दुनिया की उत्पत्ति के बारे में चीनी मिथक। चीन की मिथक और किंवदंतियों

वे कुछ जटिल और समझ में नहीं आ रहे हैं। दुनिया का उनका विचार, आत्माओं और देवताओं हमारे से बहुत अलग हैं, जो उन्हें पढ़ते समय एक निश्चित विसंगति की ओर जाता है। हालांकि, यदि आप अपनी संरचना में थोड़ा सा भाग लेते हैं, तो जो कुछ भी होता है, उसे महसूस होता है, अद्भुत कहानियों और खोजों से भरे ब्रह्मांड की सही नई तस्वीर, आपकी आंखों के सामने खुल जाएगी।

चीनी मायोलॉजी की विशेषताएं

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि सभी चीनी किंवदंतियों का जन्म गीत के रूप में हुआ था। अतीत में, वे सम्राट के महल, सराय में, घर पर और यहां तक \u200b\u200bकि सड़कों पर भी खेला गया था। वर्षों से, चीनी बुद्धिमान पुरुषों ने वंशजों के लिए अपनी सुंदरता को संरक्षित करने के लिए पत्र पर मिथकों को सहन करना शुरू कर दिया। साथ ही, प्राचीन परीक्षणों की सबसे बड़ी संख्या संग्रह "गाने की पुस्तक" और "पुस्तक की पुस्तक" में सूचीबद्ध थी।

इसके अलावा, कई चीनी किंवदंतियों में वास्तविक जड़ें होती हैं। इसका मतलब है, इन मिथकों के नायकों वास्तव में कुछ अस्थायी युग में रहते थे। स्वाभाविक रूप से, अधिक महाकाव्य की कहानी देने के लिए, उनकी क्षमताओं और कौशल स्पष्ट रूप से अतिरंजित थे। हालांकि, यह इस तथ्य को रद्द नहीं करता है कि चीन की प्राचीन मिथक इतिहासकारों के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे आपको इस देश के अतीत को देखने की अनुमति देते हैं।

ब्रह्मांड की उपस्थिति: अराजकता की मिथक

चीनी पौराणिक कथाओं में दुनिया के बारे में कई संस्करण हैं। सबसे प्रसिद्ध कहता है कि शुरुआत में केवल दो महान आत्माएं एक आकार के अराजकता - यिन और यांग में रहते थे। एक अच्छे "दिन" में वे खालीपन से थक गए हैं, और वे कुछ नया बनाना चाहते थे। यान ने पुरुष की शुरुआत की, स्वर्ग और प्रकाश बनने की कल्पना की, और यिन एक महिला है, जमीन में बदल रही है।

इस प्रकार, दो महान आत्मा ने ब्रह्मांड बनाया। इसके अलावा, इसमें सभी जीवित और गैर-जीवित यिन और यान की प्रारंभिक इच्छा का पालन करेंगे। इस सद्भाव का उल्लंघन निश्चित रूप से परेशानियों और आपदाओं का कारण बन जाएगा। यही कारण है कि अधिकांश चीनी दार्शनिक स्कूल सार्वभौमिक आदेश और सद्भाव के अनुपालन पर बनाए जाते हैं।

ग्रेट प्र्चचर

दुनिया की उपस्थिति के बारे में एक और मिथक है। वह कहता है कि सबसे पहले प्राचीन अंधेरे से भरे एक विशाल अंडे के अलावा कुछ भी नहीं था। अंडे के अंदर भी विशाल पैन गु - सभी जीवित प्रजननकर्ता था। उन्होंने एक गहरे सपने में 18 हजार साल बिताए, लेकिन एक दिन उसकी आंखें खोली गईं।

पहली बात यह है कि पैन गुजर एक पिच अंधेरा था। उसने एक अत्यधिक माल के साथ उसके खिलाफ दबाव डाला, और वह उसे दूर करना चाहता था। लेकिन खोल ने इसे यह नहीं दिया, और इसलिए गुस्सा विशालकाय ने इसे अपनी विशाल कुल्हाड़ी से तोड़ दिया। उसी पल में, अंडे की सभी सामग्री अलग-अलग दिशाओं में बिखरी हुई: अंधेरा नीचे गिरा, पृथ्वी को डालकर, प्रकाश शीर्ष पर गुलाब, आकाश में बदल गया।

लेकिन पैन गुआ की स्वतंत्रता नाखुश थी। जल्द ही उन्होंने इस विचार को आगे बढ़ाने के लिए शुरू किया कि आकाश जमीन पर गिर सकता है, जिससे दुनिया को नष्ट कर दिया गया था। इसलिए, प्रजननकर्ता ने आकाश को अपने कंधों पर रखने का फैसला किया, जब तक कि इसे अंततः तय नहीं किया जाएगा। नतीजतन, 18 हजार साल के पैन गु ने आकाश खींच लिया।

अंत में, उन्होंने महसूस किया कि वह अपने लक्ष्य तक पहुंच गया था और पृथ्वी पर गिर गया था। लेकिन उनकी उपलब्धि गायब नहीं हुई। विशाल का शरीर महान उपहार में बदल गया: रक्त नदियों, नसों - सड़कों, मांसपेशियों - उपजाऊ भूमि, उसके बाल और पेड़, और आंखें - स्वर्गीय लुमिनाइस बन गया।

दुनिया की मूल बातें

चीनी का मानना \u200b\u200bथा कि पूरे ब्रह्मांड को तीन हिस्सों में विभाजित किया गया था: आकाश, पृथ्वी और भूमिगत दुनिया। साथ ही, सुशी स्वयं आठ स्तंभों पर रखती है, जो उसे समुद्र में भूमि में डूबने के लिए नहीं देती है। उसी समर्थन में, आकाश आयोजित किया जाता है, जो बदले में नौ अलग-अलग क्षेत्रों में बांटा गया है। उनमें से आठों को स्वर्गीय चमकने के आंदोलन के लिए आवश्यक हैं, और नौवीं उच्च शक्तियों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए एक जगह के रूप में कार्य करता है।

इसके अलावा, पूरी भूमि दुनिया के चार पक्षों या चार दिव्य साम्राज्यों में विभाजित है। वे उन्हें चार देवताओं को नियंत्रित करते हैं, मुख्य तत्वों को व्यक्त करते हैं: पानी, आग, वायु और भूमि। चीनी खुद ही बीच में रहते हैं, और उनका देश पूरी दुनिया का केंद्र है।

महान देवताओं की उपस्थिति

चीन की प्राचीन मिथकों का सुझाव है कि देवता स्वर्ग में दिखाई दिए। शान-डी पहला सर्वोच्च भगवान था, क्योंकि यान की महान भावना उस पर पुनर्जन्म थी। उनकी ताकत और ज्ञान के लिए धन्यवाद, उन्हें आकाश के सम्राट का सिंहासन मिला और पूरी दुनिया पर शासन करना शुरू कर दिया। दो भाइयों ने इसमें मदद की: सिया-युआन और झोंग युआन की भूमि का देवता। बाकी देवताओं और आत्माओं का भी यिन और यान की ऊर्जा के माध्यम से पैदा हुआ था, लेकिन साथ ही साथ उनके पास सर्वोच्च भगवान की तुलना में बहुत कम ताकत थी।

