डागेस्टैन साहित्य के लिए कार्य कार्यक्रम। रसूल गमज़तोव दागेस्तान साहित्य के कार्यों की कलात्मक दुनिया

डागेस्टैन साहित्य के क्लासिक्स के बीस से अधिक कार्यों को गणतंत्र के लोगों की आठ भाषाओं में सुना जा सकता है। इंटरनेट पर कैसप्लिंगुआ.कॉम और यूट्यूब चैनल पर ऑडियो फाइलें उपलब्ध हैं: आपको खोज लाइन में संगठन का नाम - "यूनियन ऑफ यूथ ऑफ साउथ डेगस्टान" दर्ज करना होगा। "मोलोडेज़का" ने सामाजिक रूप से उन्मुख परियोजना के लेखक के साथ बात की "देशी भाषाओं में ऑडियोबुक" मरीना इब्रागिमोवा, डीएसयू के दार्शनिक संकाय के स्नातक।

- मैंने 2015 में दूसरे वर्ष के छात्र के रूप में दागेस्तान के लोगों की भाषाओं में ऑडियोबुक बनाने के बारे में सोचना शुरू किया। अनुशासन के कार्यक्रम के अनुसार "डागेस्टेन के लोगों का साहित्य" कार्यों की एक सूची थी जिसे पढ़ा जाना चाहिए। हमने डीएसयू के वैज्ञानिक पुस्तकालय से आवश्यक साहित्य लिया, दगिस्तान के राष्ट्रीय पुस्तकालय आर। गमज़तोवा और उन्होंने जल्द ही महसूस किया कि पुस्तकालयों के पास इन पुस्तकों के लिए पर्याप्त नहीं था। मुझे इसे बारी-बारी से पढ़ना था। राष्ट्रीय भाषाओं में भी बहुत कम किताबें थीं, और उनमें से लगभग सभी बुरी तरह से जर्जर थीं। फिर भी, मैंने सोचा कि क्यों उन्हें पुनर्प्रकाशित नहीं किया जा रहा है? वे इलेक्ट्रॉनिक रूप में क्यों नहीं हैं? और मैंने एक सामाजिक रूप से उन्मुख परियोजना "देशी भाषाओं में ऑडियोबुक" लिखने का फैसला किया। यह कई समस्याओं का हल करता है: स्वयं कार्यों का संरक्षण, उन भाषाओं का संरक्षण जिसमें ये कार्य लिखे गए थे, और विकलांग लोगों (दृष्टिबाधित) को राष्ट्रीय लेखकों की विरासत से परिचित कराना।

- इसमें पैसे लगते हैं।

- मैंने माशूक 2017 फोरम में भाग लिया, लेकिन मैं अनुदान जीतने में असफल रहा। और इस वर्ष के फरवरी में, परियोजना ने रूस के युवा मामलों के संघीय एजेंसी (रोज़मोलोडेज़) द्वारा आयोजित प्रतियोगिता के पत्राचार चरण में जीता। इसने विचार के कार्यान्वयन को प्रोत्साहन दिया, लेकिन भविष्य में मैं डैगस्टैन और अन्य प्रतियोगिताओं के प्रमुख से अनुदान के लिए आवेदन करने की योजना बना रहा हूं। अधिक पेशेवर दृष्टिकोण के लिए फंडिंग की आवश्यकता है: उच्च-गुणवत्ता वाली आवाज अभिनय और ग्रंथों की मात्रा बढ़ाना। अब काम मुख्य रूप से कहानियों और कहानियों के साथ किया जाता है, लेकिन कवरेज का विस्तार करना और उपन्यासों की शुरुआत करना आवश्यक है।

- आप किन भाषाओं में पहले से सुन सकते हैं?

- ये परियों की कहानियां, किंवदंतियां, परंपराएं, कहानियां, फज़ू अलीयेवा की कहानियां, अख़मदान अबुबकर, कमल अबुकोव और अन्य लेखक हैं। कुल 22 काम हैं। अवार, दरजिन, तबस्सरन, लेजिन, लाक, रुतुल, अगुल भाषाओं में। आकार में भिन्न: 60 मिनट, 90, 120 और यहां तक \u200b\u200bकि 240 मिनट की रिकॉर्डिंग हैं। 30 मिनट के लिए है: ये छोटे लोगों के छोटे काम हैं।

- ग्रंथों को कौन पढ़ता है, इन लोगों का चयन कैसे किया जाता है? और रिकॉर्डिंग कहाँ है?

- DGU और DGPU के दार्शनिक संकायों के छात्रों द्वारा आवाज उठाई गई, दक्षिणी डागस्तान के युवा संघ के कार्यकर्ताओं, साथ ही साथ विजेताओं और "युजागढ़ विरासत" प्रतियोगिता के प्रतिभागी। ये युवा लोग हैं जो अपनी मूल भाषा जानते हैं और पढ़ने की अच्छी तकनीक है।

मैं भी भाग लेता हूं। उन्होंने माजिद हाजीयेव "इरिद काश" ("सात कीमती पत्थर") के काम को डब किया। लेज़्गी भाषा की एक अच्छी कमान के बावजूद, काम को पढ़ना आसान नहीं था: आपको न केवल जोर से पढ़ने की जरूरत है, बल्कि उचित गूढ़ता, कल्पना के साथ, विराम चिह्नों को ध्यान में रखना चाहिए और हकलाना नहीं चाहिए, जो रूसी पाठ की तुलना में बहुत कठिन है।

रिकॉर्डिंग कार्यों के लिए, हम लंबे समय से अपनी योजनाओं के लिए उपयुक्त स्टूडियो की तलाश में हैं। हमने एक निजी को चुना, जो कि मचक्कल के बहुविषयक लिसेयुम नंबर 5 में स्थित है, जहां सितंबर-नवंबर में हम लगभग हर दिन गए और दागेस्तान साहित्य के क्लासिक्स के कार्यों को रिकॉर्ड किया। किताबें रसूल गमज़तोव नेशनल लाइब्रेरी द्वारा जारी की जाती हैं, जिसने पहल का समर्थन किया।

हालाँकि इस परियोजना को "मूल भाषाओं में ऑडियोबुक" कहा जाता है, लेकिन हम अभी तक पूरी किताबों की ध्वनि का प्रबंधन नहीं कर पाए हैं। इसके लिए अनुभव और बहुत समय की आवश्यकता होती है। हम अभी प्रारंभिक चरण में काम कर रहे हैं, केवल विभिन्न आकारों के कार्यों के साथ। औसतन, एक पृष्ठ को तीन से चार मिनट में पढ़ा जाता है, अगर पाठक गलती नहीं करता है और उसे फिर से लिखना नहीं पड़ता है। एक घंटे में लगभग 15-20 पन्नों को आवाज दी जा सकती है। व्यवहार में, किसी के लिए प्रक्रिया में अधिक समय लगा, किसी के लिए तेजी से।

- क्या आप परियोजना का मुद्रीकरण करेंगे?

- ऐसा कोई सवाल भी नहीं उठता था, यह हमारे पूरे गणतंत्र की साहित्यिक विरासत है। हम सिर्फ युवा लोगों के बीच इसे बढ़ावा देने और योग्य स्थिति वापस करने की कोशिश कर रहे हैं। ऑडियोबुक इंटरनेट पर स्वतंत्र रूप से उपलब्ध होंगे। आज हम, युवा लोग, रूसी और विदेशी क्लासिक्स पसंद करते हैं, लेकिन हमें व्यावहारिक रूप से अपने बारे में कोई जानकारी नहीं है। इस स्थिति को बदलने की जरूरत है ताकि राष्ट्रीय क्लासिक्स में रुचि बढ़े और हम न केवल अपने लेखकों के नाम जानते हैं, बल्कि उनके बारे में जो उन्होंने लिखा है। कई साल पहले, मैं खुद अपने लेखकों की विरासत से परिचित नहीं था, लेकिन अपनी मूल भाषा में कई कार्यों को पढ़ने के साथ-साथ रूसी में अनुवाद के बाद, मुझे एहसास हुआ कि हमारे पास एक समृद्ध साहित्य है, महान कार्य जो किसी भी तरह से दूसरों के लिए हीन नहीं हैं। यह सिर्फ इतना है कि हमारा साहित्य आज इतना लोकप्रिय नहीं है, यही कारण है कि यह सबसे अनुकूल समय नहीं है।

राष्ट्रीय साहित्य को मुख्य विश्व भाषाओं में साहित्य से अधिक इस तरह के प्रारूप की आवश्यकता है। हमारी भाषाएं अपने आप में जटिल और खराब अध्ययन हैं, और इसलिए उन्हें संरक्षण और लोकप्रिय बनाने की आवश्यकता है।

हाल ही में, रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने रूस के लोगों की मूल भाषाओं के संरक्षण और अध्ययन के लिए एक कोष स्थापित करने के आदेश पर हस्ताक्षर किए। हमें उम्मीद है कि समर्थन मूर्त होगा और परियोजना उन कार्यों को विकसित करने और हल करने में सक्षम होगी जो इसका सामना करते हैं।

अनास्तासिया रसूलोवा
फोटो - मरीना इब्रागिमोवा के व्यक्तिगत संग्रह से

मंडप पत्रिका के संपादकीय बोर्ड ने दागेस्तान साहित्य के 10 कामों की एक सूची तैयार की है, जिन्हें पढ़ा जाना चाहिए - सदियों की गहराई से लेकर आज तक।

दागिस्तान साहित्य कठिन दौर से गुजर रहा है। कई समस्याओं का सामना करना पड़ता है जो लेखकों को सबसे अधिक सामना करती हैं - अच्छे अनुवादकों की कमी, उपयुक्त प्रकाशकों और उनकी पुस्तकों को बेचने में असमर्थता, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, पाठकों से ब्याज में गिरावट। अधिकांश युवा लोगों के लिए, दागेस्तान साहित्य के बारे में सभी ज्ञान दो नामों तक सीमित हैं - रसूल गमज़ातोव और फ़ैज़ु अलीयेव। बेशक, ये हमारी संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण नाम हैं, लेकिन फिर भी कई अन्य लेखक और काम हैं जो ध्यान देने योग्य हैं। हमने शताब्दियों की गहराई से लेकर वर्तमान समय तक - दागिस्तान साहित्य की 10 पढ़ी गई रचनाओं की सूची तैयार करने की कोशिश की।

1. "क्लैरवॉयंट मूर्ख" मैगोमेद-रसूल रसूलोव

मैगोमेड-रसूल रसूलोव अपने स्वयं के प्रकाशन घर के एक उम्मीदवार और प्रमुख हैं, एक विवादास्पद और विवादास्पद लेखक। उनकी रचनाएँ आज की सभी आवश्यकताओं को पूरा करती हैं। लेखक के मुख्य अंतरों में से एक यह है कि वह मानवता के सभी बौद्धिक सामानों को दागिस्तान साहित्य में फिट करने की कोशिश करता है। कई पंथ कार्यों, और लियो टॉल्स्टॉय, ओशो, नीत्शे और कई अन्य लोगों के संदर्भ हैं। उनका "क्लैरवॉयंट फ़ूल" ऐसे ही कामों में से एक है। उपन्यास आदर्श से बहुत दूर है, और लेखक स्वयं पुस्तक को एक कहानी-विरोधी के रूप में रखता है, जो सच्चाई से बहुत दूर नहीं है, क्योंकि किसी भी विशेष शैली के ढांचे में फिट होना बहुत मुश्किल है। मैं विशेष रूप से अध्याय "मस्जिद" और "ब्लैक टियर्स" को उजागर करना चाहूंगा।

2. "डर्बेंट-नाम" अवाबी मुहम्मद अकाशी अल-एंदिरावी

पुस्तक अद्वितीय है और, शायद, एक तरह से। गद्य साहित्य के लिए गद्य एक दुर्लभ घटना है, और इसके लिए एक स्पष्टीकरण है। इतिहास के दौरान, दागेस्तान ने विभिन्न सामाजिक और राजनीतिक उथल-पुथल का लगातार अनुभव किया है - शासकों, विश्वासों, विभिन्न सैन्य अभियानों और गद्य के परिवर्तन के लिए समाज में एक निश्चित शांति की आवश्यकता है। ठहराव की अवधि के दौरान, यहां तक \u200b\u200bकि कई कवियों ने इस शैली पर स्विच किया।

