रुडयार्ड किपलिंग की कहानी क्यों टेफी। पाठ्येतर पठन पाठ "पी

बुक जस्ट टेल्स

किपलिंग द्वारा इस उपन्यास में व्याप्त सार्वभौमिक मानवता, जैसा कि उनके अन्य सर्वश्रेष्ठ कार्यों में है, जो "किम" को इस लेखक की विचारधारा से अलग करती है और इसे उच्च साहित्य की धारा से जोड़ती है।

किपलिंग की एक और अद्भुत रचना के बारे में भी यही कहा जा सकता है, जो उसी वर्ष दिखाई दी - पुस्तक "जस्ट टेल्स" (1902)।

इस लेखक के साथ कई अन्य चीजों की तरह, वे धीरे-धीरे बनाए गए थे।

"जस्ट टेल्स" किपलिंग की सबसे "सार्वभौमिक" पुस्तक है। ( यह सामग्री आपको बुक जस्ट फेयरी टेल्स विषय पर सक्षम रूप से लिखने में मदद करेगी। सारांश काम के पूरे अर्थ को समझना संभव नहीं बनाता है, इसलिए यह सामग्री लेखकों और कवियों के काम के साथ-साथ उनके उपन्यासों, कहानियों, कहानियों, नाटकों, कविताओं की गहरी समझ के लिए उपयोगी होगी।इसमें उन्होंने न केवल एक कहानीकार और कवि के रूप में, बल्कि एक कलाकार के रूप में भी काम किया। घर के लोगों के लिए, मुझे लगता है, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं थी - आखिरकार, उन्होंने एक विशेष तरीके से नोटबुक भी रखीं: सामान्य नोटों के बजाय, उन्होंने उन पर कुछ प्रकार के स्क्वीगल्स छिड़के जो चित्रलिपि और मनोरंजक रेखा चित्र से मिलते जुलते थे। लेकिन परिवार के बाहर, निश्चित रूप से, वे यह नहीं जानते थे, और जब किपलिंग भी एक मजबूत पेशेवर कलाकार के रूप में उभरे, जो बर्न-जोन्स के प्रभाव से नहीं बच पाए, लेकिन काफी मूल, दर्शक चकित थे। तब से, किपलिंग के चित्र जस्ट टेल्स के हर एक संस्करण का एक अपरिवर्तनीय, जैविक हिस्सा बन गए हैं।

सच है, किपलिंग के इस संग्रह को इस तरह कहते हुए, चुकोवस्की के अनुवाद की परंपरा का पालन करना होगा, जिन्होंने इस शीर्षक को इस तरह से प्रस्तुत किया, इससे ज्यादा कुछ नहीं। अंग्रेजी में, यह "अनकॉम्प्लिकेटेड स्टोरीज" की तरह अधिक पढ़ता है। हालाँकि, केवल किपलिंग ही ऐसा "सीधापन" कर सकते थे।

इन परियों की कहानियों को लिखने के लिए सबसे पहले बच्चों से बहुत प्यार करना पड़ता है। श्रीमती फ्लेमिंग से शादी करने वाली किपलिंग की बहन ट्रिक्स ने याद किया कि सैर के दौरान वह हर उस बच्चे के साथ बातचीत करता था जिससे वह मिलता था। "जब वह बच्चे के साथ खेलता था तो उसे देखना एक अतुलनीय खुशी थी, क्योंकि उस समय वह खुद बच्चा बन रहा था," उसने लिखा। जहाँ तक "जस्ट टेल्स" का सवाल है, तो, उसके शब्दों में, वह "कोई भी प्रश्न देखता है जो एक बच्चा पूछ सकता है; दृष्टांतों में, वह उन विवरणों का ठीक-ठीक ध्यान रखता है जिन्हें बच्चा देखने की अपेक्षा करता है।" बच्चों ने उसे उसी बेहिसाब प्यार से अदा किया। एक बार, एक समुद्री यात्रा के दौरान, एक दस वर्षीय लड़का, जिसे उसकी माँ किसी भी तरह से शांत नहीं कर सकती थी, किपलिंग के पास गया, उसकी गोद में बैठ गया और तुरंत रोना बंद कर दिया। यह देखना आसान है कि किपलिंग अपने ही बच्चों और भतीजों से कितना प्यार करते थे। उनके लिए, उन्होंने पहली बार कहानियाँ सुनाना शुरू किया, जिन्हें बाद में "जस्ट टेल्स" संग्रह में शामिल किया गया। "द जंगल बुक्स" के बाद वह अब खुद को बच्चों का लेखक मानने से नहीं डरते थे, और उनकी परियों की कहानियों के पहले श्रोताओं ने हर कदम पर इस राय की पुष्टि की। ऐसी परियों की कहानियां थीं कि किपलिंग अपनी बेटी एफी (जोसेफिन) को रात में वरमोंट में बताएंगे, और जब उसने इसे दोहराया, तो वह एक शब्द को बदलने की अनुमति नहीं देगी। यदि वह कोई वाक्यांश या शब्द चूक जाता है, तो उसने तुरंत उसे सम्मिलित कर लिया। एक बड़ी बच्चों की कंपनी के लिए अन्य परियों की कहानियां थीं - उन्हें तब तक लगातार बदला गया जब तक कि उन्होंने अपना अंतिम रूप हासिल नहीं कर लिया। अमेरिका में, परी कथा का पहला संस्करण "ए कैट वॉकिंग बाय ही। यह भी ज्ञात है कि ब्रैटलबोरो में गैंडे, ऊंट और व्हेल की कहानियां सबसे पहले सुनाई गई थीं। तथ्य यह है कि उनमें से अंतिम अमेरिका में पैदा हुआ था, शोधकर्ताओं ने अनुमान लगाया, लेकिन तथ्य यह है कि "सस्पेंडर्स" को अमेरिकी द्वारा नामित किया गया है, न कि अंग्रेजी शब्द, और स्टेशन विनचेस्टर, आशुएलोट, नाशुआ, कीनी और फिचेरो, जो व्हेल सूची, ब्रैटलबोरो की सड़क पर रेलवे स्टेशन हैं। जनवरी १८९८ में जब परिवार तीन महीने के लिए दक्षिण अफ्रीका के लिए रवाना हुआ, तो वहां एक जिज्ञासु बच्चे हाथी और संभवतः एक तेंदुए की कहानी दिखाई दी। इंग्लैंड लौटकर, किपलिंग ने परी कथा "हाउ द फर्स्ट लेटर वाज़ रिटेन" बनाई, अफ्रीका की एक नई यात्रा से पहले, उन्होंने "द क्रैब दैट प्लेड विद द सी" को "कैट्स" को फिर से डिज़ाइन किया। इस तरह यह पुस्तक धीरे-धीरे आकार लेती गई। प्रत्येक परी कथा का जन्म तब हुआ जब वह नियत थी। उन्होंने बड़े मजे से किताब के लिए चित्र बनाए, साथ ही हर समय बच्चों से सलाह-मशविरा भी किया।

किपलिंग के भतीजों ने बाद में बताया कि कैसे उनके अंग्रेजी घर "एल्म्स" ("एल्म्स") में उन्हें एक कार्यालय, खिड़की-लालटेन के साथ एक आरामदायक कमरे में आमंत्रित किया गया था, और अंकल रूडी ने उन्हें एक नाविक के बारे में पढ़ा - बहुत साधन संपन्न, स्मार्ट और बहादुर, के बारे में उसके ब्रेसिज़: "कृपया सस्पेंडर्स के बारे में मत भूलना, मेरे प्रिय।" प्रिंट में, उन्होंने याद किया, "जस्ट टेल्स" जो उन्होंने सुना था उसकी तुलना में कुछ भी नहीं था। जब रूडी अंकल ने उन्हें अपनी गहरी, आत्मविश्वास से भरी आवाज़ में बताया तो उन्हें कितना अच्छा लगा! इसके बारे में कुछ अनुष्ठान था। प्रत्येक वाक्यांश को एक निश्चित स्वर के साथ उच्चारित किया गया था, हमेशा एक जैसा, और इसके बिना, उनमें से एक खोल रह गया। उनकी आवाज में अनोखे रूप थे, उन्होंने अलग-अलग शब्दों पर जोर दिया, कुछ वाक्यांशों पर जोर दिया, और यह सब, उनके अनुसार, उनके पढ़ने को अविस्मरणीय बना दिया।

प्रिंट में, "जस्ट टेल्स" भी साहित्य की उत्कृष्ट कृति बनी रही। और उनकी सभी सादगी के लिए - न केवल बाल साहित्य। बेशक, "सादगी" शब्द उन पर लागू होता है कुछ आरक्षणों के साथ। सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन कहानियों के साथ छंद एक दुर्लभ लयबद्ध और शाब्दिक परिष्कार द्वारा प्रतिष्ठित हैं, और परियों की कहानियों के मुख्य पाठ को अलग करने वाली सादगी एक कल्पित कहानी की सादगी के समान है। ये कहानियाँ सरल हैं क्योंकि इनमें कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है।

लेकिन इन कहानियों का मुख्य लाभ उनकी असाधारण मौलिकता है। संपूर्ण रूप से परी कथा परंपरा एक निश्चित "निरंतरता" द्वारा प्रतिष्ठित है, और न केवल किसी विशेष देश की सीमाओं के भीतर। परियों की कहानियों की आम मध्ययुगीन जड़ें हर कदम पर दिखाई देती हैं, और इस क्षेत्र में मौलिक रूप से कुछ नया बनाना बेहद मुश्किल है। किपलिंग सफल होने वाले कुछ लोगों में से एक थे। बेशक, यह उनकी सभी कहानियों के बारे में नहीं कहा जा सकता है। "समुद्र के साथ खेलने वाला केकड़ा" एक साल पहले प्रकाशित वाल्टर स्कीट की पुस्तक "मलय मैजिक" (1900) में निर्धारित पौराणिक कथानक से सीधे संबंधित है, और परी कथा में "आर्मडिलोस कहाँ से आया?" जो अलग करता है एक अद्भुत दुनिया में एलिस! और उनके प्रिय लुईस कैरोल द्वारा "थ्रू द लुकिंग ग्लास" - इन दोनों पुस्तकों को वह लगभग दिल से जानते थे।

