मैक्सिम बोगदानोविच. यरोस्लाव क्यों?

उनके सौतेले पिता निकिफ़ोर बोगदानोविच के अनुसार, एक कर इकाई के रूप में उनके "अदालत" के हिस्से के रूप में; अपने पिता की ओर से वह स्कोक्लिच था। परदादा लुक्यान स्टेपानोविच एक यार्ड नौकर और माली थे; उनकी पत्नी अरीना इवानोव्ना यूनीविच थीं। दादाजी यूरी लुक्यानोविच एक नौकर, रसोइया थे, और बोब्रुइस्क जिले के ल्यसकोविची ज्वालामुखी के कोसारिचस्की ग्रामीण समाज से थे; मैक्सिम के पिता, एडम येगोरोविच को सिविल सेवा में प्रवेश करने के लिए उनकी बर्खास्तगी तक इस समाज को सौंपा गया था।

दादाजी यूरी लुक्यानोविच, जबकि अभी भी एक जवान आदमी थे, को उनके ज़मींदार, श्री लाप्पो द्वारा, बोरिसोव्स्की जिले के खोलोपेनिची शहरों में खरीदी गई संपत्ति पर सेवा करने के लिए लाया गया था, जहां वह कवि की दादी एनेलिया (अन्ना) फ़ोमिना ओस्माक से शादी करके बस गए थे। . एडम बोगडानोविच के संस्मरणों के अनुसार, वह "अद्भुत रूप से नम्र और उत्कृष्ट आत्मा वाली, चातुर्य की सूक्ष्म समझ वाली व्यक्ति थीं, और साथ ही उनके पास उल्लेखनीय गणितीय क्षमताएं भी थीं।"

इसके अलावा, वह लोक कथाओं की एक उत्कृष्ट कथाकार थीं, उन्हें यह उपहार आंशिक रूप से अपनी मां रुज़ाली काज़िमिरोवना ओस्माक से विरासत में मिला था। उत्तरार्द्ध के लिए, एक परी कथा कथानक को व्यक्त करना एक रचनात्मक कार्य था; हर बार उसने कथानक के उपचार में नई विशेषताएं पेश कीं; वह दृढ़ता से और गाती हुई आवाज में बोलती थी, जिससे कथा को ध्यान देने योग्य लय मिलती थी, जिसे एडम बोगदानोविच ने अपनी परी कथाओं की रिकॉर्डिंग में संरक्षित करने की कोशिश की थी। इन कहानियों के माध्यम से मैक्सिम पहली बार बेलारूसी भाषण से परिचित हुए। वह कई बेलारूसी गाने भी जानती थी और सामान्य तौर पर लोक पुरातनता की वाहक और रक्षक थी: अनुष्ठान, रीति-रिवाज, भाग्य-कथन, किंवदंतियाँ, कहावतें, कहावतें, पहेलियाँ, लोक औषधियाँ, आदि। वह खोलोपेनिचस्की जिले में एक जादूगरनी के रूप में जानी जाती थी। जीवन के उत्कृष्ट क्षणों में लोक अनुष्ठानों के उपचारकर्ता और संरक्षक ("रेडज़शी, ह्रेस्ब्शी, व्यासेली, हाउटुरी, सेउबी, ज़ज़हिशी, दज़हिन्यू, तालका, उलाज़शी", आदि, आदि); लोग सलाह और मार्गदर्शन के लिए उनके पास आते थे और सभी महत्वपूर्ण अवसरों पर वे उन्हें प्रबंधक बनने के लिए आमंत्रित करते थे - "पारदक दावत"। एडम बोगदानोविच ने अपने ज्ञान के विशाल भंडार का उपयोग अपने नृवंशविज्ञान कार्यों में किया, जिसके माध्यम से उन्होंने अपने परपोते को प्रभावित किया, जिन्होंने प्राप्त सामग्री को अपने काम में विशिष्ट रूप से संसाधित किया। उदाहरण के लिए, "इन द एनचांटेड किंगडम" चक्र से "ज़माशी ज़ार" उनके पिता के काम "बेलारूसियों के प्राचीन विश्वदृष्टि के अवशेष" (1895) में निहित एक लोकप्रिय धारणा का काव्यात्मक पुनर्मूल्यांकन है।

माँ मैक्सिमा मारिया अफानसयेवना, पिता मायकोटा, माँ तात्याना ओसिपोवना, मालेविच। तात्याना ओसिपोवना एक पुजारी थीं। उनके पिता एक छोटे अधिकारी (प्रांतीय सचिव) थे, जो हेगुमेन जिला अस्पताल के कार्यवाहक के रूप में कार्यरत थे। पहले से ही वयस्कता में, उन्होंने 17 साल की एक युवा पुजारी, तात्याना ओसिपोव्ना मालेविच से दूसरी बार शादी की, और उनसे उनकी चार बेटियाँ और एक बेटा था। बहुत कम वेतन पाने वाले पिता की गंभीर बीमारी के कारण वित्तीय स्थिति कठिन हो गई और बच्चों को उनके पिता की मृत्यु से पहले ही अनाथालय ले जाया गया। लड़के की जल्द ही अस्पताल में मृत्यु हो गई, और लड़कियाँ 14 साल की उम्र तक एक अनाथालय में रहीं जहाँ रहने की स्थितियाँ ख़राब थीं।

कवि की माँ मारिया अफानसयेवना हैं

शानदार बालों वाला एक जीवंत, प्रतिभाशाली बच्चा होने के नाते, मैक्सिम की माँ ने अनाथालय के ट्रस्टी, गवर्नर पेट्रोवा का ध्यान आकर्षित किया, जो उसे अपने घर ले गए और अलेक्जेंडर स्कूल फॉर वुमेन में पढ़ने के लिए भेजा, और वहाँ अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद भेजा। उसे सेंट पीटर्सबर्ग में एक महिला शिक्षक स्कूल में ले जाया गया, और अपने रिश्तेदारों पेत्रोव के साथ एक अपार्टमेंट में बस गया।

मारिया अफानसयेवना ने बहुत पढ़ा। जैसा कि एडम बोगदानोविच ने कहा, "उनके पत्र उनकी टिप्पणियों की सटीकता, और उनकी भाषा की जीवंतता और सुरम्यता से चकित थे।" उन्होंने एक कहानी भी लिखी थी, जिससे, उनके पति के अनुसार, पता चला कि उनमें "कल्पनाशीलता" थी और वह एक अच्छी लेखिका बन सकती थीं। एडम बोगदानोविच ने भी विशेष रूप से उनकी "कल्पना की दर्दनाक जीवंतता" पर ध्यान दिया।

धारणा, अनुभूति और गति की असाधारण जीवंतता उनके स्वभाव की मुख्य, उत्कृष्ट विशेषता थी। सक्रिय, सदैव प्रसन्न, चमकती आंखों वाली, विशाल चोटी के साथ, उसके पास बिल्ली के बच्चे की कृपा और वह अनूठा मनमोहक आकर्षण भी था जिसे आमतौर पर स्त्रीत्व कहा जाता है। उनके कार्ड न केवल उनके आध्यात्मिक स्वरूप के बारे में, बल्कि उनके स्वरूप के बारे में भी कोई जानकारी नहीं देते हैं। यह जीवन से रहित मुखौटा है; और वह पूरी तरह जगमगा रही थी, जीवन गा रही थी, सारी हलचल, खुशी, आनंद।

बचपन

शादी के समय एडम बोगदानोविच 26 साल के थे और मारिया 19 साल की थीं। उन्होंने अपनी शादी को अपने जीवन के सबसे सुखद समयों में से एक बताया। मिन्स्क के प्रथम शहर के स्कूल के शिक्षक एडम एगोरोविच बोगदानोविच (1862-1940) और उनकी पत्नी मारिया अफानसयेवना (1869-1896) आर्थिक रूप से सुरक्षित थे: एडम ने हीटिंग और प्रकाश व्यवस्था के साथ तैयार अपार्टमेंट से प्रति वर्ष 1,500 रूबल तक कमाए। कोरकोज़ोविच के घर में अलेक्जेंड्रोव्स्काया सड़क पर ट्रिनिटी हिल पर, आंगन में, दूसरी मंजिल पर; उस समय इसमें पहला पैरिश स्कूल और शिक्षकों के अपार्टमेंट थे, बाद में यह घर 25 था (आजकल एम. बोगदानोविच स्ट्रीट का एक खंड है) (बेलोरियन)रूसी ओपेरा और बैले थियेटर के पास चौक के सामने। पहले जन्मे वादिम का जन्म 6 मार्च (18), 1890 को, मैक्सिम - 27 नवंबर (9 दिसंबर), 1891 को रात 9 बजे हुआ था।

1892 में, परिवार ग्रोड्नो चला गया, जहाँ एडम बोगदानोविच को पीजेंट लैंड बैंक में नौकरी मिल गई। हम शहर के बाहरी इलाके में नोवी स्वेत 15 पर सदोवाया पर रहते थे। यहीं पर 14 नवंबर (26), 1894 को तीसरे बेटे लेव और मई 1896 में बेटी नीना का जन्म हुआ। बच्चों के पालन-पोषण के लिए परिस्थितियाँ अच्छी थीं: हल्की जलवायु, आँगन में एक बगीचा, और चारों ओर बगीचे, खेत, एक जंगल और पास में नेमन था। माँ ने भावनाओं को शिक्षित करने के लिए बच्चों पर फ्रोबेलियन प्रणाली लागू करने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने शैक्षिक खिलौनों की तुलना में लाइव संचार को प्राथमिकता दी।

ग्रोड्नो और मिन्स्क दोनों में, बहुत से लोग बोगदानोविच में एकत्र हुए। मिन्स्क में कई क्रांतिकारी विचारधारा वाले बुद्धिजीवी थे - नरोदनाया वोल्या के सदस्य और उनके समर्थक, लेकिन "लोपाटिन विफलता" के बाद, गिरफ्तारी और उभरते डर के कारण, उनका दायरा धीरे-धीरे कम हो गया और बिखर गया। ज्यादातर सांस्कृतिक कार्यकर्ता ग्रोड्नो में एकत्र हुए: डॉक्टर, सर्वश्रेष्ठ अधिकारी, शिक्षक। बहुत सारे युवा आये, खासकर मिन्स्क में। साहित्यिक कृतियों का पाठ, मंत्रोच्चार और चर्चाएँ हुईं। "यह एक विविध, रंगीन, आकर्षक, दिलचस्प जीवन था," एडम बोगदानोविच ने याद किया।

अपनी बेटी को जन्म देने के एक महीने बाद, मारिया बोगदानोविच को उपभोग (फुफ्फुसीय तपेदिक) का पता चला। उपचार ("गाँव, केफिर, क्वायाकोल, कोडीन") से मदद नहीं मिली और 4 अक्टूबर (16), 1896 को भावी कवि की माँ की मृत्यु हो गई। उसे चर्च के सामने ग्रोड्नो ऑर्थोडॉक्स कब्रिस्तान में, मुख्य द्वार और चर्च की सड़क के दाईं ओर दफनाया गया था; एक पट्टिका के साथ एक ओक क्रॉस के नीचे (कब्र को जनता द्वारा संरक्षित और अद्यतन किया गया है)।

उनके पिता के अनुसार, मैक्सिम अधिक बाहरी विशेषताओं में उनसे मिलता जुलता था: चाल, आचरण, हावभाव, भाषण, आदि, इसके विपरीत,

उनके चरित्र में, कोमल और स्त्रैण, उनके स्वभाव की प्रसन्नता, सजीवता, प्रतिक्रियाशीलता और प्रभावशालीता में, उनके अवलोकनों की पूर्णता और सौम्यता में, कल्पना की शक्ति में, प्लास्टिसिटी और, साथ ही, उनके काम के उत्पादों की सुरम्यता में। विशेषकर बचपन में वह अपनी माँ से सबसे अधिक मिलते जुलते थे।

उनकी राय में, मैक्सिम को वह काव्यात्मक उपहार भी विरासत में मिला जो उसकी माँ से, या शायद उसकी परदादी रुज़ाली से मिला था।

नवंबर 1896 में, एडम बोगदानोविच और उनके बच्चे काम के लिए निज़नी नोवगोरोड चले गए। यहां उन्होंने मैक्सिम गोर्की के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध शुरू किया, जिनके साथ वे जल्द ही बहनों ई.पी. और ए.पी. वोल्ज़िन से शादी करके संबंधित हो गए। गोर्की अक्सर उनके घर आते थे; उन्होंने लड़के के साहित्य प्रेम को प्रभावित किया।

एडम बोगदानोविच एक वैज्ञानिक थे जिन्होंने बेलारूसी लोगों के इतिहास, नृवंशविज्ञान और लोककथाओं पर शोध किया था। मैक्सिम को उसके नोट्स पढ़ना बहुत पसंद था। एक मित्र को लिखे अपने एक पत्र में मैक्सिम ने कहा:

हाई स्कूल के छात्र

1902 में, मैक्सिम ने निज़नी नोवगोरोड पुरुष व्यायामशाला में प्रवेश किया। 1905 की क्रांति के दौरान, उन्होंने छात्र प्रदर्शनों में भाग लिया, जिसके लिए उन्हें "अविश्वसनीय छात्र" के रूप में प्रमाणन प्राप्त हुआ। 1906 में, मैक्सिम वी. सेमोव की गॉडमदर ने अखबार "अवर शेयर" और फिर "अवर निवा" के लिए उनकी सदस्यता ली। वर्ष के अंत में, बोगदानोविच निज़नी नोवगोरोड जेल में बेलारूसी मूल के क्रांतिकारी स्टीफन ज़ेनचेंको को बेलारूसी किताबें और समाचार पत्र भेजता है।

"नशा निवा" के संपादकों को भेजे गए अनुवादों में से पहला एस यू शिवतोगोर की कविता "टू सॉन्ग्स" था, जिसे यंका कुपाला द्वारा शैलीगत सुधार के साथ प्रकाशित किया गया था, लेकिन एक अलग हस्ताक्षर के साथ: प्रूफ़रीडर यदविगिन श्री ने कविता पर हस्ताक्षर किए। मैक्सिम बोगदानोविच के लिए उन्होंने छद्म नाम का आविष्कार किया मैक्सिम क्रिनित्सा(बेलारूसी क्रिनित्सा - वसंत, कुआँ, स्रोत)। उन्होंने लिखा है:

प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के प्रमाण, अपनी दिशा को अपने छद्म नाम से परिभाषित करता है, लेकिन इस युवा व्यक्ति, लिसेयुम छात्र, एस्थेट की आत्मा के पीछे क्या है? ये ब्यादुली और गरुण उसे शोभा नहीं देंगे। उसे एक शुद्ध, शुद्ध छद्म नाम चाहिए, जो युवा जैसा स्पष्ट हो। वहाँ क्रिनित्सा होने दो! यह एक छद्म नाम-संकेत होगा: उन्हें अपनी कविताएँ लोक स्रोतों से निकालने की ज़रूरत है!

मूललेख(बेलोरियन)

आपके छद्मनामों की त्वचा से आपके पंथ, आपके किरुनाक का पता चलता है, और एक युवा, एक गीतकार, एक सौंदर्यवादी की आत्मा के पीछे क्या है? इस बयादुली और हारुन के गड्ढे में मत गिरो। यम की मांगें स्यूडेनिम में स्पष्ट और स्पष्ट हैं, स्पष्ट, युवावस्था की तरह। जय क्रिनित्सा! गेटा बुडज़े पसेўदानिम-पैडकाज़्का: लोगों के क्रिनिट्स पिट त्रेबा से ढेर के शीर्ष को स्कूप करें!