यह कार्य 16 वीं शताब्दी का है और यह उस समय का वर्णन करता है जब अरबी-भाषी संस्कृति ने पहले ही खुद को स्थापित कर लिया था, और इसके प्रतिनिधि समाज के सांस्कृतिक और बौद्धिक अभिजात वर्ग थे। लेखक का कार्य डर्बेंट शहर के इतिहास को कलात्मक रूप में लिखना था, जो हर किसी के लिए दिलचस्प होगा। एक आधार के रूप में ऐतिहासिक तथ्यों को लेते हुए, लेखक ने कथा में कई किंवदंतियों का परिचय दिया, जिनमें से एक अलेक्जेंडर द ग्रेट द्वारा शहर की स्थापना है।

पुस्तक का फ्रेंच, जर्मन और लैटिन सहित कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है। 1722 में, डर्बेंट के नायब इमाम-कुली ने शहर को चांदी की चाबी के साथ पीटर द ग्रेट को पुस्तक भेंट की। एक सम्राट के योग्य पुस्तक अवश्य पढ़ी जानी चाहिए।

3. "कैपिटल नाप" मैगोमेड अटैब

क्रांतिकारी अवधि के बारे में विवाद आज तक कम नहीं हुए हैं, और समाज में ऐतिहासिक साहित्य की एक निश्चित मांग है, और आधुनिकता की इन आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए मैगोमेड अताबाएव की पुस्तक ली गई है। "उच्चतम माप" रूसी इतिहास के सबसे कठिन समयों में से एक के बारे में बताता है, जो पिछली शताब्दी की शुरुआत में समाज के प्रमुख पर खड़े थे, उनके भाग्य और उस समय के शासनकाल में हुए अन्याय। लेखक एक कुमाइक है, लेकिन काम दिलचस्प है कि इसमें सभी राष्ट्रीयताओं के भाग्य का वर्णन है, और इस संबंध में यह काफी महानगरीय है।

4. "मरियम" महमूद

मखमुद सभी दागिस्तान साहित्य से अलग है। यह एक लेखक है जो सिर्फ एक टुकड़े के साथ एक क्लासिक बन गया है। महमूद एक कोयला खनिक का एक साधारण बेटा था, जिसे औल के फोरमैन की बेटी से प्यार हो गया था, जिसके लिए उसे रूसी-रूसी युद्ध में भेजा गया था, यहां तक \u200b\u200bकि रूसी भाषा को जाने बिना भी। शत्रुता के दौरान, स्थानीय घरों और चर्चों का दौरा करते हुए, वह अब और फिर वर्जिन मैरी की छवि में आया, जिसके साथ उसने अपने प्रिय की तुलना की, जिसके लिए उसके प्यार ने उसे जीवित रखा।

5. "स्वर्ग और पृथ्वी के बीच" बदरुद्दीन मैगोमेदोव

पुस्तक में, आज की वास्तविकता को कैन और हाबिल के बीच विरोधाभास के रूप में प्रस्तुत किया गया है, और पृथ्वी को ही एक मूल्यांकन नायक के रूप में प्रस्तुत किया गया है। एक समय में काम में बाइबिल के पात्रों के उपयोग ने लेखक और गणतंत्र के आध्यात्मिक प्रशासन के बीच संघर्ष को जन्म दिया। रसूल गमज़ातोव ने खुद मैगोमेदोव को अपना उत्तराधिकारी कहा।

6. "वसंत जो उत्तर से आया था" येसुप गेरेव

युसुप गेरेव एक लातवी सैनिक का बेटा है, जिसे कुमायक परिवार ने अपनाया है। कहानी लिखने के लिए दागेस्तान साहित्य के पहले लेखकों में से एक। "वसंत जो उत्तर से आया था" 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में आम लोगों की आंखों के माध्यम से दागेस्तान में हुई घटनाओं का वर्णन करता है। पुस्तक के पन्नों पर मखच ढकादेव, उलुबिय बुइनकस्की और कई अन्य प्रसिद्ध हस्तियां झिलमिलाती हैं। यदि आप इतिहास में रुचि रखते हैं, तो यह पुस्तक निश्चित रूप से आपसे अपील करेगी।

7. एफ़ेंडी कपिएव द्वारा "फ्रंट रिकॉर्डिंग"

एफेंडी कापीव एक अद्वितीय लेखक हैं, कई फीचर फिल्मों को उनके कार्यों के आधार पर शूट किया गया है। "फ्रंटलाइन रिकॉर्ड्स", युद्ध के बारे में एक ईमानदार किताब है, जहां छोटे फ्रंटलाइन नोटों में चारों ओर शासन करने वाले डरावने लोगों को अवगत कराया गया था। इसे पढ़ने से पहले, फिल्म "इवान्स चाइल्डहुड" को देखने की सिफारिश की जाती है, जिसके प्लॉट में कई तरह के काम होते हैं।

8. "चेगेरी" अहमदखान अबू-बकर

इन पुस्तकों में से एक "चेगेरी" है, जो एक युवा कृषिविज्ञानी के बारे में बताती है, जो एक अनोखी किस्म के मकई की तलाश में अपने पैतृक गाँव आए थे। इन खोजों के परिणामस्वरूप, मुख्य पात्र पुराने साथियों और उसके प्यार को पाता है।

9. "सलाम टू यू, दलगट!" अलीसा गनीवा

कई विवादों की वजह से इस पुस्तक को कई डागेस्टैनियों द्वारा शत्रुता के साथ प्राप्त किया गया था। कहानी नए Dagestan के जीवन के बारे में बताती है, कि कैसे पुरानी-पुरानी परंपराओं को आधुनिक वास्तविकताओं के साथ जोड़ा जाता है। यहाँ रूसी भाषण हमारे क्षेत्र की ख़ासियत और भावों के साथ प्रतिच्छेदन करता है, जिससे पुस्तक की भाषा जीवंत और आधुनिक हो जाती है। जनता का एक निश्चित हिस्सा इस तथ्य से नाखुश था कि केवल नकारात्मक पक्ष से ही डगस्टान के काम में, लेकिन सच्चाई यह है कि डागेस्टैन को आज के रूप में यहां दिखाया गया है।

10. मूसा मैगोमेदोव द्वारा "बदला"

एक किताब जिसमें एक शीर्षक है। बदला लेने के लिए इस तरह के खूनी, लेकिन दागिस्तान के लिए एक अयोग्य घटना के बारे में एक कहानी। वास्तव में, यह एकमात्र ऐसा काम है, जहां हमारी भूमि का बदला लेने की विशेषताओं को कलात्मक रूप से व्यक्त किया जाता है, यही वजह है कि यह दिलचस्प है। काम "बदला" एक त्रयी का हिस्सा है, जिसे लेखक मूसा मैगोमेदोव ने अक्टूबर क्रांति और महान देशभक्ति युद्ध के अंत के बीच की अवधि में दागेस्तान के जीवन को समर्पित किया।

ऐसी कोई खबर नहीं है।

डागेस्तान के लोगों का साहित्य उत्तरी काकेशस में एक विशेष क्षेत्र का गठन करता है। इस पर्वतीय क्षेत्र ने कई राष्ट्रीयताओं को एकजुट किया है: अवार्स, डारगिन्स, कुमाइक्स, लक्स, लेजिग्न्स, तबस्सर्न्स, टाट्स, साथ ही साथ कई जातीय समूह।

इन लोगों की सामान्य ऐतिहासिक नियति, सामाजिक-जातीय और आध्यात्मिक निकटता ने उनके गठन और विकास की प्रमुख विशेषताओं के चरणों में समान रूप से साहित्य के उद्भव को पूर्वनिर्धारित किया, जो बहुभाषी साहित्य की इस श्रृंखला को एक अभिन्न साहित्यिक प्रणाली के रूप में अपनी अंतर्निहित नियमितता और वैचारिक और कलात्मक प्रक्रिया की मौलिकता के साथ विचार करने का आधार देता है। ...

डागेस्तान के लोगों के बीच लिखित साहित्य के पहले नमूनों की उपस्थिति 16 वीं शताब्दी की है। राष्ट्रीय साहित्य के निर्माण में एक विशेष भूमिका यहाँ के लोगों के सदियों पुराने संपर्कों द्वारा निभाई गई थी जो प्राचीन और मध्ययुगीन पूर्व की संस्कृति के साथ थी। आधिकारिक धर्म के रूप में इस्लाम 15 वीं शताब्दी में दागिस्तान में स्थापित हुआ।

इस्लाम के साथ, अरबी भाषा और साहित्य दागिस्तान के वातावरण में प्रवेश कर गए। अरबी भाषा का प्रभाव इतना महत्वपूर्ण था कि क्षेत्र की बहुभाषी आबादी की स्थितियों में, यह विज्ञान, राजनीति, आधिकारिक कार्यालय कार्य और साहित्य की भाषा बन गई।

16 वीं -19 वीं शताब्दी के दौरान अरबी में बनाया गया। ऐतिहासिक कालक्रम: "डर्बेंट-नाम", 9 वीं -11 वीं शताब्दी में डर्बेंट के इतिहास को स्थापित करते हुए, "तारिख-ए-दागेस्तान", "तारिख-अल-बाब", संकलन "अल-मुख्तसार", जैसे "अख्तियार-नाम" जैसे कई छोटे क्रॉनिकल। साथ ही साथ कानून और धर्मशास्त्र पर कई काम, दागेस्तान के लेखकों से संबंधित, प्रसिद्ध कलात्मक योग्यता से प्रतिष्ठित थे।

अरबी में काम करने वाले लेखकों में, सबसे प्रसिद्ध थे खाराखी (16 वीं शताब्दी) के तजीब, मुहम्मद कुदुत्लिंस्की (16 वीं -17 वीं शताब्दी), ओबोड के शाबान, दामादन मेग्बस्की (17 वीं शताब्दी, अबूबेकिर एमाकिंस्की, मैगोमेड उबरींस्की, हसन) एफेंडी कुडलिंस्की, डिबिर-कादी खुन्जाखस्की, डौड उशिनस्की (18 वीं शताब्दी), सैड अरकांस्की (19 वीं सदी), आदि।

उनमें से कई के नाम एक समय में न केवल काकेशस में, बल्कि मुस्लिम पूर्व में भी जाने जाते थे। इन लेखकों के कार्यों की एक विशिष्ट विशेषता, साथ ही साथ उत्तरी काकेशस के अन्य लोगों के लेखकों की रचनाओं का एक विशिष्ट पर्यायवाची शब्द है।

प्रकृति में धार्मिक होने के नाते, उन्होंने ऐतिहासिक और भौगोलिक जानकारी, दार्शनिक और नैतिक विचारों को भी शामिल किया। इनमें से कई लेखक न केवल धर्मविज्ञानी थे, बल्कि प्रतिभाशाली कवि भी थे। उनमें से, अबूबेकिर एमाकिंस्की और मोहम्मद कुदुत्लिंस्की बाहर खड़े थे।

धार्मिक और संपादन काव्य शैलियों - तुर्क, मावलिड्स, मुस्लिम धर्म के हठधर्मियों का प्रचार करते हैं - दागिस्तान अरबी भाषा के साहित्य में भी महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। इसी समय, अरबी-भाषी लेखकों के कामों में नई प्रवृत्तियाँ उभर रही हैं - लेखक धार्मिक रूढ़िवाद के लिए निर्जन विचार का विरोध करना चाहते हैं।

बुद्धिवादी विचार मुहम्मद कुदुतलिंस्की और दमादान मेग्बस्की के कामों में प्रवेश करते हैं। हसन कुडलिंस्की की कविता में, नैतिक विषयों के साथ, एक व्यक्ति की दैनिक चिंताओं पर ध्यान देने योग्य है।

हालाँकि डाग्स्टन साहित्य की पहली रचनाएँ एक विदेशी भाषा में उत्पन्न हुई थीं और उन्होंने अपने क्षेत्र के ऐतिहासिक और वास्तविक जीवन को दर्शाया था। शिक्षाविद् आई। यू। क्रैकोवस्की की गवाही के अनुसार, कोकेशियान हाइलैंडर्स के लिए यह साहित्य "बाहरी विद्वानों का विदेशी या आयातित श्रंगार नहीं था: यह वास्तव में जीवित था।

वास्तव में, ये क्रोनिकल्स पढ़े गए और फिर से पढ़े गए, जिसमें उत्साह के साथ घटनाओं को फिर से दर्शाया गया था ”। लेकिन लंबे समय तक डागिस्तान में अरबी भाषा और अरबी भाषा का लेखन सामंती कुलीन वर्ग, मुस्लिम पादरियों और आधुनिक बुद्धिजीवियों के सीमित दायरे तक ही पहुँचा जा सका।

