अपने साम्राज्य डी स्टील का संविधान। जीवनी जर्मेन डी स्टेले

फ्रेंच रोमांटिकवाद.

बुर्जुआ क्रांति के मातृभूमि में उत्पन्न 18 वीं शताब्दी के अंत में, अन्य देशों के रोमांटिक आंदोलन की तुलना में, युग के राजनीतिक संघर्ष से जुड़ा हुआ था। फ्रांसीसी रोमांटिकवाद के आंकड़ों ने विभिन्न राजनीतिक सहानुभूति व्यक्त की और कुलीनता के शिविर के नजदीक, या समय के प्रगतिशील विचारों के लिए किया गया, लेकिन वे सभी ने एक नया बुर्जुआ समाज नहीं लिया, एक पूर्ण मानव व्यक्तित्व की उनकी शत्रुता को महसूस किया और विरोध किया उसे अपने दिमागी मर्केंटिलिटी के बारे में, आत्मा की भावना के आदर्श की प्रशंसा की जिसके लिए वास्तविकता में कोई जगह नहीं थी।

प्रथम चरण फादर रम। वाणिज्य दूतावास की अवधि और पहले साम्राज्य (~ 1801-1815) के साथ; इस समय, रोमांटिक सौंदर्यशास्त्र केवल गठित किए गए थे, नई दिशा के पहले लेखकों को किया गया था: शतुबिन, जर्मेन डी स्टेले, बेंजलामेन कॉन्स।

दूसरा चरण बहाली की अवधि (1815-1830) के दौरान शुरू हुई, जब नेपोलियन साम्राज्य गिर गया और लुईस xvi की क्रांति से रिश्तेदारों को उखाड़ फेंक दिया। इस अवधि के दौरान, रोमांटिक स्कूल को अंतिम रूप दिया गया है, रोमांटिकवाद के मुख्य सौंदर्यशास्त्र प्रकट होते हैं और सभी शैलियों का तेजी से फूल होता है: गीत, ऐतिहासिक उपन्यास, नाटक, लैमर्टिन, तंत्रिका, विन्य, ह्यूगो जैसे सबसे बड़ा रोमांस लेखकों हैं।

तीसरा चरण यह जुलाई राजशाही (1830-1848) के वर्षों के लिए आता है, जब वित्तीय बुर्जुआ का प्रभुत्व अंततः स्थापित किया गया था, पहली रिपब्लिकन विद्रोह और ल्योन और पेरिस में श्रमिकों के पहले प्रदर्शन होते हैं, यूटोपियन समाजवाद के विचार लागू होते हैं। इस समय, रोमांटिक के सामने: विक्टर ह्यूगो, जॉर्जेस रेत - नए सामाजिक मुद्दे आते हैं, साथ ही साथ उसी वर्ष, रोमांटिक की एक नई शैली, सामाजिक उपन्यास उसी वर्ष और रोमांटिक कविता के साथ उत्पन्न होती है।

प्रारंभिक रोमांटिकवाद।

17 9 5-1815 - पहले रोमांटिक के साहित्य में प्रवेश की अवधि, रोमांटिक आंदोलन का उदय, जिनके संस्थापक जर्मनी डी स्टेलो और फ्रैंकोइस रेन डी चास्ट्रोन के संस्थापक थे - प्रारंभिक फ्रेंच रोमांटिकवाद में 2 स्कूल।

स्कूल डी स्टेले और उसके अनुयायियों ने तर्कवाद को हराने की कोशिश की, लेकिन, शटुब्रिया के स्कूल के विपरीत, जो दिमाग की चैंपियनशिप में शैक्षिक विश्वास ने ईसाई कैथोलिक आध्यात्मिकता का विरोध किया, व्यक्तिगत भावनाओं का विवरण सामने रखा गया। डी स्टालस ने मांग की कि सार्वभौमिक विशेषताओं, बल्कि राष्ट्रीय स्वाद प्रदान करने की भावना नहीं है।

पहला रोमांस दार्शनिक और राजनीतिक आंकड़े हैं, इसलिए सामान्य दार्शनिक मुद्दों के निर्माण के संबंध में फ्रांसीसी रोमांटिकवाद के सैद्धांतिक प्रश्न और सौंदर्यशास्त्र का गठन शुरू किया गया था। रोमांस के अपने सौंदर्यशास्त्र का आधार एंटीथिसिस डालता है जो ह्यूगो के रूप में पहचाना जाता है विषय या घटना के दो पक्षों को देखने की क्षमता. फ्रांसीसी लेखकों ने विरोधों के संयोजन से प्यार किया: अच्छा और बुराई, दुखद और हास्य, उच्च और निम्न।

ट्रीटिज़ डी स्टाइल "जर्मनी पर", जो फ्रेंच रोमांटिक्स का घोषणापत्र बन गया, कला को क्लासिक और रोमांटिक पर अलग कर दिया। शास्त्रीय दक्षिणी साहित्य के लिए जिम्मेदार है, जो गंभीर पुरातनता पर निर्भर था; नॉर्डिक देशों में रोमांटिक साहित्य विकसित हुआ और मध्य युग, ईसाई धर्म और लोक परंपराओं पर केंद्रित है।

हालांकि, रोमांस के विकास के पहले चरण में, उन्होंने अभी तक पूर्ण ज्ञान में क्लासिकिस्टों के लिए खुद का विरोध नहीं किया। यह विशेषता है कि इस चरण में रोमांटिकवाद केवल अभियुक्त शैलियों में विकसित हुआ, क्योंकि यह क्षेत्र लगभग क्लासिकिस्टों द्वारा नहीं लिया गया था।

पहले रोमांटिक की एक महत्वपूर्ण उपलब्धि उद्घाटन थी « निजी व्यक्ति» (एक "प्राकृतिक व्यक्ति" के साथ समानता से)। अपनी आंतरिक दुनिया में रुचि ने मनोवैज्ञानिकता के विकास के लिए इमोल्वेशन दिया, "उदासीनता" की अवधारणा (शुतुबिन, बाद में - जे रेत और मुसी)।

अन्ना-लुईस जर्मेन डी स्टाल(1766 - 1817)

बैंकर नायक के फ्रांसीसी राजनेता की बेटी ने स्वीडिश राजदूत, जर्मेन डी स्टेले से विवाह किया, शटुब्रियन के विपरीत, ज्ञानकारों, विशेष रूप से rousseau का सम्मान था, और उदारवादी राजनीतिक विचारों का पालन किया। नेपोलियन के निराशा का पालन करने की इच्छा के बिना, निर्वासन के लिए भेजा गया था (इस समय पेरिस की धर्मनिरपेक्ष समाज में बहुत सारा खर्च), जिसे अपने करीबी दोस्त और समान विचारधारा वाले बेंजान कोन्स्टन (उनके रिश्ते पर संकेत अडॉल्फ में उपलब्ध) के साथ विभाजित किया गया था। ।

प्रोफेसर स्टोरोज़ेन्को के अनुसार, मैडम डी स्टेले के नैतिक चरित्र में, दो विशेषताएं: प्यार की भावुक आवश्यकता और स्वतंत्रता के लिए कोई कम प्यार नहीं। ए। सोरेल ने तीसरी पंक्ति मनाई - अन्ना डी स्टाइल ने विचारों को खुशी के रूप में फेंक दिया।

डी स्टाइल ने पूरे यूरोप में यात्रा की, रूस का दौरा किया, जहां ए एस पुष्किन ने "अद्भुत महिला" की सराहना की, जो "ऑनर डिस्टिल, वकील की शक्ति, अपनी दोस्ती के बेनॉन, यूरोप की सराहना की।

पन्द्रह साल। इस समय, रिचर्डसन और रौसेउ (रौसेउ से - प्रकृति की पंथ और शिक्षा प्रणाली) उनके पसंदीदा लेखकों थे। रिचर्डसन के प्रभाव ने अपने पहले कार्यों को प्रभावित किया, जो एक भावनात्मक दिशा द्वारा विशेषता (उदाहरण के लिए, "मिर्जा", "एडीलेड", "मेलाइन")।

"ईसाई धर्म के प्रतिभा" से दो साल पहले, सुश्री डी स्टाइल ने एक पुस्तक "ऑन लिटरेचर" (1800) प्रकाशित की, जिसका रोमांटिक सौंदर्यशास्त्र के गठन में बहुत महत्व था। "जर्मनी के बारे में", गोएथे के मुताबिक, एक विशाल राम, जिसने नाव को पूर्वाग्रहों की चीनी दीवार में दो लोगों से अलग किया। वह, शतुबरे के साथ, सही ढंग से फ्रेंच रोमांटिक स्कूल की डिग्री माना जाता है। इस रचना का आधार ऐतिहासिकता का सिद्धांत है: साहित्य समाज की प्रगति के साथ विकसित होता है और प्रत्येक व्यक्ति अपने राष्ट्रीय लक्षण प्राप्त करता है। इस तरह की समझ ने क्लासिकवाद की मुख्य सिद्धांत को उलटा किया, जिसने केवल शाश्वत को मान्यता दी, कला में सौंदर्य और अस्थिर मानदंडों के आदर्श को जमे हुए। सुश्री डी स्टेले की पुस्तक ने इस तरह के रोमांटिक घोषणापत्र को "रासिन और शेक्सपियर" जैसे स्टैंडल के "क्रोमवेल" वी ह्यूगो के "प्रस्तावना" के "। "जर्मनी पर" पुस्तक में, सुश्री डी स्टाल ने फ्रांसीसी के लिए जर्मन रोमांटिकवाद के साहित्य खोला, लोगों के सांस्कृतिक बातचीत के विचार को आगे बढ़ाया।

अपने दो उपन्यासों में, डॉल्फिन (1802) और "कॉर्नेन, या इटली" (1807), जहां यह बड़े पैमाने पर प्रचारक और नैतिकतावादी, सुश्री डी स्टेले को जॉर्जेस रेत की रक्षा करने से पहले लंबे समय से बचाता है - उसके व्यक्तित्व की स्वतंत्रता के लिए। उपन्यास "कोरिन, या इटली" में उन्होंने रोमांटिक नायक का अपना संस्करण बनाया। सौंदर्य गायक, इतालवी कोरिन - एक ऊंची आत्मा, केवल कला और प्यार के साथ रहने। वह एक छोटे से धर्मनिरपेक्ष समाज के लिए समझ में आती है, जिसके पक्ष में उनके प्यारे, समृद्ध अंग्रेज ओसवाल्ड ने इसे छोड़ दिया। वास्तविकता के साथ कलाकार का संघर्ष, समझ की दुनिया के साथ कविता की दुनिया रोमांटिक साहित्य के लीटमोटीफ में से एक है - फ्रांस में पहली बार, श्री डी स्टेले को चित्रित किया गया था।

आखिरकार, "कॉर्नेन" में उन्होंने इटली को सुरम्य प्रकृति, कला और प्रेम, यानी, इटली की रोमांटिक छवि के रूप में निकाल दिया, जो बाद में 1 9 वीं के पहले तीसरे की फ्रांसीसी कला के लिए XIX शताब्दी का पहला तीसरा बन गया सदी।

के समान श्रीमती रोलन। वह डेमोक्रेटिक आदर्शवाद जीन जैक्स रौसेउ के एक उत्कृष्ट प्रतिनिधि थे, उनके विनोदी समकालीन मैडम डी स्टेले (1766-1817), एनई नेकर, संवैधानिकता का प्रतिनिधि थे, जो मोंटेसक्व्यू को मनाया गया था। अन्ना लुईस जर्मन, बैरोनेस डी स्टॉलस-होल्स्टीन, प्रोटेस्टेंट बैंकर और मंत्री नेकर की बेटी, जो 1786 में स्वीडिश मैसेंजर स्टील-होल्स्टीन के साथ विवाह के लिए शामिल थे, उन पेरिसियों की संख्या से संबंधित थे जिन्होंने शीर्ष क्षेत्रों में एक उत्कृष्ट स्थिति हासिल की है पेरिस सोसाइटी और उनके सैलून में वैज्ञानिकों और प्रतिभाशाली लोगों को इकट्ठा करने के लिए, फ्रेंच साहित्य की दिशा को प्रभावित किया। इस तथ्य के बावजूद कि अपने परिश्रम और शिक्षित में, वे पुराने समाज से संबंधित थे, उनका दिमाग इतना लोचदार था कि वे कुछ सामाजिक जीवन और विचारों में क्रांति द्वारा उत्पादित क्रांति में सक्षम हो सकते थे।

मैडम डी स्टील का पोर्ट्रेट। कलाकार एफ। जेरार्ड, ठीक है। 1810।

मैडम डी स्टेले ने जिनेवा झील के किनारे पर अपने पिता को अपने अनुमानित संपत्ति, सीओपीपी कैसल में क्रांतिकारी आतंकवाद के वर्षों का आयोजन किया; वहां से पेरिस लौटने के लिए, वह निर्देशिका के समय और यहां तक \u200b\u200bकि कंसुलर कार्यालय प्रभावशाली सामाजिक स्थिति; लेकिन नेपोलियन, जिनके पास विचारों की कोई स्वतंत्र छवि नहीं थी, न ही किसी भी गुप्त या स्पष्ट विपक्ष ने उसे राजधानी से छोड़ने के लिए मजबूर किया, इस प्रकार शहीद के प्रभामंडल के साथ उसके नाम के आसपास। चूंकि मैडम डी स्टेले को पता था कि रिपब्लिकन उदारवाद और पुराने शासन की अभिजात वर्ग की कुलीन कृपा के साथ क्रांति के समय के द्विवार्षिक गठन को कैसे जोड़ा जाए और यहां तक \u200b\u200bकि नई संवेदनशीलता सीखने में भी कामयाब रहे, फिर, इस तरह के एक मानसिक वेग के लिए धन्यवाद, बहुत अधिक सम्मान का आनंद लिया साहित्यिक और अभिजात वर्ग सर्कल, जिनके मुख्य प्रतिनिधि उसके घर में एकत्र किए गए थे।

मैडम डी स्टेले के कार्यों को राजनीतिक, सौंदर्य और काव्यात्मक और कविता पर तीन श्रेणियों में बांटा गया है, लेकिन अक्सर मिश्रित सामग्री का प्रतिनिधित्व करते हैं। तब से, एक निबंध, अपने पिता के वित्तीय प्रबंधन के लिए प्रशंसा से भरा, और इसके द्वारा लिखा गया, "फ्रांसीसी क्रांति पर प्रतिबिंब" की मौत से पहले, उन्होंने राजनीतिक सामग्री को लिखने के लिए अपने जीवन की विभिन्न अवधि में प्रकाशित किया, फिर कुछ आधुनिक घटनाओं (रानी प्रक्रिया के बारे में प्रतिबिंब) के बारे में, फिर आम मुद्दों (दुनिया पर प्रतिबिंब; व्यक्तिगत व्यक्तियों और पूरे राज्यों की खुशी के लिए जुनून के प्रभाव पर अर्ध-फोन किए गए, अर्ध-दार्शनिक निबंध के बारे में; एक सौंदर्यशास्त्र-सामाजिक चरित्र के अपने लेखन के बीच पहली जगह पर कब्जा कर लिया गया: एक मजाकिया निबंध "सार्वजनिक संस्थानों के लिए अपने संबंधों में साहित्य पर" और प्रसिद्ध "जर्मनी पर" लिखित ", जो वीमर में और बर्लिन में अपने लंबे समय तक रहने का फल था और इसके साथ इंटरचेंज एवी Schlegem और एस। कल्पित। स्तुति, जिनके साथ मैडम डी स्टेले ने जर्मनों की प्रकृति के बारे में और कविता और दर्शनशास्त्र के लिए अपनी सहज प्रवृत्ति के बारे में इस आखिरी रचना में जवाब दिया, नेपोलियन इतनी हद तक जुड़ा हुआ था कि उन्होंने सावारी पुलिस मंत्री को किताबों की बिक्री पर प्रतिबंध लगाने का आदेश दिया था। फ्रांस और उसके पहले संस्करण को जब्त कर लिया। "जर्मनी पर" की संरचना में, मैडम डी स्टेले ने जर्मन कविता और विज्ञान में पाए गए विचारों की संपत्ति की प्रशंसा की, लोगों की धार्मिक भावनाओं, मानसिक स्वतंत्रता के बावजूद संरक्षित, और आदर्शवादी दर्शन ने अपने सहयोगियों के भौतिकवादी विचारों को फैलाने के लिए बाधा प्रदान की। । फ्रांसीसी अकादमी के अधिकार के विपरीत और इसके अत्याचार में साहित्यिक भाषा, सुश्री स्टील ने जर्मन दिमाग की आत्मविश्वास और मजबूती की सराहना की, जो स्वयं अपने लिए कानून और नियम पैदा करता है और पूर्ण स्वतंत्रता के बावजूद, "स्वाद के अराजकता, लेकिन कला की आदर्श अवधारणा से पहले और काव्य कार्यों की सबसे अमीर विविधता से पहले।" मैडम डी स्टाइल के सभी लेखों में, स्पष्टता और निर्णयों की संयम दिखाई दे रही है, सभी मूलताओं के सभी प्रकार के लिए सम्मान, सभी मौलिकता के लिए, असाधारणता तक नहीं पहुंच रही है। रोमांटिक कैथोलिक धर्म के खिलाफ, वह लोगों और व्यक्तियों की मौलिकता का बचाव करती है; ज्ञान के युग की संवेदनशीलता के खिलाफ, वह भावनाओं के प्रत्यक्ष प्रभाव का बचाव करती है; एक महान समाज के सशर्त औपचारिकता के खिलाफ डी स्टेले प्रतिभा और मौलिकता का बचाव करता है; फ्लिविटी के खिलाफ यह सख्त नैतिकता का बचाव करता है; मन के भौतिकवादी मनोदशा के खिलाफ, वह आदर्शवाद का बचाव करती है।

पेरिस मैडम डी स्टील से उनके निष्कासन के बाद लगभग सभी यूरोपीय देशों का दौरा किया, और कभी-कभी वे सीओपीपी (कोप्पे) में रहते थे, - झील जिनेवा के किनारे पर आराध्य संपत्ति में। उसने "दस साल के निष्कासन" और कुछ अन्य कार्यों में अपनी यात्रा इंप्रेशन का वर्णन किया। इनके बीच सबसे बड़ी प्रशंसा के पात्र हैं: "डॉल्फिन - रोमन, नकल में लिखा गया "न्यू एलोइज़" रूसेउ और उदासीन भावनात्मक विचारों से भरे पत्रों और रोमन "कोरिन" से भरे पत्र शामिल हैं, जो उन करीबी ढांचे के साथ महिला प्रकृति के संघर्ष को प्रस्तुत करते हैं, जिसमें इसे व्यवसायों और स्थापित सीमा शुल्क में रखा जाता है। मैडम डी स्टेल ने सामाजिक उपन्यासों का पूर्ववर्ती बनाया जॉर्जेस रेत। विशेष रूप से, कोरिन के लिए धन्यवाद, जहां एक महिला का आदर्श समाज में अधिकार हासिल करने की मांग कर रहा है, और साथ ही, इटली आकर्षक था।

इतिहासकार Schlover कहता है: "किसी भी शर्म के बिना जॉर्जेस रेत के उपन्यासों में उल्लिखित कामुकता और प्यार की बोल्ड और खुली सुरक्षा," कोरिन "और" डॉल्फिन "मैडम डी स्टाइलो में एक महिला पर लगाए गए कर्तव्यों के बारे में सोफिज्म द्वारा कवर किया गया है सशर्त decenings और एक आदमी की स्वतंत्रता के बारे में पालन करें। शानदार हवाओं के अलावा, कॉर्नेन के पास गोथेव "विल्हेल्म मेस्टर" के साथ भी समानता है, जिसमें यह सब कुछ घोषणा की तरह है जैसे कि गोएथ कला के लिए आता है। इसमें हमारे अभिजात कवि के अनुकरणीय कार्य के साथ समानता भी है, जो कि इस तरह के कवि और लाभ की तरह, इटली को सांसारिक स्वर्ग के लिए जारी किया जाता है। चूंकि हमारे जर्मन घरेलू जीवन को चिकित्सकों के लिए जारी किया गया था, इसलिए हमारी प्रकृति उत्तरी गद्य, हमारे दिल और उचित धार्मिकता के लिए है - कलात्मक स्वाद और मन की गतिशीलता की कमी के लिए, फिर बर्लिन में सभी कोमल दिल और ड्रेस्डेन में पिपिज़्मी के बारे में चिल्लाया गया, इटली के बारे में ऐसे देश के रूप में जहां नींबू के पेड़ खिलते हैं, नींद संतरे, सैद्धता गायन, और पवित्र कला नैतिकता की सहनशील कमी बनाती है। "कॉर्ना" मैडम डी स्टेल ने पेरिस के सैलून में बिल्कुल वही छाप बना दिया। "

मैडम डी स्टील। Corinne के रूप में पोर्ट्रेट। ठीक है। 1808-1809

नेपोलियन के पतन के बाद, सुश्री स्टील पेरिस लौट आई जब तक कि उसके जीवन के अंत तक उदार संवैधानिकता की भावना में साहित्य और सार्वजनिक जीवन पर प्रभाव नहीं पड़ा। कोपपेट में डी स्टाइल से एकत्रित, मग उन लोगों द्वारा बाहर आया जो बहाली और शासनकाल के दौरान संवैधानिक विरोध के प्रमुख पर खड़े थे लुई फिलिपा- उदाहरण के लिए, उसके दामाद ड्यूक ब्रेओलाया, उसके दोस्त बेंजन कॉन्स्टन, इतिहासकार और स्टेट्समैन गिज़ो; लोग मानवीय और उदार विचारों के प्रसार को सुविधाजनक बनाने के लिए एक ही सर्कल से संबंधित थे, जैसे बोनशेटटन, जिन्होंने जर्मन और फ्रेंच, और इतिहासकार के साहित्य के बीच मध्यस्थ की भूमिका निभाई थी Sismondi। मैडम डी स्टेले के पूर्ववर्तियों में प्रचारक और राजनयिक, जिनेवा देशी मॉल डु पैन शामिल हो सकते हैं। अपने "फ्रांसीसी क्रांति पर प्रतिबिंब" में, उन्होंने सबसे उपयुक्त मानव प्रकृति के रूप में अनुशंसा की, सरकार के एक मिश्रित रूप, अनुभव के आधार पर अनुभव का जिक्र करते हुए, सामान्य नियम कि लोकतंत्र हमेशा सैन्य निराशा के लिए मिट्टी तैयार करता है। और सुश्री ग्रीम, - दयालु और अमीर महिला, जो अपने सैलून में आकर्षित करने में सक्षम थीं और अपने समय के सभी उत्कृष्ट लोगों को मजाक कर रही थी, मैडम डी स्टेले के सर्कल से संबंधित थीं, जिसमें मध्यम राजनीतिक विचार प्रमुख थे, जिन्हें विश्वासों कहा जाता था जिनेवा स्कूल।

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एन लुईस जर्मिन, बैरोनेस डी स्टील-होल्स्टीन फादर ऐनी-लुईस जर्मेन बारोन डे स्टैल-होल्स्टीन ) जैसे ही जाना जाता है मैडम डी स्टाल (फ्रा। मैडम डी स्टाइल; -) - फ्रांसीसी लेखक, प्रमुख राजनेता जैक्स नेकर की बेटी।

बचपन। पहले साहित्यिक अनुभव

17 9 6 में, फ्रांसीसी गणराज्य स्विट्जरलैंड द्वारा मान्यता प्राप्त था और स्टील पेरिस लौट सकता था। यहां, उसका सैलून फिर से एक प्रभावशाली साहित्यिक और राजनीतिक केंद्र बन गया। स्थायी आगंतुकों में से, यह सिएज़, ताललीरन, गारा, दोलोलॉजिस्ट क्लाउड फोरल, अर्थशास्त्री जे एस सिसोंडी, बी कॉन्स्टन था। अपने पति के साथ एक गुप्त तलाक हासिल करने के बाद, लेकिन उसी घर में उनके साथ रहने के लिए जारी रहे, डी स्टेले ने खुद को दोहरी स्थिति में पाया, जिसे उसके धर्मनिरपेक्ष और राजनीतिक विरोधियों का लाभ उठाने के लिए धीमा नहीं किया गया था, जिससे इसे अपमानजनक का लक्ष्य बना दिया गया था बात चिट। इस समय इस समय इस समय के बारे में चिंतित भावनाओं का नतीजा "डॉल्फिन" में, जिन्होंने अपनी साहित्यिक महिमा को हराया: एक अत्यधिक बहती महिला का दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य, जो सार्वजनिक राय निराशा के साथ असमान संघर्ष में शामिल हो गया, इसे यहां दर्शाया गया है। साथ ही, स्टील "सार्वजनिक संस्थानों के संबंध में माना जाने वाला साहित्य" (17 9 6-99) पर एक व्यापक निबंध पर काम करता है। पुस्तक का कार्य धर्म, नैतिकता, साहित्य और वापस पर कानून के प्रभाव का पता लगाने के लिए है। समाज और साहित्य की बातचीत का अध्ययन, जीवन के विचारों और रूपों में क्रमिक परिवर्तन, ऐतिहासिक विकास के दौरान स्टील राज्यों को धीमा करने के दौरान, लेकिन निरंतर सुधार (परफेक्टिबिलिट)। एक बड़ी टिप्पणियों में, वह सामाजिक वातावरण के साथ साहित्यिक कार्यों के विभिन्न रूपों और दिशाओं के विभिन्न रूपों और दिशाओं के संबंधों की सूक्ष्म समझ को खोजती है और नए रिपब्लिकन सोसाइटी में साहित्य के साहित्य के बारे में शिक्षण द्वारा पुस्तक को समाप्त करता है: इसे अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करना चाहिए नए सार्वजनिक आदर्शों और राजनीतिक और नैतिक स्वतंत्रता का संरक्षक बनें। "साहित्य पर" पुस्तक, 18 भाई के कूप के बाद बाहर आ रही थी, प्रतिक्रिया के खिलाफ पारित हुई। साहित्य और सार्वजनिक भवन की बातचीत का विचार और राजनीतिक स्वतंत्रता के गायब होने के साथ साहित्य में गिरावट की अनिवार्यता पहले कंसुल की खतरनाक सरकार नहीं लग सकती है।

जर्मनी और इटली। "Corinna"

