अम्बर्टो इको: फुल बैक! "हॉट वार्स" और मीडिया में लोकलुभावनवाद। पूर्ण सहयोग! "हॉट वॉर्स" और मीडिया में लोकलुभावनवाद (संकलन) अम्बर्टो इको फुल बैक

घर / प्रेम

ELKOST Intl के साथ समझौते द्वारा प्रकाशित; साहित्यिक एजेंसी;

© आरसीएस लिबरी एस.पी.ए. - मिलानो बोम्पियानी 2006–2010

© ई.कोस्त्युकोविच, रूसी में अनुवाद, २००७

© ई.कोस्त्युकोविच, नोट्स, २००७

© ए बोंडारेंको, डिजाइन, 2012

© एस्ट्रेल पब्लिशिंग हाउस एलएलसी, 2012

कॉर्पस ® पब्लिशिंग हाउस

वॉकिंग कैंसर

इस पुस्तक में 2000 से 2005 तक लिखे गए कई लेख और वार्ताएं शामिल हैं। यह एक विशेष अवधि है। शुरुआत में, लोगों ने सहस्राब्दी की बारी के पारंपरिक भय का अनुभव किया। बदलाव हुआ और 9/11, अफगान युद्ध और इराकी युद्ध छिड़ गया। खैर, इटली में ... इटली में, इस बार, उसके ऊपर, बर्लुस्कोनी के शासन का युग था।

इसलिए, विभिन्न विषयों पर अन्य बयानों की मात्रा के दायरे से परे, मैंने केवल उन प्रतिबिंबों को एकत्र किया है जो उन छह वर्षों की राजनीतिक और मीडिया की घटनाओं को प्रभावित करते हैं। कदम दर कदम, मैंने मिनर्वा के डिब्बों के अंत में वर्णित पैटर्न का पालन किया। उस "कार्डबोर्ड" को "द ट्रायम्फ ऑफ लाइटवेट टेक्नोलॉजी" कहा जाता था।

यह काल्पनिक क्रैब बैकवर्ड द्वारा एक काल्पनिक पुस्तक की पैरोडी समीक्षा थी। पैन गैलेक्सी।लूप प्रेस, 1996)। वहां मैंने लिखा है कि हाल ही में मैंने बहुत सारे तकनीकी नवाचारों को देखा है जो वास्तविक कदमों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इसलिए, संचार के कठिन प्रकार 70 के दशक से हल्का होने लगा। सबसे पहले, संचार का प्रमुख रूप एक रंगीन टीवी था - एक स्वस्थ बॉक्स, इसने कमरे को अस्त-व्यस्त कर दिया, अंधेरे में अशुभ रूप से फूला और अन्य अपार्टमेंट के किरायेदारों को डराने के लिए गड़गड़ाहट की। करने के लिए पहला कदम सुगम संचारजब रिमोट कंट्रोल का आविष्कार किया गया था। न केवल इच्छा पर ध्वनि को कम करना या पूरी तरह से समाप्त करना संभव हो गया, बल्कि रंग को मारना और चैनल को बदलना भी संभव हो गया। चर्चा से चर्चा की ओर कूदते हुए, ब्लैक एंड व्हाइट साइलेंट स्क्रीन को देखते हुए, दर्शक को नई रचनात्मक स्वतंत्रता मिलती है: संगत के साथ जीवन शुरू होता है ज़प्पापुराने टेलीविजन ने हर चीज का सीधा प्रसारण करते हुए दर्शकों को बंधन में बांधे रखा, उन्हें लगातार कार्यक्रमों को देखने के लिए मजबूर किया। लेकिन लाइव प्रसारण अब लगभग अप्रचलित हो गए हैं, और इसलिए, टेलीविजन ने इस पर हमारी निर्भरता को समाप्त कर दिया है, और वीसीआर न केवल टेलीविजन को एक फिल्म में बदल देता है, बल्कि हमें निष्क्रियता और सबमिशन से बाहर निकालते हुए रिकॉर्ड को रिवाइंड करने की भी अनुमति देता है।

इस स्तर पर, मुझे लगता है, आप टीवी से ध्वनि को पूरी तरह से हटा सकते हैं। कंप्यूटर पर संगीत को संश्लेषित करते हुए, संपादित चित्रों को पियानो के साउंडट्रैक में घुमाएं। और यह देखते हुए कि टेलीविजन अक्सर श्रवण बाधित लोगों के लिए एक स्क्रॉल लाइन चलाता है, प्रतीक्षा करने में लंबा समय नहीं है - जल्द ही ऐसे कार्यक्रम होंगे जहां वे एक चुंबन जोड़े को स्क्रीन के नीचे एक कैप्शन के साथ दिखाएंगे: "हमें प्यार है।" इस प्रकार, लाइटवेट तकनीक लुमियरेस के मूक सिनेमा के पुन: आविष्कार की ओर ले जाएगी।

अगला कदम पहले ही उठाया जा चुका है - छवियों को स्थिर करने के लिए। जब इंटरनेट का जन्म हुआ, तो उपयोगकर्ताओं को कम रिज़ॉल्यूशन की स्थिर तस्वीरें मिलने लगीं, अक्सर इसके अलावा - ब्लैक एंड व्हाइट, बिना ध्वनि के, ध्वनि अनावश्यक निकली: सभी जानकारी स्क्रीन पर टेक्स्ट के रूप में प्रदर्शित की गई।

गुटेनबर्ग आकाशगंगा में इस विजयी वापसी का अगला चरण, मैंने कहा, निश्चित रूप से, चित्रों का गायब होना होगा। वे एक बॉक्स का आविष्कार करेंगे जो केवल ध्वनियों को पकड़ और प्रसारित कर सकता है, जिसके लिए रिमोट कंट्रोल की आवश्यकता नहीं होती है: एक गोल घुंडी के साथ सेटिंग को समायोजित करके चैनलों के माध्यम से कूदना संभव होगा! जब मैंने रेडियो रिसीवर का आविष्कार करने का सुझाव दिया तो मैं मजाक कर रहा था। अब मैं देखता हूं कि मैंने भविष्यवाणी की थी और आईपॉड का आविष्कार किया था।

अंत में, मैंने लिखा है कि अंतिम चरण हवा पर प्रसारण की अस्वीकृति होगी, जहां हमेशा कुछ हस्तक्षेप होता है, और टेलीफोन और इंटरनेट तारों का उपयोग करके केबल टेलीविजन में संक्रमण होता है। इस प्रकार, मैंने कहा, ध्वनि के वायरलेस प्रसारण को संकेतों के तार संचरण द्वारा बदल दिया जाएगा - इसलिए हम, मार्कोनी तक शराब पीकर, मेउची चले जाएंगे।

मैं मजाक कर रहा था, लेकिन विचार सच हो गए। हम पीछे की ओर बढ़ रहे हैं, यह बर्लिन की दीवार गिरने के बाद स्पष्ट हो गया, जब एशिया और यूरोप का राजनीतिक भूगोल बदल गया। एटलस के प्रकाशकों ने गोदामों से बेकार कागज को स्टॉक सौंप दिया: सोवियत संघ, यूगोस्लाविया, पूर्वी जर्मनी और इसी तरह के राक्षस दुनिया के नक्शे से गायब हो गए। 1914 के लिए नक्शों को शैलीबद्ध किया जाने लगा, सर्बिया, मोंटेनेग्रो और बाल्टिक राज्य उनके पास लौट आए।

मुझे कहना होगा कि अंदर से बाहर की प्रगति यहीं समाप्त नहीं होती है। तीसरी सहस्राब्दी में, हम और भी उल्टे कदमों पर नाचने लगे। उदाहरण - कृपया। शीत युद्ध की आधी सदी के बाद, हमने आखिरकार अफगानिस्तान और इराक में एक गर्म युद्ध छेड़ दिया, एक बार फिर खैबर दर्रे पर "कपटी अफगानों" के हमलों से बच गए, मध्ययुगीन धर्मयुद्ध को पुनर्जीवित किया, इस्लाम के खिलाफ ईसाई धर्म के युद्धों को दोहराया। हत्यारे आत्मघाती हमलावर, माउंटेन एल्डर द्वारा आश्रयों में ड्रिल किए गए, फिर से शुरू हुए, और लेपैंटो की धूमधाम से गरज उठी, और कुछ नई किताबों को एक दिल दहला देने वाली पुकार के साथ फिर से लिखा जा सकता है "माँ, ओह, तुर्क!"

