मिखाइल करमज़िन। एक युवा तकनीशियन के साहित्यिक और ऐतिहासिक नोट्स

ए। वेन्सेटियनोव "एन। एम। करमज़िन का चित्र"

“मैं सच्चाई की राह देख रहा था,
मैं हर चीज का कारण जानना चाहता था ... "(एन.एम. करमज़िन)

रूसी राज्य का इतिहास बकाया रूसी इतिहासकार एन.एम. का अंतिम और अधूरा काम था। करमज़िन: शोध के कुल 12 खंड लिखे गए थे, रूसी इतिहास 1612 तक निर्धारित किया गया था।

करमज़िन ने अपनी युवावस्था में इतिहास में रुचि विकसित की, लेकिन एक इतिहासकार के रूप में अपने व्यवसाय से पहले एक लंबा रास्ता तय करना था।

की जीवनी से एन.एम. Karamzin

निकोले मिखाइलोविच करमज़िन 1766 में एक सेवानिवृत्त कप्तान, एक मध्यम-स्थानीय सिम्बीर्स्क रईस के परिवार में कज़ान प्रांत के सिम्बीर्स्क जिले में ज़्नमेंस्कॉय की पारिवारिक संपत्ति में पैदा हुआ था। घर पर ही शिक्षा प्राप्त की। मास्को विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। थोड़े समय के लिए उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के प्रेब्राज़ेंस्की गार्ड्स रेजिमेंट में सेवा की, यह इस समय तक था कि उनके पहले साहित्यिक प्रयोग हैं।

सेवानिवृत्त होने के बाद, वह कुछ समय तक सिम्बीर्स्क में रहा, और फिर मास्को चला गया।

1789 में करमज़िन यूरोप के लिए रवाना हुईं, जहां उन्होंने कोनिग्सबर्ग में आई कांत का दौरा किया और पेरिस में उन्होंने महान फ्रांसीसी क्रांति देखी। रूस लौटकर, उन्होंने एक रूसी यात्री के पत्र प्रकाशित किए, जो उन्हें एक प्रसिद्ध लेखक बनाते हैं।

लेखक

"साहित्य पर करमज़िन के प्रभाव की तुलना कैथरीन के समाज पर प्रभाव से की जा सकती है: उन्होंने साहित्य को मानवीय बना दिया।"(ए.आई. हर्ज़ेन)

रचनात्मकता एन.एम. करमज़िन के अनुरूप विकसित हुआ sentimentalism।

वी। ट्रोपिनिन "एन। एम। करमज़िन का चित्रण"

साहित्यिक दिशा sentimentalism(फ्राम सेभाव - महसूस करना) यूरोप में 20 वीं से 18 वीं शताब्दी के 80 के दशक में और रूस में लोकप्रिय था - 18 वीं के अंत से 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक। भावुकता के विचारक जे.जे. Ruso।

1780 के दशक में और 1790 के दशक में यूरोपीय भावनावाद रूस में प्रवेश कर गया। गोएथे के "वेर्थर" के अनुवाद के लिए धन्यवाद, एस रिचर्डसन और जे- जे द्वारा उपन्यास। रुसो, जो रूस में बहुत लोकप्रिय थे:

उन्हें उपन्यास जल्दी पसंद आए;

उन्होंने उसके लिए सब कुछ बदल दिया।

उसे धोखे से प्यार हो गया

और रिचर्डसन और रुसो।

पुश्किन यहां अपनी नायिका तात्याना के बारे में बात करते हैं, लेकिन उस समय की सभी लड़कियां भावुक उपन्यास पढ़ती हैं।

भावुकता की मुख्य विशेषता यह है कि उनमें ध्यान मुख्य रूप से किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक दुनिया पर ध्यान दिया जाता है, पहली जगह में भावनाएं हैं, और कारण और महान विचार नहीं हैं। भावुकता के कार्यों के नायकों में एक सहज नैतिक पवित्रता, अखंडता है, वे प्रकृति की गोद में रहते हैं, इसे प्यार करते हैं और इसके साथ विलय हो जाते हैं।

ऐसी ही एक नायिका है करमज़ीन "गरीब लिज़ा" (1792) की कहानी से लिज़ा। यह कहानी पाठकों के बीच एक बड़ी सफलता थी, इसके बाद कई नकलें हुईं, लेकिन भावुकता का मुख्य अर्थ और, विशेष रूप से, करमज़िन की कहानी यह थी कि इस तरह के कार्यों में एक आम आदमी की आंतरिक दुनिया का पता चलता था, जो दूसरों में सहानुभूति की क्षमता को पैदा करता था।

कविता में, करमज़िन भी एक नवोन्मेषक थे: लोमोनोसोव और डर्ज़ह्विन के ऑड्स द्वारा प्रस्तुत पूर्व कविता, कारण की भाषा बोली गई, और करमज़िन की कविताओं ने दिल की भाषा बोली।

N.M. करमज़िन - रूसी भाषा का सुधारक

उन्होंने कई शब्दों के साथ रूसी भाषा को समृद्ध किया: "छाप", "प्यार में पड़ना", "प्रभाव", "मनोरंजक", "स्पर्श"। शब्द "युग", "फोकस", "दृश्य", "नैतिक", "सौंदर्यवादी", "सद्भाव", "भविष्य", "आपदा", "दान", "मुक्त सोच", "आकर्षण", "जिम्मेदारी" का परिचय दिया "," संदेह "," उद्योग "," शोधन "," प्रथम श्रेणी "," मानव "।

उनकी भाषा के सुधारों ने एक तूफानी विवाद पैदा किया: समाज के सदस्यों ने "रूसी शब्द के प्रेमियों के वार्तालाप" का नेतृत्व किया, जिसकी अध्यक्षता जी। डी। हर्विन और ए.एस.शिशकोव ने की, रूढ़िवादी विचारों का पालन किया, रूसी भाषा के सुधार का विरोध किया। उनकी गतिविधियों के जवाब में, साहित्यिक समाज "आरज़ामस" का गठन 1815 में किया गया था (इसमें बत्युशकोव, व्याज़मेस्की, ज़ुकोवस्की, पुश्किन शामिल थे), जिन्होंने "वार्तालाप" के लेखकों का मज़ाक उड़ाया और उनके कार्यों की सराहना की। "बेसदा" पर "आरज़ामस" की साहित्यिक जीत हुई, जिसने करमज़िन के भाषा परिवर्तनों की जीत को भी समेकित किया।

करमज़िन ने अक्षर Y को वर्णमाला में भी पेश किया। इससे पहले, "ट्री", "हेजहोग" शब्द इस तरह लिखे गए थे: "आईनोलका", "इनोझ"।

करमज़िन ने रूसी लेखन में एक विराम चिह्न, विराम चिह्न का भी परिचय दिया।

इतिहासकार

1802 में एन.एम. करमज़िन ने ऐतिहासिक कहानी "मार्था पॉसडनित्स, या नोवगोरोड की विजय" लिखी, और 1803 में अलेक्जेंडर मैंने उन्हें इतिहासकार के पद पर नियुक्त किया, इस प्रकार, करमज़िन ने शेष जीवन "रूसी राज्य का इतिहास" लिखने के लिए समर्पित किया, वास्तव में, कथा साहित्य के साथ समाप्त।

16 वीं शताब्दी की पांडुलिपियों का अध्ययन करते हुए, करमज़िन ने 1821 में अफनासी निकितिन की "वॉकिंग बियॉन्ड द थ्री सीज़" की खोज और प्रकाशन किया। इस संबंध में, उन्होंने लिखा: "... जबकि वास्को डी गामा ने केवल अफ्रीका से हिंदुस्तान के लिए एक रास्ता खोजने की संभावना के बारे में सोचा था, हमारे तेवर पहले से ही मालाबार के तट पर एक व्यापारी थे" (दक्षिण भारत में एक ऐतिहासिक क्षेत्र)। इसके अलावा, करमज़िन ने रेड स्क्वायर पर के.एम. मिनिन और डी.एम. पॉशर्स्की को एक स्मारक स्थापित करने और रूसी इतिहास में उत्कृष्ट आंकड़ों के लिए स्मारकों के निर्माण की पहल की।

"रूसी शासन का इतिहास"

ऐतिहासिक कार्य एन.एम. Karamzin

यह एन.एम. करमज़िन की एक बहुभाषा रचना है, जो प्राचीन काल से इवान चतुर्थ और भयानक समय के रूसी इतिहास का वर्णन करती है। करमज़िन का काम रूस के इतिहास का वर्णन करने वाला पहला नहीं था, उससे पहले वी। एन। तातिशचेव और एम.एम. शेर्बातोव के ऐतिहासिक कार्य पहले से ही थे।

लेकिन करमज़िन के इतिहास में ऐतिहासिक, उच्च साहित्यिक योग्यता के अलावा, लेखन की आसानी के कारण, यह न केवल विशेषज्ञों को आकर्षित करता था, बल्कि रूसी इतिहास के लोगों को भी शिक्षित करता था, जो अतीत में राष्ट्रीय पहचान, रुचि में योगदान देता था। जैसा। पुश्किन ने लिखा कि "हर कोई, यहां तक \u200b\u200bकि धर्मनिरपेक्ष महिलाएं, अपने पिता के इतिहास को पढ़ने के लिए दौड़ी, जो उनके लिए अज्ञात था। वह उनके लिए एक नई खोज थी। ऐसा लगता है कि प्राचीन रूस, करमज़िन द्वारा पाया गया था, जैसा कि अमेरिका कोलंबस द्वारा पाया गया था।

ऐसा माना जाता है कि इस काम में करमज़िन ने खुद को एक इतिहासकार के रूप में नहीं, बल्कि एक लेखक के रूप में अधिक दिखाया: "इतिहास" सुंदर साहित्यिक भाषा में लिखा गया है (वैसे, करमज़िन ने इसमें ई अक्षर का उपयोग नहीं किया है), लेकिन उनके काम का ऐतिहासिक मूल्य बिना शर्त है, क्योंकि ... लेखक ने उन पांडुलिपियों का उपयोग किया जो पहले उनके द्वारा प्रकाशित की गई थीं और जिनमें से कई आज तक नहीं बची हैं।

अपने जीवन के अंत तक "इतिहास" पर काम करते हुए, करमज़िन के पास इसे खत्म करने का समय नहीं था। पांडुलिपि का पाठ "इंटररेग्नम 1611-1612" अध्याय में टूट गया।

का काम एन.एम. "रूसी राज्य का इतिहास" पर करमज़िन

1804 में, करमज़िन ने ओस्टाफियेवो एस्टेट से सेवानिवृत्त हुए, जहां उन्होंने पूरी तरह से "इतिहास" लिखने के लिए खुद को समर्पित किया।

मैनर ओस्ताफ़ेवो

Ostafyevo - मास्को के पास प्रिंस P.A.Vyazemsky की संपत्ति। इसे 1800-07 में बनाया गया था। कवि के पिता, प्रिंस ए। आई। व्येज़ेमस्की। यह संपत्ति 1898 तक व्याजमेस्की के कब्जे में रही, जिसके बाद यह शेरमेव्स के कब्जे में चला गया।

1804 में ए.आई. वैयाज़मेस्की ने अपने दामाद एन.एम. को ओस्ताफाइव में बसने के लिए आमंत्रित किया। करमज़िन, जिन्होंने रूसी राज्य के इतिहास पर यहां काम किया था। अप्रैल 1807 में, अपने पिता की मृत्यु के बाद, Pyotr Andreevich Vyazemsky संपत्ति का मालिक बन गया, जिसके तहत Ostafyevo रूस के सांस्कृतिक जीवन के प्रतीकों में से एक बन गया: पुश्किन, ज़ुकोवस्की, बाटुशकोव, डेनिस डेविडॉडोव, ग्रिबॉयएडोव, गोगोल, एडम मित्सकेविच ने कई बार यहां का दौरा किया।

करमज़िन द्वारा "रूसी राज्य का इतिहास" की सामग्री

एन। एम। करमज़िन "रूसी राज्य का इतिहास"

अपने काम के दौरान, करमज़िन ने इपटिव क्रॉनिकल पाया, यह यहां से था कि इतिहासकार ने कई विवरण और विवरणों को आकर्षित किया, लेकिन उनके साथ कथा के पाठ को अव्यवस्थित नहीं किया, लेकिन उन्हें अलग-अलग मात्रा में नोटों में डाल दिया, जिनका विशेष ऐतिहासिक महत्व है।

अपने काम में, करमज़िन ने आधुनिक रूस के इलाके में रहने वाले लोगों, स्लावों की उत्पत्ति, वरांगियों के साथ उनके संघर्ष, रूस के पहले राजकुमारों की उत्पत्ति के बारे में बात करते हुए, उनके शासन, 1612 तक रूसी इतिहास की सभी महत्वपूर्ण घटनाओं का विस्तार से वर्णन किया है।

N.M का मान। Karamzin

पहले से ही "इतिहास" के पहले प्रकाशनों ने समकालीनों को चौंका दिया। उन्होंने इसे उत्साह से पढ़ा, अपने देश के अतीत की खोज की। बाद के लेखकों ने कल्पना के कार्यों के लिए कई विषयों का उपयोग किया। उदाहरण के लिए, पुश्किन ने अपनी त्रासदी बोरिस गोडुनोव के लिए इतिहास से सामग्री ली, जिसे उन्होंने करमज़िन को समर्पित किया।

लेकिन, हमेशा की तरह, आलोचक भी थे। मूल रूप से, करमज़िन के समकालीन उदारवादियों ने दुनिया के सांख्यिकीय चित्र पर आपत्ति जताई, इतिहासकार के काम में व्यक्त की, और निरंकुशता की प्रभावशीलता में उनका विश्वास।

Etatism - यह एक विश्वदृष्टि और विचारधारा है जो समाज में राज्य की भूमिका को पूर्ण करती है और व्यक्तियों और समूहों के हितों के अधिकतम समन्वय को राज्य के हितों के लिए बढ़ावा देती है; सार्वजनिक और निजी जीवन के सभी क्षेत्रों में सक्रिय राज्य के हस्तक्षेप की नीति।

Etatism राज्य को सर्वोच्च संस्था के रूप में मानता है, अन्य सभी संस्थानों से ऊपर खड़ा है, हालांकि इसका लक्ष्य व्यक्ति और राज्य के सर्वांगीण विकास के लिए वास्तविक अवसर पैदा करना है।

उदारवादियों ने करमज़िन को इस बात के लिए फटकार लगाई कि अपने काम में उन्होंने केवल सर्वोच्च शक्ति का विकास किया, जिसने धीरे-धीरे अपने दिन की निरंकुशता का रूप ले लिया, लेकिन खुद रूसी लोगों के इतिहास की उपेक्षा की।

पुश्किन को जिम्मेदार ठहराया गया एक एपिग्राम भी है:

अपने "इतिहास" में शान, सादगी
वे हमें बिना किसी पूर्वाभास के सिद्ध करते हैं
निरंकुशता की जरूरत
और कोड़े की मार।

वास्तव में, अपने जीवन के अंत तक, करमज़िन पूर्ण राजशाही के कट्टर समर्थक थे। वह ज्यादातर सोच के लोगों की बात को गंभीरता से साझा नहीं करते थे, इसके उन्मूलन के प्रबल समर्थक नहीं थे।