सेलेस्टियल का एक ही महल माउंट कुन लुन पर था। चीनी का मानना \u200b\u200bथा कि यह एक अद्भुत सौंदर्य स्थान है। वहां, वसंत पूरे साल शासन करता है, धन्यवाद कि देवता हमेशा फुसन पेड़ खिलने की प्रशंसा कर सकते हैं। स्वर्गीय मठ में भी सभी अच्छी आत्माओं को जीते हैं: परी, ड्रेगन और यहां तक \u200b\u200bकि तेज फीनिक्स भी।

देवी NYVA - मानव जाति की मां

लेकिन इन दो nyuva पर नहीं रुक गया। जल्द ही उसने एक सौ मूर्तियों के बारे में अंधा कर दिया, जो पूरे जिले में बिजली से बिखरे हुए थे। नया जीवन न्युवा से प्रसन्न था, लेकिन वह समझ गई कि वह अपने बर्फ-सफेद हाथों से कई लोगों को नहीं बना पाएंगे। और इसलिए, पर्यावरण ने लिआन लिया और इसे मोटी गंदगी में डुबो दिया। शाखा को बाहर निकालने के बाद, और उसने सीधे जमीन पर दलदल के टुकड़े हिला दिए। किसी अन्य लोगों के बहस के बाद कीचड़ की बूंदों से।

बाद में, चीनी अभिजात वर्ग कहेंगे कि सभी अमीर और सफल लोग उन पूर्वजों से चले गए कि वे नग्न द्वारा मैन्युअल रूप से अंधेरे थे। और गरीब और दास केवल मिट्टी की उन गिरावट के वंशज हैं, जिन्हें लिआन शाखाओं से रीसेट किया गया था।

भगवान फुसी का ज्ञान।

इस बार, उसके पति फुसी के देवताओं ने जिओवा के कृत्यों को जिज्ञासा के साथ देखा। वह लोगों को अपने पूरे दिल से प्यार करता था, और इसलिए वह यह देखने के लिए दर्द होता है कि वे जंगली जानवरों की तरह क्या रहते हैं। फुसी ने मानव जाति को ज्ञान देने का फैसला किया - उन्हें भोजन पाने और शहरों का निर्माण करने के लिए सिखाने के लिए।

शुरू करने के लिए, उन्होंने लोगों को नेटवर्क का उपयोग करके मछली को महसूस करने के बारे में दिखाया। आखिरकार, इस खोज के लिए धन्यवाद, वे अंततः एक ही स्थान पर बस सकते हैं, इकट्ठा करने और शिकार करने के बारे में भूल सकते हैं। फिर उसने लोगों से कहा कि घर पर कैसे निर्माण करें, सुरक्षात्मक दीवारों और प्रक्रिया धातु का निर्माण कैसे करें। इस प्रकार, यह एफसीआई था जिसने लोगों को सभ्यता का नेतृत्व किया, अंततः उन्हें जानवरों से अलग कर दिया।

पानी टमर बंदूक और यू

हां, पानी के पास जीवन बहुत खतरनाक था। स्पिंडलर और बाढ़ ने लगातार सभी खाद्य भंडार को नष्ट कर दिया, जो मनुष्यों में दृढ़ता से है। बंदूक इस समस्या का कारण बना। ऐसा करने के लिए, उन्होंने दुनिया में पहला बांध बनाने का फैसला किया, जो महान नदी के मार्ग को अवरुद्ध करेगा। इस तरह के आश्रय बनाने के लिए, उन्हें जादू पत्थर "सिज़ेन" प्राप्त करने की आवश्यकता थी, जिसकी शक्ति तुरंत पत्थर की दीवारों को खड़ा करने की अनुमति देती है।

स्वर्गीय सम्राट की कलाकृति संग्रहीत की गई थी। बंदूक इसके बारे में जानती थी, और इसलिए आंसू से व्लादिका ने उसे खजाना देने के लिए कहा। लेकिन सेलर जो भी पारस्परिकता का जवाब नहीं देना चाहता था, और इसलिए हमारे हीरो ने उससे एक पत्थर चुरा लिया। दरअसल, "सुशेना" की शक्ति ने एक बांध बनाने में मदद की, लेकिन गुस्से में सम्राट ने खजाना वापस लिया, क्योंकि उसके काम को पूरा नहीं कर सका।

पिता की मदद करें और बाढ़ से लोगों को स्वयंसेवी यू से बचाएं। बांध के निर्माण के बजाय, उसने नदी के बिस्तर को बदलने का फैसला किया, गांव से समुद्र तक प्रवाह को बदल दिया। स्वर्गीय कछुए के समर्थन को सूचीबद्ध करने के बाद, यू ने किया। मोक्ष के लिए कृतज्ञता में, ग्रामीणों ने यूयिया को अपने नए शासक के साथ चुना।

Hou-ji - बाजरा के भगवान

अंत में मानव जाति की भूमि को जीतने के लिए युवा व्यक्ति Hou-ji द्वारा मदद की। यह कहकर कि उसके पिता थंडर विशाल लेई शेन थे, और उनकी मां जीनस यूटा की एक साधारण लड़की है। उनके संघ ने एक अविश्वसनीय रूप से स्मार्ट लड़का पैदा किया, जो बचपन से पृथ्वी के साथ खेलना पसंद करता था।

इसके बाद, उनके मजे ने इस तथ्य को जन्म दिया कि उन्होंने पृथ्वी, पौधों के अनाज की खेती करना और उनमें से फसल इकट्ठा करना सीखा। उन्होंने लोगों को अपना ज्ञान प्रस्तुत किया, धन्यवाद कि वे हमेशा के लिए भूख और संग्रह के बारे में भूल गए।

पाठ मूल स्रोत वर्तनी को संरक्षित करता है

सुई जेन, खनन आग के बारे में मिथक

प्राचीन चीनी किंवदंतियों में बहुत सारे स्मार्ट, बहादुर, वाष्पित नायकों हैं जिन्होंने लोगों की खुशी के लिए लड़ा। उनमें से और सुई जेन।

ग्रे पुरातनता में, जब मानवता ने अभी भी एक बर्बर काल का अनुभव किया, तो लोगों को पता नहीं था कि आग क्या थी और इसका उपयोग कैसे करें। जब रात गिर गई, तो सब कुछ काले अंधेरे में घिरा हुआ था। लोगों, झुकाव, ठंड और भय का अनुभव किया है, जंगली जानवरों की धमकी देने वाली धमकी उनके चारों ओर वितरित की गई थी। लोगों को कच्चे भोजन को खाना पड़ा, वे अक्सर बुढ़ापे से बचने के बिना चोट लगी और मर गए।

