व्यक्तित्व की अवधारणा और इसकी संरचना। व्यक्तित्व की सामान्य अवधारणा

TER SEMESTER

MODULE 3 "व्यक्तिगत इतिहास"

व्याख्यान संख्या 1 (22)

विषय: "व्यक्तित्व और इसकी संरचना की अवधारणा"

योजना

1. व्यक्तित्व की सामान्य अवधारणा। अवधारणाओं का सहसंबंध "व्यक्ति", "व्यक्तित्व", "व्यक्ति", "व्यक्तित्व"।

2. किसी व्यक्ति की मुख्य मनोवैज्ञानिक विशेषताएं।

3. व्यक्तित्व संरचना।

4. व्यक्तित्व में जैविक और सामाजिक।

व्यक्तित्व की सामान्य अवधारणा।

मनोवैज्ञानिक विज्ञान में, व्यक्तित्व की श्रेणी बुनियादी श्रेणियों में से एक है, क्योंकि सभी मानसिक घटनाओं का वाहक व्यक्तित्व है। सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक कार्य उन मनोवैज्ञानिक गुणों की उद्देश्य नींव को प्रकट करना है जो विशेषता देते हैं मानव एक व्यक्ति के रूप में, एक व्यक्ति के रूप में, और एक व्यक्ति के रूप में। मनुष्य संसार में मनुष्य के रूप में जन्म लेता है। एक नवजात शिशु के शरीर की संरचना सीधा चलने की संभावना को निर्धारित करती है, मस्तिष्क की संरचना एक संभावित विकसित बुद्धि है, हाथ की संरचना उपकरण आदि का उपयोग करने की संभावना है, और इन सभी क्षमताओं के साथ, बच्चा बच्चे के जानवर से भिन्न होता है, जिससे इस तथ्य की पुष्टि होती है कि बच्चा मानव जाति का है, एक जानवर के बच्चे के विपरीत "व्यक्तिगत" की अवधारणा में तय है, जन्म से लेकर जीवन के अंत तक को एक व्यक्ति कहा जाता है।

"व्यक्ति" की अवधारणा विकास के तीन पहलुओं को जोड़ती है:

जैविक - जैविक प्रजातियों के प्रतिनिधि के रूप में एक व्यक्ति "होमो सेपियन्स" को एक निश्चित शारीरिक संगठन की विशेषता है, जिसमें कई आवश्यक विशेषताएं हैं: ईमानदार चलना, काम करने के लिए अनुकूलित हाथों की उपस्थिति, एक उच्च विकसित मस्तिष्क और विशेष रूपात्मक विशेषताएं।

सामाजिक - एक व्यक्ति चेतना का वाहक है, जो एक सामाजिक उत्पाद है। अपनी खुद की जैविक क्षमताओं को माहिर करते हुए, उनका "मानवीकरण", यानी। एक आदर्श दिशा में विकास, मानसिक गुणों, प्रक्रियाओं और राज्यों का विकास, चेतना और आत्म-जागरूकता का गठन, स्व-विनियमन तंत्र समाज में होते हैं और समाज के लिए धन्यवाद।

जैविक और सामाजिक पूर्वापेक्षाओं की बातचीत में, मनोवैज्ञानिक परिणाम : एक व्यक्ति केवल उसके लिए निहित कई क्षमताओं को प्राप्त करता है - अवधारणाओं, योजना और भविष्यवाणी में दुनिया को प्रतिबिंबित करने की क्षमता, मानसिक मॉडलिंग, कल्पना करना और सपने देखना, वस्तुओं का मूल्यांकन करना और उन्हें बदलना, खुद के बारे में जागरूक होना और अपने कार्यों और कार्यों के कारणों, जीवित स्थितियों के साथ इच्छाओं और परिस्थितियों को सहसंबंधित करना, कार्य करना उचित।

संकल्पना "व्यक्ति" (लैट से। इंडिविडुम - अविभाज्य) का उपयोग एकल प्राकृतिक, "होमो सेपियन्स" के प्रतिनिधि को नामित करने के लिए किया जाता है, जो कि फाइटोलैनेटिक और ओटोजेनेटिक विकास का एक उत्पाद है।

यदि "व्यक्ति" की अवधारणा में लोगों में निहित सभी मानवीय गुणों की समग्रता शामिल है, भले ही वे किसी व्यक्ति में मौजूद हों या अनुपस्थित हों, तो "व्यक्ति" की अवधारणा में उसकी विशेषता है और इसके अतिरिक्त ऐसे मनोवैज्ञानिक और जैविक गुण भी शामिल हैं, जो व्यक्तिगत रूप से शामिल हैं। उसमें भी निहित है। इसके अलावा, "व्यक्तिगत" की अवधारणा में दोनों गुण शामिल हैं जो किसी दिए गए व्यक्ति को अन्य लोगों से अलग करते हैं, और उनके और कई अन्य लोगों के लिए गुण।

एक व्यक्ति की अवधारणा किसी व्यक्ति की सामान्य संबद्धता को व्यक्त करती है, अर्थात्। कोई भी व्यक्ति एक व्यक्ति है। लेकिन, एक व्यक्ति के रूप में पैदा होने के नाते, एक व्यक्ति एक विशेष सामाजिक गुणवत्ता प्राप्त करता है, वह एक व्यक्ति बन जाता है।

व्यक्तित्व को अक्सर अपने सामाजिक, अर्जित गुणों के कुल में एक व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया जाता है। इसका मतलब यह है कि व्यक्तित्व लक्षणों में एक व्यक्ति की उन विशेषताओं को शामिल नहीं किया जाता है जो आनुवंशिक रूप से या शारीरिक रूप से निर्धारित होते हैं, किसी भी तरह से समाज में जीवन पर निर्भर नहीं होते हैं। व्यक्तित्व की कई परिभाषाएं इस बात पर जोर देती हैं कि किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक गुण जो उसकी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं या गतिविधि की व्यक्तिगत शैली की विशेषता रखते हैं, उन लोगों के अपवाद के साथ जो समाज में लोगों के संबंधों में प्रकट होते हैं, व्यक्तिगत लोगों के बीच नहीं हैं। "व्यक्तित्व" की अवधारणा में आमतौर पर ऐसे गुण शामिल होते हैं जो कम या ज्यादा स्थिर होते हैं और किसी व्यक्ति की व्यक्तित्व की गवाही देते हैं, उसके कार्यों को परिभाषित करते हैं जो लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

तो, व्यक्तित्व क्या है, अगर हम इन प्रतिबंधों का मतलब है? व्यक्तित्व - यह उनकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया गया व्यक्ति है जो सामाजिक रूप से वातानुकूलित हैं, सामाजिक संबंधों और संबंधों में प्रकट होते हैं, स्थिर होते हैं, एक व्यक्ति के नैतिक कार्यों का निर्धारण करते हैं जो अपने और दूसरों के लिए महत्वपूर्ण महत्व के होते हैं।

"व्यक्ति" और "व्यक्तित्व" की अवधारणाएं कैसे संबंधित हैं? "व्यक्ति" की अवधारणा व्यक्ति के संबंध में व्यापक है, क्योंकि हर कोई व्यक्ति नहीं है।

"व्यक्तित्व" की अवधारणा एक व्यक्ति के सामाजिक सार पर केंद्रित है। यह समाज का एक सदस्य जो इसमें एक निश्चित स्थान रखता है और कुछ सामाजिक कार्य (भूमिका) करता है।

एक आवश्यक व्यक्तित्व विशेषता उसकी स्थिति है। . स्थान – उनके जीवन के कुछ पहलुओं के लिए व्यक्तित्व के दृष्टिकोण की एक पदानुक्रमित व्यवस्था, जो इस जीवन के अर्थ और सामग्री को निर्धारित करती है; गतिविधि की प्रकृति और फ़ोकस।

व्यक्तित्व - यह सभी चर्चा की सबसे संकीर्ण अवधारणा है। इसमें केवल एक व्यक्ति के व्यक्तिगत और व्यक्तिगत गुण शामिल हैं, उनमें से ऐसा संयोजन जो इस व्यक्ति को अन्य लोगों से अलग करता है।

"व्यक्तिवाद" शब्द एक निश्चित व्यक्ति को अन्य लोगों से उनके सामाजिक अंतर के संदर्भ में बताता है और मानस की मौलिकता, व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं और उनकी विशिष्टता पर ध्यान केंद्रित करता है।

"व्यक्ति", "व्यक्ति" और "व्यक्तिवाद" की अवधारणाएं किस संबंध में स्पष्ट रूप से चित्रा 1 में दिखाई देती हैं।

चित्र: 1. अवधारणाओं "व्यक्ति", "व्यक्तित्व", "व्यक्ति" और "व्यक्तित्व" के संस्करणों का अनुपात

मनोविज्ञान में, अक्सर "विषय" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है।

"विषय" - यह एक व्यक्ति है जो स्वतंत्र गतिविधि का वाहक है और आसपास की वास्तविकता और स्वयं के संज्ञान और परिवर्तन में इसकी मौलिकता है। "विषय" की अवधारणा का उपयोग तब किया जाता है जब यह जोर देने के लिए आवश्यक है कि यह वह स्वयं है जो अपने जीवन का मुख्य निर्धारक है।

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दिनांक पृष्ठ बनाया गया था: 2016-04-12

व्यक्तित्व वह है जो एक व्यक्ति स्वयं बनाता है, अपने मानव जीवन की स्थापना करता है।

ए। एन। लेओन्टिव

व्यक्तित्व

व्यक्तित्व की सामान्य अवधारणा

व्यक्तित्व जटिल और बहुआयामी है। इसके अध्ययन से संबंधित प्रश्न दार्शनिकों, अर्थशास्त्रियों, शिक्षकों, समाजशास्त्रियों और अन्य विज्ञानों के प्रतिनिधियों का ध्यान आकर्षित करते हैं। विभिन्न विज्ञानों के बीच व्यक्तित्व के अध्ययन के पहलुओं का विभाजन उनके संबंधों को बाहर नहीं करता है, क्योंकि व्यक्तित्व स्वयं एक जटिल लेकिन समग्र शिक्षा है। व्यक्तित्व की सबसे सामान्य वैज्ञानिक समझ सामाजिक विकास की प्रक्रिया में उनके द्वारा अर्जित सामाजिक और महत्वपूर्ण गुणों के कुल में एक व्यक्ति है। नतीजतन, यह व्यक्तिगत विशेषताओं के रूप में मानव विशेषताओं को वर्गीकृत करने के लिए प्रथागत नहीं है जो जीनोटाइपिक या शारीरिक संगठन से जुड़े हैं।