जब मैडम डी स्टेले का सैलून विपक्ष का केंद्र बन गया, तो उसे पेरिस छोड़ने का आदेश दिया गया। 1802 में, वह कॉन्स्टन के साथ जर्मनी चली गई। यहां वह गोटे, शिलर, फिचटे, वी। गुंबल्ट, ए श्लेगमेम से मिलती है; बाद में वह अपने बच्चों के पालन-पोषण को निर्देश देती है। जर्मनी की यात्रा से बने इंप्रेशन, पुस्तक के आधार पर गए: "जर्मनी", पांच साल बाद लिखा (नीचे देखें)। 1804 में, पिता की घातक बीमारी उसे कोप्पे में बुलाती है। इस समय से, उसके बी कोन्स्टन को ठंडा करना, जिसके लिए वह कई वर्षों तक गहरी लगाव को खिलाती है, इसे इतना पीड़ित करने के लिए बनाता है कि उसे घनिष्ठ मौत मिली। अपने आध्यात्मिक आटे को डूबने के लिए, वह इटली जाती है। मिलान में, इतालवी कवि विन्सेन्ज़ो मोंटी उसे पैदा करता है। यद्यपि उनके दिल में, कॉन्सेनेस के लिए उसका प्यार अभी तक कोन्स्टन का शौक नहीं रहा है, वह नई भावना का शौकीन है और उनके पत्रों में मोंटी फ्रेंडली टोन को उत्साही कन्फेशंस द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। वह उसे कोपर में बुलाती है और पूरे वर्ष के लिए उनके आगमन की अपेक्षा होती है; लेकिन थोड़ा संगत कवि, नेपोलियन के क्रोध को लाने और उनके पास अपनी पेंशन खोने से डरते हैं, सभी अपने आगमन को तब तक पोस्ट करते हैं जब तक कि स्टील उसके साथ मेल नहीं खाता। इटली में ट्रैवल डी स्टाइल का फल उसका उपन्यास "कॉर्नेन ओ एल इटली" था। इटली ने इस्पात का ध्यान अपनी प्रकृति से नहीं बल्कि महान ऐतिहासिक अतीत के क्षेत्र के रूप में। वह मानती है कि महान लोगों की एक और भावना है, और वह दृढ़ता से इस भावना के पुनरुद्धार की इच्छा रखती है। स्टील इतालवी साहित्य, कला, मकबरे, आदि के बारे में इटली और रोम की ऐतिहासिक नियति पर प्रतिबिंबों में बहुत से स्थान लेता है। रोमन की कहानी एक शानदार महिला के भाग्य का सवाल है, प्रेम और महिमा के बीच विरोधाभास के बारे में। Corinne स्टील है, आदर्श और पूर्णता के लिए चढ़ाई; वह सभी आध्यात्मिक शक्तियों का उपभोग करती है, महिमा के अपॉजी तक पहुंचने के लिए अपने सभी डाइविंग का उपभोग करती है - और यह सब सिर्फ प्यार करने के लिए है; लेकिन वह उन लोगों के लिए अप्रिय बनी हुई है जिन्हें यह सब से ऊपर रखता है। लॉर्ड नेलविले की पहचान में, कोन्स्टन के संकेत सुना और राजद्रोह सुनाया जाता है। "Corinna" - काम "डॉल्फिन" की तुलना में अधिक निरंतर है - समकालीन लोगों में एक शानदार सफलता थी। 1807 में, नेपोलियन, स्टील की कमी का उपयोग करके, जिसने पेरिस को जन्म दिया, ने अपने आसपास के इलाकों में बसने का फैसला किया। अफवाह जिसे वह पेरिस में प्रकट होती है, वह प्रशंसक पहुंची, जो प्रशिया अभियान की चिंताओं के बीच, कोप्पे में तत्काल हटाने के लिए निर्धारित करने का समय था।

"जर्मनी के बारे में"

1807-1808 में स्टील ने फिर से विमर का दौरा किया और म्यूनिख और वियना का दौरा किया। जर्मनी से लौटने, उसने कोन्स्टन से जेनेवा में शार्कोट गार्डनबर्ग के साथ अपने गुप्त विवाह के बारे में सीखा। इस खबर ने पहले उसे क्रोध में ले जाया, लेकिन फिर एक धार्मिक शांति उसकी आत्मा पर गई। अपने जीवन के इस युग में "जर्मनी पर" पुस्तक के ऊपर उनके काम शामिल हैं, जो इसके कार्यों में से सबसे अधिक है जिसमें स्टील को जर्मन राष्ट्रीयता की प्रकृति के साथ फ्रांसीसी समाज को पेश करने के लिए कहा जाता है, जर्मन, उनके साहित्य, दर्शनशास्त्र के जीवन के साथ। धर्म। लेखक फ्रांसीसी पाठक को उनके लिए विचारों, छवियों और भावनाओं की एक विदेशी दुनिया में पेश करता है और यदि संभव हो, तो इस दुनिया की विशेषताओं को समझाने की कोशिश करता है, ऐतिहासिक और स्थानीय परिस्थितियों को इंगित करता है और लगातार आकांक्षाओं और राष्ट्रों की अवधारणाओं के बीच समानांतर आयोजित करता है फ्रेंच और जर्मन। पहली बार, विश्वव्यापी विचारों के प्रभुत्व के युग में, स्टील राष्ट्रीयता के मुद्दे को नामांकित करता है। यह अपने कार्य को राष्ट्रों की रक्षा, राजनीतिक और आध्यात्मिक स्वतंत्रता के अधिकारों के साथ रखता है; वह साबित करने की कोशिश कर रही है कि राष्ट्र व्यक्तियों की मध्यस्थता का निर्माण नहीं है, लेकिन घटना ऐतिहासिक है, और यूरोप की दुनिया लोगों के अधिकारों के लिए पारस्परिक सम्मान द्वारा निर्धारित की जाती है। जब "जर्मनी के बारे में" पुस्तक मुद्रित की गई थी (1810), मैडम डी स्टेलले ने एक पत्र के साथ नेपोलियन भेजा जिसमें उसने उन्हें एक दर्शक से पूछा। उनका मानना \u200b\u200bथा कि कई लोगों में समाप्त होने वाली अपनी धारणा की ताकत सम्राट को प्रभावित कर सकती है। नेपोलियन अशिष्ट रहा। अपनी पुस्तक को जलाने का आदेश देकर, हालांकि मैंने सेंसरशिप को याद किया, उन्होंने उसे कोप्पे में रहने का आदेश दिया, जहां वह अपने जासूसों से घिरा हुआ था और उसने अपने दोस्तों को मना कर दिया।

रूस की यात्रा

खुद को त्याग दिया, उसने लिखा: "शाम की गोधूलि की निकटता महसूस होती है, जिनमें से सुबह सुबह की चमक के निशान नहीं हैं।" लेकिन वह रोजाना खुशी के लिए भी नियत थी। 1810 में, युवा अधिकारी अल्बर्ट डी रोका रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज से इलाज के लिए स्पैनिश वृद्धि से जिनेवा लौट आए। उसके लिए देखभाल, इस्पात ने उसे आकर्षित किया और उम्र, संक्रमित और इस्पात में एक महत्वपूर्ण अंतर के बावजूद वह उसका भावुक जुनून है। कुछ oscillations के बाद, उसने गुप्त रूप से शादी की। 1812 में, स्विस अधिकारियों के उत्पीड़न जिन्होंने नेपोलियन में अभिनय किया, स्टील को कोप्पे से भागने के लिए मजबूर किया और वह ऑस्ट्रिया से रूस के पास गईं। यहां उन्हें व्यापक आतिथ्य प्रदान किया गया था। 5 अगस्त को उनके महामहिम द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था। वी एल। बोरोविकोव्स्की ने अपना चित्र लिखा। के एन Batyushkov De Stelle की विशेषता है: "... एक परी के रूप में नरक और चालाक की तरह मजाकिया।"

उन्होंने अपनी पुस्तक "डिक्स एनीस डी एक्सिल" (1821) के दूसरे भाग में रूस में अपने इंप्रेशन का वर्णन किया। यहां रूसी लोगों की प्रकृति के बारे में, जीवन के बारे में, जीवन और समाज के विभिन्न वर्गों के एनआरएवी के बारे में बहुत सारी सावधानीपूर्वक टिप्पणियां बिखरी हुई हैं (कला देखें। TRACHEVSKY A. रूस में श्रीमती स्टील // ऐतिहासिक बुलेटिन। 1894. संख्या 10)। रूस से, स्टील स्वीडन के लिए छोड़ दिया, जहां बर्नाडोट ने अपने शरण की पेशकश की। वहां से वह इंग्लैंड गई और नापोलियन को तोड़ने और एल्बे द्वीप पर निष्कर्ष निकाला जाने तक वहां रहा; फिर वह 10 साल के निष्कासन के बाद पेरिस लौट आई।

बहाली। पिछले साल का। क्रांति के एक इतिहासकार के रूप में स्टील

पुनर्स्थापन के बाद प्रतिक्रिया प्रतिक्रिया दे रही थी, अपने आक्रोश को खोला। यह इनमों द्वारा फ्रांस के "अपमान" के रूप में समान रूप से क्रोधित था, और अभिजात वर्ग की पार्टी के असहिष्णुता और अस्पष्टतावाद। इस मनोदशा में, वह अपने "कंसिडरेशंस सुर लेस प्रिंसिपॉक्स एवेनेमेंट्स डे ला रिवॉल्यूशन फ्रैंसेज" (1818) के अंत में शुरू हुई। इस निबंध में कई हिस्सों होते हैं, जिनके बीच कोई पूर्णता नहीं होती है। प्रारंभ में, मैडम डी स्टेले ने क्रांति के पहले चरणवाद की प्रस्तुति के लिए खुद को सीमित करने का इरादा किया और वैसे, अपने पिता की माफी के आधार पर लिखना; लेकिन फिर उसने अपने काम की सामग्री का विस्तार किया, फ्रांसीसी क्रांति की रक्षा प्रदान करने और अपने मुख्य परिणामों को जानने के लिए लक्ष्य निर्धारित किया। वह ब्रिटिश संविधान और समाज पर ईटूड में शामिल हो गई, और फिर 1816 में फ्रांस में मामलों की स्थिति के बारे में तर्क दे रही थी। 25 साल (1789-1814) के लिए, डी स्टेले ने न केवल फ्रांसीसी क्रांतिकारी भावना के विकास के सभी चरणों को देखा, लेकिन जवाब दिया इस अशांत युग के सभी अशांति के रूप में इसके सभी प्रभावशाली के साथ। क्रांतिकारी अवधि को सारांशित करते हुए, मैडम डी स्टाइल राजनीतिक और आध्यात्मिक स्वतंत्रता की विजय में क्रांति का मुख्य लक्ष्य देखता है। क्रांति ने न केवल फ्रांस मुक्त किया, बल्कि उसे कल्याण भी दिया। यदि व्यक्तियों के अपराधों ने क्रांति को दाग दिया, तो वह कभी भी फ्रांस में और इतनी शानदार पार्टियों को मानव आत्मा में प्रकट नहीं हुआ। कई दिलों में महान उत्साह को प्रेरित करने के लिए, क्रांति ने महान आंकड़ों को आगे बढ़ाया और स्वतंत्रता के शाश्वत सिद्धांतों के भविष्य की गवाही दी। क्रांति के कारण सामान्य ऐतिहासिक स्थितियों में निहित हैं, न कि व्यक्तियों की कार्रवाइयों और आकांक्षाओं में। डी स्टेले की बहाली पर अध्याय में आने वाले प्रतिक्रिया मोड की एक उज्ज्वल तस्वीर मिलती है: "क्या यह वास्तव में है," वह लिखती है, "तीन सौ साल पहले यह नियम देना संभव है? ... उन्हें (नए शासक) हैं शक्ति, धार्मिक असहिष्णुता, अदालत अभिजात वर्ग, मेरे लिए नहीं, एक वंशावली के पेड़ के अलावा कोई योग्यता नहीं, लोग अज्ञानी और delapidated थे, सेना, एक साधारण तंत्र, प्रेस की stuening, किसी भी नागरिक की कमी के लिए स्वतंत्रता - और इसके पुलिस जासूसों और पत्रकारिता खरीदे जाने के बजाय, जो इस अंधेरे की प्रशंसा करेगा! " पुस्तक के अंतिम पृष्ठ एक राजनीतिक इच्छाशक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं मैडम डी स्टेले। यूरोप के राजनीतिक पुनर्गठन को लोगों और राष्ट्रों के नाम पर पूरा किया जाएगा। यह रूसी लोगों के महान भविष्य और उत्तरी अमेरिकी संयुक्त राज्य अमेरिका की प्राथमिक भूमिका निभाता है। वह जर्मनों और इटालियंस को फेडरेशन में रैली में सलाह देती है।

21 फरवरी, 1817 को, जर्मेन डी स्टेले रिसेप्शन में गए, जो लुई XVIII के मुख्यमंत्री द्वारा व्यवस्थित थे। जब वह कदम नीचे चढ़ गई तो वह गिर गई। मस्तिष्क में रक्तस्राव था। कई महीनों डी स्टाइल बीमार और 1817 में ग्रेट फ्रांसीसी क्रांति की शुरुआत के एक महत्वपूर्ण दिन में 18 जुलाई में निधन हो गया।

विशेषता

प्रोफेसर स्टोरोज़ेन्को के अनुसार मैडम डी स्टेले के नैतिक चरित्र में, दो मुख्य विशेषताएं: प्यार की भावुक आवश्यकता, व्यक्तिगत खुशी - और स्वतंत्रता के लिए कोई कम भावुक प्यार नहीं। इसे एक और तीसरी रेखा उल्लेखित की जानी चाहिए, जो कि ऊपर के साथ, न केवल नैतिक, बल्कि मानसिक रूप को फिर से शुरू करता है। "जर्मिन नेकर," इतिहासकार ए। सोरेल ने लिखा, "विचार भी खुशी के लिए लालसा कर रहे थे। उसका दिमाग सबकुछ जानने के लिए एक असंतोष लालची से प्रतिष्ठित किया गया था, सबकुछ गले लगाने की क्षमता ... उसके पास अन्य लोगों के विचारों में प्रवेश का उपहार था और अपने विचारों के साथ प्रेरणा प्रेरणा का उपहार; दोनों लंबे प्रतिबिंब का नतीजा नहीं थे, लेकिन प्रेरित सुधार के रूप में वार्तालाप के दौरान पैदा हुए थे। " इसी तरह, उनके साहित्यिक कार्यों में उनके शौक में, और उनके साहित्यिक कार्यों में, एक तर्क के साथ, मैडम डी नए विचार, हवा में उड़ गए, मैडम डी स्टेले ने अक्सर कुछ मुद्दों पर अपने विचारों को बदल दिया [उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए , वह भौतिकवाद के शौकीन होती थी, और अंत में जीवन एक आध्यात्मिक बन जाता है, यह इच्छा की स्वतंत्रता को खारिज कर देता है, यह अनुमति देता है, आदि।], लेकिन लगातार नागरिक स्वतंत्रता के वफादार सिद्धांतों और 1789 की संविधान सभा के राजनीतिक आदर्शों को लगातार बने रहे । बाद के फ्रांसीसी साहित्य पर डीबल का प्रभाव गहरा और बहुपक्षीय है। ए। सोरेल ने उन्हें फ्रेंच वैज्ञानिकों और लेखकों के एक बड़े मग के "संग्रहालय" को बुलाया। साउथेल के अनुसार एफ गिज़ो, मैडम डी स्टेले के राजनीतिक विचारों का दुभाषिया था। आईटी के प्रभाव ने कई अन्य फ्रांसीसी लेखकों (किना, चार्ल्स नोडजे, पियरे लैनफ्रे) के कार्यों को प्रभावित किया। गोएथे के अनुसार उनकी पुस्तक "जर्मनी के बारे में" - एक विशाल राम, जिसने दो लोगों द्वारा अलग किए गए पूर्वाग्रहों की चीनी दीवार में ब्रीच को पेंच किया। फ्रांसीसी साहित्य के क्षेत्र में, वह शतुबरे के साथ, सही ढंग से फ्रेंच रोमांटिक स्कूल की डिग्री माना जाता है। मैडम डी स्टील में एक बड़ी काल्पनिक प्रतिभा नहीं थी; पात्रों का निर्माण सफल नहीं हुआ। अपने हेरोइन के सामने, वह केवल स्वयं, अनुभवी भावनाओं का वर्णन करती है; दूसरे में उसके छोटे जीवन का सामना करना पड़ता है; वे लगभग कार्य नहीं करते हैं, लेकिन केवल उन विचारों को व्यक्त करते हैं जिन्हें लेखक मुंह में बुला रहा है। लेकिन उसने पहले क्लासिक के विपरीत न केवल नए (रोमांटिक) साहित्य की प्रकृति की सटीक परिभाषा दी, बल्कि वास्तविकता प्रजनन, नए काव्य रूपों के लिए नई तकनीकों पर काम की भी इंगित की।

ग्रन्थसूची

आजीवन में अनुवाद रूसी

• "मेलिना", प्रति। करमज़ीना, 17 9 5
• "कॉर्ना", एम।, 180 9
• "डॉल्फिन", एम, 1803
• "न्यू टेल", एम।, 1815

आधुनिक संस्करण

• Corinne या इटली। एम, 1 9 6 9।
• "लोगों और लोगों की खुशी पर जुनून के प्रभाव पर" // पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिक्स के साहित्यिक प्रकट, एड। ए एस दिमित्रीव, एम।, प्रकाशन हाउस ऑफ मॉस्को युनिवर्सिटी, 1 9 80, पी .363-374, प्रति। ई पी। Grechanaya;
• "सार्वजनिक संस्थानों के साथ अपने संबंध में साहित्य पर" // पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिक्स, एड के साहित्यिक प्रकट। ए एस Dmitrieva, एम।, प्रकाशन हाउस ऑफ मॉस्को विश्वविद्यालय, 1 9 80, पी .374-383, प्रति। ई पी। Grechanaya;
• "जर्मनी के बारे में" // पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिक्स, एड के साहित्यिक प्रकट। ए एस Dmitrieva, एम।, प्रकाशन हाउस ऑफ मॉस्को विश्वविद्यालय, 1 9 80, पी .383-391, प्रति। ई पी। Grechanaya;
• "साहित्य पर सार्वजनिक संस्थानों के संबंध में समीक्षा की गई", एम, आर्ट, 1 9 8 9, सेरी: प्रति सौंदर्यशास्त्र का इतिहास, प्रति प्रति। वी। ए मिल्चिना;
• "दस साल में निर्वासन", एम, ओजीआई, 2003, प्रस्तावना।, प्रति। और टिप्पणियाँ। वी। ए मिलचिना।

अन्य काम स्टील

• "Réflexions Sur La Paix Adestrées à m। पिट एट ऑक्स फ्रैंसिक" (17 9 5)
• "Réflexions Sur Le Suicide" (1813)
• "ज़ुल्मा एट ट्रॉइस नोवेल्स" (1813)
• Essais Dramatiques (1821)
• Oeuvres 17 टी शिकायत करता है।, (1820-21)

के बारे में काम।

• मैडम डी स्टेले की जीवनी श्रीमती नेककर डी सोसुरूर ("ओवर। शिकायत") और ब्लेनरहासेट में बनाई गई है: "फ्राउ वॉन एस, इह्रे फ्रांडे अंड मैं पोलितिक अंड लिटरेटूर (188 9) में।

• Gérando, "लेट्रेस इनडाइट्स डी एम-एमई डे रेकामियर और डी एम-एमई स्टाइल" (1868);
• "पत्राचार राजनौनी, 1783-99", बैरन स्टील-जी। (1881); * * * * नॉरिस, "लाइफ एंड टाइम्स ऑफ एम डी एस" (1853);
• अमीएल, "एट्यूड्स सुर एम डी एस" (1878)
• ए स्टीवंस, एम-मी डे स्टैल (1881)
• A. Sorel, M-Me De Staël (1890; एक रूसी अनुवाद है)

सेंट बेवा और ब्रैंडज़ के काम

• Storozhenko, "श्रीमती डी-स्टील" ("जर्नल ऑफ यूरोप", 1879, संख्या 7)
• शाखोव, "XIX शताब्दी के पहले भाग में साहित्यिक आंदोलन के निबंध। फ्रेंच साहित्य के इतिहास पर व्याख्यान "(18 9 4)
• एस वी-शाटे, श्रीमती डी-स्टील ("जर्नल ऑफ यूरोप", 1 9 00, संख्या, 8-10)
• ज्ञान के युग के संदर्भ में Lyubaretz एस एन एस्थेटिक्स जर्मेन डी स्टेलेनमेंट // एक और XVIII शताब्दी के युग के संदर्भ में। वैज्ञानिक कार्यों का संग्रह। ओ.टी. ईडी। एन टी पख्सरीन। एम, 2002।
• Plessix ग्रे फ्रांसिन डु। मैडम डी Staël। - न्यूयॉर्क: एटलस एंड कंपनी, 2008. - आईएसबीएन 978-1-934633-17-5।

अन्य लिंक

• // ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 टन में। (82 टी। और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1890-1907।
• (19-05-2013 से अप्राप्य लिंक (2454 दिन) - इतिहास)

