"द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास में तीन दुनिया - एक रचना। "द मास्टर और मार्गरीटा" उपन्यास में तीन दुनियाएँ - उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" - एक पहेली
पाठ 4 (65)। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में तीन दुनियाएँ
पाठ मकसद: लेखक का इरादा समझें; नोटिस और उपन्यास की पंक्तियों के ओवरलैप्स को समझना।
कार्यप्रणाली तकनीक: पाठ के साथ काम, उपन्यास की शैलीगत विशेषताओं का विश्लेषण।
ब्लैकबोर्ड पर एपिग्राफ:
“क्यों, क्यों, बुराई कहाँ से आती है?
अगर ईश्वर है, तो बुराई कैसे हो सकती है?
अगर बुराई है, तो भगवान कैसे हो सकता है? ”
एम। यू। लेर्मोंटोव
कक्षाओं के दौरान
मैं... शिक्षक का शब्द
जैसा कि हमें पता चला, "मास्टर और मार्गरीटा" उपन्यास में कई योजनाएं हैं, इसकी रचना असामान्य और जटिल है। साहित्यिक आलोचकों को उपन्यास में तीन मुख्य संसार मिलते हैं: "प्राचीन यार्शलेम, शाश्वत अन्यतम और आधुनिक मॉस्को।"
द्वितीय। होमवर्क के सवालों पर चर्चा करना
ये तीनों संसार कैसे संबंधित हैं?
(कनेक्टिंग लिंक की भूमिका वोलैंड और उनके रिटिन्यू द्वारा निभाई जाती है। समय और स्थान या तो अनुबंध या विस्तार करते हैं, या एक बिंदु पर प्रतिच्छेद करते हैं, या सीमाओं को खो देते हैं, यानी वे दोनों ठोस और सशर्त हैं।)
एक लेखक इस तरह के जटिल निर्माण क्यों करता है? आइए इसे जानने की कोशिश करें।
पहली दुनिया मास्को है। उपन्यास की कार्रवाई उसके साथ शुरू होती है। चलो पहले अध्याय के शीर्षक पर ध्यान दें - "अजनबियों से कभी बात न करें।" कहानी की शुरुआत से पहले भी, लेखक पाठक को चेतावनी के साथ संबोधित करता है। आइए पालन करें कि लेखक भविष्य में खुद को कैसे आगे बढ़ाता है।
इस दुनिया में काफी आधुनिक लोग हैं, क्षणिक समस्याओं में व्यस्त हैं। मासोलिटा के बोर्ड के अध्यक्ष, मोटी पत्रिका बर्लियोज़ के संपादक, जिसका नाम, बेजोडेनी के अनुसार, संगीतकार है (गोगोल के "नेवस्की प्रॉस्पेक्ट" से हॉफमैन और शिलर को याद करें), एक बुद्धिमान और शिक्षित आदमी है।
बर्लिज़ के बारे में मास्टर क्या कहता है? क्यों?
(गुरु उसे "पढ़े-लिखे" और "बहुत ही चालाक" व्यक्ति के रूप में बोलते हैं। बहुत कुछ बर्लियोज़ को दिया गया है, और वह जानबूझकर उस कार्यकर्ता-कवि के स्तर के अनुकूल है जो वह घृणा करता है। उसका यह मानना \u200b\u200bकि कोई भी यीशु मौजूद नहीं है, इतना हानिरहित नहीं है। कोई भगवान नहीं है, कोई शैतान नहीं है, कुछ भी नहीं है, हर रोज़ वास्तविकता को छोड़कर, जहां वह सब कुछ पहले से जानता है और अगर असीमित नहीं है, लेकिन काफी वास्तविक शक्ति है। उसका कोई भी अधीनस्थ साहित्य के साथ व्यस्त नहीं है: वे ग्रिबोयोवोव के रेस्तरां, "इंसानी आत्माओं के इंजीनियरों" में नियमित हैं। जो केवल भौतिक धन और विशेषाधिकारों के विभाजन में रुचि रखते हैं। बुल्गाकोव "अंतिम भोज" की पैरोडी करते हैं (अधिक सटीक रूप से, बर्लियोज़ निडरता से पैरोडी की कोशिश कर रहे हैं): बर्लियोज़ को यकीन है कि "शाम को दस बजे एक बैठक मासोलाइट में होगी" और वह "इसकी अध्यक्षता करेंगे।" बारह साहित्यकार अपने अध्यक्ष की प्रतीक्षा नहीं करेंगे।)
बर्लियोज़ को इतनी सज़ा क्यों दी गई?
(नास्तिक होने के लिए? नई सरकार को अपनाने के लिए? अविश्वास के साथ इवानुश्का बेजोडनी को बहकाने के लिए?
वोलैंड नाराज है: "यह आपके पास क्या है, जो भी आप पकड़ते हैं, कुछ भी नहीं!" बर्लियोज़ को "कुछ नहीं", कुछ नहीं मिलता है। विश्वास से प्राप्त होता है।)
आलोचक लाटून्स्की और लावरोविच भी सत्ता से जुड़े लोग हैं, लेकिन उनमें नैतिकता की कमी है। वे अपने करियर को छोड़कर हर चीज के प्रति उदासीन हैं। वे बुद्धिमत्ता, ज्ञान और योग्यता से संपन्न हैं। और यह सब जानबूझकर एक शातिर सरकार की सेवा में रखा गया है। इतिहास ऐसे लोगों को गुमनामी में डाल देता है।
पूरे इतिहास में, मानव कार्यों को एक ही निरंतर और आदिम स्प्रिंग्स द्वारा संचालित किया गया है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कार्रवाई कहाँ और कब होती है। वोलैंड कहता है: “शहर के लोग बहुत बदल गए हैं, बाहरी तौर पर, मैं कहता हूँ, शहर की तरह, हालाँकि… एक बहुत अधिक महत्वपूर्ण सवाल: क्या इन शहरवासियों ने आंतरिक रूप से बदल दिया है?
(चलिए वोलैंड के सवाल का जवाब खोजने की कोशिश करते हैं।
इस सवाल का जवाब देते हुए, बुरी आत्माएं कार्रवाई में प्रवेश करती हैं, एक के बाद एक प्रयोग करती हैं, "बड़े पैमाने पर सम्मोहन" की व्यवस्था करती हैं, एक विशुद्ध वैज्ञानिक प्रयोग। " I. लोग अपना असली रंग दिखाते हैं। एक्सपोज़र सेशन सफल रहा।
वोलैंड ने कहा: "ठीक है, वे लोगों की तरह लोग हैं ... वे पैसे से प्यार करते हैं, लेकिन यह हमेशा रहा है ... साधारण लोग ... सामान्य रूप से, वे पुराने लोगों से मिलते जुलते हैं, आवास के मुद्दे ने उन्हें बर्बाद कर दिया ..."।
दुष्ट आत्मा किस बात का मज़ाक उड़ा रही है? किस माध्यम से लेखक निवासियों को चित्रित करता है?
(कैरिकेचर, ग्रोटेसक, फंतासी मास्को परोपकारिता को चित्रित करने का कार्य करती है। दूसरी दुनिया के निवासियों के कारनामों और चालों को बड़ी चतुराई से किया जाता है। हालाँकि, जो हो रहा है उसकी शानदार प्रकृति पूरी तरह से यथार्थवादी व्याख्या है। अपार्टमेंट के विस्तार के साथ एपिसोड याद करते हुए, स्टाल लखोदेव की रहस्यमयी हरकत, याल्टा की घटना, निकोला की घटना के साथ)।
विज्ञान कथा भी व्यंग्य का एक साधन है। आइए एक एपिसोड (अध्याय 17) देखें जहां आयोग के अध्यक्ष का मुकदमा है (वैसे, यह कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन सा आयोग) स्वतंत्र रूप से प्रस्तावों पर हस्ताक्षर करता है।
बुलगाकोव किसकी परंपरा है?
(साल्टीकोवा-शचीद्रिना ("एक शहर का इतिहास")। शानदार, फैंटमसैगोरिक स्वयं मास्को का जीवन, सामान्य लोगों का जीवन, समाज की संरचना है। इस समाज का अजीबोगरीब मॉडल, मासोलिट, लेखकों के संगठनों में से एक, तीन हजार एक सौ ग्यारह सदस्य हैं।)
मानव व्यवहार का आधार क्या है - परिस्थितियों का संयोग, दुर्घटनाओं की एक श्रृंखला, चुने हुए आदर्शों, विचारों का पूर्वाभास या पालन? मानव जीवन पर कौन शासन करता है?
यदि जीवन अवसरों से बुना हुआ है, तो क्या आप भविष्य के लिए व्रत कर सकते हैं, दूसरों के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं? क्या कोई अपरिहार्य नैतिक मापदंड हैं, या वे परिवर्तनशील हैं और एक व्यक्ति शक्ति और मृत्यु के भय से प्रेरित है, शक्ति और धन की प्यास है?
आप "सुसमाचार" और "मास्को" अध्यायों के बीच अंतर कैसे देखते हैं?
