सिद्धांत की सामान्य समझ। मनोवैज्ञानिक सिद्धांत की विशेषताएं

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कोई भी सिद्धांत सही ज्ञान का एक अभिन्न विकासशील प्रणाली है (भ्रम के तत्वों सहित), जिसमें एक जटिल संरचना होती है और कई कार्य करता है। विज्ञान की आधुनिक पद्धति में, सिद्धांत की संरचना के निम्नलिखित मूल तत्व प्रतिष्ठित हैं: 1) प्रारंभिक आधार- मौलिक अवधारणाएं, सिद्धांत, कानून, समीकरण, स्वयंसिद्धताएं आदि। 2) आदर्शित वस्तु- अध्ययन किए गए विषयों के आवश्यक गुणों और कनेक्शन का एक सार मॉडल (उदाहरण के लिए, "बिल्कुल काला शरीर", "आदर्श गैस", आदि)। 3) सिद्धांत का तर्क- संरचना को स्पष्ट करने और ज्ञान को बदलने के उद्देश्य से कुछ नियमों और प्रमाण के तरीकों का एक सेट। 4) दार्शनिक दृष्टिकोण, समाजशास्त्रीय और मूल्य कारक। पांच) कानूनों और बयानों का एक संग्रह, विशिष्ट सिद्धांतों के अनुसार इस सिद्धांत की नींव से परिणाम के रूप में।

उदाहरण के लिए, भौतिक सिद्धांतों में, दो मुख्य भागों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: औपचारिक गणना (गणितीय समीकरण, तार्किक प्रतीक, नियम, आदि) और सार्थक व्याख्या (श्रेणियां, कानून, सिद्धांत)। सिद्धांत के ठोस और औपचारिक पहलुओं की एकता इसके सुधार और विकास के स्रोतों में से एक है।

एक आदर्श वस्तु ("आदर्श प्रकार") एक सिद्धांत के निर्माण में एक महत्वपूर्ण रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जिसका निर्माण किसी भी सिद्धांत के निर्माण में एक आवश्यक चरण है, जो ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के लिए विशिष्ट रूपों में किया जाता है। यह वस्तु न केवल वास्तविकता के एक निश्चित टुकड़े के मानसिक मॉडल के रूप में कार्य करती है, बल्कि इसमें एक विशिष्ट शोध कार्यक्रम भी शामिल है, जो एक सिद्धांत के निर्माण में कार्यान्वित किया जाता है।

सामान्य रूप से सैद्धांतिक अनुसंधान के लक्ष्यों और तरीकों के बारे में बोलते हुए, ए। आइंस्टीन ने कहा कि "सिद्धांत दो लक्ष्यों का पीछा करता है: 1. जहाँ तक संभव हो, उनके अंतर्संबंध (पूर्णता) में सभी घटनाएँ। 2. इसे प्राप्त करने के लिए, आधार के रूप में संभव तार्किक रूप से परस्पर तार्किक रूप से कम के रूप में लेना। अवधारणाओं और मनमाने ढंग से उनके (मूल कानूनों और स्वयंसिद्ध) के बीच संबंध स्थापित किए हैं। यह लक्ष्य मैं "तार्किक विशिष्टता" कहूंगा।

1 आइंस्टीन ए। भौतिकी और वास्तविकता। - एम।, 1965.S 264।

आदर्शीकरण के रूपों की विविधता और, तदनुसार, आदर्शित वस्तुओं के प्रकार सिद्धांतों के प्रकार (प्रकार) से मेल खाते हैं, जिन्हें विभिन्न आधारों (मानदंडों) पर वर्गीकृत किया जा सकता है। इसके आधार पर, सिद्धांतों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: वर्णनात्मक, गणितीय, आगमनात्मक और प्रेरक, मौलिक और लागू, औपचारिक और सार्थक, "खुला" और "बंद", व्याख्या करना और वर्णन करना (घटनात्मक), भौतिक, रासायनिक, समाजशास्त्रीय, मनोवैज्ञानिक, आदि। आदि।

आधुनिक (पोस्ट-नॉनक्लासिकल) विज्ञान अपने सिद्धांतों (विशेष रूप से प्राकृतिक विज्ञान) के बढ़ते गणितीयकरण और उनके सार और जटिलता के बढ़ते स्तर की विशेषता है। आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की इस विशेषता ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि उनके नए सिद्धांतों के साथ काम, उनमें शुरू की गई अवधारणाओं की उच्चता के कारण, एक नए और मूल प्रकार की गतिविधि में बदल गया है। इस संबंध में, कुछ वैज्ञानिक, विशेष रूप से, गणितीय भौतिकी में सैद्धांतिक भौतिकी के परिवर्तन के खतरे के बारे में बोलते हैं।

आधुनिक विज्ञान में, कम्प्यूटेशनल गणित (जो गणित की एक स्वतंत्र शाखा बन गई है) का महत्व तेजी से बढ़ गया है, क्योंकि समस्या का जवाब अक्सर संख्यात्मक रूप में दिए जाने की आवश्यकता होती है। वर्तमान में, गणितीय मॉडलिंग वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के लिए सबसे महत्वपूर्ण उपकरण बन रहा है। इसका सार एक उचित गणितीय मॉडल और इसके आगे के अध्ययन के साथ मूल वस्तु का प्रतिस्थापन है, कंप्यूटर पर इसके साथ प्रयोग करना और कम्प्यूटेशनल एल्गोरिदम का उपयोग करना है।

एक सिद्धांत की सामान्य संरचना विशेष रूप से सिद्धांतों के विभिन्न प्रकारों (प्रकारों) में व्यक्त की जाती है। इस प्रकार, गणितीय सिद्धांतों को उच्च स्तर की अमूर्तता की विशेषता है। वे अपनी नींव के रूप में सेट सिद्धांत पर भरोसा करते हैं। गणित के सभी निर्माणों में कटौती का निर्णायक महत्व है। गणितीय सिद्धांतों के निर्माण में प्रमुख भूमिका स्वयंसिद्ध और काल्पनिक-कटौतीत्मक विधियों द्वारा निभाई जाती है, साथ ही औपचारिकता भी।