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टिप्पणियाँ

अंशांकन स्टील, अन्ना डी

6 अक्टूबर को सुबह की शुरुआत में, पियरे बालागान से बाहर आए और वापस लौट आए, दरवाजे पर रुक गए, एक लंबे समय के साथ खेल रहे थे, पैरों के छोटे घटता, एक लिलाक कुत्ते, जो उसके चारों ओर लाए। कुत्ता बालागन में रहता था, जो रात को करातेव के साथ बिताता था, लेकिन कभी-कभी शहर में कहीं और फिर से लौट आया। वह शायद किसी से कभी नहीं थी, और अब वह एक ड्रॉ थी और उसका कोई नाम नहीं था। फ्रांसीसी ने अपने अज़ोर को बुलाया, कहानीकार के सैनिक ने अपने फेमब्लॉक, करातेव को बुलाया और दूसरों को अपने ग्रे कहा, कभी-कभी लटकते हुए। उसके लिए अनुचित कोई और नाम की कमी और नस्ल की कमी, यहां तक \u200b\u200bकि एक निश्चित रंग, अब एक बैंगनी कुत्ते को जटिल नहीं लग रहा था। पनामा की फर पूंछ दृढ़ता से और गोल हो गई थी, पैरों के घटता ने उसे इतना अच्छी तरह से सेवा दी कि अक्सर, जैसे कि सभी चार पैरों के उपयोग की उपेक्षा की जाती है, जो कि एक पीठ को वापस और बहुत चुपचाप उठाती है और जल्द ही तीन पंजे पर भाग जाती है। उसके लिए सब कुछ खुशी का विषय था। वह, खुशी से सूजन होने के बाद, वह अपनी पीठ पर झूठ बोल रही थी, फिर वह एक विचारशील और महत्वपूर्ण दृष्टिकोण के साथ सूरज बाहर चला गया, वह मजाक कर रहा था, एक चिप्स या पुआल के साथ खेल रहा था।
पियरे के बागे में अब एक गंदे लंबी शर्ट शामिल थी, जिसमें अपने पूर्व पोशाक का एकमात्र अवशेष, एक सैनिक, कैटन और एक आदमी के कैप्स से करातेव की सलाह पर एंकल्स पर रस्सी के साथ गर्मी के लिए बंधे थे। इस समय पियरे ने शारीरिक रूप से बहुत बदल दिया है। वह वसा नहीं लग रहा था, हालांकि उनके पास उनकी नस्ल में समानता और शक्ति वंशानुगत थी। दाढ़ी और मूंछ ने चेहरे के निचले हिस्से को कवर किया; फेंक दिया, सिर पर उलझन वाले बाल, लशम से भरे हुए, अब टोपी कुचल दी गई थी। आंख की अभिव्यक्ति ठोस, शांत और जीवंत तैयार थी, यह, जिसमें कभी पियरे लुक नहीं था। उनके पूर्वीता, व्यक्त और दृश्य में, अब असंगतता के साथ एक ऊर्जावान, तैयार करने के लिए काम और अपमान द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। उसके पैर मुश्किल से थे।
पियरे ने मैदान को नीचे देखा, जिसके अनुसार गाड़ियां और सवारी वर्तमान सुबह में चली गईं, फिर नदी में, फिर कुत्ते पर, नाटक किया कि वह मजाक नहीं थी कि वह उसे काटना चाहती थी, फिर उसके नंगे पैर पर, जो उन्होंने खुशी से विभिन्न प्रावधानों में पुनर्व्यवस्थित किया, गंदे, मोटी, अंगूठे की निपटना। और जब भी उसने अपने नंगे पैर देखा, पुनरुद्धार और प्रसन्नता की एक मुस्कुराहट उसके चेहरे पर चल रही थी। इन नंगे पैरों की उपस्थिति ने उन सभी को याद दिलाया कि वह इस समय के दौरान जीवित और समझा, और स्मृति यह उसके लिए सुखद था।
मौसम अभी भी शांत, स्पष्ट था, सुबह में हल्के ठंढ के साथ - तथाकथित भारतीय गर्मी।
हवा में, सूरज, यह गर्म था, और सुबह ठंड की क्रेप ताजगी के साथ इसे गर्म करता था, जिसे अभी भी हवा में महसूस किया गया था, विशेष रूप से अच्छा था।
सभी पर, और दूर और निकट वस्तुओं में, जादुई क्रिस्टल चमक रखना, जो केवल शरद ऋतु के इस समय होता है। वोरोबाइव माउंटेन एक गांव, एक चर्च और एक बड़ा सफेद घर के साथ दूरी में दिखाई दे रहा था। और नंगे पेड़, रेत, और पत्थरों, और घरों की छत, और चर्च की हरी स्पिर, और एक लंबी दूरी के घर के कोनों - यह सब अनैसर्गिक रूप से स्पष्ट रूप से है, बेहतरीन रेखा पारदर्शी हवा में कटौती की जाती है। फ्रांसीसी द्वारा कब्जा कर लिया अर्ध-कॉर्ड वाले बरस्क हाउस के परिचित खंडहर फ्रांसीसी घरों के पास दिखाई दे रहे थे, अंधेरे हरे लिलाक झाड़ियों के साथ, बाड़ से बढ़ी। और यहां तक \u200b\u200bकि यह ढह गया और फीका हुआ घर जो बादल के मौसम में अपने अपमान को पीछे छोड़ देता है, अब, एक उज्ज्वल, गतिहीन चमक में, कुछ बहुत ही अद्भुत लग रहा था।
फ्रांसीसी कैप्रल, घर में अनजिप, टोपी में, दांतों में एक छोटी ट्यूब के साथ, बालागन के कोने से बाहर आया और एक दोस्ताना जीत, पियरे पर चला गया।
- क्वेल सोलेइल, हेन, मॉन्सीर किरिल? (तथाकथित पियरे सभी फ्रेंच)। Dirait Le Printemps पर। [सूर्य क्या है, और, श्री किरिल? बिल्कुल वसंत।] - और शारीरिक दरवाजे के खिलाफ झुका हुआ और फोन को फोन करने का सुझाव दिया, इस तथ्य के बावजूद कि उसने हमेशा उसे पेश किया और हमेशा पियरे से इनकार कर दिया।
"एसआई एल" मार्चिट के बराबर संयुक्त राष्ट्र टेम्प्स Celui La कम ... [इस तरह के मौसम में जा रहा है ...] - वह शुरू हुआ।
पियरे ने उनसे पूछा, जो भाषण के बारे में सुना, और कैप्रल ने कहा कि लगभग सभी सैनिक अधिनियम और अब एक आदेश और कैदियों होना चाहिए। बालागान में, जिसमें पियरे थे, सैनिकों में से एक, सोकोलोव, मृत्यु पर बीमार था, और पियरे ने कैपरल से कहा, जिसे इस सैनिक द्वारा आदेश दिया जाना चाहिए। कैपरल ने कहा कि पियरे शांत हो सकते हैं कि उस पर एक मोबाइल और स्थायी अस्पताल था, और रोगी एक आदेश होगा, और सामान्य रूप से जो कुछ भी हो सकता था, सबकुछ पूर्ववत था।
- एट पुइस, मोन्सियुर किरिल, वीओएस एन "एवेज़ क्यू" एक सख्त संयुक्त राष्ट्र एयू कैपिटाइन, वाउस सेवज़। ओह, सी "एस्ट अन ... क्यूई एन" ओबली जमिस रियान। देट्स एयू कैपिटाइन कैंड इल फेरा सा टर्न, इल फेरा टट वूस डालो ... [और फिर, श्री किरिल, आपको कप्तान शब्द बताना चाहिए, आप जानते हैं ... यह ऐसा है ... कुछ भी नहीं भूल जाता है। कप्तान को बताएं जब वह बाईपास होगा; वह आपके लिए सब कुछ करेगा ...]
कप्तान, जिसके बारे में कैप्रल ने कहा, साथी और लंबे समय तक उन्होंने पियरे के साथ बात की और उसे किसी भी तरह का संवेदना प्रदान की।
- वोइस तु, सेंट थॉमस, qu "il me disait l" autre jour: kiril c "est un homme qui a de l" निर्देश, क्यूई पार्ले फ्रांसिस; सी "ईएसटी संयुक्त राष्ट्र Seigneur Russe, Qui एक ईयू des malheurs, mais c" est un homme। ईटी आईएल एस "वाई एंटरेंड ले ... एस" आईएल डिमांड क्विले चुना गया, क्यू "आईएल एमई डीआईएसई, आईएल एन" वाई ए पास डी इनस। एक FAT SES ETUDES, Voyez Vous पर, एइम एल "निर्देश ईटी लेस गेन्स कॉम इल फॉट। सी" एस्ट पोर वाउस, क्यू जे डी डिस सेला, महाशय किरिल। डान्स एल "एफ़ेयर डी एल" ऑट्रे जर्नल एसआई सी एन "एटैट ग्रेस ए वूस, सीए ऑरीट फिनि मल। [यहां, मैं पवित्र फोमू की कसम खाता हूं, उसने मुझे एक बार बताया: किरिल एक व्यक्ति शिक्षित है, फ्रेंच बोलता है; यह रूसी है बारिन, जिसके साथ दुर्भाग्य हुआ, लेकिन वह एक आदमी है। वह बहुत कुछ जानता है ... अगर उसे जरूरत है, तो कोई इनकार नहीं है। जब मैंने सीखा, तो आप ज्ञान और अच्छे अपार्टमेंट के लोगों से प्यार करते हैं। यह वही है मैं तुम्हारे बारे में बात कर रहा हूं, श्री किरिल। जुडी, अगर आप खत्म नहीं करेंगे।]
और, कुछ और समय चैट करते हुए, शारीरिक छोड़ दिया। (जिस मामला ने उल्लेख किया था, कैदियों और फ्रेंच के बीच एक लड़ाई थी, जिसमें पियर्सर अपने साथियों को शांत करने में कामयाब रहे।) कैदियों के कई लोगों ने एक शारीरिक के साथ पियरे की बातचीत की बात सुनी और तुरंत पूछना शुरू कर दिया कि वह क्या पूछना शुरू कर दिया कहा हुआ। जबकि पियरे ने अपने साथियों को बताया कि कैराल ने भाषण के बारे में क्या कहा, एक पतला, पीला और फाड़ा फ्रांसीसी सैनिक ने बालागन के दरवाजे से संपर्क किया। तेजी से और डरावनी आंदोलन के साथ माथे को उंगलियों को उठाया, वह पियरे में बदल गया और उससे पूछा, इसमें बालगन प्लैटोच सैनिक है, जिसे उसने शर्ट सीवन करने के लिए दिया था।
एक हफ्ते पहले, फ्रांसीसी को जूता उत्पाद और एक कैनवास मिला और कैदी सैनिकों के साथ जूते और शर्ट के लिए वितरित किया गया।
- तैयार, तैयार, Sokolik! - करातेव ने कहा, एक अच्छी तरह से मुड़ा हुआ शर्ट छोड़कर।
करातेव, गर्मी के अवसर पर और काम की सुविधा के लिए, अकेले पोर्ट्रेट और काले रंग में, एक भूमि की तरह, एक प्रगति शर्ट था। उनके बाल, जैसे कार्यशालाएं इसे बनाती हैं, धोखेबाज से छुटकारा पाती थीं, और उसका गोल चेहरा अधिक गोल और सुंदर लग रहा था।
- वक्तव्य - एक देशी भाई का मामला। जैसा कि शुक्रवार को कहा गया था, उसने किया, "प्लेटो ने शर्ट-निर्मित शर्ट को मुस्कुराया और तैनात किया।
फ्रांसीसी ने आराम से चारों ओर देखा और, जैसे कि संदेह पर काबू पाना, जल्दी से वर्दी फेंक दी और एक शर्ट डाल दिया। फ्रांसीसी पर वर्दी के तहत कोई शर्ट नहीं थी, लेकिन नग्न, पीले, पतले शरीर पर फूलों के साथ एक लंबा, भयभीत, रेशम था। जाहिर तौर पर फ्रांसीसी डर से डर था कि कैदी, उसे देखकर, हंसते नहीं थे, और जल्द ही अपने सिर को शर्ट में डाल दिया। किसी भी कैदियों ने कोई शब्द नहीं कहा।
प्लेटो ने कहा, "तुम ठीक हो," प्लेटो ने अपनी शर्ट छोड़ दी। एक फ्रांसीसी, अपने सिर और हाथों को लीक करने के बिना, उसकी आंखों को उठाए, उसकी शर्ट के चारों ओर देखा और उसकी सीम को देखा।
- ठीक है, पोकोलिक, क्योंकि यह एक झुकाव नहीं है, और कोई ट्रिगर नहीं है; और ऐसा कहा जाता है: प्लेटो ने मुस्कुराते हुए कहा और स्पष्ट रूप से, अपने काम के लिए आनन्दित होकर, मैं निपटने और लश के बिना नहीं मारूंगा।
- सी "ईएसटी बीन, सी" ईएसटी बिएन, मेर्सी, मैस वॉस डेवेज़ एवॉइयर डे ला टॉयल डी रेस्टे? [ठीक है, अच्छा, धन्यवाद, और कैनवास जहां, क्या बनी हुई है?] - फ्रांसीसी ने कहा।
करातेव ने कहा, "जब आप अपने शरीर पर डालते हैं तो वह अधिक क्रूर होगी।" - यह अच्छा और सुखद है।
- मेर्सी, मेर्सी, सोम विएक्स, ले रेस्टे? .. - फ्रांसीसी को दोहराया, मुस्कुराते हुए, और उपकरण को वितरित किया, करातेव को दिया, - मैस ली रेस्टे ... [धन्यवाद, धन्यवाद, और बाकी फिर कहाँ? .. बाकी फिर चलते हैं।]
पियरे ने देखा कि प्लेटो यह समझना नहीं चाहता था कि फ्रेंच बोले, और, हस्तक्षेप किए बिना, उन्हें देखा। करातेव ने पैसे के लिए धन्यवाद दिया और अपने काम की प्रशंसा जारी रखी। फ्रांसीसी ने अवशेषों पर जोर दिया और पियरे से पूछा कि उसने जो बात की थी उसे अनुवाद करने के लिए कहा।
- वह बाकी क्या है? करातेव ने कहा। - हम महत्वपूर्ण निरीक्षण सामने आएंगे। खैर, उसके साथ भगवान। - और करातेव अचानक बदल गए, एक दुखद चेहरा साइनस सजा से बाहर निकला और, उसे देखे बिना, उन्होंने फ्रांसीसी दाखिल किया। - एह्मा! - करातेव बोलो और वापस चला गया। फ्रांसीसी ने कैनवास को देखा, सोचा, पियरे पर सवाल महसूस किया, और जैसे कि पियरे के देखो ने उसे कुछ कहा।
"प्लेटोच, डोइट्स डोइट्स, प्लैटोचे," अचानक ब्लशिंग, फ्रांसीसी को एक स्क्वाकी आवाज से चिल्लाया। - Gardez डालना vous, [platash, और platesh। खुद को ले लो।] - उसने कहा, ट्रिमिंग को खिलाना, बदल दिया और छोड़ दिया।
- यहां आप देखते हैं, - अपने सिर को हिलाकर करातेव ने कहा। - वे कहते हैं, गैर-मसीह, और एक आत्मा भी है। वह बुजुर्ग कहता था: पसीना हाथ तोरोवैट, सूखी गैर धूल है। खुद नग्न, लेकिन मैंने वही दिया। - करातेव, विचारपूर्वक मुस्कुराते हुए और ट्रिम को देखकर कई बार रुका। "और प्लॉटर्स, दोस्ती, जो जाएगी," उन्होंने कहा और बालागन लौट आए।

पियरे कैप्टिव के बाद से चार सप्ताह बीत चुके हैं। इस तथ्य के बावजूद कि फ्रांसीसी ने इसे बालागन के सैनिकों से अनुवाद करने की पेशकश की, वह उस बालगन में बने रहे, जो वह पहले दिन से आया था।
बर्बाद और जला हुआ मास्को में, पियरे ने लगभग अभाव की चरम सीमाओं का अनुभव किया, जो एक व्यक्ति को ले जा सकता है; लेकिन, उनके मजबूत जोड़ और स्वास्थ्य के लिए धन्यवाद, जिसे वह अब तक महसूस नहीं किया गया था, और विशेष रूप से इस तथ्य के कारण कि ये वंचित लोग इतने अनजान थे कि जब वे शुरू करते थे तो यह कहना असंभव था, उन्होंने न केवल आसानी से, बल्कि भी खुशी से हस्तांतरित किया उसकी स्थिति। और इस समय उन्होंने अपने साथ शांत और संतुष्टि प्राप्त की, जिसके लिए वह पहले व्यर्थ में कोशिश कर रहा था। वह इस शांति के विभिन्न पक्षों से अपने जीवन में लंबे समय तक ढूंढ रहा था, खुद के साथ समझौता करता था, तथ्य यह है कि उसने बोरोडिनो युद्ध में सैनिकों में उन्हें मारा, - वह बिखरने में, चिनाई में परोपकार में इसकी तलाश में था धर्मनिरपेक्ष जीवन का, शराब में, नताशा के लिए रोमांटिक प्यार में, एक वीर वीर आत्म-बलिदान में; वह इस विचार से इसकी तलाश में था, और इन सभी खोजों और प्रयासों ने उन्हें धोखा दिया था। और वह खुद को सोचने के बिना कि उसे इस शांति और इस समझौते को केवल मृत्यु के डरावनी के माध्यम से, वंचित और करातेव में जो समझ में आया, उसके माध्यम से। उन भयानक क्षण जो वह निष्पादन के दौरान बचते थे, जैसे कि हमेशा के लिए अपनी कल्पना और खतरनाक विचारों और भावनाओं की यादों से दूर धोया गया था, जो पहले उनके लिए महत्वपूर्ण लग रहा था। वह नहीं आया और रूस के बारे में, या युद्ध या राजनीति के बारे में विचार, न ही नेपोलियन। यह उनके लिए स्पष्ट था कि यह सब उस पर चिंता नहीं करता था कि उसे बुलाया नहीं गया था और इसलिए यह सब जज नहीं कर सका। "रूस हां, संघ नहीं है," उन्होंने करतेवा के शब्दों को दोहराया, और इन शब्दों को अजीब तरह से उसे शांत कर दिया गया। ऐसा लग रहा था कि अब यह बेहद और यहां तक \u200b\u200bकि नेपोलियन को मारने के अपने इरादे और कोबोलिक संख्या और सर्वनाश के बेवर के बारे में उनकी गणना को मारने का इरादा भी था। उसे अपनी पत्नी और चिंता के खिलाफ तैयार किया गया कि उसका नाम लेने के लिए नहीं लिया गया था, अब वे न केवल महत्वहीन, लेकिन मजाकिया लग रहे थे। इससे पहले कि वह अपनी नौकरी क्या थी कि इस महिला ने वहां कहीं और जिस जीवन को पसंद किया? कौन, विशेष रूप से उसके लिए, सीखने से पहले मामला क्या था या यह नहीं पहचानता कि उनके बंदी का नाम लेपसो की गिनती थी?
अब वह अक्सर राजकुमार एंड्री के साथ अपनी बातचीत को याद करता था और पूरी तरह से उसके साथ सहमत होता था, केवल कुछ अन्यथा प्रिंस आंद्रेई के विचार को समझते थे। प्रिंस आंद्रेई ने सोचा और कहा कि खुशी केवल नकारात्मक है, लेकिन उसने इसे कड़वाहट और विडंबना की छाया के साथ बात की। जैसे कि यह कह रहा है, उन्होंने एक और विचार व्यक्त किया - कि सौभाग्य से अमेरिका में एम्बेडेड सभी प्रयासों को केवल यह सुनिश्चित करने के लिए संलग्न किया गया था कि संतुष्ट किए बिना, हमें यातना देना। लेकिन बिना किसी रीयर विचार के पियरे ने इस के न्याय को मान्यता दी। पीड़ा की कमी, परंपरागत संतुष्टि और कक्षाओं की पसंद की स्वतंत्रता के कारण, वह जीवनशैली है, अब उस व्यक्ति की निस्संदेह और उच्च खुशी को पियरे में दिखाई दी। यहां, अब, पहली बार, पहली बार पियरे ने भोजन के आनंद की पूरी तरह से सराहना की, जब मैं खाना चाहता था, पीना चाहता था, जब मैं पीना चाहता था, सोना, जब मैं सोना चाहता था, तो गर्म होने पर गर्म, एक व्यक्ति के साथ बातचीत मैं बात करना चाहता था और एक मानव आवाज सुनना चाहता था। संतोषजनक जरूरत - अच्छा भोजन, सफाई, स्वतंत्रता - अब जब वह इन सब से वंचित था, पियरे परफेक्ट खुशी, और कक्षाओं की पसंद, यानी, जीवन, अब, जब यह विकल्प इतना सीमित था, उसे ऐसा लगता था, ऐसा लगा हल्की बात यह है कि वह इस तथ्य को भूल गया कि जरूरतों की संतुष्टि की सभी खुशी, और कक्षाओं को चुनने की महान स्वतंत्रता, जो स्वतंत्रता, जो अपने जीवन में, शिक्षा, धन, दुनिया की स्थिति को दुनिया में स्थिति, धन, स्थिति, को नष्ट कर दिया गया था , यह स्वतंत्रता है और कक्षाओं की पसंद को सार्वभौमिक रूप से कठिन और कक्षाओं की बहुत आवश्यकता और संभावना को नष्ट कर देता है।
पियरे के सभी सपने अब उस समय तक मांगे जाएंगे। इस बीच, बाद में, और अपने पूरे जीवन में, डिलाइट विचार के साथ पियरे और इस महीने की कैद के बारे में बात की, उन अपरिवर्तनीय, मजबूत और सुखद भावनाओं के बारे में, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मन की पूरी शांति के बारे में, सही आंतरिक स्वतंत्रता के बारे में, जो वह इस समय केवल अनुभवी।
जब वह पहले दिन होता है, तो मैं सुबह जल्दी चला गया, मैं बालागान से सुबह निकल गया और अंधेरे गुंबदों को देखा, नई लड़की के मठ के पार, धुंधली घास पर ठंढी ड्यू, पहाड़ियों को देखा नदी पर स्पैरो पर्वत और चुप और एक लिलाक में छिपकर एक जंगली तट पर एक जंगली तट दिया जब ताजा हवा का स्पर्श महसूस किया और मैदान में मास्को से उड़ने वाली डीएडब्ल्यू की आवाज़ सुनी और जब अचानक पूर्व से प्रकाश को छेड़छाड़ की और पूरी तरह से तैरता हुआ बादलों से बाहर सूर्य का किनारा, और गुंबद, और पार, ओस, और दूरी, और नदी, और नदी आनंददायक प्रकाश में खेलना शुरू कर दिया, - पियरे ने एक नया महसूस किया, खुशी की भावना से परीक्षण नहीं किया गया और जीवन की किले।
और इस भावना ने न केवल उन्हें कैद नहीं छोड़ा, लेकिन इसके विपरीत, इसमें वृद्धि हुई, क्योंकि उसकी स्थिति की कठिनाइयों में वृद्धि हुई।
भावना सब कुछ के लिए तैयार है, नैतिक चयन पियरे, उच्च राय में और भी अधिक समर्थित है, जो जल्द ही बालागन को अपने प्रवेश पर, उनके साथियों के बीच उनके बारे में स्थापित किया गया था। भाषाओं के बारे में उनके ज्ञान के साथ पियरे, इस संबंध में कि फ्रेंच ने उन्हें अपनी सादगी के साथ प्रदान किया, जिसने उसे सबकुछ दिया (उन्हें एक सप्ताह में अधिकारी तीन रूबल प्राप्त हुए), उनकी ताकत के साथ उन्होंने सैनिकों को शामिल किया, दीवारों में नाखूनों को शामिल किया बालागान, सौम्यता के साथ, जिसे उन्होंने कामरेडों को संभालने में दिखाया, अभी भी बैठने की उनकी समझने योग्य क्षमता के साथ, कुछ भी नहीं किया, सोचने के लिए, कुछ रहस्यमय और उच्चतम प्राणी लग रहा था। इसके बहुत ही गुण, जो अगली दुनिया में वह पहले रहते थे, उनके लिए हानिकारक नहीं थे, तो यह शर्मीला नहीं है - उनकी शक्ति, जीवन की सुविधा के लिए उपेक्षा, बिखरी हुई, सादगी, - यहां, इन लोगों के बीच, उन्होंने उसे लगभग नायक की स्थिति दी। और पियरे ने महसूस किया कि इस विचार ने उन्हें बाध्य किया।

6 वीं से 7 अक्टूबर की रात को, फ्रांसीसी के प्रशंसकों की आवाजाही शुरू हुई: व्यंजन, बोलागण, गाड़ियां तोड़ दी गईं और सैनिकों और सुमपोर्ट्स को स्थानांतरित कर दिया गया।
सुबह सात बजे, फ्रेंच का काफिले, एक अंकन के रूप में, कीइवर में, बंदूकें, बैज और विशाल बैग के साथ, बोलांटों के समक्ष खड़ा था, और फ्रांसीसी जीवंत बात, शाप द्वारा संचालित, पूरे के माध्यम से लुढ़का हुआ रेखा।
बालागन में, हर कोई तैयार, तैयार, अधीन, shod था और बाहर जाने के आदेश इंतजार कर रहा था। आंखों के चारों ओर नीले घेरे के साथ सोकोलोव, पीला, पतला, एक, एक, आंखों के चारों ओर नीली घेरे के साथ, एक, फहरा नहीं और कपड़े पहने नहीं, अपनी जगह पर बैठा था और उसकी आंखों के साथ महसूस करने वाले से इकट्ठे हुए थे, उनके साथ अपने साथियों को और चुपचाप और समान रूप से मोआन को देखा। जाहिर है, इतनी पीड़ा नहीं - वह एक खूनी दस्त के साथ बीमार था, "कितना भय और दु: ख अकेले रहने के लिए मजबूर किया।
जूते, जूते में बुने हुए पियरे ने त्सिबिक से करातेव के लिए सिलाई की, जिन्होंने एक फ्रांसीसी को तलवों, स्पाइडरमैन को गर्म करने के लिए लाया, रोगी के पास चला गया और उसके सामने बैठ गया।
- ठीक है, फाल्कन, वे काफी दूर नहीं जाते! उनके पास गोसिप्लिप है। पियरे ने कहा, शायद आप भी आपके लिए बेहतर होंगे। "
- बाप रे बाप! ओह मेरी मौत! बाप रे! - सिपाही जोर से जोर से।
पियरे के दरवाजे पर गए, "हाँ, मैं उनसे अब पूछूंगा।" जबकि पियरे ने दरवाजे से संपर्क किया, वह दो सैनिकों के साथ बाहर आया कि कैप, जिसने कल पियरे ट्यूब का इलाज किया। और शारीरिक और सैनिक एक अंकन के रूप में थे, सबसे खराब और क्विइमा के साथ सबसे खराब और क्विइमा, जिन्होंने अपने परिचित चेहरे को बदल दिया।
कैपरल दरवाजे पर चला गया ताकि, अधिकारियों के आदेशों के अनुसार, उसे बर्बाद करने के लिए। रिलीज से पहले कैदियों को पुन: गणना करना आवश्यक था।
- के caporal, que fer t du Malade पर? .. [कैपरल, बीमार के साथ क्या करना है? ..] - शुरुआत पियरे; लेकिन उस पल में, जैसा कि उसने कहा, वह बस गया था, चाहे वह अपने शारीरिक या दूसरे से परिचित था, एक अज्ञात व्यक्ति: इसलिए उस पल में खुद की टोपी के विपरीत। इसके अलावा, उस पल में, जैसा कि पियरे ने यह कहा, दोनों पक्षों से अचानक ड्रम के क्रैकल को सुना। कैपरल पियरे के शब्दों में डूब गया और बेकार शपथ ग्रहण करते हुए, दरवाजा पटक दिया। बलगान में, यह आधा अकेला हो गया; दो तरफ से, ड्रम तेजी से टूट गए, रोगी के moans डूब गए।
"यहाँ यह है! .. फिर से यह!" खुद को पियरे कहा, और बंदी ठंड उसकी पीठ पर भाग गई। कैप्रल के बदले हुए चेहरे में, ड्रम के रोमांचक और अजीब कॉड में, पियरे ने पाया कि रहस्यमय, उदासीन बल, जिसने लोगों को अपनी इच्छा के खिलाफ अपने आप को मारने के लिए मजबूर किया, जिस बल की कार्रवाई की उन्होंने निष्पादन के दौरान देखा। डरने के लिए, इस ताकत से बचने की कोशिश करें, अपने उपकरणों की सेवा करने वाले लोगों को इस ताकत, संपर्क अनुरोध या प्रवेश से बचने की कोशिश करें, बेकार था। यह अब पियरे जानता था। इंतजार करना और सहन करना आवश्यक था। पियरे ने रोगी को और अधिक नहीं देखा और उसे नहीं देखा। वह, चुपचाप, फ्राउनिंग, बालागान के दरवाजे पर खड़ा था।
जब बालागान और कैदियों के दरवाजे, रामों के झुंड के रूप में, बाहर निकलने के लिए लड़े, पियरे ने अपना रास्ता आगे बढ़ाया और बहुत कप्तान से संपर्क किया, जो कैपरल के अनुसार, पियरे के लिए सबकुछ करने के लिए तैयार थे। कप्तान भी मार्चिंग फॉर्म में था, और ठंडे चेहरे से भी उन्होंने "इसे" देखा, जो पियर्सर को शारीरिक और ड्रम के कोड में पाया गया।
- Filez, Filez, [पास, पास।] - कप्तान को अलग करें, सख्ती से फेंकने और उसके पीछे कब्जे वाले कैदियों को देखकर। पियरे को पता था कि उनका प्रयास व्यर्थ होगा, लेकिन उससे संपर्क किया।
- ईएच बिएन, क्यू "एस्ट सीई qu" il y a? [ठीक है, और क्या?] - ठंडा रूप से चारों ओर देखकर, अगर नहीं पता था, तो अधिकारी ने कहा। पियरे ने रोगी के बारे में कहा।
- इल पौररा मर्चर, क्यू डायबल! कप्तान ने कहा। - फ़ाइलज़, फ़ाइलज़, [वह जाएगा, लानत! चारों ओर जाओ, पास] - वह पियरे को देखे बिना सजा देना जारी रखा।
- मैस नॉन, इल एस्ट ए एल "एगोनी ... [हां नहीं, वह मर जाता है ...] - शुरू हुआ था पियरे।
- Voulez Vous Bien?! [जाओ ...] - स्वीयन से फहराया, कप्तान चिल्लाया।
ड्रामा हां बांध, महिलाओं, महिलाओं, ड्रम दरार। और पियरे को एहसास हुआ कि रहस्यमय बल पहले ही इन लोगों को पूरी तरह से महारत हासिल कर चुका था और अब यह कुछ और कहने के लिए बेकार था।
कब्जे वाले अधिकारी सैनिकों से अलग हुए और उन्हें आगे बढ़ने के लिए कहा। अधिकारी, जिनमें से पियरे थे, एक आदमी तीस था, सैनिक एक आदमी तीन सौ।
अन्य बालकन से जारी कैप्टिव अधिकारी सभी अजनबियों थे, पियरे की तुलना में बहुत बेहतर कपड़े पहने थे, और उनके जूते में, समस्या निवारण और अलगाव के साथ उन्हें देखा। स्पष्ट रूप से पियरे से बहुत दूर नहीं, जिन्होंने कैदियों के अपने साथियों के लिए सामान्य सम्मान का आनंद लिया, कज़ान बाथरोब में एक वसा प्रमुख, एक तौलिया से पैदा हुआ, एक मोटा, पीला, गुस्सा चेहरा के साथ। उन्होंने अपने साइनस के साथ एक हाथ रखा, दूसरा चुबुक पर भरोसा था। प्रमुख, फुफ्फी और फांसी, गड़बड़ और गुस्से में यह उन सभी को लगता था कि वह धक्का दे रहा था और सब कुछ जल्दी में था, जब जल्दी करने के लिए कहीं भी थे, हर कोई आश्चर्यचकित होता है कि आश्चर्य की बात नहीं है। एक और, एक छोटा सा पतला अधिकारी, हर किसी के साथ बात की, मान्यताओं को बनाकर जहां वे अब जा रहे हैं और इस दिन के माध्यम से जाने का समय कितना दूर होगा। एक अधिकारी, वेयरहाउस जूते और कमिसार रूप में, विभिन्न पक्षों से बाहर भाग गया और जला मॉस्को के लिए देखा, जोर से उनके अवलोकनों की रिपोर्टिंग और जो वह जला दिया गया था और मास्को का यह अनुक्रम क्या था। तीसरे अधिकारी, उच्चारण पर पोलिश मूल ने कमिश्नर अधिकारी के साथ तर्क दिया, उन्हें साबित कर दिया कि उन्हें मास्को क्वार्टर निर्धारित करने में गलत किया गया था।

बैरोनेस अन्ना-लुईस जर्मेन डी स्टेले-होल्स्टीन (एफआर एनी-लुईस जर्मेन डी स्टैल-होल्स्टीन), नेकर - फ्रेंच लेखक, साहित्य सिद्धांतवादी, प्रचारक - जन्मे 22 अप्रैल, 1766 पेरिस में।

पोलमैन - बेटी वित्त मंत्री जैक्स नेकर। अपनी मां के सैलून में पेरिस में साहित्यिक हस्तियां थीं। 11 साल से, जर्मनी को लगातार इन शामों में भाग लिया और उत्सुकता से मेहमानों की वार्तालापों की बात सुनी। व्यर्थ में, एक सख्त मां ने ऋण के सिद्धांतों के आधार पर शिक्षा की एक प्रणाली की कोशिश की, अपनी जीवंत और प्रभावशाली बेटी को रोक दिया और अनुशासन दिया। समृद्ध रूप से प्रतिभाशाली और ऊंची लड़की, मां के प्रभाव से बचें, विशेष रूप से अपने पिता से पूरी तरह से जुड़ी हुई, पूरी घड़ी के लिए अपनी धीरे-धीरे प्यारी बेटी के साथ विभिन्न प्रकार के मुद्दों के बारे में बात की। जीनस जर्मिन से पंद्रह साल ने अपने पिता की प्रसिद्ध वित्तीय "रिपोर्ट" को टिप्पणियां लिखीं और उन्हें मोंटकेप के "कानूनों की भावना" से निष्कर्ष निकाला, जिससे उन्हें अपने प्रतिबिंबों को संलग्न किया गया। इस समय, रिचर्डसन और रौसेउ उनके पसंदीदा लेखकों थे। रिचर्डसन के प्रभाव ने अपने पहले कार्यों को प्रभावित किया, जो एक भावनात्मक दिशा द्वारा विशेषता (उदाहरण के लिए, "मिर्जा", "एडीलेड", "मेलाइन")।

