कितने जंगली लोग रहते हैं। आधुनिक दुनिया में जंगली जनजातियां और उनका जीवन

मुझे आश्चर्य है कि क्या हमारा जीवन सभी आधुनिक तकनीकी विकासों के बिना अधिक शांत और कम घबराहट और उधम मचाएगा? शायद हां, लेकिन यह अधिक आरामदायक है - शायद ही। अब कल्पना कीजिए कि 21 वीं सदी में हमारे ग्रह पर शांति से रहने वाली जनजातियां हैं जो आसानी से यह सब कर सकती हैं।

1. यारवा

यह जनजाति हिंद महासागर में अंडमान द्वीप समूह पर रहती है। ऐसा माना जाता है कि यारव की उम्र 50 से 55 हजार साल तक है। वे अफ्रीका से वहां चले गए और अब उनमें से लगभग 400 बचे हैं। याराव 50 लोगों के खानाबदोश समूहों में रहते हैं, धनुष और तीर के साथ शिकार करते हैं, प्रवाल भित्तियों में मछली और फल और शहद इकट्ठा करते हैं। 1990 के दशक में, भारत सरकार उन्हें अधिक आधुनिक रहने की स्थिति प्रदान करना चाहती थी, लेकिन यारावा ने इनकार कर दिया।

2. यानोमामी

यनोमिस ब्राजील और वेनेजुएला की सीमा पर अपने सामान्य प्राचीन जीवन का नेतृत्व करते हैं: 22 हज़ार ब्राज़ील में रहते हैं और 16 हज़ार वेनेजुएला में रहते हैं। उनमें से कुछ ने धातु प्रसंस्करण और बुनाई में महारत हासिल कर ली है, लेकिन अन्य लोग बाहरी दुनिया से संपर्क नहीं करना पसंद करते हैं, जो उनके सदियों पुराने जीवन को बाधित करने की धमकी देता है। वे उत्कृष्ट मरहम लगाने वाले हैं और यहां तक \u200b\u200bकि पौधे के जहर का उपयोग करने वाले मछली को भी जानते हैं।

3. नामांकित

इस जनजाति के लगभग 600-800 प्रतिनिधि पेरू के वर्षावनों में रहते हैं, और केवल 2015 से ही वे दिखाई देने लगे थे और सभ्यता से सावधानीपूर्वक संपर्क करना शुरू कर दिया था, हमेशा सफलतापूर्वक नहीं, मुझे कहना होगा। वे खुद को "नामित" कहते हैं, जिसका अर्थ है "भाइयों और बहनों।" यह माना जाता है कि नोमोल के लोगों में हमारी समझ में अच्छे और बुरे की अवधारणाओं का अभाव है, और अगर वे कुछ चाहते हैं, तो मैं अपनी चीज़ पर कब्जा करने के लिए एक प्रतिद्वंद्वी को मारने के बारे में नहीं सोचता।

4. अवा गुया

Ava-Guaya के साथ पहला संपर्क 1989 में हुआ था, लेकिन यह संभावना नहीं है कि सभ्यता ने उन्हें अधिक खुश किया, क्योंकि वनों की कटाई वास्तव में इस अर्ध घुमंतू ब्राजीलियाई जनजाति के लापता होने का मतलब है, जिनकी संख्या 350-450 से अधिक नहीं है। वे शिकार के माध्यम से जीवित रहते हैं, छोटे परिवार के समूहों में रहते हैं, कई पालतू जानवर (तोते, बंदर, उल्लू, अगोटी हर्ज़) हैं और उनके अपने नाम हैं, खुद को प्रिय वन जानवर के सम्मान में बुलाते हैं।

5. प्रहरी

यदि अन्य जनजातियाँ किसी तरह बाहरी दुनिया से संपर्क बनाती हैं, तो उत्तरी प्रहरी द्वीप (बंगाल की खाड़ी में अंडमान द्वीप) के निवासी विशेष मित्रता से प्रतिष्ठित नहीं हैं। सबसे पहले, वे माना जाता है कि नरभक्षी हैं, और दूसरी बात, वे केवल उन सभी को मारते हैं जो अपने क्षेत्र में आते हैं। 2004 में, सुनामी के बाद, कई लोग पड़ोसी द्वीपों पर पीड़ित हुए। जब नृविज्ञानियों ने उत्तरी प्रहरी द्वीप पर उड़ान भरी थी, तो यह जांचने के लिए कि उसके निवासी कितने अजीब थे, आदिवासियों के एक समूह ने जंगल छोड़ दिया और अपने दिशा में तीर के साथ धमकी भरे पत्थर और धनुष लहराए।

6. हूरानी, \u200b\u200bतागेरी और ट्रोमेंन

सभी तीन जनजातियां इक्वाडोर में रहती हैं। हुआओरानी को एक तेल-समृद्ध क्षेत्र में रहने का दुर्भाग्य था, क्योंकि 1950 के दशक में उनमें से अधिकांश को फिर से बसाया गया था, लेकिन 1970 के दशक में टैगोरेरी और ट्रोमेनैन हुआयोरानी के मुख्य समूह से अलग हो गए और अपनी खानाबदोश, प्राचीन जीवन शैली को जारी रखने के लिए वर्षावनों में चले गए। । ये जनजातियाँ बल्कि मित्रतापूर्ण और तामसिक हैं, इसलिए उनके साथ कोई विशेष संपर्क नहीं था।

7. कवहिवा

ब्राज़ीलियाई कवहिवा जनजाति के शेष प्रतिनिधि ज़्यादातर खानाबदोश हैं। वे लोगों के साथ संवाद करना पसंद नहीं करते हैं और सिर्फ शिकार, मछली पकड़ने और समय-समय पर खेती के माध्यम से जीवित रहने की कोशिश करते हैं। अवैध कटाई के कारण काहाइवा के विलुप्त होने का खतरा है। इसके अलावा, उनमें से कई लोगों की सभ्यता से संवाद करने के बाद मृत्यु हो गई, लोगों से खसरा निकाला। रूढ़िवादी अनुमानों के अनुसार, अब उनमें से 25-50 से अधिक नहीं बचे हैं।

8. हदज़ा

हांडा, अफ्रीका में रहने वाले शिकारी (लगभग 1300 लोग) की अंतिम जनजातियों में से एक है जो तंजानिया में लेक आइशी के पास भूमध्य रेखा के पास है। वे अभी भी पिछले 1.9 मिलियन वर्षों से उसी स्थान पर रहते हैं। केवल 300-400 हडजा ने पुराने ज़माने के तरीके से जीना जारी रखा और यहां तक \u200b\u200bकि आधिकारिक रूप से 2011 में अपनी ज़मीन का हिस्सा भी। उनकी जीवन शैली इस तथ्य पर आधारित है कि सब कुछ साझा किया जाता है, और संपत्ति और भोजन हमेशा साझा किया जाना चाहिए।