ईसाई कट्टरवाद, जैसा कि पहले सोचा गया था, 19 वीं शताब्दी में सो गया था, डार्विनियन विरोधी विवाद को पुनर्जीवित कर दिया, और फिर से हमारे सामने (अब तक केवल जनसांख्यिकी और अर्थशास्त्र से भयावह) पीले खतरे की बगिया सामने आया। हमारे गोरे परिवारों में, रंगीन दास फिर से काम कर रहे हैं, जैसा कि उपन्यास "गॉन विद द विंड" में है, और जंगली जनजाति फिर से पुनर्वास में जा रहे हैं, जैसे कि हमारे युग की पहली शताब्दियों में। और, जैसा कि यहां प्रकाशित निबंधों में से एक में दिखाया गया है, पतन की अवधि के दौरान रोम में मौजूद शिष्टाचार और रीति-रिवाजों को बहाल किया जा रहा है (कम से कम मेरे इटली में)।

अपने "प्रोटोकॉल" विजय के साथ यहूदी-विरोधी, फिर से प्रकट हुआ, और हमारी सरकार में फासीवादी हैं (जो खुद को "पोस्ट ..." कहते हैं, हालांकि उनमें वही लोग हैं जिन्हें सीधे फासीवादी कहा जाता था)। मैं देखता हूं, इस पुस्तक के लेआउट से: टीवी पर, एक एथलीट रोमन के साथ प्रशंसकों का स्वागत करता है, यानी फासीवादी, सलामी। जैसे मैं लगभग सत्तर साल पहले था, जब मैं बलीला था और मुझे मजबूर किया गया था। उस विचलन के बारे में क्या कहना है जो इटली को पूर्व-अरिबाल्डियन समय में वापस फेंकने की धमकी देता है।

फिर, जैसा कि कावूर के बाद के वर्षों में हुआ, चर्च और राज्य एक दूसरे के साथ झगड़ रहे हैं। डेजा वू को पूरा करने के लिए, विलुप्त, जैसा कि लग रहा था (एक गलती!) ईसाई डेमोक्रेट, पुनर्जन्म हो रहे हैं।

मानो इतिहास, दो सहस्राब्दियों की प्रगतिशीलता से थक गया, एक सांप के रूप में बंध गया और परंपरा के आनंदमय आराम में सो गया।

इस पुस्तक में शामिल निबंधों में ऐतिहासिक अतीत में पीछे हटने के विभिन्न मामलों का विश्लेषण किया गया है। वे चुने हुए नाम को सही ठहराने के लिए पर्याप्त हैं।

हालांकि, निश्चित रूप से, स्थिति में कुछ नया खोजा जा सकता है, कम से कम हमारे देश के लिए। कुछ ऐसा जो अब तक नहीं हुआ। मेरा मतलब लोकलुभावन लोकतंत्र पर आधारित सरकार है, जो अभूतपूर्व रूप से क्लस्टर किए गए मीडिया आउटलेट्स द्वारा प्रबलित है, एक ऐसी सरकार जो अपने निजी हितों की देखभाल करने वाली एक निजी कंपनी द्वारा बनाई गई है। कम से कम यूरोपीय राजनीति में अभी भी अज्ञात नया विकल्प। यह नई ताकत तीसरी दुनिया के किसी भी लोकलुभावन अभिजात वर्ग और तानाशाही की तुलना में अधिक कपटी और तकनीकी रूप से अधिक सुसज्जित है।

कई निबंध इस समस्या के लिए समर्पित हैं। वे उद्दंड नोवी के चेहरे पर चिंता और आक्रोश से निर्धारित होते हैं, जो (कम से कम इस लेखन के दिन) यह अभी भी स्पष्ट नहीं है कि क्या इसे रोकना संभव होगा।

संग्रह का दूसरा खंड लोकलुभावन निरंकुशता को समर्पित है (शासन)मीडिया में, और मैं इस शब्द का उपयोग लगभग उसी अर्थ में करने में संकोच नहीं करता, जो मध्यकालीन विचारकों (कम्युनिस्ट नहीं!) डी रेजीमिन प्रिंसिपल.

"निरंकुशता" की बात करते हुए, और सामान्य तौर पर, मैं दूसरे खंड को एक अपील के साथ खोलता हूं जिसे मैंने 2001 के चुनावों से पहले प्रकाशित किया था - इसे दुनिया में बहुत कम बदनाम किया गया था। दाहिनी ओर से एक प्रसिद्ध पत्रकार, जो, हालांकि, किसी कारण से मुझसे प्यार करता है, ने कड़वा शोक व्यक्त किया कि कैसे यह "अच्छे आदमी" (यह मेरे बारे में है) इटली के आधे नागरिकों की राय को तुच्छ समझ सकता है (अर्थात, मैं क्यों धमकाता हूं जो गलत तरीके से वोट करते हैं, मेरी तरह)।

और हाल ही में, मेरी आलोचना किसी और के खेमे से नहीं, बल्कि खुद से, अहंकार और अनाकर्षक आचरण के लिए की गई थी, जो कि ऐसा लगता है, हमारे असंतुष्ट बुद्धिजीवियों की विशेषता है।

जब मैं अपने बारे में सुनता था तो मैं अक्सर परेशान हो जाता था कि मैं किसी भी कीमत पर और दुनिया में हर किसी के साथ अच्छा बनने की कोशिश कर रहा था कि मैं "असभ्य" की परिभाषा से खुश था और यहां तक कि गर्व से भर गया।

हालाँकि, मुझे आश्चर्य है कि अहंकार का इससे क्या लेना-देना है। यह ऐसा है जैसे नियत समय में (सी पर्व लाइसेंस कॉम्पोनरे मैग्निसिस ) रॉसेली बंधुओं, गोबेटी की पत्नियों और साल्वेमिनी और ग्राम्स्की जैसे असंतुष्टों को, माटेओटी का उल्लेख नहीं करने के लिए, यह आभास दिया गया कि वे फासीवादियों की स्थिति में प्रवेश नहीं करना चाहते थे।

यदि कोई राजनीतिक परिवर्तनों के लिए लड़ रहा है (और इस मामले में, मैं राजनीतिक, नागरिक और नैतिक परिवर्तनों के लिए लड़ रहा हूं), तो, बुद्धिजीवियों के अपने पदों पर पुनर्विचार के लिए तैयार रहने के अनिवार्य अधिकार-दायित्व को रद्द किए बिना, इस समय यह संघर्ष कार्रवाई के बारे में अभी भी आश्वस्त होना चाहिए कि यह एक उचित कारण है, और अलग व्यवहार करने वालों की गलत स्थिति की सख्ती से निंदा करनी चाहिए। मैं कल्पना नहीं कर सकता कि "आपकी स्थिति हमारी तुलना में मजबूत है, लेकिन हम आपसे हमारे लिए वोट करने के लिए कहते हैं, एक कमजोर के लिए" जैसे नारों पर एक चुनाव अभियान बनाना कैसे संभव है। चुनाव-पूर्व प्रचार के दौरान शत्रु की आलोचना कठोर, निर्मम होनी चाहिए, ताकि अपने पक्ष में विजय प्राप्त कर सकें, विरोधी नहीं तो कम से कम संकोच करने वाले।

इसके अलावा, आलोचना जो असंगत लगती है वह अक्सर नैतिकता की आलोचना होती है। और नैतिकता के आलोचक (कभी-कभी अन्य लोगों के दोषों में, अपने स्वयं के या उनके झुकाव को ब्रांडिंग करना) एक अभिशाप होना चाहिए। मैं फिर से क्लासिक्स का उल्लेख करूंगा: नैतिकता की आलोचना करना - होरेस बनो, व्यंग्य लिखो; और यदि आप वर्जिल की अधिक संभावना रखते हैं, तो कविताएँ लिखें, दुनिया की सबसे सुंदर कविताएँ, लेकिन गाते हुए प्रमुखों की प्रशंसा करें।

