आधुनिक परिस्थितियों में जातीय केंद्र के लिए गाइड। सांस्कृतिक केंद्र

मुख्य / मनोविज्ञान

WAK RF 24.00.01 की विशेषता
पृष्ठों की संख्या 153।

अध्याय 1. दार्शनिक और सांस्कृतिक प्रतिबिंब के विषय के रूप में जातीय समूह और जातीय संस्कृतियां

1.1। राष्ट्रीय संस्कृति के गठन और विकास में जातीय समूह

1.2। जातीय संस्कृति: अध्ययन की अवधारणा और सिद्धांत

1.3। विभिन्न जातीय समूहों की अंतर-सांस्कृतिक संवाद

अध्याय 2. राष्ट्रीय सांस्कृतिक की गतिविधियाँ

बूरीटिया में केंद्र

2.1। राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र बनाने के लिए कानूनी पूर्वापेक्षाएँ

2.2। राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों और पृथ्वी शहरों के मूल्य स्थलों

2.3। बूरीटिया के राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों के लिए संभावनाएं

शोध प्रबंध (लेखक के सार का हिस्सा) इस विषय पर "एक पॉलीथिक समाज में अंतर-सांस्कृतिक संबंधों की स्थिरता में एक कारक के रूप में राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र"

अनुसंधान विषय की प्रासंगिकता। आधुनिक रूस में राज्य सांस्कृतिक नीति का अग्रणी सिद्धांत रूस के सभी राष्ट्रों की संस्कृतियों की समान गरिमा की मान्यता है, साथ ही साथ उनके संरक्षण और विकास के लिए विभिन्न स्थितियों का निर्माण करके रूसी संस्कृति की अखंडता को मजबूत करना भी है। इससे राष्ट्रीयताओं और जातीय समूहों के हाथों में लोगों के जातीय और सांस्कृतिक आत्मनिर्भरता पर कार्यों का हिस्सा पारित करना संभव हो गया। हालांकि, पिछले दशकों की प्रवासन प्रक्रियाओं, जनसंख्या के पॉलीएथनीक्स में वृद्धि, मेट्रोपॉलिटन और रूसी संघ की राष्ट्रीय घटक संस्थाओं में, साथ ही अंतरराष्ट्रीय संपर्कों की नई प्रकृति में जातीय फसलों को अलग करने के लिए नेतृत्व किया।

राष्ट्रीय संबंधों के अनुकूलन में, राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र (एनसीसी) और अर्थलैंड एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इन राष्ट्रीय संघों का मुख्य लक्ष्य जातीय फसलों का विकास, मूल भाषा, सीमा शुल्क, परंपराओं, अवकाश के रूप, अवकाश के रूप, उनके लोगों की ऐतिहासिक स्मृति, जातीय समुदायों के समेकन का विकास था।

राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों और बुरीटिया के भूकंप की गतिविधियों के अध्ययन की प्रासंगिकता, सबसे पहले, गणराज्य की आबादी की विनियमन संरचना, जहां आंकड़ों के अनुसार, ब्यूरीय, रूस, अल्क, यूक्रेनियन, टाटर, बेलारूसियन, आर्मेनियाई, जर्मन, अज़रबैजानिस, चूवशी, कज़ाख यहूदियों और अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों रहते हैं।

दूसरा, एनसीसी, सामाजिककरण और युवा पीढ़ी की जातीय पहचान की गतिविधियों के लिए धन्यवाद होता है। तीसरा, एनसीसी अवकाश संस्थानों के कार्यों को निष्पादित करता है।

और, चौथा, सांस्कृतिक प्रवचन की स्थिति से जातीय फसलों के विनिर्देशों का अध्ययन किए बिना इंटरकल्चरल वार्ता की समस्याओं को हल नहीं किया जा सकता है।

इसके आधार पर, राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों का अध्ययन निस्संदेह सैद्धांतिक और व्यावहारिक स्तरों पर एक प्रासंगिक समस्या है। यह समस्या और भी अधिक अद्यतन है यदि आप इस तथ्य पर विचार करते हैं कि एनसीसी न केवल विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों को समेकित करता है, बल्कि विभिन्न धर्मों को भी समेकित करता है: कैथोलिक और रूढ़िवादी, बौद्ध और मुसलमानों। यह ऐसी परिस्थितियां हैं जो इस अध्ययन के विषय को पूर्व निर्धारित करती हैं।

समस्या के विकास की डिग्री। सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए समर्पित विदेशी और घरेलू वैज्ञानिकों का शास्त्रीय और आधुनिक काम, राष्ट्रों और राज्य, जातीय समूहों के बीच संबंधों की समस्याएं इस अध्ययन के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। संस्कृतियों के वैश्विक वार्ता में, संरचनात्मक और कार्यात्मक स्कूल, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्कूल और सांस्कृतिक मानव विज्ञान के लेखकों को प्रतिष्ठित किया जाता है।

वर्तमान में, राष्ट्रीय इतिहास, नृवंशविज्ञान, समाजशास्त्र और सांस्कृतिक अध्ययनों के प्रतिनिधियों ने राष्ट्रीय और जातीय संस्कृतियों के विभिन्न पक्षों के अध्ययन को दर्शाते हुए एक विशाल वैज्ञानिक सामग्री जमा की है [15 9, 38, 16 9, 148, 165, 44, 68, 138, 3 9, 127 ]।

अध्ययन के तहत समस्या के सामाजिक-दार्शनिक पहलुओं, एक तरह से या किसी अन्य दार्शनिकों के कार्यों में प्रभावित। जी बाल्कानोव, वी.आई. ज़मीवे, आई.आई. ओसिंस्की

YU.A. ARBRYAKOVA एट अल। जातीय नैतिकता के गठन के कारकों का विश्लेषण एस डी .नसरयव और आरडी सैनज़ेवा द्वारा किया गया था।

राज्य रूसी सांस्कृतिक नीति के मुद्दों ने जीएम के कार्यों में अपनी अभिव्यक्ति पाया। Birzhenyuk, ई। Borsieva, Mamedova E.V. और आदि ।

वर्तमान चरण में राष्ट्र के समेकन के लिए एक अभिन्न स्थिति के रूप में आबादी के एथोनोकल्चर के गठन के लिए पद्धति और पद्धति का विकास और सांस्कृतिक प्रभावशाली के रूप में इंटरएथनिक संचार और वार्ता की समस्या निबंध अध्ययन के लिए समर्पित हैं जीएम। मिर्ज़ोयावा, वीएन। मोटकिन, एबी। क्रिवोशापकिन, ए पी। मार्कोवा, डीएन। लैटिपोवा एट अल।

बुरीतिया में राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों के वैज्ञानिक अनुसंधान के पहले दृष्टिकोण संयुक्त कार्य में प्रस्तुत किए गए हैं। गेर्स्टीन और यू.ए. Serebryakova "राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र: एक अवधारणा, संगठन और काम का अभ्यास।" यह पेपर एनसीसी की संरचना, विनिर्देशों और गतिविधियों पर पूरी जानकारी प्रस्तुत करता है।

1 99 5 में, ईपी का काम Narhinovaya और e.a.golubeva "बुरीतिया में जर्मन", जिसमें जर्मन सांस्कृतिक केंद्र की गतिविधियों को उनके प्रतिबिंब मिला। सामान्य रूप से, बुरीटिया के क्षेत्र में ध्रुवों की जिंदगी और गतिविधियों के क्षेत्र में और पोलिश संस्कृति की सोसाइटी तीन संकलन से प्रमाणित हैं, जो ईए द्वारा संपादित आई थी। पाउडर-वीए और वी.वी. Sokolovsky।

एनसीसी की गतिविधि के कुछ क्षेत्रों में वैज्ञानिक साहित्य की प्रणाली की उपस्थिति ने लेखक को एक वास्तविक शोध प्रबंध अध्ययन करने की इजाजत दी, जिसकी वस्तु राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों और ग्रहों के रूप में सार्वजनिक संघों के रूप में थी।

अध्ययन का विषय एनसीसी बुरीटिया की गतिविधियां है, जिसका उद्देश्य विनोणीय गणराज्य में संस्कृतियों के इंट्राक्लॉल्चरल और इंटरकल्चरल संचार को बनाने और बनाए रखने के उद्देश्य से है।

इस शोध प्रबंध का उद्देश्य बूरीटिया की राष्ट्रीय सांस्कृतिक नीति के तंत्र के रूप में एनसीसी की गतिविधियों का विश्लेषण करना है।

लक्ष्य निम्नलिखित कार्यों का समाधान मानता है: राष्ट्रीय संस्कृति के गठन में एक जातीय की स्थिति निर्धारित करने के लिए;

जातीय संस्कृति के अध्ययन के सिद्धांतों की पहचान करें;

विभिन्न संस्कृतियों के अंतर-सांस्कृतिक वार्ता के रूपों का विश्लेषण करें; बुरीटिया में राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों के विधायी ढांचे और कार्यप्रणाली की पहचान करें;

राष्ट्रीय और सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों की विषाणु नींव पर विचार करें; राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों के विकास के लिए संभावनाओं का निर्धारण करें।

अध्ययन की क्षेत्रीय-कालक्रम सीमाएं राष्ट्रपति गणराज्य और 1 99 1 (पहली एनसीसी की तारीख) के रूप में बूरीटिया के क्षेत्र द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

अध्ययन का अनुभवजन्य आधार बुरीतिया के क्षेत्र में स्थित 11 राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों और भूकंप की गतिविधियों से संबंधित विभिन्न दस्तावेज था, अर्थात्: यहूदी सामुदायिक केंद्र, जर्मन संस्कृति केंद्र, पॉलिश संस्कृति का समाज "पर्यवेक्षी" , आर्मेनियाई सांस्कृतिक केंद्र, कोरियाई राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र, अज़रबैजानी Earthmade "Vathan", तातार राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र, Evenk संस्कृति "अरुण", सभी संयुक्त राष्ट्र संस्कृति विकास केंद्र, रूसी समुदाय और रूसी जातीय सांस्कृतिक केंद्र के लिए केंद्र। उनमें से, रूसी संघ और बुरीतिया गणराज्य के विधायी कृत्यों; चार्टर्स, योजनाएं, रिपोर्ट और एनसीसी कार्यक्रम। साथ ही कॉपीराइट परीक्षण और अवलोकनों के परिणाम।

शोध प्रबंध का कार्यप्रणाली घरेलू और विदेशी शोधकर्ताओं की दार्शनिक, नस्लवादी और सांस्कृतिक अवधारणाएं थीं जिन्होंने उत्पत्ति के सामान्य पैटर्न और जातीय समूहों के विकास (एस.एम.शिरोकोगोरोव, एलएनजीयूएलवी, यू.वी. ब्रोमली, आदि) के विकास को प्रकट किया; मानवविज्ञानी, इतिहासकारों और सांस्कृतिक वैज्ञानिकों के विचार जो जातीय संस्कृति को सार्वभौमिक मूल्यों और लोगों के ऐतिहासिक अनुभव की अभिव्यक्ति के रूप में मानते हैं।

राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों का विश्लेषण गतिविधि स्कूल (एमएस कगन, ई.एस. मार्करीन इत्यादि) के प्रतिनिधियों की सैद्धांतिक उपलब्धियों पर आधारित है; घरेलू सांस्कृतिक अध्ययन में सिद्धांतवादी दृष्टिकोण और समाजशास्त्रीय डिजाइन (एपी मार्कोवा, जीएम स्टॉक न्युक, आदि)।

अध्ययन और लक्ष्य के उद्देश्य के विनिर्देशों को निम्नलिखित विधियों का उपयोग करने की आवश्यकता का नेतृत्व किया गया: समाजशास्त्र (साक्षात्कार और अवलोकन); अनाजोलॉजिकल और पूर्वानुमान विधि।

इस शोध कार्य का वैज्ञानिक नवीनता है:

1. राष्ट्रीय संस्कृति के गठन में एक जातीयता की स्थिति निर्धारित करने में;

2। जातीय संस्कृति के अध्ययन के सिद्धांतों की पहचान करने में;

3. विभिन्न जातीय फसलों के अंतर-सांस्कृतिक वार्ता के रूपों के विश्लेषण में;

4. बूरीटिया के क्षेत्र में राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों के कानूनी ढांचे की पहचान करने में (कानून। आरएफ और आरबी, बेलारूस गणराज्य की अवधारणा और डिक्री);

5. राष्ट्रीय और सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों की मूल मूल्य प्राथमिकताओं को निर्धारित करने में;

6. वैश्वीकरण के दौरान जातीय फसलों को प्रसारित करने के बुनियादी सांस्कृतिक तत्वों को न्यायसंगत बनाने में।

शोध प्रबंध अध्ययन का व्यावहारिक महत्व। अध्ययन के दौरान प्राप्त सामग्री का उपयोग उन छात्रों के लिए व्याख्यान विशेष पाठ्यक्रमों के विकास में किया जा सकता है, जो विशेषता एथनोकुलरो-लॉग, एथनोसोसायोलॉजिस्ट और एथनोपेडगॉग प्राप्त करते हैं। यह निष्कर्ष जो थीसिस के लेखक राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों और धरती भूमि द्वारा आयोजित सामाजिक और सांस्कृतिक कार्यक्रमों के विकास में मदद कर सकते हैं।

काम का अनुमोदन। अध्ययन के नतीजे शहरी वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलनों "शहर परिवार: आधुनिकता, समस्याओं, संभावनाओं" (दिसंबर 2001, उलान-यूडीई) और "द फ्यूचर ऑफ यंग आइज़" (अप्रैल 2002, उलन-) में रिपोर्ट में परिलक्षित थे Ude); इंटरसेनियल राउंड टेबल "पूर्वी साइबेरिया के सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र के संस्थानों के कर्मियों के समर्थन के विकास का अध्ययन और पूर्वानुमान" (नवंबर)

2001, के साथ। मुखॉर्शीबिर); अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन "पूर्वी साइबेरिया और मंगोलिया की सांस्कृतिक स्थान" (मई 2002, उलान-उदे); "अवकाश। रचनात्मकता। संस्कृति" (दिसंबर 2002, ओम्स्क)। शोध प्रबंध के मुख्य प्रावधान काम 7 प्रकाशनों में निर्धारित किए जाते हैं। पूर्वी साइबेरियाई राज्य एकेडमी ऑफ कल्चर एंड आर्ट्स की सामाजिक और सांस्कृतिक गतिविधियों के व्यापार और प्रशासन के संकाय के छात्रों के लिए सांस्कृतिक अध्ययन के व्याख्यान को पढ़ते समय अध्ययन सामग्री का उपयोग किया जाता था।

शोध प्रबंध संरचना में प्रत्येक, निष्कर्ष और ग्रंथसूची में तीन पैराग्राफ में परिचय, दो अध्याय शामिल हैं।

इसी तरह का शोध प्रबंध कार्य करता है विशेषता "सिद्धांत और संस्कृति के इतिहास" में, 24.00.01 सीआईएफआरए वैक

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निबंधन सिद्धांत और संस्कृति का इतिहास, गैपाइयेव, एंटोनिना व्लादिमीरोवना

निष्कर्ष

इस शोध प्रबंध में, हमने एनसीसी की गतिविधियों को बूरीटिया की राष्ट्रीय सांस्कृतिक नीति के तंत्र के रूप में विश्लेषण किया। विश्लेषण ने हमें निम्नलिखित निष्कर्षों पर आने की अनुमति दी।

जातीय "को एक कारक माना जाता है जो एक संरचना बनाने की भूमिका निभाता है। राष्ट्र के "बाहरी रूप" ("बाहरी खोल") के रूप में "जातीय" को समझना समस्या का स्पष्ट सरलीकरण होगा। एथनोस एक समग्र प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है और आंतरिक कनेक्शन की उपस्थिति में मौजूद है जिसमें परंपरा, भाषा एकीकृत और संरक्षक कार्य करती है। और इस दृष्टिकोण से, किसी भी राष्ट्रीय संस्कृति की उत्पत्ति पहले से मौजूद जातीय समूह में निहित है।

शोध प्रबंध अध्ययन यह साबित करता है कि जातीय विशेषताएं मुख्य राष्ट्रीय संकेतों का निर्माण करती हैं, जातीय एक मौलिक संरचना बनाने वाले कारक के रूप में माना जाता है, क्योंकि सभी राष्ट्रीय संस्कृति एथिनोस से बाहर हो जाती है। एथनोस राष्ट्रीय संस्कृति का एक नाभिक है।

एक जातीयता की अवधारणा का एक और सटीक अध्ययन तथाकथित "स्थानीय प्रकार की फसलों" को स्पष्ट किए बिना असंभव है। स्थानीय प्रकार की संस्कृति भाषा-सांस्कृतिक (सूचना) लिंक की उपस्थिति से अधिक हद तक विशेषता है, जिससे इस समानता की एकता के बारे में जागरूकता का कारण बनता है।

अपनी राष्ट्रीय संस्कृति के किसी भी व्यक्ति के बारे में जागरूकता एक निश्चित जातीयता के साथ एक विषय के सहसंबंध से शुरू होती है, जो इसके सांस्कृतिक एकीकरण को सुनिश्चित करती है। सामाजिक-नियामक संस्कृति नैतिक और कानूनी मानदंडों के आधार पर विकसित होती है, जो अपने इतिहास में लोगों द्वारा उत्पादित होती है।

"राष्ट्रीय" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है, सबसे पहले, "राज्य" (राष्ट्रीय आय, राष्ट्रीय सशस्त्र बलों, आदि) के अर्थ में; दूसरा, "राष्ट्र" शब्द के व्युत्पन्न के रूप में; तीसरा, एक संकीर्ण अर्थ में, ऐतिहासिक समुदायों (राष्ट्र, लोगों) और व्यक्तियों (राष्ट्रीय संबद्धता) दोनों के राष्ट्रीय-विशिष्ट गुणों का अर्थ है। इस अवधारणा की इस तरह की बहु-स्तरीय इस तथ्य में योगदान देती है कि यह हमेशा पर्याप्त रूप से नहीं हो सकती है।