आकाश पर एक भगवान ने फू सी नाम से रहते थे। देखकर कि पृथ्वी पर लोग पीड़ित हैं, उन्होंने दर्द का अनुभव किया। वह चाहता था कि लोग सीखें कि आग का उपयोग कैसे करें। फिर उसने अपनी जादू बल को अपने जादू बल के साथ थंडर और बिजली के साथ लाया, जो पृथ्वी पर पहाड़ों और जंगलों के बीच शेड करता था। ग्राउंड थंडर, लाइटनिंग फ्लैश और एक मजबूत क्रैकिंग रेंज। बिजली ने पेड़ को मारा और इसे प्रज्वलित किया, लौ स्वाद जल्द ही एक उग्र लौ में बदल गया। लोग इस घटना से बहुत डरे हुए थे, और विभिन्न दिशाओं में भाग गए। फिर बारिश रुक गई, सभी smalch। यह बहुत कच्चा और ठंडा था। लोग फिर से इकट्ठे हुए। वे जलते हुए पेड़ पर आश्चर्यचकित हुए। एक जवान आदमी ने देखा कि अचानक जानवरों में कोई पारंपरिक फाउल नहीं था। उसने सोचा, वास्तव में जानवर इस उज्ज्वल चमकदार आग से डरते हैं। वह करीब आया, और वह गर्म हो गया। वह लोगों से प्रसन्न था: "डरो मत, यहां जाओ। यहाँ हल्का और गर्म है।" इस समय, उन्होंने पास के जानवरों को आग से जला दिया। उनसे एक स्वादिष्ट गंध के साथ आगे बढ़े। लोग आग के चारों ओर बैठ गए और मांस जानवरों को खाना शुरू कर दिया। इससे पहले, वे कभी भी ऐसे स्वादिष्ट भोजन नहीं करते हैं। तब उन्हें एहसास हुआ कि उनके लिए आग एक गहना है। वे लगातार ब्रशवुड की आग में फेंक दिया, और हर दिन आग के चारों ओर कर्तव्य पर था, उसकी रक्षा कर रहा था ताकि आग लुप्त हो रही थी। लेकिन एक दिन में, ड्यूटी सो गई और समय पर विश्वास नहीं फेंक सका, और आग निकल गई। लोगों ने फिर से ठंड और अंधेरे में खुद को पाया।

भगवान फू सी ने यह सब किया और युवा व्यक्ति को एक सपने में दिखने का फैसला किया, जिन्होंने पहली बार आग देखी। उसने उसे बताया कि दूर पश्चिम में सुमीन की एक राज्य है। आग की चिंगारी हैं। आप वहां जा सकते हैं और स्पार्क प्राप्त कर सकते हैं। युवक जाग गया और भगवान फू सी के शब्दों को याद किया। उसने सुमीन के देश में जाने और आग लगने का फैसला किया।

उन्होंने उच्च पहाड़ों को पारित किया, त्वरित नदियों को घुमाया गया, घने जंगल के माध्यम से पारित किया गया, बहुत निराशा की और अंत में सुमीन देश को मिला। लेकिन सूरज नहीं था, सब कुछ अंधेरे में घिरा हुआ था, ज़ाहिर है, कोई आग नहीं थी। जवान आदमी बहुत निराश था और पेड़ के नीचे बैठ गया "सुमिमा" थोड़ा आराम, कुतिया को तोड़ दिया और पेड़ की छाल के बारे में इसे रगड़ना शुरू कर दिया। अचानक, उसकी आंखों से पहले, कुछ उज्ज्वल प्रकाश के चारों ओर सब कुछ छोड़ दिया और रोशनी। वह तुरंत उठ गया और प्रकाश में चला गया। उन्होंने पेड़ पर "सुमिम" पर देखा कि कुछ बड़े पक्षियों की बग ने एक छोटी और कठोर चोंच खोला। वे एक बार रखा जाता है, पेड़ पर एक स्पार्क आग लगती है। अद्भुत युवा व्यक्ति ने तुरंत कुछ कुतिया को तंग किया और उन्हें कोररा के बारे में रगड़ना शुरू कर दिया। मैंने तुरंत चिंगारी तोड़ दी, लेकिन आग काम नहीं कर रही थी। फिर उसने कई पेड़ों के एक कुतिया इकट्ठा किए और उन्हें विभिन्न पेड़ों के बारे में रगड़ना शुरू कर दिया, और आखिरकार आग लगी। युवा पुरुषों के सामने, आंसू खुशी के साथ आए।

एक जवान आदमी अपने मूल किनारों पर लौट आया। उन्होंने लोगों को आग की अनन्त स्पार्क्स लाया, जिसे लकड़ी की छड़ें के घर्षण द्वारा प्राप्त किया जा सकता है। और उस दिन से, लोग ठंड और भय से टूट गए। लोगों ने हिम्मत और युवक के दिमाग से पहले झुकाया और इसे अपने नेताओं में आगे रखा। उन्होंने सियोजिन के लिए उनका सम्मान करना शुरू किया, जिसका अर्थ है कि एक व्यक्ति जिसने आग लगाई थी।

टेल "याओ थ्रोन शो के लिए रास्ता देगा"

दीर्घकालिक चीनी सामंती इतिहास में, सम्राट का पुत्र हमेशा सिंहासन पर आएगा। लेकिन चीनी मिथक में, सबसे शुरुआती सम्राटों याओ, शुन, यू के बीच, सिंहासन का असाइनमेंट रिश्तेदारों से संबंधित नहीं है। जिसके पास गुण और क्षमता है, सिंहासन में शामिल होने की सिफारिश की जाती है।

चीनी मिथक में, याओ पहला सम्राट था। जब वह वृद्ध, वह एक उत्तराधिकारी की तलाश करना चाहता था। इसलिए, उन्होंने इस मुद्दे पर चर्चा करने के लिए जनजातीय नेताओं को इकट्ठा किया।

किसी प्रकार के प्रशंसक-ची ने कहा: "आपका बेटा दान झू प्रबुद्ध, सिंहासन में शामिल होने की सलाह दी जाती है।" याओ ने गंभीरता से कहा: "नहीं, मेरे बेटे की कोई अच्छी नैतिकता नहीं है, बस झगड़ा करना पसंद करती है।" एक अन्य व्यक्ति ने कहा: "गॉन गॉन को सिंहासन में प्रवेश करना होगा, यह सलाह दी जाती है। यह जलविद्युत को नियंत्रित करता है। " याओ ने अपने सिर को हिलाकर कहा, "गॉन गॉन ने स्पष्ट रूप से सम्मान के साथ, और दूसरे के साथ दिल में व्युत्पन्न किया।" इस परामर्श के बिना परिणाम समाप्त हो गया। याओ वारिस की तलाश जारी रखता है।

