वज्रपात नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या एक रचना है। नाटक की आंधी में मानवीय गरिमा की समस्या - ए.एन. द्वारा एक रचना।

अपने करियर के दौरान, ए.एन. ओस्त्रोवस्की ने कई यथार्थवादी कार्यों का निर्माण किया, जिसमें उन्होंने रूसी प्रांत की समकालीन वास्तविकता और जीवन का चित्रण किया। उनमें से एक नाटक "द थंडरस्टॉर्म" है। इस नाटक में, लेखक ने कालिनोव के जिला शहर के जंगली, बहरे समाज को डोमोस्ट्रोई के नियमों के अनुसार जीवनयापन करते हुए दिखाया, और एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि के साथ इसका विरोध किया, जो कालिनोव के जीवन और व्यवहार के मानदंडों के साथ नहीं डालना चाहती थी। कार्य में उठाए गए सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक है, मानव गरिमा की समस्या, विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी के मध्य में, अप्रचलित, पुरानी आदेश के संकट के दौरान, जो उस समय प्रांतों में शासन करती थी।
नाटक में दिखाया गया व्यापारी समाज झूठ, कपट, पाखंड, द्वैधता के माहौल में रहता है; उनके घरों की दीवारों के भीतर, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि घर के सदस्यों को डांटते हैं और सिखाते हैं, और बाड़ के बाहर वे शिष्टाचार और परोपकार को चित्रित करते हैं, प्यारा, मुस्कुराते हुए मुखौटे पहनते हैं। एनए डबरोलीबोव ने अपने लेख "अंधेरे राज्य में प्रकाश की एक किरण" इस दुनिया के नायकों के विभाजन को अत्याचारियों और "दलित व्यक्तित्वों" में लागू किया है। अत्याचारी - व्यापारी की पत्नी कबानोवा, डिकॉय - दबंग हैं, क्रूर हैं, जो खुद को अपमान करने और उन पर निर्भर रहने वालों को अपमानित करने का हकदार मानते हैं, लगातार उनके घरेलू झगड़े और झगड़े को सताते हैं। उनके लिए, मानव गरिमा की कोई अवधारणा नहीं है: सामान्य तौर पर, वे अधीनस्थों को लोगों के रूप में नहीं मानते हैं।
लगातार अपमानित, युवा पीढ़ी के कुछ प्रतिनिधियों ने अपनी खुद की गरिमा की भावना खो दी है, धीरे-धीरे विनम्र हो गए हैं, कभी बहस नहीं करते हैं, आपत्ति नहीं करते हैं, अपनी राय नहीं रखते हैं। उदाहरण के लिए, तिखोन एक विशिष्ट "दलित व्यक्तित्व" है, एक व्यक्ति जिसकी मां कबानीखा ने बचपन से ही चरित्र का प्रदर्शन करने के लिए अपने पहले ही बहुत तेज प्रयास को नहीं कुचल दिया है। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे शायद ही कोई व्यक्ति कहा जा सकता है; नशे की लत उसे जीवन के सभी खुशियों के साथ बदल देती है, वह मजबूत, गहरी भावनाओं में सक्षम नहीं है, मानव गरिमा की अवधारणा उसके लिए अज्ञात और अप्राप्य है।
कम "दलित" व्यक्तित्व - वरवरा और बोरिस, उनके पास स्वतंत्रता की एक बड़ी डिग्री है। कबानीखा ने बारबरा को चलने के लिए मना नहीं किया ("अपना समय आने से पहले टहल लें - आप अभी भी वहीं बैठेंगे"), लेकिन फिर भी जब पुनरावृत्ति शुरू होती है, तो वरवारा के पास पर्याप्त आत्म-नियंत्रण होता है और कोई प्रतिक्रिया नहीं करने के लिए चालाक होता है; वह खुद को नाराज नहीं होने देती। लेकिन फिर, मेरी राय में, वह आत्म-सम्मान से अधिक गर्व से प्रेरित है। डिकॉय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटता है, उसका अपमान करता है, लेकिन इस तरह, मेरी राय में, उसके आसपास के लोगों की आंखों में खुद को विश्वास में लेता है: एक व्यक्ति जो परिवार के लोगों को तोड़फोड़ करता है और झगड़ा करता है, वह सम्मान के योग्य नहीं है।
लेकिन डिकॉय खुद और कलिनोव शहर की आबादी एक अलग दृष्टिकोण का पालन करते हैं: डिकॉय अपने भतीजे को डांटते हैं, जिसका अर्थ है कि भतीजा उस पर निर्भर करता है, जिसका अर्थ है कि डिकॉय के पास एक निश्चित शक्ति है, जिसका अर्थ है कि वह सम्मान के योग्य है।
