भाषा में सटीक अभिव्यक्ति नहीं होगी।

ए. पी. चेखव "एक अधिकारी की मृत्यु"
एपी चेखव की कहानी में आधिकारिक चेर्व्याकोव "एक अधिकारी की मौत" अविश्वसनीय रूप से सम्मान की भावना से संक्रमित है: बैठे जनरल ब्रेज़लोव (जिसने इस पर ध्यान नहीं दिया) के सामने गंजे स्थान को छींकना और दफनाना, नायक वह इतना डरा हुआ था कि बार-बार उसे क्षमा करने के लिए अपमानित अनुरोध करने के बाद, वह डर के मारे मर गया।

ए. पी. चेखव "मोटा और पतला"
चेखव की कहानी "फैट एंड थिन" के नायक, एक आधिकारिक पोर्फिरी, निकोलेवस्काया रेलवे के स्टेशन पर एक स्कूल के दोस्त से मिले और उन्हें पता चला कि वह एक गुप्त सलाहकार थे, यानी, सेवा में काफी अधिक स्थानांतरित हो गया है। एक पल में, "पतला" एक गुलाम प्राणी में बदल जाता है, जो अपमानित और फॉन करने के लिए तैयार होता है।

जैसा। ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक"
कॉमेडी के नकारात्मक चरित्र मोलक्लिन को यकीन है कि किसी को न केवल "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों" को खुश करना चाहिए, बल्कि "चौकीदार का कुत्ता, ताकि वह स्नेही हो"। अथक कृपा करने की आवश्यकता ने सोफिया के साथ उसके गुरु और परोपकारी फेमसोव की बेटी के साथ उसके रोमांस को जन्म दिया। मैक्सिम पेट्रोविच, ऐतिहासिक उपाख्यान का "चरित्र" जो फेमसोव ने चैट्स्की को बताया, महारानी के पक्ष को जीतने के लिए, एक जस्टर में बदल गया, उसे हास्यास्पद गिरावट के साथ खुश किया।

आई एस तुर्गनेव। "म्यू म्यू"
मूक सर्फ़ गेरासिम, तातियाना का भाग्य महिला द्वारा तय किया जाता है। एक व्यक्ति के पास कोई अधिकार नहीं है। इससे बुरा क्या हो सकता है?

आई एस तुर्गनेव। "एक शिकारी के नोट्स"
कहानी "बिरयुक" में मुख्य पात्र, एक वनपाल, जिसका नाम बिरयुक है, अपने कर्तव्यों की कर्तव्यनिष्ठ पूर्ति के बावजूद खराब रहता है। जीवन की सामाजिक संरचना अनुचित है।

एन ए नेक्रासोव "रेलवे"
कविता बताती है कि रेलवे का निर्माण किसने किया था। ये वे कार्यकर्ता हैं जिनका बेरहमी से शोषण किया गया है। जीवन की व्यवस्था, जहां मनमानी शासन करती है, निंदा के योग्य है। "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" कविता में: किसान दूर के गांवों से एक याचिका के साथ ग्रैंडी के पास आए, लेकिन उन्हें स्वीकार नहीं किया गया, उन्हें भगा दिया गया। सत्ता लोगों की स्थिति पर विचार नहीं करती है।

एल एन टॉल्स्टॉय "गेंद के बाद"
अमीर और गरीब दो भागों में रूस के विभाजन को दिखाया गया है। सामाजिक दुनिया कमजोरों के साथ अन्याय है।

एन ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"
अत्याचार, जंगली और पागलों द्वारा शासित दुनिया में कुछ भी पवित्र नहीं हो सकता है, कुछ भी सही नहीं है।

वी.वी. मायाकोवस्की

• "द बेडबग" नाटक में पियरे स्क्रिपकिन ने सपना देखा कि उनका घर "एक पूर्ण कटोरा" होगा। एक अन्य नायक, एक पूर्व कार्यकर्ता, दावा करता है: "जिन लोगों ने लड़ाई लड़ी उन्हें एक शांत नदी के किनारे आराम करने का अधिकार है।" यह स्थिति मायाकोवस्की के लिए विदेशी थी। उन्होंने अपने समकालीनों के आध्यात्मिक विकास का सपना देखा।

आई। एस। तुर्गनेव "एक शिकारी के नोट्स"
राज्य के विकास के लिए सभी का व्यक्तित्व महत्वपूर्ण है, लेकिन हमेशा प्रतिभाशाली लोग समाज के लाभ के लिए अपनी क्षमताओं का विकास नहीं कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" में आई.एस. तुर्गनेव, ऐसे लोग हैं जिनकी प्रतिभा की देश को जरूरत नहीं है। जैकब ("द सिंगर्स") खुद को एक पब में पीता है। सत्य-साधक मित्या ("ओडनोडवोरेट्स ओव्स्यानिकोव") सर्फ़ों के लिए खड़ा है। फॉरेस्टर बिरयुक उनकी सेवा के लिए जिम्मेदार है, लेकिन गरीबी में रहता है। ऐसे लोग अनावश्यक निकले। वे उन पर हंसते भी हैं। यह ठीक नहीं है।

ए.आई. सोल्झेनित्सिन "इवान डेनिसोविच का एक दिन"
शिविर के जीवन और समाज के अनुचित संगठन के सख्त विवरण के बावजूद, सोल्झेनित्सिन के काम आत्मा में आशावादी हैं। लेखक ने साबित कर दिया कि अपमान की आखिरी डिग्री में भी एक व्यक्ति को अपने आप में रखना संभव है।

ए पुश्किन "यूजीन वनगिन"
एक व्यक्ति जो काम करने का आदी नहीं है, उसे समाज के जीवन में अपने लिए एक योग्य स्थान नहीं मिलता है।