कई गणितीय सिद्धांत संयोजन से उत्पन्न होते हैं, कई बुनियादी, या उत्पत्ति, संरचनाओं के संश्लेषण। विज्ञान की आवश्यकताएं (गणित सहित स्वयं) ने हाल ही में कई नए गणितीय विषयों के उद्भव के लिए नेतृत्व किया है: ग्राफ सिद्धांत, खेल सिद्धांत, सूचना सिद्धांत, असतत गणित, इष्टतम नियंत्रण सिद्धांत, आदि। हाल के वर्षों में, अधिक से अधिक लोग अपेक्षाकृत हाल ही में बदल गए। बीजगणितीय श्रेणी सिद्धांत, इसे सभी गणित के लिए एक नई नींव के रूप में मानते हैं।

प्रायोगिक (अनुभवजन्य) विज्ञान के सिद्धांत - भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, समाजशास्त्र, इतिहास - अध्ययन किए गए घटना के सार में प्रवेश की गहराई के संदर्भ में दो बड़े वर्गों में विभाजित किए जा सकते हैं: घटनात्मक और गैर-घटनाएं।

अनुभवजन्य (उन्हें वर्णनात्मक भी कहा जाता है, अनुभवजन्य) अनुभव में देखी गई वस्तुओं और प्रक्रियाओं के गुणों और आकारों का वर्णन करते हैं, लेकिन उनके आंतरिक तंत्र (उदाहरण के लिए, ज्यामितीय प्रकाशिकी, ऊष्मप्रवैगिकी, कई शैक्षणिक, मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्रीय सिद्धांत, आदि) में गहराई से नहीं करते हैं। इस तरह के सिद्धांत अध्ययन के तहत घटना की प्रकृति का विश्लेषण नहीं करते हैं और इसलिए किसी भी जटिल अमूर्त वस्तुओं का उपयोग नहीं करते हैं, हालांकि, निश्चित रूप से, एक निश्चित सीमा तक वे घटना के अध्ययन किए गए क्षेत्र के कुछ आदर्शों का निर्माण और निर्माण करते हैं।

फेनोमेनोलॉजिकल सिद्धांत आदेश देने और उनसे संबंधित तथ्यों के प्राथमिक सामान्यीकरण की सभी समस्या को हल करते हैं। वे ज्ञान के प्रासंगिक क्षेत्र की विशेष शब्दावली का उपयोग करके सामान्य प्राकृतिक भाषाओं में तैयार किए गए हैं और मुख्य रूप से गुणात्मक प्रकृति के हैं। शोधकर्ताओं ने विज्ञान के विकास के पहले चरणों में, एक नियम के रूप में, घटनात्मक सिद्धांतों के पार आते हैं, जब तथ्यात्मक अनुभवजन्य सामग्री का संचय, व्यवस्थितकरण और सामान्यीकरण होता है। इस तरह के सिद्धांत वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया में एक पूरी तरह से प्राकृतिक घटना है।

वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के साथ, घटनात्मक प्रकार के सिद्धांत गैर-घटनात्मक लोगों को रास्ता देते हैं (उन्हें व्याख्यात्मक भी कहा जाता है)। वे न केवल घटना और उनके गुणों के बीच संबंधों को दर्शाते हैं, बल्कि अध्ययन किए गए घटनाओं और प्रक्रियाओं के गहन आंतरिक तंत्र, उनके आवश्यक अंतर्संबंधों, आवश्यक संबंधों, अर्थात् को भी प्रकट करते हैं। उनके कानून (उदाहरण के लिए, भौतिक प्रकाशिकी और कई अन्य सिद्धांत हैं)। अवलोकन किए गए अनुभवजन्य तथ्यों, अवधारणाओं और मात्राओं के साथ-साथ बहुत ही जटिल अवधारणाएं सहित बहुत ही जटिल और अप्राप्य हैं। निस्संदेह, घटना संबंधी सिद्धांत, उनकी सादगी के कारण, गैर-जैविक लोगों की तुलना में तार्किक विश्लेषण, औपचारिकता और गणितीय प्रसंस्करण के लिए खुद को अधिक आसानी से उधार देते हैं। इसलिए, यह मौका नहीं है, क्योंकि भौतिकी में शास्त्रीय यांत्रिकी, ज्यामितीय प्रकाशिकी और ऊष्मप्रवैगिकी जैसे खंड स्वयंसिद्ध हैं।

उन महत्वपूर्ण मानदंडों में से एक जिनके द्वारा सिद्धांतों को वर्गीकृत किया जा सकता है, भविष्यवाणियों की सटीकता है। इस मानदंड से, सिद्धांतों के दो बड़े वर्गों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। इनमें से पहले में वे सिद्धांत शामिल हैं जिनमें भविष्यवाणी विश्वसनीय है (उदाहरण के लिए, शास्त्रीय यांत्रिकी, शास्त्रीय भौतिकी और रसायन विज्ञान के कई सिद्धांत)। दूसरे वर्ग के सिद्धांतों में, भविष्यवाणी में एक संभाव्य चरित्र है, जो बड़ी संख्या में यादृच्छिक कारकों की संयुक्त कार्रवाई से निर्धारित होता है। इस तरह के स्टोचस्टिक (ग्रीक से - अनुमान) सिद्धांत न केवल आधुनिक भौतिकी में पाए जाते हैं, बल्कि जीव विज्ञान और सामाजिक विज्ञान और मानविकी में बड़ी संख्या में उनके अनुसंधान की बहुत ही वस्तु की विशिष्टता और जटिलता के कारण पाए जाते हैं। सिद्धांतों (विशेष रूप से गैर-घटनात्मक) के निर्माण और विकास की सबसे महत्वपूर्ण विधि अमूर्त से कंक्रीट तक चढ़ाई की विधि है।

इस प्रकार, सिद्धांत (इसके प्रकार की परवाह किए बिना) में निम्नलिखित मुख्य विशेषताएं हैं:

1. सिद्धांत एक एकल विश्वसनीय वैज्ञानिक प्रस्ताव नहीं है, लेकिन उनकी समग्रता, एक अभिन्न जैविक विकास प्रणाली है। सिद्धांत में ज्ञान का एकीकरण मुख्य रूप से अनुसंधान के बहुत विषय, उसके कानूनों द्वारा किया जाता है।