अखबार के संपादक को लिखे बाद के पत्रों में, कवि ने विरोध किया कि उन्हें मैक्सिम क्रिनित्सा के रूप में पुनर्गठित किया गया था।

1909 में मैक्सिम तपेदिक से बीमार पड़ गये।

1911 में हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने विल्ना का दौरा किया, वैक्लेव लास्टोव्स्की, एंटोन और इवान लुत्स्केविच और बेलारूसी पुनर्जागरण के अन्य लोगों से मुलाकात की। विल्ना में रहते हुए, युवा कवि लुत्स्केविच भाइयों के निजी संग्रहालय में प्राचीन दुर्लभ वस्तुओं के संग्रह से परिचित हुए और उनसे प्रभावित होकर उन्होंने "स्लटस्क वीवर्स" कविता लिखी। इस काम में, लेखक सर्फ़ बुनकरों की दुखद कहानी बताता है, सुनहरे बेल्ट बुनाई में शिल्पकारों के कौशल का काव्यीकरण करता है, जहां वे "फ़ारसी पैटर्न के बजाय, देशी कॉर्नफ्लावर फूल" जोड़ते हैं।

वहां बोगदानोविच की मुलाकात बेलारूसी राष्ट्रीय पुनरुद्धार के पितामह ब्रोनिस्लाव एपिमख-शिपिलो से होती है, जिनके साथ वह बाद में पत्र-व्यवहार करेंगे। नवंबर 1911 में, पहले से ही यारोस्लाव में, बोगदानोविच ने पंचांग "यंग बेलारूस" के संपादकों को एक पत्र लिखा था जिसमें प्रस्तुत कविताओं के सॉनेट रूप पर एक लघु साहित्यिक निबंध के साथ उनकी दो कविताओं को प्रकाशित करने का अनुरोध किया गया था। :504

लिसेयुम छात्र

"पुष्पांजलि" का कवर

उसी वर्ष, मैक्सिम बोगदानोविच ने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के दार्शनिक संकाय में प्रवेश करने का इरादा किया, लेकिन धन की कमी और राजधानी की नम जलवायु के कारण, वह डेमिडोव लॉ लिसेयुम में दाखिला लेकर यारोस्लाव लौट आए।

उनके पिता के अनुसार, मैक्सिम बोगदानोविच के जीवन का "आंतरिक पक्ष" लगभग पूरी तरह से सामाजिक और साहित्यिक कार्यों की तैयारी, उनके लेखन, उनकी रचनात्मकता के रूप में उनके शिक्षण में समाहित था; बाकी सभी चीज़ों के लिए बहुत कम समय और ऊर्जा बची थी।

पश्चिमी यूरोपीय और स्लाव भाषाओं और साहित्य का अध्ययन करने में बहुत समय व्यतीत हुआ, विशेष रूप से इतिहास, नृवंशविज्ञान और साहित्य की बेलारूसी भाषा का अध्ययन करने में।

अपनी पढ़ाई के दौरान, उन्होंने यारोस्लाव समाचार पत्र "गोलोस" के साथ सहयोग किया; बहुत लिखते हैं, विभिन्न रूसी और बेलारूसी प्रकाशनों में प्रकाशित होते हैं और प्रसिद्धि प्राप्त करते हैं।

उस अवधि के दौरान, काव्यात्मक गीतात्मक कहानियाँ "इन द विलेज" और "वेरोनिका" लिखी गईं। दोनों कवि की महिलाओं के प्रति प्रशंसा को श्रद्धांजलि हैं। एक बच्चे के प्रति एक महिला की गहरी भावनाओं का काव्यात्मक वर्णन, जो एक छोटी लड़की में भी निहित है, "इन द विलेज" कृति की वैचारिक अवधारणा है। "वेरोनिका" का कथानक एक ऐसी लड़की की याद है, जो लेखक द्वारा ध्यान न दिए जाने पर, "अपने वसंत की सुंदरता में बड़ी हुई", कवि की आत्मा में उसका पहला प्यार जागृत हुआ, और इसके साथ ही आदर्श, सुंदर की लालसा जागृत हुई। , और कविता. मैक्सिम बोगदानोविच के लिए प्रेरणा उनके सहपाठी, एक प्रतिभाशाली पियानोवादक की बहन अन्ना कोकुएवा थी। इसी अवधि के दौरान, कविताएँ "कल की ख़ुशी केवल डरपोक नज़र आ रही थी", "मैं दुनिया में किसी भी चीज़ से अधिक चाहता हूँ" और प्रेम अनुभवों के गीतकारिता का प्रसिद्ध काम - कविता "रोमांस" लिखी गईं। उसी समय, कविताएँ बनाई गईं, जिन्होंने बाद में "ओल्ड बेलारूस", "सिटी", "साउंड्स ऑफ़ द फादरलैंड", "ओल्ड हेरिटेज" चक्र का गठन किया। कार्यों की मुख्य सामग्री मानवतावादी आदर्शों के लिए संघर्ष थी, बेलारूसी लोगों के मजबूर जीवन का विषय सामने आया, और tsarist साम्राज्य के खिलाफ राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के विचार सुने गए।

1909-1913 की अवधि में, कवि ने ओविड, होरेस और फ्रांसीसी कवि पॉल वेरलाइन की कविताओं का बेलारूसी में अनुवाद किया। इसके अलावा, इस अवधि के दौरान, मैक्सिम बोगदानोविच प्राचीन काल से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक बेलारूसी साहित्य के विकास के इतिहास के लिए एक अवधारणा विकसित कर रहे थे। यह "गहराई और परतें" ("हमारा निवा" में प्रकाशित), "16वीं शताब्दी से पहले बेलारूसी लेखन का एक संक्षिप्त इतिहास", "सौ वर्षों के लिए" लेखों में परिलक्षित हुआ था। बेलारूसी लेखन के इतिहास पर निबंध" और "बेलारूसी साहित्य के इतिहास में नया काल"।

अपने "एम. बोगदानोविच के संस्मरण" में वैक्लेव लास्टोव्स्की ने "पुष्पांजलि" के निर्माण की कहानी बताई:

विनियस छोड़ने के कुछ महीने बाद, मैक्सिम बोगदानोविच ने नशा निवा के संपादकों को एक पांडुलिपि भेजी जिसमें उनकी कविताएँ एकत्र की गईं... "चयनित कविताओं की पुस्तक" शीर्षक के तहत इसे एक अलग पुस्तिका के रूप में प्रकाशित करने का अनुरोध किया गया। यह पांडुलिपि छह महीने से अधिक समय तक संपादकीय कार्यालय में पड़ी रही, क्योंकि इसे छापने के लिए पैसे नहीं थे। 1913 में ही पांडुलिपि को प्रकाशित करने के लिए धन जुटाया गया था।

मूललेख(बेलोरियन)

कई महीनों के लिए, विल्नी से यात्रा करते समय, मैक्सिम बगदानोविच ने "नशा निवा" के संपादकों को एक हस्तलिखित नोट भेजा, जिस पर शीर्ष एकत्र किए गए थे..., "चयनित विषयों की पुस्तक" शीर्षक के तहत एक विशेष पुस्तक गेट प्यासी प्रकाशित करने के अनुरोध के साथ . गेटा के हाथ लंबे समय से संपादक के कार्यालय में थे, क्योंकि आस्तीन लपेटने के लिए पैसे नहीं थे। 1913 में ही आस्तीन पर पेनी बनाई गई थी।

लास्टोव्स्की के अनुसार, इवान लुत्स्केविच ने "पुष्पांजलि" के प्रकाशन के लिए 150 रूबल आवंटित किए, और भर्ती प्रक्रिया के दौरान, वैक्लेव इवानोव्स्की और इवान लुत्स्केविच को मैग्डेलेना रैडज़विल से "एक और राशि" मिली। राजकुमारी के प्रति आभार व्यक्त करते हुए, पुस्तक के शीर्षक पृष्ठ पर एक हंस का चिन्ह लगाने का निर्णय लिया गया - जो कि ज़विज़ के हथियारों के कोट का एक संदर्भ था, जिसमें मैग्डेलेना रैडज़विल शामिल थे।

मैंने अपने संग्रह से अस्तर के लिए चित्र दिया। यह चित्र 1905 में श्टिग्लित्सा स्कूल के एक छात्र (मुझे उसका अंतिम नाम याद नहीं है) द्वारा बनाया गया था। चित्र थोड़ा पुष्पांजलि जैसा दिखता है, इस कारण से मैंने प्रकाशक के अधिकारों का उपयोग करते हुए, लेखक के शीर्षक - "पुष्पांजलि" से पहले पुस्तक पर अपना शीर्षक रखने का निर्णय लिया। शिलालेख में लिखा था: "एक पुष्पांजलि, चयनित कविताओं की एक पुस्तक।"

मूललेख(बेलोरियन)

अस्तर पर रयसुनक मुझे सा स्वेगो सब्रन्न्या दें। 1905 में गेटी रिसुनक ने श्टिग्लित्सा स्कूल के एक छात्र (मुझे उसका उपनाम याद नहीं है) के लिए एडज़िन के रूप में काम किया। रिसुनक व्यनोक की छत, गेटाग और पास्तानवी की भूमि, जारीकर्ता के भाड़े के अधिकार, किताबों पर शिलालेख और ऑटार्सकागा यशचे और आपके एग्लोवाक - "व्यानोक" की याद दिलाता है। न्याज़गोर्श से बाहर निकलें: "व्यानोक, चयनित छंदों की एक पुस्तक।"

1914 में, नशा निवा नंबर 8 ने "द सिंगर ऑफ ब्यूटी" शीर्षक से एक लेख प्रकाशित किया। यह एंटोन लुत्सकेविच द्वारा लिखित संग्रह "पुष्पांजलि" की पहली समीक्षा थी: "... यह सामाजिक विषय नहीं हैं जो कवि के मुख्य फोकस पर हैं: वह मुख्य रूप से सुंदरता की तलाश में हैं।"

मैक्सिम की मृत्यु का विषय उनके पूरे रचनात्मक जीवन में चलता रहा। "कामदेव, उदास और सुंदर दोनों, तहखाने के सामने आंखों पर पट्टी बांधकर खड़े हैं..." कवि शाश्वत जीवन में विश्वास करते थे। "कब्रिस्तान में" कविता में मृत्यु जैसी ही एक शक्तिशाली शक्ति है। मैक्सिम बोगदानोविच की कविताएँ "डुमास" और "फ्री थॉट्स" ईसाई शांति और दिव्य अमरता की भावना से भरी हैं। वह लगातार सितारों के साथ, आकाश के साथ संवाद करता है, ऊपर की ओर देखते हुए, अपने पैरों की ओर नहीं। प्रभाव की दृष्टि से सबसे शक्तिशाली कविता है "प्राइडज़ेट्सत्सा, बाचू, पज़ाइज़ड्रोस्ट्सिट्स बेज़डोलनामु मार्क।" .

1914-1916 में, कवि ने कविताओं का एक चक्र "ऑन द क्विट डेन्यूब", कविता "मैक्सिम एंड मैग्डेलेना" और अन्य रचनाएँ लिखीं। मैक्सिम बोगदानोविच ने रूसी में कविताएँ भी लिखीं, उदाहरण के लिए, "वह उदास क्यों थी," "मुझे तुम बहुत सुंदर और दुबली याद आती हो," "ग्रीन लव," "इन ऑटम।" ए. पुश्किन और ई. वेर्हेरेन की कृतियों का बेलारूसी में अनुवाद भी इसी समय का है। इसके अलावा, मैक्सिम बोगदानोविच के पत्रकारीय लेख रूसी में प्रेस में दिखाई देते हैं, जो साहित्यिक इतिहास, राष्ट्रीय और सामाजिक-राजनीतिक समस्याओं के मुद्दों के लिए समर्पित हैं; ऐतिहासिक और स्थानीय इतिहास-नृवंशविज्ञान ब्रोशर प्रकाशित किए जाते हैं, साथ ही साहित्यिक समीक्षाएँ और सामंत भी।

दिसंबर 1915 में, बोगदानोविच ने बेलारूसी इतिहासकार व्लादिमीर पिचेटा से मिलने के लिए मास्को की यात्रा की। शोधकर्ता ने कवि के विचारों को प्रभावित किया, जिसे उन्होंने "बेलारूसी पुनरुद्धार" लेख में व्यक्त किया। :75

मैक्सिम बोगदानोविच ने यारोस्लाव बेलारूसी राडा के साथ निकट संपर्क बनाए रखा, जिसने प्रथम विश्व युद्ध के बेलारूसी शरणार्थियों को एकजुट किया:6, अपने साथी देशवासियों को सभी प्रकार की सहायता प्रदान की; वह बहुत गंभीर रूप से बीमार थे, उन्हें टाइफ़स हो गया था, लेकिन वे ठीक हो गए और काम करना जारी रखा।

पिछले साल

1916 की गर्मियों में, लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, मैक्सिम बोगदानोविच मिन्स्क लौट आए (उन्होंने लंबे समय से अपनी मूल भूमि पर लौटने का सपना देखा था), जहां वह ज़मित्रोक बयादुल्या के अपार्टमेंट में रहते थे। हालाँकि वह पहले से ही गंभीर रूप से बीमार थे, उन्होंने मिन्स्क प्रांतीय खाद्य समिति और युद्ध पीड़ितों की सहायता के लिए बेलारूसी समिति में बहुत काम किया और अपना खाली समय साहित्यिक रचनात्मकता के लिए समर्पित किया। युवा मंडलों का आयोजन करता है, जिसे वह सामाजिक, शैक्षणिक एवं राष्ट्रीय क्रांतिकारी स्वरूप देने का प्रयास करता है।

इस समय, मैक्सिम बोगदानोविच ने "द लॉस्ट स्वान" और "द परस्यूट" जैसी प्रसिद्ध रचनाएँ लिखीं।

"द लॉस्ट स्वान" हंस के बाइबिल मिथक का एक काव्यीकरण है, जिसके अनुसार हंस ने अकेले नूह के सन्दूक को छोड़ दिया, बाढ़ के तत्वों के साथ एकल युद्ध में प्रवेश किया, लेकिन दुखद रूप से मर गया। यद्यपि हंस स्वयं मर गया, परंतु उसने अन्य पक्षियों को जीवन प्रदान कर दिया। मिथक अवज्ञा की निंदा करता है, लेकिन बोगदानोविच ने इसका महिमामंडन किया।

"द परस्यूट" कवि की सबसे मनमौजी और नाटकीय कृतियों में से एक है। लेखक बेलारूसी अतीत के वीरतापूर्ण पन्नों को संदर्भित करता है (शीर्षक छवि लिथुआनियाई ग्रैंड डुकल हथियारों का कोट "पाहोनिया" है), अपनी मातृभूमि की रक्षा का आह्वान करता है। कवि के शब्दों को बेलारूसी संगीत समूह "पेस्न्यारी", निकोलाई रेवेन्सकी के निर्देशन में बेलारूसी पुरुष गायक मंडली, पुरुष कक्ष गायक मंडली "उनिया" आदि द्वारा संगीतबद्ध किया गया था।

फरवरी 1917 में, कवि के दोस्तों ने धन जुटाया ताकि वह तपेदिक के इलाज के लिए क्रीमिया जा सकें। लेकिन इलाज से कोई फायदा नहीं हुआ. मैक्सिम बोगदानोविच की 13 मई (25), 1917 को भोर में 25 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई (उनके गले से खून बहने लगा)।

अंतिम संस्कार सेवा याल्टा अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल में आयोजित की गई थी। उन्हें याल्टा के नए शहर कब्रिस्तान में दफनाया गया था। कब्र पर एक सफेद क्रॉस लगाया गया था। 1924 में, कब्र पर क्रॉस को लाल तारे और कवि की कविता "बिटवीन द सैंड्स ऑफ द इजिप्टियन लैंड..." की चार पंक्तियों के साथ ग्रे चूना पत्थर से बने एक स्मारक से बदल दिया गया था, जो 2003 तक खड़ा रहा, जब एक स्मारक बनाया गया। मूर्तिकारों लेव और सर्गेई गुमिलोव्स्की ने इसे कवि की कब्र पर बनवाया था। 1980 के दशक की शुरुआत में, कवि की राख को याल्टा से मिन्स्क में स्थानांतरित करने का मुद्दा उठाया गया था, लेकिन आयोजकों को आधिकारिक प्रतिक्रिया नहीं मिली। .

मृतक द्वारा छोड़े गए कागजात में बेलारूसी प्राइमर के लिए सामग्रियां मिलीं, जिस पर वह हाल ही में काम कर रहा था। और बिस्तर के बगल वाली कुर्सी पर एक किताब है, और उस पर एक छोटी, एक छंद की कविता है, जिसमें कवि कहता है कि वह अपनी मृत्यु से पहले अकेला नहीं है - उसके पास अपनी कविताओं के साथ एक किताब है। यह मरणासन्न स्वीकारोक्ति समस्त विश्व काव्य में अपने ढंग की अनूठी है।

रचनात्मक विरासत का भाग्य

बोगदानोविच की साहित्यिक विरासत महत्वपूर्ण है: उनके जीवनकाल (1913) के दौरान प्रकाशित संग्रह "पुष्पांजलि" के अलावा, पचास से अधिक कविताएँ और महत्वपूर्ण संख्या में आलोचनात्मक और पत्रकारीय लेख विभिन्न पत्रिकाओं ("नशा निवा", "फ्री बेलारूस" में प्रकाशित हुए। , "गोमन" और अन्य), दिवंगत कवि के पिता द्वारा बेलारूसी संस्कृति संस्थान को हस्तांतरित पांडुलिपियों में, 150 से अधिक कविताएँ और कई गद्य लेख और नोट्स संरक्षित किए गए हैं।

कवि की रचनाओं का दुनिया की दो दर्जन भाषाओं में अनुवाद किया गया है और ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी, पोलैंड, रूस, फ्रांस, यूगोस्लाविया और अन्य देशों में प्रकाशित किया गया है।

1950 के दशक में, सर्वश्रेष्ठ सोवियत कवियों द्वारा अनुवादित रूसी भाषा में उनके चयनित कार्यों का एक बड़ा संग्रह मास्को में प्रकाशित हुआ था।

1991-1995 में, कवि की रचनाओं का पूरा संग्रह तीन खंडों में प्रकाशित हुआ था।

निर्माण

साहित्यिक आलोचक आई. आई. ज़मोटिन (1873-1942) के अनुसार, बोगदानोविच का काम सदी की शुरुआत की साहित्यिक खोजों और पूर्व-क्रांतिकारी भावनाओं, बेलारूसी पुनरुद्धार और पुरातनता, व्यक्तिगत अनुभवों को दर्शाता है; उनकी कई कविताओं और कहानियों में एक सामान्य दुखद स्वाद है, जो विवादास्पद युग के साथ-साथ कवि की बीमारी और निकट अंत के पूर्वाभास के कारण होता है; लेकिन बोगदानोविच जीवन के नवीनीकरण में विश्वास करता है और आशा के साथ इसका इंतजार करता है।

मैक्सिम बोगदानोविच ने नागरिक, परिदृश्य और दार्शनिक गीतों के कई अद्भुत उदाहरण बनाए; अन्ना कोकुएवा (कवि का एक यारोस्लाव मित्र जिसके साथ वह प्यार करता था) को समर्पित कई प्रेम कविताएँ लिखीं।

बोगदानोविच के गीत मौखिक लोक कविता, राष्ट्रीय मुक्ति विचारों से निकटता से जुड़े हुए हैं और मेहनतकश लोगों के प्रति प्रेम से ओत-प्रोत हैं। कुछ कविताओं में हिंसा और सामाजिक अन्याय की दुनिया के खिलाफ विरोध शामिल है: "पान और किसान" (1912), "चलो, भाइयों, जल्दी से!" (1910), "सीमाएँ"।

इस तथ्य के बावजूद कि बोगदानोविच की बेलारूसी भाषा पर पकड़ सही नहीं थी, उन्होंने सचेत रूप से उन्हें प्राचीन और पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में काव्यात्मक रूप (विशेष रूप से छंद के क्षेत्र में) और कलात्मक शैली की उपलब्धियों से परिचित कराया, जिसमें उन्हें बड़ी सफलता मिली। इसके अलावा, उन्होंने कई नकलें और अनुवाद छोड़े।

बोगदानोविच की कविता फ्रांसीसी प्रतीकवादियों और रूसी एकमेइस्ट्स के कार्यों से प्रभावित थी। हालाँकि, उन्होंने अपनी खुद की बेलारूसी कविता, बेलारूसी और विदेशी परंपराओं का एक कार्बनिक संलयन बनाने का प्रयास किया, और अपने लेखों में "लोक गीतों से चिपके रहने का आह्वान किया, जैसे एक अंधा आदमी बाड़ से चिपक जाता है।" बोगदानोविच ने अपने मूल बेलारूस के सुंदर परिदृश्य बनाए और बेलारूसी लोगों की काव्य संस्कृति के विकास में एक महान योगदान दिया।

