लोककथाओं की घटना और उसके शैक्षिक मूल्य। पाठ्यक्रम का काम: लोककथाओं की घटना और इसके शैक्षिक मूल्य बच्चों के विकास में लोककथाओं की भूमिका

परिचय
1. लोक शब्द की उस्नो लोक कला किक कला
2. मानव जीवन में लोककथाओं की भूमिका के बारे में महान लेखकों और शिक्षकों के कथन
3. लोकगीतों का वर्गीकरण
4. मात्रा द्वारा लोककथाओं का वर्गीकरण: छोटे रूप
5. बड़े रूप
6। निष्कर्ष
7. सन्दर्भ
annexes

परिचय

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि, मौखिक लोकगीतों के माध्यम से, एक बच्चा न केवल अपनी मूल भाषा में महारत हासिल करता है, बल्कि अपनी सुंदरता, भाषावाद में भी महारत हासिल करता है, अपने लोगों की संस्कृति में शामिल होता है, इसके बारे में पहले विचार प्राप्त करता है।
लोकगीत बच्चों की नैतिक शिक्षा का एक बड़ा और अपूरणीय स्रोत है, क्योंकि यह बुराई और अच्छे, सुख और दुःख के साथ सभी वास्तविक जीवन को दर्शाता है। वह बच्चे को समाज और प्रकृति के जीवन, मानवीय भावनाओं और रिश्तों की दुनिया को खोलता और समझाता है। बच्चे की सोच और कल्पना के विकास को बढ़ावा देता है, उसकी भावनाओं को समृद्ध करता है, साहित्यिक भाषा के उत्कृष्ट उदाहरण देता है।
मौखिक लोक कला की मदद से अधिकतम शैक्षिक प्रभाव को प्राप्त करने के लिए, यह न केवल महत्वपूर्ण है कि इसे विभिन्न शैलियों में प्रस्तुत किया जाए, बल्कि बच्चे की सभी जीवन प्रक्रियाओं में यथासंभव शामिल किया जाए। उदाहरण के लिए, लोरी सीखने से बच्चों को बड़े होने के लिए संतुलित और परोपकारी लोगों की मदद मिलेगी।
यह बहुत महत्वपूर्ण है कि एक बच्चा बचपन से नैतिक अवधारणाओं और मानवीय मूल्यों का सार सीखता है। विकास की प्रक्रिया में, बच्चा एक व्यक्ति के रूप में बनता है, अपने चरित्र चरित्र लक्षणों को प्राप्त करता है, ऐसी विशेषताएं जो किसी व्यक्ति के जीवन में व्यवहार को प्रभावित करती हैं, बच्चा अपना विश्वदृष्टि विकसित करता है।
वर्तमान समय में हमारे समाज का सामना करने वाला सबसे महत्वपूर्ण कार्य इसका आध्यात्मिक, नैतिक पुनरुत्थान है, जो लोगों की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव को आत्मसात किए बिना पूरा नहीं किया जा सकता है, सदियों से बड़ी संख्या में पीढ़ियों से बनाई गई और लोक कला के कार्यों में निहित है। यहां तक \u200b\u200bकि केडी उशिन्स्की ने भी राष्ट्रीयता के सिद्धांत को आगे रखते हुए कहा कि "भाषा सबसे जीवंत, सबसे प्रचुर और मजबूत संबंध है, जो लोगों की पुरानी, \u200b\u200bजीवित और भावी पीढ़ियों को एक महान, ऐतिहासिक रूप से संपूर्ण जीवन जीने में एकजुट करती है।"
कम उम्र में, एक बच्चे में पहले जागरूक शब्दों के "जन्म" को तेज करना बहुत महत्वपूर्ण है। लोकगीतों की छोटी-छोटी विधाएँ, जिनमें उनका ध्यान वस्तुओं, जानवरों, लोगों की ओर आकर्षित होता है, उनकी शब्दावली को बढ़ाने में मदद करेंगे।
छोटे लोककथाओं की मदद से, भाषण विकास पद्धति की लगभग सभी समस्याओं को हल करना संभव है और, छोटे छात्रों के भाषण विकास की बुनियादी विधियों और तकनीकों के साथ, इस सामग्री का उपयोग किया जा सकता है और किया जाना चाहिए।
अनुकूलन अवधि के दौरान लोककथाओं का महत्व बहुत महान है। एक अच्छी तरह से चुनी गई, स्पष्ट रूप से बताई गई नर्सरी कविता संपर्क स्थापित करने, सकारात्मक भावनाओं को जगाने में मदद करती है।
1. लोक शब्द की कला के रूप में मौखिक लोक कला।

आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि लोकगीत मौखिक लोक कला, शब्द की लोक कला, विदेशों में इसे लोक ज्ञान या लोक ज्ञान भी कहा जाता है। लोककथाओं को मौखिक कला कहा जाता है, जिसमें नीतिवचन, ditties, परियों की कहानियों, किंवदंतियों, मिथकों, जीभ जुड़वाँ, पहेलियों, वीर महाकाव्य, महाकाव्यों, किंवदंतियों, आदि शामिल हैं।
यह ज्ञात है कि मौखिक लोकगीतों की रचना दूर से प्राचीनता में हुई है, लेकिन आज भी हम उनका उपयोग करते हैं, अक्सर बिना शक किए या इसे महसूस किए (हम डिट्टियां गाते हैं, चुटकुले सुनाते हैं, परियों की कहानियां पढ़ते हैं, पहेलियां बनाते हैं, कहते हैं, लोक गीत गाते हैं, लोकगीत दोहराते हैं और बहुत अधिक)।
लोक जीभ जुड़वाँ, गाने, पहेलियों, परियों की कहानियों, कहावतों का उपयोग वयस्कों और बच्चों द्वारा अपने भाषण में किया जाता है, बढ़ती उम्र के लोग और बुढ़ापे के लोग। लेकिन कुछ लोग स्पष्ट रूप से कल्पना करते हैं कि कैसे मौखिक-काव्य लोक कला का जन्म, जीवन और अस्तित्व है, और इससे भी अधिक, यहां तक \u200b\u200bकि बहुत कम लोग लोककथाओं के मूल्य के बारे में जानते हैं और इसके इतिहास से परिचित हैं।
दुर्भाग्य से, कोई भी पहले से ही उन दूर के रचनाकारों के नाम को नहीं पहचानता है जिन्होंने अद्भुत परियों की कहानियों, मनोरंजक पहेलियों, लोक गीतों, नीतिवचन और कहावतें की रचना की है जो कई सदियों से रह रहे हैं। केवल एक चीज जिसे हम विश्वास के साथ कह सकते हैं वह यह है कि लोकगीतों का लेखक एक शाश्वत रूप से जीवित और विकासशील कवि है, जिसका नाम लोग हैं। यह लोगों के लिए है कि हम कविता के सभी लोक खजाने को संरक्षित और बेहतर बनाने के लिए बाध्य हैं।
तो, समय के बाहर रहना, पूर्वजों से वंशजों तक गुजरना, एक कथाकार, कवि, गायक से दूसरे में, लोकगीत कार्यों को एक आधुनिक विश्वदृष्टि, रोजमर्रा की जिंदगी की नई विशेषताओं के साथ समृद्ध किया जाता है। हमारे समय में, पहले से ही नवीनीकृत प्राचीन कथाएँ जीवित रहती हैं, और उनके साथ, नए गाने, उपाख्यानों, कहावतों, पहेलियों, आदि दिखाई देते हैं (और हमेशा दिखाई दिए हैं)।
2. मानव जीवन में falklore की भूमिका के बारे में महान लेखकों के कथन ...

निष्कर्ष

समय के बाहर रहना, पूर्वजों से वंशजों तक गुजरना, एक कथाकार, कवि, गायक से दूसरे में, लोकगीत कार्यों को एक आधुनिक विश्वदृष्टि, रोजमर्रा की जिंदगी की नई विशेषताओं के साथ समृद्ध किया जाता है। हमारे समय में, पहले से ही नवीनीकृत प्राचीन कथाएँ जीवित रहती हैं, और उनके साथ, नए गीत, उपाख्यान, कहानियाँ, षड्यंत्र, कहावतें, पहेलियां, आदि दिखाई देती हैं (और हमेशा दिखाई देती हैं)।
लोकगीतों के साथ साहित्य के जीवित संबंध की पुष्टि सभी राष्ट्रों के सर्वश्रेष्ठ लेखकों के काम से होती है। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि एक वर्ग समाज की परिस्थितियों में लेखकों और लोक कविता के कार्यों के बीच संबंध कितना सहज है, सामूहिक और व्यक्तिगत रचनात्मकता हमेशा कला के कार्यों को बनाने की विधि के अनुसार विभेदित होती है।
प्रस्तुत वर्गीकरण शोधकर्ताओं के बीच सबसे आम है। हालांकि, यह समझा जाना चाहिए कि रूसी लोककथाओं के प्रकार एक-दूसरे के परस्पर पूरक हैं, और कभी-कभी आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण में फिट नहीं होते हैं। इसलिए, इस मुद्दे का अध्ययन करते समय, एक सरलीकृत संस्करण का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है, जहां शैलियों के केवल 2 समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है - अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान लोकगीत।
हम देखते हैं कि अधिकांश विद्वानों ने कहावतें, कहावतें, पहेलियों, जीभ के टहनियों को लोकगीतों की छोटी शैलियों के रूप में वर्गीकृत किया है, लेकिन अन्यथा उनकी राय अलग है।
कोई यह समझ सकता है कि, छोटे रूपों के विपरीत, निम्नलिखित बड़े काम फॉकलोर के बड़े रूपों से संबंधित हैं: परियों की कहानियों, किंवदंतियों, महाकाव्य, ऐतिहासिक गीत, गीत गाने, गाथागीत, डिटिज।
संदर्भ की सूची

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लोककथाओं का अर्थ है

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा में

1। परिचय।

2. नैतिक शिक्षा में लोककथाओं का मूल्य।

3. लोककथाओं के कार्यों के बारे में बच्चों की धारणा।

4. पूर्वस्कूली बच्चों के लिए लोककथाओं के चयन के लिए आवश्यकताएं।

5.Literature

हम बड़ों से सुंदरता, पवित्रता लेते हैं,

हम सागों को खींचते हैं, अतीत के किस्से,

क्योंकि अच्छा ही अच्छा रहता है

भूत, भविष्य और वर्तमान में।

वी। वायटस्की

हम एक दिलचस्प और कठिन समय में रहते हैं, जब हम कई चीजों को अलग-अलग तरीके से देखना शुरू करते हैं, तो हम कई चीजों का पुनर्मूल्यांकन और पुनर्मूल्यांकन करते हैं।

सबसे पहले, यह हमारे अतीत को संदर्भित करता है, जिसे हम, यह पता चला है, बहुत सतही रूप से जानते हैं। रूसी लोगों को क्या चिंतित, प्रसन्न और परेशान किया, उन्होंने क्या किया, कैसे काम किया, उन्होंने क्या सपना देखा, बताया और गाया, उन्होंने अपने पोते और बच्चों को क्या दिया? आज इन सवालों के जवाब देने का अर्थ है समय के कनेक्शन को बहाल करना, खोए हुए मूल्यों को वापस लाना। जड़ों को वापस पाने में मदद मिलेगीलोकगीत, आखिरकार, इसकी सामग्री लोगों का जीवन है, सदियों से चल रही मानव अनुभव, रूसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया, उनके विचारों, भावनाओं, अनुभवों के माध्यम से।

