मानव हास्य शैली। एलेक्सी इविनओनोर डी बाल्ज़ाक

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पुस्तक "ऑनोर डी बाल्ज़ाक। "द ह्यूमन कॉमेडी" "1997 में बाल्ज़ाक के जन्म की 200वीं वर्षगांठ पर लिखी गई थी। हालांकि, मैंने जो कुछ भी लिखा है, उसकी तरह मुझे मांग नहीं मिली। आखिरकार, हमारे पास हर जगह "विशेषज्ञ" हैं। वे IMLI में भी समाप्त हुए: IMLI RAS FF कुज़नेत्सोव के निदेशक (एक कंप्यूटर टाइपिंग करने का आदेश दिया) और फ्रांसीसी साहित्य के विशेषज्ञ, "बाल्ज़ाकोलॉजिस्ट" टी। बालाशोवा (एक नकारात्मक समीक्षा लिखी)। उनका प्रकाशन गृह "विरासत", निश्चित रूप से एम के लिए नहीं है। साथ। इविना। "आपकी डिग्री क्या है?"

पुस्तक को भी खारिज कर दिया गया था:

जीएम स्टेपानेंको, चौ। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रकाशन गृह के संपादक ("हमने आदेश नहीं दिया!"),

जेड एम करीमोवा, एड। "ज्ञान",

वी. ए. मिलचिन, एड. "ज्ञान",

वीपी ज़ुरावलेव, एड। "शिक्षा",

एल एन लिसोवा, एड। "स्कूल-प्रेस",

आईके खुज़ेमी, “लिट। समाचार पत्र",

एम ए डोलिंस्काया, एड। "ज्ञान" (बेचना मत!),

एस. आई. शनीना, आईएमए-प्रेस,

एल. एम. शारापकोवा, व्हाट्स,

ए वी डोरोशेव, लाडोमिर,

आई. वी. कोज़लोवा, "स्कूल-प्रेस",

I. O. Shaitanov, मानविकी के लिए रूसी राज्य विश्वविद्यालय,

N. A. Shemyakina, मास्को शिक्षा विभाग,

एबी कुडेलिन, आईएमएलआई,

ए ए अंशुकोवा, एड। "अकादमिक परियोजना" (हम गचेव प्रकाशित करते हैं, और आप कौन हैं?),

ओबी कोंस्टेंटिनोवा-वेनस्टीन, मानविकी के लिए रूसी राज्य विश्वविद्यालय,

ई. पी. शुमिलोवा, मानविकी के लिए रूसी राज्य विश्वविद्यालय (रूसी राज्य विश्वविद्यालय मानविकी), 10 अप्रैल 1997 की बैठक संख्या 6 के कार्यवृत्त का अंश

टी. ख. ग्लुश्कोवा, एड. "बस्टर्ड" (चेतावनी के साथ इनकार के साथ),

यू.ए. ऑर्लिट्स्की, मानविकी के लिए रूसी राज्य विश्वविद्यालय,

ई.एस. अबेलुक, एमआईआरओएस (शैक्षणिक प्रणालियों के विकास के लिए संस्थान),

पीएच.डी. एन। O. V. Smolitskaya, MIROS (दोनों महान "विशेषज्ञ", और कितना अहंकार!),

हां। आई। ग्रोइसमैन, निज़नी नोवगोरोड एड। "डेकॉम",

एस आई सिल्वानोविच, एड। "मंच"।

सबसे हालिया इनकार एन.वी. युदीना, वाइस-रेक्टर फॉर रिसर्च, वीएलजीजीयू (व्लादिमीर स्टेट यूनिवर्सिटी फॉर द ह्यूमैनिटीज) था। उसने तीन घंटे इंतजार किया और छोड़ दिया, स्वीकार नहीं किया: मालिकों! उसे बाल्ज़ैक की आवश्यकता क्यों है? मैंने एक महीने बाद फोन किया - शायद मैं एक फ्लॉपी डिस्क पढ़ूं? नहीं, आपको "विशेषज्ञों" द्वारा इसकी समीक्षा करने की आवश्यकता है। उनके विशेषज्ञ, वीएलजीजीयू से। "आपकी डिग्री क्या है?" वह मुझसे बात नहीं करना चाहती थी: डी.एफ. एन।! डॉक्टर, समझे? - डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, और आप कौन हैं? तुम शब्द भी नहीं जानते। यदि आप भुगतान करते हैं, तो हम इसे प्रकाशित करेंगे। "बाल्ज़ाक को भुगतान करने दो," मैंने सोचा, और इसके साथ ऑनलाइन हो गया। - ए आइविन।

होनोर डी बाल्ज़ाक। ह्यूमन कॉमेडी

फ्रांसीसी यथार्थवाद के क्लासिक होनोर डी बाल्ज़ाक के जीवन और कार्य का यह अध्ययन लंबे अंतराल के बाद पहली बार किया गया है। यह 1800-1850 में फ्रांस में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति का संक्षिप्त विवरण और बाल्ज़ाक के जीवन की एक संक्षिप्त रूपरेखा प्रदान करता है। उनके कार्य का प्रारम्भिक काल माना जाता है। "द ह्यूमन कॉमेडी" के विचारों और पात्रों के विश्लेषण पर मुख्य ध्यान दिया जाता है, जिसमें लेखक ने विभिन्न वर्षों में लिखे गए अपने अस्सी से अधिक कार्यों को एकत्र किया। छोटी मात्रा के कारण नाटक, पत्रकारिता और पत्र-पत्रिका विरासत को अध्ययन के बाहर छोड़ दिया गया। जब आवश्यक हो, बाल्ज़ाक के काम की तुलना समकालीन फ्रेंच, अंग्रेजी, जर्मन और रूसी साहित्य के अन्य नामों से की जाती है। मोनोग्राफ को माध्यमिक विद्यालयों के वरिष्ठ छात्रों और विश्वविद्यालयों के मानवीय संकायों के छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक के रूप में माना जा सकता है। लेखक के जन्म की 200वीं वर्षगांठ के लिए लिखा गया, जिसे 1999 में मनाया गया था।

1789-1850 में फ्रांस में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति का एक संक्षिप्त तुलनात्मक ऐतिहासिक रेखाचित्र

राजनीति और कला दोनों में महत्वपूर्ण शख्सियतों का उदय देश में सामाजिक स्थिति से काफी हद तक पूर्व निर्धारित है। "द ह्यूमन कॉमेडी" के निर्माता - शहर, प्रांत और गांव में नैतिकता की एक कॉमेडी - इन नैतिकताओं के खिलने और उन्नीसवीं शताब्दी के बुर्जुआ फ्रांस में खुद को स्थापित करने से पहले प्रकट नहीं हो सका।

हमारे शोध में, होनोर डी बाल्ज़ाक (1799-1850) के काम और 19वीं सदी के सबसे प्रमुख रूसी यथार्थवादियों के काम के बीच प्राकृतिक समानताएं होंगी। लेकिन भू-राजनीतिक दृष्टिकोण से, 19वीं शताब्दी में रूस की स्थिति और फ्रांस राज्य किसी भी तरह से समकक्ष नहीं थे। सीधे शब्दों में कहें तो रूस वह बन गया जो 1789 में फ्रांस 1905 में ही था। मेरा मतलब देश की उत्पादक शक्तियों का स्तर, और जनता के क्रांतिकारी किण्वन की डिग्री, और कार्डिनल परिवर्तनों के लिए सामान्य तत्परता है। इस संबंध में, महान अक्टूबर क्रांति समय में लंबी हो गई है और महान फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति के रूप में व्यापक स्थान पर तैनात है। एक अर्थ में 1789 की क्रांति, लुई सोलहवें की राजशाही को उखाड़ फेंकना, जैकोबिन तानाशाही, इंग्लैंड, ऑस्ट्रिया और प्रशिया के हस्तक्षेप के खिलाफ क्रांतिकारी फ्रांस का संघर्ष और फिर नेपोलियन के अभियान - यह सब यूरोप के लिए समान था सामाजिक प्रक्रियाओं के उत्प्रेरक के रूप में यह रूस के एक विशाल स्थान के लिए 1905 की क्रांति, निकोलस II की राजशाही को उखाड़ फेंकने, सर्वहारा वर्ग की तानाशाही, एंटेंटे के हस्तक्षेप करने वालों के खिलाफ क्रांतिकारी रूस के संघर्ष के लिए समान स्थिति में था, और फिर गृहयुद्ध। क्रांतिकारी कार्यों और क्रांतिकारी तरीकों के साथ-साथ ऐतिहासिक शख्सियतों के बीच समानताएं कभी-कभी हड़ताली होती हैं।

उन वर्षों में फ्रांस के इतिहास में मुख्य मील के पत्थर को याद करने के लिए पर्याप्त है - और यह कथन, जो सामाजिक-ऐतिहासिक संदर्भ में विवादास्पद लगता है, अधिक स्वीकार्य रूप लेगा।

राजा लुई सोलहवें और मैरी-एंटोनेट की अदालत बुर्जुआ और आम लोगों की मांगों को पूरा करने में असमर्थ है: उन्हें सत्ता की कुछ शक्तियों के साथ भाग लेना होगा। 5 मई, 1789 को, स्टेट्स जनरल की बैठक हुई, जो 17 जून को तीसरे एस्टेट के डेप्युटी द्वारा नेशनल असेंबली में तब्दील हो गई। एक असीमित राजतंत्र संवैधानिक हो जाता है, जो रूस के मामले में मोटे तौर पर 1905 से मेल खाता है। 14 जुलाई, 1789 को बैस्टिल के तूफान ने स्थिति को महत्वपूर्ण रूप से नहीं बदला। पूंजीपति वर्ग, "मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा", यानी संविधान, राजा के अधिकारों को कम करके सत्ता में आया। लेकिन लोग खून मांगते हैं। सैनिकों को खींचना और राजा लुई से बचने का प्रयास केवल भूखे लोगों को भड़काता है। 10 अगस्त, 1792 को उसने शाही महल को तूफान से अपने कब्जे में ले लिया। यह स्पष्ट है कि स्नातक और सुधारक पलायन को मजबूर हैं। जैकोबिन और गिरोंडिन एक क्रांतिकारी सम्मेलन बनाते हैं, जो लोगों की सबसे जरूरी मांगों (भूमि का विभाजन, कुलीन और यहां तक कि बुर्जुआ विशेषाधिकारों का उन्मूलन, राजा का निष्पादन) को पूरा करने के लिए जल्दबाजी करता है, जहां हस्तक्षेप करने वालों और प्रति-क्रांतिकारियों की ताकतें हैं पेरिस के लिए खींचा गया। इस स्थिति में, रोबेस्पिएरे की अध्यक्षता वाली सार्वजनिक सुरक्षा समिति, चेका की तरह, बाद में डेज़रज़िन्स्की की अध्यक्षता में, उखाड़े गए सम्पदा के खिलाफ आतंक को उजागर करती है। जैकोबिन क्लब और उसकी शाखाएँ, क्रांतिकारी समितियाँ और न्यायाधिकरण, स्थानीय स्व-सरकारी निकाय (कोम्बेडोव जैसा कुछ) बनते हैं। 1917 की "सर्वहारा" क्रांति और सोवियत इतिहासकारों द्वारा "बुर्जुआ" क्रांति (अंग्रेजी, फ्रेंच और अन्य) के बीच का अंतर, एक निश्चित अर्थ में, उनकी उंगलियों से चूसा गया है। जैकोबिन तानाशाही में सर्वहारा वर्ग की तानाशाही की सभी विशेषताएं थीं। यह पता चला कि वर्ग क्रांतियों की तुलना में क्रांतियों में पूरी तरह से अलग विमानों में बहुत अधिक समानता है।

