साहसी लोग कौन होते हैं? डारगिन्स एक पवित्र और साहसी लोग हैं

घर / धोखा देता पति

साहसी लोग हमारे आज के चयन के नायकों की परिभाषा हैं। वे ऐसी परिस्थितियों में जिए और मरते-मरते बचे जिनके बारे में हम सोचने से भी डरते हैं। उन्होंने युद्ध लड़े, मृत्यु के साथ नृत्य किया, चमत्कारी वीरता के कार्य किये और कहानी सुनाने के लिए जीवित रहे।

ह्यूग ग्लास

1823 में, अपने साथी ट्रैपर्स के साथ ग्रांड नदी के किनारे शिकार खेल के दौरान, ग्लास का सामना एक भूरे भालू और उसके बच्चों से हुआ। खुद को बिना राइफल के पाकर, वह भालू को उसे लगभग टुकड़े-टुकड़े करने से नहीं रोक सका। उसने उसके चेहरे, छाती, बांहों और पीठ पर गहरे घाव कर दिए। हैरानी की बात यह है कि ग्लास केवल एक शिकार चाकू से उसे डराने में सक्षम था। दुर्भाग्य से, वे शत्रुतापूर्ण भारतीय क्षेत्र में थे, और ग्लास इतना घायल हो गया था कि उसके साथी शिकारियों के पास उसके मरते हुए शरीर को ढकने और उसे पीछे छोड़ने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। लेकिन ग्लास मरा नहीं. उसे होश आया, उसने अपना टूटा हुआ पैर ठीक किया, खुद को भालू की खाल में लपेटा और नदी के किनारे रेंगने लगा। ग्लास की अपनी हिचकियाँ थीं। एक बिंदु पर, उसे सड़ते हुए लट्ठे से कीड़ों को इकट्ठा करना पड़ा ताकि गैंग्रीन से बचने के लिए वे उसके पैर का मृत मांस खा सकें। अपना भरण-पोषण करने के लिए उसे साँपों को मारकर खाना पड़ता था। हालाँकि, छह सप्ताह बाद (छह सप्ताह!) वह सभ्यता में पहुँच गया, जीवित और अच्छे स्वास्थ्य में।

सिमो हाहा

उन्हें "द व्हाइट डेथ" उपनाम दिया गया था। सिमो एक फिनिश स्नाइपर था जिसने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सोवियत सैनिकों के जीवन को नरक बना दिया था। 1939-40 के फ़िनिश-सोवियत युद्ध के दौरान, सिमो ने सोवियत आक्रमणकारियों से लड़ने में केवल उसी तरीके से मदद की, जैसे वह जानता था, दूर से उन पर गोली चलाकर। केवल 100 दिनों में सिमो ने 505 हत्याएं कीं, जिनमें से सभी की पुष्टि हो गई। भ्रमित होकर रूसियों ने जवाबी हमला करने के लिए स्नाइपर्स भेजे और सिमो पर तोपें दागीं, लेकिन वे उसे रोकने में असमर्थ रहे। आख़िरकार, एक रूसी सैनिक ने सिमो के चेहरे पर गोली मार दी। जब उन्होंने उसे पाया, तो सिमो कोमा में था और उसका आधा गाल गायब था, लेकिन उसने मरने से इनकार कर दिया। वह अपने होश में आया और पूर्ण जीवन जीने लगा, कुत्ते पाल रहा था और मूस का शिकार कर रहा था। जब सिमो से पूछा गया कि उसने इतनी अच्छी शूटिंग कैसे सीखी, तो उसने कहा कि मानव इतिहास में सबसे कम आंकी गई चीज़ क्या है: "अभ्यास।"

सैमुअल व्हिटेमोर

व्हिटेमोर एक सच्चे देशभक्त थे, और कई अन्य लोगों की तरह, उन्होंने अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के दौरान अंग्रेजों के खिलाफ अपनी स्वतंत्रता के लिए खुशी-खुशी लड़ाई लड़ी। अन्य व्यक्तियों और सैमुअल के बीच एकमात्र अंतर यह था कि व्हिटेमोर उस समय 78 वर्ष के थे। इससे पहले, व्हिटमोर ने किंग जॉर्ज के युद्ध में एक निजी व्यक्ति के रूप में कार्य किया था और 1745 में फोर्ट लुइसबर्ग पर कब्ज़ा करने में सहायता की थी। कुछ लोगों का मानना है कि जब वह 64 वर्ष के थे तब उन्होंने फ्रांसीसी और भारतीय युद्ध में भी लड़ाई लड़ी थी। उन्होंने अकेले ही अपने खेतों में एक राइफल और अपनी द्वंद्वयुद्ध पिस्तौल से तीन ब्रिटिश सैनिकों को मार डाला था। उनके प्रयासों के लिए, उनके चेहरे पर गोली मार दी गई, संगीन से हमला किया गया और उन्हें मृत अवस्था में छोड़ दिया गया। उन्होंने मरने से इनकार कर दिया, और वास्तव में, पूरी तरह से ठीक हो गए और 98 वर्ष की परिपक्व उम्र तक जीवित रहे, जब जाहिर तौर पर भगवान ने फैसला किया कि वह 150 वर्षीय व्यक्ति को गृह युद्ध में लड़ते हुए नहीं देखना चाहते थे।

"मैड जैक" चर्चिल

जॉन चर्चिल का एक आदर्श वाक्य था, और वह अपने आप में बहुत अच्छा है क्योंकि आजकल किसके पास अपना आदर्श वाक्य है? किसी भी मामले में, चर्चिल ने कहा: "कोई भी अधिकारी जो अपनी तलवार के बिना लड़ाई शुरू करता है, वह गलत तरीके से तैयार होता है।" और "मैड जैक" ने अपने शब्दों का समर्थन कर्मों से किया। जबकि कम बहादुर लोगों ने बंदूकों का इस्तेमाल किया, "मैड जैक" ने नाज़ियों को मारने के लिए धनुष और तीर और तलवार का इस्तेमाल किया। यह सही है, उनका मानना था कि आग्नेयास्त्रों का आविष्कार कायरों के लिए किया गया था। "मैड जैक" द्वितीय विश्व युद्ध में धनुष और तीर से दुश्मनों को मारने वाला एकमात्र सैनिक है। इस तथ्य पर विचार करें कि यह लड़का अपने बैगपाइप को युद्ध में ले गया, और एक दिन उस पर खेलते हुए एक सेना को दुश्मन की स्थिति में ले गया, इसके अलावा, वह एकमात्र व्यक्ति था जो इस लड़ाई में बच गया! उसने सिसिली में भी घुसपैठ की और 42 सैनिकों और एक मोर्टार दल को पकड़ लिया। जबकि अधिकांश लोग चाहते थे कि युद्ध समाप्त हो, चर्चिल ने ऐसा नहीं किया, उन्होंने कहा: "यदि यह उन शापित यांकीज़ के लिए नहीं होता, तो हम अगले एक दर्जन वर्षों तक युद्ध लड़ सकते थे।"