इसलिए, मौखिक लोक कला वाले बच्चों का परिचय, कुछ प्रकार की लोक लागू कला पूर्वस्कूली संस्थानों के शिक्षकों के लिए वास्तव में जरूरी काम है।

अपने लोगों के आध्यात्मिक धन के संज्ञान और आत्मसात करने की प्रक्रिया जितनी जल्दी हो सके शुरू होनी चाहिए, जैसा कि हमारे लोग आलंकारिक रूप से कहते हैं: "माँ के दूध के साथ," एक बच्चे को लोरी, छोटे थानेदार, नर्सरी राइम्स, मस्ती के खेल, पहेलियों, कहावत, कहावत, परियों की कहानियों के माध्यम से अपने लोगों की संस्कृति को आत्मसात करना चाहिए। लोक सजावटी कला का काम करता है। केवल इस मामले में, लोक कला, सुंदरता का यह स्पष्ट स्रोत, बच्चे की आत्मा पर एक गहरी छाप छोड़ देगा, एक स्थिर रुचि पैदा करेगा।

लोक कला, सामान्य रूप से कला की तरह, बहुक्रियाशील है और इन कार्यों में से एक शैक्षिक है। लोक कला में महान शैक्षिक अवसर हैं।

व्यक्तित्व विकास का एक तंत्र नैतिक रूप से महत्वपूर्ण अन्य के साथ स्वयं की पहचान है, और बच्चों को लोकगीतों से परिचित कराते हुए, पिछले युगों के दस्तावेजों के साथ, वास्तविक पुरावशेषों के साथ, हम बच्चों को सदियों से हमारे पूर्वजों द्वारा संचित अनुभव से सर्वश्रेष्ठ सीखने में मदद करते हैं। इस प्रकार, हम युवा पीढ़ी के पथ पर सौंदर्य और नैतिक दिशानिर्देश निर्धारित करते हैं, जो हमारे जीवन में बड़े पैमाने पर खो गए हैं।

लोकगीत कार्यों के चयन के लिए आवश्यकताएँ

पूर्वस्कूली बच्चों के लिए.

पूर्वस्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा और लोक कला के माध्यम से उनकी कलात्मक और रचनात्मक क्षमताओं के विकास पर काम इस तरह के सिद्धांतों पर आधारित है:

1. शैक्षिक कार्यों के विभिन्न क्षेत्रों और बच्चों की गतिविधियों (प्रकृति के साथ परिचित, भाषण के विकास, विभिन्न खेल) के साथ लोक कला पर आधारित काम का एकीकरण;
2. विभिन्न प्रकार के कलात्मक और रचनात्मक गतिविधियों में बच्चों की सक्रिय भागीदारी: संगीत, दृश्य, नाटक, कलात्मक और भाषण, नाटकीय:
3. बच्चों के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण, उनकी व्यक्तिगत प्राथमिकताओं, झुकाव, रुचियों, एक या किसी अन्य कलात्मक गतिविधि के विकास के स्तर को ध्यान में रखते हुए, बच्चों के साथ सामूहिक पाठ की प्रक्रिया में प्रत्येक बच्चे के साथ व्यक्तिगत कार्य;
4. बच्चों की रचनात्मकता के लिए सावधान और सम्मानजनक रवैया, चाहे वह किसी भी रूप में प्रकट हो;
5. और निश्चित रूप से, विभिन्न प्रकार की लोक कलाओं (संगीत, भाषण, कला और शिल्प) के लिए लोककथाओं की सामग्री का सावधानीपूर्वक चयन, बच्चों की आयु क्षमताओं द्वारा वातानुकूलित है, बशर्ते वे एक-दूसरे के साथ और शास्त्रीय कला के साथ निकटता से जुड़े हों।

प्रस्तावित कला सामग्री बच्चों के लिए समझने योग्य और सुलभ होनी चाहिए। वे नर्सरी गाया जाता है, नीतिवचन और कहावत है कि देशी भाषण की कल्पना और माधुर्य बढ़ाने के ज्ञान की कोमल हास्य को समझते हैं। बच्चों ने स्वेच्छा से कहावतें और कहावतें अपने भाषण में शामिल कीं, परियों की कहानियों का आविष्कार करते समय उन्हें नाटकीयता के खेल में उपयोग करें।

यहाँ कहावत और कहावत के उदाहरण दिए गए हैं जिनका उपयोग कक्षा में और रोजमर्रा के जीवन में विभिन्न बालवाड़ी के समूहों में किया जा सकता है।

छोटी उम्र के पूर्वस्कूली।

साल का अंत दिसंबर को होता है, सर्दियों की शुरुआत होती है।

पहाड़ों से पानी बहता था, वसंत लाया।

अगर आप जल्दी करेंगे तो आप लोगों को हंसाएंगे।

तैयार व्यापार - साहसपूर्वक चलना।

छोटा लेकिन रिमोट

अन्य।

मध्य पूर्वस्कूली उम्र।

अपने आप को अधिक बार धोएं, पानी से डरो मत।

गंभीर ठंढ में अपनी नाक की देखभाल करें।

दिन शाम तक उबाऊ है, अगर कुछ करना नहीं है।

मां का एक बच्चा है, और बिल्ली का बच्चा एक बिल्ली है, हर कोई अपने बच्चे से प्यार करता है।

अन्य।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली आयु

पक्षी मजबूत पंख वाला है, और आदमी दोस्त है।

बिना दोस्तों वाला आदमी जड़ों के बिना एक ओक के पेड़ की तरह है।

दोस्त न हो तो रोशनी अच्छी नहीं होती।

वे ड्रेस से मिलते हैंमन को हटा दो

जब आप बहुत कुछ चाहते हैंपता है कि आपको बहुत सोने की ज़रूरत नहीं है।

माता-पिता मेहनती हैं - बच्चे आलसी नहीं हैं।

मानव श्रम खिलाता है, लेकिन आलस्य खराब करता है।

सर्दियों में बर्फ के साथ लाल होता है, और शरद ऋतु में रोटी के साथ।

बच्चों के लिए अच्छी तरह से चुनी गई पहेलियों को अनुमान लगाने और अनुमान लगाने की प्रक्रिया, सकारात्मक भावनाओं का कारण बनेगी, बच्चे में चीजों और घटनाओं की दुनिया में एक संज्ञानात्मक रुचि का निर्माण करेगी, क्योंकि पहेलियों में विभिन्न वस्तुओं और घटनाओं, आसपास के जीवन की घटनाओं के बारे में विस्तृत जानकारी होती है। एक पहेली के साथ संपर्क कुछ सौंदर्य भावनाओं को उद्घाटित करता है: इसमें बनाई गई छवियों की चमक और लकीर की प्रशंसा, उदाहरण के लिए:

मैं रेत के दाने की तरह हूं

और मैं पृथ्वी को कवर करता हूं;

मैं पानी से हूं, और मैं हवा से उड़ता हूं;

मैं खेतों में फड़फड़ाता हूँ,

मैं सूरज की किरणों में हीरे की तरह चमकता हूं।

(हिमपात)

पहेलियों का सूक्ष्म हास्य भी सराहनीय है:

उभरी हुई आँखें

फ्रेंच बोलता है

भागते हुए की तरह कूदना

इंसान की तरह तैरता है।

(मेंढक)

पहेलियों ने शब्दों के पॉलीसिम के कारण बच्चों की शब्दावली को समृद्ध किया, शब्दों के द्वितीयक अर्थों को देखने में मदद की और शब्दों के आलंकारिक अर्थ के बारे में विचार बनाए।

लोककथाओं के कामों का चयन करते समय, सामग्री की धारणा की पहुंच को ध्यान में रखना आवश्यक है, और यहां इस तरह की लोक कला को याद करना उचित हैलाला लल्ला लोरी।

लोगों के अनुसार, लोरी, बचपन का साथी है। वह लोककथाओं की सबसे प्राचीन विधाओं में से एक है, न केवल रूसी, बल्कि दुनिया के सभी लोगों के लोक कला के खजाने का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

लोरी से परिचित होने की प्रक्रिया में, बच्चे अपने पूर्वजों के जीवन से परिचित होते हैं, घर का वातावरण, विशेष रूप से, उस स्थान के साथ जहां बच्चे सोते थे, उन विशेषताओं के साथ जो बच्चे को सोने के लिए डालने के साथ जुड़े थे, आदि, अर्थात्, वे अपने स्वयं के लोगों की संस्कृति से परिचित हो जाते हैं। ...

उनकी सामग्री और शैली की विशेषताओं (सरल तुकबंदी, ध्वनि संयोजनों जैसे: "लिउली-लियुलुलीयुलेंकी", "बायु-बाऊ-बेंकी", आदि, धुन, शांत स्वर, सहज कथन, एक कमी तकनीक का उपयोग) के कारण लोरी। पूर्वस्कूली बच्चों के लिए लोकगीत कार्यों के चयन के लिए आवश्यकताओं को भी पूरा करता है, उनकी मूल भाषा की सुंदरता को देखने और समझने की क्षमता के निर्माण में योगदान देता है, और इसके माध्यम से वे पूर्वस्कूली की सौंदर्य भावनाओं की परवरिश को प्रभावित करते हैं। उदाहरण के लिए:

नींद, माशा - सूर्य,

नींद, दाने दाने।

मेरे प्यारे सो जाओ

सोने की मछली।

लोलाबीज, लोगों की मौखिक रचनात्मकता के अन्य शैलियों के साथ, एक शक्तिशाली बल होता है जो उन्हें पूर्वस्कूली बच्चों के भाषण को विकसित करने की अनुमति देता है। वे इस तथ्य के कारण बच्चों की शब्दावली को समृद्ध करते हैं कि उनके आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी की एक विस्तृत श्रृंखला है, सबसे पहले उन वस्तुओं के बारे में जो लोगों के अनुभव के करीब हैं और उनकी उपस्थिति के साथ आकर्षित करते हैं, उदाहरण के लिए, एक ज़ाइंका।

छोटी मात्रा के बावजूद, लोरी शैक्षिक और शैक्षिक अवसरों के एक अटूट स्रोत से भरा है। लोलाबीज उन चित्रों का उपयोग करते हैं जो बच्चों से परिचित हैं।

ओह, क्रैडल,

गुलेनकी हमारे पास उड़ गई।

उन्होंने हमारे लिए उड़ान भरी,

हमने उनकी तरफ देखा।

हम उड़ गए, उड़ गए।

हम एक बर्च के पेड़ पर बैठ गए।

और सन्टी क्रेक, क्रेक,

और मेरी वासना सो रही है, सो रही है।

ओह, आप ग्रे बिल्ली।

आपकी पोनीटेल सफेद है

तितर बितर, किटी, मत जाओ

मेरे बच्चे को मत जगाना।

बायू, बेयू, बेयशोक।

बेटी फुलझड़ी पर लेट जाएगी।

नीचे बिस्तर पर।

बेटी आवाज करके सो जाएगी।

बेटी आवाज करके सो जाएगी

और मैं गुनगुनाऊंगा, पालने को हिलाऊंगा।

बालवाड़ी की परवरिश और शैक्षिक प्रक्रिया में एक समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका रूसी लोक गीत, पेस्टस्टेक, नर्सरी गाया जाता है जो बच्चे का मनोरंजन करते हैं, उसमें एक हंसमुख, हर्षित मनोदशा पैदा करते हैं, अर्थात्, मनोवैज्ञानिक आराम की भावना पैदा करते हैं, जिससे आसपास की दुनिया और धारणा के लिए एक सकारात्मक भावनात्मक पृष्ठभूमि तैयार होती है। विभिन्न प्रकार के बच्चों की गतिविधियों में इसका प्रतिबिंब। लोकगीतों की ये शैलियाँ विशेष रूप से बच्चों के लिए बनाई गई हैं और ये लोक शिक्षा के साधन हैं।