तो क्रांति जीत रही है। लेकिन इसके फलों का उपयोग साम्राज्यों के पुनर्स्थापकों द्वारा किया जाता है, जो मुक्त जनता के उत्साह से अपने लिए व्यक्तित्व का एक पंथ बनाते हैं। उस समय तक, 1799 तक, युवा क्रांतिकारी जनरल बोनापार्ट ने पहले ही अपना इतालवी अभियान बना लिया था और जहाजों में डुबकी लगाकर, मिस्र और सीरिया में सैनिकों को स्थानांतरित कर दिया था: युवा फ्रांस के उत्साह को एक आउटलेट दिया जाना चाहिए था। नेपोलियन बोनापार्ट के पिता, जो प्रशिक्षण से एक वकील थे, ने जाहिर तौर पर अपने बेटे को खतरों और व्यक्तिगत अधिकारों की अच्छी समझ दी। अबूकिर की लड़ाई में अपना पूरा बेड़ा खो देने के बाद, नेपोलियन उसी समय पेरिस लौट आया जब बुर्जुआ सरकार पलट रही थी। और कम से कम नहीं क्योंकि गणतंत्र की नाक के नीचे कमांडर सुवोरोव ने विजयी कार्य किया। नेपोलियन ने महसूस किया कि थर्मिडोरियन सरकार को उखाड़ फेंकना आवश्यक था, जिसने कुछ साल पहले ही जैकोबिन्स को उखाड़ फेंका था। नवंबर 1799 में (बाल्ज़ाक के जन्म के वर्ष में गणतंत्र के आठवें वर्ष का 18 ब्रुमायर), नेपोलियन ने अपने प्रति वफादार गार्डों का उपयोग करते हुए सरकार को गिरफ्तार कर लिया और एक सैन्य तानाशाही (वाणिज्य दूतावास) की स्थापना की। बाद के बीस साल विजय के अभियानों के संकेत के तहत गुजरे।

नेपोलियन और उसके सेनापतियों को नौसैनिक सफलता नहीं मिली, क्योंकि ब्रिटेन ने समुद्रों पर शासन किया, लेकिन इन अभियानों के परिणामस्वरूप, पूरे यूरोप का एक नया विभाजन बना। 1804 में, "नागरिक संहिता" का मसौदा तैयार किया गया, जिसने नई भूमि और संपत्ति के अधिकारों को निर्धारित किया। 1807 तक, नेपोलियन ने प्रशिया और रूस को हरा दिया था, तिलसिट की शांति और पवित्र रोमन साम्राज्य का समापन किया था। गोएथे और हॉफमैन ने उस उत्साह को नोट किया जिसके साथ जर्मन शहरों में नेपोलियन के सैनिकों का स्वागत किया गया था। स्पेन की यात्रा ने वहां गृहयुद्ध को भड़का दिया। यूरोप, तुर्की साम्राज्य और ग्रेट ब्रिटेन के अपवाद के साथ, वास्तव में, विजय प्राप्त की गई थी, और नेपोलियन ने रूस के खिलाफ एक अभियान की तैयारी शुरू कर दी थी (भारत के बजाय, जैसा कि उसने पहले योजना बनाई थी)।

बाद की घटनाएं - मॉस्को में और बेरेज़िना पर हार, 1813 में लीपज़िग में हार और "हंड्रेड डेज़" के बाद - 1815 में वाटरलू में - सभी को पता है। गिरफ्तार सम्राट सेंट हेलेना द्वीप पर गया, जहां 1821 में उसकी मृत्यु हो गई। लुई XVIII, निष्पादित राजा के भाई, को 1830 में ऑरलियन्स के लुई-फिलिप, बॉर्बन्स के एक रिश्तेदार, और 1848 में सम्राट के भतीजे नेपोलियन III द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। तो उन वर्षों में संघर्ष राजशाही के वैध प्रतिनिधियों और "कोर्सीकन राक्षस" और उसके रिश्तेदारों के व्यक्ति में हड़पने वालों के बीच था। हालाँकि, 1815 के तख्तापलट के अपवाद के साथ, Cossacks की मदद से किए गए, बाद के क्रांतियों को कारीगरों, क्षुद्र बुर्जुआ, श्रमिकों, पेरिस की भीड़ द्वारा अंजाम दिया गया, और हर बार उनके साथ प्रचुर मात्रा में रक्त, बैरिकेड्स, फाँसी दी गई। और, साथ ही, कानून के क्षेत्र में रियायतें, अधिकारों और स्वतंत्रता का विस्तार।

यह स्पष्ट है कि इस तरह के उथल-पुथल के बाद, कुलीनों और पादरियों को मिलने वाले सामंती विशेषाधिकारों में से कुछ ही बचे थे। न तो ऑरलियनिस्ट और न ही बोनापार्टिस्ट अब अमीर बुर्जुआ ("बुर्जुआ", "बर्ग" - एक शहर, एक उपनगर) की शक्ति का विरोध कर सकते थे। Balzac एक वैधवादी था, यानी वैध राजा के शासन का समर्थक था, लेकिन जन्म से वह एक बुर्जुआ था और पूरे फ्रांसीसी पूंजीपति वर्ग की तरह, इन सभी पचास वर्षों में, युद्ध में अपने जीवन का आशीर्वाद प्राप्त करना था। उनके कार्यों के नायक एक ओर अभिजात वर्ग के लिए, जलती हुई अवमानना और दूसरी ओर जलती हुई ईर्ष्या महसूस करते हैं। सपने देखने वाले हेनरी डी सेंट-साइमन की तरह उनके कुलीन चरित्र, एक विस्तारित हाथ से दुनिया भर में घूम सकते थे और एक वफादार नौकर के समर्थन पर रह सकते थे, लेकिन वे अभी भी विधायक थे, जबकि बुर्जुआ, पैसे से भरे पैसे के बावजूद, था लगातार कम आपूर्ति में सही। इस तथ्य के कारण कि क्रांतियों और युद्धों के परिणामस्वरूप फ्रांसीसी समाज, बाल्ज़ाक की साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत से दृढ़ता से मिश्रित था, वह केवल विभिन्न सामाजिक स्तरों का अपना सामाजिक लेखा-जोखा रख सकता था: "गोल्डन यूथ", श्रमिकों, कारीगरों, महिलाओं की उच्च समाज, बैंकर, व्यापारी, वकील, डॉक्टर, नाविक, दरबारी, ग्रिसेट और लोरेट्स, किसान, सूदखोर, अभिनेत्रियाँ, लेखक आदि सभी, सम्राट से लेकर अंतिम भिखारी तक। इन सभी प्रकारों को उनके द्वारा अमर "ह्यूमन कॉमेडी" (1834-1850) के पन्नों पर अत्यधिक कलात्मक छवियों में कैद किया गया था।

होनोर डी बाल्ज़ाकी की जीवनी का एक संक्षिप्त स्केच

होनोर डी बाल्ज़ाक के जीवन और कार्य के बारे में कई अद्भुत पुस्तकें लिखी गई हैं, दोनों रूसी और अनुवादित, समृद्ध तथ्यात्मक सामग्री से भरी हुई हैं। इसलिए, हमारे जीवनी स्केच में, हम खुद को सबसे संक्षिप्त और सामान्य जानकारी तक सीमित रखेंगे जो भविष्य में द ह्यूमन कॉमेडी के कार्यों के अधिक विस्तृत विश्लेषण के लिए उपयोगी हो सकती है।

होनोर डी बाल्ज़ाक का जन्म 20 मई, 1799 (गणतंत्र के VII वर्ष का प्रेयरियल I) सुबह 11 बजे फ्रांसीसी शहर टूर्स में इतालवी सेना की सड़क पर 25 वें नंबर पर हुआ था। उनके पिता बर्नार्ड-फ्रांस्वा बाल्ज़ाक (1746-1829), एक किसान के बेटे, 22वें डिवीजन की खाद्य आपूर्ति के पदेन प्रबंधक, बाद में मेयर के दूसरे सहायक, उनकी पत्नी अन्ना-चार्लोट लौरा से 32 साल बड़े थे। नी सालम्बियर (1778-1853), पेरिस के एक व्यापारी कपड़े की बेटी। जन्म के तुरंत बाद, लड़के को सेंट-सीर-सुर-लॉयर गांव में एक नर्स द्वारा उठाया गया था, जहां वह 1803 तक रहा। एक साल बाद, 1800 में, 29 सितंबर को, बाल्ज़ाक की छोटी और प्यारी बहन, लौरा ने सुरविल (1800-1871) से शादी की, और कुछ साल बाद, हेनरी के छोटे भाई का जन्म हुआ। बाद के मामले में, अफवाह ने बर्नार्ड-फ्रेंकोइस के पितृत्व पर विवाद किया, लेकिन उनकी मां के लिए हेनरी एक पसंदीदा था।

बाल्ज़ाक परिवार में (उपनाम आम लोगों बलसा से लिया गया था), समय के साथ, हर कोई एक छोटा लेखक था या बन गया; पिता ने अपने खाद्य व्यवसाय की निजी समस्याओं पर ब्रोशर प्रकाशित किए, मां ने बच्चों के साथ व्यापक पत्राचार किया, बहन लौरा ने 1856 में प्रसिद्ध भाई की पहली जीवनी प्रकाशित की: इसलिए ऑनर की क्षमताएं आनुवंशिक रूप से पूर्व निर्धारित थीं।

अप्रैल 1803 में उन्हें टूर्स में लेगुएट बोर्डिंग हाउस भेजा गया, जहाँ वे 1807 तक रहे। 1807 में, बाल्ज़ाक को एक बंद शैक्षणिक संस्थान, ओरेटोरियन भिक्षुओं के वेंडोमे कॉलेज में रखा गया, जहाँ उन्होंने अपने माता-पिता को मुश्किल से देखा; उनकी माँ ने उनसे दो बार मुलाकात की। कॉलेज में प्रति वर्ष, खर्च के लिए 3 फ़्रैंक की एक अल्प राशि आवंटित की गई थी। नींद, मोटा और आलसी लड़का सपनों में लिप्त था और खराब पढ़ाई करता था।

इसके बाद, होनोर अपनी मां को इस प्रारंभिक परित्याग के लिए माफ नहीं कर सका, जो जाहिर है, तंत्रिका किशोर बीमारी का मुख्य कारण था। 22 अप्रैल, 1813 को माता-पिता को मजबूर होकर बीमार लड़के को कॉलेज से ले जाना पड़ा।

1814 के अंत में, परिवार पेरिस चला गया, जहां होनोर ने पहले लेपिट्रे के राजशाहीवादी और कैथोलिक बोर्डिंग हाउस में और फिर हंसा और बेरेलीन की संस्था में अध्ययन किया। 1816 में, अपने माता-पिता के साथ समझौते में, उन्होंने एक वकील का पेशा चुना और पेरिस स्कूल ऑफ लॉ में प्रवेश किया, जबकि गुइलोन डे मर्विल और नोटरी पॉस के कानून कार्यालयों में अंशकालिक काम करते हुए। 1819 में, उन्होंने "बैचलर ऑफ लॉ" की उपाधि के साथ स्कूल ऑफ लॉ से स्नातक किया, और उस समय से उन्हें पहले से ही साहित्यिक रचनात्मकता की लालसा महसूस हुई, उन्होंने अपने रिश्तेदारों से समर्थन के साथ 2 साल के लिए साहित्यिक अध्ययन का अधिकार मांगा। अपने परिवार से: इस समय के दौरान यह एक नाटक या उपन्यास लिखने वाला था जो युवा लेखक का महिमामंडन करता। वह पेरिस में रुए लेडिगुएरे पर एक अटारी किराए पर लेता है और शस्त्रागार पुस्तकालय का दौरा करता है, काम पर जाता है।