वे नहीं जानते कि एक कार, बिजली, एक हैमबर्गर और संयुक्त राष्ट्र क्या हैं। वे शिकार और मछली पकड़ने से अपना भोजन प्राप्त करते हैं, उनका मानना \u200b\u200bहै कि देवता बारिश भेजते हैं, वे नहीं जानते कि कैसे लिखना और पढ़ना है। वे एक ठंड या फ्लू को पकड़कर मर सकते हैं। वे मानवविज्ञानी और विकासवादियों के लिए एक भगवान हैं, लेकिन वे विलुप्त हो रहे हैं। वे जंगली जनजातियां हैं जिन्होंने अपने पूर्वजों की जीवन शैली को संरक्षित किया है और आधुनिक दुनिया के साथ संपर्क से बचा है।

कभी-कभी बैठक संयोग से होती है, और कभी-कभी वैज्ञानिक विशेष रूप से उनके लिए खोज करते हैं। उदाहरण के लिए, गुरुवार 29 मई को, ब्राजील-पेरू सीमा के पास अमेज़ॅन जंगल में, कई झोपड़ियां उन लोगों से घिरी हुई मिलीं जिन्होंने एक अभियान विमान को खोल देने की कोशिश की थी। इस मामले में, पेरू के भारतीय जनजातीय मामलों के केंद्र के विशेषज्ञों ने जंगली जानवरों की बस्तियों की तलाश में जंगल के चारों ओर निशाना लगाया।

हालांकि हाल के दिनों में, वैज्ञानिक शायद ही कभी नई जनजातियों का वर्णन करते हैं: उनमें से अधिकांश पहले से ही खोजे जा चुके हैं, और पृथ्वी पर लगभग कोई भी अस्पष्ट जगह नहीं है जहां वे मौजूद हो सकते हैं।

दक्षिण अमेरिका, अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और एशिया में जंगली जनजातियाँ रहती हैं। मोटे अनुमान के अनुसार, पृथ्वी पर लगभग सौ जनजातियाँ हैं जो बाहरी दुनिया के संपर्क में नहीं आती हैं या शायद ही कभी आती हैं। उनमें से कई सभ्यता के साथ बातचीत से बचने के लिए किसी भी तरह से पसंद करते हैं, इसलिए ऐसी जनजातियों की संख्या के लिए सटीक रूप से हिसाब रखना मुश्किल है। दूसरी ओर, जनजातियां जो आधुनिक लोगों के साथ आसानी से संवाद करती हैं, धीरे-धीरे गायब हो जाती हैं या अपनी पहचान खो देती हैं। उनके प्रतिनिधि धीरे-धीरे हमारे जीवन के तरीके को आत्मसात कर रहे हैं या यहां तक \u200b\u200bकि "बड़ी दुनिया में" रहने के लिए छोड़ रहे हैं।

जनजातियों के पूर्ण अध्ययन में एक और बाधा उनकी प्रतिरक्षा प्रणाली है। लंबे समय तक दुनिया के बाकी हिस्सों से अलगाव में विकसित "आधुनिक सैवेज"। ज्यादातर लोगों के लिए सबसे आम बीमारियां, जैसे कि बहती नाक या फ्लू, उनके लिए घातक हो सकता है। कई आम संक्रमणों के खिलाफ सैवेज के शरीर में कोई एंटीबॉडी नहीं हैं। जब फ्लू वायरस पेरिस या मैक्सिको सिटी के किसी व्यक्ति को संक्रमित करता है, तो उसकी प्रतिरक्षा प्रणाली तुरंत "हमलावर" को पहचान लेती है, क्योंकि वह पहले भी मिल चुकी है। यहां तक \u200b\u200bकि अगर किसी व्यक्ति को फ्लू नहीं हुआ है, तो इस वायरस के लिए "प्रशिक्षित" प्रतिरक्षा कोशिकाएं मां से उसके शरीर में प्रवेश करती हैं। सैवेज वायरस के खिलाफ व्यावहारिक रूप से रक्षाहीन है। जब तक उसका शरीर पर्याप्त "प्रतिक्रिया" विकसित कर सकता है, तब तक वायरस उसे अच्छी तरह से मार सकता है।

लेकिन हाल ही में, जनजातियों को निवास स्थान बदलने के लिए मजबूर किया गया है। आधुनिक मनुष्य और वनों की कटाई से आधुनिक प्रदेशों का विकास, जहाँ रहने वाले लोग बचते हैं, उन्हें नई बस्तियाँ स्थापित करने के लिए मजबूर करते हैं। इस घटना में कि वे खुद को अन्य जनजातियों की बस्तियों के करीब पाते हैं, उनके प्रतिनिधियों के बीच टकराव पैदा हो सकता है। और फिर, प्रत्येक जनजाति के विशिष्ट रोगों के साथ संक्रमण से इंकार नहीं किया जा सकता है। सभी जनजातियाँ सभ्यता के सामने जीवित नहीं रह सकीं। लेकिन कुछ अपनी संख्या को निरंतर स्तर पर बनाए रखने का प्रबंधन करते हैं और "बड़ी दुनिया" के प्रलोभनों के आगे नहीं झुकते।

जैसा कि यह हो सकता है, मानवविज्ञानी कुछ जनजातियों की जीवन शैली का अध्ययन करने में कामयाब रहे। उनकी सामाजिक संरचना, भाषा, उपकरण, रचनात्मकता और विश्वासों का ज्ञान वैज्ञानिकों को बेहतर तरीके से समझने में मदद करता है कि मनुष्य का विकास कैसे हुआ। वास्तव में, प्रत्येक ऐसी जनजाति प्राचीन दुनिया का एक मॉडल है, जो संस्कृति और लोगों की सोच के विकास के संभावित रूप का प्रतिनिधित्व करती है।

दावतें

ब्राजील के जंगल में, मीका नदी घाटी में, एक समुद्री डाकू जनजाति रहती है। जनजाति में लगभग दो सौ लोग हैं, वे शिकार और इकट्ठा करने के लिए धन्यवाद करते हैं और सक्रिय रूप से "समाज" में परिचय का विरोध करते हैं। पिरह भाषा की अनूठी विशेषताओं से प्रतिष्ठित है। सबसे पहले, इसमें रंगों के रंगों को दर्शाने के लिए शब्द नहीं हैं। दूसरी बात, पिरहा की भाषा में अप्रत्यक्ष भाषण के निर्माण के लिए आवश्यक कोई व्याकरणिक निर्माण नहीं हैं। तीसरा, समुद्री डाकू के लोग संख्या और शब्द "अधिक", "कई", "सभी" और "सभी" को नहीं जानते हैं।

एक शब्द, लेकिन अलग-अलग स्वर के साथ उच्चारित किया जाता है, जिसका उपयोग "एक" और "दो" संख्याओं को दर्शाने के लिए किया जाता है। इसका अर्थ "एक के बारे में" और "बहुत अधिक नहीं" भी हो सकता है। पाइराह की संख्या के लिए शब्दों की कमी के कारण, वे सरल गणितीय समस्याओं को नहीं गिन सकते हैं और हल नहीं कर सकते हैं। यदि उनमें से तीन से अधिक हैं तो वे वस्तुओं की संख्या का अनुमान लगाने में सक्षम नहीं हैं। इसी समय, समुद्री डाकू में खुफिया में कमी के कोई संकेत नहीं देखे गए हैं। भाषाविदों और मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, उनकी सोच भाषा की विशेषताओं से कृत्रिम रूप से सीमित है।