वह एंड्रयू लैंग की पुस्तक मिथ, रिचुअल एंड रिलिजन (1887) से भी परिचित थे, लेकिन इससे उन्होंने द टेल ऑफ़ द ओल्ड कंगारू में देवताओं के नाम नका, नकिंग और नकोंग के नाम उधार लिए थे। किपलिंग में बाइबिल और कुरान से छोटे उद्धरण और यादें खोजें। रॉबर्ट ब्राउनिंग की कविताओं में से एक के प्रभाव के बिना "द मॉथ हू स्टैम्प्ड हिज फुट" नहीं बनाया गया था। प्राच्य साहित्य के पारखी भी बौद्ध कथाओं के किपलिंग पर पड़ने वाले प्रभाव के बारे में बात करते हैं। लेकिन किपलिंग को न केवल अपना एक नया, इंटोनेशन मिला। ज्यादातर मामलों में, उन्होंने खुद अपनी परियों की कहानियों के भूखंडों का आविष्कार किया। प्रसिद्ध पुस्तक किपलिंग एंड द चिल्ड्रन (1965) के लेखक रोजर लैंसलाइन ग्रीन के अनुसार, जस्ट टेल्स कुछ भी नहीं से बने होने का आभास देता है। हम हमेशा यह भी नहीं समझ पाते हैं कि किपलिंग ने किस तरह की मिट्टी गढ़ी है; उनके आंकड़े, और उस प्रतिभा की सराहना करना असंभव नहीं है जिसके साथ उन्होंने उनमें जीवन की सांस ली। ” उनकी कहानियों की एक विशिष्ट विशेषता, उनकी राय में, उनकी "अत्यधिक विश्वसनीय अकल्पनीयता, अचूक तर्क के साथ सिद्ध" है। इसमें किपलिंग की कहानियों की एक और जिज्ञासु विशेषता जोड़ी जा सकती है। अपने अजीबोगरीब प्राचीन आधार के साथ, वे आधुनिक विवरणों से भरे हुए हैं। इस संबंध में, किपलिंग ठाकरे को याद दिलाते हैं, जिनकी परी कथा "द रिंग एंड द रोज़" में नायक, जो अज्ञात समय में और गैर-मौजूद राज्यों-राज्यों में रहता है, वॉरेन के पेस्ट से अपने जूते साफ करता है और उपलब्ध आधुनिक सभ्यता के लाभों से इनकार नहीं करता है उसे बिल्कुल।

एलिजाबेथ नेस्बिट, जो अपनी पुस्तक ए क्रिटिकल हिस्ट्री ऑफ चिल्ड्रन लिटरेचर (1953) में लगन से जस्ट टेल्स के स्रोतों की खोज करती है, उन्हें लोककथाओं के किसी विशिष्ट कार्य के साथ नहीं, बल्कि केवल प्राचीन परी परंपरा की सामान्य भावना के साथ सहसंबंधित करती है। उनके अनुसार, "पूरी बीसवीं शताब्दी में लिखी गई ये कहानियाँ, मूल आवेगों के ऐसे कुशल मनोरंजन का प्रतिनिधित्व करती हैं जो विश्व लोककथाओं की" क्यों और क्यों "की भीड़ उत्पन्न करती हैं, जिन पर विश्वास करना कठिन है। किपलिंग, हमारे प्रागैतिहासिक पूर्वज से भी बदतर, एक हाथी और एक ऊंट, एक तेंदुआ, एक बिल्ली और एक कीट की मुख्य विशेषताओं या आंतरिक गुणों को पकड़ता है, और इस सब से वह एक कहानी बुनने का प्रबंधन करता है जिसमें दिखाया गया सब कुछ एक संपूर्ण दिया गया है स्पष्टीकरण ... लेकिन किसी भी मामले में, यह वही किपलिंग है जो अपनी अनूठी शैली और सुगंध के साथ है ”। गिल्बर्ट कीथ चेस्टरटन ने किपलिंग की इस पुस्तक के बारे में कुछ ऐसा ही अपनी समीक्षा में कहा, जो इसके प्रकाशन के एक महीने बाद प्रकाशित हुआ था। "इन नई किपलिंग कहानियों की ख़ासियत यह है कि वे परियों की कहानियों की तरह नहीं पढ़ते हैं जो वयस्क बच्चों को चिमनी से बताते हैं, लेकिन परियों की कहानियों की तरह जो वयस्कों ने मानव जाति के भोर में एक-दूसरे को सुनाई। उनमें, जानवर दिखाई देते हैं जैसे प्रागैतिहासिक लोगों ने उन्हें देखा - प्रजातियों और उप-प्रजातियों और एक विकसित वैज्ञानिक प्रणाली के रूप में नहीं, बल्कि मौलिकता और अपव्यय की मुहर के साथ चिह्नित स्वतंत्र प्राणियों के रूप में। हाथी का बच्चा अजीब होता है जिसकी नाक पर जूता होता है; एक ऊंट, एक ज़ेबरा, एक कछुआ - ये सभी एक जादुई सपने के कण हैं, जिसे देखना जैविक प्रजातियों का अध्ययन करने जैसा बिल्कुल नहीं है।"

बेशक, चेस्टरटन यह भूल जाता है कि किपलिंग की कहानियों में यूरोपीय औचित्य की भावना काफी मजबूत है, और हाथी ने अपनी सूंड कितनी भी अविश्वसनीय रूप से हासिल कर ली हो, लेखक को इसमें कोई संदेह नहीं है कि अब वह पहले से बेहतर रहता है। लेकिन "जस्ट टेल्स" के पहले संस्करण के समीक्षक ने दुनिया की सबसे प्राचीन सभ्यताओं की भावना के बारे में लेखक की समझ को सही बताया।

"जस्ट टेल्स" किपलिंग की अंतिम रचना है जो पाठक के रोजमर्रा के जीवन में मजबूती से स्थापित हो गई है और क्लासिक्स के रूप में पहचानी जाती है। वे अक्टूबर 1902 में प्रकाशित हुए थे, दूसरे शब्दों में, उनके छत्तीस वर्ष के होने से दो महीने पहले - उनके जीवन के मध्य में। हम कह सकते हैं कि इस समय भारत में किपलिंग द्वारा प्राप्त रचनात्मक आवेग समाप्त हो गया था। बेशक, बाद में उनके पास सफल कहानियाँ और कविताएँ थीं, लेकिन केवल समय-समय पर। जब पांच साल बाद नोबेल समिति ने उन्हें साहित्य के लिए पुरस्कार से सम्मानित किया, तो यह एक ऐसे लेखक को दिया गया, जो पहले से ही लगभग सब कुछ कर चुका था - एक उपन्यास में, एक कहानी में, कविता में।

स्रोत:

रुडयार्ड किपलिंग कहानियां। शायरी। परियों की कहानियां / कॉम्प।, प्राक्कथन, टिप्पणियाँ। यू.आई. कागरलिट्स्की।- एम।: उच्चतर। शक।, 1989.-383 पी।

टिप्पणी:

देर से XIX के उल्लेखनीय अंग्रेजी लेखक के संग्रह - शुरुआती XX मुकदमे, रुडयार्ड किपलिंग में विभिन्न वर्षों में उनके द्वारा लिखी गई सबसे महत्वपूर्ण कहानियां, कविताएं, परियों की कहानियां शामिल हैं।

प्रकाशन एक प्रस्तावना, टिप्पणी, और आर। किपलिंग के कार्यों में पाए जाने वाले प्राच्य शब्दों के शब्दकोश के साथ प्रदान किया गया है।

आयोजन का उद्देश्य: अनाथालय के बच्चों के आसपास कल्पना और दुनिया में एक सकारात्मक दृष्टिकोण और रुचि का गठन।

कार्य:

• अंग्रेजी लेखक आर. किपलिंग के कार्यों के माध्यम से विद्यार्थियों को भारतीय जंगल की प्रकृति से परिचित कराना;
• किपलिंग की पुस्तकों में पशु पात्रों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित करना;
• यह धारणा देने के लिए कि कानून जानवरों की दुनिया के लिए जरूरी है, बल्कि लोगों की दुनिया के लिए भी जरूरी है।

पंजीकरण:मंच की पृष्ठभूमि पर एक जंगल की तस्वीर है, हॉल में पत्ते और रस्सी "लताओं" को लटका दिया गया है।

पुस्तक प्रदर्शनी:जंगल बुक खोलना।

संगीत व्यवस्था: ई डेनिसोव। पक्षी गीत।

"फेयरी टेल" क्लब में प्रीस्कूलर और ग्रेड 1-4 के छात्र शामिल होते हैं। बाल साहित्य पर सभी सामग्री यहाँ पाई जा सकती है।

घटना प्रगति

लीड १: अंग्रेजी लेखक रुडयार्ड किपलिंग ने वयस्कों और बच्चों के लिए किताबें लिखीं। छोटों के लिए, उन्होंने परियों की कहानियों की रचना की, बड़े बच्चों के लिए - कहानियाँ। उनमें से सबसे दिलचस्प जानवरों के बारे में कहानियां हैं, जिनसे प्रसिद्ध "जंगल बुक" (1894-1895) के दो संग्रह संकलित किए गए थे।

लीड २: रुडयार्ड किपलिंग का जन्म 1865 में भारत में हुआ था, जहां उनके पिता, एक असफल सज्जाकार और मूर्तिकार, कमाई, एक शांत जीवन और समाज में एक सम्मानजनक स्थिति की तलाश में गए थे। उन्हें इंग्लैंड में एक झील के सम्मान में रुडयार्ड नाम मिला, जिसके किनारे उनके माता-पिता मिले थे।

पाठक बाहर आता है, लड़का।

रीडर: छह साल की उम्र तक, मैं अपने ही घर में एक मिलनसार परिवार के घेरे में पला-बढ़ा, जहाँ मेरी परवरिश में मुख्य रूप से भारतीय नानी और नौकर शामिल थे, जिन्होंने मुझे सख्त लाड़ प्यार किया। मेरे लिए जीवन का यह समय एक स्वर्ग है, एक आदर्श है। मैं उर्दू बोल सकता था, लेकिन मैं कई कम महत्वपूर्ण भाषाएं भी जानता था, और मैं अपनी मूल अंग्रेजी में एक उच्चारण के साथ बोलता था।

और अचानक यह स्वतंत्र, घरेलू, आरामदायक दुनिया ढह गई - मुझे अपनी छोटी बहन के साथ इंग्लैंड भेज दिया गया। तथ्य यह है कि अमीर अंग्रेजी परिवारों में बच्चों को इंग्लैंड भेजने के लिए प्रथा थी ताकि वे एक बेहतर माहौल में बड़े हो सकें, बिना उच्चारण के बोलना सीख सकें और उचित शिक्षा प्राप्त कर सकें।

होस्ट १: एक और कारण था, जिसके बारे में वे चुप रहना पसंद करते थे - बच्चों को उन भारतीय नौकरों के प्रभाव से बचाना आवश्यक था जो उन्हें पागलों की तरह लाड़ प्यार करते थे। उन्हें यह भी डर था कि बच्चे परिणाम के रूप में कुछ स्थानीय रीति-रिवाजों को अपनाएंगे।

सबसे आसान तरीका, निश्चित रूप से, रुडयार्ड को उसकी माँ के रिश्तेदारों के पास भेजना होगा, खासकर जब से वे आराम से रहते थे और समाज में एक अच्छा स्थान रखते थे। लेकिन जब नन्हा रूडी तीन साल पहले उनके साथ रहा था, तो वे उसे इतना पसंद नहीं करते थे - बच्चा बिगड़ैल और जानबूझकर किया गया था - कि उसके माता-पिता उसे अजनबियों को देना पसंद करते थे।

रीडर: मेरे लिए दुख का समय शुरू हो गया है। इस "निराशा के घर" में, जैसा कि मैंने बाद में कहा, उन्होंने मुझे पीटा, मेरी किताबें छीन लीं, मुझे हर संभव तरीके से अपमानित किया। माँ की बहनें मुझसे मिलना नहीं भूलीं, लेकिन मैं हर बात पर चुप रही। श्रीमती होलोवे, जिनकी देखभाल में मैं था, ने उन पर काफी अनुकूल प्रभाव डाला। वह वास्तव में समझ नहीं पा रही थी कि मुझे क्या नष्ट कर रहा है - उसे ऐसा लग रहा था कि वह मुझे फिर से शिक्षित कर रही है।