Rosseau ने इसे अपनी पंथ और इसकी परवरिश प्रणाली के साथ आकर्षित किया। बाद में ( 1788 ) वह उन्हें एक उत्साही निबंध "कार्यों और व्यक्तित्व जे रूसेउ के बारे में पत्रों को समर्पित करती है।" 17 वर्षों में, जर्मिन का दिल पहले प्यार का अनुभव कर रहा है, लेकिन अपनी मां के पक्ष में उसे अपनी भावना को दबाने के लिए है। आंतरिक संघर्ष के निशान उसकी कॉमेडी में खोला जा सकता है: "सोफी, ओ लेस भावनाएं रहस्य" ( 1786 ), जिसमें उज्ज्वल रंगों को निराशाजनक भावना के कल से वर्णित किया जाता है। मैडम नेकर अपनी बेटी को एक शानदार पार्टी की तलाश में था; पेरिस, बैरन एरिच मैग्नस स्टील पृष्ठभूमि होलस्टीन में स्वीडिश मैसेंजर में उनकी पसंद रुक गई थी। इस विवाह के डिवाइस में, फ्रांसीसी और स्वीडिश के आंगनों ने डिवाइस में भाग लिया। अपने पिता की सलाह लैंडिंग, 20 वर्षीय जर्मिन ने बैरन डी स्टाल का हाथ देने का फैसला किया, लेकिन इस विवाह में खुशी की खुशी नहीं मिली। जब क्रांति टूट गई और कारकार को फ्रांस से भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, मैडम डी स्टाल पहले पेरिस में बने रहे। इस समय, सैलून मैडम नेकर की जगह उनके सैलून, पेरिस में सबसे शानदार बनने में कामयाब रहे। इसके शानदार दिमाग, वाक्प्रचार और उत्साह ने इसे निर्वाचित पेरिस समाज की रानी बना दी।

Coppet कैसल स्विस केंटन Wathtone का एक ही स्थान पर (Coppet), झील जिनेवा के किनारे पर - Germen डी Stelle, केवल जगह है जहां वह पेरिस से अपने निर्वासन के बाद नेपोलियन यूरोप में रह सकता है की एक सामान्य मनोर 1803 में।। यहां यह "Corinna, या इटली" लिखा गया था ( 1807 ) और "जर्मनी के बारे में" ( 1810 ), कॉपी के प्रसिद्ध साहित्यिक सर्कल बनाया गया था

जब क्रांतिकारी अशांति शुरू हुई, तो उसने अपने प्रभाव का उपयोग करके, कई गिलोटीन को बचाया, अक्सर अपने जीवन को खतरे में डाल दिया। सितंबर की हत्याएं 1792 उसे पेरिस से भागने के लिए मजबूर किया। सड़क पर, उसे रोका गया और टाउन हॉल में लाया गया, जहां केवल मैनुअल के मध्यस्थता ने उसे उग्र स्याही से बचाया। पेरिस छोड़कर, उसने इंग्लैंड में आश्रय पाया। अन्य फ्रांसीसी प्रवासियों में से एक पूर्व सैन्य मंत्री गिनती लुईस डी नारबोन थे, जिसके साथ उन्होंने अभी भी पेरिस में रैप्रोकेमेंट शुरू किया था। यह उनका पहला, पाया गया पारस्परिकता, जुनून, जिसकी प्रभाव उस समय लिखी गई पुस्तक में दिखाई दे रही थी "लोगों और लोगों की खुशी पर जुनून के प्रभाव पर" (एड। बाद में, 1796 में।)। राजद्रोह नारबोन द्वारा परेशान, स्टील उसके साथ टूट गया। इंग्लैंड, स्टील से बाहर निकलने से पहले, रानी मारिया एंटोनेटा को क्रूर अपील से नाराज, अज्ञात रूप से ब्रोशर प्रकाशित: "रिफ्लेक्सियन सुर ले प्रोसेस डे ला राइन, पैरा यूनममे" ( 1793 ), जिसमें उन्होंने दुर्भाग्यपूर्ण रानी के लिए करुणा शुरू करने की कोशिश की।

1793 में। स्टील स्विट्जरलैंड (कॉप में) चले गए, और यहां मां को दफनाते हुए, एक गर्म प्यारे पिता के समाज में दो साल बिताए, दिमाग के सामने और चरित्र के सामने उन्होंने जीवन के अंत में झुकाया ( 1804 में। उसने प्रकाशित "vie privée de श्रीमान हार)। इस समय, वह अपने घर में विभिन्न कला आंकड़ों में से एक है।

कॉप में, स्टील ने बेनजामेंट कॉन्स्टनी से मुलाकात की। पहली बैठक के साथ, इन परिश्रमिक रूप से विपरीत पात्रों को एक दूसरे के लिए बनाया गया था, जिसमें एक नामांकित एपिसोड की शुरुआत हुई, जो दस वर्षों से बढ़ी और मैडम डी स्टेले की जिंदगी और साहित्यिक गतिविधियों पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा।

1796 में। फ्रांसीसी गणराज्य स्विट्ज़रलैंड द्वारा मान्यता प्राप्त थी और स्टील पेरिस लौट सकता है। यहां, उसका सैलून फिर से एक प्रभावशाली साहित्यिक और राजनीतिक केंद्र बन गया। स्थायी आगंतुकों में से, यह सिएज़, ताललीरन, गारा, दोलोलॉजिस्ट क्लाउड फोरल, अर्थशास्त्री जे एस सिसोंडी, बी कॉन्स्टन था। अपने पति के साथ एक गुप्त तलाक हासिल करने के बाद, लेकिन उसी घर में उनके साथ रहने के लिए जारी रहे, डी स्टेले ने खुद को दोहरी स्थिति में पाया, जिसे उसके धर्मनिरपेक्ष और राजनीतिक विरोधियों का लाभ उठाने के लिए धीमा नहीं किया गया था, जिससे इसे अपमानजनक का लक्ष्य बना दिया गया था बात चिट। इस समय के बारे में चिंतित होने का नतीजा, वह उपन्यास "डॉल्फिन" में देती है, जिन्होंने अपनी साहित्यिक महिमा को हराया। साथ ही, स्टील सार्वजनिक संस्थानों के संबंध में माना गया साहित्य पर एक व्यापक निबंध पर काम करता है "( 1796-1799 )। पुस्तक का कार्य धर्म, नैतिकता, साहित्य और वापस पर कानून के प्रभाव का पता लगाने के लिए है। "साहित्य पर" पुस्तक, 18 भाई के कूप के बाद बाहर आ रही थी, प्रतिक्रिया के खिलाफ पारित हुई। साहित्य और सार्वजनिक भवन की बातचीत का विचार और राजनीतिक स्वतंत्रता के गायब होने के साथ साहित्य में गिरावट की अनिवार्यता पहले कंसुल की खतरनाक सरकार नहीं लग सकती है।

जब मैडम डी स्टेले का सैलून विपक्ष का केंद्र बन गया, तो उसे पेरिस छोड़ने का आदेश दिया गया। 1802 में। वह कॉन्स्टन के साथ जर्मनी जाती है। यहां वह गोटे, शिलर, फिचटे, वी। गुंबल्ट, ए श्लेगमेम से मिलती है; बाद में वह अपने बच्चों के पालन-पोषण को निर्देश देती है। उन्होंने कहा कि उन्होंने जर्मनी को अपनी पुस्तक की पुस्तक की यात्रा से अपनी यात्रा से सजा सुनाई दी: "जर्मनी के बारे में", पांच साल बाद लिखा गया। 1804 में। पिता की मृत्युदंड बीमारी उसे कोप्पे में बुलाती है। इस समय से, उसके बी कोन्स्टन को ठंडा करना, जिसके लिए वह कई सालों तक गहरी लगाव को खिलाती है, इसे इतना पीड़ित करने के लिए बनाता है कि उसे घनिष्ठ मौत मिली। अपने आध्यात्मिक आटे को डूबने के लिए, वह इटली जाती है। मिलान में, इतालवी कवि विन्सेन्ज़ो मोंटी उसे पैदा करता है। यद्यपि उनके दिल में, कॉन्सेनेस के लिए उसका प्यार अभी तक कोन्स्टन का शौक नहीं रहा है, वह नई भावना का शौकीन है और उनके पत्रों में मोंटी फ्रेंडली टोन को उत्साही कन्फेशंस द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। वह उसे कोपर में बुलाती है और पूरे वर्ष के लिए उनके आगमन की अपेक्षा होती है; लेकिन थोड़ा संगत कवि, नेपोलियन के क्रोध को लाने और उनके पास अपनी पेंशन खोने से डरते हैं, सभी अपने आगमन को तब तक पोस्ट करते हैं जब तक कि स्टील उसके साथ मेल नहीं खाता। इटली में ट्रैवल डी स्टाइल का फल उसका उपन्यास "कॉर्नेन ओ एल इटली" था।

1807 में।नेपोलियन की कमी, स्टील, पेरिस के बारे में चमकते हुए, अपने आसपास के इलाकों में बसने का फैसला किया। अफवाह जिसे वह पेरिस में प्रकट होती है, वह प्रशंसक पहुंची, जो प्रशिया अभियान की चिंताओं के बीच, कोप्पे में तत्काल हटाने के लिए निर्धारित करने का समय था।

1807-1808 में। स्टील ने फिर से विमर का दौरा किया और म्यूनिख और वियना का दौरा किया। जर्मनी से लौटने, उसने कोन्स्टन से जेनेवा में शार्कोट गार्डनबर्ग के साथ अपने गुप्त विवाह के बारे में सीखा। इस खबर ने पहले उसे क्रोध में ले जाया, लेकिन फिर एक धार्मिक शांति उसकी आत्मा पर गई। अपने जीवन के इस युग में "जर्मनी पर" पुस्तक के ऊपर उनके काम शामिल हैं, जो इसके कार्यों में से सबसे अधिक है जिसमें स्टील को जर्मन राष्ट्रीयता की प्रकृति के साथ फ्रांसीसी समाज को पेश करने के लिए कहा जाता है, जर्मन, उनके साहित्य, दर्शनशास्त्र के जीवन के साथ। धर्म। जब "जर्मनी के बारे में" पुस्तक मुद्रित की गई थी ( 1810 ), मैडम डी स्टाल ने अपने नेपोलियन को एक पत्र के साथ भेजा जिसमें उसने उन्हें एक दर्शक से पूछा। उनका मानना \u200b\u200bथा कि कई लोगों में समाप्त होने वाली अपनी धारणा की ताकत सम्राट को प्रभावित कर सकती है। नेपोलियन अशिष्ट रहा। अपनी पुस्तक को जलाने का आदेश देकर, हालांकि मैंने सेंसरशिप को याद किया, उन्होंने उसे कोप्पे में रहने का आदेश दिया, जहां वह अपने जासूसों से घिरा हुआ था और उसने अपने दोस्तों को मना कर दिया।

खुद के बारे में जागरूक, उसने लिखा, "यह शाम की गोधूलि की निकटता महसूस करता है, जिनमें से अब सुबह की चमक के लक्षणों के निशान नहीं हैं।" लेकिन वह रोजाना खुशी के लिए भी नियत थी। 1810 में। जिनेवा में, वह स्पेनिश अभियान से द रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज से इलाज किए जाने वाले युवा अधिकारी अल्बर्ट डी रोक्का में लौट आए। उसके लिए देखभाल, इस्पात ने उसे आकर्षित किया और उम्र, संक्रमित और इस्पात में एक महत्वपूर्ण अंतर के बावजूद वह उसका भावुक जुनून है। कुछ oscillations के बाद, उसने गुप्त रूप से शादी की। 1812 में। नेपोलियन में काम करने वाले स्विस अधिकारियों के उत्पीड़न ने स्टील को कोपर से भाग लिया, और वह ऑस्ट्रिया से रूस के पास गईं। यहां उन्हें व्यापक आतिथ्य प्रदान किया गया था। 5 अगस्त यह उनके महामहिम द्वारा दर्शाया गया था। उन्होंने अपनी पुस्तक "डिक्स एनेज़ डी 'एक्सिल" के दूसरे भाग में रूस में अपने इंप्रेशन का वर्णन किया ( 1821 )। रूस से, स्टील स्वीडन के लिए छोड़ दिया, जहां बर्नाडोट ने अपने शरण की पेशकश की। वहां से वह इंग्लैंड गई और नापोलियन को तोड़ने और एल्बे द्वीप पर निष्कर्ष निकाला जाने तक वहां रहा; फिर वह 10 साल के निष्कासन के बाद पेरिस लौट आई।

पुनर्स्थापन के बाद प्रतिक्रिया प्रतिक्रिया दे रही थी, अपने आक्रोश को खोला। यह इनमों द्वारा फ्रांस के "अपमान" के रूप में समान रूप से क्रोधित था, और अभिजात वर्ग की पार्टी के असहिष्णुता और अस्पष्टतावाद। इस मनोदशा में, वह अपने "consitérations sur les pripmaux événements de la révolution française" के अंत में शुरू हुई ( 1818 ).

21 फरवरी, 1817 जर्मेन डी स्टाइल लुई XVIII के मुख्यमंत्री द्वारा व्यवस्थित रिसेप्शन के लिए चला गया। जब वह कदम नीचे चढ़ गई तो वह गिर गई। मस्तिष्क में रक्तस्राव था। कई महीनों de stelle बीमार और मर गए 14 जुलाई, 1817 पेरिस में।

कीवर्ड: जर्मनेना डी स्टील, जर्मिन डी स्टाइल, जीवनी जर्मन डी स्टील, विस्तृत जीवनी, 18 वी के अंत में मुफ्त, फ्रेंच साहित्य डाउनलोड करें, 1 9 में, जीवन और रचनात्मकता अंकुरित

जीवनी

जीवनी (A. R. Oshchenpkov)

स्टील (स्टाइल), अन्ना-लुईस जर्मेन डी (04/22/1766, पेरिस -14.07.1817, आईबीआईडी) - फ्रांसीसी लेखक, फ्रांस में रोमांटिकवाद के सिद्धांत की नींव। बेटी जे। नेकचर - लुई XVI में एक प्रमुख राजनेता, वित्त मंत्री। बचपन से, वह पेरिस के साहित्यिक हस्तियों की बैठकों में एक स्थायी प्रतिभागी है, जो उसकी मां के सैलून में हुई थी। गेरिन एक संवेदनशील और जिज्ञासु लड़की थी। उन्होंने पिता की कहानियों, मोंटकेप के "कानूनों की भावना", रिचर्डसन और रौसेऊ के लेखन के एक महान छाप के तहत विकसित किया। उनके पहले काम "एडीलेड" ("एडीलेड"), "मेलिन" ("मेलिन"), कॉमेडी "सोफी, या गुप्त भावनाओं" ("सोफी ओ लेस भावनाओं के रहस्य") और त्रासदी "जेन ग्रे" ("जेन ग्रे" ("जेन ग्रे) ") 1780 के दशक में भावनात्मकता के प्रभाव में दिखाई दिया। दर्शनशास्त्र Rousseau, उपवास पर प्रकृति और विचारों की पंथ ने डी स्टेल का ध्यान आकर्षित किया, वह उत्साही निबंध "कार्यों और व्यक्तित्व जे। जेड के बारे में पत्रों को समर्पित करेगा। Rousseau" ("letres sur les ecrits et le caracterree de jj rousseau" , 1788)।

पेरिस में स्वीडिश मैसेंजर के साथ पहली शादी, बैरन डी स्टालेस्टीन ने बीस वर्षीय जर्मिन को खुशी के लिए नहीं लाया। पूर्व-क्रांतिकारी (1786-1788) और बाद में क्रांतिकारी वर्षों में, जेएचए। डी स्टाइल अपने सैलून में एकत्रित होती है, जो पेरिस, प्रसिद्ध लोगों में सबसे शानदार बन जाती है। सिज, ताललीन, गारा, फोरियल, सिसोंडी, बी कोंटनस्टन के आगंतुकों के बीच।

फ्रांसीसी क्रांति (17 9 2) के दौरान, स्टील को स्विट्जरलैंड और इंग्लैंड में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। बेंजलाना कॉन्स्टनी और गिनती लुईस डी नारबोन के साथ रोमांटिक संबंध लेखक की जिंदगी और रचनात्मकता पर उल्लेखनीय प्रभाव पड़ा। जर्मन के जीवन में पहली बार, जुनून पारस्परिक साबित हुआ, और किसने इसे "फ्रांसीसी साहित्य में पहला रोमांटिक काम" लिखने पर बनाया (vl। A lukov) - किताबें "के लिए जुनून के प्रभाव पर लोगों और लोगों की खुशी "(" डी एल इन्फ्लूवेंस डेस जुनून सुर ले बोनहोर डेस इंडिवस एट डेस नेशंस », 17 9 6)। इस पुस्तक में जे डी स्टेले का फोकस एक भावना, जुनून है, लेकिन भावनात्मक-सामंजस्यपूर्ण और आदर्श नहीं है, बल्कि एक सहज और दुखद है। जुनून को एक प्राकृतिक बल माना जाता है जो मानव गतिविधि को उत्तेजित करता है, लेकिन भावुक नाटूर का भाग्य दुखद है। यह उन्हें वर्तमान में और सभी संतुष्ट लोगों में विसर्जित, सुस्त, उदासीनता, उदासीनता के विपरीत है। भावुक, स्वतंत्र पात्रों के पक्ष में पुस्तक के लेखक की सहानुभूति। साथ ही, उसके द्वारा अनुभवी आतंक के प्रभाव में, जे डी स्टाल ने लिखा है कि अत्यधिक जुनून, कट्टरतावाद, एम्बुलेंस को पूरी तरह से व्यक्तिगत व्यक्तियों और समाज दोनों के कल्याण से आसानी से प्रभावित किया जा सकता है।

17 9 5 के अंत में, जे डी स्टाल अपने मातृभूमि में लौट आए। "सार्वजनिक संस्थानों के संबंध में विचार किए गए साहित्य पर" ("डी ला लूइटटेरेयर, विचारशील डान्स एसईएस रैपपोर्ट एवीईसी लेस इंस्टीट्यूशंस सोशल", 1800) - एक राजनीतिक संरचना का एक नमूना, जिसमें लेखक धार्मिक और रोमांटिक के साथ एक रचनात्मक विवाद में प्रवेश करता है दृश्य एफ.- आर। डी चस्ट्यब्रियंड, और साथ ही सौंदर्य विचारों को व्यवस्थित करने का पहला प्रयास। यह पेपर पुरातनता से XVIII शताब्दी के 90 के दशक तक विश्व साहित्य के विकास का एक सिंहावलोकन प्रदान करता है। लेखक धर्म, नैतिकता, साहित्य के साथ कानूनों के पारस्परिक प्रभाव का पता लगाने के लिए तैयार है। यह ईसाई संस्कृति (नए समय की संस्कृति) को पसंद करता है, मानते हैं कि प्रत्येक नया युग (न केवल एक प्राचीन नहीं) अपने आदर्श को आगे बढ़ाता है। समाज और साहित्य की बातचीत का अध्ययन, विचारों और जीवन के रूपों के विकास को देखते हुए, ईसाई धर्म में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, किसी भी तरह से धार्मिक नहीं। ईसाई धर्म में, वह सभ्यता के विकास के लिए आवश्यक शर्तों को देखती है, उनके लिए धन्यवाद उत्तर और दक्षिण, शिक्षा और परिष्करण के साथ बलों का एक मिश्र धातु था। "उत्तरी" लोगों (इंग्लैंड और विशेष रूप से जर्मनी) की कला को वह कला के रूप में माना जाता है जो ईसाई धर्म के सबसे बड़े प्रभाव और आधुनिकता में सबसे व्यंजन के रूप में अनुभव किया जाता है। ऐतिहासिक विकास निरंतर सुधार के दौरान जे डी स्टाल नोट्स, सामाजिक माध्यमों के साथ साहित्यिक कार्यों के विभिन्न रूपों और दिशाओं के विभिन्न रूपों और दिशाओं के बारे में लिखते हैं। थीसिस ने एक पुस्तक का निष्कर्ष निकाला है कि आधुनिक रिपब्लिकन समाज में साहित्य राजनीतिक और नैतिक स्वतंत्रता के प्रतिफल बनने के लिए, नए सार्वजनिक आदर्शों की अभिव्यक्ति होनी चाहिए। यह विचार कि साहित्य में गिरावट की गारंटी है, अगर राजनीतिक स्वतंत्रता गायब हो जाती है, तो प्रतिक्रियावादी सरकार के लिए खतरनाक लगती थी, और जे डी स्टेले ने खुद को "अविश्वसनीय" लेखक की स्थिति हासिल की थी।

रोमन "डॉल्फिन" ("डेल्फिन", 1802) - लेखक के खिलाफ दमन शुरू करने के लिए एक बहस के रूप में कार्य किया। उपन्यास XVIII शताब्दी के लिए पारंपरिक में लिखा गया है। Epistolar रूप। उनकी कहानी एक युवा धर्मनिरपेक्ष महिला डॉल्फ़िन डी एल्बार के प्यार की कहानी है जो महानतम लियोन्स के लिए है। एक भावुक, महान, उच्च दबाव वाली महिला का भाग्य, जिसे निर्णयों की आजादी, केवल आंतरिक प्रेरणा का पालन करने और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता, जनता की राय के सार नियमों के पक्ष में अपनी भावनाओं को दबाने की इच्छा नहीं है, द्वारा दिखाया गया है एक त्रासदी के रूप में उपन्यासकार। इस उपन्यास ने साहित्यिक महिमा के जे डी स्टाइल को जोड़ा और साथ ही इसे नेपोलियन बोनापार्ट का व्यक्तिगत दुश्मन बनाया।

जे डी स्टाल नेपोलियन शासन के विरोध में था। पेरिस छोड़ने के लिए लिबरल और रिपब्लिकनकन निर्धारित किया गया था। 1802 में, बी कॉन्स्टनी के साथ, यह जर्मनी में हो गया, जहां वह गोएथे, शिलर, फिचटे, वी गम्बल्ड्ट, ए वी। श्लेगेम से परिचित हो जाता है।

1804 में, लेखक के पिता मर जाते हैं, साथ ही संकट बी कोन्स्टन के साथ अपने रिश्ते से गुजरता है। जे डी स्टाल इटली जाता है। यात्रा का नतीजा रोमन "कॉर्नेन, या इटली" ("कोरिन ओ एल इटली", 1807) था। यह बताता है कि समृद्ध अंग्रेज ओसवाल्ड नीलविले, जो नियमित रूप से देश के देश से मूल देश से चल रहा है, वहां एक कोरस, पोएट और कलाकार, अर्ध-मंगलीचंका के साथ पाया जाता है। इटली मजबूत भावनाओं, जुनून को व्यक्त करने वाले देश के रूप में स्टील का ध्यान केंद्रित करता है। उपन्यास में, इटली और रोम की ऐतिहासिक स्थलों के बारे में इतालवी संस्कृति, साहित्य पर प्रतिबिंबों को कई स्थान दिए जाते हैं। लेखक "Corinna" अपने पात्रों को इस देश में भेजता है, क्योंकि यह मानता है कि महान लोगों की रचनात्मक भावना इटली में संरक्षित है। उपन्यास में मुख्य विषय समाज में कलाकार का विषय है। ओस्वाल्ड और कॉर्नरी के बीच संबंधों में जटिल नाटकीय परिधि दिखाएं, लेखक एक आधुनिक समाज में एक शानदार महिला के दुखद भाग्य की समस्या उठाता है, जो संपत्ति और पारिवारिक परंपराओं के कारण फड और मौत के लिए बर्बाद हो जाता है। कोरिन और लॉर्ड नेलविले के कठिन संबंधों की छवि में, जे डी स्टाल और बी कॉन्स्टनी के बीच वास्तविक संबंधों का एक संकेत निष्कर्ष निकाला गया था। "Corinne" में, डी स्टील की रोमांटिक अवधारणा को लगातार प्रस्तुत किया जाता है, और उपन्यास डॉल्फिन की तुलना में अधिक सफल हुआ।

जे। डी स्टाल, अपने मातृभूमि में थक गया, 1807 में गुप्त रूप से पेरिस से दूर नहीं हुआ। नेपोलियन बोनापार्ट, जो इस समय प्रशिया अभियान में हैं, ने सीखा कि वह गुप्त राजधानी में गुप्त होती है। विशेष पर्चे, सम्राट ने उसे तुरंत देश से हटाने का आदेश दिया। नेपोलियन के पतन से पहले, वह स्विट्ज़रलैंड (कोप्पे) में रहती थी, फिर यूरोप में यात्रा की।

1807-1808 में श्री डी स्टाल ने फिर से जर्मनी को छोड़ दिया, जहां वीमर, म्यूनिख और वियना दौरे। इस देश के माध्यम से दो यात्राओं से इंप्रेशन, जर्मन संस्कृति के साथ परिचितता उनकी पुस्तक "ऑन जर्मनी" ("डी एल एलमेन", 1810) में दिखाई दे रही थी। यह काम पूरा सिस्टम में फ्रेंच रोमांटिकवाद के सिद्धांतवादी के सौंदर्य विचारों के डिजाइन का सबूत बन गया। "जर्मनी के बारे में" पुस्तक जर्मन संस्कृति की माफी बन गई है। इसमें, जे डी स्टील ने जर्मन आध्यात्मिक और सार्वजनिक जीवन की एक विस्तृत तस्वीर बनाने में कामयाब रहे। फ्रांसीसी पाठक के दर्शक जर्मनों, उनकी मानसिकता, जीवन, साहित्य, दर्शन और धर्म की राष्ट्रीय प्रकृति की विशिष्टताओं से परिचित होने का अवसर बन गए हैं। उत्तर (जर्मन) देश के मैडम डी स्टाल के मुताबिक - निजी, घरेलू जीवन का देश, आध्यात्मिक आजादी, अपने निवासियों के मन का एक आत्मनिरी गोदाम से प्रतिष्ठित है। जर्मन कला पुस्तक के लेखक वास्तव में रोमांटिक कहते हैं, जबकि "दक्षिणी" (फ्रेंच) कला "क्लासिक" की कला है, जहां उपकरण और व्यावसायिकता के नियम हैं, जहां साहित्य ने पूर्वजों में विचारों को उधार लिया है। इसलिए, फ्रेंच साहित्य राष्ट्रीय नहीं है और केवल शिक्षित दिमाग के लिए उपलब्ध है। फ्रांसीसी और जर्मन राष्ट्र की तुलना में जे डी स्टाल, आजादी के लिए किसी भी राष्ट्रीयता के अधिकार की रक्षा करने के लिए तैयार है। यह उत्सुकता से है और दृढ़ता से साबित करता है कि राष्ट्र एक ऐतिहासिक घटना है, जो विभिन्न लोगों के लिए पारस्परिक सम्मान के कारण, और व्यक्तियों को बनाने की छत नहीं है।

