उपन्यास में Antediluvian दुनिया क्या करना है। निकोलाई चेर्नशेवस्की के उपन्यास "नया लोग" में क्या करें? "ओल्ड वर्ल्ड" जैसा कि चेर्नशेवस्की ने दर्शाया है

घर / मनोविज्ञान

चेर्नशेवस्की ने अपना उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन लिखा? बल्कि मुश्किल समय में। यह 1863 में था, जब किसी भी गलत शब्द की निंदा की जा सकती थी और लंबे कारावास की सजा सुनाई जा सकती थी। तो, सबसे पहले, यह लेखक के कौशल को ध्यान देने योग्य है। उन्होंने काम को इस तरह से डिज़ाइन किया कि यह परीक्षा पास कर गया, लेकिन प्रत्येक पाठक लेखक के असली संदेश को देख सकता था।

उपन्यास की मुख्य विशेषताओं में से एक महत्वपूर्ण यथार्थवाद और क्रांतिकारी रोमांटिकवाद है।

उन्होंने संयुक्त और पूरी तरह से नई शैली प्रस्तुत की। चेर्नशेवस्की ने दुनिया की एक वास्तविक तस्वीर दिखाई। उसने एक क्रांति की भविष्यवाणी की। हालाँकि, उपन्यास में एक भी समाजवादी विचार शामिल नहीं है, हालाँकि बाद वाला इसमें एक केंद्रीय स्थान रखता है। भविष्य के यूटोपियन सपनों के अलावा, उपन्यास में वर्तमान का एक गंभीर विश्लेषण भी शामिल है।

उपन्यास ज्यादातर "नए लोगों" के बारे में है। चूंकि लेखक उनकी परवाह करता है। विपरीत दिशा में "पुराने लोग" हैं। सभी पृष्ठों के दौरान, लेखक उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ धकेलता है, उनके लक्ष्यों, दृष्टि, जीवन स्थितियों की तुलना करता है। लेखक के निष्कर्ष भी हैं। लेकिन महत्वपूर्ण बात यह है कि हम स्वयं अपने निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

मुख्या विवाद क्या है? युवा हमेशा कुछ बदलने के लिए तैयार रहते हैं और बूढ़े लोग अपना घर नहीं छोड़ना चाहते। यहाँ विषय की प्रासंगिकता को कम करना मुश्किल है।

लोगों के इन दो समूहों का विश्लेषण करने में, हम खुशी के सवाल से शुरू करेंगे। पिता की पीढ़ी को केवल अपनी परवाह है। वे दूसरों की चिंता नहीं करते। दूसरों की हार उनके दिलों को प्रभावित नहीं करती है। नई पीढ़ी की खुशी बिल्कुल अलग है। वे समाज के सार को समझते हैं, समझते हैं कि एक साथ होना कितना महत्वपूर्ण है, दूसरों की मदद करना। यही उनकी ताकत है। पिछली विधियां उन्हें सामान्य रूप से खोलने की अनुमति नहीं देती हैं।

चेरनेशेव्स्की नए लोगों से पूरी तरह सहमत हैं।

चेरनेशेव्स्की ने अपने शाब्दिक अर्थों में कभी भी स्वार्थ का बचाव नहीं किया।

चेर्नशेवस्की के नायकों के "उचित अहंकार" का स्वार्थ, स्वार्थ, व्यक्तिवाद से कोई लेना-देना नहीं है। इसका उद्देश्य पूरे समाज का कल्याण है। इस सिद्धांत के अनुसार आगे बढ़ने वाले लोगों के ज्वलंत उदाहरण हैं मर्त्सलोव, किर्सनोव, लोपुखोव, आदि।

लेकिन मुझे जो सबसे ज्यादा पसंद है वह यह है कि वे अपनी विशिष्टता नहीं खोते हैं। वे उज्ज्वल व्यक्तित्व हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वे समाज की भलाई के लिए विचारों से प्रेरित हैं। वे अपनी कमियों को दूर करने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं। और कठिन काम, वे जितने खुश होंगे। "उचित अहंकार" भी आत्म-देखभाल है, लेकिन यह किसी को नुकसान नहीं पहुंचाता है, लेकिन केवल लोगों को बेहतर बनने में मदद करता है।

महिलाओं के सवाल को नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए। इसका सार यहां समाज और परिवार में महिलाओं की भूमिका को समझने में है। चेर्नशेवस्की एक महिला की ताकत, उसके दिमाग पर जोर देती है। वह न केवल परिवार में, बल्कि काम में भी सफल हो सकती है।

वह अब व्यक्तित्व, शिक्षा, सपने और सफलता के हकदार हैं। चेर्नशेवस्की समाज और परिवार दोनों में महिलाओं के स्थान पर पुनर्विचार करता है।

"क्या करें?" कई लोगों के लिए एक शाश्वत प्रश्न है। चेर्नशेवस्की ने हमें अर्थ के साथ सिर्फ एक कलात्मक इतिहास के साथ प्रस्तुत किया। यह एक गंभीर दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कार्य है। लोगों की आंतरिक दुनिया इसमें खुलती है। मुझे लगता है कि प्रत्येक महान मनोवैज्ञानिक या दार्शनिक हमारे दिनों की वास्तविकताओं को इतनी उज्ज्वल और सच्चाई से नहीं दिखा सकता है।