प्रमुख२: लेकिन एक दिन आंटी जॉर्जीना बच्चे को देखने आई, और उसने पाया कि वह तेजी से अपनी दृष्टि खो रहा है। सबसे अधिक संभावना है, यह नसों के कारण था। जब उसकी माँ, जो इंग्लैंड चली गई थी, रात में उसे अलविदा कहने आई, तो जैसे ही वह उसे चूमने के लिए झुकी, उसने खुद को एक झटके से बचा लिया। माँ सब समझ गई। वह श्रीमती होलोवे रेडी और उनकी छोटी बहन (जो इस घर में बहुत बेहतर रहती थीं) से ले गईं, कुछ समय के लिए देश में और लंदन में उनके साथ रहीं, जहां वह उन्हें संग्रहालयों में ले गईं और उन्हें बहुत कुछ पढ़ा।

प्रमुख 1: फिर उसने अपनी बेटी को कुछ समय के लिए उसी श्रीमती होलोवे को लौटा दिया, जिसे उसकी आत्मा की उम्मीद नहीं थी, और रेडी ने उसे एक पुरुषों के स्कूल में दे दिया, जहाँ विद्यार्थियों को अर्धसैनिक अनुशासन के पालन और आज्ञाकारिता के रूप में इतना ज्ञान नहीं था। . शिक्षकों ने सख्ती से और यदि आवश्यक हो तो कोड़े मारकर वांछित परिणाम प्राप्त किए। बड़ों ने निर्दयतापूर्वक छोटों पर अत्याचार किया, बलवान-कमजोर, व्यवहार की स्वतंत्रता को अपवित्रता के रूप में दंडित किया गया। लेकिन बाद में, आज्ञाकारिता के सबक को समझते हुए, किपलिंग ने बेंत पालने की व्यवस्था को पूरी तरह से सही ठहराया। उनके दृष्टिकोण से, यह आवश्यक और उचित है, क्योंकि यह मूल प्रवृत्ति पर अंकुश लगाता है और आत्म-मूल्य की भावना पैदा करता है।

प्रमुख 2: स्कूल के रेक्टर, किपलिंग परिवार के एक दोस्त, किपलिंग के उत्कृष्ट साहित्यिक उपहार पर तुरंत ध्यान दिया गया - वह खुद पहले खुद एक लेखक थे - और अपने भाग्य की चेतना में लड़के को मजबूत करने के लिए हर संभव प्रयास किया।

दरअसल, किपलिंग ने बहुत जल्द डॉक्टर बनने का विचार छोड़ दिया और अपनी सारी शक्ति साहित्य - विशेषकर कविता को समर्पित करने लगे। उन्होंने अपनी कविताओं को उन पत्रिकाओं में भेजा जहां उन्हें नहीं लिया गया था, और माता-पिता को जिन्होंने पेशेवर संपादकों के सामने उनकी प्रतिभा की सराहना की। १८८१ में, जब वे केवल सोलह वर्ष के थे, उन्होंने अपने स्वयं के खर्च पर उनके संग्रह "स्कूल पोएम्स" का एक छोटा संस्करण प्रकाशित किया, और जब तक उन्होंने स्कूल से स्नातक किया, तब तक उन्होंने अखबार में उनके लिए एक जगह तैयार कर ली थी।

प्रमुख१: इस समय तक किपलिंग्स की स्थिति स्पष्ट रूप से बदल चुकी थी। लगभग चार मिलियन ब्रिटिश लोग भारत में रहते थे और काम करते थे, और इस देश में आगे बढ़ना उतना आसान नहीं था जितना कि उन्हें लगता था कि जो वहां करियर बनाने के लिए जा रहे थे। किपलिंग, निश्चित रूप से, कई अन्य लोगों की तुलना में इसके लिए अधिक आशा रखते थे, वे विभिन्न प्रकार की क्षमताओं से संपन्न लोग थे। जैसे ही वे भारत पहुंचे, उन्होंने स्थानीय समाचार पत्रों के लिए लिखना शुरू कर दिया। रुडयार्ड के पिता, जॉन लॉकवुड ने खुद को एक उत्कृष्ट शिक्षक और विविध कलात्मक प्रतिभाओं के व्यक्ति के रूप में साबित किया है। इसके अलावा, उनके पास लोगों के दिलों को आकर्षित करने के लिए एक दुर्लभ उपहार था। वे स्मार्ट, शिक्षित, आकर्षक थे, और ऐलिस भी अपनी सुंदरता से प्रतिष्ठित थी। और फिर भी उन्हें समाज में एक योग्य स्थान लेने में पूरे दस साल लग गए।

प्रमुख२: अप्रैल १८७५ में, जॉन लॉकवुड को लाहौर में स्थित भारतीय कला के केंद्रीय संग्रहालय का क्यूरेटर नियुक्त किया गया, और कुछ ही समय में इसे दुनिया में प्राच्य कला के बेहतरीन संग्रहों में से एक में बदल दिया। उनके अधीन, एप्लाइड आर्ट्स का स्कूल फलने-फूलने लगा, जिसमें से उन्हें निदेशक नियुक्त किया गया। बाद में, रुडयार्ड किपलिंग ने "किम" उपन्यास में अपने पिता का एक उत्साही चित्र चित्रित किया, और यह किसी भी तरह से फिल्मी प्रेम के लिए एक श्रद्धांजलि नहीं थी - उन्होंने वास्तव में सार्वभौमिक सम्मान का आनंद लिया, और जब 1891 में उन्होंने "द बीस्ट एंड मैन इन" पुस्तक प्रकाशित की। भारत", उन्होंने खुद को एक चित्रकार दिखाया जिसने भारतीय कला की भावना को व्यवस्थित रूप से अवशोषित किया। उन्होंने इस पुस्तक पर काम करने के लिए तीन भारतीय कलाकारों को भी भर्ती किया। लाहौर धीरे-धीरे भारतीय बुद्धिजीवियों के गुरुत्वाकर्षण का केंद्र बन गया।

प्रमुख१: जब रुडयार्ड किपलिंग सत्रह वर्ष से कम उम्र के भारत लौटे, तो वे पहले से ही एक ऐसे परिवार के सदस्य थे, जिसने वहां व्यापक पहचान हासिल की। लेकिन साथ ही, पुराने किपलिंग्स को कोई संदेह नहीं था कि रुडयार्ड अंततः पहला स्थान प्राप्त करेंगे।

इंतजार करने में देर नहीं लगी। "नागरिक और सैन्य समाचार पत्र हर शाम चौदह पृष्ठों पर प्रकाशित होता था (उनमें से सात विज्ञापन थे), लेकिन इसे व्यावहारिक रूप से केवल दो लोगों - संपादक और उनके सहायक द्वारा बनाया गया था। किपलिंग ने सहायक संपादक के रूप में पदभार संभाला। उन्होंने अपने कुछ पत्रकारिता कर्तव्यों में पूरी तरह से महारत हासिल नहीं की: उदाहरण के लिए, उन्हें निश्चित रूप से संपादकीय नहीं दिया गया था - उन्होंने दूसरों के साथ शानदार ढंग से मुकाबला किया। सामान्य तौर पर, उन्होंने इतने सारे कर्तव्यों का पालन किया कि केवल कुछ कर्मचारी ही इसे कर सकते थे। और एक बात और: उसने कहानियाँ लिखना शुरू किया।

प्रमुख 2: बचपन में भारत उनके मन में दिन-ब-दिन जीवंत हो उठता था। यह सत्रह वर्षीय लड़का विदेश नहीं आया - वह अपने वतन लौट आया। वह सिर्फ एक द्विभाषी व्यक्ति नहीं थे - उन्होंने भारतीय भाषण के सभी रंगों को अद्वितीय गति से सीखा। विशेष रूप से उन्हें कई व्यापारिक यात्राएं दी गईं, कभी-कभी काफी लंबी, जिसके दौरान उन्होंने एक जन्मजात लेखक की सतर्कता के साथ उन महत्वपूर्ण विवरणों को देखा और याद किया जो इस देश में एक वर्ष से अधिक समय तक रहने वाले लोगों की नजरों से दूर थे।

प्रमुख१: एक औपनिवेशिक अखबारवाले के खानाबदोश जीवन ने उसे सैकड़ों लोगों और परिस्थितियों का सामना किया, उसे सबसे अविश्वसनीय कारनामों में फेंक दिया, उसे धीरे-धीरे खतरे और मौत के साथ खेलने के लिए मजबूर किया। उन्होंने युद्ध और महामारी के बारे में रिपोर्ट लिखी, "गपशप" रखी, साक्षात्कार किया, अंग्रेजों और स्थानीय आबादी दोनों के बीच कई परिचित हुए। उनके पत्रकारिता कार्य ने उन्हें ध्यान से देखना और ध्यान से सुनना सिखाया: वे धीरे-धीरे स्थानीय जीवन और रीति-रिवाजों के एक उत्कृष्ट पारखी बन गए, जिनकी राय में ब्रिटिश कमांडर-इन-चीफ भी रुचि रखते हैं।

"सिर्फ परियों की कहानी"

प्रमुख 2: धीरे-धीरे वह लघु कथाएँ, परियों की कहानियाँ, कहानियाँ, कविताएँ लिखना शुरू कर देता है। फेयरी टेल्स किपलिंग ने पहले "क्या? कहा पे? क्यों?" उनकी सबसे बड़ी बेटी। फिर अन्य छोटे श्रोता दिखाई दिए, नई परियों की कहानियां सामने आईं। और यह एक वास्तविक बच्चों की किताब बन गई।

"सिर्फ परियों की कहानी"- प्राचीन काल के बारे में, जब लोग लिखना सीख रहे थे, घोड़े, कुत्ते से दोस्ती कर ली। और जानवरों ने अपनी विशिष्ट विशेषताएं हासिल कर लीं: एक व्हेल - उसका गला, एक ऊंट - उसका कूबड़, एक गैंडा - उसकी त्वचा, और एक हाथी का बच्चा - उसकी सूंड। परियों की कहानियों में, यह पता चला है कि ऊंट के पास पहले एक कूबड़ नहीं था, गैंडे की एक चिकनी त्वचा थी, कछुए के पास लेस के साथ एक खोल था और उन्हें सुलझाया और एक साथ खींचा जा सकता था। हाथी के बच्चे की नाक पर कोई बेहूदा, बेकार चीज लटकी रहती थी। जैसा कि अंग्रेजी लेखक चेस्टरटन ने उल्लेख किया है, इन परियों की कहानियों का मुख्य आकर्षण यह है कि उन्हें परियों की कहानियों की तरह नहीं पढ़ा जाता है जो वयस्क बच्चों को बताते हैं, लेकिन परियों की कहानियों की तरह जो वयस्कों ने मानव जाति के भोर में वयस्कों को बताई थी।

प्रमुख 1: रूसी अनुवादों में से एक में, किपलिंग की परियों की कहानियों को "असाधारण" नाम दिया गया था, मुख्य रूप से जानवरों के कार्यों और भाषण द्वारा उनमें किए गए प्रभाव के आधार पर। किपलिंग के "बात करने वाले" और "सोचने वाले" जानवर मानवीय तरीके से व्यवहार नहीं करते हैं, लेकिन किसी तरह की विचित्रता के साथ, वे आध्यात्मिक, जागरूक होते हैं, लेकिन अपने तरीके से। यह बिल्कुल लगता है - एक जानवर के रूप में। इस अर्थ में, किपलिंग की कहानियों की "विशिष्टता" और अधिक स्पष्ट हो जाएगी यदि हम उनकी तुलना अफ्रीकियों या आस्ट्रेलियाई लोगों की सच्ची कहानियों से करें।