कुछ समय बीत गए, याओ ने फिर से जनजातीय नेताओं को इकट्ठा किया। इस बार, कई नेताओं ने एक साधारण व्यक्ति की सिफारिश की - शुन। याओ ने अपने सिर को सिर हिलाया, ने कहा: "ओह! मैंने यह भी सुना कि यह आदमी अच्छा है। क्या आप मुझे इसके बारे में विस्तार से बता सकते हैं। " सभी लोगों ने शुन के व्यवसाय को बताना शुरू किया: शुन के पिता, यह एक बेवकूफ आदमी है। लोगों का नाम उसका गु डू है, यानी, "अंधेरा बूढ़ा आदमी" है। मां शूना की लंबी मृत्यु हो गई है। सौतेली माँ ने जूता से अपील नहीं की। सौतेली माँ का संत जियांग का नाम है, वह बहुत निचोड़ा हुआ है। लेकिन अंधेरे बूढ़े आदमी ने वास्तव में जियाना को प्यार किया। शुन ऐसे परिवार में रहते थे, लेकिन वह एक स्वाइन और भाई के पिता से अच्छी तरह से संबंधित है। इसलिए, लोग उसे एक पुण्य व्यक्ति मानते हैं

याओ ने शुन के कारोबार को सुना, शुन का निरीक्षण करने का फैसला किया। वह अपनी बेटियों ई जुआन और एनयू को सुन्दर थे, ने जूता को एक खाद्य गोदाम बनाने में मदद की, और उन्हें कई गायों और भेड़ें दीं। जादू और भाई शूनी ने इन चीजों को देखा, उन्होंने ईर्ष्या और ईर्ष्या की। एक अंधेरे बूढ़े आदमी के साथ, उन्होंने बार-बार जूता को नुकसान पहुंचाने की योजना बनाई है।

एक बार, अंधेरे बूढ़े आदमी ने गोदाम की छत की मरम्मत के लिए एक शॉवर का आदेश दिया। जब शुन सीढ़ियों की छत पर उठता था, तो आग लगने वाले बूढ़े आदमी, अब तक शुन। सौभाग्य से, उसके साथ घूमने के साथ दो विकर टोपी ले गए, उसने टोपी ली और एक उड़ान पक्षी की तरह कूद गया। एक टोपी की मदद से, घाव के बिना धरती पर आसानी से गिर गया।

ब्लाइंड ओल्ड मैन और जियांग ने नहीं छोड़े, उन्होंने कुन को साफ करने का आदेश दिया। जब शुन कूद गया, अंधेरे आदमी और जियांग ने ऊपर से सोने से पत्थरों को छोड़ दिया। लेकिन अच्छी तरह से एक चैनल खोदने के नीचे, वह अच्छी तरह से और सुरक्षित रूप से घर लौट आया।

जियांग को नहीं पता कि श्युन पहले से ही एक खतरनाक स्थिति से बाहर आ गया है, बल्कि वह घर लौट आया और अंधेरे बूढ़े आदमी से कहा: "इस बार, शुन भयभीत हो गया है, अब हम शुन की संपत्ति को विभाजित कर सकते हैं।" उसके बाद, वह कमरे में गया, अप्रत्याशित रूप से जब वह कमरे में प्रवेश करता था, तो शुन पहले से ही उपकरण पर खेले गए बिस्तर पर बैठा था। जियांग बहुत डर गया था, उन्होंने शर्मिंदा कहा, "ओह, मैं वास्तव में आपको याद करता हूं"!

और कुछ भी नहीं, जैसा कि कुछ भी पास नहीं हुआ, पहले जैसा, पहले, अपने माता-पिता और भाई, अंधेरे बूढ़े आदमी और जियांग के लिए पूरी तरह से बदल गए, अब जूते को नुकसान पहुंचाने की हिम्मत नहीं करते हैं।

तब याओ ने कई बार श्यून देखा और एक पुण्य और व्यापारिक व्यक्ति को गिना। यह तय करना कि उसने सिंहासन के जूते को रास्ता दिया। चीनी इतिहासकार ने थ्रोन "शान जीन" की रियायत के इस रूप को बुलाया, यानी, "सिंहासन त्यागें।"

जब शुन एक सम्राट था, तो वह काम और मामूली था, उन्होंने एक साधारण लोगों के रूप में काम किया, सभी लोगों ने उन्हें विश्वास किया। जब शुन बूढ़ा हो गया, तो उसने भी एक पुण्य और स्मार्ट यू को उसके लिए उत्तराधिकारी के रूप में चुना।

लोगों ने आश्वासन दिया कि पलक याओ में, शुन में, यू के अधिकारों और हितों की मांग नहीं थी, सम्राट और सामान्य आबादी एकदम सही और मामूली रहती थी।

पांच पवित्र पहाड़ों के बारे में मिथक

अचानक, एक दिन, पहाड़ों और जंगलों ने एक विशाल क्रूर आग को गले लगा लिया, ओडा, जो जमीन के नीचे से भाग गया, जमीन पर बाढ़ आ गई, और पृथ्वी ने ठोस महासागर को बदल दिया जिसकी लहरें आकाश तक पहुंचीं। लोग अपने अजीब से बच नहीं सकते थे, और उन्होंने अभी भी विभिन्न शिकारी जानवरों और पक्षियों से मौत की धमकी दी थी। यह एक असली नरक था।

Nyu-va, जा रहा है, क्योंकि उसके बच्चे पीड़ित थे, बहुत दुखी था। एक बुराई उत्तेजक को दंडित करने के बारे में नहीं जानना, जो मरने के लिए नियत नहीं था, उसे आकाश को ठीक करना मुश्किल हो गया। काम एक बड़ा और मुश्किल था। लेकिन लोगों की खुशी के लिए यह आवश्यक था, और न्यू-बीए, गर्मजोशी से अपने बच्चों से प्यार किया, मैं किसी भी तरह से कठिनाइयों को नहीं चाहता था, और एक बात साहसी थी।

इससे पहले, उसने पांच अलग-अलग रंगों के कई पत्थरों को इकट्ठा किया, उन्हें तरल द्रव्यमान के साथ आग पर पिघला दिया और छेद स्वर्ग चिल्लाया। आप ध्यान से देखते हैं - आकाश के रंग में कुछ अंतर होगा, हालांकि, यह पहले जैसा ही लगता है।

हालांकि एनवाईयू-वीए और अच्छी तरह से आकाश तय किया, लेकिन इसे पहले ऐसा नहीं कर सका। ऐसा कहा जाता है कि आकाश के उत्तर-पश्चिमी हिस्से ने थोड़ा सा मोड़ दिया है, इसलिए सूर्य, चंद्रमा और सितारे आकाश के इस हिस्से के पक्ष में फाड़ने और पश्चिम में जाने के लिए अपना आंदोलन बन गए हैं। पृथ्वी के दक्षिण-पूर्व में, एक गहरी पैड का गठन हुआ, इसलिए सभी नदियों की ओडास ने अपनी तरफ पहुंचा, और समुद्र और महासागरों पर ध्यान केंद्रित किया गया।

वह समुद्र में रहता था एक विशाल केकड़ा हजारों है। सभी नदियों, समुद्र, महासागरों और यहां तक \u200b\u200bकि स्वर्गीय नदी का पानी इसे बहता है और इसे बढ़ाने और इसे कम करने के बिना, ओडी के स्थायी स्तर का समर्थन करता है।