भानभगत गुरुंग

द्वितीय विश्व युद्ध में उनके प्रयासों के लिए अंग्रेजों ने भानभगत को विक्टोरिया क्रॉस से सम्मानित किया। उसने ऐसा क्या किया जो इतना खास था? खैर, शुरुआत करने के लिए, उन्होंने शांति से खड़े होकर और उस पर गोली चलाकर अपनी पूरी ब्रिगेड को एक दुश्मन स्नाइपर से बचाया, जबकि उनकी यूनिट घेराबंदी में थी। वह यहीं नहीं रुका, वह ग्रेनेड से दुश्मन को उड़ाने के लिए दुश्मन की खाई में घुस गया (बिना किसी आदेश के और अकेले), फिर वह अगली खाई में कूद गया (जहां, हम मानते हैं, दो जापानी सैनिक पूरी तरह से हतप्रभ थे) और उन्हें मौत के घाट उतार दिया। अपनी सफलता से प्रेरित होकर, उन्होंने दो और खाइयाँ साफ कीं, हथगोले और संगीनों से दुश्मनों को मार डाला। अरे हाँ, हम यह बताना भूल गए कि यह सब मशीन गन की गोलीबारी के तहत हुआ, जो मशीन गन बंकर से उन पर और उनके साथियों पर बरस रही थी। भानभगत ने इस समस्या को भी हल कर दिया, वह खाई से बंकर तक गया, छत पर कूद गया और बंकर में एक ग्रेनेड फेंक दिया। फिर वह बंकर में उड़ गया और आखिरी जापानी सैनिक को पकड़ लिया।

आरागॉन की ऑगस्टिना

ऑगस्टीन स्पेनिश स्वतंत्रता संग्राम के दौरान स्पेनिश सैनिकों को सेब देने के लिए किले की ओर जा रही थी, तभी उसने देखा कि वे फ्रांसीसी हमले के बीच पीछे हट रहे हैं। वह आगे बढ़ी और तोपों को लोड करना शुरू कर दिया, जिससे सैनिकों को इतना शर्मिंदा होना पड़ा कि उन्हें लड़ाई में वापस लौटने के लिए बाध्य होना पड़ा। उसकी मदद से, उन्होंने फ्रांसीसियों से लड़ाई की। अंततः उसे पकड़ लिया गया, लेकिन वह भाग निकली और एक पक्षपातपूर्ण इकाई की नेता बन गई। उन्होंने विटोरिया की लड़ाई में बैटरी कमांडर के रूप में भी काम किया। लोग उन्हें स्पैनिश जोन ऑफ आर्क कहते थे, और यह एक उचित सम्मान था।

जॉन फेयरफैक्स

जब वह 9 साल का था, जॉन फेयरफैक्स ने बंदूक से एक विवाद सुलझाया। दूसरे समूह पर बंदूक से गोली चलाने के कारण उन्हें बॉय स्काउट्स से निष्कासित कर दिया गया था। 13 साल की उम्र में, वह अमेज़ॅन जंगल में टार्ज़न की तरह रहने के लिए घर से भाग गए। जब वह 20 साल का था, तो उसने आत्महत्या करने का फैसला किया - जगुआर द्वारा खाये जाने से! यदि उसका मन बदल जाए तो वह अपने साथ एक पिस्तौल ले गया, जो उसने किया, और बाद में उसने जानवर को गोली मार दी और उसकी खाल उतार दी। पूरे दक्षिण अमेरिका में बाइक और सहयात्री से यात्रा करने का प्रयास करने के बाद, उन्होंने तीन साल समुद्री डाकू के रूप में बिताए। इसके बाद उन्होंने अंततः अकेले अटलांटिक महासागर में नाव चलाई और फिर एक दोस्त के साथ मिलकर प्रशांत महासागर को पार किया।

मियामोतो मुसाशी

मियामोतो 16वीं सदी के अंत और 17वीं सदी की शुरुआत में जापान में तलवार चलाने वाला, केन्साई योद्धा था। उन्होंने अपनी पहली लड़ाई 13 साल की उम्र में लड़ी थी। जाहिर तौर पर उन्हें लड़ने में मजा आता था क्योंकि उन्होंने अपना जीवन ग्रामीण इलाकों में घूमते और लोगों से लड़ते हुए बिताया। अपने जीवन के अंत तक, उन्होंने 60 से अधिक लड़ाइयों में भाग लिया और जीता। उसने योशीओका रयू स्कूल में प्रशिक्षण लिया और फिर लौटकर उसे नष्ट कर दिया, जाहिर तौर पर क्योंकि वह ऐसा कर सकता था। एक बार वह एक प्रसिद्ध तलवार विशेषज्ञ सासाकी कोजिरो के खिलाफ एक प्रसिद्ध द्वंद्वयुद्ध में लड़े थे, जो दो हाथ की तलवार का इस्तेमाल करते थे। इससे जाहिरा तौर पर मियामोतो भयभीत नहीं हुआ, क्योंकि उसने लकड़ी के एक छोटे से डंडे का उपयोग करके सासाकी को हराया था, जिसे उसने लड़ाई के रास्ते में खुदवाकर बनाया था। आख़िरकार, मियामोतो बीमार पड़ गया और एक गुफा में चला गया, जहाँ उसकी मृत्यु हो गई। वह हाथों में तलवार लेकर घुटनों के बल बैठा हुआ पाया गया।

डॉ. लियोनिद रोगोज़ोव

डॉ. लियोनिद रोगोज़ोव 1961 में अंटार्कटिका में सेवारत थे जब उन्हें पेरिटोनिटिस हो गया। निकटतम सर्जन जो अपेंडिक्स को हटा सकता था वह एक हजार किलोमीटर से भी अधिक दूर था, और एक बड़ा बर्फ़ीला तूफ़ान शुरू होने वाला था। अगर अपेंडिक्स जल्द न निकाला गया होता तो उसकी मौत हो जाती. कोई अन्य विकल्प न होने पर, उसने निर्णय लिया कि सबसे अच्छी बात यह होगी कि इसे स्वयं ही हटा दिया जाए। रोगोज़ोव ने एक दर्पण, कुछ नोवोकेन, एक स्केलपेल और दो अप्रशिक्षित सहायकों का उपयोग किया और अपना चीरा लगाया। इसमें उन्हें दो घंटे लगे और कड़ी मेहनत करनी पड़ी, लेकिन एपेंडेक्टोमी सफल रही। रोगोज़ोव को अंततः सोवियत संघ द्वारा ऑर्डर ऑफ़ द रेड बैनर ऑफ़ लेबर से सम्मानित किया गया, क्योंकि आपको उस व्यक्ति को कुछ देना होगा जिसने खुद को काट लिया और एक अंग निकाल लिया।

एड्रियन कार्टन डी वार्ट

आप सोच सकते हैं कि आप एक कठिन पागल हैं, लेकिन एड्रियन कार्टन डि विआर्ट की तुलना में, कोई भी व्यक्ति चिपचिपे मानव मांस के ढेर जैसा दिखेगा। एड्रियन ने तीन युद्ध लड़े, जिनमें बोअर युद्ध, प्रथम विश्व युद्ध और निश्चित रूप से द्वितीय विश्व युद्ध शामिल है। वह दो विमान दुर्घटनाओं में बच गया और उसे सिर, चेहरे, पेट, टखनों, जांघों, पैरों और कान पर गोली लगी। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान उसे पकड़ लिया गया और वह पांच बार जेल शिविर से भागने में सफल रहा। अंततः वह सफल हुआ जब उसने जेल से बाहर सुरंग खोदी और एक इतालवी किसान के रूप में प्रस्तुत होकर आठ दिनों तक कैद से बचता रहा। क्या हमने बताया कि वह उस समय 61 वर्ष के थे, इतालवी नहीं बोलते थे, उनका एक हाथ गायब था और उन्होंने आँख पर पट्टी बाँध रखी थी? अरे हाँ, उन डॉक्टरों के बारे में भी कहानी है जिन्होंने एड्रियन की उंगलियों को काटने से इनकार कर दिया था, इसलिए उसने सबसे तार्किक काम किया और उन्हें काट दिया। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, डि विएर्टे ने लिखा: "सच कहूँ तो, मैंने युद्ध का आनंद लिया।" नहीं हो सकता.