फ्रांसीसी सम्राट के आदेश पर, "जर्मनी पर" पुस्तक जब्त कर ली गई और जलने से भविष्यवाणी की गई, हालांकि सेंसरशिप ने उसे याद किया। फ्रांस में, यह केवल 1814 में प्रकाशित हुआ था।

1810 में, जिनेवा में, श्री डी स्टाइल युवा अधिकारी अल्बर्ट डी रोका से परिचित हो गए। उम्र में अंतर के बावजूद, उन्होंने गुप्त रूप से शादी की।

हालांकि, 1812 में नेपोलियन पॉइंटर पर अभिनय करने वाले स्विस अधिकारियों के उत्पीड़न के कारण। जे डी स्टाल को फिर से प्रवासन जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। ऑस्ट्रिया, स्वीडन और रूस के माध्यम से, वह इंग्लैंड की ओर चलती है। इसकी लंबी और जोखिम भरा यात्रा का नतीजा "दस साल में निर्वासन" ("डिक्स एनीस डी 'एक्सिल", 1821) पुस्तक थी, जिसके दूसरे भाग में फ्रांसीसी लेखक ने रूस में रहने से अपने उदार इंप्रेशन के बारे में बात की थी।

क्रांति के भाग्य के लिए चिंता, बहाली अवधि के बाद फ्रांस में आने वाली सबसे गंभीर प्रतिक्रिया, जे। डी स्टाल को मजबूर कर दिया। यह लंबे समय से शुरू किया गया है, लेकिन अधूरा काम "फ्रांसीसी क्रांति की मूल घटनाओं पर" प्रतिबिंब " ("विचार sur les prcmariaux साधनों डी ला क्रांति फ्रैंसेज", 1818)। विश्वकोश के वफादार अनुबंध, क्रांतिकारी भावना और विचारों की रक्षा करते हुए, इंजेनिक आक्रमणकारियों में शामिल हो रहा है, अरिसर, धार्मिक असहिष्णुता, अदालत अभिजात वर्ग का विरोध करता है। रचना के मुख्य भागों के लिए एक विरोधी ब्रिटिश संविधान और अंग्रेजी समाज के बारे में ईमानदार था, जिसे वांछित आदर्श के रूप में "प्रतिबिंब" के लेखक द्वारा माना जाता है। पुस्तक के आखिरी पृष्ठों पर, आशा के साथ श्री स्टील यूरोप के राजनीतिक पुनर्गठन के बारे में लिखते हैं, जो लोगों द्वारा और राष्ट्रों के नाम पर पूरा किए जाएंगे। अपनी अनोखी राजनीतिक इच्छाशक्ति में, वह रूसी लोगों के महान भविष्य और उत्तरी अमेरिकी संयुक्त राज्य अमेरिका की प्रमुख भूमिका पर लिखती है। यूरोपीय (जर्मन और इटालियंस) संघ में एकीकरण के लिए कहते हैं।

रचनात्मकता जे डी स्टाल शैक्षिक और रोमांटिक कलात्मक प्रणालियों के बीच सबसे मजबूत लिंक है। मैडम डी स्टेले ने फ्रेंच रोमांटिकवाद की नींव रखी। XVIII शताब्दी के ज्ञानकारों से, वह पहले सभी भावनात्मक-russoist विचारधारात्मक परिसर में से पहले विरासत में मिला। मैडम डी स्टेले "महसूस", "जुनून" को समझने के साथ शुरू होता है, जिससे उसे एक रोमांटिक वास्तविक व्याख्या मिलती है।

जे डी स्टेले के विश्वव्यापीता की सभी विवादों के साथ (पहला वह भौतिकवाद का शौक था, और आध्यात्मिकता के जीवन के अंत में), वह हमेशा एक के लिए वफादार थी - महान फ्रांसीसी क्रांति के सिद्धांत। फ्रेंच साहित्य में उसकी जगह लंबे समय से निर्धारित की गई है। वह XIX शताब्दी के फ्रांसीसी लेखकों में से सबसे पहले साबित हुई कि रोमांटिक साहित्य की उपस्थिति - एक ऐतिहासिक और प्राकृतिक घटना, पहले रोमांटिक साहित्य के सिद्धांतों ने विकसित किया, क्लासिकिस्ट से अपना अंतर बताया, कलात्मक रचनात्मकता के लिए नए विषयों और तकनीकों की शुरुआत की, जिसके साथ वास्तविकता की नई, गैर-क्लासिक धारणा।

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बचपन। पहले साहित्यिक अनुभव

22 अप्रैल, 1766 को पेरिस में पैदा हुआ। अपनी मां के सैलून में पेरिस में साहित्यिक हस्तियां थीं। वह लगातार 11 साल से इन शाम को उपस्थित थे और पूरी तरह से बात करने के लिए मेहमानों की बात सुनी। व्यर्थ में, एक सख्त मां ने ऋण के सिद्धांतों के आधार पर शिक्षा की एक प्रणाली की कोशिश की, अपनी जीवंत और प्रभावशाली बेटी को रोक दिया और अनुशासन दिया। समृद्ध रूप से प्रतिभाशाली और ऊंची लड़की, मां के प्रभाव से बचें, विशेष रूप से अपने पिता से पूरी तरह से जुड़ी हुई, पूरी घड़ी के लिए अपनी धीरे-धीरे प्यारी बेटी के साथ विभिन्न प्रकार के मुद्दों के बारे में बात की। जर्मेन के परिवार से पंद्रह वर्ष पुराने ने अपने पिता की प्रसिद्ध वित्तीय "रिपोर्ट" को टिप्पणियां लिखीं और मोंटस्केप के "कानूनों की भावना" से निष्कर्ष निकाला, जिससे उन्हें अपने प्रतिबिंबों को संलग्न किया गया। इस समय, रिचर्डसन और रौसेउ उनके पसंदीदा लेखकों थे। रिचर्डसन के प्रभाव ने अपने पहले कार्यों को प्रभावित किया, जो एक भावनात्मक दिशा (उदाहरण के लिए, "मिर्जा", "एडीलेड", "मेलिन") द्वारा विशेषता है।

युवा और विवाह

Rosseau ने इसे अपनी पंथ और इसकी परवरिश प्रणाली के साथ आकर्षित किया। बाद में (1788) वह उन्हें एक उत्साही स्केच समर्पित करती है: "लेट्रेस सुर लेस ईसीआरआईटी ईटी ले कैरेक्टर डी जे जे। रूसेउ"। 17 वर्षों में, अंकुर के दिल को पहले प्यार का सामना करना पड़ रहा है, लेकिन अपनी मां के पक्ष में, उसे अपनी भावना को दबाना है। आंतरिक संघर्ष के पैरों के निशान उसकी कॉमेडी में खोला जा सकता है: "सोफी ओ लेस सीनिमेंट्स सीक्रेट्स" (1786), जिसमें उज्ज्वल रंगों को निराशाजनक महसूस के कल के द्वारा वर्णित किया जाता है। मैडम नेकर अपनी बेटी को एक शानदार पार्टी की तलाश में था; पेरिस, बैरन डी स्टील होल्स्टीन में स्वीडिश मैसेंजर में उनकी पसंद रुक गई थी। इस विवाह के डिवाइस में, फ्रांसीसी और स्वीडिश के आंगनों ने डिवाइस में भाग लिया। अपने पिता की सलाह लैंडिंग, 20 वर्षीय गेरिन ने बैरन डी स्टाल का हाथ देने का फैसला किया, लेकिन इस विवाह में खुशी की खुशी नहीं मिली। बैरन डी स्टाल जर्मिन में किसी भी सहानुभूति को उत्साहित नहीं कर सके: यह एक खराब शिक्षित धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति था और दो बार अपनी पत्नी की तुलना में पुराना था, जिसने उन्हें मुख्य रूप से अपने समृद्ध दहेज को आकर्षित किया। जब क्रांति टूट गई और कारकार को फ्रांस से भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, मैडम डी स्टाल पहले पेरिस में बने रहे। इस समय, सैलून मैडम नेकर की जगह उनके सैलून, पेरिस में सबसे शानदार बनने में कामयाब रहे। समकालीन लोगों की यादें अविश्वसनीय इंप्रेशन के बारे में कहानियों से भरे हुए हैं, जो उनके जीवन की इस अवधि में एक युवा महिला का उत्पादन करती है। इसके शानदार दिमाग, वाक्प्रचार और उत्साह ने इसे निर्वाचित पेरिस समाज की रानी बना दी।

क्रांति और पहला निर्वासन

जब क्रांतिकारी अशांति शुरू हुई, तो उसने अपने प्रभाव का उपयोग करके, कई गिलोटीन को बचाया, अक्सर अपने जीवन को खतरे में डाल दिया। सितंबर की हत्याओं ने पेरिस से उसे भाग लिया। सड़क पर, उसे रोका गया और टाउन हॉल में लाया गया, जहां केवल मैनुअल के मध्यस्थता ने उसे उग्र स्याही से बचाया। पेरिस छोड़कर, उसने इंग्लैंड में आश्रय पाया। अन्य फ्रांसीसी प्रवासियों में से एक पूर्व सैन्य मंत्री गिनती लुईस डी नारबोन थे, जिसके साथ उन्होंने अभी भी पेरिस में रैप्रोकेमेंट शुरू किया था। यह उसका पहला, पाए गए पारस्परिकता, जुनून, जिसकी प्रभाव उस समय से लिखी गई पुस्तक में दिखाई देता था: "डी एल इन्फ्लूवेंस डेस जुनून सुर ले बोनहोर डेस ऑल्यूस ईट डेस नेशंस" (बाद में, 17 9 6 में प्रकाशित)। अपने द्वारा अनुभव किए गए आतंकवाद के प्रभाव में, अपने द्वारा अनुभव किए गए आतंकवाद, महत्वाकांक्षा और व्यक्तिगत व्यक्तित्वों और पूरे समाजों के कल्याण के लिए अन्य जुनूनों के हानिकारक प्रभाव को साबित करने के लिए, जैसे ही यह प्यार की बात आती है (में) अध्याय "डी L'Amour"), उत्साही संघर्ष में एक सख्त नैतिकतावादी से बदल जाता है। हालांकि, हालांकि, नारबोन के राजद्रोह से परेशान, स्टील उसके साथ टूट गई। इंग्लैंड छोड़ने से पहले, स्टील, रानी मारिया एंटोनेटा को क्रूर अपील से नाराजगी, गुमनाम रूप से ब्रोशर जारी किया गया: "रिफ्लेक्सियन सुर ले प्रोसेस डे ला रेइन, पैरा यूनममे" (17 9 3), जिसमें उसने दुर्भाग्यपूर्ण रानी के लिए करुणा शुरू करने की कोशिश की ।

कॉप में, स्टील ने बेनजामेंट कॉन्स्टनी से मुलाकात की। पहली बैठक के साथ, इन परिश्रमिक रूप से विपरीत पात्रों को एक दूसरे के लिए बनाया गया था, जिसमें एक नामांकित एपिसोड की शुरुआत हुई, जो दस वर्षों से बढ़ी और मैडम डी स्टेले की जिंदगी और साहित्यिक गतिविधियों पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा।

साहित्यिक महिमा की शुरुआत। विपक्षी नेपोलियन

17 9 6 में, फ्रांसीसी गणराज्य स्विट्जरलैंड द्वारा मान्यता प्राप्त था और स्टील पेरिस लौट सकता था। यहां, उसका सैलून फिर से एक प्रभावशाली साहित्यिक और राजनीतिक केंद्र बन गया। नियमित आगंतुकों में से, यह साइंस, ताललीरन, गारा, फोरिल, सिसंडी, बी कोंटनस्टन था। अपने पति के साथ एक गुप्त तलाक हासिल करने के बाद, लेकिन उसी घर में उनके साथ रहने के लिए जारी रहे, डी स्टेले ने खुद को दोहरी स्थिति में पाया, जिसे उसके धर्मनिरपेक्ष और राजनीतिक विरोधियों का लाभ उठाने के लिए धीमा नहीं किया गया था, जिससे इसे अपमानजनक का लक्ष्य बना दिया गया था बात चिट। उस समय चिंतित अपनी भावनाओं का नतीजा, वह "डेल्फाइन" उपन्यास देती है, जिसने अपनी साहित्यिक महिमा को हराया: एक उच्चस्तरीय महिला का दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य, जो सार्वजनिक राय के साथ असमान संघर्ष में शामिल हो गया, इसे यहां दर्शाया गया है। साथ ही, इस्पात व्यापक निबंध के ऊपर काम करता है: "डी ला लूइटटेरेयर, विचारशील डान्स एसईएस रैपपोर्ट एवीईसी लेस इंस्टीट्यूशंस सोशल" (17 9 6-99)। पुस्तक का कार्य धर्म, नैतिकता, साहित्य और वापस पर कानून के प्रभाव का पता लगाने के लिए है। समाज और साहित्य की बातचीत का अध्ययन, जीवन के विचारों और रूपों में क्रमिक परिवर्तन, धीमी गति के ऐतिहासिक विकास के दौरान स्टील राज्यों, लेकिन निरंतर सुधार (परफेक्टिबिलिट) के दौरान। एक बड़ी टिप्पणियों में, वह सामाजिक वातावरण के साथ साहित्यिक कार्यों के विभिन्न रूपों और दिशाओं के विभिन्न रूपों और दिशाओं के संबंधों की सूक्ष्म समझ को खोजती है और नए रिपब्लिकन सोसाइटी में साहित्य के साहित्य के बारे में शिक्षण द्वारा पुस्तक को समाप्त करता है: इसे अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करना चाहिए नए सार्वजनिक आदर्शों और राजनीतिक और नैतिक स्वतंत्रता का संरक्षक बनें। "साहित्य पर" पुस्तक, 18 भाई के कूप के बाद बाहर आ रही थी, प्रतिक्रिया के खिलाफ पारित हुई। साहित्य और सार्वजनिक भवन की बातचीत का विचार और राजनीतिक स्वतंत्रता के गायब होने के साथ साहित्य में गिरावट की अनिवार्यता पहले कंसुल की खतरनाक सरकार नहीं लग सकती है।

जर्मनी और इटली। "Corinna"

जब मैडम डी स्टेले का सैलून विपक्ष का केंद्र बन गया, तो उसे पेरिस छोड़ने का आदेश दिया गया। 1802 में, वह कॉन्स्टन के साथ जर्मनी चली गई। यहां वह गोटे, शिलर, फिचटे, वी। गुंबल्ट, ए श्लेगमेम से मिलती है; बाद में वह अपने बच्चों के पालन-पोषण को निर्देश देती है। जर्मनी की यात्रा से निकलने वाले इंप्रेशन, पुस्तक के आधार पर गए: "डी एल ऑलमेन", पांच साल बाद लिखा (नीचे देखें)। 1804 में, पिता की घातक बीमारी उसे कोप्पे में बुलाती है। इस समय से, उसके बी कोन्स्टन को ठंडा करना, जिसके लिए वह कई सालों तक गहरी लगाव को खिलाती है, इसे इतना पीड़ित करने के लिए बनाता है कि उसे घनिष्ठ मौत मिली। अपने आध्यात्मिक आटे को डूबने के लिए, वह इटली जाती है। मिलान में, मोंटी का इतालवी कवि एक मजबूत प्रभाव पैदा करता है। यद्यपि उनके दिल में, कॉन्सेनेस के लिए उसका प्यार अभी तक कोन्स्टन का शौक नहीं रहा है, वह नई भावना का शौकीन है और उनके पत्रों में मोंटी फ्रेंडली टोन को उत्साही कन्फेशंस द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। वह उसे कोपर में बुलाती है और पूरे वर्ष के लिए उनके आगमन की अपेक्षा होती है; लेकिन थोड़ा संगत कवि, नेपोलियन के क्रोध को लाने और उनके पास अपनी पेंशन खोने से डरते हैं, सभी अपने आगमन को तब तक पोस्ट करते हैं जब तक कि स्टील उसके साथ मेल नहीं खाता। इटली में ट्रैवल डी स्टाइल का फल उसका उपन्यास था: "कॉर्नेन ओ एल इटली"। इटली ने इस्पात का ध्यान अपनी प्रकृति से नहीं बल्कि महान ऐतिहासिक अतीत के क्षेत्र के रूप में। वह मानती है कि महान लोगों की एक और भावना है, और वह दृढ़ता से इस भावना के पुनरुद्धार की इच्छा रखती है। स्टील इटली और रोम के ऐतिहासिक भाग्य पर प्रतिबिंब और रोम के ऐतिहासिक भाग्य पर प्रतिबिंब में बहुत सारे स्थान लेता है। उपन्यास की कहानी एक शानदार महिला के भाग्य का सवाल है, प्रेम के बीच विरोधाभास के बारे में और महिमा। Corinne स्टील है, आदर्श और पूर्णता के लिए चढ़ाई; वह सभी आध्यात्मिक शक्तियों का उपभोग करती है, महिमा के अपॉजी तक पहुंचने के लिए अपने सभी डाइविंग का उपभोग करती है - और यह सब सिर्फ प्यार करने के लिए है; लेकिन वह उन लोगों के लिए अप्रिय बनी हुई है जिन्हें यह सब से ऊपर रखता है। लॉर्ड नेलविले की पहचान में, कोन्स्टन के संकेत सुना और राजद्रोह सुनाया जाता है। "Corinna" - काम "डॉल्फिन" की तुलना में अधिक निरंतर है - समकालीन लोगों में एक शानदार सफलता थी। 1807 में, नेपोलियन, स्टील की कमी का उपयोग करके, जिसने पेरिस को जन्म दिया, ने अपने आसपास के इलाकों में बसने का फैसला किया। अफवाह जिसे वह पेरिस में प्रकट होती है, वह प्रशंसक पहुंची, जो प्रशिया अभियान की चिंताओं के बीच, कोप्पे में तत्काल हटाने के लिए निर्धारित करने का समय था।

"जर्मनी के बारे में"

1807-1808 में स्टील ने फिर से विमर का दौरा किया और म्यूनिख और वियना का दौरा किया। जर्मनी से लौटने, उसने कोन्स्टन से जेनेवा में शार्कोट गार्डनबर्ग के साथ अपने गुप्त विवाह के बारे में सीखा। इस खबर ने पहले उसे क्रोध में ले जाया, लेकिन फिर एक धार्मिक शांति उसकी आत्मा पर गई। अपने जीवन के इस युग के लिए "जर्मनी पर" पुस्तक के ऊपर उनके कार्यों से संबंधित है, जो इसके कामों का सबसे पूरा है। पुस्तक "डी एल एलमेन" में, स्टील जर्मन राष्ट्रीयता की प्रकृति के साथ फ्रांसीसी समाज को पेश करने के लिए तैयार है, जर्मनों, उनके साहित्य, दर्शन और धर्म के जीवन के साथ। लेखक फ्रांसीसी पाठक को उनके लिए विचारों, छवियों और भावनाओं की एक विदेशी दुनिया में पेश करता है और यदि संभव हो, तो इस दुनिया की विशेषताओं को समझाने की कोशिश करता है, ऐतिहासिक और स्थानीय परिस्थितियों को इंगित करता है और लगातार आकांक्षाओं और राष्ट्रों की अवधारणाओं के बीच समानांतर आयोजित करता है फ्रेंच और जर्मन। पहली बार, विश्वव्यापी विचारों के प्रभुत्व के युग में, स्टील राष्ट्रीयता के मुद्दे को नामांकित करता है। यह अपने कार्य को राष्ट्रों की रक्षा, राजनीतिक और आध्यात्मिक स्वतंत्रता के अधिकारों के साथ रखता है; वह साबित करने की कोशिश कर रही है कि राष्ट्र व्यक्तियों की मध्यस्थता का निर्माण नहीं है, लेकिन घटना ऐतिहासिक है, और यूरोप की दुनिया लोगों के अधिकारों के लिए पारस्परिक सम्मान द्वारा निर्धारित की जाती है। जब "जर्मनी के बारे में" पुस्तक मुद्रित की गई थी (1810), मैडम डी स्टेलले ने एक पत्र के साथ नेपोलियन भेजा जिसमें उसने उन्हें एक दर्शक से पूछा। उनका मानना \u200b\u200bथा कि कई लोगों में समाप्त होने वाली अपनी धारणा की ताकत सम्राट को प्रभावित कर सकती है।

रूस की यात्रा

खुद के बारे में जागरूक, उसने लिखा, "यह शाम की गोधूलि की निकटता महसूस करता है, जिनमें से अब सुबह की चमक के लक्षणों के निशान नहीं हैं।" लेकिन वह रोजाना खुशी के लिए भी नियत थी। 1810 में, युवा अधिकारी अल्बर्ट डी रोका रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज से इलाज के लिए स्पैनिश वृद्धि से जिनेवा लौट आए। उसके लिए देखभाल, इस्पात ने उसे आकर्षित किया और उम्र, संक्रमित और इस्पात में एक महत्वपूर्ण अंतर के बावजूद वह उसका भावुक जुनून है। कुछ oscillations के बाद, उसने गुप्त रूप से शादी की। 1812 में, स्विस अधिकारियों के उत्पीड़न जिन्होंने नेपोलियन में अभिनय किया, स्टील को कोप्पे से भागने के लिए मजबूर किया और वह ऑस्ट्रिया से रूस के पास गईं। यहां उन्हें व्यापक आतिथ्य प्रदान किया गया, एल वी। बोरोविकोव्स्की ने अपना चित्र लिखा। के एन Batyushkov De Stelle की विशेषता है: "... एक परी के रूप में नरक और चालाक की तरह मजाकिया।"

उन्होंने अपनी पुस्तक "डिक्स अनीनेस डी एक्सिल" (1821) के दूसरे भाग में रूस में अपने इंप्रेशन का वर्णन किया। यहां, रूसी लोगों की प्रकृति पर कई टिप्पणियां, समय के सार्वजनिक यूकेलाया के बारे में, समाज के विभिन्न वर्गों के जीवन और व्यवसायों के बारे में (कला देखें। ए। ट्रेकेव्स्की, "रूस में श्रीमती स्टील", "ऐतिहासिक बुलेटिन ", 18 9 4, संख्या 10)। रूस से, स्टील स्वीडन के लिए छोड़ दिया, जहां बर्नाडोट ने अपने शरण की पेशकश की। वहां से वह इंग्लैंड गई और नापोलियन को तोड़ने और एल्बे द्वीप पर निष्कर्ष निकाला जाने तक वहां रहा; फिर वह 10 साल के निष्कासन के बाद पेरिस लौट आई।

बहाली। पिछले साल का। क्रांति के एक इतिहासकार के रूप में स्टील

पुनर्स्थापन के बाद प्रतिक्रिया प्रतिक्रिया दे रही थी, अपने आक्रोश को खोला। यह इनमों द्वारा फ्रांस के "अपमान" के रूप में समान रूप से क्रोधित था, और अभिजात वर्ग की पार्टी के असहिष्णुता और अस्पष्टतावाद। इस मनोदशा में, वह अपने "विचारों के अंततः एलईएस प्रिंसिपॉक्स इंक्रम्स डी ला क्रांति फ्रांसीसी" (1818) के अंत में शुरू हुई। इस निबंध में कई हिस्सों होते हैं, जिनके बीच कोई पूर्णता नहीं होती है। प्रारंभ में, मैडम डी स्टेले ने क्रांति के पहले चरणवाद की प्रस्तुति के लिए खुद को सीमित करने का इरादा किया और वैसे, अपने पिता की माफी के आधार पर लिखना; लेकिन फिर उसने अपने काम की सामग्री का विस्तार किया, फ्रांसीसी क्रांति की रक्षा प्रदान करने और अपने मुख्य परिणामों को जानने के लिए लक्ष्य निर्धारित किया। वह ब्रिटिश संविधान और समाज पर ईटूड में शामिल हो गई, और फिर 1816 में फ्रांस में मामलों की स्थिति के बारे में तर्क दे रही थी। 25 साल (1789-1814) के लिए, डी स्टेले ने न केवल फ्रांसीसी क्रांतिकारी भावना के विकास के सभी चरणों को देखा, लेकिन जवाब दिया इस अशांत युग के सभी अशांति के रूप में इसके सभी प्रभावशाली के साथ। क्रांतिकारी अवधि को सारांशित करते हुए, मैडम डी स्टाइल राजनीतिक और आध्यात्मिक स्वतंत्रता की विजय में क्रांति का मुख्य लक्ष्य देखता है। क्रांति ने न केवल फ्रांस मुक्त किया, बल्कि उसे कल्याण भी दिया। यदि व्यक्तियों के अपराधों ने क्रांति को दाग दिया, तो वह कभी भी फ्रांस में और इतनी शानदार पार्टियों को मानव आत्मा में प्रकट नहीं हुआ। कई दिलों में महान उत्साह को प्रेरित करने के लिए, क्रांति ने महान आंकड़ों को आगे बढ़ाया और स्वतंत्रता के शाश्वत सिद्धांतों के भविष्य की गवाही दी। क्रांति के कारण सामान्य ऐतिहासिक स्थितियों में निहित हैं, न कि व्यक्तियों की कार्रवाइयों और आकांक्षाओं में। डी स्टेले की बहाली पर अध्याय में आने वाले प्रतिक्रिया मोड की एक उज्ज्वल तस्वीर मिलती है: "क्या यह वास्तव में है," वह लिखती है, "तीन सौ साल पहले यह नियम देना संभव है? ... उन्हें (नए शासक) हैं शक्ति, धार्मिक असहिष्णुता, अदालत अभिजात वर्ग, मेरे लिए नहीं, एक वंशावली के पेड़ के अलावा कोई योग्यता नहीं, लोग अज्ञानी और delapidated थे, सेना, एक साधारण तंत्र, प्रेस की stuening, किसी भी नागरिक की कमी के लिए स्वतंत्रता - और इसके पुलिस जासूसों और पत्रकारिता खरीदे जाने के बजाय, जो इस अंधेरे की प्रशंसा करेगा! " पुस्तक के अंतिम पृष्ठ एक राजनीतिक इच्छाशक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं मैडम डी स्टेले। यूरोप के राजनीतिक पुनर्गठन को लोगों और राष्ट्रों के नाम पर पूरा किया जाएगा। यह रूसी लोगों के महान भविष्य और उत्तरी अमेरिकी संयुक्त राज्य अमेरिका की प्राथमिक भूमिका निभाता है। वह जर्मनों और इटालियंस को फेडरेशन में रैली में सलाह देती है।