समय खराब है, हमारी नैतिकता भ्रष्ट है, और यहां तक कि अपने आप में आलोचकों का काम (जो सेंसरशिप के माध्यम से निचोड़ने का प्रबंधन करेगा) लोगों को अपवित्रता के लिए उजागर किया जाता है।

खैर, फिर मैं जानबूझकर इन निबंधों को रचनात्मक असंगति के संकेत के तहत प्रकाशित करूंगा, मैं इसे ध्वज के रूप में चुनूंगा।

सभी नोट्स पहले प्रकाशित किए गए थे (स्रोत दिए गए हैं), हालांकि, इस संस्करण के लिए कई ग्रंथों को संशोधित किया गया है। क्रम में नहीं, निश्चित रूप से, प्रकाशित निबंधों में भविष्यवाणियों को पूर्वव्यापी रूप से अद्यतन करने और लिखने के लिए, लेकिन दोहराव को दूर करने के लिए (क्योंकि कभी-कभी क्षण की गर्मी में आप अनजाने में जुनूनी विषयों पर लौटते हैं), शब्दांश को संपादित करें, कभी-कभी - उस क्षण के संदर्भ हटाएं जिसे पाठक तुरंत भूल जाते हैं और अस्पष्ट हो जाते हैं।

I. युद्ध, शांति और न तो एक और न ही वह

युद्ध और शांति पर कुछ विचार

1960 के दशक की शुरुआत में, मैंने परमाणु निरस्त्रीकरण के लिए इतालवी समिति की सह-स्थापना की और कई शांति मार्चों में भाग लिया। कृपया इसे ध्यान में रखें। मैं जोड़ूंगा कि मेरा सारा जीवन मैं शांतिवादी रहा हूं (मैं आज भी ऐसा ही हूं)। इन सबके साथ मैं आपको सूचित करता हूं कि इस पुस्तक में मेरा इरादा न केवल युद्ध, बल्कि शांति को भी डांटना है। मैं आपसे धैर्य रखने और सुनने के लिए कहता हूं कि हम किस लिए डांट रहे हैं।

मैंने प्रत्येक नए युद्ध के बारे में एक निबंध लिखा, जिसकी शुरुआत खाड़ी युद्ध से हुई, और उसके बाद ही मुझे एहसास हुआ कि युद्ध से युद्ध तक मैंने युद्ध के अपने विचार का सार बदल दिया है। ऐसा लगता है कि युद्ध की अवधारणा, जो प्राचीन यूनानियों के समय से हमारे समय तक (सैन्य प्रौद्योगिकी के विकास की परवाह किए बिना) कमोबेश स्थिर रही है, पिछले एक दशक में कम से कम तीन बार इसका सार बदल गया है।

मैं "पांच निबंधों पर नैतिकता" संग्रह में प्रकाशित लेख "प्रतिबिंब पर युद्ध" के अंश दोहराऊंगा। लेख प्रथम खाड़ी युद्ध से संबंधित है। पुराने विचार नए आयाम ग्रहण करते हैं।

दक्षिणपंथी युद्ध से शीत युद्ध तक

उन युद्धों का क्या अर्थ था, जिन्हें हम सभी युगों में दक्षिणपंथी युद्ध कहेंगे? युद्ध को दुश्मन पर जीत की ओर ले जाना था ताकि उसकी हार से विजेता को फायदा हो। युद्धरत दलों ने अपनी रणनीति विकसित की, विरोधियों को आश्चर्यचकित कर दिया और विरोधियों को अपनी रणनीति विकसित करने से रोक दिया। प्रत्येक पक्ष नुकसान उठाने के लिए सहमत हुआ - मारे गए लोगों को खोने के अर्थ में - यदि केवल दुश्मन, मारे गए लोगों को खोने से, और भी अधिक नुकसान होगा। इसके लिए हर संभव प्रयास किया गया। खेल में दो पक्षों ने हिस्सा लिया। अन्य पक्षों की तटस्थता, साथ ही यह शर्त कि युद्ध से तटस्थ पक्षों को नुकसान नहीं होगा, बल्कि, इसके विपरीत, आंशिक लाभ भी प्राप्त होगा, जुझारू लोगों की युद्धाभ्यास की स्वतंत्रता के लिए अपरिहार्य थे। हाँ, यहाँ एक और है। मैं अंतिम शर्त का नाम देना भूल गया। यह समझना चाहिए था कि आपका दुश्मन कौन है और वह कहां है। इसलिए, एक नियम के रूप में, संघर्षों को ललाटता के सिद्धांत के अनुसार पंक्तिबद्ध किया गया था और दो (या अधिक) पहचानने योग्य क्षेत्रों को कवर किया गया था।

हमारी सदी में, इतिहास के बिना भी समाजों को प्रभावित करने में सक्षम "विश्व युद्ध" के विचार ने - जैसे पोलिनेशिया की जनजातियों - ने परिणाम दिया है कि युद्धरत दलों से तटस्थ दलों के बीच अंतर करना असंभव हो गया है। और चूंकि परमाणु बम हैं, तो जो भी संघर्ष में शामिल होगा, उसका परिणाम हमारे पूरे ग्रह को भुगतना होगा।

इन कारणों से, "शीत युद्ध" के चरण से गुजरने से पहले, दक्षिणपंथी युद्ध एक नव-युद्ध में बदल गया। शीत युद्ध ने शांतिपूर्ण उग्रवाद (युद्ध जैसी शांति) का तनाव पैदा कर दिया। भय पर आधारित यह संतुलन व्यवस्था के केंद्र में एक निश्चित स्थिरता की गारंटी देता है। इस प्रणाली ने सीमांत कानूनी युद्धों (वियतनाम, मध्य पूर्व, अफ्रीका, आदि) को अनुमति दी और प्रोत्साहित भी किया। शीत युद्ध ने अनिवार्य रूप से तीसरी दुनिया में कुछ मौसमी या स्थानिक युद्धों की कीमत पर प्रथम और द्वितीय विश्व को शांति प्रदान की।

फारस की खाड़ी में नव-युद्ध

सोवियत साम्राज्य के पतन के साथ, शीत युद्ध के आधार गायब हो गए, लेकिन कभी न खत्म होने वाले तीसरे विश्व युद्ध ने दृश्यता प्राप्त की। कुवैत पर कब्जा करने का इरादा यह प्रदर्शित करना था कि एक निश्चित चरण में पारंपरिक युद्ध का सहारा लेना आवश्यक है (जैसा कि कई लोग याद करते हैं, तब उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के उदाहरण के साथ इस आवश्यकता पर तर्क दिया था, वे कहते हैं, अगर हिटलर के पास था समय पर रोक दिया गया, उन्होंने उसे पोलैंड नहीं दिया होता, विश्व संघर्ष नहीं होता)। लेकिन जल्द ही यह स्पष्ट हो गया कि युद्ध अब केवल दो मुख्य दलों के बीच नहीं रह गया है। यह पाया गया कि बगदाद में अमेरिकी पत्रकारों के खिलाफ मनमानी इराकी विरोधी गठबंधन के देशों में रहने वाले कई लाखों इराकी समर्थक मुसलमानों के खिलाफ मनमानी की तुलना में कम है।

पुराने दिनों के युद्धों में, संभावित शत्रुओं को आमतौर पर नजरबंद कर दिया जाता था (या मार दिया जाता था)। उनके हमवतन, जिन्होंने दुश्मन के इलाके से दुश्मन की सहायता की थी, को युद्ध के अंत में फांसी पर लटका दिया गया था। हमें याद है कि फासीवादी रेडियो पर अपने मूल देश के खिलाफ बोलने वाले जॉन एमरी को अंग्रेजों ने कैसे फांसी दी थी, और एज्रा पाउंड को केवल दुनिया भर में प्रसिद्धि और पूरे ग्रह के बुद्धिजीवियों की हिमायत से बचाया गया था - उसे नष्ट नहीं किया गया था, लेकिन घोषित किया गया था विक्षिप्त।

नवयुद्ध की नवीनता क्या थी?

नवयुद्ध में यह जानना मुश्किल है कि दुश्मन कौन है।क्या सभी इराकी हैं? क्या सभी सर्ब हैं? हम किसे मार रहे हैं?