उनकी मृत्यु 1826 में सेंट पीटर्सबर्ग में हुई थी और उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के तिख्विन कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

स्मारक को एन.एम. ओस्टाफियेवो में करमज़िन

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन एक इतिहासकार और अतीत के अध्ययन के अपने तरीकों के रूप में

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन 17 वीं शताब्दी के अंत और 19 वीं शताब्दी के प्रारंभ में रूस के दिमाग का उत्कृष्ट गुरु है। रूसी संस्कृति में एन एम करमज़िन की भूमिका महान है और उन्होंने मातृभूमि की भलाई के लिए जो किया वह एक से अधिक जीवन के लिए पर्याप्त होगा। उन्होंने अपने समकालीन साहित्यकारों (कवि, आलोचक, नाटककार, अनुवादक), एक सुधारक के रूप में अपने समकालीनों के सामने आने वाली अपनी सदी की कई बेहतरीन विशेषताओं को मूर्त रूप दिया, जिन्होंने आधुनिक साहित्यिक भाषा, एक प्रमुख पत्रकार, प्रकाशन के आयोजक, अद्भुत पत्रिकाओं के संस्थापक की नींव रखी। एन एम करमज़िन के व्यक्तित्व में कलात्मक अभिव्यक्ति और एक प्रतिभाशाली इतिहासकार के एक मास्टर का विलय हुआ। विज्ञान, पत्रकारिता, कला में उन्होंने ध्यान देने योग्य छाप छोड़ी। एन एम करमज़िन ने अपने युवा समकालीनों और अनुयायियों की सफलता के लिए बड़े पैमाने पर तैयारी की - पुश्किन काल के नेताओं, रूसी साहित्य का स्वर्ण युग। N.M. करमज़िन का जन्म 1 दिसंबर, 1766 को हुआ था। और अपने उनतीस वर्षों के लिए उन्होंने एक दिलचस्प और समृद्ध जीवन जीया, जो कि गतिशीलता और रचनात्मकता से भरा था। उन्होंने अपनी शिक्षा सिमबर्स्क के एक निजी बोर्डिंग स्कूल में प्राप्त की, फिर मास्को बोर्डिंग स्कूल में प्रोफेसर एम.पी. शादेन, फिर सेवा के लिए सेंट पीटर्सबर्ग आए और गैर-कमीशन अधिकारी का पद प्राप्त किया। फिर उन्होंने विभिन्न पत्रिकाओं में अनुवादक और संपादक के रूप में काम किया, उस समय के कई प्रसिद्ध लोगों (एम.एम. नोविकोव, एमटी तुर्गनेव) के करीबी बन गए। फिर एक वर्ष से अधिक (मई 1789 से सितंबर 1790 तक) उन्होंने यूरोप की यात्रा की; यात्रा करते समय, वह नोट्स बनाता है, जिसके बाद प्रसिद्ध "रूसी यात्री के पत्र" दिखाई देते हैं।

अतीत और वर्तमान के ज्ञान ने करमज़िन को फ्रीमेसन के साथ विराम दिया, जो 18 वीं शताब्दी के अंत में रूस में काफी प्रभावशाली थे। वह एक व्यापक प्रकाशन और पत्रकारिता कार्यक्रम के साथ अपने देश लौटता है, लोगों को शिक्षित करने में मदद करने की उम्मीद करता है। उन्होंने "मॉस्को जर्नल" (1791-1792) और "वेस्टनिक एप्रॉपी" (1802-1803) का निर्माण किया, उन्होंने "एग्लया" (1794-1795) और काव्य पंचांग "आओनिडा" के दो खंड प्रकाशित किए। उनका रचनात्मक मार्ग जारी है और "रूसी राज्य का इतिहास" कार्य पूरा करता है, जिस कार्य में कई साल लगे, जो उनके काम का मुख्य परिणाम बन गया।

करमज़िन ने एक लंबे ऐतिहासिक कैनवास को लंबे समय तक बनाने के विचार से संपर्क किया। इस तरह की योजनाओं के लंबे समय से अस्तित्व में होने के प्रमाण के रूप में, करमज़िन का संदेश "रूसी यात्रियों के पत्र" में 1790 में पेरिस में एक बैठक के बारे में पी. -श के साथ हुआ। स्तर, "हिस्टोइरे डी रज़ी, ट्राई डेस क्रोनिक्स ऑरिजन्स, देस ऑउटस बाहरीटी एट देस मेलीरियस हिस्टोरियन्स डी ला नेशन" के लेखक (1797 में रूस में केवल एक मात्रा का अनुवाद किया गया था)। इस कार्य की खूबियों और अवगुणों को दर्शाते हुए, लेखक एक निराशाजनक निष्कर्ष पर आया: "यह दुख देता है, लेकिन यह कहना उचित होगा कि हमारे पास अभी भी एक अच्छा रूसी इतिहास नहीं है।" उन्होंने समझा कि इस तरह के काम को आधिकारिक रिपॉजिटरी में पांडुलिपियों और दस्तावेजों तक मुफ्त पहुंच के बिना नहीं लिखा जा सकता है, इसलिए उन्होंने एम.एम. की मध्यस्थता के माध्यम से सम्राट अलेक्जेंडर I की ओर रुख किया। मुराव्योवा (मास्को शैक्षिक जिले के ट्रस्टी)। "अपील को सफलता के साथ ताज पहनाया गया और 31 अक्टूबर, 1803 को, करमज़िन को एक इतिहासकार नियुक्त किया गया और अभिलेखागार में एक वार्षिक पेंशन और पहुंच प्राप्त हुई।" शाही इतिहास ने "इतिहास ..." पर काम करने के लिए इष्टतम स्थितियों के साथ इतिहासकार को प्रदान किया।

"रूसी राज्य के इतिहास" पर काम करने के लिए आत्म-इनकार, सामान्य तरीके और जीवन के तरीके को त्यागना आवश्यक है। के अनुसार आलंकारिक अभिव्यक्ति पी.ए. वायज़ेम्स्की, करमज़िन "एक इतिहासकार के रूप में अपने बाल ले गए।" और 1818 के वसंत तक, पुस्तक अलमारियों पर इतिहास के पहले आठ खंड दिखाई दिए। "इतिहास ..." की तीन हजार प्रतियां पच्चीस दिनों में बेची गईं। हमवतन की मान्यता ने लेखक को प्रेरित और प्रोत्साहित किया, विशेष रूप से अलेक्जेंडर I के साथ इतिहासकार के संबंधों के बिगड़ने के बाद (नोट "प्राचीन और नए रूस पर" जारी होने के बाद, जहां करमज़ीन ने एक अर्थ में सिकंदर I की आलोचना की)। रूस और विदेशों में "इतिहास ..." के पहले आठ खंडों की सार्वजनिक और साहित्यिक प्रतिध्वनि इतनी शानदार निकली कि करमज़ीन के विरोधियों के लंबे समय तक गढ़ रहे रूसी अकादमी को भी उनकी खूबियों को स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

"इतिहास ..." के पहले आठ संस्करणों की पढ़ने की सफलता ने लेखक को आगे के काम के लिए नई ताकत दी। 1821 में, उनके काम का नौवां खंड प्रकाशित हुआ था। अलेक्जेंडर I की मृत्यु और Decembrists के विद्रोह ने "इतिहास ..." पर काम को स्थगित कर दिया। विद्रोह के दिन सड़क पर एक ठंड पकड़े हुए, इतिहासकार ने जनवरी 1826 में अपना काम जारी रखा। लेकिन डॉक्टरों ने आश्वासन दिया कि केवल इटली ही पूरी तरह से ठीक कर सकता है। इटली जा रहे हैं और वहां अंतिम मात्रा के अंतिम दो अध्यायों को समाप्त करने की उम्मीद करते हुए, करमज़िन ने डी.एन. बारहवें खंड के आगामी संस्करण से संबंधित सभी मामलों को हटा दें। लेकिन 22 मई, 1826 को, इटली को छोड़कर, करमज़िन की मृत्यु हो गई। बारहवीं मात्रा केवल 1828 में प्रकाशित हुई थी।

एन.एम. करमज़िन, हम केवल कल्पना कर सकते हैं कि इतिहासकार का काम कितना मुश्किल था। एक लेखक, कवि, शौकिया इतिहासकार असंगत जटिलता का कार्य करता है जिसके लिए जबरदस्त विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है। यदि वह गंभीर, विशुद्ध रूप से चतुर मामले से बचता है, लेकिन केवल पुराने दिनों के बारे में विशद रूप से कहा जाता है, "एनिमेटिंग और पेंटिंग" - यह अभी भी प्राकृतिक माना जाएगा, लेकिन शुरुआत से ही वॉल्यूम को दो हिस्सों में विभाजित किया गया है: पहले में - एक जीवित कहानी, और एक जिसे यह पर्याप्त है, एक दूसरे खंड में नहीं देख सकता है, जहां सैकड़ों नोट हैं, क्रॉनिकल, लैटिन, स्वीडिश, जर्मन स्रोतों के संदर्भ हैं। इतिहास बहुत कठोर विज्ञान है, भले ही हम मान लें कि इतिहासकार कई भाषाओं को जानता है, लेकिन इसके अलावा, अरबी, हंगेरियन, यहूदी, कोकेशियान स्रोत दिखाई देते हैं ... और भले ही 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में। विज्ञान का इतिहास साहित्य से अधिक तेजी से नहीं खड़ा हुआ, सभी एक ही, करमज़िन लेखक को पेलोग्राफी, दर्शन, भूगोल, पुरातत्व में तल्लीन करना पड़ा ... टाटीशेव और शचरबातोव, हालांकि, गंभीर इतिहास गतिविधि के साथ संयुक्त इतिहास, लेकिन व्यावसायिकता लगातार बढ़ रही है; पश्चिम से, जर्मन और अंग्रेजी वैज्ञानिकों के गंभीर काम आते हैं; ऐतिहासिक लेखन के प्राचीन भोले-क्रॉनिकल तरीके स्पष्ट रूप से मर रहे हैं, और यह सवाल खुद उठता है: चालीस वर्षीय लेखक करमज़िन ने सभी पुराने और नए ज्ञान को कब हासिल किया? इस प्रश्न का उत्तर हमें एन। आइडेलमैन द्वारा दिया गया है, जो बताता है कि "केवल तीसरे वर्ष में करमज़िन करीबी दोस्तों को स्वीकार करता है कि वह" श्लेज़र के फेरुला "से डरना बंद कर देता है, अर्थात, एक छड़ी जिसके साथ एक सम्मानित जर्मन शिक्षाविद एक लापरवाह छात्र को फेल कर सकता है।"

अकेले एक इतिहासकार ऐसी बड़ी मात्रा में सामग्री नहीं खोज और संसाधित कर सकता है जिसके आधार पर रूसी राज्य का इतिहास लिखा गया था। यह इस प्रकार है कि एन.एम. उनके कई दोस्तों ने करमज़िन की मदद की। वह, निश्चित रूप से, अभिलेखागार में गया, लेकिन बहुत बार नहीं: उन्होंने खोज की, दूर ले गए, पुराने पांडुलिपियों को सीधे इतिहासकार की मेज पर पहुंचा दिया, जिसमें कई विशेष कर्मचारी विदेश मंत्रालय के मास्को संग्रह के प्रमुख और पुरातनता के एक महान पारखी, एलेक्सी फेडोरोविच मालिनोवस्की के नेतृत्व में थे। धर्मसभा के विदेशी कॉलेजियम, अभिलेखागार, इंपीरियल पब्लिक लाइब्रेरी, मॉस्को यूनिवर्सिटी, ट्रिनिटी-सर्जियस और अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा, वोल्कोलामस्क, वोसकेरेन्स्की मठों के संग्रह और पुस्तक संग्रह; इसके अलावा, दर्जनों निजी संग्रह, आखिरकार, ऑक्सफोर्ड, पेरिस, कोपेनहेगन और अन्य विदेशी केंद्रों के अभिलेखागार और पुस्तकालय। करमज़िन (बहुत शुरुआत से और बाद में) के लिए काम करने वालों में भविष्य में कई उत्कृष्ट वैज्ञानिक थे, उदाहरण के लिए, स्ट्रॉएव, कैलेदोविच ... वे दूसरों की तुलना में पहले से प्रकाशित संस्करणों पर टिप्पणी भेजते थे।

कुछ समकालीन कार्यों में, करामज़िन को इस तथ्य के लिए फटकार लगाई गई कि उन्होंने "अकेले नहीं" काम किया। लेकिन अन्यथा उसे "इतिहास ..." लिखने की आवश्यकता होती है 25 साल नहीं, बल्कि बहुत कुछ। आइडेलमैन ने इस पर सही आपत्ति जताई: "दूसरे के नियमों के अनुसार युग का न्याय करना खतरनाक है।"

बाद में, जब करमज़िन के लेखक का व्यक्तित्व विकसित होता है, तो इतिहासकार और कनिष्ठ कर्मचारियों का एक संयोजन बाहर खड़ा होगा, जो गुदगुदी लग सकता है ... हालांकि, XIX के शुरुआती वर्षों में। इस तरह के संयोजन में काफी सामान्य लग रहा था, और संग्रह के दरवाजे शायद ही छोटे लोगों के लिए खोले गए होंगे, अगर यह बड़े पर शाही डिक्री के लिए नहीं था। स्वयं करमज़िन ने, सम्मान की भावना के साथ, अपने कर्मचारियों की कीमत पर खुद को प्रसिद्ध होने की अनुमति नहीं दी। इसके अलावा, क्या यह केवल "अभिलेखीय अलमारियां थीं जो इतिहास की गणना के लिए काम करती थीं"? यह पता चला है कि नहीं। "इस तरह के महान लोगों के रूप में Derzhavin उसे प्राचीन नोवगोरोड के बारे में अपने विचार भेजते हैं, युवा अलेक्जेंडर तुर्गनेव गौटिंगेन, डी। आई। याज़ीकोव, ए आर वोर्त्सोव से आवश्यक पुस्तकें लाता है, उसे पुरानी पांडुलिपि भेजने का वादा करता है। अधिक महत्वपूर्ण मुख्य कलेक्टरों की भागीदारी है: ए.एन. मूसीना। -पुश्किन, एन। पी। रुम्यंतसेवा, विज्ञान अकादमी के भविष्य के अध्यक्षों में से एक ए.एन. ओलीनिन ने 12 जुलाई 1806 को करमज़िन को 1057 के ऑस्ट्रोमिर इंजील भेजा। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि करमज़िन के सभी काम उसके लिए दोस्तों द्वारा किए गए थे: उसने खुद इसे खोला और दूसरों को खोजने के लिए अपने काम से प्रेरित किया। खुद करमज़िन ने इपैटिव और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स, इवान के कोड ऑफ द टेरिबल, "द प्रेयर ऑफ डैनियल द ज़ाटोनिक" पाया। अपने "इतिहास ..." के लिए करमज़िन ने लगभग चालीस क्रोनिकल्स का इस्तेमाल किया (तुलना के लिए, बता दें कि शेर्बातोव ने इक्कीस क्रोनिकल्स का अध्ययन किया था)। साथ ही, इतिहासकार की महान योग्यता यह है कि वह न केवल इस सभी सामग्री को एक साथ लाने में सक्षम था, बल्कि एक वास्तविक रचनात्मक प्रयोगशाला के वास्तविक कार्य को व्यवस्थित करने के लिए भी था।