Guisyu में, पांच पवित्र पहाड़ थे: Daiyui, yuanziao, fanhhu, inzhou, पेनले। इन पर्वतों में से प्रत्येक की ऊंचाई और परिधि तीस हजार के बराबर थी, चाहे उनके बीच की दूरी सत्तर हजार थी या नहीं, पहाड़ों के शीर्ष पर, नौ हज़ारों के लिए चिकनी जगहें थीं चाहे सफेद जेड से सीढ़ियों के साथ सुनहरा महल उठाए गए थे । इन महलों में अमर थे।

और पक्षियों और जानवर वहां सफेद थे, जेड और मोती के पेड़ हर जगह बढ़े। फूलों के बाद, नेफाइट और मोती के फल पेड़ों पर दिखाई दिए, जो सीओएस पर अच्छे थे और जिन्होंने उन्हें खा लिया, अमरता लाया। अमर, जाहिर है, सफेद कपड़े पहने हुए, उनके पीछे एक छोटा पंख था। छोटे अमर को अक्सर पक्षियों की तरह समुद्र पर स्वतंत्र रूप से नीले आकाश लाजर उड़ाने के लिए देखा जा सकता है। वे पहाड़ से माउंट करने के लिए उड़ गए, अपने रिश्तेदारों और दोस्तों की तलाश में। उनका जीवन मजेदार और खुश था।

और केवल एक परिस्थिति ने इसे ढंक दिया। तथ्य यह है कि ये पांच पवित्र पहाड़ उनके नीचे एक ठोस समर्थन के बिना समुद्र में तैरते हैं। शांत मौसम में, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, और जब लहरें बढ़ीं, तो पहाड़ अनिश्चित काल तक चले गए, और अमर के लिए, पहाड़ से पहाड़ तक उड़ गया, इसने कई असुविधाएं बनाईं: उन्होंने कई असुविधाएं बनाईं: उन्होंने जल्दी से कहीं उड़ान भरने के लिए, और उनके रास्ते अप्रत्याशित रूप से नेतृत्व किया खुद; किसी भी स्थान पर, उन्होंने एक दोस्त की खोज की कि यह गायब हो गया, और उसे इसकी तलाश करनी पड़ी। यह सिर के काम को स्थापित करता है और बहुत ताकत लेता है। सभी निवासियों को अंत से पीड़ित था, जिसका सामना हुआ, एक शिकायत के साथ कई दूतों को एक शिकायत के साथ स्वर्गीय शासक को भेजा। टिएन डी ने उत्तर सागर की भावना का आदेश दिया यू-कियान तुरंत सोचते हैं कि उनकी मदद कैसे करें। जब यू-क्यूआंग समुद्र के देवता की छवि थी, तो वह अपेक्षाकृत दयालु था और "लैंडफिश" की तरह मछली, हाथों, पैरों का एक शरीर था और दो ड्रेगन पर धाते थे। उसके पास मछली का शरीर क्यों था? तथ्य यह है कि शुरुआत में वह बोल्शोई उत्तरी सागर के लिए एक मछली थी और नाम उसका लड़का था, जिसका अर्थ है "मछली किट"। किट बहुत बड़ी थी, यह भी असंभव है कि कितने हजार ली। वह फहराया जा सकता था, मैं पेंग के पक्षी को एक विशाल बुराई फीनिक्स बदल देता हूं। वह इतना महान था कि एक स्पिन ने इसे कितने हजार ली के लिए अज्ञात किया। स्वीकार किए जाने के बाद, वह उड़ रहा था, और उसके दो काले पंखों ने बादलों की तरह आकाश को खत्म कर दिया, क्षितिज तक पहुंचना। सर्दियों में हर साल, जब समुद्र की धाराएं अपनी दिशा बदलती हैं, तो वह उत्तरी सागर से निकल गया था, पक्षी समुद्र के देवता - हवा के देवता से मछली से निकला। और जब रोते हुए और रोने, ठंडे और हड्डियों को घुसना, उत्तरी हवा बढ़ रही थी, इसका मतलब था कि वह समुद्र के देवता, विशाल पक्षी यू-कियांग को मोड़ रहा था। जब वह एक पक्षी में बदल गया और उत्तरी सागर से बाहर निकल गया, विशाल चिल्लाया, तीन हजार की ऊंचाई के साथ आकाश तक पहुंच गया चाहे पंखों की एक प्रेरणा में हो। उन्हें तूफान हवा के साथ अनुकूलित करना, वह सीधे नब्बे हजार ली के बादल पर अवशोषित हो गया था। छह महीने के लिए, यह इस बादल को दक्षिण में उड़ गया, और केवल दक्षिणी समुद्र तक पहुंच गया, यू-क्यूआंग थोड़ा आराम करने के लिए उतरा। यह समुद्र की भावना और स्वर्गीय व्लादिका की हवा की भावना है और पांच पवित्र पहाड़ों से अमर के लिए उपयुक्त जगह खोजने का आदेश दिया गया है।

लम्बो, दिग्गजों का देश, कुनलुन पहाड़ों के उत्तर में हजारों लोगों के लिए था। जाहिर है, इस देश के लोग ड्रेगन से हुए थे, और इसलिए उन्हें "लम्बो" कहा जाता था - ड्रेगन के रिश्तेदार। ऐसा कहा जाता है कि उनमें से एक विशालकाय रहता था, जो आलस्य से निचोड़ा गया था और उसके साथ मछली पकड़ने की छड़ी ले रहा था, महान महासागर में गया, कि पूर्वी समुद्र, मछली के पीछे। केवल उन्होंने अपने पैरों को ओडीयू में कदम रखा, क्योंकि यह स्थानीयता निकली जहां पांच पवित्र पहाड़ स्थित थे। कुछ कदम उठाए - और मैं लगभग पांच पहाड़ चला गया। मैंने एक बार मछली पकड़ने के पतवार को छोड़ दिया, दूसरा, तीसरा और छह भूखे खींच लिया, बहुत पहले, कुछ भी स्पष्ट कछुए नहीं है। थिली सोच, उसने उन्हें अपनी पीठ पर डाला और घर चला गया। उन्होंने उनसे पेनसीरी को घुमाया, उन्हें आग लगाने और दरारें अनुमान लगाने के लिए शुरू किया। दुर्भाग्यवश, दो पहाड़ - दैयू और युआनज़ियाओ - उनके समर्थन और लहरों को खो दिया उन्हें उत्तरी सीमा पर ले गया, जहां वे महान महासागर डूब गए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमने कितनी मेहनत की कोशिश की, हम यह पता नहीं पाएंगे कि आसमान में कितने अमर, सवारी और आकाश में गिर गए और उनमें से कितने पसीना आ गए हैं।