नव-युद्ध ललाट नहीं है।सुपरनैशनल पूंजीवाद की प्रकृति के कारण नव-युद्ध को अब सामने से संरचित नहीं किया जा सकता था। इराक को हथियारों की आपूर्ति पश्चिमी कारखानों द्वारा की गई थी - गलती से नहीं; और यह कोई संयोग नहीं था कि इराक के एक दशक बाद पश्चिमी उद्योग ने तालिबान को हथियारों की आपूर्ति की। विकसित पूंजीवाद के तर्क ने इसे आगे बढ़ाया: स्थिति अब अलग-अलग राज्यों के नियंत्रण के आगे नहीं झुकी। मैं आपको एक प्रसंग की याद दिलाना चाहूंगा, जो महत्वहीन लगता है, लेकिन विशेषता है। अचानक यह पता चला कि हमारे पश्चिमी सैन्य विमान सद्दाम हुसैन के टैंक या हवाई अड्डे पर लंबे समय से बम फेंक रहे थे और इस आधार को पाउडर में मिटा दिया, जिसके बाद यह पता चला कि यह एक आधार नहीं था, बल्कि एक सेना का ध्यान भंग करने वाला मॉडल था। सुविधा और यह कि उन्होंने इसका उत्पादन किया था और इसे सद्दाम को बेच दिया था, इस अनुबंध को जारी करने के बाद, इतालवी उद्यमी।

टकराव में भाग लेने वाले देशों के युद्ध कारखानों को दक्षिणपंथी युद्धों से लाभ हुआ। और नव-युद्धों से अंतरजातीय निगमों को लाभ होता है, जिनके हित बैरिकेड्स के दोनों किनारों पर होते हैं (यदि, निश्चित रूप से, बैरिकेड्स को किसी तरह से देखा जा सकता है)। लेकिन अंतर और भी स्पष्ट है। दक्षिणपंथी युद्धों में, बंदूक बनाने वाले मोटे हो गए, और उनके सुपर-प्रॉफिट्स ने व्यापार एक्सचेंजों की अस्थायी समाप्ति से होने वाले नुकसान को कवर किया। और नव-युद्ध, हालांकि उस पर बंदूक के निर्माता उसी तरह मोटे हो रहे हैं, एक संकट (वैश्विक स्तर पर!) लाता है हवाई परिवहन, मनोरंजन, पर्यटन और मीडिया का उद्योग: वे वाणिज्यिक विज्ञापन खो रहे हैं - और आम तौर पर अचल संपत्ति से लेकर कारों तक, ज्यादतियों के उद्योग, प्रगति के इंजन को कमजोर करता है। नव-युद्ध के दौरान, कुछ प्रकार की आर्थिक शक्तियाँ अन्य प्रकारों के साथ संघर्ष में आ जाती हैं, और उनके संघर्षों का तर्क राष्ट्र राज्यों के तर्क से अधिक शक्तिशाली हो जाता है।

यही कारण है कि, मैंने कहा, कि नव-युद्ध, सिद्धांत रूप में, लंबा नहीं हो सकता, क्योंकि एक लंबे संस्करण में यह सभी पक्षों के लिए हानिकारक है और किसी के लिए उपयोगी नहीं है।

लेकिन नवयुद्ध के दौरान न केवल अंतरजातीय औद्योगिक निगमों का तर्क राज्यों के तर्क से अधिक महत्वपूर्ण निकला। अपने विशिष्ट नए तर्क के साथ जनसंचार माध्यमों की ज़रूरतें समान प्राथमिकता की निकलीं। खाड़ी युद्ध के दौरान, पहली बार, एक विशिष्ट स्थिति उत्पन्न हुई: पश्चिमी मीडिया युद्ध-विरोधी प्रचार का मुखपत्र बन गया, जो न केवल पोप के नेतृत्व में पश्चिमी शांतिवादियों से, बल्कि अरब राज्यों के राजदूतों और पत्रकारों से भी सद्दाम के प्रति सहानुभूति रखता था। .

मीडिया नियमित रूप से विरोधियों को माइक्रोफोन प्रदान करता था (जबकि, सिद्धांत रूप में, किसी भी और सभी युद्धकालीन नीति का लक्ष्य दुश्मन के प्रचार को दबाने के लिए है)। दुश्मन की बात सुनकर, जुझारू देशों के नागरिक अपनी सरकारों के प्रति कम वफादार हो गए (जबकि क्लॉजविट्ज़ ने सिखाया कि जीत की शर्त जुझारू लोगों की नैतिक एकता थी)।

पिछले सभी युद्धों में, जनसंख्या, युद्ध के उद्देश्य में विश्वास करते हुए, दुश्मन को नष्ट करने का सपना देखती थी। अब, इसके विपरीत, सूचना न केवल युद्ध के उद्देश्य में आबादी के विश्वास को कमजोर करती है, बल्कि मरते हुए दुश्मन के लिए करुणा भी पैदा करती है। किसी दूर की अंतर्निहित घटना से शत्रुओं की मृत्यु एक असहनीय दृश्य तमाशे में बदल जाती है। खाड़ी युद्ध मानव जाति के इतिहास में पहला युद्ध था जिसमें एक जुझारू देश की आबादी ने अपने दुश्मनों पर दया की।

(वियतनाम के दिनों में भी कुछ इसी तरह की रूपरेखा तैयार की गई थी, लेकिन तब इसके लिए विशेष, आरक्षित स्थानों में राय व्यक्त की गई थी, मुख्य रूप से परिधीय, और वे अमेरिका में विशेष रूप से कट्टरपंथियों के समूहों द्वारा व्यक्त किए गए थे। वियतनाम के दौरान, हो ची मिन्ह के राजदूत सरकार या जनरल वो गुयेन गियाप के प्रेस अटैची को बीबीसी पर शेखी बघारने का अवसर नहीं मिला था। उस समय, अमेरिकी पत्रकारों ने हनोई के एक होटल से लाइव रिपोर्ट प्रसारित नहीं की थी। और पीटर अर्नेट ने इराकी युद्ध के दौरान बगदाद के एक होटल से सीधे प्रसारण किया था। ।)

सूचना दुश्मन को दूसरों के पीछे प्रवेश करने की अनुमति देती है।खाड़ी युद्ध के दौरान ही दुनिया को एहसास हुआ कि हर किसी के पीछे एक दुश्मन होता है। यहां तक कि अगर आप सभी जन सूचना को बाहर कर देते हैं, तो भी आप नई संचार तकनीकों को नहीं खो सकते हैं। कोई भी तानाशाह संचार के वैश्विक प्रवाह को नहीं रोक सकता, यह ऐसे तकनीकी मिनी-इन्फ्रास्ट्रक्चर के माध्यम से फैलता है, जिसके बिना तानाशाह खुद ही बिना हाथों के होता है। संचार का प्रवाह वही कार्य करता है जो पारंपरिक युद्धों में गुप्त सेवाओं द्वारा किया जाता है: यह पूर्व-उत्सर्जन को बेअसर करता है। और यह कैसा युद्ध है जिसमें शत्रु को वश में नहीं किया जा सकता? नव-युद्ध सभी माता हरि को वैध बनाता है और शत्रु के साथ भाईचारा करने की अनुमति देता है।

नव-युद्धों के समय में मेज पर इतने शक्तिशाली खिलाड़ी होते हैं कि खेल "सभी के खिलाफ" नियमों के अनुसार खेला जाता है। नव-युद्ध उन प्रक्रियाओं में से एक नहीं है जहां खिलाड़ियों की गणना और इरादे मायने रखते हैं। शक्ति कारकों की संख्या के कारण (वैश्वीकरण का युग शुरू हुआ), खाड़ी युद्ध ने अप्रत्याशित पहलुओं को हासिल कर लिया। कुछ पार्टियों के लिए संप्रदाय स्वीकार्य हो सकता है, लेकिन सामान्य तौर पर, उस युद्ध में सब हार गए।