2. अध्ययन किए गए विषय के बारे में बयानों का हर सेट एक सिद्धांत नहीं है। एक सिद्धांत में बदलने के लिए, ज्ञान को अपने विकास में परिपक्वता की एक निश्चित डिग्री तक पहुंचना चाहिए। अर्थात् - जब यह न केवल तथ्यों के एक निश्चित सेट का वर्णन करता है, बल्कि उन्हें समझाता है, अर्थात्। जब ज्ञान घटना के कारणों और प्रतिमानों को प्रकट करता है।

3. एक सिद्धांत के लिए, इसमें शामिल किए गए प्रावधानों का औचित्य, प्रमाण अनिवार्य है: यदि कोई औचित्य नहीं है, तो कोई सिद्धांत नहीं है।

4. सैद्धांतिक ज्ञान संभव के रूप में उनके बारे में लगातार गहरा ज्ञान के लिए, घटना की एक विस्तृत श्रृंखला को समझाने का प्रयास करना चाहिए।

5. सिद्धांत की प्रकृति उसके परिभाषित सिद्धांत की वैधता की डिग्री निर्धारित करती है, दिए गए विषय के मौलिक कानूनों को दर्शाती है।

6. वैज्ञानिक सिद्धांतों की संरचना सार्थक रूप से "आदर्शित (सार) वस्तुओं (सिद्धांत निर्माण) के प्रणालीगत संगठन द्वारा निर्धारित की जाती है। सैद्धांतिक भाषा के कथन सीधे सैद्धांतिक निर्माणों के संबंध में तैयार किए जाते हैं और केवल परोक्ष रूप से, अतिरिक्त-भाषाई वास्तविकता के लिए उनके रिश्ते के लिए धन्यवाद, इस वास्तविकता का वर्णन करते हैं।"

1 स्टेपिन वी.एस. सैद्धांतिक ज्ञान। - एम।, 2000 एस 707।

7. एक सिद्धांत न केवल एक तैयार ज्ञान है जो बन गया है, बल्कि इसे प्राप्त करने की एक प्रक्रिया भी है, इसलिए यह एक "नंगे परिणाम" नहीं है, बल्कि इसके मूल और विकास के साथ मिलकर विचार किया जाना चाहिए।

सिद्धांत के मुख्य कार्यों में निम्नलिखित शामिल हैं:

1. सिंथेटिक फ़ंक्शन- एकल, अभिन्न प्रणाली में अलग-अलग विश्वसनीय ज्ञान का संयोजन।

2. व्याख्यात्मक कार्य - कारण और अन्य निर्भरता की पहचान, किसी दिए गए घटना के कनेक्शन की विविधता, इसकी आवश्यक विशेषताएं, इसकी उत्पत्ति और विकास के कानून आदि।

3. क्रियात्मक कार्य - सिद्धांत के आधार पर, अनुसंधान गतिविधियों के विभिन्न तरीकों, विधियों और तकनीकों को तैयार किया जाता है।

4. भविष्य कहनेवाला- दूरदर्शिता कार्य। ज्ञात घटनाओं की "वर्तमान" स्थिति के बारे में सैद्धांतिक विचारों के आधार पर, पहले अज्ञात तथ्यों, वस्तुओं या उनके गुणों, घटना के बीच संबंध आदि के अस्तित्व के बारे में निष्कर्ष निकाले जाते हैं। घटना की भविष्य की स्थिति की भविष्यवाणी (जो उन लोगों के विपरीत है जो अभी तक मौजूद नहीं हैं लेकिन उनकी पहचान नहीं की गई है) को वैज्ञानिक भविष्यवाणी कहा जाता है।

5. व्यावहारिक कार्य। किसी भी सिद्धांत के अंतिम गंतव्य को वास्तविकता को बदलने के लिए एक "गाइड टू एक्शन" होना है। इसलिए, यह काफी सच है कि एक अच्छे सिद्धांत से ज्यादा व्यावहारिक कुछ भी नहीं है। लेकिन आप कई प्रतिस्पर्धी सिद्धांतों में से एक अच्छा कैसे चुनते हैं?

वैज्ञानिक ज्ञान के संगठन के उच्चतम रूप के रूप में सिद्धांत को एक समग्र के रूप में समझा जाता है, योजनाओं में वास्तविकता के एक निश्चित क्षेत्र के सामान्य और आवश्यक कानूनों के बारे में सोचा जाता है - सिद्धांत का उद्देश्य, तार्किक रूप से परस्पर और समर्पण वाक्यों की एक प्रणाली के रूप में विद्यमान है।

स्थापित सिद्धांत सार वस्तुओं के एक पारस्परिक रूप से सुसंगत नेटवर्क पर आधारित है जो इस सिद्धांत की बारीकियों को निर्धारित करता है, जिसे मौलिक सैद्धांतिक योजना और संबंधित निजी योजनाएं कहा जाता है। उनके आधार पर और इसी गणितीय उपकरण के आधार पर, शोधकर्ता वास्तविकता की नई विशेषताओं को प्राप्त कर सकता है, हमेशा अनुभवजन्य अनुसंधान के लिए सीधे नहीं।

सिद्धांत की संरचना के निम्नलिखित मुख्य तत्व प्रतिष्ठित हैं:

1) प्रारंभिक नींव - मौलिक अवधारणाएं, सिद्धांत, कानून, समीकरण, स्वयंसिद्धताएं आदि।

2) एक आदर्शित वस्तु अध्ययन के तहत वस्तुओं के आवश्यक गुणों और कनेक्शन का एक सार मॉडल है (उदाहरण के लिए, "बिल्कुल काला शरीर", "आदर्श गैस", आदि)।

3) एक सिद्धांत का तर्क संरचना को स्पष्ट करने और ज्ञान को बदलने के उद्देश्य से प्रमाण के कुछ नियमों और तरीकों का एक सेट है।

4) दार्शनिक दृष्टिकोण, समाजशास्त्रीय और मूल्य कारक।

5) विशिष्ट सिद्धांतों के अनुसार सिद्धांत की नींव के परिणामस्वरूप प्राप्त कानूनों और बयानों का एक सेट।

