गोर्की का बाद का काम: नायक की समस्या। जी के बारे में अधिक जानकारी

एम. गोर्की ने 19वीं सदी के 90 के दशक में रूसी साहित्य में प्रवेश किया और तुरंत पाठकों के बीच काफी रुचि पैदा की। रूस के चारों ओर यात्रा करने के समृद्ध व्यक्तिगत अनुभव ने लेखक को उनके कार्यों के लिए प्रचुर सामग्री दी। उनके शुरुआती वर्षों में ही, मुख्य विचार और विषय विकसित हो गए थे जो उनके पूरे काम में साथ देते थे। यह, सबसे पहले, एक सक्रिय व्यक्तित्व का विचार है, क्योंकि गोर्की को हमेशा जीवन के किण्वन में रुचि थी। कार्य मनुष्य और पर्यावरण के बीच एक नए प्रकार के संबंध विकसित करते हैं। सूत्र "पर्यावरण फंस गया है" के बजाय, जो पिछले वर्षों के साहित्य के लिए काफी हद तक निर्णायक था, लेखक ने इस विचार को आवाज दी है कि एक व्यक्ति पर्यावरण के प्रतिरोध से बनता है। प्रारंभिक काल की रोमांटिक और यथार्थवादी दोनों कृतियाँ इसी विषय पर समर्पित हैं।
गोर्की की प्रारंभिक रोमांटिक रचनाएँ शैली में विविध हैं: ये कहानियाँ, किंवदंतियाँ, परियों की कहानियाँ, कविताएँ हैं। सबसे प्रसिद्ध कहानियाँ "मकर चूड़ा" और "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" हैं। उनमें से पहले में, लेखक, रोमांटिक आंदोलन के सभी नियमों के अनुसार, सुंदर, बहादुर और मजबूत लोगों की छवियां खींचता है। रूसी साहित्य की परंपरा के आधार पर, गोर्की जिप्सियों की छवियों की ओर मुड़ते हैं, जो एक प्रतीक बन गए हैं इच्छाशक्ति और बेलगाम जुनून की. काम में, प्यार की भावना और स्वतंत्रता की इच्छा के बीच एक रोमांटिक संघर्ष पैदा होता है। इसका समाधान नायकों की मृत्यु से होता है, लेकिन इस मृत्यु को एक त्रासदी के रूप में नहीं, बल्कि जीवन और इच्छाशक्ति की विजय के रूप में देखा जाता है।
"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में कथा भी रोमांटिक कैनन के अनुसार बनाई गई है। पहले से ही शुरुआत में, दोहरी दुनिया का एक विशिष्ट रूप सामने आता है। नायक-कथाकार वास्तविक जगत की सामाजिक चेतना का वाहक होता है। वह रोमांटिक नायकों की दुनिया का विरोध करता है - फिर से, सुंदर, बहादुर, मजबूत लोग: "वे चले, गाए और हँसे।" यह कार्य एक रोमांटिक व्यक्तित्व के नैतिक अभिविन्यास की समस्या को प्रस्तुत करता है। रोमांटिक हीरो और अन्य लोग - उनके रिश्ते कैसे विकसित होते हैं? दूसरे शब्दों में, पारंपरिक प्रश्न प्रस्तुत किया गया है: मनुष्य और पर्यावरण। रोमांटिक नायकों की तरह, गोर्की के पात्र अपने परिवेश का विरोध करते हैं। यह स्पष्ट रूप से लैरा की छवि में प्रकट हुआ, जिसने खुले तौर पर मानव जीवन के कानून का उल्लंघन किया और उसे शाश्वत अकेलेपन से दंडित किया गया। वह डैंको के विरोधी हैं। उनके बारे में कहानी लोगों के बेहतर, निष्पक्ष जीवन, अंधकार से प्रकाश की ओर जाने के मार्ग के रूपक के रूप में बनाई गई है। डैंको में, गोर्की ने जनता के नेता की छवि को मूर्त रूप दिया। डैंको, लैरा की तरह, पर्यावरण का विरोध करता है और इसके प्रति शत्रुतापूर्ण है। रास्ते की कठिनाइयों का सामना करते हुए, लोग अपने नेता पर बड़बड़ाते हैं, उन्हें अपनी परेशानियों के लिए दोषी ठहराते हैं, जबकि जनता, एक रोमांटिक काम के रूप में, नकारात्मक विशेषताओं से संपन्न होती है। “डैंको ने उन लोगों को देखा जिनके लिए उसने मेहनत की थी और पाया कि वे जानवरों की तरह थे। उनके आसपास बहुत से लोग खड़े थे, लेकिन उनके चेहरों पर कोई बड़प्पन नहीं था।” डैंको एक अकेला नायक है, वह अपने व्यक्तिगत बलिदान की शक्ति से लोगों को आश्वस्त करता है। यहाँ लेखक भाषा में व्यापक रूप से प्रचलित एक रूपक को समझता है और उसे शाब्दिक बनाता है: हृदय की अग्नि। नायक का पराक्रम लोगों को पुनर्जीवित करता है और उन्हें अपने साथ ले जाता है। लेकिन यह उसे अकेला होने से नहीं रोकता है: जिन लोगों को वह आगे बढ़ाता है वे उसके प्रति न केवल उदासीनता की भावना रखते हैं, बल्कि शत्रुता भी रखते हैं। “खुश और आशा से भरे लोगों ने उनकी मृत्यु पर ध्यान नहीं दिया और यह नहीं देखा कि उनका बहादुर दिल अभी भी डैंको की लाश के बगल में जल रहा था। केवल एक सतर्क व्यक्ति ने इस पर ध्यान दिया और, किसी बात से डरकर, अपने पैर से गर्वित हृदय पर कदम रखा।
डैंको की किंवदंती को सक्रिय रूप से क्रांतिकारी प्रचार के लिए सामग्री के रूप में उपयोग किया गया था, नायक की छवि को अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया गया था, और आधिकारिक विचारधारा द्वारा व्यापक रूप से आकर्षित किया गया था। हालाँकि, गोर्की के साथ सब कुछ उतना सरल और स्पष्ट नहीं है जितना कि अनैच्छिक टिप्पणीकारों ने इसे बनाने की कोशिश की है। युवा लेखक एकल नायक की छवि में पर्यावरण, जनता से उसके प्रति समझ से बाहर और शत्रुता के एक नाटकीय नोट को महसूस करने में सक्षम था।