व्यक्तित्व- यह एक विशिष्ट व्यक्ति है, जिसे उसकी स्थिर सामाजिक रूप से निर्धारित मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया जाता है, जो सामाजिक संबंधों और संबंधों में प्रकट होते हैं, अपने नैतिक कार्यों को निर्धारित करते हैं और उनके और उनके आसपास के लोगों के लिए आवश्यक हैं।

व्यक्तित्व हमेशा विशिष्ट सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों का उत्पाद होता है। जन्म से उपयुक्त जैविक पूर्वापेक्षाओं के साथ संपन्न होने के नाते, एक व्यक्ति एक व्यक्ति बन जाता है क्योंकि वह अपने सभी अभिव्यक्तियों में सामाजिक अनुभव को आत्मसात करता है। व्यक्तित्व निर्माण के पहले चरणों में, इसके विकास पर परिवार का बहुत प्रभाव पड़ता है। एक टीम (बालवाड़ी, स्कूल, कॉलेज, संस्थान, उद्यम, आदि) में किसी व्यक्ति की सक्रिय गतिविधि, टीम के अन्य सदस्यों के साथ उसके संबंध काफी हद तक व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षणों के गठन को निर्धारित करते हैं। "व्यक्तित्व" की अवधारणा की सामग्री में एक व्यक्ति के स्थिर गुण शामिल हैं जो सामाजिक घटनाओं और अन्य लोगों के लिए अपने महत्वपूर्ण संबंध को निर्धारित करते हैं।

इसी समय, प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व को व्यक्तिगत विशेषताओं की विशेषता है। जैसा कि प्रसिद्ध रूसी आलोचक वी.जी.बेलिंस्की ने कहा, प्रत्येक व्यक्ति का अपना चेहरा होता है, अर्थात वह एक व्यक्ति है, जबकि उसके पास अन्य लोगों के साथ कुछ समान है और एक ही समय में किसी तरह उनसे अलग है।

गतिविधि को रूसी मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के विकास के लिए परिस्थितियों का निर्धारण करने वाले सबसे सामान्य प्रावधानों में से एक के रूप में पहचाना जाता है (एस। एल। रुबिनस्टीन, ए.एन. लेओन्टिव और अन्य)। केवल गतिविधि में, पहले खेल में, फिर सीखने और काम में, संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं, भावनाएं और इच्छाशक्ति, चरित्र लक्षण और क्षमताएं विकसित होती हैं, और विश्वास और विश्वदृष्टि का निर्माण होता है।

व्यक्तित्व का आधार इसकी संरचना है, अर्थात्, एक अभिन्न इकाई के रूप में व्यक्तित्व के सभी पक्षों की अपेक्षाकृत स्थिर बातचीत। आधुनिक मनोविज्ञान में, व्यक्तित्व के आंतरिक गोदाम का गठन करने के बारे में कई दृष्टिकोण हैं, जिनमें से कुछ हमने आरेख (चित्र 23) में प्रस्तुत किए हैं।

योजना 23. घरेलू मनोवैज्ञानिकों की दृष्टि में व्यक्तित्व की संरचना

सामान्य तौर पर, यह ध्यान दिया जा सकता है कि व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना में हैं: अभिविन्यास, योग्यता, स्वभाव, चरित्र, आत्म-जागरूकता।

व्यक्तित्व अभिविन्यास। इसमें विश्वासों, हितों, रिश्तों की एक प्रणाली शामिल है। यह पूरी तरह से सामाजिक है, अर्थात यह जन्मजात विशेषताओं से नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के अर्जित सामाजिक अनुभव, प्रशिक्षण, शिक्षा और अपनी गतिविधियों से निर्धारित होता है। व्यक्तित्व का उन्मुखीकरण यह समझना संभव बनाता है कि किसी व्यक्ति के लिए सबसे मूल्यवान और महत्वपूर्ण क्या है, वह अपने लिए कौन से कार्य निर्धारित करता है।

व्यक्तित्व का अभिविन्यास इसके व्यवहार के माध्यम से प्रकट होता है, इसे प्रभावित करता है और इसे आकार देता है।

फोकस- अग्रणी व्यक्तित्व विशेषता, जो

विश्वदृष्टि, आवश्यकताओं की प्रणाली और द्वारा निर्धारित

इरादों; जीवन लक्ष्यों में, उन्हें प्राप्त करने के लिए जोरदार गतिविधि में व्यक्त किया गया।

दिशा के प्रकटन के क्षेत्र:

• घरेलू - सामग्री की आकांक्षाएं, सांस्कृतिक और सौंदर्य संबंधी आवश्यकताएं;
• पेशेवर - पेशेवर ऊंचाइयों को प्राप्त करने की इच्छा, चुने हुए पेशे के लिए लगाव;
• मनोवैज्ञानिक - वैचारिक, देशभक्ति, राजनीतिक परिपक्वता आदि।

क्षमताओं। ये व्यक्तित्व लक्षण हैं जो किसी भी प्रकार की गतिविधि को सफलतापूर्वक करने की क्षमता द्वारा विशेषता हैं। क्षमताओं का आधार प्राकृतिक झुकाव (भावना अंगों की संरचना, तंत्रिका तंत्र के गुण) है। क्षमताओं में विकास होगा या नहीं, व्यक्तित्व के निर्माण के लिए कई बाहरी और आंतरिक स्थितियों पर निर्भर करता है। क्षमताओं से पता चलता है कि एक दिया गया व्यक्ति क्या और कैसे कर सकता है। उदाहरण के लिए, एक छात्र गणित सीखने में बहुत अच्छा है, दूसरे में संगीत के लिए एक शानदार आवाज और कान है, तीसरा आसानी से जटिल समन्वय आंदोलनों में महारत हासिल करता है। ये सभी निश्चित क्षमताओं के संकेत हैं। उन्हें जानने से आपको यह समझने की अनुमति मिलती है कि एक बच्चा सीखने, परवरिश, विकास की प्रक्रिया में कौन बन सकता है, वह विज्ञान की मूल बातें कितनी जल्दी मास्टर करेगा, उसके साथ बातचीत में शिक्षक की रणनीति क्या होनी चाहिए। इस विषय पर बाद में और अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी।

स्वभाव और चरित्र। वे एक-दूसरे के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं, हालांकि उनकी प्रकृति अलग है। स्वभाव सीधे तौर पर जैविक गुणों पर निर्भर करता है, यह तंत्रिका तंत्र की जन्मजात विशेषताओं पर आधारित है। चरित्र अपने सार में सामाजिक है, यह परिवार में, स्कूल में, दूसरों और एक व्यक्ति की अपनी गतिविधियों के साथ संचार और शैक्षिक कारकों के प्रभाव में विकसित होता है। चरित्र आपको स्वभाव, छाया की कुछ अभिव्यक्तियों को नियंत्रित करने, इसकी प्राकृतिक विशेषताओं को मुखौटा करने की अनुमति देता है। स्वभाव और चरित्र की अभिव्यक्तियाँ यह समझना संभव बनाती हैं कि कोई व्यक्ति कैसा है, वह कुछ परिस्थितियों में कैसे व्यवहार कर सकता है। हम निम्नलिखित अध्यायों में स्वभाव और चरित्र की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं पर विचार करेंगे।

व्यक्ति की आत्म-जागरूकता। आत्म-जागरूकता व्यक्ति को पर्यावरण से खुद को अलग करने की अनुमति देता है, इसके प्रति और उसके प्रति अपना दृष्टिकोण निर्धारित करने के लिए। आत्म-जागरूकता के सार को समझना इसकी संरचना (चित्र 24) द्वारा सुविधाजनक है।

स्कीम 24. आत्म-जागरूकता की संरचना

आत्म-जागरूकता का संज्ञानात्मक घटक आत्म-ज्ञान है और परिणामस्वरूप, जीवन में स्वयं की क्षमताओं, स्थान और उद्देश्य के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली है। स्वयं के प्रति एक भावनात्मक-मूल्य रवैया आत्म-जागरूकता का एक घटक बनाता है - आत्म-रवैया। स्वयं के बारे में स्वयं और संज्ञानात्मक अभ्यावेदन (ज्ञान) के प्रति व्यक्ति का भावनात्मक दृष्टिकोण "आत्म-छवि" निर्धारित करता है, जिसके आधार पर आत्म-सम्मान का निर्माण होता है। आत्म-जागरूकता व्यवहार, कार्यों, कार्यों, विचारों, भावनाओं, शारीरिक और वाष्पशील प्रयासों के आत्म-नियमन की संभावना पैदा करता है। स्व-नियंत्रण, आत्म-नियंत्रण और आत्म-मूल्यांकन के आधार पर व्यवहार, कार्यों, कर्मों, विचारों को समाज की आवश्यकताओं, विशिष्ट गतिविधियों की शर्तों के अनुसार COOT- जिम्मेदारी से किया जाता है। सचेत स्व-नियमन की प्रणाली पूरी तरह से सामाजिक है। यह जीवन के दौरान, व्यक्तित्व के विकास और गठन की एक लंबी प्रक्रिया में बनाया गया है।

हमने जो आत्म-चेतना की संरचना पर विचार किया है, वह योजनाबद्ध है, इसलिए आधुनिक घरेलू मनोवैज्ञानिकों में से एक - वी। वी। स्टोलिन के दृष्टिकोण का हवाला देना उचित प्रतीत होता है कि "किसी व्यक्ति की आत्म-जागरूकता की इकाइयाँ अपने आप में प्रतिमाएँ नहीं हैं, और एक संज्ञानात्मक या भावनात्मक रूप में आत्म-सम्मान नहीं है, और छवियां नहीं हैं। आत्म सम्मान। किसी व्यक्ति की आत्म-जागरूकता की इकाई I का संघर्ष अर्थ है, जो विषय के विभिन्न जीवन संबंधों, उनके उद्देश्यों और गतिविधि के प्रकार के टकराव को दर्शाता है। यह टकराव कार्यों के माध्यम से किया जाता है, जो स्वयं के प्रति एक विरोधाभासी दृष्टिकोण के गठन के लिए शुरुआती बिंदु हैं। बदले में, I का अर्थ संज्ञानात्मक और भावनात्मक क्षेत्रों में होने वाले आत्म-जागरूकता के आगे के कार्य को ट्रिगर करता है। नतीजतन, आत्म-जागरूकता (I का परस्पर विरोधी अर्थ) की इकाई केवल आत्म-जागरूकता की सामग्री का हिस्सा नहीं है, यह एक प्रक्रिया है, एक आंतरिक आंदोलन है, एक आंतरिक कार्य है। "