ए। आइंस्टीन ने कहा कि "सिद्धांत के दो लक्ष्य हैं:

1. कवर करने के लिए, यदि संभव हो तो, उनके अंतर्संबंध (पूर्णता) में सभी घटनाएं।

2. इसे प्राप्त करने के लिए, आधारभूत रूप से यथासंभव तार्किक तार्किक अवधारणाओं को एक आधार के रूप में लेना और उनके (मूल कानूनों और स्वयंसिद्धों) के बीच मनमाने ढंग से स्थापित संबंध। मैं इस लक्ष्य को "तार्किक विशिष्टता" कहूंगा

सिद्धांतों के प्रकार

गणितीय और अनुभवजन्य,

आगमनात्मक और आगमनात्मक,

मौलिक और लागू,

औपचारिक और अनौपचारिक,

"खुला" और "बंद",

व्याख्या और वर्णन (घटनात्मक),

भौतिक, रासायनिक, समाजशास्त्रीय, मनोवैज्ञानिक आदि।

1. आधुनिक (पोस्ट-नॉनक्लासिकल) विज्ञान अपने सिद्धांतों (विशेष रूप से प्राकृतिक विज्ञान) के बढ़ते गणितीयकरण और उनके सार और जटिलता के बढ़ते स्तर की विशेषता है। कम्प्यूटेशनल गणित (जो गणित की एक स्वतंत्र शाखा बन गई है) का महत्व तेजी से बढ़ा है, क्योंकि समस्या का जवाब देने के लिए अक्सर संख्यात्मक रूप में दिए जाने की आवश्यकता होती है, और गणितीय मॉडलिंग।

अधिकांश गणितीय सिद्धांत सेट सिद्धांत पर उनकी नींव के रूप में भरोसा करते हैं। लेकिन हाल के वर्षों में, अधिक से अधिक लोग श्रेणियों के अपेक्षाकृत हाल के बीजीय सिद्धांत को बदल रहे हैं, इसे सभी गणित के लिए एक नई नींव के रूप में मानते हैं।

कई गणितीय सिद्धांत संयोजन से उत्पन्न होते हैं, कई बुनियादी, या उत्पत्ति, संरचनाओं के संश्लेषण। विज्ञान की आवश्यकताएं (गणित सहित स्वयं) ने हाल ही में कई नए गणितीय विषयों का उदय किया है: ग्राफ सिद्धांत, खेल सिद्धांत, सूचना सिद्धांत, असतत गणित, इष्टतम नियंत्रण सिद्धांत, आदि।

अनुभवजन्य (उन्हें वर्णनात्मक भी कहा जाता है, अनुभवजन्य) अनुभव में देखी गई वस्तुओं और प्रक्रियाओं के गुणों और आकारों का वर्णन करते हैं, लेकिन उनके आंतरिक तंत्र (उदाहरण के लिए, ज्यामितीय प्रकाशिकी, ऊष्मप्रवैगिकी, कई शैक्षणिक, मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्रीय सिद्धांत, आदि) में गहराई से नहीं करते हैं। इस तरह के सिद्धांत मुख्य रूप से आदेश देने और उनसे संबंधित तथ्यों के प्राथमिक सामान्यीकरण की समस्या को हल करते हैं। वे ज्ञान के प्रासंगिक क्षेत्र की विशेष शब्दावली का उपयोग करके सामान्य प्राकृतिक भाषाओं में तैयार किए गए हैं और मुख्य रूप से गुणात्मक प्रकृति के हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के साथ, घटनात्मक प्रकार के सिद्धांत गैर-घटनात्मक लोगों को रास्ता देते हैं (उन्हें व्याख्यात्मक भी कहा जाता है)। अवलोकन किए गए अनुभवजन्य तथ्यों, अवधारणाओं और मात्राओं के साथ-साथ बहुत ही जटिल अवधारणाएं सहित बहुत ही जटिल और अप्राप्य हैं।

उन महत्वपूर्ण मानदंडों में से एक जिनके द्वारा सिद्धांतों को वर्गीकृत किया जा सकता है, भविष्यवाणियों की सटीकता है। इस मानदंड से, सिद्धांतों के दो बड़े वर्गों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। इनमें से पहले में वे सिद्धांत शामिल हैं जिनमें भविष्यवाणी विश्वसनीय है (उदाहरण के लिए, शास्त्रीय यांत्रिकी, शास्त्रीय भौतिकी और रसायन विज्ञान के कई सिद्धांत)। दूसरी श्रेणी के सिद्धांतों में, भविष्यवाणी की एक संभाव्य प्रकृति है, जो बड़ी संख्या में यादृच्छिक कारकों की संयुक्त कार्रवाई से निर्धारित होती है। इस तरह के स्टोचैस्टिक (ग्रीक से - अनुमान) के सिद्धांत आधुनिक भौतिकी, जीव विज्ञान और सामाजिक विज्ञान और मानविकी में अपने शोध के बहुत ही उद्देश्य की विशिष्टता और जटिलता के कारण पाए जाते हैं।

A. आइंस्टीन भौतिकी में दो मुख्य प्रकारों में प्रतिष्ठित है - रचनात्मक और मौलिक:

अधिकांश भौतिक सिद्धांत रचनात्मक हैं, अर्थात्। उनका कार्य कुछ अपेक्षाकृत सरल मान्यताओं (उदाहरण के लिए, गैसों के गतिज सिद्धांत) पर आधारित जटिल घटनाओं की एक तस्वीर का निर्माण करना है।

मौलिक सिद्धांतों का आधार काल्पनिक प्रावधान नहीं है, लेकिन आनुभविक रूप से घटना के सामान्य गुण पाए जाते हैं, ऐसे सिद्धांत जिनसे गणितीय रूप से तैयार किए गए मानदंड सार्वभौमिक प्रयोज्यता रखते हैं (यह सापेक्षता का सिद्धांत है)।