यह कहते हुए कि किसी स्तर पर संघर्ष कथित रूप से किसी एक पक्ष के पक्ष में समाप्त हो गया, हम इस विचार से आगे बढ़ते हैं कि संघर्ष आम तौर पर "समाप्त होने में सक्षम" होता है। लेकिन अंत तभी संभव होगा जब युद्ध बना रहे, क्लॉजविट्ज़ के अनुसार, अन्य तरीकों से राजनीति की निरंतरता: यानी युद्ध समाप्त हो जाएगा जब वांछित संतुलन हासिल हो जाएगा और राजनीति में वापस लौटना संभव होगा। हालांकि, 20वीं शताब्दी के दो महान विश्व युद्धों ने प्रदर्शित किया कि युद्ध के बाद की अवधि की राजनीति हमेशा और हर जगह युद्ध द्वारा शुरू की गई प्रक्रियाओं की निरंतरता (किसी भी तरह से) है। युद्धों का अंत चाहे जो भी हो, वे एक व्यापक झटके की ओर ले जाएंगे, जो सिद्धांत रूप में, सभी सेनानियों को संतुष्ट करने में सक्षम नहीं होंगे। इसलिए कोई भी युद्ध कई और दशकों तक खतरनाक राजनीतिक और आर्थिक अस्थिरता के रूप में जारी रहेगा, राजनीति के अलावा कोई अन्य नीति प्रदान नहीं करेगा। उग्रवादी।

दूसरी ओर, यह कब अलग था? यह स्वीकार करने के लिए कि पुरातनता के युद्धों ने उचित परिणाम दिए (अर्थात, अंतिम स्थिरता के लिए) हेगेल का अनुसरण करते हुए, यह मानना है कि इतिहास की एक दिशा है। यह इतिहास के आंकड़ों से या साधारण तर्क से नहीं चलता है कि भूमध्यसागरीय युद्धों के बाद या नेपोलियन के बाद यूरोप में आदेश अधिक स्थिर हो गया। यह आदेश अच्छी तरह से अस्थिर के रूप में देखा जा सकता है, जो कि अधिक स्थिर हो सकता था यदि यह युद्ध से हिलता नहीं था। तो क्या हुआ अगर मानवता हजारों वर्षों से अस्थिर भू-राजनीतिक स्थितियों के लिए युद्ध को रामबाण के रूप में इस्तेमाल कर रही है? उसी दसियों हज़ार वर्षों से, मानव जाति अवसाद के लिए रामबाण औषधि के रूप में ड्रग्स और अल्कोहल का उपयोग कर रही है।

घटनाओं ने दिखाया कि उस समय मेरे विचार बेकार नहीं थे। आइए देखें कि खाड़ी युद्ध के बाद क्या हुआ। पश्चिमी दुनिया की ताकतों ने कुवैत को आजाद कर दिया, लेकिन उसके बाद वे रुक गए, क्योंकि वे दुश्मन के पूर्ण विनाश तक पहुंचने का जोखिम नहीं उठा सकते थे। उसके बाद जो संतुलन विकसित हुआ, वह उस स्थिति से इतना अलग नहीं था जिसने पूरे संघर्ष को जन्म दिया। वही समस्या बनी रही: सद्दाम हुसैन को खत्म करने के लिए।

तथ्य यह है कि खाड़ी में नव-युद्ध ने एक पूरी तरह से नया प्रश्न सामने लाया, न केवल तर्क की विशेषता, न केवल गतिशीलता की, बल्कि दक्षिणपंथी युद्धों के मनोविज्ञान की भी। दक्षिणपंथी युद्धों का सामान्य लक्ष्य जितना संभव हो उतने दुश्मनों को नष्ट करना था - सहमति के साथ, ताकि उनमें से बहुत से लोग भी अपनी जान गंवा दें। पुराने दिनों के महान सेनापति, युद्ध के बाद रात में, मृत हड्डियों से लदे युद्ध के मैदानों में चले गए, और इस बात से थोड़ा भी आश्चर्यचकित नहीं हुए कि मारे गए लोगों में से आधे उनके अपने सैनिक थे। अपने ही योद्धाओं की मृत्यु को पुरस्कारों और मार्मिक समारोहों के साथ मनाया गया, गिरे हुए नायकों के लिए महिमा का पंथ बनाया गया। विरोधियों की मौत को छुट्टी के रूप में माना जाता था। अपने घरों में नागरिक आबादी को दुश्मन के हर सैनिक के मारे जाने की खबर पर खुशी और उल्लास था।

खाड़ी युद्ध के दौरान, दो नए सिद्धांतों ने आकार लिया: (i) हमारे किसी की मृत्यु अस्वीकार्य है और (ii) जितना संभव हो उतने दुश्मनों को नष्ट करना वांछनीय है। दुश्मनों के विनाश के बारे में, हमें याद है, एक सभ्य छल और यहां तक कि पाखंड भी था, क्योंकि रेगिस्तान में, आखिरकार, बड़ी संख्या में इराकियों की मृत्यु हो गई, लेकिन यह तथ्य कि उन्हें विजय और खुशी के साथ नहीं दिखाया गया था, अपने आप में उल्लेखनीय है। एक तरह से या किसी अन्य, यह नव-युद्धों के लिए विशिष्ट हो गया है कि वे आबादी को नष्ट न करने का प्रयास करें, ठीक है, शायद दुर्घटना से, क्योंकि यदि आप बहुत से नागरिकों को मारते हैं, तो आप अंतरराष्ट्रीय मीडिया की अस्वीकृति में भाग लेंगे।

इसलिए "स्मार्ट बम" का विचार और उन पर उल्लास। इस तरह की मानवीय संवेदनशीलता शायद युवा लोगों को स्वाभाविक लगती है: शीत युद्ध के कारण युवाओं को पांच दशकों की शांति के लिए पाला गया है। लेकिन इस तरह की भावना की कल्पना ऐसे समय में करें जब V-1 लंदन को हरा रहा था और मित्र देशों की बमबारी ने ड्रेसडेन शहर को तहस-नहस कर दिया था।

जहाँ तक अपने सैनिकों की मृत्यु का प्रश्न है, खाड़ी युद्ध पहला संघर्ष था जिसमें एक सैनिक की भी हानि अस्वीकार्य लगने लगी थी। अब से, जुझारू देश ने दक्षिणपंथी तर्क को साझा नहीं किया, अर्थात्: पितृभूमि के पुत्र उचित कारण के लिए अपनी हड्डियों को रखने के लिए तैयार हैं। वहाँ कहाँ। जब एक भी पश्चिमी सैन्य विमान को मार गिराया गया, तो इसे एक त्रासदी के रूप में माना गया। टेलीविजन स्क्रीन पर कैदियों को दिखाया गया, जिन्होंने जान बचाने के लिए दुश्मन के प्रचार के नारे लगाए। उन्हें सहानुभूति के साथ दिखाया गया था। बेचारी, मजबूर थे। पवित्र नियम को भूल गए कि एक बंदी देशभक्त चुप है और यातना के अधीन है।

दक्षिणपंथी युद्ध के तर्क के अनुसार, उन्हें सार्वजनिक रूप से अपवित्र किया जाना चाहिए था, या कम से कम एक दयनीय घटना को छुपाया जाना चाहिए था! लेकिन नहीं, इसके विपरीत, सभी ने अपनी स्थिति में आने की कोशिश की, उन्होंने एकजुटता दिखाई, उन्होंने प्राप्त किया, ठीक है, यदि सैन्य पुरस्कार नहीं हैं, तो मास मीडिया का उत्साही प्रोत्साहन इस तथ्य के लिए कि हुक या बदमाश द्वारा वे खोजने में कामयाब रहे खुद को बचाने का एक तरीका।

संक्षेप में, नव-युद्ध जनसंचार माध्यमों की उत्कृष्ट कृति में तब्दील हो गया, और अंत में विरोधाभासों के प्रेमी बॉड्रिलार्ड ने घोषणा की कि युद्ध बिल्कुल नहीं थे, वे केवल टीवी पर थे।

मीडिया परिभाषा के अनुसार सुख बेचता है, दुख नहीं। जनसंचार माध्यमों को युद्ध के तर्क में अधिकतम सुख या कम से कम दुख का सिद्धांत पेश करने के लिए बाध्य किया जाता है। इस तर्क के अनुसार, एक युद्ध जो दुख से संबंधित नहीं है और अधिकतम सुख के सिद्धांत का सम्मान करता है, वह छोटा होना चाहिए। इस तर्क के आधार पर मीडिया छोटा था और खाड़ी युद्ध।