किपलिंग इस लोककथा को जानते थे, पढ़ते थे, लेकिन इससे कुछ उधार लेते थे। एक अपवाद के साथ, शोधकर्ताओं ने पाया, उसने पहले से मौजूद परियों की कहानियों को बिल्कुल भी संसाधित नहीं किया। केवल "द क्रैब दैट प्लेड विद द सी" एक रीटेलिंग है। बाकी भूखंड, परिस्थितियाँ, पात्रों का संयोजन - उदाहरण के लिए, एक हाथी, एक मगरमच्छ और एक अजगर - उसके आविष्कार हैं। लेकिन, निश्चित रूप से, व्यवहार में शैली, यह अवर्णनीय, असाधारण विषमता, किपलिंग ने लोककथाओं से पकड़ा और विकसित किया। हालाँकि, यह सब नहीं है।

प्रमुख 2: किपलिंग ने लोक कथाओं में पाए जाने वाले विरोधाभास और विचित्रता की सीमा से एक और कदम कुशलता से उठाया। एक गैंडा खाल निकाल रहा है - यह लोक कल्पना में भी हो सकता है। त्वचा को बटनों से बांधा जाता है, और अफ्रीकी जनजातियों को बटन नहीं पता था। लेकिन जो स्पष्ट रूप से लोककथाओं में नहीं पाया जा सकता है, जो पहले से ही एक विशेष रूप से साहित्यिक उपकरण है: किपलिंग एक गैंडे को खींचता है, उस पर एक त्वचा को दर्शाता है, जैसे कि त्वचा पर तीन बटन हैं, उन पर त्वचा को बांधा जाता है, लेकिन, - किपलिंग कहते हैं यहाँ, - "बटन राइनो के नीचे हैं, और इसलिए आप उन्हें नहीं देख सकते हैं।" बटन हैं, आप बस उन्हें नहीं देख सकते हैं!

प्रमुख 1: ठीक उसी तरह किपलिंग का तर्क है कि "दो रंग के अजगर, चट्टानी सांप, हमेशा ऐसा कहते हैं।" और कैसे? या - ऊंट को उसके आलस्य के लिए उसकी पीठ पर एक कूबड़ लग गया, लेकिन उसने "अभी भी ठीक से व्यवहार करना नहीं सीखा है।" परी कथा में "आर्मडिलोस कहाँ से आया?" उन्होंने उसके सिर को तब तक मूर्ख बनाया जब तक कि बेचारे को घाव नहीं हो गए।

होस्ट 2: रुडयार्ड किपलिंग के किस्से कोर्नी चुकोवस्की द्वारा रूसी में अनुवादित किए गए थे। आइए अब थोड़ा खेलते हैं और साथ ही इन परियों की कहानियों के नायकों को याद करते हैं।

किपलिंग की परियों की कहानियां प्रश्नोत्तरी

"ऊंट को कूबड़ कहाँ से मिला?"

1. ऊंट को काम करने के लिए किन नायकों ने सलाह दी? (घोड़ा, बैल, कुत्ता)।

2. ऊंट बिना काम किए कितनी देर तक चला? (सोमवार मंगलवार बुधवार)।

3. ऊंट को कूबड़ देने वाले जादूगर का क्या नाम था? (जिन, सभी रेगिस्तानों के भगवान)।

4. ऊंट को किस बात की सजा दी गई थी? ( आलस्य और आलस्य के लिए)।

"कीथ को ऐसा मुँह कहाँ से मिलता है?"

5. उस मछली का क्या नाम था जिसने कीथ को नाविक को निगलने के लिए राजी किया? (बेबी-कोलुष्का)।

6. जब कीथ ने उसे निगल लिया तो नाविक ने कैसे कपड़े पहने थे और उसके हाथों में क्या था? (उसने नीली पैंट और सस्पेंडर्स पहने हुए थे, और उसके हाथों में चाकू था।)

7. नाविक की मातृभूमि का नाम बताइए ( इंगलैंड).

8. नाविक ने कीथ को कैसे जाने दिया? (वह कीथ के पेट में कूदने लगा)।

9. नाविक ने जाली किससे बनाई? ( बेड़ा लॉग और सस्पेंडर्स से स्प्लिंटर्स से)।

"युद्धपोत कहाँ से आए?

10. स्लो टर्टल और थॉर्नी थॉर्न हेजहोग ने पेंटेड जगुआर को कैसे मात दी? (उन्होंने उसे भ्रमित किया, उसे उसकी मां ने जो कहा उससे अलग करने के लिए मजबूर किया, लेकिन इसके विपरीत)।

11. विकार से चित्रित जगुआर का क्या हुआ? (उसकी पीठ पर धब्बे थे)।

12. स्लो कछुआ आर्मडिलो कैसे बन गया? (उसने कर्ल करने की कोशिश की, और इससे उसने ढाल को खोल पर ले जाया)।

"पहला पत्र कैसे लिखा गया था"

13. शिकार पर गए आदिम व्यक्ति का क्या हुआ? (भाला टूट गया।)

14. टाफी ने अपने पिता की मदद करने का फैसला कैसे किया? (मैंने अपनी माँ को एक पत्र लिखने का फैसला किया ताकि वह एक नया भाला भेजे)।

15. पहला पत्र किस पर और किस पर लिखा गया था? (सन्टी की छाल के एक टुकड़े पर शार्क का दांत)।

16. टाफी की सबसे बड़ी खोज क्या थी? (एक समय आएगा जब लोग इसे लिखना कहेंगे।)

17. और आप लोग, आपको क्या लगता है कि वास्तव में सबसे बड़ी खोज क्या थी? इसने लोगों को क्या दिया?

"जंगल बुक"

प्रमुख 1: किपलिंग के किस्से निस्संदेह बहुत दिलचस्प हैं, लेकिन उनकी सबसे बड़ी कलात्मक जीत थी "जंगल बुक"... इसमें किपलिंग ने लोक कथाओं की छवियों का उपयोग करते हुए एक भारतीय लड़के की असाधारण कहानी सुनाई, जिसे एक भेड़िये ने पाला था। मोगली एक छोटा मानव शावक था जब वह एक गर्म गर्मी की शाम में निडर होकर भेड़ियों की मांद में घुस गया।

प्रमुख 2: फादर वुल्फ और मदर वुल्फ उसे बहुत प्यार करते थे, वे मोगली को अपने परिवार में ले गए, और वह भेड़ियों के शावकों के साथ बड़ा हुआ, जैसे कि अपने भाइयों के साथ। बुद्धिमान, शरारती छोटा लड़का घने जंगलों से घिरा हुआ था, जो कि बेलों, बांस की झाड़ियों, जंगल के दलदलों से घिरे हुए थे - जंगल की पूरी विशाल दुनिया, जिसमें जंगली जानवर रहते थे।

फादर वुल्फ, बलू द भालू, बघीरा द पैंथर, हत्था हाथी - प्रत्येक ने अपने तरीके से मोगली का ध्यानपूर्वक पालन-पोषण किया। बुद्धिमान जानवरों ने अपने पालतू जानवरों को जंगल के जटिल कानूनों के लिए समर्पित कर दिया, उन्हें जानवरों, पक्षियों, सांपों की भाषा को समझना सिखाया।

प्रमुख 1: जानवर - द जंगल बुक के नायक - इंसानों की तरह काम करते हैं, सोचते हैं और बात करते हैं। यह हमेशा परियों की कहानियों में होता है। लेकिन परियों की कहानियों के विपरीत, किपलिंग की कहानियों में, जानवरों की उपस्थिति, और उनकी सभी आदतें, और उनके जीवन के तरीके को इतने आश्चर्यजनक रूप से सटीक और सही ढंग से वर्णित किया गया है कि हम उनके बारे में बहुत कुछ सीखते हैं और उन्हें वैसे ही देखते हैं जैसे वे वास्तव में हैं।

पेड़ों के शीर्ष पर रहने वाले घूमते बंदर पक्षियों के झुंड की तरह शाखा से शाखा तक उड़ते हैं। एक अनाड़ी भूरा भालू एक पैर से दूसरे पैर तक धीरे-धीरे घूमता है। रेशमी काले छह के साथ एक लचीला पैंथर तेजी से छलांग लगाता है। एक विशाल बोआ कंस्ट्रिक्टर, जिसकी पीठ पर भूरे और पीले रंग का एक सुंदर मोती पैटर्न होता है, अपने तीस फुट के शरीर को अजीब गांठों में बदल देता है, और जब उसे इसकी आवश्यकता होती है, तो यह जानता है कि सूखी शाखा या सड़ा हुआ स्टंप कैसे दिखाया जाता है।

प्रमुख२: कई खतरों और कारनामों पर काबू पाने के लिए, एक छोटा, असहाय लड़का एक मजबूत, उदार, सख्त बहादुर युवा के रूप में विकसित होता है। अपनी बुद्धिमत्ता और संसाधनशीलता के लिए धन्यवाद, वह जंगल से नफरत करने वाले खून के प्यासे बाघ शेर खान को हरा देता है, और फिर भेड़िया जनजाति पर हमला करने वाले जंगली कुत्तों को भगाकर एक और करतब करता है।

जानवरों ने स्वेच्छा से मोगली के सामने झुककर उसे जंगल के स्वामी के रूप में पहचान लिया। और हालांकि यह सिर्फ कल्पना है, इसमें बहुत सच्चाई है। केवल एक व्यक्ति जो तर्क और दृढ़ इच्छाशक्ति से संपन्न है, जिसने अपने अस्तित्व के भोर में लाल फूल - आग में महारत हासिल कर ली, पशु साम्राज्य से ऊपर उठ सकता है, एक विजेता और साथ ही प्रकृति का मित्र बन सकता है। मोगली की कहानी पढ़कर हम न सिर्फ उससे प्यार करते हैं, बल्कि हमें उस पर गर्व भी होता है।

प्रमुख 1: क्या आप लोग जानते हैं कि जंगल क्या है? जंगल एक घना, अभेद्य वर्षावन है। जंगल में विशाल पेड़ हैं: नीलगिरी, रसमाला, फिकस। इनकी सूंड कई घेरा मोटी होती है। और पेड़ों के पत्ते ऊंचाई में इतने घने होते हैं कि यह पूरी तरह से सूर्य के प्रकाश को अस्पष्ट कर देता है। यहाँ हमेशा शाम होती है। पेड़ों के तल पर विशाल फ़र्न, सीधे और पतले बांस, जंगली केले, ताड़, अक्सर अज्ञात और स्वादिष्ट फलों के साथ, चमकीले सुगंधित फूलों वाली झाड़ियाँ होती हैं।

प्रमुख 2: मनुष्य के जंगल के रास्ते में एक अभेद्य दीवार खड़ी है। उनके पास विभिन्न लताओं की एक बड़ी संख्या है। लताएँ उँगलियों जितनी मोटी होती हैं, जबकि अन्य मोटी रस्सियों जैसी होती हैं। जटिल रूप से आपस में जुड़ते हुए, कुछ पेड़ों के चारों ओर बारीकी से सुतली करते हैं, अन्य माला में लटकते हैं, जमीन को छूते हैं।