कबानीखा और डिकॉय अपने घर की असीमित शक्ति से भ्रष्ट, अत्याचारी, आध्यात्मिक, भ्रष्ट, असंवेदनशील व्यक्ति हैं, और उनका जीवन सुस्त, धूसर है, जो घर पर अंतहीन शिक्षाओं और विद्रोहियों से भरे हुए हैं। उनके पास कोई मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जो व्यक्ति इसके पास है वह अपने और दूसरों के मूल्य को जानता है और हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; अत्याचारी हर समय लोगों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश करते हैं, अक्सर मानसिक रूप से खुद से अधिक अमीर होते हैं, उन्हें झगड़े में उकसाते हैं और बेकार चर्चाओं के साथ उन्हें समाप्त करते हैं। ऐसे लोगों को प्यार और सम्मान नहीं दिया जाता है, वे केवल डर और नफरत करते हैं।
यह दुनिया कतेरीना की छवि के विपरीत है - एक व्यापारी परिवार की लड़की जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता के माहौल में पली-बढ़ी है। तिखोन से शादी करने के बाद, वह खुद के लिए अपरिचित वातावरण में खुद को कवानोव्स के घर में पाती है, जहां झूठ कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है, और दोहराव चीजों के क्रम में है। कबनोवा ने कतेरीना को अपमानित करना और अपमान करना शुरू कर दिया, जिससे उसका जीवन असंभव हो गया। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; कबीना की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे बहुत पीड़ा दी, लेकिन वह अपमान का जवाब नहीं दे रही है, और कबनोवा ने उसे हर टिप्पणी के साथ उसका अपमान करने, झगड़ा करने और अपमानित करने के लिए उकसाया। यह लगातार बदमाशी असहनीय है। यहां तक \u200b\u200bकि पति भी लड़की के लिए हस्तक्षेप करने में असमर्थ है। कतेरीना की स्वतंत्रता गंभीर रूप से सीमित है। वरवारा कहती हैं, "यहाँ सब कुछ बंधन से बाहर है, और मानव गरिमा के अपमान के खिलाफ उसका विरोध बोरिस के लिए उसके प्यार में फैल जाता है - एक आदमी जो सिद्धांत रूप में, बस उसके प्यार का फायदा उठाता है और फिर भाग जाता है, और कतेरीना, जो नहीं कर सका आगे अपमान, आत्महत्या कर ली।
कालिनोव समाज का कोई भी प्रतिनिधि मानवीय गरिमा की भावना को नहीं जानता है, और कोई भी किसी अन्य व्यक्ति में इसे समझ और सराहना नहीं कर सकता है, खासकर अगर यह एक महिला है, घरेलू मानकों के अनुसार, एक गृहिणी जो अपने पति की हर बात मानती है, जो उसे चरम मामलों में हरा सकती है। कतेरीना में इस नैतिक मूल्य पर ध्यान नहीं देते हुए, कलिनोवा की दुनिया ने उसे अपने स्तर पर अपमानित करने, उसे झूठ का हिस्सा बनाने और झूठ और पाखंड के जाल में फंसाने की कोशिश की, लेकिन मानवीय गरिमा जन्मजात और निर्विवाद गुणों से संबंधित है, इसे दूर नहीं किया जा सकता है, इसीलिए कतेरीना को नहीं लिया गया है। इन लोगों की तरह बन सकते हैं और कोई और रास्ता नहीं देखकर, नदी में भाग जाता है, अंत में स्वर्ग में खोजता है, जहां वह अपने पूरे जीवन, लंबे समय से प्रतीक्षित शांति और चुप रहने का प्रयास कर रहा है।
"द थंडरस्टॉर्म" नाटक की त्रासदी एक ऐसे व्यक्ति के बीच संघर्ष की विद्रूपता है जिसमें अपनी खुद की गरिमा और एक ऐसे समाज की भावना है जिसमें किसी को भी मानव गरिमा के बारे में कोई विचार नहीं है। थंडरस्टॉर्म ओस्ट्रोव्स्की की सबसे बड़ी यथार्थवादी रचनाओं में से एक है, जिसमें नाटककार ने अनैतिकता, पाखंड और संकीर्णता को दिखाया था जो 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रांतीय समाज में शासन करता था।