व्यक्तित्व का निर्माण एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है, क्योंकि समाज ने छवि को परिभाषित किया है, जिसके लक्षण यह शिक्षित व्यक्ति में बनाना चाहते हैं। व्यक्तित्व निर्माण के तंत्र और पैटर्न का गहन अध्ययन मनोवैज्ञानिक विज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है।

प्रासंगिकता। मानव व्यक्तिगत विकास जीवन भर होता है। व्यक्तित्व उन घटनाओं में से एक है जिसकी व्याख्या शायद ही कभी दो अलग-अलग लेखकों द्वारा की गई हो। व्यक्तित्व की सभी परिभाषाएं किसी भी तरह इसके विकास पर दो विपरीत विचारों द्वारा निर्धारित होती हैं। कुछ के दृष्टिकोण से, प्रत्येक व्यक्तित्व अपने सहज गुणों, क्षमताओं के अनुसार बनता है और विकसित होता है, और सामाजिक वातावरण एक बहुत ही तुच्छ भूमिका निभाता है।
दूसरे दृष्टिकोण के प्रतिनिधि व्यक्ति के जन्मजात आंतरिक लक्षणों और क्षमताओं को पूरी तरह से अस्वीकार करते हैं, यह मानते हुए कि व्यक्तित्व किसी प्रकार का उत्पाद है जो पूरी तरह से सामाजिक अनुभव के पाठ्यक्रम में बनता है।

व्यक्तित्व निर्माण की समस्या एक विशाल, महत्वपूर्ण और जटिल समस्या है, जो अनुसंधान के एक विशाल क्षेत्र को कवर करती है। यह वह है जो अध्ययन के तहत विषय की वैज्ञानिक प्रासंगिकता को निर्धारित करता है।

एक वस्तु - एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक घटना के रूप में व्यक्तित्व की संरचना और अभिव्यक्ति

चीज़ - व्यक्तित्व निर्माण

उद्देश्य: व्यक्तित्व की संरचना और अभिव्यक्ति - अन्वेषण, विश्लेषण, अध्ययन करने के लिए

कार्य:

1. व्यक्तित्व के विचार का अध्ययन करें

2. व्यक्तित्व व्यक्तित्व संरचना

3. व्यक्तित्व निर्माण के कारकों पर प्रकाश डालिए

सैद्धांतिक आधार व्यक्तित्व मनोविज्ञान के क्षेत्र में अग्रणी विशेषज्ञों के काम, जैसे कि गिपेनरेइटर यू.बी, जंग के.जी. , फ्रायड जेड, प्लैटोनोव के.के. , मायाश्चेव वी। एन। और आदि।

अनुसंधान की विधियां। वैज्ञानिक और सैद्धांतिक स्रोतों का व्यवस्थित विश्लेषण, डेटा का तुलनात्मक विश्लेषण, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान से डेटा का सामान्यीकरण।

कार्य संरचना: इस कार्य में एक परिचय, तीन अध्याय, एक निष्कर्ष, एक ग्रंथ सूची और परिशिष्ट शामिल हैं।

व्यक्तित्व एक विशिष्ट व्यक्ति है जो एक निश्चित समाज का प्रतिनिधि है, एक निश्चित सामाजिक समूह, एक निश्चित प्रकार की गतिविधि में लगा हुआ है, जो पर्यावरण के प्रति अपने दृष्टिकोण को साकार करता है और व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के साथ संपन्न होता है। व्यक्तित्व एक व्यक्ति के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों की एक प्रणाली है, सामाजिक मूल्यों की उनकी महारत का एक उपाय और इन मूल्यों को महसूस करने की उनकी क्षमता है।

मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति की विशेषता है:

आत्म-जागरूकता विकसित करना, जो मानसिक गतिविधि के गठन का आधार है, अपने निर्णयों और कार्यों में व्यक्ति की स्वतंत्रता और ध्यान केंद्रित किया जाता है, सबसे पहले, स्वयं को जानने, स्वयं को सुधारने और जीवन के अर्थ की खोज करने के लिए;

गतिविधि - गतिविधियों की गुंजाइश का विस्तार करने के लिए, भूमिका के नुस्खे से परे वास्तविक संभावनाओं से परे जाने की इच्छा;

एक आई-इमेज की उपस्थिति - खुद के बारे में मानव विचारों की एक प्रणाली, खुद की उम्मीद, खुद के आदर्श, जो अपने व्यक्तित्व की एकता और पहचान सुनिश्चित करते हैं और आत्म-मूल्यांकन, आत्म-सम्मान की भावना, दावों के स्तर आदि में पाए जाते हैं;

दिशात्मकता - उद्देश्यों की एक स्थिर प्रणाली: आवश्यकताएं, रुचियां, आदर्श, विश्वास, आदि;

क्षमताओं, गुण और गुण जो एक निश्चित गतिविधि की सफलता सुनिश्चित करते हैं;

चरित्र, जो किसी व्यक्ति के स्थिर व्यक्तिगत गुणों का एक सेट है जो उसके व्यवहार और भावनात्मक प्रतिक्रिया के विशिष्ट तरीके निर्धारित करता है।

व्यक्तित्व को अक्सर अपने सामाजिक, अर्जित गुणों के कुल में एक व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया जाता है। इसका मतलब यह है कि व्यक्तित्व लक्षणों में एक व्यक्ति की उन विशेषताओं को शामिल नहीं किया जाता है जो आनुवंशिक रूप से या शारीरिक रूप से निर्धारित होते हैं, किसी भी तरह से समाज में जीवन पर निर्भर नहीं होते हैं। "व्यक्तित्व" की अवधारणा में आमतौर पर ऐसे गुण शामिल होते हैं जो कम या ज्यादा स्थिर होते हैं और किसी व्यक्ति की व्यक्तित्व की गवाही देते हैं, उसके कार्यों को परिभाषित करते हैं जो लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

व्यक्तित्व एक व्यक्ति है जिसे उसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया जाता है जो सामाजिक रूप से वातानुकूलित होते हैं, सामाजिक संबंधों में प्रकट होते हैं और रिश्ते स्थिर होते हैं, किसी व्यक्ति की नैतिक क्रियाओं को निर्धारित करते हैं, जो उसके और अन्य लोगों के लिए आवश्यक हैं।

व्यक्तित्व स्थान में एक जटिल संरचना और कई आयाम हैं। बाहरी दुनिया की वे घटनाएँ, जिनमें व्यक्तित्व शामिल होता है, और बाहरी दुनिया की वस्तुओं के साथ जो संबंध स्थापित होते हैं, वे व्यक्तित्व के बाहरी स्थान का निर्माण करते हैं। दुनिया के बारे में और स्वयं के बारे में विचार, विभिन्न घटनाओं के अनुभव, स्वयं के प्रति दृष्टिकोण, आत्म-नियंत्रण और आत्म-नियमन, जीवन लक्ष्य और योजनाएं - यह सब व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का गठन करता है। जिस सामाजिक स्थान को व्यक्तित्व को शामिल किया गया है, उसका आंतरिक दुनिया में प्रतिनिधित्व है। दूसरी ओर, गतिविधि में, गतिविधि में, संचार में, एक तरह से या किसी अन्य, व्यक्ति का आंतरिक जीवन स्वयं प्रकट होता है।

एक व्यक्ति के जीवन का तरीका, जिसमें एक अविभाज्य एकता में कुछ ऐतिहासिक परिस्थितियां शामिल हैं, उनके अस्तित्व की उद्देश्यपूर्ण सामग्री और उन्हें बदलने के उद्देश्य से गतिविधियां, व्यक्ति की मानसिक छवि को निर्धारित करती हैं, जो बदले में, जीवन के रास्ते पर अपनी छाप छोड़ती हैं।

विज्ञान में "व्यक्तित्व" की अवधारणा के साथ-साथ, "व्यक्ति", "व्यक्ति", "व्यक्तित्व" शब्द अक्सर उपयोग किए जाते हैं। आइए उनके मतभेदों पर विचार करें।

व्यक्ति एक प्रजाति के रूप में, यह पूरी तरह से निश्चित जैविक प्रजातियों (जीवित प्राणियों की प्रजाति) का प्रतिनिधि है, जो विशिष्ट विशिष्ट विशेषताओं में अन्य जानवरों से अलग है और शारीरिक, मनोवैज्ञानिक विकास के स्तर, चेतना से संपन्न, सोचने, बोलने और निर्णय लेने में सक्षम है, जो किसी के कार्यों, कार्यों, भावनाओं और भावनाओं को नियंत्रित करता है।

व्यक्ति - व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के विकास के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करते हुए, इसके मनोवैज्ञानिक गुणों के साथ जीनस के अभिन्न अद्वितीय प्रतिनिधि के रूप में एक व्यक्ति।

एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति की अवधारणा में, दो मुख्य विशेषताएं व्यक्त की जाती हैं:

1) एक व्यक्ति अन्य जीवित प्राणियों का एक प्रकार का प्रतिनिधि है, जो फाइटो का एक उत्पाद है- और ओण्टोजेनेटिक विकास, प्रजातियों के लक्षणों का वाहक;

2) मानव समुदाय का एक अलग प्रतिनिधि, एक सामाजिक प्राणी जो प्राकृतिक (जैविक) सीमा से परे चला जाता है, औजारों, संकेतों का उपयोग करता है और उनके माध्यम से अपने व्यवहार और मानसिक प्रक्रियाओं में महारत हासिल करता है।

व्यक्तित्व - व्यक्ति के मानस और व्यक्तित्व की मौलिकता, इसकी विशिष्टता। यह खुद को स्वभाव और चरित्र, भावनात्मक और व्यावसायिक क्षेत्रों, हितों, जरूरतों और किसी व्यक्ति की विशेषताओं के लक्षणों में प्रकट करता है।