हर यात्री इन जंगली घने घने इलाकों में प्रवेश करने की हिम्मत नहीं करता। आप वहां बिना कुल्हाड़ी के एक कदम भी नहीं उठा सकते। यहां तक ​​कि अगर कोई व्यक्ति दिन में वहां जाकर अपने साथ शस्त्र लेकर जाता है तो भी उसका हृदय बेचैन रहता है। और रात में बेहतर है कि जंगल में बिल्कुल न जाएं।

जंगल रात में जागता है। आइए सुनते हैं जंगल की रहस्यमयी आवाजें: अनजान पक्षियों का रोना, तेंदुओं का दहाड़, बंदरों का रोना, बाघ की दहाड़।

(संगीत लगता है: ई। डेनिसोव। पक्षियों का गायन।)

प्रमुख 1: दिन के समय जंगल में सन्नाटा रहता है। सदाबहार जंगल शांत और सुनसान है। यहाँ कौन लापता है? (बच्चों के उत्तर: जानवर, जंगल के निवासी)।

उनके प्रकट होने के लिए, उनके संकेतों को याद रखना चाहिए। इसे साथ मिलकर करतें हैं पुस्तक के पात्रों के साथ जंगल को आबाद करेंकिपलिंग।

जंगल बुक प्रश्नोत्तरी

1. “वह जन्म से ही एक पैर में लंगड़ा रहा है। इसलिए वह सिर्फ पशुओं का शिकार करता है।" (शेर खान)।

2. "एक और नस्ल का एकमात्र जानवर जो भेड़ियों के एक झुंड की परिषद में भर्ती है, एक बूढ़ा आदमी जो जहां चाहे घूम सकता है, क्योंकि वह केवल नट, शहद और जड़ें खाता है, और भेड़िये के शावकों को जंगल का कानून सिखाता है।" (बलू को।)

3. “वह सियार के समान धूर्त, जंगली भैंस के समान साहसी, और घायल हाथी के समान निडर है; उसकी वाणी जंगली मधु के समान मीठी है, और उसका चमड़ा नीचे से भी कोमल है। स्याही के रूप में काला, लेकिन प्रकाश में दिखाई देने वाले निशान के साथ, एक मामूली मौआ पैटर्न की तरह।" (बघीरा)।

4. "वह बहुत बूढ़ा और चालाक है, उसकी पीठ पर एक सुंदर मोटली पैटर्न है, भूरा और पीला, वह पैरहीन है, और उसकी आंखें नीच हैं; वह पेड़ों के साथ-साथ बंदरों पर भी चढ़ सकता है।" (का)।

5. "वह बहुत चालाक है, हर जगह घूमता है, कलह बोता है, गपशप फैलाता है और चमड़े के लत्ता और स्क्रैप से तिरस्कार नहीं करता है, गाँव के कचरे के ढेर में अफवाह फैलाता है।" (तंबाकू)।

6. “उनके अपने रास्ते और चौराहे हैं, उनके उतार-चढ़ाव हैं, जो जमीन से सौ फीट ऊपर हैं, और यदि आवश्यक हो तो वे रात में भी इन सड़कों पर चलते हैं; जंगल में कोई उनके साथ नहीं है।" (बंदर-लोगी)।

7. "पैर बिना शोर के कदम रखते हैं, आंखें अंधेरे में देखती हैं, कान अपनी मांद में हवा की हलचल सुनते हैं, दांत तेज और सफेद होते हैं - ये हमारे भाइयों के लक्षण हैं।" (भेड़ियों का झुंड)।

8. “वे सीधे जंगल में भागते हैं और जो कुछ भी उनके रास्ते में आता है वह चकनाचूर हो जाता है और टुकड़े-टुकड़े हो जाता है; यहाँ तक कि व्याघ्र भी उन्हें अपना शिकार मानता है; वे भेड़ियों की तरह बड़े नहीं हैं, फुर्तीले नहीं हैं, लेकिन बहुत मजबूत हैं, और उनमें से बहुत सारे हैं।" (जंगली लाल कुत्ते)।

(प्रत्येक सही उत्तर के बाद, जानवरों की छवियां "मोटी" में दिखाई देती हैं)

होस्ट २: अब हमारा जंगल बसा हुआ है। आइए याद करें कि इन जानवरों ने जंगल में क्या किया।

1. पृथ्वी पर जंगल कैसे दिखाई दिए? (हाथी था - जंगल का मालिक, हाथियों में से पहले ने अपनी सूंड से जंगल को गहरे पानी से बाहर निकाला। जहाँ वह दाँतों से खींचता था, नदियाँ बहती थीं, जहाँ उसने अपने पैरों पर मुहर लगाई थी, झीलें बनी थीं, और जब वह तुरही बजाता था, तो पेड़ पैदा हुए)।

2. मोगली को "द फ्रॉग" किसने कहा था? (मदर वुल्फ, रक्षा)।

3. वाटर ट्रू क्या है और जंगल का कानून इसके बारे में क्या कहता है? (जब भीषण सूखा पड़ता है तो पानी के संघर्ष की घोषणा की जाती है। इस समय के दौरान, आप पानी वाले स्थानों पर शिकार नहीं कर सकते हैं)।

4. जंगल के क़ीमती शब्द कहो ("आप और मैं एक ही खून के हैं, आप और मैं").

5. कौन मोगली के लोगों के खिलाफ युद्ध करने गया था? (जंगली लाल कुत्ते)।

6. मोगली को बंदर-लोगी के जाल से बाहर निकालने में किसने मदद की? (पतंग चिल, का, बघीरा और बालू)।

7. बघीरा ने "लाल फूल" को क्या कहा? (आग)।

8. बघीरा ने मोगली का किस प्रकार उल्लेख किया? (छोटा भाई)।

9. भेड़ियों के शावकों को जंगल का कानून किसने सिखाया? ( बूढ़ा भालू बालू)।

10. जंगल की पूरी आबादी बंदरों से दोस्ती क्यों नहीं कर पाई? (उनके पास कोई कानून नहीं है, उनकी अपनी कोई भाषा नहीं है, केवल चुराए गए शब्द हैं। वे एक नेता के बिना रहते हैं, बात करते हैं और डींग मारते हैं - बुराई, गंदी बेशर्म)।

11. नए भाषणों का समय क्या है? (वसंत)।

12. बघीरा ने मोगली को पैक काउंसिल में लाने की क्या सलाह दी? (लाल फूल)।

प्रमुख 1: इंसानों की तरह जानवरों के भी अपने कानून होते हैं जिनके द्वारा वे जीते हैं। किपलिंग की पुस्तक के पात्रों के लिए यह जंगल का नियम है। चलो नहीं किपलिंग की कविता "जंगल का नियम" सुनें.

यहाँ जंगल है जेडएकोन - और वह आकाश की तरह अचल है,
भेड़िया तब तक रहता है जब तक वह देखता है; कानून तोड़ने वाला भेड़िया मर जाएगा।
जैसे दाखलता बुनी जाती है, वैसे ही व्यवस्था चलती है, जो दोनों दिशाओं में बढ़ती है:
पैक की ताकत यह है कि यह एक भेड़िया के रूप में रहता है, भेड़िया की ताकत इसका मूल पैक है।
नाक से पूंछ तक धोएं, गहराई से पिएं, लेकिन नीचे से नहीं।
याद रखें कि रात शिकार के लिए दी जाती है, यह मत भूलो: दिन सोने के लिए है।
सियार और उसके जैसे अन्य लोगों को बाघ के पीछे लेने के लिए छोड़ दो।
भेड़िया किसी और की तलाश में नहीं है, भेड़िया अपने आप में संतुष्ट है!
बाघ, तेंदुआ, भालू - राजकुमारों; उनके साथ - दुनिया हमेशा के लिए!
हाथी को परेशान मत करो, नरकट में सूअर को मत छेड़ो!
यदि तेरा झुण्ड किसी परदेशी के साथ किसी रीति से भाग न ले,
उत्तेजित न हों, लड़ाई में जल्दबाजी न करें - नेता के निर्णय के अनुसार प्रतीक्षा करें।
अपने पैक से भेड़िये के साथ किनारे पर लड़ें। अन्यथा यह करेगा:
तीसरा - वो दोनों, और ये - बुना हुआ है, और भ्रम शुरू हुआ।
तेरी मांद में तू ही प्रभु है - भीतर घुसने का कोई अधिकार नहीं है।
एक अजनबी के साथ, यहां तक ​​कि नेता के साथ भी, परिषद खुद की हिम्मत नहीं करती।
तेरी मांद में तू प्रभु है - यदि वह विश्वसनीय है।
यदि नहीं, तो शब्द सलाह भेजें: इसमें रहना मना है!
यदि आप आधी रात से पहले मारते हैं, तो इसके बारे में घने में मत चिल्लाओ।
एक और हिरण छाया की तरह फिसल जाएगा - दूसरा भेड़िया किससे संतुष्ट होगा?
अपने और अपने परिवार के लिए मार डालो: अगर तुम भूखे हो, तो मार डालो!
लेकिन अपने गुस्से को शांत करने के लिए मारने की हिम्मत मत करो, और - लोगों को मारने की हिम्मत मत करो!
यदि आप किसी कमजोर व्यक्ति के चंगुल से कोई वैध टुकड़ा निकाल देते हैं -
आज्ञा मानने का अधिकार - छोटों को बख्शना - उसे भी थोड़ा छोड़ दो।
पैक का शिकार पैक की दया पर है। जहां है वहीं खाओ।
अपने दिल की सामग्री के लिए जल्दी करो, लेकिन अगर आप एक हिस्सा चुराते हैं, तो आप इसके लिए मारे जाएंगे।
भेड़िये का शिकार भेड़िये की दया पर होता है। चाहो तो सड़ने दो -
आखिरकार, कोई भी बिना अनुमति के इलाज से एक टुकड़ा नहीं लेगा।
एक रिवाज है जिसके अनुसार एक वर्षीय भेड़िया शावक
हर कोई जो भरा हुआ है उसे खिलाने की जल्दी है - उन्हें पर्याप्त खाने दो।
पालने वाली भेड़िये का अधिकार उसके साथियों का है
लेने के लिए, कभी नहीं मिलने से इनकार, अपने शिकार का हिस्सा।
एक विवाहित भेड़िये का अधिकार अकेले शिकार की तलाश करना है।
परिषद के अधीन, उसे यह याद है, लेकिन कोई और नहीं।
नेता बुद्धिमान, अनुभवी और मजबूत होना चाहिए
जहां कानून निर्धारित नहीं है, नेता का आदेश कानून है।
यहाँ आपके लिए महान कानून है, पशु-सामना करने वाला कानून।
चार पैर वाले - और कई, कई, - उसे क्षमा करना चाहिए योंग!

प्रमुख 2: और अब, दोस्तों, आइए हम सब मिलकर सोचें कि क्या यह कानून उचित है, इसकी विशेषताएं क्या हैं?

• हो सकता है कि वह हमें जानवरों और एक दूसरे को समझना सिखाए?
• क्या यह व्यवस्था हमें न्यायी होना भी सिखाती है?
• आपको क्यों लगता है कि कानूनों की बिल्कुल आवश्यकता है?