(यदि मॉस्को चैप्टर फालतू की भावना, असत्यता की भावना को छोड़ देते हैं, तो येशु के बारे में उपन्यास के पहले शब्द वजनदार, पीछा करने वाले, लयबद्ध हैं: "खूनी अस्तर के साथ एक सफेद लबादे में, निसान के वसंत ऋतु के चौदहवें दिन की शुरुआत में सुबह के समय एक कफ़न ढोने वाला अश्वारोही गीत ...) मास्को में "अध्याय, एक सक्रिय मध्यस्थ, एक कहानीकार, अग्रणी है, जैसा कि यह था, खेल में पाठक को शामिल करना, एक कहानीकार जिसका विडंबना विडंबनापूर्ण हो सकता है (" एह-हो-हो ... हाँ, यह था! .. मास्को पुराने टाइमर प्रसिद्ध Griboyedov याद है!) ") और गीतात्मक (" देवताओं, मेरे देवताओं! "), फिर कोई मध्यस्थ नहीं है," सुसमाचार "अध्यायों में कोई खेल नहीं है। यहां सब कुछ प्रामाणिकता के साथ सांस लेता है।)
इवान बेघर एक सौंदर्य का झटका अनुभव करता है: आसपास की वास्तविकता अपना अर्थ खो देती है, येशुआ और पोंटियस पिलाट की कहानी उसके जीवन का केंद्र बन जाती है (याद रखें, उपन्यास के अंत में, इवान निकोलाइविच पोनेरेव इतिहास के प्रोफेसर हैं)।
दार्शनिक और दार्शनिक पी। वी। पालिव्स्की लिखते हैं: “वह (येसुआ) बहुत दूर है, हालांकि सशक्त अनुभववादी भी। यह वास्तविकता विशेष है, किसी प्रकार की सीमा या तीव्र रूप से उल्लिखित: आखिरकार, जहां बुल्गाकोव ने कहा: "येशुआ ने सोचा", कहीं हम उसके विचारों में मौजूद नहीं हैं, हम उसकी आंतरिक दुनिया में प्रवेश नहीं करते हैं - यह नहीं दिया गया है। लेकिन केवल हम देखते हैं और सुनते हैं कि कैसे उसका दिमाग, घूंघट को फाड़ता है, कार्य करता है, कैसे परिचित वास्तविकता और अवधारणाओं का संबंध दरार और रेंगता है, लेकिन कहां और क्या - यह स्पष्ट नहीं है, सब कुछ बना रहता है ”(“ शोलोखोव और बुल्गाकोव ”// विरासत। - एम।, 1993) । - पी। 55)। पीलातुस के अधर्मी फैसले से कट्टरपंथियों-यहूदियों के हाथों धोखा और एक दर्दनाक मौत के बाद, येशुआ-मसीह दूर से सभी लोगों के लिए एक महान मिसाल कायम करता है। जिसमें मास्टर, बुल्गाकोव और उनके प्रिय नायक शामिल हैं।
येशुआ की छवि के माध्यम से, बुल्गाकोव ने अपना विश्वास व्यक्त किया कि "सभी शक्ति लोगों के खिलाफ हिंसा है और यह समय आएगा जब सीज़र या किसी अन्य शक्ति की शक्ति नहीं होगी।" शक्ति का मानदंड, केंद्रीय आंकड़ा पोंटियस पिलाट है, जो यहूदिया के खरीददार हैं। शाही सेवा उसे यरूशलेम में रहने के लिए बाध्य करती है, जिससे वह घृणा करता है।
बुल्गाकोव की छवि में किस तरह का आदमी पीलातुस है?
(पालत क्रूर है, उसे "एक भयंकर राक्षस" कहा जाता है, भले ही दुनिया पर बल के शासन का शासन है, उसके पीछे एक महान जीवन है, जो संघर्ष, कठिनाइयों, नश्वर खतरे से भरा है। इसमें केवल मजबूत जीत है, जो भय और संदेह नहीं जानता। दया और करुणा। पीलातुस जानता है कि विजेता हमेशा अकेला होता है, जिसके मित्र, केवल शत्रु और ईर्ष्यालु लोग नहीं हो सकते। वह दगाबाजी करता है। वह उदासीनता से कुछ को मारता है और दूसरों पर दया करता है।
उसके पास कोई समान नहीं है, ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसके साथ वह सिर्फ बात करना चाहेगा। वह जानता है कि किसी भी प्रलोभन से पहले व्यक्ति कितना कमजोर है, चाहे वह धन हो या प्रसिद्धि। उसके पास एक जीवित प्राणी है, जिसके साथ वह बहुत जुड़ा हुआ है - यह एक वफादार और समर्पित कुत्ता है। पीलातुस को विश्वास है कि दुनिया हिंसा और शक्ति पर आधारित है।)
और अब भाग्य उसे एक मौका देता है। पूछताछ दृश्य (अध्याय 2) का पता लगाएं। मौत की सजा, यशुआ को पोंटियस पिलाटे से पहले लाया जाता है। उसे फैसले को मंजूर करना चाहिए। जब येशुआ उसे "अच्छे आदमी!" शब्दों से संबोधित करता है, तो पीलातुस रैसलर को गिरफ्तार व्यक्ति को यह बताने के लिए आदेश देता है कि वह कैसे सलाहकार से बात करे, उसे समझाए, यानी उसे हरा दे। उससे पूछताछ जारी है। और अचानक पिलातुस विस्मय से पता चलता है कि उसका मन अब उसकी बात नहीं मानता। वह आरोपी से एक सवाल पूछता है जिसे अदालत में पूछने की जरूरत नहीं है।
ये कैसा सवाल है?
("स च क्या है?")
और फिर येशु ने पिलातुस से कहा: "तुम बहुत बुद्धिमान व्यक्ति की छाप देते हो।" यह पिलाटे की एक बहुत महत्वपूर्ण विशेषता है। आखिरकार, आप उसे एक आदिम खलनायक कहते हैं। ऐसा उसके साथ पहली बार हुआ था। वह एक ऐसे शख्स से मिला जिसने उससे खुलकर बात की, इस तथ्य के बावजूद कि वह शारीरिक रूप से कमजोर था और मार-पीट से पीड़ित था। "आपका जीवन नीरस है,", ये शब्द पिलातुस को अपमानित नहीं करते हैं। अचानक एक अंतर्दृष्टि आती है - विचार "कुछ प्रकार की अमरता, और किसी कारण से अमरता के कारण असहनीय उदासी।"
पीलातुस चाहता है कि येशुआ के पास उससे बात करने और उसकी बात सुनने के अलावा और कुछ न हो। पिलातुस का जीवन लंबे समय से गतिरोध में है। शक्ति और महानता ने उसे खुश नहीं किया। वह आत्मा में मृत है। और फिर एक आदमी आया जिसने जीवन को एक नए अर्थ के साथ प्रकाशित किया। पीलातुस ने येसु को फाँसी से बचाने का फैसला किया। लेकिन कैफा का मानना \u200b\u200bहै कि: स्वच्छाग्रह अपना निर्णय नहीं बदलता है।
पाइलेट को मौत की सजा क्यों मंजूर है?
(वह खुद को आश्वस्त करता है कि उसने अपनी शक्ति में सब कुछ किया: उसने कैफा को मना लिया, उसे धमकी दी कि वह और क्या कर सकता है? तिबेरियस के खिलाफ विद्रोही? यह उसकी ताकत से परे था। उसने अपने हाथों को धोया।
हालांकि, निष्पादन के बाद, पांच घंटे के क्रॉस टॉरेंट के बाद, पीलातुस ने येशुआ को एक आसान मौत दी। वह गुप्त रूप से मारे गए लोगों के शवों को दफनाने का आदेश देता है। यहूदा को मारने के लिए अफरानिया को जनादेश देने वाले व्यक्ति को मारने का आदेश देता है।
पीलातुस को क्या सजा दी गई है?
("कायरडाइस सबसे गंभीर उपाध्यक्ष है," वोलैंड दोहराता है (अध्याय 32, एक रात की उड़ान का दृश्य)। पीलातुस कहता है कि "दुनिया में सबसे अधिक वह अपनी अमरता और अनसुनी महिमा से नफरत करता है।" और फिर मास्टर चरणों में: "नि: शुल्क! नि: शुल्क!" तुम! पीलातुस माफ किया जाता है।)
तृतीय। शिक्षक का शब्द
हम, बीसवीं सदी के लोग, येसु और पोंटियस पिलाटे के बीच की त्रासद आध्यात्मिक लड़ाई की क्या परवाह करते हैं? आपको पहाड़ की सुनसान चोटी के बारे में जानने की जरूरत है, जहां एक क्रॉसबार के साथ एक खंभा खोदा गया है। हमें नंगे, आनंदहीन पत्थरों के बारे में याद रखना चाहिए, द्रुतशीतन अकेलेपन के बारे में, अंतरात्मा के बारे में, पंजे वाले जानवर जो आपको रात में सोने नहीं देते हैं।
घर का पाठ
"द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास पर आधारित परीक्षा की तैयारी करें।
तैयारी के लिए प्रश्न:
1. उपन्यास में मॉस्को और मस्कोवाइट्स।
2. उपन्यास का प्रतीकवाद।
3. उपन्यास में सपने और उनकी भूमिका।
4. उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में बुल्गाकोव का कलात्मक कौशल।
6. उपन्यास में व्यक्तित्व और भीड़।
7. उपन्यास में साहित्यिक स्मरण।
8. उपन्यास में एपिग्राफ और इसका अर्थ।
9. उपन्यास में येशु और वोलैंड कैसे संबंधित हैं?
10. उपन्यास में अकेलेपन की समस्या।
11. उपन्यास में समय और स्थान।
12. मास्टर ने "प्रकाश के लायक" क्यों नहीं किया, लेकिन "शांति के हकदार थे"?