यदि किसी व्यक्ति की अवधारणा में होमो सेपियन्स के सामान्य गुण शामिल हैं - एक जैविक प्रजाति के रूप में मानव जाति का प्रतिनिधि, तो व्यक्तित्व की अवधारणा व्यक्ति की अवधारणा से जुड़ी है - दुनिया के लिए किसी विशेष व्यक्ति के संबंधों की एक अनूठी प्रणाली के साथ सामान्य सामाजिक गुणों के व्यक्ति में रचनात्मक अपवर्तन के साथ, सामाजिक संपर्क की अपनी व्यक्तिगत क्षमताओं के साथ।

व्यक्तित्व को उनके संबंधों और उनकी स्थिरता के बारे में जागरूकता के स्तर की विशेषता है।

एक व्यक्ति में, न केवल उसकी स्थिति आवश्यक है, बल्कि उसके रिश्तों को महसूस करने की क्षमता भी है। यह किसी व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं, उसकी क्षमताओं, ज्ञान और कौशल, उसके भावनात्मक-अस्थिर और बौद्धिक गुणों के विकास के स्तर पर निर्भर करता है।

एक व्यक्ति तैयार क्षमताओं, हितों, चरित्र, आदि के साथ पैदा नहीं होता है। ये गुण मानव जीवन के दौरान बनते हैं, लेकिन एक निश्चित प्राकृतिक आधार पर।

मानव शरीर का वंशानुगत आधार (जीनोटाइप) इसकी शारीरिक और शारीरिक विशेषताओं, तंत्रिका तंत्र के मुख्य गुणों, तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता को निर्धारित करता है।

किसी व्यक्ति के जैविक संगठन में, उसके स्वभाव में, उसके भविष्य के मानसिक विकास की संभावनाएं होती हैं। लेकिन एक मनुष्य केवल सामाजिक आनुवंशिकता के लिए एक मानव बन जाता है - सामाजिक संबंधों की प्रणाली में, पिछली पीढ़ियों के अनुभव के विकास के लिए धन्यवाद, ज्ञान, परंपराओं, सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं में निहित।

एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का गठन केवल विशिष्ट सामाजिक परिस्थितियों में होता है। समाज की आवश्यकताएं लोगों के व्यवहार के मॉडल और उनके व्यवहार का आकलन करने के लिए दोनों मानदंड निर्धारित करती हैं।

पहली नज़र में किसी व्यक्ति के स्वाभाविक गुण प्रतीत होते हैं (उदाहरण के लिए, उसका चरित्र लक्षण), वास्तव में, उसके व्यवहार के लिए सामाजिक आवश्यकताओं के व्यक्ति में समेकन है।

व्यक्तित्व विकास की प्रेरक शक्ति सामाजिक रूप से निरंतर बढ़ती जरूरतों और उनकी संतुष्टि की संभावनाओं के बीच आंतरिक विरोधाभास है। व्यक्तिगत विकास अपनी क्षमताओं और नई जरूरतों के गठन का एक निरंतर विस्तार है।

सामाजिक व्यक्तित्व हैं - उनके सामाजिक अस्तित्व की स्थितियों के अनुकूल, उदासीन - विचलित, बुनियादी सामाजिक आवश्यकताओं से विचलित (इस विचलन के चरम रूप - हाशिए) और मानसिक रूप से असामान्य व्यक्तित्व (मनोचिकित्सक, विक्षिप्त, मानसिक मंदता वाले व्यक्ति और व्यक्तिगत उच्चारण के साथ - "कमजोर बिंदु"। "मानसिक आत्म-नियमन में)।

एक सामाजिक व्यक्तित्व की कई विशेषताओं को भेद करना संभव है जो मानसिक मानदंडों के भीतर है।

सामाजिक अनुकूलन के साथ-साथ, एक विकसित व्यक्तित्व में व्यक्तिगत स्वायत्तता होती है, इसकी व्यक्तित्व की परख। महत्वपूर्ण परिस्थितियों में, ऐसा व्यक्ति अपनी जीवन रणनीति को बनाए रखता है, अपने पदों और मूल्य अभिविन्यास (व्यक्तित्व अखंडता) के लिए प्रतिबद्ध रहता है। यह मनोवैज्ञानिक रक्षा के साधनों (युक्तिकरण, विस्थापन, मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन, आदि) के साथ चरम स्थितियों में संभावित मानसिक टूटने को रोकता है।

आर एस निमोव मनोविज्ञान: 3 खंडों में। पुस्तक 1। - एम ।: व्लादोस, 1999
धारा III। निजीकरण की सार्वजनिकता

अध्याय 13. व्यक्तिगत स्वास्थ्य के लिए परिचय (p.335-367)

सारांश

व्यक्तित्व की अवधारणा। "व्यक्तित्व" की अवधारणा की वैज्ञानिक परिभाषा। इस अवधारणा की कई अलग-अलग परिभाषाओं की उपस्थिति और सह-अस्तित्व व्यक्तित्व घटना की चंचलता और जटिलता का परिणाम है। इन परिभाषाओं में से प्रत्येक की आवश्यकता और अपर्याप्तता। वैज्ञानिक परिभाषाओं का एकीकरण एक व्यक्ति की सबसे बहुमुखी विशेषताओं को प्राप्त करने का एक तरीका है, उसका एक सामान्य विचार है। व्यक्तिगत, व्यक्तित्व, व्यक्तित्व वे अवधारणाएँ हैं जिनके द्वारा किसी व्यक्ति को उसके कई गुणों के समुच्चय में समग्र रूप में चित्रित किया जाता है। इन अवधारणाओं की सामग्री और दायरे में अंतर।

व्यक्तित्व अनुसंधान का इतिहास। व्यक्तित्व के अध्ययन में तीन मुख्य ऐतिहासिक काल: दार्शनिक और साहित्यिक, नैदानिक \u200b\u200bऔर प्रायोगिक, ज्ञान के इस क्षेत्र की वर्तमान स्थिति पर उनकी विशेषताएं और प्रभाव। व्यक्तित्व मनोविज्ञान के अध्ययन में एक प्रयोगात्मक दृष्टिकोण की आवश्यकता और सार। व्यक्तित्व समस्याओं के विकास में ए.एफ. लाज़रस्की, जी। एसेनक, जी। ऑलपोर्ट और आर। केटेल का योगदान।

व्यक्तित्व के आधुनिक सिद्धांत। XX सदी के 30 के दशक में व्यक्तित्व अनुसंधान में दिशाओं का भेदभाव। व्यक्तित्व के आधुनिक मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों का वर्गीकरण, इसकी नींव। तीन प्रकार के व्यक्तित्व सिद्धांत: मानसिक, सामाजिक और अंतःक्रियात्मक। प्रयोगात्मक और गैर-प्रयोगात्मक, संरचनात्मक और गतिशील, अन्य सिद्धांतों की एक संख्या। व्यक्तित्व विशेषता सिद्धांत।

सामान्य व्यक्तिगतता

एक व्यक्ति क्या है, इस सवाल पर, मनोवैज्ञानिक अलग-अलग तरीकों से जवाब देते हैं, और उनके जवाब की विविधता में, और आंशिक रूप से इस स्कोर पर विचारों के विचलन में, व्यक्तित्व घटना की जटिलता स्वयं प्रकट होती है। साहित्य में उपलब्ध व्यक्तित्व की प्रत्येक परिभाषा (यदि विकसित सिद्धांत और अनुसंधान द्वारा समर्थित) में शामिल है, तो व्यक्तित्व की वैश्विक परिभाषा की तलाश में इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए।

व्यक्तित्व को अक्सर अपने सामाजिक, अर्जित गुणों के समुच्चय के रूप में परिभाषित किया जाता है। इसका मतलब यह है कि व्यक्तित्व लक्षणों में एक व्यक्ति की उन विशेषताओं को शामिल नहीं किया जाता है जो आनुवंशिक रूप से या शारीरिक रूप से निर्धारित होते हैं, किसी भी तरह से समाज में जीवन पर निर्भर नहीं करते हैं। व्यक्तित्व की कई परिभाषाओं में, इस बात पर जोर दिया जाता है कि किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक गुण जो उसकी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं या गतिविधि की व्यक्तिगत शैली की विशेषता रखते हैं, वे व्यक्तिगत लोगों की संख्या से संबंधित नहीं हैं, उन लोगों के अपवाद के साथ जो खुद को लोगों के साथ संबंधों में प्रकट करते हैं, समाज में। "व्यक्तित्व" की अवधारणा में आमतौर पर ऐसे गुण शामिल होते हैं जो कम या ज्यादा स्थिर होते हैं और किसी व्यक्ति की व्यक्तित्व की गवाही देते हैं, उसके कार्यों को परिभाषित करते हैं जो लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

तो, व्यक्तित्व क्या है, अगर हम इन प्रतिबंधों का मतलब है? व्यक्तित्व एक व्यक्ति है जिसे उसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया जाता है जो सामाजिक रूप से वातानुकूलित होते हैं, सामाजिक संबंधों और संबंधों में प्रकट होते हैं, स्थिर होते हैं, एक व्यक्ति के नैतिक कार्यों को निर्धारित करते हैं जो उसके और दूसरों के लिए आवश्यक हैं।

विज्ञान में "व्यक्ति", "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं के साथ-साथ "व्यक्ति", "व्यक्तित्व" शब्द अक्सर उपयोग किए जाते हैं (चित्र 56)। "व्यक्तित्व" की अवधारणा से उनका अंतर इस प्रकार है।

चित्र: 56. अवधारणाओं के संस्करणों का अनुपात "व्यक्ति", "व्यक्तित्व", "व्यक्ति" और "व्यक्तित्व"

यदि "व्यक्ति" की अवधारणा में लोगों में निहित सभी मानवीय गुणों की समग्रता शामिल है, भले ही वे किसी व्यक्ति में मौजूद हों या अनुपस्थित हों, तो "व्यक्ति" की अवधारणा में उसकी विशेषता है और इसके अतिरिक्त ऐसे मनोवैज्ञानिक और जैविक गुण भी शामिल हैं, जो व्यक्तिगत रूप से शामिल हैं। उसमें भी निहित है। इसके अलावा, "व्यक्तिगत" की अवधारणा में दोनों गुण शामिल हैं जो किसी दिए गए व्यक्ति को अन्य लोगों से अलग करते हैं, और उनके और कई अन्य लोगों के लिए गुण।