हमारी समझ में, राष्ट्रीय और राष्ट्रीय के आवश्यक संकेत की विशिष्टता राष्ट्रीय संस्कृति की अवधारणा से व्यक्त की जाती है। किसी भी राष्ट्रीय संस्कृति में, जातीय घटक एक भारी भूमिका निभाते हैं। जातीय संस्कृति के विपरीत, जो मूल की सामान्यता से निर्धारित होता है और सीधे संयुक्त गतिविधियों को पूरा करता है, राष्ट्रीय संस्कृति बहुत बड़ी रिक्त स्थान पर रहने वाले लोगों को एकजुट करती है और प्रत्यक्ष और यहां तक \u200b\u200bकि अप्रत्यक्ष संबंधित संबंधों से रहित होती है। राष्ट्रीय संस्कृति की सीमाएं जनजातीय, समुदाय, सीधे व्यक्तिगत संबंधों और संरचनाओं से परे फैलने की क्षमता के परिणामस्वरूप इस संस्कृति की शक्ति, शक्ति द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

आज, राष्ट्रीय संस्कृति का अध्ययन मुख्य रूप से मानवीय ज्ञान के क्षेत्र से किया जा रहा है, जो नृवंशविज्ञान के विपरीत, लिखित स्मारकों - भाषणों को इकट्ठा करने और शोध करने से निपट रहा है। शायद राष्ट्रीय संस्कृति के उद्भव पर इस आधार पर, हम मुख्य रूप से राष्ट्रीय साहित्य के जन्म के तथ्य पर न्याय करते हैं।

इसलिए, राष्ट्र जातीय रूप से सजातीय द्रव्यमान के "परमाणु" के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है, इसका "विभाजन" स्वयं के बीच से संबंधित कई व्यक्तियों में रक्त नहीं होता है, सांप्रदायिक रूप से नहीं - पितृसत्तात्मक, बल्कि सामाजिक संबंध। राष्ट्र एक एथिनोस से बाहर हो जाता है, जो व्यक्तियों को अलग करके, उनके लिबरेशन मूल के उन "प्राकृतिक लिंक" से बदल देता है। यदि "हम" जातीयता में सामान्य जागरूकता, कठोर आंतरिक कनेक्शन का गठन, फिर व्यक्तिगत के महत्व, व्यक्तिगत, व्यक्ति देश में बढ़ता है, लेकिन जागरूकता के साथ "हम"।

जातीय संस्कृति के अध्ययन में गतिविधि दृष्टिकोण जातीय संस्कृति की संरचना करना और जातीय संस्कृति के हिस्सों का पता लगाना संभव बनाता है जो इसके सिस्टम का गठन करता है। जातीय समूहों की पारंपरिक संस्कृति, इसकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं के लिए धन्यवाद, एक सार्वभौमिक मूल्य है। बुरीतिया की स्थितियों में, उन्होंने लोगों की सबसे महत्वपूर्ण सामग्री और आध्यात्मिक उपलब्धियों को सुरक्षित किया, अपने आध्यात्मिक और नैतिक अनुभव, उनकी ऐतिहासिक स्मृति के रखरखाव को बनाया।

जातीय संस्कृति में, पारंपरिक मूल्यों में विचार, ज्ञान, जीवन की समझ में लोगों के अनुभव, स्थापित, लक्षित आकांक्षाओं के साथ जीवन की समझ शामिल है। एक तंत्र के रूप में जातीय संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता जो सार्वभौमिक मूल्यों के संचय और प्रजनन की प्रक्रिया को लागू करती है वह यह है कि यह कानून के कानून पर आधारित है, लेकिन सार्वजनिक राय, जन आदतों पर आम तौर पर स्वीकृत स्वाद। ।

बूरीटिया की जातीय संस्कृति संक्षेप में और अभिव्यक्ति के रूपों के लिए दोनों विविध है। कई शताब्दियों तक, पीपुल्स को बाद की पीढ़ियों के लिए आवश्यक नैतिक, श्रम, कलात्मक, राजनीतिक और अन्य मूल्यों को जमा और स्थानांतरित कर दिया गया। पारंपरिक संस्कृति ने सार्वभौमिक नैतिकता के ऐसे आवश्यक मानदंडों को मानवता और गरिमा, सम्मान और विवेक, ऋण और न्याय, सम्मान और सम्मान, दया और करुणा, दोस्ती और शांति, आदि के रूप में अवशोषित किया है।

जातीय संस्कृति आपको सभी को मूल्यों और उपलब्धियों के लिए पेश करने की अनुमति देती है जिनमें एक जबरदस्त चरित्र होता है। यह व्यक्ति की आध्यात्मिक और नैतिक उपस्थिति, इसके मूल्य उन्मुखता और जीवन की स्थिति के विकास के निर्माण में योगदान देता है। वह एक इंसान को एक वसंत की तरह पसंद करती है।

जातीय विशेषताएं प्रमुख राष्ट्रीय संकेत बनाती हैं। जातीय, एक समग्र प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है और केवल एक कठोर आंतरिक संचार की उपस्थिति में मौजूद है, जिसमें जातीय परंपरा, भाषा एक एकीकृत कार्य करती है। किसी भी राष्ट्रीय संस्कृति की उत्पत्ति जातीय के गठन की ऐतिहासिक स्थितियों में निहित है। जातीय आत्म-चेतना के बिना, विकास और राष्ट्रीय आत्म-चेतना असंभव है।

शोध प्रबंध कार्य सार्वभौमिक के साथ राष्ट्रीय के संबंधों पर जोर देता है, क्योंकि सार्वभौमिक सामग्री के बिना राष्ट्रीय स्थानीय स्थानीय महत्व है, जो अंततः राष्ट्र के अलगाव और राष्ट्रीय संस्कृति के पतन की ओर जाता है। राष्ट्रीय संस्कृति में व्यक्तिगत सिद्धांत की भूमिका न केवल राष्ट्रीय ज्ञान की कुल राशि के लिए प्रत्येक व्यक्ति की शुरूआत, बल्कि व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास और समाज में अपनी गतिविधियों की प्रकृति को भी निर्धारित करती है। राष्ट्रीय संस्कृति में सार्वभौमिक संस्कृति के तत्व शामिल नहीं हो सकते हैं, क्योंकि यह सुनिश्चित करता है कि यह विभिन्न संस्कृतियों के बीच आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों के आदान-प्रदान और पूरे मानव जाति की वैश्विक संस्कृति में उनके वास्तविक योगदान के बीच की संभावना प्रदान करता है।

राष्ट्रीय और सांस्कृतिक केंद्र आम हितों के आधार पर समुदाय के प्रकार से संबंधित हैं। यह अपने सदस्यों के सामान्य हितों के आधार पर एकता की एक महत्वपूर्ण डिग्री की विशेषता है। एनसीसी तब होता है जब लोग सामूहिक कार्रवाई के दौरान उन्हें संरक्षित और कार्यान्वित करने के लिए इस तरह के समुदाय के बारे में जानते हैं। समुदाय सामाजिककरण के रूप में ऐसे महत्वपूर्ण कार्य करता है - परिवार और स्कूल के माध्यम से लोगों, सामाजिक मूल्यों और व्यवहारों को ज्ञान का हस्तांतरण; सामाजिक नियंत्रण समुदाय के सदस्यों के व्यवहार को प्रभावित करने का एक तरीका है; सामाजिक भागीदारी - परिवार, युवा और अन्य सामुदायिक संगठनों में समुदाय के सदस्यों की संयुक्त गतिविधियां; आपसी सहायता आवश्यकता में सामग्री और मनोवैज्ञानिक समर्थन है।

राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियां पुनरुद्धार के कार्य और राष्ट्रीय संस्कृतियों को बनाए रखने के कार्य पर आधारित हैं। अध्ययन के तहत अवधि के राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों को पारंपरिक कहा जा सकता है, जिसमें मुख्य रूप से संज्ञानात्मक, मनोरंजक और संवादात्मक कार्यों को किया जाता है।

बड़ी संख्या में एनसीसी होने के नाते, बूरीटिया गणराज्य के लोगों की असेंबली किसी भी व्यावहारिक कार्य को नहीं लेती है।

21 वीं शताब्दी में राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र अपनी गतिविधियों को पूरा करने में सक्षम होंगे, सरल पुनरुद्धार से विस्तार के अधीन और एक पॉलीथीन समाज में अनुकूली दवाओं के संरक्षण के अधीन होंगे। राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों के पास निकट अवधि पर एक अच्छा भविष्य है, लेकिन इस भविष्य में केवल कुछ स्थितियों के तहत शामिल हो सकते हैं। राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों द्वारा चिह्नित लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए मुख्य शर्त इस लोगों के सभी प्रतिनिधियों, बूरीटिया में रहने वाले सभी जातीय और सामाजिक पेशेवर समूहों से राष्ट्रीय समेकन और आध्यात्मिक पुनरुद्धार की इच्छा है।

दस्तावेजों के विश्लेषण से पता चला कि कानून को अपनाने की आवश्यकता "बुरीतिया गणराज्य में राष्ट्रीय सांस्कृतिक संघों पर" ने बेलारूस गणराज्य में राज्य राष्ट्रीय नीति की अवधारणा के कार्यान्वयन को निर्धारित किया। अवधारणा राष्ट्रीय संबंधों और संस्कृति के क्षेत्र में विशेष कार्यक्रमों के विकास और कार्यान्वयन के लिए भी प्रदान करती है। बूरीटिया की एथोनोक्लूरल पॉलिसी रूस की सांस्कृतिक नीति की मुहर, यहां से है और स्थिति निर्धारित करने की समस्याएं हैं, राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों का कार्य सांस्कृतिक संस्थान के रूप में, अंतर-सांस्कृतिक बातचीत कार्यक्रमों का विकास।

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पुस्तकें

शिक्षा। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक घटना, ई पी। बेलोजर। यह व्याख्यान पाठ्यक्रम रूसी स्कूल और इसके विकास पथ के बारे में सामान्य रूप से शिक्षा पर ऐतिहासिक, सामान्य सांस्कृतिक, वैज्ञानिक चर्चा के लिए पाठक का परिचय देता है। व्याख्यान का कोर्स छात्रों के लिए है ...
संस्कृति छवि। चेतना की छवि का क्रॉस-सांस्कृतिक विश्लेषण, सिदोरोवा वर्वर व्लादिमीरोवना। रूसी और जापानी "स्वादिष्ट रात्रिभोज" और "न्याय" के लिए क्या है? जापान सौंदर्यशास्त्र में क्यों दर्शन की तुलना में अधिक विकसित हुआ? चेतना की एक छवि क्या है, और यह एक विशेष संस्कृति पर कैसे निर्भर करती है? ...
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एक बहु-जातीय पर्यावरण में राष्ट्रीय और सांस्कृतिक केंद्र

लेख राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों और इरकुत्स्क क्षेत्र में उनकी प्रभावशीलता की डिग्री के अध्ययन के लिए समर्पित है। राष्ट्रीय संगठनों की गतिविधियां एक बहुराष्ट्रीय माहौल में एथिनोस के जीवन के कई पहलुओं से संबंधित हैं और इसका उद्देश्य इस क्षेत्र की एकीकृत सांस्कृतिक स्थान को मजबूत करना है।

कीवर्ड: राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र, राष्ट्रीय संघों का प्रकार, आबादी की मोज़ाइसिटी सूचकांक।

बहुसंख्यक पर्यावरण में राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र

लेख गतिविधि के अध्ययन के लिए समर्पित है ■ राष्ट्रीय और सांस्कृतिक केंद्रों और इरकुत्स्क क्षेत्र में उनकी दक्षता की डिग्री। राष्ट्रीय संगठनों की गतिविधि शक्ति पर क्षेत्र की समान सांस्कृतिक स्थान के बहुराष्ट्रीय वातावरण में ईथरोस की गतिविधि के कई पहलुओं से जुड़ा हुआ है।

मुख्य शब्द: राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र, राष्ट्रीय संघों का प्रकार, मोज़ेक की एक सूचकांक जनसंख्या।

आधुनिक रूस की राष्ट्रीय नीतियों की अवधारणा बहुराष्ट्रीय राज्य के भीतर लोगों की संस्कृतियों की समान कार्यप्रणाली की प्रवृत्तियों के निर्माण और मजबूती पर केंद्रित है। फिर भी, असली स्थिति जटिल प्रक्रियाओं और असहिष्णु व्यवहार, ज़ेनोफोबिया, एथनो कट्टरतावाद, या इसके विपरीत, जातीय उदासीनता के अभिव्यक्तियों द्वारा विशेषता है।

ऐतिहासिक रूप से स्थापित बहुराष्ट्रीय समन्वय वाले राज्य में अंतर-सांस्कृतिक संचार के विनाशकारी रूप, राष्ट्रीय संरचना के उच्च स्तर के मोज़ेक के साथ सामाजिक-आर्थिक तनाव को सुदृढ़ करने और राज्य के लिए गंभीर खतरा पैदा करने के कारण होते हैं। मोनो-जातीय समूह के हितों को प्रसारित करने वाले सार्वजनिक घटनाओं के रूप में, राष्ट्रीय नापसंद के आधार पर किए गए अपराधों के रूप में आधुनिक परिस्थितियों में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के पारस्परिक सम्मानजनक संबंधों का उल्लंघन प्रकट होता है। राष्ट्रवाद, चाविनवाद, धार्मिक असहिष्णुता की अभिव्यक्ति कट्टरपंथी गतिविधि को इंगित करती है, "विविधता में एकता" के सिद्धांत का विनाश।

समाज में सुधार के तरीकों में इन स्थितियों में सबसे प्रभावी सामाजिक स्थिरता, अनुमोदन और सिद्धांतों के प्रसार को सुनिश्चित करना है

यदि आपकी सांस्कृतिक विरासत को व्यक्त करने के लिए कोई है तो आप शांत हो सकते हैं

एक्स मुराकोव

सहिष्णुता, रूस के सभी राष्ट्रों के समान सामाजिक और राष्ट्रीय सांस्कृतिक विकास के लिए शर्तों का निर्माण। इन तरीकों को राष्ट्रीय बुद्धिजीवियों की गतिविधि की आवश्यकता होती है जो एथनोकल्चर के संरक्षण और विकास पर केंद्रित है, और राष्ट्रीय सांस्कृतिक संगठनों की गतिविधियों से जुड़ी हुई है।

अपने ऐतिहासिक के कारण,

आर्थिक, राजनीतिक, आर्थिक, उपभोक्ता, समाजशास्त्रीय विशिष्टता। राष्ट्रीय और सांस्कृतिक गतिविधियाँ

पॉलीथिक क्षेत्र में संगठन अवधारणा के प्रावधानों को लागू करते हैं

राज्य राष्ट्रीय नीति, पीपुल्स के हितों की रक्षा करता है, इस क्षेत्र की एकीकृत सांस्कृतिक स्थान को मजबूत करता है।

इरकुत्स्क क्षेत्र पर न्याय मंत्रालय के सामान्य निदेशालय और 1 जनवरी, 2012 के अनुसार, 89 राष्ट्रीय संघों के क्षेत्र में 89 राष्ट्रीय संघ पंजीकृत हैं, जिनमें से 24 इरकुत्स्क में काम कर रहे हैं। यह सूची राष्ट्रीय सांस्कृतिक स्वायत्तता, कई सांस्कृतिक केंद्र, राष्ट्रीय समुदायों को प्रस्तुत करती है। राष्ट्रीय संघों के निर्माण को प्रोत्साहित करने वाले कारण अलग-अलग हैं और चुनने की एक शर्त हैं

संगठन। देश में आने वाले देशवासियों का समर्थन करने के लिए एनसीसी बनाया जा सकता है। ऐसे कार्य सार्वजनिक किर्गिज राष्ट्रीय सांस्कृतिक द्वारा किए जाते हैं

संगठन "मैत्री", इरकुत्स्क क्षेत्रीय लोक संगठन "संघ

ताजिकिस्तान और अन्य केंद्रों ने संस्कृतियों का समर्थन करने पर ध्यान केंद्रित किया, अक्सर काकेशस के लोग।

यह क्षेत्र एनसीसी भी प्रस्तुत करता है, जिनकी गतिविधियों में राज्य दिलचस्पी है - प्रवासियों की ऐतिहासिक मातृभूमि। इस तरह के संगठनों में लिथुआनियाई राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र "श्वित्युरिस" ("मायाक"), इर्कुटस्क क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठन "पोलिश सांस्कृतिक स्वायत्तता" फायरबॉडी ", अन्य यूरोपीय लोगों की एसोसिएशन शामिल है।

तीसरा प्रकार की संस्था इस क्षेत्र और राज्य के स्वदेशी और छोटे लोगों के हितों का प्रतिनिधित्व करती है। आंकड़ों के मुताबिक, किसी भी क्षेत्र में, जिसमें राष्ट्रीय स्वायत्तता शामिल है, इस प्रकार का संगठन संख्यात्मक रूप से प्रचलित है। ऐसी एजेंसियों के उद्देश्यों का उद्देश्य मुख्य रूप से बूरीटिया, याकुतिया, तातारस्तान, चुवाशिया इत्यादि जैसे राष्ट्रीय गणराज्यों का समर्थन करने के लिए किया जाता है। इस प्रकार के राष्ट्रीय संघों को एक राष्ट्र के सांस्कृतिक रूप से सहयोगी लोगों को एक राष्ट्र के रूप में, साथ ही साथ करने के लिए बनाया जा सकता है राष्ट्रीय भाषा, सीमा शुल्क, शिल्प और सांस्कृतिक शिल्प के विकास को देखने के लिए।

प्रकार के बावजूद, अधिकांश सांस्कृतिक केंद्रों का सबसे बड़ा लक्ष्य, -

रूस के लोगों की पारंपरिक संस्कृतियों का लोकप्रियता। इस कार्य को राष्ट्रीय छुट्टियों, शेयरों के संगठन और आचरण की सहायता से हल किया जाता है, जो विभिन्न एथनोब्रोप के रीति-रिवाजों और संस्कारों के साथ जनसंख्या को परिचित करते हैं। ऐसी घटनाओं के बारे में जानकारी, उनके रूप और सामग्री को जातीय मीडिया, अंतर-जातीय पत्रकारिता के गिल्ड के प्रकाशनों द्वारा हाइलाइट किया गया है। न केवल संगठन के सदस्य इन छुट्टियों में शामिल हैं, बल्कि अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों को भी शामिल करते हैं, जो सभी क्षेत्र के लोगों के रीति-रिवाजों में रूचि रखते हैं।