पाठ 5 (66)। एक उपन्यास में प्यार और रचनात्मकता
पाठ मकसद: बुल्गाकोव के नैतिक पाठ को समझने के लिए, मुख्य मूल्य जो लेखक के बारे में बोलता है; उपन्यास की सामग्री का परीक्षण ज्ञान।
कार्यप्रणाली तकनीक: पाठ के साथ काम, बातचीत के तत्वों के साथ व्याख्यान; परीक्षा।
कक्षाओं के दौरान
मैं... उपन्यास के पाठ के साथ काम करना
1. शिक्षक का वचन
पायलट के लिए क्षमा मास्टर से आता है, यह वह है जो उसे मुक्त करता है। मास्टर द्वारा उपन्यास का आविष्कार नहीं किया गया है, लेकिन अनुमान लगाया गया है ("ओह, मैंने कैसे अनुमान लगाया! ओह, मैंने कैसे सब कुछ अनुमान लगाया!")। एक लेखक होने के लिए आपको सदस्यता कार्ड की आवश्यकता नहीं है। इस प्रमाण पत्र के साथ, उन्हें एक रेस्तरां में प्रवेश करने की अनुमति है, लेकिन इतिहास में नहीं।
2. अध्याय 28 के प्रकरण का विश्लेषण
दोस्तोयेवी की मृत्यु हो गई, - नागरिक ने कहा, लेकिन किसी तरह बहुत आत्मविश्वास से नहीं।
अनापत्ति! - बेहमोथ ने गर्मजोशी से पेश किया। - दोस्तोवस्की अमर है!
यह पता चला है कि "एक लेखक को उसके प्रमाण पत्र द्वारा परिभाषित नहीं किया जाता है, लेकिन वह जो कुछ भी लिखता है।" केवल हर कोई यह आकलन करने में सक्षम नहीं है कि वे सफल हुए। वह इस बात से सहमत हैं कि वह "अज्ञानी आदमी" (अध्याय 13) है और "और नहीं लिखने" का वादा करता है। वह अपने पेशे को ऐसे छोड़ता है जैसे किसी को मुक्ति, राहत की भावना से लगाया जाता है। औसत दर्जे के रिउखिन (अध्याय 6), अपनी प्रतिभा के महत्व को महसूस करते हुए, बदलने में सक्षम नहीं है। वह पुश्किन से ईर्ष्या करता रहता है। "भाग्यशाली, भाग्यशाली!" - रुखिन ने विषैले निष्कर्ष निकाले और महसूस किया कि "उनके जीवन में कुछ भी सही नहीं हो सकता, लेकिन आप केवल भूल सकते हैं।"
रयुखिन और बेघर के बीच क्या संबंध है?
(संक्षेप में, रियुखिन बेघर का एक दोहरा है, उसका प्रतिबिंब (रयुखिन 32 साल का है, इवान 23 साल का है), एक आध्यात्मिक मृत अंत जो इवान से बचने में कामयाब रहा। एक चमत्कार इवान से होता है। एक पागल शरण में जा रहा है, इवान अपने भीतर रयुखिन से छुटकारा पाता है। इवान के सवाल के लिए "आप।" एक लेखक? "उत्तर था:" मैं एक मास्टर हूँ। कुछ शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि इवान एक और डबल - मास्टर में पुनर्जन्म लिया गया है।)
मास्टर बाहर से इवान में नहीं आता है, लेकिन अपने स्वयं के सपने और सपने से। अध्याय 13 इवान के सपने, उसकी दृष्टि का स्थान है।
बुलगाकोव किसकी परंपरा है?
(यह परंपरा दोस्तोवस्की से आती है, यह वह थी जिसने वास्तविक और अवास्तविक की जटिल बातचीत को विकसित किया था। आइए हम इवान करमज़ोव (इवान) और उसके दोहरे को याद करते हैं। करमाज़ोव का मेहमान एक बुरा सपना है, इवान बेघर का अतिथि एक रहस्योद्घाटन है, भगवान की चिंगारी का अवतार। करमाज़ोव अतिथि से इनकार करते हैं। - उत्सुकता से सुनता है, अपने अस्तित्व पर संदेह नहीं करता है। डबल के माध्यम से, नायक खुद को जानता है, और पाठक नायक को जानता है।)
क्या उपन्यास के अन्य पात्रों में युगल हैं?
(हम पत्राचार, प्रतिबिंब, भाग्य के एक पूरे सिस्टम को खोजते हैं। मास्टर और येशुआ, अलॉयसियस और जुदास, बर्लियोज़ और मेइगेल, इवान और लेवी मैटवे, नताशा और हेला। बी। सोकोला ने उपन्यास में आठ परीक्षणों में पाया है: पोंटियस पिलाटे - वोलैंड - स्ट्राविंस्की, रेट स्लेयर। - अज़ाजेलो, आर्चीबाल्ड आर्चीबाल्डोविच, बैंग का कुत्ता, बीहेमोथ द कैट, तुजबूबेन द डॉग, आदि)
उपन्यास में दोहरी वस्तुएं भी हैं। आइए उन्हें ढूंढते हैं।
(लेवी माटवे द्वारा चुराया गया चाकू उपन्यास के अंत में दिखाई देता है, एक स्टोर में जहां कोरोविएव और बेगमोट अपमानजनक हैं। ग्रिबोएडोव में एक जैज़ ऑर्केस्ट्रा और मॉस्को और यार्शलेम में थंडरलैंड की एक गेंद पर थंडरस्टॉर्म।)
क्या मार्गरीटा में दोहरापन है?
(बिना डबल के यह एकमात्र चरित्र है। बुल्गाकोव विशिष्टता, मार्गरिटा की विशिष्टता और उसकी भावनाओं, गहरी, पूर्ण आत्म-बलिदान तक पहुंचने पर जोर देता है। सब के बाद, मास्टर को बचाने के नाम पर, मार्गरिटा शैतान के साथ एक समझौता करता है और जिससे वह अपनी अमर आत्मा को नष्ट कर देता है। यह एक रोमांटिक नायिका है, यह एक चमकदार नायिका है) (चंद्रमा का रंग), एक काला कोट (रसातल का प्रतिबिंब), आंखों में अकेलापन। जैसा कि अक्सर बुल्गाकोव के साथ होता है, नायक अचानक फ्लैश के प्रभाव में काम करते हैं, रोशनी "प्रेम हमारे सामने कूद गया, जैसे कि एक गली में जमीन से बाहर एक हत्यारा कूदता है। और हम दोनों को एक ही बार में मारा। इसलिए बिजली टकराती है, इसलिए एक फिनिश चाकू से हमला होता है! "- मास्टर कहते हैं। बैठक का घातक पूर्वनिर्धारण, भावनाओं की अधिकता, अभूतपूर्व प्रेम कहानी, प्रिय की आदर्शता एक सपना सच हो।)पाठ विकास द्वारा रूसी साहित्य उन्नीसवीं सदी. 10 कक्षा... वर्ष का पहला आधा भाग। - एम।: वाको, 2003। 4. ज़ोलोटेरेवा आई.वी., मिखाइलोवा टी.आई. पाठ विकास द्वारा रूसी साहित्य ...