पहला काम, क्रॉमवेल नामक एक क्लासिकिस्ट नाटक, परिवार परिषद द्वारा अनुमोदित नहीं था, लेकिन बाल्ज़ाक ने काम करना जारी रखा। इस समय के दौरान, लेखक-व्यवसायी एल'एग्रेविल के सहयोग से, उन्होंने "गॉथिक" तरीके से कई उपन्यास लिखे, जो उन वर्षों में बहुत फैशनेबल थे (पहला प्रकाशन समझौता 22 जनवरी, 1822 से दिनांकित)। ये उपन्यास, जो एक निश्चित मात्रा में साहित्यिक आय प्रदान करते थे, हालांकि, नकली और छद्म नामों द्वारा हस्ताक्षरित थे: लॉर्ड आर'ओन, होरेस डी सेंट-औबिन। 9 जून, 1821 को, बाल्ज़ाक एक बड़े परिवार की माँ, लौरा डी बर्नी (1777-1836) से मिले, जो कई वर्षों तक उनके प्रेमी बने रहे। 1920 के दशक के मध्य में कलाकार हेनरी मोनियर (1805-1877) और अकिलिस देवेरिया, पत्रकार और प्रकाशक ए। लाटुश के साथ परिचित हुए, जो कई वर्षों तक उनके दोस्त भी बने रहे। पेरिस के समाचार पत्रों के संपादकीय कार्यालयों के साथ संबंध बनाए गए - "वाणिज्य", "कोर्मची", "कोर्सेर" और अन्य, जहां उनके पहले निबंध, लेख और उपन्यास प्रकाशित हुए थे।

1825 की गर्मियों में, बाल्ज़ाक, कैनेल के साथ, मोलिएरे और ला फोंटेन के पूर्ण कार्यों को प्रकाशित करने में लगे हुए थे, फिर रुए मरैस-सेंट-जर्मेन और अंत में, एक प्रकार की फाउंड्री पर एक प्रिंटिंग हाउस खरीदा। इन सभी उद्यमों के साथ-साथ जनता की मांग के लिए उपन्यासों का निर्माण, बाल्ज़ाक के अनुसार, उसे समृद्ध करने के लिए, जल्दी और ईमानदारी से पूंजी का एक गोल योग बनाने के लिए बुलाया गया था। हालांकि, उद्यमिता कर्ज के अलावा कुछ नहीं लाया।

1826 में, अपनी बहन लौरा सुरविल के साथ, बाल्ज़ाक ने अपने दोस्त ज़ुल्मा कारो (1796-1889) से मुलाकात की, जो एक तोपखाने के कप्तान की पत्नी थी, दोस्ती और जीवंत पत्राचार जिसके साथ उसके भाग्य में बहुत मायने रखता था। इन कदमों, रचनात्मक और उद्यमशीलता ने, बाल्ज़ाक को पेरिस की साहित्यिक दुनिया में कुछ प्रसिद्धि प्रदान की, उन्हें आकर्षित किया, एक प्रकाशक के रूप में, लेखक प्रकाशित करने के लिए उत्सुक थे (विशेष रूप से, वह अल्फ्रेड डी विग्नी और विक्टर ह्यूगो से मिले)।

व्यवसाय को समाप्त करने के बाद, बाल्ज़ाक रुए कैसिनी में चले गए, 1 का निर्माण किया और अनुभव से समृद्ध होकर, उपन्यासवाद में फिर से संलग्न होने का फैसला किया - इस बार एक व्यावहारिक रूप से व्यावहारिक आधार पर। 1828 के पतन में उपन्यास "द लास्ट चुआन, या ब्रिटनी इन 1800" ("चौअन्स") के लिए सामग्री एकत्र करने के लिए, वह ब्रिटनी प्रांत में अपने पिता के मित्र जनरल पोमेरेल के पास गया। अगले वर्ष, उपन्यास प्रकाशित हुआ, इसके मूल नाम - बाल्ज़ाक द्वारा हस्ताक्षरित, और पहला काम था जिसने उन्हें व्यापक लोकप्रियता दिलाई। 1829 के पतन में, पहली कहानियां और लघु कथाएं सामान्य शीर्षक "निजी जीवन के दृश्य" के तहत प्रकाशित हुईं, हालांकि "ह्यूमन कॉमेडी" की अवधारणा, "अध्ययन" और "दृश्य" में टूट गई, कुछ समय बाद बनाई गई थी। . Balzac साहित्यिक सैलून का दौरा करता है, विशेष रूप से सोफिया जीई के सैलून और चार्ल्स नोडियर के सैलून, आर्सेनल के पुस्तकालय के क्यूरेटर, वी। ह्यूगो "मैरियन डेलोर्मे" द्वारा नाटक के पढ़ने और उनके "हर्नानी" के पहले प्रदर्शन में मौजूद हैं। ". कई रोमांटिक लोगों के साथ - विग्नी, मुसेट, बारबियर, डुमास, डेलाक्रोइक्स - वह मिलनसार है, लेकिन लेखों और समीक्षाओं में वह हमेशा पदों और सौंदर्य संबंधी प्राथमिकताओं की असंभवता के लिए उनका मजाक उड़ाता है। 1830 में वे कलाकार गवर्नी (1804-1866) के करीब हो गए, जो बाद में द ह्यूमन कॉमेडी के पहले संस्करण के चित्रकारों में से एक बन गए।

पहले से ही उसी वर्ष, "निजी जीवन के दृश्य" दो खंडों में सामने आए, और गर्मियों में बाल्ज़ाक मैडम डी बर्नी की कंपनी में फ्रांसीसी शहरों और प्रांतों के माध्यम से यात्रा करता है। एफ। स्टेंडल के साथ परिचय उस समय का है। बाद में, बाल्ज़ाक ने अपने लेख "स्टडी ऑफ़ बेल" में अपने उपन्यास "द कॉन्वेंट ऑफ़ पर्मा" का विश्लेषण करके और अदूरदर्शी पेरिस की जनता को इस शानदार व्यक्ति की ओर इशारा करते हुए इस लेखक का समर्थन करना संभव पाया, जिसका काम हठपूर्वक किया गया था।

30 के दशक की शुरुआत में, बाल्ज़ाक ने "शरारती दास्तां" लिखना शुरू किया, जिसे सालाना एक कवर के तहत 10 प्रकाशित किया जाना था। इस समय तक, "द कर्सड चाइल्ड", "द रेड होटल", "मैत्रे कॉर्नेलियस", "द अननोन मास्टरपीस", "शाग्रीन स्किन", "द थर्टी-ईयर-ओल्ड वुमन" जैसे कार्यों का लेखन दोस्ताना सम्मानजनक संबंध . अब से, बाल्ज़ाक अक्सर अपने दोस्त मार्गोन के साथ, अपने मूल टौरेन में, सैशे की संपत्ति का दौरा करेगा, जहाँ कई सुंदर पृष्ठ लिखे जाएंगे।

28 फरवरी, 1832 को, बाल्ज़ाक को अजनबी से पहला पत्र प्राप्त हुआ - पोलिश अभिजात एवेलिना हंसका, कीव प्रांत में विशाल सम्पदा के मालिक, जो "आपसी पत्राचार के माध्यम से" और अपने जीवन के अंत में बैठकें उनकी पत्नी बन जाएंगी। अब तक, हालांकि, वह केवल एक यूरोपीय प्रसिद्ध लेखक के सामने खुद को ज्ञात करने में रुचि रखती है, जो सबसे अधिक संभावना है, महान महिला के घमंड से उत्पन्न होती है। उन वर्षों में, बाल्ज़ाक के पास पहले से ही कई पाठक और प्रशंसक थे, उन्हें कई पत्र मिले, उन्हें पेरिस और प्रांतों के कुलीन सैलून में प्राप्त किया गया था। इन वर्षों के दौरान, उन्हें मार्क्विस डी कैस्ट्रीस से प्यार हो गया, जिसके साथ वह ऐक्स (सेवॉय) में अपनी संपत्ति में रह रहे थे। उपन्यास "सेराफिता", "मोडेस्टा मिग्नॉन", "फेरैगस", "द विलेज डॉक्टर" एवेलिना गांस्काया को समर्पित हैं। हंसका के साथ पहली मुलाकात, जो उस समय शादीशुदा थी, 22 सितंबर को स्विट्जरलैंड के न्यूचैट शहर में हुई थी। बाल्ज़ाक का पहला रूसी-भाषा अनुवाद इस समय का है: "नॉर्दर्न आर्काइव" में उपन्यास "शाग्रीन स्किन" और "द सन ऑफ द फादरलैंड" में।

1834 में, हेक्टर बर्लियोज़ के माध्यम से, बाल्ज़ाक हेनरिक हेन से मिले। बाल्ज़ाक के दिमाग में पहले से ही "द ह्यूमन कॉमेडी" के लिए एक अच्छी तरह से विकसित योजना थी, जिसमें "स्टडीज़": "स्टडीज़ ऑन मोरल्स", "फिलॉसॉफ़िकल स्टडीज़", "एनालिटिकल स्टडीज़" के उप-विभाजन थे। हालाँकि, उसने कितना भी लिखा, काम से कितना भी अधिक काम क्यों न लिया हो, वह अपने कर्ज से छुटकारा नहीं पा सका; इसलिए, लेनदारों से भागकर, वह बटैल के उपनगर में चला गया, जहां गुप्त रूप से, झूठे नाम पर, एक अपार्टमेंट किराए पर लेता है। 1835 में उन्होंने हंसका के साथ एक गुप्त बैठक के लिए वियना की यात्रा की, और वर्ष के अंत में उन्होंने पेरिस के समाचार पत्र "क्रॉनिकल डे पेरिस" में शेयर खरीदे और थियोफाइल गॉल्टियर (1811-1872) को वहां काम करने के लिए आमंत्रित किया। अगले वर्ष, नेशनल गार्ड का सदस्य बनने से इनकार करने पर, उन्हें कई दिनों के लिए जेल भेज दिया जाता है। वह रेव्यू डे पेरिस के प्रकाशक के साथ एक मुकदमे का नेतृत्व कर रहा है, जिसके लिए उसका उपन्यास बकाया है (पैसा खा लिया गया है)। 1836 की गर्मियों में, उनके समाचार पत्र को समाप्त कर दिया गया था, और प्रकाशक स्वयं और लगभग एकमात्र लेखक इटली के लिए रवाना हुए थे। बाल्ज़ाक को कड़ी मेहनत के कारण लगातार बीमारियों का सामना करना पड़ रहा है, और उनके नए परिचित, काउंटेस गिडोबोनी-विस्कोनी, एक अंग्रेज महिला, उनके वंशानुगत मामलों पर उनके लिए इस यात्रा का आयोजन करती है। अगले वर्ष, इटली की दूसरी यात्रा की गई, जहाँ उनका खूब स्वागत हुआ और जहाँ उनकी मुलाकात सिल्वियो पेलिको और ए. मंज़ोनी से हुई।