इरकुत्स्क क्षेत्र के क्षेत्र में परिचालन करने वाले राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों के क्षेत्र में, निम्नलिखित लोगों के संगठन ज्यादातर का प्रतिनिधित्व करते हैं: बूरीट - 25 एनसीसी, जो क्षेत्र के सभी 89 राष्ट्रीय संगठनों की कुल संख्या का 28.1% है; Ukrainians - 2 एनसीसी या 2.2%; टाटर्स - 7 एनकेसी या 7.9%; बेलारूसियंस - 11 एनकेसी या 12.4%; काकेशस के लोग 11 एनसीसी या 12.4% हैं; Evelks -4 एनकेसी या 4.5%; उत्तर की छोटी पीपल -] 1 एनसीसी या इस क्षेत्र में काम कर रहे राष्ट्रीय सांस्कृतिक संस्थानों की संख्या का 12.4%।

राष्ट्रीय और सांस्कृतिक क्षेत्रीय संगठनों की संख्या के अनुपात में, बूरीट लोगों की संस्कृति के संरक्षण के केंद्र एक बड़े अनुपात पर कब्जा करते हैं। इस क्षेत्र में एक प्राकृतिक सहसंबंध है:

राष्ट्रीयता राष्ट्रीय सांस्कृतिक पूर्वाग्रह के साथ केंद्रों और संगठनों की संख्या है। पहला मानदंड जितना अधिक होगा, क्रमशः अधिक और व्यापक, दूसरा (तालिका देखें।

तालिका एक

राष्ट्रीयताओं के संख्यात्मक प्रतिनिधित्व और इरकुत्स्क क्षेत्र में एनसीसी की संख्या का अनुपात

संख्या की संख्या% की संख्या

एनसीसी में एनसीसी के क्षेत्र में एनसीसी द्वारा निर्मित राष्ट्रीयता का नाम

व्यक्ति। क्षेत्र क्षेत्र

Buryats 80565 25 28.1

बेलारूसियन 14185 11 12.4

उत्तर की छोटी पीपल्स (मारी, टोफलर, 2 9 5 9 11 12,4

सत्र, कोमी)

टाटर 31068 7 7.9

Evelks 1431 4 4.5

पोल्स 22 9 8 3 3,4

Ukrainians 53631 2 2.5

कोकेशस के लोग (आर्मेनियन, अज़रबैजानिस, ताजिक्स, उज़बेक्स) 17454 11 12,4

लिथुआनियाई 1669 2 2.5

चेचन, इंगुश 1044 1 1.1

चूवशी 7295 1 1.1

राष्ट्रीय केंद्रों की टीम जनसंख्या की शिक्षा में जटिल कार्यों को हल करती है, अपने लोगों की संस्कृतियों का विकास, राष्ट्रीय भाषाओं के अध्ययन पर पाठ्यक्रमों का काम पूरा करती है। रविवार स्कूल इर्कुटस्क, प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों में अपनी भाषा द्वारा आयोजित किए जाते हैं। यह काम अधिकांश सांस्कृतिक संस्थानों द्वारा व्यवस्थित रूप से आयोजित किया जाता है। भाषा सीखने की जटिलता में गठित भाषा दक्षताओं के अनुप्रयोगों के निर्णय में शामिल हैं। राष्ट्रीय भाषाओं में कथा, समाचार पत्र, पत्रिकाओं के प्रकाशन के साथ एक कठिन परिस्थिति है। छोटे आवधिक संस्करण ज्ञान, एकीकृत रूप से उन्मुख चरित्र हैं। लिंगो-पारिस्थितिकी पर लिंगोप्रैडमैटिक फोकस ने इन प्रकाशनों के पाठकों के सर्कल को काफी हद तक संकुचित किया। एक युवा वातावरण में, सूचना की आवश्यकता इंटरनेट संसाधनों और केंद्रीय मुद्रण के प्रकाशन के माध्यम से लागू की जाती है, हालांकि, राष्ट्रीय भाषाओं में प्रकाशनों का महत्व कम करना मुश्किल होता है। राष्ट्रीय भाषा में आवधिक प्रकाशन संस्कृति और भाषा की व्यवहार्यता की पुष्टि के संरक्षण का सबूत है। कई संगठनों में उनकी आधिकारिक साइटें होती हैं जहां केंद्र की मुख्य गतिविधियों पर जानकारी पोस्ट की जाती है, घटनाओं का एक कैलेंडर पंजीकृत होता है। साइट को मूल भाषा द्वारा प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों के लिए रिकॉर्ड किया गया है, फोरम बनाए रखा जाता है, जिसका अर्थ है कि राष्ट्रीय आधार पर समेकन संचार के एक चक्र की स्थापना के लिए एकमात्र मानदंड नहीं है। आधुनिक परिस्थितियों में, उच्च तकनीक सूचना प्रणाली सहित पारंपरिक संस्कृतियों के संरक्षण के लिए सभी साधन महत्वपूर्ण हैं।

एनसीसी की गतिविधियों में एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के साथ दिशाएं काफी हैं, उनमें से महत्वपूर्ण पहलू हैं: प्रकाशित करने की गतिविधियां, युवा पर्यावरण में ज्ञान के उद्देश्य में परामर्श, लोकप्रिय शिल्प के संरक्षण, लोगों के साथ संबंधों को मजबूत करना यह क्षेत्र, सहिष्णुता के सिद्धांतों को मजबूत करना और मजबूत करना, राष्ट्रीय छुट्टियों का संचालन, ईथरोस की संस्कृति के साथ क्षेत्र की आबादी को परिचित करना, और निश्चित रूप से, भाषा के संरक्षण को उनके लोगों की संस्कृति के सबूत के रूप में।

सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियां जो क्षेत्र के लोगों के हितों की रक्षा करती हैं, एक बहुराष्ट्रीय माहौल में एथनोस जीवन के कई पहलुओं से संबंधित हैं, लेकिन इन संरचनाओं की प्रभावशीलता अक्सर इच्छा के परिणामस्वरूप घट रही है

राष्ट्रीय संबद्धता के मानदंड से प्रतिभागियों को एकीकृत करें। एक विशेष एथ्नोस की संस्कृति के परिणामस्वरूप, सांस्कृतिक कार्यक्रमों के बारे में, सामाजिक-सांस्कृतिक कार्यों की परंपराओं को एक नियम के रूप में जाना जाता है, केवल इस एथ्नोस के प्रतिनिधियों। चूंकि छोटे लोगों की राष्ट्रीय संस्कृतियों के संरक्षण और विकास पर केंद्रित केंद्रों के कार्यों में परंपराओं का लोकप्रियता, उनकी संस्कृति की विशिष्ट विशेषताओं के साथ परिचितता, सिद्धांतों की मंजूरी शामिल है

पॉलीथिक पर्यावरण में सहिष्णुता को समाजशास्त्रीय प्रभाव के क्षेत्र द्वारा विस्तारित किया जाना चाहिए।

इरकुत्स्क क्षेत्र के राष्ट्रीय सांस्कृतिक संस्थानों के आसपास स्थापित स्थिति का अध्ययन करने के लिए, फरवरी 2012 में एक सामाजिक अध्ययन आयोजित किया गया था। सर्वेक्षण एक सर्वेक्षण के रूप में किया जाता है, 630 लोगों के नमूने का आकार। उत्तरदाताओं समूहों के संदर्भ में समान क्षेत्र के शहरी और ग्रामीण निवासियों बन गए। अध्ययन का उद्देश्य जनसंख्या के रवैये को राष्ट्रीय केंद्रों की पहचान करना है। प्रश्नावली में पांच ब्लॉक के 15 प्रश्न हैं। पहला ब्लॉक प्रतिवादी के बारे में जानकारी है, इस क्षेत्र में रहने वाले लोगों की संस्कृतियों की परंपराओं पर दूसरा ब्लॉक, ये प्रश्न हैं कि जनसंख्या एनसीसी की गतिविधियों के बारे में जानती है, जो इस जागरूकता का स्रोत है और क्या उत्तरदाताओं पर विचार करते हैं या नहीं उनकी गतिविधियाँ प्रभावी। प्रश्नों का तीसरा ब्लॉक बहुराष्ट्रीय क्षेत्र के निवासियों की समझ में एनसीसी के प्राथमिक कार्यों की पहचान करने के साथ-साथ बढ़ी हुई ऐतिहासिक के संभावित स्रोतों की खोज पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।

एक बहुसांस्कृतिक समाज की चेतना में सांस्कृतिक संज्ञानात्मक आधार। चौथा - एक मूल्यवान संस्कृति आधार की उपस्थिति, उनके लोगों का इतिहास और पड़ोसी लोगों की राष्ट्रीय संस्कृतियों में रुचि के बीच कारण संबंधों की स्थापना पर प्रश्न। और प्रश्नों का पांचवां ब्लॉक एनसीसी के काम की आवश्यकता की पहचान करने के लिए समर्पित है और नतीजतन, पारंपरिक अल्पसंख्यक संस्कृतियों का संरक्षण इस क्षेत्र की आध्यात्मिक पहचान के सबूत के रूप में है।

फोकस समूह में युवा आयु वर्ग (17-25 वर्षों से) के शहरी और ग्रामीण निवासियों शामिल थे। सर्वेक्षण के प्रतिभागी आवेदक और अंगार्क राज्य तकनीकी अकादमी के छात्र और छात्र बन गए, राष्ट्रीय इरकुत्स्क राज्य अनुसंधान तकनीकी विश्वविद्यालय और ओसिंस्की, नुकोतस्की और उबाओ के अलार जिले के स्नातक वर्ग के स्नातक वर्ग के छात्र। उत्तरदाताओं का संख्यात्मक अनुपात

निम्नानुसार है: इरकुत्स्क के शहरों में, एंगारस्क - 225 लोगों, 405 उत्तरदाताओं का साक्षात्कार उबाओ के इलाकों में साक्षात्कार किया गया था, उनसे: ओसिंस्की जिले में - 110, नुख्तस्की में - 140, 155 लोगों में।

शहरी और ग्रामीण आबादी, हमारी राय में, इस क्षेत्र के छोटे लोगों की संस्कृतियों की राष्ट्रीय संकेतों, परंपराओं और विशिष्ट विशेषताओं पर विभिन्न प्रकार की जानकारी है। इस कारण से, उत्तरदाता दोनों प्रकार के निपटारे के प्रतिनिधि हैं। सामाजिक-क्षेत्रीय समुदाय का प्रकार और स्थिति, जनसंख्या घनत्व का स्तर इंटरसेननिक संपर्कों के अवसर की डिग्री निर्धारित करता है। राष्ट्रीय संरचना के मोज़ेक के स्तर के संदर्भ में ग्रामीण वस्तुएं शहरी स्तर से मामूली लाभ के साथ भिन्न होती हैं। आबादी के मोज़ेक सूचकांक, और इसके परिणामस्वरूप, ऊपर वर्णित इंटरसेननिक संपर्कों की तीव्रता का स्तर, पूरे क्षेत्र में लगभग बराबर है। लेकिन निपटारे की अधिक कॉम्पैक्टनेस के कारण निकट सामाजिक संबंधों की उपस्थिति पड़ोसी लोगों की संस्कृतियों के साथ एक गहरी डेटिंग की संभावना प्रदान करती है। ग्रामीण में

ब्याज का स्तर

इलाके के लोग पड़ोसी के जीवन के मुकाबले एक-दूसरे के बारे में सबकुछ जानते हैं, आज अपने जीवन में कौन सी घटनाएं होती हैं, फॉर्म और सामाजिक बातचीत के नियम यह निर्धारित कर रहे हैं कि कौन से संकेतों को पारंपरिक माना जाता है और विशेष रूप से सम्मानित किया जाता है जो उत्सव की घटनाएं होती हैं और उन्हें कैसे मनाया जाता है। निवासियों के लिए गांव पर एनसीसी की गतिविधियां अधिक स्पष्ट हैं, इसलिए ग्रामीण क्षेत्रों में ऐसे संगठनों का काम जनसंख्या की चेतना में अधिक कुशल माना जाता है।

परंपरागत संस्कृतियों और शहरी में और ग्रामीण निपटारे में, समान रूप से उच्च माना जाता है: 82.2% नागरिकों और 100% ग्रामीणों को प्री-बीकाल क्षेत्र के एथोनोकल्चर के सभी नमूने को संरक्षित करने के दायित्व से आश्वस्त किया जाता है। अधिकांश उत्तरदाता राष्ट्रीय-सांस्कृतिक की अपरिवर्तनीयता को जोड़ते हैं

एनसीसी, राष्ट्रीय स्वायत्तता, डायस्पोरा और अन्य संगठनों की गतिविधियों के साथ "राहत"। एक सर्वेक्षण के अनुसार (तालिका 2 देखें), 71.1% नागरिकों के उत्तरदाताओं और 93.3% ग्रामीण युवा राष्ट्रीय संस्थानों को काम करने की आवश्यकता को समझते हैं।

तालिका 2

एनसीसी की गतिविधियों में ऐलेना,%

प्रश्न शहर गांव

"हाँ" "नहीं" "मुझे नहीं पता" "हाँ" "नहीं" "मुझे नहीं पता"

क्या आपको अपने क्षेत्र के लोगों की पारंपरिक संस्कृतियों को संरक्षित करने की आवश्यकता है 82.2 4.4 13.3 99.6 0.4

क्या आप राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों 71.1 6.7 22.2 93.3 0.9 5.8 के आवश्यक कार्य पर विचार करते हैं

क्या आप किसी भी व्यक्ति की राष्ट्रीय अवकाश में भाग लेना चाहते हैं 57.8 22.2 20 88 1.8 10.2

क्या आप अन्य लोगों की संस्कृति में रुचि रखते हैं 66.7 24.4 8.9 90.2 0.9 8.9

क्या आप अपने लोगों के इतिहास में रुचि रखते हैं 77.8 8.9 13.3 99.6 0.4 0

क्या आप कह सकते हैं कि आप अपने लोगों का इतिहास 37.8 35.5 26.7 67.1 12.9 20 का इतिहास जानते हैं

पूर्वी साइबेरिया में, विभिन्न राष्ट्रीयताओं और धर्मों के लोग रहते हैं, इसलिए नागरिकों के सार्वजनिक संगठनों को राष्ट्रीय संकेतों से एकजुट होने की मांग में बनी हुई है। एनसीसी की गतिविधियां आधुनिक स्थितियों में प्रासंगिकता नहीं खोती हैं। राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता के लक्ष्यों और उद्देश्यों को राष्ट्रीय आत्म-चेतना के पुनरुद्धार से जुड़े हुए हैं, वे

अपने लोगों की पहचान, परंपराओं और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने पर ध्यान केंद्रित करें, विकास को बढ़ावा दें

राष्ट्रीय भाषा, शिल्प, लागू कला। आम तौर पर, एनसीसी को पॉलीकल्चरल क्षेत्र की सांस्कृतिक और शैक्षिक, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण, नैतिक और नैतिक जरूरतों को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

अधिकांश साक्षात्कार के बावजूद, निपटारे के प्रकार के बावजूद, तत्काल क्षेत्रीय निकटता में रहने वाले अपने और अन्य लोगों की संस्कृति में रुचि दिखाते हैं: 77.8% शहर के युवा अपने इतिहास में 66.7% के इतिहास में रुचि दिखा रहा है - के इतिहास में अन्य लोगों, ग्रामीणों के उत्तर क्रमशः 99.6% और 90.2% वितरित किए जाते हैं। यह लगता है कि

परिणाम सहसंबंध निर्भरता की पहचान के संज्ञानात्मक डेटाबेस में मौजूदगी की पुष्टि करते हैं: संस्कृति के लिए व्यक्ति के हित को अपने स्वयं के एथनो-अनुलग्नक के ढांचे से बंद नहीं किया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, इसकी संस्कृति में रूचि एक तुलनात्मक दृष्टिकोण के ज्ञान में वृद्धि का तात्पर्य है, जिसके लिए अन्य लोगों की सांस्कृतिक विशेषताओं की मान्यता की आवश्यकता होती है। सामान्य और अधिक में अंतर को समझना, अन्य-जादू और राष्ट्रीय सांस्कृतिक संस्थाओं की विशिष्ट विशेषताओं, अपनी संस्कृति की मूल बातें को समझना संभव है।

यह कहना महत्वपूर्ण है कि दोनों प्रकार के सामाजिक-क्षेत्रीय समुदाय में अपने लोगों के इतिहास और संस्कृति में रुचि का अभिव्यक्ति इस क्षेत्र में पहले से ही मौजूदा ज्ञान के व्यक्तिपरक मूल्यांकन के व्यक्तिपरक मूल्यांकन के संकेतकों के ऊपर: शहरी युवाओं और डेढ़ बार में दो बार ग्रामीण में। गांव में, पारंपरिक जीवनशैली के साथ एक परिचित न केवल एक शैक्षणिक कार्य है, यह सामाजिक बातचीत के मानदंडों को महारत हासिल करने का दैनिक अनुभव है। इस कारण से, ग्रामीण उत्तरदाताओं के क्षेत्र में किसी भी जातीय समूह की राष्ट्र-सांस्कृतिक कार्यक्रमों की यात्रा करने की इच्छा भी अधिक स्पष्ट है: 57.8% नागरिकों की तुलना में 88%। इन सामाजिक अनुसंधान के आधार पर, निवास की कॉम्पैक्टनेस, ग्रामीण वस्तुओं की कम आबादी परंपराओं और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण में ब्याज की डिग्री निर्धारित करती है,

इस या उस राष्ट्र की पहचान के संकेत के रूप में राष्ट्रीय भाषा को पुनर्जीवित करना।

इसके अलावा, समानता से, अध्ययन प्रश्नावली में सवाल शामिल है: "संस्कृति, सीमा शुल्क, आपके क्षेत्र में रहने वाले लोगों की परंपराओं के ज्ञान का स्तर, क्या आपको लगता है ...?" निम्नलिखित उत्तरों प्राप्त किए गए: "उच्च" - 2.2% नागरिक और 9.3% ग्रामीणों; "संतोषजनक" - 31.1% और 44%; "असंतोषजनक" - क्रमशः 66.7% और 46.7% उत्तरदाताओं। इस प्रकार, यह इस मामले में अपनी जागरूकता और क्षमता को पहचान और मूल्यांकन कर सकता है। शहरी प्रकार के निपटारे से कुल 33.3% उत्तरदाताओं और 53.3%-सेलेओ। सभी समाजशास्त्रीय