बोगदानोविच बेलारूसी साहित्य में सॉनेट, ट्रायोलेट, रोंडो, मुक्त छंद और अन्य शास्त्रीय काव्य रूपों जैसे रूपों का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे। कविता "इन विल्ना" नए बेलारूसी साहित्य में शहरी कविता की शैली का पहला उदाहरण बन गई।

कवि के पिता के अनुसार, उनके बेटे का काम उनकी आत्मा के सर्वोत्तम पक्ष को प्रतिबिंबित करता है, “और शायद संपूर्ण रूप से।” उनके गीत उनके भावनात्मक अनुभवों की कहानी हैं, जो उन्होंने खुद ही चित्रित किए हैं, और उनके अन्य लेखन उनके विचारों और विश्वासों, उनके सार्वजनिक हितों की गवाही देते हैं।

याद

1927 में, कवि की मृत्यु के 10 साल बाद, वैलेन्टिन वोल्कोव ने "मैक्सिम बोगदानोविच का पोर्ट्रेट" बनाया, जो अब बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रीय कला संग्रहालय में रखा गया है।

मिन्स्क, ग्रोड्नो, यारोस्लाव में बोगदानोविच संग्रहालय हैं; बेलारूस के सभी क्षेत्रीय केंद्रों, निज़नी नोवगोरोड, यारोस्लाव और याल्टा में सड़कें, विभिन्न बेलारूसी शहरों में स्कूल और पुस्तकालय कवि के नाम पर हैं। ओपेरा "स्टार वीनस" (यूरी सेमेन्याको - एलेस बाचिलो) और "मैक्सिम" (इगोर पालिवोडा - लियोनिद प्रोंचक) उन्हें समर्पित हैं। 1991 में, मैक्सिम बोगदानोविच का नाम "उत्कृष्ट व्यक्तियों और घटनाओं की वर्षगांठ" की यूनेस्को कैलेंडर सूची में शामिल किया गया था।

अप्रैल 2008 में, मॉस्को स्टेट हिस्टोरिकल म्यूज़ियम ने स्लटस्क कारख़ाना से 6 पूर्ण बेल्टों को स्थानांतरित करने पर सहमति व्यक्त की, जिसने मैक्सिम बोगदानोविच को लुत्स्केविच भाइयों के निजी बेलारूसी संग्रहालय में "स्लटस्क वीवर्स" कविता बनाने के लिए प्रेरित किया। राष्ट्रीय कला संग्रहालय में स्लटस्क बेल्ट की प्रदर्शनी पर समझौते पर केवल एक वर्ष के लिए हस्ताक्षर किए गए थे।

मिन्स्क में स्मारक

मिन्स्क में स्मारक

9 दिसंबर, 1981 को, मैक्सिम बोगदानोविच के जन्म की 90वीं वर्षगांठ के सम्मान में, उनका एक स्मारक पेरिस कम्यून के चौराहे पर, ओपेरा और बैले थियेटर के सामने, उस स्थान से ज्यादा दूर नहीं बनाया गया था जहां कवि थे पैदा हुआ और जीवित रहा। स्मारक के लेखक मूर्तिकार एस. वाकर, आर्किटेक्ट वाई. कज़ाकोव और एल. मास्कालेविच हैं। कवि की 4.6 मीटर ऊंची कांस्य प्रतिमा एक लाल ग्रेनाइट चौकी पर स्थापित है। कवि को अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉस करके दर्शाया गया है, उसके दाहिने हाथ में कॉर्नफ्लॉवर का एक गुलदस्ता है - फूल जो उसकी कविता में गाए जाते हैं। अप्रैल 2008 में, मिन्स्क सिटी कार्यकारी समिति के निर्णय के अनुसार, बेलारूसी साहित्य के क्लासिक के स्मारक को बहाली के लिए भेजा गया था। स्मारक के स्थान पर फव्वारा लगाने की योजना बनाई गई। अधिकारियों के इस फैसले से निर्वासन में बेलारूसी विपक्ष के नेता नाराज हो गए, जिन्होंने 1995 के जनमत संग्रह के बाद बोगदानोविच स्मारक के विध्वंस की तुलना सफेद-लाल-सफेद झंडे के प्रतिस्थापन से की। जून 2008 में, मैक्सिम बोगदानोविच स्ट्रीट और पेरिस कम्यून स्क्वायर के कोने पर स्मारक को फिर से स्थापित किया गया था। अपने पूर्व स्थान के संबंध में, स्मारक को 150 मीटर उत्तर-पश्चिम में, कवि के जन्मस्थान के करीब ले जाया गया, और एम. बोगदानोविच स्ट्रीट, 27 पर घर और सुवोरोव स्कूल के बीच की दिशा में स्विसलोच की ओर मुड़ गया।

संग्रहालय

रकुट्योवशचिना

रकुट्योवशचिना में मैक्सिम बोगदानोविच का संग्रहालय

1911 की गर्मियों में, मैक्सिम बोगदानोविच ने कविताओं के दो चक्र लिखे: "ओल्ड बेलारूस" और "सिटी" (कुल 17 कविताएँ) और दो कविताएँ "इन द विलेज" और "वेरोनिका" जब वह गाँव में लिचकोवस्की एस्टेट में रहते थे। राकुट्योवशचिना (अब क्रास्नेंस्की ग्राम परिषद में)। (बेलोरियन)रूसी मोलोडेक्नो जिला)।

राकुट्योवशेंस्क स्थानों का संग्रहालयीकरण 1970 के दशक में शुरू हुआ। जून 1977 में, स्थानीय विद्या के मिन्स्क क्षेत्रीय संग्रहालय के कर्मचारियों के सुझाव पर, गाँव में एक स्मारक बनाया गया था - दो शिलाखंड: एक स्मृति की शाश्वत मोमबत्ती के रूप में, दूसरे पर - एम. ​​बोगदानोविच के "सॉनेट" की पंक्तियाँ थीं पटक देना। 1981 में, प्रसिद्ध बेलारूसी लेखकों ने स्मारक के पास "मैक्सिमोव गार्डन" लगाया।

1983 से, बेलारूसी संस्कृति के प्रेमी जुलाई और अगस्त की सीमा पर एकत्र हुए हैं। इन दिनों, उनके काम के प्रशंसक रकुट्योवशचिना गांव को एक बड़े उत्सव स्थल में बदल रहे हैं।

2000 के दशक की शुरुआत में आग लगने के बाद, लगभग 70 अद्वितीय प्रदर्शनियाँ नष्ट हो गईं।

मिन्स्क

मिन्स्क में मैक्सिम बोगदानोविच का संग्रहालय

मैक्सिम बोगदानोविच का साहित्यिक संग्रहालय 1980 में मिन्स्क के ट्रिनिटी उपनगर में, 19वीं सदी के दो मंजिला घर में खोला गया, जो कवि के मूल घर से ज्यादा दूर नहीं था, जिसे संरक्षित नहीं किया गया है। इसके अलावा, जिस घर में मैक्सिम बोगदानोविच रहते थे (रबकोरोव्स्काया स्ट्रीट, 19) को मिन्स्क में संरक्षित किया गया है, जहां उनके संग्रहालय की एक शाखा स्थित है - "बेलारूसी हाउस" (साहित्यिक मंडली के नाम पर जिसमें कवि ने भाग लिया था)। संग्रहालय की कलात्मक अवधारणा के लेखक प्रसिद्ध कलाकार एडुआर्ड अगुनोविच थे, उनके विचार के कार्यान्वयन के लिए उन्हें बेलारूस गणराज्य के राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

संग्रहालय में 5 हॉल हैं:

रबकोरोव्स्काया 17 में एम. बोगदानोविच संग्रहालय की शाखा। एम. बोगदानोविच की एक कविता का एक उद्धरण स्मारक पर उकेरा गया है: “तुम दूर नहीं जा रहे हो, तुम उज्ज्वल छोटी चीज़ हो। आप अपनी जन्मभूमि में हैं. बेलारूस मई! देश-ब्रांचका! रुको, मुक्त मार्ग सबे शुकाई।”

कवि का बचपन. प्रतिभा की उत्पत्ति. साइकिल "साउंड्स ऑफ द फादरलैंड" और "इन द एनचांटेड किंगडम"।

प्रदर्शनी की शुरुआत पीटर ड्रेचेव के कलात्मक कार्य "मिन्स्क 1891" से होती है, जो मिन्स्क के प्राचीन केंद्र - अपर टाउन का पुनर्निर्माण है। पैनोरमा के ऊपर मिन्स्क के हथियारों का कोट है, जिसे 1591 में शहर को सौंपा गया था।

पहले हॉल की प्रमुख विशेषता बेलारूसी लोकगीतकारों (या. चेचोटा, ई. रोमानोव, पी. शीन) की सामग्री वाला एक स्टैंड है, जो "पुष्पांजलि" के पहले चक्रों के मूड को व्यक्त करता है। स्टैंड के केंद्र में एक किताब है - एडम बोगदानोविच का एक नृवंशविज्ञान निबंध "बेलारूसियों के बीच प्राचीन विश्वदृष्टि के अवशेष" (ग्रोड्नो, 1895)।

हॉल की सजावट: छत पर प्लास्टर प्लास्टर मोल्डिंग आंशिक रूप से तौलिया के आभूषण को दोहराती है; पुआल से बने उत्पाद स्नेक किंग, जलपरी की चोटी, जंगल, दलदल और जंगली फूलों से मिलते जुलते हैं। माँ की बेल्ट मातृभूमि की स्मृति का प्रतीक है। उसके ऊपर मैक्सिम की दो तस्वीरें हैं: मूल - मैक्सिम अपने भाइयों और चाची मारिया (निज़नी नोवगोरोड) के साथ; बड़े आकार में गोल फ्रेम में डमी फ्रेम।

पहला हॉल.

रचनात्मक व्यक्तित्व का निर्माण।

हॉल का रचनात्मक केंद्र प्राचीन बेलारूस के धार्मिक और सांस्कृतिक शख्सियतों की 12 आकृतियों की एक ग्राफिक श्रृंखला है। दूसरी पंक्ति में 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत की बेलारूसी आकृतियों की तस्वीरें हैं। प्रतीकात्मक प्रदर्शन स्लटस्क बेल्ट और तीसरा हैं।

रचनात्मक प्रतिभा का उत्कर्ष.

इस हॉल में दो मुख्य प्रमुख विशेषताएं हैं - एक अलग स्टैंड पर संग्रह "पुष्पांजलि" और प्रदर्शन के साथ एक विशिष्ट स्टैंड जो "रचनात्मक सौंदर्य के गायक" की रचनात्मक व्यक्तित्व को दर्शाता है।

इसके अलावा प्रदर्शन पर कवि के हस्ताक्षर के साथ "पुष्पांजलि" भी हैं, जो उनकी चाची मारिया और मैग्डेलेना के साथ-साथ उनके चचेरे भाई अन्ना गैपानोविच को दान की गई हैं। संग्रहालय में "पुष्पांजलि" भी रखी गई है, जो कवि व्लादिमीर डबोव्का की थी।

न्युस गैपानोविच के प्रति हस्ताक्षर-समर्पण के साथ "पुष्पांजलि" प्रदर्शन पर है। संग्रह को एक अलग स्टैंड पर उभरे हुए चमड़े के फ्रेम में दिखाया गया है। 1905 में एक अज्ञात बेलारूसी कलाकार (वी. लास्टोव्स्की के संस्मरणों के अनुसार, स्टिग्लिट्ज़ स्कूल का एक छात्र) द्वारा बनाई गई "पुष्पांजलि" के कवर से चित्र को स्टैंड पर दोहराया गया है।

इसके केंद्र में आला स्टैंड में 1911 से एम. बोगदानोविच की एक तस्वीर है, इसके दोनों तरफ "हमारा निवा" के साथ "द स्टोरी ऑफ द आइकॉनिस्ट एंड द गोल्डस्मिथ" और एपोक्रिफा से "द क्रिसमस स्टोरी" है। प्रतीकात्मक प्रदर्शनी उत्कीर्णन "क्राइस्ट हू नॉक्ड" (एपोक्रिफा के लिए चित्रण, 19वीं सदी) का पुनरुत्पादन है, जो कवि के सबसे करीबी दोस्त, डायडोर डेबोल्स्की का था।

मैडोनास।

यह कमरा अन्ना कोकुएवा और अन्ना गैपनोविच के निजी सामान के साथ दो आंतरिक इकाइयों की शुरूआत से पिछले वाले से अलग है।

दिन के उजाले की किरणें मकई और कॉर्नफ्लॉवर के कानों को चित्रित करने वाली पॉलीक्रोम (हल्के रंग की) रंगीन कांच की खिड़कियों के माध्यम से हॉल में प्रवेश करती हैं। छत पर प्लास्टर द्वारा बनाई गई क्रॉस रचना (डार्क क्रिमसन क्रॉस) हॉल को तीन पारंपरिक भागों में विभाजित करती है और हॉल की प्रमुख विशेषताओं को एकजुट करती है: उत्कीर्णन "सिस्टिन मैडोना"; हस्तलिखित संग्रह "हरियाली", न्युत्सा गैपनोविच को समर्पित (गिल्डिंग के साथ एक अंडाकार जगह में); अन्ना कोकुएवा का चित्र। छत पर बना क्रॉस उत्कीर्णन को तीसरे कमरे में संग्रह "द क्राउन" से जोड़ता है; वे एक ही प्रदर्शनी लाइन पर हैं।

1 जनवरी 1995 से संग्रहालय एक स्वतंत्र सांस्कृतिक संस्थान के रूप में कार्य कर रहा है। साहित्यिक विभाग घर के 4 कमरों (प्रदर्शनी क्षेत्र 56 वर्ग मीटर) में स्थित था।

घर के निर्माण की तिथि: 1883 के आसपास। घर योजना में आयताकार है और 2-पिच वाली छत के साथ तैयार किया गया है। केंद्रीय प्रवेश द्वार एक बरामदे से बना है, जिसका सपाट आवरण मेज़ानाइन के सामने एक छत है, जो 2-पिच वाली छत से ढका हुआ है। बाहरी दीवारें क्षैतिज रूप से बोर्डों से पंक्तिबद्ध हैं, कोनों को पैनल ब्लेड से उपचारित किया गया है। 1965 में, निम्नलिखित शिलालेख के साथ घर पर एक स्मारक पट्टिका स्थापित की गई थी: "इस घर पर 1892 से 1896 तक झू मैक्सिम बगदानोविच।"

ग्रोड्नो में संग्रहालय संग्रह बनाने में प्रसिद्ध बेलारूसी कवयित्री लारिसा जीनियस का हाथ था। यहां तक ​​कि उसकी कढ़ाई भी सौंप दी गई, जिस पर कॉर्नफ्लॉवर थे - वे फूल जो मैक्सिम को बहुत पसंद थे। लेकिन लारिसा ने 1913 में प्रकाशित बोगदानोविच की कविताओं के दुर्लभ संग्रह "पुष्पांजलि" को विदेश में रहने वाले अपने बेटे युरको की विरासत के रूप में छोड़ने का फैसला किया। कवयित्री की मृत्यु के बाद, उनका बेटा "पुष्पांजलि" को पोलैंड ले जाने वाला था, लेकिन पोलिश सीमा पर संग्रह को जब्त करने की धमकी के तहत, उसने उसे संग्रहालय में विरासत के रूप में छोड़ने का फैसला किया।

यह घर 1986 में आगंतुकों के लिए खोला गया था। प्रदर्शनी घर के 4 कमरों (56 वर्ग मीटर) में स्थित है। वह हमें ग्रोडनो की उपस्थिति से परिचित कराती है। दीवारों पर 19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत की तस्वीरें और पोस्टकार्ड उस आध्यात्मिक दुनिया को फिर से दर्शाते हैं जिसमें मैक्सिम बड़ा हुआ और परिपक्व हुआ। इसके अलावा 29 दिसंबर, 1893 के समाचार पत्र "ग्रोड्नो प्रोविंशियल गजट" का एक अंक भी प्रदर्शित है, जिसमें कवि की मां की कहानी "क्रिसमस की पूर्व संध्या", निज़नी नोवगोरोड में लिखी गई शुरुआती कविताओं की फोटोकॉपी, साथ ही परिवार के निजी सामान शामिल हैं। मैक्सिम। प्रदर्शनी हॉल: प्रसिद्ध लोगों की पोर्ट्रेट गैलरी; 19वीं सदी के अंत - 20वीं सदी की शुरुआत का साहित्यिक और सामाजिक आंदोलन; बोगदानोविच परिवार के जीवन का ग्रोड्नो काल। चार स्मारक कक्ष हैं: पिता का कार्यालय, माता का कक्ष, बच्चों का कक्ष, अतिथि कक्ष, साथ ही "ग्रोड्नो साहित्यिक: अतीत और वर्तमान" विभाग।

यरोस्लाव

2008 में, नवीनीकरण के बाद, यारोस्लाव में मैक्सिम बोगदानोविच मेमोरियल हाउस-म्यूज़ियम में दूसरी प्रदर्शनी खोली गई (यारोस्लाव शहर में एम. बोगदानोविच संग्रहालय दिसंबर 1992 में खोला गया था)।

स्मारक संग्रहालय 21, त्चिकोवस्की स्ट्रीट पर एक छोटे से लकड़ी के घर में स्थित है, जिसमें बोगदानोविच परिवार 1912 से 1914 तक रहता था। 1995 से, बेलारूसी संस्कृति केंद्र संग्रहालय के आधार पर संचालित हो रहा है। वहां आप बेलारूसी गाने सुन सकते हैं, बेलारूसी लेखकों की किताबें पढ़ सकते हैं और बेलारूसी प्रेस के प्रकाशनों से परिचित हो सकते हैं। केंद्र राष्ट्रीय बेलारूसी व्यंजन दिवस, संगीत और कविता शाम और बेलारूस के इतिहास में महत्वपूर्ण तिथियों को समर्पित छुट्टियों का आयोजन करता है।

अन्य

याल्टा में स्मारक पट्टिका

ग्रन्थसूची

पाठ स्रोत

• व्यनोक। चयनित शीर्षों की पुस्तक. विल्न्या, 1919.
• रचनाएँ। टी. 1-2. मिन्स्क, 1927-1928।
• चयनित रचनाएँ. मिन्स्क, 1946।
• चुने हुए काम। एम., 1953.
• रचनाएँ। मिन्स्क, 1957।
• संग्रह रचनात्मक है. यू 2 खंड एमएन, 1966।
• संग्रह रचनात्मक है. टी. 1-2. मिन्स्क, 1968।
• व्यनोक। चयनित शीर्षों की पुस्तक. प्रतिकृति जारी की गई। मिन्स्क, 1981।
• हम रचनात्मक चीजें एकत्र कर रहे हैं। यू 3 टी. मिन्स्क, 1992-1995।

जीवनी संबंधी साहित्य

• रास्ता पेता. मैक्सिम बगदानोविच के महान पिता की उस्पामिना और जीवनी संबंधी सामग्री। - एम.एन.: मस्त. लेट., 1975.