अपडेट किया गया: 2017-01-16

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पाठ विषय:ROMAN "क्या करना है?" समस्या, उत्पत्ति, रचना। CHERNYSHEVSKY के चित्र में "OLD WORLD"

उद्देश्य: उपन्यास के रचनात्मक इतिहास के साथ छात्रों को परिचित करने के लिए "क्या किया जाना है?", उपन्यास के नायकों के प्रोटोटाइप के बारे में बताने के लिए; काम की समस्याओं, शैली और संरचना का एक विचार देने के लिए; यह जानने के लिए कि समकालीनों के लिए चेर्नशेवस्की की पुस्तक का आकर्षक बल क्या है, उपन्यास को कैसे बनाया जाना है? रूसी साहित्य पर; उपन्यास के नायकों का नाम, सबसे महत्वपूर्ण एपिसोड की सामग्री से अवगत कराएं, "पुराने लेखक" के लेखक के चित्रण पर ध्यान दें।

कक्षाओं के दौरान

I. वार्तालाप एनओह सवालम:

1. संक्षेप में एन। जी। चेर्नशेव्स्की के जीवन और कार्य के मुख्य चरणों का वर्णन करें।

1828 12 जुलाई (नई शैली में 24) - पुजारी गेब्रियल इवानोविच चेर्नशेव्स्की के परिवार में सेराटोव में पैदा हुआ था।
1836 दिसंबर - चेर्नशेवस्की को शरतोव थियोलॉजिकल स्कूल में दाखिला मिला।
1842 सितंबर - चेर्नशेवस्की ने सैराटोव थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया।
1846 मई - विश्वविद्यालय में प्रवेश के लिए सेराटोव से सेंट पीटर्सबर्ग तक चेर्नशेवस्की का प्रस्थान। इस वर्ष की गर्मियों में, चेर्नशेवस्की ने सफलतापूर्वक परीक्षा उत्तीर्ण की और सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के दर्शन विभाग के इतिहास और मनोविज्ञान विभाग में दाखिला लिया।
1850 - विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, चेर्नशेवस्की ने साहित्य के शिक्षक के रूप में द्वितीय सेंट पीटर्सबर्ग कैडेट कोर में प्रवेश किया।
1851–1853 - रूसी साहित्य के वरिष्ठ शिक्षक के रूप में सैराटोव व्यायामशाला को सौंपा गया था, 1851 के वसंत में चेर्नशिवस्की सरतोव के लिए रवाना हुए।
1853 - यहां मिलते हैं ओ.एस. वसीलीवा, जो बाद में उनकी पत्नी बनीं।
मई - पत्तियों के साथ ओ.एस. वैसिलीवा से पीटर्सबर्ग। Otechestvennye zapiski में सहयोग की शुरुआत। मास्टर की थीसिस पर काम करें "वास्तविकता के लिए कला के सौंदर्य संबंध"। द्वितीय सेंट पीटर्सबर्ग कैडेट कोर में भाषा शिक्षक के रूप में माध्यमिक प्रवेश। गिरावट में, चेर्नशेवस्की नेक्रासोव से मिलता है और सोवरमेनीक में काम करना शुरू कर देता है।
1854 - चेरोशेव्स्की के लेख सोव्रेमेनिक में दिखाई देते हैं: एम। अवेदीव के उपन्यासों और कहानियों के बारे में, "आलोचना में ईमानदारी के बारे में", ए.एन. की कॉमेडी के बारे में। ओस्ट्रोव्स्की "गरीबी एक वाइस नहीं है"
1855 मई - चेरनिशेव्स्की के मास्टर की थीसिस के विश्वविद्यालय में सार्वजनिक रक्षा "कला का वास्तविकता से संबंध।" संवेर्मनिक के नंबर 12 ने चेर्निशेव्स्की द्वारा श्रृंखला का पहला लेख "रूसी साहित्य के गोगोल काल पर निबंध" प्रकाशित किया।
1856 - परिचित और rapprochement के साथ एन.ए. Dobrolyubov। पर। नेक्रासोव ने चिकित्सा उपचार के लिए विदेश जाना छोड़ दिया, अपने संपादकीय अधिकारों को सोवरेमेनिक से चेर्नशेवस्की में स्थानांतरित कर दिया।
1858 - चेर्नशेवस्की सैन्य संग्रह के संपादक नियुक्त किए गए हैं। सोवेरेमेनिक के नंबर 1 ने कैविग्नैक नामक एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें चेर्नशेवस्की ने लोगों के कारण देशद्रोह के लिए उदारवादियों को उकसाया। सोव्रेमेनिक के नंबर 2 ने "ग्रामीण जीवन की नई परिस्थितियों पर" एक लेख प्रकाशित किया। एथेनेउस पत्रिका (भाग III, नंबर 18) ने एक लेख "रूसी लोगों को गायन-वादन" पर प्रकाशित किया। सोवियत संघ के 12 के अंक में एक लेख है "सांप्रदायिक स्वामित्व के खिलाफ दार्शनिक पूर्वाग्रहों की आलोचना।"