इस विमान में ग्रामीण क्षेत्रीय समुदाय की विशेषताएं भी स्वाभाविक रूप से अधिक कुशल साबित हुईं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सर्वेक्षण के दौरान उत्तरदाताओं द्वारा दी गई नृवंशविज्ञान और स्थानीय इतिहास के क्षेत्र में सक्षमता का मूल्यांकन, अभी भी प्रकृति में व्यक्तिपरक है,

चूंकि दाना आत्मनिर्णय के आधार पर। यह जांचें कि यह मूल्यांकन सर्वेक्षण विधि की शर्तों में निष्पक्षता की आवश्यकताओं को पूरा करता है, लेकिन प्राप्त डेटा को सत्यापित करने का प्रयास अभी भी किया गया था। प्रश्नावली में प्रश्न शामिल है: "आपके क्षेत्र में कौन से राष्ट्रीय छुट्टियां लोग रहते हैं (रूसी को छोड़कर) क्या आप जानते हैं?"। उत्तर आत्म-परीक्षा के आधार पर प्राप्त एक विकल्प का अनुपालन करते हैं, और कम डिग्री के कारण मोज़ेक के कारण

प्री-बिचालियन क्षेत्र (राष्ट्र बहुत कुछ रहते हैं, लेकिन कुल संख्या में उनका हिस्सा राष्ट्रीय संरचना के मोज़ेक के स्तर को बढ़ाने के लिए बहुत छोटा है और साथ ही साथ, इंटरसेननिक संपर्कों की तीव्रता की डिग्री)। क्षेत्र की इन विशिष्टताओं का नतीजा - दो लोगों की राष्ट्रीय सांस्कृतिक परंपराओं के मामलों में ग्रेडिंग, जो रूसी प्रमुख समूह के बाद संख्यात्मक रूप से प्रभुत्व में है। यह साइबेरिया ब्यूरीत के साथ-साथ तातार लोगों में एक मूल जीवन है, जो क्रमशः 3.1% और 1.2% के क्षेत्र में दर्शाए जाते हैं (2010 की जनगणना के अनुसार)। शहरी पर्यावरण में पहचानने योग्य छुट्टियां: ब्यूरीत सगालगन - 35.5% और सुरखरबान

24.4%, तातार-बशख़िर रमजान - 13.3%; ग्रामीण पर्यावरण में: सागालगन - 95.6% और सुरखरबान

86.7%, रमजान - 46.6%।

अपने क्षेत्र के एथनोब्रोप्स की पारंपरिक संस्कृतियों के मौलिक संकेतों के बारे में जानकारी प्राप्त करने का स्रोत विभिन्न रूपों और प्रसारण के तरीके हैं, जैसे टेलीविजन, मीडिया, एनसीसी की गतिविधियां आदि (तालिका 3 देखें)।

राष्ट्रीय सांस्कृतिक शिक्षा के मामलों में परिवार का बहुत महत्व है। सामाजिककरण के प्राथमिक क्षेत्र में, न केवल उनके निष्पादन के परंपराओं और आदेश, बल्कि सार्थक, सार्थक पक्ष भी

अनुष्ठान कार्रवाई की। परिवार में न केवल नियमों के साथ खुद को परिचित करने के लिए, बल्कि खुद को पूरा करने के लिए भाग लेने की संभावना है।

राष्ट्रीय और सांस्कृतिक गतिविधियाँ

इरकुत्स्क क्षेत्र में संगठन बहुत विविध हैं, लेकिन शहरी पर्यावरण में इसकी प्रभावशीलता अधिक नहीं है, केवल 2.2% उत्तरदाताओं को एनसीसी की गतिविधियों से उनके शहर में एथोनो-सांस्कृतिक विशेषताओं के बारे में ज्ञान प्राप्त हुआ, और 26.7% लेने में सक्षम थे ऐसे पदोन्नति में भाग। फ़ीचर

शहर में एनसीसी का कामकाज उनके एथोनोस के प्रतिनिधियों के लिए अभिविन्यास है,

निश्चित रूप से, पारंपरिक सांस्कृतिक रूपों के प्रसारण की प्रभावशीलता को कम कर देता है, एक पॉलीथिक वातावरण में संस्कृति की सकारात्मक छवि के प्रसार के साथ हस्तक्षेप करता है, जीवन की रणनीतियों के परिचय के कार्यान्वयन को रोकता है

सहिष्णुता के सिद्धांत। सामाजिक-सांस्कृतिक प्रभाव के सर्कल का विस्तार क्षेत्र में सामाजिक तनाव के विकास से जुड़ी कई समस्याओं को हल कर सकता है।

टेबल तीन।

राष्ट्रीय संस्कृतियों की परंपराओं,% की परंपराओं के बारे में सूचित करने के तरीके के तरीके और स्रोत

राष्ट्रीय छुट्टियों के बारे में आपने किन स्रोतों को सीखा

टेलीविजन 64,4 32.9 पर

स्कूल, तकनीकी स्कूल, विश्वविद्यालय 20 95.6 में

कलात्मक और पत्रकारिता साहित्य से 17.8 48.4

समाचार पत्रों और पत्रिकाओं से 46.7 24.9

राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की घटनाओं से 2.2 93.8

अपने अवलोकनों से 22.2 49.8

परिवार में (त्यौहार में भाग लिया) 26.7 83.1

इंटरनेट संसाधनों से, राष्ट्रीय संस्थानों की आधिकारिक साइटें 8.9 5.7

काम के मुख्य प्रकारों में न केवल सांस्कृतिक और शैक्षिक, बल्कि सामाजिक रूप से उन्मुख, शैक्षिक, अनुसंधान, प्रकाशन शामिल होना चाहिए,

मानव अधिकार, आदि उत्तरदाताओं के प्रतिनिधित्व में, एनसीसी का सबसे महत्वपूर्ण कार्य परंपराओं और सीमा शुल्क का संरक्षण है

आबादी की प्रस्तुतियाँ!

इस क्षेत्र के लोग 48.9% शहरी और 94.2% ग्रामीण उत्तरदाताओं की राय हैं। निवास की जगह के बावजूद, परंपराओं और उनकी नई पीढ़ी द्वारा रिलेइंग का संरक्षण समान रूप से उच्च समझा जाता है। सर्वेक्षण के दौरान जनसंख्या द्वारा नोट किए गए राष्ट्रीय सांस्कृतिक संगठनों के अन्य उद्देश्यों और उद्देश्यों को तालिका 4 में इंगित किया गया है:

तालिका 4।

एनसीसी,% के कार्यों के क्षेत्र

क्या, आपकी राय में, राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र शहर गांव का मुख्य कार्य है

44.4 44.9 क्षेत्र की राष्ट्रीय संस्कृतियों के साथ निवासियों का परिचित

अपने लोगों की बच्चों की परंपराओं को पढ़ाना 33.3 78.2

राष्ट्रीय संस्कृति का संरक्षण 42.2 83.1

48.9 94.2 क्षेत्र के लोगों की परंपराओं और रीति-रिवाजों को संरक्षित करना

राष्ट्रीय पंथ \\ Ry 20 52 के आधार के रूप में मूल भाषा का संरक्षण

लोगों का संरक्षण 4.4 66.2

राष्ट्रीय संस्कृतियों और उनके सीमा शुल्क का लोकप्रियकरण 15.6 22.7

अन्य 2.2 3.1।

गणना "अन्य" से संबंधित इसके उत्तर सिंथेटिक फ़ंक्शन के गठन से जुड़े होते हैं जो उपरोक्त सभी को तालिका में एकजुट करेंगे। उत्तरदाताओं ने एक एकीकृत, एकीकृत दृष्टिकोण की आवश्यकता को मान्यता दी, जो पॉलीकल्चर की स्थितियों के तहत सबसे प्रभावी प्रतीत होता है। चर्चा की गई समस्या पर जानकारी के स्रोतों के अलावा, उत्तरदाताओं को सबसे अधिक उत्पादक विधि खोजने के लिए कहा गया था, जो राष्ट्रीय सांस्कृतिक योजना की अपनी क्षमताओं को बढ़ाने का एक तरीका है। अधिकांश शहरी उत्तरदाताओं, अर्थात् 48.9%, एनसीसी की भाषणों और सार्वजनिक घटनाओं में एक प्रभावी उपस्थिति पर विचार करते हैं, एक और 24.4% ऐसे कार्यों में भाग लेने लगे।

दुर्भाग्यवश, परिणाम युवा समूह की तैयारी की कम डिग्री की जानकारी के लिए एक स्वतंत्र खोज को इंगित करते हैं। शहर और गांवों के उत्तरदाता राष्ट्रीय और सांस्कृतिक संस्थानों, स्थानीय सरकारों से समर्थन महसूस करना पसंद करते हैं,

सार्वजनिक और धार्मिक संगठन।

इन संरचनाओं की गतिविधि राष्ट्रीय समूहों की स्थिति को बनाए रखने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, उनके विकास के लिए, निश्चित रूप से, लिंगकोलॉजी के लिए, यानी क्षेत्र के लोगों की मूल भाषाओं को संरक्षित करने के लिए। आधुनिक राजनय क्षेत्रों में छोटे लोगों की भाषाओं में बहुमत रूसी भाषाओं के प्रजनन के साथ एनसीसी से देखभाल की आवश्यकता होती है, विशेष समर्थन उपायों की आवश्यकता होती है। कुछ शर्तें हैं

समुदाय में भाषा का कामकाज जिसे राष्ट्रीय भाषाओं के संरक्षण में योगदान देने वाले कारकों के रूप में माना जा सकता है: भाषा समूहों की एक बड़ी संख्या; कॉम्पैक्ट पुनर्वास; प्राथमिक आवास में आवास; उपलब्धता

साहित्यिक परंपरा; पर चल रहे सार्वजनिक संगठनों की उपस्थिति

राष्ट्रीय भाषा; परिवार में कामकाजी भाषा; मूल्य के रूप में भाषा समूह के सदस्यों का अनुपात मूल्य के रूप में।

तालिका 5।

क्षेत्र की राष्ट्रीय संस्कृतियों पर जानकारी के संभावित स्रोत,%

कैसे, आपकी राय में, आप इस क्षेत्र के अपने और अन्य लोगों की संस्कृति के बारे में ज्ञान का स्तर बढ़ा सकते हैं

अकेले 24.4 29.7

स्कूल, तकनीकी स्कूल, विश्वविद्यालय 31.1 39 में कार्यक्रम पर अध्ययन करना,

मीडिया और टीवी से 40 27.1

राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की घटनाओं का दौरा 48.9 84.4

राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की छुट्टियों में एक सक्रिय भूमिका निभाई 24.4 80.9

आधुनिक स्थितियों में सूचीबद्ध कारकों में गतिशीलता की अलग-अलग डिग्री हैं। उदाहरण के लिए, भाषा समूह की संख्या निरंतर मूल्य नहीं है, स्वदेशी लोगों का कॉम्पैक्ट पुनर्वास और मूल आवासों में उनके पुनर्वास में मुख्य रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में, और साहित्यिक परंपरा की उपस्थिति, दुर्भाग्य से लावारिस हो सकती है , विशेष रूप से एक युवा वातावरण में। जाहिर है, राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र, समाज, संगठन जिनके प्रतिनिधि स्वदेशी लोगों और अन्य क्षेत्रों की भाषाओं को संरक्षित करने के लिए कार्यों के माध्यम से, अपनी मूल भाषा के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण प्राप्त कर रहे हैं, अपने स्तर का विस्तार कर रहे हैं

कार्य करना

आधुनिक राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों के कार्य राज्य राष्ट्रीय नीति की अवधारणा के प्रावधानों के अनुरूप पूरी तरह से संगत हैं और उन्हें रूसी संघ के लोगों के हितों की सभी विविधता को दर्शाते हैं। " एनसीसी के कार्य संरक्षण से संबंधित हैं

ऐतिहासिक रूप से स्थापित फॉर्म के विकास के साथ क्षेत्र की जातीय राहत

पॉलीकल्चर सामाजिक तनाव वृद्धि के संदर्भ में एनसीसी का एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण कार्य सहयोग स्थापित करना है। सामग्री और आध्यात्मिक फसलों की अनूठी विशेषताओं का संरक्षण इस क्षेत्र के लोगों, सहिष्णुता के सिद्धांतों के गठन और विकास के साथ संबंधों को मजबूत करने में योगदान देता है।

साहित्य

1. [ईमेल संरक्षित]

2. रूस, इतिहास और आधुनिकता की राष्ट्रीय नीति। - एम, 1 99 7. - पी 647 - 663।

ओल्गा Borisovna का Istris, सामाजिक विज्ञान के उम्मीदवार, एंगार्स्क राज्य तकनीकी अकादमी, एंगार्स्क, ई-मेल के सार्वजनिक विज्ञान विभाग के सहयोगी प्रोफेसर: ओल्गाइस्टो [ईमेल संरक्षित]

Istomina Olga Borisovna, सामाजिक विज्ञान के उम्मीदवार, सहयोगी प्रोफेसर, सामाजिक विज्ञान विभाग, अंगार्स्क राज्य तकनीकी अकादमी, एंगार्स्क, ईमेल: [ईमेल संरक्षित]

बूरीत स्कूली बच्चों और छात्रों की जातीय आत्म-चेतना

आधुनिक परिस्थितियों में

लेख बूरीत स्कूली बच्चों और छात्रों की जातीय आत्म-चेतना की विशेषताओं पर चर्चा करता है। एक सामाजिक अध्ययन के आधार पर, जातीय आत्म-चेतना के कारक निर्धारित किए जाते हैं, शहरी और ग्रामीण क्षेत्रों में बूरीट बच्चों की जातीय आत्म-पहचान।

कीवर्ड: जातीयता, जातीय आत्म-चेतना, जातीय आत्म-पहचान, परंपराएं, सीमा शुल्क।

सबसे लगातार द्विपक्षीय सांस्कृतिक विनिमय में विदेशों में अपने देशों की संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने वाले विभिन्न सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों में इसकी अभिव्यक्ति मिली। ऐसे सांस्कृतिक केंद्र यूके, जर्मनी, हॉलैंड, इटली, फ्रांस, स्कैंडिनेवियाई देशों आदि में हैं। ऐसे संगठनों के पास विदेशी सांस्कृतिक केंद्र, सांस्कृतिक और सूचना केंद्र, सांस्कृतिक और शैक्षणिक केंद्र, सांस्कृतिक संस्थानों जैसे अलग-अलग नाम हैं।

याद दिलाना महत्वपूर्ण है

विदेशी सांस्कृतिक केंद्र (संस्थान) - विभिन्न स्थिति वाले विशिष्ट संगठन, जो विदेशों में अपने देश की संस्कृति और भाषा के वितरण और लोकप्रियता के उद्देश्य से काम करते हैं।

ऐसे संगठनों को सामान्य लक्ष्यों को मिलाएं - विदेशों में किसी देश की सकारात्मक छवि का गठन। अपने काम में, वे राज्य के राजनयिक अभ्यास को प्रतिबिंबित करते हैं और दूतावास या वाणिज्य दूतावास द्वारा किए गए सांस्कृतिक मिशन का हिस्सा हैं।

विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियां संस्कृति, शिक्षा, इतिहास और उनके देश के आधुनिक जीवन के विदेशों में जानकारी के प्रसार से जुड़ी हुई हैं। वे द्विपक्षीय कनेक्शन विकसित करना, सांस्कृतिक, शैक्षिक, सूचना कार्यक्रम, भाषा सीखने के पाठ्यक्रम आयोजित करना चाहते हैं। उनके महत्वपूर्ण कार्य को विदेशों में सहयोगियों के लिए समर्थन कहा जा सकता है।

विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों के काम के मुख्य रूप फिल्म निर्माता, त्यौहार, प्रदर्शनी, दौरे, मास्टर क्लासेस, सम्मेलन, सांस्कृतिक परंपराओं से संबंधित छुट्टियां और उनके देश की यादगार तिथियां हैं।

अधिक ध्यान केंद्र संस्कृति, विज्ञान, सार्वजनिक आंकड़ों के प्रतिनिधियों के साथ व्यापक विदेशी दर्शकों के साथ बैठकों के संगठन का भुगतान करते हैं।

इन संगठनों की आधिकारिक स्थिति भिन्न है। वे विदेश मामलों के मंत्रालय को भेज सकते हैं, आंशिक रूप से संस्कृति के क्षेत्र में अपने कार्यों को पूरा कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी संस्थान, ब्रिटिश काउंसिल) या सार्वजनिक संगठन, विदेशी मंत्रालय के साथ सहयोग करने वाले संघ, लेकिन इसके स्वतंत्र (उदाहरण के लिए) , "गठबंधन फ्रांसिस", दांते समाज)।

ऐसे संगठनों का इतिहास XIX शताब्दी के अंत में वापस आ गया है। संस्कृति के क्षेत्र में पहला सार्वजनिक संगठन "एलायंस फ्रांसिस" की स्थापना 21 जुलाई, 1883 को पेरिस में दुनिया भर में फ्रेंच फैलाने और संस्कृतियों के संवाद को बढ़ावा देने के उद्देश्य से प्रसिद्ध राजनयिक पी। कैमबोनी की पहल पर की गई थी। 1884 में इसकी पहली शाखा बार्सिलोना में खोली गई थी। इस संगठन का उदय राजनीतिक प्रकृति की घटनाओं के कारण हुआ था। फ्रैंको-प्रशिया युद्ध में फ्रांस खो गया, और इस हार को विश्व स्तर पर अपनी प्रमुख पदों के नुकसान के रूप में माना जाना शुरू कर दिया गया। फिर संस्कृति, विज्ञान और फ्रांस के आम जनता के प्रतिनिधियों ने नोट किया कि देश में एक और शक्तिशाली संसाधन है - संस्कृति, जो उसे उसे वापस करने की अनुमति देगी।

अगले वर्ष, गठबंधन फ्रांसेस विभाग पेरिस में खोला गया था, जिनकी प्रशासनिक परिषद में एक उत्कृष्ट फ्रांसीसी वैज्ञानिक लुई पाश्चर, अर्नेस्ट रेनन और प्रसिद्ध लेखक-विज्ञान कथा जूल वर्ने शामिल थे।

जल्द ही, ऐसे संगठनों ने दुनिया के अन्य देशों में खुलना शुरू कर दिया। XIX शताब्दी के अंत में, साथ ही XX और XXI सदियों में भी। बनाये गये:

दांते सोसाइटी (188 9, इटली);
संस्थान। गोएथे, या गोएथे इंस्टीट्यूट (1 9 1 9, जर्मनी);
विदेशों में (वीएसी) (1 9 25, यूएसएसआर) के साथ सांस्कृतिक संबंध ऑल-रूसी सोसाइटी;
ब्रिटिश काउंसिल (1 9 34, यूनाइटेड किंगडम);
स्वीडन संस्थान (1 9 34, स्वीडन);
जापानी फंड (1 9 72, जापान);
सर्वेंटिस इंस्टीट्यूट (1 99 1, स्पेन);
फिनिश इंस्टीट्यूट (1 99 2, फिनलैंड);
इंस्टीट्यूट ऑफ कॉन्सक्यूस (2004, चीन)।

सबसे लंबा और सफल अभ्यास, दुनिया में दुनिया की मौजूदगी की व्यापक भूगोल में यूरोपीय देशों के प्रतिनिधि कार्यालय हैं - फ्रांस, ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी। हाल ही में, कन्फ्यूशियस इंस्टीट्यूट - सांस्कृतिक केंद्र द्विपक्षीय सांस्कृतिक सहयोग के विकास में तेजी से सफल भूमिका निभाता है। पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना।

अपनी रूसी शाखाओं के काम के उदाहरण पर इन केंद्रों की गतिविधियों पर विचार करें।

पहले में से एक रूस में दिखाई दिया फ्रेंच सांस्कृतिक केंद्र, अधिक के रूप में जाना जाता है फ्रांसीसी संस्थान । यह इस तरह के सबसे पुराने संगठनों में से एक है: 1 9 12 में, सेंट पीटर्सबर्ग में, उन्हें फ्रांस के बाहर लागू की गई सबसे बड़ी प्रदर्शनी द्वारा आयोजित किया गया था, "एक सौ साल की फ्रांसीसी कला (1812-19 12)"।

1 9 17 में, फ्रांसीसी संस्थान एक शोध और शैक्षिक संस्थान के रूप में अस्तित्व में रहा, लेकिन 1 9 1 9 तक पत्रिकाएं प्रकाशित नहीं हुईं। आज इसमें मजबूत लिंक हैं और सक्रिय रूप से विभिन्न संगठनों, संग्रहालयों, सिनेमाघरों, अभिलेखागार और पुस्तकालयों के साथ सहयोग करते हैं। वर्तमान में, दुनिया के सबसे बड़े देशों में 138 शाखाएं हैं।

आजकल, फ्रांसीसी सांस्कृतिक केंद्र रूस के कई शहरों में सफलतापूर्वक काम कर रहे हैं। द्विपक्षीय अंतर सरकारी समझौते के आधार पर 1 99 2 में सेंट पीटर्सबर्ग में संगठन की पहली शाखाओं में से एक को खोला गया था।

रखरखाव लक्ष्य फ्रांसीसी संस्थान इस प्रकार है:

1) आधुनिक फ्रेंच संस्कृति और जीभ के साथ एक विस्तृत विदेशी दर्शकों का परिचय;
2) विदेशी देशों के साथ फ्रांस के बौद्धिक और कलात्मक संपर्कों को बढ़ावा देना;
3) दुनिया में फ्रेंच संस्कृति की प्रतिष्ठा में वृद्धि।

फ्रांसीसी संस्थान के प्रमुख, राष्ट्रपति, मुख्य वर्तमान कार्य) "सचिवालय प्रदर्शन करता है। संस्थान में मीडिया लाइब्रेरी और सूचना केंद्र शामिल है।

केवल सेंट पीटर्सबर्ग में, फ्रांसीसी संस्थान के मीडियामैटका में फ्रेंच में 12 हजार से अधिक किताबें हैं, जो सदस्यता प्रकाशनों (समाचार पत्रों, पत्रिकाओं) के 99 से अधिक नाम हैं, साथ ही कई वीडियो, सीडी- और ऑडियो कैसेट, जिनका उपयोग किया जा सकता है जगह में या घर ले लो। मीडिया लाइब्रेरी में, फ्रैंकोफोन के देशों के लेखकों और प्रकाशकों के साथ बैठकें अक्सर आयोजित की जाती हैं, उपग्रह संचार पर स्वीकार किए जाने वाले फ्रांसीसी टेलीविजन कार्यक्रमों का प्रदर्शन किया जाता है।

मीडिया लाइब्रेरी में, विशेषज्ञों और संगठनों से जानकारी प्रदान करने के लिए एक सूचना केंद्र बनाया गया है।

अब संगठन की निम्नलिखित घटनाएं पहले से ही पारंपरिक हैं: फ्रैंकोफोन के अंतर्राष्ट्रीय दिन, जो फ्रांसीसी केंद्र की भागीदारी और एसोसिएशन "गठबंधन फ्रांसिस" (नीचे इसके बारे में और पढ़ें), फ्रेंच संगीत मौसम, यूरोपीय फिल्म समारोह, संगीत का उत्सव (प्रत्येक वर्ष 21 जुलाई), फ्रेंच बॉल (प्रत्येक वर्ष में 14 जुलाई), रीडिंग अवकाश (प्रत्येक वर्ष अक्टूबर)।

निम्नलिखित क्षेत्रों में फ्रांसीसी संस्थान की सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं:

नाटकीय और संगीत संबंध - पर्यटन अभ्यास, मास्टर कक्षाओं का संगठन और संयुक्त रूसी-फ़्रेंच परियोजनाएं;
ललित कला - प्रदर्शनी गतिविधियों, पारस्परिक यात्राओं और रूसी और फ्रेंच कलाकारों के इंटर्नशिप का संगठन;
साहित्य रूसी बाजार पर फ्रेंच पुस्तक का प्रचार है, फ्रांसीसी और फ्रेंच भाषी लेखकों और प्रकाशकों के साथ बैठकों का संगठन;
सिनेमा - सप्ताह का संगठन और फ्रांसीसी फिल्मों के पीछे की ओर, फ्रांस के निदेशकों और अभिनेताओं के साथ बैठकें आयोजित करते हैं।

विशेषज्ञों की राय

फ्रांसीसी संस्थान ने अंततः दोनों देशों के वैज्ञानिक और रचनात्मक संस्थानों के बीच एक पुल की भूमिका निभाई। काफी हद तक, इस भूमिका के लिए धन्यवाद, सेंट पीटर्सबर्ग में फ्रांसीसी सांस्कृतिक उपस्थिति के आगे की मजबूती के लिए स्थितियां विकसित हुई हैं, जो देश के सबसे बड़े महानगर (5 मिलियन निवासियों) में से एक है, जो रूस की सांस्कृतिक राजधानी बनी हुई है , भले ही इसके लिए धन का लंबा समय न हो। सेंट पीटर्सबर्ग को देश में "विंडोज़ टू यूरोप" की भूमिका के योग्य होने के लिए एक महत्वपूर्ण वैज्ञानिक और रचनात्मक ध्रुव रहने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जो गहरे परिवर्तनों से गुजर चुके हैं।

जेरिन के फिलिप, फ्रेंच संस्थान के महासचिव

1 99 2 में, सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में, अकादमिक ए डी। सखारोव और फ्रेंच लेखक की पहल पर, मार्क चालटर खोला गया था फ्रेंच यूनिवर्सिटी कॉलेज। यह संगठन द्विपक्षीय शैक्षिक संबंधों के विकास का एक उदाहरण है। कॉलेज व्याख्यान और सेमिनार सोरबोन और अन्य फ्रेंच संस्थानों के शिक्षकों का नेतृत्व करते हैं। श्रोताओं को इतिहास, साहित्य, दर्शन, समाजशास्त्र, अधिकार पर मानवतावादी और सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में मुफ्त शिक्षा प्राप्त करने का अवसर मिला है। जो छात्र फ्रांसीसी फ्रांसीसी आधिकारिक तौर पर फ्रांस में आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त डिप्लोमा प्राप्त कर सकते हैं, साथ ही फ्रांसीसी विश्वविद्यालयों में से एक में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए छात्रवृत्ति भी प्राप्त कर सकते हैं, जिनके साथ कॉलेज में सहयोग समझौता है। उन छात्रों के लिए जो फ्रेंच नहीं बोलते हैं, कॉलेज प्रशिक्षण फ्रांस में डिप्लोमा प्राप्त करना संभव बनाता है। इसके अलावा, छात्रों को लाइब्रेरी पर जाने का अधिकार है। फिलिपा एबेरा, जिसमें 4 हजार से अधिक फ्रेंच किताबें और फ्रांसीसी पत्रिकाओं के 10 नाम हैं।

रूस में फ्रांसीसी संस्थान के साथ, एक गैर-लाभकारी सार्वजनिक संगठन सफलतापूर्वक संचालित है, जो फ्रेंच संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता है - एसोसिएशन "गठबंधन फ्रांसिस"(गठबंधन francae.se) (चित्र 8.1)। इसकी गतिविधि की मुख्य दिशा भाषा प्रशिक्षण है।

रूसी नेटवर्क "गठबंधन फ्रांसेज़" में येकाटेरिनबर्ग, इरकुत्स्क, कज़ान, निज़नी नोवगोरोड, नोवोसिबिर्स्क, पर्म, रोस्तोव-ऑन-डॉन, राइबिन्स्क, समारा, सेराटोव, टोलियाट्टी और व्लादिवोस्तोक में स्थित 12 संगठन हैं।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है

"गठबंधन फ्रांसिस" - रूसी संघ में पंजीकृत सार्वजनिक संगठन रूसी कानून की आवश्यकताओं के अनुसार पंजीकृत हैं। चार्टर में स्पष्ट रूप से नामित उनकी गतिविधियों का मुख्य उद्देश्य, फ्रेंच और संस्कृति का प्रचार है।

नींव "गठबंधन फ्रांस :)" 2007 में बनाया गया पेरिस "गठबंधन फ्रांसिस" के ऐतिहासिक उत्तराधिकारी बन गए, 1883 में स्थापित दुनिया के विभिन्न देशों में स्थित 800 से अधिक शाखाएं।

अंजीर। 8.1। प्रतीक "गठबंधन फ्रांसिस"

गठबंधन फ्रांसिसिस में भाषा प्रशिक्षण सामान्य और विशिष्ट कार्यक्रम के अनुसार किया जाता है और उन्हें नौ स्तरों के लिए डिज़ाइन किया गया है। फ्रांसीसी पाठ्यक्रमों के अलावा फोनलेटिक्स, व्याकरण, व्यापार और कानून फ्रांसीसी भाषा, पर्यटन के क्षेत्र में फ्रेंच, फ्रेंच और देश के अध्ययन, बच्चों के लिए फ्रेंच, साथ ही साथ एक विशेष कार्यक्रम - गीत के माध्यम से फ्रेंच के पाठ्यक्रम हैं।

पाठ्यक्रमों के संगठन के अलावा, गठबंधन फ्रांसिस भाषा प्रशिक्षण के स्तर को निर्धारित करने के लिए परीक्षण आयोजित करता है।

सांस्कृतिक कार्यक्रम "गठबंधन फ्रांसिस" विविध और सीधे भाषा प्रशिक्षण से संबंधित हैं। इसलिए, सेंट पीटर्सबर्ग के पत्रकारों और कंज़र्वेटरी के साथ एक साथ आयोजित पारंपरिक संगीत वातावरण बन गए, जिसमें कार्यक्रम फ्रेंच संगीतकारों के कार्यों का निष्पादन शामिल है।

थिएटर ट्रूप "एलायंस फ्रांसिस" सेंट पीटर्सबर्ग थिएटर के कलाकारों के साथ - ग्रेटर नाटकीय और अलेक्जेंड्रिया - फ्रांसीसी नाटककारों के कार्यों द्वारा वितरित धर्मार्थ संगीत कार्यक्रम और प्रदर्शन देता है। डिक्शनरी और घोषणा के स्टूडियो सक्रिय रूप से काम कर रहे हैं, साथ ही कलात्मक अनुवाद भी हैं।

एक और यूरोपीय संगठन, सक्रिय रूप से विदेश में अपने देश की संस्कृति का संचालन करता है विदेशों में जर्मन और अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक सहयोग के लिए संस्थान। I.V. Götte, अधिक के रूप में जाना जाता है गोथे इंस्टीट्यूट (गोथे-इंस्टीट्यूट) या संस्थान। गेट (चित्र 8.2)।

गोएथे इंस्टीट्यूट की स्थापना 1 9 1 9 में हुई थी और मूल रूप से जर्मन विदेश मंत्री में संस्कृति के लिए एक विभाग था। जल्द ही जर्मन अकादमी की स्थापना म्यूनिख में हुई थी। फिर गोएथे इंस्टीट्यूट अपने ढांचे पर खोला गया, जिन्होंने अन्य देशों के जर्मनविवादों का अध्ययन किया। 1 9 45 में, सहयोगी सरकार ने जर्मन अकादमी को समाप्त कर दिया, इसे फासीवादी विचारधारा के फैलाव में आरोप लगाया।

अंजीर। 8.2।

1 9 51 में, गौटेट इंस्टीट्यूट को नए लोकतांत्रिक सिद्धांतों पर पुनर्जीवित किया गया था। प्रारंभ में, उन्होंने जर्मन शिक्षकों की तैयारी में विशेषज्ञता प्राप्त की, और फिर इसकी गतिविधि का दायरा काफी विस्तार हुआ है। 1 9 53 में, पहली भाषा पाठ्यक्रम खोले गए, साथ ही संस्थान ने विदेश में जर्मन को बढ़ावा देने के लिए कार्य निर्धारित किया। 1959-1960 में विदेशों में सभी राज्य संघीय सांस्कृतिक संस्थान गोएथे संस्थान का हिस्सा बन गए। 1960 के दशक में इसकी शाखाओं का एक व्यापक नेटवर्क 1 9 68 में बनाया जाना शुरू हुआ। उन्होंने अपनी सांस्कृतिक कार्यक्रम गतिविधियों की शुरुआत की। 1 9 76 में, एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे, जिसके अनुसार गॉथेन संस्थान को सांस्कृतिक संबंधों पर जर्मन सरकार के अधिकृत प्रतिनिधि के रूप में पहचाना गया था। यह दस्तावेज विदेशी सहयोगियों के साथ अपने संबंधों को भी नियंत्रित करता है। 1989 संस्थान में लौह पर्दे के पतन के साथ। गोएथे ने पूर्वी यूरोप में अपनी गतिविधियों का विस्तार किया, जिससे इस क्षेत्र में बड़ी संख्या में अपनी शाखाओं की खोज हुई।

2004 में, प्योंगयांग में गोएथे इंस्टीट्यूट का सूचना केंद्र खोला गया था। 2008 और 2009 में दार एस सलामा, नोवोसिबिर्स्क और लुआंडा में शाखाएं खोली गईं। रूस में, गोएथे इंस्टीट्यूट की शाखाएं तीन शहरों में काम करती हैं: मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग और नोवोसिबिर्स्क।

लक्ष्य इस संगठन को निम्नानुसार है:

विदेश में जर्मन संस्कृति और जर्मन का लोकप्रियता;
जर्मनी के सांस्कृतिक और वैज्ञानिक जीवन पर प्रासंगिक जानकारी का प्रसार;
जर्मन का अध्ययन करने के क्षेत्र में शिक्षकों और शैक्षिक संस्थानों को विधिवत सहायता प्रदान करना।

संस्थान का बजट 200-255 मिलियन यूरो है। इसमें राज्य सब्सिडी (3/4) और वाणिज्यिक गतिविधियों (1/4) (पाठ्यक्रम, एक मानक डिप्लोमा के लिए परीक्षा) से आय शामिल है।

संस्थान, अपनी गतिविधियों, कार्यक्रमों और पाठ्यक्रमों के मुख्य क्षेत्रों को खेलना। जर्मन पक्ष के प्रतिनिधि।

संरचनात्मक इकाइयां ब्यूरो और सूचना केंद्र हैं, जिनमें जर्मन, आवधिक प्रकाशन, सीडी, वीडियो और ऑडियो कैसेट में 5 हजार किताबें हैं।

गोएथे इंस्टीट्यूट की सांस्कृतिक कार्यक्रमों में गतिविधि के निम्नलिखित क्षेत्रों को शामिल किया गया है: नाटकीय-संगीत संबंध (मुख्य रूप से टूरिंग चयापचय के संगठन पर), दृश्य कला और फोटोग्राफी (प्रदर्शनी संगठन), सिनेमाई परियोजनाओं (त्यौहारों, रेट्रोसोस्पेक्टिव) के क्षेत्र में संचार) जर्मन सिनेमा), वैज्ञानिक संबंधों।

रूसी पक्ष के साथ गॉथेन संस्थान की संयुक्त घटनाएं महत्वपूर्ण रुचि हैं।

इसकी गतिविधियों का एक अन्य ध्यान विभिन्न अवधि और तीव्रता के भाषा पाठ्यक्रमों का संगठन है, साथ ही प्रमुख जर्मन विश्वविद्यालयों के कार्यक्रमों पर भी परीक्षण।

एक विशेषज्ञ की राय

जबकि राजनेताओं ने रूस के खिलाफ प्रतिबंधों पर फैसला किया, गोएथे इंस्टीट्यूट क्लॉस डाइटर लीमियानी के अध्यक्ष संस्कृतियों के संवाद के महत्व पर जोर देते हैं: रूस के साथ काम को मजबूत किया जाना चाहिए। उन्होंने संस्कृति के क्षेत्र में रूस के बहिष्कार के खिलाफ स्पष्ट रूप से बात की। जर्मन रेडियो "संस्कृति" के साथ एक साक्षात्कार में .- लेहमान ने कहा कि इसके विपरीत, गोएथे इंस्टीट्यूट, "दरवाजे को खुले और बाएं, और दाईं ओर रखने की कोशिश करेंगे।"

राजनेता कार्यों की सख्ती से औपचारिक छवि और अनुष्ठानों पर ध्यान केंद्रित करने का पालन करते हैं। संस्कृति, इसके विपरीत, एक संवाद शुरू कर सकती है और क्लिच को नष्ट कर सकती है - और इसकी ताकत में। इसलिए, Crimean संकट की वजह से संस्कृति के क्षेत्र में बहिष्कार एक झूठा कदम होगा।

श्री लेहमान ने कहा, "हम जल्द ही रूस और यूक्रेन में रुकने या कमजोर होने की तुलना में प्रयास करेंगे।"