वैयक्तिकता सभी पर चर्चा की सबसे संकीर्ण अवधारणा है। इसमें केवल एक व्यक्ति के व्यक्तिगत और व्यक्तिगत गुण शामिल हैं, उनमें से ऐसा संयोजन जो इस व्यक्ति को अन्य लोगों से अलग करता है।

व्यक्तित्व संरचना पर विचार करें। इसमें आमतौर पर योग्यता, स्वभाव, चरित्र, अस्थिर गुण, भावनाएं, प्रेरणा, सामाजिक दृष्टिकोण शामिल हैं। इन सभी गुणों को संबंधित अध्यायों में विस्तार से माना जाएगा, और यहां हम केवल उनकी सामान्य परिभाषाओं तक ही सीमित रहेंगे।

क्षमताओं एक व्यक्ति के व्यक्तिगत रूप से स्थिर गुणों के रूप में समझा जाता है जो विभिन्न गतिविधियों में उसकी सफलता का निर्धारण करता है।
स्वभाव उन गुणों को शामिल किया जाता है जिन पर किसी व्यक्ति की अन्य लोगों और सामाजिक परिस्थितियों पर प्रतिक्रिया होती है।
चरित्र ऐसे गुण होते हैं जो अन्य लोगों के संबंध में एक व्यक्ति के कार्यों को निर्धारित करते हैं।
दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुण कई विशेष व्यक्तिगत गुणों को कवर करते हैं जो किसी व्यक्ति की अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की इच्छा को प्रभावित करते हैं।
भावनाएँ और प्रेरणा - ये क्रमशः हैं, कार्रवाई के लिए अनुभव और उद्देश्य, और सामाजिक दृष्टिकोण - लोगों के विश्वास और दृष्टिकोण।

व्यक्तिगत अनुसंधान का इतिहास

व्यक्तित्व मनोविज्ञान इस सदी के पहले दशकों में एक प्रयोगात्मक विज्ञान बन गया। इसका गठन ऐसे वैज्ञानिकों के नाम के साथ जुड़ा हुआ है जैसे A.FLazursky, G.Ollport, R.Kettel, आदि। हालांकि, व्यक्तित्व मनोविज्ञान के क्षेत्र में सैद्धांतिक अनुसंधान उस समय से बहुत पहले आयोजित किया गया था, और कम से कम तीन अवधियों को संबंधित शोध के इतिहास में प्रतिष्ठित किया जा सकता है: दार्शनिक और साहित्यिक, नैदानिक \u200b\u200bऔर प्रयोगात्मक। पहली प्राचीन विचारकों के कार्यों से उत्पन्न हुई है और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक जारी है।

XIX सदी के पहले दशकों में। दार्शनिकों और लेखकों के साथ, मनोचिकित्सक व्यक्तित्व मनोविज्ञान की समस्याओं में रुचि रखते थे। वे एक नैदानिक \u200b\u200bसेटिंग में रोगी के व्यक्तित्व की व्यवस्थित टिप्पणियों का संचालन करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने उनके देखे गए व्यवहार को बेहतर ढंग से समझने के लिए अपने जीवन के इतिहास का अध्ययन किया। इसी समय, न केवल पेशेवर निष्कर्ष मानसिक बीमारी के निदान और उपचार से संबंधित थे, बल्कि मानव व्यक्ति की प्रकृति के बारे में सामान्य वैज्ञानिक निष्कर्ष भी थे। इस अवधि का नाम था नैदानिक। XX सदी की शुरुआत तक। व्यक्तित्व के लिए दार्शनिक-साहित्यिक और नैदानिक \u200b\u200bदृष्टिकोण अपने सार में घुसने का एकमात्र प्रयास थे।

इस सदी के पहले दशकों में, पेशेवर मनोवैज्ञानिकों ने भी व्यक्तित्व का अध्ययन करना शुरू किया, जिन्होंने उस समय तक मुख्य रूप से संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं और मानव राज्यों के अध्ययन पर ध्यान दिया। उन्होंने परिकल्पनाओं का सटीक परीक्षण करने और विश्वसनीय तथ्यों को प्राप्त करने के लिए संबंधित अनुसंधान को प्रायोगिक चरित्र प्रदान करने की कोशिश की, उनमें गणितीय और सांख्यिकीय डेटा प्रसंस्करण शुरू किया, जिसके आधार पर तब प्रायोगिक रूप से सत्यापित किया जाना संभव होगा, न कि व्यक्तित्व के सिद्धांत का।

व्यक्तित्व के अध्ययन में प्रायोगिक अवधि का एक महत्वपूर्ण कार्य एक सामान्य व्यक्तित्व का आकलन करने के लिए विश्वसनीय और वैध परीक्षण विधियों का विकास था।

इसके अध्ययन के दार्शनिक और साहित्यिक काल में व्यक्तित्व मनोविज्ञान की मुख्य समस्याएं मनुष्य के नैतिक और सामाजिक स्वभाव, उसके कार्यों और व्यवहार के बारे में प्रश्न थे। व्यक्तित्व की पहली परिभाषाएँ पर्याप्त व्यापक थीं। उनमें वह सब कुछ शामिल था जो एक व्यक्ति में है और वह अपने स्वयं के, व्यक्तिगत को कह सकता है: उसका जीव विज्ञान, मनोविज्ञान, संपत्ति, व्यवहार, संस्कृति आदि। व्यक्तित्व की यह समझ आज तक आंशिक रूप से संरक्षित है।

व्यक्तित्व की इस व्यापक व्याख्या के अपने कारण हैं। वास्तव में, यदि हम पहचानते हैं कि व्यक्तित्व एक अवधारणा है जो एक व्यक्ति और उसके कार्यों को एक पूरे के रूप में चित्रित करता है, तो एक व्यक्ति द्वारा जो कुछ भी किया गया है, वह उसी से संबंधित है, चिंताओं से उसे जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। कलात्मक सृजन, दर्शन और अन्य सामाजिक विज्ञानों में, व्यक्तित्व की ऐसी समझ पूरी तरह से उचित है। हालांकि, मनोविज्ञान में, जहां वैज्ञानिक रूप से विशिष्ट सामग्री से भरी कई अन्य गैर-व्यक्तित्व अवधारणाएं हैं, यह परिभाषा बहुत व्यापक लगती है।

व्यक्तित्व अध्ययन के नैदानिक \u200b\u200bअवधि में एक विशेष घटना के रूप में इसका विचार दार्शनिक और साहित्यिक अवधि की तुलना में संकुचित था। मनोचिकित्सकों का ध्यान आमतौर पर बीमार व्यक्ति में पाए जाने वाले व्यक्तित्व लक्षणों पर था। बाद में यह पाया गया कि ये विशेषताएं मौजूद हैं, लेकिन वे लगभग सभी स्वस्थ लोगों में व्यक्त किए जाते हैं, और रोगियों में, एक नियम के रूप में, वे हाइपरट्रॉफाइड हैं। यह लागू होता है, उदाहरण के लिए, अपव्यय और अंतर्मुखता, चिंता और कठोरता, सुस्ती और उत्तेजना के लिए। मनोचिकित्सकों द्वारा व्यक्तित्व की परिभाषा ऐसे लक्षणों के संदर्भ में दी गई थी, जिनके उपयोग से व्यक्तित्व का पूरी तरह से सामान्य, और पैथोलॉजिकल और उच्चारण के रूप में वर्णन किया जा सकता है।

मनोचिकित्सा संबंधी समस्याओं के समाधान के लिए यह परिभाषा अपने आप में सही थी। व्यक्तित्व की कोई अन्य मनोवैज्ञानिक परिभाषा व्यक्तित्व के उन गुणों के बिना नहीं कर सकती है जो इसमें उल्लिखित थे। तब इसकी अपर्याप्तता क्या थी? तथ्य यह है कि इस तरह की परिभाषा एक सामान्य व्यक्तित्व के मनोविज्ञान के समग्र विवरण के लिए बहुत संकीर्ण थी। इसमें ऐसे व्यक्तित्व लक्षण शामिल नहीं थे जो किसी भी परिस्थिति में, भले ही वे अत्यधिक स्पष्ट हों, हमेशा सकारात्मक, "सामान्य" होते हैं। ये हैं, उदाहरण के लिए, योग्यता, शालीनता, विवेक, ईमानदारी और कई अन्य व्यक्तिगत विशेषताएं।

प्रायोगिक अवधि व्यक्तित्व अनुसंधान में ऐसे समय में शुरू हुआ जब बुनियादी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के अध्ययन में पहले से ही महत्वपूर्ण प्रगति हुई थी। यह मनोवैज्ञानिक विज्ञान के सामान्य संकट के साथ समय पर मेल खाता है, जिसमें से एक कारण यह था कि उस समय के मनोविज्ञान की विफलता अभिन्न व्यवहार कृत्यों की व्याख्या करने के लिए थी। जिस परमाणुवादी दृष्टिकोण का प्रभुत्व था, उसे अलग-अलग प्रक्रियाओं और राज्यों में मानव मनोविज्ञान के अपघटन की आवश्यकता थी। अंत में, यह इस तथ्य की ओर ले गया कि एक व्यक्ति व्यक्तिगत मानसिक कार्यों के एक समूह द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया, जिसके योग से उसके व्यक्तित्व को जोड़ना और उसके सामाजिक व्यवहार के कम या ज्यादा जटिल रूपों को समझना मुश्किल था। व्यक्तित्व के अध्ययन के लिए प्रयोगात्मक दृष्टिकोण के अग्रदूतों में से एक, अंग्रेजी मनोवैज्ञानिक आर केटेल ने डेनमार्क के राजकुमार के बिना हेमलेट के उत्पादन के साथ व्यक्तित्व मनोविज्ञान में उस समय तक की स्थिति की तुलना की: इसमें मुख्य चरित्र को छोड़कर सब कुछ शामिल था - व्यक्तित्व।

उसी समय, गणितीय आँकड़ों के प्रयोग और उपकरण पहले से ही व्यापक रूप से परमाणु, कार्यात्मक मनोविज्ञान में उपयोग किए गए थे। ज्ञान का नया क्षेत्र - व्यक्तित्व मनोविज्ञान - इन शर्तों के तहत पुराने, सट्टा के आधार पर या क्लिनिक में एकत्र किए गए असत्यापित, एकल डेटा के आधार पर नहीं बनाया जा सकता था। हमें पहले, एक बीमार व्यक्तित्व से एक स्वस्थ, दूसरे, नए, इसके अध्ययन के अधिक सटीक और विश्वसनीय तरीकों की आवश्यकता है, और तीसरा, एक वैज्ञानिक प्रयोग जो संवेदनाओं, धारणा, स्मृति और सोच के अध्ययन में अपनाई गई आवश्यकताओं को पूरा करता है।