"इतिहास ..." पर काम एक अर्थ में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर गिर गया, एक ऐसा युग जिसने लेखक की विश्वदृष्टि और कार्यप्रणाली को प्रभावित किया। XVIII की अंतिम तिमाही में। रूस में, अर्थव्यवस्था के सामंती-सेरफ प्रणाली के अपघटन की विशेषताएं अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य हो गईं। रूस के आर्थिक और सामाजिक जीवन में बदलाव और यूरोप में बुर्जुआ संबंधों के विकास ने निरंकुशता की आंतरिक नीति को प्रभावित किया। समय ने रूस के शासक वर्ग को सामाजिक-राजनीतिक सुधारों को विकसित करने की आवश्यकता के साथ सामना किया जो जमींदार वर्ग की प्रमुख स्थिति और सत्ता की निरंकुशता के संरक्षण को सुनिश्चित करेगा।

"करमज़िन की वैचारिक खोजों के अंत को इस समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। वह रूसी कुलीनता के रूढ़िवादी हिस्से के विचारक बन गए।" उनके सामाजिक-राजनीतिक कार्यक्रम का अंतिम सूत्रीकरण, जिसका उद्देश्य विषयवस्तु निरंकुश-सीरफ प्रणाली का संरक्षण था, 19 वीं शताब्दी के दूसरे दशक में आता है, जो कि "प्राचीन और नए रूस पर नोट्स" के निर्माण के समय है। फ्रांस में क्रांति और फ्रांस के बाद के क्रांतिकारी विकास ने करमज़िन के रूढ़िवादी राजनीतिक कार्यक्रम के डिजाइन में एक निर्णायक भूमिका निभाई। "यह करमज़िन को लग रहा था कि 18 वीं शताब्दी के अंत और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांस में हुई घटनाओं ने ऐतिहासिक रूप से मानव विकास के तरीकों के बारे में उनके सैद्धांतिक निष्कर्षों की पुष्टि की। केवल स्वीकार्य और सही तरीके से, उन्होंने क्रमिक विकासवादी विकास के मार्ग पर विचार किया, बिना किसी क्रांतिकारी प्रकोप के और उन सामाजिक संबंधों के ढांचे के भीतर, राज्य संरचना। , जो दिए गए लोगों की विशेषता है। " सत्ता के संविदात्मक मूल के सिद्धांत को लागू करते हुए, करमज़िन अब प्राचीन परंपराओं और लोक चरित्र पर सख्त निर्भरता में अपने रूपों को रखता है। इसके अलावा, विश्वासों और रीति-रिवाजों को एक निश्चित निरपेक्षता से ऊपर उठाया जाता है जो लोगों के ऐतिहासिक भाग्य को निर्धारित करता है। "पुरातनता के संस्थान, - उन्होंने लेख में लिखा है" वर्तमान समय के उल्लेखनीय विचार, आशाएं और इच्छाएं, "- एक जादुई शक्ति है जिसे मन की किसी भी शक्ति द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है।" इस प्रकार, ऐतिहासिक परंपरा क्रांतिकारी परिवर्तनों के विरोध में थी। सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था सीधे इस पर निर्भर हो गई: पारंपरिक प्राचीन रीति-रिवाजों और संस्थानों ने अंततः राज्य के राजनीतिक स्वरूप को निर्धारित किया। यह बहुत स्पष्ट रूप से करमज़िन के गणतंत्र के रवैये के बारे में पता लगाया गया था। निरंकुशता के विचारक, करमज़िन ने, गणतंत्र प्रणाली के लिए अपनी सहानुभूति की घोषणा की। उनका पत्र पी.ए. 1820 से वायज़ेम्स्की, जिसमें उन्होंने लिखा है: "मैं दिल से एक गणतंत्रवादी हूं और इसलिए मैं मर जाऊंगा।" सिद्धांत रूप में, करमज़िन का मानना \u200b\u200bथा कि एक राजतंत्र की तुलना में एक गणतंत्र सरकार का अधिक आधुनिक रूप था। लेकिन यह केवल कई स्थितियों की उपस्थिति में मौजूद हो सकता है, और उनकी अनुपस्थिति में, गणतंत्र अर्थ और अस्तित्व के अधिकार को खो देता है। करमज़िन ने गणराज्यों को समाज को संगठित करने के मानवीय रूप के रूप में मान्यता दी, लेकिन गणतंत्र के अस्तित्व की संभावना को प्राचीन रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ-साथ समाज की नैतिक स्थिति पर भी निर्भर किया।

05/22/1826 (4.06)। - मर चुके लेखक, इतिहासकार निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन, 12-मात्रा के लेखक "रूसी राज्य का इतिहास"

करमज़िन: फ्रीमेसोनरी से मोनार्किज़्म तक
रूस के ज्ञान के लिए "विपरीत से" - 8

ए। वेन्सेटियनोव। करमज़िन का पोर्ट्रेट। 1828

निकोले मिखाइलोविच करमज़िन (1.12.1766–22.5.1826) का जन्म सिम्बीर्स्क प्रांत में एक गरीब ज़मींदार (कारा-मुज़ा के पुराने क्रीमियन तातार परिवार से) के परिवार में हुआ था। निजी बोर्डिंग स्कूलों में शिक्षित, Karamzin में पढ़ाई की, कुछ समय के लिए Preobrazhensky रेजिमेंट में सेवा की। अपने पिता की मृत्यु के बाद, वह 1784 में सेवानिवृत्त हो गए और नोविकोव के "धार्मिक और शैक्षिक" के करीब हो गए, जिसके प्रभाव में उनके विचारों और साहित्यिक स्वाद का गठन किया गया था। उन्होंने फ्रांसीसी "प्रबुद्धता", जर्मन दार्शनिकों और रोमांटिक कवियों के साहित्य का अध्ययन किया, धार्मिक और नैतिक कार्यों के अनुवाद में लगे हुए थे (वे कई प्राचीन और नई भाषाओं को जानते थे)।

1788 तक, Karamzin ने Freemasonry में एक खतरे को भांप लिया, जो धार्मिक धार्मिकता से प्रभावित था, और लॉज के साथ संबंध तोड़ दिए। 1789 के वसंत में वह विदेश में एक लंबी यात्रा पर गए, जिसमें वह 1790 के पतन तक रहे, ऑस्ट्रिया, स्विट्जरलैंड, फ्रांस, इंग्लैंड का दौरा किया। आई। कांत, आई। गोएथ के साथ पेरिस में मुलाकात की, उन्होंने फ्रांसीसी क्रांति की घटनाओं को देखा। पश्चिम के साथ व्यक्तिगत परिचित होने के परिणामस्वरूप, वह अपने "उन्नत" विचारों के अधिक आलोचक बन गए हैं। "आत्मज्ञान की उम्र! मैं आपको नहीं पहचानता - खून और आग में मैं आपको नहीं पहचानता - हत्या और विनाश के बीच में मैं आपको नहीं पहचानता!", - इस समय करमज़िन ("मेलोडर टू फिलीपेट") में लिखा था। करमज़िन ने लेटर्स ऑफ़ अ रशियन ट्रैवलर (मॉस्को जर्नल, 1791-1792 में प्रकाशित) में अपनी यूरोपीय यूरोपीय देशों की यात्रा के अपने छापों को स्थापित किया, जिसे उन्होंने स्थापित किया, जिसने उन्हें सभी-रूसी प्रसिद्धि दिलाई।

जब फ्रांसीसी क्रांति एक खूनी जैकोबिन तानाशाही में विकसित हुई, तो इससे करमज़िन में मानवता के लिए सामान्य रूप से सांसारिक समृद्धि प्राप्त करने की संभावना के बारे में संदेह पैदा हो गया। लेकिन इससे निष्कर्ष अभी तक रूढ़िवादी नहीं था। निराशा और भाग्यवाद का दर्शन उनकी नई रचनाओं को आगे बढ़ाता है: कहानी "बोर्नहोम आइलैंड" (1793); सिएरा मुरैना (1795); कविताएँ "मेलानचोली", "एए प्लेशचेव को संदेश", आदि।

इस समय, करमज़िन ने पहला रूसी पंचांग प्रकाशित किया - "अग्लाया" (भाग 1-2, 1794-1795) और "आयनस" (भाग 1-3, 1796-1799), "पेंथियन ऑफ़ फॉरेन लिटरेचर" (1798), पत्रिका " बच्चों के दिल और दिमाग के लिए पढ़ना ”(1799)। एक लेखक के रूप में, करामज़िन रूसी साहित्य में एक नया चलन बनाता है - भावुकता ("गरीब लिज़ा"), जिसे के। बटयुशकोव ने बहुत सराहा था। उसी समय, करामज़िन ने रूसी भाषा के एक नए रूप को साहित्यिक प्रचलन में पेश किया, इसे पेट्रिन युग के पश्चिमी दिखावा नकल से मुक्त किया, इसे जीवित, बोलचाल के करीब लाया।

1791 में, करमज़िन ने लिखा: “फ्रांसीसी भाषा के बिना, हमारे तथाकथित अच्छे समाज में, आप बहरे और गूंगे होंगे। क्या यह शर्म की बात नहीं है? लोकप्रिय अभिमान कैसे नहीं? तोते और बंदर एक साथ क्यों हों? ” और उनकी कहानी "नतालिया, द बॉयर की बेटी" (1792) शब्दों के साथ शुरू हुई: "हमारे बीच में उन लोगों को कौन पसंद नहीं करता है जब रूसी रूसी थे, जब वे अपने खुद के कपड़े पहनते थे, अपने स्वयं के चाल में चलते थे, अपनी खुद की रीति के अनुसार रहते थे, अपनी भाषा में बोलते थे और आपके हृदय के लिए ..? "

इस अवधि के दौरान करमज़िन के सोचने के तरीके के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह एक रूढ़िवादी कवि के करीब आ रहा था। 1802 में, उन्होंने "ऐतिहासिक कमेंडेशन" प्रकाशित किया, जो नए ज़ार के लिए एक जनादेश था, जिसमें उन्होंने निरंकुशता के कार्यक्रम और महत्व को व्यक्त किया। इस अवधि के दौरान, करमज़िन ने "वेस्टेस्ट इव्रोपी" पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया, जिसके पृष्ठों से उन्होंने एक राजनीतिक लेखक के रूप में काम किया। एक प्रचारक, कमेंटेटर और अंतर्राष्ट्रीय पर्यवेक्षक जिन्होंने रूसी राष्ट्रीय हितों का बचाव किया। "देशभक्त अच्छे और पिता के लिए आवश्यक होने की जल्दी में है, लेकिन वह तिपहिया में सुस्त नकल को अस्वीकार करता है ... यह अच्छा है और अध्ययन करना चाहिए: लेकिन हाय ... लोगों के लिए, जो एक चिरस्थायी छात्र होंगे," उन्होंने लिखा। पश्चिम से उधार पर करमज़िन।

1803 में, एम। मुरावियोव की मध्यस्थता के माध्यम से, करमज़िन ने अदालत के इतिहासकार का आधिकारिक शीर्षक प्राप्त किया। 1803 से 1811 तक वह "रूसी राज्य का इतिहास" लिखते हैं (1611 तक, 12 वीं मात्रा को मरणोपरांत प्रकाशित किया गया था), पहली बार उन स्रोतों का उपयोग करते हुए जो लपेटे के नीचे छिपे थे। प्रत्येक खंड में व्यापक दस्तावेजी परिशिष्ट थे, मुख्य पाठ के आकार से कम नहीं। करमज़िन ने एक शोधकर्ता के रूप में इतिहास की सच्चाई के स्पष्टीकरण द्वारा निर्देशित एक समकालीन की आँखों के माध्यम से घटनाओं को समझने की कोशिश की, चाहे वह कितनी भी कड़वी हो। इसने उनकी "कहानी" को बहुत लोकप्रिय बना दिया। पुश्किन ने लिखा: "हर कोई, यहां तक \u200b\u200bकि धर्मनिरपेक्ष महिलाएं, अपने पिता के इतिहास को पढ़ने के लिए दौड़ी, जो उनके लिए अज्ञात था। वह उनके लिए एक नई खोज थी। प्राचीन रूस को लगता है कि करमज़िन ने अमेरिका की तरह, क्यूमेकस द्वारा पाया था। कुछ समय तक उन्होंने कुछ और बात नहीं की। ” (लेकिन दुर्भाग्य से, अवशिष्ट पश्चिमीवाद इस काम में परिलक्षित हुआ, विशेष रूप से, मान्यता में।)

हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह विचार कि रूस का भाग्य और उसकी महानता निरंकुशता के विकास में निहित है, करमज़िन के इतिहास में एक लाल धागे के रूप में चलता है। एक मजबूत राजशाही शक्ति के साथ, रूस का विकास हुआ, एक कमजोर के साथ - यह क्षय में गिर गया। इसलिए, रूसी इतिहास में अध्ययन के प्रभाव के तहत, करमज़िन एक आश्वस्त, वैचारिक राजतंत्रवादी-सांख्यिकीविद बन गया। यद्यपि यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि हम इस अवधि में इतिहास के रूढ़िवादी अर्थ के उचित निर्देशांक नहीं पाते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि रूसी देशभक्त विचार के ऐसे उत्कृष्ट प्रतिनिधियों के बीच भी। इतिहास ने खुद को प्रगति, शिक्षा और अज्ञानता के बीच संघर्ष की दिशा में एक सतत आंदोलन के रूप में प्रस्तुत किया; और महान लोगों की गतिविधि इस संघर्ष को निर्देशित करती है।

अपने रिश्तेदार के माध्यम से एफ.वी. रोस्तोपचिना करमज़िन ने कोर्ट में तत्कालीन "रूसी पार्टी" के नेता से मुलाकात की - ग्रैंड डचेस एकाटेरिना पावलोवना, और फिर डाउजर महारानी मारिया फोडोरोवना के साथ, जो तब से उनके संरक्षक बन गए हैं। एकातेरिना पावलोवना की पहल पर, करमज़िन ने मार्च 1811 में अलेक्जेंडर I के ग्रंथ "ऑन प्राचीन और नए रूस को अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में" लिखा और प्रस्तुत किया - पुनर्जीवित रूसी रूढ़िवादी विचार का एक उल्लेखनीय दस्तावेज, जिसमें शक्ति के एक विशिष्ट रूसी सिद्धांत के रूप में निरंकुशता का एक अभिन्न और मूल अवधारणा है। रूढ़िवादी चर्च के साथ जुड़ा हुआ है। निरंकुशता रूस की शक्ति और समृद्धि का मुख्य कारण है - जो "नोट" का निष्कर्ष था।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, करमज़िन सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे, ऐसे प्रमुख रूढ़िवादी आंकड़ों के साथ संवाद करते हुए वी.ए. ज़ुकोवस्की और अन्य। 1818 में, "इतिहास" के लिए उन्होंने संकलित किया, करमज़िन को रूसी शाही अकादमी में भर्ती कराया गया था। उनके काम का अर्थ सटीक रूप से व्यक्त किया गया था: "करमज़िन का निर्माण हमारे पास एकमात्र पुस्तक है, जो वास्तव में राज्य, लोक और राजशाहीवादी है।"