लोक गीत, पेस्टास्क्यू, नर्सरी गाया जाता है, लोरी सामग्री पर बनाई जाती है जो जीवन के पहले दिनों से बच्चों को अच्छी तरह से जाना जाता है, दुनिया की उनकी समझ के करीब है और विशिष्ट है, अनुभव के माध्यम से प्राप्त बच्चे के कार्यों को प्रतिबिंबित करता है।

विनीत रूप से, कठोर रूढ़िवाद के बिना, वे बच्चे को सिखाते हैं कि उससे क्या उम्मीद की जाती है:

बिल्ली पर घूंट, एक किशोर के बच्चे पर।

यह कैसे बढ़ना है मेरे पास आओ, इस तरह से बढ़ना है, लेकिन गंदा नहीं है।

कमर तक एक ब्रैड बढ़ाएं, एक बाल मत छोड़ो।

एक ब्रैड विकसित करें भ्रमित न हों, बेटी तुम्हारी माँ की बात मानती है।

लोक संगीत में सौंदर्य प्रभाव के लिए काफी संभावनाएं हैं।

मस्ती में लोक संगीत, चंचल तरीके से बच्चों को रूसी लोगों के रीति-रिवाजों और जीवन के साथ परिचित करता है, काम करता है, प्रकृति के लिए सम्मान, जीवन का प्यार, और हास्य की भावना। पूर्वस्कूली संस्थानों के अभ्यास में संगीतमय लोककथाओं के साथ परिचित, संगीतमय और अन्य गतिविधियों में, रोजमर्रा की जिंदगी में, आराम से और बच्चों के साथ आयोजित होने वाली लोक छुट्टियों की प्रक्रिया में किया जाता है। यह बच्चों की रुचि पैदा करता है, उन्हें आनंद की भावना लाता है, एक अच्छा मूड बनाता है, एक शब्द में भय, चिंता और चिंता की भावनाओं से छुटकारा दिलाता है, भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कल्याण प्रदान करता है।

सबसे आम और सुलभ माध्यम एक गीत है। संगीतमय लोककथाओं के सबसे चमकीले कार्यों में से एक के रूप में लोक गीत एक बच्चे के जीवन में रूसी संगीत संस्कृति के आधार के रूप में शामिल है। सत्यता, काव्य, धुनों की समृद्धि, लय की विविधता, स्पष्टता, सरलता, रूसी लोक गीत की विशिष्ट विशेषताएँ हैं। रूसी लोक गीत की उपर्युक्त विशेषताएं इसे एक अद्वितीय आकर्षण देती हैं। यहां तक \u200b\u200bकि छोटे बच्चों के लिए उपलब्ध सबसे सरल गीत अत्यधिक कलात्मक हैं। बहुत सरल और सुलभ रहते हुए मेलोडी, अक्सर भिन्न होते हैं, जो उन्हें एक विशेष अपील देता है। ("वर्षा", "सूर्य", "कॉकरेल", "यू बन्नी, बनी", आदि)

बच्चों को गीत के लिए प्रस्तुत करना, एक लोक गीत की कलात्मक छवि को प्रकट करने का प्रयास करना चाहिए, यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह हर बच्चे तक पहुंचे, उसे मोहित करें। भावनात्मक रूप से प्रदर्शन किया गया गीत इस बात की गारंटी है कि बच्चे इसे पसंद करेंगे, स्वेच्छा से और स्पष्ट रूप से गाएंगे।

प्रीस्कूलर के साथ काम करने के लिए, एक विशेष प्रदर्शनों का चयन करना होगा जो निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करता है:

1. बच्चों के लिए सुलभ घटनाओं को लोकगीतों के कार्यों में शामिल किया जाना चाहिए,
2. विभिन्न भावनाओं को व्यक्त किया जाता है,
3. अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों का उपयोग किया गया था, एक लोककथाओं की छवि को व्यक्त करते हुए।

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आधुनिक जीवन में, लोगों को उनकी सादगी, पाचनशक्ति, सामग्री के लिए पूर्वाग्रह के बिना विभिन्न परिवर्तनों से गुजरने की क्षमता बनी रहती है, शास्त्रीय लोककथाओं, परियों की कहानियों, कहावतों, कहावतें, कहावतें, ओमेन्स की कुछ शैलियों।

उनमें से कुछ, उदाहरण के लिए, लोक कथाएं, बच्चों की लोरी, एक ही भूमिका निभाती हैं - शैक्षिक, संज्ञानात्मक, मनोरंजक। सच है, अगर कुछ लोरी, उदाहरण के लिए, या कहावत अभी भी मौखिक रूप से प्रसारित होती है, तो एक नियम के रूप में, परियों की कहानियों को किताबों से बच्चों को पढ़ा जाता है।

लोकगीतों की अन्य शैलियों, उदाहरण के लिए, प्राकृतिक लोक संकेत, अपने मूल कार्यों को खो चुके हैं। आधुनिक परिस्थितियों में, लोक मौसम की भविष्यवाणियां अक्सर काम नहीं करती हैं, चूंकि प्राकृतिक वातावरण बदल गया है, पारिस्थितिक संतुलन गड़बड़ा गया है। इसके अलावा, लोक संकेतों के आत्मसात और प्रसारण के रूप बदल गए हैं। आधुनिक शहरी व्यक्ति उन्हें जानता है, उदाहरण के लिए, एक आंसू बंद कैलेंडर पढ़ने या पारंपरिक लोक संस्कृति की याद दिलाने पर केंद्रित रेडियो कार्यक्रमों को सुनकर। इस प्रकार कार्य करना और गुजरना, लोक संकेत एक अलग सांस्कृतिक अर्थ प्राप्त करते हैं। आधुनिक रोजमर्रा की संस्कृति में, लोक संकेत भी स्मृति के क्षेत्र में नहीं, बल्कि याद दिलाते हैं, जिज्ञासु के क्षेत्र में। वे परिचितों, पड़ोसियों के लिए सेवानिवृत्त हैं, लेकिन वे बहुत जल्दी भूल जाते हैं - अगले अनुस्मारक तक।

और गाँव में, पारंपरिक लोक संकेतों ने बड़े पैमाने पर अपनी महत्वपूर्ण आवश्यकता खो दी है, सफल कृषि कार्य की मांग। यहां, एक ओर, वैज्ञानिक मौसम पूर्वानुमान की आवश्यकता स्पष्ट है - जलवायु परिवर्तन के कारण, दूसरी ओर, व्यक्तिगत अनुभव और टिप्पणियों के आधार पर नए संकेत विकसित किए जा रहे हैं। परिणामस्वरूप, लोक ज्ञान के रूपों में से एक के रूप में शगुन को संरक्षित किया गया है, लेकिन लोगों की रोजमर्रा की संस्कृति में इसकी सामग्री और जगह में काफी बदलाव आया है।

पारंपरिक संकेत और लोकप्रिय अंधविश्वास (यह धारणा कि कुछ घटनाएं और घटनाएं अलौकिक ताकतों की अभिव्यक्ति हैं या भविष्य के शगुन के रूप में काम करती हैं) हमारे समय के लिए नीचे आ गई हैं और सामान्य जन चेतना में काफी हद तक मौजूद हैं। एक व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है, जिसने अपने जीवन में कम से कम एक बार जोर से नहीं कहा है कि नमक छिड़कना एक झगड़ा है, हिचकी है, जिसका अर्थ है कि किसी को एक खाली बाल्टी के साथ एक महिला से मिलना याद है, दुर्भाग्य से, और व्यंजन सौभाग्य से धड़क रहे हैं। संकेत आधुनिक संस्कृति में पारंपरिक नृवंशविज्ञान के तत्वों के अस्तित्व का काफी ज्वलंत उदाहरण हैं। हर दिन, दोहराए जाने वाले व्यवहार की स्थिति और रोजमर्रा की टिप्पणी के साथ - एक संकेत आसानी से और सहजता से "विरासत में" विरासत में मिला है।

परिचय

लोकगीत लोक शिक्षा का मुख्य साधन है। लोक शिक्षा एक शैक्षणिक विषय है और युवा पीढ़ी के पालन-पोषण के लिए वयस्कों की गतिविधि का एक प्रकार है, विचारों और विचारों, विचारों और विचारों और विश्वासों का एक सेट और परस्पर संबंध, साथ ही साथ युवा पीढ़ी की शिक्षा और प्रशिक्षण के विकास पर लोगों की कुशलता और तकनीक, लोक कला में परिलक्षित होती है। यह युवा पीढ़ी, और परिवार और समाज में शैक्षिक परंपराओं, और पीढ़ियों के संबंध और निरंतरता के संबंध में राष्ट्र की मानसिकता है।

लोककथा एक अमूल्य राष्ट्रीय खजाना है। यह बेलारूसियों की आध्यात्मिक संस्कृति की एक विशाल परत है, जिसका गठन कई सदियों से कई पीढ़ियों के सामूहिक प्रयासों द्वारा किया गया है। राष्ट्रीय पुनरुत्थान के वर्तमान चरण में, हमारे पूर्वजों द्वारा जो हासिल किया गया था, उस पर लौटना आवश्यक है।

बेलारूसी राष्ट्रीय लोक कथा स्लाव दुनिया में सबसे अमीर में से एक है। यह शैक्षणिक अनुभव और लोक ज्ञान से भरा है। लोककथाओं के आधार पर, नैतिक और शैक्षणिक विचारों की एक विशाल परत बनाई गई: बड़ों के लिए सम्मान, कड़ी मेहनत, सहिष्णुता, परोपकार, अन्य लोगों की राय के लिए सहिष्णुता।

सहिष्णुता, सहिष्णुता, सदाचार, पारंपरिक ईसाई गुणों के रूप में, धीरे-धीरे बेलारूसियों की विशिष्ट विशेषताएं बन गईं। इसके अलावा, वे व्यक्तिगत गरिमा, उद्देश्यपूर्णता, गतिविधि जैसे गुणों के साथ मिलकर काम करते हैं।

एक शैक्षिक सामग्री, रोजमर्रा की परंपराओं, छुट्टियों, बेलारूसी शास्त्रीय साहित्य के साथ लोकगीत - ये ऐसी अवधारणाएं हैं जिनका राष्ट्रीय चरित्र के गठन पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ता है। यह महाकाव्यों, परियों की कहानियों और किंवदंतियों की दुनिया में बच्चों और युवाओं के रचनात्मक विकास को बढ़ावा देता है। नीतिवचन और कहावत नैतिक आज्ञाओं के आधार के रूप में काम कर सकते हैं, लोगों के इतिहास और संस्कृति में सोच, तर्क, रुचि विकसित करने में मदद कर सकते हैं।