समुद्री डाकू के पास सृजन मिथक नहीं हैं, और एक कठिन वर्जना उन्हें उन चीजों के बारे में बात करने से मना करती है जो उनके स्वयं के अनुभव का हिस्सा नहीं हैं। इसके बावजूद, पायरहा काफी मिलनसार है और छोटे समूहों में संगठित कार्यों में सक्षम है।

सिनटा लार्गा

सिंटा लार्गा जनजाति ब्राजील में भी रहती है। एक बार जनजाति की संख्या पांच हजार से अधिक थी, लेकिन अब यह घटकर डेढ़ हजार हो गई है। सिंट लार्ग में न्यूनतम सामाजिक इकाई परिवार है: एक व्यक्ति, उसकी कई पत्नियां और उनके बच्चे। वे स्वतंत्र रूप से एक बस्ती से दूसरे में जा सकते हैं, लेकिन अधिक बार अपना खुद का घर स्थापित करते हैं। सिन्टा लार्गा शिकार, मछली पकड़ने और खेती में लगे हुए हैं। जब भूमि जहां उनका घर स्थित होता है वह कम उपजाऊ हो जाता है या खेल जंगलों को छोड़ देता है, सिंटा लार्गा अपने स्थानों से हटा दिया जाता है और घर के लिए एक नया भूखंड ढूंढ रहा है।

प्रत्येक संश्लेषण लार्ग के कई नाम हैं। एक - "वास्तविक नाम" - जनजाति का प्रत्येक सदस्य एक गुप्त रखता है, केवल निकटतम रिश्तेदार उसे जानते हैं। सिंटा लार्गा के जीवनकाल के दौरान, उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं या उनके साथ हुई महत्वपूर्ण घटनाओं के आधार पर कई और नाम प्राप्त हुए हैं। सिंट लार्ग समाज पितृसत्तात्मक है, पुरुष बहुविवाह इसमें व्यापक है।

बाहरी दुनिया से संपर्क के कारण सिंटा लार्गा बुरी तरह से क्षतिग्रस्त हो गया था। जिस जंगल में जनजाति रहती है, वहां कई रबर के पेड़ उगते हैं। गम कलेक्टरों ने भारतीयों को व्यवस्थित रूप से तबाह कर दिया, उनका दावा था कि वे उनके काम में हस्तक्षेप करते हैं। बाद में, जनजाति के क्षेत्र में हीरे की जमा राशि की खोज की गई, और दुनिया भर के कई हजार खनिकों ने सिंटा लार्गा की भूमि विकसित करने के लिए भाग लिया, जो कि अवैध है। जनजाति के सदस्य खुद भी हीरे की खदान की कोशिश करते थे। हीरे के प्रेमी और प्रेमियों के बीच अक्सर विवाद होते रहते हैं। 2004 में, सिंटा लार्गा के लोगों द्वारा 29 खनिकों को मार दिया गया था। उसके बाद, सरकार ने खदानों को बंद करने के वादे के तहत जनजाति को 810 हजार डॉलर आवंटित किए, ताकि पुलिस कॉर्डन को उनके पास रखा जा सके और अपने दम पर पत्थर खनन में संलग्न न होने दिया जाए।

निकोबार और अंडमान द्वीप समूह की जनजातियाँ

निकोबार और अंडमान द्वीप समूह भारत के तट से 1,400 किलोमीटर दूर स्थित हैं। दूरदराज के द्वीपों पर, छह आदिम जनजातियां पूरी तरह से अलग-थलग थीं: महान अंडमान, ओंगे, जारवा, शोमेन्स, सेंटिनल्स और नीग्रो। 2004 की विनाशकारी सूनामी के बाद, कई लोगों को डर था कि जनजातियां हमेशा के लिए गायब हो जाएंगी। हालांकि, बाद में यह पता चला कि उनमें से अधिकांश, मानवविज्ञानी के महान आनंद के लिए, बच गए थे।

उनके विकास में निकोबार और अंडमान द्वीप समूह जनजातियों के पाषाण युग में हैं। उनमें से एक के प्रतिनिधि - नीग्रो - को ग्रह के सबसे प्राचीन निवासी माना जाता है, जो आज तक संरक्षित है। एक काले आदमी की औसत वृद्धि लगभग 150 सेंटीमीटर है, और यहां तक \u200b\u200bकि मार्को पोलो ने उनके बारे में "कुत्ते के चेहरे के साथ नरभक्षी" लिखा है।

Korubo

नरभक्षी आदिम जनजातियों के बीच नरभक्षण एक काफी आम बात है। और यद्यपि उनमें से अधिकांश भोजन के अन्य स्रोतों को ढूंढना पसंद करते हैं, कुछ ने इस परंपरा को संरक्षित किया है। उदाहरण के लिए, अमेज़ॅन घाटी के पश्चिमी भाग में रहने वाले कोरुबो। कोरुबो एक अत्यंत आक्रामक जनजाति है। पड़ोसी बस्तियों पर शिकार और छापे उनके भोजन के मुख्य तरीके हैं। कोरुबो के हथियार भारी बैटन और जहर वाले डार्ट हैं। कोरुबो धार्मिक संस्कारों का अभ्यास नहीं करते हैं, लेकिन उनके पास अपने बच्चों को मारने की व्यापक प्रथा है। कोरुबो महिलाओं का पुरुषों के साथ समान अधिकार है।

पापुआ न्यू गिनी से नरभक्षी

सबसे प्रसिद्ध नरभक्षी शायद पापुआ न्यू गिनी और बोर्नियो की जनजातियां हैं। बोर्नियो के नरभक्षी क्रूरता और अवैधता से प्रतिष्ठित हैं: वे अपने दुश्मन और पर्यटकों या पुराने लोगों दोनों को अपने जनजाति से खाते हैं। नरभक्षण के आखिरी उछाल को बोर्नियो में अतीत के अंत में नोट किया गया था - इस सदी की शुरुआत। यह तब हुआ जब इंडोनेशियाई सरकार ने द्वीप के कुछ हिस्सों को उपनिवेश बनाने की कोशिश की।

न्यू गिनी में, विशेष रूप से इसके पूर्वी भाग में, नरभक्षण के मामले बहुत कम देखे जाते हैं। वहाँ रहने वाली आदिम जनजातियों में से केवल तीन - याली, वानुअतु और करफाई - अभी भी नरभक्षण का अभ्यास करती हैं। सबसे क्रूर काराफ़ई जनजाति है, और याली और वानूआतू किसी को भी दुर्लभ अवसरों पर या आवश्यकता पड़ने पर खाते हैं। इसके अलावा, यली अपनी मृत्यु के जश्न के लिए प्रसिद्ध है, जब जनजाति के पुरुष और महिलाएं खुद को कंकाल के रूप में चित्रित करते हैं और मौत को खुश करने की कोशिश करते हैं। वे निष्ठा के लिए एक जादूगर को मारते थे, जिसका मस्तिष्क जनजाति के नेता द्वारा खाया जाता था।