पुरालेख दस्तावेज़

• मैक्सिम बगदानोविच द्वारा सामग्री के संग्रह के साथ अभिलेखीय दस्तावेजों का पेरालिक
• सामग्री के संग्रह से अभिलेखीय दस्तावेजों का पेरालिक एम. ए. बगदानोविच (मैक्सिम बगदानोविच की मत्सी)
• ए. या. बगदानोविच (मैक्सिम बगदानोविच के पिता) द्वारा सामग्री के संग्रह से अभिलेखीय दस्तावेजों का पेरालिक
• एल. ए. बगदानोविच (भाई) की सामग्री के संग्रह से अभिलेखीय दस्तावेजों का पेरालिक
• पी. ए. बगदानोविच (मैक्सिम बगदानोविच के भाई) द्वारा सामग्री के संग्रह से अभिलेखीय दस्तावेजों का पेरालिक

साहित्यिक आलोचना

• लोइका ए.ए. मैक्सिम बगदानोविच। एमएन., I966.
• वतात्सी एन.बी. तरीके। एमएन., 1986.
• स्ट्राल्टसोव एम. एल. बगदानोविच का रहस्य। एमएन., I969.
• वसंत ऋतु में ब्यारोज़्किन आर.एस. चालवेक। एमएन., 1986.
• मेख्रोविच एस.के. मैक्सिम बोगदानोविच। एमएन., 1958.
• मुशीस्की एम.आई. बेलारूसी साहित्य और साहित्य। एमएन., 1975; इयागो एफ. कार्दिनाति पोशुकु। एमएन., 1988.
• सचंका बी.आई. जीवन जीना। एमएन., 1985.
• मेलेज़ आई. ज़ित्सत्सेवा बग। एमएन., 1975.
• एडमोविच ए. दूर और निकट। एमएन., 1976.
• पोगोडिन ए. बेलारूसी कवि। "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप", I9 P, नंबर I.
• कोलास वाई. व्यदत्नी पैट और कृतिक। "LiM", 05/24/47।
• निस्नेविच एस. संगीत का चतुर ज्ञान। "लिम", 05/26/57.
• गैलुबोविच एन. स्वेडचित्स डकुमेट। "लिम", 01/09/86।
• वतात्सी एन. और पिता की भूमि हमारे बारे में है। "मालाडोस्ट", 1981।
• लुबकिव्स्की आर. "द पोएट्स स्टार।" "एल. जी.'', 09.12.81.
• इसेव ई. आशा और संघर्ष में। "एल. जी।" 09.12.81.
• गिलेविच एन. स्थायी प्रेम। "एल. जी।"। 09.12.81
• मार्टसिनोविच ए. लोगों की स्मृति में शाश्वत। "LiM", 12/18/81.
• ऑडज़ीव आई. सप्रौदने अब्लिच पेता। "LiM", 12/18/81.
• कैरोटकाया टी. राडोक पैट "लिम" 15.डी 83 की जीवनी पर

मैक्सिम बोगदानोविच बेलारूसी साहित्य के एक उत्कृष्ट क्लासिक, बेलारूसी साहित्य और आधुनिक बेलारूसी साहित्यिक भाषा के रचनाकारों में से एक, कवि, गद्य लेखक, साहित्यिक आलोचक, प्रचारक और अनुवादक हैं।

मैक्सिम का जन्म 9 दिसंबर, 1891 (नई शैली) को मिन्स्क में शिक्षकों के एक परिवार में हुआ था। पिता - एडम एगोरोविच बोगदानोविच (1862-1940) एक भूमिहीन किसान, पूर्व सर्फ़ के परिवार से थे। उन्होंने नेस्विज़ टीचर्स सेमिनरी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, मिन्स्क सिटी प्राइमरी स्कूल के शिक्षक और प्रमुख के रूप में काम किया, ग्रोड्नो, निज़नी नोवगोरोड, यारोस्लाव में किसान भूमि बैंक में भूमि सर्वेक्षणकर्ता और मूल्यांकक के रूप में काम किया। उन्हें लोकगीतकार, नृवंशविज्ञानी और इतिहासकार के रूप में जाना जाता है। वह मैक्सिम गोर्की के घनिष्ठ मित्र थे। माँ - मारिया अफानसयेवना मायकोटी (1869-1896) - सेंट पीटर्सबर्ग में शिक्षक प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और शिक्षण अभ्यास में लगी रहीं। उनकी शादी में, एडम येगोरोविच और मारिया अफानसयेवना के चार बच्चे (बेटे वादिम, मैक्सिम, लेव, बेटी नीना) थे।

1892 में, मैक्सिम के जन्म के लगभग तुरंत बाद, परिवार ग्रोड्नो चला गया, और 1896 में, तपेदिक से मारिया अफानसयेवना की मृत्यु के बाद, बोगदानोविच ने अपना निवास स्थान बदलकर निज़नी नोवगोरोड कर लिया। कुछ साल बाद, एडम एगोरोविच ने एलेक्जेंड्रा पावलोवना वोल्ज़िना (मैक्सिम गोर्की की पत्नी की बहन) से शादी की, लेकिन प्रसव के दौरान उनकी मृत्यु हो गई, और उनका छोटा बेटा मैक्सिम गोर्की के परिवार में बड़ा हुआ (दो साल की उम्र में लड़का बहुत बीमार हो गया और मर गया) . बाद में ए.या. बोगदानोविच ने अपना जीवन अपनी पहली पत्नी, एलेक्जेंड्रा अफानसियेवना मायकोटा की बहन के साथ जोड़ा, और उनके पांच बेटे (पावेल, निकोलाई, एलेक्सी, व्याचेस्लाव और रोमन) थे।

1902 से 1907 तक, मैक्सिम बोगदानोविच ने निज़नी नोवगोरोड पुरुष व्यायामशाला में अध्ययन किया। किशोर कट्टरपंथी राजनीतिक भावनाओं के माहौल में था। नरोदनाया वोल्या बुद्धिजीवी बोगदानोविच के घर में एकत्र हुए। मैक्सिम अक्सर विभिन्न रैलियों और प्रदर्शनों में भाग लेते थे, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें अपने प्रमाण पत्र पर "अविश्वसनीय छात्र" का चिह्न प्राप्त हुआ। उस समय, उन्होंने बेलारूसी भाषा और साहित्य का अध्ययन किया और बेलारूसी भाषा के समाचार पत्रों "नशा निवा" और "हमारा हिस्सा" की सामग्रियों से परिचित हुए, जिसका उनके विश्वदृष्टि के गठन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। और बाद में, मैक्सिम बोगदानोविच ने अपनी रचनात्मक गतिविधि में बेलारूसी भाषा को प्राथमिकता दी। यह विशेष रूप से उनके कलात्मक कार्यों पर लागू होता है।

वर्ष 1907 को मैक्सिम बोगदानोविच की साहित्यिक और कलात्मक गतिविधि की शुरुआत माना जाता है। उनकी पहली, बिना किसी संदेह के, कला का महत्वपूर्ण काम बेलारूसी भाषा की गद्य कहानी "संगीत" थी, जिसे तुरंत "नशा निवा" द्वारा प्रकाशित किया गया था। कहानी संगीत के बारे में किंवदंती बताती है, जो "पृथ्वी पर बहुत चलता था और हमेशा वायलिन बजाता था।" उनका वायलिन और संगीत दोनों ही असाधारण थे। जब वायलिन संगीत के हाथों में रोने लगता था, तब हर कोई अपने हिस्से के लिए रोता था, जब तार खतरनाक ढंग से गुनगुनाते थे, तो लोग झुके हुए सिर उठाते थे और उनकी आँखें गुस्से से चमक उठती थीं। उनकी संगीत रचनात्मकता के लिए, "दुष्ट और मजबूत लोगों" ने संगीत को कैद कर लिया, जहां उनकी मृत्यु हो गई। इस काम में, युवा लेखक ने, रूपक रूप में, सदियों से बेलारूस के लंबे समय से पीड़ित भाग्य के बारे में बात की और जल्द ही बेहतरी के लिए बदलाव की आशा व्यक्त की।

1908 से, बोगदानोविच यारोस्लाव में रहते थे, जहाँ उन्होंने व्यायामशाला में अपनी पढ़ाई जारी रखी। इस अवधि के दौरान, युवक को कठिन परीक्षणों का सामना करना पड़ा। 1908 में, मैक्सिम के बड़े भाई वादिम की तपेदिक से मृत्यु हो गई, और वह स्वयं 1909 के वसंत में तपेदिक से बीमार पड़ गए। उनके पिता मैक्सिम को इलाज के लिए क्रीमिया ले गए, जिसका उनके स्वास्थ्य पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा।

1908 में, मैक्सिम बोगदानोविच ने पहली गीतात्मक कविताएँ "एबव मैगिलाई", "प्राइडेज़ वियास्ना", "ऑन द चुज़हिन" लिखीं, जो समाचार पत्र "नशा निवा" के पन्नों पर प्रकाशित हुईं। और 1909 के बाद से, उनके कार्यों ने इस अखबार के पन्नों को कभी नहीं छोड़ा। अन्य बातों के अलावा, यह कविता भी थी “मेरी जन्मभूमि! "याक देवताओं के लिए शापित हैं...", जिसमें बेलारूसियों के सामाजिक उत्पीड़न और राष्ट्रीय पुनरुत्थान का विषय स्पष्ट रूप से सुना गया था। मैक्सिम बोगदानोविच ने पवित्र विश्वास के साथ-साथ खुद को अपनी जन्मभूमि के दुर्भाग्य का गायक घोषित किया उनका सुखद भविष्य। कुछ अनुमानों के अनुसार, इस काम ने उन्हें याकूब कोलास और यंका कुपाला जैसे बेलारूसी साहित्य के उत्कृष्ट क्लासिक्स के बराबर पेश किया।

अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, 1911 में, मैक्सिम बोगदानोविच का इरादा सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश करने का था, लेकिन उनके खराब स्वास्थ्य और नम सेंट पीटर्सबर्ग जलवायु के कारण, उनकी इच्छा पूरी नहीं हुई। उसी वर्ष, उन्होंने बेलारूस का दौरा किया, जहां उन्होंने विल्ना शहर का दौरा किया, जहां उन्होंने बेलारूसी पीपुल्स लिबरेशन यूनियन के प्रसिद्ध लोगों, भाइयों आई और ए लुत्स्केविच और बेलारूसी लेखक, साहित्यिक आलोचक, इतिहासकार और भाषाविद् वी से मुलाकात की। लास्टोव्स्की। लुत्स्केविच के निमंत्रण पर, बोगदानोविच ने पूरी गर्मी मोलोडेक्नो के पास राकुटेव्शिना एस्टेट में बिताई। उस समय तक, मैक्सिम के पास अपनी मातृभूमि के जीवन का केवल एक किताबी विचार था, लेकिन यहां, पहले से ही बीस साल की उम्र में, वह बेलारूसियों के जीवन और जीवनशैली, बेलारूसी प्रकृति को करीब से देखने में सक्षम था। बेलारूस से यारोस्लाव लौटने पर, उन्होंने डेमिडोव लीगल लिसेयुम में प्रवेश किया। उसी समय, मैक्सिम लगातार आत्म-शिक्षा में लगे रहे। उस समय तक, स्लाव दुनिया के लोगों के इतिहास, साहित्य और संस्कृति के क्षेत्र में उनका ज्ञान विश्वकोशीय था। उन्होंने विदेशी भाषाओं पर भी बहुत ध्यान दिया: उन्होंने ग्रीक, लैटिन, इतालवी, पोलिश, फ्रेंच और जर्मन का अध्ययन किया।

उस अवधि के दौरान, कविताएँ बनाई गईं, जिन्होंने बाद में "ओल्ड बेलारूस", "प्लेसेस", "ज़गुकी फादरलैंड", "ओल्ड स्पैडचीना" चक्र बनाए। अधिकांश कार्यों की मुख्य सामग्री मानवतावादी आदर्शों के लिए संघर्ष थी, और बेलारूसी लोगों के कठिन जीवन का विषय सामने आया, tsarist साम्राज्य के खिलाफ लोगों के मुक्ति संघर्ष के विचारों को जोर से सुना गया।

1909-1913 में। मैक्सिम बोगदानोविच ने रूसी में दस से अधिक कविताएँ भी लिखीं, और कई ओविड, होरेस और पी. वेरलाइन का बेलारूसी में अनुवाद किया। इसके अलावा, उस अवधि के दौरान मैक्सिम बोगदानोविच प्राचीन काल से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक बेलारूसी साहित्य के विकास के लिए एक अवधारणा विकसित कर रहे थे। यह बेलारूसी लेखन के इतिहास पर लेख "लॉक्स एंड स्लैब्स" ("नशा निवा" में प्रकाशित), साथ ही साथ "बेलारूसी लेखन और 16 वीं शताब्दी का एक संक्षिप्त इतिहास", "सौ वर्षों के लिए" कार्यों में परिलक्षित हुआ था। .बेलारूसी लेखन का वर्णनात्मक इतिहास" और "बेलारूसी साहित्य के इतिहास में नया काल"।

1914 से लेकर 1916 के अंत तक मैक्सिम बोगदानोविच के निजी जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं में उपचार के दूसरे कोर्स और नए प्यार के लिए क्रीमिया की यात्रा थी, जिससे उन्हें कई अनुभव मिले। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि युवा लेखक को उनके सहयोगियों द्वारा पेशेवर रूप से मान्यता दी गई थी: मैक्सिम बोगदानोविच को "ऑल-रूसी सोसाइटी ऑफ़ वर्कर्स ऑफ़ पीरियोडिकल्स एंड लिटरेचर" के सदस्य के रूप में स्वीकार किया गया था।

1916 के पतन में, यारोस्लाव में कानूनी लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, मैक्सिम बोगदानोविच मिन्स्क में रहने के लिए चले गए। यहां उन्होंने मिन्स्क प्रांतीय सरकार की खाद्य समिति के सचिव के रूप में काम किया, साथ ही वह युद्ध पीड़ितों के लिए राहत के लिए बेलारूसी सोसायटी में शरणार्थियों के मामलों में शामिल थे, और युवा मंडलों के काम में भाग लिया। उस समय, मैक्सिम बोगदानोविच ने "स्ट्रैट्सिम द स्वान" और "पगोन्या" जैसी प्रसिद्ध रचनाएँ लिखीं। "स्ट्राज़िम द स्वान" हंस के बाइबिल मिथक का एक काव्यीकरण है, जिसके अनुसार केवल एक स्ट्रैसिमस हंस ने नूह के सन्दूक को छोड़ दिया, और वह खुद बाढ़ के तत्वों के साथ एकल युद्ध में शामिल हो गया, लेकिन दुखद रूप से मर गया, क्योंकि वह असमर्थ था उन पक्षियों को बाढ़ से बचने से रोकना जो उसमें रहते थे। हालाँकि खोया हुआ हंस स्वयं मर गया, उसने अन्य पक्षियों को जीवन दिया। मिथक में, अवज्ञा की निंदा की गई, बोगदानोविच ने इसका महिमामंडन किया। "पगोन्या" कविता में लेखक बेलारूसी अतीत के वीरतापूर्ण पन्नों को संदर्भित करता है और अपनी मातृभूमि की रक्षा करने का आह्वान करता है। इस कार्य को कई लोगों ने बेलारूसियों के गान के रूप में माना था।

मैक्सिम बोगदानोविच की कई रचनात्मक योजनाएँ थीं; वह कई कविता संग्रह ("मालाडज़िक", "प्यर्स्टसेनक", "शिप्शिना", "वर्मवुड-ग्रास") प्रकाशित करना चाहते थे। लेकिन वह इन इरादों को साकार नहीं कर पाए. फरवरी 1917 के अंत में, बीमारी के बढ़ने के कारण, उन्होंने मिन्स्क छोड़ दिया और फिर से क्रीमिया चले गए। हालाँकि, इलाज से मदद नहीं मिली और 25 मई, 1917 को पच्चीस वर्ष की आयु में मैक्सिम बोगदानोविच की मृत्यु हो गई। उन्हें याल्टा में शहर के कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

मैक्सिम बोगदानोविच ने बहुत छोटा, लेकिन बेहद रचनात्मक रूप से फलदायी जीवन जीया। उन्होंने अपने समकालीनों और वंशजों के बीच व्यापक पहचान हासिल की। मैक्सिम बोगदानोविच का नाम बेलारूसी और विश्व साहित्य के यंका कुपाला और याकूब कोलास जैसे क्लासिक्स के बगल में है। उनकी रचनात्मक विरासत बेलारूसी लोगों की आध्यात्मिक विरासत और संस्कृति का एक बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा है। बेलारूसी साहित्यिक आलोचक, कवि ए. लोइको के अनुसार: "एक रचनाकार, विचारक, इतिहासकार के रूप में मैक्सिम बोगदानोविच... एक अनोखी, अभूतपूर्व घटना है जो उनके समय के ढांचे या पूरे साहित्यिक युग के ढांचे में फिट नहीं बैठती है।"

कवि राष्ट्रीय साहित्य को नए काव्य रूपों और विषयगत दिशाओं के साथ समृद्ध करने वाले पहले लोगों में से एक थे, जिन्होंने विश्व साहित्य के क्लासिक्स के कार्यों का बेलारूसी में अनुवाद किया। साहित्यिक आलोचक टी. कोरोटकाया के अनुसार, मैक्सिम बोगदानोविच की कहानियाँ, "राष्ट्रीय गद्य के मूल में हैं, और उनके आलोचनात्मक शोध ने बड़े पैमाने पर साहित्यिक आलोचना के विकास को पूर्वनिर्धारित किया और साहित्य के इतिहास के अध्ययन में मौलिक आधार बन गया।"

मैक्सिम बोगदानोविच बेलारूसी राष्ट्रीय पुनरुत्थान के उन अग्रदूतों में से थे जिन्होंने इतिहास और समय में बेलारूसी लोगों के स्थान और भूमिका को दिखाने, बेलारूसियों के राष्ट्रीय विचार को तैयार करने और बेलारूसी राष्ट्र के आगे के विकास के तरीकों को समझने की कोशिश की। .