अपने करियर के दौरान, ए.एन. ओस्ट्रोवस्की ने कई यथार्थवादी कार्यों का निर्माण किया, जिसमें उन्होंने रूसी प्रांत की समकालीन वास्तविकता और जीवन का चित्रण किया। उनमें से एक नाटक "द थंडरस्टॉर्म" है। इस नाटक में, लेखक ने कालिनोव के जिला शहर के जंगली, बहरे समाज को डोमोस्ट्रोई के नियमों के अनुसार जीवनयापन करते हुए दिखाया, और एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि के साथ इसका विरोध किया, जो कालिनोव के जीवन और व्यवहार के मानदंडों के साथ नहीं डालना चाहती थी। कार्य में उठाए गए सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक मानव गरिमा की समस्या है, विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी के मध्य में, उस समय के प्रांतों में शासन करने वाले अप्रचलित, अप्रचलित आदेश के संकट के समय।

नाटक में दिखाया गया व्यापारी समाज झूठ, कपट, पाखंड, द्वैधता के माहौल में रहता है; उनके घरों की दीवारों के भीतर, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि घर के सदस्यों को डांटते हैं और सिखाते हैं, और बाड़ के बाहर वे शिष्टाचार और परोपकार को चित्रित करते हैं, प्यारा, मुस्कुराते हुए मुखौटे पहनते हैं। एनए डोबरोउलोव ने अपने लेख "ए रे ऑफ लाइट इन द डार्क किंगडम" को इस दुनिया के नायकों के विभाजन को अत्याचारियों और "दलित व्यक्तित्व" में लागू किया है। अत्याचारी - व्यापारी की पत्नी कबानोवा, डिकॉय - दबंग हैं, क्रूर हैं, जो खुद को अपमान करने और उन पर निर्भर रहने वालों को अपमानित करने का हकदार मानते हैं, लगातार उनके घरेलू झगड़े और झगड़े को सताते हैं। उनके लिए, मानव गरिमा की कोई अवधारणा नहीं है: सामान्य तौर पर, वे अधीनस्थों को लोगों के रूप में नहीं मानते हैं।
लगातार अपमानित, युवा पीढ़ी के कुछ सदस्यों ने अपनी खुद की गरिमा की भावना खो दी है, धीरे-धीरे विनम्र हो गए हैं, कभी बहस नहीं कर रहे हैं, विरोध नहीं कर रहे हैं, उनकी अपनी कोई राय नहीं है। उदाहरण के लिए, तिखोन एक विशिष्ट "दलित व्यक्तित्व" है, एक व्यक्ति जिसकी मां कबानीखा को बचपन से ही चरित्र का प्रदर्शन करने के लिए पहले से ही बहुत तेज नहीं है, उसके द्वारा कुचल दिया गया है। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे शायद ही कोई व्यक्ति कहा जा सकता है; नशे की लत उसे जीवन के सभी खुशियों के साथ बदल देती है, वह मजबूत, गहरी भावनाओं में सक्षम नहीं है, मानव गरिमा की अवधारणा उसके लिए अज्ञात और अप्राप्य है।

कम "दलित" व्यक्तित्व - वरवरा और बोरिस, उनके पास स्वतंत्रता की एक बड़ी डिग्री है। वरवर ने वरवारा को चलने के लिए मना नहीं किया ("अपना समय आने से पहले टहल लें - आप अभी भी वहाँ बैठेंगे"), लेकिन इसके अलावा, अगर रिपॉर्च शुरू होता है, तो वरवारा के पास प्रतिक्रिया करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाक है; वह खुद को नाराज नहीं होने देती। लेकिन फिर, मेरी राय में, वह आत्म-सम्मान से अधिक गर्व से प्रेरित है। डिकॉय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटता है, उसका अपमान करता है, लेकिन इस तरह, मेरी राय में, उसके आसपास के लोगों की आंखों में खुद को विश्वास में लेता है: एक व्यक्ति जो परिवार के लोगों को तोड़फोड़ करता है और झगड़ा करता है, वह सम्मान के योग्य नहीं है।