विशेषता

प्रोफेसर स्टोरोज़ेन्को के अनुसार मैडम डी स्टेले के नैतिक चरित्र में, दो मुख्य विशेषताएं: प्यार की भावुक आवश्यकता, व्यक्तिगत खुशी - और स्वतंत्रता के लिए कोई कम भावुक प्यार नहीं। इसे एक और तीसरी रेखा उल्लेखित की जानी चाहिए, जो कि ऊपर के साथ, न केवल नैतिक, बल्कि मानसिक रूप को फिर से शुरू करता है। "जर्मनी नेकर," ए सोरेल लिखते हैं, "खुशी के लिए प्यास, खुशी की तरह। उसका दिमाग सबकुछ जानने के लिए एक असंतोष लालची से प्रतिष्ठित किया गया था, सबकुछ गले लगाने की क्षमता ... उसके पास अन्य लोगों के विचारों में प्रवेश का उपहार था और अपने विचारों के साथ प्रेरणा प्रेरणा का उपहार; दोनों लंबे प्रतिबिंब का नतीजा नहीं थे, लेकिन प्रेरित सुधार के रूप में वार्तालाप के दौरान पैदा हुए थे। " इसी तरह, उनके साहित्यिक कार्यों में उनके शौक में, और उनके साहित्यिक कार्यों में, एक तर्क के साथ, मैडम डी नए विचार, हवा में उड़ गए, मैडम डी स्टेले ने अक्सर कुछ मुद्दों पर अपने विचारों को बदल दिया [उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए , वह भौतिकवाद के शौकीन होती थी, और अंत में जीवन एक आध्यात्मिक बन जाता है, यह इच्छा की स्वतंत्रता को खारिज कर देता है, यह अनुमति देता है, आदि।], लेकिन लगातार नागरिक स्वतंत्रता के वफादार सिद्धांतों और 1789 की संविधान सभा के राजनीतिक आदर्शों को लगातार बने रहे । बाद के फ्रांसीसी साहित्य पर डीबल का प्रभाव गहरा और बहुपक्षीय है। ए। सोरेल ने उन्हें फ्रेंच वैज्ञानिकों और लेखकों के एक बड़े मग के "संग्रहालय" को बुलाया। गिज़ो, साउथेल के अनुसार, मैडम डी स्टेले के राजनीतिक विचारों का दुभाषिया था। आईटी के प्रभाव ने कई अन्य फ्रांसीसी लेखकों (किना, नोडेजे, लैनफ्रे) के कार्यों को प्रभावित किया। गोएथे के अनुसार, उनकी पुस्तक "जर्मनी", एक विशाल राम है, जिसने दो लोगों द्वारा अलग किए गए पूर्वाग्रहों की चीनी दीवार में नाव को पेंच किया। फ्रांसीसी साहित्य के क्षेत्र में, वह शतुबरे के साथ, सही ढंग से फ्रेंच रोमांटिक स्कूल की डिग्री माना जाता है। मैडम डी स्टील में एक बड़ी काल्पनिक प्रतिभा नहीं थी; पात्रों का निर्माण सफल नहीं हुआ। अपने हेरोइन के सामने, वह केवल स्वयं, अनुभवी भावनाओं का वर्णन करती है; दूसरे में उसके छोटे जीवन का सामना करना पड़ता है; वे लगभग कार्य नहीं करते हैं, लेकिन केवल उन विचारों को व्यक्त करते हैं जिन्हें लेखक मुंह में बुला रहा है। लेकिन उसने पहले क्लासिक के विपरीत न केवल नए (रोमांटिक) साहित्य की प्रकृति की सटीक परिभाषा दी, बल्कि वास्तविकता प्रजनन, नए काव्य रूपों के लिए नई तकनीकों पर काम की भी इंगित की।

ग्रन्थसूची

अन्य काम स्टील

* "रिफ्लेक्सियंस सुर ला Paix Adessees एक एम। पिट एट ऑक्स फ्रांसिस" (17 9 5)
* "रिफ्लेक्सियंस सुर ले आत्महत्या" (1813)
* "ज़ुल्मा एट ट्रॉइस नोवेल्स" (1813)
* "Essais Dramatiques" (1821)
* "Oeuvres पूरा करता है" 17 टी।, (1820-21)

आजीवन में अनुवाद रूसी

* "मेलिना", लेन। करमज़ीना, 17 9 5
* "कॉर्ना", एम।, 180 9
* "डॉल्फिन", एम।, 1803
* "न्यू टेल", एम।, 1815

आधुनिक संस्करण

* "लोगों और लोगों की खुशी पर जुनून के प्रभाव पर" // पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिक्स, एड के साहित्यिक घोषणापत्र। ए एस दिमित्रीव, एम।, प्रकाशन हाउस ऑफ मॉस्को युनिवर्सिटी, 1 9 80, पी .363-374, प्रति। ई पी। Grechanaya;
* "सार्वजनिक संस्थानों के साथ अपने संबंध में साहित्य पर" // पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिक्स, एड के साहित्यिक प्रकट। ए एस Dmitrieva, एम।, प्रकाशन हाउस ऑफ मॉस्को विश्वविद्यालय, 1 9 80, पी .374-383, प्रति। ई पी। Grechanaya;
* "जर्मनी पर" // पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिक्स, एड के साहित्यिक प्रकट। ए एस Dmitrieva, एम।, प्रकाशन हाउस ऑफ मॉस्को विश्वविद्यालय, 1 9 80, पी .383-391, प्रति। ई पी। Grechanaya;
* "साहित्य पर सार्वजनिक संस्थानों के संबंध में समीक्षा की गई", एम, आर्ट, 1 9 8 9, सेरी: स्मारकों और दस्तावेजों में सौंदर्यशास्त्र का इतिहास, प्रति। वी। ए मिल्चिना;
* "दस साल में निर्वासन", एम, ओजीआई, 2003, प्रस्तावना।, प्रति। और टिप्पणियाँ। वी। ए मिलचिना।

के बारे में काम।

* जीवनी मैडम डी स्टेले श्रीमती नेकर डी सोशुरूर ("ओवर। शिकायत") से बना है) और ब्लेनरहासेट: "फ्राउ वॉन एस, इहर फ्रांडे अंड इहर बेदीटुंग पोलितिक अंडे लिटेटुर में" (188 9)।
* गेरैंडो, "लेट्ट्रेस इनएडिटेस डी एम-मी डी रिकैमियर एंड डी एम-मी डी स्टाइल" (1868);
* "पत्राचार डिप्लोमाटिक, 1783-99", बैरन स्टील-जी। (1881); * * * * नॉरिस, "लाइफ एंड टाइम्स ऑफ एम डी एस" (1853);
* अमीएल, "एट्यूड्स सुर एम डी एस" (1878)
* ए स्टीवंस, एम-एम डे स्टेल (1881)
* ए। सोरेल, एम-एम डी स्टेल (18 9 0; एक रूसी अनुवाद है)

सेंट बेवा और ब्रैंडज़ के काम
* Storozhenko, "श्रीमती डी-स्टील" ("जर्नल ऑफ यूरोप", 1879, № 7)
* शाखोव, "XIX शताब्दी के पहले भाग में साहित्यिक आंदोलन के निबंध। फ्रेंच साहित्य के इतिहास पर व्याख्यान "(18 9 4)
* एस। स्टीन, श्रीमती डी-स्टील ("जर्नल ऑफ यूरोप", 1 9 00, संख्या, 8-10)
* ज्ञान के युग के संदर्भ में Lyubaretz एस एन सौंदर्यशास्त्र जर्मेन डी स्टाइल // एक और XVIII शताब्दी के युग के संदर्भ में। वैज्ञानिक कार्यों का संग्रह। ओ.टी. ईडी। एन टी पख्सरीन। एम, 2002।

जीवनी

स्टील, जर्मेन (स्टाइल, जर्मेन) (1766-1817), मैडम डी स्टील, पूर्ण नाम - बैरोनेस डी स्टॉलस-होल्स्टीन, सबसे बड़े आंकड़े में से एक फ्रेंच रोमांटिकवाद और आधुनिक साहित्यिक आलोचना की उत्पत्ति पर खड़ा था। अन्ना लुईस जर्मैन नेकर (ऐनी लुईस जर्मेन नेकर) का जन्म 22 अप्रैल, 1766 को पेरिस में फ्रैंको-स्विस प्रोटेस्टेंट परिवार में हुआ था। उसके पिता, बैंकर जैक्स नेकर, फाइनेंस लुईस XVI मंत्री बन गए; मां, सुसान कुर्षो नेकर, सैलून की एक दुकान थी, जहां अन्ना लुईस को ऐसे प्रसिद्ध विचारकों के साथ बात की गई थी, जैसे डी। डिड्रो, जेडी। "एलामबर, ई। बिएन और काउंटी डी बफन। 1786 में उन्होंने बैरन एरिक मैग्नस डी स्टाल-होलस्टीन से विवाह किया (1749-1802), फ्रांस में स्वीडिश मैसेंजर, लेकिन जल्द ही वे टूट गए। फ्रांसीसी क्रांति की शुरुआत के साथ, 178 9 उसके सैलून एक प्रभावशाली राजनीतिक केंद्र में बदल गए। उन्होंने अपने पिता के मामूली उदारवादी सुधारों का समर्थन किया। अंतिम इस्तीफे के बाद 17 9 0 में नेक्टर "संवैधानिकवादियों" की पार्टी के करीब आया, और बाद में, 17 9 1 में, अपने सैन्य मंत्री के नर्गन के सैन्य मंत्री की नियुक्ति की। "सितंबर आतंक" के कुछ दिन पहले, 17 9 2 उसने उन्हें इंग्लैंड में जाने में मदद की और 17 9 3 की शुरुआत में उनका पीछा किया। उसी वर्ष मई में, शायद अपने पिता के आग्रह पर, जिनेवा के पास अपनी संपत्ति कॉपी चले गए, जहां उन्हें अपना अधिकांश जीवन बिताना पड़ा।

लोगों और लोगों की खुशी के लिए जुनून के प्रभाव के बारे में इसका पहला महत्वपूर्ण काम (डी एल "इन्फ्लूवेंस डेस जुनून सुर ले बोन हाउस डेस इंडिवस एट डेस नेशंस, 17 9 6) फ्रांस में आतंक के युग की छाप के तहत लिखा गया था, जब वह प्रबंधित हो गईं अपने दोस्तों से जीवन को बचाने के लिए। गिरने वाले रॉबस्पियर ने उन्हें एक राजनेता और प्रचारक बी कॉन्स्टन के साथ 17 9 5 में लौटने का मौका दिया, जिसमें एक तूफानी संबंध है, जिसके साथ केवल 1810 में बाधित किया गया था। सभी राजनीतिक के लिए स्थायी विरोध में फ्रांस के शासन, निर्देशिका से बोर्बोन के पुनर्निर्मित राजशाही तक, स्टील को बार-बार सताया गया था, और 1803 में, इसे अंततः पेरिस से निष्कासित कर दिया गया था। कोपा, जहां उन्होंने अपने समय के बौद्धिक और सामाजिक-राजनीतिक अभिजात वर्ग के प्रमुख प्रतिनिधियों को लिया , उन सभी को आकर्षित किया जिन्होंने एंटीबोनपार्टिस्ट भावना साझा की। वह जर्मनी (1803-1804) की यात्रा की, जहां वह गोएथे, शिलर, फिचटे और रोमांटिक आंदोलन के नेताओं से मिले; इटली में (1805); फ्रांस में (180) 6-1807 और 1810); फिर ऑस्ट्रिया में और फिर जर्मनी (1808) में। काफी हद तक, इन यात्राओं के लिए धन्यवाद, दो सबसे प्रसिद्ध किताबें पैदा हुईं: रोमन-सेल्फ-पोर्ट्रेट कोरिन (कोरिन, 1808; आरयूएस। अनुवाद 1809-1810) और जर्मनी पर एक ग्रंथ (डी एल "एलीमेन), जो परिलक्षित होता है इस देश के इंप्रेशन फ्रांस के लिए शुरुआती रोमांटिक छिद्र के जर्मन साहित्य और दर्शन को विध्वंसक और "फ्रेंच" घोषित किया गया था; इसे केवल 1813 में लंदन में प्रकाशित किया गया था। मैडम डी स्टेले 1814 में पेरिस लौटने में सक्षम था नेपोलियन का पतन।

शायद, इसका सबसे महत्वपूर्ण काम फ्रांसीसी क्रांति की मूल घटनाओं पर प्रतिबिंबों से बना था (विचार सुर एलईएस प्रिंसिपॉक्स इंक्रम डी ला क्रांति फ्रांसिस, 1816): घटनाओं की इसकी व्याख्या ने उदार अर्थ के सभी इतिहासकारों के लिए कहा। अन्य निबंधों में एक बड़े पैमाने पर आत्मकथात्मक रोमन डॉल्फिन (डेल्फिन, 1803; आरयूएस। अनुवाद 1803-1804) और सार्वजनिक संस्थानों के संबंध में माना जाने वाला साहित्य पर एक ग्रंथ सामाजिक पहलू में बौद्धिक कूप की व्याख्या करने और प्रगति के एक नए सिद्धांत को तैयार करने के लिए एक प्रयास किया जाता है।

उनके युग की सबसे उत्कृष्ट महिला, मैडम डी स्टेले के दोस्तों पर एक मजबूत प्रभाव पड़ा, जिनमें से इतिहासकार ए। बैरंत और झी। सिस्मोंडी, साथ ही जर्मन आलोचक, अनुवादक और कवि ए.वी.श्लेगेल।

जीवनी ("फ्रांस लेखकों।" लागत। ई। Etkind, प्रकाशक "ज्ञान", मॉस्को, 1 9 64 जी। Rabinovich।)

अठारहवीं शताब्दी, फ्रेंच सामंतवाद की पीड़ा का गवाह, नेराज़ुमिया के कठोर न्यायाधीश और मन के हंसमुख उपदेशक, मृत्यु हो गई, बिना सौ साल तक जीवित रहने के। उनकी मृत्यु हजारों पेरिसियों द्वारा देखी गई थी, जिन्होंने 14 जुलाई, 178 9 को बस्तिलिया पर हमला किया था। फ्रांसीसी जो "महान क्रांति" से बचने वाली फ्रांसीसी नई शताब्दी के नागरिक बन गईं, पूरी तरह से पुराने के लिए विषयों को समाप्त नहीं किया। इस दोहरी नागरिकता ने उस युग के कई लोगों पर एक प्रकार का छाप लगाया। जर्मोथियों की उपस्थिति में, शायद, शायद, विशेष रूप से स्पष्ट महसूस करने के लिए देता है।

ज्ञान और ज्ञानवर्धक अपने जीवन में प्रवेश करते थे जब वह अभी भी एक बच्चा था। अन्ना लुइजा जर्मेन नेकर लुईस XVI जेएका नेकर में एक प्रसिद्ध राजनीतिक आकृति, बैंकर और वित्त मंत्री की एक बेटी थी, जो अपनी वित्तीय सुधार परियोजनाओं और एक शानदार सैलून के लिए प्रसिद्ध थी, जिन्होंने डिड्रो, दम्बल, बफन, मार्मोंटल, बर्नार्डन डी सेंट जैसे हस्तियों का दौरा किया था -पिर्रे। ग्यारह वर्षों में, उसने इन लोगों की बात की बात सुनी और उनके मजाकिया सवालों का जवाब दिया; पंद्रह "भावनाओं की भावना" मोंटेसक्व्यू और अपने पिता की प्रसिद्ध "वित्तीय रिपोर्ट" को पढ़ा, उन्हें काफी परिपक्व निर्णय व्यक्त किया। उनके युवाओं की पसंदीदा किताबें "क्लारिसा गैलो" रिचर्डसन, वेरटर गोएथे और निश्चित रूप से, रोमनस रूसेउ, और उसका पहला गंभीर मुद्रित काम - उत्साही पेनगीरिक ग्रेट एनलाइटनर: "काम के बारे में पत्र और जीन जैक्स के चरित्र के बारे में पत्रसो" (1788 )। यह विकल्प बहुत संकेतक है: ज्ञान की अन्य इकाइयों के विपरीत, rousseau दृढ़ता से महसूस करने के लिए दृढ़ता से पसंद किया; अपने कदमों में, सभी रोमांस चले जाएंगे और पहले में से एक - ग्रैनोम हार।

एक दर्दनाक प्रभावशाली लड़की ने "नई एलोज़ा" के नायकों या रौसेउ के आध्यात्मिक जीवन के इतिहास के अनुभवों के विवरणों की प्रशंसा की, "स्वीकारोक्ति" में उनके द्वारा बताया। उसने एक प्रियजन के साथ दिल की अंतरंगता के बारे में पारिवारिक खुशी का सपना देखा। ये सपने सच नहीं हुए: बीस साल बाद, जर्मिन की शादी पेरिसस दासेंजर से हुई थी, जो सत्रह वर्ष के साथ थी। गणना द्वारा निर्धारित, प्यार नहीं, शादी बेहद असफल थी; कुछ साल बाद, मैडम डी स्टाइल अपने पति के साथ चला गया, उस समय तक उसका नाम महिमा करने का समय था।

भावना और उसके सरल माफी क्षेत्र से पहले उत्साही पूजा, रूसेउ को रोक नहीं दिया गया, हालांकि, विश्लेषण और तर्क के लिए पूरी तरह से वोल्टायर जुनून का उत्तराधिकारी करने के लिए मैडम डी स्टेले; Rousseau के बारे में पत्रों के बाद एक बहुआयामी के बाद, उन्होंने प्रकाशित किया - 17 9 6 में पहले से ही प्रवासन में - ग्रंथ "व्यक्तियों और लोगों की खुशी पर जुनून के प्रभाव पर", जिसमें यह विस्तार से वर्णित है और मानव जुनून के सभी प्रकारों का विश्लेषण किया गया है प्यार करने के लिए महिमा की प्यास। लेकिन मुख्य बात यह है कि, मैडम डी स्टेले क्या था (और जब तक उनके जीवन के अंत तक बने रहे) ज्ञान की शिक्षा की वफादार बेटी, उसके अस्थिर विश्वास प्रगति पर है, कारण की जीत में, अज्ञानता, बुराई पर अच्छा और न्याय और हिंसा। यह विश्वास अपने घर के लिए सड़क को बंद करने के कई सालों तक या तो दुखद सार्वजनिक झटके को हिला नहीं सकता था (यह कहने के लिए पर्याप्त था कि नेपोलियन ने अपने व्यक्तिगत दुश्मन को माना) और न ही दुख, असफलताओं और कई निराशाओं, पारिवारिक जीवन में मैडम डी स्टाइल को समझ लिया।

व्यापक और बारीक शिक्षित, शानदार रूप से एक वार्तालाप की कला और एक विवाद वाले विवाद के स्वामित्व में, हालांकि अक्सर दिमाग के साथ तितर-बितर होने के इच्छुक, क्रांति की पूर्व संध्या पर जर्मेन डी स्टाल बहुत जल्दी सांस्कृतिक के केंद्रीय आंकड़ों में से एक बन जाता है अपने समय का जीवन, और उसका सैलून - पेरिस में प्रसिद्ध में से एक।

क्रांति के पहले कदम ने अपनी प्रशंसा कहा, खासकर जब से वे लौट आए - सच, थोड़ी देर के लिए - मंत्रिस्तरीय कुर्सी उसका गर्म प्यारा पिता है। आतंक ने इसे डरा दिया; वह प्रवासन गई, जहां से वह जैकोबिन तानाशाही के पतन के बाद लौट आया। निर्देशिका, और फिर नेपोलियन ने फिर इसे निर्वासन में भेज दिया, जहां वह लगभग जीवन के अंत तक बनी रही। उन्होंने इस समय स्विट्जरलैंड में अपने पिता-कोगटे के महल में बिताया, जहां उन्होंने उन वर्षों के कई उत्कृष्ट सांस्कृतिक आंकड़ों का दौरा किया, उनमें से श्लेगल ब्रदर्स, सिसंडी, बेंजेन्सनन्सेंस; हाल के वर्षों में, उसने बहुत यात्रा की।

Benjaen Konstany मैडम डी स्टेले पहुंचे; उनके उपन्यास, जो कई सालों तक चलते थे, ने लेखक को बहुत दुःख लाया। एडॉल्फ के लेखक एक मानव स्वार्थी और नरसंहारवादी थे; प्रसिद्ध महिला के निकट, वह मुख्य रूप से अपनी महत्वाकांक्षा को संतुष्ट करने की तलाश में था। ये संबंध एक दर्दनाक अंतर के साथ समाप्त हुए, जो मैडम डी स्टेले, ईमानदारी से कॉन्स्टन से प्यार करते थे, बहुत मेहनत करते थे।

चूंकि लेखक जर्मेन डी स्टेले एक और विशेषता विशेषता का पता लगाता है जो इसे XVIII शताब्दी से संबंधित करता है: एक नैतिकतावादी और विचारक अक्सर कलाकार के शीर्ष पर लेते हैं, और यह कभी-कभी छवियों में शामिल विचारों द्वारा "शुद्ध" रूप में विचारों को पसंद करता है। उसके दोनों उपन्यास - "डॉल्फिन" (1802) और "कोरिन, या इटली" (1807) - विचारों के एक उपन्यास या पत्रकारिता उपन्यास के मॉडल के रूप में कार्य कर सकते हैं।

वे एक ऐसी महिला के दुखद भाग्य के बारे में बताते हैं जिसने जाम पूर्वाग्रहों और मॉडल समाज की बदसूरत नैतिकता से बढ़ने की हिम्मत की थी। उनमें से पहले में, नायिका - डॉल्फिन डी "अल्बेमार की युवा विधवा - अपने जीवन की व्यवस्था करना चाहता है, जनता की राय के साथ विश्वास न करना; समाज उसकी घृणा और निंदा दांव देगा; यह उसकी प्यारी खो देता है, जो नहीं जानता और कैसे करता है धर्मनिरपेक्ष सामान्य लोगों की उपरोक्त राय नहीं बनना चाहते हैं। उनके उपन्यास मैडम डी स्टाल ने एक महिला के अधिकार को मुक्त पसंद के लिए प्यार करने का दावा किया, सार्वजनिक पूर्वाग्रहों से संबंधित नहीं; इसके अलावा, वह जोर से और बहुत साहसपूर्वक गैर के खिलाफ विरोध किया- चर्च विवाह की अवशोषण और काल्पनिक "पवित्रता"। यह ज्ञात है कि नेपोलियन ने इस उपन्यास को "अनैतिक" माना।

सामाजिक पूर्वाग्रहों के खिलाफ एक प्रतिभाशाली और बोल्ड महिला के संघर्ष पर, प्रमुख नैतिकता के पाखंड के खिलाफ, दूसरा रोमन मैडम डी स्टेले - "कॉर्ना, या इटली" बताता है; यह लेखक के अपने यात्रा से इटली की यात्रा से व्यक्तिगत छापों को दर्शाता है। उसने इस देश की कला के प्रकृति और स्मारकों के विवरण के लिए बहुत सारे सुंदर पृष्ठों को समर्पित किया।

मैडम डी स्टेले के अद्भुत गुण एक विचारक के रूप में अपने सैद्धांतिक ग्रंथों में एक सैद्धांतिक उपचार में कार्य करते हैं जो लेखक की साहित्यिक विरासत का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा बनाते हैं।

1800 में, उन्होंने "सार्वजनिक संस्थानों के संबंध में विचार किए गए साहित्य पर" एक ग्रंथ प्रकाशित किया। मैडम डी स्टेले के केवल कुछ समकालीन हैं और सभी वंशज इस स्मार्ट और अपने समय को काफी हद तक भारी समझने में कामयाब रहे। ग्रंथ का मुख्य विचार समाज की राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रगति और इस प्रगति में साहित्य की भूमिका के परिणामस्वरूप साहित्य के विकास का विचार है।

"मैंने एक लक्ष्य निर्धारित किया," मैडम डी स्टेले लिखते हैं, "साहित्य पर धर्म, नैतिकता और कानूनों का प्रभाव क्या है और धर्म, नैतिकता और कानूनों पर साहित्य का प्रभाव क्या है ... यह मुझे नैतिक और राजनीतिक लगता है साहित्य की भावना को बदलने के कारणों का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया ... इटालियंस, ब्रिटिश, जर्मनी और फ्रेंच के लेखन के बीच बहुत प्रदर्शन मतभेदों को ध्यान में रखते हुए, मैं यह साबित करने की उम्मीद कर रहा था कि राजनीतिक और धार्मिक प्रतिष्ठानों को दृढ़ता से सुविधा प्रदान की गई थी इन स्थायी मतभेदों के उद्भव से। "

साहित्य की इस तरह की समझ (और व्यापक - कला के रूप में) क्लासिकिस्ट्स के मुख्य सिद्धांत को उलट कर दिया - सुसमाचार सुंदर, अपरिवर्तित के पूर्ण आदर्श के बारे में हर समय और सभी लोगों के लिए अनिवार्य है। विकास के विचार को घोषित किया, साहित्य और कला की ऐतिहासिक और राष्ट्रीय मौलिकता के विचार, अठारहवीं शताब्दी की वफादार बेटी मैडम डी स्टील, ने उन्नीसवींंवीं के दरवाजे को व्यापक रूप से खोला, "रसिन और शेक्सपियर" स्टैंडल और ह्यूगो के "क्रोमरेवल" के लिए प्रस्तावना, संक्षेप में, उन्होंने रोमांटिकवाद का युग शुरू किया। 1810 में, पेरिस में, एक और बड़ा ग्रंथ मैडम डी स्टेले मुद्रित किया गया था - "जर्मनी पर"; इस संस्करण को नेपोलियन मंत्री के मंत्री के आदेश से नष्ट कर दिया गया था, जिसे पुस्तक "पर्याप्त फ्रेंच नहीं" लग रही थी, शायद उन प्रशंसा के कारण, जो जर्मन संस्कृति के पते पर आयोजित की गई थी; संविधान ने नेपोलियन के पतन के बाद ही फ्रांस में प्रकाश देखा। ग्रंथ के लिए सामग्री लेखक द्वारा जर्मनी की यात्रा के दौरान अवलोकन थी, कई उत्कृष्ट जर्मन लेखकों और दार्शनिकों के साथ व्यक्तिगत बैठकें - उनमें से गोएथे और शिलर थे। यह कहने के लिए एक असाधारण नहीं होगा कि इस पुस्तक ने जर्मन साहित्य और दर्शनशास्त्र को फ्रांसीसी में खोला है, जो पहले उनके लिए ज्ञात नहीं था।

ग्रंथ में रोमांटिकवाद की एक दिलचस्प परिभाषा है, जो समाज के विकास के संपर्क में है: "अक्सर शब्द" क्लासिक "शब्द" परफेक्ट "के समानार्थी पर विचार करता है। मैं इसे एक और अर्थ में उपयोग करता हूं, शास्त्रीय कविता को कला के रूप में प्राचीन, और रोमांटिक कविता कला के रूप में देखते हुए, नाइट की परंपराओं के बढ़ते हुए कुछ हद तक। यह अंतर दुनिया के इतिहास में दो युगों से भी जुड़ा हुआ है: युग, ईसाई धर्म की स्थापना से पहले, और जो इस घटना का पालन करता है। "