एम यू लेर्मोंटोव "हमारे समय का एक हीरो"
Pechorin का कहना है कि उन्होंने अपनी आत्मा में ताकत महसूस की, लेकिन यह नहीं पता था कि उन्हें किस पर लागू किया जाए। समाज ऐसा है कि उसके पास एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व के योग्य स्थान नहीं है।

और ए गोंचारोव। "ओब्लोमोव"
इल्या ओब्लोमोव, एक दयालु और प्रतिभाशाली व्यक्ति, खुद को दूर नहीं कर सका और अपनी सर्वोत्तम विशेषताओं को प्रकट कर सका। इसका कारण समाज के जीवन में उच्च लक्ष्यों की कमी है।

एएम गोर्क्यो
एम। गोर्की की कहानियों के कई नायक जीवन के अर्थ के बारे में बात करते हैं। पुरानी जिप्सी मकर चूड़ा सोचती थी कि लोग काम क्यों करते हैं। "ऑन सॉल्ट" कहानी के नायकों ने खुद को उसी गतिरोध में पाया। उनके आसपास - कार, नमक की धूल, आंखें खाकर। हालांकि, कोई भी नाराज नहीं हुआ। ऐसे उत्पीड़ित लोगों के मन में भी अच्छी भावनाएँ होती हैं। गोर्की के अनुसार जीवन का अर्थ काम में है। हर कोई ईमानदारी से काम करना शुरू कर देगा - तुम देखो, और हम सब एक साथ अमीर और बेहतर बनेंगे। आखिरकार, "जीवन का ज्ञान लोगों के ज्ञान से हमेशा गहरा और व्यापक होता है।"

एम. आई. वेलर "शिक्षा का उपन्यास"
जीवन का अर्थ उस व्यक्ति में है जो स्वयं अपनी गतिविधि को उस उद्देश्य के लिए समर्पित करता है जिसे वह आवश्यक समझता है। सबसे अधिक प्रकाशित समकालीन रूसी लेखकों में से एक, एमआई वेलर द्वारा शिक्षा का उपन्यास, इस बारे में सोचने पर मजबूर करता है। वास्तव में, हमेशा बहुत से उद्देश्यपूर्ण लोग रहे हैं, और अब वे हमारे बीच रहते हैं।

एल एन टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"

• उपन्यास के सर्वश्रेष्ठ नायकों, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव ने नैतिक आत्म-सुधार की इच्छा में जीवन का अर्थ देखा। उनमें से प्रत्येक "काफी अच्छा बनना, लोगों का भला करना" चाहता था।
• लियो टॉल्स्टॉय के सभी पसंदीदा नायक गहन आध्यात्मिक खोज में व्यस्त थे। "वॉर एंड पीस" उपन्यास को पढ़ते हुए, राजकुमार बोल्कॉन्स्की, एक सोच वाले, खोजी व्यक्ति के प्रति सहानुभूति नहीं रखना मुश्किल है। उसने बहुत कुछ पढ़ा, सब कुछ जानता था। पितृभूमि की रक्षा में नायक ने अपने जीवन का अर्थ पाया। महिमा की एक महत्वाकांक्षी इच्छा के लिए नहीं, बल्कि मातृभूमि के प्यार के लिए।
• जीवन के अर्थ की तलाश में, व्यक्ति को अपनी दिशा खुद चुननी चाहिए। लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस में, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की का भाग्य नैतिक नुकसान और खोजों का एक कठिन रास्ता है। महत्वपूर्ण बात यह है कि इस कंटीली सड़क पर चलते हुए उन्होंने सच्ची मानवीय गरिमा को बनाए रखा। यह कोई संयोग नहीं है कि एमआई कुतुज़ोव नायक से कहेंगे: "आपकी सड़क सम्मान की सड़क है।" मुझे ऐसे असाधारण लोग भी पसंद हैं जो बेकार में नहीं जीने की कोशिश करते हैं।

आई एस तुर्गनेव "पिता और पुत्र"
एक उत्कृष्ट प्रतिभावान व्यक्ति की असफलताएँ और निराशाएँ भी समाज के लिए महत्वपूर्ण हैं। उदाहरण के लिए, फादर्स एंड संस उपन्यास में, लोकतंत्र के लिए एक सेनानी, एवगेनी बाज़रोव ने खुद को रूस के लिए अनावश्यक कहा। हालाँकि, उनके विचार बड़े कार्यों और नेक कार्यों में सक्षम लोगों के उद्भव की आशा करते हैं।

वी. ब्यकोव "सोतनिकोव"
नैतिक पसंद की समस्या: जो बेहतर है - विश्वासघात की कीमत पर अपने जीवन को बचाने के लिए (जैसा कि कहानी का नायक रयबक करता है) या एक नायक के रूप में नहीं मरना (सोतनिकोव की वीर मृत्यु के बारे में कोई नहीं जानता), लेकिन मरने के लिए आत्म - सम्मान के साथ। सोतनिकोव एक कठिन नैतिक विकल्प बनाता है: वह मर जाता है, अपनी मानवीय उपस्थिति को बनाए रखता है।

एम एम प्रिशविन "सूर्य की पेंट्री"
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान मित्राशा और नास्त्य को माता-पिता के बिना छोड़ दिया गया था। लेकिन कड़ी मेहनत ने छोटे बच्चों को न केवल जीवित रहने में मदद की, बल्कि अपने साथी ग्रामीणों का सम्मान भी अर्जित किया।