क्षेत्र के सांस्कृतिक विकास के पाठ्यक्रम ने विदेशी भाषा की बाधा को दूर करने की आवश्यकता को निर्धारित किया जिसने डागेस्तान की आबादी के व्यापक लोगों के लिए अपनी मूल भाषाओं में लिखित साहित्य के लिए रास्ता अवरुद्ध कर दिया।

XVIII-XIX सदियों के मोड़ पर। डिबिर-कादी खुन्जाखस्की ने अरबी ग्राफिक आधार पर एक वर्णमाला विकसित की, जो दागिस्तान की ध्वन्यात्मक विशेषताओं को दर्शाती है। इस प्रकार "एडजाम" लेखन प्रणाली उत्पन्न हुई, पहला साहित्यिक स्मारक दागिस्तान के लोगों की भाषाओं में दिखाई दिया।

इनमें दिबिर-कादी खुनज़ख़ द्वारा संग्रह "कलिला और डिमना" के प्राचीन पूर्व के प्रसिद्ध स्मारक, साथ ही साथ प्राच्य साहित्य के अन्य कार्यों का अवार भाषा में अनुवाद शामिल है। देशी भाषाओं में साहित्य अरबी-भाषी लोगों की भीड़ के लिए शुरू हुआ, हालांकि साहित्यिक द्विभाषिता बहुराष्ट्रीय डागेस्टैन के सांस्कृतिक जीवन की एक विशिष्ट विशेषता बनी रही।

डेगस्टान में अरबी भाषा की रचनात्मकता का एक प्रसिद्ध पुनरुत्थान 19 वीं सदी के 30 -50 के दशक में देखा गया था, शामिल के नेतृत्व में हाइलैंडर्स के राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के दौरान, जब अरबी भाषा इमामत के सैन्य-लोकतांत्रिक राज्य की आधिकारिक भाषा बन गई थी।

कोकेशियान युद्ध के युग के दागेस्तानी लेखकों में, मुरीदवाद के आंदोलन के संबंध में अंतर काफी स्पष्ट था। इस प्रकार, आंदोलन के विरोधियों के शिविर का गठन अराकाना, यूसुफ से अक्साई, अज़ुब से धज़ेंगुतई, नूरजोमोमेड से खुन्ज़क, आदि द्वारा किया गया था। कुछ शमिलियन लड़ाइयाँ ", गदज़ी-मुहम्मद सोग्रात्लिंस्की, जो पहाड़ के विद्रोहियों के वीर कर्मों आदि के बारे में कविता के निर्माता हैं।"

मुरीद कट्टरता के विचारों के बावजूद, मुहम्मद ताहिर अल-करही का कालक्रम लोक जीवन के कलात्मक मनोरंजन में एक महत्वपूर्ण घटना है।

कोकेशियान युद्ध की घटनाओं ने भी आबादी के लोकतांत्रिक तबके से कवियों को आगे बढ़ाया। इस पंक्ति का सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ा गेरगेबिल से मैगोमेड-बेग है। उनकी कलात्मक विरासत पूरी मात्रा से दूर तक हमारे सामने आ गई है: केवल कुछ ऐतिहासिक गीत और दो महाकाव्य कविताएं "अखुल्गो" और "द कैप्चर ऑफ शमिल"। इन कृतियों को लोक महाकाव्य की परंपराओं में बनाया गया था, धार्मिक बयानबाजी और पाथोस के बिना।

कवि मुख्य रूप से वास्तविक घटनाओं और इस वीर युग के विशिष्ट लोगों द्वारा आकर्षित होता है। वह वीरों को निर्लज्ज और निस्वार्थ भाव से महिमामंडित करता है, लालच, लालच, सामंती बड़प्पन के भ्रष्टाचार, भोलेपन को कलंकित करता है। लेखक के सामाजिक पदों और सहानुभूति स्पष्ट और स्पष्ट हैं।

समीक्षाधीन अवधि के दागेस्तान साहित्य की एक महत्वपूर्ण विविधता तथाकथित "मौखिक साहित्य" थी, जो मौखिक प्रसारण के रूपों में मौजूद थी, लेकिन रचनात्मक व्यक्तियों द्वारा बनाई गई थी। इस कविता के एक प्रमुख प्रतिनिधि सईद कोच्चिर्स्की (1767-1812) थे, जिनके गीतों में सामाजिक अन्याय का विषय विशेष नाटक के साथ दिखता था।

कहा गया, कोच्चिअरस्की, जो अपनी साहसिक काव्यात्मक निंदाओं के लिए अंधा था, जल्लाद को श्राप देता है और प्रतिशोध के लिए रोता है: “हे खूनी खान सुरखई! // कोई दंगा नहीं, कोई सज़ा नहीं - // बर्बाद हुई जमीन बड़बड़ाने वाली। // रेकिंग की प्रतीक्षा करें, काला कौआ! " (डी। गोलूबकोव द्वारा अनुवादित)।

XIX सदी के पहले छमाही में। प्रसिद्ध दागेस्तानी गायकों ओमारल बटराई (1826-1910) और यिरची कज़क (1830-1879) का रचनात्मक पथ भी शुरू हुआ। कवि व्यक्तिगत स्वतंत्रता का गौरवगान करते हैं, समाज के सामाजिक दायरे को कलंकित करते हैं।

समीक्षा के तहत काल के दागेस्तान के साहित्य में आशु कविता एक अजीब घटना थी। विशेष रूप से मौखिक रूप में, यह काम की वैचारिक और विषयगत संरचना और अपने कलात्मक और सचित्र साधनों में लेखक की व्यक्तित्व की विशेषताओं को भी बोर करता है।

राख की कविता गहरी महत्वपूर्ण सामग्री से भरी है। उनके काम के केंद्र में एक प्यार करने वाला और पीड़ित व्यक्ति है, जो ओवरवर्क और गरीबी से थक गया है, गुस्से में अत्याचार और अत्याचार के खिलाफ विरोध कर रहा है।

इस अवधि के दौरान, रूसी-दागेस्तान साहित्यिक संबंधों का जन्म हुआ। इस प्रकार, अखबार "कावकाज़" ने दगस्तानी डी। शिखलियाव की रचनाओं को प्रकाशित किया, जिसमें "कुमकों के बारे में एक कुमकी की कहानी" भी शामिल है। यह दागिस्तान के साहित्य में रूसी में एक साहित्यिक और पत्रकारिता परंपरा के गठन का पहला सबूत था, एक परंपरा जो बाद में वैज्ञानिक और कलात्मक पत्रकारिता की शैलियों के उद्भव के लिए एक प्रेरणा देगी।

इस प्रकार, 18 वीं के अंत में डागेस्तान के लोगों का साहित्य - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत बल्कि एक जटिल और सौंदर्यपूर्ण विषम घटना थी। राष्ट्रीय लोककथाओं की समृद्ध परंपराओं ने इसे एक उज्ज्वल, विशिष्ट रूप दिया।

डागेस्तान के लोगों की मौखिक और काव्यात्मक रचनात्मकता से, मौखिक, आश्रय कविता और लिखित साहित्य को एक लोकतांत्रिक और मानवतावादी अभिविन्यास, सामाजिक और राष्ट्रीय मुक्ति पथ, सबसे समृद्ध कलात्मक और दृश्य साधन विरासत में मिला।

देशी साहित्य का विदेशी भाषा अनुभव और राष्ट्रीय साहित्य के नमूने, लोक कलात्मक अनुभव पर उनकी व्यापक निर्भरता के साथ, वह आधार बन गया जिस पर राष्ट्रीय विशिष्ट साहित्य बाद में बढ़ा, जो इस क्षेत्र की एकल बहुराष्ट्रीय सौंदर्य प्रणाली थी।

विश्व साहित्य का इतिहास: 9 संस्करणों में / I.S द्वारा संपादित ब्रागिंस्की और अन्य - एम।, 1983-1984।

डाग लोगों के एकीकृत बहुभाषी साहित्य। ASSR। यह अवार, डारगिन, कुम्येक, लाक, लेजिन, तबस्सरन और टाट्स भाषाओं में विकसित होता है। इनमें से प्रत्येक लिट-आर अपने तरीके से विकसित हुआ - सामाजिक-आर्थिक पर निर्भर करता है। और एक विशेष लोगों के सांस्कृतिक विकास, लेकिन उन सभी में सामान्य विशेषताएं हैं जो दागिस्तान के लोगों के समेकन की सदियों पुरानी प्रक्रिया में उत्पन्न हुई थीं।

समृद्ध मौखिक वर्णन दागिस्तानियों की रचनात्मकता महाकाव्य है। और गीत। गीत, परियों की कहानी, परंपराओं और किंवदंतियों, नीतिवचन और बातें, लोकतांत्रिक के साथ imbued। और मानवतावादी। आकांक्षाएं - दागिस्तान के लोगों के इतिहास, उनके कठिन जीवन, उत्पीड़कों के खिलाफ संघर्ष को दर्शाती हैं। Lak गीत "पार्टु पेटिमा", जो मंगोल तातार के खिलाफ संघर्ष के बारे में बताता है। 13-14 शताब्दियों में आक्रमणकारियों ने, अवार्ड गीत "नादिरशाह की हार पर", जो ईरान के खिलाफ संघर्ष में हाइलैंडर्स की एकजुटता को दर्शाता है। विजेता जो बीच में देश में गहरे घुस गए। 18 वीं शताब्दी डागेस्तानियों की उच्च देशभक्ति की गवाही देती है। अवार का "खुखबार का गीत", कुमायक का "अयगाज़ी का गीत", "कार्तोघक" सच में सामंतों के खिलाफ संघर्ष को चित्रित करता है। उत्पीड़न। वीर के चक्र में। गाने परिलक्षित

19 वीं शताब्दी के मध्य तक कोकेशियान युद्धों की एक लंबी अवधि।

डागेस्तान के लोगों की कहानियों में, वीर में। महाकाव्य, ऐतिहासिक में। गाने उत्तर के लोगों के गीतों और परियों की कहानियों के उद्देश्य हैं। काकेशस, अज़रबैजान, जॉर्जिया, मध्य एशिया, साथ ही मध्य पूर्व।

साथ ही मौखिक कथन। डागेस्तान 17-18 शताब्दियों में रचनात्मकता। विकसित जलाया। अरब में परंपरा। और स्थानीय भाषाएं। 15 वीं शताब्दी में। अवार शब्द अरब को बताने का प्रयास किया गया। ग्राफिक्स। लिट-र साम। युग में लिट शामिल है। स्मारकों, ऐतिहासिक क्रोनिकल, प्राकृतिक विज्ञान और दर्शनशास्त्र पर आधारित है। प्रसिद्ध लिट के साथ थीम। गुण। धर्मनिरपेक्ष पेशेवर साहित्य के विकास को ओबोड (1638 में मृत्यु) के शाबान के स्कूलों, कुदुतल (17 वीं शताब्दी) से मूसा, जो दागिस्तान में दिखाई दिया, और अन्य, जिसमें धर्मशास्त्र, कानून, दर्शन, और अरब का अध्ययन किया गया था, द्वारा सुविधा प्रदान की गई थी। भाषा, शब्दकोश बनाए गए थे, लेखन के पहले नमूने दिखाई दिए। महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और ऐतिहासिक। एक स्रोत जो हमें दागेस्तान के लोगों के साहित्य के विकास पथ को समझने की अनुमति देता है, वह इतिहासकार है। हाजी अली, मैगोमेद ताहिर अल-करही, हसन अलकादरी और अन्य लोगों के साथ-साथ व्यापार लेखन और अनुवाद साहित्य के स्मारक।