जैसा कि ए लोइको का मानना ​​है: "विश्व साहित्य के संदर्भ में बोगदानोविच का चित्र अधिक स्पष्ट रूप से देखा जाता है।" अंग्रेजी में कवि की कृतियों के अनुवादक, ग्रेट ब्रिटेन के वी. रिच के अनुसार, मैक्सिम बोगदानोविच "समानों के बीच एक समान के रूप में, दुनिया के महान कवियों के पंथ में प्रवेश करते हैं।"

बेलारूसी ललित साहित्य के विकास में, बेलारूसियों के राष्ट्रीय और आध्यात्मिक पुनरुत्थान में मैक्सिम बोगदानोविच की भूमिका और महत्व को वंशजों द्वारा बहुत सराहा जाता है।

कवि की एकत्रित रचनाएँ दो खंडों में 1927-1928 और 1968 में मिन्स्क में प्रकाशित हुईं। 1992-1995 में मिन्स्क में तीन खंडों में संपूर्ण रचनाएँ प्रकाशित हुईं। इसके अलावा, 1981 में, संग्रह "पुष्पांजलि" का एक प्रतिकृति संस्करण मिन्स्क में प्रकाशित हुआ था।

मैक्सिम बोगदानोविच की स्मृति मिन्स्क की एक प्रमुख सड़क के नाम से अमर है। ब्रेस्ट, विटेबस्क, गोमेल, ग्रोड्नो, मोगिलेव, निज़नी नोवगोरोड, यारोस्लाव, याल्टा और अन्य बस्तियों में भी उनके नाम पर सड़कें हैं। बेलारूस के कई शहरों में स्कूलों और पुस्तकालयों को उनका नाम दिया गया है।

मैक्सिम बोगदानोविच के जीवन और कार्य के बारे में तीन फिल्में और एक वीडियो फिल्म बनाई गई है। इगोर पोलिवोड का पॉप ओपेरा (लियोनिद प्रोंचक द्वारा लिब्रेटो) "मैक्सिम" और यूरी सेमेन्याको का ओपेरेटा "ज़ोरका वेनेरा" अलेक्जेंडर बाचिलो द्वारा लिब्रेटो के साथ उनके भाग्य को समर्पित हैं।

मैक्सिम बोगदानोविच की कविताओं के आधार पर संगीतमय रचनाएँ रिकॉर्ड की गईं। उनमें से कुछ लोक गीत बन गए ("ल्यावोनिखा", "ज़ोरका वीनस", "स्लटस्क बुनकर")।

प्रसिद्ध गायन और वाद्य पहनावा "पेसनीरी" ने बार-बार कवि के काम की ओर रुख किया है। अलग से, इसे कार्यक्रम "व्यानोक" पर ध्यान दिया जाना चाहिए, जो पूरी तरह से मैक्सिम बोगदानोविच की कविताओं पर आधारित गीतों से बना है, इसके लिए संगीत व्लादिमीर मुल्याविन और इगोर लुचेनोक द्वारा लिखा गया था।

बेलारूसी कवि की रचनाओं का दुनिया की दो दर्जन भाषाओं में अनुवाद किया गया है (उनमें से अंग्रेजी, स्पेनिश, जर्मन, पोलिश, रूसी, यूक्रेनी, फ्रेंच जैसी सामान्य भाषाएं), ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी, पोलैंड, रूस में प्रकाशित हुईं। , फ्रांस, यूगोस्लाविया और अन्य देश। 1950 के दशक में, सर्वश्रेष्ठ सोवियत कवियों द्वारा अनुवादित रूसी भाषा में उनके चयनित कार्यों का एक बड़ा संग्रह मास्को में प्रकाशित हुआ था।

बेलारूसी साहित्य के क्लासिक मैक्सिम बोगदानोविच के जन्म की 100वीं वर्षगांठ को 1991 के लिए "उत्कृष्ट व्यक्तित्वों और घटनाओं की वर्षगांठ" की यूनेस्को कैलेंडर सूची में नोट किया गया था।

मैक्सिम बोगदानोविच, बेलारूसी साहित्य में उनके योगदान की तुलना कभी-कभी रूसी में ए.एस. पुश्किन या यूक्रेनी में तारास शेवचेंको के योगदान से की जाती है।

मैक्सिम एडमोविच बोगदानोविचजन्म 27 नवंबर (9 दिसंबर, नई शैली) 1891 को मिन्स्क में। कवि के परदादा उनकी माता की ओर से एक रूढ़िवादी पुजारी थे, उनके दादा एक छोटे अधिकारी थे। मैक्सिम के पिता एडम येगोरोविच एक शिक्षक के रूप में कार्यरत थे। उनका एक बेटा बच गया, जिसके बाद उन्होंने अपनी जीवनी लिखी। मैक्सिम के दो भाई थे - वादिम और लेव।

इस कदम पर

जब बच्चा केवल कुछ महीने का था, तो उसके पिता को ग्रोड्नो में स्थानांतरित कर दिया गया था। यहीं पर लड़का पहली बार किताबों से परिचित हुआ। एडम एगोरोविच एक महान पुस्तक प्रेमी और बेलारूसी लोककथाओं के संग्रहकर्ता थे। घर में एक समृद्ध पुस्तकालय था। लिटिल मैक्सिम की पहली किताबें "ए प्राइमर", के. उशिन्स्की की "चिल्ड्रेन्स वर्ल्ड" और बेलारूसी में लिखी गई "नेटिव वर्ड" थीं।

लड़का पाँच साल का भी नहीं था जब उसकी माँ की तपेदिक से मृत्यु हो गई। अपनी पत्नी को खोने के बाद, एडम येगोरोविच और उनके बेटे ग्रोड्नो से निज़नी नोवगोरोड चले गए। यहाँ, वैसे, उनकी मुलाकात गोर्की से हुई - वस्तुतः बाद की सर्व-रूसी प्रसिद्धि की पूर्व संध्या पर। 1902 में निज़नी में, मैक्सिम बोगदानोविच व्यायामशाला की पहली कक्षा में गए। उसी समय उन्होंने बेलारूसी में अपनी पहली कविताएँ लिखीं।

1905 में, जब रूस में क्रांति की ज्वाला भड़क रही थी, महत्वाकांक्षी कवि क्रांतिकारी व्यायामशाला मंडलों में से एक में शामिल हो गए - तब सभी युवा कहीं न कहीं "शामिल" हुए। दो साल बाद, एडम एगोरोविच को यारोस्लाव में स्थानांतरित कर दिया गया। अफसोस, उपभोग ने परिवार नहीं छोड़ा: 1908 में, भाई वादिम की इससे मृत्यु हो गई, और मैक्सिम भी तपेदिक से बीमार पड़ गया। याल्टा की यात्रा से उन्हें ठीक होने में मदद मिली।

बहुत बढ़िया कविता

व्यायामशाला में पढ़ते समय, युवक ने बहुत सारा साहित्यिक कार्य किया। 1907 में, उनकी पहली कहानी, "संगीत," विल्ना में प्रकाशित बेलारूसी समाचार पत्र "नशा निवा" में प्रकाशित हुई थी। दो साल बीत गए, और संग्रह "फ्रॉम द सॉन्ग्स ऑफ ए बेलारूसी पीजेंट" जारी किया गया। घर पर मैक्सिम विशेष रूप से बेलारूसी भाषा बोलता था, जिससे उसके रिश्तेदार भी आश्चर्यचकित रह जाते थे।

बोगदानोविच हमेशा अपनी मातृभूमि के प्रति अविश्वसनीय रूप से आकर्षित रहते थे। 1911 में हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने कई महीने विल्ना में बिताए, जिसे उस समय बेलारूसी राष्ट्रीय जीवन का केंद्र माना जाता था, और मोलोडेचनो के पास रकुटेव्शिना शहर में। इसके बाद, कवि ने खुशी के साथ यात्रा को याद किया - आखिरकार, वह वह थी जिसने उसे उसी नाम की कविता में वर्णित स्लटस्क बुनकरों की छवि से प्रेरित किया - कई वर्षों बाद यह मुखर-वाद्य कलाकारों की टुकड़ी द्वारा प्रस्तुत एक गीत में बदल गया "पेस्न्यारी"।

बोगदानोविच, जो अपनी जन्मभूमि के इतिहास का अध्ययन करना चाहते थे, की सिफारिश प्रसिद्ध इतिहासकार, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के प्रोफेसर अलेक्सी शेखमातोव से की गई थी। हालाँकि, रूसी राजधानी की विनाशकारी जलवायु बीमार युवक के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त थी। इसके अलावा, पिता ने जोर देकर कहा कि उनका बेटा वकील बनने के लिए पढ़ाई करे। मैक्सिम को अपनी इच्छा के विरुद्ध यारोस्लाव डेमिडोव लिसेयुम के कानूनी विभाग में प्रवेश करना पड़ा।

पढ़ाई से अपने खाली समय में, बोगदानोविच ने बेहद एकांत जीवन शैली का नेतृत्व किया। उन्होंने बहुत कुछ लिखा, विदेशी भाषाओं का अध्ययन किया, सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को और कीव में कई समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के साथ सहयोग किया। कवि एक अच्छा प्रचारक निकला; स्लाव भाईचारे के विचार से अलग नहीं, उन्होंने ब्रोशर "उग्रिक रस", "चेरवोन्नया रस" और "चेक ब्रदर्स" लिखे।

बेलारूसी शब्द के प्रति निष्ठा

1913 में, बोगदानोविच का एकमात्र जीवनकाल कविता संग्रह, "व्यानोक" ("पुष्पांजलि") प्रकाशित हुआ था। वह सॉनेट और रोंडेल जैसे काव्य रूपों का उपयोग करने वाले पहले बेलारूसी भाषा के लेखक थे। कवि ने विश्व क्लासिक्स का बेलारूसी में अनुवाद करने के लिए बहुत समय समर्पित किया - प्राचीन रोमन और पोलिश कवि, हेनरिक हेन, पॉल वेरलाइन, ए.एस. पुश्किन।

बोगदानोविच ने बेलारूसी भाषा और बेलारूसी संस्कृति को किताबों, समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के पन्नों पर लाने में मदद करने के लिए अपनी पूरी ताकत से कोशिश की। उन्होंने प्राचीन काल से लेकर 20वीं सदी की शुरुआत तक बेलारूसी साहित्य का इतिहास लिखना शुरू किया। उनकी खोजें "गहराई और परतें", "16वीं शताब्दी से पहले बेलारूसी लेखन का एक संक्षिप्त इतिहास", "सौ वर्षों के लिए" लेखों में परिलक्षित हुईं। बेलारूसी लेखन के इतिहास पर निबंध", "बेलारूसी साहित्य के इतिहास में नया काल"।

जब 1914 में प्रथम विश्व युद्ध शुरू हुआ, तो कई बेलारूसवासी यारोस्लाव में दिखाई दिए - दोनों घायल सैनिक और सामान्य शरणार्थी। बोगदानोविच ने यथासंभव उनके साथ संवाद करने की कोशिश की। जब 1916 में, डेमिडोव लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, यारोस्लाव छोड़ने का अवसर आया, तो बोगदानोविच ने तुरंत इसका फायदा उठाया और मिन्स्क चले गए। यहां, अग्रिम पंक्ति के निकट, उन्होंने युद्ध पीड़ितों की सहायता के लिए समिति में काम किया।

मैक्सिम बोगदानोविच का कबूलनामा

और कवि की तबीयत ख़राब होती जा रही थी. फरवरी 1917 में, बोगदानोविच के दोस्तों और सहकर्मियों ने क्रीमिया की उनकी यात्रा के लिए धन जुटाया। यह महसूस करते हुए कि उसके पास बहुत कम बचा है, बोगदानोविच ने सचमुच अपनी कमर कस ली। अपने जीवन के अंतिम दिन, उन्होंने कांपते हाथ से कविता को सही किया और एक बेलारूसी प्राइमर का संकलन जारी रखा। 12 मई (25), 1917 को मैक्सिम बोगदानोविच की याल्टा में मृत्यु हो गई। वह केवल 25 वर्ष का था...

कवि के मित्र ए.ए. टिटोव ने तब अखबार "गोलोस" में लिखा:

बेलारूसी कवि को याल्टा में ऑट्स्की ब्रदरली कब्रिस्तान में दफनाया गया था। कब्र के पत्थर पर उनका नाम, मृत्यु की तारीख और सॉनेट "पामिज़ प्यास्कोउ मिस्री भूमि" का एक श्लोक उकेरा गया था। उनकी कई रचनाएँ लेखक की मृत्यु के बाद ही प्रकाशित हुईं। इनमें कविता "पैगोन्या", चक्र "ऑन द क्विट डेन्यूब", साथ ही "मक़म और मैग्डेलेना", "स्ट्राज़िम द स्वान" शामिल हैं।

1981 में, मिन्स्क के ट्रिनिटी उपनगर में, व्यावहारिक रूप से कवि के पैतृक घर की साइट पर, जो आज तक नहीं बचा है, मैक्सिम बोगदानोविच संग्रहालय खोला गया था। रबकोरोव्स्काया स्ट्रीट पर, जिस घर में कवि कुछ समय तक रहे, आज संग्रहालय की एक शाखा है जिसे "बेलारूसी हाउस" कहा जाता है। एक और शाखा मोलोडेक्नो के पास राकुटेव्शिना के उसी शहर में खोली गई, जहां मैक्सिम बोगदानोविच 1911 में आए थे।

9 दिसंबर, 1981 को, कवि के 90वें जन्मदिन के दिन, मैक्सिम बोगदानोविच के स्मारक का भव्य उद्घाटन राष्ट्रीय ओपेरा और बैले थियेटर के सामने हुआ। बेलारूसी साहित्य के क्लासिक को उसकी बाहों को उसकी छाती पर पार करके चित्रित किया गया था। अपने दाहिने हाथ में वह एक कॉर्नफ्लावर रखता है - एक फूल जो उसने गाया है। 2008 में, स्मारक को जीर्णोद्धार के लिए भेजा गया था, और उसके स्थान पर एक फव्वारा स्थापित किया गया था। जल्द ही स्मारक को पिछले स्थान से 150 मीटर की दूरी पर एक नया स्थान मिल गया।

बेलारूस के बाहर, बोगदानोविच की कविता प्रसिद्ध बेलारूसी गायन और वाद्ययंत्र "पेस्न्यारी" के कारण प्रसिद्ध हुई। इस प्रकार, "सॉन्ग-77" उत्सव में, संगीतकारों ने कवि की कविताओं पर लिखे गीत "वेरश्का" का प्रदर्शन किया।

.... हम कौन हैं?
केवल पैराडारोज़्निकी - पापुटनिक ही स्वर्ग के लोग हैं।
पृथ्वी पर क्या है?
वेल्ड और ऐंठन, दर्द और कड़वाहट,
हम सब एक साथ गाते हैं
हाँ, सुबह हो गयी है?