लेकिन डिकॉय खुद और कलिनोव शहर की आबादी एक अलग दृष्टिकोण का पालन करते हैं: डिकॉय अपने भतीजे को डांटते हैं - जिसका अर्थ है कि भतीजा उस पर निर्भर करता है, जिसका अर्थ है कि डिकॉय के पास एक निश्चित शक्ति है - जिसका अर्थ है कि वह सम्मान के योग्य है।

कबीनाखा और डिकॉय अपने घर की असीमित शक्ति से मानसिक रूप से उदार, अंधे, असंवेदनशील लोगों द्वारा भ्रष्ट, अत्याचारी, भ्रष्ट लोग हैं, और उनका जीवन सुस्त, ग्रे है, जो घर पर अंतहीन शिक्षाओं और फटकार से भरा है। उनके पास मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जो व्यक्ति इसके पास है वह अपने और दूसरों के मूल्य को जानता है और लगातार शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; अत्याचारियों ने हर समय लोगों पर अपनी श्रेष्ठता जताने की कोशिश की, जो अक्सर मानसिक रूप से खुद से ज्यादा अमीर होते हैं, उन्हें झगड़े में उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें निजात दिलाते हैं। ऐसे लोगों को प्यार और सम्मान नहीं दिया जाता है, वे केवल डर और नफरत करते हैं।

यह दुनिया कतेरीना की छवि के विपरीत है - एक व्यापारी परिवार की लड़की जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता के माहौल में पली-बढ़ी है। तिखोन से शादी करने के बाद, वह खुद के लिए अपरिचित माहौल में खुद को कवानोव्स के आवास में पाती है, जहां झूठ कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है, और चीजों के क्रम में दोहराव है। कबनोवा ने कतेरीना को अपमानित करना और अपमान करना शुरू कर दिया, जिससे उसका जीवन असंभव हो गया। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; कबीना की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे बहुत पीड़ा दी, लेकिन वह अपमान का जवाब नहीं दे रही है, और कबनोवा ने उसे हर टिप्पणी के साथ उसका अपमान करने, झगड़ा करने और अपमानित करने के लिए उकसाया। यह लगातार बदमाशी असहनीय है। यहां तक \u200b\u200bकि पति भी लड़की के लिए हस्तक्षेप करने में असमर्थ है। कतेरीना की स्वतंत्रता तेजी से सीमित है। वरवारा कहती हैं, "यहाँ सब कुछ बंधन से बाहर है, और मानव गरिमा के अपमान के खिलाफ उसका विरोध बोरिस के लिए उसके प्यार में फैल जाता है - एक आदमी, जो सिद्धांत रूप में, बस उसके प्यार का फायदा उठाता था और फिर भाग जाता था, और कतेरीना, जो खड़े नहीं हो सकते थे आगे अपमान, आत्महत्या कर ली।

कालिनोव समाज का कोई भी प्रतिनिधि मानवीय गरिमा की भावना को नहीं जानता है, और कोई भी किसी अन्य व्यक्ति में इसे समझ और सराहना नहीं कर सकता है, खासकर अगर यह एक महिला है, घरेलू मानकों के अनुसार, एक गृहिणी जो अपने पति की हर बात मानती है, जो उसे चरम मामलों में हरा सकती है। कतेरीना में इस नैतिक मूल्य पर ध्यान नहीं देते हुए, कलिनोवा की दुनिया ने उसे अपने स्तर पर अपमानित करने, उसे झूठ का हिस्सा बनाने और झूठ और पाखंड के जाल में फंसाने की कोशिश की, लेकिन मानवीय गरिमा जन्मजात और निर्विवाद गुणों से संबंधित है, इसे दूर नहीं किया जा सकता है, इसीलिए कतेरीना को नहीं लिया गया है। इन लोगों की तरह बन सकते हैं और कोई और रास्ता नहीं देखकर, नदी में भाग जाता है, अंत में स्वर्ग में खोजता है, जहां वह अपने पूरे जीवन, लंबे समय से प्रतीक्षित शांति और चुप रहने का प्रयास कर रहा है।