रत्नों से परे, जैसे कि दुर्घटना से, लापरवाही से लेखकों द्वारा फेंक दिया गया
उनके कार्यों के पृष्ठ, कभी-कभी छिपे हुए
गहरे अर्थ जो काम के कथानक को समृद्ध करते हैं
अतिरिक्त बारीकियों।
उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" एक रहस्य है। प्रत्येक व्यक्ति जो इसे पढ़ता है, वह इसमें अपना अर्थ बताता है। काम का पाठ इतनी समस्याओं से भरा है कि मुख्य एक को ढूंढना बहुत मुश्किल है, मैं यहां तक \u200b\u200bकि असंभव भी कहूंगा।
मुख्य कठिनाई यह है कि उपन्यास में कई वास्तविकताओं को आपस में जोड़ा गया है: एक तरफ, 1920 और 1930 के दशक में मास्को का सोवियत जीवन, दूसरी ओर, यार्शलेम शहर, और अंत में, सर्व-शक्तिशाली वूलैंड की वास्तविकता।
पहली दुनिया 1920 और 1930 के दशक में मास्को है।
शैतान न्याय करने, मास्टर, उसकी कृति और मार्गरीटा को बचाने के लिए मास्को आया। वह देखता है कि मॉस्को एक तरह की ग्रेट बॉल में बदल गया है: यह देशद्रोहियों, मुखबिरों, चाटुकारों, घूसखोरों, मुद्रा डीलरों द्वारा बसाया गया है। बुल्गाकोव ने उन दोनों को अलग-अलग पात्रों के रूप में और निम्नलिखित संस्थानों के कर्मचारियों के रूप में प्रतिनिधित्व किया: मैसोलिट, विभिन्न रंगमंच और मनोरंजन आयोग। सभी के पास वाइस है जिसे वोलैंड उजागर करता है। MASSLIT के कार्यकर्ता, जो खुद को लेखक और वैज्ञानिक कहते हैं, ने अपने आप को और अधिक गंभीर पाप कर लिया। ये लोग बहुत कुछ जानते हैं और साथ ही जानबूझकर लोगों को सच्चाई की खोज से दूर ले जाते हैं, प्रतिभाशाली मास्टर को दुखी करते हैं। इसके लिए, सजा ग्रिबॉएडोव हाउस से आगे निकल जाती है, जहां मेसोलिट स्थित है। मॉस्को की आबादी बिना सबूत के किसी भी चीज़ पर विश्वास नहीं करना चाहती, न तो भगवान में और न ही शैतान में। मेरी राय में, बुल्गाकोव ने आशा व्यक्त की कि किसी दिन लोगों को रूस के कई वर्षों तक भयावहता का एहसास होगा, जैसा कि इवान बेजोमनी ने महसूस किया था कि उनकी कविता भयानक थी। लेकिन बुल्गाकोव के जीवनकाल में ऐसा नहीं हुआ।
दूसरी दुनिया यर्शलेम है।
यरशलेम कई विशेषताओं से जुड़ा हुआ है, उसमें निहित है और एक ही समय में मास्को विवरण के साथ एकजुट हो रहा है। यह चिलचिलाती धूप, तंग, तंग गलियों और क्षेत्र की राहत है। कुछ ऊंचाइयों की समानता विशेष रूप से आश्चर्य की बात है: मॉस्को और पिलाटे के महल में पश्कोव का घर, शहर के घरों की छतों के ऊपर स्थित; लिसाया गोरा और वोरोब्योव्य गोरी। आप इस तथ्य पर भी ध्यान दे सकते हैं कि यदि यरशलेम में पहाड़ी को क्रूस पर चढ़ाया हुआ येशुआ चारों ओर से घेरे हुए है, तो मॉस्को में वोलैंड के साथ इसे छोड़ दें। शहर के जीवन से केवल तीन दिन वर्णित हैं। अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष रुकता नहीं है और न ही रुक सकता है। प्राचीन विश्व का नायक, येसुआ, यीशु के समान है। वह भी एक मात्र नश्वर है जो समझ से बाहर रहा। मास्टर द्वारा आविष्कार किया गया यर्शलेम, शानदार है। लेकिन यह वह है जो उपन्यास में सबसे वास्तविक दिखता है।
तीसरी दुनिया रहस्यमयी, शानदार वुलैंड और उसका रेटिन्यू है।
उपन्यास में रहस्यवाद पूरी तरह से यथार्थवादी भूमिका निभाता है और वास्तविकता के विरोधाभासों के उदाहरण के रूप में काम कर सकता है। दूसरी दुनिया का नेतृत्व वोलैंड करता है। वह शैतान है, शैतान, "अंधेरे का राजकुमार", "बुराई की भावना और छाया का स्वामी।" द मास्टर और मार्गरीटा में अशुद्ध बल हमारे लिए मानवीय संवेदनाओं को उजागर करता है। यहाँ शैतान कोरोविएव है - एक शराबी शराबी। एक बिल्ली Behemoth भी है, जो एक व्यक्ति के समान है और कई बार एक व्यक्ति में बदल जाती है, जो बिल्ली के समान है। यहाँ बदसूरत अज़्ज़ेलो एक बदसूरत फेंग के साथ है। वूलैंड अनंत काल का व्यक्ति है। वह वह शाश्वत रूप से विद्यमान बुराई है, जो अच्छे के अस्तित्व के लिए आवश्यक है। उपन्यास शैतान की पारंपरिक छवि को बदल देता है: वह अब एक अनैतिक, दुष्ट, विश्वासघाती शैतान-विध्वंसक नहीं है। मॉस्को में एक ऑडिट के साथ बुराई शक्ति दिखाई देती है। अगर शहरवासी आंतरिक रूप से बदल गए हैं तो वह आश्चर्यचकित करता है। विभिन्न प्रकार के दर्शकों को देखते हुए, "काले जादू के प्रोफेसर" यह सोचने के लिए इच्छुक हैं कि अनिवार्य रूप से कुछ भी नहीं बदला है। अशुद्ध शक्ति हमारे सामने एक दुष्ट मानव इच्छा के रूप में प्रकट होती है, जो लोगों के सुझाव पर साज़िश करने के लिए दंड का एक साधन है। वोलैंड मुझे उचित, उद्देश्यपूर्ण लगता था और उसका न्याय न केवल कुछ नायकों की सजा में प्रकट होता था। उसके लिए धन्यवाद, मास्टर और मार्गरीटा फिर से मिल जाते हैं।
उपन्यास के सभी नायक एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, कुछ के अस्तित्व के बिना दूसरों के अस्तित्व के लिए असंभव होगा, जिस तरह अंधेरे के बिना कोई प्रकाश नहीं हो सकता है। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" अपने कार्यों के लिए एक व्यक्ति की जिम्मेदारी के बारे में बताता है। क्रियाएँ एक विचार से एकजुट होती हैं - सत्य की खोज और उसके लिए संघर्ष। दुश्मनी, अविश्वास, हर समय दुनिया में ईर्ष्या शासन। यह उपन्यास उन कामों से संबंधित है, जिन्हें सबटेक्स्ट को गहराई से समझने के लिए नए सिरे से पढ़ना होगा, नए विवरण देखने के लिए जिन्हें आपने पहली बार देखा होगा। यह न केवल इसलिए हो रहा है क्योंकि उपन्यास कई दार्शनिक समस्याओं पर छूता है, बल्कि काम के जटिल "त्रि-आयामी" संरचना के कारण भी है।
"... त्रिमूर्ति होने की सबसे सामान्य विशेषता है।"
पी। ए। फ्लोरेंसकी
मास्टर और मार्गरीटा एक व्यंग्य उपन्यास, एक शानदार उपन्यास, एक दार्शनिक उपन्यास है। प्रेम और रचनात्मकता के बारे में एक उपन्यास ... मृत्यु और अमरता के बारे में ... शक्ति और शक्तिहीनता के बारे में ... अपराध और प्रतिशोध क्या है? शक्ति क्या है? निर्भयता, भय, कायरता क्या है? क्या समय बीतने वाला है? और समय में आदमी क्या है? यह क्या है - सत्य या सत्य का मार्ग?
उपन्यास की "त्रि-आयामी" संरचना बुल्गाकोव के दर्शन को व्यक्त करती है। लेखक ने तर्क दिया कि त्रिमूर्ति सत्य से मेल खाती है। उपन्यास का अनुपात-सामयिक और नैतिक अवधारणा त्रिमूर्ति पर आधारित है।
"द मास्टर एंड मार्गारीटा" की तीन दुनियाएं पात्रों के तीन समूहों से मेल खाती हैं, और अलग-अलग दुनिया के प्रतिनिधि एक तरह का ट्रायड बनाते हैं। वे अपनी भूमिका और अन्य नायकों के साथ समान बातचीत के साथ एकजुट होते हैं, साथ ही साथ पोर्ट्रेट समानता के तत्व भी होते हैं। उपन्यास में आठ त्रैमासिक प्रस्तुत किए गए हैं: पोंटियस पिलाटे, जुडिया के खरीददार - वोलैंड, "अंधेरे के राजकुमार" - प्रोफेसर स्ट्राविंस्की, एक मनोरोग क्लिनिक के निदेशक; अफ्रानी, \u200b\u200bपिलाटे के पहले सहायक - फगोट-कोरोविएव, वोलैंड के पहले सहायक - फ्योडोर वासिलिविच, डॉक्टर, स्ट्राविंस्की के पहले सहायक; सेंचुरियन मार्क रैटलेयर - अज़ाजेलो, निर्जल रेगिस्तान का दानव - आर्चीबाल्ड आर्चीबाल्डोविच, रेस्तरां "हाउस ऑफ़ ग्रिबेडोव" के निदेशक; कुत्ता गुच्छा - बिल्ली Behemoth - पुलिस कुत्ता Tuzbuben; निजा, एजेंट अफरानिया - गेला, फगोट-कोरोवीवा की नौकरानी - नताशा, मार्गरीटा की नौकरानी; संहेड्रिन कैफा के अध्यक्ष - मेसोलिटा बर्लिओज़ के अध्यक्ष - टॉर्गिन में अज्ञात; किरीथ से बैरास - बैरन मेइगेल - पत्रकार अलोसे मोगरीच; लेवी मैथ्यू, येशुआ के अनुयायी कवि इवान होमलेस हैं, मास्टर के शिष्य अलेक्जेंडर रयुखिन हैं।