"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में गोर्की में निहित शिक्षण का मार्ग स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है। यह एक विशेष शैली में और भी स्पष्ट है - गीत ("फाल्कन का गीत", "पेट्रेल का गीत")। मैं लेखक के लिए उनके काम के शुरुआती दौर की एक महत्वपूर्ण समस्या की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा, जिसे "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" में तैयार किया गया है। यह एक वीर व्यक्तित्व के रोजमर्रा की जिंदगी की दुनिया, परोपकारी चेतना के साथ टकराव की समस्या है, जो प्रारंभिक काल की यथार्थवादी कहानियों में बड़े पैमाने पर विकसित हुई थी।
लेखक की कलात्मक खोजों में से एक "नीचे" आदमी का विषय था, एक अपमानित, अक्सर शराबी आवारा - उन वर्षों में उन्हें आवारा कहने का रिवाज था। एम. गोर्की इस माहौल को अच्छी तरह से जानते थे, उन्होंने इसमें बहुत रुचि दिखाई और इसे अपने कार्यों में व्यापक रूप से प्रतिबिंबित किया, जिससे उन्हें "ट्रम्पिंग के गायक" की उपाधि मिली। यह विषय अपने आप में बिल्कुल नया नहीं था, 19वीं सदी के कई लेखकों ने इसकी ओर रुख किया। नवीनता लेखक की स्थिति में थी। यदि पहले लोग मुख्य रूप से जीवन के पीड़ितों के रूप में करुणा जगाते थे, तो गोर्की के साथ सब कुछ अलग है। उनके आवारा लोग जीवन के इतने दुर्भाग्यशाली शिकार नहीं हैं जितने विद्रोही हैं जो स्वयं इस जीवन को स्वीकार नहीं करते हैं। वे इतने अधिक बहिष्कृत नहीं हैं जितने अस्वीकार करने वाले हैं। और जो लोग वास्तव में दार्शनिक रोजमर्रा की जिंदगी और अश्लीलता की दुनिया को अस्वीकार करते हैं। इसका उदाहरण "कोनोवालोव" कहानी में देखा जा सकता है। पहले से ही शुरुआत में, लेखक इस बात पर जोर देता है कि उसके नायक का एक पेशा है, वह एक उत्कृष्ट बेकर है, और बेकरी का मालिक उसे महत्व देता है। लेकिन कोनोवलोव को एक जीवंत दिमाग और एक बेचैन दिल का उपहार दिया गया है; केवल एक अच्छी तरह से पोषित अस्तित्व ही उसके लिए पर्याप्त नहीं है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो जीवन के बारे में सोचता है और इसमें सामान्य को स्वीकार नहीं करता है: "आप जीवित नहीं रहते, आप सड़ते हैं!" कोनोवलोव एक वीरतापूर्ण स्थिति का सपना देखता है जिसमें उसका समृद्ध स्वभाव स्वयं प्रकट हो सके। वह स्टेंका रज़िन और तारास बुलबा की छवियों से मंत्रमुग्ध हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में, नायक अनावश्यक महसूस करता है और उसे छोड़ देता है, अंततः दुखद रूप से मर जाता है।
"द ओर्लोव स्पाउसेज़" कहानी का एक और गोर्की नायक भी उनके जैसा ही है। ग्रेगरी लेखक के शुरुआती कार्यों में सबसे प्रतिभाशाली और सबसे विवादास्पद पात्रों में से एक है। यह मजबूत जुनून वाला, गर्म और तेजतर्रार व्यक्ति है। वह जीवन के अर्थ की गहनता से खोज कर रहा है। कभी-कभी उसे ऐसा लगता है कि उसे यह मिल गया है - उदाहरण के लिए, जब वह हैजा बैरक में एक अर्दली के रूप में काम करता है। लेकिन फिर ग्रेगरी इस अर्थ की भ्रामक प्रकृति को देखता है और विद्रोह, पर्यावरण के विरोध की अपनी प्राकृतिक स्थिति में लौट आता है। वह लोगों के लिए बहुत कुछ करने में सक्षम है, यहां तक ​​कि उनके लिए अपने जीवन का बलिदान भी दे सकता है, लेकिन यह बलिदान डैंको के पराक्रम की तरह तत्काल और उज्ज्वल, वीरतापूर्ण होना चाहिए। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वह अपने बारे में कहता है: "और मेरा हृदय बड़ी आग से जल रहा है।"
गोर्की कोनोवलोव, ओर्लोव आदि जैसे लोगों के साथ समझदारी से पेश आता है। हालाँकि, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो आप देख सकते हैं कि लेखक ने, पहले से ही अपने काम के शुरुआती चरण में, एक ऐसी घटना देखी जो क्रांतिकारी रूसी जीवन के बाद की समस्याओं में से एक बन गई: एक व्यक्ति की वीरतापूर्ण कार्य की इच्छा, पराक्रम के लिए , रोजमर्रा के काम के लिए आत्म-बलिदान, आवेग और असमर्थता, रोजमर्रा की जिंदगी के लिए, अपने रोजमर्रा के जीवन के लिए, एक वीर आभा से रहित। इस प्रकार के लोग चरम स्थितियों, आपदाओं, युद्धों, क्रांतियों के दिनों में महान बन सकते हैं, लेकिन वे अक्सर मानव जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम में व्यवहार्य नहीं होते हैं। तो युवा गोर्की के नायकों के भाग्य और चरित्र आज भी प्रासंगिक हैं।