1837 में बाल्ज़ाक ने सेवर्स शहर के पास जार्डी एस्टेट खरीद लिया, जिसका निर्माण, हालांकि, वह पूरा करने में कामयाब नहीं हुआ (संपत्ति बेच दी गई, जिससे उनके साहित्यिक मित्रों की कई चुटकुले और गुप्त दुर्भावना पैदा हुई)। 1838 की सर्दियों में, बाल्ज़ाक ने जे. सैंड और उसकी संपत्ति नोगेंट का दौरा किया, और वसंत ऋतु में वह सार्डिनिया द्वीप के लिए एक कठिन यात्रा करता है, जहां वह चांदी की खदानों को विकसित करने के लिए एक व्यवसाय शुरू करने के लिए उत्सुक था, जिसे बाद के दिनों से छोड़ दिया गया था। रोमन शासन। इन सभी वर्षों में, Balzac काम करना बंद नहीं करता है, लेकिन वह समृद्धि या किसी भी स्थिर जीवन शैली से वंचित है, अमीर दोस्तों के साथ दया से बाहर रहता है। कुछ पैसे कमाने के लिए, वह थिएटर के लिए लिखना शुरू करता है, लेकिन एफ. लेमैत्रे के साथ दोस्ती और कुछ सफल दृश्यों के बावजूद, वह नाटककार की प्रशंसा और फीस हासिल करने में भी विफल रहता है; उनके कुछ नाटक, विशेष रूप से द स्कूल ऑफ मैट्रिमोनी, पहली बार केवल बीसवीं शताब्दी में प्रकाशित और मंचित किए गए थे। प्रमुख रूसी कलाकारों में, बाल्ज़ाक ने उनकी पहल पर ए.आई. तुर्गनेव और मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर एस.पी. शेविरेव से मुलाकात की।

फ्रांस और विदेशों में व्यापक रूप से ज्ञात होने के कारण, बाल्ज़ाक ने दो बार खुद को फ्रांसीसी अकादमी के लिए नामांकित किया, लेकिन पहली बार उन्होंने इस तथ्य के कारण आवेदन वापस ले लिया कि वी। एक व्यक्ति और बहुत अस्थिर आय के साथ एक दिवालिया देनदार) ड्यूक डी नोएल्स के पक्ष में . उनकी सामाजिक गतिविधियाँ पेरिस की पत्रिकाओं और सोसाइटी ऑफ़ राइटर्स में प्रचार प्रसार से जुड़ी थीं।

1842 में, 16-खंडों की एक पुस्तक प्रकाशित हुई, जिसमें उस समय तक लिखी गई "ह्यूमन कॉमेडी" की अधिकांश कृतियों का संग्रह किया गया। मूर्तिकार डेविड डी'एंज ने लेखक की संगमरमर की मूर्ति को उकेरा। उस समय तक, अत्यधिक कॉफी के सेवन से, बाल्ज़ाक ने हृदय रोग के पहले लक्षण दिखाए, वह लगातार सिरदर्द से पीड़ित था।

18 जुलाई, 1843 को, बाल्ज़ाक स्टीमर डेवोनशायर पर डनकर्क के बंदरगाह से रूस के लिए रवाना हुआ। सेंट पीटर्सबर्ग में, वह बोलश्या मिलियनाया पर रहता है, उस पर अनौपचारिक पर्यवेक्षण स्थापित किया गया है। राजशाहीवादी हलकों को उसका उपयोग करने से कोई गुरेज नहीं है, इसलिए उसने खुले तौर पर, प्रिंट में, एक फ्रांसीसी लेखक मार्क्विस डी कस्टिन का विरोध किया, जिन्होंने रूस का दौरा करने के बाद एक प्रतिभाशाली पैम्फलेट प्रकाशित किया। अपने वैवाहिक हितों के संबंध में, बाल्ज़ाक को रूसी सम्राट के प्रति वफादारी दिखाने के लिए मजबूर किया जाता है। वह पूरी तरह से बीमार महसूस करता है। 1844 में, पेरिस लौटने पर, उन्हें जिगर की बीमारी का पता चला था। इस साल, Balzac के सबसे पुराने दोस्त, चार्ल्स नोडियर का निधन हो गया। रूस में, पत्रिका "रिपरटेयर एंड पैंथियन" एफएम दोस्तोवस्की द्वारा बनाई गई "यूजीन ग्रांडे" का अनुवाद प्रकाशित करती है।

वसंत और गर्मियों में, थोड़ा ठीक होने के बाद, बाल्ज़ाक ने ई। हंसका के परिवार के साथ जर्मनी के शहरों का दौरा किया। 1 मई को उन्हें ऑर्डर ऑफ द लीजन ऑफ ऑनर से सम्मानित किया गया। उस समय से, घाना के साथ बैठकें लगातार और लंबी होती गईं; वास्तव में, यह तीन लोगों की शादी है, जो वेंसस्लास हैंस्की की मृत्यु तक चली। 1846 में, Balzac ने 12 Fortune Street (अब Balzac स्ट्रीट) में एक घर खरीदा, जिसे उन्होंने भविष्य की शादी की उम्मीद के साथ परिष्कृत किया। हालांकि, उनकी मां अपने बेटे की अंतरराष्ट्रीय यात्रा के दौरान वहीं रहती हैं। बाल्ज़ाक के लंबे समय के दोस्त, लेखक हिप्पोलीटे कैस्टिल, उनके काम के बारे में एक प्रमुख लेख प्रकाशित करते हैं - "महाशय होनोर डी बाल्ज़ाक"।

बाल्ज़ाक की अंतिम पांडुलिपि, द रॉन्ग साइड ऑफ़ मॉडर्न हिस्ट्री, 1847 की है। इस पूरे वर्ष, लेखक ई। हंसका के साथ राइन के साथ यात्रा करता है, और सितंबर में ब्रुसेल्स - क्राको - बर्डीचेव के माध्यम से अपनी संपत्ति वेरखोव्ना जाता है, जहां वह फरवरी 1848 तक रहता है। फरवरी में, पेरिस में, बाल्ज़ाक के वहां पहुंचने के तुरंत बाद, ए बुर्जुआ क्रांति हुई: लोगों ने तुइलरीज महल पर कब्जा कर लिया, लुई-फिलिप भाग गए। गर्मियों में, बुर्जुआ क्रांति एक श्रमिक विद्रोह में समाप्त हुई, जिसे जनरल कैविग्नैक ने दबा दिया था। बाल्ज़ाक, बीमार होने के कारण, इन आयोजनों में लगभग भाग नहीं लिया, हालाँकि वह नेशनल असेंबली के डिप्टी के लिए दौड़ा। उनके प्रिय अभिजात वर्ग की सदी बीत चुकी है, इसके कानून अब पूंजीपति वर्ग द्वारा नहीं, बल्कि श्रमिकों, कारीगरों और छोटे व्यापारियों द्वारा तय किए गए थे। 1848 के पतन में, वह फिर से वेरखोव्ना के लिए रवाना होता है और वहाँ वह अगले पूरे साल एक कानूनी दूल्हे के रूप में बिताता है। कीव के अधिकारी और हंसका परिवार उसका मनोरंजन करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन उसे बहुत बुरा लगता है: उसे हृदय अतिवृद्धि, उल्टी, सांस की तकलीफ और कमजोर दृष्टि है। पूरे साल वह एक विशाल संपत्ति में घूमता है, कुछ नहीं लिखता है। 14 मार्च को सुबह 7 बजे बर्दिचेव में एवेलिना गांस्काया के साथ उनकी शादी हुई। अप्रैल के अंत में - मई में, युगल पेरिस की संयुक्त यात्रा करते हैं। यात्रा पूरे एक महीने तक चलती है।

रुए फॉर्च्यून पर पेरिस में अपने वैवाहिक "घोंसले" तक पहुंचने के बाद, बाल्ज़ाक ने उसे कभी नहीं छोड़ा। 20 जून को, थियोफाइल गॉल्टियर को उनसे एक पत्र प्राप्त होता है, जो ई. हंसका के हाथ में लिखा होता है: "मैं न तो पढ़ सकता हूं और न ही लिख सकता हूं।" 11 जुलाई को, उसे पेरिटोनिटिस हो गया, अगस्त में वह ड्रॉप्सी से पीड़ित हो गया, 17 अगस्त को पैर का गैंग्रीन शुरू हो गया। 18 अगस्त को रात 9 बजे विक्टर ह्यूगो मरते हुए लेखक से मिलने जाते हैं। ढाई घंटे बाद रात 11.30 बजे बलजाक की मौत हो गई।

अंतिम संस्कार 21 अगस्त को Père Lachaise कब्रिस्तान में हुआ। ताबूत के साथ वी. ह्यूगो, जी. कोर्टबेट, जी. बर्लियोज़, ए. डुमास, डेविड डी'एंज, ए. मोनियर, एफ. लेमैत्रे, सी. सेंट-बेउवे और अन्य थे, एक रूसी प्रभारी डी'एफ़ेयर्स थे . विक्टर ह्यूगो ने अपने सामान्य, थोड़े ऊंचे अंदाज में अपना विदाई भाषण दिया: "महाशय डी बाल्ज़ाक महान लोगों में से एक थे, चुने हुए लोगों में सर्वश्रेष्ठ में से एक /... / यह जाने बिना, वह इसे चाहता था या नहीं, वह सहमत होगा इसके साथ या नहीं, - इस विशाल और विचित्र रचना के लेखक क्रांतिकारी लेखकों की शक्तिशाली नस्ल से थे। ”

Balzac ने साहित्य के लिए निस्वार्थ सेवा की एक मिसाल कायम की। उनकी दक्षता ने उनके समकालीनों को चकित कर दिया और हमें विस्मित करना जारी रखा। कुल मिलाकर, "ह्यूमन कॉमेडी" के हिस्से के रूप में उन्होंने 143 कार्यों की कल्पना की, 95 लिखा। इस मूल रचना के अलावा, हमारे पास कई प्रारंभिक उपन्यास, बड़ी संख्या में कहानियां, नाटक, निबंध, लेख, एक व्यापक ऐतिहासिक विरासत है। इस निरंतर काम ने उनकी ताकत को कम कर दिया, जीवन की कई साधारण खुशियों से वंचित कर दिया, लेकिन इसने उन्हें सबसे महान फ्रांसीसी उपन्यासकार की प्रसिद्धि भी दिलाई।

होनोरे डी बाल्ज़ाकी

ह्यूमन कॉमेडी

एवगेनिया ग्रांडे

फादर गोरीओट

होनोरे डी बाल्ज़ाकी

एवगेनिया ग्रांडे

वाई। वेरखोवस्की द्वारा फ्रेंच से अनुवादित। OCR और वर्तनी जाँच: Zmiy

कहानी "गोब्सेक" (1830), उपन्यास "यूजीन ग्रैंडेट" (1833) और "फादर गोरियट" (1834) ओ। बाल्ज़ाक द्वारा, जो "द ह्यूमन कॉमेडी" चक्र का हिस्सा हैं, विश्व साहित्य की उत्कृष्ट कृतियों से संबंधित हैं . इन तीनों कृतियों में लेखक जबरदस्त कलात्मक शक्ति के साथ बुर्जुआ समाज की बुराइयों की निंदा करता है, मानव व्यक्तित्व और मानवीय संबंधों पर धन के हानिकारक प्रभाव को दर्शाता है।