ए. पी. प्लैटोनोव "एक सुंदर और उग्र दुनिया में"
मशीनिस्ट माल्टसेव अपने पसंदीदा पेशे के लिए पूरी तरह से समर्पित है। एक गरज के दौरान, वह अंधा हो गया, लेकिन एक दोस्त की भक्ति, अपने चुने हुए पेशे के लिए प्यार एक चमत्कार करता है: वह अपने प्रिय भाप इंजन पर चढ़कर, अपनी दृष्टि वापस पा लेता है।

ए. आई. सोल्झेनित्सिन "मैत्रियोनिन डावर"
मुख्य पात्र जीवन भर काम करने, अन्य लोगों की मदद करने की आदी रही है, और यद्यपि उसे कोई लाभ नहीं मिला है, वह एक शुद्ध आत्मा, एक धर्मी महिला बनी हुई है।

Ch. Aitmatov रोमन "मदर्स फील्ड"
उपन्यास का लेटमोटिफ मेहनती ग्रामीण महिलाओं की आध्यात्मिक प्रतिक्रिया है। अलीमन, चाहे कुछ भी हो जाए, भोर से एक खेत में, एक खरबूजे में, एक ग्रीनहाउस में काम कर रहा है। वह देश को खिलाती है, लोगों! और लेखक को इस हिस्से, इस सम्मान से बढ़कर कुछ नहीं दिखता।

ए.पी. चेखव। कहानी "आयोनिच"

• दिमित्री इयोनिच स्टार्टसेव ने एक उत्कृष्ट पेशा चुना। वह डॉक्टर बन गया। हालांकि, दृढ़ता और दृढ़ता की कमी ने एक बार अच्छे डॉक्टर को गली में एक साधारण आदमी बना दिया, जिसके लिए जीवन में मुख्य चीज पैसे की कमी और अपनी भलाई थी। इसलिए, भविष्य के लिए सही पेशा चुनना ही काफी नहीं है, आपको इसमें खुद को नैतिक और नैतिक रूप से रखने की जरूरत है।
• एक समय आता है जब हम में से प्रत्येक को एक पेशे की पसंद का सामना करना पड़ता है। कहानी के नायक ए.पी. चेखव की "इओनीच", दिमित्री स्टार्टसेव। उन्होंने जो पेशा चुना है वह सबसे मानवीय है। हालाँकि, एक ऐसे शहर में बसने के बाद जहाँ सबसे अधिक शिक्षित लोग छोटे और सीमित निकले, स्टार्टसेव को ठहराव और जड़ता का विरोध करने की ताकत नहीं मिली। डॉक्टर गली का एक आम आदमी हो गया है जो अपने मरीजों के बारे में कम सोचता है। तो, एक उबाऊ जीवन नहीं जीने के लिए सबसे मूल्यवान शर्त ईमानदार रचनात्मक कार्य है, चाहे कोई भी व्यक्ति कोई भी पेशा चुने।

एन टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"
एक व्यक्ति जो अपनी मातृभूमि के प्रति अपनी जिम्मेदारी से अवगत है, जो लोग उन्हें सही समय पर समझना जानते हैं, वे वास्तव में महान हैं। कुतुज़ोव ऐसे हैं, उपन्यास में ऐसे सामान्य लोग हैं जो ऊंचे वाक्यांशों के बिना अपना कर्तव्य करते हैं।

एफ एम दोस्तोवस्की। "अपराध और दंड"
रोडियन रस्कोलनिकोव अपना सिद्धांत बनाता है: दुनिया उन लोगों में विभाजित है जिनके पास "अधिकार है" और "कांपने वाले जीव।" उनके सिद्धांत के अनुसार मोहम्मद, नेपोलियन की तरह एक व्यक्ति इतिहास रचने में सक्षम है। वे "महान लक्ष्यों" के नाम पर अत्याचार करते हैं। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत विफल हो रहा है। वास्तव में, सच्ची स्वतंत्रता सही नैतिक चुनाव करने की क्षमता में, समाज के हितों के लिए अपनी आकांक्षाओं को अधीन करने में निहित है।

वी. ब्यकोव "ओबिलिस्क"
वी. ब्यकोव की कहानी "ओबिलिस्क" में स्वतंत्रता की समस्या का विशेष रूप से स्पष्ट रूप से पता लगाया जा सकता है। शिक्षक फ्रॉस्ट के पास अपने छात्रों के साथ जीवित रहने या नष्ट होने का विकल्प था। उन्होंने हमेशा उन्हें अच्छाई और न्याय सिखाया। उसे मृत्यु को चुनना था, लेकिन वह नैतिक रूप से स्वतंत्र व्यक्ति बना रहा।

पूर्वाह्न। कड़वा "सबसे नीचे"
क्या दुनिया में जीवन की चिंताओं और इच्छाओं के दुष्चक्र से मुक्त होने का कोई तरीका है? एम। गोर्की ने "एट द बॉटम" नाटक में इस सवाल का जवाब देने की कोशिश की। इसके अलावा, लेखक ने एक और महत्वपूर्ण सवाल उठाया: क्या किसी ऐसे व्यक्ति पर विचार करना संभव है जिसने खुद को एक स्वतंत्र व्यक्ति माना है। इस प्रकार, दास की सच्चाई और व्यक्ति की स्वतंत्रता के बीच अंतर्विरोध एक शाश्वत समस्या है।

ए ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"
बुराई और अत्याचार के विरोध ने 19वीं शताब्दी के रूसी लेखकों का विशेष ध्यान आकर्षित किया। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" के नाटक में बुराई की दमनकारी शक्ति को दिखाया गया है। एक युवा, प्रतिभाशाली महिला, कतेरीना, एक मजबूत व्यक्ति है। उसने अत्याचार को चुनौती देने की ताकत पाई। "अंधेरे साम्राज्य" और उज्ज्वल आध्यात्मिक दुनिया की स्थिति के बीच संघर्ष, दुर्भाग्य से, दुखद रूप से समाप्त हो गया।