"द थंडरस्टॉर्म" नाटक की त्रासदी एक ऐसे व्यक्ति के बीच संघर्ष की असभ्यता में निहित है, जिसकी अपनी गरिमा और एक ऐसे समाज की भावना है जिसमें किसी को भी मानवीय गरिमा के बारे में कोई विचार नहीं है। "द थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की की सबसे बड़ी यथार्थवादी रचनाओं में से एक है, जिसमें नाटककार ने अनैतिकता, पाखंड और संकीर्णता को दिखाया था जो 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रांतीय समाज में शासन करता था।

नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का "थंडरस्टॉर्म"।

19 वीं शताब्दी के 50-60 के दशक में तीन विषयों ने रूसी लेखकों का विशेष ध्यान आकर्षित किया: गंभीर, सार्वजनिक जीवन में एक नई ताकत का उदय - विविध बुद्धिजीवी वर्ग, और परिवार और समाज में महिलाओं की स्थिति। इन विषयों में एक और था - अत्याचार का अत्याचार, धन का अत्याचार और व्यापारी वातावरण में पुराना नियम प्राधिकरण, एक अत्याचार जिसके तहत व्यापारी परिवारों के सभी सदस्य, विशेष रूप से महिलाएं घुटन सह रही थीं। व्यापारियों के "अंधेरे साम्राज्य" में आर्थिक और आध्यात्मिक अत्याचार का खंडन करने का कार्य ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की द्वारा नाटक द थंडरस्टॉर्म में निर्धारित किया गया था।

कतेरीना की जीवित भावना और जीवन के मृत तरीके के बीच का दुखद संघर्ष नाटक की मुख्य कथानक रेखा है।

नाटक कलिनोव शहर के निवासियों के दो समूहों को प्रस्तुत करता है। उनमें से एक "अंधेरे साम्राज्य" की दमनकारी शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। ये है डिकॉय और का-बनिका। एक अन्य समूह में कतेरीना, कू-लिगिन, तिखोन, बोरिस, कुदरीश और वरवारा शामिल हैं। ये "डार्क किंगडम" के शिकार हैं जो समान रूप से इसकी पाशविक ताकत को महसूस करते हैं, लेकिन अलग-अलग तरीकों से इस बल के खिलाफ अपना विरोध व्यक्त करते हैं।

चरित्र और रुचियों के संदर्भ में, कतेरीना उस वातावरण से तेजी से बाहर निकलती है जिसमें उन्होंने रोजमर्रा की परिस्थितियों के कारण खुद को पाया। यह उसके चरित्र की विशिष्टता में है कि गहरे जीवन के नाटक का कारण निहित है

कतेरीना को जीवित रहना पड़ा, जंगली और कबानोव के "अंधेरे राज्य" में गिर गया।

कतेरीना एक काव्यात्मक और स्वप्निल प्रकृति है। एक माँ का दुलार, जो उस पर बिंदी लगाती थी, उसके पसंदीदा फूलों की देखभाल करती थी, जिनमें से कतेरीना के पास "कई, कई," कढ़ाई थी, जो चर्च जा रही थी, बगीचे में घूम रही थी, तीर्थयात्रियों और प्रार्थना करने वाले श्रद्धालुओं की कथाएँ - यह दैनिक गतिविधियों का घेरा है जिसके प्रभाव में आंतरिक कैथरीन की दुनिया। कभी-कभी वह शानदार सपने की तरह किसी तरह के जागते हुए सपनों में डूब जाती थी। कतेरीना बचपन और लड़कीपन के बारे में बात करती है, उन भावनाओं के बारे में जो वह सुंदर प्रकृति को देखकर अनुभव करती है। कतेरीना का भाषण आलंकारिक, भावनात्मक है। और इस तरह के एक प्रभावशाली और कवि के रूप में दिमाग रखने वाली महिला खुद को पाखंड और कष्टप्रद संरक्षकता के माहौल में कबानोवा परिवार में पाती है। वह खुद को ऐसे माहौल में पाती है, जिसमें जानलेवा ठंड और सांसों की बदबू आती है। बेशक, "अंधेरे साम्राज्य" की इस स्थिति और कतेरीना के उज्ज्वल आध्यात्मिक दुनिया के बीच संघर्ष दुखद रूप से समाप्त होता है।