इस प्रकार, लोकगीत शिक्षा के सिद्धांतों के बारे में ज्ञान का मुख्य स्रोत है जो विभिन्न लोगों की संस्कृति में विकसित हुए हैं, इसकी नैतिक, धार्मिक और पौराणिक नींव हैं। कलात्मक रचनात्मकता की आलंकारिक और प्रतीकात्मक प्रकृति, व्यक्तित्व के भावनात्मक और संवेदी क्षेत्र पर इसका प्रभाव इसे विनीतता का सबसे पर्याप्त साधन बनाता है और साथ ही साथ प्रभावी शैक्षिक प्रभाव भी।

इस पाठ्यक्रम के विषय पर विचार प्रासंगिक और एक ही समय में दिलचस्प है।

लोककथाओं की शैक्षिक क्षमता अंतहीन है। आज हमारा समाज प्राचीन अनुभव की भूली हुई परंपराओं को पुनर्जीवित करता है, लोक अनुभव का उपयोग करते हुए, शैक्षिक सिद्धांतों और प्रथाओं के नए मॉडल बनाता है।

लोकगीत, संस्कृति की प्राचीन परतों, समग्र रूप से परंपरा, परवरिश और मानव विकास के एक अटूट स्रोत के रूप में, सामाजिक और शैक्षणिक वातावरण में हाल के वर्षों में विशेष रूप से सक्रिय रहा है। यह लोक संस्कृति की गहरी आध्यात्मिकता और ज्ञान के साथ, लोककथाओं की शैलियों की कार्यात्मक विशेषताओं के कारण है, राष्ट्रीय संस्कृति को पीढ़ी से पीढ़ी तक स्थानांतरित करने की प्रक्रिया की निरंतरता के साथ।

नई सदी की शुरुआत में, राष्ट्रीय संस्कृति, जातीय प्रक्रियाओं, पारंपरिक कलात्मक रचनात्मकता और लोककथाओं में रुचि बढ़ी है। वैज्ञानिक प्रत्येक राष्ट्र की ऐतिहासिक और राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता में एक विशेष वृद्धि को सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और राजनीतिक कारणों से समझाते हैं।

राष्ट्रीय संस्कृति का संरक्षण और विकास, इसकी जड़ें एक प्रमुख कार्य है जिसे पारंपरिक लोक कला के लिए ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के लिए सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। लोककथाओं, लोक रीति-रिवाजों, समारोहों और छुट्टियों, पारंपरिक कला और शिल्प और ललित कलाओं का पुनरुत्थान हमारे समय की एक तत्काल समस्या है। लोकगीत, इसकी विधाएं, साधन, विधियां लोगों के जीवन की पूरी तस्वीर को पूरी तरह से भर देती हैं, लोगों के जीवन का एक ज्वलंत चित्र, उनकी नैतिकता, आध्यात्मिकता प्रदान करती हैं। लोककथाओं से लोगों की आत्मा, उनकी गरिमा और विशेषताओं का पता चलता है। विज्ञान के दृष्टिकोण से, लोकगीत एक ऐसी घटना है जो विशेष अध्ययन और सावधानीपूर्वक मूल्यांकन के योग्य है।

पाठ्यक्रम कार्य का उद्देश्य राष्ट्रीय शिक्षा की प्रणाली में लोककथाओं के अर्थ को प्रकट करना है।

न्यायालय के उद्देश्य:

- लोककथाओं की घटना और इसके शैक्षिक मूल्य की विशेषता के लिए;

- लोककथाओं की मुख्य शैलियों को चिह्नित करने के लिए, प्रत्येक की शैक्षिक क्षमता पर भरोसा करना;

- शिक्षा में मुख्य लोकगीत शैलियों के व्यावहारिक अनुप्रयोग को दिखाने के लिए।

इस कोर्सवर्क का उद्देश्य राष्ट्रीय लोकगीतों की बहुप्रचलित घटना है और विषय लोकगीतों की शैली और उनकी शैक्षिक क्षमता है।

टर्म पेपर लिखने में उपयोग की जाने वाली विधियाँ - वर्णनात्मक, तुलनात्मक विश्लेषण, साहित्यिक स्रोतों का विश्लेषण।

लोकगीत शैक्षिक शैली

1. लोकगीत राष्ट्रीय शिक्षा का एक साधन है

1.1 लोककथाओं की अवधारणा और सार

शब्द "लोकगीत" ("लोक ज्ञान" के रूप में अनुवादित) पहली बार अंग्रेजी वैज्ञानिक डब्ल्यू.जे. 1846 में टॉम्स। सबसे पहले, इस शब्द ने संपूर्ण आध्यात्मिक (विश्वास, नृत्य, संगीत, लकड़ी की नक्काशी, आदि), और कभी-कभी लोगों की सामग्री (आवास, कपड़े) को कवर किया। आधुनिक विज्ञान में, "लोककथाओं" की अवधारणा की व्याख्या में कोई एकता नहीं है। कभी-कभी इसका मूल अर्थ में उपयोग किया जाता है: लोक जीवन का एक अभिन्न अंग, इसके अन्य तत्वों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से। यह शब्द एक संकीर्ण, अधिक विशिष्ट अर्थ में भी उपयोग किया जाता है: मौखिक लोक कला।

लोककथाओं (अंग्रेजी लोककथाओं) - लोक कला, सबसे अधिक बार यह मौखिक है; लोगों की कलात्मक सामूहिक रचनात्मक गतिविधि, उनके जीवन, विचारों, आदर्शों को दर्शाती है; लोगों द्वारा बनाई गई कविता और लोगों के बीच प्रचलित (किंवदंतियों, गीतों, डिटिज, उपाख्यानों, परियों की कहानियों, महाकाव्यों), लोक संगीत (गीत, वाद्य धुन और नाटक), थिएटर (नाटक, व्यंग्य नाटक, कठपुतली नाटक), नृत्य, वास्तुकला, दृश्य और कला और शिल्प।

लोकगीत समूहों और व्यक्तियों की सामूहिक और परंपरा-आधारित रचनात्मकता है, जो समाज की आशाओं और आकांक्षाओं से निर्धारित होती है, और उनकी सांस्कृतिक और सामाजिक पहचान की पर्याप्त अभिव्यक्ति है।

के अनुसार बी.एन. पुतिलोवा, "लोककथाओं" की अवधारणा के पांच मुख्य अर्थ हैं:

1. एक सेट के रूप में लोकगीत, पारंपरिक संस्कृति के रूपों की विविधता, अर्थात, "पारंपरिक संस्कृति" की अवधारणा का एक पर्याय;

2. पारंपरिक आध्यात्मिक संस्कृति की घटनाओं के एक जटिल के रूप में लोककथाओं, शब्दों, विचारों, अभ्यावेदन, ध्वनियों, आंदोलनों में एहसास हुआ। कलात्मक रचनात्मकता के अलावा, यह भी शामिल है कि मानसिकता, पारंपरिक विश्वास, जीवन के लोक दर्शन को क्या कहा जा सकता है;

3. लोगों की कलात्मक रचनात्मकता की घटना के रूप में लोकगीत;

4. लोक कलाओं के क्षेत्र के रूप में लोकगीत, अर्थात मौखिक लोक कला का क्षेत्र;

5. लोककथाओं के रूप में उनकी सभी विविधता में मौखिक आध्यात्मिक संस्कृति की घटना और तथ्य।

इन परिभाषाओं में सबसे संकीर्ण, लेकिन सबसे अधिक स्थिर भी वह है जो इसे मुख्य रूप से मौखिक लोक कला की शैलियों के साथ जोड़ता है, अर्थात, मौखिक अभिव्यक्ति के साथ। यह वास्तव में लोककथाओं का सबसे विकसित क्षेत्र है, जिसने साहित्य के विज्ञान के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया है - एक प्रत्यक्ष वंशज, मौखिक लोककथाओं का "निरंतर", आनुवंशिक रूप से संबंधित।

"लोककथाओं" की अवधारणा का अर्थ लोक कला के सभी क्षेत्र भी हैं, जिनमें से यह अवधारणा आमतौर पर लागू नहीं होती है (लोक वास्तुकला, लोक कला और शिल्प आदि), क्योंकि यह एक निर्विवाद तथ्य, सभी प्रकार को दर्शाता है। और व्यावसायिक कला की शैलियों की उत्पत्ति लोक कला, लोक कला में हुई है।

ऊपरी पुरापाषाण युग में मानव भाषण के निर्माण की प्रक्रिया में मौखिक कला के सबसे पुराने रूप सामने आए। प्राचीन काल में, मौखिक रचनात्मकता मानव श्रम गतिविधि के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी और धार्मिक, पौराणिक, ऐतिहासिक विचारों और साथ ही वैज्ञानिक ज्ञान की अशिष्टताओं को दर्शाती थी। अनुष्ठानिक क्रियाएं जिनके माध्यम से आदिम मनुष्य ने प्रकृति की शक्तियों को प्रभावित करने की कोशिश की, भाग्य, शब्दों के साथ थे: मंत्र, षड्यंत्र सुनाए गए थे, प्रकृति के बलों को विभिन्न अनुरोधों या खतरों से संबोधित किया गया था। शब्द की कला का संबंध अन्य प्रकार की आदिम कला से था - संगीत, नृत्य, सजावटी कला। विज्ञान में इसे "आदिम समकालिकता" कहा जाता है, इसके निशान आज भी लोकगीतों में दिखाई देते हैं।

जैसा कि मानव जाति ने अधिक से अधिक महत्वपूर्ण जीवन अनुभव संचित किया, जिसे अगली पीढ़ियों को पारित करने की आवश्यकता थी, मौखिक जानकारी की भूमिका बढ़ गई। एक स्वतंत्र कला रूप में मौखिक रचनात्मकता का पृथक्करण लोककथाओं के प्रागितिहास में सबसे महत्वपूर्ण कदम है। लोकगीत एक मौखिक कला थी, जो लोक जीवन में निहित है। कार्यों के विभिन्न उद्देश्य ने उनके विभिन्न विषयों, छवियों, शैली के साथ शैलियों को जन्म दिया। सबसे प्राचीन काल में, अधिकांश लोगों के पास पैतृक किंवदंतियाँ, श्रम और अनुष्ठान के गीत, पौराणिक कहानियाँ, षड्यंत्र थे। पौराणिक कथाओं और लोककथाओं के बीच की जिस निर्णायक घटना को उचित ठहराया गया था, वह एक परी कथा की उपस्थिति थी, जिसके भूखंडों को कल्पना के रूप में माना जाता था।

प्राचीन और मध्ययुगीन समाज में, एक वीर महाकाव्य का गठन किया गया था। धार्मिक मान्यताओं (उदाहरण के लिए, रूसी आध्यात्मिक कविता) को दर्शाती किंवदंतियों और गीत भी थे। बाद में, ऐतिहासिक गाने दिखाई दिए, जो वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं और नायकों को दर्शाते हैं, क्योंकि वे लोगों की स्मृति में बने रहे। समाज के सामाजिक जीवन में बदलाव के साथ, रूसी लोककथाओं में नई शैलियों का उदय हुआ: सैनिक, कोचमैन, बुर्का गाने। उद्योग और शहरों की वृद्धि ने रोमांस, उपाख्यानों, श्रमिकों, स्कूल और छात्र लोककथाओं को जन्म दिया।

हजारों सालों से, लोकगीत सभी लोगों के बीच कविता का एकमात्र रूप था। लेकिन कई शताब्दियों के लिए लेखन के आगमन के साथ, देर से सामंतवाद की अवधि तक, मौखिक कविता न केवल कामकाजी लोगों के बीच व्यापक थी, बल्कि समाज के ऊपरी हिस्सों में भी थी: कुलीनता, पादरी। एक निश्चित सामाजिक वातावरण में उभरने के बाद, काम एक राष्ट्रीय संपत्ति बन सकता है।

अपनी खुद की गतिविधियों में, और यह मूल भूमि की संस्कृति में रुचि बनाने का सबसे उत्पादक तरीका है। इस प्रकार, चुवाश संगीत लोककथाओं के समावेश के साथ कई पाठों के उदाहरण पहले से ही संगीत के ऐसे शैक्षिक प्रभाव को दिखाते हैं जो सभी बच्चों (यहां तक \u200b\u200bकि जिनके पास ज्वलंत संगीत और मंच कौशल नहीं है) को सक्रिय रचनात्मक गतिविधि में शामिल करने की क्षमता है: गायन, वादन ...