आइए हम उपन्यास के महत्वपूर्ण परीक्षणों में से एक की ओर मुड़ें: पोंटियस पिलाट - वोलैंड - स्ट्राविन्स्की। "एक सफेद लबादा में एक खूनी अस्तर के साथ" Yershalaim Pontius Pilate की दुनिया में दिखाई देता है। मॉस्को की दुनिया में, कार्रवाई व्लांड की बदौलत होती है, जो यहूदिया के उद्घोषक की तरह अपना खुद का रेटिन्यू है। स्ट्रविंस्की अपने क्लिनिक का प्रबंधन करता है, उन लोगों के भाग्य का निर्धारण करता है जो शैतान और उसके नौकरों के साथ संचार के परिणामस्वरूप उसके पास आए थे। ऐसा लगता है कि क्लिनिक में होने वाली घटनाओं का कोर्स वोलैंड की "छोटी" समानता, स्ट्राविंस्की के कार्यों द्वारा निर्देशित होता है। वोलैंड "पाइलेट की समानता" है, "अंधेरे के राजकुमार" के लिए लगभग पूरी तरह से किसी भी अनुभव से रहित नहीं है कि यहूदिया का उद्घोषक, अपनी क्षणिक कायरता के लिए अंतरात्मा की पीड़ा से पीड़ित है, वह बहुत समृद्ध है (युद्ध के मैदान और नागरिक कायरता पर साहस) - जैसा कि वह अक्सर मनाया जाता है। अपने समकालीनों के बीच ऐसे बुल्गाकोव)। पीलातुस येशु को बचाने की कोशिश करता है, लेकिन आखिरकार उसे अपनी मौत के लिए भेजने के लिए मजबूर किया जाता है, वह अनजाने में अमर हो जाता है। और आधुनिक मॉस्को में, अनन्त वोलैंड स्पा-मास्टर को सीज़ करता है और उसे एक इनाम देता है। लेकिन निर्माता को मरना होगा, और उसके साथ मार्गरीटा। वे दूसरी दुनिया में प्रतिशोध प्राप्त करते हैं। अमरता, मास्टर को उनके द्वारा लिखित एक शानदार उपन्यास, और मार्गरीटा - उनका सच्चा सच्चा प्यार देती है। स्ट्रविंस्की भी मास्टर को "बचाता है", जो बुरी आत्माओं का शिकार हो गया; केवल "मोक्ष" एक भड़ौआ है, प्रोफेसर के लिए मनोरोग अस्पताल की पूर्ण निष्क्रिय शांति की पेशकश कर सकते हैं।
इस त्रय में प्रत्येक शक्तिशाली वर्ण की शक्ति काल्पनिक होती है। पीलातुस घटनाओं के पाठ्यक्रम को बदलने और येशु को बचाने में असमर्थ है। व्लांड, बदले में, केवल भविष्य की भविष्यवाणी करता है। इसलिए, बर्लिओज़ एक ट्राम के पहियों के नीचे गिरता है, क्योंकि शैतान ने उसे "ट्राम और अन्नुष्का" नहीं दिया, बल्कि इसलिए कि वह तेल पर फिसल गया। स्ट्राविंस्की की शक्ति आम तौर पर भ्रम की स्थिति है: वह इवान होमलेस को मास्टर और उसके प्रिय की, पिलेट की यादों और येशुआ की मृत्यु से वंचित करने में सक्षम नहीं है, वह मास्टर की सांसारिक मृत्यु और दूसरी दुनिया में उसके संक्रमण को रोकने में असमर्थ है। साइट से सामग्री
इन पात्रों के बीच एक पोट्रेट समानता भी है: वोलैंड "चालीस साल से अधिक उम्र का दिखता है" और "क्लीन शेव्ड है।" स्ट्राविन्स्की "पैंतालीस साल का एक संपूर्ण, अभिनेता जैसा आदमी है।" शैतान की “दाहिनी आँख काली है, किसी कारणवश बाईं ओर हरी है”, और “नीचे की ओर एक सुनहरी चिंगारी के साथ दाईं ओर, जो किसी को भी आत्मा के नीचे की ओर खींचती है…”, प्रोफेसर की आँखें “सुखद, लेकिन भेदी” हैं। Stravinsky to Pilate का बाहरी समानता इवान बेजोमनी (Stravinsky, अभियोजक की तरह, लैटिन भी बोलते हैं) द्वारा विख्यात है। पिलाट और वोलैंड भी समान हैं। येशुआ से पूछताछ के दौरान, पीलातुस का चेहरा पीले से भूरे रंग में बदल गया, और "वूलैंड के चेहरे की त्वचा हमेशा के लिए एक तन को जलाने लगती थी।"
एक बार और सभी के लिए अनन्त, यह सख्त पदानुक्रम दूसरी दुनिया में भी राज करता है, प्राचीन येरशलेम दुनिया और आधुनिक मास्को एक के पदानुक्रम को दर्शाता है।
बुल्गाकोव की समकालीन दुनिया भी श्रेणीबद्ध है: वैरायटी थिएटर, स्ट्राविन्स्की क्लिनिक, मेसोलिट। और केवल मास्टर, येशु और मार्गारीटा प्रेम से शासित होते हैं। मास्टर और येशु का पदानुक्रम में वर्चस्व वाली दुनिया में कोई स्थान नहीं है। और फिर भी लेखक आश्वस्त है कि सामाजिक, राजनीतिक, रोजमर्रा की समस्याओं से ऊपर उठकर: प्यार, आनंद महसूस कर रहा है।
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इस पृष्ठ पर विषयों पर सामग्री:
- उपन्यास मास्टर और मार्गारीटा में तीनों का चरित्र चित्रण
- जानवरों की त्रय के गुरु और मार्गरीटा
- यह ज्ञात है कि उपन्यास में मास्टर और मार्गरीटा ने तीन दुनियाओं को अलग किया
- कैसे 3 दुनिया में गुरु और मार्गरीटा उपन्यास प्रस्तुत किया जाता है
- एक यहूदी की विशेषता। उपन्यास में गुरु और मार्गरीटा
एम। बुलगॉव के "मास्टर और मारगिटा" में तीन काम करते हैं
2. तीन आयामी होने के रूप में
दिव्य त्रिमूर्ति की त्रिमूर्ति
3. उपन्यास की तीन-विश्व संरचना
प्राचीन "यर्शलेम" दुनिया
आधुनिक मास्को की दुनिया
अनन्त दूसरी दुनिया
तीनों लोकों का परस्पर संबंध
4. वर्णों की समानांतर पंक्तियां, दुनिया के संबंध पर जोर देना
बाह्य समानता और उनके कार्यों के सिद्धांत के अनुसार पात्रों का परीक्षण
एक दुनिया से दूसरे में जाने वाले पात्र
तीनों में वर्ण शामिल नहीं हैं
येशुआ हा-नोज़री और मास्टर
मार्गरीटा
5. उपन्यास की शैली की मौलिकता पर तीनों लोकों का प्रभाव ...... 00
निष्कर्ष …………………………………………। ...... ००
सन्दर्भ ………………………………………। 00
परिचय
एम ए बुल्गाकोव क्रांतिकारी युग के बाद के उल्लेखनीय लेखकों में से एक हैं। बुल्गाकोव को एक कठिन भाग्य मिला, इसमें कई संघर्ष, जीत और हार थे। "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास महान लेखक का रहस्योद्घाटन हुआ।
अब तक, कोई भी व्यंग्य, दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और यरशलेम के अध्यायों में परिभाषित नहीं कर सका है - दृष्टान्त उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरिटा"। यह दोनों विश्व साहित्यिक विकास के परिणामस्वरूप, और 20 और 30 के दशक के जीवन में विशिष्ट घटनाओं के लिए एक ऐतिहासिक प्रतिक्रिया के रूप में और लेखक के पिछले कार्यों से विचारों की एकाग्रता के रूप में माना जाता था। लेखक ने खुद को मानवता के लिए अपने मुख्य संदेश के रूप में अनुमान लगाया, उनके वंशजों के लिए वसीयतनामा।
यह उपन्यास जटिल और बहुआयामी है, लेखक ने इसमें कई विषयों और समस्याओं को छुआ।
मास्टर की छवि में, हम खुद बुल्गाकोव को पहचानते हैं, और मार्गरीटा का प्रोटोटाइप लेखक की प्रिय महिला थी - उनकी पत्नी एलेना सर्गेना। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रेम का विषय उपन्यास के मुख्य, मूल विषयों में से एक है। बुल्गाकोव उच्चतम और सबसे सुंदर मानव भावना के बारे में लिखते हैं - प्यार के बारे में, इसका विरोध करने की संवेदनशीलता के बारे में। उपन्यास में, वह साबित करता है कि कोई भी बाधा सच्चे प्यार को रोक नहीं सकती है।
उपन्यास में उठाए गए कई समस्याओं में से एक मानव कायरता की समस्या है। लेखक कायरता को जीवन का सबसे बड़ा पाप मानता है। यह पोंटियस पिलाट की छवि के माध्यम से दिखाया गया है। आखिरकार, वह पूरी तरह से समझ गया कि येशु ने कुछ भी नहीं किया है जिसके लिए उसे निष्पादित करने की आवश्यकता है। हालाँकि, पिलाटे ने उनकी "अंतरात्मा" की आवाज़, उनकी अंतरात्मा की आवाज़ को नहीं सुना, लेकिन भीड़ का नेतृत्व किया और येशु हा-नोज़री को मार दिया। पोंटियस पिलाट एक कायर था और इसके लिए उसे अमरता से दंडित किया गया था।