रूस में व्यक्तित्व के प्रायोगिक अध्ययनों की शुरुआत ए.एफ. लाज़रस्की और विदेशों में जी। एसेनक और आर। केटेल द्वारा की गई थी। ए.फैल्ज़र्स्की ने एक व्यक्ति की व्यवस्थित वैज्ञानिक टिप्पणियों के संचालन के लिए एक तकनीक और कार्यप्रणाली विकसित की, साथ ही एक प्राकृतिक प्रयोग करने की एक प्रक्रिया, जिसमें एक स्वस्थ व्यक्ति के मनोविज्ञान और व्यवहार से संबंधित डेटा प्राप्त करना और सामान्यीकरण करना संभव था। जी। एसेनक की योग्यता अवलोकन डेटा के गणितीय प्रसंस्करण, सर्वेक्षण और विभिन्न स्रोतों से एक व्यक्ति के बारे में एकत्र किए गए दस्तावेजों के विश्लेषण के तरीकों और प्रक्रियाओं का विकास था। इस तरह के प्रसंस्करण के परिणामस्वरूप, हमने सामान्य, सबसे सामान्य और व्यक्तिगत रूप से स्थिर विशेषताओं को चिह्नित करते हुए सहसंबद्ध (सांख्यिकीय रूप से संबंधित) तथ्य प्राप्त किए।

जी। ऑलपोर्ट ने व्यक्तित्व के एक नए सिद्धांत की नींव रखी, जिसे "लक्षणों का सिद्धांत" कहा जाता है, और आर। केटेल ने जी। एसेनक की पद्धति का उपयोग करते हुए, व्यक्तित्व का अनुसंधान किया, जो एक प्रायोगिक चरित्र के लक्षणों के सिद्धांत के भीतर आयोजित किया गया था। उन्होंने व्यक्तित्व के प्रायोगिक अनुसंधान की प्रक्रिया में कारक विश्लेषण की पद्धति को पेश किया, जिसमें कई मौजूदा कारकों या व्यक्तित्व लक्षणों का वर्णन, परिभाषित और परिभाषित किया गया। उन्होंने आधुनिक व्यक्तित्व परीक्षण की नींव भी रखी, पहले व्यक्तित्व परीक्षणों में से एक को विकसित करते हुए, उनके नाम पर रखा गया (16-कारक काटा परीक्षण)।

व्यक्तित्व समस्या के विकास की प्रायोगिक अवधि की शुरुआत में प्रस्तावित व्यक्तित्व की सभी परिभाषाओं में से, सबसे सफल वह थी जो दी गई थी जी। ऑलपोर्ट: एक व्यक्तित्व मनोचिकित्सा प्रणालियों का एक व्यक्तिगत रूप से अनूठा सेट है, जो व्यक्तित्व लक्षण हैं, जो किसी व्यक्ति, सोच और व्यवहार के लिए अद्वितीय हैं।

व्यक्तित्व की आधुनिक सिद्धांत

1930 के दशक के अंत में, व्यक्तित्व मनोविज्ञान में अनुसंधान निर्देशों का एक सक्रिय भेदभाव शुरू हुआ। परिणामस्वरूप, हमारी शताब्दी के उत्तरार्ध में, व्यक्तित्व के कई अलग-अलग दृष्टिकोण और सिद्धांत विकसित हुए हैं। आइए हम उन्हें अंजीर में दिखाए गए सामान्यीकरण योजना के बारे में विचार करें। 57।

चित्र: 57. व्यक्तित्व के आधुनिक सिद्धांतों की वर्गीकरण योजना

यदि हम औपचारिक रूप से आधुनिक व्यक्तित्व सिद्धांतों की परिभाषा को देखते हैं, तो इस योजना के अनुसार उनमें से कम से कम 48 प्रकार हैं, और उनमें से प्रत्येक को वर्गीकरण के आधार के रूप में योजना में निर्दिष्ट पांच मापदंडों के अनुसार मूल्यांकन किया जा सकता है।

टाइप करने के लिए मनोवेगीय उन सिद्धांतों को शामिल करें जो किसी व्यक्ति का वर्णन करते हैं और उसके मनोवैज्ञानिक, या आंतरिक, व्यक्तिपरक विशेषताओं के आधार पर उसके व्यवहार की व्याख्या करते हैं। यदि हम के। लेविन द्वारा प्रस्तावित सूत्र का उपयोग सिद्धांतों के प्रकारों का प्रतिनिधित्व करने के लिए करते हैं, तो बी \u003d एफ (पी, ई), जहां बी व्यवहार है; एफ - कार्यात्मक निर्भरता का संकेत; पी - व्यक्तित्व के आंतरिक व्यक्तिपरक मनोवैज्ञानिक गुण; ई सामाजिक वातावरण है, तो उनके प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व में मनोवैज्ञानिक सिद्धांत इस तरह दिखाई देंगे: बी \u003d ई (पी)। इसका मतलब यह है कि यहां व्यवहार वास्तव में एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति के आंतरिक मनोवैज्ञानिक गुणों से घटाया जाता है, केवल उनके आधार पर पूरी तरह से समझाया गया है।

Sociodynamic सिद्धांतों को कहा जाता है जिसमें व्यवहार के निर्धारण में मुख्य भूमिका बाहरी स्थिति को सौंपी जाती है और व्यक्ति के आंतरिक गुणों को महत्वपूर्ण महत्व नहीं देती है। उनका अर्थ प्रतीकात्मक रूप से इस तरह दिखता है: बी \u003d एफ (ई)।

Interactionist वास्तविक मानव क्रियाओं के प्रबंधन में आंतरिक और बाह्य कारकों की बातचीत के सिद्धांत पर आधारित सिद्धांत कहलाते हैं। उनकी शब्दार्थ अभिव्यक्ति पूरी लेविन का सूत्र है: बी \u003d एफ (पी, ई)।

प्रयोगात्मक अनुभवजन्य रूप से एकत्रित कारकों के विश्लेषण और सामान्यीकरण पर आधारित व्यक्तित्व सिद्धांत कहलाते हैं। गैर-प्रायोगिक सिद्धांत वे हैं जिनके लेखक जीवन छापों, टिप्पणियों और अनुभव पर भरोसा करते हैं और प्रयोग का सहारा लिए बिना सैद्धांतिक सामान्यीकरण करते हैं।

के बीच में संरचनात्मक उन सिद्धांतों को रैंक किया गया है जिनके लिए मुख्य समस्या व्यक्तित्व की संरचना और अवधारणाओं की प्रणाली को स्पष्ट करना है जिसके साथ इसे वर्णित किया जाना चाहिए।

गतिशील सिद्धांत कहलाते हैं, जिनमें से मुख्य विषय परिवर्तन है, व्यक्तित्व के विकास में परिवर्तन, अर्थात्। इसकी गतिशीलता।

विकासात्मक और शैक्षिक मनोविज्ञान की विशेषता वाले कई व्यक्तित्व सिद्धांत व्यक्तित्व विकास में एक सीमित आयु अवधि के विचार पर आधारित होते हैं, आमतौर पर जन्म से स्नातक स्तर तक उच्च विद्यालय से। बचपन से किशोरावस्था तक। ऐसे सिद्धांत भी हैं, जिनके लेखक व्यक्ति के जीवन में व्यक्तित्व के विकास का पता लगाने का कार्य करते हैं।

अंत में, व्यक्तित्व सिद्धांतों को प्रकारों में विभाजित करने के लिए एक आवश्यक आधार यह है कि वे किस पर ध्यान केंद्रित करते हैं: आंतरिक गुण, लक्षण और किसी व्यक्ति या उसके बाहरी अभिव्यक्तियों के गुण, उदाहरण के लिए, व्यवहार और कार्य।

हम इस वर्गीकरण का उपयोग अधिक विस्तार से विचार करने के लिए करेंगे, जो कि विदेशों में और हमारे देश में बहुत से व्यक्तित्व सिद्धांतों पर आधारित हैं।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, जी। ऑलपोर्ट और आर। कैटेल ने एक सिद्धांत का विकास शुरू किया जिसे लक्षण का सिद्धांत कहा जाता है। इसे एक व्यक्ति के पूरे जीवन को कवर करने और उसे आंतरिक, मनोवैज्ञानिक, गुणों के रूप में एक व्यक्ति के रूप में वर्णित करने के लिए साइकोडायनामिक, प्रयोगात्मक, संरचनात्मक-गतिशील के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। इस सिद्धांत के अनुसार, लोग अपने व्यक्तिगत, स्वतंत्र लक्षणों के विकास के सेट और डिग्री में एक दूसरे से भिन्न होते हैं, और एक अभिन्न व्यक्तित्व का वर्णन एक परीक्षणात्मक या अन्य, इसके बारे में कम कठोर परीक्षा के आधार पर प्राप्त किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, किसी दिए गए व्यक्तित्व के लिए विभिन्न लोगों की जीवन टिप्पणियों के सामान्यीकरण पर। ...