कतेरीना की स्थिति की त्रासदी इस तथ्य से जटिल है कि उसकी शादी एक ऐसे व्यक्ति से हुई थी जिसे वह नहीं जानती थी और प्यार नहीं कर सकती थी, हालाँकि उसने तिकोन की वफादार पत्नी बनने की कोशिश की थी। अपने पति के दिल में प्रतिक्रिया पाने के लिए कतेरीना की कोशिशों को उसकी अपमानजनक, संकीर्णता, अशिष्टता से तोड़ दिया जाता है। बचपन से ही, उन्हें अपनी माँ की हर बात मानने की आदत थी, उन्हें उनकी इच्छा के खिलाफ जाने से डर लगता है। इस्तीफा देने के बाद, उन्होंने विरोध करने की हिम्मत नहीं करते हुए, कबीनाखा के सभी मजाक का अंत किया। Tikhon की केवल पोषित इच्छा है, कम से कम थोड़े समय के लिए, अपनी माँ की देखभाल से, पीने के लिए, एक होड़ पर जाने के लिए, ताकि "पूरे वर्ष के लिए टहल सकें।" यह कमजोर-इच्छाधारी व्यक्ति, खुद "अंधेरे साम्राज्य" का शिकार, ज़ाहिर है, न केवल कतेरीना की मदद कर सकता था, बल्कि बस उसे समझ सकता था, और कतेरीना की आध्यात्मिक दुनिया उसके लिए बहुत जटिल, उच्च और दुर्गम है। स्वाभाविक रूप से, वह अपनी पत्नी की आत्मा में पनपने वाले नाटक का पूर्वाभास नहीं कर सकता था।

Dikiy का भतीजा बोरिस भी एक अंधेरे, पवित्र वातावरण का शिकार है। वह अपने आस-पास के "लाभार्थियों" से बहुत अधिक है। मास्को में व्यावसायिक अकादमी में उन्हें जो शिक्षा मिली, उसने उनके सांस्कृतिक विचारों और जरूरतों के विकास में योगदान दिया, इसलिए बोरान के लिए कबानोव्स और विल्ड्स के साथ मिलना मुश्किल है। लेकिन उनकी शक्ति से मुक्त होने के लिए उनके पास चरित्र का अभाव है। वह केवल एक है जो कतेरीना को समझता है, लेकिन वह उसकी मदद नहीं कर सकता है: उसके पास कतेरीना के प्यार के लिए लड़ने के लिए दृढ़ संकल्प की कमी है, वह उसे भाग्य को प्रस्तुत करने की सलाह देता है और उसे छोड़ देता है, यह अनुमान लगाता है कि कटरीना मर जाएगी। इच्छाशक्ति की कमी, उनकी खुशी के लिए लड़ने में असमर्थता ने टिखन और बोरिस को "दुनिया में रहने और पीड़ित होने" के लिए प्रेरित किया। और केवल कतेरीना ने दर्दनाक अत्याचार को चुनौती देने की ताकत पाई।

डोब्रोलीबोव ने कतेरीना को "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की एक किरण" कहा। एक युवा, प्रतिभाशाली महिला, भावुक, एक पल के लिए मजबूत प्रकृति की मौत ने इस सोते हुए "राज्य" को रोशन किया, अंधेरे, उदास बादलों की पृष्ठभूमि के खिलाफ भड़का।

कतेरीना डोब्रोलीबॉव की आत्महत्या को काबोनोव्स और डिकिम के लिए न केवल एक चुनौती के रूप में माना जाता है, बल्कि यह निराशाजनक सामंती रूस में जीवन के पूरे निरंकुश तरीके के लिए एक चुनौती है।