वफादार ऐसे सिद्धांत, मैडम डी स्टाल, जर्मन साहित्य की विशिष्टताओं के लिए एक स्पष्टीकरण की तलाश में था, जिसे जर्मन समाज के जर्मन समाज के जीवन में रोमांटिक का लाभ माना गया था। सच है, वह इस समाज को दृढ़ता से आदर्शित करती है, जिसके लिए उन्होंने बाद में हेनरी हेन की आलोचना की, जिन्होंने "रोमांटिक स्कूल" में लिखा था: "जहां मैडम डी स्टेले बनी हुई है, जहां, भावनाओं के अंतर्निहित अक्षांश के साथ, वह सीधे अपने दिल में बोलती है, अपने मानसिक आतिशबाजी और चमकदार सूर्योदय के सभी प्रतिभा, वहां एक उत्कृष्ट और उपयोगी किताब है। लेकिन जब वह किसी के चिपकने के लिए शुरू होती है, जब वह स्कूल के लिए प्रसिद्ध होती है, तो वह प्राणी जो पूरी तरह से विदेशी है और यह स्पष्ट नहीं है ... तो पुस्तक दुखी और बेकार हो जाती है। यह इस तथ्य से भी जुड़ा हुआ है कि यह न केवल बेहोश रूप से पक्षपातपूर्ण है, बल्कि यह भी जानबूझकर जर्मनी के मानसिक जीवन और आदर्शवाद के सम्मान में प्रशंसा, संक्षेप में, फ्रेंच के तत्कालीय यथार्थवाद को चोट पहुंचाने का लक्ष्य, की भौतिक भव्यता शाही युग। "

लेकिन ग्रंथ की ऐतिहासिक भूमिका निस्संदेह है; दो राष्ट्रीय संस्कृतियों को ब्रिजिंग करते हुए, उन्होंने दोनों राष्ट्रों के दृष्टिकोण को बढ़ावा दिया। उन्होंने गहरी सहानुभूति के साथ इस बारे में बात की, ट्रीटमेंट का मूल्यांकन, गोएथे: "मैडम डी स्टेले की पुस्तक एक तारानस था जिसने चीनी दीवार में पुराने पूर्वाग्रहों से चौड़े घोटाले को छेड़छाड़ की, फ्रांस और अमेरिका के बीच की। इस पुस्तक के लिए धन्यवाद, राइन के दूसरी तरफ और ला माशा के दूसरी तरफ अमेरिका में रूचि जागृत हुई। "

जर्मेन डी स्टेले में फ्रांस में एक कीमती और दुर्लभ था, उन वर्षों के साथ अन्य लोगों की राष्ट्रीय विशिष्टता को समझने और सम्मान करने की क्षमता के साथ। रूस में यात्रा, वह इस "रहस्यमय" देश और उसके लोगों के लिए एक गहरी हित और सहानुभूति के साथ बारीकी से देखी गई। उन्होंने अपनी पुस्तक यादों में लिखा, "ऐसे फायदे को संरक्षित करने वाले लोग दुनिया को आश्चर्यचकित करने में सक्षम हैं," उन्होंने अपनी पुस्तक यादें लिखीं - और गलत नहीं था। उसका मतदान दुर्घटना नहीं थी: लेखक भविष्य में और एक व्यक्ति में विश्वास करते थे, हालांकि उनके कई आधुनिक समकालीन लोग उसमें और दूसरे में लड़े। के रूप में, रूसी समाज के उन्नत आलोचकों की राय को व्यक्त करते हुए, मैडम डी स्टाल की पहचान की अत्यधिक सराहना की, जिसने उत्पीड़न के नेपोलियन को सम्मानित किया, वकील की शक्ति के राजाओं, उनकी दोस्ती के बेरॉन, यूरोप के सम्मान का सम्मान किया , "और उसकी साहित्यिक रचनात्मकता। "एक तेज और अंतर्दृष्टिपूर्ण, अपनी खबर और सत्य, कृतज्ञता और सद्भावना में टहलने वाली टिप्पणियां, जिन्होंने लेखन के पंख को चले गए - सबकुछ एक असाधारण महिला के मन और भावनाओं को लाता है" - तो 1825 में, पुशकिन पुस्तक के बारे में "दस साल निष्कासन ", जिनमें से कई पृष्ठ रूस की उचित और बुद्धिमान विशेषता को समर्पित हैं, जिसने इस गैर-गैस प्रतिद्वंद्वी की नेपोलियन तानाशाही द्वारा आश्रय दिया, विद्रोही, जो हेनरिक हेन कुछ हद तक विडंबनापूर्ण है, लेकिन ईमानदार सहानुभूति के साथ" एक स्कर्ट में रॉबस्पीयर "कहा जाता है "।"

जीवनी ("शाम")

जर्मिन डी स्टील से पहले, किसी भी महिला ने कहानी में ऐसी भूमिका निभाई, जो उसके पास गिर गई। वह एक रानी नहीं थी, एक महारानी जो वंशानुगत अधिकार के कारण लोगों पर शासन करती थी। उन्होंने उच्च सम्मान हासिल किया - पूरी पीढ़ी की भावना का शासक बन गया, जो महान फ्रांसीसी क्रांति से बच गया। जर्मेन डी स्टेल ने फ्रांस में एक रोमांटिक विद्रोह के लिए जमीन तैयार की, इसके लेखन ने ज्ञान से रोमांटिकवाद के लिए एक संक्रमणकालीन कदम को चिह्नित किया। एक ऐसी महिला को ढूंढना मुश्किल है जो XIX शताब्दी की शुरुआत में यूरोप में इतना प्रसिद्ध होगा और जिनके काम सबसे योग्य पुरुषों का अध्ययन करने के लिए अपने कर्तव्य पर विचार करेंगे। डी स्टील गोएथे, शिलर, शामिसो के स्नातक की अत्यधिक सराहना की, भाइयों ने मुस्कुराया। बायरन, संदिग्ध रूप से "वैज्ञानिकों" को माना जाता है, क्योंकि उसके लिए एक अपवाद था। उन्होंने अपनी डायरी में लिखा, "यह एक उत्कृष्ट महिला है," उसने मानसिक क्षेत्र में एक साथ ली गई सभी अन्य महिलाओं की तुलना में अधिक किया, वह एक आदमी पैदा होगी। " खैर, वनजेन, क्रूर हैंड्रिया द्वारा पीड़ित और अपने समय के शिक्षित व्यक्ति की एक पुस्तक रेजिमेंट पर खड़े सब कुछ पढ़ने के लिए, निश्चित रूप से, फ्रेंच लेखक के कार्यों को याद नहीं कर सका।

उन्होंने गिब्बन, रौसेउ को पढ़ा,
Manzoni, Gerder, Shamfora,
मैडम डी स्टाइल, बिशा, टिसो,
संदिग्ध सफेद पढ़ें,
मैं phongrounde की रचनात्मकता पढ़ा ...

इस बात से सहमत हैं कि बुकशेल्फ़ पर पहले से ही एक "स्टार" पड़ोस किसी भी Panechnik से अधिक हमारी नायिका के बारे में बोलता है। हालांकि, एक लेखक के रूप में डी स्टील की बात करते हुए, अक्सर भूल जाते हैं कि वह साहित्यिक डेटिंग के साथ संपन्न थी, लेकिन शानदार शिक्षा और जीवंत बहुमुखी दिमाग। उसने नाटकों, उपन्यासों की रचना की, लेकिन इसकी गतिविधियों की एक और सफल विधि राजनीतिक पुस्तिकाएं थी, सौंदर्यशास्त्र पर सैद्धांतिक कार्य, जिसमें जर्मन डी स्टेले ने विचार के विचार को व्यक्त किया। उन्होंने 1818 में मरणोपरांत प्रकाशित प्रकाशित "फ्रांसीसी क्रांति की मुख्य घटनाओं पर विचार" अपने समय पर पहले ऐतिहासिक कार्य में से एक को छोड़ दिया।

लेकिन जर्मेन की प्रतिभा ने खुद को और एक में प्रकट किया, अब पूरी तरह से गायब हो गया। स्विस बैंकर नेकर, उनके पिता को वित्त की एक बड़ी सजा माना गया था। लुई XVI ने तीन बार उन्हें फ्रांस की अर्थव्यवस्था को पतन से बचाने के लिए मंत्री को पोस्ट करने का आग्रह किया। अपनी सार्वजनिक स्थिति के अनुसार, पति / पत्नी को खुले तौर पर नहीं रहना पड़ेगा, जैसा कि उन्होंने कहा, सैलून, जहां स्थानीय हस्तियां जा रही थीं। अस्सी के दशक की शुरुआत में, जब स्विस पहली बार पेरिस में बस गया, सैलून नियमित रूप से किशोर लड़की पर ध्यान देते थे जो लगातार बैठकों में उपस्थित थे, असामान्य रूप से रोलिंग चेहरे और वाइप, स्मार्ट आंखें - की बेटी मालिक। और यदि बाद में ग्रैनोम अपनी सैलून तकनीकों के लिए प्रसिद्ध हो गया, तो इसमें कुछ भी आश्चर्य की बात नहीं है - उसमें छोटी उम्र से वह शाम को मां की कुर्सी के पास एक मल पर एक "वैध" जगह पर कब्जा करने के लिए जल्दी की थी और मुश्किल से शुरू हुई, - एक अफवाह में बदल गया। वह, निश्चित रूप से, अभी तक मुंह को "खुलासा" करने की अनुमति नहीं दी गई थी, लेकिन कोई भी अपने मुंह को खोलने, सुनने के लिए जर्मिन को प्रतिबंधित नहीं कर सकता था। ऐसा लगता है कि यह सैलून - राजनीति, धर्म, साहित्य में चर्चा किए गए किसी भी मुद्दे में समान रूप से रूचि था। लेकिन अंकुर के लिए एक असली आनंद अपने पिता के साथ अकेले बातचीत बन गया। 1781 में, मंत्री नेकर ने अपनी प्रसिद्ध वित्तीय रिपोर्ट जारी की, एक पंद्रह वर्षीय बेटी ने उन्हें एक अज्ञात पत्र लिखा जिसमें उन्होंने इस काम पर अपनी टिप्पणियां बनाईं।

उस समय के कई शिक्षित युवा लोग, जर्मिन रौसेउ का शौक था। अब कल्पना करना मुश्किल है, इतने सारे अशांति अनुभवी पाठक "यूलिया, या न्यू एलोज़ा" क्यों, बुद्धिमान Plebea सेंट-prev के प्यार के इतिहास पर बहुत आँसू बहते हैं, जो विवाहित यूलिया के लिए, जिसका जीवनसाथी वोल्मिर ने कृपापूर्वक उन्हें संवाद करने की अनुमति दी , अपनी पत्नी के गुणों में आत्मविश्वास। जर्मले भी रिब्ड लिबास की संख्या में गिर गया। हालांकि, वह उन लोगों से संबंधित नहीं थी जो नायकों के अनुभवों के साथ सहानुभूति रखते हैं। "सार्वजनिक समझौता", उपदेश रौसेउ, जर्मेन के लिए राजनीतिक बाइबल बन गया। "नई एलोइज़" में केवल एक प्रेम कहानी देखने के लिए लड़की के पास बहुत शक्तिशाली विश्लेषणात्मक दिमाग था। रौसेउ ने युवा जर्मन के विचार को उत्तेजित किया। बीस साल में, उन्होंने "जेड-शीघ्रता के लेखन और चरित्र पर तर्क" लिखा, "निर्णय की अद्भुत स्वतंत्रता दिखा रहा है।

हालांकि, किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि हमारी नायिका, जो तर्क का मालिक है, पूरी तरह से मर्दाना में अपने विचारों को स्पष्ट वाक्यांशों में कपड़े पहनने के लिए, शुष्क, तर्कसंगत महिला का प्रकार था। इसके विपरीत, कई समकालीन लोगों ने अपनी प्रकृति, असंतोष के अत्यधिक जुनून को नोट किया, अगर इसे कहने की अनुमति दी जाएगी, यहां तक \u200b\u200bकि एक अपूर्ण भी। विशेष, स्वीडिश मैसेंजर एरिक मैग्नस डी स्टील गोल्सटन की शादी करने में परेशानी हो रही है स्विस बैंकर के समृद्ध विरासत के साथ - द गर्ल नेकर ने युवा राजा गुस्तावु III की सगाई के बाद लिखा: "मैं दिल से खुश होने की कामना करता हूं, लेकिन, सच में, मैं इसमें बुरा महसूस करता हूं। सच है, उसकी पत्नी को सम्मान और पुण्य के नियमों में लाया गया है, लेकिन वह पूरी तरह से प्रकाश और उसकी निराशाजनक है, और इसके अलावा, उसके दिमाग की इतनी उच्च राय है, कि उनकी कमियों को मनाने में मुश्किल होगी। वह अपने फैसले में शक्तिशाली और निर्णायक है; वह इसलिए मैं अपने आप में आत्मविश्वास महसूस कर रहा हूं, उसकी उम्र और स्थिति में एक ही महिला की तरह। वह सबकुछ और वहां के आस-पास का न्याय करती है, और हालांकि उसे इनकार नहीं किया जा सकता है मन, लेकिन फिर भी, इसके द्वारा व्यक्त पच्चीस निर्णयों में से एक बात काफी प्रासंगिक होती है। मैसेंजर इसे डर से पहले किसी भी तरह से धक्का देने के लिए डर नहीं है। " खैर, अगर श्री डी बासी का विवाह दुर्भाग्यपूर्ण और लापरवाही से दुश्मन और लापरवाही से था, तो उनकी पत्नी, जो धर्मनिरपेक्ष decenings को बहुत महत्व नहीं दिया, फिर विवाह ने जर्मिन को वास्तव में दुखी करने के लिए बनाया।

ऋण से बोझ, एक सुंदर पतला धर्मनिरपेक्ष घूंघट, दहेज की खातिर, एरिक डी स्टेले अपने दूसरे आधे तक "नहीं पहुंचा"। एक युवा लड़की के काव्य सपने जो उन्होंने अपने ग्रंथों में प्रचार किया - दो लोगों के विवाह में विलय के बारे में - धूल में गिर गया। उनके संघ का एकमात्र बच्चा, गुस्ताविना, दो साल तक नहीं जीता था। निराशाओं से छिपाना चाहते हैं, उनके माता-पिता के मुताबिक, साहित्यिक वर्गों में भी अधिक उत्साह के साथ जर्मेन और सैलून खोला गया, जिसमें सैलून खोला गया, जिसमें उनकी मां के पूर्व मेहमानों को वारिस करने जा रहे थे। समकालीन लोगों की कहानियों के मुताबिक, युवा परिचारिका ने संवाददाताओं को शानदार भाषण, एक आश्चर्य के लिए बढ़ने और भयानक करने की क्षमता को आकर्षित किया। "अगर मैं रानी थी," उसने अपने एक छंद में कहा, "मैंने उसे हमेशा मुझसे बात करने के लिए मजबूर किया होगा।"

1789 डी स्टेले की क्रांति उत्साह से मुलाकात की। लुईस XVI सैलून के विरोध में उत्साहपूर्वक बैस्टिल के पतन का स्वागत किया। इसके अलावा, जर्मिन के पिता, जिन्हें उसने अभी भी संरक्षित किया है, दो बार राजा द्वारा निकाल दिया गया था, एक नई सरकार को राज्य गतिविधियों के लिए बुलाया गया था। जर्मन ने शुरुआत में क्रांतिकारी घटनाओं में सक्रिय भूमिका निभाई, लेकिन एक असीमित आतंक ने इसे "आक्रामक" से "लंबे समय तक" तक पहुंचाया। स्वीडिश मैसेंजर की पत्नी की स्थिति ने डी स्टील को अपने कई दोस्तों को गिलोटिन से बचाने में मदद की। एक दिन, जर्मिन यार्ड लुई गिनती नारबोनिया के सैन्य मंत्री से मुलाकात की - एक शानदार घुड़सवार और एक महान नाइट, एक शब्द, उसके सपनों का एक आदमी। विदेशों में रोमांटिक एस्केप, जिसमें डी स्टेले ने एक सक्रिय हिस्सा लिया, उसकी आंखों में नारबोन को शहीद का प्रभामंडल दिया। अंत में, एक महिला ने इंग्लैंड में पीछा किया, जहां उसने अपने प्रेमी को अपने प्रेमी को पाया, और, दुनिया की राय नहीं माना, ग्राफ के साथ करीबी दोस्ती छुपा नहीं। नरबोनिक संबंध लंबे समय तक जारी रहे, जल्द ही अपने पति का एक पत्र, जिसमें उन्होंने गलत पत्नी को एक पारिवारिक चूल्हा से बुलाया, रोमांटिक सपनों से जर्मिन को जागृत किया। सच है, जर्मन ने नारबोन दो बेटों के चार्ट से जन्म दिया, जिसे उन्होंने विवेकपूर्वक अंतिम नाम डी स्टेले छोड़ दिया।

अब यह कहना मुश्किल है, क्योंकि ग्राफ ने प्रियजन के नुकसान से बचाई है, लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि समय दिल घायल जर्मेन को ठीक किया गया है, और दो साल बाद वे पेरिस में अच्छे परिचितों के रूप में मिले, जो गर्व के हल्के इंजेक्शन का अनुभव करते हैं आपसी उदासीनता से। राजनीतिक स्थिति को बदलने से परिवार ने फ्रांस लौटने की अनुमति दी। युवा जनरल बोनापार्ट की पहली जीत कीटाणुशोधन की गई। उसने उसे उत्साही पत्र लिखे। डीई स्टील ने पहली बार देखा कि नेपोलियन तेजी से तानाशाही के लिए चला गया, और अपने स्वयं के अवलोकनों को छिपाने के लिए आवश्यक नहीं माना। लेखक की स्वतंत्र सोच प्रकृति ने मादा जुनून को ले लिया। और प्रतिशोधपूर्ण बोनपार्ट ने उसे कभी माफ़ नहीं किया। जर्मिन नेपोलियन को एक पैथोलॉजिकल नफरत का अनुभव किया!

"वह अपने विपक्षी राजनीतिक मानसिकता पर नाराज होने से पहले भी प्रसिद्ध श्री डी स्टेले को खड़ा नहीं कर सका, और उन्होंने अपनी राय में, एक महिला राजनीतिक हित के लिए, एक महिला राजनीतिक हित के लिए, विद्रोह और गहरे अपराध के लिए उनके दावों के लिए नफरत की। निर्विवाद आज्ञाकारिता और उसकी इच्छा का अधीनता - यह आवश्यक गुणवत्ता है, जिसके बिना महिला उसके लिए मौजूद नहीं थी, "- ने लिखा। उनकी पुस्तक "नेपोलियन" में तारला।

हालांकि, पुरुष पाए गए, जिन्होंने इसमें आदर्श देखा। 17 9 4 में, जर्मेन उस समय के एक बहुत ही उल्लेखनीय राजनीतिक और साहित्यिक व्यक्ति, बेंजन कॉन्स्टनी से परिचित हो गए। उस समय वह लगभग तीस थी। वह सुंदर नहीं थी; उसकी विशेषताएं बहुत बड़ी थीं। समकालीन लोगों की समीक्षाओं के अनुसार मुख्य आकर्षण, बड़ी काली आंखें थीं, जो वार्तालाप से प्रेरित होने पर असामान्य रूप से अभिव्यक्तिपूर्ण हो गईं। अपने मैट-कांस्य चेहरे के साथ, उसने तुरखंका को अपनी आंखों के साथ देखा, क्योंकि वह स्पष्ट रूप से जानता था, और इसलिए यह पूर्वी पगड़ी के समान, अपने हेड्रेस के साथ समानता को मजबूत करने का प्रयास कर रहा था। कॉन्स्टेंस एक हड़ताली सुन्दर थी। अपनी छेदी नीली आंखों के साथ, अपने बिखरे हुए रसीयर्स और उसके शानदार क्लोक के साथ, उन्होंने एक रोमांटिक व्यक्ति के प्रकार का प्रतिनिधित्व किया जो तब फैशन में था, खासकर, विशेष रूप से उदासीनता, फीका, आसपास के एक थके हुए दृश्य ने गायब की तस्वीर को चित्रित किया, ए कुछ राक्षसी युवा पुरुष जिन्होंने अपनी टिकट त्रासदी पर काम किया। वास्तव में, सब कुछ काफी विपरीत था - जर्मेन अपने संघ में एक असली "शैतान" बन गया। वोल्वा, ऊर्जावान, शक्तिशाली महिला कोन्स्टन पर विजय प्राप्त की। डायरी में उन्होंने लिखा: "मैंने कभी भी सबसे अच्छी महिला, अधिक सुंदर, अधिक समर्पित नहीं देखा, लेकिन मैंने एक ऐसी महिला भी देखी थी जो इस तरह की लगातार मांगों को रोकती थी, इसे ध्यान में नहीं रखती, जो सभी के सभी जीवन को अवशोषित करेगी सभी फायदों में अधिक निराशाजनक व्यक्तित्व होगा; किसी अन्य व्यक्ति, मिनट, घंटे, वर्षों के सभी अस्तित्व उनके निपटान में होना चाहिए। और जब उसे अपने जुनून में दिया जाता है, तो गले और भूकंप की तरह एक आपदा है। वह एक है खराब बच्चा, यह सब कहा है "

खैर, जर्मन खुद को जानता था और किसी को अनुकूलित करने का इरादा नहीं था। बेशक, कोन्स्टन के डी स्टेले और बेंजन का प्यार एक गंभीर मनोवैज्ञानिक उपन्यास में वर्णन के योग्य है, लेकिन प्रेमियों के जीवन में बहुत "एक दूसरे को पीता है।" जर्मेन ने अपने पुराने पति के साथ वास्तविक तलाक पर जोर दिया, खुद को केवल डी स्टेले को छोड़कर, एक बेटी को जन्म दिया, लेकिन एक भावुक भावना जो पूरे दशक तक चली, जिसके परिणामस्वरूप अंतहीन घबराहट दृश्य थे। यहां तक \u200b\u200bकि जब उन्होंने भाग लिया, तो ग्रैनोम ने बेंगला पत्रों की शांति को भ्रमित करने में कामयाब रहे। डायरी में, विशेष रूप से रिश्तों को स्पष्ट करके चिह्नित दुर्लभ दिन मनाया जाता है। रिश्ते किस प्रकार का जटिल होना चाहिए, उन्हें रोकने के लिए नहीं, अंत में: "भगवान! एक दूसरे से मुक्त!"।

शायद, पाठक ने हमारी नायिका के उपन्यास के फाइनल का अनुमान लगाया। "जैसे गर्मन, शादी मत करो।" दरअसल, Konsen अंत में, जुनून से संतुष्ट, सुंदर, सरल जर्मन charlotte के साथ लपेटा। और ... तुरंत एक परित्यक्त मालकिन को याद करना शुरू कर दिया। एक मूर्ति डोनन के रूप में, उन्होंने दोनों महिलाओं के दिल को पीड़ा - प्रतिभाशाली और बुद्धिमान डी स्टील और एक रंगहीन, अस्पष्ट टोपी।

इस बीच, नेपोलियन के साथ जर्मेन के संघर्ष एपॉजी पहुंचे। जनवरी 1800 में, कॉन्स्टेंस ने जन्म अत्याचार के बारे में बात की। नेपोलियन रेबीज में आए, उन्होंने बिना किसी कारण के इस भाषण के प्रेरणादाता पर विचार नहीं किया। लेखक को पेरिस छोड़ने के लिए आमंत्रित किया गया था। अप्रैल 1800 में, उन्होंने "साहित्य पर" पुस्तक प्रकाशित करके इस आदेश का उत्तर दिया, जिसमें बोनापार्ट ने अपनी शक्ति के खिलाफ सीधी गिरावट देखी।

इस काम का पूरा नाम "सार्वजनिक संस्थानों के संबंध में माना गया साहित्य पर" ने अपने मूल विचार को सटीक रूप से निर्धारित किया। ठोस अध्ययन, जर्मेन ने होमर से यूरोपीय लेखन का एक सिंहावलोकन करने की कोशिश की, जो कि अपने सार्वजनिक और राजनीतिक जीवन की शर्तों के साथ हर लोगों के साहित्य की प्रकृति को समझाए। इस वैश्विक कार्य डी स्टेले ने साहित्य के इतिहास में एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विधि की शुरुआत को चिह्नित किया।

पहला कलात्मक उपन्यास जो जर्माम प्रसिद्धि लाया गया था वह ढीले प्यार के लिए अपने संघर्ष के भूखंडों से प्रेरित था। डॉल्फिन की नायिका की छवि, दुर्भाग्यपूर्ण, एक महिला की डार्सी, लेखक के चरित्र की विशेषताओं को गूंज करती है। डी स्टेले फंतासी पर भरोसा करते हैं और अपनी रचनाओं के पृष्ठों पर समय की सबसे ज्वलंत समस्याओं को स्थानांतरित करना पसंद करते हैं। इसलिए, उसके उपन्यास अक्सर राजनीतिक या सामाजिक ग्रंथों के समान होते हैं, मानवाधिकारों के घर्षण के खिलाफ घोषणापत्र करते हैं। वे भयानक और कड़े थे, लेकिन उन्होंने इस तरह के एक तनाव को झुकाया कि वे मैडम डी स्टेले के नए कार्यों से परिचित नहीं थे, शिक्षित यूरोप में अश्लील माना जाता था।

ज़ोर की महिमा लेखक "कोरिन, या इटली" के सबसे महत्वपूर्ण उपन्यास के लिए इंतजार कर रही थी। गंभीर सामान्यीकरण के साथ एक पुस्तक में कॉन्स्टन गूँज के साथ अपने प्यार नाटक के पहचानने योग्य परिधि।

1811 में, उत्पीड़न से चार्टर, जर्मेन ने अमेरिका जाने का फैसला किया। हालांकि, नए प्यार ने नई योजनाओं को रोका। स्विट्जरलैंड यात्रा करने के नाते, डी स्टेले एक युवा और सुंदर फ्रांसीसी अधिकारी से मुलाकात की जो वह स्पेनिश युद्ध में प्राप्त घावों को ठीक करता है। जर्मेन ने पीड़ित के भाग्य में एक गर्म हिस्सा लिया, और, उम्मीद के मुताबिक, वसूली के समय तक, अधिकारी अब हमारी नायिका के बिना अपने भविष्य के बारे में नहीं सोचा गया था। सच है, जर्मन "लोगों को मिश्रण" नहीं करना चाहता था और एक ऐसे व्यक्ति से शादी नहीं करना चाहता था जो बीस साल से छोटा था, इसलिए वह ... एक गुप्त विवाह के लिए सहमत हो गई।

ट्राइम्फ के साथ नेपोलियन डी स्टेले के पतन के बाद पेरिस लौट आया, जहां उन्हें गहन राजनीतिक जीवन की उम्मीद थी। लेखक समझ गए कि सिंहासन पर बरबनों की वापसी फ्रांस के लिए अस्वीकार्य थी, इसलिए उसने खुद को खुद को सत्ता में चुनने के लिए चुना। हालांकि, नेपोलियन के विजेताओं ने पूर्व राजाओं के राजवंश को बहाल कर दिया। और फिर भी पंद्रह साल बाद, 1830 में, जर्मेन द्वारा समर्थित एक चैलेंजर राजा लुई फिलिप बन गया। लेकिन यह डी स्टील की मौत के बाद हुआ।

21 फरवरी, 1817 को, जर्मेन लुई XVIII के मुख्यमंत्री द्वारा व्यवस्थित रिसेप्शन में गए। जब वह कदम नीचे चढ़ गई तो वह गिर गई। मस्तिष्क में रक्तस्राव था। ग्रेट फ्रांसीसी क्रांति की शुरुआत के एक महत्वपूर्ण दिन में जर्मेन डी स्टेले की मृत्यु हो गई - 14 जुलाई।

जीवनी ( एम। ए गोल्डमैन।)