रूसी कम साहसी लोग होते जा रहे हैं। वस्तुतः हर चीज़ इसमें योगदान देती है। टेलीविज़न और शो व्यवसाय सक्रिय रूप से स्त्रैण प्राणियों के लिए फैशन बना रहे हैं। बच्चों का पालन-पोषण और शिक्षा विशेष रूप से महिलाओं द्वारा की जाती है, और उनमें से सर्वश्रेष्ठ से बहुत दूर। रूसी "पुरुषों" की नवीनतम पीढ़ियाँ पुरुष शिक्षा से पूरी तरह वंचित हैं।

यह कोई संयोग नहीं है कि लगभग कोई भी वास्तविक मर्दाना कार्य आपराधिक संहिता के किसी न किसी लेख के अंतर्गत आता है। फासीवादी करार दिए जाने के लिए अक्सर सिर्फ पुरुष होना ही काफी होता है।

क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि जिस देश में पुरुषत्व को हर संभव तरीके से दबाया जाता है वह विलुप्त होने और खत्म होने के कगार पर है?

उत्कृष्ट रूसी शिक्षक व्लादिमीर बाज़र्नी के अनुसार, ये सभी चीज़ें आपस में कहीं अधिक जुड़ी हुई हैं:

“स्थिर जर्मनी में रहने वाले 30-35 वर्ष की आयु के समृद्ध, स्वस्थ, सम्मानित युवाओं से पूछें: उनके बच्चे क्यों नहीं हैं? यह संभावना नहीं है कि आप प्रतिक्रिया में कुछ भी समझदार सुनेंगे: आप करियर के बारे में, स्वतंत्र जीवन के आनंद के बारे में, दुनिया को देखने की ज़रूरत के बारे में, पैसे बचाने के बारे में चर्चा को गंभीरता से नहीं ले सकते... और इसी समय, एक शादी चेचेन शरणार्थी शिविर में मनाया जा रहा है. युवा लोगों के पास कोई आवास नहीं है - केवल एक तंबू में एक कोना, एक अस्पष्ट विचार कि वे कहाँ और कब लगातार काम करने में सक्षम होंगे, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्रकृति द्वारा निर्धारित समय पर उनके बच्चे होंगे।

काश, आज परिवार आर्थिक कठिनाइयों के कारण टूट रहे होते! लेकिन पूरी बात यह है कि परेशानी और कठिनाई हमेशा परिवार समूहों को एकजुट और मजबूत करती है। और आज गरीब और अमीर दोनों ही विवाह के दर्द से कराहते और रोते हैं। हिंसा बढ़ रही है. हमारे पास सैकड़ों हजारों (!) सामाजिक अनाथ और सड़क पर रहने वाले बच्चे हैं। शराबीपन. लत। और इस पारिवारिक दुर्भाग्य की व्याख्या करने में, हम भौतिक जीवन के कारकों से गुजरते हैं। लेकिन हम आध्यात्मिक जीवन के कारक को ध्यान में नहीं रखते हैं। इस दौरान आध्यात्मिक अंतर पीढ़ी-दर-पीढ़ी व्यापक होता जा रहा है.

दुर्भाग्य से, कठोर भौतिकवाद में पले-बढ़े हमारे लिए, पारस्परिक संबंधों का पतला पर्दा कभी-कभी सुलभ नहीं रह जाता है। हां, परिवार और अंततः लोगों और राज्य की आधुनिक त्रासदी के कई कारण हैं। लेकिन उनमें से एक सबसे महत्वपूर्ण है, जड़। यह लड़कों, युवाओं और पुरुषों में साहस के कारकों का आनुवंशिक विलुप्त होना और उनमें विशुद्ध रूप से स्त्री गुणों का अधिग्रहण है।

प्राचीन काल में भी, लोगों को एहसास हुआ कि एक लड़के में मर्दाना शुरुआत में गुलाम था और खुद को प्रकट नहीं करेगा। मर्दाना सिद्धांतों की मुक्ति केवल अपने आप में डर पर काबू पाने, ताकत, निपुणता, साहस, सहनशक्ति आदि विकसित करने के परीक्षणों में ही संभव है।

देखिए, हर साल हमारे लड़के अधिक से अधिक स्त्रियोचित होते जा रहे हैं, और हमारी लड़कियाँ अधिक से अधिक "मर्दाना" होती जा रही हैं। और ये प्रक्रियाएँ लंबे समय से हार्मोनल-आनुवंशिक स्तर पर विकसित हुई हैं। विदेशी अध्ययनों के अनुसार, बीसवीं सदी के अंत तक युवा पुरुषों के रक्त में पुरुषत्व और पुरुष परिपक्वता निर्धारित करने वाले हार्मोन - टेस्टोस्टेरोन - का स्तर 24-50% था। जबकि सामान्य प्रजनन कार्यों को सुनिश्चित करने के लिए यह कम से कम 80% होना चाहिए! यहां आपके पास एक समृद्ध पश्चिम है - और वे अच्छा खाते हैं, और सब कुछ पर्यावरण के अनुरूप है..."

डारगिन्स दागिस्तान गणराज्य की सबसे बड़ी राष्ट्रीयताओं में से एक हैं और कोकेशियान जाति के कोकेशियान प्रकार से संबंधित हैं। लोगों का स्व-नाम दरगन. जातीय नाम "डारगिन्स" का पहला उल्लेख 15वीं शताब्दी से मिलता है। 16वीं शताब्दी में, डारगिन्स को 3 प्रकारों में विभाजित किया गया था, जो निवास स्थान और व्यवसाय में भिन्न थे:

अल्पाइन
मध्य पहाड़
निचली तलहटी

1921 में, उत्तरी काकेशस के डार्गिन और अन्य लोग दागेस्तान स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य का हिस्सा बन गए। फिर कुछ लोग मैदान की ओर चले गये। डारगिन्स सद्गुण, साहस, कड़ी मेहनत, धर्मपरायणता और ईमानदारी का प्रतीक हैं। वे कम उम्र से ही अपने बच्चों में ये गुण पैदा करते हैं।

जहां जीवित

डारगिन्स का बड़ा हिस्सा रूसी संघ के क्षेत्र में रहता है और दागेस्तान की कुल आबादी का 16.5% है। इस राष्ट्रीयता का सबसे बड़ा समुदाय स्टावरोपोल क्षेत्र में स्थित है। काल्मिकिया, मॉस्को, रोस्तोव और अस्त्रखान क्षेत्रों में बड़े प्रवासी हैं।

डारगिन्स का एक छोटा प्रतिशत क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहता है। वे 1930 के दशक में इन क्षेत्रों में दिखाई दिए। इस लोगों के प्रतिनिधि किर्गिस्तान और तुर्कमेनिस्तान में भी रहते हैं।

नाम

जातीय नाम "डारगिन्स" "डार्ग" शब्द से लिया गया है, जिसका अनुवाद "समूह, लोग" के रूप में होता है। भाषाशास्त्री आर. अर्गीवा के अनुसार जातीय शब्द "डार्गन" और "डार्गिन्स" बाद के मूल के हैं। पूर्व-क्रांतिकारी काल में, इस राष्ट्र को ख्यूरकिली और अकुश लोगों के नाम से जाना जाता था।

भाषा

डार्गिन डार्गिन भाषा बोलते हैं, जो उत्तरी कोकेशियान भाषा परिवार की नख-दागेस्तान शाखा से संबंधित है। डार्गिन में कई बोलियाँ शामिल हैं, उनमें से कुछ हैं:

उरखिन्स्की
अकुशिंस्की
काइताग
tsudaharsky
कुबाची
मेगेबियन
सिरगिंस्की
चिरागस्की

डारगिन साहित्यिक भाषा का प्रयोग अकुशिन बोली के आधार पर किया जाता है। रूसी भाषा भी लोगों के बीच व्यापक है। 20वीं सदी के दौरान भाषा की लिखित भाषा दो बार बदली। सबसे पहले, डारगिन्स के लिए पारंपरिक अरबी वर्णमाला को 1928 में लैटिन वर्णमाला द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, फिर 1938 में रूसी लिपि द्वारा। 1960 के दशक में, पीएल पीआई अक्षर को डार्गिन वर्णमाला में जोड़ा गया था। आज वर्णमाला में 46 अक्षर हैं।

स्कूलों में, शिक्षा अखिल रूसी कार्यक्रम के अनुसार डार्गिन भाषा में आयोजित की जाती है। साहित्य, रूसी और विदेशी भाषाओं की पुस्तकों को छोड़कर सभी पाठ्यपुस्तकों का डार्गिन में अनुवाद किया गया है। रूसी भाषा के डार्गिन किंडरगार्टन हैं।

धर्म

दरगिन्स सुन्नी मुसलमान हैं; उन्होंने 14वीं शताब्दी में इस धर्म को अपनाया था। इससे पहले, डारगिन्स मूर्तिपूजक थे, देवताओं के देवताओं के पौराणिक पात्रों की पूजा करते थे जो प्रकृति की शक्तियों और घटनाओं का प्रतीक थे। उनमें से कई आज तक लोगों के जीवन में संरक्षित हैं:

कुने, एक पौराणिक चरित्र जो मनुष्यों के लिए अदृश्य एक दयालु आत्मा का प्रतिनिधित्व करता है। वह परिवार के चूल्हे और कबीले का संरक्षक है, जो घर में समृद्धि लाता है। लोग उनकी कल्पना बड़े वक्षस्थल और लंबे लाल बालों वाली एक लंबी महिला के रूप में करते हैं। यह आत्मा शुक्रवार को घरों में प्रकट होती है और घर के केंद्रीय स्तंभ में रहती है। उन्हें प्रसन्न करने के लिए गृहिणियां सप्ताह के इस दिन गर्म चूल्हे को तेल या वसायुक्त मांस के टुकड़े से चिकना करती हैं। यदि कुने चला जाता है और वापस नहीं आता है, तो यह दुर्भाग्यपूर्ण है।
मोयू, ये वे आत्माएं हैं जो बच्चों के जन्म की प्रभारी हैं और प्रसव पीड़ा में महिलाओं की संरक्षक हैं। डार्गिन-अकुश लोगों के बीच आम है। लोग उनकी कल्पना काले और सफेद कपड़े पहने बूढ़ी महिलाओं के रूप में करते हैं। वे बच्चों को बीमारी और मृत्यु भेज सकते हैं;
बेरही, देवता सूर्य का प्रतीक है, जो एक सुंदर युवा के रूप में है जो चमकदार और चमकदार रोशनी उत्सर्जित करता है। बेरही समुद्र में रहता है, उसमें प्रवेश करता है और उसे छोड़ देता है। उसे समुद्री राक्षस कुर्तमा ने निगल लिया है। भगवान ज़ाल बचाता है और पृथ्वी पर लौट आता है;
बडज़, एक देवता जो चंद्रमा का प्रतीक है। एक सुन्दर लड़की के रूप में प्रस्तुत किया गया। चंद्रमा पर धब्बों के बारे में एक किंवदंती है: बज़्ड और बेरही एक-दूसरे से प्यार करते थे, लेकिन बुडज़ ने डींगें मारना शुरू कर दिया कि वह बेरही से अधिक सुंदर थी और लोग उससे अधिक उसे देखते थे। तब सूर्य ने चंद्रमा पर गंदगी के ढेर फेंके, जिन्हें धोया नहीं जा सका, जिससे उस पर धब्बे बन गए। चंद्रमा नाराज हो गया और सूर्य से दूर भाग गया, जिसने बाद में अपना अपराध स्वीकार कर लिया और अब हमेशा बड्ज़ को पकड़ने की कोशिश कर रहा है;
अब्दाल, या अवदाल, हिरण, ऑरोच, जंगली बकरियों के संरक्षक संत और शिकार के देवता हैं। वह जंगली जानवरों की देखभाल करता है, उनका दूध निकालता है और उन्हें चराता है, और उनकी शूटिंग को सीमित करता है। सौभाग्य के लिए, लोग उन्हें मारे गए जानवर के जिगर या दिल के रूप में बलि देते थे। हड्डियों को फेंका या जलाया नहीं गया ताकि अब्दाल उनका उपयोग जानवर को पुनर्जीवित करने के लिए कर सके।

जन्म से मृत्यु तक इस लोगों के प्रतिनिधियों का पूरा जीवन धार्मिक अनुष्ठानों के साथ होता है। डारगिन्स का मानना है कि नैतिकता और धर्म दो अविभाज्य चीजें हैं।

ईद अल-अधा और कुर्बान बेराम की मुस्लिम छुट्टियां दरगिन्स के जीवन में एक विशेष स्थान रखती हैं। प्रत्येक परिवार, प्रथा के अनुसार, मावलिद-ए-नबी - पैगंबर मुहम्मद का जन्मदिन मनाता है। अनुष्ठान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा धिक्कार है।

खाना

मैदान पर रहने वाले डारगिन्स के भोजन में पौधों के खाद्य पदार्थों की प्रधानता थी। ऊंचे इलाकों में, वे मुख्य रूप से दूध और मांस से बने भोजन को प्राथमिकता देते थे। सबसे आम आटा उत्पाद खिंकल हैं और विभिन्न भरावों के साथ लगभग 50 प्रकार के चमत्कारी पाई हैं। इस्तेमाल किया जाने वाला आटा राई, बाजरा, मक्का, जौ और गेहूं था। सॉसेज गोमांस और मेमने के मांस से बनाए जाते हैं, मांस को सुखाया जाता है और धूम्रपान किया जाता है। दूध से कई प्रकार के पनीर बनाये जाते हैं। सूप लोगों के बीच बहुत लोकप्रिय हैं; वे बीन्स, सब्जियों और पिसे हुए गेहूं से तैयार किए जाते हैं। कबाब, पिलाफ, सॉस और कुर्ज़े (पकौड़ी और पकौड़ी के समान) बहुत लोकप्रिय हैं। मिठाइयों के लिए, डार्जिन अक्सर सेब कारमेल बनाते हैं - कारमेल में उबले हुए साबुत सेब। आहार के पूरक में साग, सब्जियाँ, फल और जामुन शामिल हैं।

सामान्य कोकेशियान व्यंजन डार्गिन व्यंजनों में आम हैं। इस जातीय समूह के प्रतिनिधियों ने लंबे समय से फलों और सब्जियों को संरक्षित करना सीखा है। मेज़ पर खाना एक आम बड़ी थाली में परोसा जाता है जिसमें से हर कोई खाता है। पहले, डारगिन्स के पास घर पर हाथ की चक्कियाँ थीं, जिसमें वे स्वयं अनाज का आटा पीसते थे। घरों में एक विशेष अग्नि कक्ष होता था जहाँ भोजन तैयार किया जाता था। पूरे पड़ोस में बेकरियाँ थीं जहाँ पाई और चुरेक ब्रेड पकाई जाती थीं। डारगिन्स का पसंदीदा पेय बुज़ा क्वास है।