धार्मिक-दार्शनिक, नैतिक-नैतिक, वैज्ञानिक और कलात्मक की सबसे पुरानी सूची। manuf। अरब। और आंशिक रूप से ईरान। लेखकों ने डेग द्वारा प्रदर्शन किया। स्क्रिब्स, मध्य पूर्व (9-10 शताब्दियों) की संस्कृति के शुरुआती पैठ के बारे में गवाही देते हैं। गणित, ज्योतिष, खगोल विज्ञान, चिकित्सा पर पुस्तकों की सूची को संरक्षित किया। डाग पर लिखे स्मारक। 15 वीं शताब्दी के बाद से भाषाओं (अरबी ग्राफिक्स पर आधारित) को जाना जाता है। 18 वीं शताब्दी में। कई धर्म फैले हुए थे। कविताएँ और अन्य ऑप। to दागना भाषाएँ - मुगी से दरजिन दमादान, ऐमकी से अवार्स अबूबेकिर, कुडली से हसन, कुदुतल से मुहम्मद (डी। 1708), आदि लेखक कई हैं। भाषाविज्ञान-संबंधी। और अन्य रचनाएँ - खुन्जाखस्की (१ works४२-१un१ successfully) ने दबीर-कादी को अवार्स के लिए सफलतापूर्वक अनुकूलित किया। लैंग। अरब। लेखन और अरब से अनुवादित। एक अवार पर। लैंग। बैठ गया। "कलिला और डिमना"। प्रॉड। फेरोसी, निज़ामी और अन्य पूर्व में। कविताओं को व्यापक रूप से दागिस्तान में, पहले सूचियों में, फिर पुस्तकों में जाना जाता था।

दागिस्तान में अरब स्मारकों का प्रवेश। और जारी है। साहित्य और भाषाओं के महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परिणाम थे। लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण रूसी का प्रसार था। भाषा, साथ ही साथ एक बोली के आधार पर विकसित होने का बढ़ता महत्व। भाषाओं। 2 मंजिल में। 19 वी सदी डागेस्टैन के रूस पर कब्जा करने के बाद, बुर्ज पैदा हुए। सामाजिक-आर्थिक। संबंधों। विचारों के प्रसार का प्रसार। क्रांतिकारी 19 वीं सदी के लोकतांत्रिक साहित्य और लोकगीतों में एक नई प्रवृत्ति के उद्भव और विकास में योगदान दिया, टसरवाद के औपनिवेशिक उत्पीड़न के खिलाफ निर्देशित किया। ए.एस. पुश्किन, एम। यू। लेर्मोंटोव, ए। ए। बेस्टुशेव-मार्लिंस्की, वी। जी। बेलिंस्की, ए। ए। फेट, एल। एन। टॉलस्टॉय और अन्य लोग। लेखकों ने मौखिक कविता की बहुत सराहना की। डागेस्तान के लोगों की रचनात्मकता और दुनिया में इसके कुछ अद्भुत उदाहरणों का खुलासा किया।

19 वीं सदी में। रूसी वैज्ञानिकों ने दागेस्तान के लोगों की संस्कृति में बहुत रुचि दिखाई है। यह प्रकाशित हुआ था। इसके इतिहास और नृवंशविज्ञान पर कई पुस्तकें हैं। पुस्तक का ज्ञात संस्करण। डर्बेंट-नाम (पीटर्सबर्ग, 1851); इसका अंग्रेजी में अनुवाद। लैंग। और टिप्पणी प्रोफ द्वारा की गई। कज़बेक, डर्बेंट के मूल निवासी। 1898 में टिफ़लिस में उसी पुस्तक का रूसी में अनुवाद किया गया था। लैंग। एम। अलीखानोव-अवार्स्की। लैक भाषा में "डर्बेंट-नाम" का अनुवाद जाना जाता है।

लोकगीत और साहित्यकार-कलाकार का पहला प्रकाशन। manuf। रूसी में और दाग भाषाएँ 19 वीं शताब्दी की हैं। रूसी में एक अब्दुल्ला ओमारोव द्वारा "एक मुतालिम की यादें"। लैंग। ("कोकेशियन हाइलैंडर्स के बारे में जानकारी का संग्रह" में प्रकाशित, वी। 1-2, 1868-69) खानों और भिक्षुओं के क्रूर रीति-रिवाजों के बारे में बताता है, पादरी की कट्टरता के बारे में। "नोगई और कुमाइक लोक गीतों का संग्रह", ज्ञात। मैगोमेड-एफेंदी उस्मानोव, एड। 1883 में सेंट पीटर्सबर्ग में।

"जनरल स्केच में विश्व साहित्य का इतिहास ..." की पहली मात्रा में। आर। जोतोवा (पीटर्सबर्ग, 1877) ने रूसी में अनुवाद किया। लैंग। दो कुमाइक्स ने प्रवेश किया, दो लेजिघिंस। और एक लक गीत। प्रसिद्ध रस। काकेशस के शोधकर्ता। लैंग। दूसरे हाफ में ए। शिफनर और पी। के। 19 वी सदी पी.के. उसलर द्वारा विकसित नई वर्णमाला में टिफ़्लिस में प्रकाशित भाषाओं के विवरण के साथ, pl। एवर।, लेज़िन।, डार्जिन। और लक लोकगीत निर्माण। नेट पर। लैंग। और रूसी में। लैंग। तब पब थे। लोक कथाएँ डाग द्वारा एकत्रित की जाती हैं। सांस्कृतिक आंकड़े: अवार आयदेमीर चिरकीव्स्की, लाक अब्दुल्ला ओमरोव, डारगिन्स एम। एमिरोव, बशीर दलगट, लेजिन कजानफर, कुमाइक्स शाहलियेव, सुल्तान आदिल-गेरे, आदि।

अवधि 70-90 से डेग के गठन का समय माना जा सकता है। नेट। लिट-ry। प्रेम गीत का फूल, एक सामाजिक दार्शनिक का उद्भव। रूगुदज़्हा (1857-82), इरची-काजक (1830-80), एदिम-एमिन (1837-89), बत्तराई (1831-1910) और बाद में तज़हुतदीन चनका (डी। 1909) की कविता में महमूद की कविता में बड़ेलाल की कविताएँ हैं। कोखब-रोसो (1873-1919), सुकुर-कुर्बान (1842-1922) और अन्य ने रचनात्मक कलाकारों के क्रमिक अलगाव का नेतृत्व किया। चारपाई में व्यक्तित्व। शायरी। इसी समय, गीत में यथार्थवाद के तत्वों में वृद्धि हुई है। पहाड़ की कविता और प्राच्य कविता से आने वाला, उदात्त रोमांस का एहसास। परंपराएं, वास्तविक विवरणों के साथ संयुक्त हैं जो कवि के व्यक्तिगत भाग्य को दर्शाती हैं; काव्य में। छवियाँ वस्तुओं nat घुसना। रोजमर्रा की जिंदगी, परंपराएं तीव्रता से नष्ट हो जाती हैं। काव्य। शैली और शैली के कैनन।

डी। एल। यह अंततः एक लिखित युवा साहित्य के रूप में अनुमोदित है, अस्तित्व के एक कट मौखिक रूप में। लेखन परंपराएँ nat। साहित्य में मूसली और विशेष रूप से जी त्दास से युसुप का विकास जारी है, जिसकी कविता महत्वपूर्ण बनी हुई है। इरची-कजाक, बाटराई, आदिम-एमिन और अन्य का उन्मुखीकरण, सामाजिक विषयों की ओर मुड़ता है, रोजमर्रा की जिंदगी की वस्तुओं और पात्रों के लिए। "ओटखोडनिक" की वर्ग पहचान का गठन, कल के पर्वतारोहियों-किसानों को काम करने के लिए छोड़ दिया जाता है, जो तुर्क, ए। इमिनागाएव, हाहा शहत्यंस्की, महमूद कुरकुली से काम करने वाले मजदूर कवियों के काम में व्यक्त किया गया है।

पूर्व क्रांति में। वर्षों डी। एल। पर्वतारोहियों के जीवन में होने वाले सामाजिक परिवर्तनों को प्रतिबिंबित किया, वर्ग विरोधाभासों का बढ़ना। इस अवधि के दौरान सामाजिक उद्देश्यों को व्यंग्य में सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। manuf। लेज़िन सुलेमान स्टाल्स्की (1869-1937) ("न्यायाधीश", "मुल्लम", "समोवर", "व्यापारी-अधिकारी"), अवार गमज़त तदास (1877-1951) ("अलार्म पर भाषण", "दिबिर और हम्सटर", "" टैवर्न "," आइसिन का कुत्ता ")। दाग उठता है। आत्मज्ञान होगा। पत्रकारिता। गैबिएव (1882-1963) ने 1912-13 में सेंट पीटर्सबर्ग में लैक भाषा में प्रकाशित किया। गैस। "खाबरख", "मुस्लिम अखबार", रूसी में एक अखबार। लैंग। - "दागेस्तान का डॉन"। उन्होंने क्रांतिकारियों को छापा। पत्रकारिता और कला। लीटर। 1919 में गरुण सैदोव (1891-1919) द्वारा लैट्स का पहला नाटक "द टिंकर" थिएटर में दिखाई दिया। गैबिएव और गरुण सैदोव की रचनात्मकता, जिन्होंने रूसी प्राप्त की। शिक्षा, रूसी विचारों की छाप है। रिलीज करूंगा। आंदोलन। कुमकिम को। इन वर्षों के दौरान साहित्य क्रांतिकारी। विचारों को नुखई बातिरमुरज़ेव (1869-1919) और ज़ेनलनाबिद बतिरमुरज़ेव (1897-1919) के कार्यों में व्यक्त किया गया है।

अक्टूबर क्रांति ने डिजिटल साहित्य के तेजी से विकास के लिए सभी परिस्थितियों का निर्माण किया। दीवानी के वर्षों में। युद्ध, लड़ाई पक्षपात पैदा हुए थे। गीत, क्रांतिकारी। कम्युनिस्ट की प्रशंसा के गीत। पार्टी, विद्रोह में लोग, स्वतंत्रता। SOV। शक्ति ने डागेस्तान के लोगों को ललकारा, लैटिन में लेखन (1928) बनाया। विस्तृत बंक के लिए आधार। आम जनता। बहुभाषी उल्लू। डी। एल। बुर्जुआ के खिलाफ लड़ाई में बड़ा हुआ। ज़ारूब की संस्कृति की नकल के साथ राष्ट्रवाद, पैन-तुर्कवाद। सामंती पितामह। पूर्व। इसके विकास के पहले चरण लेखकों जेड बतिरमुरज़ेव और गरुण सैदोव द्वारा किए गए थे। साथ में नायक नागरिक। युद्ध - डब्ल्यू।

बुइनकस्की, काज़ी-मगोमेड एगासिव, एम। दखादेव - वे सोवियत संघ के संघर्ष में मारे गए। शक्ति। शांतिपूर्ण निर्माण की शुरुआत के संदर्भ में, वर्ग संघर्ष एक उग्र चरित्र पर ले गया। इससे पहले डी। एल। कार्य सोवियत संघ को मजबूत करने में मदद करना था। स्थानीय अधिकारियों, कुलाकों की शत्रुतापूर्ण योजनाओं को उजागर करने के लिए, कामकाजी लोगों को शिक्षा के लिए बुलाने के लिए।

20 के दशक में। लेजघिंस की कविताएँ ज्ञात हुईं। कवि सुलेमान स्टाल्स्की (आवर पावर, वर्कर, इन माखचक्ला, द ब्रिज, ऑन लेनिन डेथ); Avar। कवि - गमज़त तदास ("सोवियत से चुनाव करने के लिए", "ग्रामीण गरीबों के लिए"), मैगोमेड मिर्ज़ा शमसुद्दीन ("आजादी के बारे में, पार्टी के बारे में, लाल सेना के बारे में"), उमाश अराशेव ("लेनिन के बारे में"), ज़गिदा गादज़ीव (b) 1898) (गेर्गेबिल एचपीपी); dargin। कवि - उलाकाई उराखिंस्की ("पहले और अब"), रबादन नुरोव (1890-1938) ("गृह युद्ध के बारे में गीत", "एक पत्र एक पश्चाताप आप्रवासी से"), अज़ान इमिंगगायेव (1885-1944) ("अक्टूबर", "अध्ययन, कॉमरेड "); कुमीक। कवि - काज़ियु-अली (b। 1879) ("श्वेत प्रकाश और लाल बत्ती"), अब्दुल्ला मैगोमेदोव (1869-1937) ("किसान को", "जो काम नहीं करता, वह नहीं खाता", "खेतों में महिलाएं") , बगाऊ अस्टिमिरोवा ("जब वह छिप रहा था तब", "लाल पक्षपातपूर्ण", "शेख की शिकायत"); लाख लेखकों - इब्राहिम-खलील, कुर्बान अलीयेव ("लड़ाई", एक नागरिक के बारे में एक कहानी का एक अंश)।

ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) की केंद्रीय समिति का निर्णय "फिक्शन के क्षेत्र में पार्टी की नीति पर" (1925), इस संकल्प को लागू करने वाले पार्टी के उपायों ने डी.एल. के आगे के विकास को प्रभावित किया। 1928 में, साहित्य की अगुवाई करने के लिए डैग ऑरगुरो को बनाया गया था। सर्वहारा लेखक संघ, जिसने व्यापक संगठनात्मक कार्य किया। डौग। कवियों ने धर्म का ढिंढोरा पीटा। पर्वतारोहियों के दिमाग में हानिकारक पूर्वाग्रह, रीति-रिवाज, जो संस्कृति के विकास में बाधा बनते हैं, कुलाक-मालिक। विचारधारा, इत्यादि पर प्रकाश डाला गया व्यंग्य। लेजिंस की कविताएँ। कवि: सुलेमान स्टाल्स्की - "मूर्खता की कोई दवा नहीं है" (1925), "धोखेबाज के अनुनय पर विश्वास मत करो" (1927), "हर कविता अभी भी खड़ी है" (1927), "उपवास के खिलाफ" (1929); अलीबेक फताखोवा (1910-35) - "यहां और उनके साथ" (1929); Avar। कवि गमज़त तदासी - "निर्देश" (१ ९ २६), "वसंत जुताई" (१ ९ २)), "खिलजी अली का गीत" (१ ९ २)), "बुढ़िया का गीत 8 मार्च के बारे में", "चख्तो" (१ ९ २))। अवार कहानियां दिखाई देती हैं। लेखक रजब दिनमगोमयेव (1905-44) - "रक्त के लिए रक्त" (1929), "भगवान स्वर्ग में हैं, पृथ्वी पर एक पति" (1927), एक नाटक जो लेखक एम। चारिनोव (1893-1937) "हबीबत और खज़ियाव" (1919) द्वारा किया गया था। और आदि।

तीव्र एंटीरलिग। अभिविन्यास व्यंग्य की विशेषता है। manuf। dargin। कवि - ए। इमिनागाव ("मुल्ला का काम क्या है", "मुल्ला ने मूसा को क्या दिया", "मुल्ला और लड़की को", 1929) और सगीद अब्दुल्लायेव (1903-52) ("मुल्ला की लोरी", 1926; "अमांत्तु", 1930); ; कार्यों का संग्रह कुमीक। लेखक नबी खानमुरज़ेव (1893-1950) ("आंसुओं के माध्यम से हँसी", 1929), यूसुफ़ गेरेव की कहानियां (1903-41) ("मोला नसीरदीन का उपग्रह", 1927)। 1920 के दशक का व्यंग्य अपने वास्तविक नायकों के साथ, पुरानी दुनिया को उजागर करते हुए, डी। में यथार्थवाद के निर्माण में योगदान दिया। शुरुआत से। 30s डी। एल के स्थापित पारंपरिक रूपों के साथ कविता से। कला के नए रूपों पर चले गए। इमेजिस।

पोस्ट के बाद। CPSU की केंद्रीय समिति (b) "साहित्यिक और कलात्मक संगठनों के पुनर्गठन पर" (1932) dep। जलाया गणराज्य के समूह सोवियत संघ के एक एकल संघ में एकजुट हुए। लेखकों के। द फर्स्ट ऑल-यूनियन कांग्रेस ऑफ़ राइटर्स (1934), डेगस्टान राइटर्स की पहली कांग्रेस; वल्गर समाजशास्त्रीय, प्रकृतिवादी के खिलाफ पार्टी का संघर्ष। और औपचारिकता। कला के सिद्धांत में साहित्य और आलोचना में धाराओं ने मदद की। लेखक समाजवादी के सार को अधिक गहराई से समझते हैं। यथार्थवाद, उल्लू के कार्य। लिट-ry।

इन वर्षों में रूसी डैगों की मजबूती का बहुत महत्व था। जलाया सम्बन्ध। रूसी ब्रिगेड दागिस्तान में आए। स्थानीय लेखकों की सहायता के लिए लेखक;

स्थानान्तरण नट से किए गए थे। भाषाओं में rus लैंग। और वापस; व्यवस्थित रूप से स्थापित किया जा रहा था। manuf का संस्करण। डेग। लेखकों के। 1934 में पहली बार डी.पी. पुस्तक की मूल भाषाओं में संस्करण सामने आए। एस। स्टाल्स्की - "चयनित वर्क्स", जी। तदासी - "ब्रूम ऑफ एडैट", काज़ियु अली - "काज़ियु अली", इत्यादि। लैंग। एंथोलॉजी ऑफ डागेस्टैन लिटरेचर (1934) प्रकाशित किया गया था, साथ ही साथ अवार्स, कुमाइक्स, डार्गिन, लैस्कॉय और लेजघिंस के एंथोलॉजी। देशी भाषाओं में साहित्य (1932-34)। इन वर्षों के दौरान डी। एल। ऑल-यूनियन क्षेत्र में प्रवेश करता है।

30 के दशक में। पहले उत्पाद दिखाई दिए। तबस्सरन और टाट भाषाओं में। रचनात्मक प्रक्रिया का विस्तार हो रहा था। दागिस्तान के लोगों के साहित्य का पारस्परिक संवर्धन, यूएसएसआर के लोगों के अन्य भ्रातृ साहित्य के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित किए गए। पीपुल्स पोएट ऑफ़ डैगस्टैन का शीर्षक दिया गया: लेज़िन एस। स्टाल्स्की (1934), अवार जी। तदासा (1934), कुमेक ए। मैगोमेदोव (1934), लैकेट्स ए.फारोव (1939)। फिर कुमेक ने प्रदर्शन किया। कवि अताकय अजमातोव (b। 1911), कामिल सुल्तानोव (b। 1911), अनवर अधिवेव (b। 1914), लक्ष कवि यसुप खप्पलाव (b। 1916), तिवारी कवि मनुवाव ददाशेव (1912-43) और अन्य। पहले प्रयोगों से। नए जीवन के कवियों के चित्रण आधुनिकता के व्यापक और अधिक विविध प्रतिबिंब, उल्लू के उभरते पात्रों पर चलते हैं। लोग, एक नए जीवन के लिए सेनानियों। यदि 20 के दशक में। उल्लू। वास्तविकता च में परिलक्षित हुई। आगमन। गीतों की शैलियों में, फिर शुरुआत में। 30s कविताएँ दिखाई दीं, जिनमें ए। फताखोव "ड्रमर गैसन" (1931) की लेज़िन कविता समाजवादी पद्धति के विकास की गवाही देती है। डेग में यथार्थवाद। शायरी। इसमें, अन्य कार्यों की तरह। ("सड़कों का ढोलकिया", "पहाड़ों के स्काउट्स", "एम-ते-एएस", 1933), ए। फतहोव ने सोव का काम दिखाया। लोगों को खुशी और खुशी के रूप में पहली मानवीय आवश्यकता के रूप में। फतहोव की रचनात्मकता ने डेग को समृद्ध किया। नई विधाओं और कविता के रूपों के साथ कविता। दागेस्तान के कवियों ने एक तीव्र वर्ग संघर्ष, लोगों के उत्साह, नागरिकता की वृद्धि के साथ सामूहिकता की प्रक्रियाओं को चित्रित किया। चेतना (ए। अज़्हमातोव की कविता "निजी संपत्ति पर आग", 1934, एस। स्टाल्स्की, जी। तडासा, ए। ओमरशेव, एन। खानमुरज़ेव, ए। वी। सुलेमानोव, जेड। गाडज़िएव, ए। मैगोमेदोव, आदि की कविताएँ और गीत। )। व्यंग्य आगे विकसित किया गया था। कुलाक और तोड़फोड़ करने वाले, रिश्वत लेने वाले, श्रम अनुशासन का उल्लंघन करने वाले, पुराने आदतों से चिपके लोग एस। स्टाल्स्की और जी। तडासा के कार्यों की विशेषता है। बैठ गया। जी। तदासी द्वारा द ब्रूम ऑफ द एडेट्स (1934) ने डी। एल। में व्यंग्य के विकास को प्रभावित किया। व्यंग्य। दरगाह की कला में दिशात्मकता मजबूत है। कवि ए। इमिनागव, अवार - जेड। गाज़ीव, कुम्यक - एन। खानमुरज़ेव (1893-1987)। काम का दिन। kolkhozniks एस। \u200b\u200bस्टाल्स्की की कविताओं के लिए समर्पित हैं "सामूहिक खेत महिला Indzhikhan" (1935), जी। त्सादसा "मकोकोल मागोमा कांग्रेस में" (1934), कज़ियाउ अली "एक सामान्य सामूहिक किसान गफूर" (1934), ए। वी। सुलेमाननोव्स "शेफर्ड" के बारे में। 1934), और अन्य। यह इस अवधि के दौरान डी में विशेष बल के साथ लगता है। सोवियत संघ का विषय। मातृभूमि, कम्युनिस्ट। पार्टी और लोग, सोवियत संघ के लोगों की दोस्ती का विषय।

समाजवादी की सफलताएँ। निर्माण, नाग की संस्कृति का उदय। नए विषयों के एक अटूट स्रोत के रूप में लोगों की सेवा की जाती है। एस। स्टाल्स्की की कविताएँ - "दागेस्तान" और "मातृभूमि के बारे में ड्यूमा" (1937) छपी; जी। तदासी - "मेरा जीवन" (1939); ए। ओमारशेवा - "मेरे जीवन के 15 वर्ष" (1935); काज़ियु अली - "मेरा गीत" (1934); टी। खुरुग्स्की - "विलेज गुगवेज" (1940); अलीमपशी सलावतोवा - द रेड पार्टिसंस (1933); ए। वी। सुलेमानोवा - "क्रांति की लहरें" (1930); चेलिस्किनत्सी (1935); बगाऊ अस्टिमिरोवा - "स्ट्रगल" (1930); कविता लोकप्रिय हो गई। कुमीक। कवियित्री इचिउ हाजीयेवा - "पूर्व मालकिन" (1934)। एक मुक्त महिला का विषय, एक पहाड़ी लड़की को एक कविता में सन्निहित किया गया था। जेड हाजीयेवा "पायलट" (१ ९ ३६), "नए लोग और उत्साही प्रेम" (१ ९ ४०), जी। तदासी "लड़कियों के गीत जो पग-पग पर पहुंचे

पाठ्यक्रम "(1935), ए। ओमरशेव" काउंसिल इन द काउंसिल "(1933)," छात्र "(1933)। वे एक पहाड़ की महिला की भावनाओं को व्यक्त करते हैं, एक स्वतंत्र, समान नागरिक का रवैया। डौग। कविता ने इंटरनेशनल को भी जवाब दिया। आयोजन। कवियों ने रचनाएँ रची हैं। लड़ाई के बारे में पी.पी. लोगों ने साम्राज्यवादी का विरोध किया। एक नए विश्व युद्ध के उकसाने वाले (ए। फतहोव की कविता "युद्ध", आदि)। 30 के दशक के अंत तक। लेखिका एफेंदी कापिएव की रचनात्मकता (1909-1944) फली-फूली; रूसी में उनके अनुवाद प्रसिद्ध हो गए। लैंग। manuf। डेग। लोकगीत, डाग। कवि, विशेष रूप से एस। स्टल्स्की। उनकी पुस्तकों "स्टोन कार्विंग" (1940), "कवि" (पुस्तक 1-2, संस्करण 1944) में कापीव की प्रतिभा और कौशल का पता चला, जो उल्लुओं के खजाने में शामिल थे। लिट-ry। 30 के दशक में। छोड़ दिया बैठ गया। टाटा के कवि मनुवाव दादाशिव और मिशा बख्शीव (b। 1910), एम। बख्शीव "शाह-अब्बास और अम्बल" (1940) द्वारा लिखित, कृतियों का संग्रह। तबरसन कवि एम। शेमखलोव (बी। 1916) और बी। मितारोव।

कलाकार का विकास होने लगा। गद्य। धर्म विरोधी होने के साथ। व्यंग्य। कहानियाँ कुमकिक। लेखक येसुप गेरेव (1903-41) सत निकले। ए। अज़्हमातोव द्वारा निबंध "अज्ञानता पर हमला" (1933), कहानी "तुपाऊ" (1935), ए। वी। सुलेमानोव की कहानी "विजय का नायक" (1931)। बैठ गया। कहानियों का प्रकाशन कुमायक वी। डाइयडमोव द्वारा किया गया था। 1933 में पहला डी.एल. उपन्यास "हीरो इन फर कोट"। लेखक आर। दिनमगोमयेव (1905-44)। पहली बार दरगाह में। लैंग। एस। अब्दुल्लाव ने ताती भाषा में कहानियाँ और निबंध लिखना शुरू किया। - एम। बख्शीव और एच। अवशालुमोव। लेखकों ने सामूहिक संघर्ष की अवधि के दौरान तेज हुए वर्ग संघर्ष को चित्रित किया, नए लोगों की छवियां बनाईं, संस्कृति के लिए ज्ञान की महारत का आह्वान किया।