मैक्सिम बगदानोविच

बेलारूस के सबसे प्रिय कवियों में से एक मैक्सिम बोगदानोविच का जन्म 9 दिसंबर, 1891 को हुआ था। वह केवल 25 वर्ष जीवित रहे। उनके जीवनकाल में उनकी कविताओं की एकमात्र पुस्तक "पुष्पांजलि" प्रकाशित हुई। उन्होंने अपना अधिकांश समय बेलारूस के बाहर बिताया, लेकिन, किसी और की तरह, उन्होंने उसे अपना प्यार, अपना दिल और दिमाग, अपनी रचनात्मकता दी।

मैक्सिम बोगदानोविच ने अपने जीवन के पहले 8 महीने मिन्स्क में ट्रिनिटी हिल पर, अलेक्जेंड्रोव्स्काया स्ट्रीट पर मकान नंबर 25 में बिताए (1991 में, बेलारूसी क्लासिक के जन्म की 100 वीं वर्षगांठ के सम्मान में, इस सड़क को उनका नाम दिया गया था)।

मैक्सिम बोगदानोविच के पिता, एडम एगोरोविच बोगदानोविच (1862-1940), प्रथम शहर के स्कूल में शिक्षक के रूप में काम करते थे। बहुमुखी ज्ञान के धनी, प्रसिद्ध नृवंशविज्ञानी, लोकगीतकार, वह ही थे जिन्होंने घर में उच्च आध्यात्मिकता और विचार के गहन कार्य का माहौल बनाया। उनका अध्ययन "बेलारूसियों के बीच प्राचीन विश्वदृष्टि के अवशेष" (ग्रोडना, 1895) कई वर्षों तक उनके बेटे की संदर्भ पुस्तक बन गया।

हालाँकि, मैक्सिम के पिता ने लिखा: "आनुवंशिकता के प्रश्न को समाप्त करने के लिए, मैं कहूंगा कि, मेरी राय में, उनकी (मैक्सिम की) काव्य प्रतिभा उनकी माँ का एक उपहार है, जो अविकसित अवस्था में उनमें सुप्त पड़ी थी।"

मैक्सिम की माँ, मारिया अफानसयेवना मायकोटा (1869-1896) भी एक प्रतिभाशाली और प्रतिभावान व्यक्ति थीं। जब उसकी मृत्यु हुई तब लड़का केवल पाँच वर्ष का था (इस अद्भुत महिला के बारे में मेरी अगली कहानी पढ़ें)। इस पारिवारिक त्रासदी के बाद, बोगदानोविच ने बेलारूस छोड़ दिया, पहले निज़नी नोवगोरोड में और फिर यारोस्लाव में रहने लगे।

समय बीत जाएगा, लेकिन वहां भी, वोल्गा विस्तार में, उस भूमि की भावनात्मक छवि जहां मैक्सिम का जन्म हुआ, जहां उनका बचपन, उनकी मां के स्नेह की कोमलता, उनके सपने और उम्मीदें रहीं, चेतना की गहराई में बनी रहेंगी। इसलिए उनकी कविताओं का त्रुटिहीन रूप, जिसे संगीत में इतनी आसानी से सेट किया जा सकता है।

1902 में, मैक्सिम ने निज़नी नोवगोरोड पुरुष व्यायामशाला में प्रवेश किया। उन्होंने 1911 में यारोस्लाव में अपनी पढ़ाई पूरी की, जहां उनके पिता को सेवा के लिए स्थानांतरित कर दिया गया था। व्यायामशाला में पढ़ते समय, मैक्सिम बोगदानोविच तपेदिक से बीमार पड़ गए और इसने एक व्यक्ति और निर्माता के रूप में उनके विकास को बहुत प्रभावित किया। इसके अलावा, उसी बीमारी से उनकी माँ और भाई की मृत्यु ने उन्हें स्पष्ट रूप से दिखाया कि तपेदिक के रोगी को जीवन से जोड़ने का धागा कितना पतला है। घड़ी किसी भी क्षण रुक सकती है और इसलिए एक भी मिनट बर्बाद नहीं किया जा सकता। बोगदानोविच को जीने की जल्दी है।

1911 की गर्मियों में, एक वयस्क के रूप में, समाचार पत्र "नशा निवा" इवान और एंटोन लुत्सकेविच के संपादकीय कर्मचारियों के निमंत्रण पर, मैक्सिम बोगदानोविच ने अपनी मातृभूमि का दौरा किया, जहां वह पहले से ही एक कवि के रूप में जाने जाते थे। 1907 में, नशा निवा अखबार ने उनका पहला काम - कहानी "संगीत" प्रकाशित किया। विल्ना में कई दिन बिताने के बाद, जिसे पिछली शताब्दी की शुरुआत में बेलारूसी संस्कृति का केंद्र माना जाता था, वह लिथुआनिया के ग्रैंड डची की दुर्लभ वस्तुओं के संग्रह से परिचित हो जाता है - बेलारूसी प्रतीक, लकड़ी की नक्काशी, पांडुलिपियां। मैक्सिम जो कुछ देखता है उससे प्रभावित होता है, विशेषकर प्रसिद्ध स्लटस्क बेल्ट से।

लुत्स्केविच भाइयों ने सुझाव दिया कि विल्नो के बाद, वह रकुट्योवशचिना फार्मस्टेड में आराम करें, जो एंटोन और इवान लुत्स्केविच के चाचा, वेक्लेव लिचकोवस्की (मिन्स्क और मोलोडेक्नो, उषा स्टेशन के बीच) का था।

उनकी जन्मभूमि मैक्सिम के लिए विशेष रचनात्मक प्रेरणा का स्रोत बन गई। बोगदानोविच के काम के कई शोधकर्ता उनके जीवन की इस अवधि की तुलना पुश्किन के बोल्डिनो से करते हैं। यहाँ उनकी प्रसिद्ध दो कविताओं का जन्म हुआ - "ओल्ड बेलारूस" और "प्लेस", कविताएँ "एट द वेसी" और "वेरानिका"।

यहीं पर, रकुट्योवशचिना में, बेलारूसी कविता की उत्कृष्ट कृतियों में से एक का जन्म हुआ - कविता।

युवक की काव्य प्रतिभा बहुमुखी है: यह दार्शनिक, प्रेम और परिदृश्य गीतों में प्रकट होती है। प्रकृति के बारे में कविताएँ मैक्सिम के काम में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं। प्राकृतिक दुनिया, जो अपने रूपों, ध्वनियों और रंगों में असीम रूप से विविध है, कवि को वर्ष के किसी भी समय और दिन या रात के किसी भी समय उत्साहित करती है।

समर रोया, पृथ्वी को समेटते हुए;
मैदान पर आंसू गिर रहे थे.

इन पंक्तियों में हम किसी बहुत प्रिय और करीबी चीज़ के लिए दुखद विदाई महसूस करते हैं, जब हमारा दिल पसीज जाता है और हम रोना चाहते हैं, जैसे "ग्रीष्म ऋतु रोई जैसे वह धरती पर गिरी।"

"नरम घास पर पड़ी गहरी नीली रात," हम पढ़ते हैं और वास्तव में रात को महसूस करते हैं और विश्वास करते हैं कि यह वास्तव में पृथ्वी पर चुपचाप चलती है।

अपनी कविताओं के अलावा, बोगदानोविच ने होरेस, ओविड, हेइन और शिलर का बेलारूसी में अनुवाद किया।

उनकी शायरी का एक खास पन्ना है प्रेम गीत. युवक को अन्ना कुकुएवा से प्यार हो जाता है।

एना मैक्सिम के दोस्त की बहन है, काली आंखों और नाजुक नैन-नक्श वाली एक खूबसूरत लड़की, हाई स्कूल की छात्रा और हर्षित छात्र पार्टियों में भाग लेने वाली है। वह खूबसूरती से पियानो बजाती थी और कई विदेशी भाषाएँ जानती थी। उसके प्रति प्रेम की उज्ज्वल भावना ने बोगदानोविच की कविता "वेरोनिका" का आधार बनाया, जहाँ कवि अपनी प्रेमिका की एक आकर्षक छवि बनाता है।

मैक्सिम जानता था कि अन्ना सेंट पीटर्सबर्ग कंज़र्वेटरी में प्रवेश करेगा, और वह अपने प्रिय के करीब रहने के लिए स्वयं सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश करने जा रहा था। लेकिन सपनों का सच होना तय नहीं था। एना की चाची, जो लड़की की देखभाल करती थी, यह जानकर कि मैक्सिम को फुफ्फुसीय तपेदिक है, उनके प्यार में हस्तक्षेप करने के लिए सब कुछ करती है, और व्यावहारिक रूप से अपनी भतीजी को किसी और से शादी करने के लिए मजबूर करती है। 1913 में मैक्सिम ने अपना प्रसिद्ध रोमांस "ज़ोर्का वीनस" लिखा।

मैक्सिम ने अपने दिमाग से इस तरह के अंत की वास्तविकता को समझा। मन, लेकिन आत्मा नहीं.

मैं तुमसे अलग होने का इंतज़ार नहीं कर सकता
तुम्हारी काली चोटी का चार्नी नरक
खैर, ये घंटा अच्छा समय लेकर आया है
मुझे तुमसे अलग होने में कितना समय लगेगा?

1916 में, यारोस्लाव डेमिडोव लॉ लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, मैक्सिम मिन्स्क चले गए और प्रांतीय खाद्य समिति के सचिव के रूप में नौकरी प्राप्त की। मिन्स्क तब एक अग्रिम पंक्ति का शहर था: प्रथम विश्व युद्ध चल रहा था। यदविगिन श., ज़ोस्का वेरास, वसेवोलॉड फ़ाल्स्की, मैक्सिम बोगदानोविच के साथ मिलकर शरणार्थियों की मदद की। शाम को, वह प्रीओब्राज़ेन्स्काया स्ट्रीट (अब इंटरनैशनलनाया स्ट्रीट, 31) पर पुश्किन के नाम पर शहर की सार्वजनिक लाइब्रेरी में देर तक रहे - वह प्राथमिक कक्षाओं के लिए एक बेलारूसी प्राइमर और संकलन संकलित कर रहे थे।

बोगदानोविच मालो-जॉर्जिएव्स्काया स्ट्रीट 9 (अब लियो टॉल्स्टॉय स्ट्रीट) पर मकान नंबर 14 में रहते थे, जहां लेखक ज़मित्रोक बयादुल्या भी उसी समय रहते थे। 1986 में, वे इस घर को ध्वस्त करना चाहते थे: यह विकास योजना में फिट नहीं था। हालाँकि, इसे बचा लिया गया - इसे नष्ट कर दिया गया और रबकोरोव्स्काया स्ट्रीट में ले जाया गया। आजकल इसमें मैक्सिम बोगदानोविच "बेलारूसी हट" के राज्य संग्रहालय की एक शाखा है।

इस घर का इतिहास बेहद दिलचस्प है. प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत में शरणार्थियों के लिए एक सूप रसोई थी। बाद में, जब शरणार्थियों की लहर कम हो गई, तो ज़मित्रोक बयादुल्या और उनकी बहनों ने घर के दाहिने हिस्से को किराए पर लेना शुरू कर दिया। चूँकि मैक्सिम बीमार था, बयादुल्या ने उसे घर के उस हिस्से में बसाया जहाँ एक अलग प्रवेश द्वार था। उनके मेहमान अरकडी स्मोलिच, यदविगिन श., व्लादिस्लाव गोलूबोक, ल्यावोन ज़ायत्स थे। यहीं पर कवि ने बेलारूसी देशभक्ति कविता की उत्कृष्ट कृतियाँ लिखीं - कविता "स्ट्रैट्सिम - स्वान", प्रसिद्ध कविता "पगोन्या"। ज़ोस्का वेरास, जाज़ेप लेसिक और अलेक्जेंडर चेर्व्याकोव भी उस घर में रहते थे जो बाद में प्रसिद्ध हो गया।

मैक्सिम ने अपने मिन्स्क दोस्तों के साथ नया साल 1917 मनाया। कई योजनाएँ और आशाएँ थीं: नए साल में हमने एक बेलारूसी पत्रिका प्रकाशित करने का निर्णय लिया। लेकिन किस्मत को कुछ और ही मंजूर था. लंबे समय से चली आ रही गंभीर बीमारी ने धीरे-धीरे मेरी ताकत छीन ली। फरवरी के अंत में मैक्सिम ने अपने गृहनगर को अलविदा कह दिया और इलाज के लिए याल्टा चले गए। वह फिर कभी यहां नहीं लौटा...

पिता को अपने बेटे की चिंता करने का ख्याल ही नहीं आया। उनके पत्र बहुत शांत होते थे। "पिताजी को मेरे बिना भी बहुत चिंताएँ हैं," उन्होंने परिचारिका को उत्तर दिया, उन्होंने स्पष्ट रूप से निर्णय लिया कि कुछ भी मदद नहीं करेगा..." (एडम बोगदानोविच के संस्मरणों से)।

उन्होंने अपना आखिरी पत्र अपने पिता को कभी नहीं भेजा: “हैलो, बूढ़ी गौरैया। युवा गौरैया को बुरा लगता है...''

जैसा कि एडम बोगदानोविच ने एक से अधिक बार याद किया, मैक्सिम का अपनी मां के साथ बहुत मजबूत आध्यात्मिक संबंध था। उसी बीमारी से 27 साल की उम्र में उनकी मृत्यु हो गई, और अपने बेटे की तरह, उन्होंने आखिरी मिनट तक बहादुरी से काम किया और खांसी के दौरों के बीच अपनी पतली आवाज में कुछ गुनगुनाने में कामयाब रहीं।

25 मई, 1917 को 26 वर्ष की आयु में मैक्सिम बोगदानोविच का निधन हो गया। उन्हें याल्टा में पुराने याल्टा कब्रिस्तान में दफनाया गया है। मामूली लकड़ी के क्रॉस पर, पिता की सहमति से, शिलालेख बनाया गया था: "छात्र एम। बोगदानोविच।" तब उनके कुछ ही समकालीन लोग यह समझ पाए थे कि बेलारूसी कविता के क्षितिज पर एक अत्यंत चमकीला सितारा चमक उठा है।

मैक्सिम बोगदानोविच का जन्म 1891 में 9 दिसंबर को मिन्स्क में शिक्षकों के एक परिवार में हुआ था। वे तब अलेक्जेंड्रोव्स्काया स्ट्रीट (अब मैक्सिम बोगदानोविच स्ट्रीट) पर रहते थे। कवि का प्रारंभिक बचपन ग्रोड्नो में बीता, जहां मैक्सिम के जन्म के आठ महीने बाद उनके माता-पिता चले गए।

जीवनी

मैक्सिम एडमोविच बोगदानोविच (बेलारूसी) मैक्सिम एडमाविच बगदानोविच; 27 नवंबर (9 दिसंबर), 1891, मिन्स्क - 13 मई (25), 1917, याल्टा) - बेलारूसी कवि, प्रचारक, साहित्यिक आलोचक, अनुवादक; बेलारूसी साहित्य का क्लासिक, बेलारूसी साहित्य और आधुनिक साहित्यिक बेलारूसी भाषा के रचनाकारों में से एक।

मूल

पैतृक पक्ष में मैक्सिम के परदादा, सर्फ़ स्टीफ़न, अपने सौतेले पिता निकिफ़ोर बोगदानोविच के बाद, उनके "अदालत" में शामिल कर-भुगतान इकाई के रूप में, बोगदानोविच उपनाम धारण करने वाले परिवार के पहले व्यक्ति थे; अपने पिता की ओर से वह स्कोक्लिच था। परदादा लुक्यान स्टेपानोविच एक यार्ड नौकर और माली थे; उनकी पत्नी अरीना इवानोव्ना यूनीविच थीं। दादाजी यूरी लुक्यानोविच एक नौकर, एक रसोइया थे, और बोब्रुइस्क जिले के ल्यास्कोविची ज्वालामुखी के कोसारिचस्की ग्रामीण समाज से थे; मैक्सिम के पिता, एडम येगोरोविच को सिविल सेवा में प्रवेश करने के लिए उनकी बर्खास्तगी तक इस समाज को सौंपा गया था।

दादाजी यूरी लुक्यानोविच, जबकि अभी भी एक जवान आदमी थे, को उनके ज़मींदार, श्री लाप्पो द्वारा, बोरिसोव जिले के खोलोपेनिची के कस्बों में खरीदी गई संपत्ति पर सेवा करने के लिए लाया गया था, जहां वह कवि की दादी एनेलिया (अन्ना) फ़ोमिना ओस्माक से शादी करके बस गए थे। . एडम बोगदानोविच के संस्मरणों के अनुसार, वह " थीं एक आश्चर्यजनक रूप से नम्र और उदात्त आत्मा वाला व्यक्ति, जिसमें सूक्ष्म चातुर्य की भावना होती है, और साथ ही उसके पास उल्लेखनीय गणितीय क्षमताएं होती हैं" इसके अलावा, वह लोक कथाओं की एक उत्कृष्ट कथाकार थीं, उन्हें यह उपहार आंशिक रूप से अपनी मां रुज़ाली काज़िमिरोवना ओस्माक से विरासत में मिला था। उत्तरार्द्ध के लिए, एक परी कथा कथानक को व्यक्त करना एक रचनात्मक कार्य था; हर बार उसने कथानक के उपचार में नई विशेषताएं पेश कीं; वह दृढ़ता से और गाती हुई आवाज में बोलती थी, जिससे कथा को ध्यान देने योग्य लय मिलती थी, जिसे एडम बोगदानोविच ने अपनी परी कथाओं की रिकॉर्डिंग में संरक्षित करने की कोशिश की थी। इन कहानियों से मैक्सिम पहली बार बेलारूसी भाषण से परिचित हुए। वह कई बेलारूसी गाने भी जानती थी और सामान्य तौर पर लोक पुरातनता की वाहक और रक्षक थी: अनुष्ठान, रीति-रिवाज, भाग्य-कथन, किंवदंतियाँ, कहावतें, कहावतें, पहेलियाँ, लोक औषधियाँ, आदि। वह खोलोपेनिचस्की जिले में एक जादूगरनी के रूप में जानी जाती थी। जीवन के उत्कृष्ट क्षणों में लोक अनुष्ठानों के चिकित्सक और संरक्षक (" रैडज़शी, ख्रेस्बशी, व्यासेली, हाउटर्स, सेब्स, ज़ाज़ीशी, दाझिनु, तालाका, उलाज़शी"आदि आदि।); लोग सलाह और मार्गदर्शन के लिए उनके पास आते थे और सभी औपचारिक अवसरों पर वे उन्हें प्रबंधक बनने के लिए आमंत्रित करते थे - " यह शर्म की बात है चलो चलें" एडम बोगदानोविच ने अपने ज्ञान के विशाल भंडार का उपयोग अपने नृवंशविज्ञान कार्यों में किया, जिसके माध्यम से उन्होंने अपने परपोते को प्रभावित किया, जिन्होंने प्राप्त सामग्री को अपने काम में विशिष्ट रूप से संसाधित किया। उदाहरण के लिए, " ज़म्याशी ज़ार"चक्र से" एक जादुई साम्राज्य में", उनके पिता के काम में निहित लोकप्रिय धारणा का एक काव्यात्मक पुनर्रचना है" बेलारूसवासियों के बीच प्राचीन विश्वदृष्टि के अवशेष"(1895)।

माँ मैक्सिमा मारिया अफानसयेवना, पिता मायकोटा, माँ तात्याना ओसिपोवना, मालेविच। तात्याना ओसिपोवना एक पुजारी थीं। उनके पिता एक छोटे अधिकारी (प्रांतीय सचिव) थे, जो हेगुमेन जिला अस्पताल के कार्यवाहक के रूप में कार्यरत थे। पहले से ही वयस्कता में, उन्होंने 17 साल की एक युवा पुजारी, तात्याना ओसिपोव्ना मालेविच से दूसरी बार शादी की, और उनसे उनकी चार बेटियाँ और एक बेटा था। बहुत कम वेतन पाने वाले पिता की गंभीर बीमारी के कारण वित्तीय स्थिति कठिन हो गई और बच्चों को उनके पिता की मृत्यु से पहले ही अनाथालय ले जाया गया। लड़के की जल्द ही अस्पताल में मृत्यु हो गई, और लड़कियाँ 14 साल की उम्र तक एक अनाथालय में रहीं जहाँ रहने की स्थितियाँ ख़राब थीं।

शानदार बालों वाला एक जीवंत, प्रतिभाशाली बच्चा होने के नाते, मैक्सिम की माँ ने अनाथालय के ट्रस्टी, गवर्नर पेट्रोवा का ध्यान आकर्षित किया, जो उसे अपने घर ले गए और अलेक्जेंडर स्कूल फॉर वुमेन में पढ़ने के लिए भेजा, और वहाँ अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद भेजा। उसे सेंट पीटर्सबर्ग में एक महिला शिक्षक स्कूल में ले जाया गया, और अपने रिश्तेदारों पेत्रोव के साथ एक अपार्टमेंट में बस गया।

मारिया अफानसयेवना ने बहुत पढ़ा। जैसा कि एडम बोगदानोविच ने कहा, " उसके पत्र उसकी टिप्पणियों की सटीकता और उसकी भाषा की जीवंतता और सुरम्यता से चकित थे" उसने अपने लिए एक कहानी भी लिखी थी, जिससे, उसके पति के अनुसार, पता चला कि उसके पास " आलंकारिकता"और एक अच्छा लेखक बन सकता है। एडम बोगदानोविच ने भी उन्हें विशेष रूप से नोट किया " कल्पना की कष्टदायी जीवंतता».