ज़िंदगी

लंबे समय से, डारगिन्स मवेशी प्रजनन, खेती, लकड़ी, पत्थर, चमड़े और ऊन के प्रसंस्करण और सोने के धागे और रेशम के साथ कढ़ाई में लगे हुए हैं। सुलेवकेंट गांव में वे मिट्टी के बर्तन बनाने का काम करते हैं। डारगिन्स धातुओं की प्रक्रिया करते हैं; मिट्टी के बर्तन बनाना, तांबे पर हथौड़ा चलाना, कांस्य ढलाई और लोहार बनाना उनमें आम है। वे आभूषण और हथियार बनाते हैं। कुबाची में युवा से लेकर बूढ़े तक सभी के पास आभूषण हैं। यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता रहता है। वे औपचारिक व्यंजन, कैंडलस्टिक्स, महिलाओं के लिए शानदार आभूषण बनाते हैं और हड्डी, तांबे, मीनाकारी और चांदी के साथ काम करते हैं। उस्तादों ने औपचारिक हथियारों, खंजर के हैंडल और म्यान को चांदी और गिल्डिंग और पैटर्न वाली हड्डी की प्लेटों से सजाया। यह कला आज भी व्यापक है। कुबाची ज्वैलर्स पूरी दुनिया में जाने जाते हैं।

हेलमेट, चेन मेल, पिस्तौल और बन्दूकें बनाने वाले कुबाची कारीगर भी प्रसिद्ध हैं। चमड़े के पुरुषों की बेल्ट को हमेशा लटकती पट्टियों, चांदी और धातु से बनी कड़ियों से बड़े पैमाने पर सजाया जाता है।

घर में महिलाओं की भूमिका महत्वपूर्ण थी। उनकी ज़िम्मेदारियों में मवेशियों की देखभाल करना, फ़सलों की कटाई करना, खाना पकाना, भोजन का भंडारण करना, घरेलू सामान और कपड़े बनाना शामिल था। वह आदमी हल जोतता था, बोता था और भेड़ पालने में लगा हुआ था।

लड़कियों को राष्ट्रीय पोशाकें सिलना, टोपियाँ बनाना, स्तन आभूषण बुनना और सिक्कों तथा मोतियों से युक्त विभिन्न हार बनाना सिखाया जाने लगा। डार्जिन महिलाएं कुशलता से कालीन बुनती हैं, फेल्ट करती हैं और बुनाई करती हैं।

आधुनिक डार्जिन अंगूर की खेती और बागवानी में लगे हुए हैं। कई स्थानों पर, डिब्बाबंदी कारखाने बनाए गए हैं जहाँ जामुन, सब्जियाँ और फल संसाधित किए जाते हैं। बड़े फल डिब्बाबंदी कारखाने और औद्योगिक संयंत्र माजालिस, सेर्कज़ला, खोजा-माखी और त्सुदाहार गांवों में स्थित हैं। पशुधन उत्पादों के प्रसंस्करण के लिए संयंत्र और पनीर और मक्खन के उत्पादन के लिए उद्यम बनाए गए।

आवास

परंपरागत रूप से, दरगिन्स ग्रामीण समुदायों में रहते थे जिन्हें जमात कहा जाता था। समुदाय ग्रामीण समाजों के संघों में एकजुट थे, उनमें से कुछ अकुशिम परिसंघ का हिस्सा थे। आज, लोगों के परिवार छोटे हैं, जो पहले बड़े और अविभाजित थे। दागिस्तान के क्षेत्र में तुखम भी व्यापक हैं - परिवारों के समूह जो एक पूर्वज के वंशज हैं। अक्टूबर क्रांति के बाद, गाँवों में स्कूल, अस्पताल, क्लब, ग्राम परिषदें और पढ़ने की झोपड़ियाँ खोली गईं।

पहाड़ों के गाँव छतनुमा और भीड़-भाड़ वाले होते हैं। तलहटी और पहाड़ों में मुख्य प्रकार के आवास सपाट छत वाले बहुमंजिला घर हैं। सोवियत काल के दौरान, बहुमंजिला इमारतों के अधिक आधुनिक गाँव बनाए गए।

डार्जिन पत्थर, बलुआ पत्थर, चूना पत्थर और शेल से आधुनिक घर बनाते हैं। कुछ गांवों में वे एडोब का उपयोग करते हैं। घर नींव या चट्टानी आधार पर खड़े होते हैं। पत्थर बिछाने का काम मुख्य रूप से मिट्टी के मोर्टार का उपयोग करके किया जाता है। पुरानी इमारतों में सूखी चिनाई होती है। आवासों में फर्श स्लेट, एडोब या लकड़ी के हैं। छत बोर्ड, स्लेट स्लैब, ब्रशवुड या डंडों से बनाई गई है। तलहटी में स्थित गांवों में गैबल टाइल या लोहे की छतों का अधिक उपयोग किया जाने लगा। आवासों के अग्रभाग में आमतौर पर एक खुली गैलरी या बरामदा होता है।

यदि घर में कई मंजिलें हैं, तो निचला हिस्सा खलिहान, अस्तबल, घास के मैदान, जलाऊ लकड़ी के भंडारण के लिए जगह और भंडारण कक्ष के लिए आरक्षित है। ऊपरी मंजिलों पर लिविंग रूम हैं। ऊंचे पहाड़ी इलाकों में स्थित गांवों में, आवास अक्सर अनियमित विन्यास के होते हैं और निर्माण में उन्हें उस ढलान के अनुसार समायोजित किया जाता है जिस पर वे खड़े होते हैं। इस वजह से, कमरों का आकार अनियमित होता है, कभी-कभी पाँच कोने या गोल कोने होते हैं। डारगिन्स के सभी घर अच्छी तरह से सुसज्जित हैं, साफ-सुथरे रखे गए हैं और सुविधाओं से पर्याप्त रूप से सुसज्जित हैं।

उपस्थिति

डार्गिन पुरुषों के राष्ट्रीय परिधान में अंगरखा जैसी "खेवा" शर्ट और साधारण कट की "शरबर" पतलून शामिल थीं। इन वस्तुओं का उपयोग न केवल अंडरवियर के रूप में, बल्कि बाहरी कपड़ों के हिस्से के रूप में भी किया जाता था। इसे गहरे रंग के मोटे सूती या ऊनी कपड़े से सिल दिया जाता था: नीला, काला या ग्रे। निज़नी कैटाग में पुरुष सफेद शर्ट और सफेद पतलून पहनते थे।

शर्ट के ऊपर उन्होंने एक पंक्तिबद्ध बेशमेट (कैप्टल) लगाया, जो गहरे घने पदार्थ से सिल दिया गया था। एक सुंदर बेशमेट सिलने के लिए, उन्होंने काले, गहरे हरे या नीले रंग में रेशम या ऊनी कपड़े खरीदे। चित्र के अनुसार शिली कमर में टपक गयी। सामने ऊपर से नीचे तक सीधा कट था। आदमी के अनुरोध पर, कपड़ों की लंबाई घुटनों से थोड़ी नीचे या ऊपर थी। कमर के नीचे, मुख्य रूप से पीछे और किनारों पर, कई वेजेज सिल दिए गए थे, जो नीचे की ओर संकीर्ण और चौड़े थे; उन्होंने कॉटेल का निर्माण किया। ऐसे 10 तक वेजेज थे।