क्षमताओं, रचनात्मकता। 2. वोलोग्दा क्षेत्र की शिक्षा प्रणाली में लोककथाओं के व्यावहारिक उपयोग के अनुभव को प्रकट करने के लिए। 3. लोकगीत वर्गों के संगठन के माध्यम से प्राथमिक स्कूली बच्चों की रचनात्मक क्षमताओं के विकास के लिए शैक्षणिक स्थितियों के एक जटिल की पहचान करना। 4. अपने स्वयं के अनुभव के आधार पर, विषयगत पाठ विकसित करना और कक्षा में लोकगीतों के उपयोग के रूपों और तरीकों की पहचान करना और उन्हें पुष्ट करना। ...

अन्य राजनीतिक रुझानों के साथ बातचीत में देशभक्ति की घटना का अध्ययन करता है)। हमारे काम के लिए, सबसे महत्वपूर्ण व्याख्यात्मक और शैक्षणिक शब्दकोशों द्वारा दी गई परिभाषाएं हैं। 1.2 देशभक्ति की शिक्षा में लोककथाओं का मूल्य रूसी लोगों का लोकगीत उनकी राष्ट्रीय आध्यात्मिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। लोकगीत न केवल लोक कविता, गद्य और संगीत का खजाना हैं, बल्कि ...

प्रदर्शन की तकनीक (चेहरे के भाव, हावभाव, आवाज का रंग)। भावना की अभिव्यक्ति का एक उच्च स्तर - टुकड़ा के मूड के साथ प्रदर्शन और उपस्थिति का पूर्ण अनुपालन 2.3। प्राथमिक स्कूल की उम्र के बच्चों में संगीत की भावनाओं के विकास के लिए पद्धति स्कूल में, एक संगीत सबक सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली का एक कार्बनिक हिस्सा है, और कई मायनों में यह एक छात्र के नैतिक विकास पर केंद्रित है। विकास ...

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रेलवे परिवहन के लिए संघीय एजेंसी

साइबेरियाई राज्य परिवहन विश्वविद्यालय

"दर्शनशास्त्र और सांस्कृतिक अध्ययन विभाग"

रूसी लोककथाओं: रूसी संस्कृति में उत्पत्ति और स्थान

सार

अनुशासन में "कल्चरोलॉजी"

नेता

प्रोफ़ेसर

बिस्ट्रोवा ए.एन.

__________

द्वारा विकसित

छात्र जीआर। डी-112

राजा जे.आई.

__________

साल 2012

परिचय

लेखन और पुस्तकों से अपरिचित हमारे पूर्वजों का पिछली पीढ़ियों से तलाक नहीं हुआ था। साधारण रूसी लोग, जिनके लिए उन्होंने बहुत पहले गाने गाए थे, परियों की कहानियों को बताया और पहेलियों का आविष्कार किया, पता नहीं कैसेनहीं पढ़ना या लिखना। लेकिन उनकी मौखिक रचनात्मकता को भुलाया नहीं गया, नहीं खोया गया। यह माता-पिता से बच्चों के लिए मुंह से मुंह तक सावधानी से पारित किया गया था। लोकगीत साहित्य से बहुत पहले प्रकट हुए थे और एक जीवित बोली जाने वाली भाषा के आधार पर बनाए गए थे, जो कि भाषण के स्वर और हावभाव के बिना असंभव है।

लोक गीत, परियों की कहानियां, कहावतें, पहेलियां हमें शब्द की सादगी से प्रसन्न करती हैं, हमें उनकी मस्ती से संक्रमित करती हैं, हमें विचार की गहराई से उत्साहित करती हैं।

हमारे लोक गीत काव्यात्मक और सुंदर हैं: ईमानदार और कोमल लोरी, जिसके साथ महिलाएं अपने बच्चों को खो देती हैं; मजेदार, कॉमिक गाने।

रूसी लोगों की कहावतें और बातें गहरे अर्थों से भरी हैं।

लोक पहेलियां मजाकिया और विविध हैं: प्रकृति के बारे में, घर के बारे में, लोगों के बारे में, जानवरों के बारे में, वस्तुओं के बारे में, जो एक व्यक्ति को घेरते हैं, एक शब्द में, हर चीज के बारे में जो हम देखते हैं, सुनते हैं, जानते हैं।

लोकगीत सैकड़ों लोगों के रचनात्मक कार्यों के लिए भाषा के आलंकारिक साधनों के उपयोग में उनकी पूर्णता का श्रेय देते हैं।

इस कार्य का उद्देश्य उदाहरणों का उपयोग करते हुए रूसी संस्कृति में रूसी लोककथाओं की उत्पत्ति और स्थान पर इतिहासकारों और कृषक के विचारों की समीक्षा और प्रस्तुत करना है।अनुष्ठान संगीत और काव्य लोकगीत।

1. लोकगीत की अवधारणा

लोकगीत का शाब्दिक अर्थ अंग्रेजी से अनुवादित है, जिसका अर्थ है लोक ज्ञान।

लोकगीत लोगों द्वारा बनाई गई और लोगों के बीच प्रचलित है, जिसमें वह अपनी श्रम गतिविधि, सामाजिक और रोजमर्रा की जिंदगी, जीवन का ज्ञान, प्रकृति, दोष और विश्वासों को दर्शाता है। लोकगीत लोगों के विचारों, आदर्शों और आकांक्षाओं, उनकी काव्यात्मक कल्पना, विचारों की समृद्ध दुनिया, भावनाओं, अनुभवों, शोषण और उत्पीड़न के खिलाफ विरोध, न्याय और खुशी के सपनों को मूर्त रूप देते हैं। यह एक मौखिक, मौखिक कलात्मक रचना है जो मानव भाषण के निर्माण की प्रक्रिया में उत्पन्न हुई1 .

एम। गोर्की ने कहा: "... शब्द की कला की शुरुआत लोकगीतों में है।" उसने यह कहां से, किस कारण से कहा? एक पूर्व-वर्गीय समाज में, लोकगीत अन्य प्रकार की मानवीय गतिविधियों से निकटता से संबंधित है, जो उनके ज्ञान और धार्मिक और पौराणिक विचारों की रूढ़ियों को दर्शाता है। समाज के विकास की प्रक्रिया में, मौखिक मौखिक रचनात्मकता के विभिन्न प्रकार और रूप उत्पन्न हुए।ये किसके वाक्यांश हैं? आप उन्हें रचना नहीं किया!

कुछ शैलियों और लोककथाओं के प्रकार ने एक लंबा जीवन जीया है। उनकी मौलिकता का पता केवल अप्रत्यक्ष साक्ष्यों के आधार पर लगाया जा सकता है: बाद के समय के ग्रंथों पर, जिन्होंने सामग्री और काव्य संरचना की पुरातन विशेषताओं को बरकरार रखा और ऐतिहासिक विकास के पूर्व-वर्ग के चरणों में लोगों के बारे में नृवंशविज्ञान संबंधी जानकारी पर।पाठ कहाँ से आता है?

लोक कविता के प्रामाणिक ग्रंथ केवल 18 वीं शताब्दी और उसके बाद के काल से जाने जाते हैं। 17 वीं शताब्दी में बहुत कम रिकॉर्ड बचे थे।

लोक कविता के कई कार्यों की उत्पत्ति का प्रश्न साहित्यिक रचनाओं की तुलना में बहुत अधिक जटिल है। न केवल लेखक का नाम और जीवनी - इस या उस पाठ के निर्माता अज्ञात हैं, लेकिन सामाजिक वातावरण जिसमें परी कथा, महाकाव्य, गीत, समय और उनके अतिरिक्त आकार के स्थान भी अज्ञात हैं। लेखक के वैचारिक इरादे को केवल जीवित पाठ, इसके अलावा, अक्सर कई वर्षों के बाद लिखा जा सकता है। अतीत में लोक कविता के विकास को सुनिश्चित करने वाली एक महत्वपूर्ण परिस्थिति, एन। जी। चेरनेशेव्स्की के अनुसार, "लोगों के मानसिक जीवन में तेज अंतर" की अनुपस्थिति थी।ये शब्द कहां से आए? और चेर्नशेवस्की संदर्भों की सूची में क्यों नहीं है?

"मानसिक और नैतिक जीवन," वह बताते हैं, "ऐसे लोगों के सभी सदस्यों के लिए समान है - इसलिए ऐसे जीवन की उत्तेजना से उत्पन्न कविता के कार्य समान रूप से करीब और समझने योग्य हैं, समान रूप से मधुर और लोगों के सभी सदस्यों से संबंधित हैं।" वह कहाँ "इंगित करता है" और किसके लिए ठीक है? ऐसी ऐतिहासिक स्थितियों में, काम दिखाई दिया, "पूरे लोगों द्वारा, एक नैतिक व्यक्ति के रूप में।"बोली कहाँ से आती है? इसके लिए धन्यवाद, लोक कविता सामूहिक सिद्धांत की अनुमति देती है। यह नव निर्मित कार्यों के श्रोताओं के उद्भव और धारणा में उनके बाद के अस्तित्व और प्रसंस्करण में मौजूद है।यह किसका पाठ है?

सामूहिकता न केवल बाहरी रूप से, बल्कि आंतरिक रूप से भी प्रकट होती है - लोक-काव्य प्रणाली में, वास्तविकता के सामान्यीकरण की प्रकृति में, छवियों में, आदि। नायकों की चित्र विशेषताओं में, अलग-अलग स्थितियों और लोककथाओं के चित्रों में, कुछ ऐसी व्यक्तिगत विशेषताएं हैं जो इस तरह के प्रमुख स्थान पर हैं। कथा।यह किसका पाठ है?

एक नियम के रूप में, निर्माण के समय, एक कार्य विशेष लोकप्रियता और रचनात्मक उत्कर्ष की अवधि का अनुभव कर रहा है। लेकिन एक समय आता है जब यह विकृत, विघटित और भूलने लगता है।यह किसका पाठ है?

नया समय नए गाने की मांग करता है। लोक नायकों की छवियां रूसी राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम विशेषताओं को व्यक्त करती हैं: लोककथाओं की सामग्री लोक जीवन की सबसे विशिष्ट परिस्थितियों को दर्शाती है। उसी समय, पूर्व-क्रांतिकारी काल की लोक कविता किसान विचारधारा की ऐतिहासिक सीमाओं और अंतर्विरोधों को प्रतिबिंबित करने में विफल नहीं हो सकी। मौखिक प्रसारण में रहते हुए, लोक कविता के ग्रंथ काफी बदल सकते हैं। हालांकि, पूर्ण वैचारिक और कलात्मक पूर्णता तक पहुंचने के बाद, काम अक्सर लंबे समय तक बने रहे हैं जो अतीत की काव्य विरासत के रूप में लगभग अपरिवर्तित रहे हैं, स्थायी मूल्य के सांस्कृतिक धन के रूप में।2 इसे फिर से क्यों लिखा गया है?