धारणा, अनुभूति और गति की असाधारण जीवंतता उनके स्वभाव की मुख्य, उत्कृष्ट विशेषता थी। सक्रिय, सदैव प्रसन्न, चमकती आंखों वाली, विशाल चोटी के साथ, उसके पास बिल्ली के बच्चे की कृपा और वह अनूठा मनमोहक आकर्षण भी था जिसे आमतौर पर स्त्रीत्व कहा जाता है। उनके कार्ड न केवल उनके आध्यात्मिक स्वरूप के बारे में, बल्कि उनके स्वरूप के बारे में भी कोई जानकारी नहीं देते हैं। यह जीवन से रहित मुखौटा है; और वह पूरी तरह जगमगा रही थी, जीवन गा रही थी, सारी हलचल, खुशी, आनंद।

बचपन

शादी के समय एडम बोगदानोविच 26 साल के थे और मारिया 19 साल की थीं। उन्होंने अपनी शादी को सबसे खुशहाल शादी में से एक बताया। मिन्स्क के प्रथम शहर के स्कूल के शिक्षक एडम एगोरोविच बोगदानोविच (1862-1940) और उनकी पत्नी मारिया अफानसयेवना (1869-1896) आर्थिक रूप से सुरक्षित थे: एडम ने हीटिंग और प्रकाश व्यवस्था के साथ तैयार अपार्टमेंट से प्रति वर्ष 1,500 रूबल तक कमाए। कोरकोज़ोविच घर में अलेक्जेंड्रोव्स्काया सड़क पर ट्रिनिटी हिल पर, जो आंगन में है, दूसरी मंजिल पर, उस समय इसमें पहला पैरिश स्कूल और शिक्षकों के अपार्टमेंट थे, बाद में यह घर 25 था (अब एम का एक खंड है) बोगदानोविच स्ट्रीट (बेलारूसी) ओपेरा और बैले थिएटर के पास पार्क के सामने रूसी, पहले जन्मे वादिम का जन्म 6 मार्च (18), 1890, मैक्सिम - 27 नवंबर (9 दिसंबर), 1891 को रात 9 बजे हुआ था।

1892 में, परिवार ग्रोड्नो चला गया, जहाँ एडम बोगदानोविच को किसान बैंक में नौकरी मिल गई। हम शहर के बाहरी इलाके में नोवी स्वेत 15 पर सदोवाया पर रहते थे। यहीं पर 14 नवंबर (26), 1894 को तीसरे बेटे लेव और मई 1896 में बेटी नीना का जन्म हुआ। बच्चों के पालन-पोषण के लिए परिस्थितियाँ अच्छी थीं: हल्की जलवायु, आँगन में एक बगीचा, और चारों ओर बगीचे, खेत, एक जंगल और पास में नेमन था। माँ ने भावनाओं को शिक्षित करने के लिए बच्चों पर फ्रोबेलियन प्रणाली लागू करने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने शैक्षिक खिलौनों की तुलना में लाइव संचार को प्राथमिकता दी।

ग्रोड्नो और मिन्स्क दोनों में, बहुत से लोग बोगदानोविच में एकत्र हुए। मिन्स्क में कई क्रांतिकारी विचारधारा वाले बुद्धिजीवी थे - नरोदनाया वोल्या के सदस्य और उनके समर्थक, लेकिन इसके बाद " लोपाटिन्स्की की विफलता“गिरफ्तारी और उभरते डर के सिलसिले में, उनका दायरा धीरे-धीरे कम होता गया और बिखर गया। ज्यादातर सांस्कृतिक कार्यकर्ता ग्रोड्नो में एकत्र हुए: डॉक्टर, सर्वश्रेष्ठ अधिकारी, शिक्षक। बहुत सारे युवा आये, खासकर मिन्स्क में। साहित्यिक कृतियों का पाठ, मंत्रोच्चार और चर्चाएँ हुईं। " जीवन विविध, रंगीन और आकर्षक, दिलचस्प था"," एडम बोगदानोविच को याद किया गया।

अपनी बेटी को जन्म देने के एक महीने बाद, मारिया बोगदानोविच को उपभोग (फुफ्फुसीय तपेदिक) का पता चला। इलाज (" गांव, केफिर, क्वायाकोल, कोडीन") ने मदद नहीं की और 4 अक्टूबर (16), 1896 को भावी कवि की माँ की मृत्यु हो गई। उसे चर्च के सामने ग्रोड्नो ऑर्थोडॉक्स कब्रिस्तान में, मुख्य द्वार और चर्च की सड़क के दाईं ओर दफनाया गया था; एक चिन्ह के साथ एक ओक क्रॉस के नीचे।

उनके पिता के अनुसार, मैक्सिम अधिक बाहरी विशेषताओं में उनसे मिलता जुलता था: चाल, आचरण, हावभाव, भाषण, आदि, इसके विपरीत, उनके चरित्र में, नरम और स्त्री, उनके हंसमुख स्वभाव, जीवंतता, जवाबदेही और प्रभावशालीता में, संपूर्णता में। और उनके अवलोकनों की सौम्यता, कल्पना शक्ति, प्लास्टिसिटी और साथ ही, उनके काम के उत्पादों की सुरम्यता में, वह अपनी माँ से सबसे अधिक मिलते जुलते थे, खासकर बचपन में।

उनकी राय में, मैक्सिम को वह काव्यात्मक उपहार भी विरासत में मिला जो उसकी माँ से, या शायद उसकी परदादी रुज़ाली से मिला था।

नवंबर 1896 में, एडम बोगदानोविच और उनके बच्चे काम के लिए निज़नी नोवगोरोड चले गए। यहां उन्होंने मैक्सिम गोर्की के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध शुरू किया, जिनके साथ वे जल्द ही बहनों ई.पी. और ए.पी. वोल्ज़िन से शादी करके संबंधित हो गए। गोर्की अक्सर उनके घर आते थे; उन्होंने लड़के के साहित्य प्रेम को प्रभावित किया।

एडम बोगदानोविच एक वैज्ञानिक थे जिन्होंने बेलारूसी लोगों के इतिहास, नृवंशविज्ञान और लोककथाओं पर शोध किया था। मैक्सिम को उसके नोट्स पढ़ना बहुत पसंद था।

एक मित्र को लिखे अपने एक पत्र में मैक्सिम ने कहा: मेरा पालन-पोषण मेरे पिता ने किया। फिर मैंने तुम्हें उसकी लाइब्रेरी दिखाई. इसमें वह सभी आवश्यक चीजें शामिल हैं जो पूरी दुनिया के साहित्य में दिखाई देती हैं। बचपन से हम इस विश्व विद्यालय से गुज़रे... बेशक, मुख्य ध्यान स्लाव साहित्य पर दिया गया...

हाई स्कूल के छात्र

1902 में, मैक्सिम ने निज़नी नोवगोरोड पुरुष व्यायामशाला में प्रवेश किया। 1905 की क्रांति के दौरान, उन्होंने छात्र और छात्रा प्रदर्शनों में भाग लिया, जिसके लिए उन्हें प्रमाणन प्राप्त हुआ। अविश्वसनीय छात्र" 1906 में, मैक्सिम वी. सेमोव की गॉडमदर ने उनके लिए "अवर शेयर" अखबार की सदस्यता ली, और फिर " हमारा क्षेत्र" वर्ष के अंत में, बोगदानोविच निज़नी नोवगोरोड जेल में बेलारूसी मूल के क्रांतिकारी स्टीफन ज़ेनचेंको को बेलारूसी किताबें और समाचार पत्र भेजता है।

वर्ष 1907 को मैक्सिम बोगदानोविच की साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत माना जाता है। उनकी कथा साहित्य की पहली महत्वपूर्ण कृति कहानी थी " संगीत"बेलारूसी में, जिसे उसने तुरंत टाइप किया" हमारा निवा" यह संगीत की किंवदंती को बताता है, जो " पृथ्वी पर खूब घूमे और हर समय वायलिन बजाया" उनका वायलिन और संगीत असामान्य था। जब वायलिन संगीतकार के हाथ में रोया, तो हर " अपने हिस्से के लिए रोया", जब तार खतरनाक ढंग से गुनगुनाते थे, " लोगों ने अपने सिर झुकाये, और उनकी आँखें बड़े क्रोध से चमक उठीं" उनकी रचनात्मकता के लिए " बुरे और ताकतवर लोग"उन्होंने संगीत को जेल में डाल दिया, जहां उसकी मृत्यु हो गई। लेकिन उनकी याददाश्त ख़त्म नहीं हुई. इस रूपक कृति में, युवा लेखक सदियों से बेलारूस के लंबे समय से पीड़ित भाग्य के बारे में बात करता है और बेहतरी के लिए त्वरित बदलाव की आशा व्यक्त करता है।

जून 1908 में, बोगदानोविच अपने पिता की सेवा के स्थान में बदलाव के कारण फिर से चले गए - इस बार यारोस्लाव में। वहाँ मैक्सिम बोगदानोविच अपनी पहली गीत कविताएँ लिखते हैं: " कब्र के ऊपर», « वसंत आएगा», « एक विदेशी भूमि में", जो" में प्रकाशित हुए थे हमारा क्षेत्र" कविता " मेरी जन्मभूमि! जैसे भगवान ने शाप दिया हो...”, जिसमें बेलारूसियों के सामाजिक उत्पीड़न और राष्ट्रीय पुनरुत्थान का विषय स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था; लघु काव्यात्मक गीत कहानी " एक बेलारूसी व्यक्ति के गीतों से"- यथार्थवादी प्रभाव, लोगों की रचनात्मक शक्तियों में विश्वास से भरा हुआ; कविता " अँधेरा», « पुगच», « कब्र खोदी गई है", साथ ही हेनरिक हेन, फ्रेडरिक शिलर से अनुवाद।

संपादक को भेजे गए अनुवादों में से पहला " हमारा क्षेत्र"एस. यू. शिवतोगोर की एक कविता थी" दो गाने”, यंका कुपाला द्वारा शैलीगत सुधारों के साथ प्रिंट में प्रकाशित, लेकिन एक अलग हस्ताक्षर के साथ: प्रूफरीडर यदविगिन श्री ने छद्म नाम मैक्सिम क्रिनित्सा के साथ कविता पर हस्ताक्षर किए, जिसका आविष्कार उन्होंने मैक्सिम बोगदानोविच के लिए किया था। उन्होंने लिखा है: प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के श्रेय, अपनी दिशा को परिभाषित करने के लिए अपने छद्म नाम का उपयोग करता है, लेकिन इस युवा व्यक्ति, एक लिसेयुम छात्र, एक सौंदर्यवादी की आत्मा के पीछे क्या है? ये ब्यादुली और गरुण उसे शोभा नहीं देंगे। उसे एक शुद्ध, शुद्ध छद्म नाम चाहिए, जो युवा जैसा स्पष्ट हो। वहाँ क्रिनित्सा होने दो! यह एक छद्म नाम-संकेत होगा: उन्हें अपनी कविताएँ लोक स्रोतों से निकालने की ज़रूरत है!

अखबार के संपादक को लिखे बाद के पत्रों में, कवि ने विरोध किया कि उन्हें मैक्सिम क्रिनित्सा के रूप में पुनर्गठित किया गया था।

1909 में मैक्सिम तपेदिक से बीमार पड़ गये।

1911 में हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने विल्ना का दौरा किया, वैक्लेव लास्टोव्स्की, एंटोन और इवान लुत्स्केविच और बेलारूसी पुनर्जागरण के अन्य लोगों से मुलाकात की। विल्ना में रहते हुए, युवा कवि लुत्स्केविच भाइयों के निजी संग्रहालय में प्राचीन दुर्लभ वस्तुओं के संग्रह से परिचित हुए और उनसे प्रभावित होकर उन्होंने कविता लिखी " स्लटस्क बुनकर" इस काम में, लेखक सर्फ़ बुनकरों की दुखद कहानी बताता है, सुनहरी बेल्ट बुनने वाली शिल्पकारों के कौशल का काव्यीकरण करता है, जिसमें वे जोड़ते हैं " फ़ारसी नमूने के बजाय, कॉर्नफ़्लावर की मातृभूमि का फूल».

वहां, बोगदानोविच ने बेलारूसी राष्ट्रीय पुनरुद्धार के पितामह, ब्रोनिस्लाव एपिमाच-शिपिलो रूसी से मुलाकात की, जिनके साथ उन्होंने बाद में पत्र-व्यवहार किया। नवंबर 1911 में, पहले से ही यारोस्लाव में, बोगदानोविच ने पंचांग के संपादकों को लिखा " युवा बेलारूस"प्रस्तुत कविताओं के सॉनेट रूप पर एक लघु साहित्यिक निबंध के साथ उनकी दो कविताओं को प्रकाशित करने के अनुरोध वाला एक पत्र।

लिसेयुम छात्र

उसी वर्ष, मैक्सिम बोगदानोविच ने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के दार्शनिक संकाय में प्रवेश करने का इरादा किया, लेकिन धन की कमी और राजधानी की नम जलवायु के कारण, वह डेमिडोव लॉ लिसेयुम में दाखिला लेकर यारोस्लाव लौट आए।

पिता के मुताबिक, '' अंदर की तरफ“मैक्सिम बोगदानोविच का जीवन लगभग पूरी तरह से सामाजिक और साहित्यिक कार्यों की तैयारी, उनके लेखन, उनकी रचनात्मकता के रूप में उनके शिक्षण में लीन था; बाकी सभी चीज़ों के लिए बहुत कम समय और ऊर्जा बची थी।

पश्चिमी यूरोपीय और स्लाव भाषाओं और साहित्य का अध्ययन करने में बहुत समय व्यतीत हुआ, विशेष रूप से इतिहास, नृवंशविज्ञान और साहित्य की बेलारूसी भाषा का अध्ययन करने में।

अपनी पढ़ाई के दौरान, उन्होंने यारोस्लाव समाचार पत्र "गोलोस" के साथ सहयोग किया; बहुत लिखते हैं, विभिन्न रूसी और बेलारूसी प्रकाशनों में प्रकाशित होते हैं और प्रसिद्धि प्राप्त करते हैं।

उस काल में काव्यात्मक गीतात्मक कहानियाँ लिखी गईं। गांव में" और " वेरोनिका" दोनों कवि की महिलाओं के प्रति प्रशंसा को श्रद्धांजलि हैं। एक बच्चे के प्रति एक महिला की गहरी भावनाओं का काव्यात्मक वर्णन, जो एक छोटी लड़की में भी निहित है, काम की वैचारिक अवधारणा है। गांव में" कल्पित कहानी " वेरोनिका" - एक लड़की की स्मृति जिस पर लेखक का ध्यान नहीं गया, " इसके वसंत की सुंदरता में“बड़ा हुआ, कवि की आत्मा में उसका पहला प्यार जागृत हुआ, और इसके साथ ही आदर्श, सुंदर, कविता की लालसा भी जागृत हुई। मैक्सिम बोगदानोविच के लिए प्रेरणा उनके सहपाठी, एक प्रतिभाशाली पियानोवादक की बहन अन्ना कोकुएवा थी। उसी अवधि के दौरान, कविताएँ लिखी गईं " कल ख़ुशी केवल डरी-सहमी दिख रही थी», « मैं दुनिया की किसी भी चीज़ से ज़्यादा चाहता हूँ"और प्रेम अनुभवों की गीतकारिता की प्रसिद्ध कृति - कविता" रोमांस" उसी समय, कविताओं की रचना हुई, जिसने बाद में चक्र बनाया " पुराना बेलारूस», « शहर», « पितृभूमि की ध्वनियाँ», « पुरानी विरासत" कार्यों की मुख्य सामग्री मानवतावादी आदर्शों के लिए संघर्ष थी, बेलारूसी लोगों के मजबूर जीवन का विषय सामने आया, और tsarist साम्राज्य के खिलाफ राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के विचार मजबूत थे।

1909-1913 की अवधि में, कवि ने ओविड, होरेस और फ्रांसीसी कवि पॉल वेरलाइन की कविताओं का बेलारूसी में अनुवाद किया। इसके अलावा, इस अवधि के दौरान, मैक्सिम बोगदानोविच प्राचीन काल से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक बेलारूसी साहित्य के विकास के इतिहास के लिए एक अवधारणा विकसित कर रहे थे। यह लेखों में परिलक्षित हुआ " गहराई और परतें"(में मुद्रित" हमारा क्षेत्र»), « 16वीं शताब्दी तक बेलारूसी लेखन का संक्षिप्त इतिहास», « सौ साल तक. बेलारूसी लेखन के इतिहास पर निबंध" और " बेलारूसी साहित्य के इतिहास में एक नया काल».