बेशमेट में एक खड़ा निचला कॉलर था, और कमर के नीचे, किनारों पर आंतरिक जेबें थीं। छाती पर सिली हुई जेबें थीं। बेशमेट को सामने की ओर कॉलर से कमर तक छोटे बटन और लूप के साथ बांधा गया था। लूप घर की बनी पतली चोटी से बनाए गए थे। कॉलर, आस्तीन, साइड पॉकेट पर कटआउट और ब्रेस्ट पॉकेट के शीर्ष को एक ही चोटी से ट्रिम किया गया था। शीतकालीन बैशमेट रूई पर सिल दिया गया था। कैप्टन में एक आदमी मैदान में चलता था, वह उसमें बाहर जा सकता था और घर में घूम सकता था। जब यह ठंडा था, तो इसके ऊपर एक सर्कसियन कोट पहना गया था।

बाहरी कपड़ों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भेड़ की खाल का कोट था; इसे सर्दियों में बेशमेट और सर्कसियन कोट के ऊपर पहना जाता था। एक फर कोट में एक युवा मेमने की 6 से 9 भेड़ की खालें ली जाती थीं। खराब मौसम में वे बुर्का पहनती थीं। डार्जिन आदमी का एक अनिवार्य गुण एक लंबा और चौड़ा खंजर है।

उन्होंने टोपियाँ और टोपियाँ पहनीं। अमीर लोग मध्य एशियाई अस्त्रखान फर से अपनी टोपियाँ सिलते थे। डारगिन्स के पास काफी विविध प्रकार के जूते थे। कई डार्गिन, विशेष रूप से त्सुदाखर क्षेत्र के गांवों के निवासी, चमड़े और जूते बनाने में उत्कृष्ट कारीगर थे। घर पर वे ऊनी मोज़े पहनते थे, जिन्हें हर महिला बुनना जानती थी। मजबूती के लिए उन पर मोरक्को, कैनवास या कपड़ा सिल दिया जाता था। मोज़े के ऊपर नरम मोरक्को जूते पहने गए थे। उन्होंने गलेश, जूते और जूते पहने थे।

महिलाओं के कपड़ों में एक अंडरशर्ट, चौड़ी या संकीर्ण पैंट और एक अंगरखा जैसी या वन-पीस पोशाक शामिल थी। वे ज्यादातर अपने सिर पर स्कार्फ पहनते थे, एक काला या सफेद "काज़" कवरलेट पहनते थे, जो सिर के चारों ओर लपेटा जाता था और गर्दन, कंधों और छाती पर नीचे लटका होता था। कई क्षेत्रों में, ऐसे बेडस्प्रेड को बॉर्डर और कढ़ाई से सजाया गया था। उनके पैरों पर बुने हुए मोज़े और जूते पहनाए गए। एक महिला की पोशाक का एक अनिवार्य तत्व एक सफेद सैश या पैंट से मेल खाने वाला एक सैश है। सैश की लंबाई 2 से 5 मीटर तक थी, यह कमर और कूल्हों के चारों ओर लपेटा जाता था। इसे धातु या चमड़े की बेल्ट से बदला जा सकता है।

एक एप्रन की आवश्यकता थी. उनका मानना था कि यह एक महिला को बुरी नज़र से बचाता है। उन्होंने इस पर ताबीज सिल दिए: आभूषण, सिक्के और धातु के पेंडेंट, और इस पर त्रिशूल या हाथ के रूप में कढ़ाई की गई, जिसकी उंगलियां फैली हुई थीं और नीचे की ओर थीं। जूते फेल्ट या चमड़े से पहने जाते थे।

आज, डारगिन्स ज्यादातर शहरी प्रकार के कपड़े और जूते पहनते हैं। आज तक, एक नियम है जिसके अनुसार केवल युवा लड़कियां ही चमकीले रंग के कपड़े पहन सकती हैं। विवाहित महिलाएं शांत टोन और एक ही रंग के कपड़े पहनती हैं। वृद्ध महिलाएं भूरे, नीले और काले रंग के कपड़े पहनती हैं।

संस्कृति

20वीं सदी तक डार्गिन साहित्य केवल मौखिक साहित्य पर आधारित था। 20वीं सदी की शुरुआत में कविता के पहले संग्रह प्रकाशित हुए। अक्टूबर क्रांति के बाद डार्गिन साहित्य का विकास शुरू हुआ। सबसे पहले, मौखिक रचनात्मकता के स्मारकों को एकत्र करना और लिखित रूप में अनुवाद करना संभव था; मई 1925 में, पहला समाचार पत्र "डार्गन" प्रकाशित होना शुरू हुआ, जो डार्गिन भाषा में प्रकाशित हुआ था। 1961 में, पहला डार्जिन ड्रामा थिएटर खोला गया।

लोक-साहित्य

राष्ट्रीयता की लोककथाओं में मुख्य दिशाएँ हैं:

परिकथाएं
वीर गीत
दंतकथाएं
दंतकथाएं
कहावतें
कहावत का खेल

अगाच-कुमुज़ डार्गिन लोगों का मुख्य संगीत वाद्ययंत्र है। संगीतकारों ने वाद्ययंत्र के तारों को अलग-अलग तरीकों से ट्यून किया और परिणामस्वरूप अलग-अलग स्वर और धुनें प्राप्त हुईं। लोगों के पास संगीत के लिए अन्य वाद्ययंत्र भी हैं:

चुंगुर
केमांचा
लयबद्ध
सारंगी की तरह का एक बाजा
डफ
ज़ुर्ना

परंपराओं

पहले, परिवार में पुरुष और महिलाएं अलग-अलग खाना खाते थे। आज परिवार के सभी सदस्य एक साथ मेज़ पर बैठते हैं। आज अधिकांश डार्गिन समाज में महिलाओं की सभाओं का रिवाज है, जो पुरुषों के लिए वर्जित है। कुबाची गाँव में ऐसे विशेष परिसर भी थे जिन्हें महिलाओं का घर या लड़कियों का घर कहा जाता था। सारी स्त्री-समुदाय वहाँ एकत्र हो गया। लोगों की छुट्टियाँ भी सिर्फ महिलाओं के लिए होती हैं। लेकिन इसके बावजूद डार्जिन महिलाओं की स्थिति बहुत कठिन हुआ करती थी. उन्हें गाँव के सार्वजनिक मामलों में भाग लेने, सार्वजनिक गाँव की छुट्टियों में जाने, पुरुषों से बात करने और अजनबियों के सामने अपने पतियों के साथ संवाद करने का अधिकार नहीं था। पुरुष घर का मुखिया होता था और उसकी सहमति के बिना पत्नी कुछ भी बेच, प्राप्त या दे नहीं सकती थी। पति के घर में उसका जो कुछ भी था वह केवल उसका दहेज था।

एक महिला को अपने पति के घर आने से पहले खाने या बिस्तर पर जाने का कोई अधिकार नहीं था। किसी पुरुष के लिए बच्चों का पालन-पोषण करना प्रथा नहीं थी, केवल उसकी पत्नी ही ऐसा करती थी। परिवार के वरिष्ठ सदस्य भी शामिल हुए। सार्वजनिक रूप से, पिता को अपने बच्चे के प्रति भावनाएँ दिखाने, उसे दुलारने और रोने पर उसे शांत करने का अधिकार नहीं था। लेकिन जब बच्चे बड़े हुए और उनसे जुड़े किसी अहम फैसले का सवाल आया तो पिता ने ही हिस्सा लिया. माँ ने कुछ नहीं कहा। घर में महिलाओं की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण थी।