संघटन

एल. लियोनोव के उज्ज्वल और सटीक शब्दों के अनुसार, 19वीं और 20वीं शताब्दी का मोड़। महान रूसी लेखकों की "ट्रोइका" द्वारा पार किया गया: एल.एन. टॉल्स्टॉय, ए.पी. चेखव और ए.एम. गोर्की। इस तिकड़ी में, "जड़ें" एल. टॉल्स्टॉय थे, लेकिन यह उनमें से सबसे कम उम्र के गोर्की थे, जिन्हें 19वीं से 20वीं शताब्दी तक साहित्यिक मंत्रालय के विचार को एक पुल की तरह फेंकना तय था। वह उन लोगों के लिए एक जीवित क्लासिक बन गए जिन्होंने इसे सम्मानपूर्वक स्वीकार किया और उन लोगों के लिए जिन्होंने इसे दृढ़ता से नकार दिया।

युवा गोर्की के शब्द नये, उज्ज्वल और साहसी लग रहे थे। उन्होंने स्वतंत्रता और वीरतापूर्ण कार्यों के विचार के साथ निराशावाद, सामाजिक संशयवाद और जीवन की थकावट की तुलना की: “हमें वीरतापूर्ण कार्यों, वीरतापूर्ण कार्यों की आवश्यकता है! हमें ऐसे शब्दों की ज़रूरत है जो खतरे की घंटी की तरह बजें, सब कुछ अस्त-व्यस्त कर दें और हिलाकर हमें आगे की ओर धकेलें।”

"वीरों की आवश्यकता का समय आ गया है" - इस तरह लेखक ने सामाजिक आवश्यकता को परिभाषित किया, जिसके जवाब में उन्होंने "उबाऊ लोगों" (कहानियाँ "मकर चूड़ा) के विपरीत, मजबूत, गौरवान्वित और भावुक नायकों की रोमांटिक छवियां बनाकर प्रतिक्रिया व्यक्त की ”, “ओल्ड वुमन इज़ेरगिल”)।

ऐसे नायकों की छवियां बनाते समय, गोर्की अपने रोमांटिक पूर्ववर्तियों द्वारा पाई गई कलात्मक तकनीकों का उपयोग करके जीवन को "सुशोभित" करने से डरते नहीं थे। यह असाधारण परिस्थितियों में एक असाधारण व्यक्ति का वर्णन है, एक विदेशी परिदृश्य और चित्र जो इस विशिष्टता पर जोर देता है, काम की संरचना के आधार के रूप में विरोधाभास, गद्य शब्द की काव्य शब्द से निकटता, लय, पथों की समृद्धि, प्रतीकवाद.