अंजीर। 8.3।

ग्रेट ब्रिटेन की संस्कृति विदेश संगठन का प्रतिनिधित्व करती है ब्रिटिश परिषद (चित्र 8.3), संस्कृति, शिक्षा और प्रशिक्षण के क्षेत्र में गतिविधियों को पूरा करना, साथ ही साथ अपने देश का राजनयिक प्रतिनिधित्व किया जा रहा है। उसके लक्ष्य - देशों के बीच अंतरराष्ट्रीय साझेदारी और पारस्परिक समझ का विकास। आज, ब्रिटिश काउंसिल के कार्यालय दुनिया के 110 देशों के 230 से अधिक शहरों में काम करते हैं।

अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के क्षेत्र में ब्रिटिश काउंसिल के कार्य निम्नलिखित क्षेत्रों में केंद्रित हैं: कला, साहित्य, डिजाइन; शिक्षा और व्यावसायिक प्रशिक्षण; शिक्षण अंग्रेजी भाषा; लोक प्रशासन और मानवाधिकारों के तरीके; प्रशिक्षण प्रबंधन, व्यापार सिद्धांत और अभ्यास; वैज्ञानिक और तकनीकी और सांस्कृतिक सहयोग; विनिमय सूचना और ज्ञान।

मुख्य लक्ष्य ब्रिटिश काउंसिल निम्नानुसार है:

सांस्कृतिक विविधता और ग्रेट ब्रिटेन की नवीनतम उपलब्धियों के बारे में विश्व समुदाय को सूचित करें;
विदेश में स्थापित देश के बारे में पुरानी रूढ़ियों को मिटा दें;
विभिन्न स्तरों के भाषा प्रशिक्षण सहित ग्रेट ब्रिटेन की विभिन्न शैक्षणिक क्षमताओं पर जानकारी प्रदान करें;
यूरोपीय देशों के साथ सांस्कृतिक और बौद्धिक विनिमय विकसित करना।

ब्रिटिश काउंसिल ग्रेट ब्रिटेन और प्रिंस वेल्स की रानी के अनुपालन के तहत काम करता है।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है

एक तरफ। ब्रिटिश काउंसिल की एक राजनयिक स्थिति है, दूसरी तरफ - यह सांस्कृतिक और शैक्षिक गुणों का एक स्वतंत्र संगठन है, जो भुगतान सहित रूस की जानकारी और शैक्षणिक सेवाओं के नागरिक प्रदान करता है।

ब्रिटिश काउंसिल का मुख्य निकाय निदेशक मंडल है, जो वित्त पोषण और विकास गतिविधियों से संबंधित सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने के लिए महीने में एक बार जा रहा है। इस शरीर का प्रमुख ब्रिटिश परिषद के निदेशक, सलाहकार निकायों की मदद करते हैं।

सीधे यूके में लंदन और मैनचेस्टर में ब्रिटिश काउंसिल के दो मुख्य कार्यालय हैं, आयरलैंड, स्कॉटलैंड और वेल्स में भी कार्यालय हैं।

ब्रिटिश काउंसिल की शाखाओं में निम्नलिखित विभागों से एक नियम के रूप में शामिल है: पुस्तकालय; सूचना केंद्र; अंग्रेजी केंद्र; शैक्षणिक परियोजनाओं के लिए केंद्र; परीक्षा सेवा विभाग; सांस्कृतिक परियोजनाओं विभाग; विज्ञान और प्रौद्योगिकी विभाग।

ब्रिटिश काउंसिल की लाइब्रेरी अंग्रेजी में शैक्षिक, पद्धति, कथाओं, विभिन्न प्रकार के शिक्षण एड्स, वीडियो और ऑडियो सामग्री का विस्तृत चयन प्रदान करती है। कक्षाओं, संगोष्ठियों, ग्रीष्मकालीन पाठ्यक्रम इतिहास से जुड़े समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला और ग्रेट ब्रिटेन और इसकी संस्कृति की आधुनिक स्थिति यहां आयोजित की जाती हैं।

सूचना केंद्र में यूनाइटेड किंगडम के बारे में जानकारी है, जिसमें संदर्भ सामग्री, साम्राज्य में शैक्षिक संस्थानों के लाभ, ब्रिटिश काउंसिल के समर्थन के साथ विदेशों में गुजरने वाली घटनाओं के बारे में जानकारी शामिल है।

सूचना गतिविधियों के अलावा, केंद्र सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित करता है: प्रदर्शनी, मास्टर कक्षाएं, त्यौहार इत्यादि।

अंग्रेजी भाषा केंद्र विभिन्न स्तरों के पाठ्यक्रम और भाषाई कार्यक्रमों का संचालन करने में माहिर हैं। उनमें से, हर रोज और व्यापार अंग्रेजी के पाठ्यक्रम, सेना के लिए पाठ्यक्रम, स्टॉक में खारिज, छोटे और मध्यम आकार के व्यवसायों के प्रतिनिधियों, रचनात्मक और वैज्ञानिकों के प्रतिनिधियों। इसके अलावा, केंद्र अंग्रेजी में प्रमाणपत्रों के लिए परीक्षा उत्तीर्ण करने के लिए सेवाएं प्रदान करता है।

परियोजना विभाग रूस और ग्रेट ब्रिटेन विश्वविद्यालयों के बीच व्यावसायिक प्रशिक्षण और अकादमिक साझेदारी को बढ़ावा देने में लगी हुई है। विशेष रूप से, ब्रिटिश काउंसिल विदेशी विशेषज्ञों को ब्रिटिश विश्वविद्यालयों में से एक में पोस्टप्लोमल सीखने के पाठ्यक्रम के साथ-साथ ब्रिटेन में उद्यमों में प्रोग्रामिंग कार्यक्रमों में भाग लेने का अवसर प्रदान करता है। इसके अलावा, यह देश के विश्वविद्यालयों में से एक में प्रशिक्षण के लिए छात्रवृत्ति में योगदान देता है, इंटर्नशिप कार्यक्रम प्रदान करता है।

परियोजना विभाग निम्नलिखित क्षेत्रों में कार्यक्रम प्रदान करता है: वाणिज्यिक कंपनियों, प्रबंधन कार्मिक प्रशिक्षण कार्यक्रम, विश्वविद्यालयों, पर्यावरण कार्यक्रमों, वित्तीय सेवाओं के क्षेत्र में वित्तीय कार्यक्रम, निजीकरण, निजीकरण और उद्यमों और सरकारी निकायों के पुनर्निर्माण के बीच शैक्षिक साझेदारी के कार्यक्रम।

विभाग की गतिविधि के आशाजनक क्षेत्रों में से एक पारिस्थितिकी है। ब्रिटिश काउंसिल इस क्षेत्र में छोटी परियोजनाओं के कार्यक्रम का समन्वयक है।

ब्रिटिश सरकार के अंतर्राष्ट्रीय विकास विभाग नेउ-हौ फंड को वित्त पोषित किया, अपने काम के नेतृत्व की ओर जाता है और तकनीकी सहायता प्रदान करता है, केंद्रीय और पूर्वी यूरोप के देशों को ज्ञान और अनुभव स्थानान्तरित करता है। फंड का उद्देश्य इस क्षेत्र में संक्रमण प्रक्रियाओं का समर्थन करना है, जो समाज के सभी स्तरों की इन प्रक्रियाओं में प्रभावी विकास और भागीदारी सुनिश्चित करना है।

इस कार्यक्रम के तहत समर्थन प्राप्त करने वाली परियोजनाओं में यूके में अध्ययन यात्राएं, प्रशिक्षण पाठ्यक्रम या अल्पकालिक इंटर्नशिप शामिल हो सकते हैं, रूस और यूनाइटेड किंगडम, यूनाइटेड किंगडम, दोनों देशों में इसी तरह की प्रोफ़ाइल के संगठनों के बीच साझेदारी के परामर्श और विकास शामिल हो सकते हैं।

ब्रिटिश काउंसिल के सांस्कृतिक विभाग द्वारा तैयार की गई घटनाएं बहुत रुचि रखते हैं। सांस्कृतिक कार्यक्रमों के आयोजकों ने मुख्य रूप से आधुनिकता, नवीनता, गुणवत्ता के लिए शर्त लगाई है।

ब्रिटिश काउंसिल की सांस्कृतिक कार्यक्रम इस संगठन के मुख्य उद्देश्यों और उद्देश्यों को दर्शाते हैं, ब्रिटिश संस्कृति की सभी विविधता, इसके इतिहास और आधुनिक राज्य, नए रूपों और अवंत-गार्डे कला के प्रकारों के साथ रूसियों को परिचित करना चाहते हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग में ब्रिटिश काउंसिल की वार्षिक परियोजना प्रत्येक वर्ष के वसंत में आयोजित ब्रिटिश सिनेमा उत्सव थी।

रूस में ब्रिटिश काउंसिल की उपस्थिति के इतिहास में अलग-अलग अवधि थीं। 90 के दशक में। एक्सएक्स सदी - प्रारंभिक XXI शताब्दी। संगठन ने लगातार गतिविधि की मात्रा में वृद्धि की और उपस्थिति की भूगोल का विस्तार किया। हालांकि, रूस और यूनाइटेड किंगडम के बीच राजनीतिक टकराव और रूस में संगठन की गतिविधियों के लिए नियामक ढांचे के गैर-कानून के कारण, ब्रिटिश परिषद ने अपनी परियोजनाओं को काफी कम कर दिया है। समारा (2007), इरकुट्स्क (2008), पेट्रोज़ावोद (2008), टॉम्स्क (2006), क्रास्नोयार्स्क (2007), निज़नी नोवगोरोड (2007), येकाटेरिनबर्ग (2008), सेंट पीटर्सबर्ग (2008), सेंट पीटर्सबर्ग (2008) में शाखाएं बंद कर दी गईं। वर्तमान में, संगठन की शाखा केवल मास्को में संचालित होती है।

ब्रिटिश काउंसिल की गतिविधियों का मूल्यांकन, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि संगठन ने निश्चित रूप से रूस में दिलचस्प परियोजनाएं पेश की, ने द्विपक्षीय सांस्कृतिक विनिमय संगठन के मूल दृष्टिकोण का प्रदर्शन किया। हालांकि, इसकी राजनीतिकरण, द्विपक्षीय सहयोग की जटिल राजनीतिक स्थितियों ने रूस और ब्रिटेन के बीच सांस्कृतिक सहयोग के विकास में नकारात्मक भूमिका निभाई। दुर्भाग्यवश, विश्व संस्कृति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हुए दोनों देशों के बीच द्विपक्षीय बातचीत की संभावना का उपयोग नहीं किया जाता है।

यूरोपीय सांस्कृतिक केंद्र द्विपक्षीय सांस्कृतिक सहयोग के क्षेत्र में सबसे पुराने संगठन हैं। हालांकि, आज चीन के सांस्कृतिक केंद्र, इस दिशा में इस दिशा में कन्फ्यूशियस संस्थान के रूप में दुनिया में प्रसिद्ध हैं (कन्फ्यूशियस इंस्टीट्यूट) (चित्र 8.4)। उत्कृष्ट विचारक, दार्शनिक, प्राचीन काल के शिक्षक के शिक्षक को स्पैनिश इंस्टीट्यूट ऑफ सर्विसेज और जर्मन इंस्टीट्यूट के साथ सादृश्य द्वारा संस्थानों के नेटवर्क से सम्मानित किया गया था। गुइथे।

कन्फ्यूशियस संस्थानों को विदेशों में चीनी के प्रसार के लिए राज्य कुलपति द्वारा स्थापित अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक और शैक्षणिक केंद्रों के वैश्विक नेटवर्क में शामिल किया गया है। एकीकृत वैश्विक नेटवर्क में भ्रम की कक्षाएं भी शामिल हैं जो समान कार्य करती हैं। चीनी पक्ष से काम को समन्वयित करता है और हनबान मुख्यालय के सांस्कृतिक और शैक्षिक संगठनों के वित्त पोषण को सुनिश्चित करता है।

कन्फ्यूशियस का पहला संस्थान 21 नवंबर, 2004 को कोरिया सिकुोल गणराज्य की राजधानी में खोला गया था, लेकिन बीजिंग में कन्फ्यूशियस संस्थानों की VII विश्व कांग्रेस ने 335 संस्थानों और 500 से अधिक भ्रम वर्गों से प्रतिनिधियों को इकट्ठा किया था विश्व।

कुछ कन्फ्यूशियस संस्थानों में एक विशेषज्ञता होती है, उदाहरण के लिए, अफसकी संस्थान चीनी दवा के प्रतिनिधित्व पर, व्यापार के क्षेत्र में माहिर हैं।

आज, रूसी संघ के क्षेत्र में, 14 शहरों में 17 भ्रम संस्थान हैं: मॉस्को में, सेंट पीटर्सबर्ग, रियाज़ान, कज़ान, एलिस्टा, ब्लैगोवेशचेस्क, नोवोसिबिर्स्क, टॉम्स्क, कोम्सोमोल्स्क-ऑन-अमूर, निज़नी नोवगोरोड, उलान-यूडीई , इरकुत्स्क, येकाटेरिनबर्ग, वोल्गोग्राड।

प्रत्येक संस्थान भाषाई प्रशिक्षण लेते हैं, सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित करते हैं, दर्शकों को मध्य साम्राज्य की परंपराओं के साथ पेश करते हैं। संगठन की गतिविधियों का एक दिलचस्प उदाहरण सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी में कन्फ्यूशियस संस्थान की परियोजनाओं के रूप में कार्य कर सकता है। यह संगठन सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी के पूर्वी संकाय के आधार पर खुला है, जो एक मान्यता प्राप्त शैक्षिक और वैज्ञानिक केंद्र है। संकाय पहले से ही 150 से अधिक वर्षों से चीनी पढ़ रहा है। यही कारण है कि कन्फ्यूशियस सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी इंस्टीट्यूट के पाठ्यक्रम में पीआरसी में विकसित नवीनतम शैक्षिक प्रौद्योगिकियों और शैक्षणिक सामग्रियों के साथ उन्नत घरेलू अनुभव को गठबंधन करने का एक वास्तविक अवसर था। सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी में कन्फ्यूशियस इंस्टीट्यूट की स्थापना पर समझौते पर जुलाई 2005 में हस्ताक्षर किए गए थे, और इसकी गतिविधियां फरवरी 2007 में शुरू हुईं। केंद्रीय शैक्षिक विश्वविद्यालय (बीजिंग, पीआरसी) सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी (बीजिंग, पीआरसी) - चीनी भाषा में विदेशियों के लिए सबसे सक्रिय और आधुनिक केंद्रों में से एक। सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी में कन्फ्यूशियस संस्थान के काम का उद्देश्य चीन और रूस के बीच मैत्री, भाषा, अर्थशास्त्र और चीन के सामाजिक जीवन पर जानकारी के प्रसार के माध्यम से मैत्री और पारस्परिक समझ को मजबूत करना था। संस्थान की गतिविधियों का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र चीनी और संस्कृति के पाठ्यक्रमों का संगठन है, चीनी में परीक्षण, चीन में इंटर्नशिप का संगठन, प्रतियोगिताओं का संगठन, समनविकीकृत अध्ययन की सुविधा प्रदान करता है।

सेंट पीटर्सबर्ग में कन्फ्यूशियस संस्थान सक्रिय रूप से चीन से जुड़े शहर की सांस्कृतिक और शैक्षणिक घटनाओं में सक्रिय रूप से शामिल है। निकट से

अंजीर। 8.4।

स्कूलों, सार्वजनिक सांस्कृतिक संगठनों के साथ सहयोग करता है जिसमें चीनी भाषा शिक्षण कर रही है, अनुभवों का आदान-प्रदान करने, संयुक्त संगीत कार्यक्रमों और छुट्टियों को रखने के लिए। चूंकि संस्कृति संस्थान के प्रसार के लिए केंद्र रचनात्मक बैठकों, प्रतियोगिताओं, प्रदर्शनियों, चीनी छुट्टियों और विश्वविद्यालय और सरकारी एजेंसियों में सहिष्णुता की छुट्टियों का आयोजन करता है।

सांस्कृतिक कार्यक्रमों के हिस्से के रूप में, कलात्मक प्रदर्शनी आयोजित की जाती हैं, उदाहरण के लिए: चीन के बारे में फोटो प्रदर्शनी, पुस्तक मेल, फिल्म समारोह, संगीत सबक, सुलेख प्रदर्शनी, चीनी क्लासिक और लोक नृत्य; विशेष कक्षाएं और मास्टर कक्षाएं आयोजित की जाती हैं, उदाहरण के लिए "चीन में विश्व विरासत", "ताइजी प्रशिक्षण", "राष्ट्रीय चीनी पोशाक की संस्कृति", "चीनी भोजन", "कन्फ्यूशियस और कन्फ्यूशियंसवाद", आदि पारंपरिक छुट्टियां हैं - वसंत महोत्सव, छुट्टी लालटेन, मध्य शरद ऋतु छुट्टी, चीन राष्ट्रीय दिवस, आदि

संस्थान की सबसे दिलचस्प भाषा घटना एक छात्र प्रतियोगिता "चीनी भाषा का पुल" है, जो 2002 से चीनी विदेशों में चीनी राज्य समिति द्वारा चीनी राज्य समिति द्वारा आयोजित की गई है।

दिसंबर 2010 में, बीजिंग में कांग्रेस में, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी में कन्फ्यूशियस संस्थान को "द एडवांस्ड इंस्टीट्यूट ऑफ कन्फ्यूशियस" शीर्षक से सम्मानित किया गया था।

2014 में, सेंट पीटर्सबर्ग राज्य विश्वविद्यालय में कन्फ्यूशियस संस्थान, सीएनआर वाणिज्य दूतावास के साथ, चीनी के ज्ञान के लिए एक छात्र प्रतिस्पर्धा आयोजित की, जो विश्व प्रतियोगिता "चीनी भाषा पुल" का हिस्सा है।

आम तौर पर, कन्फ्यूशियस संस्थान की घटनाएं विविधता में भिन्न होती हैं। परियोजनाओं में सहयोग के कई क्षेत्रों को शामिल किया गया है और इसे काफी व्यापक दर्शकों के लिए डिजाइन किया गया है। कन्फ्यूशियस इंस्टीट्यूट द्विपक्षीय सांस्कृतिक सहयोग के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है और इसके लिए विभिन्न मूल दृष्टिकोण का उपयोग करता है।