दरगिनों के बीच विवाह तोखम - एक निश्चित सामाजिक समूह या श्रेणी के भीतर संपन्न हुए। विवाह के बारे में प्रश्न केवल पिता द्वारा तय किए जाते थे, बिना बच्चों के। बच्चों की प्राथमिकताओं और रुचियों को ध्यान में नहीं रखा गया। दुल्हन की सामाजिक स्थिति और दहेज महत्वपूर्ण थे। चूंकि बड़े दहेज की आवश्यकता होती थी, इसलिए लड़कियों की शादी अक्सर नहीं हो पाती थी। नवयुवकों की भी ऐसी ही समस्याएँ थीं, जिनसे दुल्हन और उसके रिश्तेदारों के लिए महंगे उपहारों की आवश्यकता होती थी। अमीर पुरुषों की अक्सर कई पत्नियाँ होती थीं, जिससे महिलाओं का जीवन और भी कठिन हो जाता था। दूसरी और तीसरी पत्नियों को स्वतंत्रता का अधिकार नहीं था, क्योंकि पहली पत्नी मालकिन थी।

एक महिला अपने पति के घर में अपना सिर ढककर आई, और पुरुष के परिवार ने एक अनुष्ठान किया जिसने बच्चे को दुर्भाग्य से बचाया। उन्होंने एक मेढ़े की बलि दी, ऐसा माना जाता था कि उसके खून से बुरी आत्माएं दूर हो जाती थीं।

डार्गिन बहुत मेहमाननवाज़ होते हैं, उनके लिए मेहमान घर का सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति होता है। उसे हर चीज़ सबसे अच्छी परोसी जाती है: खाना, मेज़ पर जगह और बिस्तर। आतिथ्य सत्कार इस लोगों के लिए एक बड़ा गुण है। मेहमानों का स्वागत करना और सत्कार करना एक महान कर्तव्य माना जाता है, जिसे कोई भी डार्गिन खुशी से पूरा करेगा।

डारगिन्स अपने बड़ों का बहुत सम्मान करते हैं, उनके लिए यही नैतिकता का आधार है। माता-पिता और परिवार के अन्य बुजुर्ग हमेशा मेज पर अपना स्थान गौरवान्वित महसूस करते हैं और सबसे पहले बोलते हैं। युवाओं को उनकी उपस्थिति में खड़ा रहना चाहिए और यदि आवश्यक हो तो हमेशा अपना स्थान छोड़ देना चाहिए।

बच्चों को आमतौर पर पैगंबरों या मृत रिश्तेदारों के नाम दिए जाते हैं। सभी डार्गिन पारिवारिक संबंधों का सम्मान करते हैं, उनके लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे परिवार को अपमानित न करें, स्वयं को अपमानित न करें। लड़कों को बचपन से ही अपने और अपने प्रियजनों के लिए खड़ा होना सिखाया जाता है। उन्हें अच्छी तरह से अध्ययन करना चाहिए, अपने बड़ों का सम्मान करना चाहिए और दूसरों के लिए एक उदाहरण बनना चाहिए। लड़कियों को घर-गृहस्थी और पारिवारिक मूल्यों के भावी संरक्षक के रूप में पाला जाता है।

रूस में हर दिन आम नागरिक करतब दिखाते हैं और जब किसी को मदद की ज़रूरत होती है तो वे पास से नहीं गुजरते। इन लोगों के कारनामों पर हमेशा अधिकारियों का ध्यान नहीं जाता, उन्हें प्रमाणपत्र नहीं दिए जाते, लेकिन इससे उनके कार्य कम महत्वपूर्ण नहीं हो जाते।
एक देश को अपने नायकों को जानना चाहिए, इसलिए यह चयन बहादुर, देखभाल करने वाले लोगों को समर्पित है जिन्होंने अपने कार्यों से साबित कर दिया है कि वीरता का हमारे जीवन में एक स्थान है। सभी घटनाएँ फरवरी 2014 में घटित हुईं।

क्रास्नोडार क्षेत्र के स्कूली बच्चों रोमन विटकोव और मिखाइल सेरड्यूक ने एक बुजुर्ग महिला को जलते हुए घर से बचाया। घर जाते समय उन्होंने देखा कि एक इमारत में आग लगी हुई है। आँगन में भागते हुए, स्कूली बच्चों ने देखा कि बरामदा लगभग पूरी तरह से आग में घिरा हुआ था। रोमन और मिखाइल एक उपकरण लेने के लिए खलिहान में पहुंचे। एक स्लेजहैमर और एक कुल्हाड़ी पकड़कर, खिड़की को तोड़ते हुए, रोमन खिड़की के उद्घाटन में चढ़ गया। धुएँ से भरे कमरे में एक बुजुर्ग महिला सो रही थी। वे दरवाजा तोड़कर ही पीड़िता को बाहर निकालने में कामयाब रहे।

“रोमा कद में मुझसे छोटा है, इसलिए वह आसानी से खिड़की के छेद से निकल गया, लेकिन वह अपनी दादी को उसी तरह गोद में लेकर वापस बाहर नहीं निकल सका। इसलिए, हमें दरवाज़ा तोड़ना पड़ा और यही एकमात्र तरीका था जिससे हम पीड़ित को बाहर निकालने में कामयाब रहे, ”मिशा सेरड्यूक ने कहा।

सेवरडलोव्स्क क्षेत्र के अल्टीने गांव के निवासियों एलेना मार्टीनोवा, सर्गेई इनोज़ेमत्सेव, गैलिना शोलोखोवा ने बच्चों को आग से बचाया। घर के मालिक ने दरवाजा बंद कर आगजनी की। इस समय इमारत में 2-4 साल की उम्र के तीन बच्चे और 12 साल की ऐलेना मार्टिनोवा थीं। आग को देखकर लीना ने दरवाज़ा खोल दिया और बच्चों को घर से बाहर ले जाने लगी। गैलिना शोलोखोवा और बच्चों के चचेरे भाई सर्गेई इनोज़ेमत्सेव उनकी सहायता के लिए आए। तीनों नायकों को स्थानीय आपातकालीन स्थिति मंत्रालय से प्रमाण पत्र प्राप्त हुए।

और चेल्याबिंस्क क्षेत्र में, पुजारी एलेक्सी पेरेगुडोव ने एक शादी में दूल्हे की जान बचाई। शादी के दौरान दूल्हा बेहोश हो गया. एकमात्र व्यक्ति जो इस स्थिति में नुकसान में नहीं था, वह पुजारी एलेक्सी पेरेगुडोव था। उन्होंने तुरंत लेटे हुए व्यक्ति की जांच की, उन्हें कार्डियक अरेस्ट का संदेह हुआ और छाती पर दबाव सहित प्राथमिक चिकित्सा प्रदान की गई। परिणामस्वरूप, संस्कार सफलतापूर्वक संपन्न हुआ। फादर एलेक्सी ने कहा कि उन्होंने केवल फिल्मों में छाती पर दबाव देखा है।

मोर्दोविया में, चेचन युद्ध के अनुभवी मराट ज़िनाटुलिन ने एक बुजुर्ग व्यक्ति को जलते हुए अपार्टमेंट से बचाकर खुद को प्रतिष्ठित किया। आग को देखने के बाद मराट ने एक पेशेवर फायरफाइटर की तरह काम किया। वह एक छोटे से खलिहान की बाड़ पर चढ़ गया, और वहाँ से बालकनी पर चढ़ गया। उसने शीशा तोड़ा, बालकनी से कमरे की ओर जाने वाला दरवाज़ा खोला और अंदर घुस गया। अपार्टमेंट का 70 वर्षीय मालिक फर्श पर पड़ा हुआ था। पेंशनभोगी, जो धुएं से जहर खा चुका था, अपने दम पर अपार्टमेंट नहीं छोड़ सकता था। मराट ने सामने का दरवाज़ा अंदर से खोलकर घर के मालिक को प्रवेश द्वार में ले लिया।