आपका नाम, जिसका चित्र है उसका नाम

इस श्रम की सबसे अच्छी सजावट, हाँ

यहाँ एक हरी शाखा की तरह होगा

धन्य बॉक्स, तोड़ दिया

कोई नहीं जानता कि कहाँ है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है

धर्म द्वारा पवित्र और में नवीनीकृत

ईश्वरीय द्वारा अपरिवर्तनीय ताजगी

घर में भंडारण में हाथ।

डी बाल्ज़ासी

अन्य प्रांतीय शहरों में ऐसे घर हैं कि उनकी दृष्टि से वे उदासी पैदा करते हैं, उसी तरह जो सबसे उदास मठों, सबसे भूरे रंग के कदमों या सबसे सुस्त खंडहरों का कारण बनते हैं। इन घरों में मठ के सन्नाटे से, सीढ़ियों के उजाड़ने और खंडहरों के क्षय से कुछ है। उनमें जीवन और गति इतनी शांत है कि वे एक अजनबी के लिए निर्जन प्रतीत होते हैं, अगर अचानक उसकी आँखें एक गतिहीन प्राणी की सुस्त और ठंडी टकटकी से नहीं मिलती हैं, जिसका अर्ध-मठवासी शरीर विज्ञान अपरिचित कदमों की आवाज़ पर खिड़की के ऊपर दिखाई देता है। उदासी की ये विशेषताएं सौमुर के ऊपरी हिस्से में स्थित एक घर की उपस्थिति को चिह्नित करती हैं, एक टेढ़ी गली के अंत में जो पहाड़ी से ऊपर उठती है और महल की ओर जाती है। इस सड़क पर, अब भीड़भाड़ नहीं है, यह गर्मियों में गर्म है, सर्दियों में ठंड है, दिन में भी अंधेरी जगहों पर; यह अपने कोबब्लस्टोन फुटपाथ की मधुरता के लिए उल्लेखनीय है, लगातार सूखा और साफ, घुमावदार रास्ते की संकीर्णता, पुराने शहर से संबंधित अपने घरों की चुप्पी, जिस पर प्राचीन शहर के किले बढ़ते हैं। ये तीन-शताब्दी की इमारतें, हालांकि लकड़ी, अभी भी मजबूत हैं, और उनकी विषम उपस्थिति मौलिकता में योगदान करती है जो सौमुर के इस हिस्से में पुरातनता के प्रेमियों और कला के लोगों का ध्यान आकर्षित करती है। इन घरों के पीछे चलना मुश्किल है और विशाल ओक बीम की प्रशंसा नहीं करना है, जिसके सिरे, विचित्र आकृतियों से उकेरे गए हैं, इनमें से अधिकांश घरों की निचली मंजिलों को काले आधार-राहत के साथ ताज पहनाया गया है। क्रॉस-बीम स्लेट से ढके होते हैं और इमारत की जीर्ण दीवारों पर नीले रंग की धारियों के रूप में दिखाई देते हैं, जो एक लकड़ी की चोटी वाली छत से पूरी होती है जो समय-समय पर खराब हो जाती है, बारिश और सूरज की वैकल्पिक क्रिया से सड़े हुए शिंगल के साथ। कुछ स्थानों पर कोई खिड़की के शीशे, घिसे-पिटे, काले, बमुश्किल ध्यान देने योग्य बारीक नक्काशी के साथ देख सकते हैं, और ऐसा लगता है कि वे किसी गरीब मेहनतकश द्वारा उगाए गए कार्नेशन्स या गुलाब की झाड़ियों के साथ एक गहरे मिट्टी के बर्तन के वजन का सामना नहीं कर सकते। आगे की हड़ताली गेट में संचालित विशाल कील के सिर का पैटर्न है, जिस पर हमारे पूर्वजों की प्रतिभा ने पारिवारिक चित्रलिपि अंकित की थी, जिसका अर्थ कोई भी अनुमान नहीं लगा सकता है। या तो एक प्रोटेस्टेंट ने अपने विश्वास की स्वीकारोक्ति को यहां रेखांकित किया है, या लीग के एक सदस्य ने हेनरी चतुर्थ को शाप दिया है। एक निश्चित शहर के निवासी ने यहां अपनी प्रख्यात नागरिकता के हेरलडीक संकेतों को उकेरा, व्यापारी फोरमैन का उनका लंबे समय से भुला दिया गया गौरवशाली शीर्षक। यह है फ्रांस का पूरा इतिहास। जर्जर मकान के साथ-साथ, जिसकी दीवारें खुरदुरे प्लास्टर से ढँकी हुई हैं, कारीगर के काम को अमर कर देती है, एक रईस की हवेली उठती है, जहाँ गेट के पत्थर के मेहराब के बीच में, कोट के निशान 1789 के बाद से देश को हिला देने वाली क्रांतियों से टूटे हुए हथियार अभी भी दिखाई दे रहे हैं। इस सड़क पर, व्यापारियों के घरों की निचली मंजिलों पर दुकानों या गोदामों का कब्जा नहीं है; मध्य युग के प्रशंसक यहां हमारे पिताओं का एक अखंड भंडार अपनी पूरी सादगी में पा सकते हैं। शोकेस के बिना, फैंसी प्रदर्शनियों के बिना, चित्रित कांच के बिना ये कम, विशाल कमरे, आंतरिक और बाहरी किसी भी सजावट से रहित हैं। भारी सामने का दरवाजा मोटे तौर पर लोहे से ढका हुआ है और इसमें दो भाग होते हैं: ऊपरी एक अंदर की ओर झुकता है, एक खिड़की बनाता है, और निचला एक, एक वसंत पर घंटी के साथ, कभी-कभी खुलता और बंद होता है। हवा और प्रकाश एक नम गुफा के इस सादृश्य में प्रवेश करते हैं या तो दरवाजे के ऊपर एक ट्रांसॉम के माध्यम से, या तिजोरी और एक कम दीवार के बीच के उद्घाटन के माध्यम से, काउंटर की ऊंचाई पर, जहां खांचे में मजबूत आंतरिक शटर तय होते हैं, जो सुबह हटा दिया जाता है और जगह पर रख दिया जाता है और लोहे के बोल्ट के साथ धक्का दिया जाता है। इस दीवार पर सामान रखा हुआ है। और यहाँ वे छींटाकशी नहीं करते हैं। व्यापार के प्रकार के आधार पर, नमूनों में दो या तीन टब होते हैं जो नमक और कॉड के साथ ऊपर से भरे होते हैं, पाल कपड़े की कई गांठें, रस्सियों की, छत के बीम से निलंबित तांबे के व्यंजन, दीवारों के साथ रखे हुप्स के, अलमारियों पर कपड़े के कई टुकड़े... साइन इन करें। एक साफ-सुथरी युवा लड़की, स्वास्थ्य से भरपूर, बर्फ-सफेद रूमाल में, लाल हाथों से, बुनाई छोड़ देती है, अपनी माँ या पिता को बुलाती है। उनमें से कुछ बाहर आते हैं और जो आपको चाहिए उसे बेचते हैं - दो सौस या बीस हजार सामानों के लिए, जबकि उनके चरित्र के आधार पर उदासीन, दयालु या अहंकारी रहते हैं। आप देखेंगे - ओक के तख्तों वाला एक व्यापारी अपने दरवाजे पर बैठता है और अपने अंगूठे के साथ स्ट्रोक करता है, एक पड़ोसी के साथ बात करता है, और दृष्टि से उसके पास केवल बैरल के लिए भद्दा तख्ते और दाद के दो या तीन बंडल हैं; और घाट पर, उसका वन यार्ड सभी एंग्विन बैरल की आपूर्ति करता है; उसने एक ही बोर्ड पर गिना कि अगर अंगूर की फसल अच्छी होती तो वह कितने बैरल संभाल सकता था: सूरज - और वह अमीर है, बरसात का मौसम - वह बर्बाद हो गया है; उसी सुबह शराब के बैरल की कीमत ग्यारह फ़्रैंक या छह लीवर तक गिरती है। इस क्षेत्र में, टौरेन की तरह, मौसम के उतार-चढ़ाव व्यापारिक जीवन पर हावी हैं। शराब बनाने वाले, जमींदार, लकड़ी के व्यापारी, बोर्डर, सराय रखने वाले, जहाज चलाने वाले - सभी धूप की किरण की प्रतीक्षा में हैं; वे सांझ को सोते हुए कांपते हैं, मानो भोर को वे नहीं जानते कि रात को क्या जम रहा है; वे बारिश, हवा, सूखे से डरते हैं और नमी, गर्मी, बादल चाहते हैं - जो किसी को भी सूट करे। स्वर्ग और सांसारिक स्वार्थ के बीच निरंतर द्वंद्व चल रहा है। बैरोमीटर बारी-बारी से दुखी करता है, रोशन करता है, खुशी से शरीर विज्ञान को रोशन करता है। इस गली के अंत से अंत तक, प्राचीन ग्रेट रुए डे सौमुर, शब्द "गोल्डन डे! "पोर्च से पोर्च तक उड़ो। और प्रत्येक एक पड़ोसी को जवाब देता है। "आसमान से लुइडर बरस रहे हैं", - यह महसूस करते हुए कि यह सूरज या बारिश की किरण है, जो समय पर आई है। गर्मी के मौसम में शनिवार को दोपहर से आप इन ईमानदार व्यापारियों से एक पैसा भी नहीं खरीद सकते। प्रत्येक की अपनी दाख की बारी है, उसका अपना छोटा खेत है, और वह हर दो दिन में शहर से बाहर जाता है। यहां, जब सब कुछ गणना की जाती है - खरीद, बिक्री, लाभ - व्यापारियों के पास पिकनिक के लिए बारह में से दस घंटे शेष हैं, सभी प्रकार की गपशप के लिए, एक दूसरे पर लगातार जासूसी करने के लिए। परिचारिका पड़ोसियों के बिना दलिया नहीं खरीद सकती है, फिर अपने पति से पूछती है कि क्या पक्षी सफलतापूर्वक तला हुआ है। एक लड़की खिड़की से अपना सिर बाहर नहीं निकाल सकती है ताकि मुट्ठी भर बेकार लोग उसे हर तरफ से न देखें। यहाँ, आखिरकार, सभी का मानसिक जीवन पूरे दृश्य में है, ठीक वैसे ही जैसे इन अभेद्य, उदास और खामोश घरों में होने वाली सभी घटनाएं। आम लोगों का लगभग सारा जीवन खुली हवा में ही बीतता है। प्रत्येक परिवार अपने पोर्च पर बैठता है, यहाँ वे नाश्ता करते हैं, रात का खाना खाते हैं, और झगड़ा करते हैं। जो कोई भी सड़क पर चलता है उसे सिर से पांव तक देखा जाता है। और पुराने दिनों में, जैसे ही एक प्रांतीय शहर में एक अजनबी दिखाई दिया, वे हर दरवाजे पर उसका उपहास करने लगे। इसलिए - अजीब कहानियां, इसलिए - उपनाम मॉकिंगबर्ड, एंगर्स के निवासियों को दिया गया, जो इन गपशप में विशेष रूप से भिन्न थे।

पुराने शहर की प्राचीन हवेली गली के शीर्ष पर स्थित है, कभी स्थानीय रईसों का निवास था। इस कहानी में वर्णित घटनाएँ जिस उदास घर में घटित हुई थीं, वह सिर्फ एक ऐसा निवास था, जो पिछली सदी का एक सम्मानजनक टुकड़ा था, जब चीजें और लोग उस सादगी से प्रतिष्ठित थे, जिसे हर दिन फ्रांसीसी रीति-रिवाज खो रहे हैं। इस सुरम्य सड़क पर चलते हुए, जहां हर मेन्डर पुरातनता की यादें जगाता है, और सामान्य धारणा एक अनैच्छिक सुस्त विचारशीलता को उजागर करती है, आप एक अंधेरे तिजोरी को देखते हैं, जिसके बीच में महाशय ग्रांडे के घर का दरवाजा छिपा हुआ है। मिस्टर ग्रांडे की जीवनी को जाने बिना इस वाक्यांश का पूरा अर्थ समझना असंभव है।

लेखक का काम उपन्यासों और लघु कथाओं का एक चक्र है, जो उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान फ्रांसीसी समाज के जीवन के बारे में एक विषय से जुड़ा है।

लेखक की रचना में तीन चक्र शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक में कई साहित्यिक कार्य शामिल हैं, जो कुल छियानबे कार्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