करमज़िन ने निंदा की, जिसने उन्हें व्यक्तिगत रूप से फ्रैमासोनरी के खतरे का प्रदर्शन किया, जिससे वह अपनी युवावस्था में खुशी से बच गए। वह वैध राजशाही के रक्षकों के पक्ष में सीनेट स्क्वायर के लिए निकला और फिर लिखा गया

“... जो लोग तिरस्कार करते थे

इतिहास, अवमानना: के लिए

तुच्छ, पूर्वज थे

उससे बुरा कोई नहीं ”

N.M. करमज़िन / 13, पी। 160 /

निकोलाई मिखाइलोविच करामज़िन 17 वीं शताब्दी के अंत और 19 वीं शताब्दी के प्रारंभ में रूस के दिमाग का शासक है। रूसी संस्कृति में करमज़िन की भूमिका महान है और उन्होंने मातृभूमि की भलाई के लिए जो किया है वह एक से अधिक जीवन के लिए पर्याप्त होगा। उन्होंने अपने समकालीन साहित्यकारों (कवि, नाटककार, आलोचक, अनुवादक), एक सुधारक के रूप में अपने समकालीनों के सामने आने वाली अपनी सदी की कई सर्वश्रेष्ठ विशेषताओं को मूर्त रूप दिया, जिन्होंने आधुनिक साहित्यिक भाषा, एक प्रमुख पत्रकार, प्रकाशन के आयोजक, अद्भुत पत्रिकाओं के संस्थापक की नींव रखी। कलात्मक अभिव्यक्ति के एक मास्टर और एक प्रतिभाशाली इतिहासकार, करमज़िन के व्यक्तित्व में विलय हो गया। विज्ञान, पत्रकारिता, कला में उन्होंने ध्यान देने योग्य छाप छोड़ी। करमज़िन ने बड़े पैमाने पर अपने छोटे समकालीनों और अनुयायियों की सफलता को तैयार किया - पुश्किन काल के नेताओं, रूसी साहित्य का स्वर्ण युग। N.M. करमज़िन का जन्म 1 दिसंबर, 1766 को हुआ था। और अपने उनतीस वर्षों के लिए वह एक दिलचस्प और समृद्ध जीवन जी रहे थे, जो गतिशीलता और रचनात्मकता से भरा था। उन्होंने अपनी शिक्षा सिम्बीर्स्क के एक निजी बोर्डिंग स्कूल में प्राप्त की, फिर मास्को बोर्डिंग स्कूल में प्रोफेसर एम.पी. शादेन, फिर सेवा के लिए सेंट पीटर्सबर्ग आए और गैर-कमीशन अधिकारी का पद प्राप्त किया। फिर उन्होंने विभिन्न पत्रिकाओं में अनुवादक और संपादक के रूप में काम किया, उस समय के कई प्रसिद्ध लोगों (एम.एम. नोविकोव, एमटी तुर्गनेव) के करीबी बन गए। फिर एक वर्ष से अधिक (मई 1789 से सितंबर 1790 तक) उन्होंने यूरोप की यात्रा की; यात्रा करते समय, वह नोट्स बनाता है, जिसके बाद प्रसिद्ध "रूसी यात्री के पत्र" दिखाई देते हैं।

अतीत और वर्तमान के ज्ञान ने करमज़िन को फ्रीमेसन के साथ विराम दिया, जो 18 वीं शताब्दी के अंत में रूस में काफी प्रभावशाली थे। वह एक व्यापक प्रकाशन और पत्रकारिता कार्यक्रम के साथ अपने देश लौटता है, लोगों को शिक्षित करने में मदद करने की उम्मीद करता है। उन्होंने "मॉस्को जर्नल" (1791-1792) और "वेस्टनिक एप्रॉपी" (1802-1803) का निर्माण किया, उन्होंने "एग्लया" (1794-1795) और काव्य पंचांग "आओनिडा" के दो खंड प्रकाशित किए। उनका रचनात्मक मार्ग जारी है और "रूसी राज्य का इतिहास" कार्य पूरा करता है, जिस पर कई वर्षों तक काम हुआ, जो उनके काम का मुख्य परिणाम बन गया।

करमज़िन ने एक लंबे ऐतिहासिक कैनवास को लंबे समय तक बनाने के विचार से संपर्क किया। इस तरह की योजनाओं के लंबे समय से अस्तित्व में होने के प्रमाण के रूप में, करमज़िन का संदेश "रूसी यात्रियों के पत्र" में 1790 में पेरिस में एक बैठक के बारे में P.-Sh। स्तर, "हिस्टॉयर डी रज़ी, ट्राई डेस क्रोनिक्स ऑरिजन्स, देस पीस आउटरटिक्स एट देस मेलीयरस हिस्टोरिएंस डी ला नेशन" (1797 में रूस में केवल एक मात्रा का अनुवाद किया गया था) / 25, p.515 / के लेखक। इस काम की खूबियों और अवगुणों को दर्शाते हुए, लेखक एक निराशाजनक निष्कर्ष पर आया: "यह दर्द होता है, लेकिन यह कहना उचित होगा कि हमारे पास अभी भी कोई अच्छा रूसी इतिहास नहीं है" / 16, p.252 /। वह समझ गया कि इस तरह के काम को आधिकारिक रिपॉजिटरी में पांडुलिपियों और दस्तावेजों तक मुफ्त पहुंच के बिना नहीं लिखा जा सकता है। उन्होंने एम। एम। की मध्यस्थता से सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम का रुख किया। मुराव्योवा (मास्को शैक्षिक जिले के ट्रस्टी)। "अपील की सफलता के साथ ताज पहनाया गया और 31 अक्टूबर 1803 को, करमज़िन को एक इतिहासकार नियुक्त किया गया और अभिलेखागार को एक वार्षिक पेंशन और पहुंच प्राप्त हुई" / 14, पी। 251 /। शाही इतिहास ने इतिहासकार को "इतिहास ..." पर काम करने के लिए अनुकूलतम परिस्थितियाँ प्रदान कीं।

"रूसी राज्य के इतिहास" पर काम करने के लिए आत्म-इनकार, सामान्य तरीके और जीवन के तरीके को त्यागना आवश्यक है। के अनुसार आलंकारिक अभिव्यक्ति पी.ए. वायज़ेम्स्की, करमज़िन "एक इतिहासकार के रूप में अपने बाल ले गए।" और 1818 के वसंत तक, पुस्तक अलमारियों पर इतिहास के पहले आठ खंड दिखाई दिए। "इतिहास ..." की तीन हजार प्रतियां पच्चीस दिनों में बेची गईं। हमवतन की मान्यता ने लेखक को प्रेरित किया और प्रोत्साहित किया, विशेष रूप से इतिहासकार और अलेक्जेंडर I के संबंधों के बिगड़ने के बाद (नोट "प्राचीन और नए रूस पर" जारी होने के बाद, जहां कुछ अर्थों में करमज़िन ने अलेक्जेंडर I की आलोचना की)। रूस और विदेशों में "इतिहास ..." के पहले आठ संस्करणों की सार्वजनिक और साहित्यिक प्रतिध्वनि इतनी शानदार निकली कि करमज़ीन के विरोधियों के लंबे समय तक रूसी अकादमी को भी उनकी खूबियों को स्वीकार करना पड़ा।

"इतिहास ..." के पहले आठ संस्करणों की पाठक की सफलता ने लेखक को आगे के काम के लिए नई ताकत दी। 1821 में, उनके काम का नौवां खंड प्रकाशित हुआ था। अलेक्जेंडर I की मृत्यु और Decembrists के विद्रोह ने "इतिहास ..." पर काम को स्थगित कर दिया। विद्रोह के दिन सड़क पर एक ठंड को पकड़े हुए, इतिहासकार ने जनवरी 1826 में अपना काम जारी रखा। लेकिन डॉक्टरों ने आश्वासन दिया कि केवल इटली ही पूरी तरह से ठीक कर सकता है। इटली जा रहे हैं और वहाँ अंतिम मात्रा के अंतिम दो अध्यायों को समाप्त करने की उम्मीद करते हुए, करमज़िन ने डी.एन. बारहवें खंड के आगामी संस्करण से संबंधित सभी मामलों को हटा दें। लेकिन 22 मई, 1826 को, इटली को छोड़कर, करमज़िन की मृत्यु हो गई। बारहवीं मात्रा केवल 1828 में प्रकाशित हुई थी।

एन.एम. करमज़िन, हम केवल कल्पना कर सकते हैं कि इतिहासकार का काम कितना मुश्किल था। एक लेखक, कवि, शौकिया इतिहासकार असंगतिपूर्ण जटिलता का काम करता है जिसके लिए विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है। यदि वह गंभीर, विशुद्ध रूप से चतुर बात से बचता है, लेकिन केवल पुराने दिनों के बारे में विशद रूप से कहा जाता है, "एनिमेटिंग और पेंटिंग" - यह अभी भी प्राकृतिक माना जाएगा, लेकिन शुरुआत से ही वॉल्यूम को दो हिस्सों में विभाजित किया गया है: पहले में - एक जीवित कहानी, और एक जिसे यह पर्याप्त है, एक दूसरे खंड में नहीं देख सकता है, जहां सैकड़ों नोट हैं, क्रॉनिकल, लैटिन, स्वीडिश, जर्मन स्रोतों के संदर्भ हैं। इतिहास बहुत कठोर विज्ञान है, भले ही हम मान लें कि इतिहासकार कई भाषाओं को जानता है, लेकिन इसके अलावा, अरबी, हंगेरियन, यहूदी, कोकेशियान स्रोत दिखाई देते हैं ... और भले ही 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में। विज्ञान का इतिहास साहित्य से अधिक तेजी से नहीं खड़ा हुआ, सभी एक ही, करमज़िन लेखक को पेलोग्राफी, दर्शन, भूगोल, पुरातत्व में तल्लीन करना पड़ा ... टाटीशेव और शचरबातोव, हालांकि, गंभीर इतिहास गतिविधि के साथ संयुक्त इतिहास, लेकिन व्यावसायिकता लगातार बढ़ रही है; पश्चिम से, जर्मन और अंग्रेजी वैज्ञानिकों के गंभीर काम आते हैं; ऐतिहासिक लेखन के प्राचीन भोले-क्रॉनिकल तरीके स्पष्ट रूप से मर रहे हैं, और यह सवाल खुद उठता है: चालीस वर्षीय लेखक करमज़िन ने सभी पुराने और नए ज्ञान को कब हासिल किया? इस प्रश्न का उत्तर हमें एन। आइडेलमैन द्वारा दिया गया है, जो बताता है कि "केवल तीसरे वर्ष में करमज़िन करीबी दोस्तों को स्वीकार करता है कि वह" फेरुला स्केलेज़र "से डरना बंद कर देता है, यानी वह छड़ी जिसके लिए एक आदरणीय जर्मन शिक्षाविद एक लापरवाह छात्र को फेल कर सकता है" / 70, पी। ५५ /।

अकेले एक इतिहासकार ऐसी बड़ी संख्या में सामग्री नहीं खोज और संसाधित कर सकता है, जिसके आधार पर रूसी राज्य का इतिहास लिखा गया था। यह इस प्रकार है कि एन.एम. उनके कई दोस्तों ने करमज़िन की मदद की। वह, निश्चित रूप से, अभिलेखागार में गया था, लेकिन अक्सर नहीं: वे खोजे गए, दूर ले गए, पुरानी पांडुलिपियों को सीधे इतिहासकार की मेज पर पहुंचा दिया, कई विदेश मंत्रालय के मास्को आर्काइव के प्रमुख और पुरातनता के एक महान पारखी अलेक्सई फेडोरोविच मालिनोवस्की के नेतृत्व में कई विशेष कर्मचारी थे। धर्मसभा के विदेशी कॉलेजियम, अभिलेखागार, इंपीरियल पब्लिक लाइब्रेरी, मॉस्को विश्वविद्यालय, ट्रिनिटी-सर्जियस और अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा, वोल्कोलामस्क, वोस्करेन्स्की मठों के संग्रह और पुस्तक संग्रह; इसके अलावा, दर्जनों निजी संग्रह, आखिरकार, ऑक्सफोर्ड, पेरिस, कोपेनहेगन और अन्य विदेशी केंद्रों के अभिलेखागार और पुस्तकालय। करमज़िन (बहुत शुरुआत से और बाद में) के लिए काम करने वालों में भविष्य में कई उत्कृष्ट वैज्ञानिक थे, उदाहरण के लिए, स्ट्रॉएव, कैलेदोविच ... उन्होंने पहले से प्रकाशित संस्करणों पर दूसरों की टिप्पणियों की तुलना में अधिक भेजा।

कुछ आधुनिक कार्यों में करामज़िन को इस तथ्य के लिए फटकार लगाई जाती है कि उन्होंने "अकेले नहीं" / 70, p.55 / पर काम किया। लेकिन अन्यथा उसे "इतिहास ..." लिखने की आवश्यकता होती है 25 साल नहीं, बल्कि बहुत कुछ। आइडलमैन ने इस पर अधिकार दिया है: "यह दूसरे के नियमों के अनुसार युग का न्याय करने के लिए खतरनाक है" / 70, p.5% /।

बाद में, जब करमज़िन के लेखक का व्यक्तित्व विकसित होता है, तो इतिहासकार और कनिष्ठ कर्मचारियों का ऐसा संयोजन सामने खड़ा होगा, जो शायद गुदगुदी लग सकता है ... हालांकि, XIX के शुरुआती वर्षों में। इस तरह के संयोजन में काफी सामान्य लग रहा था, और संग्रह के दरवाजे शायद ही छोटे लोगों के लिए खोले गए थे, अगर यह बड़े पर शाही डिक्री के लिए नहीं था। करमज़िन ने खुद को अपमानित किया, सम्मान की भावना के साथ, कभी भी अपने कर्मचारियों की कीमत पर खुद को प्रसिद्ध नहीं होने दिया। इसके अलावा, क्या यह केवल "अभिलेखीय अलमारियां थीं जो इतिहास की गणना के लिए काम करती थीं"? / 70, पी। 56 /। यह पता चला है कि नहीं। "ऐसे महान लोगों के रूप में Derzhavin उसे प्राचीन नोवगोरोड के बारे में अपने विचार भेजते हैं, युवा अलेक्जेंडर तुर्गनेव गौटिंगेन से आवश्यक किताबें लाता है, डीआई पुरानी पांडुलिपियों को भेजने का वादा करता है। याज़्ज़कोव, ए.आर. Vorontsov। इससे भी अधिक महत्वपूर्ण है मुख्य कलेक्टरों की भागीदारी: ए.एन. मुसिन-पुश्किन, एन.पी. Rumyantsev; विज्ञान अकादमी के भावी अध्यक्षों में से एक ए.एन. ओलेनिन ने 12 जुलाई 1806 को करमज़िन भेजा, 1057 का ऑस्ट्रोमिर गॉस्पेल " / 70, पी। 56 /। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि करमज़िन का सारा काम उसके लिए दोस्तों द्वारा किया गया था: उसने खुद इसे खोला और दूसरों को खोजने के लिए अपने काम से प्रेरित किया। खुद करमज़िन ने इपिटिव और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स, इवान के कोड ऑफ द टेरिबल, "द प्रेयर ऑफ डैनियल द ज़ाटोनिक।" अपने "इतिहास ..." के लिए करमज़िन ने लगभग चालीस क्रोनिकल्स का इस्तेमाल किया (तुलना के लिए, बता दें कि शेर्बातोव ने इक्कीस क्रोनिकल्स का अध्ययन किया था)। साथ ही, इतिहासकार की महान योग्यता यह है कि वह न केवल इस सभी सामग्री को एक साथ लाने में सक्षम था, बल्कि एक वास्तविक रचनात्मक प्रयोगशाला के वास्तविक कार्य को व्यवस्थित करने के लिए भी था।