कोस्ट्रोमा कॉलोनी के एक कर्मचारी, रोमन सोरवाचेव ने आग में अपने पड़ोसियों की जान बचाई। अपने घर के प्रवेश द्वार में प्रवेश करते ही उन्होंने तुरंत उस अपार्टमेंट की पहचान कर ली, जहां से धुएं की गंध आ रही थी। दरवाज़ा एक शराबी आदमी ने खोला जिसने आश्वासन दिया कि सब कुछ ठीक है। हालाँकि, रोमन ने आपातकालीन स्थिति मंत्रालय को बुलाया। आग लगने की जगह पर पहुंचे बचावकर्मी दरवाजे के माध्यम से परिसर में प्रवेश करने में असमर्थ थे, और आपातकालीन मंत्रालय के कर्मचारी की वर्दी ने उन्हें संकीर्ण खिड़की के फ्रेम के माध्यम से अपार्टमेंट में प्रवेश करने से रोक दिया। फिर रोमन आग से बचने के लिए ऊपर चढ़े, अपार्टमेंट में दाखिल हुए और भारी धुएं वाले अपार्टमेंट से एक बुजुर्ग महिला और एक बेहोश आदमी को बाहर निकाला।

युरमाश (बश्कोर्तोस्तान) गांव के निवासी रफित शमसुतदीनोव ने आग में दो बच्चों को बचाया। साथी ग्रामीण रफ़ीता ने चूल्हा जलाया और दो बच्चों- तीन साल की लड़की और डेढ़ साल के बेटे को छोड़कर बड़े बच्चों के साथ स्कूल चली गई। रफ़ित शमसुतदीनोव ने जलते हुए घर से धुंआ देखा। धुंए की अधिकता के बावजूद, वह जलते हुए कमरे में प्रवेश करने और बच्चों को बाहर निकालने में कामयाब रहे।

डागेस्टानी आर्सेन फिट्ज़ुलाएव ने कास्पिस्क में एक गैस स्टेशन पर एक आपदा को रोका। बाद में आर्सेन को एहसास हुआ कि वह वास्तव में अपनी जान जोखिम में डाल रहा था।
कास्पिस्क की सीमा के भीतर एक गैस स्टेशन पर अप्रत्याशित रूप से विस्फोट हुआ। जैसा कि बाद में पता चला, तेज गति से चल रही एक विदेशी कार गैस टैंक से टकरा गई और वाल्व टूट गया। एक मिनट की देरी, और आग ज्वलनशील ईंधन के साथ पास के टैंकों में फैल जाती। ऐसे में जनहानि को टाला नहीं जा सका. हालाँकि, स्थिति को एक मामूली गैस स्टेशन कर्मचारी द्वारा मौलिक रूप से बदल दिया गया था, जिसने कुशल कार्यों के माध्यम से आपदा को रोका और इसके पैमाने को एक जली हुई कार और कई क्षतिग्रस्त कारों तक सीमित कर दिया।

और तुला क्षेत्र के इलिंका-1 गांव में, स्कूली बच्चों आंद्रेई इब्रोनोव, निकिता सबितोव, आंद्रेई नवरूज़, व्लादिस्लाव कोज़ीरेव और आर्टेम वोरोनिन ने एक पेंशनभोगी को कुएं से बाहर निकाला। 78 साल की वेलेंटीना निकितिना एक कुएं में गिर गईं और खुद बाहर नहीं निकल पाईं. आंद्रेई इब्रोनोव और निकिता सबितोव ने मदद के लिए चीखें सुनीं और तुरंत बुजुर्ग महिला को बचाने के लिए दौड़े। हालाँकि, मदद के लिए तीन और लोगों को बुलाना पड़ा - आंद्रेई नवरूज़, व्लादिस्लाव कोज़ीरेव और आर्टेम वोरोनिन। सभी लोग मिलकर एक बुजुर्ग पेंशनभोगी को कुएं से बाहर निकालने में कामयाब रहे।
“मैंने बाहर निकलने की कोशिश की, कुआँ उथला है - मैं अपने हाथ से किनारे तक भी पहुँच गया। लेकिन यह इतना फिसलन भरा और ठंडा था कि मैं घेरा नहीं पकड़ सका। और जब मैंने अपनी बाहें उठाईं, तो बर्फ का पानी मेरी आस्तीन में भर गया। मैं चिल्लाया, मदद के लिए पुकारा, लेकिन कुआँ आवासीय भवनों और सड़कों से बहुत दूर स्थित था, इसलिए किसी ने मेरी बात नहीं सुनी। यह सब कितनी देर तक चला, मुझे यह भी नहीं पता... जल्द ही मुझे नींद आने लगी, मैंने अपनी पूरी ताकत लगाकर अपना सिर उठाया और अचानक देखा कि दो लड़के कुएं में देख रहे हैं!' - पीड़िता ने कहा।

कलिनिनग्राद क्षेत्र के रोमानोवो गांव में, बारह वर्षीय स्कूली छात्र आंद्रेई टोकार्स्की ने खुद को प्रतिष्ठित किया। उसने बर्फ में गिरे अपने चचेरे भाई को बचाया। यह घटना पुगाचेवस्कॉय झील पर हुई, जहां लड़के और आंद्रेई की चाची साफ बर्फ पर स्केटिंग करने आए थे।

प्सकोव क्षेत्र के एक पुलिसकर्मी वादिम बरकानोव ने दो लोगों को बचाया। अपने दोस्त के साथ चलते समय, वादिम ने एक आवासीय इमारत के एक अपार्टमेंट की खिड़की से धुआं और आग की लपटें निकलते देखीं। एक महिला इमारत से बाहर भागी और मदद के लिए पुकारने लगी, क्योंकि अपार्टमेंट में दो पुरुष बचे थे। अग्निशामकों को बुलाते हुए, वादिम और उसका दोस्त उनकी सहायता के लिए दौड़े। परिणामस्वरूप, वे दो बेहोश व्यक्तियों को जलती हुई इमारत से बाहर निकालने में सफल रहे। पीड़ितों को एम्बुलेंस द्वारा अस्पताल ले जाया गया, जहाँ उन्हें आवश्यक चिकित्सा देखभाल मिली।

क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि जिस देश में पुरुषत्व को हर संभव तरीके से दबाया जाता है वह विलुप्त होने और खत्म होने के कगार पर है?

उत्कृष्ट रूसी शिक्षक व्लादिमीर बाज़र्नी के अनुसार, ये सभी चीज़ें आपस में कहीं अधिक जुड़ी हुई हैं:

काश, आज परिवार आर्थिक कठिनाइयों के कारण टूट रहे होते! लेकिन पूरी बात यह है कि परेशानी और कठिनाई हमेशा परिवार समूहों को एकजुट और मजबूत करती है। और आज गरीब और अमीर दोनों ही विवाह के दर्द से कराहते और रोते हैं। हिंसा बढ़ रही है. हमारे पास सैकड़ों हजारों (!) सामाजिक अनाथ और सड़क पर रहने वाले बच्चे हैं। शराबीपन. लत। और इस पारिवारिक दुर्भाग्य की व्याख्या करने में, हम भौतिक जीवन के कारकों से गुजरते हैं। लेकिन हम आध्यात्मिक जीवन के कारक को ध्यान में नहीं रखते हैं। इस बीच, पीढ़ी-दर-पीढ़ी आध्यात्मिक अंतर और भी व्यापक होता जा रहा है।