लेकिन यह इतना छोटा था कि यह अनिवार्य रूप से बेकार था। इतना बेकार कि नव-रूढ़िवादियों ने फिर से क्लिंटन और फिर बुश पर आक्रमण किया, ताकि अमेरिका हुसैन को सताना जारी रखे। नव-युद्ध ने अपेक्षा के विपरीत उत्पादन किया।

यह किताब ९ अप्रैल २००६ के संसदीय चुनावों से पहले निकली और केंद्र-वामपंथी गुट को जीत दिलाई। सिल्वियो बर्लुस्कोनी (बी। 1936) की सरकार, जिसका इको ने बहुत उपहास किया था, ने इस्तीफा दे दिया। विपक्ष की जीत को विशेष रूप से इतालवी बुद्धिजीवियों के आधिकारिक प्रतिनिधियों के भाषणों, लेखों और इस संग्रह जैसी व्यक्तिगत पुस्तकों के रूप में बयानों द्वारा सुगम बनाया गया था। (इसके बाद, ई। कोस्त्युकोविच द्वारा नोट्स। एल। सम ने नोट्स के लिए सामग्री के चयन में भाग लिया। उद्धरणों का अनुवाद, जब तक कि एक फुटनोट में इंगित नहीं किया गया हो, ई। कोस्त्युकोविच द्वारा किए गए थे।)

इस शीर्षक के तहत, पत्रिका के अंतिम पृष्ठ पर, इको पहले - साप्ताहिक (1985-1998), और बाद में - महीने में दो बार (1998 से वर्तमान तक), नैतिकता, संस्कृति और नैतिकता के मुद्दों, दार्शनिक रेखाचित्रों पर नोट्स प्रकाशित करता है। नाम अब मौजूदा मिनर्वा मैचों में वापस नहीं जाता है, जो कार्डबोर्ड की चौड़ी पट्टियों से चिपके हुए थे। कार्डबोर्ड बॉक्स पर इको, मीटिंग्स या ट्रिप पर, भविष्य के निबंधों के लिए नोट्स बनाए। रूसी अनुवाद में इन रेखाचित्रों का एक संग्रह (इको यू। ला बस्टीना डि मिनर्वा। मिलानो: बोम्पियानी, 2000) 2007 में संगोष्ठी प्रकाशन गृह द्वारा "मिनर्वा के कार्डबोर्ड" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। माचिस की डिब्बियों पर नोट्स।"

इको यू। इल ट्रियोनफो डेला टेक्नोलोजिया लेगेरा // ला बस्टीना डि मिनर्वा। मिलानो: बोम्पियानी, 2000. पी. 329.

गुटेनबर्ग की आकाशगंगा कनाडा के दार्शनिक और संचार सिद्धांतकार हर्बर्ट मार्शल मैकलुहान (1911-1980) द्वारा पेश किया गया एक शब्द है, जो "गुटेनबर्ग की गैलेक्सी" पुस्तक के लेखक हैं। टाइपोग्राफिक मैन का उदय ”(द गुटेनबर्ग गैलेक्सी: द मेकिंग ऑफ टाइपोग्राफिक मैन, 1962), ग्लोबल विलेज -“ ग्लोबल विलेज ” शब्द के साथ। मोर्स टेलीग्राफ के आविष्कार से पहले मैकलुहान ने 1844 तक गुटेनबर्ग आकाशगंगा को मुद्रण तकनीक के पहले पांच सौ साल कहा। आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक सभ्यता को "मार्कोनी आकाशगंगा" का नाम मिला है। देखें: इको यू। इंटरनेट से गुटेनबर्ग तक। अमेरिका में द इटालियन एकेडमी ऑफ एडवांस्ड स्टडीज में व्याख्यान, नवंबर १२, १९९६। इसके अलावा: इको डब्ल्यू। इंटरनेट से गुटेनबर्ग तक। पाठ और हाइपरटेक्स्ट। सार्वजनिक व्याख्यान, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी 20 मई 1998

गुग्लिल्मो मार्कोनी (1874-1937) एक इतालवी इंजीनियर और उद्यमी थे, जिन्हें इटली में रेडियो का आविष्कारक माना जाता है (1898)। एंटोनियो मेउची (1808-1889) - टेलीफोन के इतालवी आविष्कारक (1857)। दस्तावेजों के अनुचित निष्पादन के कारण, उन्होंने खोजकर्ता कहलाने का अधिकार खो दिया, और इस अधिकार का उपयोग ए.जी. बेल, जिन्होंने 1876 में टेलीफोन का पेटेंट कराया था।

बलिला (ओपेरा नाज़ियोनेल बलिला, 1926-1937) - मुसोलिनी के तहत, 9 से 14 साल की उम्र के किशोरों के लिए एक फासीवादी संगठन।

समकालीन इतालवी राजनीति में विचलन एक शब्द है: क्षेत्रों के लिए राज्य के कार्यों के हस्तांतरण के माध्यम से एक देश का संघीकरण। स्वायत्त "लीग ऑफ़ द नॉर्थ" (लेगा नॉर्ड) का नारा।

प्रसिद्ध राजनेता काउंट कैमिलो बेन्सो कैवोर (1810-1861) ने स्वतंत्रता के दो युद्धों में निर्णायक भूमिका निभाई, जिसके कारण इटली का एकीकरण हुआ (17 मार्च, 1861) और विक्टर इमैनुएल II के शासन में इतालवी साम्राज्य की घोषणा हुई। . स्वतंत्रता के तीसरे युद्ध (1866) और पोप रोम (1870) की विजय के दौरान, कावोर अब जीवित नहीं थे। पापल राज्य को अस्तित्वहीन घोषित किया गया था; इस "पोस्ट-कावुरियन" अवधि के दौरान, युवा इतालवी राज्य को कैथोलिक चर्च के साथ संबंधों के विशेष रूप से दर्दनाक मुद्दों को हल करना पड़ा, जिसने रोम को इटली में शामिल करने का विरोध किया। पोप राज्य (वेटिकन के भीतर) को केवल फासीवाद के तहत फिर से बनाया गया था, जिसके लिए कैथोलिक चर्च ने अनुमोदन और समर्थन दिया, जिसके लिए मुसोलिनी ने लेटरन समझौतों (1929) पर हस्ताक्षर किए, जिसने वेटिकन को एक अलग राज्य का दर्जा दिया।

इटली की क्रिश्चियन डेमोक्रेटिक पार्टी (डेमोक्राज़िया क्रिस्टियाना), जिसकी स्थापना 1942 में एल्काइड डी गैस्पेरी द्वारा की गई थी, को 18 जनवरी 1994 को "क्लीन हैंड्स" (मणि पुलित) करार दिए गए घोटालों और मुकदमों की एक लहर के बाद भंग कर दिया गया था, जब सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों को रखा गया था। ट्रायल पर यह पार्टी और इससे बनी सरकार। "ईसाई लोकतंत्र" के मलबे से विभिन्न प्रवृत्तियों के तीन दलों का जन्म हुआ: बाएं, दाएं और मध्यमार्गी। जब वह डेजा वू की बात करते हैं, तो इको का मतलब है कि 2000 में फ्लेमिनियो पिकोली के नेतृत्व में पार्टी का मूल, पार्टिटो डेमोक्रेटिको क्रिस्टियानो के पारंपरिक नाम के तहत फिर से स्थापित किया गया था।

9 अप्रैल, 2006 को हुए संसदीय चुनावों ने केंद्र-वाम दलों के बर्लुस्कोनिया विरोधी गठबंधन को जीत दिलाई। यह जीत बहुत कम मतों के लिए गई, जिसने हाल के वर्षों में इतालवी राजनीति में संघर्ष के माहौल को भी भड़का दिया।

... "संप्रभुओं के शासन पर" (अव्य।)। पूर्ण राजशाही की प्रासंगिकता और आवश्यकता पर कई मध्ययुगीन लेखन (थॉमस एक्विनास, रोम के एगिडियस, दोनों 13 वीं शताब्दी) का शीर्षक। यह विचार अरस्तू के राजनीति पर ग्रंथ पर वापस जाता है।