2. लोकगीतों की विशिष्टता

लोककथाओं के अपने कलात्मक कानून हैं। रचनाओं का निर्माण, वितरण और अस्तित्व का मौखिक रूप मुख्य विशेषता है जो लोककथाओं की विशिष्टता को जन्म देती है, साहित्य से इसके अंतर का कारण बनती है।

2.1। परंपरा

लोकगीत जन रचनात्मकता है। साहित्य की रचनाओं में एक लेखक होता है, लोककथाओं के काम अनाम होते हैं, उनका लेखक लोग होते हैं। साहित्य में लेखक और पाठक होते हैं, लोकगीतों में कलाकार और श्रोता होते हैं।

मौखिक कार्यों को पहले से ही ज्ञात मॉडल के अनुसार बनाया गया था, यहां तक \u200b\u200bकि प्रत्यक्ष उधार भी शामिल थे। भाषण शैली में निरंतर प्रतीक, प्रतीकों, उपमाओं और अन्य पारंपरिक काव्यात्मक साधनों का उपयोग किया जाता है। एक भूखंड के साथ काम करता है विशिष्ट कथा तत्वों का एक सेट, उनके सामान्य संयोजन संयोजन की विशेषता थी। लोककथाओं के पात्रों की छवियों में, विशिष्ट व्यक्ति पर भी हावी है। परंपरा ने एक वैचारिक, कार्यों के उन्मुखीकरण की मांग की: उन्होंने अच्छा सिखाया, जिसमें मानव जीवन व्यवहार के नियम शामिल थे। यह किसका पाठ है?

लोककथाओं में आम मुख्य बात है। कहानीकार (परी कथाओं के कलाकार), गीतकार (गीतों के कलाकार), कहानीकार (महाकाव्यों के कर्ताधर्ता), येलिस्ट (विलाप करने वाले कलाकार) सबसे पहले, दर्शकों को यह बताने के लिए प्रयासरत हैं कि परंपरा के अनुरूप क्या है। मौखिक पाठ की पुनरावृत्ति ने इसके परिवर्तनों की अनुमति दी, और इसने एक व्यक्तिगत प्रतिभाशाली व्यक्ति को खुद को व्यक्त करने की अनुमति दी। एक बार-बार रचनात्मक कार्य, सह-निर्माण था, जिसमें लोगों का कोई भी प्रतिनिधि भागीदार हो सकता है।यह किसका पाठ है?

लोककथाओं के विकास को सबसे अधिक प्रतिभाशाली लोगों ने कलात्मक स्मृति और रचनात्मक उपहार से संपन्न किया। वे अपने आसपास के लोगों द्वारा अच्छी तरह से जाने जाते थे और उनकी सराहना करते थे (आईएस तुर्गनेव की कहानी "द सिंगर्स")। किसे याद करना चाहिए? शायद, आप सुझाव देते हैं कि मैं ऐसा करता हूं ... धन्यवाद, मैं ऐसी सलाह के बिना कर सकता हूं।

मौखिक कला परंपरा एक आम निधि थी। प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए चयन कर सकता है कि उसे क्या चाहिए। यह बाजार है या दुकान है?

1902 की गर्मियों में, एम। गोर्की ने अरज़ामा में देखा कि कैसे दो महिलाएं - एक नौकरानी और एक रसोइया - एक गीत (कहानी "कैसे उन्होंने एक गीत की रचना की")।

"यह शाम से पहले, शाम के पहले, घर के गेट पर एक बेंच पर, जिसमें मैं रहता था, एक शांत सड़क पर था। शहर में जून के दिनों की गर्म खामोशी दर्जन भर थी। मेरे हाथों में एक किताब के साथ खिड़की से बैठे, मैंने अपने रसोइये की बात सुनी, स्टिक पोज़मार्क यूस्टिनिया। नौकरानी से चुपचाप बात कर रहा था<...> अचानक उस्तिन्या तेजस्वी लेकिन व्यावसायिक रूप से कहता है: "ठीक है, मंगुतक, मुझे बताओ ..." - "यह क्या है?" - "चलो गीत जोड़ते हैं ..." और, एक शोर के साथ, उस्तिन्या जल्दी से गाती है:

"एह, हाँ, एक सफेद दिन पर, एक स्पष्ट सूर्य के साथ,

उज्ज्वल रात, एक महीने के साथ ... "

एक राग में गाती हुई, दासी के लिए, महसूस करती है:

"मुझे चिंता है, युवा लड़की ..."

और उस्तिना आत्मविश्वास से और बहुत ही सहजता से अंत तक माधुर्य लाता है:

"मेरा सारा दिल तड़प रहा है ..."

वह तुरंत समाप्त हो गई और तुरंत हंसकर बोली, थोड़ा घमंड: "तो यह शुरू हुआ, गीत! मैं, प्रिय, आपको सिखाऊंगा कि गाने को कैसे मोड़ना है? एक धागे को कैसे मोड़ना है। ठीक है ..." एक ठहराव के बाद, जैसे कि मेंढकों के विलाप भरे कराहते हुए, घंटियों की बजती आवाज। उसने फिर से चतुराई से शब्दों और ध्वनियों के साथ खेला:

"ओह, लेकिन सर्दियों में भयंकर बर्फानी तूफान नहीं

वसंत में नहीं मीरा धाराएँ हैं ... "

नौकरानी, \u200b\u200bउसके पास झुकी, ... यहां तक \u200b\u200bकि बोल्डर भी, एक पतली, कांपती आवाज में जारी है:

"वे घर की ओर से सूचित नहीं करते हैं

मेरे दिल को खबर सांत्वना ... "

"तो यह बात है! - उस्तिन्या ने अपने घुटने को उसकी हथेली से मारते हुए कहा। - और मैं छोटा था - मैंने बेहतर गीतों की रचना की! कभी-कभी दोस्तों के पास्टर: "उस्त्युष, मुझे एक गाना सिखाएं!" ओह, और मैं भरूंगा! .. खैर, यह आगे कैसे होगा? " "मैं नहीं जानता," नौकरानी ने कहा, उसकी आँखें खोलने, मुस्कुराते हुए।<...> “लार्क खेतों में गाता है।

कॉर्नफ्लॉवर-फूल खेतों में खिल गए, "उस्तिन्या ने सोच समझकर अपनी छाती को बांधा, आकाश की ओर देखा और नौकरानी ने सहजता से और साहस से गूँजते हुए कहा:" मुझे अपने मूल क्षेत्रों को देखना चाहिए! "और" उस्तिन्या, निपुणता से एक ऊंची, लहराती हुई आवाज का सहारा लेती हुई बोली। मखमली आत्मीय शब्द: "मैं अपने प्रिय मित्र के साथ जंगल में घूमना चाहूंगा!"

जब वे गाना खत्म करते हैं, तो वे लंबे समय तक चुप रहते हैं ..., फिर महिला चुपचाप बोलती है, सोच समझकर: "अली ने गीत को अच्छी तरह से नहीं रखा? गोर्की की कहानी के फिर से लिखे गए टुकड़े यहाँ क्या कर रहे हैं? छात्र सार के बिना भी यह पाठ मुझे अच्छी तरह से ज्ञात है। लेकिन वह यहां जो कर रहा है वह पूरी तरह से समझ से बाहर है।

जो कुछ नया नहीं बनाया गया था, वह मौखिक अस्तित्व में संरक्षित नहीं था। बार-बार परियों की कहानियों, गीतों, महाकाव्यों, कहावतों और अन्य कार्यों को "मुंह से मुंह तक, पीढ़ी से पीढ़ी तक" दोहराया गया। जिस तरह से, उन्होंने खो दिया कि क्या व्यक्तिवाद की मुहर है, लेकिन एक ही समय में वे बाहर लाए और गहरा किया जो हर किसी को संतुष्ट कर सकता है। नया केवल एक पारंपरिक आधार पर पैदा हुआ था, जबकि यह सिर्फ परंपरा की नकल नहीं करना चाहिए, बल्कि इसे पूरक करना चाहिए। यह किसका पाठ है?

लोकगीत अपने क्षेत्रीय संशोधनों में दिखाई दिए: मध्य रूस के लोकगीत, रूसी उत्तर, साइबेरिया के लोकगीत, डॉन लोककथाओं आदि। हालांकि, स्थानीय विशिष्टता हमेशा लोककथाओं के सामान्य रूसी गुणों के संबंध में एक अधीनस्थ स्थिति रही है।

लोककथाओं में, रचनात्मक प्रक्रिया लगातार आगे बढ़ी, जिसने कलात्मक परंपरा का समर्थन और विकास किया। यह किसका पाठ है?

लिखित साहित्य के आगमन के साथ, लोककथाओं ने इसके साथ बातचीत की। धीरे-धीरे लोकगीतों पर साहित्य का प्रभाव बढ़ता गया।

लोगों की मौखिक रचनात्मकता में, उनका मनोविज्ञान सन्निहित है (मानसिकता, मानसिकता)। रूसी लोककथा स्लाव लोगों के लोककथाओं से संबंधित है। यह किसका पाठ है?

राष्ट्रीय सार्वभौमिक का एक हिस्सा है। लोगों के बीच लोकगीत संपर्क पैदा हुए। रूसी लोककथाओं ने पड़ोसी लोगों के लोकगीत - वोल्गा क्षेत्र, साइबेरिया, मध्य एशिया, बाल्टिक राज्यों, काकेशस, आदि के साथ बातचीत की। यह किसका पाठ है?

2.2। समन्वयता

लोकगीतों में कलात्मक शुरुआत एक बार में नहीं हुई। प्राचीन समाज में, यह शब्द लोगों की मान्यताओं और रोजमर्रा की जरूरतों के साथ विलय हो गया, और इसका काव्य अर्थ, यदि कोई है, तो एहसास नहीं हुआ। यह किसका पाठ है?

इस राज्य के अवशिष्ट रूपों को अनुष्ठानों, साजिशों और स्वर्गीय लोककथाओं के अन्य शैलियों में संरक्षित किया गया है। उदाहरण के लिए, एक गोल नृत्य खेल कई कलात्मक घटकों का एक जटिल है: शब्द, संगीत, चेहरे के भाव, हावभाव और नृत्य। वे सभी केवल एक साथ मौजूद हो सकते हैं, एक पूरे के तत्वों के रूप में - एक गोल नृत्य। इस संपत्ति को आमतौर पर शब्द "सिंक्रेटिज़्म" (ग्रीक सिनक्रिटिज़्म से - "कनेक्शन") द्वारा दर्शाया जाता है।

समय के साथ सिंक्रेटिज़्म ऐतिहासिक रूप से दूर हो गया है। विभिन्न प्रकार की कलाओं ने आदिम अविभाज्यता की स्थिति पर काबू पा लिया और अपने दम पर खड़ी हो गई। उनके देर से यौगिक लोककथाओं में दिखाई देने लगे - संश्लेषण3 . यह किसी और के काम से दोबारा लिखे गए आदिम रूप में क्यों मौजूद है?