पहले कार्यों से शुरू होकर, गोर्की की रचनाएँ यह सवाल उठाती हैं कि "कैसे जीना है?" वह "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" (1895) कहानी में मुख्य लोगों में से एक बन जाता है। काम का प्रत्येक नायक - लैरा, डैंको, इज़ेरगिल - एक उज्ज्वल व्यक्तित्व है, जो सामान्य से ऊपर उठता है। लेकिन यह पता चला है कि एक मजबूत व्यक्तित्व के गुण उसके प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण के लिए पर्याप्त नहीं हैं। इससे भी अधिक महत्वपूर्ण यह है कि इस शक्ति का लक्ष्य किन लक्ष्यों को प्राप्त करना है।

कृति के नायकों के विरोधाभास और तुलना में सामान्य सुख के नाम पर पराक्रम के विचार की पुष्टि होती है। किंवदंतियों में से एक का नायक - लैरा, एक महिला और एक ईगल का बेटा - को उसके गौरव के लिए एक भयानक सजा दी जाती है: वह हमेशा के लिए अकेले रहने के लिए बर्बाद हो जाता है। प्राचीन लोगों की ओर से, इसका न्याय बुजुर्गों द्वारा किया जाता है, जो एकता, सम्मान और मानवता के शाश्वत कानूनों के ज्ञान को व्यक्त करते हैं।

लोगों की निस्वार्थ सेवा ही डैंको के जीवन का अर्थ है, जो इज़ेरगिल के इस निष्कर्ष की पुष्टि करता है कि "जीवन में हमेशा शोषण के लिए जगह होती है।" यात्रा की कठिनाइयाँ, लोगों की बड़बड़ाहट और गलतफहमी, उनका डर और आतंक - डैंको को अपने जलते दिल से रास्ता रोशन करते हुए, सब कुछ पर काबू पाना पड़ा। लोगों के प्रति प्रेम और उनके प्रति दया नायक को शक्ति प्रदान करती है।

परीक्षण का माहौल परिदृश्य द्वारा बढ़ाया जाता है, जिसका विवरण प्रतीकात्मक है। एक बदबूदार दलदल, एक अभेद्य जंगल, एक तूफ़ान उस "भयानक, अंधेरे और ठंडे" का प्रतिनिधित्व करता है जो जीवन में और मनुष्य की चेतना में है, और स्टेपी का विस्तार, सूरज की चमक - "मुक्त भूमि", आत्मा का प्रकाश, जिसके लिए मनुष्य सदैव प्रयासरत रहता है। इस प्रकार, कहानी में परिदृश्य न केवल "शानदारता" और असामान्यता का माहौल बनाता है, बल्कि काम के सामान्यीकृत दार्शनिक अर्थ को व्यक्त करने के एक तरीके के रूप में भी कार्य करता है।

वही समस्या - जीवन के अर्थ की समस्या - "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" (1895) के केंद्र में है। इन दोनों कार्यों में बहुत कुछ समानता है। उनकी रचना विरोधाभास पर आधारित है: लैरा - डैंको, उज़ - फाल्कन। दो विश्वदृष्टिकोण, जीवन के प्रति दो भिन्न दृष्टिकोण विरोधाभासी हैं। इसलिए, स्वाभाविक रूप से, नायकों के साथ आने वाला परिदृश्य और उनके प्रति रवैया विरोधाभासी है। दोनों कृतियाँ परियों की कहानियों, किंवदंतियों के रूप का उपयोग करती हैं, और चित्रित हर चीज़ गहरे दार्शनिक अर्थों से भरी हुई है।

कहानीकार - बूढ़ी औरत इज़ेरगिल और चरवाहा रहीम - लोगों की स्मृति और ज्ञान का अवतार बन जाते हैं। कार्यों की शैली में अनेक समानताएँ हैं। गोर्की के अनुसार, नायकों की छवि "स्वर और रंग में बढ़ी हुई" है, जो विशेषणों, तुलनाओं और विभिन्न दोहरावों के प्रचुर उपयोग द्वारा प्राप्त की जाती है ("... अक्करमैन के पास, बेस्सारबिया में, समुद्र तट पर," "वे चले, गाए और हँसे," "ऊँचे पहले से ही पहाड़ों में रेंग रहे थे... सूरज आकाश में चमक रहा था," "चट्टानें उनके प्रहार से कांपने लगीं, आकाश खतरनाक गीत से कांप उठा")।