प्रमुख१: और अंत में, आइए हम कोरस में वाचा के शब्दों को कहें: "तुम और मैं एक ही खून के हैं, तुम और मैं!"

ग्रंथ सूची:

1. किपलिंग, आर. हियर ए फेयरी टेल: अंग्रेजी में / आर. किपलिंग; प्रस्तावना डी। उर्नोव।- एम।: प्रगति, 1979.- 253 पी।: बीमार।

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4. किपलिंग, आर. कहानियां। कविताएँ / आर. किपलिंग; प्रति. अंग्रेज़ी से; प्रवेश। कला। ए। डोलिनिना। - एम।: कला। लिट।, 1989.- 368 पी।: बीमार।

5. हमारे बचपन के लेखक। 100 नाम: जीवनी शब्दकोश। 3 भागों में। भाग १। - एम।: लाइबेरिया, 1998।-- एस। 202 - 207।

परिचय

किताबें पढ़ना मेरे पसंदीदा कामों में से एक है। कुछ समय पहले तक, मैं कथानक के प्रति आकर्षित था। मैं खुद को असामान्य स्थितियों, रहस्यमय स्थानों में खोजना पसंद करता था, साथ में किताबों के नायकों के साथ मैंने कठिनाइयों पर काबू पाया, न्याय के लिए संघर्ष किया, खजाने की तलाश की। जैसे-जैसे मैं बड़ा होता गया, मैंने वाक्यों की शैली पर ध्यान देना शुरू किया, जिन तकनीकों की मदद से लेखक भूखंडों की चमक और कल्पना को प्राप्त करते हैं: विशेषण, रूपक, तुलना, जिसके साथ M.Yu की कविताएँ। लेर्मोंटोव, ए.एस. पुश्किन, आई। बुनिन, एस। यसिनिन, महाकाव्य, रूसी लोक कथाएँ।

एक परी कथा एक सार्वभौमिक शैली है जो आसपास के जीवन और प्रकृति की सभी घटनाओं को कवर करती है। रूसी परियों की कहानी की शैली को कल्पना, भावुकता, पहुंच, अभिव्यंजना की विशेषता है, जो ध्वन्यात्मकता, शब्दावली, वाक्य रचना में प्रकट होती है।

और वे कौन सी तकनीकें हैं जिन पर ब्रिटिश परी कथा परंपरा आधारित है? अंग्रेजी परियों की कहानियों में भावनात्मकता और कल्पना कैसे हासिल की जाती है, जब आमतौर पर यह ज्ञात होता है कि अंग्रेजी भाषा बहुत गरीब, संयमित और रूढ़िवादी है? मेरे शोध का उद्देश्य "जस्ट सो स्टोरीज" संग्रह से रुडयार्ड किपलिंग की पशुवत कहानियां थीं।

शोध का विषय जानवरों की छवियों की अभिव्यक्ति का साधन है, इन कहानियों में वाक्यों के निर्माण की ख़ासियत, काव्य।

अनुसंधान परिकल्पना: शैली, शब्दावली, व्याकरण के दृष्टिकोण से किपलिंग की कहानियों का विश्लेषण करने के बाद, मैं शैलीगत तकनीकों, अंग्रेजी भाषा की अभिव्यक्ति के साधनों के बारे में सीखता हूं, जो भविष्य में लोगों की संस्कृति और भाषा को बेहतर ढंग से समझने में मेरी मदद करेगा। , अंग्रेजी सीखने में मेरे ज्ञान का विस्तार करें।

शोध का उद्देश्य: आर किपलिंग की पशुवादी कहानियों के भाषाई और शैलीगत विश्लेषण के माध्यम से अंग्रेजी भाषा में अभिव्यक्ति के साधनों की पहचान करना। सामने रखी गई परिकल्पना के अनुसार, अध्ययन के विषय और उद्देश्य, विशिष्ट कार्यों की पहचान की गई:

आर किपलिंग की कलात्मक पद्धति की विशेषताओं को चिह्नित करने के लिए;

आर किपलिंग की परियों की कहानियों की भाषा की भाषाई और शैलीगत विशेषताओं पर विचार करें;

कविताओं की ख़ासियत और छवियों की प्रणाली को प्रकट करने के लिए।

इस काम की नवीनता इसके उद्देश्य, उद्देश्यों और शोध सामग्री की पसंद के कारण है। पहली बार मैंने अंग्रेजी पाठ के विश्लेषण की ओर रुख किया, विशेष रूप से पशुवत कथा।

कार्य का व्यावहारिक महत्व लक्ष्य भाषा की संस्कृति के बारे में ज्ञान का विस्तार करना, शब्दावली, व्याकरण, शब्द निर्माण के क्षेत्र में ज्ञान को गहरा करना है। यह अंग्रेजी मौखिक लोक कला के आगे के अध्ययन में सामग्री और शोध परिणामों का उपयोग करने की संभावना से निर्धारित होता है।

कार्य के उद्देश्य और उद्देश्यों के अनुसार, मूल पाठ और उसके अनुवाद के तुलनात्मक विश्लेषण की विधि का उपयोग किया गया था।

किपलिंग की कहानी की भाषाई विशेषता

मुख्य हिस्सा

परियों की कहानियों के विश्लेषण के लिए आगे बढ़ने से पहले, मैं लेखक के काम से परिचित हो गया और पाया कि किपलिंग ने "सबसे पहले" क्या, कहाँ और क्यों के जवाब में परियों की कहानियों का आविष्कार, कल्पना और लिखना शुरू किया? उनकी सबसे बड़ी बेटी जोसेफिन। ” डी.एम. आघात। जस्ट सो स्टोरीज के तीसरे संस्करण की प्रस्तावना। पी. 5 फिर अन्य छोटे श्रोता (जोसेफिन के मित्र) और नई परियों की कहानियां सामने आईं। इस तरह जानवरों के बारे में परियों की कहानियों का एक पूरा संग्रह सामने आया।

किपलिंग ने बहुत यात्रा की और बहुत कुछ देखा। वह इतिहास, पुरातत्व, भूगोल, नृवंशविज्ञान, प्राणीशास्त्र को अच्छी तरह जानता था। परियों की कहानियों में कथा उनके विश्वकोश ज्ञान पर आधारित है, इसलिए जानवरों, प्रकृति, परिदृश्य का वर्णन बहुत सटीक और विश्वसनीय है। कहानियों के कथानक अफ्रीकी लोककथाओं से प्रेरित हैं, लेकिन किपलिंग की किसी भी कहानी में मध्य और दक्षिण अफ्रीका के लोगों के पशु महाकाव्य के साथ कुछ भी समान नहीं है। इस प्रकार, परियों की कहानियां शुद्ध कल्पना हैं, जहां लेखक, वास्तविक तथ्यों के साथ कथा साहित्य, दिलचस्प, मजाकिया और शिक्षाप्रद रूप से बच्चों को बताता है कि उसके आसपास की दुनिया कैसे पैदा हुई और विकसित हुई। कॉन्स्टेंटिन पॉस्टोव्स्की ने आर। किपलिंग के बारे में निम्नलिखित तरीके से लिखा है: "उनकी प्रतिभा अटूट थी, उनकी भाषा सटीक और समृद्ध थी, उनका आविष्कार प्रशंसनीय था, उनके सभी अद्भुत ज्ञान, वास्तविक जीवन से फटे हुए, पृष्ठों पर एक भीड़ में चमकते थे। उसकी किताबें"।

रुडयार्ड किपलिंग एक अद्भुत कहानीकार, एक अद्भुत अभिनेता थे। बच्चों को अपनी कहानियाँ सुनाते समय, उन्होंने ठीक वैसे ही अपना मुँह खोला जैसे कीथ ने किया था या कहा था "हम्फ़!" जिस तरह से ऊंट इसका उच्चारण कर सकता था। इसलिए, जोसफीन ने अपने पिता से कहा कि वे किस्से ठीक वैसे ही लिखें, जैसे उसने उन्हें बताया, बिना एक भी शब्द बदले। ऐसा ही संयोजन पाठ में बार-बार होता है। वर्णमाला के उद्भव के बारे में बात करते हुए, किपलिंग ने जोर देकर कहा कि यह इस तरह से हुआ (यह बस इतना ही था): एक जिज्ञासु हाथी का बच्चा यह पता लगाने की कोशिश कर रहा है कि एक खरबूजे ने ऐसा क्यों चखा (क्यों खरबूजे ने ऐसा ही स्वाद लिया), आदि। इसने "बस इतनी कहानियां" चक्र के नाम को जन्म दिया।

अध्ययन के लिए चक्र से तीन कथाएँ ली गईं:

व्हेल को उसका गला कैसे मिला;

ऊंट को अपना कूबड़ कैसे मिला;

हाथी का बच्चा।

परियों की कहानियां मनोरंजक रूप में "उत्कृष्ट शैली" में लिखी जाती हैं, वे लेखक द्वारा बनाए गए विभिन्न शब्दों का उपयोग करती हैं - शायद एक हास्य अतिशयोक्ति और भारत, अफ्रीका में सुनाई देने वाले शब्दों का परिवर्तन। पूरी किताब में, वह पाठक को संबोधित करता है "हे मेरे सबसे प्यारे" (मेरे प्रिय, मेरे प्रिय), जो कथाकार और श्रोता के बीच, लेखक और पाठक के बीच विशेष निकटता का माहौल बनाता है। इसके अलावा, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, जानवरों की छवियां एक विशेष विश्वास और वास्तविकता बनाती हैं। इसका प्रमाण पाठ से मिलता है। उदाहरण के लिए, कीथ के बारे में बात करते हुए, उसने कहा: "जितनी मछलियाँ उसे पूरे समुद्र में मिलीं, उसने अपने मुँह से खा ली - इसलिए!" (उसने उस तरह से समुद्र में मिलने वाली सारी मछलियाँ खा लीं), "उसने उन सभी को अपने गर्म, अंधेरे, अंदर की अलमारी में निगल लिया और फिर उसने अपने होठों को थपथपाया ..." (उसने उन सभी को गर्म पानी में निगल लिया) और अँधेरी कोठरी जिसे कीथ का पेट कहा जाता था और उसके होठों को इस तरह सूँघता था ....) आर. किपलिंग। "व्हेल को अपना गला कैसे मिला" पीपी। 30, 32। हाथी के बच्चे के बारे में परी कथा में, हम पढ़ते हैं: "मगरमच्छ ने इस तरह एक आंख झपकाई।" किपलिंग यहां तक ​​​​कि हाथी के बछड़े के भाषण को चित्रित करने की कोशिश करता है जब मगरमच्छ ने उसे नाक से पकड़ लिया: "लेड गो! यू आर हर्टिग बी!" या "यह बहुत बुच है!" (डोवोल्डो। आई एम मोर गॉडडैम) आर। किपलिंग "द एलीफेंट्स चाइल्ड" पी। 81,82।