संघों की एक अंतहीन श्रृंखला, हमेशा समझाने योग्य नहीं, हमेशा ट्रेस करने योग्य नहीं, लेकिन वास्तव में मौजूदा; उनमें से सैकड़ों हैं। आइए उनमें से तीन पर विचार करें: प्राचीन "यरशलेम" दुनिया, आधुनिक मॉस्को दुनिया और अनन्त अन्य दुनिया।
यह काम इन तीनों लोकों की तुलना करता है और उन पात्रों का वास करता है, जो पुस्तक के नायकों के चरित्र और कार्य हैं।
उपन्यास के त्रि-आयामी ढांचे को पात्रों के निर्माण में भी देखा जाता है, जो समानता और उनके कार्यों के प्रभाव के सिद्धांत के अनुसार एकत्र किए जाते हैं: पोंटियस पिलाट - वोलैंड - प्रोफेसर स्ट्रविंस्की; अफ्रानी - फगोट कोरोविएव - डॉक्टर फेडर वासिलिविच, स्ट्राविंस्की के सहायक; अन्य।
तीन-आयामी होने के रूप में।
"त्रिमूर्ति होने की सबसे सामान्य विशेषता है।"
पी। फ्लोरेंसकी
अंतरिक्ष पदार्थ का एक रूप है, इसके घटक वस्तुओं की लंबाई, तत्वों और भागों की संरचना को व्यक्त करता है।
अंतरिक्ष के तीन आयाम हैं और इसे त्रि-आयामी कहा जाता है। यह स्थिर प्रणालियों के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त है। अंतरिक्ष हमारे अस्तित्व का एक समय टुकड़ा है, जिसकी विशेषता 3 + 1 सूत्र है। यह समय की त्रैमासिकता है और प्रत्येक परिवर्तन जो समय में अपनी अन्य विशिष्टता को प्रकट करता है, अर्थात्, परिवर्तन की एकता जो इसे भेदती है।
सबसे सामान्य श्रेणियों में से एक होने के नाते, एक ट्रिपल प्रकृति ले जा रहा है।
रोजमर्रा की जिंदगी के स्तर पर, समय की तरलता का तथ्य हड़ताली है: अतीत से वर्तमान तक, वर्तमान से भविष्य तक।
इसके समर्थन में, रूपक हैं: "हत्या का समय", "समय पैसा है", "सब कुछ बहता है - सब कुछ बदल जाता है।" समय की मुख्य अभिव्यक्ति इसका परिवर्तन है। परिवर्तन अतीत, वर्तमान और भविष्य की एकता है।
दिव्य त्रिमूर्ति की त्रिमूर्ति।
गैर-बाइबिल मूल के "त्रिमूर्ति" शब्द को एंटिओक के सेंट फियोफिलस द्वारा दूसरी शताब्दी के दूसरे भाग में ईसाई लेक्सिकॉन में पेश किया गया था। सबसे पवित्र त्रिमूर्ति का सिद्धांत ईसाई रहस्योद्घाटन में दिया गया है। यह पढ़ता है: भगवान सार में एक है, लेकिन व्यक्तियों में तीन गुना: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, ट्रिनिटी रूढ़िवादी और अविभाज्य।
ट्रिनिटी में विश्वास अन्य सभी एकेश्वरवादी धर्मों से ईसाई धर्म को अलग करता है: यहूदी धर्म, इस्लाम। ट्रिनिटी का सिद्धांत सभी ईसाई सिद्धांत और नैतिकता की नींव है, उदाहरण के लिए, ईश्वर उद्धारकर्ता, भगवान अभयारण्य, आदि का सिद्धांत। वीएन लॉस्की ने कहा कि ट्रिनिटी का सिद्धांत "न केवल आधार है, बल्कि धर्मशास्त्र का सर्वोच्च लक्ष्य भी है, ... इसकी पूर्णता में पवित्र ट्रिनिटी के रहस्य को जानना है।"
परमात्मा के जीवन में प्रवेश करने का अर्थ है, परम पवित्र के जीवन में
त्रिगुण ईश्वर का सिद्धांत तीन प्रावधानों में घटा है:
ईश्वर त्रिमूर्ति है और त्रिमूर्ति इस तथ्य में समाहित है कि ईश्वर में तीन व्यक्ति (परिकल्पना) हैं: पिता, पुत्र, पवित्र आत्मा।
परम पवित्र त्रिमूर्ति का प्रत्येक व्यक्ति भगवान है, लेकिन वे तीन भगवान नहीं हैं, लेकिन एक दिव्य प्राणी हैं।
सभी तीन व्यक्ति व्यक्तिगत या हाइपोस्टैटिक गुणों द्वारा प्रतिष्ठित हैं।
उपन्यास की त्रि-आयामी संरचना
अपने उपन्यास में, बुल्गाकोव हमें दिखाता है कि जीवन दो आयामी नहीं है, कि यह सांसारिक अस्तित्व के विमान द्वारा बंद नहीं है, कि सांसारिक जीवन के इस विमान पर हर घटना हमें केवल सपाट, द्वि-आयामी लगती है। लेकिन वास्तव में, यह निस्संदेह अदृश्य है, हमारी आँखों के लिए नहीं, बल्कि पूरी तरह से वास्तविक और बिना शर्त "तीसरा आयाम" है।
प्राचीन "यर्शलेम" दुनिया।
यह दुनिया उपन्यास में हमारे सामने आती है, जो उपन्यास के प्रमुख नायकों में से एक है, यह पूरे बुल्गाकोव उपन्यास का आधार है। द मास्टर और मार्गरीटा में यार्शलेम दृश्यों के सवाल ने लंबे समय तक शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है।
ई। रेनन की पुस्तक द लाइफ ऑफ जीसस इन दृश्यों पर बुल्गाकोव के काम में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। लेखक के संग्रह में इसके अर्क को संरक्षित किया गया है। कालानुक्रमिक तारीखों के अलावा, बुल्गाकोव ने कुछ ऐतिहासिक विवरणों को आकर्षित किया।
साथ ही, पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास पर काम करते हुए, बुल्गाकोव ने रेनन के एक और काम की ओर रुख किया - "एंटीक्रिस्ट", जो नीरो के समय में ईसाई धर्म के इतिहास के बारे में बताता है।
लेकिन इनमें से कोई भी पुस्तक ब्रिटिश शोधकर्ता, बिशप फ्रेडरिक विलियम फेरर के काम, "द लाइफ ऑफ जीसस क्राइस्ट" के कार्य के साथ सूचना के मूल्य से मेल नहीं खा सकती है।
यर्शलेम दृश्यों के निर्माण के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक ब्रोकहॉस और एफ्रॉन एनसाइक्लोपीडिक शब्दकोश है। यह वहाँ से था कि बुल्गाकोव ने रोमन सेना के उपकरण, संरचना और हथियारों के बारे में जानकारी ली।
उपन्यास कई अविश्वसनीय इंजील घटनाओं से साफ हो जाता है, साथ ही साथ गोस्पेल कहानी के कुछ विवरण भी हैं जो उपन्यास के लिए शानदार हैं। लेखक ने अपने उपन्यास की कार्रवाई को दो पात्रों - येशुआ और पीलातुस - के चारों ओर केंद्रित किया। द मास्टर और मार्गरीटा के यार्शलेम दृश्यों में बहुत कम पात्र हैं, हालांकि बुल्गाकोव द्वारा चुनी गई शैली को विपरीत होना चाहिए।
उपन्यास के समापन में, हम इस उजाड़ पर्वतीय क्षेत्र में एक भारी कुर्सी पर अकेले बैठे, "एक पथरीले, धूमिल सपाट शिखर पर," खरीददार को देखते हैं। उपन्यास में पिलाटे की अंतिम शरण एक अप्रोचिएल किंवदंती से पहाड़ों से घिरे गहरे कुएं का एक प्रकार का एनालॉग है।
यर्शलेम के दृश्य उपन्यास का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। कई तरह के विवरणों से, लेखक ने एक ऐसे युग के लोगों के जीवन और जीवन का चित्रण बनाया जो हमारे दिनों से बहुत दूर है, इसे ऐतिहासिक सटीकता प्रदान करता है। इन अध्यायों में वर्णित छवियां हमें आज तक समझ में आती हैं। ये दृश्य उपन्यास की दार्शनिक रेखा, इसके उच्चतम सौंदर्यवादी बिंदु का प्रतीक हैं।
आधुनिक मास्को की दुनिया।
उपन्यास के पन्नों पर, मास्को के निवासियों और उनके जीवन के तरीके, रोजमर्रा की जिंदगी और चिंताओं को व्यंग्य से चित्रित किया गया है। मॉस्को के निवासी बन गए हैं देखने के लिए वोलैंड पहुंचे। इसके लिए वह काले जादू के एक सत्र की व्यवस्था करता है। और सचमुच लोगों पर पैसा फेंकता है, उन्हें महंगे कपड़ों में डालता है। लेकिन लालच ही नहीं
और लालच उनमें पूंजी का निवास करने में निहित है। दया भी उनमें जीवित है। यह उस असामान्य सत्र में हुए प्रकरण को याद करने के लिए पर्याप्त है, जब बंगाल कार्यक्रम के मेजबान बीहेमोथ ने अपना सिर अपने कंधों से हटा लिया। बिना सिर वाले नेता को देखकर, मस्कोवियों ने तुरंत वालैंड को अपने सिर को बेंगल्स्की वापस करने के लिए कहा। इस तरह से वोलैंड के शब्द मॉस्को के निवासियों की विशेषता बता सकते हैं।
"ठीक है," उसने सोच-समझकर उत्तर दिया, "वे लोगों की तरह हैं, वे पैसे से प्यार करते हैं; लेकिन यह हमेशा से रहा है ... मानव जाति पैसे से प्यार करती है, चाहे वह चमड़े, कागज, कांस्य या सोने से बना हो। खैर, वे तुनुकमिज़ाज हैं ... अच्छा है, अच्छा है ... और दया कभी-कभी उनके दिलों में दस्तक देती है ... आम लोग ... सामान्य तौर पर, वे पुराने लोगों से मिलते-जुलते हैं ... आवास का मुद्दा ही उन्हें बिगाड़ देता है ... "