स्वर्गीय व्लादिका, इसके बारे में सीखा, एक शक्तिशाली थंडर के साथ टूट गया, जिसे अपने महान जादू बलों को बुलाया और ऐसा किया कि लंबो का देश बहुत छोटा हो गया, और भूमि के निवासियों, ताकि वे अन्य भूमि पर न जाएंगे और करेंगे चिंतित नहीं होना चाहिए। पांच पवित्र पहाड़ों Guisu में से केवल दो मारे गए, और कछुए जो अपने सिर पर अन्य तीन पहाड़ों को रखा गया था, वे अपने कर्तव्य को पूरी तरह से पूरा करने लगे। उन्होंने अपने पहनने को आसानी से रखा, और अब से किसी भी दुर्भाग्य के बारे में नहीं सुना गया था।

महान पैन गु के बारे में मिथक

ऐसा कहा जाता है कि ग्रे पुरातनता में कोई आकाश नहीं था, दुनिया में कोई भूमि नहीं थी, पूरे ब्रह्मांड एक विशाल अंडे पर थे, जिसमें वह ठोस भोजन थी और पुजारी अराजकता में शासन किया।निज़ा के शीर्ष को अलग करना, दाईं ओर के बाईं ओर अंतर करना असंभव था; यही है, कोई पूर्व नहीं था, न ही पश्चिम, न ही दक्षिण, न ही उत्तर। हालांकि, इस विशाल अंडे के अंदर पौराणिक नायक, प्रसिद्ध पैन गु, जो आकाश को जमीन से अलग करने में कामयाब रहा। पैन गु ए अंडे में था 18 हजार साल की कोई भी नहीं है, और एक बार गहरी नींद से जागने के बाद, उसने अपनी आंखें खोली और देखा कि वह एक पिच अंधेरे में था। इसके अंदर इतना गर्म था कि उसके लिए सांस लेना मुश्किल था। वह पूरी ऊंचाई में उठना और सीधा करना चाहता था, लेकिन अंडे के खोल ने दृढ़ता से उसे छेड़छाड़ की कि वह अपनी बाहों और पैरों को भी खींच नहीं सका। यह दृढ़ता से गुस्से में पैन गु। उन्होंने एक बड़ी कुल्हाड़ी पकड़ ली, जो उसके साथ जन्म से था, और पूरे महू से खोल पर फंस गया। एक बहरा गर्जना थी। एक विशाल अंडे विभाजित होता है, और सबकुछ पारदर्शी होता है और इसमें शुद्ध होता है धीरे-धीरे उसके पास गुलाब और आकाश में बदल गया, और उदास और भारी गिर गया और पृथ्वी बन गया।

पैन गु ने आकाश और पृथ्वी को अलग कर दिया, और यह बहुत खुश था। हालांकि, मैं जाग गया कि आकाश और पृथ्वी फिर से एक साथ आएगी। वह आकाश की अध्यक्षता में था, और अपने पैरों को जमीन पर छोड़ दिया, उसने दिन में एक अलग तरह का 9 बार लिया, अपनी सारी शक्ति को इस कदम में डाल दिया। हर दिन वह एक झांग पार कर गया-। लगभग 3, 3 मीटर। आकाश उसके साथ ऊपर एक झांग के साथ चढ़ गया, और पृथ्वी, इस प्रकार, एक झांग के लिए मोटा हो गया। तो फिर से 18 हजार साल बीत गए। पैन गु एक बड़े विशालकाय में बदल गया है, आकाश का समर्थन करता है। उसके शरीर की लंबाई 90 हजार थी। यह ज्ञात नहीं है कि कितना समय बीत चुका है, लेकिन आखिरकार भूमि कठोर हो गई और स्वर्ग के साथ फिर से विलय नहीं कर सका। केवल तब पैन गु ने चिंता करना बंद कर दिया। लेकिन उस समय तक वह दृढ़ता से थक गया, उसकी ऊर्जा समाप्त हो गई और उसका विशाल शरीर अचानक पृथ्वी पर गिर गया।

अपने शरीर के साथ मृत्यु से पहले बड़े बदलाव हुए। उसकी बायीं आंख एक उज्ज्वल सुनहरे सूरज में बदल गई, और एक चांदी चंद्रमा में दाहिनी आंख। उनका आखिरी निकास हवा और बादल बन गया, और आखिरी आवाज उनके लिए प्रकाशित हुई। मिरियाडा उज्ज्वल सितारों में उसके बाल और मूंछें टूट गईं। हाथ और पैर पृथ्वी और उच्च पहाड़ों के चार ध्रुव बन गए हैं। रक्त पैन gu जमीन नदियों और झीलों पर गिरा। उनके कोर एक सड़क में बदल गए, और मांसपेशियों में उपजाऊ भूमि में। विशालकाय शरीर पर त्वचा और बाल जड़ी बूटियों और पेड़ों, और दांत और पासा में सोने, चांदी, तांबा और लौह, नेफ्राइटिस और सांसारिक सबसॉइल के अन्य खजाने में बदल गए; पॉट बारिश और ओस में बदल गया। तो दुनिया बनाई गई थी।

लोगों को रखते हुए Nyu VA के बारे में मिथक

उन समय, जब पैन गु ने आकाश और जमीन बनाई, मानवता अभी तक पैदा नहीं हुई है। न्यू वा नाम की स्वर्गीय देवी ने पाया कि इस भूमि में जीवन की कमी है। एक बार जब वह अकेला और उदास के साथ जमीन पर चली गई, तो वह पृथ्वी के लिए एक और अधिक महत्वपूर्ण बनाने का इरादा रखती है।

नुया वा पृथ्वी पर चला गया। वह पेड़ और फूलों से प्यार करती थी, लेकिन प्यारा और जीवित पक्षियों और जानवरों को पसंद किया। प्रकृति को देखते हुए, वह मानती थी कि पैन गु द्वारा बनाई गई दुनिया अभी तक काफी सुंदर नहीं थी, पक्षियों और जानवरों का दिमाग उससे संतुष्ट नहीं था। वह एक बेहतर जीवन बनाने का इरादा रखती है।

वह जुआनहे के किनारे पर चली गई, नीचे डूब गई और कुछ हद तक पानी की हत्या के बाद, पीना शुरू कर दिया। अचानक उसने पानी में अपना प्रतिबिंब देखा। फिर उसने नदी से थोड़ा पीला मिट्टी निकाला, इसे पानी के साथ मिश्रित किया और अपने प्रतिबिंब को देखकर, आकृति को परिश्रमपूर्वक मूर्तिकला करना शुरू कर दिया। जल्द ही आराध्य लड़की उसके हाथों में दिखाई दी। नुया वा ने आसानी से उस पर चले गए, और लड़की जीवन में आई। तब देवी को अपने दोस्त के लड़के ने अंधा कर दिया था, वे पहले व्यक्ति और पृथ्वी पर एक महिला थे। Nyu वा बहुत खुश था और जल्दी से अन्य छोटे पुरुषों को मूर्तिकला शुरू कर दिया।