शानदार कहानी एक "शुरुआत" से शुरू होती है जो श्रोता को सुदूर अतीत की दुनिया से परिचित कराती है। वह स्थिति की असामान्यता पर जोर देता है और इस प्रकार, जो वर्णित है उसकी असामान्यता को सही ठहराता है। उदाहरण के लिए: "वंस अपॉन ए टाइम" (व्हेल को अपना गला कैसे मिला), "वर्षों की शुरुआत में, जब दुनिया इतनी नई और सब कुछ थी" (ऊंट को अपना कूबड़ कैसे मिला), "हाई में और फार-ऑफ टाइम्स ”(हाथी का बच्चा)।

परियों की कहानियों की रचना सरल है: यह आमतौर पर एक ही क्रिया के तीन गुना (या एकाधिक) दोहराव पर बनाई जाती है। क्रियाओं की पुनरावृत्ति, एक नियम के रूप में, एक संवाद या किसी प्रकार की टिप्पणी के रूप में मौखिक सूत्रों की पुनरावृत्ति से जुड़ी है। उदाहरण के लिए, परी कथा हाउ कीथ गॉट हिज थ्रोट में, लेखक ने पाठक से तीन बार सस्पेंडर्स को न भूलने के लिए कहा ("आपको सस्पेंडर्स को नहीं भूलना चाहिए", "क्या आप सस्पेंडर्स को भूल गए हैं?", "अब आप जानते हैं कि आप क्यों सस्पेंडर्स को नहीं भूलना था")। या परियों की कहानी में "कैसे ऊंट ने अपना कूबड़ पाया" ऊंट हमेशा केवल एक शब्द "हम्फ" कहता है, और घोड़ा, कुत्ता और गधा ऊंट को तीन बार संदर्भित करता है ("ऊंट, ओ ऊंट, बाहर आओ और ( हम में से बाकी लोगों की तरह ट्रोट, फ़ेच, हल))। परी कथा "लिटिल एलीफेंट" में, नन्हे हाथी की विनम्रता पर विनम्रतापूर्वक क्रियाविशेषण की बार-बार पुनरावृत्ति द्वारा जोर दिया जाता है, और उसकी जिज्ञासा को "रात के खाने के लिए मगरमच्छ के पास क्या है?" प्रश्न की पुनरावृत्ति द्वारा जोर दिया गया है। (मगरमच्छ रात के खाने में क्या खाता है?)

किपलिंग मंदता (कार्रवाई के विलंबित विकास) का व्यापक उपयोग करता है, जो पहले से ही उल्लेखित तीन गुना तकनीक द्वारा प्राप्त किया जाता है, साथ ही विवरण का विवरण भी दिया जाता है। बेबी हाथी के बारे में परी कथा से अजगर को "द्वि-रंगीन-पायथन-रॉक-स्नेक" (दो-रंग का अजगर, रॉकी स्नेक) के रूप में दर्शाया गया है, और मगरमच्छ को "कवच के साथ स्व-चालित मानव-युद्ध से परे" के रूप में दर्शाया गया है। मढ़वाया ऊपरी डेक ”(एक जीवित प्रोपेलर और एक बख्तरबंद डेक के साथ युद्धपोत)। भाषण का लयबद्ध संगठन और व्यंजन और यहां तक ​​​​कि कविता का उपयोग कथा का एक विशेष आयाम बनाता है। कभी-कभी यह लोरी की लय जैसा दिखता है। परी कथा "हाउ द व्हेल गॉट हिज थ्रोट" में, व्हेल द्वारा खाए गए मछली और समुद्री जानवरों की सूची लयबद्ध और तुकबंदी वाले गद्य (मूल आकार-एनापेस्ट) के रूप में लिखी गई है "उसने स्टारफिश और गारफिश खा ली, और केकड़ा और थपका, और पट्टिका और डेस, और स्केट और उसका साथी…। (उन्होंने ब्रीम, और रफ, और बेलुगा, और स्टेलेट स्टर्जन, और हेरिंग, और हेरिंग की चाची ...) दोनों को खा लिया। हम फिर से उस पल के वर्णन में लयबद्ध तुकबंदी दोहराव के स्वागत से मिलते हैं कि व्हेल के अंदर नाविक ने कैसे व्यवहार किया "वह स्टंप हो गया और वह कूद गया और वह थंप गया और वह टकरा गया और वह नाच गया और उसने नृत्य किया और उसने टक्कर मार दी और वह टकरा गया, और वह मारा और वह थोड़ा ..." (वह पेट भर गया और कूद गया, खटखटाया और मारा, नृत्य किया, नृत्य किया, थ्रेस किया, बढ़ा दिया ...) परियों की कहानी "हाथी" तुकबंदी के प्रसंगों से भरी हुई है: "स्केलसम, फ्लेसम टेल" (पूंछ एक खलिहान की तरह और तराजू से ढकी हुई), "मांसपेशी, टस्की मुंह" (दांतेदार, नुकीला मुंह), "एक मात्र-स्मीयर नाक" (छोटी नाक)।

एक तटस्थ या हल्के रंग के परिचित बोलचाल के संदर्भ की पृष्ठभूमि के खिलाफ, किपलिंग शैलीगत रूप से रंगीन शब्दों की दो श्रेणियों का व्यापक उपयोग करता है - बच्चों की शब्दावली (तथाकथित नर्सरी शब्द) और साहित्यिक-पुस्तक शब्दावली।

परियों की कहानियों को पढ़ने के बाद "हाउ द व्हेल गॉट हिज थ्रोट", "हाउ द कैमल गॉट हिज कूबड़", "द एलीफेंट" चाइल्ड ", मैंने निम्नलिखित बच्चों की शब्दावली का चयन किया: ट्वर्ली - व्हर्ली। क्रियाओं को घुमाने के लिए - घुमाने के लिए और घुमाने के लिए - प्रत्यय -y का उपयोग करके मोड़ने के लिए, जो शब्द को बच्चों की शब्दावली, चंचल या स्नेही की एक स्पष्ट भावनात्मक रंग विशेषता देता है। "बस इतनी कहानियां" पी। 225 के तीसरे संस्करण पर एलएस गोलोवचिंस्काया कमेंट्री वाक्य में नब्बी शब्द "यह आदमी बहुत नटखट है" (यह व्यक्ति मेरे स्वाद के लिए नहीं है) प्रत्यय -y के साथ संज्ञा नब्बल (टुकड़ा, गांठ) से बना है। कहानी "व्हेल को उसका गला कैसे मिला" पी। 33 विशेषण snarly -yarly ( ग्रम्पी, स्क्वीकी), क्रिया से snarl (growl, snarl) से प्रत्यय -y और yarly शब्द किपलिंग द्वारा तुकबंदी के लिए गढ़ा गया है। , अतृप्त), स्क्यूज़ मी (एक्सक्यूज़ मी) एक्सक्यूज़ मी से एक छोटा बचकाना शब्द है और हिज्जू विशेषण घृणित का बचकाना दुरुपयोग है। कहानी "द एलीफेंट" का बच्चा "पी। 81

एक अप्रत्याशित, सबसे अधिक बार विनोदी प्रभाव पैदा करने के लिए, किपलिंग ने कथा को कुशलता से अंतःस्थापित किया है, जो कि शब्दों के साथ सरल संवादात्मक तरीके से आयोजित किया जाता है, जो कि वह स्वयं बच्चों की शब्दावली के मॉडल के आधार पर आता है, और शब्द-शब्द, पुस्तक शब्द और वाक्यांश, यहां तक ​​कि पुरातनपंथी भी। "महान और उदार सिटासियन" में, किपलिंग ने किट "नोबल और उदार सिटासियन" को अपने संबोधन में कीथ को महत्व देने और बमबारी करने के लिए जानबूझ कर सेटेशियन शब्द का उपयोग किया है। परी कथा "हाउ द व्हेल गॉट हिज थ्रोट" पृष्ठ 30

हाथी के बारे में परी कथा से अजगर और मगरमच्छ के भाषण में पुरातनता लाजिमी है: "यहाँ आओ, लिटिल वन", मगरमच्छ ने कहा "(" यहाँ आओ, मेरे बच्चे "," यॉन्डर लंगड़ा धारा "(वह पारदर्शी धारा), इस तरह पाइथन लिम्पोपो नदी की बात करता है। यहां शब्द (यहां आधुनिक) और यॉन्डर (आधुनिक वह) पुरातन हैं।

परियों की कहानियों को एक विशेष ध्वनि और सहज अभिव्यक्ति देने के लिए, लेखक सक्रिय रूप से अनुप्रास (सजातीय व्यंजन की पुनरावृत्ति), पर्यायवाची तुकबंदी की तकनीक का उपयोग करता है, विशेषण (विषय की आलंकारिक परिभाषा) ग्रेड 8, भाग 2 के लिए साहित्य की पाठ्यपुस्तक। एम। , "शिक्षा" २००८, पृष्ठ ३९० , ३९४ .. परी कथा "द एलीफेंट" चाइल्ड " में मुझे मिली अनुप्रास तकनीकों की सबसे बड़ी संख्या, और अनुप्रास के साथ विशेषण और समानार्थक तुकबंदी दोहराव है। उदाहरण के लिए:" ग्रेट ग्रे-ग्रीन, चिकना लिम्पोपो रिवर "(नींद, भ्रूण, सुस्त हरी नदी लिम्पोपो), "स्केलसम, फ्लेसम टेल", "मस्कली, टस्की माउथ", "स्लॉशी-स्लशी", "स्लश-स्क्यूशी।" इस प्रकार, नवविज्ञान थे गठित, जिसने बाद में स्थिर वाक्यांशों के रूप में अंग्रेजी भाषा की शब्दावली में प्रवेश किया: "अनंत-संसाधन-और-समझदार व्यक्ति" (अनंत ज्ञान और सरलता का एक आदमी), परी कथा" व्हेल को उसका गला कैसे मिला "p.32 "ब्लैक एंड ब्लू" (1. ब्लू-ब्लैक, 2. बैड यू .) ट्रिपलेट) परी कथा "हाउ द कैमल गॉट हिज कूबड़" पृष्ठ 45, "इन द हाई एंड फार-ऑफ टाइम्स" (प्राचीन काल में), "मगरमच्छ के आँसू" (मगरमच्छ के आँसू) परी कथा "हाथी" का बच्चा "पी 80.