ए. आई. सोल्झेनित्सिन "गुलाग द्वीपसमूह"
बदमाशी की तस्वीरें, राजनीतिक बंदियों के साथ क्रूर व्यवहार।

ए.ए. अखमतोवा कविता "अनुरोध"
यह काम उसके पति और बेटे की बार-बार गिरफ्तारी के बारे में है, कविता सेंट पीटर्सबर्ग जेल क्रॉस में कैदियों की माताओं और रिश्तेदारों के साथ कई बैठकों के प्रभाव में लिखी गई थी।

एन। नेक्रासोव "स्टेलिनग्राद की खाइयों में"
नेक्रासोव की कहानी में उन लोगों की वीरता के बारे में एक भयानक सच्चाई है, जो एक अधिनायकवादी राज्य में हमेशा राज्य मशीन के विशाल शरीर में "कोग" माना जाता है। लेखक ने निर्दयतापूर्वक उन लोगों की निंदा की जिन्होंने शांतिपूर्वक लोगों को मौत के घाट उतार दिया, जिन्होंने उन्हें खोए हुए सैपर फावड़े के लिए गोली मार दी, जिन्होंने लोगों को दूर रखा।

वी. सोलोखिन
प्रसिद्ध प्रचारक वी. सोलूखिन के अनुसार, सुंदरता को समझने का रहस्य जीवन और प्रकृति की प्रशंसा करना है। संसार में उंडेला गया सौंदर्य हमें आध्यात्मिक रूप से समृद्ध करेगा यदि हम उस पर चिंतन करना सीखें। लेखक को यकीन है कि आपको उसके सामने रुकने की ज़रूरत है, "समय के बारे में न सोचकर", तभी वह "आपको बात करने के लिए आमंत्रित करेगी।"

के. पास्तोव्स्की
महान रूसी लेखक के. पॉस्टोव्स्की ने लिखा है कि "आपको अपने आप को प्रकृति में विसर्जित करने की ज़रूरत है, जैसे कि आपने बारिश से गीले पत्तों के ढेर में अपना चेहरा डुबो दिया और उनकी शानदार ठंडक, उनकी गंध, उनकी सांस को महसूस किया। सीधे शब्दों में कहें तो प्रकृति से प्यार होना चाहिए, और यह प्यार सबसे बड़ी शक्ति के साथ खुद को व्यक्त करने के सही तरीके खोज लेगा। ”

वाई.ग्रिबोव
आधुनिक प्रचारक, लेखक वाई. ग्रिबोव ने तर्क दिया कि "सुंदरता हर व्यक्ति के दिल में रहती है और उसे जगाना बहुत जरूरी है, उसे जागने के बिना मरने नहीं देना चाहिए।"

वी.रासपुतिन "समय सीमा"
शहर के बच्चे अपनी मरणासन्न मां के बिस्तर पर जमा हो गए। मौत से पहले मां जजमेंट सीट पर जाती नजर आ रही है। वह देखती है कि उसके और बच्चों के बीच पहले से कोई समझ नहीं है, बच्चे असंबद्ध हैं, वे बचपन में प्राप्त नैतिकता के पाठों को भूल गए हैं। एना गरिमा के साथ कठिन और सरल जीवन छोड़ रही है, और उसके बच्चों को अभी भी जीना और जीना है। कहानी दुखद रूप से समाप्त होती है। बच्चे किसी काम में जल्दबाजी करते हुए अपनी मां को अकेले मरने के लिए छोड़ देते हैं। इतना भयानक आघात सह न सकी, उसी रात उसकी मृत्यु हो गई। रासपुतिन सामूहिक किसान के बच्चों को जिद, नैतिक शीतलता, विस्मृति और घमंड के लिए फटकार लगाता है।

के जी पास्टोव्स्की "टेलीग्राम"
केजी पास्टोव्स्की की कहानी "टेलीग्राम" एक अकेली बूढ़ी औरत और एक असावधान बेटी के बारे में एक साधारण कहानी नहीं है। Paustovsky से पता चलता है कि नास्त्य सुस्त नहीं है: वह टिमोफीव के साथ सहानुभूति रखती है, अपनी प्रदर्शनी के आयोजन में बहुत समय बिताती है। ऐसा कैसे हो सकता है कि दूसरों की परवाह करते हुए नस्तास्या अपनी ही माँ के प्रति असावधानी दिखाती है? यह पता चला है कि काम में लिप्त होना एक बात है, इसे पूरे दिल से करना, इसे अपनी पूरी ताकत देना, शारीरिक और मानसिक रूप से, और अपने प्रियजनों के बारे में, अपनी माँ के बारे में याद रखना दूसरी बात है - दुनिया में सबसे पवित्र प्राणी, मनी ऑर्डर और छोटे नोटों तक ही सीमित नहीं है। नास्त्य "दूर" की चिंताओं और निकटतम व्यक्ति के लिए प्यार के बीच सामंजस्य स्थापित करने में विफल रहा। यह उसकी स्थिति की त्रासदी है, यह अपूरणीय अपराधबोध, असहनीय भारीपन की भावना का कारण है, जो उसकी माँ की मृत्यु के बाद उसके पास जाता है और जो उसकी आत्मा में हमेशा के लिए बस जाएगा।