वह उन्हें पूरी दुनिया भरना चाहती थी, लेकिन दुनिया अविश्वसनीय रूप से बड़ी हो गई। यह प्रक्रिया कितनी त्वरित हो सकती है? एनवाईयू वी ने बेल को पानी में कम कर दिया, उसकी नदी मिट्टी से उकसाया, और जब मिट्टी तने पर नलीप्ले थी, तो उसने उन्हें जमीन पर मार दिया। जहां वे कोमी मिट्टी गिर गए, उसके आश्चर्य पर। इस प्रकार, दुनिया आदमी से भरा था।

नए पुरुष दिखाई दिए। जल्द ही सभी देश लोगों से भरे हुए थे। लेकिन एक नई समस्या थी: देवी इस बात पर विचार आया कि लोग अभी भी मर जाएंगे। कुछ को फिर से नए अन्य को मूर्तिकला करना होगा। और यह बहुत परेशानी है। और फिर एनवाईयू वी ने सभी लोगों को खुद को बुलाया और उन्हें खुद को अपनी संतान बनाने के लिए कहा। तो चुनौती के लोगों को एनवाईयू वीए ने अपने बच्चों के जन्म और उपवास के लिए ज़िम्मेदारी ली। तब से, इस आकाश के नीचे, इस धरती पर, लोग स्वयं अपनी संतान पैदा करते हैं। यह पीढ़ी से पीढ़ी तक जारी रहा। यही वह तरीका है।

टेल "शेफर्ड और तकाचा"

शेफर्ड खराब और हंसमुख स्नातक था। उसके पास केवल एक पुरानी गाय और एक हल है। हर दिन, उसने मैदान पर काम किया, और उसके बाद, उसने खुद को दोपहर का भोजन और कपड़े धोने के लिए तैयार किया। वह बहुत खराब रहता था। अचानक, एक दिन, एक चमत्कार दिखाई दिया।

काम के बाद, शेफर्ड घर लौट आया, बस आया, उसने देखा: कमरे को साफ कर दिया गया था, कपड़े को ताजा धोया गया था, मेज पर भी गर्म और स्वादिष्ट भोजन था। शेफर्ड आश्चर्यचकित था और उसकी आंखों को ढेर कर रहा था, उसने सोचा: यह बात क्या है? संतों ने आकाश से कुछ बचा लिया? शेफर्ड इस मामले को समझ नहीं सका।

उसके बाद, हाल के दिनों में, हर दिन और इसलिए। शेफर्ड बर्दाश्त नहीं कर सका, उसने जांच करने का फैसला किया कि सब कुछ निकला। इस दिन, सामान्य रूप से, शेफर्ड जल्दी बाहर चला गया, वह घर के पास घूम गया। थाई ने सदन में स्थिति देखी।

थोड़ी देर के बाद, एक सुंदर लड़की आई। वह सदन शेफर्ड में प्रवेश कर गई, और घर में शामिल होने लगा। शेफर्ड बर्दाश्त नहीं कर सका, और पूछा: "लड़की, तुम मुझे घर करने में क्यों मदद करते हो?" लड़की भयभीत, शर्मिंदा हो गई और चुपचाप कहा: "मेरा नाम तकाचा है, मैंने देखा कि आप खराब रहते थे, और आपकी मदद करने आए।" शेफर्ड बहुत खुश था, और साहसपूर्वक कहा: "ठीक है, तुम मुझसे शादी करोगी, और हम एक साथ काम करेंगे, और जीते हैं, ठीक है?" Telchikha सहमत हुए। इस समय से, शेफर्ड और बुनाई ने शादी की है। हर दिन, शेफर्ड मैदान पर काम करता है, कैनवास के कपड़ों के घर में वीवर और घर के साथ सौदा करता है। उनके पास एक खुशहाल जीवन है।

कुछ साल बीत चुके हैं, तकाचा ने एक बेटे और एक बेटी को जन्म दिया। पूरा परिवार हंसमुख है।

एक बार, आकाश को काले बादलों में काट दिया गया था, दो देवता शेफर्ड के घर गए थे। उन्होंने चरवाहा को बताया कि तकाचु स्वर्गीय राजा की पोती थी। कुछ साल पहले, उसने घर छोड़ दिया, स्वर्गीय राजा बिना ब्रेक के उसके लिए देख रहा था। बल द्वारा दो भगवान ने स्वर्गीय महल में एक टिप ली।

शेफर्ड, दो छोटे बच्चों को झुकाव, एक मजबूर पत्नी देखी, वह sadded। उसने एक चोंच को आकाश में जाने और पूरे परिवार से मिलने के लिए एक बुनाई को खोजने के लिए दिया। खैर, साधारण आदमी आकाश पर चलने के लिए कैसे?

जब शेफर्ड ने कहा, पुरानी गाय, जो लंबे समय से उनके साथ रहती है, ने कहा: "मेरी त्वचा डालने, मेरी त्वचा को मार डालो, और आप एक भार की तलाश करने के लिए स्वर्गीय महल में उड़ सकते हैं।" शेफर्ड इसे इस तरह से नहीं करना चाहता था, लेकिन उसने एक गाय को अधिक नहीं किया, और क्योंकि उसके पास कोई अन्य उपाय नहीं था, अंत में, वह दिल को तेज करता था और पुरानी गाय के अनुसार आँसू के साथ किया था।

शेफर्ड एक गाय के चमड़े पर डाल दिया, बच्चों को एक टोकरी आकाश पर उड़ गया। लेकिन स्वर्गीय महल में एक सख्त निर्वहन है, कोई भी एक गरीब सामान्य व्यक्ति का सम्मान नहीं करता है। स्वर्गीय राजा ने भी शेफर्ड को बुनाई से मिलने की अनुमति नहीं दी।

शेफर्ड और बच्चों को बार-बार पूछा गया था, आखिरकार, स्वर्गीय राजा ने उन्हें उन्हें कम देखने की अनुमति दी। योजना तकाची ने अपने पति और बच्चों को देखा, और दुखी और गर्मजोशी से देखा। समय जल्दी से गुजर गया, स्वर्गीय राजा ने टीम को दिया कि उन्होंने फिर से दांतों को ले लिया। दुखद चरवाहे दो बच्चों के भाग्यशाली थे और तिलखा का पीछा करते थे। वह बार-बार गिर गया, और फिर से खड़ा हुआ जब वह जल्द ही एक बुनाई के साथ पकड़ लेगा, बुराई स्वर्गीय महारानी ने वॉलोव्स से एक सुनहरा एड़ी निकाली और उनके बीच एक चौड़ी चांदी की नदी काट ली। तब से, शेफर्ड और बुनाई केवल दो तटों पर खड़े हो सकते हैं, वे एक-दूसरे से दूर दिख रहे थे। प्रत्येक वर्ष में केवल 7 जून में, शेफर्ड और बुनाई को एक बार मिलने की अनुमति है। फिर, हजारों प्रकार के आते हैं, एक लंबा पुल चालीस सिल्वर नदी के शीर्ष पर बनाया गया है, ताकि चरवाहे और बुनाई पाए जाए।

परी कथा "कुआ फू सूर्य का पीछा कर रही है"