गद्य भाषण की स्पष्ट रूप से व्यक्त लय कथन को विशेष भावनात्मकता देती है: “हम बहादुरों के पागलपन की महिमा गाते हैं! बहादुरों का पागलपन ही जीवन का ज्ञान है!” (iamb). वाक्यांश की सटीकता, इसकी सूक्ति, एम. गोर्की के कार्यों की एक और विशिष्ट विशेषता है।

रोमांटिक रूप से रंगीन, "करतब के नायक" के अतिरंजित उत्साही महिमामंडन ने केवल एक वास्तविक व्यक्ति के वास्तविक जीवन को चित्रित करने के लिए लेखक की लालसा को मजबूत किया। "छोटे लोग" - असाधारण नायक, आत्मा की एक विशेष महान संरचना के साथ, आंतरिक भावना के साथ आज़ादी। वे आवारा साबित हुए, उन्हें जीवन के हाशिये पर, बिल्कुल नीचे तक फेंक दिया गया, लेकिन, परिस्थितियों के बावजूद, उन्होंने "नैतिक गुणों के मोती" बरकरार रखे।

ऐसे नायक का पहला उदाहरण प्रारंभिक कहानी "चेल्कैश" (1895) में दिया गया है। कार्य को खोलने वाले बंदरगाह का चित्र यथार्थ रूप से खींचा गया है। और साथ ही, एक ऐसी दुनिया की सामान्यीकृत छवि हमारे सामने आती है, जो मनुष्य के प्रति शत्रुतापूर्ण, लोगों को गुलाम बनाने वाली और उनका व्यक्तित्वहीन करने वाली है।

मुख्य पात्र के चित्र में, जिसके नाम पर कहानी का नाम रखा गया है, रोमांटिक विशेषताओं (एक जंगली और मजबूत शिकारी से समानता पर जोर दिया गया है) को यथार्थवादी विवरण के साथ जोड़ा गया है: "एक तिनका बाहर चिपका हुआ था... उसकी भूरी मूंछें, दूसरी उसके बाएं मुंडा गाल के ठूंठ में तिनका उलझा हुआ था...'' संघर्ष का एक महत्वपूर्ण आधार दो नायक हैं, लेकिन इसे रोमांटिक उपकरणों के साथ हल किया गया था।

गोर्की के संपूर्ण कार्य का व्यापक विचार मानवीय चरित्रों की "विविधता" के बारे में है, कि कुछ "उबाऊ लोग", "जन्मजात बूढ़े" हैं, जो जीवन की वास्तविक सुंदरता को समझने में असमर्थ हैं, जबकि अन्य, स्वतंत्र और साहसी, व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं यह सौंदर्य, या, किसी भी मामले में, जीवन में एक "किण्वक शुरुआत" लाता है, इस काम में लगता है।

एम. गोर्की के शुरुआती कार्यों के विषय और चित्र 19वीं सदी के अंत में रूस में सामने आए पाठक की जन लोकतांत्रिक चेतना की जरूरतों के अनुरूप थे। और अपेक्षा की कि कला उनकी सभी आकांक्षाओं को प्रतिबिंबित करेगी। प्रारंभिक गोर्की के नायकों ने न केवल इन आवश्यकताओं को पूरा किया, बल्कि सदियों पुराने उत्पीड़न पर काबू पाने के विचार को भी हल किया और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अवतार थे।

एम. गोर्की 19वीं सदी के 90 के दशक के रूसी साहित्य में शामिल हैं। उनकी प्रविष्टि बहुत प्रभावशाली थी; उन्होंने तुरंत पाठकों के बीच बहुत रुचि पैदा कर दी। समकालीनों ने आश्चर्य से लिखा कि रूस के लोग, जो दोस्तोवस्की को नहीं जानते थे, पुश्किन और गोगोल को बहुत कम जानते थे, लेर्मोंटोव को नहीं जानते थे, मैक्सिम गोर्की को दूसरों से अधिक जानते थे, लेकिन टॉलस्टॉय को टुकड़ों में ही जानते थे। सच है, इस रुचि में कुछ हद तक सनसनीखेज़ता का स्पर्श भी था। निम्न वर्ग के लोग इस विचार से आकर्षित हुए कि उनमें से एक लेखक, जो जीवन को उसके सबसे अंधेरे और सबसे भयानक पक्षों से प्रत्यक्ष रूप से जानता था, साहित्य में आया था। उन लेखकों और पाठकों के लिए जो संभ्रांत वर्ग से थे, व्यक्तित्व ने "जीवन के तल" की इतनी गहराई देखी, जो उनके पहले के लेखकों में से किसी को भी अंदर से, व्यक्तिगत अनुभव से नहीं पता था। इस समृद्ध व्यक्तिगत अनुभव ने एम. गोर्की को उनके शुरुआती कार्यों के लिए प्रचुर सामग्री प्रदान की। इन्हीं शुरुआती वर्षों में, मुख्य विचार और विषय विकसित हुए, जो बाद में लेखक के पूरे काम में साथ रहे। यह, सबसे पहले, एक सक्रिय व्यक्तित्व का विचार है। एम. गोर्की मनुष्य और पर्यावरण के बीच एक नये प्रकार का संबंध विकसित करते हैं। "पर्यावरण फंस गया है" सूत्र के बजाय, जो पिछले वर्षों के साहित्य के लिए काफी हद तक निर्णायक था, लेखक का विचार है कि एक व्यक्ति पर्यावरण के प्रतिरोध से बनता है। शुरू से ही, एम. गोर्की की रचनाएँ दो प्रकारों में विभाजित हैं: प्रारंभिक रोमांटिक पाठ और यथार्थवादी कहानियाँ। उनमें लेखक द्वारा व्यक्त विचार कई मायनों में समान हैं।