2.3। परिवर्तनशीलता

कामों के आत्मसात और प्रसारण के मौखिक रूप ने उन्हें परिवर्तन के लिए खुला बनाया। एक ही टुकड़े के दो पूरी तरह से समान प्रदर्शन नहीं थे, तब भी जब केवल एक ही कलाकार था। मौखिक कार्य एक मोबाइल, भिन्न प्रकृति के थे,

वेरिएंट (लेट से। वेरिएंटिस - "बदलते") - लोककथाओं के प्रत्येक एकल प्रदर्शन, साथ ही साथ कोई निश्चित पाठ।

चूंकि लोकगीत का काम कई प्रदर्शनों के रूप में मौजूद था, इसलिए यह इसके प्रकारों के कुल में मौजूद था। प्रत्येक संस्करण दूसरों से अलग था, अलग-अलग समय में, अलग-अलग जगहों पर, अलग-अलग वातावरण में, अलग-अलग कलाकारों द्वारा या एक (बार-बार) गाया जाता था। यह किसका पाठ है?

मौखिक लोक परंपरा को संरक्षित करने की कोशिश की गई, विस्मरण से बचाने के लिए जो सबसे मूल्यवान था। परंपरा ने अपनी सीमाओं के भीतर पाठ में परिवर्तन किए हैं। लोककथाओं के काम के प्रकार के लिए, जो महत्वपूर्ण है वह सामान्य है, दोहराया जाता है, और माध्यमिक यह है कि वे एक दूसरे से कैसे भिन्न होते हैं।

चलो आकाश और सितारों के बारे में पहेली के वेरिएंट की ओर मुड़ते हैं। वे विभिन्न प्रांतों - मॉस्को, आर्कान्जेस्क, निज़नी नोवगोरोड, नोवगोरोड, प्सकोव, वोलोग्दा, समारा, आदि में दर्ज किए गए (रीडर देखें) पाठक को किसके पास जाना और देखना चाहिए? यह पदनाम किसके लिए है?).

पहेली का कलात्मक आधार एक रूपक है: कुछ उखड़ गया है और इसे दोबारा प्राप्त नहीं किया जा सकता है। रूपक तरल है। विकल्पों से, हम सीखते हैं कि वास्तव में क्या उखड़ सकता है। जैसा कि यह पता चला है, मटर (मटर), मोती, कालीन, जहाज, कैथेड्रल बिखरे हुए थे। यह आमतौर पर उल्लेख किया जाता है कि यह कहां हुआ है: हमारे फाटकों पर, एक चटाई पर, सभी शहरों में, सभी उपनगरों में, काई के साथ, समुद्र के किनारे, बारह तरफ। किसी एक प्रसंग में, घटना की परिस्थितियों को समझाते हुए एक कथात्मक प्रस्तावना सामने आती है:

सेंट पीटर्सबर्ग की एक लड़की थी,

मोतियों की एक माला ले गए:

उसने उसे बिखेर दिया<...>

अंत में, जो बिखरे हुए को इकट्ठा नहीं कर सकते, उन्हें सूचीबद्ध किया गया है: तसर, रानी, \u200b\u200bलाल युवती, सफेद मछली (दुल्हन लड़की का प्रतीक), क्लर्क (ड्यूमा क्लर्क), पुजारी, चांदी के सिक्के, राजकुमारों, चतुर पुरुष, साक्षर लोग, हम मूर्ख हैं। एक छिपे हुए तुलना में सेरेब्रेनिकोव के संकेत का उल्लेख: धन और सिक्के बिखरे हुए थे। सफेद मछली शादी की कविता के साथ बातचीत के बारे में बात करती है। विकल्पों में से एक में, बिखरे हुए को इकट्ठा करने की असंभवता पर विरोधाभास पर बल दिया जाता है - कथन की सहायता से:

अकेले भगवान इकट्ठे होंगे

एक छोटे से बॉक्स में मोड़ो।

भगवान एक छोटे बक्से के साथ एक आर्थिक किसान से मिलता जुलता है, जो नुकसान और अव्यवस्था से ग्रस्त नहीं है। चूंकि केवल भगवान बिखरे हुए को इकट्ठा कर सकता है, इसका मतलब है कि कोई और नहीं कर सकता है। एक अन्य संस्करण में, उपकरणों का नाम दिया गया है (झाड़ू, फावड़ा), जो इस स्थिति में मदद नहीं करेगा। तो, आकाश और सितारों की पहेली में, स्थिर और चर तत्व हैं। फ़ंक्शन (विघटन) और इसका परिणाम (इकट्ठा करने के लिए असंभव) स्थिर हैं। अन्य सभी तत्व परिवर्तनशील हैं। कुछ परिवर्तनशील तत्वों की आवश्यकता होती है (जो कि उखड़ जाता है; वह स्थान जहाँ उखड़ जाता है; जो लोग उखड़ नहीं सकते हैं)। इसके साथ ही, कभी-कभी वैकल्पिक चर तत्व भी होते थे (किन परिस्थितियों में कुछ अलग हो जाता था, इसका मतलब है कि इसे इकट्ठा करना असंभव था)।

परंपरा की ताकत और शक्ति के बावजूद, भिन्नता अभी भी काफी दूर जा सकती है, कुछ नई रचनात्मक प्रवृत्ति को व्यक्त करने के लिए। फिर लोककथाओं के काम का एक नया संस्करण पैदा हुआ।

संस्करण (लाट से। वर्सेर - "संशोधित करने के लिए") - काम की गुणात्मक रूप से अलग व्याख्या देने वाले वेरिएंट का एक समूह।

उदाहरण के लिए, हमने जिस पहेली पर विचार किया है, उसके निम्नलिखित हैं:

पत्र लिखा है

नीले मखमल के ऊपर

और इस पत्र को न पढ़ें

न तो पुजारी और न ही क्लर्क,

स्मार्ट आदमी नहीं।

यह पहले से ही एक नया संस्करण है, चूंकि पहेली के स्थिर तत्व (टुकड़े टुकड़े - इकट्ठे नहीं) ने एक अलग नज़र (लिखित - पढ़ा नहीं) प्राप्त कर लिया है।किस लेखक से ये तर्क और उदाहरण चुराए गए थे?

जैसा कि आप देख सकते हैं, विकल्पों के बीच के अंतर की तुलना में संस्करणों के बीच का अंतर गहरा और अधिक महत्वपूर्ण है। भिन्नता की डिग्री और भिन्नताओं की सीमा के अनुसार वेरिएंट को संस्करणों में बांटा गया है,

विविधता लोकगीत परंपरा के अस्तित्व का एक तरीका है। मौखिक कार्य का एक विचार केवल इसके कई प्रकारों को ध्यान में रखते हुए बनाया जा सकता है। उन्हें अलगाव में नहीं, बल्कि एक दूसरे की तुलना में माना जाना चाहिए। यह किसका पाठ है?

मौखिक परंपरा में "सही" या "गलत" विकल्प नहीं हो सकते हैं - यह प्रकृति में मोबाइल है। उच्च और निम्न कलात्मक गुणवत्ता, विस्तारित या संघनित दोनों के विकल्प हैं। ये सभी लोककथाओं के इतिहास को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं, इसके विकास की प्रक्रियाएँ। यह किसका पाठ है?

लोककथाओं के काम को रिकॉर्ड करते समय, यदि यह वैज्ञानिक उद्देश्यों के लिए है, तो कुछ आवश्यकताओं का पालन किया जाना चाहिए। कलेक्टर कलाकार के पाठ को सटीक रूप से पुन: पेश करने के लिए बाध्य है, और उसके द्वारा बनाई गई रिकॉर्डिंग में एक तथाकथित "पासपोर्ट" (एक संकेत - कौन, कहाँ, कब और किससे उसने यह संस्करण दर्ज किया है) होना चाहिए। केवल इस मामले में कार्य का संस्करण अंतरिक्ष और समय में अपना स्थान पाएगा और लोककथाओं के अध्ययन के लिए उपयोगी होगा। यह किसका पाठ है?

2.4। आशुरचना

लोकगीत की परिवर्तनशीलता को व्यावहारिक रूप से सुधार के लिए धन्यवाद दिया जा सकता है।

सुधार (लाट से। इम्प्रोवाइज़ो - "अनपेक्षित रूप से, अचानक") - प्रदर्शन की प्रक्रिया में लोककथाओं के काम का पाठ, या इसके व्यक्तिगत भागों का निर्माण।

प्रदर्शन के कृत्यों के बीच, लोकगीत का काम स्मृति में रखा गया था। जब आवाज दी गई, तो लगता है कि पाठ हर बार पुनर्जन्म होता है। कलाकार ने सुधार किया। उन्होंने लोककथाओं की काव्य भाषा के ज्ञान पर भरोसा किया, चुने हुए कलात्मक घटकों को चुना, उनके संयोजन बनाए। आशुरचना के बिना, भाषण "रिक्त" और मौखिक और काव्यात्मक तकनीकों का उपयोग असंभव होगा। यह किसका पाठ है?

सुधार ने परंपरा का खंडन नहीं किया, इसके विपरीत, यह सटीक रूप से अस्तित्व में था क्योंकि कुछ नियम थे, एक कलात्मक कैनन।

मौखिक कार्य इसकी शैली के नियमों के अधीन था। शैली ने पाठ की एक या अन्य गतिशीलता की अनुमति दी, उतार-चढ़ाव की सीमा निर्धारित की।

विभिन्न विधाओं में, अधिक या कम बल के साथ आशुरचना प्रकट हुई। आशुरचना (विलाप, लोरी) पर ध्यान केंद्रित करने वाली शैलियां हैं, और यहां तक \u200b\u200bकि जिनके बोल एकतरफा थे (व्यापारियों के उचित रोना)। उनके विपरीत, सटीक संस्मरण के लिए अभिप्रेत शैलियों हैं, इसलिए, जैसे कि सुधार की अनुमति नहीं है (उदाहरण के लिए, षड्यंत्र)।

सुधार ने एक रचनात्मक आवेग किया और नवीनता को जन्म दिया। उन्होंने लोकगीत प्रक्रिया की गतिशीलता को व्यक्त किया4 . ऐसा क्यों है, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, और हर जगह अन्य लोगों के ग्रंथों का एक आदिम पुनर्लेखन प्रस्तावित किया गया है?

3 ... लोकगीत शैली

लोककथाओं में शैलियाँ प्रदर्शन (एकल, गाना बजानेवालों, गाना बजानेवालों और एकलवादियों) और पाठ के विभिन्न संयोजनों में मेलोडी, इंटोनेशन, मूवमेंट्स (गायन, गायन और नृत्य, कहानी, अभिनय के साथ) के तरीके में भी भिन्न होती हैं।

समाज के सामाजिक जीवन में बदलाव के साथ, रूसी लोककथाओं में नई शैलियों का उदय हुआ: सैनिक, कोचमैन, बुर्का गाने। उद्योग और शहरों की वृद्धि ने रोमांस, उपाख्यानों, श्रमिकों, स्कूल और छात्र लोककथाओं को जन्म दिया। यह किसका पाठ है?

लोककथाओं में, उत्पादक शैलियाँ हैं, जिनकी गहराई में नए कार्य दिखाई दे सकते हैं। अब ये डिटिज, कहावतें, शहर के गीत, उपाख्यान, कई प्रकार के बच्चों के लोकगीत हैं। ऐसे जीन हैं जो अनुत्पादक हैं, लेकिन मौजूद हैं। इस प्रकार, नई लोक कथाएं दिखाई नहीं देती हैं, लेकिन पुराने अभी भी बताए गए हैं। कई पुराने गाने भी गाए हैं। लेकिन लाइव प्रदर्शन में बाइलिनस और ऐतिहासिक गाने व्यावहारिक रूप से ध्वनि नहीं करते हैं। यह किसका पाठ है?