एफ एम दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"
काम के मुख्य पात्र, रोडियन रस्कोलनिकोव ने कई अच्छे काम किए हैं। वह एक दयालु व्यक्ति है जो दूसरे लोगों के दर्द को गंभीरता से लेता है और हमेशा लोगों की मदद करता है। इसलिए रस्कोलनिकोव बच्चों को आग से बचाता है, मारमेलडोव्स को अपना आखिरी पैसा देता है, नशे में धुत लड़की को पुरुषों से बचाने की कोशिश करता है, अपनी बहन दुन्या की चिंता करता है, उसे अपमान से बचाने के लिए लुज़िन के साथ उसकी शादी में हस्तक्षेप करना चाहता है, अपनी माँ से प्यार करता है और पछताता है, उसे उसकी समस्याओं से परेशान न करने की कोशिश करता है। लेकिन रस्कोलनिकोव के साथ परेशानी यह है कि उन्होंने ऐसे वैश्विक लक्ष्यों को पूरा करने के लिए पूरी तरह से अनुचित साधन चुना। रस्कोलनिकोव के विपरीत, सोन्या वास्तव में सुंदर काम करती है। वह अपनों की खातिर खुद को बलिदान कर देती है, क्योंकि वह उनसे प्यार करती है। हां, सोन्या एक वेश्या है, लेकिन उसे ईमानदारी से जल्दी पैसा कमाने का अवसर नहीं मिला, और उसका परिवार भूख से मर रहा था। यह महिला खुद को बर्बाद कर लेती है, लेकिन उसकी आत्मा शुद्ध रहती है, क्योंकि वह ईश्वर में विश्वास करती है और सभी का भला करने की कोशिश करती है, ईसाई तरीके से प्यार और दया करती है।
रस्कोलनिकोव को बचाना सोनिया की सबसे खूबसूरत हरकत..
सोन्या मारमेलडोवा का पूरा जीवन आत्म-बलिदान है। अपने प्यार की शक्ति से, वह रस्कोलनिकोव को अपने पास उठाती है, उसे अपने पाप पर काबू पाने और फिर से उठने में मदद करती है। सोन्या मारमेलडोवा के कार्यों में एक मानवीय कृत्य की सारी सुंदरता व्यक्त की जाती है।

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"
पियरे बेजुखोव लेखक के पसंदीदा पात्रों में से एक है। अपनी पत्नी के साथ होने के नाते, दुनिया में जीवन के लिए घृणा महसूस करना, जो वे नेतृत्व करते हैं, डोलोखोव के साथ अपने द्वंद्व के बाद अनुभव करते हुए, पियरे अनजाने में शाश्वत, लेकिन उसके लिए ऐसे महत्वपूर्ण प्रश्न पूछते हैं: "क्या गलत है? अच्छी तरह से क्या? क्यों जीते हैं, और मैं क्या हूँ?" और जब सबसे चतुर मेसोनिक शख्सियतों में से एक ने उसे अपने जीवन को बदलने और अपने पड़ोसी को लाभ पहुंचाने के लिए खुद को शुद्ध करने का आग्रह किया, तो पियरे ने ईमानदारी से "लोगों के भाईचारे की संभावना में एक दूसरे को सद्गुण के मार्ग पर समर्थन करने के लिए एकजुट होने की संभावना पर विश्वास किया। ।" और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, पियरे सब कुछ करता है। वह क्या आवश्यक समझता है: भाईचारे के लिए पैसा दान करता है, स्कूलों, अस्पतालों और अनाथालयों की व्यवस्था करता है, छोटे बच्चों वाली किसान महिलाओं के लिए जीवन को आसान बनाने की कोशिश करता है। उसके कार्य हमेशा उसके विवेक के अनुरूप होते हैं, और धार्मिकता की भावना उसे जीवन में विश्वास दिलाती है।

पोंटियस पिलातुस ने निर्दोष येशु को फाँसी के लिए भेजा। अपने शेष जीवन के लिए, अभियोजक को उसकी अंतरात्मा से पीड़ा हुई, वह कायरता के लिए खुद को माफ नहीं कर सका। नायक को तभी शांति मिली जब येशु ने खुद उसे माफ कर दिया और कहा कि कोई फाँसी नहीं हुई।

एफएम दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"।

रस्कोलनिकोव ने खुद को साबित करने के लिए बूढ़ी महिला साहूकार को मार डाला कि वह एक "श्रेष्ठ" प्राणी है। लेकिन अपराध के बाद, उसकी अंतरात्मा उसे पीड़ा देती है, एक उत्पीड़न उन्माद विकसित होता है, नायक अपने रिश्तेदारों और दोस्तों से दूर चला जाता है। उपन्यास के अंत में, वह हत्या का पश्चाताप करता है, आध्यात्मिक उपचार के मार्ग पर चल पड़ता है।

एम. शोलोखोव की "द फेट ऑफ़ ए मैन"
एम। शोलोखोव की एक अद्भुत कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" है। यह एक सैनिक के दुखद भाग्य के बारे में बताता है, जो युद्ध के दौरान,
सभी रिश्तेदारों को खो दिया। एक दिन वह एक अनाथ लड़के से मिला और उसने खुद को अपना पिता कहने का फैसला किया। यह अधिनियम बताता है कि प्यार और इच्छा
अच्छा करने से व्यक्ति को जीने की शक्ति मिलती है, भाग्य का विरोध करने की शक्ति मिलती है।

लियो टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

कुरागिन परिवार लालची, स्वार्थी, मतलबी लोग हैं। धन और शक्ति की खोज में, वे किसी भी अनैतिक कार्य में सक्षम हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, हेलेन पियरे को धोखा देती है और अपने धन का उपयोग करती है, जिससे उसे बहुत पीड़ा और अपमान मिलता है।

एनवी गोगोल "डेड सोल"।

प्लायस्किन ने अपना पूरा जीवन जमाखोरी के अधीन कर दिया। और अगर पहली बार में यह मितव्ययिता द्वारा निर्धारित किया गया था, तो बचाने की उसकी इच्छा सभी सीमाओं से परे चली गई, उसने नंगे आवश्यक पर बचत की, खुद को हर चीज में सीमित कर लिया, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपनी बेटी के साथ संबंध तोड़ दिया, इस डर से कि वह उसका दावा कर रही थी " संपदा"।