"इतिहास ..." पर काम एक अर्थ में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर गिर गया, एक ऐसा युग जिसने लेखक की विश्वदृष्टि और कार्यप्रणाली को प्रभावित किया। XVIII की अंतिम तिमाही में। रूस में, अर्थव्यवस्था के सामंती-सेरफ प्रणाली के अपघटन की विशेषताएं अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य हो गईं। रूस के आर्थिक और सामाजिक जीवन में बदलाव और यूरोप में बुर्जुआ संबंधों के विकास ने निरंकुशता की आंतरिक नीति को प्रभावित किया। समय ने रूस के शासक वर्ग को सामाजिक-राजनीतिक सुधारों को विकसित करने की आवश्यकता के साथ सामना किया जो जमींदार वर्ग की प्रमुख स्थिति और सत्ता की निरंकुशता को बनाए रखना सुनिश्चित करेगा।

“करमज़िन की वैचारिक खोजों के अंत को इस समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। वह रूसी कुलीनता के रूढ़िवादी हिस्से के विचारक बन गए ”/ 36, पृष्ठ.141 /। उनके सामाजिक-राजनीतिक कार्यक्रम का अंतिम सूत्रीकरण, जिसका उद्देश्य विषयवस्तु निरंकुश-सेरफ प्रणाली का संरक्षण था, 19 वीं शताब्दी के दूसरे दशक में आता है, जो कि "प्राचीन और नए रूस पर नोट्स" के निर्माण के समय है। फ्रांस में क्रांति और फ्रांस के बाद के क्रांतिकारी विकास ने करमज़िन के रूढ़िवादी राजनीतिक कार्यक्रम के डिजाइन में एक निर्णायक भूमिका निभाई। “यह करमज़िन को लग रहा था कि 18 वीं शताब्दी के अंत और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांस की घटनाएँ। मानव विकास के तरीकों के बारे में ऐतिहासिक रूप से उनके सैद्धांतिक निष्कर्षों की पुष्टि की। उन्होंने क्रमिक विकासवादी विकास का एकमात्र स्वीकार्य और सही रास्ता माना, बिना किसी क्रांतिकारी प्रकोप के और उन सामाजिक संबंधों के ढांचे के भीतर, राज्य संरचना जो लोगों की विशेषता है ”/ 36, p.145 /। सत्ता के संविदात्मक मूल के सिद्धांत को लागू करते हुए, करमज़िन अब प्राचीन परंपराओं और लोक चरित्र पर सख्त निर्भरता में अपने रूपों को रखता है। इसके अलावा, विश्वासों और रीति-रिवाजों को एक निश्चित निरपेक्षता से ऊपर उठाया जाता है जो लोगों के ऐतिहासिक भाग्य को निर्धारित करता है। "प्राचीनता के संस्थान," उन्होंने लेख में लिखा है "वर्तमान समय के अवधारणात्मक विचार, आशाएं और इच्छाएं," "जादुई शक्ति है जिसे मन की किसी भी शक्ति द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है" / 17, p.215 /। इस प्रकार, ऐतिहासिक परंपरा क्रांतिकारी परिवर्तनों के विरोध में थी। सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था सीधे इस पर निर्भर हो गई: पारंपरिक प्राचीन रीति-रिवाजों और संस्थाओं ने अंततः राज्य के राजनीतिक स्वरूप को निर्धारित किया। यह बहुत स्पष्ट रूप से करमज़िन के गणतंत्र के रवैये के बारे में पता लगाया गया था। निरंकुशता के विचारक, करमज़िन ने, गणतंत्र प्रणाली के लिए अपनी सहानुभूति की घोषणा की। उनका पत्र पी.ए. 1820 से व्यज़मेस्की, जिसमें उन्होंने लिखा था: "मैं अपनी आत्मा में एक गणतंत्रवादी हूं और इसलिए मैं मर जाऊंगा" / 12, p.209 /। सिद्धांत रूप में, करमज़िन का मानना \u200b\u200bथा कि एक राजतंत्र की तुलना में एक गणतंत्र सरकार का अधिक आधुनिक रूप था। लेकिन यह केवल कई स्थितियों की उपस्थिति में मौजूद हो सकता है, और उनकी अनुपस्थिति में, गणतंत्र अर्थ और अस्तित्व के अधिकार को खो देता है। करमज़िन ने गणराज्यों को समाज के संगठन के एक मानवीय रूप के रूप में मान्यता दी, लेकिन प्राचीन रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ-साथ समाज की नैतिक स्थिति पर निर्भर गणतंत्र के अस्तित्व की संभावना को बनाया / 36, p.151 /।

करमज़िन एक जटिल और विवादास्पद व्यक्ति था। जैसा कि हर कोई जानता था कि वह अपने आप को और अपने आस-पास के लोगों की बहुत माँगों वाला व्यक्ति था। जैसा कि समकालीनों ने कहा, वह अपने कार्यों और विश्वासों में ईमानदार था, सोच का एक स्वतंत्र तरीका था। हिस्ट्रीशीटर के इन गुणों को ध्यान में रखते हुए, उसके चरित्र की विरोधाभासी प्रकृति को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि वह रूस में मौजूद आदेश की अपरिपक्वता को समझता था, लेकिन क्रांति के डर से, किसान विद्रोह के डर ने उसे पुराने से चिपके रहने के लिए मजबूर किया: निरंकुशता के लिए, जो उसे विश्वास था, जैसा कि उसने माना था, सदियों ने रूस के प्रगतिशील विकास को सुनिश्चित किया।

XVIII सदी के अंत तक। करमज़िन ने दृढ़ विश्वास विकसित किया कि सरकार का राजतंत्रीय रूप रूस में नैतिकता और शिक्षा के विकास के मौजूदा स्तर से सबसे निकट से मेल खाता है। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में ऐतिहासिक स्थिति, देश में वर्ग विरोधाभासों की वृद्धि, रूसी समाज में सामाजिक परिवर्तनों की आवश्यकता की बढ़ती चेतना - यह सब करमज़ीन के कारण कुछ के साथ नए के प्रभाव का विरोध करने का प्रयास करता था जो इस दबाव का सामना कर सकता था। इन शर्तों के तहत, ठोस निरंकुश सत्ता उसे चुप्पी और सुरक्षा की एक विश्वसनीय गारंटी लगती थी। XVIII सदी के अंत में। रूस के इतिहास और देश के राजनीतिक जीवन में करमज़िन की रुचि बढ़ रही है। निरंकुश सत्ता की प्रकृति, लोगों के साथ उसके संबंध और सबसे बढ़कर, कुलीनता के साथ, tsar के व्यक्तित्व और समाज के प्रति उनके कर्तव्य का प्रश्न "रूसी राज्य का इतिहास" लिखते समय उनके ध्यान के केंद्र में था।

निरंकुश करमज़िन को "केवल किसी संस्था द्वारा सीमित नहीं," ऑटोकैट की एकमात्र शक्ति के रूप में समझा जाता है। लेकिन करमज़िन की समझ में निरंकुशता का मतलब शासक की मनमानी नहीं है। यह "ठोस चार्टर्स" की उपस्थिति को निर्धारित करता है - कानून जिसके अनुसार ऑटोकैट राज्य को नियंत्रित करता है, नागरिक समाज के लिए जहां कानून हैं और निष्पादित किए जाते हैं, अर्थात्, 18 वीं शताब्दी के तर्कसंगतता के कानूनों के पूर्ण अनुपालन में। एक विधायक के रूप में करामज़िन के लिए ऑटोकैट कार्य करता है, उन्होंने जो कानून अपनाया वह न केवल उनके विषयों के लिए अनिवार्य है, बल्कि स्वयं / 36, पी .162 / के लिए भी निरंकुश है। रूस के लिए स्वीकार्य सरकार के एकमात्र रूप के रूप में राजशाही को मान्यता देते हुए, करमज़िन ने स्वाभाविक रूप से सम्पदा द्वारा समाज के विभाजन को स्वीकार किया, क्योंकि यह राजशाही प्रणाली के बहुत सिद्धांत में निहित है। करमज़िन समाज के ऐसे विभाजन को शाश्वत और स्वाभाविक मानते थे: "हर वर्ग राज्य के संबंध में कुछ जिम्मेदारियों से ऊब जाता है।" दो निचले सम्पदाओं के महत्व और आवश्यकता को स्वीकार करते हुए, करमज़िन ने महान परंपरा की भावना से राज्य के लिए उनकी सेवा के महत्व से विशेष विशेषाधिकार के लिए रईसों के अधिकार का बचाव किया: "उन्होंने कुलीनता को सिंहासन का मुख्य समर्थन माना" / 36, p.176 /।

इस प्रकार, अर्थव्यवस्था के सामंती-सेरफ प्रणाली के अपघटन की शुरुआत की स्थितियों में, करमज़िन रूस में इसके संरक्षण के लिए एक कार्यक्रम के साथ आया था। उनके सामाजिक-राजनीतिक कार्यक्रम में कुलीनता की परवरिश और शिक्षा भी शामिल थी। उन्होंने आशा व्यक्त की कि भविष्य में कुलीनता कला, विज्ञान, साहित्य से जुड़ना शुरू कर देगी और उन्हें अपना पेशा बनाएगी। इस प्रकार, यह शिक्षा के तंत्र को संभालने के द्वारा अपनी स्थिति को मजबूत करेगा।

उनके सभी सामाजिक-राजनीतिक विचार करमज़िन ने "रूसी राज्य के इतिहास" में रखे और इस कार्य ने उनकी सभी गतिविधियों को अभिव्यक्त किया।

करामज़िन ने रूसी संस्कृति के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनकी विचारधारा की जटिलता और असंगति स्वयं युग की मिथ्या और असंगतता को दर्शाती है, एक ऐसे समय में श्रेष्ठ वर्ग की स्थिति की जटिलता जब सामंती व्यवस्था पहले ही अपनी क्षमता खो चुकी थी, और एक वर्ग के रूप में कुलीनता एक रूढ़िवादी और प्रतिक्रियावादी शक्ति बन रही थी।

रूसी राज्य का इतिहास अपने समय के लिए रूसी और विश्व ऐतिहासिक विज्ञान की सबसे बड़ी उपलब्धि है, प्राचीन काल से 18 वीं शताब्दी की शुरुआत तक रूसी इतिहास का पहला मोनोग्राफिक वर्णन।

करमज़िन के काम ने इतिहासलेखन के विकास के लिए गर्मजोशी और फलदायक चर्चाएँ कीं। अपनी अवधारणा के साथ विवादों में, अतीत की ऐतिहासिक प्रक्रिया और घटनाओं पर विचार, अन्य विचार और सामान्य अनुसंधान को सामान्य बनाया गया - "द हिस्ट्री ऑफ द रशियन पीपल" द्वारा एम.ए. पोलेवॉय, "प्राचीन काल से रूस का इतिहास" एस.ई.आर.एल. सोलोवोव और अन्य काम करता है। वर्षों से अपने स्वयं के वैज्ञानिक महत्व को खोते हुए, करमज़िन के इतिहास ने अपने सामान्य सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व को बरकरार रखा है; नाटककारों, कलाकारों और संगीतकारों ने इससे भूखंडों को आकर्षित किया। और इसलिए करमज़िन का यह कार्य "उन शास्त्रीय ग्रंथों के कोष में शामिल है, जिनके ज्ञान के बिना रूसी संस्कृति और ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास को पूरी तरह से समझा नहीं जा सकता है" / 26, p.400 /। लेकिन, दुर्भाग्य से, अक्टूबर क्रांति के बाद, कई दशकों तक प्रतिक्रियावादी राजतंत्र की रचना के रूप में "इतिहास ..." की धारणा ने पाठक के लिए अपना रास्ता अवरुद्ध कर दिया। 1980 के दशक के मध्य से, जब समाज ऐतिहासिक पथ को पुनर्जीवित करने और वैचारिक रूढ़ियों और दमनकारी विचारों के विनाश की अवधि में प्रवेश कर रहा है, नए मानवतावादी अधिग्रहण, खोजों, मानव जाति के कई कृतियों के जीवन में वापसी, और उनके साथ नई आशाओं और भ्रमों की एक धारा डाल दी है। इन परिवर्तनों के साथ, एन.एम. हमारे पास लौट आए। करमज़िन अपने अमर "इतिहास ..." के साथ। इस सामाजिक-सांस्कृतिक घटना का कारण क्या है, जिसका प्रकटीकरण "इतिहास ...", इसके प्रतिकृति प्रजनन, रेडियो पर इसके अलग-अलग हिस्सों को पढ़ना, आदि के कई प्रकाशन थे? ए.एन. सखारोव ने सुझाव दिया कि "इसका कारण करमज़िन के लोगों की वास्तव में वैज्ञानिक और कलात्मक प्रतिभा पर आध्यात्मिक प्रभाव की जबरदस्त शक्ति निहित है" / 58, पृष्ठ 416 /। इस काम के लेखक पूरी तरह से इस राय को साझा करते हैं - आखिरकार, साल बीत जाते हैं, और प्रतिभा युवा बनी रहती है। "रूसी राज्य का इतिहास" करमज़िन में एक सच्ची आध्यात्मिकता को उजागर करता है, जो मनुष्य और मानव जाति के लिए चिंता के शाश्वत सवालों के जवाब देने की इच्छा पर आधारित है - जीवन के उद्देश्य और जीवन के उद्देश्य, देशों और लोगों के विकास के कानून, व्यक्तित्व, परिवार और समाज के बीच संबंध आदि। N.M. करमज़िन उन लोगों में से एक थे जिन्होंने इन मुद्दों को उठाया, और उनकी क्षमताओं के आधार पर, उन्हें राष्ट्रीय इतिहास के आधार पर हल करने की कोशिश की। यही है, हम कह सकते हैं कि यह अब के ऐतिहासिक ऐतिहासिक कार्यों की भावना में छात्रवृत्ति और पत्रकारिता के लोकप्रियकरण का एक संयोजन है, जो पाठक की धारणा के लिए सुविधाजनक है।

रूसी राज्य के इतिहास के प्रकाशन के बाद से, ऐतिहासिक विज्ञान बहुत आगे निकल गया है। करमज़िन के कई समकालीनों के लिए, रूसी साम्राज्य के इतिहासकार के काम की राजशाही अवधारणा तनावपूर्ण, अप्रमाणित और यहां तक \u200b\u200bकि हानिकारक थी, उनकी इच्छा, कभी-कभी उद्देश्य डेटा के साथ, इस अवधारणा को अधीन करने के लिए प्राचीन काल से 17 वीं शताब्दी तक रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया की कहानी है। और, फिर भी, रिलीज के तुरंत बाद इस काम में रुचि बहुत बड़ी थी।