हजारों सालों से, लोकगीत सभी लोगों के बीच कविता का एकमात्र रूप था। प्रत्येक राष्ट्र का लोकगीत अद्वितीय है, साथ ही उसका इतिहास, रीति-रिवाज और संस्कृति भी। इसलिए, बाइलिनियास, रूसी केवल लोककथाओं में निहित हैं, विचार - यूक्रेनी में, आदि। कुछ शैलियों (न केवल ऐतिहासिक गाने) एक दिए गए राष्ट्र के इतिहास को दर्शाते हैं। अनुष्ठान गीतों की रचना और रूप अलग-अलग होते हैं, जिन्हें कृषि, पशु-प्रजनन, शिकार या मछली पकड़ने के कैलेंडर की अवधि तक सीमित किया जा सकता है; अनुष्ठान के साथ संबंधों की एक किस्म में प्रवेश कर सकते हैंईसाई, मुस्लिम, बौद्ध या अन्य धर्म। यह किसका पाठ है?

किसी विशेष लोगों के मनोविज्ञान, विश्वदृष्टि, सौंदर्यशास्त्र के अध्ययन के लिए स्वर्गीय अवधि का लोकगीत सबसे महत्वपूर्ण स्रोत है।

4. लोकगीतों की सबसे विशाल शैली के रूप में अनुष्ठान लोकगीत

प्राचीन रूस की लोक संगीत रचनात्मकता का सबसे व्यापक क्षेत्र रूसी लोगों की उच्च कलात्मक प्रतिभा की गवाही देने वाला अनुष्ठानिक लोकगीत है। समारोह एक धार्मिक, कड़ाई से विनियमित धार्मिक कृत्य था, जो सदियों से विकसित हुए कैनन का पालन करता था। उनका जन्म संसार के मूर्तिपूजक चित्र की गहराई में, प्राकृतिक तत्वों के उद्भव से हुआ था। सबसे प्राचीन कैलेंड्रिकल अनुष्ठान गीत हैं। उनकी सामग्री कृषि कैलेंडर के साथ प्रकृति के चक्र के बारे में विचारों से जुड़ी है। ये गीत किसान किसानों के जीवन के विभिन्न चरणों को दर्शाते हैं।

वे सर्दियों, वसंत, गर्मियों के संस्कारों में शामिल थे जो बदलते मौसम में महत्वपूर्ण बिंदुओं के अनुरूप हैं। समारोह का प्रदर्शन करते हुए, लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि पराक्रमी देवता, सूर्य, जल, धरती माता की सेनाएं अपने मंत्र सुनेंगी और एक अच्छी फसल, मवेशियों की संतान, एक आरामदायक जीवन भेजेंगी।

सबसे प्राचीन शैलियों में से एक गोल नृत्य गीत है. उन्होंने लगभग पूरे वर्ष नृत्य किया - क्रिस्टोमासाइड पर, मास्लेनित्सा पर, ईस्टर के बाद। गोल नृत्य, खेल और गोल नृत्य, जुलूस व्यापक थे। शुरुआत में, गोल नृत्य गाने कृषि अनुष्ठानों में शामिल थे, लेकिन सदियों से वे स्वतंत्र हो गए, हालांकि टिलर के श्रम की छवियों को उनमें से कई में संरक्षित किया गया था:

और हमने सिर्फ बोया, बोया!

ओह, क्या लाडो, बोया, बोया गया!

और हम सिर्फ रौंदेंगे, रौंदेंगे!

ओह, डिड लाडो, रौंद डाला।

नृत्य गीत जो आज तक जीवित हैं, पुरुष और महिला नृत्य के साथ। पुरुषों ने शक्ति और निपुणता हासिल की, महिलाओं - कोमलता, प्लास्टिसिटी, स्टेटेलिटी। कई शताब्दियों के लिए, नृत्य की धुनों "ओह यू, कैनोपी, मेरी छतरी", "कमरिंकाया", "लेडी", "मेरे पास एक बगीचा है" और अन्य ने अपनी लोकप्रियता बरकरार रखी है।

क्रिसमस और एपिफेनी की पूर्व संध्या पर, गोल नृत्य और नृत्य को पनडुब्बी के गीतों के गायन से बदल दिया गया था - क्रिसमस की शुरुआत का रहस्यमय समय शुरू हुआ। सबसे पुराने उप-डिश गीतों में से एक "खलेबनया ग्लोरी" है, जिसने बार-बार रूसी संगीतकारों का ध्यान आकर्षित किया है:

तथा हम रोटी, स्लाव का यह गीत गाते हैं!

हम रोटी और सम्मान की रोटी खाते हैं, महिमा!

सदियों से, संगीत महाकाव्य नए विषयों और छवियों के साथ फिर से भरना शुरू कर देता है। महाकाव्य पैदा होते हैं, होर्डे के खिलाफ संघर्ष के बारे में, दूर देशों की यात्रा के बारे में, कोसैक्स के उद्भव के बारे में, लोकप्रिय विद्रोह।

सदियों से, लोगों की याद ने कई खूबसूरत प्राचीन गीतों को रखा है। मेंXVIII सदी, पेशेवर धर्मनिरपेक्ष शैलियों (ओपेरा, वाद्य संगीत) के निर्माण के दौरान, पहली बार लोक कला अध्ययन और रचनात्मक कार्यान्वयन का विषय बन जाती है। लोकगीतों के बारे में एक प्रबुद्ध रवैये को स्पष्ट रूप से उल्लेखनीय मानवतावादी लेखक ए.एन.राशिशेव ने अपनी "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को की यात्रा" की हार्दिक पंक्तियों में व्यक्त किया था: "जो रूसी लोक गीतों की आवाज़ जानता है, वह मानता है कि उनमें कुछ है जो आध्यात्मिक दुःख का अर्थ है ... उन्हें तुम हमारे लोगों की आत्मा की शिक्षा पाओगे। ” मेंउन्नीसवीं में। रूसी लोगों की "आत्मा की शिक्षा" के रूप में लोककथाओं का मूल्यांकन ग्लिंका से रिमस्की-कोर्साकोव तक रचना स्कूल के सौंदर्यशास्त्र का आधार बन गया, और लोक गीत खुद राष्ट्रीय संगीत सोच के गठन के स्रोतों में से एक बन गया5

निष्कर्ष

लोकगीतों की भूमिका विशेष रूप से उस अवधि के दौरान प्रबल थी जब पौराणिक चेतना प्रबल थी। लेखन के आगमन के साथ, कथा के समानांतर, इसके साथ बातचीत, इसे प्रभावित करने और कलात्मक निर्माण के अन्य रूपों, और विपरीत प्रभाव का अनुभव करने के साथ कई प्रकार के लोकगीत विकसित हुए। रूढ़िवादी चर्च में पेशेवर संगीत के उद्भव से बहुत पहले लोक संगीत कला की उत्पत्ति हुई। प्राचीन रूस के सामाजिक जीवन में, लोकगीतों ने बाद के समय की तुलना में बहुत अधिक भूमिका निभाई। प्राचीन रूस की लोक संगीत रचनात्मकता का सबसे व्यापक क्षेत्र अनुष्ठान लोककथाओं से बना है, जो रूसी लोगों की उच्च कलात्मक प्रतिभा की गवाही देता है। संस्कार एक मानक था, कड़ाई से विनियमित धार्मिक क्रिया, जो सदियों से विकसित हुए कैनन का पालन करता था। यह दुनिया की मूर्तिपूजक तस्वीर की गहराई में पैदा हुआ था, प्राकृतिक तत्वों का विचलन।

रूसियों की पारंपरिक लोक संस्कृति में, पश्चिमी यूरोपीय शब्द "संगीत" के अर्थ में कोई सामान्यीकरण अवधारणा नहीं है। हालाँकि, इस शब्द का ही उपयोग किया जाता है, लेकिन अधिकतर यह एक संगीत वाद्ययंत्र को दर्शाता है, और एक खरीदे हुए के लाभ के लिए, जैसे कि एक समझौते या बालिका।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, नाटकीय खेल और प्रदर्शन उत्सव के लोक जीवन का एक जैविक हिस्सा थे, चाहे वह गाँव की सभाएँ हों, धार्मिक स्कूल हों, सैनिक हों या कारखाने की बैरकें या मेला ग्राउंड्स। बाद के स्तर पर, यह अनुभव पेशेवर और लोकप्रिय साहित्य और लोकतांत्रिक रंगमंच से उधार द्वारा समृद्ध हुआ।

सबसे प्रसिद्ध लोक नाटकों का गठन 18 वीं शताब्दी के अंत में रूस में सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों के युग में हुआ। उस समय से, लोकप्रिय प्रिंट और चित्र दिखाई देते हैं और व्यापक रूप से वितरित किए जाते हैं, जो लोगों और सामयिक "समाचार पत्र" की जानकारी और ज्ञान के स्रोतों के लिए थे। लोकप्रिय प्रिंट के विक्रेता - Ofeni - रूस के सबसे दूरदराज के कोनों में घुस गए। 19 वीं शताब्दी से सभी मेलों में बिकने वाले लोकप्रिय प्रिंट, किसान झोपड़ी की अनिवार्य सजावट थे। शहर और बाद में ग्रामीण मेलों, हिंडोला और बूथों को आयोजित किया गया था, जिसके मंच पर परी-कथा और राष्ट्रीय ऐतिहासिक विषयों पर प्रदर्शन किए गए थे, जिन्होंने धीरे-धीरे शुरुआती अनुवादों को बदल दिया।

हर बार निर्धारित शैली की बारीकियों, प्रदर्शनों की पसंद, कलात्मक साधन और प्रदर्शन के तरीके सीमित हैं। शहरी शानदार लोकगीतों की ख़ासियत आंशिक रूप से प्रदर्शनों में लोक हास्य कलाकारों के उपयोग और व्यापक उपयोग को समझने में मदद करती है। वे शाब्दिक रूप से मौखिक कपड़े की अनुमति देते हैं, वे मोटे तौर पर विचारों के बाहरी रूप और सामग्री को भी निर्धारित करते हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. बख्तिन एम। एम। लोक कला और मध्य युग की संस्कृति। एम .: यूराट 2001 ।-- 326 पी।
2. रूसी लोक विवाह में वेलिचकिना ओवी संगीत। एम .: ईकोमो 2003 ।-- 219 पी।
3. वर्टको के.ए. रूसी लोक वाद्ययंत्र ..- एम। : यूनिप्रेस 2004 ।-- 176 पी।
4. गुसेव वी। अनुष्ठान और अनुष्ठान लोकगीत।-एम। : फीनिक्स 2003. -236
5. प्रॉप वी। हां लोकगीत।-एम। : यूराट 2000.221 एस.

1 प्रॉप वी। हां लोकगीत।-एम। : यूराट 2000।-पी। 2

2 प्रॉप वी। हां लोकगीत।-एम। : यूराट 2000.- पी। 43

3 रूसी लोक विवाह में वेलिचकिना ओवी संगीत। एम .: ईकोमो 2003 ।-- पी 50

4 रूसी लोक विवाह में वेलिचकिना ओवी संगीत। एम .: ईकोमो 2003 ।-- पी.69

5 प्रॉप वी। हां लोकगीत।-एम। : यूराट 2000.- पी। 190।