एम. गोर्की की प्रारंभिक रोमांटिक रचनाएँ शैली में विविध हैं: ये कहानियाँ, किंवदंतियाँ, परियों की कहानियाँ, कविताएँ हैं। उनकी प्रारंभिक कहानियों में सबसे प्रसिद्ध हैं "मकर चूड़ा", "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल"। उनमें से पहले में, लेखक, रोमांटिक आंदोलन के सभी नियमों के अनुसार, सुंदर, बहादुर और की छवियां खींचता है। रूसी साहित्य की परंपरा के आधार पर, एम. गोर्की जिप्सियों की छवियों की ओर मुड़ते हैं, जो इच्छाशक्ति और बेलगाम जुनून का प्रतीक बन गए हैं। "मकर चूड़ा" कहानी में लेखक का विश्व व्यवस्था, अच्छाई और बुराई के बारे में पारंपरिक विचारों को नष्ट करने का इरादा स्पष्ट है। कहानी की शुरुआत में बनाई गई पूरी तरह से यथार्थवादी तस्वीर धीरे-धीरे एंटीपोडियन वास्तविकताओं में बदल जाती है। मकर चूड़ा एक "पुरानी जिप्सी" से एक प्रकार के मूर्तिपूजक देवता में बदल जाता है जो अन्य सच्चाइयों को जानता है। यह कोई संयोग नहीं है कि लोइको और राडा के बारे में सम्मिलित कहानी का रूप एक दृष्टांत जैसा दिखता है - बाइबिल में सबसे लोकप्रिय शैली। कथावाचक की छवि लेखक की स्थिति को प्रकट करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है: उसने मकर चूद्र से जो सुना, उसके प्रभाव के तहत, वह दुनिया को अलग तरह से समझता है, समुद्र से दहाड़ सुनता है - मजबूत और सुंदर लोगों के लिए एक भजन जो सक्षम हैं किसी की इच्छा का पालन न करते हुए स्वतंत्र रूप से जिएं। काम में, प्यार की भावना और स्वतंत्रता की इच्छा के बीच एक रोमांटिक संघर्ष पैदा होता है।

इसका समाधान नायकों की मृत्यु से होता है, लेकिन इस मृत्यु को एक त्रासदी के रूप में नहीं, बल्कि जीवन और इच्छाशक्ति की विजय के रूप में देखा जाता है। "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में कथा भी रोमांटिक कैनन के अनुसार बनाई गई है। पहले से ही शुरुआत में, रूमानियत की विशेषता वाली दोहरी दुनिया का मकसद उठता है: नायक-कथाकार सामाजिक चेतना का वाहक है। उनसे कहा गया है: “...आप रूसी बूढ़े आदमी पैदा होंगे। हर कोई राक्षसों की तरह उदास है। वह रोमांटिक नायकों की दुनिया का विरोध करता है - सुंदर, मजबूत, "वे चले, गाए और हँसे।" कहानी एक रोमांटिक व्यक्तित्व के नैतिक अभिविन्यास की समस्या को प्रस्तुत करती है। रोमांटिक हीरो और उसके आसपास के लोगों के बीच संबंध। दूसरे शब्दों में, पारंपरिक प्रश्न प्रस्तुत किया गया है: मनुष्य और पर्यावरण।