व्यक्तित्व लक्षणों को पहचानने और उनका आकलन करने का एक कम सख्त तरीका भाषा के अध्ययन पर आधारित है, इसमें से शब्द-अवधारणाओं का विकल्प, जिसकी सहायता से व्यक्तित्व का वर्णन विभिन्न पक्षों से किया जाता है। चयनित शब्दों की सूची को आवश्यक और पर्याप्त न्यूनतम (उनकी संख्या से समानार्थी को छोड़कर) को कम करके, किसी भी व्यक्ति में उनके बाद के विशेषज्ञ मूल्यांकन के लिए सभी प्रकार के व्यक्तित्व लक्षणों की एक पूरी सूची संकलित की जाती है। इस तरह जी। ऑलपोर्ट व्यक्तित्व लक्षणों के अध्ययन के लिए एक पद्धति के निर्माण में चले गए।

व्यक्तित्व लक्षणों का आकलन करने की दूसरी विधि में कारक विश्लेषण का उपयोग शामिल है - आधुनिक आँकड़ों की एक जटिल विधि जो आपको आत्मनिरीक्षण, सर्वेक्षण, लोगों के जीवन टिप्पणियों के परिणामस्वरूप प्राप्त आवश्यक और पर्याप्त न्यूनतम कई अलग-अलग संकेतकों और व्यक्तित्व आकलन को कम करने की अनुमति देती है। परिणाम सांख्यिकीय रूप से स्वतंत्र कारकों का एक सेट है जिसे किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के अलग लक्षण माना जाता है।

इस विधि की मदद से, आर। कैटेल ने 16 अलग-अलग व्यक्तित्व लक्षणों की पहचान करने में कामयाबी हासिल की। उनमें से प्रत्येक ने अपने विकास की डिग्री को चिह्नित करते हुए एक दोहरा नाम प्राप्त किया: मजबूत और कमजोर। लक्षणों के प्रयोगात्मक रूप से पहचाने गए सेट के आधार पर, आर केटल ने उपर्युक्त 16-कारक व्यक्तित्व प्रश्नावली का निर्माण किया। इस सेट से लक्षणों के उदाहरण देने से पहले (तालिका 11),
तालिका 11
आर। कैटेल के 16-कारक व्यक्तित्व प्रश्नावली में शामिल पांच कारक-लक्षणों का एक नमूना

ध्यान दें कि भविष्य में, प्रयोगात्मक रूप से पहचाने गए कारक-लक्षणों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है। व्यक्तित्व लक्षणों के सिद्धांत के समर्थकों में से एक, आर। मीली के अनुसार, कम से कम 33 ऐसे लक्षण हैं जो व्यक्तित्व के संपूर्ण मनोवैज्ञानिक विवरण के लिए आवश्यक और पर्याप्त हैं। सामान्य तौर पर, लक्षणों के सिद्धांत की मुख्य धारा में किए गए कई अध्ययनों में, लगभग 200 ऐसे लक्षणों का वर्णन दिया गया है।

Cattel प्रश्नावली में 100 से अधिक प्रश्न हैं जो विषयों से पूछे जाते हैं; वे उन्हें सकारात्मक या नकारात्मक जवाब देते हैं। फिर उत्तर "कुंजी" (परिणामों को संसाधित करने की विधि) और एक कारक या किसी अन्य की गंभीरता के अनुसार निर्धारित किया जाता है, जो संबंधित व्यक्तित्व विशेषता के विकास को इंगित करता है। फिर विषय का तथाकथित "व्यक्तिगत प्रोफ़ाइल" तैयार किया जाता है, जिसमें प्रत्येक कारक के लिए उसका मूल्यांकन भी शामिल है। ऐसी प्रोफ़ाइल का एक उदाहरण अंजीर में दिखाया गया है। 58।

चित्र: 58. 16-कारक Cattell प्रश्नावली के आवेदन के माध्यम से प्राप्त व्यक्तित्व प्रोफ़ाइल का एक काल्पनिक उदाहरण। दाईं और बाईं ओर, कारकों के गुणात्मक लक्षण जो (क्षैतिज रूप से) बनाते हैं, संबंधित कारक की विशेषता वाले विशेषणों की एक जोड़ी दी जाती है। बाईं ओर, कैटेलन प्रश्नावली में कारकों के प्रतीकों को लैटिन अक्षरों में चिह्नित किया गया है

ऐसे लक्षणों के एक सेट पर विचार करें, जो आर। मीली 1 के अनुसार है (1 मेयली आर। व्यक्तित्व का कारक विश्लेषण // व्यक्तिगत अंतर का मनोविज्ञान: ग्रंथ। - एम।, 1982।)व्यक्तित्व को पूरी तरह से चित्रित करें:

1. आत्मविश्वास - आत्मविश्वास की कमी।
2. इंटेलिजेंस (विश्लेषणात्मकता) - सीमा (एक विकसित कल्पना की कमी)।
3. मन की परिपक्वता - विसंगति, अतार्किक।
4. विवेक, संयम, दृढ़ता - घमंड, प्रभाव के संपर्क में।
5. बड़प्पन (आत्म-नियंत्रण) - विक्षिप्तता (घबराहट)।
6. मृदुता - callousness, cynicism।
7. दया, सहनशीलता, विनीतता - स्वार्थ, स्व-इच्छा।
8. मित्रता, विवशता, लचीलापन - कठोरता, अत्याचार, प्रतिशोध।
9. दयालुता, सौम्यता - दुष्टता, शिष्टता।
10. यथार्थवाद - आत्मकेंद्रित।
11. इच्छाशक्ति में कमी की इच्छा होती है।
12. कर्तव्यनिष्ठता, शालीनता - बेईमानी, बेईमानी।
13. संगति, मन का अनुशासन - असंगतता, बिखराव।
14. आत्मविश्वास - अनिश्चितता।
15. वयस्कता शिशु रोग है।
16. स्पर्शशीलता - स्पर्शहीनता।
17. खुलापन (संपर्क) - अलगाव (एकांत)।
18. ग़म दुःख है।
19. मोह निराशा है।
20. समाजक्षमता - संचार की कमी।
21. गतिविधि - निष्क्रियता।
22. स्वतंत्रता - अनुरूपता।
23. अभिव्यक्ति - संयम।
24. हितों की विविधता - हितों की संकीर्णता।
25. संवेदनशीलता - शीतलता।
26. गंभीरता कठोरता है।
27. ईमानदारी धोखा है।
28. आक्रामकता दया है।
29. जयकार जय है।
30. आशावाद - निराशावाद।
31. साहस कायरता है।
32. उदारता कंजूस है।
33. स्वतंत्रता व्यसन है।

विशेषता सिद्धांत में कुछ बहुत गंभीर दोष हैं। सबसे पहले, व्यक्तित्व लक्षणों की पहचान सेट कारक विश्लेषण के अधीन स्रोत सामग्री की गुणवत्ता पर निर्भर करता है। अलग-अलग प्रारंभिक डेटा का उपयोग करते हुए, शोधकर्ताओं ने कारकों की अलग-अलग सूची प्राप्त की, और व्यक्तित्व लक्षणों के पहचाने गए सेट की आवश्यकता और पर्याप्तता पर उनकी राय भी बहुत भिन्न होती है। कुछ का मानना \u200b\u200bहै कि किसी व्यक्ति की संपूर्ण मनोवैज्ञानिक विशेषता के लिए केवल 5 लक्षण होना काफी है, दूसरों का तर्क है कि 20 इसके लिए पर्याप्त नहीं है।

दूसरे, व्यक्तित्व लक्षणों के ज्ञान के आधार पर, उन स्थितियों में भी मानव व्यवहार का सटीक रूप से अनुमान लगाना लगभग असंभव हो गया, जो कि पहचान किए गए लक्षणों से संबंधित हैं। जैसा कि यह पता चला है, मानव व्यवहार, व्यक्तित्व लक्षणों के अलावा, कई अन्य स्थितियों पर भी निर्भर करता है, विशेष रूप से स्थिति की विशेषताओं पर जिसमें यह माना जाता है।

लक्षण के सिद्धांत के विकल्प के रूप में, व्यक्तित्व की अवधारणा, कहा जाता है सामाजिक शिक्षा का सिद्धांत। प्रस्तावित वर्गीकरण के अनुसार, यह समाजशास्त्रीय, प्रयोगात्मक, संरचनात्मक-गतिशील की संख्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिसमें संपूर्ण मानव जीवन शामिल है और एक व्यक्ति को व्यवहारिक रूप में एक व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है। इस सिद्धांत में किसी व्यक्ति की मुख्य मनोवैज्ञानिक विशेषता है एक अधिनियम या कृत्यों की श्रृंखला। अन्य लोगों का मानवीय व्यवहार पर, उनके सामाजिक कार्यों पर, उनके कार्यों के समर्थन या निंदा पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

व्यवहार में व्यक्तिगत अंतर, जो बच्चों और वयस्कों में पाए जाते हैं, इस सिद्धांत के अनुसार, विभिन्न लोगों के साथ रहने की स्थिति, बातचीत और संबंधों में उनके लंबे प्रवास के अनुभव का परिणाम है। किसी व्यक्ति के व्यवहार के नए रूपों को प्राप्त करने के लिए मुख्य तंत्र और, परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति के रूप में उसका विकास दूसरों के अवलोकन (अस्पष्ट सीखने) और नकल के माध्यम से वातानुकूलित पलटा द्वारा सीख रहा है।

एक व्यक्ति के रूप में किसी व्यक्ति की स्थिरता उसकी अपनी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से नहीं, बल्कि उसी "उत्तेजना स्थितियों" की घटना की आवृत्ति और निरंतरता से निर्धारित होती है, उसी से जुड़े सुदृढीकरण और दंड, अन्य लोगों द्वारा व्यक्ति के व्यवहार के आकलन की पहचान, इसी सामाजिक अतीत के पुनरावृत्ति की सफलता और आवृत्ति। कार्रवाई।

व्यक्तित्व के एक अंतःक्रियावादी सिद्धांत का एक उदाहरण एक अमेरिकी वैज्ञानिक द्वारा विकसित अवधारणा है W.Mayshel ... इस अवधारणा के अनुसार, व्यक्तित्व कारक, जो स्थिति के साथ मिलकर मानव व्यवहार का निर्धारण करते हैं, उन्हें कई समूहों में विभाजित किया जाता है:

1. मानवीय क्षमताएँ, अर्थात्। वह स्वतंत्र रूप से और किसी भी स्थिति में स्थिति की परवाह किए बिना करने में सक्षम है।
2. संज्ञानात्मक रणनीति - किसी व्यक्ति द्वारा किसी स्थिति को समझने और उसका मूल्यांकन करने के तरीके, उसमें व्यवहार के रूपों को चुनना।
3. उम्मीदें - किसी स्थिति में कुछ कार्यों को करने के संभावित परिणामों का आकलन।
4. मान, अर्थात किसी व्यक्ति के लिए मूल्य का क्या अर्थ है, अर्थ है। वर्तमान स्थिति में एक व्यक्ति आमतौर पर व्यवहार का एक तरीका चुनता है जो उसके मूल्यों की पुष्टि करता है।
5. व्यवहार की योजनाएं, इसके व्यक्तिपरक विनियमन के तरीके। किसी भी स्थिति में एक बार, लोग आमतौर पर अपने सामान्य तरीके से कार्य करना पसंद करते हैं, पहले से ही अनुभव द्वारा परीक्षण की गई योजना के अनुसार।

मनोवैज्ञानिक विज्ञान में, "व्यक्तित्व" श्रेणी मूल अवधारणाओं में से एक है। लेकिन "व्यक्तित्व" की अवधारणा विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक नहीं है और सभी सामाजिक विज्ञानों द्वारा अध्ययन किया जाता है, जिसमें दर्शन, समाजशास्त्र, शिक्षाशास्त्र आदि शामिल हैं। मनोवैज्ञानिक विज्ञान के ढांचे के भीतर व्यक्तित्व के अध्ययन की विशिष्टता क्या है और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से व्यक्तित्व क्या है?