रंगों की भूमिका

आईए गोंचारोव "ओब्लोमोव"।

ओब्लोमोव ने प्यार में ओल्गा इलिंस्काया को बकाइन की एक शाखा दी। बकाइन नायक के आध्यात्मिक परिवर्तन का प्रतीक बन गया: ओल्गा के प्यार में पड़ने पर वह सक्रिय, हंसमुख, हंसमुख हो गया।

एम। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा"।

मार्गरीटा के हाथों में चमकीले पीले फूलों की बदौलत गुरु ने उसे धूसर भीड़ में देखा। नायकों को पहली नजर में एक-दूसरे से प्यार हो गया और उन्होंने कई परीक्षणों के माध्यम से अपनी भावनाओं को आगे बढ़ाया।

एम गोर्की।

लेखक ने याद किया कि उसने किताबों से बहुत कुछ सीखा। उनके पास शिक्षा प्राप्त करने का अवसर नहीं था, इसलिए उन्होंने पुस्तकों से ज्ञान, दुनिया का एक विचार, साहित्य के नियमों का ज्ञान प्राप्त किया।

ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन"।

तात्याना लारिना प्रेम संबंधों पर पली-बढ़ी। किताबों ने उसे स्वप्निल, रोमांटिक बना दिया। उसने अपने लिए अपने उपन्यास के नायक, एक प्रेमी का आदर्श बनाया, जिससे वह वास्तविक जीवन में मिलने का सपना देखती थी।