रोमांटिक नायकों की तरह, गोर्की के पात्र अपने परिवेश का विरोध करते हैं। यह, जाहिर है, मजबूत, सुंदर, स्वतंत्र लारा की छवि में प्रकट हुआ, जिसने खुले तौर पर मानव जीवन के कानून का उल्लंघन किया, लोगों का विरोध किया और शाश्वत अकेलेपन से दंडित किया गया। नायक डैंको उसका विरोध करता है। उनके बारे में कहानी एक रूपक के रूप में संरचित है: बेहतर, निष्पक्ष जीवन के लिए लोगों का मार्ग अंधकार से प्रकाश की ओर है। डैंको में, एम. गोर्की ने जनता के नेता की छवि को मूर्त रूप दिया। और यह छवि रोमांटिक परंपरा के सिद्धांतों के अनुसार लिखी गई है। डैंको, लैरा की तरह, पर्यावरण का विरोध करता है और इसके प्रति शत्रुतापूर्ण है। रास्ते की कठिनाइयों का सामना करते हुए, लोग अपने नेता पर बड़बड़ाते हैं, उन्हें अपनी परेशानियों के लिए दोषी ठहराते हैं, जबकि जनता, एक रोमांटिक काम के रूप में, नकारात्मक विशेषताओं से संपन्न होती है। “डैंको ने उन लोगों को देखा जिनके लिए उसने मेहनत की थी और पाया कि वे जानवरों की तरह थे। उनके आसपास बहुत से लोग खड़े थे, लेकिन उनके चेहरों पर कोई बड़प्पन नहीं था।”

डैंको एक अकेला नायक है, वह अपने व्यक्तिगत बलिदान की शक्ति से लोगों को आश्वस्त करता है। एम. गोर्की ने भाषा में प्रचलित एक रूपक को साकार किया और उसे शाब्दिक रूप दिया: हृदय की अग्नि। नायक का पराक्रम लोगों को पुनर्जीवित करता है और उन्हें अपने साथ ले जाता है। लेकिन इससे वह स्वयं अकेला होना बंद नहीं करता; जिन लोगों को वह आगे बढ़ाता है उनमें न केवल उदासीनता की भावना बनी रहती है, बल्कि उसके प्रति शत्रुता भी रहती है: "खुश और आशा से भरे लोगों ने उसकी मृत्यु पर ध्यान नहीं दिया और यह नहीं देखा कि डैंको की लाश के बगल में उसका लगभग बहादुर दिल जल रहा है। केवल एक सतर्क व्यक्ति ने इस पर ध्यान दिया और, किसी बात से डरकर, अपने पैर से गर्वित हृदय पर कदम रखा। गोर्की की डैंको की किंवदंती को सक्रिय रूप से क्रांतिकारी प्रचार के लिए सामग्री के रूप में उपयोग किया गया था, नायक की छवि को अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया गया था, बाद में इसे आधिकारिक विचारधारा द्वारा व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, और इसे युवा पीढ़ी की चेतना में गहन रूप से पेश किया गया था (वहां भी थे) "डैंको" नाम की कैंडीज और रैपर पर जलते हुए दिल की छवि के साथ)।

हालाँकि, गोर्की के साथ सब कुछ उतना सरल और स्पष्ट नहीं है जितना कि अनैच्छिक टिप्पणीकारों ने इसे बनाने की कोशिश की है। युवा लेखक एक अकेले नायक की छवि में पर्यावरण, जनता से उसके प्रति समझ से बाहर और शत्रुता के एक नाटकीय नोट को समझने में कामयाब रहे। "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में एम. गोर्की में निहित शिक्षण का मार्ग स्पष्ट रूप से महसूस किया गया है। यह एक विशेष शैली में और भी स्पष्ट है - गीत ("फाल्कन का गीत"; "पेट्रेल का गीत")।

आज उन्हें साहित्य के इतिहास में एक मज़ेदार पृष्ठ के रूप में माना जाता है और उन्होंने एक से अधिक बार पैरोडिक व्याख्या के लिए सामग्री प्रदान की है (उदाहरण के लिए, एम. गोर्की के प्रवास की अवधि के दौरान "पूर्व ग्लव्सोकोल, अब त्सेंट्रोज़" शीर्षक के साथ एक लेख छपा था) .