1859 - पत्रिका सोवरमेनीक (नंबर 3) में, चेर्नशेवस्की ने सामान्य शीर्षक राजनीति के तहत विदेशी राजनीतिक जीवन की व्यवस्थित समीक्षा प्रकाशित करना शुरू किया। जून में, चेर्नशेवस्की हर्ज़ेन को देखने के लिए लंदन गए थे लेख के बारे में समझाने के लिए "बहुत खतरनाक!" ("बहुत खतरनाक!"), "कोलोकोल" में छपा। लंदन से लौटने के बाद वह सैराटोव के लिए रवाना होता है। सितंबर में वह सेंट पीटर्सबर्ग लौट जाता है।
1860 - सोवरमेनिक के नंबर 1 ने चेर्नशेवस्की के लेख "कैपिटल एंड लेबर" को प्रकाशित किया।
1861 - सेंसरशिप को कम करने पर सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को संपादकों की बैठक में भाग लेने के लिए मास्को की यात्रा
1862 - चेरनशेव्स्की सेंट पीटर्सबर्ग में शतरंज क्लब के उद्घाटन के समय मौजूद थे, जिसका लक्ष्य राजधानी में अग्रणी जनता के प्रतिनिधियों को एकजुट करना था। सेंसरशिप ने चेर्निशेव्स्की के "लेटर्स विदाउट अ एड्रेस" के प्रकाशन पर रोक लगा दी, क्योंकि लेख में किसान "सुधार" और देश की तत्कालीन स्थिति की तीखी आलोचना थी। जून में, सोव्रेमेनिक को आठ महीने के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया था। 7 जुलाई को, चेर्नशेवस्की को पीटर और पॉल किले में गिरफ्तार कर लिया गया था।
1863 - सोवरमेनिक के नंबर 3 में, उपन्यास की शुरुआत क्या होनी है? (इसके बाद के भाग 1863 के लिए Nos। 4 और 5 में छपे थे)।
1864 , मई 19 - सेंट पीटर्सबर्ग में Mytninskaya स्क्वायर पर चेरनिशेव्स्की का सार्वजनिक "नागरिक निष्पादन" और साइबेरिया में उनका निर्वासन। अगस्त में, चेर्नशेवस्की कदैन्स्की खदान (ट्रांसबाइकलिया में) पहुंचे।
1865–1868 - उपन्यास "प्रोलॉग का प्रस्तावना", "डायरी ऑफ़ लेविट्स्की" और "प्रस्तावना" पर काम करें।
1866 -सितंबर में, चेर्नशेवस्की को कडैंस्की खदान से अलेक्जेंड्रोवस्की प्लांट भेजा गया था।
1871 -दिसंबर में चेरनशेवस्की को अलेक्जेंड्रोवस्की प्लांट से विलीस्क के लिए भेजा गया था।
1883 - पुलिस की निगरानी में चेर्निशेव्स्की को विलीउस्क से आस्थाखान में स्थानांतरित किया जा रहा है।
1884–1888 - एस्ट्राखान में, चेर्नशेवस्की बहुत साहित्यिक काम कर रहा है। यहां उन्होंने "मेमोरियल ऑफ तुर्गनेव के संबंध डोब्रोलीबोव", लेख "मानव ज्ञान की प्रकृति", "जीवन के लिए संघर्ष की लाभप्रदता के सिद्धांत की उत्पत्ति" लिखा था
1889 - चेर्नशेवस्की को सेराटोव स्थानांतरित करने की अनुमति दी गई, जहां वह जून के अंत में चले गए।
17 अक्टूबर / 29 अक्टूबर एक छोटी बीमारी के बाद चेरेन्शेवस्की की मृत्यु सेरेब्रल हेमरेज से हुई

द्वितीय। शिक्षक की कहानी "क्या करना है?"
ROMAN PROTOTYPES

चेरनिशेव्स्की का सबसे प्रसिद्ध उपन्यास "क्या किया जाना है?" कम से कम समय में पीटर और पॉल किले के अलेक्सेवस्की रवेलिन के एकान्त कक्ष में लिखा गया था: यह 14 दिसंबर, 1862 को शुरू हुआ और 4 अप्रैल, 1863 को पूरा हुआ। उपन्यास की पांडुलिपि दोहरा सेंसर थी।

उपन्यास "क्या किया जाना है?" नए लोगों के बारे में कहानियों से "(यह चेर्नशेवस्की के काम का पूरा शीर्षक है) ने पाठकों से एक अस्पष्ट प्रतिक्रिया का कारण बना। अग्रणी युवाओं ने "क्या किया जाना है?" चेर्निशेव्स्की के उग्र विरोधी स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया युवा लोगों पर उपन्यास के प्रभाव की "असाधारण शक्ति"। उपन्यास की अभूतपूर्व सफलता को देखकर चेरनिशेव्स्की के दुश्मनों ने लेखक के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध की मांग की। PDIarev, V.S.Kurochkin और उनकी पत्रिकाओं (रस्को कोको, इस्क्रा) और अन्य ने उपन्यास का बचाव किया।