स्टील (स्टाइल; उसके पति स्टील-होल्स्टीन के अनुसार; स्टेल-होल्स्टीन) अन्ना लुईस जर्मेन डी (16 या 22.4.1766, पेरिस, - 14.7.1817, आईबीआईडी), फ्रेंच लेखक, साहित्य के सिद्धांतवादी, प्रचारक। बेटी जे। हार। एक बहुमुखी गृह शिक्षा प्राप्त की। एक पत्नी स्वीडन थी। मैसेंजर। पहला निबंध: "कार्यों और व्यक्तित्व जे। रूसेउ" (1788) के बारे में पत्र और "जेन ग्रे" (पब्लिक 17 9 0) की त्रासदी। एस उत्साहपूर्वक महान फ्रांसीसी क्रांति से मुलाकात की, लेकिन उन्होंने जैकोबिन द्वारा 17 9 3-9 4 में लोकतंत्र के विचार को खारिज कर दिया। सार्वजनिक रूप से और इन वर्षों के अन्य कार्य, अपने दोस्त बी कॉन्स्टन के करीब, राजनीतिक विचारों के संयोजन को दिखाएं एस, फिर भी शत्रुतापूर्ण निराशा और शाहीता। 1800 में, उनकी पुस्तक "सार्वजनिक संस्थानों के संबंध में माना जाने वाला साहित्य" प्रकाशित हुई थी। लेखक के अभिनव निर्णयों ने साहित्य के एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक और तुलनात्मक अध्ययन की शुरुआत की, और प्रगति और दिमाग में विश्वास, सभी राष्ट्रों और युगों की कला की विशिष्टताओं पर ध्यान, मध्य युग और डब्ल्यू का एक उच्च मूल्यांकन। शेक्सपियर ने क्लासिकवाद की नींव को कमजोर कर दिया। पहला रोमन एस - "डॉल्फिन" (1802, आरयूएस। प्रति। 1803-04)। उनकी रोमांटिक नायिका सार्वजनिक मानकों के खिलाफ एक स्वतंत्र भावना के नाम पर पुनर्निर्मित हुई। व्यक्तित्व की स्वतंत्रता के प्रचार, नेपोलियन की तानाशाही के विरोध ने पेरिस (1803) से एस के निष्कासन को जन्म दिया, फिर 1814 तक वह स्विट्ज़रलैंड (सीओपीपी कैसल) में रहती थीं, यूरोप में यात्रा की, एफ शिलर, चिल्प के साथ मुलाकात की, गेटे, जेजी। बायरन, वी। हम्बोल्ट। रोमन "कोरिन, या इटली" (1807, रस। प्रति। 180 9-10, 1 9 6 9) एस। के इतालवी इंप्रेशन को प्रतिबिंबित करता है, और उनकी नायिका - कविता और कलाकार - रोमांटिक स्वतंत्रता का प्रतीक बन गया। पुस्तक एस। ओ (1810) नेपोलियन (यूके में 1813 में प्रकाशित) ने जब्त कर लिया था। लेखक की पदों की असंगतता के बावजूद, वह पहले उनके दर्शन, संस्कृति और साहित्य से परिचित हो गई। लोग और रोमांटिकवाद के सिद्धांत को घोषित करते हैं। विश्वकोश के हमारे आदर्श और बहुमुखी हितों एस। वे अपने अधूरा संस्मरणों "दस साल के निष्कासन" (पब्लिक 1821) में परिलक्षित होते हैं। सी। अत्यधिक सराहना की गई ए एस पुष्किन: रोस्लेवलेव के उपन्यास में, उन्होंने 1812 में रूसी समाज में अपनी उपस्थिति का वर्णन किया।

ओह।: Ceuvres पूर्ण, टी। 1-17,।, 1820-21।

जलाया।: पुष्किन ए एस, पूर्ण। कैथेड्रल सीआईटी।, वॉल्यूम 6, 7, 10, एम। - एल।, 1 9 4 9; रुगा वी। एफ।, पुष्किन और ज्ञापन एम-एम डी स्टाइल रूस के बारे में, पी।, 1 9 14; फ्रेंच साहित्य का इतिहास, टी। 2, एम, 1 9 56; टमाशेव्स्की बी, पुष्किन और एल।, 1 9 60; पुनर्मिलन बी, जर्माम डी स्टेले का काव्य रहस्य, "आईजेवी। यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी। साहित्य और भाषा की श्रृंखला", 1 9 66, वॉल्यूम 25, सी। पांच; वॉलपेरेट एल। आई, ए एस पुष्किन और श्रीमती डी स्टेले, पुस्तक में: फ्रांसीसी येनबुक। 1 9 72, एम।, 1 9 74; हेनिंग 1; ए, एल "AlleMagne डी एम-मी डी स्टाइल एट ला पोलेमिक रोमांटिक,।, 1 9 2 9; एंडलाऊ।, जियोनीस डी एम-एम डी स्टाइल, जनरल, 1 9 70: एम-एमई स्टाइल एट एल" यूरोप (1766-19 66 ),।, 1 9 70।

जीवनी

22 अप्रैल, 1766 को पेरिस में पैदा हुआ। अपनी मां के सैलून में पेरिस में साहित्यिक हस्तियां थीं। वह लगातार 11 साल से इन शाम को उपस्थित थे और पूरी तरह से बात करने के लिए मेहमानों की बात सुनी। व्यर्थ में, एक सख्त मां ने ऋण के सिद्धांतों के आधार पर शिक्षा की एक प्रणाली की कोशिश की, अपनी जीवंत और प्रभावशाली बेटी को रोक दिया और अनुशासन दिया।

समृद्ध रूप से प्रतिभाशाली और ऊंची लड़की, मां के प्रभाव से बचें, विशेष रूप से अपने पिता से पूरी तरह से जुड़ी हुई, पूरी घड़ी के लिए अपनी धीरे-धीरे प्यारी बेटी के साथ विभिन्न प्रकार के मुद्दों के बारे में बात की। जर्मेन के परिवार से पंद्रह वर्ष पुराने ने अपने पिता की प्रसिद्ध वित्तीय "रिपोर्ट" को टिप्पणियां लिखीं और मोंटस्केप के "कानूनों की भावना" से निष्कर्ष निकाला, जिससे उन्हें अपने प्रतिबिंबों को संलग्न किया गया।

इस समय, रिचर्डसन और रौसेउ उनके पसंदीदा लेखकों थे। रिचर्डसन के प्रभाव ने अपने पहले कार्यों को प्रभावित किया, जो भावनात्मक दिशा द्वारा विशेषता है।

Rosseau ने इसे अपनी पंथ और इसकी परवरिश प्रणाली के साथ आकर्षित किया। बाद में (1788) वह उन्हें एक उत्साही स्केच समर्पित करती है: "लेट्रेस सुर लेस ईसीआरआईटी ईटी ले कैरेक्टर डी जे जे। रूसेउ"। 17 वर्षों में, अंकुर के दिल को पहले प्यार का सामना करना पड़ रहा है, लेकिन अपनी मां के पक्ष में, उसे अपनी भावना को दबाना है। आंतरिक संघर्ष के पैरों के निशान उसकी कॉमेडी में खोला जा सकता है: "सोफी ओ लेस सीनिमेंट्स सीक्रेट्स" (1786), जिसमें उज्ज्वल रंगों को निराशाजनक महसूस के कल के द्वारा वर्णित किया जाता है। मैडम नेकर अपनी बेटी को एक शानदार पार्टी की तलाश में था; पेरिस, बैरन डी स्टील होल्स्टीन में स्वीडिश मैसेंजर में उनकी पसंद रुक गई थी।

इस विवाह के डिवाइस में, फ्रांसीसी और स्वीडिश के आंगनों ने डिवाइस में भाग लिया। अपने पिता की सलाह लैंडिंग, 20 वर्षीय गेरिन ने बैरन डी स्टाल का हाथ देने का फैसला किया, लेकिन इस विवाह में खुशी की खुशी नहीं मिली। बैरन डी स्टाल जर्मिन में किसी भी सहानुभूति को उत्साहित नहीं कर सके: यह एक खराब शिक्षित धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति था और दो बार अपनी पत्नी की तुलना में पुराना था, जिसने उन्हें मुख्य रूप से अपने समृद्ध दहेज को आकर्षित किया। जब क्रांति टूट गई और कारकार को फ्रांस से भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, मैडम डी स्टाल पहले पेरिस में बने रहे।

इस समय, सैलून एम-एमई नेकर को बदलकर उसके सैलून, पेरिस में सबसे शानदार बनने में कामयाब रहे। समकालीन लोगों की यादें अविश्वसनीय इंप्रेशन के बारे में कहानियों से भरे हुए हैं, जो उनके जीवन की इस अवधि में एक युवा महिला का उत्पादन करती है। इसके शानदार दिमाग, वाक्प्रचार और उत्साह ने इसे निर्वाचित पेरिस समाज की रानी बना दी।

जब क्रांतिकारी अशांति शुरू हुई, तो उसने अपने प्रभाव का उपयोग करके, कई गिलोटीन को बचाया, अक्सर अपने जीवन को खतरे में डाल दिया। सितंबर की हत्याओं ने पेरिस से उसे भाग लिया। सड़क पर, उसे रोका गया और टाउन हॉल में लाया गया, जहां केवल मैनुअल के मध्यस्थता ने उसे उग्र स्याही से बचाया। पेरिस छोड़कर, उसने इंग्लैंड में आश्रय पाया। अन्य फ्रांसीसी प्रवासियों में से एक पूर्व सैन्य मंत्री गिनती लुईस डी नारबोन थे, जिसके साथ उन्होंने अभी भी पेरिस में रैप्रोकेमेंट शुरू किया था।

यह उसका पहला, पाए गए पारस्परिकता, जुनून, जिसकी प्रभाव उस समय से लिखी गई पुस्तक में दिखाई देता था: "डी एल इन्फ्लूवेंस डेस जुनून सुर ले बोनहोर डेस ऑल्यूस ईट डेस नेशंस" (बाद में, 17 9 6 में प्रकाशित)। अपने द्वारा अनुभव किए गए आतंकवाद के प्रभाव में, अपने द्वारा अनुभव किए गए आतंकवाद, महत्वाकांक्षा और व्यक्तिगत व्यक्तित्वों और पूरे समाजों के कल्याण के लिए अन्य जुनूनों के हानिकारक प्रभाव को साबित करने के लिए, जैसे ही यह प्यार की बात आती है (में) अध्याय "डी L'Amour"), उत्साही संघर्ष में एक सख्त नैतिकतावादी से बदल जाता है।

हालांकि, हालांकि, नारबोन के राजद्रोह से परेशान, स्टील उसके साथ टूट गई। इंग्लैंड छोड़ने से पहले, स्टील, रानी मारिया एंटोनेटा को क्रूर अपील से नाराजगी, गुमनाम रूप से ब्रोशर जारी किया गया: "रिफ्लेक्सियन सुर ले प्रोसेस डे ला रेइन, पैरा यूनममे" (17 9 3), जिसमें उसने दुर्भाग्यपूर्ण रानी के लिए करुणा शुरू करने की कोशिश की ।

17 9 3 में, स्टील स्विट्ज़रलैंड (सीओपीपी में) चली गई, और यहां मां को दफन किया, एक गर्म प्यारे पिता के समाज में दो साल बिताए, जिसने दिमाग और चरित्र से पहले वह अपने जीवन के अंत में झुकाया (1804 में वह प्रकाशित VIE PRIVEE DE SHER NECKER)।

इस समय, वह अपने घर में विभिन्न कला आंकड़ों में से एक है। लेखक फ्रेडरिक ब्रून कई सालों तक रहता है।

कॉप में, स्टील ने बेनजामेंट कॉन्स्टनी से मुलाकात की। मजबूत प्रभाव कि, पहली बैठक के दौरान, इन मूल रूप से विपरीत पात्रों ने एक-दूसरे को बनाया, एक उपनिवेशिक एपिसोड की शुरुआत को चिह्नित किया जो दस साल से अधिक फैला हुआ था और जीवन और साहित्यिक गतिविधियों एम-एमई स्टील पर बड़ा असर पड़ा।

17 9 6 में, फ्रांसीसी गणराज्य स्विट्जरलैंड द्वारा मान्यता प्राप्त था और स्टील पेरिस लौट सकता था। यहां, उसका सैलून फिर से एक प्रभावशाली साहित्यिक और राजनीतिक केंद्र बन गया। नियमित आगंतुकों में से, यह साइंस, ताललीरन, गारा, फोरिल, सिसंडी, बी कोंटनस्टन था। अपने पति के साथ एक तंग तलाक हासिल करने के बाद, लेकिन उसी घर में उनके साथ रहने के लिए जारी है, एम-एम स्टील ने खुद को दोहरी स्थिति में पाया, जो उसके धर्मनिरपेक्ष और राजनीतिक विरोधियों का लाभ उठाने के लिए धीमा नहीं हुआ था, जिससे इसे एक लक्ष्य बना दिया गया था अपमानजनक बातचीत। उस समय चिंतित अपनी भावनाओं का नतीजा, वह "डेल्फाइन" उपन्यास देती है, जिसने अपनी साहित्यिक महिमा को हराया: एक उच्चस्तरीय महिला का दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य, जो सार्वजनिक राय के साथ असमान संघर्ष में शामिल हो गया, इसे यहां दर्शाया गया है।

साथ ही, इस्पात व्यापक निबंध के ऊपर काम करता है: "डी ला लूइटटेरेयर, विचारशील डान्स एसईएस रैपपोर्ट एवीईसी लेस इंस्टीट्यूशंस सोशल" (17 9 6-99)। पुस्तक का कार्य धर्म, नैतिकता, साहित्य और वापस पर कानून के प्रभाव का पता लगाने के लिए है। समाज और साहित्य की बातचीत का अध्ययन, जीवन के विचारों और रूपों में क्रमिक परिवर्तन, धीमी गति के ऐतिहासिक विकास के दौरान स्टील राज्यों, लेकिन निरंतर सुधार (परफेक्टिबिलिट) के दौरान। एक बड़ी टिप्पणियों में, वह सामाजिक वातावरण के साथ साहित्यिक कार्यों के विभिन्न रूपों और दिशाओं के विभिन्न रूपों और दिशाओं के संबंधों की सूक्ष्म समझ को खोजती है और नए रिपब्लिकन सोसाइटी में साहित्य के साहित्य के बारे में शिक्षण द्वारा पुस्तक को समाप्त करता है: इसे अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करना चाहिए नए सार्वजनिक आदर्शों और राजनीतिक और नैतिक स्वतंत्रता का संरक्षक बनें।

"साहित्य पर" पुस्तक, 18 भाई के कूप के बाद बाहर आ रही थी, प्रतिक्रिया के खिलाफ पारित हुई। साहित्य और सार्वजनिक भवन की बातचीत का विचार और राजनीतिक स्वतंत्रता के गायब होने के साथ साहित्य में गिरावट की अनिवार्यता पहले कंसुल की खतरनाक सरकार नहीं लग सकती है।

जब एम-एम सैलून स्टील विपक्ष का केंद्र बन गया, एम-एम एस ऑर्डिनन पेरिस छोड़ना था। 1802 में, वह कॉन्स्टन के साथ जर्मनी चली गई। यहां वह गोटे, शिलर, फिचटे, वी। गुंबल्ट, ए श्लेगमेम से मिलती है; बाद में वह अपने बच्चों के पालन-पोषण को निर्देश देती है। जर्मनी की यात्रा से निकलने वाले इंप्रेशन, पुस्तक के आधार पर गए: "डी एल ऑलमेन", पांच साल बाद लिखा (नीचे देखें)। 1804 में, पिता की घातक बीमारी उसे कोप्पे में बुलाती है। इस समय से, उसके बी कोन्स्टन को ठंडा करना, जिसके लिए वह कई सालों तक गहरी लगाव को खिलाती है, इसे इतना पीड़ित करने के लिए बनाता है कि उसे घनिष्ठ मौत मिली। अपने आध्यात्मिक आटे को डूबने के लिए, वह इटली जाती है।

मिलान में, मोंटी का इतालवी कवि एक मजबूत प्रभाव पैदा करता है। यद्यपि उनके दिल में, कॉन्सेनेस के लिए उसका प्यार अभी तक कोन्स्टन का शौक नहीं रहा है, वह नई भावना का शौकीन है और उनके पत्रों में मोंटी फ्रेंडली टोन को उत्साही कन्फेशंस द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। वह उसे कोपर में बुलाती है और पूरे वर्ष के लिए उनके आगमन की अपेक्षा होती है; लेकिन थोड़ा संगत कवि, नेपोलियन के क्रोध को लाने और उनके पास अपनी पेंशन खोने से डरते हैं, सभी अपने आगमन को तब तक पोस्ट करते हैं जब तक कि स्टील उसके साथ मेल नहीं खाता।

इटली में ट्रैवल एस का फल उसका उपन्यास था: "कॉर्ने ओ एल इटली"। इटली ने इस्पात का ध्यान अपनी प्रकृति से नहीं बल्कि महान ऐतिहासिक अतीत के क्षेत्र के रूप में। वह मानती है कि महान लोगों की एक और भावना है, और वह दृढ़ता से इस भावना के पुनरुद्धार की इच्छा रखती है। स्टील इटली और रोम के ऐतिहासिक भाग्य पर प्रतिबिंब और रोम के ऐतिहासिक भाग्य पर प्रतिबिंब में बहुत सारे स्थान लेता है। उपन्यास की कहानी एक शानदार महिला के भाग्य का सवाल है, प्रेम के बीच विरोधाभास के बारे में और महिमा। Corinne स्टील है, आदर्श और पूर्णता के लिए चढ़ाई; वह सभी आध्यात्मिक शक्तियों का उपभोग करती है, महिमा के अपॉजी तक पहुंचने के लिए अपने सभी डाइविंग का उपभोग करती है - और यह सब सिर्फ प्यार करने के लिए है; लेकिन वह उन लोगों के लिए अप्रिय बनी हुई है जिन्हें यह सब से ऊपर रखता है।

लॉर्ड नेलविले की पहचान में, कोन्स्टन के संकेत सुना और राजद्रोह सुनाया जाता है। "Corinna" - काम "डॉल्फिन" की तुलना में अधिक निरंतर है - समकालीन लोगों में एक शानदार सफलता थी। 1807 में, नेपोलियन, स्टील की कमी का उपयोग करके, जिसने पेरिस को जन्म दिया, ने अपने आसपास के इलाकों में बसने का फैसला किया। अफवाह जिसे वह पेरिस में प्रकट होती है, वह प्रशंसक पहुंची, जो प्रशिया अभियान की चिंताओं के बीच, कोप्पे में तत्काल हटाने के लिए निर्धारित करने का समय था।

1807-1808 में स्टील ने फिर से विमर का दौरा किया और म्यूनिख और वियना का दौरा किया। जर्मनी से लौटने, उसने कोन्स्टन से जेनेवा में शार्कोट गार्डनबर्ग के साथ अपने गुप्त विवाह के बारे में सीखा। इस खबर ने पहले उसे क्रोध में ले जाया, लेकिन फिर एक धार्मिक शांति उसकी आत्मा पर गई। अपने जीवन के इस युग के लिए "जर्मनी पर" पुस्तक के ऊपर उनके कार्यों से संबंधित है, जो इसके कामों का सबसे पूरा है।

पुस्तक "डी एल एलमेन" में, स्टील जर्मन राष्ट्रीयता की प्रकृति के साथ फ्रांसीसी समाज को पेश करने के लिए तैयार है, जर्मनों, उनके साहित्य, दर्शन और धर्म के जीवन के साथ। लेखक फ्रांसीसी पाठक को उनके लिए विचारों, छवियों और भावनाओं की एक विदेशी दुनिया में पेश करता है और यदि संभव हो, तो इस दुनिया की विशेषताओं को समझाने की कोशिश करता है, ऐतिहासिक और स्थानीय परिस्थितियों को इंगित करता है और लगातार आकांक्षाओं और राष्ट्रों की अवधारणाओं के बीच समानांतर आयोजित करता है फ्रेंच और जर्मन। पहली बार, विश्वव्यापी विचारों के प्रभुत्व के युग में, स्टील राष्ट्रीयता के मुद्दे को नामांकित करता है।

यह अपने कार्य को राष्ट्रों की रक्षा, राजनीतिक और आध्यात्मिक स्वतंत्रता के अधिकारों के साथ रखता है; वह साबित करने की कोशिश कर रही है कि राष्ट्र व्यक्तियों की मध्यस्थता का निर्माण नहीं है, लेकिन घटना ऐतिहासिक है, और यूरोप की दुनिया लोगों के अधिकारों के लिए पारस्परिक सम्मान द्वारा निर्धारित की जाती है। जब "जर्मनी के बारे में" पुस्तक मुद्रित की गई थी (1810), एम-एमई स्टील ने इसे एक पत्र के साथ नेपोलियन भेजा जिसमें उसने उन्हें एक दर्शक से पूछा। उनका मानना \u200b\u200bथा कि कई लोगों में समाप्त होने वाली अपनी धारणा की ताकत सम्राट को प्रभावित कर सकती है।

नेपोलियन अशिष्ट रहा। अपनी पुस्तक को जलाने का आदेश देकर, हालांकि मैंने सेंसरशिप को याद किया, उन्होंने उसे कोप्पे में रहने का आदेश दिया, जहां वह अपने जासूसों से घिरा हुआ था और उसने उसे सवारी करने के लिए मना कर दिया।

खुद के बारे में जागरूक, उसने लिखा, "यह शाम की गोधूलि की निकटता महसूस करता है, जिनमें से अब सुबह की चमक के लक्षणों के निशान नहीं हैं।" लेकिन वह रोजाना खुशी के लिए भी नियत थी। 1810 में, युवा अधिकारी अल्बर्ट डी रोका रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज से इलाज के लिए स्पैनिश वृद्धि से जिनेवा लौट आए। उसके लिए देखभाल, इस्पात ने उसे आकर्षित किया और उम्र, संक्रमित और इस्पात में एक महत्वपूर्ण अंतर के बावजूद वह उसका भावुक जुनून है।

कुछ oscillations के बाद, उसने गुप्त रूप से शादी की। 1812 में, स्विस अधिकारियों के उत्पीड़न जिन्होंने नेपोलियन में अभिनय किया, स्टील को कोप्पे से भागने के लिए मजबूर किया और वह ऑस्ट्रिया से रूस के पास गईं। यहां उन्हें व्यापक आतिथ्य प्रदान किया गया था; उन्होंने अपनी पुस्तक "डिक्स अनीनेस डी एक्सिल" (1821) के दूसरे भाग में रूस में अपने इंप्रेशन का वर्णन किया।

रूसी लोगों की प्रकृति पर कई टिप्पणियां हैं, समय के सामाजिक पाठ के बारे में, समाज के विभिन्न वर्गों के जीवन और नारियल के बारे में (कला देखें। ए। ट्रेकेव्स्की, "सुश्री एस रूसिया", "ऐतिहासिक बुलेटिन", 18 9 4, № 10)। रूस से, स्टील स्वीडन के लिए छोड़ दिया, जहां बर्नाडोट ने अपने शरण की पेशकश की। वहां से वह इंग्लैंड गई और नापोलियन को तोड़ने और एल्बे द्वीप पर निष्कर्ष निकाला जाने तक वहां रहा; फिर वह 10 साल के निष्कासन के बाद पेरिस लौट आई।

पुनर्स्थापन के बाद प्रतिक्रिया प्रतिक्रिया दे रही थी, अपने आक्रोश को खोला। यह इनमों द्वारा फ्रांस के "अपमान" के रूप में समान रूप से क्रोधित था, और अभिजात वर्ग की पार्टी के असहिष्णुता और अस्पष्टतावाद। इस मनोदशा में, वह अपने "विचारों के अंततः एलईएस प्रिंसिपॉक्स इंक्रम्स डी ला क्रांति फ्रांसीसी" (1818) के अंत में शुरू हुई। इस निबंध में कई हिस्सों होते हैं, जिनके बीच कोई पूर्णता नहीं होती है।

प्रारंभ में, एस। क्रांति के पहले चरण की प्रस्तुति के साथ खुद को प्रतिबंधित करना चाहता है और वैसे, अपने पिता की माफी मांगता है; लेकिन फिर उसने अपने काम की सामग्री का विस्तार किया, फ्रांसीसी क्रांति की रक्षा प्रदान करने और अपने मुख्य परिणामों को जानने के लिए लक्ष्य निर्धारित किया। इसके लिए, वह ब्रिटिश संविधान और समाज के बारे में ईमानदार में शामिल हो गईं, और फिर 1816 में फ्रांस में मामलों की स्थिति के बारे में तर्क दे रही थी। 25 वर्षों के लिए (1789-1814), एस ने न केवल फ्रांसीसी क्रांतिकारी भावना के विकास के सभी चरणों को देखा , लेकिन इस अशांत युग के सभी अशांति की तरह अपने सभी प्रभावशाली के साथ जवाब दिया।

क्रांतिकारी अवधि को संक्षेप में, एस। राजनीतिक और आध्यात्मिक स्वतंत्रता के लोगों द्वारा विजय में क्रांति के मुख्य लक्ष्य को जब्त करता है। क्रांति ने न केवल फ्रांस मुक्त किया, बल्कि उसे कल्याण भी दिया। यदि व्यक्तियों के अपराधों ने क्रांति को दाग दिया, तो वह कभी भी फ्रांस में और इतनी शानदार पार्टियों को मानव आत्मा में प्रकट नहीं हुआ। कई दिलों में महान उत्साह को प्रेरित करने के लिए, क्रांति ने महान आंकड़ों को आगे बढ़ाया और स्वतंत्रता के शाश्वत सिद्धांतों के भविष्य की गवाही दी।

क्रांति के कारण सामान्य ऐतिहासिक स्थितियों में निहित हैं, न कि व्यक्तियों की कार्रवाइयों और आकांक्षाओं में। एस की बहाली पर अध्याय में आने वाले प्रतिक्रिया मोड की एक उज्ज्वल तस्वीर देता है: "क्या यह वास्तव में है," वह लिखती है, "तीन सौ साल पहले यह नियम करना संभव है? ... ... उन्हें (नए शासक) हैं अधिकारियों, धार्मिक असहिष्णुता, न्यायालय अभिजात वर्ग, मेरे लिए नहीं, एक वंशावली के पेड़ के अलावा कोई योग्यता नहीं है, लोग अज्ञानी और delapidated थे, सेना, एक साधारण तंत्र, प्रेस की stuening, किसी भी नागरिक की कमी के लिए दिया गया था स्वतंत्रता - और इसके पुलिस जासूसों और पत्रकारिता खरीदे जाने के बजाय, जो इस अंधेरे की प्रशंसा करेगा! " पुस्तक के अंतिम पृष्ठ एक राजनीतिक विल एम-मी एस का प्रतिनिधित्व करते हैं।

यूरोप के राजनीतिक पुनर्गठन को लोगों और राष्ट्रों के नाम पर पूरा किया जाएगा। यह रूसी लोगों के महान भविष्य और उत्तरी अमेरिकी संयुक्त राज्य अमेरिका की प्राथमिक भूमिका निभाता है। वह जर्मनों और इटालियंस को फेडरेशन में रैली में सलाह देती है।