लेखक द्वारा नामित पहला खंड, "नैतिकता का अध्ययन", उपन्यास के नायकों के निजी जीवन के दृश्यों के लिए समर्पित है, जिसमें बचपन, किशोरावस्था और बुढ़ापे के साथ समाप्त होने वाले मानव जीवन की विभिन्न अवधियों को दर्शाया गया है। इसमें लेखक की प्रसिद्ध रचनाएँ शामिल हैं, जैसे "गोब्सेक", "फादर गोरियट", जो उन लोगों के जीवन की नियति के बारे में बताते हैं जो अत्यधिक लोभ से प्रतिष्ठित हैं और केवल पैसे की शक्ति को एक आदर्श के रूप में पहचानते हैं। पंथ उपन्यास "यूजीन ग्रांडे" में लेखक न केवल अपने पात्रों के निजी जीवन के एपिसोड का खुलासा करता है, बल्कि उनकी भावनाओं, महत्वाकांक्षाओं, रुचियों, उनमें उबलने वाले जुनून की भी जांच करता है।

काम का दूसरा खंड "दार्शनिक अध्ययन" नामक एक चक्र है, जिसमें लेखक भावनाओं और अत्यधिक इच्छाओं के बीच संघर्ष के चश्मे के माध्यम से मानव जीवन की जांच करता है। इस खंड में शामिल सबसे प्रसिद्ध उपन्यास "शाग्रीन स्किन" है, जो एक कवि के भाग्य के बारे में बताता है जो असफल रूप से अपना करियर बना रहा था, जो एक जादुई वस्तु का मालिक बनने के लिए भाग्यशाली था जिसने युवक को लंबे समय तक नहीं लाया- खुशी का इंतजार किया।

लेखक के स्मारकीय कार्य का अंतिम चक्र "विश्लेषणात्मक अध्ययन" है, जिसमें लेखक जीवन के नियमों को समझने की कोशिश करते हुए मानव अस्तित्व की दार्शनिक नींव पर चर्चा करता है।

लेखक द्वारा अपने कई वर्षों के काम में शामिल सभी रचनाएँ उस समय के युग के ऐतिहासिक सत्य से एकजुट हैं, जिसे कई विवरणों और विवरणों की मदद से चित्रित किया गया है, जिसमें वास्तुशिल्प क्षणों के विवरण से लेकर अंत तक शामिल हैं। विभिन्न वर्ग सम्पदा से संबंधित नायकों के जीवन की छोटी-छोटी बातों का संकेत।

काम बनाते समय लेखक द्वारा उपयोग की जाने वाली सबसे दिलचस्प तकनीक प्रत्येक उपन्यास की अपूर्णता है, आसानी से अगले में बहती है, मुख्य पात्रों और नाबालिग दोनों के निरंतर आंदोलन की भावना पैदा करती है, जो अगले में मुख्य पात्र बन जाते हैं निर्माण। लेकिन पूरी सृष्टि का सबसे बुनियादी चरित्र, लेखक बुर्जुआ वर्ग के फ्रांसीसी समाज का प्रतिनिधित्व करता है, जो अपने उग्र जुनून और उभरती भावनाओं के साथ होता है।

चित्र या ड्राइंग Balzac - द ह्यूमन कॉमेडी

पाठक की डायरी के लिए अन्य रीटेलिंग और समीक्षाएं

लड़के और युद्ध का सारांश इस्कंदर
इस काम में वर्णित समय अवधि अबखाज़ युद्ध है, जो 1992 में हुआ था। उस समय पाठकों को यह कहानी सुनाने वाला व्यक्ति गगरा में अपने चाचा के साथ रहता था
सारांश बुनिन सनस्ट्रोक
यह कहानी अद्भुत, मौलिक और बहुत ही रोमांचक है। यह अचानक प्यार के बारे में लिखा है, भावनाओं के उद्भव के बारे में जिसके लिए पात्र तैयार नहीं थे और उनके पास इसे समझने का समय नहीं है। लेकिन मुख्य किरदार को शक भी नहीं होता
क्रेचिंस्की सुखोवो-कोबिलिन की शादी का सारांश
मुरोम्स्की प्योत्र कोन्स्टेंटिनोविच के धनी ज़मींदार, प्रबंधक की देखभाल में यारोस्लाव प्रांत में संपत्ति छोड़कर, अपनी बेटी लिडोचका और उसकी उम्र बढ़ने वाली चाची अन्ना एंटोनोव्ना के साथ मास्को के एक अपार्टमेंट में रहते हैं।
सारांश प्रीस्लर छोटा पानी
मिल के पास तालाब की तली में बसे अपने घर लौट रहा मिल का पानीवाला, ताजा गाद से लदी उसकी दीवारों में हो रहे सन्नाटे और व्यवस्था से बहुत हैरान था।
एंडरसन की स्नो क्वीन का सारांश
काई और गेरदा घनिष्ठ मित्र बन गए। लेकिन, स्नो क्वीन ने अपनी बादल रहित दुनिया में अपना रास्ता बना लिया, जिसने लड़के का अपहरण कर लिया और उसे ठंड और बर्फ के राज्य में रहने के लिए छोड़ दिया। काई मोहित है

द ह्यूमन कॉमेडी पंथ फ्रांसीसी लेखक होनोर डी बाल्ज़ाक द्वारा किए गए कार्यों का एक चक्र है। यह भव्य कृति 19वीं सदी का सबसे महत्वाकांक्षी साहित्यिक विचार बन गया। बाल्ज़ाक ने बीस साल के रचनात्मक करियर में उनके द्वारा लिखे गए सभी उपन्यासों को चक्र में शामिल किया। इस तथ्य के बावजूद कि चक्र का प्रत्येक घटक एक स्वतंत्र साहित्यिक कृति है, "द ह्यूमन कॉमेडी" एक एकल संपूर्ण है, जैसा कि बाल्ज़ाक ने कहा, "मेरा महान कार्य ... मनुष्य और जीवन के बारे में।"

इस बड़े पैमाने पर निर्माण का विचार 1832 में होनोर डी बाल्ज़ाक से आया, जब उपन्यास "शाग्रीन स्किन" पूरा हुआ और सफलतापूर्वक प्रकाशित हुआ। बोनट, बफन, लाइबनिज के कार्यों का विश्लेषण करते हुए, लेखक ने एक जीव के रूप में जानवरों के विकास पर ध्यान आकर्षित किया।

जानवरों के साम्राज्य के साथ समानांतर चित्रण करते हुए, बाल्ज़ाक ने निर्धारित किया कि समाज प्रकृति की तरह है, क्योंकि यह कई मानव प्रकार बनाता है जैसे प्रकृति जानवरों की प्रजातियों के लिए करती है। मानव टाइपोलॉजी के लिए सामग्री को उस वातावरण द्वारा दर्शाया जाता है जिसमें यह या वह व्यक्ति होता है। जिस प्रकार प्रकृति में भेड़िया लोमड़ी से, गधा घोड़े से, शार्क सील से भिन्न होता है, उसी प्रकार समाज में सैनिक कार्यकर्ता की तरह नहीं दिखता है, वैज्ञानिक चूतड़ की तरह है, अधिकारी कवि की तरह है।

Balzac की योजना की विशिष्टता

विश्व संस्कृति में, विभिन्न देशों और युगों के इतिहास के लिए समर्पित बहुत सारे सूखे तथ्य हैं, लेकिन ऐसा कोई काम नहीं है जो समाज के इतिहास के इतिहास को रोशन कर सके। बाल्ज़ाक ने 19वीं शताब्दी में (सटीक होने के लिए, 1815 से 1848 की अवधि) फ्रांसीसी समाज के रीति-रिवाजों पर शोध करने का बीड़ा उठाया। उन्हें इस विशेष युग के लिए विशिष्ट दो या तीन हजार पात्रों के साथ एक बड़ी कृति बनानी थी।

विचार, निश्चित रूप से, बहुत महत्वाकांक्षी था, प्रकाशकों ने व्यंग्यात्मक रूप से लेखक को "लंबे जीवन" की कामना की, लेकिन यह महान बाल्ज़ाक को नहीं रोकता है - अपनी प्रतिभा के साथ, उनके पास अद्भुत धीरज, आत्म-अनुशासन और दक्षता थी। दांते की डिवाइन कॉमेडी के अनुरूप, उन्होंने अपने काम को द ह्यूमन कॉमेडी कहा, जिसमें समकालीन वास्तविकता की व्याख्या करने की यथार्थवादी पद्धति पर जोर दिया गया।

"ह्यूमन कॉमेडी" की संरचना

होनोर डी बाल्ज़ाक ने अपनी "द ह्यूमन कॉमेडी" को तीन संरचनात्मक और अर्थ भागों में विभाजित किया। नेत्रहीन, इस रचना को पिरामिड के रूप में दर्शाया जा सकता है। सबसे बड़ा हिस्सा (यह भी आधार है) को "नैतिकता का अध्ययन" कहा जाता है और इसमें विषयगत उपखंड / दृश्य (निजी, प्रांतीय, सैन्य, ग्रामीण जीवन और पेरिस में जीवन) शामिल हैं। ”, बाल्ज़ाक 71 लिखने में कामयाब रहे।

"पिरामिड" का दूसरा स्तर "दार्शनिक अध्ययन" है, जिसमें 27 कार्यों की योजना बनाई गई थी और 22 लिखे गए थे।

"पिरामिड" का शीर्ष - "विश्लेषणात्मक अध्ययन"। पांच नियोजित में से, लेखक केवल दो कार्यों को पूरा करने में सफल रहा।

द ह्यूमन कॉमेडी के पहले संस्करण की प्रस्तावना में, बाल्ज़ाक नैतिकता के दृष्टिकोण के प्रत्येक भाग के विषयों को समझता है। इस प्रकार, निजी जीवन के दृश्य मानव जीवन की इन अवधियों के बचपन, किशोरावस्था और भ्रम को दर्शाते हैं।

Balzac वास्तव में अपने पात्रों के निजी जीवन की "जासूसी" करना पसंद करता है और रोजमर्रा की जिंदगी में विशिष्ट, युगांतरकारी नायकों को ढूंढता है जो उनके कार्यों के पन्नों पर दिखाई देते हैं। इसलिए, निजी जीवन के दृश्य सबसे व्यापक वर्गों में से एक बन गए हैं, इसमें 1830 से 1844 की अवधि में लिखे गए कार्य शामिल हैं। ये हैं "हाउस ऑफ़ ए कैट प्लेइंग बॉल", "बॉल इन सो", "मेमोरीज़ ऑफ़ टू यंग वाइव्स", "वेंडेटा", "इमेजिनरी लवर", "थर्टी-ईयर-ओल्ड वुमन", "कर्नल चेबर्ट", "द नास्तिक का दोपहर का भोजन", पंथ "फादर गोरियट", "गोब्सेक" और अन्य काम करता है।

इस प्रकार, लघु उपन्यास "हाउस ऑफ द कैट प्लेइंग बॉल" (वैकल्पिक नाम "ग्लोरी एंड ग्रीफ") एक युवा विवाहित जोड़े की कहानी कहता है - कलाकार थियोडोर डी सोमरवियर और व्यापारी की बेटी ऑगस्टीन गिलाउम। जब प्यार में पड़ने का नशा गुजरता है, तो थिओडोर को पता चलता है कि एक सुंदर पत्नी उसके काम की सराहना करने में सक्षम नहीं है, आत्मा, साथी, संग्रह में दोस्त बनने के लिए। इस समय, ऑगस्टीन भोलेपन से और निस्वार्थ रूप से अपने पति से प्यार करती रहती है। वह गंभीर रूप से पीड़ित है, यह देखकर कि उसकी प्रेमिका कैसे दूर जाती है, कैसे उसे एक अन्य महिला की कंपनी में आराम मिलता है - एक बुद्धिमान, शिक्षित, परिष्कृत मैडम डी कैरिग्लियानो। बेचारी कितनी भी कोशिश कर ले, वह शादी को बचा नहीं सकती और अपने पति का प्यार नहीं लौटा सकती। एक बार ऑगस्टीन का दिल इसे बर्दाश्त नहीं करता - यह सिर्फ दु: ख और खोए हुए प्यार से टूट जाता है।