प्रोटोटाइप के बारे में। साहित्यिक आलोचकों का मानना \u200b\u200bहै कि यह कहानी चेरनेशेव्स्की परिवार के डॉक्टर पीटर इवानोविच बोकोव की जीवन कहानी पर आधारित है। बोकोव मारिया ओब्रुचेवा के शिक्षक थे, फिर, अपने माता-पिता के उत्पीड़न से मुक्त करने के लिए, उन्होंने उससे शादी कर ली, लेकिन कुछ साल बाद एम। ओबुचुएवा को एक अन्य व्यक्ति - वैज्ञानिक-शरीर विज्ञानी - एम। सेचेनोव से प्यार हो गया। इस प्रकार, बोकोव लोपुखोव के लिए प्रोटोटाइप बन गए, वेरा पावलोवना के लिए ओब्रुचेवा, किरसानोव के लिए सेचेनोव।

क्या करना है? Chernyshevsky अपनी पत्नी ओल्गा सोक्रेटोवना को समर्पित.

तृतीय। शिक्षक का व्याख्यान

विकास की संभावना

"क्या किया जाना है?" लेखक ने थीम का प्रस्ताव किया, फादर एंड चिल्ड्रन में तुर्गनेव द्वारा खोजा गया, एक नए सार्वजनिक व्यक्ति (ज्यादातर आम लोगों से) ने "अतिसुंदर व्यक्ति" के प्रकार को बदल दिया। ई। बज़ारोव के "शून्यवाद" का विरोध "नए लोगों", उनके अकेलेपन और दुखद मौत के विचारों द्वारा किया जाता है - उनकी एकजुटता और लचीलापन। "नए लोग" उपन्यास के मुख्य पात्र हैं।

उपन्यास की समस्याएं: "नए लोगों" का उदय; "पुरानी दुनिया" के लोग और उनके सामाजिक और नैतिक संबंध; प्यार और मुक्ति, प्यार और परिवार, प्यार और क्रांति।

उपन्यास की रचना पर। चेरनेशेव्स्की का उपन्यास इस तरह से बनाया गया है कि जीवन, वास्तविकता, तीन समय के आयामों में प्रकट होता है: अतीत, वर्तमान और भविष्य में। अतीत पुरानी दुनिया है, मौजूदा है, लेकिन पहले से ही अप्रचलित है; वर्तमान जीवन की उभरती हुई सकारात्मक शुरुआत है, "नए लोगों" की गतिविधियों, नए मानवीय संबंधों का अस्तित्व। भविष्य पहले से ही एक सपना है ("वेरा पावलोवना का चौथा सपना")। उपन्यास की रचना अतीत से वर्तमान और भविष्य के लिए आंदोलन बताती है। लेखक न केवल रूस में एक क्रांति का सपना देखता है, वह ईमानदारी से इसके कार्यान्वयन में विश्वास करता है।

शैली के बारे में। इस मुद्दे पर एकमत राय नहीं है। यू। एम। प्रोज़ोरोव "क्या किया जाना है?" चेर्नशेवस्की - सामाजिक-वैचारिक उपन्यास, युवी लेब्देव - दार्शनिक-काल्पनिक इस शैली के नियमों के अनुसार बनाया गया एक उपन्यास। बायोबिबलियोग्राफिक डिक्शनरी के कंपाइलर "रूसी राइटर्स" मानते हैं कि "क्या करना है?" कलात्मक और पत्रकारिता उपन्यास।

(यह माना जाता है कि चेर्नशेवस्की का उपन्यास "क्या किया जाना है?" परिवार और घरेलू, जासूस, पत्रकारिता, बौद्धिक, आदि है)

भूखंड

उपन्यास का केंद्रीय चरित्र वेरा पावलोवना रोजाल्स्काया है। एक भाड़े की मां द्वारा लगाए गए विवाह से बचने के लिए, लड़की एक मेडिकल छात्र दिमित्री लोपुखोव (फेडिया के छोटे भाई के शिक्षक) के साथ एक काल्पनिक विवाह में प्रवेश करती है। शादी उसे अपने माता-पिता के घर छोड़ने और अपने जीवन का नियंत्रण अपने दम पर लेने की अनुमति देती है। वेरा अध्ययन करता है, जीवन में अपनी जगह पाने की कोशिश करता है, और अंत में एक "नया प्रकार" सिलाई कार्यशाला खोलता है - एक कम्यून जहां कोई काम पर रखा गया श्रमिक और मालिक नहीं हैं, और सभी लड़कियां समान रूप से संयुक्त उद्यम की भलाई में रुचि रखती हैं।