अछूत स्टॉक

आदिम जनजातियों की दुविधा यह है कि उनका अध्ययन करने का प्रयास अक्सर उनके विनाश का कारण बनता है। यह मानवविज्ञानी और बस यात्रियों के लिए पाषाण युग की स्थापना की संभावना को छोड़ना मुश्किल है। इसके अलावा, आधुनिक लोगों के निवास का लगातार विस्तार हो रहा है। आदिम जनजातियाँ कई सहस्राब्दियों के माध्यम से अपना जीवन यापन करने में सफल रहीं, हालाँकि, ऐसा लगता है कि अंत में सैवेज उन लोगों की सूची को फिर से भर देगा जो आधुनिक मनुष्य के साथ बैठक नहीं कर सकते थे।

गर्म पानी, प्रकाश, टीवी, कंप्यूटर - ये सभी वस्तुएं आधुनिक मनुष्य से परिचित हैं। लेकिन ग्रह पर ऐसे स्थान हैं जहां ये चीजें जादू की तरह झटके और खौफ पैदा कर सकती हैं। हम जंगली जनजातियों की बस्तियों के बारे में बात कर रहे हैं जिन्होंने लंबे समय तक अपने जीवन और आदतों के तरीके को संरक्षित किया है। और ये अफ्रीका की जंगली जनजातियां नहीं हैं जो अब आरामदायक कपड़ों में जाती हैं और जानती हैं कि अन्य लोगों के साथ कैसे संवाद किया जाए। हम आदिवासी बस्तियों के बारे में बात कर रहे हैं जो अपेक्षाकृत हाल ही में खोजे गए थे। वे आधुनिक लोगों से परिचित होना नहीं चाहते हैं, बल्कि, इसके विपरीत है। यदि आप उन्हें देखने के लिए आने की कोशिश करते हैं, तो आपको भाले या तीर के साथ बधाई दी जा सकती है।

डिजिटल तकनीक का विकास और नए क्षेत्रों का विकास एक व्यक्ति को हमारे ग्रह के अज्ञात निवासियों से मिलने के लिए प्रेरित करता है। उनका वास prying आँखों से छिपा हुआ है। बस्तियाँ घने जंगलों या निर्जन द्वीपों पर हो सकती हैं।

निकोबार और अंडमान द्वीप समूह की जनजातियाँ

हिंद महासागर बेसिन में स्थित द्वीपों के एक समूह पर, आज तक 5 जनजातियां रहती हैं, जिनमें से विकास पाषाण युग में बंद हो गया। वे अपनी संस्कृति और जीवन के तरीके में अद्वितीय हैं। द्वीपों के आधिकारिक अधिकारी मूल निवासी की देखभाल करते हैं और उनके जीवन और जीवन में हस्तक्षेप नहीं करने का प्रयास करते हैं। सभी जनजातियों की कुल जनसंख्या लगभग 1000 लोग हैं। सेटलर्स शिकार, मछली पकड़ने, खेती में लगे हैं और उनका बाहरी दुनिया से कोई संपर्क नहीं है। सबसे दुष्ट जनजातियों में से एक सेंटिनल द्वीप के निवासी हैं। जनजाति के सभी बसने वालों की संख्या 250 लोगों से अधिक नहीं है। लेकिन, अपनी छोटी संख्या के बावजूद, ये आदिवासी किसी से भी लड़ने के लिए तैयार हैं जो अपनी जमीन पर पैर रखता है।

उत्तर प्रहरी द्वीप की जनजातियाँ

सेंटिनल द्वीप के निवासी तथाकथित गैर-संपर्क जनजातियों के समूह से संबंधित हैं। वे एक अजनबी के संबंध में उच्च स्तर की आक्रामकता और समाजक्षमता की कमी से प्रतिष्ठित हैं। दिलचस्प है, जनजाति की उपस्थिति और विकास अभी भी पूरी तरह से ज्ञात नहीं है। वैज्ञानिक यह नहीं समझ सकते हैं कि समुद्र द्वारा धोए गए एक द्वीप पर इतने सीमित स्थान में काले लोग कैसे रहना शुरू कर सकते हैं। ऐसी धारणा है कि इन जमीनों पर निवासियों द्वारा 30,000 से अधिक साल पहले निवास किया गया था। लोग अपनी भूमि और आवास के भीतर बने रहे और अन्य क्षेत्रों में नहीं गए। समय बीतता गया, और पानी ने उन्हें अन्य भूमि से अलग कर दिया। चूंकि जनजाति तकनीक के मामले में विकसित नहीं हुई थी, उनका बाहरी दुनिया से कोई संपर्क नहीं था, इसलिए इन लोगों के लिए कोई भी मेहमान एक अजनबी या दुश्मन है। इसके अलावा, सभ्य लोगों के साथ संचार प्रहरी द्वीप जनजाति के लिए बस contraindicated है। वायरस और बैक्टीरिया, जिनके लिए आधुनिक मनुष्यों में प्रतिरक्षा है, आसानी से जनजाति के किसी भी सदस्य को मार सकते हैं। द्वीप के बसने वालों के साथ एकमात्र सकारात्मक संपर्क पिछली शताब्दी के मध्य 90 के दशक में बना था।

अमेज़न के जंगलों में जंगली जनजातियाँ

क्या इन दिनों जंगली जनजातियाँ हैं जिनसे आधुनिक लोगों ने कभी संवाद नहीं किया है? हां, ऐसी जनजातियां हैं, और उनमें से एक को हाल ही में अमेज़ॅन के घने जंगलों में खोजा गया था। सक्रिय वनों की कटाई के कारण ऐसा हुआ। वैज्ञानिकों ने लंबे समय से कहा है कि इन स्थानों पर जंगली जनजातियों का निवास हो सकता है। इस अनुमान की पुष्टि की गई है। जनजाति का एकमात्र वीडियो संयुक्त राज्य अमेरिका के सबसे बड़े टेलीविजन चैनलों में से एक हल्के विमान से लिया गया था। तख्ते बताते हैं कि बसने वालों की झोपड़ियाँ पत्तियों से ढंके टेंट के रूप में बनाई जाती हैं। स्वयं निवासी आदिम भाले और धनुष से लैस हैं।

दावतें

पिरह जनजाति की संख्या लगभग 200 लोग हैं। वे ब्राजील के जंगल में रहते हैं और उनकी भाषा के बहुत खराब विकास और संख्या प्रणाली की कमी में अन्य आदिवासियों से भिन्न हैं। सीधे शब्दों में कहें, वे नहीं जानते कि कैसे गिनें। उन्हें ग्रह के सबसे निरक्षर निवासियों के रूप में भी कहा जा सकता है। जनजाति के सदस्यों को इस बारे में बात करने से मना किया जाता है कि वे अपने अनुभव से नहीं जानते थे या अन्य भाषाओं के शब्दों को अपनाते हैं। पीर के भाषण में जानवरों, मछली, पौधों, रंग रंगों और मौसम का कोई पदनाम नहीं है। इसके बावजूद, मूल निवासी दूसरों के प्रति दुर्भावनापूर्ण नहीं हैं। इसके अलावा, वे अक्सर जंगल के मोटे के माध्यम से गाइड के रूप में कार्य करते हैं।