डब्ल्यू। हाइजेनबर्ग का मानना \u200b\u200bथा कि एक वैज्ञानिक सिद्धांत को सुसंगत होना चाहिए (औपचारिक-तार्किक अर्थ में), सादगी, सुंदरता, कॉम्पैक्टनेस, अपने आवेदन, अखंडता और "अंतिम पूर्णता" के एक निश्चित (हमेशा औपचारिक) दायरे के अधिकारी। लेकिन सिद्धांत की शुद्धता के पक्ष में सबसे मजबूत तर्क इसकी "कई प्रयोगात्मक पुष्टि" है।

सामाजिक विज्ञान और मानविकी के सिद्धांतों की एक विशिष्ट संरचना है। इसलिए, आधुनिक समाजशास्त्र में, प्रमुख अमेरिकी समाजशास्त्री रॉबर्ट मर्टन (यानी, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से) के काम के बाद से, सामाजिक घटनाओं के विषय अध्ययन के तीन स्तरों और, तदनुसार, तीन प्रकार के सिद्धांतों को भेद करने का रिवाज रहा है।

· सामान्य समाजशास्त्रीय सिद्धांत ("सामान्य समाजशास्त्र"),

· निजी ("मध्य रैंक") समाजशास्त्रीय सिद्धांत - विशेष सिद्धांत (लिंग, आयु, जातीयता, परिवार, शहर, शिक्षा, आदि का समाजशास्त्र)

क्षेत्रीय सिद्धांत (श्रम, राजनीति, संस्कृति, संगठन, प्रबंधन, आदि का समाजशास्त्र)

स्वैच्छिक रूप से, सभी समाजशास्त्रीय सिद्धांत तीन मुख्य प्रकारों में विभाजित हैं:

1) सामाजिक गतिशीलता का सिद्धांत (या सामाजिक विकास, विकास का सिद्धांत);

2) सामाजिक क्रिया के सिद्धांत;

3) सामाजिक संपर्क का सिद्धांत।

सिद्धांत (इसके प्रकार की परवाह किए बिना) की मुख्य विशेषताएं हैं:

6. वैज्ञानिक सिद्धांतों की संरचना "आदर्श (अमूर्त) वस्तुओं (सिद्धांत निर्माण) के प्रणालीगत संगठन द्वारा निर्धारित" सार्थक है। सैद्धांतिक निर्माणों के संबंध में एक सैद्धांतिक भाषा के बयानों को प्रत्यक्ष रूप से तैयार किया जाता है और केवल परोक्ष रूप से, अतिरिक्त-भाषाई वास्तविकता के लिए उनके रिश्ते के लिए धन्यवाद, इस वास्तविकता का वर्णन करें "।

सिद्धांत के मुख्य कार्यों में निम्नलिखित शामिल हैं:

1. सिंथेटिक फ़ंक्शन - एकल, अभिन्न प्रणाली में अलग-अलग विश्वसनीय ज्ञान का संयोजन।

2. व्याख्यात्मक कार्य - कारण और अन्य निर्भरता की पहचान, किसी दिए गए घटना के कनेक्शन की विविधता, इसकी आवश्यक विशेषताएं, इसके मूल और विकास के कानून आदि।

3. कार्यप्रणाली कार्य - सिद्धांत के आधार पर, अनुसंधान गतिविधियों के विभिन्न तरीकों, विधियों और तकनीकों को तैयार किया जाता है।

4. भविष्य कहनेवाला - दूरदर्शिता कार्य। ज्ञात घटनाओं की "वर्तमान" स्थिति के बारे में सैद्धांतिक विचारों के आधार पर, पहले अज्ञात तथ्यों, वस्तुओं या उनके गुणों, घटना के बीच संबंध आदि के अस्तित्व के बारे में निष्कर्ष निकाले जाते हैं। घटना की भविष्य की स्थिति की भविष्यवाणी (जो उन लोगों के विपरीत है जो अभी तक मौजूद नहीं हैं लेकिन उनकी पहचान नहीं की गई है) को वैज्ञानिक भविष्यवाणी कहा जाता है।

5. व्यावहारिक कार्य। किसी भी सिद्धांत के अंतिम गंतव्य को वास्तविकता को बदलने के लिए एक "गाइड टू एक्शन" होना है। इसलिए, यह काफी सच है कि एक अच्छे सिद्धांत से ज्यादा व्यावहारिक कुछ भी नहीं है।

कई प्रतिस्पर्धी सिद्धांतों में से एक अच्छा कैसे चुनें?

के। पॉपर ने "सापेक्ष स्वीकार्यता की कसौटी" पेश की। सबसे अच्छा सिद्धांत यह है कि:

a) सबसे बड़ी सूचना का संचार करता है, अर्थात गहरी सामग्री है;

बी) तार्किक रूप से अधिक सख्त है;

ग) अधिक से अधिक व्याख्यात्मक और भविष्य कहनेवाला शक्ति है;

डी) टिप्पणियों के साथ पूर्वानुमानित तथ्यों की तुलना करके अधिक सटीक रूप से सत्यापित किया जा सकता है।

सैद्धांतिक भविष्यवाणियों का परीक्षण करने के लिए प्रयोग की स्थापना की गई है। थ्योरी वास्तविकता के एक हिस्से (सिद्धांत के विषय) के बारे में ज्ञान की आंतरिक रूप से सुसंगत प्रणाली है। सिद्धांत के तत्व तार्किक रूप से एक दूसरे पर निर्भर हैं। इसकी सामग्री निश्चित नियमों के अनुसार कुछ निश्चित नियमों और अवधारणाओं के अनुसार प्राप्त होती है - सिद्धांत का आधार।

गैर-अनुभवजन्य (सैद्धांतिक) ज्ञान के कई रूप हैं: कानून, वर्गीकरण और टाइपोलॉजी, मॉडल, योजनाएं, परिकल्पना, आदि सिद्धांत वैज्ञानिक ज्ञान के उच्चतम रूप के रूप में कार्य करते हैं। प्रत्येक सिद्धांत में निम्नलिखित मुख्य घटक शामिल हैं: 1) प्रारंभिक अनुभवजन्य आधार (तथ्य, अनुभवजन्य कानून); 2) आधार - प्राथमिक सशर्त मान्यताओं का एक सेट (स्वयंसिद्ध, पश्चात, परिकल्पना) जो सिद्धांत के आदर्शित वस्तु का वर्णन करता है; 3) सिद्धांत का तर्क - सिद्धांत के ढांचे के भीतर स्वीकार्य होने वाले निष्कर्षों के नियमों का समूह; 4) सिद्धांत में व्युत्पन्न कथनों का समूह जो मूल सैद्धांतिक ज्ञान का निर्माण करता है।