लोपुखोव्स का पारिवारिक जीवन भी अपने समय के लिए असामान्य है, इसके मुख्य सिद्धांत पारस्परिक सम्मान, समानता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता हैं। धीरे-धीरे, वेरा और दिमित्री के बीच विश्वास और स्नेह पर आधारित एक वास्तविक भावना पैदा होती है। हालांकि, ऐसा होता है कि वेरा पावलोवना को अपने पति के सबसे अच्छे दोस्त, डॉक्टर अलेक्जेंडर किर्सानोव से प्यार हो जाता है, जिसके साथ वह अपने पति की तुलना में बहुत अधिक है। यह प्रेम परस्पर है। वेरा और किरसानोव एक-दूसरे से बचना शुरू करते हैं, मुख्य रूप से एक-दूसरे से अपनी भावनाओं को छिपाने की उम्मीद करते हैं। हालांकि, लोपुखोव सब कुछ अनुमान लगाता है और उन्हें कबूल करने के लिए मजबूर करता है।

अपनी पत्नी को स्वतंत्रता देने के लिए, लोपुखोव आत्महत्या करता है (उपन्यास एक कथित आत्महत्या के एक एपिसोड के साथ शुरू होता है), और वह खुद अभ्यास के लिए औद्योगिक उत्पादन का अध्ययन करने के लिए अमेरिका रवाना हो जाता है। कुछ समय बाद, लोपुखोव, चार्ल्स ब्यूमोंट के नाम पर, रूस लौटता है। वह एक अंग्रेजी फर्म का एजेंट है और उद्योगपति पोलोज़ोव से एक स्टियरिन फैक्ट्री खरीदने के लिए अपनी ओर से आया था। पौधे के मामलों में भाग लेते हुए, लोपुखोव पोलोज़ोव के घर जाता है, जहां वह अपनी बेटी एकातेरिना से मिलता है। युवा लोग एक-दूसरे के साथ प्यार में पड़ जाते हैं और जल्द ही शादी कर लेते हैं, जिसके बाद लोपुखोव-बेमोंट ने किरसनोव को अपनी वापसी की घोषणा की। परिवारों के बीच घनिष्ठ मित्रता होती है, वे एक ही घर में बसते हैं और उनके आसपास "नए लोगों" का समाज बढ़ रहा है - जो लोग अपने और सामाजिक जीवन की व्यवस्था "नए तरीके से" करना चाहते हैं।

उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण पात्रों में से एक क्रांतिकारी राख्मेतोव, किरसनोव और लोपुखोव के दोस्त हैं, जिन्हें उन्होंने एक बार यूटोपियन समाजवादियों की शिक्षाओं से परिचित कराया था। Rakhmetov अध्याय 29 ("ए स्पेशल मैन") में एक छोटे से विषयांतर के लिए समर्पित है। यह दूसरी योजना का नायक है, केवल एपिसोडिक रूप से उपन्यास की मुख्य कहानी के साथ जुड़ा हुआ है (वह अपने कथित आत्महत्या की परिस्थितियों के स्पष्टीकरण के साथ दिमित्री लोपुखोव का एक पत्र वेरा पावलोवना लाता है)। हालाँकि, उपन्यास की वैचारिक रूपरेखा में रैख्मेव एक विशेष भूमिका निभाते हैं। इसमें क्या है, चेर्नशेवस्की ने अध्याय के XXXI भाग 3 में विस्तार से बताया ("एक समझदार पाठक और उसके निष्कासन के साथ बातचीत"):

चेरनेशेव्स्की ने पुराने जीवन के दो सामाजिक क्षेत्रों को दिखाया: महान और बुर्जुआ।

बड़प्पन के प्रतिनिधि - गृहस्वामी और स्टॉरेशनिकोव के नाटककार, उसकी माँ अन्ना पेत्रोव्ना, फ्रेंच तरीके से स्टॉरेशनिकोव के दोस्त-मित्र - जीन, सर्ज, जूली। ये काम करने में अक्षम लोग हैं - अहंकारी, "अपने स्वयं के कल्याण के उपासक और दास।"

बुर्जुआ दुनिया का प्रतिनिधित्व वेरा पावलोवना के माता-पिता की छवियों द्वारा किया जाता है। मरिया अलेक्सेवना रोजाल्स्काया एक ऊर्जावान और उद्यमी महिला है। लेकिन वह अपनी बेटी और पति को "उस आय के दृष्टिकोण से देखती है जो उनसे प्राप्त किया जा सकता है।"

लेखक लालच, स्वार्थ, संकीर्णता और संकीर्णता के लिए मरिया अलेक्सेवना की निंदा करता है, लेकिन साथ ही वह उसके साथ सहानुभूति रखता है, यह विश्वास करते हुए कि जीवन की परिस्थितियों ने उसे ऐसा किया है।

घर का पाठ।

मुख्य पात्रों के बारे में छात्रों के संदेश: लोपुखोव, किरसनोव, वेरा पावलोवना, राखमेटोव।

उपन्यास की कार्रवाई "क्या किया जाना है?" "अशिष्ट लोगों" की दुनिया के विवरण के साथ शुरू होता है। यह न केवल साजिश के विकास के लिए आवश्यक था, बल्कि एक ऐसी पृष्ठभूमि बनाने की आवश्यकता के संबंध में भी था जिसके खिलाफ "नए लोगों" की विशेषताएं अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं।