अलेक्जेंडर I रूसी साम्राज्य के इतिहास की कहानी बताने के लिए करमज़िन की प्रतीक्षा कर रहा था। वह "अपने और अपने पूर्वजों के साम्राज्य के बारे में बताने के लिए एक प्रबुद्ध और मान्यता प्राप्त लेखक की कलम चाहता था" / 66, p.267 / /। यह अलग तरीके से निकला। करमज़िन रूसी इतिहासलेखन में पहली बार "राज्य" के इतिहास में अपने शीर्षक के साथ वादा किया था, जैसा कि जी.एफ. मिलर, न केवल "रूसी इतिहास" जैसे एम.वी. लोमोनोसोव, वी.एन. टाटीशेवा, एम.एम. Shcherbatov, और रूसी राज्य के इतिहास के रूप में "विषम रूसी जनजातियों का प्रभुत्व" / 39, p.17 /। पिछले ऐतिहासिक कार्यों से करमज़िन के शीर्षक का यह विशुद्ध रूप से बाहरी अंतर आकस्मिक नहीं था। रूस tsars या सम्राटों से संबंधित नहीं है। 18 वीं शताब्दी में वापस। अतीत के अध्ययन में धार्मिक दृष्टिकोण के खिलाफ लड़ाई में प्रगतिशील इतिहासलेखन, मानव जाति के प्रगतिशील विकास का बचाव करते हुए, समाज के इतिहास को राज्य के इतिहास के रूप में मानना \u200b\u200bशुरू कर दिया। राज्य को प्रगति का एक उपकरण घोषित किया गया था, और राज्य सिद्धांत के संदर्भ में प्रगति का मूल्यांकन किया गया था। तदनुसार, "इतिहास का विषय" "राज्य स्थल" बन जाता है, राज्य के निर्धारित संकेत, जो मानव खुशी / 29, पी सुनिश्चित करने में सबसे महत्वपूर्ण प्रतीत होता है। 7 / है। करमज़िन के लिए, राज्य के आकर्षण का विकास भी प्रगति का एक उपाय है। वह एक आदर्श राज्य के विचार से इसकी तुलना करता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण "आकर्षण" थे: स्वतंत्रता, आंतरिक शक्ति, शिल्प, व्यापार, विज्ञान, कला का विकास और सबसे महत्वपूर्ण बात, एक ठोस राजनीतिक संगठन जो यह सब प्रदान करता है - एक निश्चित रूप से सरकार, क्षेत्र के कारण राज्य, ऐतिहासिक परंपराएं, अधिकार, रीति-रिवाज। राज्य के स्थलों का विचार, साथ ही यह महत्व कि करमज़िन ने उनमें से प्रत्येक को राज्य के प्रगतिशील विकास में संलग्न किया था, पहले से ही उनके काम की संरचना, ऐतिहासिक अतीत के विभिन्न पहलुओं के उनके कवरेज की पूर्णता में परिलक्षित हुआ था। इतिहासकार रूसी राज्य के राजनीतिक संगठन के इतिहास पर सबसे अधिक ध्यान देता है - निरंकुशता, साथ ही साथ सामान्य रूप से राजनीतिक इतिहास की घटनाएं: युद्ध, राजनयिक संबंध, कानून में सुधार। वह इतिहास को विशेष अध्यायों में नहीं मानते हैं, एक महत्वपूर्ण के अंत का निष्कर्ष निकालते हैं, अपने दृष्टिकोण से, ऐतिहासिक अवधि या सरकार, काफी स्थिर "राज्य के आकर्षण" के विकास के कुछ संश्लेषण पर एक प्रयास कर रहे हैं: राज्य की सीमाएं, "नागरिक कानून", "सैन्य कला", "कारण की अग्रिम" अन्य ..

पहले से ही अपने काम के कई आलोचकों सहित करमज़िन के समकालीनों ने "इतिहास ..." की परिभाषित विशेषता पर ध्यान आकर्षित किया, जो पिछले ऐतिहासिक कार्यों में से किसी के साथ अतुलनीय है - इसकी अखंडता। "करमज़िन के काम की पूर्णता उस अवधारणा द्वारा दी गई थी जिसमें ऐतिहासिक प्रक्रिया के मुख्य कारक के रूप में निरंकुशता के विचार ने एक निर्णायक भूमिका निभाई थी" / 39, p.18 /। यह विचार "इतिहास ..." के सभी पृष्ठों को अनुमति देता है, कभी-कभी यह कष्टप्रद रूप से घुसपैठ है, कभी-कभी यह आदिम लगता है। लेकिन देसमब्रिस् के रूप में निरंकुशता के ऐसे अपूरणीय आलोचक, करमज़िन से असहमत और अपनी असंगतता को आसानी से साबित करते हुए, इतिहासकार को इस विचार के लिए उनकी ईमानदारी के प्रति समर्पण के लिए श्रद्धांजलि अर्पित की, जिस कौशल के साथ उन्होंने इसे अपने काम में आगे बढ़ाया। करमज़िन की अवधारणा का आधार मोंटेस्क्यू की थीसिस के लिए वापस चला गया कि "एक विशाल राज्य में केवल सरकार का एक राजतंत्रीय रूप हो सकता है" / 39, पी.18 /। करमज़िन आगे बढ़ता है: न केवल राजशाही, बल्कि निरंकुशता भी, यानी न केवल एक-आदमी वंशानुगत शासन, बल्कि एक साधारण व्यक्ति की असीमित शक्ति भी जो सिंहासन के लिए भी चुना जा सकता है। मुख्य बात यह है कि "सच्ची निरंकुशता" होनी चाहिए - उच्च शक्तियों के साथ उजागर होने वाले व्यक्ति की असीमित शक्ति, समय-परीक्षण या सोच-समझकर नए नियमों को कड़ाई से और बिना सोचे समझे अपनाया जाना, नैतिक नियमों का पालन करना, अपने विषयों के कल्याण की देखभाल करना। इस आदर्श निरंकुश को राज्य के आदेश और सुधार के सबसे महत्वपूर्ण कारक के रूप में "सच्चे निरंकुशता" को मूर्त रूप देना चाहिए। करमज़िन के अनुसार, रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया, एक धीमी, कभी-कभी ज़िगज़ैगिंग है, लेकिन एक सच्ची निरंकुशता के प्रति स्थिर आंदोलन है। ”यह एक ओर, विशिष्ट कुलीन वर्गों, कुलीन प्रवृत्तियों और ताकतों के साथ निरंकुश सिद्धांत के निरंतर संघर्ष में और दूसरी तरफ, कमजोर पड़ने में हुआ। और फिर निरंकुशता द्वारा प्राचीन लोकप्रिय शासन की परंपराओं को समाप्त करना। करमज़िन के लिए, अभिजात वर्ग, कुलीन वर्गों, लोगों और राजकुमारों की शक्ति केवल दो अपूरणीय ताकतों के लिए ही नहीं बल्कि राज्य के कल्याण के लिए भी शत्रुतापूर्ण है। निरंकुशता में, वे कहते हैं, वह शक्ति निहित है जो राज्य के हितों में लोगों, अभिजात वर्ग और कुलीन वर्गों को अधीन करती है।

करमज़िन व्लादिमीर I और यारोस्लाव वाइज़ को निरंकुश संप्रभु मानते हैं, यानी असीमित शक्ति वाले शासक। लेकिन पहले की मृत्यु के बाद, निरंकुश सत्ता कमजोर हो गई और राज्य अपनी स्वतंत्रता खो दिया। Karamzin के अनुसार, रूस का बाद का इतिहास पहले वंशानुक्रम के साथ एक कठिन संघर्ष है, जो कि इवान III वासिलीविच के बेटे वसीली III के तहत उनके परिसमापन के साथ सख्ती से समाप्त हो रहा था, फिर सत्ता के लिए सभी झुकावों पर निरंकुशता का क्रमिक विकास हुआ, और इसलिए लड़कों की ओर से राज्य की भलाई के लिए। वसीली द डार्क के शासनकाल के दौरान "संप्रभु राजकुमारों की संख्या कम हो गई, और लोगों के संबंध में संप्रभु की शक्ति असीमित हो गई" / 4, पृष्ठ 219 /। सच्चे निरंकुश करमज़ीन के निर्माता इवान III का चित्रण करते हैं, जिन्होंने रईसों को बनाया और लोगों ने उनका सम्मान किया ”/ 5, p.214 /। वैसिली III के तहत, शासक, लड़के और लोग निरंकुश सत्ता के संबंध में समान हो गए। यह सच है कि युवा इवान IV के तहत, निरंकुशता को एलिगार्की द्वारा धमकी दी गई थी - एलेना ग्लिंस्काया की अध्यक्षता में बॉयर काउंसिल, और उसकी मृत्यु के बाद - "सही अभिजात वर्ग या बॉयर्स की स्थिति" / 7, p.29 /। सत्ता के लिए अपनी महत्वाकांक्षी आकांक्षाओं के कारण, बॉयर्स राज्य के हितों को भूल गए, "वे सर्वोच्च शक्ति को लाभकारी बनाने के बारे में चिंतित नहीं थे, लेकिन इसे अपने हाथों में स्थापित करने के बारे में" / 7, p.52 /। केवल जब वह एक वयस्क बन गया, इवान IV, बोयर शासन को समाप्त करने में सक्षम था। 1553 में इवान चतुर्थ की बीमारी के दौरान बॉयर्स से निरंकुश सत्ता के लिए एक नया खतरा पैदा हो गया। लेकिन इवान द टेरिबल बरामद हुआ, और उसका दिल सभी गणमान्य लोगों के लिए संदिग्ध रहा। करमज़िन के दृष्टिकोण से, 15 वीं की रूसी इतिहास - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, वास्तविक राष्ट्रीय पुनरुत्थान का दौर है, जो रुरिकोविच की गलत आर्थिक नीति के परिणामों से बाधित है। गोल्डन होर्डे योक से मुक्ति, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार संबंधों को मजबूत करना और रूस के अंतरराष्ट्रीय प्राधिकरण, वसीली III के बुद्धिमान कानून और इवान के भयानक, क्रमिक प्रावधान और निरंकुशता द्वारा विषयों की कानूनी गारंटी। पूरी तरह से करमज़िन इस पुनरुद्धार के मार्ग का वर्णन करता है, जो एक सतत प्रगतिशील प्रक्रिया से जुड़ा हुआ है, सबसे पहले, सच्ची निरंकुशता के विकास के साथ, जो केवल निरंकुश सत्ता के समर्थकों के नकारात्मक व्यक्तिगत गुणों से जटिल थी: वासिली III, इवान द टेरिबल, बोरिस गोडुनोव, वसीली शुइस्की, फेडोर की कमजोर और क्रूरता। इवान III की अत्यधिक दया, इवानोविच।

एन.एम. करमज़िन ने अपने "रूसी राज्य का इतिहास" में रूस के ऐतिहासिक पथ की तीन राजनीतिक शक्तियों की विशेषता पर जोर दिया: निरंकुशता, सेना, नौकरशाही तंत्र और पादरी पर निर्भर, अभिजात वर्ग और कुलीन वर्गों ने लड़कों और लोगों का प्रतिनिधित्व किया। एन.एम. की समझ में लोग क्या हैं। Karamzin?

पारंपरिक अर्थों में, "लोग" - देश, राज्य के निवासी - "इतिहास" में अक्सर होते हैं। लेकिन इससे भी अधिक बार करमज़िन ने इसमें एक अलग अर्थ डाला। 1495 में इवान III नोवगोरोड में आता है, जहां उसकी मुलाकात "संतों, पादरियों, अधिकारियों, लोगों" / 5, पी से होती है। 167 / है। 1498 में, बड़े बेटे इवान III की मृत्यु के बाद, "अदालत, रईसों और लोगों को सिंहासन के उत्तराधिकार के मुद्दे के बारे में चिंतित थे" / 5, पी .170 /। "लड़कों ने, लोगों के साथ मिलकर, इवान द टेरिबल को अलेक्जेंड्रोव स्लोबोदा के जाने के बाद चिंता व्यक्त की" / 8, पी .188 /। बोरिस गोडुनोव को tsar बनने के लिए कहा जाता है "पादरी, सिनक्लेइट, लोग" / 9, पी .129 /। इन उदाहरणों से यह स्पष्ट है कि करमज़िन ने "लोगों" की अवधारणा में सब कुछ डाल दिया जो पादरी, बॉयर्स, सेना या सरकारी अधिकारियों से संबंधित नहीं था। "इतिहास" "दर्शक ..." घटनाओं में एक दर्शक या प्रत्यक्ष भागीदार के रूप में मौजूद है। हालांकि, कई मामलों में इस अवधारणा ने करमज़िन को संतुष्ट नहीं किया और उन्होंने अपने विचारों को अधिक सटीक और गहराई से बताने की कोशिश की, "नागरिकों", "रूसियों" शब्दों का इस्तेमाल किया।

हिस्टोरियोग्राफ़र ने "रब्बल" की एक और अवधारणा पेश की, न केवल एक आम लोगों के रूप में, बल्कि एक स्पष्ट राजनीतिक अर्थ में भी - जब उत्पीड़ित जनता के वर्ग विरोध के आंदोलनों का वर्णन किया: "निज़नी नोवगोरोड का रब, विद्रोही वेच के परिणामस्वरूप, कई लड़कों को मार डाला" / 3, p.106 / 1304 में, 1584 में, मॉस्को में विद्रोह के दौरान, "सशस्त्र लोग, असभ्य, नागरिक, बोयार बच्चे" क्रेमलिन / 9, p.8 / पर पहुंचे।

एक खारिज करने वाले अर्थ में, शब्द "रब्बल" सामंती रूस में अराजकतावादी प्रवृत्तियों की अभिव्यक्तियों के रूप में शक्तिशाली वर्ग विरोध आंदोलनों के करमज़िन के दृष्टिकोण को दर्शाता है। करमज़िन का मानना \u200b\u200bथा कि लोगों को हमेशा स्वतंत्रता की इच्छा में निहित है, राज्य के हितों के साथ असंगत। लेकिन, राष्ट्रीय इतिहास में लोगों के प्रगतिशील राजनीतिक महत्व को नकारते हुए, इतिहासकार इसे निरंकुश सत्ता के प्रतिनिधियों की योजनाओं और गतिविधियों के आकलन का सर्वोच्च वाहक बनाता है। रूसी राज्य के इतिहास में, लोग कभी-कभी एक निष्पक्ष मध्यस्थ बन जाते हैं जब यह निरंकुशता के संघर्ष की बात आती है जो अभिजात वर्ग और कुलीन वर्ग के साथ होती है, तो एक निष्क्रिय लेकिन रुचि रखने वाले दर्शक और यहां तक \u200b\u200bकि एक भागीदार भी, जब ऐतिहासिक नियति के अनुसार, वे खुद को निरंकुशता से सामना करने के लिए सामना करते हैं। इन मामलों में, "इतिहास ..." में लोगों की उपस्थिति करमज़िन का सबसे महत्वपूर्ण रचनात्मक उपकरण बन जाती है, जो वर्णित घटनाओं के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करने का एक साधन है। इतिहासकार की आवाज़ "इतिहास ..." के वर्णन में फट पड़ती है, जो "लोकप्रिय राय" / 39, पृष्ठ.21-22 / के साथ विलय होती है।