सैद्धांतिक ज्ञान के घटकों की उत्पत्ति अलग-अलग है। सिद्धांत की अनुभवजन्य नींव प्रयोगात्मक और अवलोकन डेटा की व्याख्या से प्राप्त की जाती है। इस सिद्धांत के ढांचे के भीतर अनुमान के नियम निश्चित नहीं हैं - वे मेटाटरी के डेरिवेटिव हैं। अनुवर्ती और धारणाएं अंतर्ज्ञान के उत्पादों के तर्कसंगत प्रसंस्करण का एक परिणाम हैं, जिन्हें अनुभवजन्य नींव के लिए कम नहीं किया जा सकता है। बल्कि, एक सिद्धांत की आनुभविक नींव की व्याख्या करने के लिए कार्य करता है।

सिद्धांत की आदर्श वस्तु वास्तविकता के एक हिस्से का एक सांकेतिक-प्रतीकात्मक मॉडल है। सिद्धांत रूप में गठित कानून, वास्तव में, वास्तविकता नहीं, बल्कि एक आदर्श वस्तु का वर्णन करते हैं।

निर्माण की विधि के अनुसार, स्वयंसिद्ध और काल्पनिक-कटौतीत्मक सिद्धांत प्रतिष्ठित हैं। पहले सिद्धांत की रूपरेखा के भीतर आवश्यक और पर्याप्त, स्वयंसिद्ध प्रणाली पर आधारित हैं; उत्तरार्द्ध एक आनुभविक, प्रेरक आधार वाली मान्यताओं पर आधारित हैं। भेद सिद्धांत: गुणात्मक, गणितीय तंत्र के उपयोग के बिना निर्मित; औपचारिक रूप दिया; औपचारिक। मनोविज्ञान में गुणात्मक सिद्धांतों में ए। मास्लो की प्रेरणा की अवधारणा, एल। फिस्टिंगर का संज्ञानात्मक असंगति का सिद्धांत, जे गिब्सन की पारिस्थितिक अवधारणा की धारणा, आदि शामिल हैं। जे। पियागेट, के। लेविन की प्रेरणा का सिद्धांत, जे। केली का व्यक्तित्व निर्माण का सिद्धांत। औपचारिक सिद्धांत (मनोविज्ञान में उनमें से कुछ हैं), उदाहरण के लिए, डी। रश का स्टोचैस्टिक परीक्षण सिद्धांत (आईआरटी - बिंदु चयन सिद्धांत) है, जिसका व्यापक रूप से मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक परीक्षण के परिणामों को स्केल करने में उपयोग किया जाता है। VA Lefebvre के "स्वतंत्र इच्छा के साथ एक विषय का मॉडल" (कुछ आरक्षणों के साथ) को अत्यधिक औपचारिक सिद्धांतों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।

सैद्धांतिक आधार और सिद्धांत की भविष्य कहनेवाला शक्ति के बीच भेद। एक सिद्धांत का निर्माण न केवल उस वास्तविकता का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो इसके निर्माण के आधार के रूप में कार्य करता है: एक सिद्धांत का मूल्य इस बात में निहित है कि यह किस वास्तविकता की घटना का अनुमान लगा सकता है और यह पूर्वानुमान किस हद तक सटीक होगा। सबसे कमज़ोर तदर्थ सिद्धांत (किसी दिए गए मामले के लिए) हैं, जो केवल उन परिघटनाओं और प्रतिमानों को समझने के लिए संभव बनाते हैं जिनके बारे में वे विकसित किए गए थे।

महत्वपूर्ण तर्कवाद के अनुयायियों का मानना \u200b\u200bहै कि प्रयोगात्मक परिणाम जो सिद्धांत के पूर्वानुमानों का खंडन करते हैं, उन्हें वैज्ञानिकों को इसे छोड़ देना चाहिए। हालांकि, व्यवहार में, सैद्धांतिक डेटा जो सैद्धांतिक भविष्यवाणियों के अनुरूप नहीं है, सिद्धांत को सुधारने के लिए सिद्धांतकारों को प्रेरित कर सकते हैं - "एक्सटेंशन" बनाने के लिए। एक जहाज की तरह एक सिद्धांत को "जीवन शक्ति" की आवश्यकता होती है, इसलिए, प्रत्येक प्रतिसाद के लिए, प्रत्येक प्रयोगात्मक प्रतिनियुक्ति के लिए, इसकी संरचना को बदलकर, तथ्यों के अनुरूप लाकर इसका जवाब देना होगा।

एक नियम के रूप में, एक निश्चित समय पर, एक नहीं, बल्कि दो या दो से अधिक सिद्धांत हैं जो समान रूप से सफलतापूर्वक प्रयोगात्मक परिणामों (प्रयोगात्मक त्रुटि के भीतर) की व्याख्या करते हैं। उदाहरण के लिए, साइकोफिजिक्स में, थ्रेसहोल्ड का सिद्धांत और संवेदी निरंतरता का सिद्धांत समान शर्तों पर मौजूद हैं। व्यक्तित्व मनोविज्ञान में, कई फैक्टरियल व्यक्तित्व मॉडल प्रतिस्पर्धा करते हैं और अनुभवजन्य पुष्टि करते हैं (जी। ईसेनक का मॉडल, आर। कैटेल का मॉडल, द बिग फाइव मॉडल, आदि)। स्मृति के मनोविज्ञान में, एकीकृत मेमोरी मॉडल और संवेदी, अल्पकालिक और दीर्घकालिक स्मृति, आदि के अलगाव पर आधारित अवधारणा को एक समान स्थिति है।