एक दिलचस्प उपन्यास है "दो युवा पत्नियों के संस्मरण।" यह मठ के दो स्नातकों, दोस्तों लुईस डी चोलियर और रेने डी मोकोम्बे के बीच एक पत्राचार के रूप में प्रस्तुत किया गया है। पवित्र मठ की दीवारों को छोड़कर, एक लड़की पेरिस में समाप्त होती है, दूसरी प्रांत में। लड़कियों के पत्रों के पन्नों पर लाइन दर लाइन, दो पूरी तरह से अलग भाग्य बढ़ते हैं।

प्रतिष्ठित "फादर गोरियट" और "गोब्सेक" दो सबसे बड़े कंजूसों के जीवन की कहानी बताते हैं - "असाध्य पिता" गोरियट, जो अपनी बेटियों को बहुत प्यार करते हैं, और सूदखोर गोब्सेक, जो सत्ता के अलावा किसी भी आदर्श को नहीं पहचानते हैं सोने का।

निजी जीवन के विपरीत, प्रांतीय जीवन के दृश्य परिपक्वता और इसके अंतर्निहित जुनून, महत्वाकांक्षाओं, रुचियों, गणनाओं, महत्वाकांक्षाओं के लिए समर्पित हैं। इस खंड में दस उपन्यास शामिल हैं। उनमें से "यूजीन ग्रांडे", "प्राचीन वस्तुओं का संग्रहालय", "द ओल्ड मेड", "लॉस्ट इल्यूजन" हैं।

इस प्रकार, उपन्यास "यूजीन ग्रांडे" धनी ग्रांडे परिवार के प्रांतीय जीवन की कहानी कहता है - एक कंजूस अत्याचारी पिता, एक नम्र मां और उनकी खूबसूरत युवा बेटी यूजेनिया। उपन्यास घरेलू जनता का बहुत शौकीन था, बार-बार रूसी में अनुवाद किया गया था और यहां तक \u200b\u200bकि 1960 में एक सोवियत फिल्म स्टूडियो में फिल्माया गया था।

प्रांतीय बाल्ज़ाक के विपरीत, वह पेरिस के जीवन के दृश्य बनाता है, जहां, सबसे पहले, राजधानी को जन्म देने वाले दोषों को उजागर किया जाता है। इस खंड में "डचेस डी लैंगैस", "सीज़र बिरोटो", "कजिन बेट्टा", "कजिन पोंस" और अन्य शामिल हैं। बाल्ज़ाक का सबसे प्रसिद्ध "पेरिसियन" उपन्यास द ग्लिटर एंड पॉवर्टी ऑफ़ द कोर्टेसन्स है।

काम प्रांतीय लुसिएन डी रुबंप्रे के दुखद भाग्य को बताता है, जिन्होंने पेरिस में एक शानदार करियर बनाया, जो कि कार्लोस हेरेरा, मठाधीश के संरक्षण के लिए धन्यवाद। लुसिएन प्यार में है। उनका जुनून पूर्व दरबारी एस्तेर है। दबंग मठाधीश युवा शागिर्द को एक अधिक लाभदायक पार्टी के पक्ष में अपने सच्चे प्यार को त्यागने के लिए मजबूर करता है। लुसिएन बेहोश दिल से सहमत हैं। यह निर्णय उपन्यास के सभी नायकों के भाग्य में दुखद घटनाओं की एक श्रृंखला शुरू करता है।

राजनीति, युद्ध और देहात

राजनीति निजी जीवन से अलग है। राजनीतिक जीवन के दृश्य इस विशिष्ट क्षेत्र के बारे में बताते हैं। राजनीतिक जीवन के दृश्यों के खंड में, बाल्ज़ाक ने चार कार्यों को शामिल किया:

"आतंक के समय का एक मामला"अपमानित कुलीन-राजशाहीवादियों के एक समूह के बारे में;
"डार्क बिजनेस"बॉर्बन्स के शाही राजवंश और नेपोलियन की सरकार के कुलीन अनुयायियों के बीच संघर्ष के बारे में;
"जेड. के रूप में मार्क करो ";
"अरसी से डिप्टी"अर्सी-सुर-औबे के प्रांतीय शहर में "निष्पक्ष" चुनावों के बारे में।

सैन्य जीवन के दृश्य नायकों को उच्चतम नैतिक और भावनात्मक तनाव की स्थिति में दर्शाते हैं, चाहे वह रक्षा हो या विजय। इसमें, विशेष रूप से, उपन्यास "चुआना" शामिल था, जो साहित्यिक विफलताओं की एक श्रृंखला और प्रकाशन व्यवसाय के पतन के बाद, लंबे समय से प्रतीक्षित प्रसिद्धि के बाद, बाल्ज़ाक लाया। चौहान 1799 की घटनाओं के लिए समर्पित हैं, जब शाही विद्रोहियों का आखिरी बड़ा विद्रोह हुआ था। राजशाही अभिजात और पादरियों के नेतृत्व में विद्रोहियों को शुआन कहा जाता था।

बाल्ज़ाक ने ग्रामीण जीवन के वातावरण को "एक लंबे दिन की शाम" कहा। यह खंड मानव जीवन के अन्य क्षेत्रों के भ्रूण में बनने वाले शुद्धतम चरित्रों को प्रस्तुत करता है। ग्रामीण जीवन के दृश्यों में चार उपन्यास शामिल हैं: किसान, ग्रामीण डॉक्टर, ग्रामीण पुजारी और घाटी के लिली।

पात्रों का एक गहरा विच्छेदन, सभी जीवन की घटनाओं के सामाजिक इंजनों का विश्लेषण और वास्तव में, इच्छा के साथ युद्ध में स्वयं जीवन को द ह्यूमन कॉमेडी - फिलॉसॉफिकल एट्यूड्स के दूसरे भाग में दिखाया गया है। इनमें 1831 से 1839 की अवधि में लिखी गई 22 रचनाएँ शामिल हैं। ये "यीशु मसीह इन फ़्लैंडर्स", "अज्ञात कृति", "शापित बच्चा", "मैत्रे कॉर्नेलियस", "रेड इन", "दीर्घायु का अमृत" और कई अन्य हैं। "दार्शनिक अध्ययन" का बेस्टसेलर निस्संदेह उपन्यास "शाग्रीन स्किन" है।

"शाग्रीन स्किन" कवि राफेल डी वैलेंटाइन का नायक पेरिस में करियर बनाने की असफल कोशिश कर रहा है। एक दिन वह एक जादुई कलाकृति का मालिक बन जाता है - एक शग्रीन फ्लैप, जो जोर से बोली जाने वाली किसी भी इच्छा को पूरा करता है। वैलेंटाइन तुरंत अमीर, सफल, प्रिय हो जाता है। लेकिन जल्द ही जादू का दूसरा पक्ष उसके सामने प्रकट हो जाता है - हर इच्छा पूरी होने के साथ, शाग्रीन शग्रीन कम हो जाता है, और इसके साथ ही राफेल का जीवन भी। जब सांवली त्वचा गायब हो जाएगी, तो वह खुद चला जाएगा। वैलेंटाइन को निरंतर कठिनाई में एक लंबे अस्तित्व या सुखों से भरे उज्ज्वल लेकिन छोटे जीवन के बीच चयन करना होगा।

विश्लेषणात्मक अध्ययन

अखंड "आधुनिक मानव जाति के नैतिकता का इतिहास" का परिणाम "विश्लेषणात्मक अध्ययन" था। प्रस्तावना में, बाल्ज़ाक खुद नोट करता है कि यह खंड विकास के चरण में है, और इसलिए इस स्तर पर लेखक को सार्थक टिप्पणियों से इनकार करने के लिए मजबूर किया जाता है।

"एनालिटिकल स्टडीज" के लिए लेखक ने पांच कार्यों की योजना बनाई, लेकिन केवल दो को पूरा किया - यह "द फिजियोलॉजी ऑफ मैरिज" है, जिसे 1929 में लिखा गया था, और "स्मॉल एडवर्सिटीज ऑफ मैरिड लाइफ", 1846 में प्रकाशित हुआ था।

बाल्ज़ाक ने द ह्यूमन कॉमेडी की शुरुआत से जिन उपन्यासों का इरादा किया था, उनमें से अधिकांश 1834 और 1940 के दशक के अंत के बीच लिखे गए थे। हालांकि, जब विचार आखिरकार बना, तो यह पता चला कि सामान्य लेखक के विचार के लिए पहले की चीजें जैविक थीं, और बाल्ज़ाक ने उन्हें महाकाव्य में शामिल किया। एकल "सुपर-टास्क" के अधीन - उस समय के समाज के जीवन को व्यापक रूप से कवर करने के लिए, सामाजिक प्रकारों और पात्रों की लगभग विश्वकोश सूची देने के लिए - "द ह्यूमन कॉमेडी" में स्पष्ट रूप से व्यक्त संरचना है और इसमें तीन चक्र शामिल हैं, जो प्रतिनिधित्व करते हैं , जैसा कि यह था, घटनाओं के सामाजिक और कलात्मक-दार्शनिक सामान्यीकरण के तीन परस्पर संबंधित स्तर।

महाकाव्य का पहला चक्र और आधार "स्टडीज़ ऑन मोरेस" है - समाज का स्तरीकरण, समकालीनों के निजी जीवन के चश्मे के माध्यम से दिया गया। इनमें बाल्ज़ाक द्वारा लिखे गए अधिकांश उपन्यास शामिल हैं, और उन्होंने उनके लिए छह विषयगत खंड पेश किए:

1. "निजी जीवन के दृश्य" ("गोब्सेक", "कर्नल चेबर्ट", "फादर गोरियट", "विवाह अनुबंध", "नास्तिक का पागलपन", आदि);
2. "प्रांतीय जीवन के दृश्य" ("यूजेनिया ग्रांडे", "द इलस्ट्रियस गोडिसर", "द ओल्ड मेड", आदि);
3. "पेरिसियन लाइफ के दृश्य" ("द स्टोरी ऑफ़ द ग्रेटनेस एंड फ़ॉल ऑफ़ सीज़र" बिरोट्टो "," द बैंकर हाउस ऑफ़ नुसिंगेन "," द ग्लोरी एंड मिज़री ऑफ़ कोर्टेसन्स "," सीक्रेट ऑफ़ द प्रिंसेस डी कैडिग्नन "," चचेरे भाई बेट्टा "और" चचेरे भाई पोन्स ", आदि);
4. "राजनीतिक जीवन के दृश्य" ("आतंक के युग का एपिसोड", "डार्क बिजनेस", आदि);
5. "सैन्य जीवन के दृश्य" ("शुआना");
6. "गांव के जीवन के दृश्य" ("गांव के डॉक्टर"। "गांव के पुजारी", आदि)।

दूसरा चक्र, जिसमें बाल्ज़ाक घटना के कारणों को दिखाना चाहता था, उसे "दार्शनिक अध्ययन" कहा जाता है और इसमें शामिल हैं: "शाग्रीन त्वचा", "दीर्घायु का अमृत", "अज्ञात कृति", "निरपेक्ष की खोज", "नाटक" समुद्रतट पर", "सुलह मेलमोथ" और अन्य कार्य।

और, अंत में, तीसरा चक्र - "विश्लेषणात्मक अध्ययन" ("शादी का शरीर विज्ञान", "विवाहित जीवन की मामूली प्रतिकूलता", आदि)। इसमें लेखक मानव अस्तित्व की दार्शनिक नींव को निर्धारित करने, समाज के जीवन के नियमों को प्रकट करने का प्रयास करता है। यह महाकाव्य की बाह्य रचना है।