रूसी राज्य के इतिहास में, करामज़िन लोकप्रिय अर्थ के लिए व्यापक अर्थ अर्थ संलग्न करता है। सबसे पहले, लोकप्रिय भावनाएं - प्यार से लेकर निरंकुशों के लिए घृणा। हिस्टोरियोग्राफर / 7, p.12 / ने कहा, "ऐसी कोई सरकार नहीं है जिसे अपनी सफलता के लिए लोगों के प्यार की जरूरत नहीं है।" अपने कार्यों के मूल्यांकन के लिए सबसे अधिक कसौटी के रूप में निरंकुश के लिए लोगों का प्यार और, एक ही समय में, ऑटोकैट के भाग्य को तय करने में सक्षम बल, रूसी राज्य के इतिहास के अंतिम संस्करणों में विशेष रूप से मजबूत है। प्रोविडेंस, गोडुनोव द्वारा अत्याचार (Tsarevich दिमित्री की हत्या) के लिए सूख गया, लोगों के प्यार को जीतने के लिए अपने सभी प्रयासों के बावजूद, अंत में फाल्स दिमित्री के संघर्ष में खुद के लिए एक कठिन क्षण में अपने समर्थन के बिना खुद को पाता है। "लोग हमेशा आभारी होते हैं," करमज़िन लिखते हैं, "बोरिस के दिल के रहस्य का न्याय करने के लिए स्वर्ग छोड़कर, रूसियों ने ईमानदारी से tsar की प्रशंसा की, लेकिन उन्हें एक तानाशाह के रूप में पहचानते हुए, स्वाभाविक रूप से, वे वर्तमान और अतीत के लिए दोनों से नफरत करते थे ..." / 8, p.64 /। हिस्टोरियोग्राफर की कल्पना में गलतियाँ दोनों मिथ्या दिमित्री के साथ दोहराई जाती हैं, जिसने अपने अविवेक के साथ, उसके लिए लोगों के प्यार को ठंडा करने में योगदान दिया, और वसीली शुइस्की के साथ: "मुसकोविट्स, जो कभी ब्वॉय शुइस्की के लिए ईर्ष्या करते थे, अब उस मुकुट वाहक से प्यार नहीं करते थे, जो राज्य की धुनों के लिए जिम्मेदार थे। लोगों की नज़र में उतना ही महत्वपूर्ण है ”/ 11, p.85 /।

इस प्रकार, "रूसी राज्य के इतिहास" की मदद से, करमज़िन ने अपने विचारों, विचारों और बयानों के बारे में पूरे रूस को बताया।

रूसी राज्य का इतिहास लिखने के समय तक, करमज़िन वैचारिक, नैतिक और साहित्यिक खोजों का एक लंबा रास्ता तय कर चुका था, जिसने "इतिहास ..." की अवधारणा और प्रक्रिया पर एक गहरी छाप छोड़ी। इस युग को इस विश्वास के साथ स्वीकार नहीं किया गया था कि अतीत को समझे बिना, मानवता के सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के पैटर्न की खोज करना, वर्तमान का आकलन करना और भविष्य को देखने का प्रयास करना असंभव है: “करमज़िन उन विचारकों में से थे जिन्होंने इतिहास, राष्ट्रीय पहचान, विकास में निरंतरता के विचार को समझने के नए सिद्धांतों को विकसित करना शुरू किया। सभ्यता और ज्ञानोदय "/ ४,, पृष्ठ २en /।

"N.M. करमज़िन ने वास्तव में रूस के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ पर लिखा था, और पूरे यूरोप के लिए, बार "/ 58, पी। 421 /, की मुख्य घटनाएं महान फ्रांसीसी क्रांति थी, जिसने सामंतवाद और निरपेक्षता की नींव को उलट दिया था; की उपस्थिति एम.एम. अपनी उदार परियोजनाओं के साथ स्पेरन्स्की, जैकोबिन आतंक, नेपोलियन और उनके बहुत काम युग के द्वारा पूछे गए सवालों के जवाब थे।

जैसा। पुश्किन ने करमज़िन को "आखिरी क्रॉसलर" कहा। लेकिन लेखक खुद इसके खिलाफ "विरोध" करता है: "पाठक ध्यान देंगे कि मैं अलग-अलग वर्षों और दिनों से घटना का वर्णन नहीं करता हूं, लेकिन मैं उन्हें सबसे सुविधाजनक धारणा के लिए संभोग कर रहा हूं। इतिहासकार एक क्रॉसलर नहीं है: बाद वाला केवल समय पर दिखता है, और संपत्ति के पूर्व और कृत्यों के संबंध में: वह स्थानों के वितरण में गलत हो सकता है, लेकिन उसे हर चीज के लिए अपनी जगह का संकेत देना चाहिए "/ 1, p.V /। तो, यह उन घटनाओं का समय-आधारित वर्णन नहीं है जो उन्हें सबसे पहले रुचि देते हैं, लेकिन "उनके गुण और कनेक्शन।" और इस अर्थ में एन.एम. करमज़िन को "अंतिम क्रॉसलर" नहीं कहा जाना चाहिए, लेकिन अपने पिता के पहले वास्तविक शोधकर्ता।

"इतिहास ..." लिखते समय एक महत्वपूर्ण सिद्धांत इतिहास की सच्चाई का पालन करने का सिद्धांत है, क्योंकि वह इसे समझता है, भले ही वह कभी-कभी कड़वा हो। "इतिहास एक उपन्यास नहीं है, और दुनिया एक बगीचा नहीं है जहां सब कुछ सुखद होना चाहिए। इसमें वास्तविक दुनिया को दर्शाया गया है ”/ 1, p। VIII / नोटिस करमज़िन। लेकिन वह ऐतिहासिक सत्य को प्राप्त करने में इतिहासकार की सीमित संभावनाओं को समझता है, क्योंकि इतिहास में "एक मानवीय मामले में, झूठ का एक मिश्रण है, लेकिन सच्चाई का चरित्र हमेशा कम या ज्यादा संरक्षित होता है, और यह हमारे लिए लोगों के एक सामान्य विचार बनाने के लिए पर्याप्त है और कार्य करता है "/ 1, पी। आठवीं /। नतीजतन, इतिहासकार उस सामग्री से बना सकता है जो उसके पास है और वह "तांबे से सोना पैदा नहीं कर सकता है, लेकिन उसे तांबे को शुद्ध करना चाहिए, पूरे मूल्य और गुणों को जानना चाहिए; महान की खोज करने के लिए, जहां यह छिपा हुआ है, और छोटे को महान के अधिकार देने के लिए नहीं "/ 1, पी। XI /। वैज्ञानिक विश्वसनीयता एक लेथमोटिफ है जो लगातार करमज़िन "इतिहास ..." में बेचैन करती है।

"इतिहास ..." की एक और बड़ी उपलब्धि यह है कि यहां इतिहास का एक नया दर्शन स्पष्ट रूप से सामने आया है: "इतिहास ..." का ऐतिहासिकतावाद जिसने अभी आकार लेना शुरू किया है। ऐतिहासिकतावाद ने मानव समाज के निरंतर परिवर्तन, विकास और सुधार के सिद्धांतों की खोज की। उन्होंने मानव जाति के इतिहास में प्रत्येक राष्ट्र के स्थान की समझ को जन्म दिया, प्रत्येक विज्ञान की संस्कृति की मौलिकता, राष्ट्रीय चरित्र की ख़ासियतें .. करमज़िन ने अपने सभी अभिव्यक्तियों में समाज के इतिहास को बनाने के लिए अपने एक सिद्धांत की घोषणा की, जो कि लोगों के नागरिक जीवन के "रचना" का हिस्सा है: सब कुछ का वर्णन है। कला, रीति-रिवाज, कानून। उद्योग, इसके अलावा, करमज़िन "भागों के सामंजस्यपूर्ण अभिसरण द्वारा एक स्पष्ट प्रणाली में सदियों से हमारे लिए पारित किया गया है" गठबंधन करने का प्रयास करता है। XI /। इतिहास की यह व्यापक दृष्टिकोण, ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता की अवधारणा के साथ, घटनाओं के कारण-और-प्रभाव संबंधों को प्रकट करता है, करमज़िन की ऐतिहासिक अवधारणा का आधार बनता है।

लेकिन सभी इतिहासकार अपने समय से आगे नहीं थे: “वह अपनी विचारधारा के सामान्य कुलीन मिजाज में उस समय के पुत्र थे, जो अपने विचारों को प्रकट करने की इच्छा के बावजूद, शैक्षिक विचारों से प्रेरित थे और इतिहास के सामान्य भविष्यवादी दृष्टिकोण के बावजूद, और कभी-कभी भोले-भाले लोगों की भूमिका का आकलन करने की कोशिश करते थे। या इतिहास का कोई अन्य व्यक्ति। जो पूरी तरह से उस युग की भावना के अनुरूप है ”/ 58, पी। 452 /।

प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं के आकलन में उनकी उपयोगितावाद को महसूस किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, वह ईमानदारी से मानते हैं कि रूस के इतिहास में झूठी दिमित्री I की उपस्थिति होल्डिंग का हाथ था, जिसने बोरिस गोडुनोव को अपनी राय में, त्सारेविच दिमित्री की हत्या के लिए फटकार लगाई थी।

इस तथ्य के बारे में भी ऐसा नहीं कहा जा सकता है कि उनके "इतिहास ..." में करमज़िन ने देश के इतिहास के कलात्मक अवतार की समस्या को प्रस्तुत किया है। "ऐतिहासिक वर्णन के अपरिहार्य कानून के रूप में कलात्मक प्रस्तुति इतिहासकार द्वारा जानबूझकर घोषित की गई थी" / 58, पी। 428 /, जो मानते थे कि: "उन लोगों की कार्रवाई को देखने के लिए" जो कार्य करते हैं, यह सुनिश्चित करने के लिए कि ऐतिहासिक नाम "एक सूखी नाम से नहीं" ... / 1, पी। III /। पूर्वजों द्वारा एन.एम. करमज़िन सूची: "आदेश, स्पष्टता, शक्ति, पेंटिंग। वह किसी दिए गए पदार्थ से बनाता है ... "/ 1, पी। III /। करमज़िन की "वह" एक इतिहासकार हैं, और सामग्री की प्रामाणिकता, प्रस्तुति की स्पष्टता और स्पष्टता, भाषा की चित्रात्मक शक्ति - ये उनके निपटान में अभिव्यंजक साधन हैं।

यह ठीक इसके साहित्यिक चरित्र के कारण है कि इतिहास ... परवर्ती वर्षों के समकालीनों और इतिहासकारों द्वारा आलोचना की गई थी। इस प्रकार, "करमज़िन की एक ऐतिहासिक प्रदर्शनी को एक मनोरंजक कहानी में बदलने की इच्छा, जिसका पाठक पर नैतिक प्रभाव पड़ता है, वह एस.एम. के विचारों के अनुरूप नहीं थी। ऐतिहासिक विज्ञान के कार्यों पर सोलोव। वह लिखता है कि करमज़िन अपने इतिहास को कला के परिप्रेक्ष्य से देखता है ”/ 67, पृष्ठ.18 /। N.M. तिखिमीरोव ने आरोप लगाया कि एन.एम. अपने झुकाव में करमज़िन "कभी-कभी स्रोत से कुछ दूर जाने के लिए, बस ज्वलंत चित्र प्रस्तुत करने के लिए, ज्वलंत चरित्र" / 66, p.284 /। हां, हमारे पास शक्तिशाली अनुसंधान टीमों द्वारा बनाए गए मौलिक कार्य हैं, लेकिन रूसी इतिहास पर बहुत कम आकर्षक पुस्तकें हैं। एक लेखक जानबूझकर अपनी प्रस्तुति के तरीके को जटिल बना सकता है, भाषा को जटिल कर सकता है, एक बहुआयामी कथानक बना सकता है। दूसरी ओर, वह पाठक को अपने काम के करीब ला सकता है, उसे घटनाओं में भागीदार बना सकता है, ऐतिहासिक छवि को वास्तविक बना सकता है, जो करमज़िन ने किया था और उसके "इतिहास ..." को बहुत खुशी के साथ पढ़ा गया था। तो एक इतिहासकार को केवल इस तथ्य पर कैसे आरोपित किया जा सकता है कि उसकी प्रस्तुति का तरीका पाठक के लिए दिलचस्प है?

“करमज़िन को ऐतिहासिक प्रक्रिया के विकास के कारणों, व्यवहार में उनके रचनात्मक सिद्धांतों की समझ का परीक्षण करने का अवसर मिला। यह हमारे लिए विशेष रूप से दिलचस्प है, क्योंकि आधुनिक वैज्ञानिक पद्धति के दृष्टिकोण से, हम स्पष्ट रूप से करमज़िन के विचारों की सभी ऐतिहासिक सीमाओं को समझते हैं ”/ 58, p.429 /। लेकिन मुझे लगता है कि इतिहासकार को ऐतिहासिक और द्वंद्वात्मक भौतिकवाद की ऊंचाइयों से नहीं, बल्कि उसके निपटान में मौजूद वैज्ञानिक संभावनाओं के दृष्टिकोण से आंका जाना चाहिए।

तो, ऐतिहासिक प्रक्रिया करामज़िन की शक्ति को शक्ति माना जाता है, राज्य। और पूरी रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया उसे निरंकुश सिद्धांतों और सत्ता की अन्य अभिव्यक्तियों के बीच संघर्ष के रूप में दिखाई दी - लोकतंत्र, कुलीनतंत्र और कुलीन शासन, विशिष्ट प्रवृत्ति। निरंकुशता और फिर निरंकुशता का गठन धुरी बन गया, जिस पर करमज़िन के अनुसार, रूस का पूरा सामाजिक जीवन अस्त-व्यस्त था। इस दृष्टिकोण के संबंध में, करमज़िन ने रूसी इतिहास की एक परंपरा बनाई, जो पूरी तरह से निरंकुशता के इतिहास पर निर्भर थी। "रूसी राज्य का इतिहास" की संरचना और पाठ, करमज़िन द्वारा उपयोग किए जाने वाले इतिहास की विशिष्ट अवधि को सटीक रूप से स्थापित करना संभव बनाता है। संक्षेप में यह इस तरह दिखेगा:

· पहली अवधि - वरंगियन राजकुमारों के वोकेशन से ("पहले रूसी ऑटोकैट" / 2, पी। 7 /) से शिवाटोपोल्क व्लादिमीरोविच ने, जिन्होंने राज्य को एपैनेज में विभाजित किया।

· दूसरी अवधि - Svyatopolk व्लादिमीरोविच से यारोस्लाव II Vsevolodovich तक, जिन्होंने राज्य की एकता को बहाल किया।

· तीसरी अवधि - यारोस्लाव द्वितीय Vsevolodovich से इवान III (रूसी राज्य के पतन का समय)।

· चौथी अवधि - इवान III और वासिली III के शासनकाल का समय (सामंती विखंडन के परिसमापन की प्रक्रिया पूरी हुई)।

पांचवीं अवधि - इवान द टेरिबल एंड फ्योडोर इवानोविच का शासनकाल (सरकार का अभिजात वर्गीय रूप)