उपन्यास की नायिका - वेरा पावलोवना रोजाल्स्काया - एक परिवेशीय परिवेश में पली-बढ़ी। उसके पिता, पावेल कोन्स्टेंटिनोविच, एक छोटे अधिकारी हैं जो एक अमीर कुलीन स्ट्रेशनिकोवा के घर का प्रबंधन करते हैं। रोजाल्स्की परिवार में मुख्य भूमिका वेरा पावलोवना की मां - मरिया अलेक्सेना, एक असभ्य, लालची और अशिष्ट महिला की है। वह नौकरों की पिटाई करती है, बेईमान आय का तिरस्कार नहीं करती, अपनी बेटी की यथासंभव लाभदायक शादी करना चाहती है।

शराब के नशे में एक पल में मरियम अलेक्सेवना अपनी बेटी से कहती है: “... केवल बेईमान और दुष्ट और दुनिया में अच्छी तरह से रहते हैं ... हमारी किताबें कहती हैं: पुराना आदेश लूटने और धोखा देने का है, और यह सच है, वेरा। इसलिए, जब कोई नया आदेश नहीं होता है, तो पुराने तरीके से रहें: लूट और छल ... "इस पुराने आदेश की क्रूर अमानवीयता, जिसने लोगों को अपंग कर दिया, - यह" अशिष्ट लोगों "के बारे में कहानियों का मुख्य विचार है। वेरा पावलोवना के दूसरे सपने में, मरिया अलेक्सेना उसे बताएगी: “आप एक वैज्ञानिक हैं - आपने मेरे चोरों के पैसे से सीखा। आप अच्छे के बारे में सोचते हैं, और चाहे मैं कितना भी बुरा क्यों न हो, आपको पता नहीं होगा कि अच्छा क्या कहा जाता है। चेर्नशेवस्की ने क्रूर सच्चाई को व्यक्त किया: “नए लोग ग्रीनहाउस में नहीं बढ़ते हैं; वे उस अशिष्टता के बीच बड़े होते हैं जो उन्हें घेर लेती है और जबरदस्त प्रयासों की कीमत पर पुरानी दुनिया के साथ उलझते संबंधों को दूर करना होगा। और हालांकि चेर्निशेव्स्की का दावा है कि हर कोई ऐसा कर सकता है, वास्तव में वह हर किसी का मतलब नहीं है, लेकिन प्रगतिशील युवा, जबरदस्त दमदार शक्ति रखते हैं। अधिकांश लोग अभी भी मरिया अलेक्सेवना के विचारों के स्तर पर बने हुए थे, और चेर्नेशेव्स्की ने उनकी त्वरित पुनः शिक्षा पर भरोसा नहीं किया था।

उस समय की सामाजिक परिस्थितियों में बेईमान और बुरे लोगों के अस्तित्व की नियमितता के बारे में बताते हुए, चेर्नेशेव्स्की बिल्कुल भी उन्हें सही नहीं ठहराते। वह मरिया अलेक्सेवना में न केवल परिस्थितियों का शिकार दिखता है, बल्कि बुराई का एक जीवित वाहक भी है, जिससे दूसरे लोग पीड़ित हैं। और लेखक निर्दयता से मर्यादा एलेक्सेवना की चालाक, लालच, क्रूरता, आध्यात्मिक सीमाओं को उजागर करता है।

जूली इस वल्गर दुनिया में एक विशेष स्थान रखती है। वह स्मार्ट और दयालु है, लेकिन वह जीवन के संघर्ष का विरोध नहीं कर सकी और कई अपमानों से गुज़रते हुए, एक "प्रमुख" पद हासिल किया, एक कुलीन अधिकारी की महिला बनी। वह आसपास के समाज का तिरस्कार करती है, लेकिन अपने लिए दूसरे जीवन की संभावना नहीं देखती है। जूली वेरा पावलोवना की आध्यात्मिक आकांक्षाओं को नहीं समझती है, लेकिन वह ईमानदारी से उसकी मदद करने की कोशिश करती है। यह स्पष्ट है कि विभिन्न परिस्थितियों में जूली समाज का एक उपयोगी सदस्य होगा।

उपन्यास में ऐसे पात्र नहीं हैं जो पुरानी दुनिया की रक्षा करते हैं, मौजूदा व्यवस्था का बचाव करते हैं। लेकिन चेर्नशेवस्की इन अभिभावकों द्वारा पारित नहीं कर सके और उन्हें एक "समझदार पाठक" के व्यक्ति में ले आए, जिसके साथ वह अपने लेखक की रचनाओं में विराम देता है। "समझदार पाठक" के संवाद में लेखक उग्रवादी परोपकारी लोगों के विचारों को आगे बढ़ाता है, जो कहता है, अधिकांश लेखक, विनाशकारी आलोचना करते हैं: "नए लोग," लेखक कहता है, "समझदार पाठक" का जिक्र आप अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए हैं, केवल आपके पास अलग-अलग लक्ष्य हैं, इसलिए आपके और उनके बीच चीजें समान नहीं हैं: आप कचरा लेकर आते हैं, दूसरों के लिए हानिकारक होते हैं, और वे ईमानदार, दूसरों के लिए उपयोगी होते हैं। "

यह इन "चतुर सज्जनों" थे जिन्होंने सी के साथ निपटाया। चेरनेशेव्स्की और उनके उपन्यासों के साथ उनका समय।

उपन्यास में "विले लोग" एन। जी। चेर्निशेव्स्की द्वारा "क्या किया जाना है?"