एक आंधी का नाटक हमारे सामने कलिनोव के प्रांतीय शहर की दुनिया से पहले खुलता है। इसके निवासियों को गुप्त रूप से दो शिविरों में विभाजित किया गया है: पहला है डिकॉय और कबानोवा। वे शासकों के प्रतिनिधि हैं, जिनके उत्पीड़न के तहत बाकी पात्र गाते हैं। और दूसरा - कतेरीना, तिखोन, बोरिस, कुलिगिन, वरवारा और कुदरीश। वे अत्याचार के गुलाम हैं।

अपने चरित्र और असाधारण दिमाग के साथ, कतेरीना अन्य सभी नायकों से अलग है। और यह नाटक का मुख्य कारण है जो वह अनुभव करती है, भाग्य का बंधक होना।

यह युवती स्वभाव से स्वप्नदृष्टा है।

और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि उन्होंने उसे प्यार और समझ के लाड़ में पाला। वह भावनात्मक, प्रभावशाली है, वह अभी भी जादुई सपने देखती है और जीवन से केवल अच्छे और दयालु होने की उम्मीद करती है। यहां तक \u200b\u200bकि उनके भाषण की कल्पना और भावुकता की विशेषता है। और ऐसा हल्का और संवेदनशील छोटा आदमी खुद को इस सींग के घोंसले में पाता है, जहां पाखंड, आयात और सौहार्द का वातावरण राज करता है।

कतेरीना की उज्ज्वल आत्मा ऐसी अस्वास्थ्यकर स्थिति के दांव पर ठोकर खाती है और एक त्रासदी होती है। मुख्य चरित्र की शादी से पूरी स्थिति जटिल होती है, जो बुरी किस्मत की इच्छा से, एक अज्ञात और अप्रभावित व्यक्ति की पत्नी बन गई। हालाँकि, वह

वह अपने जीवनसाथी टिखोन के प्रति वफादार रहने की पूरी कोशिश करता है। अपने पति के दिल में एक प्रतिध्वनि प्राप्त करने की उसकी सभी आकांक्षाएं उसके अपमानजनक अपमान, अशिष्टता और मूर्खता के पत्थर के खिलाफ टूट जाती हैं। एक क्रूर और दबंग माँ के प्रति उनकी पूर्ण और सीधी आज्ञाकारिता

केवल एक पोषित इच्छा तिखोन में बढ़ी - थोड़ी देर के लिए माँ के सतर्क नियंत्रण से मुक्त होने के लिए और अपने दिल की सामग्री के लिए चलना। वह खुद इस रवैये का शिकार है। एक भावनात्मक अमान्य जो न केवल अपनी पत्नी की मदद कर सकता है, बल्कि प्राथमिक रूप से उसके भावनात्मक आवेगों को भी समझ सकता है। उसकी आंतरिक दुनिया उसके लिए दुर्गम, दुर्गम और उच्च है। और उसकी संकीर्णता, निश्चित रूप से, उसे यह नहीं बता सकती थी कि कुछ अनोखा होने वाला था।

डिकिए का भतीजा बोरिस भी इस अस्वस्थ समाज का शिकार है। बेशक, वह सांस्कृतिक विकास में काफी अधिक है, लेकिन उसका चरित्र भी उसे इस तरह की शक्ति के खिलाफ विद्रोह करने की अनुमति नहीं देता है। और अपनी आत्मा के साथ वह कतेरीना की सभी पीड़ाओं को समझता है, केवल उसे युवती की मदद करने के लिए नहीं दिया जाता है। अपने लाभार्थियों का डर उसे अपने प्रिय के लिए लड़ने की अनुमति नहीं देता है। वह जानता है कि कैथरीन का अंत निकट है, लेकिन फिर भी वह शक्ति के अंधेरे बल के सामने अपना सिर झुकाने के लिए राजी है। बोरिस और तिखोन की स्पिनलेसनेस उन्हें अनन्त परेशानी और पीड़ा देती है। केवल एक कमजोर महिला, कैथरीन, चेहरे में निराशावाद को चुनौती देती है।

कतेरीना की आत्महत्या न केवल उनके त्रासदियों के लिए एक कठिन चुनौती है, यह 19 वीं शताब्दी में रूसी समाज की नींव के रूप में निरंकुशता और अत्याचार के सामने फेंका गया एक दस्ताने है।