अनन्त दूसरी दुनिया।
'' प्रजातंत्र एक ऐसी चीज है जिसका न तो कोई दिमाग और न ही कोई कारण समझ सकता है। यह मेरे स्वभाव से अलग है, लेकिन मैं इसके अधीन हूं। "
आई। वी। गोएथे
मास्टर और मार्गरीटा में सब्त का वर्णन करते समय, बुल्गाकोव ने विभिन्न प्रकार के साहित्यिक स्रोतों का उपयोग किया। पहले संस्करण के लिए तैयारी की सामग्री में ओर्लोव की पुस्तक "एंटेसर" के अर्क शामिल हैं। सब्बत खेल। चूरा और एक घंटी ", साथ ही साथ विश्वकोश शब्दकोश के लेख" चुड़ैलों सब्त "से। इस लेख के लेखक बताते हैं कि चुड़ैलों और शैतानों, जो लोकप्रिय धारणा के अनुसार, प्राचीन बुतपरस्त देवी-देवताओं के वंशज, सब्त में भाग लेने वाले, पारंपरिक रूप से हॉग पर चित्रित हैं। लेकिन ठीक इसी तरह से मार्गरीटा का नौकर नताशा यात्रा करता है।
लेकिन मार्गरेट और सब्त की उड़ान महान गेंद और शैतान से जुड़े सबसे हड़ताली दृश्यों का एक प्रकार है।
ई.एस. बुलगाकोवा के संस्मरणों के अनुसार, गेंद का मूल वर्णन उस उपन्यास से बहुत अलग था जिसे अब हम उपन्यास के अंतिम पाठ से जानते हैं। पहले तो यह वोलैंड के बेडरूम में एक छोटी सी गेंद थी, लेकिन पहले से ही अपनी बीमारी के दौरान बुल्गाकोव इसे फिर से लिखता है और गेंद बड़ी हो जाती है।
ऐसी भव्य गेंद का वर्णन करने के लिए, एक साधारण मास्को अपार्टमेंट के स्थान को अलौकिक अनुपात में विस्तारित करना आवश्यक था। और, जैसा कि कोरोविव बताते हैं, "उन लोगों के लिए जो पांचवें आयाम से अच्छी तरह से परिचित हैं," यह परिसर को वांछित सीमा तक धकेलने के लिए कुछ भी खर्च नहीं करता है।
ब्रॉकहॉस और एफ्रोन के लेखों और कई अन्य स्रोतों के आधार पर गेंद के दृश्य के कुछ विवरण एक निश्चित सीमा तक हैं। इस प्रकार, बहुतायत से गुलाब के साथ बॉलरूम को सजाया गया, बुल्गाकोव ने निस्संदेह इस फूल के साथ जुड़े जटिल और बहुमुखी प्रतीकवाद को ध्यान में रखा। एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी ऑफ रोसेस इन एथनोग्राफी, लिटरेचर एंड आर्ट नोट्स में एक लेख जो गुलाब दोनों को शोक के प्रतीक के रूप में और प्यार और पवित्रता के प्रतीक के रूप में काम करता है।
इसे ध्यान में रखते हुए, बुल्गाकोव के गुलाब को एक साथ मार्गरिटा के मास्टर के लिए प्यार और उनकी आसन्न मौत के अग्रदूत के रूप में देखा जा सकता है। गुलाब की प्रचुरता, रूसी परंपरा के लिए एक फूल विदेशी, मास्को में बाहर खेला जा रहा शैतान और उसके नायकों की विदेशी उत्पत्ति को रेखांकित करता है, और अगर हम कैथोलिक ईश्वरीय सेवाओं को सजाने के लिए गुलाब के व्यापक उपयोग को याद करते हैं, तो गुलाब भी गेंद के लिए एक अतिरिक्त तत्व जोड़ते हैं - एक चर्च सेवा का एक पैरोडी।
जब शैतान की गेंद का वर्णन किया गया, तब बुल्गाकोव ने रूसी प्रतीकवाद की परंपरा को भी ध्यान में रखा। इसलिए, वोलैंड की गेंद को "पूर्ण चंद्रमा की वसंत गेंद, या सौ राजाओं की गेंद" कहा जाता है, और मार्गरीटा इस पर रानी के रूप में कार्य करती है। बुल्गाकोव में, मार्गरिटा गेंद के मेहमानों को प्राप्त करता है, एक घुटने पर खड़ा होता है। मेहमानों टोपी में tailcoats में पुरुषों, और नग्न महिलाओं के साथ पंख हाथ और घुटने पर उसे चूमने रहे हैं, और मार्गरीटा हर किसी को देखकर मुस्कुराते हैं करने के लिए मजबूर कर रहा है। समारोह के दौरान, वह हॉल के ऊपर एक संगमरमर की सीढ़ी पर है।
यह कोई संयोग नहीं है कि मार्गरीटा के सामने खलनायक, हत्यारों, जहरखुरानों और मुक्तिवादियों की एक स्ट्रिंग गुजरती है। बुल्गाकोव की नायिका अपने पति के साथ विश्वासघात के कारण पीड़ित है और, अवचेतन रूप से, इस अपराध को अतीत और वर्तमान के सबसे बड़े अपराधों के साथ सममूल्य पर रखती है। वल्लैंड, प्रसिद्ध खलनायकों और मुक्तकों से मार्गरीटा का परिचय कराते हुए, जैसे कि मास्टर के प्रति उसके प्रेम का परीक्षण, उसके विवेक की पीड़ा को तीव्र करता है।
फ्रीडा की छवि गेंद के दृश्य में एक विशेष स्थान रखती है। नाम ही कई संघों को उद्घाटित करता है। यह अंग्रेजी शब्द स्वतंत्रता के करीब है, जिसका अर्थ है "स्वतंत्रता।" वह अपने बच्चे को शैशवावस्था में और रूमाल से मार देती है। फ्रिडा के साथ एपिसोड में, यह मासूम बच्ची थी जो बुल्गाकोव के लिए अच्छे और बुरे के अंतिम उपाय के रूप में महत्वपूर्ण थी। फ्रिडा हर शाम अपनी टेबल पर जिस रूमाल को देखती है, वह न केवल उसकी तड़प वाली अंतरात्मा का प्रतीक है, बल्कि उसके जुनून का भूत भी है।
फ्रीडा को दया आती है। उनकी कहानी किसी तरह से गोएथ के मार्गरेट की कहानी "फॉस्ट" से गूँजती है और बुल्गाकोव की मार्गारीटा के भाग्य का विरोध करती है, जो आनुवंशिक रूप से गोएथे की त्रासदी की इस नायिका के लिए आरोही है।
बर्लियोज़ के सिर को एक कटोरे में बदलना - एक खोपड़ी जिसमें से शराब और खून पिया जाता है - सब्त के नियमों के अनुसार सख्त होता है। यहां तक \u200b\u200bकि उपन्यास के पहले संस्करण के लिए तैयारी सामग्री में "चुड़ैलों के सब्त" लेख से एक उद्धरण है: "घोड़े की खोपड़ी जिसमें से वे पीते हैं"। मूल स्रोत में, यह मार्ग निम्नानुसार है: सब्त में भाग लेने वाले "घोड़े का मांस खाते हैं, और गाय के खुरों और घोड़े की खोपड़ी से पेय पीते हैं।" मृतकों की गेंद पर, वांडैंड, "काला जादू" में एक विशेषज्ञ, शैतान, बर्लियोज़ के गंभीर सिर को संबोधित करता है, जिस पर "जीवित आँखें, विचारों और पीड़ा से भरा" संरक्षित हैं: "... हर किसी को उसकी आस्था के अनुसार दिया जाएगा।" यह सच हो सकता है! आप गुमनामी में चले जाते हैं, और मैं उस कप से पीकर खुश हो जाऊंगा जिसमें आप होने के नाते बदल रहे हैं।
MASSOLIT के अध्यक्ष किस तरह "विश्वास" करते हैं? इस संदर्भ में, यह एक सरल विचार को उबालता है: "सिर काटने के बाद, एक व्यक्ति में जीवन बंद हो जाता है ... और वह गुमनामी में चला जाता है।" वोलैंड जीवन के लिए एक टोस्ट "होने," एक टोस्ट उठाता है।
हालांकि, "जीवन" केवल एक सतही है, जो संपूर्ण सामग्री से दूर है जो लेखक "होने" की अवधारणा में डालता है। पैट्रिआर्क तालाबों में वोलैंड और मॉस्को लेखक के बीच एक बातचीत में, यह भगवान के अस्तित्व के प्रमाण के बारे में है और, तदनुसार, शैतान। वोलैंड ने अपने वार्ताकारों को "भीख" दी: "कम से कम विश्वास है कि शैतान मौजूद है"। ईश्वर और शैतान आध्यात्मिक दुनिया के प्राणी हैं, आध्यात्मिक मूल्य के। होने के नाते - एक व्यापक अर्थ में - आध्यात्मिक दुनिया की वास्तविकता है, बर्लियोज़ द्वारा खारिज कर दिया गया। वोलैंड ने व्यंग्यात्मक कहावत में अपने "विश्वास" का सार बनाया: "... जो भी आप हड़पते हैं, वहाँ कुछ भी नहीं है"। ऐसा बर्लियोज़ का "विश्वास" है। वोलैंड ने बर्लियोज़ के विचारों का बिंदु से खंडन किया, वह साबित करता है कि वे "तथ्यों" का विरोध करते हैं, जो दुनिया की सबसे ज़िद्दी चीज़ है। गंभीर सिर पर "विचारों और पीड़ा से भरी" आँखें गवाही देती हैं कि इस तथ्य की सच्चाई बर्लियोज़ की अभी भी अस्वाभाविक चेतना तक पहुंच गई है।
दुनिया के कनेक्शन को उजागर करने वाले पात्रों की समानांतर पंक्तियाँ।
दुनिया के कनेक्शन को उजागर करने वाले पात्रों की समानांतर पंक्तियाँ।