छठी अवधि मुसीबतों के समय को कवर करती है, जो बोरिस गोडुनोव के परिग्रहण से शुरू होती है

इस प्रकार, करमज़िन के लिए रूस का इतिहास निरंकुशता और विखंडन के बीच का संघर्ष है। रूस में निरंकुशता लाने वाला पहला व्यक्ति वरंगियन रुरिक था, और "इतिहास ..." का लेखक रूसी राज्य की उत्पत्ति के नॉर्मन सिद्धांत का एक सुसंगत समर्थक है। करमज़िन लिखते हैं कि वरंगियंस "स्लाव की तुलना में अधिक शिक्षित होना चाहिए" / 2, p68 / और यह कि वरंगियन "हमारे पूर्वजों के विधायक थे, युद्ध की कला में उनके गुरु थे ... नेविगेशन की कला में" / 2, पृष्ठ.145-146 /। नॉर्मन्स के नियम को लेखक ने "लाभदायक और शांत" / 2, पी .66 / के रूप में नोट किया था।

इसी समय, करमज़िन का दावा है कि मानव जाति का इतिहास विश्व प्रगति का इतिहास है, जिसका आधार लोगों का आध्यात्मिक सुधार है, और यह कि मानव जाति का इतिहास महान लोगों द्वारा बनाया गया है। और, इससे आगे बढ़ते हुए, यह आकस्मिक नहीं है कि लेखक ने अपना काम निम्नलिखित सिद्धांत के अनुसार बनाया: प्रत्येक अध्याय में एक व्यक्तिगत राजकुमार के जीवन का विवरण होता है और इस शासक के नाम पर रखा गया है।

हमारी इतिहासलेखन ने लंबे और दृढ़ता से करमज़िन की छवि को एक उत्साही राजतंत्रवादी, निरंकुशता के बिना शर्त समर्थक के रूप में स्थापित किया है। यह कहा गया था कि जन्मभूमि के लिए उनका प्यार सिर्फ निरंकुशता के लिए प्यार है। लेकिन आज हम कह सकते हैं कि इस तरह के आकलन अतीत की एक वैज्ञानिक रूढ़िवादिता है, एक विचारधारा है जिस पर ऐतिहासिक विज्ञान और ऐतिहासिकता इतने लंबे समय के लिए बनाई गई है। किसी भी तरह से करमज़िन के पुनर्वास या औचित्य की आवश्यकता नहीं है। वह एक महान इतिहासकार, रूस में निरंकुशता का एक प्रमुख प्रतिपादक था। लेकिन निरंकुशता उनके लिए सत्ता की एक आदिम समझ नहीं थी, जिसका उद्देश्य "गुलामों" को दबाना और कुलीनता को बढ़ाना था, लेकिन आदेश के उच्च मानवीय विचार, विषयों की सुरक्षा, उनकी समृद्धि, सभी श्रेष्ठ मानवीय गुणों के प्रकटीकरण के प्रतिज्ञापत्र, नागरिक और व्यक्तिगत थे; सार्वजनिक मध्यस्थ / 58, पी .434 /। और उन्होंने ऐसी सरकार की आदर्श छवि को आकर्षित किया।

“मजबूत सरकार का मुख्य लक्ष्य मानव क्षमताओं के अधिकतम प्रकटीकरण के लिए स्थितियां बनाना है - एक टिलर, एक लेखक, एक वैज्ञानिक; यह समाज की वह स्थिति है जो न केवल व्यक्तिगत राष्ट्रों को, बल्कि संपूर्ण मानव जाति को सच्ची प्रगति की ओर ले जाती है ”/ 45, पी ..43 /।

और यह संभव है अगर समाज एक प्रबुद्ध सम्राट द्वारा शासित है। एक इतिहासकार के रूप में करमज़िन की महान योग्यता यह है कि उन्होंने न केवल अपने समय के लिए शानदार स्रोतों का उपयोग किया, बल्कि यह भी कि उन्होंने पांडुलिपियों के साथ अभिलेखागार में अपने काम की बदौलत कई ऐतिहासिक सामग्रियों की खोज की। उनके काम का स्रोत आधार उस समय के लिए अभूतपूर्व था। वह पहले वैज्ञानिक परिसंचरण में लॉरेंटियन और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स, 1497 के कानून के कोड, सिरिल तुरोव्स्की के कार्यों और कई राजनयिक सामग्रियों को पेश करने वाले थे। उन्होंने ग्रीक लेखकों और पूर्वी लेखकों, घरेलू और विदेशी एपिस्टरी और संस्मरण साहित्य के संदेशों का व्यापक उपयोग किया। इसका इतिहास वास्तव में रूसी ऐतिहासिक विश्वकोश बन गया है।

समकालीनों की राय और बाद में "रूसी राज्य का इतिहास" के पाठकों की एक विरोधाभासी धारा में, जिसने अंततः कई वर्षों के भयंकर ध्रुवों को जन्म दिया। एक दिलचस्प विशेषता आसानी से मिल सकती है - कोई फर्क नहीं पड़ता कि करमज़िन के कार्यों की समीक्षा कितनी उत्साही या कठोर थी, कुल मिलाकर वे रूसी राज्य के इतिहास के उस हिस्से के अपने उच्च मूल्यांकन में एकमत नहीं थे, जिसे खुद करमज़ीन ने "नोट्स" कहा था। "नोट्स" "इतिहास ..." के मुख्य पाठ के ढांचे के बाहर लग रहा था और इसकी मात्रा को पार कर गया था, पहले से ही बाहरी रूप से पिछले और बाद के समय के ऐतिहासिक कार्यों के विपरीत इतिहासकार का काम किया था। "नोट्स" के माध्यम से करमज़िन ने अपने पाठकों को दो स्तरों पर एक ऐतिहासिक निबंध की पेशकश की: कलात्मक और वैज्ञानिक। उन्होंने करमज़ीन को अतीत की घटनाओं के वैकल्पिक दृष्टिकोण की संभावना के लिए पाठक के लिए खोला। "नोट्स" में व्यापक अर्क होते हैं, स्रोतों से उद्धरण, दस्तावेजों की पुनर्वित्त (अक्सर उन्हें पूर्ण रूप से प्रस्तुत किया जाता है), पूर्ववर्तियों और समकालीनों के ऐतिहासिक कार्यों के लिंक। करमज़िन, एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत से पहले रूसी इतिहास की घटनाओं के बारे में सभी घरेलू प्रकाशनों को आकर्षित किया। और कई विदेशी प्रकाशन। जैसे ही नए वॉल्यूम तैयार किए गए, संख्या, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस तरह की सामग्रियों का मूल्य बढ़ गया। और करमज़िन ने एक साहसिक कदम उठाने का फैसला किया - "नोट्स" में अपने प्रकाशन का विस्तार किया। "अगर सभी सामग्री," उन्होंने लिखा, "एकत्र किया गया, प्रकाशित किया गया, आलोचना द्वारा शुद्ध किया गया, तो मुझे केवल उनका उल्लेख करना होगा; लेकिन जब उनमें से अधिकांश पांडुलिपियों में हैं, अंधेरे में; जब शायद ही किसी चीज को संसाधित किया गया हो, समझाया गया हो, सहमत हो, तो आपको धैर्य के साथ खुद को संभालने की जरूरत है ”/ 1, p। XIII /। इसलिए, "नोट्स" वैज्ञानिक परिसंचरण में पहली बार पेश किए गए स्रोतों का एक महत्वपूर्ण संग्रह बन गया।

अनिवार्य रूप से, नोट्स 17 वीं शताब्दी की शुरुआत तक रूसी इतिहास पर स्रोतों का पहला और सबसे पूरा संकलन है। उसी समय - यह "रूसी राज्य के इतिहास" का वैज्ञानिक हिस्सा है, जिसमें करमज़िन ने जन्मभूमि के अतीत के बारे में कहानी की पुष्टि करने की कोशिश की, अपने पूर्वजों के विचारों की जांच की, उनके साथ बहस की, और अपनी निर्दोषता साबित की।

करमज़िन ने सचेत रूप से या जबरन अपने नोट्स को ऐतिहासिक ज्ञान की आवश्यकताओं और ऐतिहासिक सामग्री के उपभोक्ता उपयोग के बीच एक तरह के समझौते के रूप में बदल दिया, जो कि, चुनिंदा स्रोतों और तथ्यों की इच्छा पर आधारित है, जो उनके निर्माण के अनुरूप हैं। उदाहरण के लिए, जब बोरिस गोडुनोव के सिंहासन पर पहुंचने की बात हो रही है, तो इतिहासकार 1598 में ज़ेम्स्की सोबोर के स्वीकृत पत्र का अनुसरण करते हुए सामान्य लोकप्रिय प्रसन्नता का चित्रण करने के लिए कलात्मक साधनों को नहीं छिपाता है। बोरिस गोडुनोव के नाबालिगों द्वारा अशिष्टता के साथ।

हालाँकि, नोट्स में प्रकाशन स्रोत, करामज़िन ने हमेशा ग्रंथों को सटीक रूप से पुन: पेश नहीं किया। यहां, आधुनिकीकरण, शब्दार्थ जोड़, और संपूर्ण वाक्यांशों का चूक। परिणामस्वरूप, "नोट्स" में, जैसा कि यह था, एक ऐसा पाठ जो कभी अस्तित्व में नहीं था। इसका एक उदाहरण "द स्टोरी ऑफ़ द अंडरस्टैंडिंग ऑफ़ द प्रिंस आंद्रेई इवानोविच स्टारित्सस्की" / 7, पी .1 / / का प्रकाशन है। अक्सर, इतिहासकार प्रकाशित स्रोत ग्रंथों के उन हिस्सों पर ध्यान केंद्रित करता है जो उसके कथन के अनुरूप होते हैं और इस विरोधाभास वाले स्थानों को छोड़कर।

उपरोक्त सभी हमें "नोट्स" में रखे गए ग्रंथों से सावधान रहने के लिए मजबूर करते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है। करमज़िन के लिए, "नोट्स" न केवल यह है कि यह कैसा था, बल्कि इस पर उनके विचारों की पुष्टि भी है। इतिहासकार ने इस दृष्टिकोण की प्रारंभिक स्थिति निम्नानुसार व्यक्त की: “लेकिन इतिहास, वे कहते हैं, झूठ से भरा है; आइए बेहतर कहें कि इसमें, जैसे कि एक मानवीय मामले में, झूठ का एक मिश्रण है, लेकिन सच्चाई का चरित्र हमेशा कम या ज्यादा संरक्षित होता है; और यह हमारे लिए लोगों और कर्मों की एक सामान्य अवधारणा बनाने के लिए पर्याप्त है ”/ 1, p.12 /। अतीत के बारे में "सत्य के चरित्र" के साथ इतिहासकार की संतुष्टि, संक्षेप में, उसके लिए उन स्रोतों का अनुसरण करती है जो उसकी ऐतिहासिक अवधारणा के अनुरूप थे।

"रूसी राज्य का इतिहास" के मूल्यांकन की अस्पष्टता, रचनात्मकता और एन.बी.आर.एल का व्यक्तित्व। करमज़िन वर्तमान समय तक "रूसी राज्य के इतिहास" के पहले खंड के प्रकाशन के समय से विशेषता है। लेकिन हर कोई इस बात पर एकमत है कि विश्व संस्कृति के इतिहास में यह सबसे दुर्लभ उदाहरण है, जब ऐतिहासिक विचारकों के एक स्मारक को समकालीनों द्वारा कल्पना के शिखर सम्मेलन के रूप में माना जाएगा।

करमज़िन के लिए, इतिहास को पूरी गंभीरता, एक स्पष्ट और, जैसा कि यह था, प्रस्तुति की एक धीमी गति से लय, एक अधिक किताबी भाषा की विशेषता है। एक जानबूझकर शैलीगत संपत्ति कर्मों और वर्णों के विवरण में विशेष ध्यान देने योग्य है। 1810 के दशक के अंत में वैज्ञानिकों और प्रचारकों के बीच विवाद - 1830 की शुरुआत में। करमज़िन द्वारा "इतिहास ..." के संस्करणों की उपस्थिति के संबंध में, अगली पीढ़ियों के करमज़िन की विरासत के संबंध में, पहले पाठकों, विशेष रूप से देसम्ब्रिस्ट और पुश्किन के प्रतिबिंब और प्रतिक्रियाएं, ऐतिहासिक विज्ञान, साहित्य के विकास में "रूसी राज्य का इतिहास" का ज्ञान, रूसी भाषा ऐसे विषय हैं जो लंबे समय से आकर्षित हैं। ध्यान। हालांकि, करमज़िन का इतिहास ... वैज्ञानिक जीवन की एक घटना के रूप में अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। इस बीच, इस काम ने रूसी लोगों के विचारों के बारे में अपनी मातृभूमि के अतीत और वास्तव में इतिहास के बारे में एक संवेदी छाप छोड़ी। लगभग एक सदी तक रूस में कोई अन्य ऐतिहासिक कार्य नहीं हुआ। और कोई अन्य ऐतिहासिक कार्य नहीं था, जो वैज्ञानिकों की दृष्टि में अपने पूर्व महत्व को खो देता था, तथाकथित संस्कृति के रोजमर्रा के जीवन में इतने लंबे समय तक बना रहेगा। आम जनता।

"रूसी राज्य का इतिहास" तब भी रूसी संस्कृति के रूप में माना जाता रहा, जब प्राचीन रस के बारे में ज्ञान काफी समृद्ध था और रूस के ऐतिहासिक विकास की नई अवधारणाएं और एक पूरी प्रक्रिया के रूप में ऐतिहासिक प्रक्रिया हावी होने लगी थी। "इतिहास ..." के ज्ञान के बिना करमज़िन रूस में एक शिक्षित व्यक्ति कहलाने के लिए अकल्पनीय थे। और शायद वी.ओ. Klyuchevsky ने इसके लिए सही स्पष्टीकरण पाया, यह देखते हुए कि "करमज़िन का इतिहास के बारे में दृष्टिकोण ... नैतिक और मनोवैज्ञानिक सौंदर्यशास्त्र पर आधारित था" / 37, p.134 /। आलंकारिक धारणा तार्किक से पहले होती है, और ये पहली छवियां तार्किक निर्माणों की तुलना में लंबे समय तक चेतना में आयोजित की जाती हैं, जिन्हें बाद में कई मौलिक अवधारणाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

ऐतिहासिक ज्ञान हमारे सांस्कृतिक जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा है। इतिहास द्वारा शिक्षा नैतिक शिक्षा से अविभाज्य है, सामाजिक और राजनीतिक विचारों से, यहां तक \u200b\u200bकि सौंदर्य विचारों से भी। "रूसी राज्य का इतिहास" का प्रकाशन, और पूर्ण रूप से, रूसी विज्ञान, साहित्य, भाषा के इतिहास में न केवल सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं की उत्पत्ति को देखने में मदद करता है, बल्कि ऐतिहासिक मनोविज्ञान के अध्ययन, सामाजिक चेतना के इतिहास की सुविधा भी देता है। इसलिए, एन.एम. लंबे समय तक करमज़िन रूसी इतिहास के मुख्य विषयों के अध्ययन के लिए दृष्टिकोण का एक मॉडल बन गया।