बाल्ज़ाक ने अपने महाकाव्य "स्केच" के कुछ हिस्सों को बुलाया। उन वर्षों में, "अध्ययन" शब्द के दो अर्थ थे: स्कूल अभ्यास या वैज्ञानिक अनुसंधान। इसमें कोई संदेह नहीं है कि लेखक के दिमाग में ठीक दूसरा अर्थ था। आधुनिक जीवन के शोधकर्ता के रूप में, उनके पास खुद को "सामाजिक विज्ञान का डॉक्टर" और "इतिहासकार" कहने का हर कारण था। इस प्रकार, बाल्ज़ाक का तर्क है कि एक लेखक का काम एक वैज्ञानिक के काम के समान होता है जो आधुनिक समाज के जीवित जीवों को अपनी बहुस्तरीय आर्थिक संरचना से लगातार गति में बौद्धिक, वैज्ञानिक और राजनीतिक विचारों के उच्च क्षेत्रों में सावधानीपूर्वक जांचता है।

पहले से ही "ह्यूमन कॉमेडी" में शामिल कार्यों की एक सूची लेखक की योजना की भव्यता की बात करती है। "मेरा काम," बाल्ज़ाक ने लिखा, "सभी प्रकार के लोगों, सभी सामाजिक पदों को शामिल करना चाहिए, इसमें सभी सामाजिक बदलाव शामिल होने चाहिए, ताकि एक भी जीवन स्थिति, एक भी व्यक्ति, एक भी चरित्र, पुरुष या महिला नहीं, नहीं विचार ... भूल गए हैं।"

हमारे सामने फ्रांसीसी समाज का एक मॉडल है, जो लगभग एक पूर्ण वास्तविकता का भ्रम पैदा कर रहा है। सभी उपन्यासों में, एक ही समाज को वास्तविक फ्रांस के समान चित्रित किया गया है, लेकिन पूरी तरह से इसके साथ मेल नहीं खाता है, क्योंकि यह इसका कलात्मक अवतार है। लगभग एक ऐतिहासिक क्रॉनिकल की छाप महाकाव्य की दूसरी योजना द्वारा प्रबलित होती है, जहां उस युग के वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़े कार्य करते हैं: नेपोलियन, तल्लेरैंड, लुई हश, असली मार्शल और मंत्री। उस समय के विशिष्ट चरित्र के अनुरूप पात्रों के काल्पनिक लेखकों के साथ, वे "द ह्यूमन कॉमेडी" नाटक खेलते हैं।

जो हो रहा है उसकी ऐतिहासिक प्रामाणिकता के प्रभाव को बहुत सारे विवरणों द्वारा समर्थित किया गया है। पेरिस और प्रांतीय शहरों को विस्तृत विवरण में दिया गया है, जिसमें स्थापत्य सुविधाओं से लेकर व्यावसायिक जीवन और विभिन्न सामाजिक स्तरों और सम्पदाओं से संबंधित नायकों के रोजमर्रा के जीवन के सबसे छोटे विवरण शामिल हैं। एक अर्थ में, एक महाकाव्य उस समय की सराहना करने वाले विशेषज्ञ इतिहासकार के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में काम कर सकता है।

"द ह्यूमन कॉमेडी" के उपन्यास न केवल युग की एकता से एकजुट हैं, बल्कि बाल्ज़ाक के पात्रों को पारित करने की विधि, दोनों प्रमुख और नाबालिग हैं। यदि किसी उपन्यास का नायक बीमार पड़ता है, तो वे उसी डॉक्टर बियानचोन को आमंत्रित करते हैं, वित्तीय कठिनाइयों के मामले में वे सूदखोर गोब्सेक की ओर रुख करते हैं, बोइस डी बोलोग्ने में सुबह की सैर पर और पेरिस के सैलून में हम उन्हीं लोगों से मिलते हैं। सामान्य तौर पर, "ह्यूमन कॉमेडी" के पात्रों के लिए मामूली और प्रमुख में विभाजन बल्कि मनमाना है। यदि उपन्यासों में से एक में चरित्र कथा की परिधि पर है, तो दूसरे में उसे और उसकी कहानी को सामने लाया जाता है (उदाहरण के लिए, गोब्सेक और नुसिंगन के साथ ऐसे कायापलट होते हैं)।

द ह्यूमन कॉमेडी के लेखक की मौलिक रूप से महत्वपूर्ण कलात्मक तकनीकों में से एक है खुलापन, एक उपन्यास का दूसरे में प्रवाह। एक व्यक्ति या परिवार की कहानी समाप्त हो जाती है, लेकिन जीवन के सामान्य ताने-बाने का कोई अंत नहीं है, यह निरंतर गति में है। इसलिए, बाल्ज़ाक में, एक कथानक का खंडन एक नए की शुरुआत या पिछले उपन्यासों के साथ गूँज बन जाता है, और जो पात्र क्रॉस-कट करते हैं, वे जो हो रहा है उसकी विश्वसनीयता का भ्रम पैदा करते हैं और विचार के आधार पर जोर देते हैं। इसमें निम्नलिखित शामिल हैं: "द ह्यूमन कॉमेडी" का मुख्य पात्र समाज है, इसलिए निजी भाग्य स्वयं बाल्ज़ाक के लिए दिलचस्प नहीं हैं - वे केवल पूरी तस्वीर का विवरण हैं।

चूंकि इस प्रकार का एक महाकाव्य जीवन को निरंतर विकास में दर्शाता है, यह मौलिक रूप से अधूरा है, और इसे पूरा नहीं किया जा सकता था। यही कारण है कि पहले लिखे गए उपन्यास (उदाहरण के लिए, "शग्रीन स्किन") को महाकाव्य में शामिल किया जा सकता है, जिसका विचार उनकी रचना के बाद उत्पन्न हुआ।

एक महाकाव्य के निर्माण के इस सिद्धांत के साथ, इसमें शामिल प्रत्येक उपन्यास एक ही समय में एक स्वतंत्र कार्य और संपूर्ण के अंशों में से एक है। प्रत्येक उपन्यास एक स्वायत्त कलात्मक संपूर्ण है जो एक जीव के ढांचे के भीतर मौजूद है, जो अपने पात्रों द्वारा अनुभव की गई घटनाओं की अभिव्यक्ति और नाटक को बढ़ाता है।

इस तरह के एक विचार का नवाचार और इसके कार्यान्वयन के तरीके (वास्तविकता के प्रतिबिंब के लिए एक यथार्थवादी दृष्टिकोण) बाल्ज़ाक के काम को अपने पूर्ववर्तियों, रोमांटिक से अलग करते हैं। यदि उत्तरार्द्ध एकवचन, असाधारण को सबसे आगे रखते हैं, तो द ह्यूमन कॉमेडी के लेखक का मानना था कि कलाकार को विशिष्ट को प्रतिबिंबित करना चाहिए। एक सामान्य संबंध और घटना के अर्थ के लिए टटोलना। रोमांटिक लोगों के विपरीत, बाल्ज़ाक दायरे के बाहर अपने आदर्श की तलाश नहीं करता है; वह फ्रांसीसी बुर्जुआ समाज के रोजमर्रा के जीवन के पीछे मानवीय जुनून और सही मायने में शेक्सपियर के नाटक की खोज करने वाले पहले व्यक्ति थे। उनका पेरिस, जिसमें अमीर और गरीब रहते हैं, सत्ता, प्रभाव, पैसे और सिर्फ जीवन के लिए संघर्ष करना अपने आप में एक लुभावनी तस्वीर है। जीवन की निजी अभिव्यक्तियों के पीछे, एक गरीब आदमी द्वारा एक अवैतनिक बिल से एक मकान मालकिन तक और एक सूदखोर की कहानी के साथ समाप्त होता है जिसने अन्यायपूर्ण तरीके से अपना भाग्य बनाया, बाल्ज़ाक पूरी तस्वीर देखने की कोशिश कर रहा है। बुर्जुआ समाज के जीवन के सामान्य नियम, संघर्ष, भाग्य और उसके चरित्रों के माध्यम से प्रकट हुए।

एक लेखक और कलाकार के रूप में, बाल्ज़ाक उस चित्र के नाटक से लगभग मंत्रमुग्ध हो गया था, जो उसके लिए खुला था, एक नैतिकतावादी के रूप में, वह मदद नहीं कर सकता था, लेकिन वास्तविकता के अध्ययन में उसके सामने सामने आए कानूनों की निंदा करता था। बाल्ज़ाक की "द ह्यूमन कॉमेडी" में, लोगों के अलावा, एक शक्तिशाली बल कार्य करता है, न केवल निजी, बल्कि सार्वजनिक जीवन, राजनीति, परिवार, नैतिकता और कला को भी अधीन करता है। और वह पैसा है। सब कुछ पैसे के लेन-देन का विषय बन सकता है, सब कुछ खरीद और बिक्री के कानून के अधीन है। वे शक्ति देते हैं, समाज में प्रभाव डालते हैं, महत्वाकांक्षी योजनाओं को पूरा करने की क्षमता देते हैं, बस जीवन भर जलते रहते हैं। ऐसे समाज के अभिजात वर्ग में समान स्तर पर प्रवेश करना, व्यवहार में अपने पक्ष को प्राप्त करने का अर्थ है नैतिकता और नैतिकता की मूल आज्ञाओं को त्यागना। अपनी आध्यात्मिक दुनिया को स्वच्छ रखने का अर्थ है महत्वाकांक्षी इच्छाओं और समृद्धि को त्याग देना।

Balzac के "स्टडीज़ ऑन मोरल्स" का लगभग हर नायक इस टकराव का अनुभव कर रहा है, "ह्यूमन कॉमेडी" के लिए आम है, लगभग हर कोई खुद के साथ थोड़ी लड़ाई का सामना करता है। इसके अंत में, या तो ऊपर की ओर और आत्माएं शैतान को बेच दी जाती हैं, या नीचे की ओर - सार्वजनिक जीवन के किनारे और मनुष्य के अपमान के साथ आने वाले सभी पीड़ादायक जुनून। इस प्रकार, समाज के रीति-रिवाज, उसके सदस्यों के चरित्र और भाग्य न केवल परस्पर संबंधित हैं, बल्कि अन्योन्याश्रित भी हैं, द ह्यूमन कॉमेडी में बाल्ज़ाक कहते हैं। उनके पात्र - रस्तिग्नक, नुसिंगेन, गोब्सेक इस थीसिस की पुष्टि करते हैं।

इतने योग्य निकास नहीं हैं - ईमानदार गरीबी और सांत्वना जो धर्म प्रदान कर सकता है। सच है, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि धर्मी के चित्रण में, बाल्ज़ाक उन मामलों की तुलना में कम आश्वस्त है जब वह मानव स्वभाव के अंतर्विरोधों और अपने नायकों के लिए एक कठिन विकल्प की स्थिति की पड़ताल करता है। प्यार करने वाले रिश्तेदार कभी-कभी मोक्ष बन जाते हैं (जैसा कि वृद्ध और जले हुए बैरन हुलोट के मामले में), और परिवार, लेकिन यह क्षति से भी प्रभावित होता है। सामान्य तौर पर, द ह्यूमन कॉमेडी में परिवार एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। रोमांटिक लोगों के विपरीत, जिन्होंने व्यक्तित्व को कलात्मक विचार का मुख्य विषय बनाया, बाल्ज़ाक परिवार को ऐसा बनाता है। पारिवारिक जीवन के विश्लेषण के साथ ही वह सामाजिक जीवों का अध्ययन करने लगता है। और अफसोस के साथ वह आश्वस्त हो जाता है कि परिवार का विघटन जीवन की सामान्य दुर्दशा को दर्शाता है। द ह्यूमन कॉमेडी में एकल पात्रों के साथ, दर्जनों अलग-अलग पारिवारिक नाटक हमारे सामने होते हैं, जो सत्ता और सोने के लिए एक ही दुखद संघर्ष के विभिन्न संस्करणों को दर्शाते हैं।