डौग। युद्ध पूर्व पंचवर्षीय योजनाओं के दौरान, अतीत के अवशेषों के खिलाफ, धर्मों के खिलाफ भी नाटक सक्रिय रूप से लड़ा गया। नशे में, खून के रिवाज के साथ, सामंती पितामह। एक महिला के प्रति रवैया। महान समाज। नाटक महत्वपूर्ण थे: Z. Gadzhiev द्वारा "खास्किल और शमिल" (1932); आर। नुरोव द्वारा शेख का अनावरण (1933); जी। तदासी (1937) द्वारा "चेस्ट ऑफ़ कैलामिटीज़"। कुछ नाटक लोककथाओं के उद्देश्यों के आधार पर बनाए गए थे: ए। सलावातोव (1901-42), जी। त्सासी और अन्य द्वारा "शोमेकर" द्वारा "अयागज़ी" (1940 के बाद) और "करवाच" (1940)। वॉ ने ला नाटककारों एम। अलाइव (बी। 1907) (पार्टिज़न मैगोमेड, 1935), श्री अब्दुल्लायेव (तुलपर, 1937) और एम। बख्शीव की ताता (विजय का नायक, 1936) के नाटकों का आधार बनाया। प्ले बनाए गए थे जो उल्लू को दर्शाते थे। वास्तविकता, उल्लू के नए लोगों की वृद्धि। डागेस्टैन: जी। रुस्तमोव द्वारा "इन लाइफ" (1932), वाई। गेरेव द्वारा "हू विल किसका", ए। कुर्बानोव (बी। 1909) द्वारा "शेफर्ड अर्सलान", एम। अलाइव का "ब्रदर एंड सिस्टर" (1934), "चिल्ड्रन ऑफ खिरच"। (१ ९ ३५) जी। तदासी, "शोरी" (१ ९ ३ Ts) एम। बख्शीव और अन्य। आईवी स्टालिन के व्यक्तित्व पंथ, ने उन्हें सोवियत संघ की सभी जीत के लिए जिम्मेदार ठहराया। लोगों ने गीत और महाकाव्य में बयानबाजी का प्रसार किया। कविता दूसरी छमाही 30 और 40 के दशक, घोषणा और योजनाबद्ध की ओर यथार्थवाद से दूर चले गए। जीवन की छवियाँ।

मूल बातें जलाई। आलोचकों में डी। एल। Eph के लेख रखे। कापिएव, ए। नाज़रेविच, के। सुल्तानोव और अन्य। आलोचनात्मक। लेख और शोध रस द्वारा किए गए थे। लेखक और वैज्ञानिक (एन.एस. तिखोनोव, वी। ए। लुगकोवॉय, पी। ए। पावेलेंको, यू। एम। सोकोलोव और अन्य)। 1938 में, दाग का लेखन। लोगों को लैटिन से अनुवादित किया गया था। रस में वर्णमाला। ग्राफिक्स। रूसी सीखने की ललक बढ़ गई है। लैंग।

30 के दशक में डी। एल। एकल रचनात्मक के आधार पर एकल बहुभाषी साहित्य के रूप में विकसित होता है। विधि - समाजवादी। यथार्थवाद। परम्परा के साथ-साथ इसमें कविता, जहाँ, वहाँ का अग्रणी स्थान कायम है। शैलियों में बड़े रूप दिखाई देते हैं: एक कविता, एक गाथा। चारपाई पर पड़ा हुआ। एक वास्तविक जीवन की परी कथा, लघु कहानी, कहानी की उत्पत्ति। उपाख्यानों, कालक्रम, दंतकथाओं और कथा। थिएटर, गद्य और नाटक विकसित हो रहे हैं, रचनात्मक रूप से रूसी की परंपराओं का उपयोग कर रहे हैं। यथार्थवाद। डी। एल में। पहले उपन्यास, उपन्यास, लघु कथाएँ, लघु कथाएँ, निबंध और भी सुनाए। नाटक (हास्य, वीर नाटक, आदि)। लेखकों ने सीखा

वास्तविकता के नए, जटिल पहलुओं को चित्रित करते हुए, नई जीवन परतों को उभारा, एक समकालीन नायक की छवि बनाई।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, दाग। लेखकों और कवियों ने आगे और पीछे के नायकों के सैन्य और श्रम कारनामों को सच्चाई से दर्शाया। कवियों ने चित्रित किया है। मौखिक मादक पदार्थ। रचनात्मकता। बहुत कुछ बनाया गया है। जी त्सदासा द्वारा निर्मित: "सांग ऑफ़ द ब्राइड्स", "बिल्व्ड फ्रॉम द फ्रंट ऑफ़ द फ्रंट", "द वाइफ ऑफ़ ए फ्रंट-लाइन सोल्जर"; "एट द गेट्स ऑफ द कॉकसस" (1942), "मदर्स वॉइस" जेड जेड। गाज़ीव द्वारा; "पिता का आदेश", "माता का आदेश" लेजिघिन्स। शायिका कवि टी। खुरुग्स्की (1893-1958); "सैडल, पर्वतारोही, बे घोड़े" (1943), "वॉली ऑफ गन" (1943) अवार। कवि रसूल गमज़तोव (b। 1923); हाजी ज़ालोव द्वारा "हाईलैंडर देखना"; अबुतालिब गाफरोव ("1882) द्वारा" काबर्डियन महिला "," कर्नल की योजना "; ए। सुलेमानोव द्वारा "नाइट्स", "ऑन द रोड", "नीपर"; "मदर्स वर्ड" (1943), "अनवर डॉन (बी। 19)) और अन्य लोगों द्वारा" व्हाट डोन टोल्ड अबाउट "। व्यंग्य कविता व्यापक रूप से ज्ञात हुई। जी। तदासा की कविताएँ - "हिटलर की स्प्रिंग टेल्स", "हिटलर की समर टेल्स", "हिटलर ने कैसे दो हार्स का पीछा किया"; टी। खुरुग्स्की - "दुश्मन के विचार", "यहाँ वह है - हिटलर।" प्रेम गीत बहुत विकसित थे। गद्य में, ई। कापिएव द्वारा "फ्रंटलाइन स्केच" (1944), वीर के बारे में बताते हैं। उल्लुओं का करतब। लोग। अत्याचार गूंगे हैं। "वन-आईड", "फ्रिट्ज़ एंड बर्ट", "द विस्टुला टू द ओडर" निबंधों में एस। अब्दुल्लाव द्वारा नाजियों की निंदा की गई थी। आर। दिनमगोमेव "द ओथ" और "द ब्राउन स्नेक" (1942) की कहानियां युद्ध के पहले दिनों के लिए समर्पित हैं। जी। तदासा द्वारा नए नाटक - "बाजलई", "युद्ध में बैठक" (1944), "आयदेमीर और उमायगानत"; ए। अदज़मातोवा - "स्टील ट्रैप"; एम। खुर्शिलोव (1905-58) - "एंडलियंस" और अन्य का उल्लू के चरणों में मंचन किया गया था। थिएटर। कलाकार और प्रचारक। manuf। रूसी लेखकों (ए। टी। टर्वडोव्स्की, ए। एन। टॉल्स्टॉय, एम। ए। शोलोखोव, आई। ई। ईरेनबर्ग, ए। ए। फादेव, के। एम। साइमनोव और अन्य), केंद्र के साथ संचार करते हैं। जलाया युद्ध के वर्षों के दौरान डी। एल। के विकास पर संगठनों ने बहुत प्रभाव डाला। एक समकालीन के चरित्र को समझने की इच्छा, अपने उच्च नैतिक गुणों - उल्लू को चित्रित करने के लिए। देशभक्ति, साहस, भाग्य, वीरता - उल्लू के विशिष्ट व्यक्तित्व लक्षण के रूप में। आदमी - कविता, गद्य, और नाटक में डी। एल। में मनोवैज्ञानिकता का गहरापन हुआ, जो उसकी नई सफलताओं के लिए तैयार किया गया।

महान पितृभूमि के मोर्चों पर। युद्ध डी। एल। लेखक आर। दिनमगोमयेव, एम। अबाकारोव, एम। दादाशेव, ए। सलातावोव, लेगिन को खो दिया। कवि एम। स्टल्स्की, तबस्सरन। कवि बी। मितारोव और अन्य।

युद्ध के बाद, अग्रणी एल। साम्यवादी निर्माण में नई सफलताओं और मनुष्य की शिक्षा के लिए शांति के लिए संघर्ष के विषय बन गए हैं। 1946-1948 में साहित्य और कला पर बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के फैसले, 1954 में लेखकों की दूसरी कांग्रेस, और 1959 में तीसरी कांग्रेस ने डी.एल. डी। एल के विकास में सबसे महत्वपूर्ण मील के पत्थर। CPSU की XX और XXII कांग्रेस थीं। पार्टी समाधान। साहित्य और कला के सवालों पर कांग्रेस, सीपीएसयू कार्यक्रम के प्रावधान कम्युनिस्ट के आगे बढ़ने का आधार थे डी। एल का वैचारिक चरित्र, इसका मुकाबला अभिविन्यास। अंश। दस्तावेज़ लेखकों को लोगों के जीवन के साथ निकट संबंध रखने के लिए कहते हैं, आधुनिकता के विषय को सच्चाई से कवर करने के लिए, उन पुस्तकों को बनाने के लिए जिन्हें लोगों की ज़रूरत है। पुरानी पीढ़ी के कवियों के साथ-साथ दागेस्तान (जी। त्सादासा, ए। गाफरोव, काज़ियु अली, टी। खुरुग्स्की) की सीमाओं से परे जाने जाने वाले और मध्यम पीढ़ी के कवि, जिन्होंने साहित्य में दृढ़ता से प्रवेश किया है, युवा लोग आगे आए हैं; दर्गिंस रशीद रशीदोव (बी। 1928), जेड। जुल्फुकारोव (बी। 1927) और ए। अबकारोव (बी। 1931), लाख मिर्ज़ा मैगोमेदोव (बी। 1921), अबाचरा गुसीनाएव (बी। 1921) और बदवी रामज़ानोव (बी। 1927)। ), कुमायक शेरिप अल्बर्टीव (b। 1926), अवार्स माशिदत गायरबकोवा (b। 1927) और फ़ाज़ू अलीयेव, अवार्स मूसा मैगोमेदोव (b। 1926), ओ। शहतमनोव (b। 1931)। डी। एल में। जो उस अवधि के दौरान दमित थे

स्टालिन बी। एस्टेमिरोव, ए। जाफारोव, आई। ख। कुर्बानालिव का व्यक्तित्व पंथ।

युद्ध के बाद, जी। तदासा की कविता "द लीजेंड ऑफ द शेफर्ड" (1949-50) विशेष रूप से प्रसिद्ध थी। बैठ गया। राज्य द्वारा चिह्नित उनकी कविताएं "चयनित"। 1951 में यूएसएसआर पुरस्कार। पश्चात अवधि में। साल रचनात्मक अवार्स अपने उत्तराधिकारी तक पहुँच गया। कवि रसूल गमज़तोव। उनकी कविताएं "द बर्थ ऑफ माई बर्थ" (1950), "होमलैंड ऑफ ए हाइलैंडर" (1950), "ए कन्वर्सेशन विद फादर" (1952), "माई हार्ट इन द माउंटेंस" (1958), "माउंटेन गर्ल (1958), कार्यों का संग्रह। कविताएँ "मेरे जन्म का वर्ष" (1951, 1952 में यूएसएसआर राज्य पुरस्कार), जिनमें कई शामिल हैं। उत्कृष्ट प्रस्तुतियों ("लेनिन के हाइलैंडर्स", "इन द कंट्री", "समर इन द माउंटेंस", "माउंटेन रोड", "वेरा वासिलिवना", आदि), कार्यों का संग्रह। "हाई स्टार्स" (१ ९ ६२, १ ९ ६३ में लेनिन पुरस्कार) ने कवि को सर्व-संघ मान्यता दिलाई। आर। गामज़ातोव की कविताओं और छंदों का रूसी में अनुवाद किया गया है। लैंग। और अन्य भाषाएँ। 1959 में उन्हें पीपुल्स पोएट ऑफ़ दागेस्तान की उपाधि से सम्मानित किया गया।