एक विशेषज्ञ की राय

कन्फ्यूशियस इंस्टीट्यूट 2004 से मौजूद है "यह जर्मन संस्थान के लिए एक सांस्कृतिक प्रतिक्रिया है। गोएथे (1 9 51 में स्थापित), ब्रिटिश काउंसिल (1 9 34 से अस्तित्व में) और गठबंधन फ्रांसिस (1883 में स्थापित, लेकिन यह थोड़ा अलग मॉडल में काम करता है)। कन्फ्यूशियस संस्थानों की सफलता सरल आंकड़े है: आज दुनिया भर में 350 से अधिक संस्थान हैं - ब्रिटिश परिषदों या संस्थानों की तुलना में सौ से अधिक। गुइथे।

जबकि विश्व बाजार पहले से ही ब्रिटिश और जर्मन संस्कृति के साथ oversaturated है। चीन के लिए अभी भी एक जगह है। हनबान कन्फ्यूशियस के संस्थानों की संख्या 1000 तक लाने की कोशिश करता है।

टोरस्टन पेटबर्ग एक जर्मन लेखक, भाषाविद् और संस्कृतिविज्ञानी है। पुस्तक "डिकोटॉमी ईस्ट - वेस्ट", इशेनज़ेन "के लेखक

सांस्कृतिक केंद्रों के माध्यम से द्विपक्षीय विनिमय में कई विशेषताएं हैं जो मुख्य रूप से अपनी संस्कृति के प्रचार और विदेशों में किसी देश की सकारात्मक छवि के निर्माण से जुड़ी हुई हैं। इन कार्यों को हल करने के लिए, संस्कृति और शिक्षा के रूप में द्विपक्षीय सहयोग के ऐसे क्षेत्र पारंपरिक रूप से चुने जाते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मुख्य संस्कृति की उपलब्धि पर मुख्य जोर है, जो ज्ञान राजनीतिक कारणों से, हाल ही में रूस के निवासियों के लिए उपलब्ध नहीं था। सबसे प्रभावी ढंग से इन कार्यों को सांस्कृतिक आदान-प्रदान के इन रूपों के आधार पर, पर्यटन, प्रदर्शनी, शैक्षिक अनुदान, छात्रवृत्ति, इंटर्नशिप के रूप में हल किया जाता है।

रणनीति और विशिष्ट कार्यक्रमों का विकास करते समय, विदेशी सांस्कृतिक केंद्र भागीदारों और उनके हितों दोनों के राष्ट्रीय विशिष्टताओं को ध्यान में रखते हैं। इन कारकों का केवल एक सामंजस्यपूर्ण संयोजन उनके द्वारा किए गए गतिविधियों की सफलता सुनिश्चित कर सकता है।

हमारे देश में विदेशी संस्कृति केंद्रों के काम के लिए अनुकूल स्थितियों को बनाने का महत्व रूसी संघ की विदेश नीति की अवधारणा में नोट किया गया है (12 फरवरी, 2013 को रूसी संघ के राष्ट्रपति वी वी। पुतिन द्वारा अनुमोदित)। साथ ही, विदेशों में रूसी संस्कृति के केंद्रों का निर्माण वर्तमान चरण में राज्य सांस्कृतिक नीति के मुख्य उद्देश्यों में से एक होना चाहिए। विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों का विश्लेषण करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनकी कई परियोजनाओं ने द्विपक्षीय संपर्कों के ढांचे को कम किया है और इसे बहुपक्षीय विनिमय के उदाहरण के रूप में माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, केंद्रीय शहर सार्वजनिक पुस्तकालय द्वारा आयोजित परियोजना "एक सर्वश्रेष्ठ लेखक का चयन" परियोजना। सेंट पीटर्सबर्ग में वी वी। मायाकोव्स्की, जो विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों और वाणिज्य दूतावासों द्वारा किया जाता है। यह प्रवृत्ति वैश्वीकरण के संदर्भ में आधुनिक अंतरराष्ट्रीय संबंधों की वास्तविकताओं को दर्शाती है।

विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की लाइन पर द्विपक्षीय सहयोग में सकारात्मक क्षणों को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसे संगठनों की आधिकारिक स्थिति के मुद्दे पूरी तरह से बस गए हैं, जो 1 9 मई, 1 99 5 के सार्वजनिक संघों पर संघीय कानून में प्रसिद्ध नहीं है। 82-एफजेड (एड। 08.03.2015 से)। इसके अलावा, ऐसे संगठन अपने देश की "नरम शक्ति" के उपकरण हैं, जो उनकी गतिविधियों में प्राथमिकताओं की पसंद निर्धारित करते हैं।

द्विपक्षीय सांस्कृतिक बंधन के उदाहरण के रूप में, विभिन्न कार्यान्वयन और वित्त पोषण की विभिन्न शर्तों के साथ अंतरराष्ट्रीय सामग्री की परियोजनाएं, दोनों राज्य में आयोजित की गईं और राज्य स्तर पर भी कहा जा सकता है।

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एन एम Bogolyubova, यू। वी। निकोलेव

विदेशी सांस्कृतिक केंद्र विदेशी सांस्कृतिक नीति के एक स्वतंत्र अभिनेता के रूप में

विदेशों में आधुनिक रूस के आधुनिक रूस के द्विपक्षीय सांस्कृतिक संबंधों की एक विशेषता विदेश संस्कृति और विदेशों में राष्ट्रीय संस्कृति और भाषा को बढ़ावा देने में लगे विभिन्न संगठनों की शाखाओं के उद्घाटन के लिए अनुकूल स्थितियों का निर्माण है। आधुनिक वैज्ञानिक और विश्लेषणात्मक साहित्य में, आप उन पर लागू विभिन्न पदनामों को पूरा कर सकते हैं: "विदेशी सांस्कृतिक, सांस्कृतिक और शैक्षणिक, सांस्कृतिक सूचना केंद्र", "विदेशी संस्कृति संस्थान", "विदेशी संस्कृति संस्थान"। उपभोग्य शब्दावली में मतभेदों के बावजूद, इन अवधारणाओं ने सांस्कृतिक संबंधों के विकास के माध्यम से अपने अंतरराष्ट्रीय प्राधिकारी से परे एक निश्चित राज्य की राष्ट्रीय संस्कृति और भाषा को बढ़ावा देने के लिए बनाए गए संगठनों को दर्शाया।

रूसी विदेश मंत्रालय "रूस की विदेशी सांस्कृतिक नीति" की अवधारणा ने आधुनिक अंतरराष्ट्रीय संबंधों में ऐसे संगठनों की विशेष भूमिका को स्वीकार किया। दस्तावेज़ रूस में अपनी राष्ट्रीय संस्कृति का प्रदर्शन करने के लिए अधिकतम अवसरों के लिए विदेशी देशों के सांस्कृतिक केंद्र प्रदान करने की आवश्यकता पर जोर देता है। "यह प्रक्रिया न केवल रूसी जनता को सांस्कृतिक विरासत और अन्य देशों और लोगों के सांस्कृतिक मूल्यों के साथ, बल्कि दुनिया में प्रतिष्ठा के गठन के लिए खुली और लोकतांत्रिक राज्य के रूप में भी बहुत महत्वपूर्ण है। एक रूस की विदेशी सांस्कृतिक नीति के मुख्य कार्यों में से हमारे देश की छवियों का गठन है, "दुनिया के सांस्कृतिक केंद्रों में से एक, आधिकारिक अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनी, त्यौहारों और कला की प्रतियोगिताओं का स्थान, सर्वश्रेष्ठ विदेशी टीमों और कलाकारों का दौरा करना, रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों की बैठकें, अन्य देशों की संस्कृति के दिन "2। डेमोक्रेटिक ट्रांसफॉर्मेशन के परिणामस्वरूप हमारे देश में खुले विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ इनमें से कई घटनाएं आयोजित की जाती हैं।

विश्व अभ्यास से पता चलता है कि कई देशों में ऐसे संगठन हैं, लेकिन फ्रांस के सबसे बड़े, आधिकारिक और सक्रिय सांस्कृतिक केंद्र, ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी सबसे बड़ा, आधिकारिक और सक्रिय रूप से संचालन कर रहे हैं। यह उन देशों थे जो एक प्रभावी विदेशी नीति के रूप में संस्कृति की महत्वपूर्ण भूमिका को समझने वाले पहले व्यक्ति थे। वर्तमान में, विदेशी सांस्कृतिक केंद्र कई राज्यों द्वारा बनाए जाते हैं: स्पेन, नीदरलैंड, स्कैंडिनेवियाई देशों, संयुक्त राज्य अमेरिका। सक्रिय रूप से एशिया के अपने सांस्कृतिक केंद्रों और राज्यों को विकसित करें: चीन, जापान, कोरिया। इसलिए, 2007 के पतन में, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी में कन्फ्यूशियस इंस्टीट्यूट खोला गया था। आधुनिक सांस्कृतिक विनिमय में प्रतिभागियों के रूप में इन संगठनों की भूमिका में वृद्धि की पुष्टि की गई है, उनकी संख्या के निरंतर विकास, भूगोल और गतिविधि के क्षेत्र का विस्तार,

काम की मात्रा में वृद्धि, साथ ही विभिन्न प्रकार के रूपों और उनके द्वारा किए गए कार्यों के निर्देश।

विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों को सही रूप से विदेशी सांस्कृतिक नीति के सबसे महत्वपूर्ण अभिनेता कहा जा सकता है। एक नियम के रूप में इस तरह के केंद्रों की गतिविधियां विदेशों में देश के वाणिज्य दूतावास और राजनयिक मिशन द्वारा किए गए सांस्कृतिक मिशन का हिस्सा हैं। हालांकि, अन्य राजनयिक अधिकारियों के विपरीत, विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों में एक निश्चित विशिष्टता होती है। यह उनकी सीमाओं से परे अपने देश की संस्कृति के एक मनोरम विचार के गठन में सबसे प्रभावी रूप से योगदान देता है, दुनिया के म्यू-टिकल्चरल पेंटिंग के संरक्षण में एक महत्वपूर्ण योगदान किया जाता है, वे महान काम करते हैं अन्य संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के लिए एक वैध दृष्टिकोण की शिक्षा पर, बातचीत में प्रतिभागियों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है, जो अन्य संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के संबंधों के लिए सहिष्णुता की भावना लाती है। और अंत में, घटनाओं के लिए धन्यवाद, वे देश की सांस्कृतिक स्थान को समृद्ध करते हैं जिसमें वे काम करते हैं।

वैज्ञानिक मुद्दों के दृष्टिकोण से, अंतरराष्ट्रीय संबंधों के एक अभिनेता के रूप में विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों का अध्ययन नवीनता से प्रतिष्ठित है और अभी भी विकास में है। यह कहना आवश्यक है कि घरेलू में, और विदेशी विज्ञान में इस विषय पर कोई गंभीर, सामान्यीकरण कार्य नहीं है। सैद्धांतिक आधार विकसित नहीं किया गया है, "विदेशी सांस्कृतिक केंद्र" की अवधारणा की परिभाषा को विकसित करने का सवाल खोला गया है, आधुनिक अंतरराष्ट्रीय संबंधों में उनकी भूमिका की जांच नहीं की गई है। दूसरी तरफ, अभ्यास से पता चलता है कि यह विदेशी सांस्कृतिक केंद्र है जो वर्तमान में अंतर-सांस्कृतिक संबंधों के विकास और विदेशी सांस्कृतिक नीति के कार्यों के कार्यान्वयन पर महत्वपूर्ण मात्रा में काम करते हैं। वर्तमान अनुभव के आधार पर और इन संगठनों के विनिर्देशों के आधार पर, निम्नलिखित परिभाषाओं का प्रस्ताव देना संभव है: विदेशी सांस्कृतिक केंद्र विभिन्न स्थिति के संगठन हैं जो विदेशों में अपने देश की राष्ट्रीय संस्कृति और भाषा को बढ़ावा देते हैं और इस लक्ष्य को लागू करते हैं विभिन्न प्रकार के सांस्कृतिक और शैक्षणिक कार्यक्रम। ये संगठन संस्थागत सुविधाओं, वित्त पोषण, दिशा-निर्देशों और गतिविधि के रूपों के स्रोतों में भिन्न हो सकते हैं। उनमें से कुछ अपने देश के विदेश मामलों के मंत्रालयों के साथ मिलकर काम करते हैं (उदाहरण के लिए, ब्रिटिश काउंसिल, फ्रांसीसी संस्थान, गोएथे इंस्टीट्यूट), कुछ विदेश मामलों के संगठनों (जैसे गठबंधन फ्रांसिस, दांते समाज) से स्वतंत्र हैं। । मतभेदों के बावजूद, वे एक आम लक्ष्य से एकजुट हैं - अपनी सांस्कृतिक क्षमता का उपयोग करके अपने देश की सकारात्मक छवि बनाने के लिए।

अंतरराष्ट्रीय सांस्कृतिक संबंधों के एक स्वतंत्र अभिनेता के रूप में पहला सांस्कृतिक केंद्र XIX शताब्दी के अंत में दिखाई देते हैं। युद्ध के बाद के समय में, दुनिया में सांस्कृतिक केंद्रों का नेटवर्क लगातार विस्तारित हो गया है। उनकी गतिविधियों का क्षेत्र व्यापक दर्शकों, जैसे प्रदर्शनी, अंतर्राष्ट्रीय सिनेमाई और संगीत त्यौहारों पर केंद्रित कई घटनाओं में प्रवेश करना शुरू कर दिया। विस्तार और इस अवधि के दौरान शैक्षिक क्षेत्र में उनके काम के दौरान जटिल हो जाता है। अब विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों ने दृढ़ता से कई राज्यों की आधुनिक विदेशी सांस्कृतिक नीति में एक जगह पर कब्जा कर लिया। इन केंद्रों का उद्देश्य उन देश की विदेश नीति के कार्यों से संबंधित है जो वे प्रतिनिधित्व करते हैं। लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एक उपकरण के रूप में, सांस्कृतिक केंद्र शिक्षा, विज्ञान, कला का उपयोग करते हैं। एक नियम के रूप में, विभिन्न दिशाओं और कार्यों के रूपों के बावजूद, तीन मुख्य दिशाओं को उनकी गतिविधियों में प्रतिष्ठित किया जा सकता है: शैक्षणिक, भाषा, सांस्कृतिक, जानकारी सहित। प्रकृति के बारे में

वैज्ञानिकों के बीच इन संगठनों में कोई सर्वसम्मति नहीं है। हालांकि, उनमें से अधिकतर सार्वजनिक संस्थानों के साथ विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों पर विचार करते हैं, जिनके कार्यों में से एक है "सूचना संसाधनों के संचय के माध्यम से अन्य देशों की सांस्कृतिक विरासत को महारत हासिल करने की प्रक्रिया में व्यक्तियों का समाजीकरण, नई सूचना प्रौद्योगिकियों और विधियों के लिए उनकी पहुंच का विस्तार आस-पास की वास्तविकता की सक्रिय समझ में लोगों को शामिल करने के लिए उनके पास अंतर-सांस्कृतिक क्षमता और सहिष्णु सोच "3 है।

रूस में विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों का सक्रिय काम 90 के दशक में पड़ता है। XX शताब्दी। नई स्थितियों में विभिन्न सार्वजनिक संगठनों को खोलने का अवसर। उनकी गतिविधि का विश्लेषण सैद्धांतिक और व्यावहारिक योजना दोनों में संकेतक है। एक सैद्धांतिक समस्या के रूप में, विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की घटना विदेशी देशों की विदेशी सांस्कृतिक नीति, इसके कार्यान्वयन के तंत्र और सांस्कृतिक विनिमय की प्राप्ति के अपने मॉडल के विकास को समझने के लिए विशेष रुचि है, जिसका उद्देश्य गठन के उद्देश्य से है देश और विदेशों में अपने लोगों की एक सकारात्मक छवि की। व्यावहारिक रूप से, विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों के काम को सांस्कृतिक संबंधों के कार्यान्वयन और विदेशों में अपनी संस्कृति को बढ़ावा देने का एक उदाहरण माना जा सकता है। वर्तमान में, दुनिया के विभिन्न देशों की संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने वाले बहुत से केंद्र और संस्थान रूस में खोले गए हैं। उनकी संख्या में निरंतर वृद्धि की ओर भी एक प्रवृत्ति है, भूगोल, दिशाओं और कार्यों के रूपों का विस्तार कर रही है। सेंट पीटर्सबर्ग में, उदाहरण के लिए, कई देशों के सांस्कृतिक केंद्रों का प्रतिनिधित्व किया जाता है: ब्रिटिश काउंसिल, जर्मन सांस्कृतिक केंद्र गोएथे, डैनीश इंस्टीट्यूट ऑफ कल्चर, डच इंस्टीट्यूट, इज़राइली सांस्कृतिक केंद्र, फिनलैंड संस्थान, फ्रांसीसी संस्थान, गठबंधन फ्रांसीसी की शाखा के नाम पर एसोसिएशन और अन्य ने स्पेन की संस्कृति का प्रतिनिधित्व करते हुए सर्वेंटिस इंस्टीट्यूट के उद्घाटन की योजना बनाई। इन सभी संगठनों को हमारे शहर के सांस्कृतिक जीवन और सेंट पीटर्सबर्गर्स के परिचितता द्वारा किए गए देशों की संस्कृति के साथ किया जाता है।

रूस में खोले गए विदेशी संगठनों में, हमारे दृष्टिकोण से सबसे बड़ी हित के साथ, ब्रिटेन के सांस्कृतिक केंद्रों और स्कैंडिनेवियाई देशों के काम का प्रतिनिधित्व करता है जिनके पास सेंट पीटर्सबर्ग में उनके प्रतिनिधि कार्यालय हैं। उनके संगठन और काम की विशेषताओं के सिद्धांत विदेशों में अपनी राष्ट्रीय संस्कृति और भाषा को बढ़ावा देने की प्रक्रिया के कार्यान्वयन के विशिष्ट मॉडल के रूप में कार्य कर सकते हैं। इसके अलावा, उनमें से कुछ की गतिविधि सबसे स्पष्ट रूप से उन समस्याओं को दिखाती है जो इन संगठनों को कभी-कभी रूस में सामना करते हैं।