रोटियां

यह जनजाति पापुआ, न्यू गिनी के जंगलों में रहती है। उन्हें पिछली शताब्दी के मध्य 90 के दशक में ही खोजा गया था। उन्हें दो पर्वत श्रृंखलाओं के बीच जंगलों के घने इलाकों में एक घर मिला। अपने मजाकिया नाम के बावजूद, मूल निवासी अच्छे स्वभाव वाले नहीं कहे जा सकते। बसने वालों में, एक योद्धा का पंथ व्यापक है। वे आत्मा में इतने कठोर और मजबूत होते हैं कि वे हफ्तों तक लार्वा और चराई पर फ़ीड कर सकते हैं जब तक कि वे शिकार पर उपयुक्त शिकार नहीं पाते हैं।

करवई मुख्य रूप से पेड़ों पर रहते हैं। टहनियों और टहनियों जैसी झोपड़ियों से अपनी झोपड़ी बनाकर वे बुरी आत्माओं और जादू टोना से अपनी रक्षा करते हैं। जनजाति सूअरों की पूजा करती है। इन जानवरों को गधे या घोड़ों के रूप में उपयोग किया जाता है। उन्हें वध किया जा सकता है और केवल तभी खाया जा सकता है जब सुअर बूढ़ा हो जाता है और वह भार या व्यक्ति को नहीं ढो सकता है।

द्वीपों पर या वर्षावनों में रहने वाले आदिवासी लोगों के अलावा, आप उन लोगों से मिल सकते हैं जो पुराने रीति-रिवाजों के अनुसार और हमारे देश में रहते हैं। इसलिए साइबेरिया में ल्यकोव परिवार लंबे समय तक रहा। पिछली शताब्दी के 30 के दशक में भागते हुए, वे साइबेरिया के गहरे टैगा में चले गए। 40 वर्षों तक, वे जंगल की कठोर परिस्थितियों से जूझते हुए बच गए। इस समय के दौरान, परिवार लगभग पूरी तरह से पौधों की पूरी फसल को खो देता है और कई जीवित बीजों से इसे फिर से बनाता है। पुराने विश्वासियों शिकार और मछली पकड़ने में लगे हुए थे। ल्यकोव के कपड़े वध किए गए जानवरों की खाल और मोटे बुने हुए धागे से बनाए गए थे।

परिवार ने पुराने रीति-रिवाजों, कालक्रम और मूल रूसी भाषा को बनाए रखा। 1978 में, उन्हें भूवैज्ञानिकों द्वारा गलती से खोजा गया था। बैठक पुराने विश्वासियों के लिए एक भाग्यशाली खोज थी। सभ्यता के संपर्क से परिवार के अलग-अलग सदस्यों की बीमारियाँ होती हैं। उनमें से दो की अचानक किडनी की समस्या से मौत हो गई। थोड़ी देर बाद, सबसे छोटे बेटे की निमोनिया से मृत्यु हो गई। इसने एक बार फिर साबित कर दिया कि अधिक प्राचीन लोगों के प्रतिनिधियों के साथ एक आधुनिक व्यक्ति का संपर्क बाद के लिए घातक बन सकता है।

आधुनिक समाज एक अलग दुनिया में मौजूद नहीं हो सकता। व्यापार, जागरूकता, वैज्ञानिक नवाचारों और अन्य कारकों को बाहरी दुनिया के साथ संपर्क स्थापित करने की आवश्यकता होती है। लेकिन ऐसे लोग थे जो पर्यावरण से अलग अपनी दुनिया में रहते थे। उन्होंने न केवल आधुनिक सभ्यता के लाभों और उपयुक्तताओं से इनकार किया, बल्कि हर संभव तरीके से लोगों के साथ संपर्क से भी बचा।

उत्तरी प्रहरी द्वीप पर रहने वाली एक जनजाति। औपचारिक रूप से, द्वीप हिंदू क्षेत्रों से संबंधित है। द्वीप के नाम के अनुसार, यह प्रचलित कॉल करने के लिए प्रथागत है, क्योंकि कोई नहीं जानता कि वे खुद को कैसे बुलाते हैं। खैर, यह वास्तव में लगभग सभी जानकारी है जो प्रहरी खुद के बारे में जानते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि राष्ट्रीयता का सही आकार भी ज्ञात नहीं है।

लेकिन उनके बारे में इतनी कम जानकारी क्यों है और उन्होंने इतने लंबे समय तक छिपाने का प्रबंधन कैसे किया? यह सभी मूल निवासियों के आक्रामक व्यवहार के बारे में है। वे धनुष और तीर के साथ आ रहे हेलीकाप्टरों और नावों से मिलते हैं, एक रक्तबीज जनजाति तुरंत यादृच्छिक मेहमानों को मार देती है। स्थानीय अधिकारियों को प्रहरी की तरह डर लगता है, इसलिए वे कोशिश करते हैं कि वे अपनी संपत्ति पर कब्जा न करें।

राष्ट्रीयता की खोज 1970 में दक्षिण-पूर्व पापुआ के पुरातत्वविदों ने की थी। हजारों साल पहले की तरह, वे पत्थर के औजारों का उपयोग करते हैं, लगभग हर चीज खाते हैं जो चलती है और पेड़ों पर रहती है।
  उन्होंने इतने लंबे समय तक अलग-थलग रहने का प्रबंधन कैसे किया?

गायें सबसे अभेद्य जंगलों में रहती हैं। 2010 में, जनगणना सेवा ने कोरोवियों की संख्या की गणना करने की कोशिश की, इसलिए वे दो सप्ताह से अधिक समय तक विल्ड्स और अतिवृष्टि के माध्यम से बस्तियों में पहुंच गए। यह माना जाता है कि गाय जनजाति एक छुट्टी है। यह संभव है कि वे अपने खोजकर्ताओं को खा गए।

दुनिया में सबसे अकेला व्यक्ति  ब्राजील के घने जंगलों में रहता है। वह ताड़ के पेड़ों से हट बनाता है और डेढ़ मीटर गहरे आयताकार छेद खोदता है। उसके लिए इन गड्ढों को कोई क्यों नहीं जानता है? उससे संपर्क करने के किसी भी प्रयास में, वह उस झोपड़ी को छोड़ देता है जिसमें वह रहता था, एक नई जगह की तलाश करता है और एक आयताकार गड्ढे के साथ एक नई झोंपड़ी का पुनर्निर्माण करता है। वह कम से कम 15 वर्षों के लिए इस तरह की जीवन शैली का नेतृत्व करता है। वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि वह किसी विलुप्त जनजाति का एकमात्र प्रतिनिधि है।

ब्राजील में, जनजातियों के जबरन विस्थापन पर कानून एक बार पारित किया गया था। जो लोग नए कानून का पालन नहीं करना चाहते थे, उन्हें बस खत्म कर दिया गया था। शायद ऐसी किस्मत इस अकेले आदमी की जमात को भारी पड़ती है।