सत के बाहर आया। कविताएँ kumyk। कवि ए। अज़ीव ("हैप्पी माउंटेन", 1948, "सॉन्ग ऑफ़ हैप्पीनेस", 1950, "लेट्स सिंग एंड लाफ़", 1957); ए। अदज़मातोवा (कविताएँ "राबिएट", 1957, "डियर हॉर्न्स", 1958); ए। वी। सुलेमानोवा (कविताएँ और कविताएँ, 1948, मेरे विचार, 1955); dargin। कवि रशीद रशीदोव (कविताएं "आया-काका", 1948, "औ दावत इन द औल", 1958); लक कवि वाई। खप्पलाव (खुशियों के सितारे, 1950); लेज़िन टी। खुरुग्स्की (कविताओं का संग्रह "मेरी मातृभूमि", "जब वसंत आता है", 1954); डी। एटनीलोवा ("हार्ट वेव्स", 1948, "चयनित", 1954); मूसा मैगोमेदोवा (माउंटेन स्प्रिंग, 1959)।

दागेस्तान में युद्ध से पहले, केवल deputies ज्ञात थे। manuf। बच्चों के लिए पलंग बिस्तर। कवियों। युद्ध के बाद के समय में। पीरियड बच्चे हो गए हैं। लीटर। सबसे प्रसिद्ध कविताएं और कविताएं हैं: आर। रशीदोवा - "मुझे ये बच्चे बहुत पसंद हैं" (1954), "फ्रॉस्ट हमारे गांव में आए" (1960); आर। गमज़तोवा - "मेरे दादा" (1957); जेड। गाज़ीवा - "बर्ड वैली" (1948), "सांता क्लॉज़ इन द पहाड़ों" (1951), "गोल्डन बोन" (1954); बैठ गया। ए। मैगोमेव "चांडलर" (1955), उनकी अपनी कहानी "दादा और पोता" (1954); बैठ गया। कहानियाँ कुमकिक। लेखक एमएस यखियाव "मैं और अख्मेड" (1958); अवार कहानी। लेखक एम। सुलेमानोव "ब्लैक केव" (1958); डी। अत्नीलोवा "पहला सबक" (1953); बैठ गया। एन। युसुपोव की कविता "कबूतर और गेहूं का एक दाना" (1959)। कलाकार सफलतापूर्वक विकसित हो रहा है। गद्य। बैठ गया। कहानियाँ कुमकिक। लेखक Ibr। केरीमोव के "बिग यूराल" (1953) में यूराल श्रमिकों के जीवन के चित्र हैं; लोकप्रिय हैं सत। एम। यखियाव की कहानियाँ - "द मैरिज ऑफ़ उमालत" (1955); एम। बख्शीवा - "मेरे साथी देशवासियों के बारे में कहानियाँ" (1956), "आम लोग" (1958); एम। गडज़ीवा - "यंग लाइफ" (1955) और अन्य। निबंध शैली का विकास शुरू होता है। बड़ी प्रस्तुतियों में दिखाई दिया। बयान करना। साहित्य - कहानियाँ, उपन्यास। कहानियाँ ch को समर्पित हैं। आगमन। colchus। जीवन, उन्नत श्रमिकों के साथ। एक्स-VA। लेखक अभी भी औद्योगिक श्रमिकों के जीवन को संबोधित करने के लिए बहुत कम करते हैं। उद्यम, पहाड़। बुद्धिजीवियों। अवार की कहानियाँ सबसे प्रसिद्ध हैं। लेखक - ए। मैगोमेव "माउंटेन वुमन" (1951), एम। सुलेमानोव "डीसेड ट्रस्ट" (1954), मूसा मैगोमेदोव "हॉट हार्ट्स" (1954); कुमायस्किख - ए। अदज़मातोव "द फैमिली ऑफ़ ए हीरो" (1956), "इन द कुमायक स्टेपी" (1953) और "ईगल्स नेस्ट" (1954), आईब्र। केरीमोव की "शाइन ऑफ वॉटर" (1950), एम। एस। यखियाव की "गूलियाबात" (1953) और अन्य; Lakskikh - एएम मुदुनोव "अंडर द सन ऑफ़ लव" (1950), मिर्ज़ा मैगोमेदोव "क्राउन हैप्पीनेस" (1953); Lezgin। लेखक ए। अवेयव - "उमुद" (1953); दार्जिंत्सेव ज़ुल्फ़ुकारोवा - "पहाड़ों में सुबह" (1954); ए। अबू-बकर - "डार्जिन गर्ल्स" (1963), "चेगेरी" (1963) और अन्य। उपन्यास "माखच" (1959) कुम्यक। लेखक Ibr। केरीमोव और "रिवेंज" (1959) अवतार। लेखक मूसा मैगोमेदोव अक्टूबर क्रांति और नागरिकों को चित्रित करते हैं। युद्ध। वर्तमान के लिए एक उपन्यास। विषय को युवा लेखिका इलियास केरीमोव ("ब्रेक", 1958) द्वारा जारी किया गया था।

युद्ध के बाद का दाग। नाटक एम। खुर्शिलोव ("गंभीर डेज़", 1949), श्री अब्दुल्लाव के नाटकों द्वारा प्रस्तुत किया गया है

("बदला", 1947), एम। अलाइव ("द रामज़ानोव्स फैमिली", 1948) और अन्य। डेग में शांतिपूर्ण निर्माण। सामूहिक खेतों, ऐतिहासिक। और रोज की थीम मशिदत गायरबकोवा के नाटकों के लिए समर्पित है - "मीटिंग" (1950), ए। अदज़ामातोव - "ब्राइड्स" (1953), ए। कुर्बानोव - "लव असियात" (1946), "नेबर्स" (1948), "माउंटेन ऑन फायर"। ; जेड इफेन्डीवा - "द पाथ ऑफ ज़िनाब" (1950), श्री अब्दुल्लायेवा - "द वाइड पाथ" (1950), आर। गमज़तोवा - "गोरिका" (1960), ए। कुर्बानोवा और एम। यखियावा - "द रोड्स ऑफ़ लाइफ" (1960)। , टी। खुरुग्स्की - "ऐशग सैड" (1961) और अन्य।

मखमकला में एक अलम प्रकाशित होता है। "फ्रेंडशिप" टू डेग। और रूसी। भाषाओं, एक वर्ष में चार बार प्रकाशित। लेख भी देखें: अवार साहित्यआईडी \u003d लिंक\u003e, डारगिन साहित्यआईडी \u003d लिंक\u003e, कुमकी साहित्यआईडी \u003d लिंक\u003e, लक साहित्यआईडी \u003d लिंक\u003e, लेजिघियन साहित्यआईडी \u003d लिंक\u003e, तबरसन साहित्यआईडी \u003d लिंक\u003e, तात साहित्यआईडी \u003d लिंक\u003e.

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डागेस्तनी भाषाएँ सबसे बड़ी भाषा परिवारों में से एक हैं, जो बोली की एक असाधारण विविधता से प्रतिष्ठित है। लगभग 7 मिलियन मूल वक्ता हैं। और इस संबंध में, काकेशस - "पहाड़ों का देश" - एक तरह का "भाषाओं का पहाड़" बन रहा है। इस भाषाई समूह का क्षेत्र क्या है और रूसी-दागिस्तान भाषा क्या है?

वर्गीकरण

डागेस्टैन भाषाएं कोकेशियान भाषाओं के पश्चिम-पूर्वी समूह में यूरेशियन महाद्वीप के भाषा परिवारों के बीच शामिल हैं और 5-6 शाखाओं में विभाजित हैं। इस समूह का पूर्वी भाग, या चेचन-डेगस्टान, पश्चिमी या अब्खाज़-अदिघे से संबंधित है। इस समूह की सभी भाषाओं में, कोई एक सामान्य ध्वन्यात्मक संरचना की उपस्थिति का पता लगा सकता है।

कभी-कभी इस कोकेशियन आइसोग्लॉस को नख-दागिस्तान भाषा कहा जाता है, क्योंकि सभी पूर्वी भाषाएँ 3 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पहले से ही एक अलग नख क्लस्टर में चली गईं। इ। नख शाखा में बोलने वालों की सबसे बड़ी संख्या है - 2,500,000 से अधिक।

उत्पत्ति का इतिहास

प्रारंभ में, एक सामान्य पूर्व कोकेशियान प्रकार था, अर्थात यह मुख्य रूप से शब्द निर्माण में विभिन्न अंत जोड़ने की विधि का उपयोग करता है। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बाद। इ। कोई पहले से ही डागेस्टेन सहित समूहों में आम प्रोटो-कोकेशियान भाषा के विघटन का निरीक्षण कर सकता है, जिसमें पहले से ही कई क्रियाविशेषण शामिल होने लगे थे, और फिर अलग-अलग भाषाएं जिनमें ध्वन्यात्मक, व्याकरणिक और वाक्य रचना में केवल कुछ समानता है।

अंतिम विसंगति प्रारंभिक कांस्य युग के लिए दिनांकित की जा सकती है।

क्षेत्र

डागेस्तान की भाषाएं काकेशस भर में बोली जाती हैं, विशेष रूप से डागेस्तान, चेचन्या और इंगेगेशिया में। वक्ताओं में से कुछ अज़रबैजान, जॉर्जिया, तुर्की, जॉर्डन और मध्य पूर्व से संबंधित अन्य देशों में रहते हैं।

भाषा परिवार रचना

दागेस्तान भाषाओं का परिवार काफी व्यापक है। हालाँकि, भाषाविदों-प्राच्यविदों ने इस डागेस्टैन आइसोग्लॉस में शामिल सभी भाषाओं में से आधे का भी अध्ययन नहीं किया है। केवल चेचन, अवार, दार्घिन, लाक और लेजघियन वैज्ञानिकों द्वारा अच्छी तरह से विकसित किए गए हैं, जबकि बाकी या तो बहुत कम अध्ययन किए गए हैं या बिल्कुल भी स्पर्श नहीं किए गए हैं।

दागेस्तानी भाषाओं की भाषाई योजना इस प्रकार है:

1. Nakhskys पहली शाखा है। इसमें चेचन, इंगुश और बत्सबी भाषाएँ शामिल हैं। इस शाखा में बोलने वालों की सबसे बड़ी संख्या है, क्योंकि अकेले लगभग दो मिलियन चेचेन हैं।
2. Avaro-Ando-Tsez भाषाएँ दागिस्तान की भाषा परिवार की दूसरी शाखा हैं। इसमें कई उपसमूह शामिल हैं: अवार-रेडियन, एंडियन, और त्सेज़ या डिडो भी। ये उप-शाखाएँ इस भाषा समूह के अन्य सभी वक्ताओं के शेर की हिस्सेदारी बनाती हैं।
3. लाक डेगस्टान के भाषा परिवार की तीसरी शाखा है, जिसमें केवल लैक भाषा ही शामिल है, जिसमें लगभग 140,000 वक्ता हैं।
4. दारोगा चौथी शाखा है, जिसमें कई उपसमूह शामिल हैं: उत्तरी दर्जिन, मेगेब, दक्षिण-पश्चिम दारगिन, चिराग, कायाटग और कुबाची-अख्श्ता। ये सभी उप-शाखाएं प्रत्येक भाषाई उप-समूह के लिए बोलने वालों की संख्या 2,000 से अधिक नहीं हैं।
5. लेग्गी भाषा डागेस्तान भाषा परिवार की पांचवीं शाखा है। इसमें कई उपसमूह शामिल हैं: पूर्वी लेज़्गी, पश्चिम लेज़घिन, दक्षिण लेज़्गी, अर्चिन और उदी। बोलने वालों की संख्या: भाषा उपसमूह के आधार पर, 1000 से आधा मिलियन तक।
6. खिनालुग छठी शाखा है, जिसमें केवल एक खिनुग भाषा शामिल है, जिसका खराब अध्ययन किया जाता है।

भाषा की शाखाएँ

प्रत्येक शाखा को कई बोलियों और क्रियाविशेषणों में विभाजित किया गया है, उनकी सभी विविधता में प्रतिनिधित्व किया गया है।

नख शाखा में शामिल हैं:

1. चेचन - लगभग 2,000,000 लोग।
2. इंगुश - 455 868 लोग।
3. बैट्सबी - 3000 देशी वक्ताओं।

अवार-एंडो-त्सेज़ शाखा में शामिल हैं:

1. अवार - लगभग 1,000,000 लोग।
2. एंडियन - लगभग 6,000 स्पीकर।
3. अखवाह्स्की - लगभग 200 लोग।
4. करातिन्स्की - 250 से अधिक वक्ता।
5. बोटिलिस्की - 200 से अधिक लोग।
6. गोडोबेरी - 128 स्पीकर।
7. Bagvalinsky - लगभग 1,500 लोग।
8. टिंडिन्स्की - 6,500 से अधिक वक्ता।
9. चमलिन्स्की - लगभग 500 लोग।
10. सेस्की - लगभग 12,500 वक्ता।
11. ख्वारिंस्की का खराब अध्ययन किया गया है, बोलने वालों की संख्या अज्ञात है।
12. Inokokvarinsky - खराब अध्ययन, वाहक की संख्या अज्ञात है।
13. Ginukhsky - लगभग 500 लोग।
14. Bezhtinsky - लगभग 7,000 स्पीकर।
15. Gunzibsky - 1000 से अधिक लोग।

Lak शाखा में केवल Lak भाषा ही शामिल है, जिसमें केवल 100,000 से अधिक वक्ता हैं।

डारगिन शाखा में शामिल हैं:

1. Akushinsky खराब अध्ययन किया गया है, बोलने वालों की संख्या अज्ञात है।
2. साहित्यिक दरोग्स्की - खराब अध्ययन में, बोलने वालों की संख्या अज्ञात है।
3. मुगींस्की - लगभग 3000 लोग।
4. Tsudakharsky खराब अध्ययन किया गया है, बोलने वालों की संख्या अज्ञात है।
5. गैपशिमिन्स्को-बुट्रिन्स्की - खराब अध्ययन, बोलने वालों की संख्या अज्ञात है।
6. उराखिन, जिसमें 70,000 से अधिक वक्ताओं के साथ कबान और ख्युरिलिन बोलियाँ शामिल हैं।
7. म्युरेगो-गुबडंस्की - खराब अध्ययन, बोलने वालों की संख्या अज्ञात है।
8. कडार्स्की का खराब अध्ययन किया गया है, बोलने वालों की संख्या अज्ञात है।
9. मुरिंस्की - लगभग 18,000 लोग।
10. मेग्बस्की का खराब अध्ययन किया गया है, बोलने वालों की संख्या अज्ञात है।
11. सिरखिन्स्की का खराब अध्ययन किया गया है, बोलने वालों की संख्या अज्ञात है।
12. अमुख-खुदुतस्की - लगभग 1,600 लोग।
13. Kunkinsky खराब अध्ययन किया गया है, बोलने वालों की संख्या अज्ञात है।
14. सांझी-इट्ज़रिंस्की का खराब अध्ययन किया गया है, बोलने वालों की संख्या अज्ञात है।
15. Kaitagsky - लगभग 21,000 लोग।
16. Kubachinsky खराब अध्ययन किया गया है, बोलने वालों की संख्या अज्ञात है।
17. Ashtinsky - लगभग 2000 लोग।

लेज़िन शाखा में शामिल हैं:

1. लेज़गेंस्की - 650,000 से अधिक लोग।
2. तबरसन - 126,000 से अधिक वक्ता।
3. अगुलस्की - लगभग 30,000 लोग।
4. रुतुलस्की - 30,000 से अधिक वक्ता।
5. Tsakhursky - लगभग 10,000 लोग।
6. बुडुखस्की - लगभग 5,000 वक्ता।
7. क्रिज्स्की - लगभग 9,000 लोग।
8. आर्किंस्की - लगभग 1000 वक्ता।
9. उडंस्की - लगभग 8000 लोग।

लेज़िन शाखा में दो और शामिल थे: अल्बानियाई और अघवन, जिन्हें अब मृत भाषा माना जाता है।

अंतिम शाखा में केवल खिनग शामिल है।

यूनेस्को के अनुसार, डैगस्टान गणराज्य में 25 लुप्तप्राय भाषाएँ हैं। कुछ भाषाएँ केवल कुछ हज़ार या कुछ सौ लोगों द्वारा बोली जाती हैं। दागिस्तान और उसकी भाषाओं के लिए वर्तमान समय सबसे कठिन है। युवा पीढ़ी अपनी राष्ट्रीय बोली का इस्तेमाल रोजमर्रा के भाषण में कम और कम करती है।

"रिश्तेदारों"

यदि आप उदाहरण के लिए डागेस्टैन भाषा का शब्दकोश लेते हैं, तो चेचन-रूसी, और 1907 में प्रकाशित "उत्तर काकेशियन भाषाओं के प्रागितिहास" शीर्षक के प्रोफेसर ए.के. ग्ली के एक लेख का उल्लेख करते हैं, आप लेख में उल्लिखित मिट्नी भाषा के साथ चेचन की समानता देख सकते हैं। यह प्राचीन मेसोपोटामिया की बोली थी, जहाँ अबखज़-सर्कसियन जनजाति एक बार पड़ोस में रहती थी। यह भाषा अबखज़ और नख-दागिस्तान भाषाओं के बीच की कड़ी थी।

अन्य विद्वान, स्ट्रॉस्टिन और डायकोनोव का मानना \u200b\u200bहै कि इस गणराज्य की भाषाएं समान हैं हुरियन में, जिसका क्षेत्र अर्मेनियाई हाइलैंड्स के दक्षिण में था।

ध्वन्यात्मक विशेषताएं

डागेस्तान भाषा में शब्दों के लिए, मध्यम स्वर की विशेषता है, अर्थात, 10 के भीतर स्वरों की उपस्थिति, और एक बहुत ही जटिल व्यंजन। कुछ क्रियाविशेषणों में, व्यंजन की यह संख्या 45 तक पहुँच सकती है।

डागेस्तान की भाषाएं न केवल आवाज और ध्वनिरहित का उपयोग करती हैं, बल्कि स्पिरिटेंट भी हैं - इन ध्वनियों का एक संयोजन, साथ ही साथ एस्पिरेटेड व्यंजन, जो सभी प्राच्य भाषाओं की एक महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषता है। स्वर अक्सर अधिकांश देशांतर में नहीं होते हैं, लेकिन एक व्यंजन के अतिरिक्त के साथ नाक और गले की आवाज़ में विभाजित होते हैं। तनाव प्रणाली जंगम है। यह अक्सर फॉटैसल आर्टिक्यूलेशन और इंटोनेशन के अधीन होता है।

रूपात्मक विशेषताएं

दागिस्तान भाषा के शब्दकोश में, आप देख सकते हैं कि शब्द मुख्य रूप से तने को चिपकाकर और विभिन्न विभक्तियों को जोड़कर बनाए गए हैं। प्रत्यय की तुलना में दागिस्तान की भाषाओं और बोलियों में बहुत कम उपसर्ग या उपसर्ग हैं।

संज्ञाओं में श्रेणी, संख्या और क्रिया की श्रेणियां होती हैं, जिनमें वर्ग, पहलू, तनाव और मनोदशा की श्रेणियां होती हैं। कुछ भाषाओं में, उदाहरण के लिए, Batsbi, Lak और Dargin में एक व्यक्तिगत संयुग्मन होता है, जबकि बाकी व्यक्तिपरक और वस्तु संयुग्मन में रहता है। रूसी भाषा के विपरीत विशेषण, भाषण का एक अपरिवर्तनीय हिस्सा हैं। और अंकों को दशमलव और दशमलव दोनों प्रणालियों में देखा जा सकता है।

सिन्टैक्टिक विशेषताएं

उदाहरण के लिए, दगस्टानी भाषाओं का सिंटेक्स, अवार, अक्सर एक व्युत्क्रम संरचना की अनुमति देता है, और एक वाक्य में शब्द क्रम लगभग हमेशा तटस्थ होता है। ओरिएंटल विद्वानों का मानना \u200b\u200bहै कि भाषा में मुख्य रूप से ergative निर्माण शामिल हैं, जिसमें केवल कार्रवाई नाममात्र लोगों की तुलना में होती है, जहां विशेष रूप से संज्ञा वाक्य का मुख्य सदस्य बन जाता है।

सभी भाषाविद् इस विचार को भी साझा नहीं करते हैं कि दागेस्तानी भाषा में एक जटिल वाक्य है, हालांकि एक सरल, जटिल संघ और गैर-संघ अच्छी तरह से विकसित हैं।

वाक्य का केंद्र, निश्चित रूप से, क्रिया द्वारा व्यक्त विधेय है।

शब्दावली

शब्दावली के संदर्भ में, हम कह सकते हैं कि सभी डागेस्टैन भाषाओं का आधार प्राइमर्डियल शब्द रूपों और उनसे व्युत्पन्न की एक बड़ी परत है।

एक विशिष्ट शाब्दिक विशेषता 5 या 6 प्रकारों के विशेष संज्ञा वर्गों की उपस्थिति है, उदाहरण के लिए, विभिन्न वर्गों में पुरुषों, महिलाओं, चीजों की कक्षाएं।

आज भाषाओं में बहुत सारे रूसी हैं, विशेष रूप से चेचन और इंगुश में। कहने का मतलब यह है कि रूसी-दागिस्तान भाषा मौजूद नहीं है।

लिख रहे हैं

अधिकांश भाग के लिए, डागेस्तान की भाषाएं और बोलियां अलिखित हैं या अविकसित लेखन प्रणाली है। हालाँकि, इस भाषा समूह के बोलने वाले मुख्य रूप से इस्लाम को मानते हैं, इस भाषा के साथ-साथ अरबी लिपि भी भाषाओं में प्रवेश करती है।

पहले से ही 17 वीं शताब्दी में, अवार्स ने ध्वन्यात्मक प्रणाली में अरबी वर्णमाला को समायोजित करना शुरू कर दिया। इस अवधि के दौरान, एडजैमिक लेखन प्रणाली बनाई गई थी, जो इसे बनाकर एडाप्ट करती है ताकि डागेस्टैन भाषा की सभी ध्वनियों को लेखन में प्रतिबिंबित किया जा सके। यह निम्नानुसार है - अरबी वर्णमाला का एक अक्षर पत्र में कई ध्वनियों को व्यक्त करता है।

XX सदी के 30 के दशक के बाद से, यह अजम वर्णमाला ख़राब और विकसित होना शुरू हुआ। वर्णमाला को स्वयं "नया अजामा" नाम मिलता है, फ़ॉन्ट कास्ट किया जाता है, और धार्मिक विषयों पर पहले मुद्रित प्रयोग पहले ही दिखाई दे चुके हैं। पाठ्यपुस्तकों और लोकप्रिय विज्ञान साहित्य को बाद में प्रकाशित किया जाएगा। 40 के दशक में "न्यू आजम" को लैटिन वर्णमाला से बदल दिया गया था, जो कि तुर्किक एक पर आधारित है।

इसके अलावा, कुछ भाषाएं सामान्य ग्राफिक नियम से अलग हो जाती हैं और सिरिलिक वर्णमाला, यानी रूसी ग्राफिक्स के आधार पर लेखन का उपयोग करती हैं।

ये भाषाएं हैं जैसे:

1. चेचन।
2. इंगुश।
3. Avar।
4. Laksky।
5. Darginsky।
6. Lezginsky।
7. Tabasaran।

यह दिलचस्प है! रूसी में अनुवादित डागेस्टानी भाषाओं में से एक, जिसे उदी कहा जाता है, की अपनी लेखन प्रणाली थी।

इस प्रकार, दागेस्तान की भाषाएं सबसे बड़े और सबसे विविध भाषा परिवारों में से एक हैं। ज्यादातर जो डागेस्तान बोलियाँ बोलते हैं वे काकेशस में रहते हैं, लेकिन देशी वक्ताओं को मध्य पूर्व में भी पाया जा सकता है। भाषाएँ न केवल अपनी ध्वन्यात्मक संरचना में समृद्ध हैं, बल्कि पहाड़ के लोगों की एक जीवित संस्कृति भी हैं।

डागेस्तनी भाषा में कितने गीत लिखे गए हैं और उच्च कविता के कितने उदाहरण! इसके अलावा, दागेस्तान के कई लोग पूरी दुनिया में जाने जाते हैं, जैसे कवि और एथलीट ऐलेना इसिनबायेवा। डैगस्तानी भाषा का संगीत रूसी मंच पर जैस्मीन और एल्ब्रस डेज़न्मीरज़ोव जैसे सितारों द्वारा प्रस्तुत किया जाता है, जो अक्सर अपनी मूल बोली को नहीं भूलकर राष्ट्रीय गीत गाते हैं।