जाने-माने मेथोडोलॉजिस्ट पी। फेयरबेंड "दृढ़ता के सिद्धांत" को आगे रखते हैं: पुराने सिद्धांत को नहीं छोड़ना, यहां तक \u200b\u200bकि उन तथ्यों को भी अनदेखा करना जो स्पष्ट रूप से विरोधाभासी हैं। इसका दूसरा सिद्धांत है विधिशास्त्रीय अराजकतावाद: "विज्ञान अनिवार्य रूप से अराजकतावादी उद्यम है: सैद्धांतिक अराजकतावाद कानून और व्यवस्था पर आधारित इसके विकल्पों की तुलना में अधिक मानवीय और प्रगतिशील है ... यह ठोस ऐतिहासिक घटनाओं और संबंधों के अमूर्त विश्लेषण दोनों से साबित होता है। कार्रवाई। एकमात्र सिद्धांत जो प्रगति को बाधित नहीं करता है उसे कुछ भी कहा जाता है ... उदाहरण के लिए, हम उन परिकल्पनाओं का उपयोग कर सकते हैं जो अच्छी तरह से समर्थित सिद्धांतों या वैध प्रयोगात्मक परिणामों के विपरीत हैं। आप रचनात्मक रूप से कार्य करके विज्ञान का विकास कर सकते हैं ”[पी। फेयरबेंड, 1986]।

सिद्धांत वास्तविकता के एक भाग के बारे में ज्ञान की आंतरिक रूप से सुसंगत प्रणाली है; यह वैज्ञानिक ज्ञान का उच्चतम रूप है। के। पॉपर के अनुसार, "सिद्धांत ऐसे नेटवर्क हैं जिन्हें हम" दुनिया "के रूप में पकड़ने के लिए डिज़ाइन किया गया है, इसे समझने, समझाने और मास्टर करने के लिए। हम इन नेटवर्क की कोशिकाओं को छोटा और छोटा करने की कोशिश कर रहे हैं।

प्रत्येक सिद्धांत में निम्नलिखित घटक शामिल हैं:

मूल अनुभवजन्य आधार;

कई मान्यताओं (पश्चात, परिकल्पना);

तर्क - अनुमान के नियम;

सैद्धांतिक कथन, जो मूल सैद्धांतिक ज्ञान हैं।

गणितीय उपकरण के बिना गुणात्मक सिद्धांत बनाए जाते हैं (जेड फ्रायड द्वारा मनोविश्लेषण, ए। मास्लो द्वारा स्व-प्राप्ति का सिद्धांत) और औपचारिक सिद्धांत, जिसमें मुख्य निष्कर्ष डेटा के गणितीय विश्लेषण पर आधारित है (के। लेविन द्वारा क्षेत्र सिद्धांत, जे। पियागेट द्वारा संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत)।
एक सिद्धांत न केवल वर्णन करने के लिए बनाया गया है, बल्कि वास्तविकता को समझाने और भविष्यवाणी करने के लिए भी बनाया गया है। यह वैज्ञानिक माना जाता है अगर यह अनुभवजन्य परीक्षण के दौरान अस्वीकार किए जाने (झूठे के रूप में मान्यता प्राप्त) होने की संभावना है। इस तरह के एक चेक को अध्ययन के तहत वस्तुओं की पूरी मात्रा पर नहीं किया जाता है - सामान्य जनसंख्या, लेकिन इस आबादी का एक हिस्सा या सबसेट, जिसमें इसके सभी गुण हैं। सामान्य आबादी के इस हिस्से को एक नमूना कहा जाता है।

नमूने लेने के मूल नियम हैं:

2) तुल्यता की कसौटी (आंतरिक वैधता की कसौटी), जिसके अनुसार विषयों को अन्य के अनुसार बराबर किया जाना चाहिए (स्वतंत्र चर के विपरीत) विशेषताओं;

3) अभ्यावेदन की कसौटी (बाहरी वैधता का मानदंड), जो आबादी के उस हिस्से के साथ विषयों के अनुपालन को निर्धारित करता है, जिसके लिए अनुसंधान के परिणाम तब स्थानांतरित किए जाएंगे।

1) कुछ घटनाओं की घटना की व्याख्या (उदाहरण के लिए, चिंता), या रेट्रो-टेलिंग;

2) उनकी घटना की भविष्यवाणी;

3) कई निर्धारकों और एक मानसिक घटना के बीच संबंध का पता लगाना और सबूत देना।

मनोवैज्ञानिक सिद्धांत की ख़ासियतें हैं - मानसिक घटना की कार्य-कारण की व्याख्या, मानसिक घटना को प्रभावित करने वाले कारकों की विविधता, हर रोज़ और वैज्ञानिक विचारों का अंतर।

निहित और स्पष्ट अवधारणाएं

शब्द की एक निश्चित अर्थ में, सभी लोग शोधकर्ता हैं, और सच्चे शोधकर्ता के रूप में वे अपने स्वयं के सिद्धांत बनाने के लिए वास्तविकता के एक हिस्से के बारे में विचारों की अपनी प्रणाली का निर्माण करने का प्रयास करते हैं। इस अवधारणा को साधारण या निहित कहा जाता है। इसकी तुलना में, एक वैज्ञानिक सिद्धांत को स्पष्ट कहा जाता है। वैज्ञानिक सिद्धांत और निहितार्थ के बीच का अंतर यह है कि इसे स्पष्ट, सत्यापित, स्पष्ट किया जा सकता है। निहित सिद्धांतों को निहित माना जाता है, न कि व्यक्त किया जाता है, न कि प्रयोग में परीक्षण किया जाता है।