पुराने विश्वासियों  - लायकोव परिवार। तो एक परिवार कहा जाता है, 1978 में कठोर और अमानवीय साइबेरिया के क्षेत्र में पाया गया। एक आदमी के साथ पहली मुलाकात ने उन्हें भयभीत कर दिया, क्योंकि उन्हें अन्य लोगों के अस्तित्व के बारे में कोई पता नहीं था। ल्यकोव्स एक लॉग झोपड़ी में रहते थे, रोजमर्रा की जिंदगी में वे घर-निर्मित सब कुछ इस्तेमाल करते थे: दोनों व्यंजन और कपड़े।

जैसा कि यह पता चला है, यह केवल एक ही परिवार नहीं है। 1990 में, साइबेरिया में एक परिवार की खोज की गई थी जिसने एक पृथक जीवन शैली का नेतृत्व किया था।

17 वीं शताब्दी में, जब चर्च विभाजित हुआ, तो कई पुराने विश्वासियों के परिवार ने अपने घरों को छोड़ दिया और रिबर्सल से बचने के लिए साइबेरिया के दूरदराज के इलाकों में बस गए।

मशको पीरो- एक पृथक जनजाति जो आक्रामक रूप से संपर्क बनाने का विरोध करती थी। बातचीत के किसी भी प्रयास को तीर और पत्थरों की एक झड़ी से मिला। पर्यटकों की सुरक्षा के लिए, पेरू के अधिकारियों ने मशको-पीरो क्षेत्र के पास पहुंचने से मना किया।

हालांकि, जनजाति के निवासियों ने स्वयं अपने अस्तित्व को प्रकट करने का फैसला किया और खुले क्षेत्रों में दिखाई देने लगे। यह जंगली जनजाति संपर्क बनाने का फैसला क्यों करेगी? जैसा कि यह निकला, वे घर में आवश्यक रूप से बर्तन और मैचेस में रुचि रखते थे।

Pintupi बोली। 1984 में, ऑस्ट्रेलियाई रेगिस्तान में, पिंटो जनजाति के लोग पहली बार एक सफेद आदमी से मिले। गोरे लोगों को देखकर, पिंटुबी ने फैसला किया कि वे बुरी आत्माएं थीं - और पहली मुलाकात थी, इसे हल्के ढंग से करने के लिए, अनुकूल नहीं थी। लेकिन बाद में, यह निर्णय लेते हुए कि "गुलाबी आदमी" को कोई खतरा नहीं है और उपयोगी भी हो सकता है, वे नरम हो गए। बाहरी दुनिया से पिंटुबी जनजाति की गोपनीयता जीवन के एक खानाबदोश रास्ते के कारण है।

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हैरानी की बात है, अभी भी अमेज़ॅन और अफ्रीका की सबसे जंगली जनजातियां हैं, जो अभी भी एक क्रूर सभ्यता की शुरुआत से बच सकती थीं। हम यहां इंटरनेट सर्फिंग कर रहे हैं, थर्मोन्यूक्लियर ऊर्जा की विजय पर लड़ रहे हैं और अंतरिक्ष में उड़ान भर रहे हैं, और प्रागैतिहासिक ताक़त के ये कुछ अवशेष उसी तरह का जीवन जी रहे हैं, जो उन्हें और हमारे पूर्वजों को एक लाख साल पहले पता था। वन्यजीवों के वातावरण में खुद को पूरी तरह से डुबोने के लिए, यह सिर्फ लेख पढ़ने और तस्वीरें देखने के लिए पर्याप्त नहीं है, आपको अफ्रीका में खुद खाने की जरूरत है, उदाहरण के लिए, तंजानिया में सफारी का आदेश देना।

अमेज़ॅन की सबसे जंगली जनजाति

1. पिरहा

समुद्री डाकू जनजाति मीहा नदी के तट पर रहती है। लगभग 300 आदिवासी लोग इकट्ठा होकर शिकार करते हैं। इस जनजाति की खोज कैथोलिक मिशनरी डैनियल एवरेट ने की थी। वह कई सालों तक उनके साथ रहा, जिसके बाद उसने आखिरकार ईश्वर में विश्वास खो दिया और नास्तिक बन गया। उनका समुद्री डाकू से पहला संपर्क 1977 में हुआ। परमेश्\u200dवर के वचन को मूल निवासियों तक पहुँचाने की कोशिश करते हुए, उन्होंने उनकी भाषा का अध्ययन करना शुरू किया और जल्दी से इसमें सफलता हासिल की। लेकिन जितना अधिक वह आदिम संस्कृति में डूब गया, उतना ही वह आश्चर्यचकित था।
समुद्री डाकू की एक बहुत ही अजीब भाषा है: कोई अप्रत्यक्ष भाषण नहीं है, रंगों और संख्याओं को दर्शाने वाले शब्द (सब कुछ जो दो से अधिक है, उनके लिए "बहुत" है)। उन्होंने नहीं बनाया, हमारी तरह, दुनिया के निर्माण के बारे में मिथक, उनके पास एक कैलेंडर नहीं है, लेकिन इस सब के साथ उनकी बुद्धि हमारी तुलना में कमजोर नहीं है। वे निजी संपत्ति के बारे में नहीं सोचते थे, उनके पास कोई भी भंडार नहीं है - वे तुरंत पकड़े गए शिकार या कटे हुए फल खाते हैं, इसलिए वे भविष्य के भंडारण और योजना के बारे में पहेली नहीं बनाते हैं। हमारे लिए, ऐसे विचार आदिम लगते हैं, हालांकि, एवरेट एक अलग निष्कर्ष पर पहुंचे। एक दिन और इस तथ्य को जीवित करते हुए कि प्रकृति देती है, दावत को भविष्य के लिए भय और सभी प्रकार की चिंताओं से बख्शा जाता है जिसके साथ हम अपनी आत्माओं को बोझ करते हैं। इसलिए, वे हमसे अधिक खुश हैं, इसलिए उन्हें देवताओं की आवश्यकता क्यों है?

2. सिनटा लार्गा

ब्राजील में, लगभग 1,500 लोगों की एक जंगली Cinta Larga जनजाति है। एक बार यह रबर के पेड़ों के जंगल में रहता था, लेकिन उनके बड़े पैमाने पर वनों की कटाई ने इस तथ्य को जन्म दिया कि सिनटा लार्गा खानाबदोश जीवन तक चला गया। वे शिकार, मछली पकड़ने और प्रकृति के उपहार इकट्ठा करने में लगे हुए हैं। सिनटा लार्गा बहुविवाह है - पुरुषों की कई पत्नियां हैं। अपने जीवन के दौरान, एक व्यक्ति धीरे-धीरे कई नामों को प्राप्त करता है जो या तो उसके गुणों या उसके साथ हुई घटनाओं को चित्रित करता है, एक गुप्त नाम भी है जो केवल उसकी मां और पिता जानते हैं।
  जैसे ही जनजाति गाँव के पास के सारे खेल को पकड़ लेती है, और उजाड़ी हुई भूमि फल देना बंद कर देती है, फिर उसे उस स्थान से हटाकर एक नए स्थान पर ले जाया जाता है। इस कदम के दौरान, संश्लेषण लार्ग के नाम भी बदल जाते हैं, केवल "गुप्त" नाम अपरिवर्तित रहता है। इस छोटी जनजाति की परेशानी के लिए, सभ्य लोगों ने अपनी भूमि पर पाया, 21,000 वर्ग मीटर पर कब्जा कर लिया। किमी, सोने, हीरे और टिन के सबसे अमीर भंडार। बेशक, वे इन धनियों को पृथ्वी में नहीं छोड़ सकते थे। हालांकि, सिंटा लार्गा खुद की रक्षा के लिए तैयार एक युद्ध जैसी जनजाति बन गई। इसलिए, 2004 में, उन्होंने अपने क्षेत्र के 29 आशिकों को मार डाला और उन्हें कोई सजा नहीं दी, सिवाय इसके कि उन्हें ढाई लाख हेक्टेयर के आरक्षण में रखा गया था।