कार्लो (१८९९-१९३७) और नेलो रोसेली (१९००-१९३७) - जी. साल्वेमिनी के इतालवी अनुयायी (नीचे देखें), जिन्होंने भूमिगत फासीवाद-विरोधी समाचार पत्र "नॉन मोलारे" प्रकाशित किया और हत्या के पीछे के हिस्से को खोला। मट्टियोटी के (नीचे देखें), मुसोलिनी के आदेश से फ्रांस में मारे गए थे। पिएरो गोबेटी (1901-1926) - इतालवी उदारवादी विचारक, क्रांति उदारवादी पत्रिका के संस्थापक। नाजियों द्वारा सताए गए, वह 1926 में अपनी पत्नी अदा के साथ चले गए और फ्रांस में उनकी मृत्यु हो गई। गेटानो साल्वेमिनी (1873-1957) - समाजवादी दार्शनिक विचार के संस्थापक इतालवी इतिहासकार ने दक्षिणी इटली की अर्थव्यवस्था को आधुनिक बनाने के लिए कृषि सुधारों की आवश्यकता पर जोर दिया। एंटोनियो ग्राम्स्की (१८९१-१९३७) - इतालवी कम्युनिस्ट पार्टी के संस्थापकों में से एक, हालांकि, पाल्मिरो तोग्लिआट्टी के विपरीत, न तो स्तालिनवादी समर्थक थे और न ही सोवियत समर्थक। प्रसिद्ध दार्शनिक नोट्स "जेल नोटबुक्स" (1928) के लेखक। जियाकोमो माटेओटी (1885-1924) एक इतालवी समाजवादी डिप्टी थे जिन्होंने 30 मई, 1924 को संसद में एक भाषण दिया, जिसमें एक महीने पहले हुए चुनावों की वैधता को चुनौती दी गई, जिसके परिणामस्वरूप बेनिटो मुसोलिनी सत्ता में आए। "मैंने अपना भाषण दिया। अब मेरे लिए एक अंतिम संस्कार भाषण तैयार करो, ”उन्होंने दोस्तों से कहा। दस दिन बाद, मट्टियोटी का अपहरण कर लिया गया और बेरहमी से हत्या कर दी गई। जब उनका शव मिला, तो एक राजनीतिक संकट पैदा हो गया, जिससे शासन के अस्तित्व को ही खतरा पैदा हो गया। 3 दिसंबर, 1925 को संसद में बोलते हुए, मुसोलिनी ने खुले तौर पर अपराध की जिम्मेदारी ली।

इको स्पष्ट रूप से जीन बॉडरिलार्ड (नीचे देखें) के प्रावधानों का हवाला देता है, इस मामले में - निबंध "अंडर द मास्क ऑफ वॉर" (ले मस्के डे ला गुएरे। लिबरेशन, 10 मार्च, 2003): "एब्लिशन ऑफ" एविल "किसी भी में रूप, दुश्मन का उन्मूलन, जो, संक्षेप में, अब मौजूद नहीं है (आखिरकार, इसे केवल पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया जा रहा है), मृत्यु का उन्मूलन। "शून्य हताहतों की संख्या" विश्व सुरक्षा सेवा का मुख्य नारा है"। ("नोट्स ऑफ द फादरलैंड", 2003, नंबर 6. वी। मिलचिना द्वारा अनुवादित।)

... "फौ" (जर्मन से। Vergeltungswaffe, "प्रतिशोध का हथियार") एक लंबी दूरी की निर्देशित मिसाइल हथियार है। 13 जून, 1944 से, लंदन पर V-1 क्रूज मिसाइलों से बमबारी की गई है, और 8 सितंबर, 1944 से - V-2 बैलिस्टिक मिसाइलों के साथ। अंग्रेजों ने जर्मन शहरों पर बमबारी करके जवाब दिया और फरवरी 1945 में उन्होंने ड्रेसडेन को व्यावहारिक रूप से नष्ट कर दिया।

जीन बॉड्रिलार्ड (1929-2007) - फ्रांसीसी संस्कृतिविद्, दार्शनिक, राजनीतिक वैज्ञानिक और समाजशास्त्री, उत्तर आधुनिकतावादी और उत्तर-संरचनावादी। XX सदी को हिला देने वाले युद्धों के बारे में अपने निबंध "नेक्रोस्पेक्टिव" में, वे कहते हैं: "अंत में हम तार्किक रूप से खुद से एक अद्भुत सवाल पूछते हैं:" लेकिन सामान्य तौर पर, क्या यह सब वास्तव में था? "" (बौडरिलार्ड जे। ट्रांसपेरेंसी ऑफ एविल। एम।: डोब्रोस्वेट, 2000। पी। 136। एल। हुबर्स्काया, ई। मार्कोव्स्काया द्वारा अनुवादित)।

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मीडिया में गर्म युद्ध और लोकलुभावनवाद

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इस पुस्तक में 2000 से 2005 तक लिखे गए कई लेख और वार्ताएं शामिल हैं।

यह एक विशेष अवधि है। शुरुआत में, लोगों ने सहस्राब्दी की बारी के पारंपरिक भय का अनुभव किया। बदलाव हुआ और 9/11, अफगान युद्ध और इराकी युद्ध छिड़ गया। खैर, इटली में ... इटली में, इस बार, उसके ऊपर, बर्लुस्कोनी के शासन का युग था।

इस स्तर पर, मुझे लगता है, टीवी से ध्वनि को पूरी तरह से हटाना संभव है। कंप्यूटर पर संगीत को संश्लेषित करते हुए, संपादित चित्रों को पियानोला के साउंडट्रैक में घुमाएं। और यह देखते हुए कि टेलीविजन अक्सर श्रवण बाधित लोगों के लिए एक स्क्रॉल लाइन चलाता है, प्रतीक्षा करने में लंबा समय नहीं है - जल्द ही ऐसे कार्यक्रम होंगे जहां वे एक चुंबन जोड़े को स्क्रीन के निचले भाग में एक कैप्शन के साथ दिखाएंगे "हमें प्यार है"। इस प्रकार, लाइटवेट तकनीक लुमियरेस के मूक सिनेमा के पुन: आविष्कार की ओर ले जाएगी।

गुटेनबर्ग आकाशगंगा में इस विजयी वापसी का अगला चरण, मैंने कहा, निश्चित रूप से, चित्रों का गायब होना होगा। वे एक ऐसे बॉक्स का आविष्कार करेंगे जो केवल उन ध्वनियों को पकड़ और प्रसारित कर सकता है, जिन्हें रिमोट कंट्रोल की आवश्यकता नहीं है: यह होगा एक गोल घुंडी के साथ सेटिंग को समायोजित करके चैनलों के माध्यम से कूदना संभव है! जब मैंने रेडियो रिसीवर का आविष्कार करने का सुझाव दिया तो मैं मजाक कर रहा था। अब मैं देखता हूं कि मैंने भविष्यवाणी की थी और आईपॉड का आविष्कार किया था।

अंत में, मैंने लिखा है कि अंतिम चरण हवा पर प्रसारण की अस्वीकृति होगी, जहां हमेशा कुछ हस्तक्षेप होता है, और टेलीफोन और इंटरनेट तारों का उपयोग करके केबल टेलीविजन में संक्रमण होता है। इस प्रकार, मैंने कहा, ध्वनि के वायरलेस ट्रांसमिशन को संकेतों के तार संचरण द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा - इसलिए हम, मार्कोनी पर नशे में, मेउची वापस चले जाएंगे।

मैं मजाक कर रहा था, लेकिन विचार सच हो गए। हम पीछे की ओर बढ़ रहे हैं, यह बर्लिन की दीवार गिरने के बाद स्पष्ट हो गया, जब एशिया और यूरोप का राजनीतिक भूगोल बदल गया। एटलस के प्रकाशकों ने गोदामों से बेकार कागज को स्टॉक सौंप दिया, सोवियत संघ, यूगोस्लाविया, पूर्वी जर्मनी और इसी तरह के राक्षस दुनिया के नक्शे से गायब हो गए। 1914 के लिए नक्शों को शैलीबद्ध किया जाने लगा, सर्बिया, मोंटेनेग्रो और बाल्टिक राज्य उनके पास लौट आए।