मातृभूमि का विषय रूसी साहित्य के लिए पारंपरिक है, प्रत्येक कलाकार इसे अपने काम में संदर्भित करता है। लेकिन, ज़ाहिर है, इस विषय की व्याख्या हर बार अलग होती है। यह लेखक के व्यक्तित्व, उनकी कविताओं और युग के कारण है, जो हमेशा कलाकार के काम पर अपनी मुहर लगाता है।
मातृभूमि का विषय देश के लिए महत्वपूर्ण समय पर विशेष रूप से मार्मिक है। प्राचीन रूस के नाटकीय इतिहास ने इस तरह के देशभक्ति कार्यों को "द ले ऑफ इगोर के अभियान", "द ले ऑफ द डिस्ट्रक्शन ऑफ द रशियन लैंड", "द टेल ऑफ द रुइन ऑफ रियाज़ान बाय बटू", "ज़ादोन्शिना" और कई के रूप में जीवन में लाया। अन्य। सदियों से अलग, वे सभी प्राचीन रूसी इतिहास की दुखद घटनाओं के लिए समर्पित हैं, दुःख से भरे हुए हैं और साथ ही साथ अपनी भूमि के लिए, इसके साहसी रक्षकों के लिए गर्व है। इन कृतियों के काव्य मौलिक हैं। काफी हद तक, यह लोककथाओं के प्रभाव से निर्धारित होता है, कई मायनों में लेखक के मूर्तिपूजक रवैये से। इसलिए प्रकृति की काव्य छवियों की प्रचुरता, जिसके साथ एक घनिष्ठ संबंध महसूस किया जाता है, उदाहरण के लिए, "द ले ऑफ इगोर के अभियान" में, ज्वलंत रूपक, विशेषण, अतिशयोक्ति, समानताएं। कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन के रूप में, यह सब बाद में साहित्य में समझ में आएगा, लेकिन अभी के लिए हम कह सकते हैं कि एक महान स्मारक के अज्ञात लेखक के लिए, यह वर्णन का एक प्राकृतिक तरीका है, जिसे वह एक साहित्यिक उपकरण के रूप में नहीं मानता है।
तेरहवीं शताब्दी में पहले से ही लिखी गई "द टेल ऑफ़ द रुइन ऑफ़ बट्टू" में वही देखा जा सकता है, जिसमें लोक गीतों, महाकाव्यों और किंवदंतियों का प्रभाव बहुत मजबूत है। "सड़े हुए" से रूसी भूमि की रक्षा करने वाले योद्धाओं की बहादुरी की प्रशंसा करते हुए, लेखक लिखते हैं: "ये पंख वाले लोग हैं, वे मौत को नहीं जानते ..., घोड़ों पर सवार होकर, वे लड़ते हैं - एक हजार के साथ, और दो दस हजार के साथ।"
प्रबुद्ध अठारहवीं शताब्दी नए साहित्य को जन्म देती है। रूसी राज्य और संप्रभुता को मजबूत करने का विचार कवियों पर हावी है। वी.के.ट्रेडियाकोव्स्की, एम.वी. लोमोनोसोव के कार्यों में मातृभूमि का विषय राजसी और गर्वित लगता है।
"दूर देशों के माध्यम से रूस के लिए व्यर्थ", ट्रेडियाकोवस्की ने अपने उच्च बड़प्पन, पवित्र विश्वास, बहुतायत और ताकत का महिमामंडन किया। उनके लिए उनकी जन्मभूमि "सभी दयालुता का खजाना" है। ये "रूस के लिए सराहनीय कविताएँ" स्लाववाद में लाजिमी हैं:
आपके सभी लोग रूढ़िवादी हैं
और शौर्य सर्वत्र महिमामय है;
बच्चे हैं ऐसी मां के काबिल,
हर जगह, लेख आपके लिए तैयार हैं।
और अचानक: "विवट रूस! विवाट अलग है!" यह लैटिनवाद नए, पीटर के युग की भावना है।
लोमोनोसोव के ओड्स में, मातृभूमि का विषय एक अतिरिक्त परिप्रेक्ष्य लेता है। रूस का महिमामंडन करते हुए, "प्रकाश में चमकता हुआ", कवि देश की छवि को उसकी वास्तविक भौगोलिक रूपरेखा में चित्रित करता है:
ऊपर के पहाड़ों को निहारना,
अपने खेतों में व्यापक रूप से देखें,
वोल्गा, नीपर कहाँ है, जहाँ ओब बहती है ...
लोमोनोसोव का रूस एक "विशाल राज्य" है, जो "अनन्त हिमपात" और गहरे जंगलों से ढका हुआ है, कवियों को प्रेरित करता है, "अपने स्वयं के प्लैटन और त्वरित-समझदार नेवटन" को जन्म देता है।
ए.एस. पुश्किन, जो सामान्य तौर पर अपने काम में क्लासिकवाद से विदा हो गए हैं, इस विषय में रूस के समान संप्रभु दृष्टिकोण के करीब हैं। "संस्मरण इन Tsarskoe Selo" में एक शक्तिशाली देश की छवि का जन्म होता है, जिसे "महान पत्नी के राजदंड के तहत" "महिमा के साथ ताज पहनाया गया था"। लोमोनोसोव के साथ वैचारिक निकटता यहाँ भाषाई स्तर पर प्रबलित है। कवि व्यवस्थित रूप से स्लाववाद का उपयोग करता है, जो कविता को एक उत्कृष्ट चरित्र देता है:
आराम से लो, ग्रैड्स की माँ रूस,
विदेशी की मौत निहारना।
आज अपनी अभिमानी ऊंचाइयों पर तौला।
निर्माता का तामसिक दाहिना हाथ।
लेकिन साथ ही, पुश्किन मातृभूमि के विषय में एक गीतात्मक शुरुआत लाता है जो क्लासिकवाद की विशेषता नहीं है। उनकी कविता में, मातृभूमि भी "पृथ्वी का कोना" है - मिखाइलोवस्कॉय, और उनके दादा की संपत्ति - पेट्रोवस्कॉय और ज़ारसोकेय सेलो के ओक के जंगल।
एम। यू। लेर्मोंटोव की मातृभूमि के बारे में कविताओं में गेय शुरुआत स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है। रूसी ग्रामीण इलाकों की प्रकृति, "किसी तरह के अस्पष्ट सपने में डूबना," गेय नायक की भावनात्मक चिंताओं को दूर करता है।
तब मेरी आत्मा चिंता से दब जाती है
फिर भौंहों पर झुर्रियाँ बिखर जाती हैं,
और मैं पृथ्वी पर सुख को समझ सकता हूँ,
और स्वर्ग में मैं भगवान को देखता हूँ! ..
मातृभूमि के लिए लेर्मोंटोव का प्रेम तर्कहीन है, यह "अजीब प्रेम" है, जैसा कि कवि स्वयं स्वीकार करते हैं ("मातृभूमि")। इसे तर्क से नहीं समझाया जा सकता।
लेकिन मैं प्यार करता हूँ - मैं खुद को क्यों नहीं जानता? -
उसके कदमों की ठंडी खामोशी,
इसके अंतहीन जंगल बहते हैं,
उसकी नदियों की बाढ़ समुद्र के समान है...
बाद में, F.I.Tyutchev मातृभूमि के लिए अपनी समान भावना के बारे में लगभग कामोद्दीपक रूप से कहेंगे:
आप रूस को अपने दिमाग से नहीं समझ सकते,
एक सामान्य मानदंड को मापा नहीं जा सकता ...
लेकिन मातृभूमि के प्रति लेर्मोंटोव के रवैये में अन्य रंग भी हैं: इसके असीम जंगलों और जले हुए पराली के लिए प्यार दासों के देश, स्वामी के देश ("विदाई, बिना धोए रूस") के लिए घृणा के साथ संयुक्त है।
प्रेम-घृणा का यह मकसद N.A.Nekrasov के काम में विकसित होगा:
जो बिना दुःख और क्रोध के रहता है
उसे अपनी मातृभूमि से प्यार नहीं है।
लेकिन, निश्चित रूप से, यह कथन रूस के लिए कवि की भावना को समाप्त नहीं करता है। यह बहुत अधिक बहुआयामी है: इसमें उसकी असीम दूरियों के लिए प्रेम भी है, उसकी विशालता के लिए, जिसे वह उपचार कहता है।
सभी राई एक जीवित स्टेपी की तरह हैं।
न महल, न समंदर, न पहाड़...
धन्यवाद, प्रिय पक्ष,
आपके उपचार स्थान के लिए!
मातृभूमि के लिए नेक्रासोव की भावनाओं में उसकी गंदगी की चेतना से दर्द होता है और साथ ही उसके भविष्य में गहरी आशा और विश्वास होता है। तो, "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में पंक्तियाँ हैं:
आप और मनहूस
आप प्रचुर मात्रा में हैं
आप और पराक्रमी
आप शक्तिहीन हैं
माँ रूस!
और ऐसे हैं:
निराशा के क्षण में, हे मातृभूमि!
मैं एक विचार के साथ उड़ जाता हूं
आपको अभी भी बहुत कुछ सहना तय है
लेकिन तुम नहीं मरोगे, मुझे पता है।
प्रेम की एक समान भावना, घृणा की सीमा पर, रूस को समर्पित अपनी कविताओं में ए.ए. ब्लोक द्वारा पाई जाती है:
मेरा रूस, मेरा जीवन, क्या हम एक साथ परिश्रम कर सकते हैं?
ज़ार, हाँ साइबेरिया, हाँ एर्मक, हाँ जेल!
एह, यह अलग होने का समय नहीं है, पश्चाताप करने का ...
आजाद दिल के लिए तेरा अंधेरा क्या है
एक अन्य कविता में, उन्होंने कहा: "हे मेरे रस, मेरी पत्नी!" यह असंगति न केवल ब्लोक की विशेषता है। इसने स्पष्ट रूप से बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी बुद्धिजीवी, विचारक और कवि की चेतना के द्वंद्व को व्यक्त किया।
यसिनिन, स्वेतेवा जैसे कवियों के कार्यों में, उन्नीसवीं शताब्दी की कविता ध्वनि के परिचित रूप, निश्चित रूप से, एक अलग ऐतिहासिक संदर्भ में और एक अलग कविताओं में समझे जाते हैं। लेकिन मातृभूमि के लिए उनकी भावना उतनी ही ईमानदारी और गहराई से है, पीड़ा और गर्व, दुखी और महान।