3. कोरुबो

अमेज़ॅन नदी के हेडवाटर्स के करीब, एक बहुत ही जंगी कोरुबो जनजाति रहती है। वे मुख्य रूप से शिकार करते हैं और पड़ोसी जनजातियों पर छापा मारते हैं। इन छापों में पुरुष और महिलाएं दोनों भाग लेते हैं, और उनके हथियार बैटन और ज़हर वाले डार्ट होते हैं। इस बात के प्रमाण हैं कि जनजाति कभी-कभी नरभक्षण तक पहुँचती है।

4. अमोंडावा

जंगल में रहने वाले अमोंडवा जनजाति को समय के बारे में कोई जानकारी नहीं है, उनकी भाषा में भी ऐसा कोई शब्द नहीं है, और इस तरह की अवधारणाएं भी हैं जैसे "वर्ष", "महीना", आदि भाषाविद इस घटना से हतोत्साहित थे और यह समझने की कोशिश कर रहे हैं कि यह अजीब है और अमेज़न से अन्य जनजातियों। Amondavas इसलिए उम्र का उल्लेख नहीं करते हैं, लेकिन जब बड़े होते हैं या जनजाति में अपनी स्थिति बदलते हैं, तो मूल निवासी बस एक नया नाम लेते हैं। अमोंडाव भाषा में उन क्रांतियों को भी शामिल नहीं किया गया है जो समय बीतने की प्रक्रिया को स्थानिक शब्दों में वर्णित करती हैं। उदाहरण के लिए, हम कहते हैं, "इससे पहले" (मतलब स्थान नहीं, लेकिन समय), "यह घटना हमारे पीछे है," लेकिन अमोंडाव भाषा में इस तरह के निर्माण नहीं हैं।

   प्रत्येक संस्कृति का जीवन का अपना तरीका है, परंपराएं और विशेष रूप से व्यंजनों। कुछ लोगों के लिए जो सामान्य लगता है, वह दूसरों द्वारा माना जाता है ...

5. कायापो

ब्राजील में, अमेज़ॅन बेसिन के पूर्वी भाग में, हेंग की एक सहायक नदी है, जिसके किनारे पर कायापो जनजाति रहती है। लगभग 3,000 लोगों की यह बहुत ही रहस्यमय जनजाति आदिवासी मामलों में लगी हुई है: मछली पकड़ना, शिकार करना और इकट्ठा करना। कायापो पौधों के उपचार गुणों के ज्ञान के क्षेत्र में महान विशेषज्ञ हैं, वे उनमें से कुछ का उपयोग जनजातियों के उपचार के लिए करते हैं, और दूसरों को जादू टोने के लिए। Kayapo shamans जड़ी बूटियों के साथ मादा बांझपन का इलाज करते हैं और पुरुष शक्ति में सुधार करते हैं।
  हालांकि, सबसे अधिक, उन्होंने अपनी परंपराओं के साथ शोधकर्ताओं को दिलचस्पी दिखाई, जो हमें बताते हैं कि दूर के अतीत में उनका नेतृत्व आकाशीय पथिकों द्वारा किया गया था। कायापो का पहला नेता एक बवंडर द्वारा खींचे गए कोकून में उड़ गया। आधुनिक अनुष्ठानों की कुछ विशेषताएं इन किंवदंतियों के अनुरूप हैं, उदाहरण के लिए, विमान और अंतरिक्ष सूट जैसी वस्तुएं। परंपरा कहती है कि स्वर्ग से नीचे आने वाले नेता कई वर्षों तक जनजाति के साथ रहते थे, और फिर स्वर्ग लौट आए।

सबसे जंगली अफ्रीकी जनजाति

6. नुबा

अफ्रीकी नुबा जनजाति में लगभग 10,000 लोग हैं। नोब भूमि सूडान में है। यह अपनी भाषा के साथ एक अलग समुदाय है, जो बाहरी दुनिया के संपर्क में नहीं आता है, इसलिए, अब तक सभ्यता के प्रभावों से बचा गया है। इस जनजाति में एक बहुत ही उल्लेखनीय श्रृंगार अनुष्ठान है। जनजाति की महिलाएं जटिल पैटर्न के साथ अपने शरीर को दागती हैं, अपने निचले होंठ को छेदती हैं और उसमें क्वार्ट्ज क्रिस्टल डालती हैं।
वार्षिक नृत्यों से जुड़ी उनकी शादी की रस्म भी दिलचस्प है। उनके दौरान, लड़कियां अपने कंधे पर अपनी पीठ लगाकर पसंदीदा की ओर इशारा करती हैं। एक खुश चुने हुए व्यक्ति को लड़की का चेहरा नहीं दिखता है, लेकिन उसके पसीने की गंध को सह सकता है। हालांकि, इस तरह के "चक्कर" को शादी के साथ समाप्त नहीं करना पड़ता है, यह केवल दूल्हे को उसके माता-पिता के घर में रात में अपने माता-पिता के घर में घुसने की अनुमति देता है, जहां वह रहता है। संतान होना विवाह की वैधता को मान्यता देने का आधार नहीं है। एक आदमी को अपने पालतू जानवरों के साथ रहना चाहिए जब तक वह अपनी झोपड़ी नहीं बनाता। इसके बाद ही दंपति कानूनी रूप से एक साथ सो पाएंगे, लेकिन गृहिणी के एक और साल बाद, दंपति एक बर्तन से खाना नहीं खा सकते हैं।

   अधिकांश लोग पोरथोल के पास विमान पर एक सीट पाने के लिए नीचे दिए गए विचारों का आनंद लेते हैं, जिसमें टेक-ऑफ और ...