“विले लोग! गंदे लोग! ..

मेरे भगवान, जिनके साथ मैं समाज में रहने को मजबूर हूँ!

जहाँ आलस्य है, वहाँ वैराग्य है, जहाँ विलास है, वहाँ वैराग्य है! .. "

एन जी चेरनेशेव्स्की। "क्या करें?"

जब एनजी चेर्नशेवस्की ने उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन? की कल्पना की, तो उन्हें "नई जिंदगी" के अंकुरों में सबसे ज्यादा दिलचस्पी थी जो उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में देखी जा सकती थी। जीवी प्लेखानोव के अनुसार, "... हमारे लेखक ने खुशी से इस नए प्रकार की उपस्थिति का स्वागत किया और खुद को कम से कम एक अस्पष्ट प्रोफ़ाइल बनाने की खुशी से इनकार नहीं कर सके"। लेकिन एक ही लेखक "पुराने आदेश" के विशिष्ट प्रतिनिधियों से परिचित था, क्योंकि कम उम्र से निकोलाई गवरिलोविच ने सोचा था कि "लोगों के दुर्भाग्य और कष्ट क्यों होते हैं"। मेरी राय में, यह उल्लेखनीय है कि ये एक ऐसे बच्चे के विचार हैं जो खुद पूरी समृद्धि और परिवार की भलाई में रहते थे। चेरनिशेव्स्की के संस्मरणों से: "सभी मोटे सुख मुझे घृणित, उबाऊ, असहनीय लगते थे, यह घृणा मुझे बचपन से थी, धन्यवाद, निस्संदेह, मेरे सभी करीबी और वरिष्ठ रिश्तेदारों के जीवन के मामूली और सख्त नैतिक तरीके से"। लेकिन अपने घर की दीवारों के बाहर, निकोलाई गैवरिलोविच को लगातार घृणित प्रकारों का सामना करना पड़ा, जिन्हें एक अलग वातावरण द्वारा लाया गया था।

हालांकि उपन्यास में "क्या किया जाना है?" चेर्नशेवस्की ने समाज की अन्यायपूर्ण संरचना के कारणों के गहन विश्लेषण में संलग्न नहीं किया, एक लेखक के रूप में, वह "पुराने आदेश" के प्रतिनिधियों की उपेक्षा नहीं कर सका। हम इन पात्रों से "नए लोगों" के संपर्क के बिंदुओं पर मिलते हैं। ऐसे पड़ोस से, सभी नकारात्मक विशेषताएं विशेष रूप से कमजोर दिखती हैं। मेरी राय में, लेखक का लाभ यह है कि उसने "अशिष्ट लोगों" को एक रंग से नहीं रंगा, बल्कि उनमें भिन्नता के रंग पाए।

वेरा पावलोवना के दूसरे सपने में, वल्गर समाज की दो परतें हमारे पास एलेगॉजिकल गंदगी के रूप में प्रस्तुत की जाती हैं। लोपुखोव और किरसानोव आपस में वैज्ञानिक चर्चा करते हैं और साथ ही साथ पाठक को एक कठिन पाठ भी सिखाते हैं। वे एक क्षेत्र में गंदगी को "वास्तविक" कहते हैं, और दूसरे पर "शानदार"। उनके मतभेद क्या हैं?