लेकिन मैं लेखक के लिए उनके काम के शुरुआती दौर में "द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" में तैयार की गई एक महत्वपूर्ण समस्या की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा: रोजमर्रा की जिंदगी की दुनिया के साथ वीर व्यक्तित्व के टकराव की समस्या, दार्शनिक चेतना। इस समस्या का विकास एम. गोर्की ने अपनी प्रारंभिक काल की यथार्थवादी कहानियों में किया था।

53. लेखक की कलात्मक खोजों में से एक "नीचे" आदमी का विषय था, एक अपमानित, अक्सर शराबी आवारा - उन वर्षों में उन्हें आवारा कहने का रिवाज था। एम. गोर्की इस माहौल को अच्छी तरह से जानते थे, उन्होंने इसमें बहुत रुचि दिखाई और इसे अपने कार्यों में व्यापक रूप से प्रतिबिंबित किया, जिससे उन्हें "ट्रम्पिंग के गायक" की उपाधि मिली। यह विषय अपने आप में बिल्कुल नया नहीं था, 19वीं सदी के कई लेखकों ने इसकी ओर रुख किया। नवीनता लेखक की स्थिति में थी। यदि पहले ऐसे नायक मुख्य रूप से जीवन के पीड़ितों के रूप में करुणा जगाते थे, तो एम. गोर्की के साथ सब कुछ अलग है। उनके आवारा लोग जीवन के इतने दुर्भाग्यशाली शिकार नहीं हैं जितने विद्रोही हैं जो स्वयं इस जीवन को स्वीकार नहीं करते हैं। वे इतने अधिक बहिष्कृत नहीं हैं जितने अस्वीकार करने वाले हैं।

इसका उदाहरण "कोनोवालोव" कहानी में देखा जा सकता है। पहले से ही काम की शुरुआत में, लेखक इस बात पर जोर देता है कि उसके नायक का एक पेशा था, वह "एक उत्कृष्ट बेकर, एक शिल्पकार" है, बेकरी का मालिक उसे महत्व देता है। कोनोवलोव एक जीवंत दिमाग वाले व्यक्ति हैं। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो जीवन के बारे में सोचता है और इसमें रोजमर्रा के अस्तित्व को स्वीकार नहीं करता है: "यह उदासी है, यह एक कठोरता है: आप जीते नहीं हैं, आप सड़ते हैं!" कोनोवलोव एक वीरतापूर्ण स्थिति का सपना देखता है जिसमें उसका समृद्ध स्वभाव स्वयं प्रकट हो सके। वह अपने बारे में कहता है: "मुझे अपने लिए कोई जगह नहीं मिली!" वह स्टेंका रज़िन और तारास बुलबा की छवियों से मंत्रमुग्ध हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में, कोनोवलोव अनावश्यक महसूस करता है और अंततः उसे छोड़ देता है, दुखद रूप से मर जाता है। "द ओर्लोव स्पाउसेज़" कहानी का एक अन्य नायक गोर्की भी उसके समान है। ग्रिगोरी ओर्लोव एम. गोर्की के शुरुआती कार्यों में सबसे आकर्षक और विवादास्पद पात्रों में से एक है। यह मजबूत जुनून वाला, गर्म और तेजतर्रार व्यक्ति है। वह जीवन के अर्थ की गहनता से खोज कर रहा है। कभी-कभी उसे ऐसा लगता है कि उसे यह मिल गया है - उदाहरण के लिए, जब वह हैजा बैरक में एक अर्दली के रूप में काम करता है। लेकिन फिर ग्रेगरी इस अर्थ की भ्रामक प्रकृति को देखता है और विद्रोह, पर्यावरण के विरोध की अपनी प्राकृतिक स्थिति में लौट आता है। वह लोगों के लिए बहुत कुछ करने में सक्षम है, यहां तक ​​कि उनके लिए अपने जीवन का बलिदान भी दे सकता है, लेकिन यह बलिदान डैंको के पराक्रम की तरह तत्काल और उज्ज्वल, वीरतापूर्ण होना चाहिए। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वह अपने बारे में कहता है: "और मेरा हृदय बड़ी आग से जल रहा है।"

एम. गोर्की कोनोवलोव, ओर्लोव आदि जैसे लोगों के साथ समझदारी से पेश आते हैं। हालाँकि, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो आप देख सकते हैं कि शुरुआती चरण में ही उन्होंने एक ऐसी घटना पर ध्यान दिया जो बीसवीं शताब्दी के रूसी जीवन की समस्याओं में से एक बन गई: एक व्यक्ति की वीरतापूर्ण कार्य की इच्छा, पराक्रम, आत्म-बलिदान, रोजमर्रा के काम के लिए, रोजमर्रा की जिंदगी के लिए, वीरतापूर्ण आभा से रहित रोजमर्रा की जिंदगी के लिए आवेग और असमर्थता। लेखक ने अनुमान लगाया है कि इस प्रकार के लोग चरम स्थितियों, आपदाओं, युद्धों, क्रांतियों के दिनों में महान बन सकते हैं, लेकिन वे मानव जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम में अक्सर अव्यवहार्य होते हैं।

आज, लेखक एम. गोर्की द्वारा अपने प्रारंभिक कार्य में प्रस्तुत की गई समस्याओं को हमारे समय के मुद्दों को हल करने के लिए प्रासंगिक और दबावपूर्ण माना जाता है।