सबसे पहले, आइए प्रश्न के दूसरे भाग का उत्तर देने का प्रयास करें। ऐसा करना इतना आसान नहीं है, क्योंकि सभी मनोवैज्ञानिक इस सवाल का जवाब देते हैं कि एक व्यक्ति अलग-अलग तरीकों से क्या है। उनके उत्तरों और विचारों की भिन्नता व्यक्तित्व घटना की जटिलता की गवाही देती है। इस संबंध में, आईएस कोन लिखते हैं: “एक ओर, यह एक विशिष्ट व्यक्ति (व्यक्ति) को गतिविधि के विषय के रूप में, उसकी व्यक्तिगत संपत्तियों (व्यक्तिगत) और उसकी सामाजिक भूमिकाओं (सामान्य) की एकता में नामित करता है। दूसरी ओर, व्यक्तित्व को एक व्यक्ति की सामाजिक संपत्ति के रूप में समझा जाता है, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं का एक सेट, जिसमें उसे एकीकृत किया जाता है, किसी अन्य व्यक्ति के साथ किसी व्यक्ति के प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष बातचीत की प्रक्रिया में बनता है और उसे बनाता है, बदले में, श्रम, ज्ञान और संचार का विषय।

वैज्ञानिक साहित्य में पाए जाने वाले व्यक्तित्व की प्रत्येक परिभाषा प्रयोगात्मक अनुसंधान और सैद्धांतिक नींव द्वारा समर्थित है और इसलिए "व्यक्तित्व" की अवधारणा पर विचार करते समय ध्यान में रखने योग्य है। बहुधा, किसी व्यक्ति को सामाजिक विकास की प्रक्रिया में उसके द्वारा अर्जित सामाजिक और महत्वपूर्ण गुणों के समुच्चय के रूप में समझा जाता है। नतीजतन, यह व्यक्तिगत विशेषताओं को व्यक्तिगत विशेषताओं के रूप में वर्गीकृत करने के लिए प्रथागत नहीं है जो किसी व्यक्ति के जीनोटाइपिक या शारीरिक संगठन से जुड़े हैं। व्यक्तिगत गुणों को भी स्वीकार नहीं किया जाता है

एक व्यक्ति के गुणों को पहनें जो उसकी संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं या गतिविधि की व्यक्तिगत शैली के विकास की विशेषताओं की विशेषता रखते हैं, उन लोगों के अपवाद के साथ जो समग्र रूप से लोगों और समाज के प्रति दृष्टिकोण में प्रकट होते हैं। सबसे अधिक बार, "व्यक्तित्व" की अवधारणा की सामग्री में एक व्यक्ति के स्थिर गुण शामिल होते हैं, जो उन कार्यों को निर्धारित करते हैं जो अन्य लोगों के संबंध में महत्वपूर्ण हैं।

इस प्रकार, एक व्यक्तित्व एक विशिष्ट व्यक्ति है, जिसे उसकी स्थिर सामाजिक रूप से निर्धारित मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया जाता है, जो सामाजिक संबंधों और संबंधों में प्रकट होते हैं, अपने नैतिक कार्यों को निर्धारित करते हैं और उनके और उनके आसपास के लोगों के लिए आवश्यक हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वैज्ञानिक साहित्य में "व्यक्तित्व" की अवधारणा में कभी-कभी आनुवंशिक और शारीरिक सहित किसी व्यक्ति के पदानुक्रमित संगठन के सभी स्तर शामिल होते हैं। हम, जब व्यक्तित्व से संबंधित मुद्दों पर विचार करते हैं, तो उपरोक्त परिभाषा से आगे बढ़ेंगे। हमारी राय किस पर आधारित है?

जैसा कि आपको याद है, हमने मनोवैज्ञानिक विज्ञान की परिभाषा के साथ सामान्य मनोविज्ञान के पाठ्यक्रम का अध्ययन शुरू किया था, लेकिन इस तथ्य के साथ कि हमने स्वयं व्यक्ति के प्रणालीगत अध्ययन के प्रश्न पर विचार किया। हमने इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित किया कि मनोविज्ञान ने मानव अनुसंधान की समस्या का अपना विचार विकसित किया है। इस विचार की पुष्टि बी। जी। अननियाव द्वारा की गई, जिन्होंने मानव संगठन के चार स्तरों की पहचान की, जो वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए सबसे बड़ी रुचि हैं। इनमें व्यक्ति, गतिविधि, व्यक्तित्व, व्यक्तित्व का विषय शामिल था।

प्रत्येक व्यक्ति, एक जैविक प्रजाति के प्रतिनिधि के रूप में, कुछ जन्मजात विशेषताएं हैं, अर्थात्, उसके शरीर की संरचना सीधे चलने की संभावना निर्धारित करती है, मस्तिष्क की संरचना बुद्धि के विकास को सुनिश्चित करती है, हाथ की संरचना श्रम के साधनों का उपयोग करने की संभावना का सुझाव देती है, आदि। जानवर। किसी विशेष व्यक्ति का मानव जाति से संबंध किसी व्यक्ति की अवधारणा में तय होता है। इस प्रकार, "व्यक्ति" की अवधारणा एक व्यक्ति को कुछ जैविक गुणों के वाहक के रूप में दर्शाती है।

एक व्यक्ति के रूप में पैदा होने के नाते, एक व्यक्ति सामाजिक संबंधों और प्रक्रियाओं की प्रणाली में शामिल होता है, जिसके परिणामस्वरूप वह एक विशेष सामाजिक गुणवत्ता प्राप्त करता है - वह एक व्यक्ति बन जाता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि एक व्यक्ति, जिसे सामाजिक संबंधों की प्रणाली में शामिल किया जाता है, एक विषय के रूप में कार्य करता है - चेतना का वाहक, जो गतिविधि की प्रक्रिया में बनता और विकसित होता है।

बदले में, इन तीनों स्तरों के विकास की ख़ासियत किसी व्यक्ति विशेष की विशिष्टता और मौलिकता की विशेषता है, उसकी व्यक्तित्व का निर्धारण करती है। इस प्रकार, "व्यक्तित्व" की अवधारणा मानव संगठन के सबसे महत्वपूर्ण स्तरों में से एक है, अर्थात्, एक सामाजिक प्राणी के रूप में उसके विकास की विशेषताएं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि घरेलू मनोवैज्ञानिक साहित्य में, कोई मानव संगठन के पदानुक्रम पर विचारों में कुछ विसंगति पा सकता है। विशेष रूप से, इस तरह के विरोधाभास को मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग मनोवैज्ञानिक स्कूलों के प्रतिनिधियों के बीच पाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, मास्को स्कूल के प्रतिनिधि, एक नियम के रूप में, "व्यक्ति" की अवधारणा में किसी व्यक्ति के जैविक और मानसिक गुणों के संयोजन, "विषय" के स्तर को भेद नहीं करते हैं। हालांकि, कुछ विसंगतियों के बावजूद, रूसी मनोविज्ञान में "व्यक्तित्व" की अवधारणा किसी व्यक्ति के सामाजिक संगठन के साथ सहसंबद्ध है।

व्यक्तित्व की संरचना पर विचार करते समय, इसमें आमतौर पर योग्यता, स्वभाव, चरित्र, प्रेरणा और सामाजिक दृष्टिकोण शामिल होते हैं। इन सभी गुणों पर निम्नलिखित अध्यायों में विस्तार से विचार किया जाएगा, क्योंकि अब हम स्वयं को केवल उनकी सामान्य परिभाषा तक सीमित रखेंगे।

क्षमताओं व्यक्ति की व्यक्तिगत रूप से स्थिर गुण हैं जो विभिन्न गतिविधियों में उसकी सफलता का निर्धारण करते हैं। स्वभाव व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं की एक गतिशील विशेषता है। चरित्र में ऐसे गुण होते हैं जो एक व्यक्ति का अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण निर्धारित करते हैं। प्रेरणा क्रिया के लिए उद्देश्यों का एक समूह है, और सामाजिक दृष्टिकोण लोगों का विश्वास है।

इसके अलावा, कुछ लेखकों में व्यक्तित्व की संरचना में इच्छाशक्ति और भावनाएं जैसी अवधारणाएं शामिल हैं। हमने इन अवधारणाओं को "मानसिक प्रक्रिया" अनुभाग में माना। तथ्य यह है कि मानसिक घटनाओं की संरचना में यह मानसिक प्रक्रियाओं, मानसिक स्थिति और मानसिक गुणों को अलग करने के लिए प्रथागत है। बदले में, मानसिक प्रक्रियाओं को संज्ञानात्मक, अस्थिर और भावनात्मक में विभाजित किया जाता है। इस प्रकार, इच्छा और भावनाओं के पास मानसिक प्रक्रियाओं के ढांचे में स्वतंत्र घटना के रूप में विचार करने के लिए हर कारण है।

हालांकि, व्यक्तित्व संरचना के ढांचे के भीतर इन घटनाओं पर विचार करने वाले लेखकों के पास इसके लिए आधार भी हैं। उदाहरण के लिए, भावनाएं - भावनाओं के प्रकारों में से एक - सबसे अधिक बार एक सामाजिक अभिविन्यास होता है, और समाज के सदस्य के रूप में मानव व्यवहार के नियमन में अस्थिर गुण मौजूद होते हैं। यह सब, एक तरफ, एक बार फिर हम जिस समस्या पर विचार कर रहे हैं, उसकी जटिलता की बात करते हैं, और दूसरी ओर, व्यक्तित्व की समस्या के कुछ पहलुओं के बारे में कुछ असहमतियों का। इसके अलावा, सबसे बड़ी असहमति मानव संगठन की संरचना के पदानुक्रम की समस्याओं के कारण होती है, साथ ही साथ व्यक्ति में जैविक और सामाजिक के बीच संबंध भी होते हैं। हम अंतिम समस्या को अधिक विस्तार से जानेंगे।