"व्यक्तित्व के निहितार्थ सिद्धांत" की अवधारणा को जे। ब्रूनर और आर। टैगियूरी द्वारा 1954 में प्रस्तावित किया गया था और अब भी अन्य लोगों के मानसिक संगठन के बारे में विचारों की बेहोश पदानुक्रमित प्रणाली को नामित करने के लिए उपयोग किया जाता है। इसकी सामग्री व्यक्तित्व लक्षणों के बारे में विचारों से बनी है। व्यक्तित्व के निहित सिद्धांतों के अध्ययन में, दो मुख्य दृष्टिकोण हैं - पारंपरिक और वैकल्पिक (मनोदैहिक)। पारंपरिक दिशा का प्रतिनिधित्व जे। ब्रूनर और आर। टैगियूरी के कार्यों के साथ-साथ "सामान्य ज्ञान" एल। रॉस के मनोविज्ञान द्वारा किया गया है। जी केली, डी। शेडर और अन्य द्वारा कार्य-कारण के सिद्धांत का। एक वैकल्पिक दृष्टिकोण, जिसका नाम उनके पूर्वज जे। केली द्वारा रखा गया था। व्यक्तिगत निर्माण के सिद्धांत के अनुरूप और मनोसामाजिक दिशा (P. Vernon, V.F. Petrenko, A.G. Shmelev, आदि) द्वारा विकसित किया गया था। व्यक्तित्व के निहित सिद्धांत के सामग्री घटकों को उजागर करने के अलावा, उत्तरार्द्ध दृष्टिकोण के प्रतिनिधि, कारक विश्लेषण का संचालन करते हैं, जो व्यक्तिगत घटकों के बीच व्यक्तिगत घटकों के बीच गुणों और कनेक्शनों का आकलन और संयोजन करने की अनुमति देता है।

एक सिद्धांत को स्पष्ट माना जाता है अगर यह स्पष्ट रूप से, प्रयोगात्मक रूप से, या अधिक सख्ती से, प्रयोगात्मक रूप से सत्यापित और सत्यापित किया जाता है। स्पष्ट सिद्धांत के मानदंड अनुभवजन्य अनुसंधान के संबंध में समस्याओं, मितव्ययिता और प्रासंगिकता के विस्तार की चौड़ाई हैं। सबसे प्रसिद्ध स्पष्ट व्यक्तित्व सिद्धांतों पर विचार करें।

सिद्धांत - वास्तविकता के एक हिस्से के बारे में ज्ञान की आंतरिक रूप से सुसंगत प्रणाली, यह वैज्ञानिक ज्ञान का उच्चतम रूप है। इसके अनुसार के। पॉपर, "सिद्धांतों को पकड़ने के लिए डिज़ाइन किए गए नेटवर्क हैं जिन्हें हम समझने, समझाने और इसे माहिर करने के लिए" दुनिया "कहते हैं। हम इन नेटवर्क की कोशिकाओं को छोटा और छोटा करने का प्रयास करते हैं।

प्रत्येक सिद्धांत में निम्नलिखित घटक शामिल हैं:

प्रारंभिक अनुभवजन्य आधार;
बहुत सी धारणाएँ (परिकल्पना, परिकल्पना);
तर्क - अनुमान के नियम;
सैद्धांतिक कथन, जो मूल सैद्धांतिक ज्ञान हैं।

गणितीय उपकरण के बिना गुणात्मक सिद्धांत बनाए जाते हैं (जेड फ्रायड द्वारा मनोविश्लेषण, ए। मास्लो द्वारा आत्म-प्राप्ति का सिद्धांत) और औपचारिक सिद्धांत, जिसमें मुख्य निष्कर्ष डेटा के गणितीय विश्लेषण पर आधारित हैं (के। लेविन, सिद्धांत द्वारा क्षेत्र सिद्धांत) संज्ञानात्मक जे पियागेट का विकास)।
एक सिद्धांत न केवल वर्णन करने के लिए बनाया गया है, बल्कि वास्तविकता को समझाने और भविष्यवाणी करने के लिए भी बनाया गया है। यह वैज्ञानिक माना जाता है अगर यह अनुभवजन्य परीक्षण के दौरान अस्वीकार किए जाने (झूठे के रूप में मान्यता प्राप्त) होने की संभावना है। इस तरह के एक चेक को अध्ययन के तहत वस्तुओं की पूरी मात्रा पर नहीं किया जाता है - सामान्य जनसंख्या, लेकिन इस आबादी के एक हिस्से या सबसेट पर, जिसके सभी गुण हैं। सामान्य आबादी के इस हिस्से को एक नमूना कहा जाता है

नमूने लेने के मूल नियम हैं:

1) सार्थक मानदंड (परिचालन वैधता का मानदंड), जिसके अनुसार विषयों का चयन अध्ययन के विषय और परिकल्पना द्वारा निर्धारित किया जाता है;
2) तुल्यता की कसौटी (आंतरिक वैधता की कसौटी), जिसके अनुसार विषयों को अन्य (स्वतंत्र चर के विपरीत) विशेषताओं के अनुसार बराबर किया जाना चाहिए;
3) अभ्यावेदन की कसौटी (बाहरी वैधता का मानदंड), जो जनसंख्या के उस हिस्से के साथ विषयों के अनुपालन को निर्धारित करता है जहां अनुसंधान परिणाम तब स्थानांतरित किए जाएंगे।

सिद्धांत, एस.एल. रुबिनस्टीन, "यह घटना का एक चक्र है जो अपने आंतरिक कानूनों के अनुसार विकसित और कार्य करता है। प्रत्येक अनुशासन जो विज्ञान के स्तर तक बढ़ता है, अध्ययन के तहत घटना के निर्धारण के विशिष्ट कानूनों को प्रकट करना चाहिए।" मनोवैज्ञानिक सहित किसी भी विज्ञान का मुख्य कार्य, अध्ययन के तहत घटना के बुनियादी विशिष्ट नियमों को प्रकट करना है।
मनोवैज्ञानिक सिद्धांत का सैद्धांतिक आधार नियतावाद का सिद्धांत है, अर्थात इन कारणों को समझाने और खुलासा करने के उद्देश्य से मानसिक घटना की कार्य-क्षमता का सिद्धांत। मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के कार्य हैं: 1) कुछ घटनाओं की घटना की व्याख्या (उदाहरण के लिए, चिंता) या रेट्रो-टेलिंग; 2) उनकी घटना की भविष्यवाणी; 3) कई निर्धारकों और एक मानसिक घटना के बीच संबंध का पता लगाना और सबूत देना।
मनोवैज्ञानिक सिद्धांत की ख़ासियतें हैं - मानसिक घटना की कार्य-कारण की व्याख्या, मानसिक घटना को प्रभावित करने वाले कारकों की विविधता, हर रोज़ और वैज्ञानिक विचारों का अंतर।

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