फ्रांसीसी दार्शनिक जे जे रूसो ने कहा: "हर किसी का कर्तव्य मातृभूमि से प्यार करना, अविनाशी और साहसी होना, अपने जीवन की कीमत पर भी उसके प्रति वफादार रहना है।" मातृभूमि के लिए प्रेम वास्तव में क्या है? आधुनिक दुनिया में, प्रत्येक व्यक्ति खुद को सटीक उत्तर नहीं दे सकता है: चाहे वह अपनी मातृभूमि से प्यार करता हो या केवल यह मानता हो कि वह प्यार करता है। लोग शायद ही कभी पितृभूमि के लिए अपने कर्तव्य के बारे में सोचते हैं, रोजमर्रा की समस्याओं को दबाने पर अधिक ध्यान देते हैं। मेरी राय में, एक व्यक्ति जो मातृभूमि से प्यार करता है, वह जीवन भर उसके प्रति वफादार रहेगा और किसी भी समय उसके लिए खड़े होने के लिए तैयार रहेगा।

एक आदमी जो अपनी मातृभूमि से बहुत प्यार करता है, हमें "द फेट ऑफ ए मैन" कहानी में एम। ए। शोलोखोव द्वारा दिखाया गया है। काम का नायक आंद्रेई सोकोलोव है, जो "सोवियत" लोगों का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है।

सोकोलोव लड़े और अपने परिवार की खातिर जीवित रहना चाहते थे, हालांकि, घर लौटने पर, उन्हें पता चलता है कि उनका पूरा परिवार मर गया है। उस पर हुए भयानक दुःख के बावजूद, सोकोलोव नहीं टूटा और दुश्मन से लड़ना जारी रखा। एक आंतरिक कोर - मातृभूमि के लिए कर्तव्य की भावना - उसे अपनी आत्मा की दृढ़ता बनाए रखने में मदद करती है। सोकोलोव में, रूसी आदमी की अद्भुत ताकत दिखाई जाती है: जब उसे शिविर के कमांडेंट को निष्पादन के लिए बुलाया गया, तो वह चला गया, गरिमा के साथ मरने की तैयारी कर रहा था, अपने भाग्य को बनाए रखने के लिए। मातृभूमि के प्रति वफादार रहते हुए, सोकोलोव ने जर्मन हथियारों की जीत के लिए पीने से इनकार कर दिया। शोलोखोव आंद्रेई सोकोलोव और अन्य रूसी सैनिकों की देशभक्ति का वर्णन करता है, जिन्हें पकड़ लिया गया था, जिन्होंने सभी परीक्षणों के बावजूद, जो उनके बहुत गिर गए, रूसी सैनिक की उपाधि का अपमान नहीं किया, मातृभूमि के प्रति वफादार रहे। अधिकारियों के नाम की जर्मनों की मांग के जवाब में, एक भी सैनिक ने अपने साथियों को धोखा नहीं दिया।

आंद्रेई सोकोलोव की तरह, निकोलाई गोगोल के काम "तारास बुलबा" के नायक तारास बुलबा, मातृभूमि से बहुत प्यार करते हैं और अपने जीवन के अंत तक इसके प्रति वफादार रहते हैं। हम देखते हैं कि तारास का मातृभूमि और उनके साथियों के प्रति जोशीला प्रेम है, जीवन की कीमत पर भी उसके प्रति समर्पित रहने की उनकी तत्परता। तारास आत्मा की एक अद्भुत दृढ़ता में निहित है: वह अपने बेटे को मातृभूमि के लिए राजद्रोह के लिए माफ नहीं करता है, उसे मार रहा है। उसी समय, एक और बेटे, ओस्ताप के प्रति उनका रवैया, कब्जा किए गए कोसैक्स के डंडे द्वारा निष्पादन के दृश्य में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जो सभी यातनाओं के बावजूद, पितृभूमि के प्रति वफादार रहे, देशद्रोही नहीं बनना चाहते थे। अपने बेटे का समर्थन करने वाले तारास का साहस भी हड़ताली है, हालांकि अगर डंडे ने उसे पकड़ लिया होता, तो वह ओस्ताप के भाग्य को साझा कर सकता था। हम समझते हैं कि तारास मातृभूमि की प्रशंसा करता है, वह इसके लिए मरने को तैयार है। तरास बुलबा किसी भी क्षण मातृभूमि के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार हैं।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मातृभूमि के लिए प्रेम की भावना प्रत्येक व्यक्ति में निहित होनी चाहिए। आपको अपने विश्वासों से विचलित हुए बिना, जीवन भर अपनी मातृभूमि से प्यार करना चाहिए। निस्संदेह, मातृभूमि की रक्षा करने की इच्छा से कठिन समय में पितृभूमि के प्रति निष्ठा सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, हालांकि, रोजमर्रा की जिंदगी में पितृभूमि के लिए अपने कर्तव्य को याद रखना आवश्यक है।