उपन्यास में कोई मामूली पात्र नहीं हैं; लेकिन सभी पात्रों को पारंपरिक रूप से तीन समूहों को सौंपा गया है:
1) एक प्राथमिकता हम स्वीकार करते हैं - येशुआ, पिलातुस और वोलैंड, साथ ही साथ मार्गरिटा के साथ मास्टर, जो बुल्गाकोव से बहुत पहले अस्तित्व में थे, और केवल उनके द्वारा कथा के कपड़े में शामिल थे। व्यक्तित्व निश्चित रूप से ऐतिहासिक हैं; जिसके बारे में असीम रूप से बहुत और असीम रूप से दिलचस्प लिखा गया है। पिछले दो नायकों की उत्पत्ति के बारे में विवाद आज तक कम नहीं हुआ है, और मेरा मानना \u200b\u200bहै कि इस समस्या के लगभग सभी शोधकर्ता समान रूप से सही हैं।
2) पैरोडी चरित्र, सीधे जीवन से लिया गया, और हमारे पास कोई सवाल नहीं है; सिर्फ अजीब कमबख्त। और स्टायपोला लिखोडेव, और खोजकर्ता रिमस्की, और कवि-हारे हुए रयुखिन, और शानदार आर्चीबाल्ड आर्किबाल्डोविच, और ग्रिबोएडोव घर की पूरी दुनिया, बड़ी सावधानी से लिखी गई, लेकिन कितनी बेरहम। लेकिन आप उन्हें अभी तक नहीं जानते हैं, सड़क पर या कतार में देखा गया, बैठक में मारा गया; क्योंकि पुस्तक स्वयं लेखक की जीवनी के तथ्यों के संचय का सार है, जिसके साथ कोई भी तर्क नहीं करता है, उपन्यास के प्रकरण के साथ जीवनी के तथ्य के पत्राचार को खोजने की कोशिश कर रहा है। लेकिन इस तरह के प्रत्यक्ष संबंध लगभग कभी नहीं होते हैं, लेकिन ऐसा होता है, हम सभी की तरह, अजीब एसोसिएशनें, जब जल्दी और हलचल में दो अपरिचित विचार अचानक टकराते हैं और एक तीसरे को जन्म देते हैं - शानदार और आश्चर्यजनक। यह है कि वे कैसे दिखाई देते हैं:
3) रहस्यमय नायक अपनी कहानी के साथ जो पुस्तक के आयाम के बाहर है।
संदर्भ की सूची:
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रत्नों के किनारों के पीछे, जैसे कि दुर्घटना से, लेखकों द्वारा अपने कार्यों के पन्नों पर लापरवाही से फेंक दिया जाता है, कभी-कभी एक गहरा अर्थ होता है जो अतिरिक्त बारीकियों के साथ काम की साजिश को समृद्ध करता है।
B. ब्रेख्त
उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" एक रहस्य है। प्रत्येक व्यक्ति जो इसे पढ़ता है, वह इसमें अपना अर्थ बताता है। काम का पाठ इतनी समस्याओं से भरा है कि मुख्य एक को ढूंढना बहुत मुश्किल है, मैं यहां तक \u200b\u200bकि असंभव भी कहूंगा।
मुख्य कठिनाई यह है कि उपन्यास में कई वास्तविकताओं को आपस में जोड़ा गया है: एक तरफ, 1920 और 1930 के दशक में मास्को का सोवियत जीवन, दूसरी ओर, यार्शलेम शहर, और अंत में, सर्व-शक्तिशाली वूलैंड की वास्तविकता।
पहली दुनिया 1920 और 1930 के दशक में मास्को है।
शैतान न्याय करने, मास्टर, उसकी कृति और मार्गरीटा को बचाने के लिए मास्को आया। वह देखता है कि मॉस्को एक तरह की ग्रेट बॉल में बदल गया है: यह देशद्रोहियों, मुखबिरों, चाटुकारों, घूसखोरों, मुद्रा डीलरों द्वारा बसाया गया है। बुल्गाकोव ने उन दोनों को अलग-अलग पात्रों के रूप में और निम्नलिखित संस्थानों के कर्मचारियों के रूप में प्रतिनिधित्व किया: मैसोलिट, विभिन्न रंगमंच और मनोरंजन आयोग। सभी के पास वाइस है जिसे वोलैंड उजागर करता है। MASSLIT के कार्यकर्ता, जो खुद को लेखक और वैज्ञानिक कहते हैं, ने अपने आप को और अधिक गंभीर पाप कर लिया। ये लोग बहुत कुछ जानते हैं और साथ ही जानबूझकर लोगों को सच्चाई की खोज से दूर ले जाते हैं, प्रतिभाशाली मास्टर को दुखी करते हैं। इसके लिए, सजा ग्रिबॉएडोव हाउस से आगे निकल जाती है, जहां मेसोलिट स्थित है। मॉस्को की आबादी बिना सबूत के किसी भी चीज़ पर विश्वास नहीं करना चाहती, न तो भगवान में और न ही शैतान में। मेरी राय में, बुल्गाकोव ने आशा व्यक्त की कि किसी दिन रूस ने भयावहता का एहसास होगा जो कई वर्षों तक रूस को खा गया था, जैसा कि इवान बेजोमनी ने महसूस किया कि उनकी कविताएं भयानक थीं। लेकिन बुल्गाकोव के जीवनकाल में ऐसा नहीं हुआ।
दूसरी दुनिया यर्शलेम है।
यरशलेम कई विशेषताओं से जुड़ा हुआ है, उसमें निहित है और एक ही समय में मास्को विवरण के साथ एकजुट हो रहा है। यह चिलचिलाती धूप, तंग, तंग गलियों, क्षेत्र की राहत है। कुछ ऊंचाइयों की समानता विशेष रूप से आश्चर्य की बात है: मॉस्को और पिलाटे के महल में पश्कोव का घर, शहर के घरों की छतों के ऊपर स्थित; लिसाया गोरा और वोरोब्योव्य गोरी। आप इस तथ्य पर भी ध्यान दे सकते हैं कि यदि यरशलेम में पहाड़ी को क्रूस पर चढ़ाया हुआ येशुआ चारों ओर से घेरे हुए है, तो मॉस्को में वोलैंड के साथ इसे छोड़ दें। शहर के जीवन से केवल तीन दिन वर्णित हैं। अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष रुकता नहीं है और न ही रुक सकता है। प्राचीन विश्व का नायक, येसुआ, यीशु के समान है। वह भी एक मात्र नश्वर है जो समझ से बाहर है। यार्शलेम, मास्टर द्वारा आविष्कार किया गया, शानदार है। लेकिन यह वह है जो उपन्यास में सबसे वास्तविक दिखता है।
तीसरी दुनिया रहस्यमयी, शानदार वुलैंड और उसका रेटिन्यू है।
उपन्यास में रहस्यवाद पूरी तरह से यथार्थवादी भूमिका निभाता है और वास्तविकता के विरोधाभासों के उदाहरण के रूप में काम कर सकता है। दूसरी दुनिया का नेतृत्व वोलैंड करता है। वह शैतान है, शैतान, "अंधेरे का राजकुमार", "बुराई की भावना और छाया का स्वामी।" द मास्टर और मार्गरीटा में अशुद्ध बल हमारे लिए मानवीय संवेदनाओं को उजागर करता है। यहाँ शैतान कोरोविएव है - एक शराबी शराबी। वहाँ भी एक बिल्ली Behemoth है, एक व्यक्ति के समान है और कई बार एक व्यक्ति में बदल जाता है, एक बिल्ली के समान। यहाँ बदसूरत अज़्ज़ेलो एक बदसूरत फेंग के साथ है। वूलैंड अनंत काल का व्यक्ति है। वह वह शाश्वत रूप से विद्यमान बुराई है, जो अच्छे के अस्तित्व के लिए आवश्यक है। उपन्यास शैतान की पारंपरिक छवि को बदल देता है: वह अब एक अनैतिक, दुष्ट, विश्वासघाती शैतान-विध्वंसक नहीं है। मॉस्को में एक ऑडिट के साथ बुराई शक्ति दिखाई देती है। अगर शहरवासी आंतरिक रूप से बदल गए हैं तो वह आश्चर्यचकित करता है। विभिन्न प्रकार के दर्शकों को देखते हुए, "काले जादू के प्रोफेसर" यह सोचने के लिए इच्छुक हैं कि अनिवार्य रूप से कुछ भी नहीं बदला है। बुराई की शक्ति हमारे सामने एक दुष्ट मानव इच्छा के रूप में प्रकट होती है, जो लोगों के सुझाव पर दण्ड का एक साधन है। वोलैंड मुझे उचित, उद्देश्यपूर्ण लगता था और उसका न्याय न केवल कुछ नायकों की सजा में प्रकट होता था। उसके लिए धन्यवाद, मास्टर और मार्गरीटा फिर से मिल जाते हैं।
उपन्यास के सभी नायक बारीकी से जुड़े हुए हैं, कुछ के अस्तित्व के बिना दूसरों के अस्तित्व के लिए यह असंभव होगा, जिस तरह अंधेरे के बिना कोई प्रकाश नहीं हो सकता है। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" अपने कार्यों के लिए एक व्यक्ति की जिम्मेदारी के बारे में बताता है। क्रियाएँ एक विचार से एकजुट होती हैं - सत्य की खोज और उसके लिए संघर्ष। दुश्मनी, अविश्वास, हर समय दुनिया में ईर्ष्या शासन। यह उपन्यास उन कामों से संबंधित है, जिन्हें सबटेक्स्ट को गहराई से समझने के लिए नए सिरे से पढ़ना होगा, नए विवरण देखने के लिए जिन्हें आपने पहली बार नहीं देखा होगा। यह न केवल इसलिए हो रहा है क्योंकि उपन्यास कई दार्शनिक समस्याओं पर छूता है, बल्कि काम के जटिल "त्रि-आयामी" संरचना के कारण भी है।
संदर्भ की सूची
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