व्याकरण की दृष्टि से, किपलिंग अक्सर भूतकाल की क्रियाओं का उपयोग करते हैं, जिसे वह एक तुकबंदी श्रृंखला में भी बनाते हैं। उदाहरण के लिए, परी कथा में "हाउ द व्हेल को उसका गला मिला" हम पढ़ते हैं "वह स्टम्प्ड हो गया और वह कूद गया और वह थंप गया और वह टकरा गया ... और उसने कदम रखा और वह ले गया" ... शब्द लेप्ड (अनियमित भूत काल का छलांग लगाने की क्रिया (छलांग) - "कूद" शब्द के साथ तुकबंदी करने के लिए किपलिंग द्वारा बनाई गई स्टेप - "टू डू पा।" वाक्य में "मैंने तुम्हारा खाना बंद कर दिया है," मैंने आपका गला दबा दिया, नियोलोजिज्म एटिंग का उपयोग करके बनाया गया है उत्पादक प्रत्यय - क्रिया के भूतकाल (खाया) से शब्द झंझरी के साथ तुकबंदी के लिए खाने के लिए। "एक झंझरी के माध्यम से, मैंने तुम्हारा खाना बंद कर दिया है।" परी कथा "व्हेल को अपना गला कैसे मिला" पृष्ठ 35

निष्कर्ष

ब्रिटिश परी कथा परंपरा ज्वलंत छवियों, लोक हास्य, असाधारण रोमांच, जादुई घटनाओं का एक समृद्ध संग्रह है। ब्रिटिश परियों की कहानियां राष्ट्रीय पहचान के वाहक हैं, ब्रिटिश भावना और सोचने के तरीके का एक प्रकार का सामान्यीकरण। लोककथाओं और साहित्यिक सामग्री को अवशोषित करके, अन्य लोगों की संस्कृति से उधार से समृद्ध (जैसा कि किपलिंग ने किया), परियों की कहानियां छवियों, भूखंडों, विचारों का एक अनूठा संश्लेषण हैं। यह परियों की कहानियों में है कि लेखक दुनिया, कला, सामाजिक संबंधों पर अपने कई विचार व्यक्त करता है; यह परियों की कहानियों में है कि कलात्मक पद्धति की ख़ासियत, रंगीन, समृद्ध विवरणों के लिए प्यार, पूरी तरह से प्रकट होता है। रुडयार्ड किपलिंग की कहानियों को पढ़कर और उनका विश्लेषण करके मुझे इस बात का यकीन हो गया था। पाठक के लिए लेखक की पूर्वी अपील, साथ ही प्राचीन काल का एक संकेत जब एक घटना होती है, जो बदले में कहानी में गहरी दिलचस्पी पैदा करती है और कहानी को रहस्य और आत्मविश्वास देती है। दोहराए जाने वाले कार्यों या विवरणों की दोहराव पहले एक विरोध को भड़काती है, लेकिन फिर आपको पता चलता है कि किपलिंग आपके साथ बातचीत "संचालन" कर रहा है, "चाहता है" कि आप पूरी तरह से समझ सकें कि वह क्या कहना चाहता है।

मैंने परियों की कहानियों की कविताओं को अनुप्रास, पर्यायवाची तुकबंदी, उपकथाओं के माध्यम से देखा। बच्चों के शब्द, किपलिंग के मूल नवविज्ञान, जो पाठ में एक अभिव्यंजक-भावनात्मक भूमिका निभाते हैं, और स्थिर वाक्यांश परियों की कहानियों को विशेष भावुकता और अभिव्यक्ति देते हैं। मुझे यकीन है कि किपलिंग के पास अभी भी बहुत सारे दिलचस्प शब्द हैं जो भाषा को विकसित करते हैं, समृद्ध करते हैं, बहुत सारी तकनीकें और तरीके जिनकी मदद से साधारण अक्षरों, शब्दों और वाक्यों से एक वास्तविक चमत्कार बनाया जाता है - एक परी कथा।

साहित्य

रूडयार्ड किपलिंग। जस्ट सो स्टोरीज़।-एम।: रादुगा, २०००।- २५४

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साहित्य। 8 सीएल। शिक्षण संस्थानों के लिए पाठ्यपुस्तक। दोपहर 2 बजे भाग 2 / लेखक-कंप। वी. हां. कोरोविन।-एम।: शिक्षा, 2008.-339 पी।

आर.डी. किपलिंग टेल्स [पाठ] / आर.डी. किपलिंग एम।: बाल साहित्य, 1991.- 59पी।

किपलिंग का काम अंग्रेजी साहित्य में नव-रोमांटिक प्रवृत्ति की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है। उनकी रचनाएँ उपनिवेशों के कठोर जीवन और विदेशीता को दर्शाती हैं। उन्होंने जादुई, शानदार पूर्व के बारे में व्यापक मिथक को दूर किया और अपनी खुद की परी कथा बनाई - कठोर पूर्व के बारे में, कमजोरों के प्रति क्रूर; उन्होंने यूरोपीय लोगों को शक्तिशाली प्रकृति के बारे में बताया, जिसके लिए प्रत्येक प्राणी को सभी भौतिक और आध्यात्मिक शक्तियों का प्रयोग करना पड़ता है।

अठारह वर्षों तक, किपलिंग ने अपने बच्चों और भतीजों के लिए परियों की कहानियां, लघु कथाएँ, गाथागीत लिखे। उनके दो चक्रों ने दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की: दो-खंड जंगल बुक (1894-1895) और संग्रह जस्ट सो (1902)। किपलिंग की रचनाएँ छोटे पाठकों को चिंतन और आत्म-शिक्षा के लिए आमंत्रित करती हैं। अब तक, अंग्रेजी लड़के उनकी कविता "इफ ..." को याद करते हैं - साहस की आज्ञा।

"द जंगल बुक" का शीर्षक साहित्य के सबसे प्राचीन स्मारकों के करीब एक शैली बनाने की लेखक की इच्छा को दर्शाता है। दो "जंगल बुक्स" का दार्शनिक विचार इस दावे तक सिमट गया है कि वन्यजीवों और मनुष्यों का जीवन एक सामान्य कानून के अधीन है - जीवन के लिए संघर्ष। जंगल का महान कानून अच्छाई और बुराई, प्यार और नफरत, विश्वास और अविश्वास को परिभाषित करता है। स्वयं प्रकृति, न कि मनुष्य, नैतिक आज्ञाओं का निर्माता है (यही कारण है कि किपलिंग के कार्यों में ईसाई नैतिकता का एक संकेत भी नहीं है)। जंगल में मुख्य शब्द: "तुम और मैं एक ही खून के हैं ..."।

एक लेखक के लिए मौजूद एकमात्र सत्य जीवन जीना है, सभ्यता की परंपराओं और झूठों से विवश नहीं है। लेखक की दृष्टि में, प्रकृति के पास पहले से ही यह लाभ है कि वह अमर है, जबकि सबसे सुंदर मानव कृतियाँ भी जल्द या बाद में धूल में बदल जाती हैं (बंदर खिलखिलाते हैं और एक बार के शानदार शहर के खंडहरों पर सांप रेंगते हैं)। केवल आग और हथियार ही मोगली को जंगल में सबसे मजबूत बना सकते हैं।

दो खंडों वाली जंगल बुक काव्यात्मक सम्मिलन के साथ छोटी कहानियों का एक चक्र है। सभी लघु कथाएँ मोगली के बारे में नहीं बताती हैं, उनमें से कुछ में स्वतंत्र भूखंड हैं, उदाहरण के लिए, एक लघु कहानी-परी कथा "रिक्की-टिक्की-तवी"।

किपलिंग ने अपने कई नायकों को मध्य भारत के जंगलों में बसाया। लेखक का उपन्यास कई विश्वसनीय वैज्ञानिक तथ्यों पर आधारित है, जिसके अध्ययन में लेखक ने बहुत समय लगाया। प्रकृति के चित्रण का यथार्थवाद उसके रोमांटिक आदर्शीकरण के अनुरूप है।

लेखक की एक और "बच्चों की" पुस्तक, जो व्यापक रूप से ज्ञात हो गई है, लघु परियों की कहानियों का एक संग्रह है, जिसे उन्होंने "जस्ट लाइक दैट" कहा (आप "जस्ट फेयरी टेल्स", "सिंपल स्टोरीज" का भी अनुवाद कर सकते हैं): "कहां क्या किट को ऐसा गला मिलता है", "ऊंट का कूबड़ क्यों होता है "," गैंडे को त्वचा कहाँ से मिली? "

किपलिंग भारत की लोक कला से मोहित थे, और उनकी कहानियाँ "श्वेत" लेखक के साहित्यिक कौशल और भारतीय लोककथाओं की शक्तिशाली अभिव्यक्ति को व्यवस्थित रूप से जोड़ती हैं। इन कहानियों में प्राचीन किंवदंतियों से कुछ है - उन किंवदंतियों से जिनमें वयस्क भी मानव जाति के भोर में विश्वास करते थे। मुख्य पात्र जानवर हैं, जिनके अपने चरित्र, विचित्रताएं, कमजोरियां और गुण हैं; वे लोगों की तरह नहीं हैं, बल्कि खुद की तरह हैं - अभी तक वश में नहीं हैं, वर्ग और प्रकार से चित्रित नहीं हैं।

"पहले वर्षों में, बहुत समय पहले, पूरी पृथ्वी एकदम नई थी, बस बनी थी।" (इसके बाद के। चुकोवस्की द्वारा अनुवादित)।आदिम दुनिया में, जानवरों, लोगों की तरह, अपना पहला कदम उठाते हैं, जिस पर उनका भविष्य हमेशा निर्भर रहेगा। आचरण के नियम अभी स्थापित किए जा रहे हैं; अच्छाई और बुराई, कारण और मूर्खता ही उनके ध्रुवों को निर्धारित करती है, और जानवर और लोग पहले से ही दुनिया में रहते हैं। हर जीवित प्राणी को दुनिया में अपनी जगह खोजने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसे अभी तक व्यवस्थित नहीं किया गया है, अपने जीवन के तरीके और अपनी नैतिकता की तलाश करने के लिए। उदाहरण के लिए, घोड़े, कुत्ते, बिल्ली, महिला और पुरुष के अच्छे के बारे में अलग-अलग विचार हैं। मनुष्य का ज्ञान हमेशा के लिए जानवरों के साथ "एक समझौता करना" है।

वर्णन के दौरान, लेखक बार-बार बच्चे को संबोधित करता है ("एक बार की बात है, मेरी अनमोल व्हेल समुद्र में रहती थी, जो मछली खाती थी"), ताकि कथानक का जटिल लट वाला धागा खो न जाए। एक्शन में हमेशा बहुत कुछ अनपेक्षित होता है - कुछ ऐसा जो केवल फिनाले में सुलझाया जाता है। नायक कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलते हुए, संसाधनशीलता और सरलता के चमत्कारों का प्रदर्शन करते हैं। यह ऐसा है जैसे छोटे पाठक को यह सोचने के लिए कहा जाता है कि बुरे परिणामों से बचने के लिए और क्या किया जा सकता है। उसकी जिज्ञासा के कारण, हाथी का बच्चा हमेशा के लिए एक लंबी नाक के साथ रह गया था। राइनो की त्वचा सिलवटों में थी - इस तथ्य के कारण कि उसने एक आदमी की पाई खा ली। एक छोटी सी चूक या अपराधबोध के लिए - एक अपूरणीय बड़ा परिणाम। हालांकि, यह भविष्य में जीवन को खराब नहीं करता है, अगर आप हिम्मत नहीं हारते।

प्रत्येक जानवर और व्यक्ति परियों की कहानियों में एकवचन में मौजूद हैं (आखिरकार, वे अभी तक प्रजातियों के प्रतिनिधि नहीं हैं), इसलिए उनके व्यवहार को प्रत्येक व्यक्ति की विशेषताओं द्वारा समझाया गया है। और जानवरों और लोगों का पदानुक्रम उनकी बुद्धि और बुद्धि के अनुसार बनाया गया है।

कथाकार हास्य के साथ प्राचीन काल की कहानी कहता है। नहीं, नहीं, हाँ, और आधुनिकता का विवरण इसकी आदिम भूमि पर दिखाई देता है। तो, एक आदिम परिवार का मुखिया अपनी बेटी से एक टिप्पणी करता है: “मैंने तुमसे कितनी बार कहा है कि तुम आम भाषा में नहीं बोल सकते! "डरावनी" एक बुरा शब्द है ... "भूखंड स्वयं मजाकिया और शिक्षाप्रद हैं।