रूस में कई प्रतिनिधि कार्यालयों वाले सबसे बड़े विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों में से एक ब्रिटिश काउंसिल है। रूसी संघ के क्षेत्र में ब्रिटिश परिषद की गतिविधियां 15 फरवरी, 1 99 4 की शिक्षा, विज्ञान और संस्कृति के क्षेत्र में रूसी-ब्रिटिश सहयोग समझौते द्वारा विनियमित की गई हैं। पहली बार, इस संगठन का प्रतिनिधि कार्यालय बनाया गया था 1 9 45 में यूएसएसआर में और 1 9 47 तक अस्तित्व में था। ब्रिटिश काउंसिल की शाखा को 1 9 67 में यूएसएसआर में यूनाइटेड किंगडम ऑफ ग्रेट ब्रिटेन के दूतावास में फिर से खोला गया था। सोवियत संघ में, ब्रिटिश काउंसिल मुख्य रूप से शिक्षण द्वारा समर्थित थी अंग्रेज़ी। ब्रिटिश परिषद की सांस्कृतिक गतिविधियों की सक्रियण पुनर्गठन के बाद शुरू हुई। वर्तमान में, शिक्षा वर्तमान में रूस में ब्रिटिश काउंसिल की सांस्कृतिक नीति का मुख्य केंद्र है। ब्रिटिश काउंसिल विभिन्न शैक्षणिक कार्यक्रमों को पूरा करता है जिसमें इंटर्नशिप, छात्र और शिक्षण एक्सचेंजों को पूरा करना, प्रशिक्षण पाठ्यक्रम आयोजित करना, प्रावधान

ब्रिटेन में प्रशिक्षण के लिए छात्रवृत्तियां, अंग्रेजी में परीक्षा आयोजित की गईं। ब्रिटिश काउंसिल की गतिविधियों में एक महत्वपूर्ण स्थान पर पायलट और अभिनव परियोजनाओं पर कब्जा कर लिया गया है जिनके पास रूस में शिक्षा सुधार के प्रमुख उद्देश्यों को सफलतापूर्वक हल करने के लिए रणनीतिक महत्व है। उदाहरण के लिए, ब्रिटिश काउंसिल ने नागरिक शिक्षा से जुड़े एक मसौदे का प्रस्ताव दिया। कई परियोजनाओं का उद्देश्य रूसी प्राथमिक और हाई स्कूल की प्रणाली में अंग्रेजी पढ़ाने के क्षेत्र में सुधार करने के उद्देश्य से, नागरिक शिक्षा और लोकतांत्रिक प्रबंधन शैली के माध्यम से लोकतांत्रिक शिक्षा मूल्यों का प्रचार।

ब्रिटिश काउंसिल की सांस्कृतिक कार्यक्रमों में से, सेंट पीटर्सबर्ग में छोटे नाटक थियेटर के चरण पर थिएटर "चिक बाई जौल" का दौरा करना चाहिए, आधुनिक ब्रिटिश मूर्तिकला की प्रदर्शनी और रूसी संग्रहालय के हॉल में चित्रकला, बिछाने ओपेरा बेंजामिन ने हेर्मिटेज थिएटर में "स्क्रू टर्न" को जन्म दिया। सेंट पीटर्सबर्ग में ब्रिटिश काउंसिल की वार्षिक परियोजना हर साल वसंत में आयोजित नई ब्रिटिश सिनेमा का त्यौहार थी। हाल ही में, ब्रिटिश काउंसिल में, एक चर्चा क्लब "फैशनेबल ब्रिटेन", जो देश की आधुनिक संस्कृति में रुचि रखने वालों के लिए "गोल सारणी" रखती है और ब्रिटिश समाज के जीवन में मौजूदा रुझान खोले जाते हैं। उदाहरण के लिए, चर्चाओं में से एक टैटू को समर्पित किया गया था।

2000 के दशक की शुरुआत में। ब्रिटिश काउंसिल की गतिविधियों ने गैर-लाभकारी संगठनों पर कानून को अपनाने के संबंध में कानूनी और वित्तीय दृष्टिकोण के साथ रूस में अपनी कानूनी स्थिति की परिभाषा से संबंधित कठिनाइयों को उठाया। जून 2004 में ब्रिटिश काउंसिल के खिलाफ इस संघीय कानून के आधार पर, रूसी संघ के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के आर्थिक और कर अपराधों (एफएसईएनपी) के लिए संघीय सेवा का शुल्क वाणिज्यिक के कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप प्राप्त धन से कर चोरी का आरोप लगाया गया था शैक्षिक कार्यक्रम 6। 2005 में, समस्या के वित्तीय पक्ष को हल किया गया था, ब्रिटिश काउंसिल ने करों के भुगतान से जुड़े सभी नुकसान की प्रतिपूर्ति की। हालांकि, इस पर जोर दिया जाना चाहिए कि वर्तमान समय तक इस संगठन की स्थिति निर्धारित करने वाला एक विशेष दस्तावेज मौजूद नहीं है। इस प्रकार, रूसी संघ के क्षेत्र में ब्रिटिश काउंसिल की गतिविधियों को नियंत्रित नियामक ढांचे की अपर्याप्त कार्यस्थल से जुड़ी एक प्रासंगिक समस्या अभी भी एक प्रासंगिक समस्या है।

ब्रिटिश काउंसिल की गतिविधियों को एक विदेशी सांस्कृतिक केंद्र के संगठन के एक निश्चित स्वतंत्र मॉडल के रूप में माना जा सकता है। यह इस तथ्य के कारण है कि ब्रिटिश परिषद ऐसे संगठनों के काम के लिए पारंपरिक ढांचे के लिए बाहर आती है। वह राज्य या व्यावसायिक संरचनाओं के साथ सहयोग करने के कई तरीकों से, विभिन्न अभिनव परियोजनाओं पर मुख्य जोर देता है। उदाहरण के लिए, वह रूसी संघ की शिक्षा प्रणाली में सुधार के लिए कार्यक्रम में भाग लेता है, जो गोएथे इंस्टीट्यूट के विपरीत मुख्य रूप से जर्मनी की संस्कृति के अध्ययन में सहायता पर केंद्रित है। ब्रिटिश काउंसिल एक आधिकारिक सांस्कृतिक केंद्र का एक उदाहरण है, जिनकी गतिविधियों में राज्य की विदेशी सांस्कृतिक नीति के अनुरूप कार्यों का पूरा स्पेक्ट्रम "फ्रेंच मॉडल" के विपरीत, एक महत्वपूर्ण की राष्ट्रीय संस्कृति की भागीदारी के आधार पर हल किया जाता है उन संगठनों की संख्या जिनमें से बुनियादी कार्य वितरित किए जाते हैं।

इसी तरह के कार्यों के साथ संगठन के एक अन्य मॉडल को नॉर्डिक देशों के मंत्रियों की परिषद के उदाहरण पर विदेशों में स्कैंडिनेवियाई देशों की संस्कृति का प्रतिनिधित्व किया जा सकता है। यह 1 9 71 में स्थापित एक इंटरस्टेट सलाहकार संगठन है, जिनके सदस्य डेनमार्क, आइसलैंड, नॉर्वे, फिनलैंड और स्वीडन हैं। उत्तरी क्षेत्र भी उनके काम में शामिल हैं: फरो और अलंद

द्वीप, ग्रीनलैंड। फरवरी 1 99 5 में, नॉर्डिक देशों के सूचना ब्यूरो ने सेंट पीटर्सबर्ग में काम करना शुरू किया। नॉर्डिक देशों के मंत्रियों की परिषद का मुख्य लक्ष्य केंद्रीय और स्थानीय अधिकारियों के साथ संपर्कों के क्षेत्रीय सहयोग, निर्माण और विकास को विकसित और मजबूत करना है। संगठन उत्तरी देशों, संगोष्ठियों, पाठ्यक्रमों, सांस्कृतिक कार्यक्रमों, विज्ञान, संस्कृति और कला के क्षेत्र में सहयोग के विकास में परियोजनाओं और छात्रवृत्ति कार्यक्रमों का समन्वय करता है। यह संगठन निम्नलिखित क्षेत्रों में किया जाता है: राजनीतिक और आर्थिक सहयोग, संस्कृति और ज्ञान, पर्यावरण संरक्षण, अंतर्राष्ट्रीय अपराध। 90 के दशक की शुरुआत में। संस्कृति, शिक्षा, अनुसंधान परियोजनाओं को प्राथमिकता गतिविधियों के रूप में आवंटित किया गया था।

हमारे देश में नॉर्डिक देशों के मंत्रियों की परिषद के कार्यक्रमों में शामिल मुख्य मुद्दे रूस के साथ नॉर्डिक राज्यों की बातचीत में प्राथमिकता क्षेत्रों को दर्शाते हैं। यह सबसे पहले, पारिस्थितिकी, सामाजिक नीति और स्वास्थ्य देखभाल के मुद्दे, स्कैंडिनेवियाई भाषाओं और विभिन्न सांस्कृतिक परियोजनाओं का अध्ययन करने के लिए परियोजनाएं हैं। सेंट पीटर्सबर्ग में नॉर्डिक देशों के मंत्रियों की परिषद की सूचना कार्यालय की गतिविधियां मुख्य रूप से उत्तरी लोगों की संस्कृति और शिक्षण भाषाओं के लोकप्रियकरण के उद्देश्य से हैं। तो, उत्तरी भाषाओं के पारंपरिक दिन बन गए, मंत्रियों की परिषद, फोटोग्राफ की प्रदर्शनी, रूसी और स्कैंडिनेवियाई कलाकारों के चित्रों के निदेशकों की त्यौहार फिल्में। 2006 में, स्वीडन: अपग्रेड प्रोजेक्ट शुरू हुआ। यह वोलोग्डा क्षेत्र और वोल्गा क्षेत्र के माध्यम से सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को की यात्रा है। उनका लक्ष्य अर्थशास्त्र, विज्ञान, संस्कृति, शिक्षा, कला और पर्यटन में स्वीडन की नई उपलब्धियों के साथ रूसियों को परिचित करने के लिए एक नए स्वीडन की छवि पेश करना है। मातानों को रूसी और स्वीडिश व्यवसायियों, विज्ञान, संस्कृति, संगठित संगीत कार्यक्रम, प्रदर्शनियों, फिल्म प्रदर्शनों के बीच माना जाता है। इस प्रकार, मार्च 2006 में सेंट पीटर्सबर्ग में सेंट पीटर्सबर्ग में केंद्रीय प्रदर्शनी हॉल "मैनग" में कार्यक्रम के ढांचे में, एक व्यापार और औद्योगिक प्रदर्शनी "स्वीडिश ब्रांड और भावनाओं" की सबसे बड़ी स्वीडिश कंपनियों की भागीदारी के साथ हुई थी। उसी वर्ष अप्रैल में, एंडरसेन-प्रोजेक्ट कोरियोग्राफिक शाम को सेंट पीटर्सबर्ग कंज़र्वेटरी में डेनिश और लातवियाई बैले ट्रूप की भागीदारी के साथ जी. -केएच की 200 वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित था। एंडरसन। बैले "लड़की और पेट्री," 7 रखा गया था।

नॉर्डिक देशों के मंत्रियों की परिषद सांस्कृतिक केंद्र के काम को व्यवस्थित करने के लिए एक और तरीके के उदाहरण के रूप में कार्य कर सकती है। उनकी गतिविधि की एक विशेषता बाहरी सांस्कृतिक नीति के मामलों में पूरे क्षेत्र के लिए प्रासंगिक सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से प्रतिभागियों के प्रयासों को गठबंधन करना है। साथ ही, इस संगठन के अधिकांश भाग लेने वाले देशों में अपने स्वयं के सांस्कृतिक प्रतिनिधि कार्यालय हैं: स्वीडिश संस्थान, फिनिश इंस्टीट्यूट, डेनिश इंस्टीट्यूट ऑफ कल्चर, उत्तरी फोरम इत्यादि। हमारे दृष्टिकोण से, इस उदाहरण का उपयोग बनाने के लिए किया जा सकता है सीआईएस देशों की भागीदारी के साथ एक समान अंतरराज्यीय संरचना बाहरी सांस्कृतिक नीति के मामले में सामान्य लक्ष्यों और यूएसएसआर के पतन से पहले एकीकृत सांस्कृतिक परंपराओं का गठन।

बेशक, फ्रांसीसी सांस्कृतिक केंद्रों, ब्रिटिश काउंसिल और उत्तरी देशों के मंत्रियों की परिषद के उदाहरण रूस में और विशेष रूप से सेंट पीटर्सबर्ग में प्रस्तुत विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की पूरी तस्वीर को समाप्त नहीं करते हैं। अन्य समान संगठनों द्वारा कोई कम प्रभावी काम नहीं किया जाता है - फ्रांसीसी सांस्कृतिक केंद्र, गोएथे इंस्टीट्यूट, फिनिश इंस्टिट्यूट, इतालवी संस्कृति संस्थान। ऐसे संगठनों के काम का एक विश्लेषण आपको कई निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है। अदला बदली

सांस्कृतिक केंद्रों के मुताबिक, ऐसी विशेषताएं हैं जो मुख्य रूप से विदेशों में अपनी संस्कृति के प्रचार और देश की सकारात्मक छवि के निर्माण के साथ जुड़ी हुई हैं। इन कार्यों को हल करने के लिए, संस्कृति और शिक्षा के रूप में सहयोग के ऐसे क्षेत्र पारंपरिक रूप से निर्वाचित होते हैं। सबसे प्रभावी ढंग से इन कार्यों को टूरिंग, प्रदर्शनी गतिविधियों, शैक्षिक अनुदान और कार्यक्रमों के रूप में हल किया जाता है।

रूस में विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों के व्यापक नेटवर्क की उपस्थिति हमारे देश के सहयोग से कई देशों के हित को दर्शाती है। साथ ही, रूस में विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों का अनुभव कुछ कठिनाइयों को इंगित करता है। सबसे पहले, ब्रिटिश काउंसिल के काम में उत्पन्न होने वाली समस्याएं इन संगठनों की कानूनी और वित्तीय स्थिति को स्पष्ट रूप से परिभाषित करने की आवश्यकता को दर्शाती हैं। दूसरा, एक अग्रणी केंद्र की कमी, एक एकीकृत कार्यक्रम अक्सर उल्लिखित संगठनों की गतिविधियों के दोहराव की ओर जाता है। शायद उनके काम, व्यवस्थितता और उन्हें एक जटिल संस्थान में संयोजित करने का विकास उनकी गतिविधियों की दक्षता में वृद्धि, एक दूसरे के साथ बातचीत में सुधार करने की अनुमति देगा। तीसरा, रूसी क्षेत्रों के बीच इन संगठनों का असंतुलित वितरण आकर्षित होता है। यह रूस की भौगोलिक विशेषताओं को देखते हुए प्रासंगिक प्रतीत होता है, जिसमें कई दूरस्थ क्षेत्र हैं जो सक्रिय सांस्कृतिक आदान-प्रदान की प्रक्रियाओं द्वारा कवर नहीं हैं। सांस्कृतिक केंद्र मुख्य रूप से रूस के यूरोपीय हिस्से में स्थित हैं, जबकि साइबेरिया, सुदूर पूर्व, यूरल सांस्कृतिक जीवन का एक बड़ा हिस्सा हैं, जिसमें विदेशी केंद्र अनुपस्थित हैं।

और अंत में, रूस में विदेशी फसलों के प्रतिनिधित्व की असमानता है, क्योंकि सभी आधुनिक राज्यों में विदेशों में अपनी संस्कृति के प्रचार पर उच्च गुणवत्ता वाले, कुशल काम के लिए मजबूत, प्रतिस्पर्धी सांस्कृतिक संगठन नहीं हैं। फिर भी, कुछ समस्याओं के बावजूद, विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियां आधुनिक सांस्कृतिक विनिमय का एक अभिन्न हिस्सा है और कई लोगों को अन्य लोगों की संस्कृति को बेहतर तरीके से जानने और अपने विदेशी समकालीन लोगों के आध्यात्मिक मूल्यों में शामिल होने की अनुमति देता है।

बेशक, सांस्कृतिक केंद्र विभिन्न दिशाओं और रूपों में विकसित आधुनिक सांस्कृतिक सहयोग के उदाहरणों में से एक हैं। उनका उदाहरण रूस और विदेश दोनों में विदेशी सांस्कृतिक नीतियों के संस्थागत समेकन और मुद्दों की इच्छा को दर्शाता है। मिलेनियम की सहस्राब्दी में, दुनिया को तत्काल निर्णय की आवश्यकता वाले कई समस्याओं के साथ टक्कर लगी, आतंकवाद और ज़ेनोफोबिया, वैश्वीकरण के संदर्भ में राष्ट्रीय पहचान का नुकसान है। इन समस्याओं को हल करने के लिए, एक संवाद विकसित करना, सांस्कृतिक सहयोग के नए सिद्धांतों का निर्माण करना आवश्यक है ताकि अन्य संस्कृति सतर्कता का कारण बन सके, लेकिन वास्तव में राष्ट्रीय परंपराओं और पारस्परिक समझ के संवर्द्धन में योगदान दिया।

रूसियों की घोषणा करने के लिए रूस की विदेश संस्कृति के प्रतिनिधियों को सक्षम करने की इच्छा, रूसियों से अपनी विविधता पर विचार करने के लिए, अन्य संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के प्रति सम्मान की भावना विकसित करने के लिए हमारे देश के लिए प्रासंगिक राजनीतिक समस्याओं में योगदान दे सकती है। आतंकवादी कृत्यों सहित कई अंतरराष्ट्रीय संघर्ष, गलतफहमी के कारण उत्पन्न होते हैं, अन्य लोगों की सांस्कृतिक परंपराओं की अज्ञानता, जिसमें शत्रुता और अंतर-जातीय तनाव शामिल होता है। सांस्कृतिक संबंध, "मुलायम कूटनीति" का साधन होने के कारण, इस तरह के विरोधाभासों को कम करने के लिए चिकनाई करने में योगदान देता है, जो आतंकवाद के प्रकटन के प्रकट होने पर, आने वाले सहस्राब्दी की शुरुआत में ध्यान में रखना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

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रूसी समाज के परिवर्तन के संदर्भ में buryat ennocultural प्रक्रियाएं: 1 99 0 - 2000 एस। 200 9, डॉक्टर ऑफ ऐतिहासिक विज्ञान Amogolonov, Darima Dashievna

एक सामाजिक-दार्शनिक समस्या के रूप में जातीय पहचान 2001, दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार बल्यकोवा, Arorya Anatolyevna

निबंधन सिद्धांत और संस्कृति का इतिहास, गैपाइयेव, एंटोनिना व्लादिमीरोवना

संदर्भ शोध प्रबंध अनुसंधान अभ्यर्थी संस्कृत। विज्ञान Gapeeva, Antonina Vladimirovna, 2002

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