यह किताब 9 अप्रैल, 2006 के संसदीय चुनावों से पहले निकली और केंद्र-वामपंथी गुट को जीत दिलाई। सिल्वियो बर्लुस्कोनी (बी। 1936) की सरकार, जिसका इको ने बहुत उपहास किया था, ने इस्तीफा दे दिया। विपक्ष की जीत को विशेष रूप से इतालवी बुद्धिजीवियों के आधिकारिक प्रतिनिधियों के भाषणों, लेखों और इस संग्रह जैसी व्यक्तिगत पुस्तकों के रूप में बयानों द्वारा सुगम बनाया गया था। ( इसके बाद, ई। कोस्त्युकोविच द्वारा नोट्स। एल. सम ने नोट्स के लिए सामग्री के चयन में भाग लिया। उद्धरणों का अनुवाद, जब तक कि अन्यथा एक फुटनोट में संकेत न दिया गया हो, ई। कोस्त्युकोविच द्वारा किए गए थे।)

इस शीर्षक के तहत, पत्रिका के अंतिम पृष्ठ पर, इको पहले - साप्ताहिक (1985-1998), और बाद में - महीने में दो बार (1998 से वर्तमान तक), नैतिकता, संस्कृति और नैतिकता के मुद्दों, दार्शनिक रेखाचित्रों पर नोट्स प्रकाशित करता है। नाम अब मौजूदा मिनर्वा मैचों में वापस नहीं जाता है, जो कार्डबोर्ड की चौड़ी पट्टियों से चिपके हुए थे। कार्डबोर्ड बॉक्स पर, इको, बैठकों में या यात्राओं पर, भविष्य के निबंधों के लिए नोट्स बनाए। इन निबंधों का एक संग्रह (इको यू. ला बुस्टिना डि मिनर्वा।मिलानो: बोम्पियानी, 2000) रूसी अनुवाद में 2007 में सिम्पोजियम पब्लिशिंग हाउस द्वारा मिनर्वा के कार्टन नाम से प्रकाशित किया गया था। माचिस की डिब्बियों पर नोट्स।"

गुटेनबर्ग आकाशगंगा - टर्ममें, कनाडा के दार्शनिक और संचार सिद्धांतकार हर्बर्ट मार्शल मैकलुहान (1911-1980) द्वारा पेश किया गया, जो "गुटेनबर्ग्स गैलेक्सी" पुस्तक के लेखक हैं। टाइपोग्राफिक मैन का आगमन " (द गुटेनबर्ग गैलेक्सी: द मेकिंग ऑफ टाइपोग्राफिक मैन, 1962), ग्लोबल विलेज - "ग्लोबल विलेज" शब्द के साथ। मोर्स टेलीग्राफ के आविष्कार से पहले मैकलुहान ने 1844 तक गुटेनबर्ग आकाशगंगा को मुद्रण तकनीक के पहले पांच सौ साल कहा। आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक सभ्यता को "मार्कोनी आकाशगंगा" का नाम मिला है। देखें: इको यू। इंटरनेट से गुटेनबर्ग तक।अमेरिका में द इटालियन एकेडमी ऑफ एडवांस्ड स्टडीज में व्याख्यान, नवंबर १२, १९९६। इसके अलावा: एको डब्ल्यू। इंटरनेट से गुटेनबर्ग तक। टेक्स्ट और हाइपरटेक्स्ट।सार्वजनिक व्याख्यान, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी 20 मई 1998

ELKOST Intl के साथ समझौते द्वारा प्रकाशित; साहित्यिक एजेंसी;

© आरसीएस लिबरी एस.पी.ए. - मिलानो बोम्पियानी 2006–2010

© ई.कोस्त्युकोविच, रूसी में अनुवाद, २००७

© ई.कोस्त्युकोविच, नोट्स, २००७

© ए बोंडारेंको, डिजाइन, 2012

© एस्ट्रेल पब्लिशिंग हाउस एलएलसी, 2012

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मुझे कहना होगा कि अंदर से बाहर की प्रगति यहीं समाप्त नहीं होती है। तीसरी सहस्राब्दी में, हम और भी उल्टे कदमों पर नाचने लगे। उदाहरण - कृपया। शीत युद्ध की आधी सदी के बाद, हमने आखिरकार अफगानिस्तान और इराक में एक गर्म युद्ध छेड़ दिया, फिर से खैबर दर्रे पर "कपटी अफगानों" के हमलों से बच गए, मध्ययुगीन धर्मयुद्ध को पुनर्जीवित किया, इस्लाम के खिलाफ ईसाई धर्म के युद्धों को दोहराया। हत्यारे आत्मघाती हमलावर, माउंटेन एल्डर द्वारा आश्रयों में ड्रिल किए गए, फिर से शुरू हुए, और लेपैंटो की धूमधाम से गरज उठी, और कुछ नई किताबों को एक दिल दहला देने वाली पुकार के साथ फिर से लिखा जा सकता है "माँ, ओह, तुर्क!"

अपने "प्रोटोकॉल" विजय के साथ यहूदी-विरोधी, फिर से प्रकट हुआ, और हमारी सरकार में फासीवादी हैं (जो खुद को "पोस्ट ..." कहते हैं, हालांकि उनमें वही लोग हैं जिन्हें सीधे फासीवादी कहा जाता था)। मैं देखता हूं, इस पुस्तक के लेआउट से: टीवी पर, एक एथलीट रोमन के साथ प्रशंसकों का स्वागत करता है, यानी फासीवादी, सलामी। जैसे मैं लगभग सत्तर साल पहले था, जब मैं बलीला था और मुझे मजबूर किया गया था। हम उस हस्तांतरण के बारे में क्या कह सकते हैं जो इटली को पूर्व-अरबील्डियन समय में वापस फेंकने की धमकी देता है।

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शीर्षक: फुल बैक! "हॉट वार्स" और मीडिया में लोकलुभावनवाद (संग्रह)
लेखक:
वर्ष 2013
शैली: विदेशी शैक्षिक साहित्य, विदेशी पत्रकारिता, दर्शनशास्त्र पर पुस्तकें, सांस्कृतिक अध्ययन, प्रचार

पुस्तक के बारे में "फुल बैक! "हॉट वार्स" और मीडिया में लोकलुभावनवाद (संग्रह) "अम्बर्टो इको"

नाम का अर्थ: ध्यान! दुनिया आगे बढ़ रही है और दुनिया पीछे की ओर जा रही है! "द मिडिल एज रिटर्न्स" - इस तरह अम्बर्टो इको ने अपने 1994 के लेख का शीर्षक दिया। इस डायस्टोपियन छवि को दुनिया भर के प्रेस ने उठाया था। और तीसरी सहस्राब्दी प्रदर्शित करती है: समय पीछे मुड़कर देख रहा है, क्योंकि विकसित समाजों में नैतिकता प्रगतिशील तकनीक के साथ तालमेल नहीं रखती है। युद्ध, बेतुका साबित हुआ, अभी भी एक नीति उपकरण है। जनता को एकजुट करने के लिए "दूसरे" से नफरत अभी भी सबसे अच्छा लीवर है। तकनीकी विकास लोगों की दासता और अज्ञानता पैदा करने में तेजी से योगदान दे रहा है। अंधविश्वास, विश्व व्यवस्था की एक आदिम व्याख्या के रूप में, दुनिया की व्याख्या करने के प्रयासों को तेजी से प्रभावित करता है। अम्बर्टो इको इन प्रवृत्तियों का हर संभव तरीके से विरोध करता है, उपन्यास बनाता है, जिसका अर्थ ज्ञान की भावना में तर्कसंगतता और नैतिकता का दावा है। उसी को सीधे शब्दों में व्यक्त करना ईको अपना कर्तव्य समझता है। संग्रह "फुल बैक!", 2000 से 2005 तक लेखों और सार्वजनिक भाषणों से बना, आधुनिक वास्तविकता के विश्लेषण के लिए समर्पित है, यह सबसे स्पष्ट है और इसलिए बुराइयों को ठीक करना मुश्किल है।

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I. युद्ध, शांति और न तो एक और न ही वह

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दक्षिणपंथी युद्ध से शीत युद्ध तक

फारस की खाड़ी में नव-युद्ध

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पुस्तक के बारे में "फुल बैक! "हॉट वार्स" और मीडिया में लोकलुभावनवाद (संग्रह) "अम्बर्टो इको"

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