7. मुर्सी

मुर्सी जनजाति की महिलाओं के लिए, एक विदेशी निचला होंठ एक पहचान बन गया है। इसे लड़कियों द्वारा बचपन में ही काट दिया जाता है, लकड़ी के टुकड़ों को कभी बड़े आकार के चीरे में डाला जाता है। अंत में, शादी के दिन, एक देसी को डोपिंग होंठ में डाला जाता है - जली हुई मिट्टी की एक प्लेट, जिसका व्यास 30 सेमी तक पहुंच सकता है।
  मुर्सी आसानी से नशे में हो जाता है और लगातार बैटन या कलाश्निकोव को अपने साथ ले जाता है, जिसे वे उपयोग करना चाहते हैं। जब वर्चस्व के लिए झगड़े एक जनजाति के भीतर होते हैं, तो वे अक्सर हार पक्ष की मृत्यु में समाप्त होते हैं। मुर्सी महिलाओं के शरीर आमतौर पर गले में खराश और स्तब्ध पीठ के साथ गले में खराश और भड़कीली दिखती है। वे अपने सिर पर बालों से लगभग वंचित हैं, अविश्वसनीय रूप से रसीला हेडड्रेस द्वारा इस कमी को छिपाते हैं, जिसके लिए सामग्री कुछ भी हो सकती है: सूखे फल, शाखाएं, किसी न किसी त्वचा के टुकड़े, किसी की पूंछ, दलदली घास, मृत कीड़े और अन्य कैरियन। यूरोपीय लोगों के लिए कठिन है क्योंकि उनकी असहनीय गंध के कारण मुर्सी के पास है।

8. हमर (हमार)

अफ्रीकी ओमो घाटी के पूर्वी हिस्से में हैमर या हमार लोग रहते हैं, जिनकी संख्या लगभग 35,000 से 50,000 है। नदी के किनारे उनके गाँव हैं, जिनमें पुआल या घास से ढँकी हुई छतें हैं। पूरा खेत झोपड़ी के अंदर स्थित है: एक बिस्तर, एक चिमनी, एक दाना और एक बकरी कलम। लेकिन बच्चों के साथ केवल दो या तीन पत्नियां झोपड़ियों में रहती हैं, और परिवार के मुखिया हर समय या तो पशुओं को चराने जाते हैं या अन्य जनजातियों के छापे से आदिवासी संपत्ति की रक्षा करते हैं।
पत्नियों के साथ मिलना बहुत दुर्लभ है, और इन दुर्लभ क्षणों में, बच्चों की अवधारणाएं होती हैं। लेकिन परिवार में वापस लौटने के बाद भी, पुरुषों ने अपनी पत्नियों को खूब डंडों से पीटा, इससे वे संतुष्ट हैं, और उन छेदों में सो जाते हैं जो कब्रों से मिलते-जुलते हैं, और यहां तक \u200b\u200bकि थोड़ी सी असावधानी की स्थिति में खुद को पृथ्वी पर छिड़क लेते हैं। जाहिरा तौर पर, वे अपनी पत्नी के साथ अंतरंगता की तुलना में इस आधे-बेहोश राज्य को अधिक पसंद करते हैं, और यहां तक \u200b\u200bकि वे, जो वास्तव में, अपने पति के "सहवास" से खुश नहीं हैं और एक-दूसरे को खुश करना पसंद करते हैं। जैसे ही लड़की बाहरी यौन विशेषताओं (लगभग 12 साल की उम्र में) विकसित करती है, तो उसे शादी के लिए तैयार माना जाता है। शादी के दिन, नव-निर्मित पति, दुल्हन को एक ईख की छड़ी से मजबूती से पीटता है (उसके शरीर पर जितने अधिक निशान रह जाते हैं - वह उतना ही मजबूत होता है), उसकी गर्दन पर एक चांदी का कॉलर लगाता है, जिसे वह जीवन भर पहनेगी।

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9. बुशमैन

दक्षिण अफ्रीका में जनजातियों का एक समूह है जिसे सामूहिक रूप से बुशमैन कहा जाता है। ये छोटे कद-काठी, चौड़ी-छरहरी काया वाले, आंखों की पतली कटी और सूजी हुई पलकें होती हैं। उनकी त्वचा का रंग निर्धारित करना मुश्किल है, क्योंकि यह कालाहारी में धोने पर पानी खर्च करने के लिए प्रथागत नहीं है, लेकिन वे निश्चित रूप से पड़ोसी जनजातियों की तुलना में हल्का हैं। टहलने, आधे-अधूरे जीवन का नेतृत्व करते हुए, बुशमैन आफ्टरलाइफ में विश्वास करते हैं। उनके पास न तो जनजाति का नेता है, न ही शोमैन, सामान्य तौर पर एक सामाजिक पदानुक्रम का संकेत भी नहीं है। लेकिन जनजाति के बड़े लोगों को अधिकार प्राप्त है, हालांकि इसमें विशेषाधिकार और भौतिक लाभ नहीं हैं।
  बुशमैन अपने व्यंजनों से आश्चर्यचकित होते हैं, खासकर "बुशमैन चावल" - चींटी के लार्वा के साथ। अफ्रीका में युवा झाड़ियों को सबसे सुंदर माना जाता है। लेकिन जैसे ही वे यौवन तक पहुंचते हैं और जन्म देते हैं, उनकी उपस्थिति नाटकीय रूप से बदल जाती है: नितंब और कूल्हे फैलाव, और पेट में सूजन रहती है। यह सब आहार न करने का परिणाम है। अन्य उदर जनजातियों से एक गर्भवती बुशवूमन को अलग करने के लिए, उसे गेरू या राख के साथ लेपित किया जाता है। और बुशमैन में 35 साल के पुरुष पहले से ही 80-वर्षीय बच्चों की तरह दिखते हैं - उनकी त्वचा हर जगह झुलस जाती है और गहरी झुर्रियों से ढँक जाती है।

10. मसाई

मसाई जनजाति के लोग पतले, लम्बे होते हैं, वे चालाकी से अपने बालों को बांध रहे हैं। उनकी पकड़ के तरीके में वे अन्य अफ्रीकी जनजातियों से भिन्न हैं। यदि अधिकांश जनजातियां आसानी से अजनबियों के संपर्क में आती हैं, तो मसाई गरिमा की सहज भावना के साथ अपनी दूरी बनाए रखते हैं। लेकिन इन दिनों वे बहुत अधिक मिलनसार हो गए हैं, यहां तक \u200b\u200bकि वीडियो और फोटोग्राफी के लिए भी सहमत हैं।
मासेव लगभग 670,000, वे पूर्वी अफ्रीका के तंजानिया और केन्या में रहते हैं, जहाँ वे मवेशी प्रजनन में लगे हुए हैं। उनकी मान्यताओं के अनुसार, देवताओं ने दुनिया की सभी गायों की देखभाल और संरक्षण के साथ मसाई को सौंपा। मसाई बचपन, जो उनके जीवन में सबसे लापरवाह अवधि है, 14 साल की उम्र में एक दीक्षा अनुष्ठान के साथ समाप्त होता है। इसके अलावा, दोनों लड़कों और लड़कियों के पास है। लड़कियों का समर्पण यूरोपीय लोगों के लिए भगशेफ का खतना करने के भयानक रिवाज पर उतरता है, लेकिन इसके बिना वे शादी नहीं कर सकते और घर का काम नहीं कर सकते। इस तरह की प्रक्रिया के बाद, वे अंतरंगता का आनंद महसूस नहीं करते हैं, इसलिए वे वफादार पत्नियां होंगे।
  दीक्षा के बाद, लड़के मोरों - युवा योद्धाओं में बदल जाते हैं। उनके बाल गेरू से लिपटे हुए हैं, और एक पट्टी के साथ कवर किया गया है, वे एक तेज भाला देते हैं, और एक तलवार का एक टुकड़ा उनके बेल्ट पर लटका दिया जाता है। इस रूप में, मोरन को कई महीनों तक गर्व से सिर के साथ गुजरना चाहिए।