"शानदार" गंदगी के रूप में, लेखक हमें बड़प्पन के साथ प्रस्तुत करता है - रूसी समाज का उच्च समाज। सर्ज इसके विशिष्ट प्रतिनिधियों में से एक है। एलेक्सी पेत्रोविच उससे कहता है: “... हम तुम्हारा इतिहास जानते हैं; अनावश्यक के बारे में चिंता, अनावश्यक के बारे में विचार - यह वह मिट्टी है जिस पर आप बड़े हुए हैं; यह मिट्टी शानदार है। ” लेकिन सर्ज के पास अच्छे मानव और मानसिक झुकाव हैं, लेकिन आलस्य और धन उन्हें कली में बर्बाद कर देते हैं। तो स्थिर मिट्टी से, जहां पानी की कोई आवाजाही नहीं है (पढ़ें: श्रम), स्वस्थ कान नहीं बढ़ सकते हैं। सर्ज की तरह केवल कफ और बेकार हो सकता है, या स्ट्रेशनिकोव की तरह हकलाया हुआ और मूर्ख, या यहां तक \u200b\u200bकि जीन की तरह मामूली बदसूरत। इस गन्दगी को पैदा करने के लिए, नए, कट्टरपंथी उपायों का उत्पादन बंद करने की आवश्यकता है - भूमि पुनर्ग्रहण, जो खड़े पानी को सूखा देगा (पढ़ें: एक क्रांति जो हर किसी को वह देगी जो उसे करने की आवश्यकता है)। निष्पक्षता में, लेखक ध्यान देता है कि अपवाद के बिना कोई नियम नहीं हैं। लेकिन इस वातावरण से नायक राख्मेतोव की उत्पत्ति को दुर्लभ अपवाद माना जाना चाहिए जो केवल सामान्य नियम पर जोर देता है। "वास्तविक" गंदगी के रूप में, लेखक बुर्जुआ-जनवादी वातावरण का प्रतिनिधित्व करता है। वह जीवन की परिस्थितियों के दबाव में, बेहतर काम करने के लिए कुलीनता से अलग है, उसे कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर किया जाता है। इस वातावरण का एक विशिष्ट प्रतिनिधि मरिया अलेक्सेवना है। यह महिला एक प्राकृतिक शिकारी की तरह रहती है: जिसने भी हिम्मत की, उसने खा लिया! "एह, वेरा," वह अपनी बेटी को नशे में रहस्योद्घाटन के एक फिट में कहती है, "क्या आपको लगता है कि मुझे नहीं पता है कि आपकी पुस्तकों में आपके लिए क्या नए आदेश हैं? - मुझे पता है: अच्छा। केवल आप और मैं उन्हें देखने के लिए जीवित नहीं रहेंगे ... इसलिए हम पुराने के अनुसार जीना शुरू कर देंगे ... और पुराना आदेश क्या है? पुराना आदेश लूटने और धोखा देने का है। ” एनजी चेर्नशेवस्की, हालांकि वह ऐसे लोगों को पसंद नहीं करता है, लेकिन उनके साथ सहानुभूति रखता है, समझने की कोशिश करता है। आखिरकार, वे जंगल में रहते हैं और जंगल के कानून के अनुसार। "मेरी स्लाव एलेक्सेवेना की प्रशंसा" अध्याय में, लेखक लिखते हैं: "आपने अपने पति को तुच्छता से बाहर लाया, अपने आप को उसकी बुढ़ापे के लिए एक आपूर्ति खरीदी - ये अच्छी चीजें हैं, और आपके लिए वे बहुत मुश्किल चीजें थीं। आपके साधन खराब थे, लेकिन आपके वातावरण ने आपको कोई अन्य साधन नहीं दिया। आपके फंड आपके परिवेश के हैं, आपके व्यक्तित्व के नहीं, उनके लिए बेईमानी आपके लिए नहीं है - बल्कि आपके दिमाग और आपके चरित्र की ताकत के लिए सम्मान है। " इसका मतलब यह है कि अगर जीवन की परिस्थितियां अनुकूल हो जाती हैं, तो मरिया अलेक्सेवना जैसे लोग एक नए जीवन में फिट हो पाएंगे, क्योंकि वे जानते हैं कि कैसे काम करना है। वेरा पावलोवना के अलौकिक सपने में, "असली" कीचड़ अच्छा है क्योंकि इसमें पानी चलता है (जो काम करता है)। जब सूर्य की किरणें इस मिट्टी पर पड़ती हैं, तो "गेहूं पैदा हो सकता है, इसलिए सफेद, शुद्ध और कोमल होता है।" दूसरे शब्दों में, बुर्जुआ-दार्शनिक वातावरण से, आत्मज्ञान की किरणों के लिए धन्यवाद, "नए" लोग उभरते हैं, जैसे लोपुखोव, किर्सनोव और वेरा पावलोवना। वे एक न्यायपूर्ण जीवन का निर्माण करेंगे। भविष्य उन्हीं का है! तो सोचा एन.जी. चेर्नशेवस्की।

अलग-अलग, मैं कहना चाहता हूं कि मुझे क्या पसंद है।

वेरा का अपने माता-पिता के घर में बहुत कठिन जीवन था। माँ अक्सर अपनी बेटी के साथ क्रूर होती थी, उसे मारती और अपमानित करती थी। माँ की अज्ञानता, अशिष्टता और चंचलता ने वेरा की मानवीय गरिमा को भंग कर दिया। इसलिए, पहली बार में लड़की को अपनी माँ पसंद नहीं थी, और फिर वह नफरत भी करती थी। हालांकि एक कारण था, लेकिन यह एक अप्राकृतिक भावना है, जब यह किसी व्यक्ति में रहता है तो यह बुरा है। तब लेखक ने अपनी बेटी को उसकी माँ के लिए खेद महसूस करने के लिए सिखाया कि कैसे "क्रूर खोल के नीचे से, मानवीय विशेषताएं दिखाई देती हैं।" और दूसरे सपने में, वेरोचका को अपनी तरह की माँ के साथ अपने जीवन की एक क्रूर तस्वीर पेश की गई। उसके बाद मरिया अलेक्सेवना ने कहा: "... आपको समझना चाहिए, वेरका, कि अगर मैं ऐसा नहीं होता, तो आप ऐसा नहीं चाहते। अच्छा तुम - मुझसे बुरा; आप दयालु हैं - मेरी ओर से बुराई। समझें, वेरका, आभारी रहें। "

संदर्भ की सूची

इस काम की तैयारी के लिए साइट http://www.litra.ru/ से सामग्रियों का उपयोग किया गया था


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