विल्ना में, 1914 की शुरुआत में, मैग्डेलेना रैडज़विल रूसी के वित्तीय सहयोग से मार्टिन कुक्टा के प्रिंटिंग हाउस में। मैक्सिम बोगदानोविच की कृतियों का एकमात्र आजीवन संग्रह 2000 प्रतियों के संचलन में प्रकाशित हुआ था। माला"(1913 शीर्षक पर दर्शाया गया है)। समर्पण - " एस ए पोलुयन रूसी की कब्र पर पुष्पांजलि। (मृत्यु 8 अप्रैल, 1910)"- वेक्लेव लास्टोव्स्की ने लेखक की अनुमति के बिना ऐसा किया, लेकिन बोगदानोविच ने उनकी पहल को मंजूरी दे दी। संग्रह में 92 कविताएँ और 2 कविताएँ शामिल हैं, जो 120 पृष्ठों पर स्थित हैं, जो चक्रों में विभाजित हैं: " चित्र और मंत्र», « ड्यूमा" और " मैडोनास" प्रकाशक को लिखे पत्रों में "" में शामिल करने के प्रस्ताव थे मैडोनास» « प्रेम और मृत्यु"(13 कविताएँ) और 5 अनुवाद तक" पुरानी विरासत", पॉल वेरलाइन से 22 अनुवाद जोड़ें और एक अनुभाग बनाएं" विदेशी धरती से" हालाँकि, पुस्तक बिना किसी परिवर्धन और बिना किसी उपसंहार के प्रकाशित हुई थी। मैंने खेत को फिर से देखा"कविता के लिए" वेरोनिका" 1992-1995 तक मैक्सिम बोगदानोविच की कविताओं के संपूर्ण संग्रह में, प्रकाशकों ने उपरोक्त सभी को शामिल किया।

उनके "में" एम. बोगदानोविच की यादें"वाक्लाव लास्टोवस्की ने सृजन की कहानी बताई" वेंका»:

विनियस छोड़ने के कुछ महीने बाद, मैक्सिम बोगदानोविच ने संपादक को भेजा " हमारा क्षेत्र"एक पांडुलिपि जिसमें उनकी कविताएँ एकत्र की गईं... शीर्षक के तहत" चयनित कविताओं की पुस्तक"इसे एक अलग पुस्तिका के रूप में जारी करने के अनुरोध के साथ। यह पांडुलिपि छह महीने से अधिक समय तक संपादकीय कार्यालय में पड़ी रही, क्योंकि इसे छापने के लिए पैसे नहीं थे। 1913 में ही पांडुलिपि को प्रकाशित करने के लिए धन जुटाया गया था।

लास्टोव्स्की के अनुसार, प्रकाशन " वेंका"इवान लुत्स्केविच ने 150 रूबल आवंटित किए, और भर्ती के दौरान वैक्लेव इवानोव्स्की और इवान लुत्स्केविच ने पाया" कुछ और राशि» मैग्डेलेना रैडज़विल से पैसा। राजकुमारी के प्रति आभार व्यक्त करते हुए, पुस्तक के शीर्षक पृष्ठ पर एक हंस का चिन्ह लगाने का निर्णय लिया गया - रूसी ज़विज़ा के हथियारों के कोट का एक संदर्भ, जिससे मैग्डेलेना रैडज़विल संबंधित थे।

मैंने अपने संग्रह से अस्तर के लिए चित्र दिया। यह चित्र 1905 में श्टिग्लित्सा स्कूल के एक छात्र द्वारा बनाया गया था। यह चित्र कुछ-कुछ पुष्पांजलि की याद दिलाता है, इसी कारण से मैंने प्रकाशक के अधिकारों का उपयोग करते हुए पुस्तक पर अपना शीर्षक लेखक के शीर्षक से पहले रखने का निर्णय लिया - " माला" शिलालेख दिखाई दिया: " पुष्पांजलि, चयनित कविताओं की पुस्तक».

1914 में " हमारा क्षेत्र"नंबर 8 पर एक नोट था जिसका शीर्षक था " सौंदर्य गायिका" यह संग्रह की पहली समीक्षा थी" माला", एंटोन लुत्स्केविच ने इसे लिखा: " ... यह सामाजिक विषय नहीं हैं जो कवि की मुख्य रुचि रखते हैं: वह सबसे पहले सुंदरता की तलाश करता है».

मैक्सिम की मृत्यु का विषय उनके पूरे रचनात्मक जीवन में चलता रहा। " कामदेव, उदास और सुंदर दोनों, तहखाने के सामने आंखों पर पट्टी बांधकर खड़े हैं..."कवि शाश्वत जीवन में विश्वास करते थे। कविता " कब्रिस्तान में"मृत्यु के समान ही एक शक्तिशाली शक्ति है। कविताएँ " ड्यूमा», « स्वतंत्र विचार“मैक्सिम बोगदानोविच की रचनाएँ ईसाई शांति और दिव्य अमरता की भावना से भरी हैं। वह लगातार सितारों के साथ, आकाश के साथ संवाद करता है, ऊपर की ओर देखते हुए, अपने पैरों की ओर नहीं। प्रभाव की दृष्टि से सबसे सशक्त छंद " प्राइड्ज़ेस्ट्सा, बाचू, पज़ाइज़ड्रोस्ट्सिट्स्या बेज़डोलनामु मार्क».

1914-1916 में, कवि ने कविताओं का एक चक्र लिखा " शांत डेन्यूब पर", कविता " मैक्सिम और मैग्डेलेना", अन्य काम। मैक्सिम बोगदानोविच ने रूसी में कविता भी लिखी, उदाहरण के लिए, " वह उदास क्यों थी?», « मुझे याद है तुम बहुत सुंदर और दुबली हो», « हरा प्यार», « शरद ऋतु में" ए. पुश्किन और ई. वेर्हेरेन की कृतियों का बेलारूसी में अनुवाद भी इसी समय का है। इसके अलावा, मैक्सिम बोगदानोविच के पत्रकारीय लेख रूसी में प्रेस में दिखाई देते हैं, जो साहित्यिक इतिहास, राष्ट्रीय और सामाजिक-राजनीतिक समस्याओं के मुद्दों के लिए समर्पित हैं; ऐतिहासिक और स्थानीय इतिहास-नृवंशविज्ञान ब्रोशर प्रकाशित किए जाते हैं, साथ ही साहित्यिक समीक्षाएँ और सामंत भी।

दिसंबर 1915 में, बोगदानोविच ने बेलारूसी इतिहासकार व्लादिमीर पिचेटा से मिलने के लिए मास्को की यात्रा की। शोधकर्ता ने कवि के विचारों को प्रभावित किया, जिसे उन्होंने लेख में व्यक्त किया " बेलारूसी पुनरुद्धार».

मैक्सिम बोगदानोविच ने यारोस्लाव बेलारूसी राडा के साथ निकट संपर्क बनाए रखा, जिसने प्रथम विश्व युद्ध के बेलारूसी शरणार्थियों को एकजुट किया, और अपने साथी देशवासियों को हर संभव सहायता प्रदान की; वह बहुत गंभीर रूप से बीमार थे, उन्हें टाइफ़स हो गया था, लेकिन वे ठीक हो गए और काम करना जारी रखा।

पिछले साल

1916 की गर्मियों में, लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, मैक्सिम बोगदानोविच मिन्स्क लौट आए (उन्होंने लंबे समय से अपनी मूल भूमि पर लौटने का सपना देखा था), जहां वह ज़मित्रोक बयादुल्या के अपार्टमेंट में रहते थे। हालाँकि वह पहले से ही गंभीर रूप से बीमार थे, उन्होंने मिन्स्क प्रांतीय खाद्य समिति और युद्ध पीड़ितों की सहायता के लिए बेलारूसी समिति में बहुत काम किया और अपना खाली समय साहित्यिक रचनात्मकता के लिए समर्पित किया। युवा मंडलों का आयोजन करता है, जिसे वह सामाजिक, शैक्षणिक एवं राष्ट्रीय क्रांतिकारी स्वरूप देने का प्रयास करता है।

इस समय, मैक्सिम बोगदानोविच ने "" जैसी प्रसिद्ध रचनाएँ लिखीं। खोया हुआ हंस" और " पीछा करना».

« खोया हुआ हंस"हंस के बाइबिल मिथक का एक काव्यीकरण है, जिसके अनुसार हंस ने अकेले ही नूह के सन्दूक को छोड़ दिया, बाढ़ के तत्वों के साथ एकल युद्ध में प्रवेश किया, लेकिन दुखद रूप से मर गया। यद्यपि हंस स्वयं मर गया, परंतु उसने अन्य पक्षियों को जीवन प्रदान कर दिया। मिथक अवज्ञा की निंदा करता है, लेकिन बोगदानोविच ने इसका महिमामंडन किया।

« पीछा करना"कवि के सबसे मनमौजी और नाटकीय कार्यों में से एक है। लेखक बेलारूसी अतीत के वीरतापूर्ण पन्नों की ओर मुड़ता है और अपनी मातृभूमि की रक्षा करने का आह्वान करता है। कवि के शब्दों को बेलारूसी संगीत समूह द्वारा संगीतबद्ध किया गया था" पेस्न्यारी", निकोलाई रेवेन्स्की के निर्देशन में बेलारूसी पुरुष गायक मंडली, चैम्बर पुरुष गायक मंडली" मिलन" और आदि..

फरवरी 1917 में, कवि के दोस्तों ने धन जुटाया ताकि वह तपेदिक के इलाज के लिए क्रीमिया जा सकें। लेकिन इलाज से कोई फायदा नहीं हुआ. मैक्सिम बोगदानोविच की 25 वर्ष की आयु में 13 मई (25), 1917 को भोर में मृत्यु हो गई।

रचनात्मक विरासत का भाग्य

कवि का संग्रह एडम बोगदानोविच द्वारा रखा गया था, जो यारोस्लाव में रहे। पांडुलिपियों को सुरक्षित रखने के लिए उसने उन्हें एक संदूक में रख दिया, तहखाने में ले गया और बर्फ के नीचे छिपा दिया। 1918 में यारोस्लाव विद्रोह के दमन के दौरान, सेन्या स्क्वायर पर बोगदानोविच का घर जला दिया गया, बर्फ पिघल गई, छाती जल गई और पानी उसमें घुस गया। बाद में, एडम बोगदानोविच ने क्षतिग्रस्त, लेकिन फिर भी पांडुलिपियों को संरक्षित करके सुखा दिया। जब बेलारूसी संस्कृति संस्थान को उनमें रुचि हो गई, तो उसने उन्हें संस्थान के एक कर्मचारी को सौंप दिया जो उन्हें लेने आया था। 1923 में, मेरे पिता ने लिखा था " मैक्सिम एडमोविच बोगदानोविच की जीवनी के लिए सामग्री».

बोगदानोविच की साहित्यिक विरासत महत्वपूर्ण है: संग्रह के अलावा " माला", उनके जीवनकाल (1913) के दौरान पचास से अधिक कविताएँ और विभिन्न पत्रिकाओं में महत्वपूर्ण संख्या में आलोचनात्मक और पत्रकारीय लेख प्रकाशित हुए।" हमारा निवा», « मुक्त बेलारूस», « गोमोन"और अन्य), दिवंगत कवि के पिता द्वारा बेलारूसी संस्कृति संस्थान को हस्तांतरित पांडुलिपियों में, 150 से अधिक कविताएँ और कई गद्य लेख और नोट्स संरक्षित किए गए हैं।

कवि की रचनाओं का दुनिया की दो दर्जन भाषाओं में अनुवाद किया गया है और ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी, पोलैंड, रूस, फ्रांस, यूगोस्लाविया और अन्य देशों में प्रकाशित किया गया है।

1950 के दशक में, सर्वश्रेष्ठ सोवियत कवियों द्वारा अनुवादित रूसी भाषा में उनके चयनित कार्यों का एक बड़ा संग्रह मास्को में प्रकाशित हुआ था।

1991-1995 में, कवि की रचनाओं का पूरा संग्रह तीन खंडों में प्रकाशित हुआ था।

निर्माण

साहित्यिक आलोचक आई. आई. ज़मोटिन (1873-1942) के अनुसार, बोगदानोविच का काम सदी की शुरुआत की साहित्यिक खोजों और पूर्व-क्रांतिकारी भावनाओं, बेलारूसी पुनरुद्धार और पुरातनता, व्यक्तिगत अनुभवों को दर्शाता है; उनकी कई कविताओं और कहानियों में एक सामान्य दुखद स्वाद है, जो विवादास्पद युग के साथ-साथ कवि की बीमारी और निकट अंत के पूर्वाभास के कारण होता है; लेकिन बोगदानोविच जीवन के नवीनीकरण में विश्वास करता है और आशा के साथ इसका इंतजार करता है।

मैक्सिम बोगदानोविच ने नागरिक, परिदृश्य और दार्शनिक गीतों के कई अद्भुत उदाहरण बनाए; अन्ना कोकुएवा (कवि का एक यारोस्लाव मित्र जिसके साथ वह प्यार करता था) को समर्पित कई प्रेम कविताएँ लिखीं।

बोगदानोविच के गीत मौखिक लोक कविता, राष्ट्रीय मुक्ति विचारों से निकटता से जुड़े हुए हैं और मेहनतकश लोगों के प्रति प्रेम से ओत-प्रोत हैं। कुछ कविताओं में हिंसा की दुनिया और सामाजिक अन्याय के खिलाफ विरोध शामिल है: " पान और आदमी"(1912)," चलो भाईयों, जल्दी से चलो!" (1910), " मेझी».

इस तथ्य के बावजूद कि बोगदानोविच की बेलारूसी भाषा पर पकड़ सही नहीं थी, उन्होंने सचेत रूप से उन्हें प्राचीन और पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में काव्यात्मक रूप (विशेष रूप से छंद के क्षेत्र में) और कलात्मक शैली की उपलब्धियों से परिचित कराया, जिसमें उन्हें बड़ी सफलता मिली। इसके अलावा, उन्होंने कई नकलें और अनुवाद छोड़े।

बोगदानोविच की कविता फ्रांसीसी प्रतीकवादियों और रूसी एकमेइस्ट्स के कार्यों से प्रभावित थी। हालाँकि, उन्होंने अपनी खुद की बेलारूसी कविता, बेलारूसी और विदेशी परंपराओं का एक कार्बनिक संलयन बनाने का प्रयास किया, अपने लेखों में कहा " एक लोकगीत से ऐसे चिपके रहो जैसे एक अंधा आदमी बाड़ से चिपक जाता है" बोगदानोविच ने अपने मूल बेलारूस के सुंदर परिदृश्य बनाए और बेलारूसी लोगों की काव्य संस्कृति के विकास में एक महान योगदान दिया।

बोगदानोविच बेलारूसी साहित्य में सॉनेट, ट्रायोलेट, रोंडो, मुक्त छंद और अन्य शास्त्रीय काव्य रूपों जैसे रूपों का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे। कविता " विनियस में"नए बेलारूसी साहित्य में शहरी कविता की शैली का पहला उदाहरण बन गया।

कवि के पिता के अनुसार, उनकी आत्मा का सबसे अच्छा पक्ष उनके बेटे के काम में परिलक्षित होता था, " और शायद पूरी बात. उनके गीत उनके भावनात्मक अनुभवों की कहानी हैं, जो उन्होंने खुद ही चित्रित किए हैं, और उनके अन्य लेखन उनके विचारों और विश्वासों, उनके सार्वजनिक हितों की गवाही देते हैं।»

याद

1927 में, कवि की मृत्यु के 10 साल बाद, वैलेन्टिन वोल्कोव ने " मैक्सिम बोगदानोविच का पोर्ट्रेट", जो अब बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रीय कला संग्रहालय में रखा गया है।

मिन्स्क, ग्रोड्नो, यारोस्लाव में बोगदानोविच संग्रहालय हैं; बेलारूस के सभी क्षेत्रीय केंद्रों, निज़नी नोवगोरोड, यारोस्लाव और याल्टा में सड़कें, विभिन्न बेलारूसी शहरों में स्कूल और पुस्तकालय कवि के नाम पर हैं। ओपेरा उन्हें समर्पित है तारा शुक्र"(यूरी सेमेन्याको - एलेस बाचिलो) और" मक्सिम"(इगोर पलिवोडा - लियोनिद प्रोंचक)। 1991 में, मैक्सिम बोगदानोविच का नाम यूनेस्को कैलेंडर सूची में शामिल किया गया था। प्रमुख व्यक्तियों और घटनाओं की वर्षगाँठ»

अप्रैल 2008 में, मॉस्को स्टेट हिस्टोरिकल म्यूज़ियम ने स्लटस्क कारख़ाना से 6 पूर्ण बेल्ट दान करने पर सहमति व्यक्त की, जिसने मैक्सिम बोगदानोविच को "कविता" बनाने के लिए प्रेरित किया। स्लटस्क बुनकर"लुत्स्केविच भाइयों के निजी बेलारूसी संग्रहालय में। राष्ट्रीय कला संग्रहालय में स्लटस्क बेल्ट की प्रदर्शनी पर समझौते पर केवल एक वर्ष के लिए हस्ताक्षर किए गए थे।

1986 से, ग्रोड्नो में एक संग्रहालय खोला गया है, जिसमें, कुछ स्रोतों के अनुसार, बोगदानोविच परिवार 1892 से 1896 तक रहता था। घर पर एक स्मारक चिन्ह 1965 में स्थापित किया गया था। लेकिन अन्य स्रोतों के अनुसार, बोगदानोविच पड़ोसी घरों में से एक में रहते थे।

ग्रोड्नो में संग्रहालय संग्रह बनाने में प्रसिद्ध बेलारूसी कवयित्री लारिसा जीनियस का भी हाथ था। यहां तक ​​कि उसकी कढ़ाई भी सौंप दी गई, जिस पर कॉर्नफ्लॉवर थे - वे फूल जो मैक्सिम को बहुत पसंद थे। लेकिन बोगदानोविच की कविताओं का दुर्लभ संग्रह “ माला»1913 संस्करण लारिसा ने अपने बेटे युरका के लिए विरासत छोड़ने का फैसला किया, जो विदेश में रहता था। कवयित्री की मृत्यु के बाद उसका पुत्र परिवहन करने जा रहा था" माला"पोलैंड के लिए, लेकिन पोलिश सीमा पर संग्रह को जब्त करने की धमकी के तहत, उन्होंने इसे संग्रहालय की विरासत के रूप में छोड़ने का फैसला किया।

प्रदर्शनी हॉल: प्रसिद्ध लोगों की पोर्ट्रेट गैलरी; 19वीं सदी के अंत - 20वीं सदी की शुरुआत का साहित्यिक और सामाजिक आंदोलन; बोगदानोविच परिवार के जीवन का ग्रोड्नो काल। चार स्मारक कक्ष हैं: पिता का कार्यालय, माता का कक्ष, बच्चों का कक्ष, अतिथि कक्ष और एक विभाग भी। ग्रोडनो साहित्यिक: अतीत और वर्तमान».