गहरी पुरातनता में, एक उच्च पर्वत उत्तरी रेगिस्तान पर घूमता है। जंगलों की गहराई में, बड़ी कठिनाई के साथ कई दिग्गज रहते हैं। अध्याय जिसे उन्हें कुआ फू कहा जाता है, दो स्वर्ण सांप अपने कानों पर वजन करते हैं, और उसके हाथों में दो सोने के सांप थे। क्योंकि उसका नाम कुआ फू है, दिग्गजों के इस समूह को "राष्ट्र कुआ फू" कहा जाता है। वे अच्छे प्रकृति, मेहनती और साहसी हैं, वे आनंद से और बिना संघर्ष के रहते हैं।

एक वर्ष है, दिन बहुत गर्म है, सूरज सीधा हो गया, जंगलों को जला दिया, नदी सूखी थी। लोग कड़ी मेहनत करते हैं, और एक के बाद एक मर गया। इसके लिए किआ फू बहुत आत्मा है। उसने सूरज में देखा, और उसकी राट से बात की: "सूरज बहुत बदसूरत है! मैं निश्चित रूप से सूर्य का अनुमान लगाऊंगा, इसे पकड़ूंगा और इसे लोगों के लिए आज्ञा मानूंगा। " अपने शब्दों को सुना, रायी ने उसे भंग कर दिया। कुछ ने कहा: "आप किसी भी तरह से नहीं जाते हैं, सूरज हमारे से बहुत दूर है, आप मौत से थक जाएंगे।" किसी ने कहा: "सूर्य बहुत गर्म है, आप मृत्यु तक गर्म हो जाएंगे।" लेकिन कुआ फू ने पहले ही फैसला किया है, उदास-सुली रोड्स को देखकर, उन्होंने कहा: "लोगों के जीवन के लिए, मैं निश्चित रूप से जाऊंगा।"

कुआ फु ने अपनी छड़ को अलविदा कहा, सूर्य की दिशा में, हवा की तरह एक विस्तृत कदम चला। आकाश में सूर्य जल्दी से आगे बढ़ रहा है, जमीन पर कुआ फू ने अपने सिर sowers चलाया। वह कई पहाड़ों से गुजर गया, कई नदियों को कुचल दिया, पृथ्वी अपने कदम की गर्जना से चौंक गई। कुआ फू दौड़ने से थक गया है, जूते से धूल खींच लिया, और एक बड़ा पहाड़ आकार ले गया। जब कुआ फू दोपहर का भोजन तैयार कर रहा था, तो उसने पैन का समर्थन करने के लिए तीन कामिया उठाया, ये तीन पत्थरों तीन उच्च विपरीत पहाड़ों में बदल गए, उनके हजारों मीटर की ऊंचाई।

एक ब्रेक के बिना कुआ फू सूर्य के पीछे, और सूर्य के करीब थे, और उसका विश्वास मजबूत है। अंत में, कुआ फू ने उस जगह पर सूरज को पकड़ा जहां सूर्य गिर गया। आपकी आंखों से पहले आग की लाल और हल्की गेंद है, उस पर हजारों सोने की रोशनी चमकती हैं। कुआ फू बहुत खुश हैं, वह अपने हाथ फैल गया, सूरज को गले लगाना चाहता था, लेकिन सूरज इतना जल रहा था, वह प्यास और थकान महसूस करता था। वह "पीले नदी" के किनारे पर आराम कर दिया, उसने एक आत्मा में सभी पानी "पीले नदी" समाप्त कर दिया। फिर उसने यूआई नदी के किनारे आराम किया, और इस नदी के सारे पानी को समाप्त कर दिया। लेकिन यह अभी तक प्यास बुझा नहीं है। कुआ फू उत्तर में भाग गया, बड़े झील हैं, जो लंबे समय तक और उसके साथ खिंचाव करते हैं। झीलों में पर्याप्त पानी हैं जिन्हें प्यास बुझाया जा सकता है। लेकिन कुआ फू बड़े झीलों तक नहीं पहुंचे और प्यास से आधे रास्ते की मृत्यु हो गई।

मृत्यु की पूर्व संध्या पर, उसके दिल में अफसोस से भरा था। वह अपने मूल को याद किया। उसने कर्मचारियों को अपने हाथ से फेंक दिया, और तुरंत एक सुन्दर आड़ू जंगल दिखाई दिया। यह आड़ू वन पूरे वर्ष दौर में है। जंगल सूरज से यात्रियों को बंद कर देता है, ताजा आड़ू प्यास मोटा होता है, जिससे लोगों को बॉयलर ऊर्जा से बात करने के लिए थकान को खत्म करने की अनुमति मिलती है।

"कुआ फू सूर्य के पीछे पीछा कर रहा है" सूखे को हराने के लिए चीनी प्राचीन बस्तियों की इच्छाओं को दर्शाता है। अंत में कम से कम कुआ फू की मृत्यु हो गई, लेकिन उसकी लगातार आत्मा हमेशा रहता है। कई चीनी पुरानी किताबों में, इसी परी कथाओं "कोयू फू को सूर्य के पीछे पीछा किया गया था" दर्ज किए गए थे। चीन में कुछ स्थानों पर, लोग कुआ फू की याद में पहाड़ों को "माउंट कुआ फू" कहते हैं।

चीन के साथ जुंदे से लड़ो

कई हजार साल पहले हुआंगहे और यांग्त्जे नदी के पूल में, कई कुलों और जनजाति थे, जिनमें से सबसे अधिक जनजाति का सिर था जिसकी जुआंडी (पीला सम्राट) था। एक और कम जनजाति भी नहीं थी, जिसका अध्याय जिसे याडी कहा जाता था। हुआंगी और यांडी भाई थे। और यांग्त्ज़ी नदी के बेसिन में, त्सजीली जनजाति को जीया गया था, जिसका अध्याय चिया द्वारा मांगा गया था। चिया एक लीचिम आदमी था। उसके पास 81 भाई थे। उनमें से प्रत्येक के पास एक मानव सिर, पशु शरीर और रेलवे था। चिया के साथ सभी 81 भाई एक साथ चाकू, प्याज और तीर, साथ ही अन्य हथियारों के निर्माण में लगे थे। नेतृत्व के तहत, चिया, उनके भयानक भाइयों ने अक्सर अन्य जनजातियों की भूमि पर छापे बनाए।

उस समय ऐसा हुआ कि मुझे इंटी के जनजाति ने हमला किया था और अपनी भूमि पर कब्जा कर लिया था। Yandy Juandi में मदद करने के लिए पूछने के लिए मजबूर किया गया था, जो Zholu में रहते थे। हुआंगडी लंबे समय से चिया और उनके भाइयों को प्रतिबद्ध करना चाहता था जो पहले से ही कई आपदाओं का स्रोत बन चुके हैं। अन्य जनजातियों के साथ संयुक्त, हुआंगी ने चिया के साथ ज़ोलू से बहुत दूर मैदान पर एक निर्णायक लड़ाई आयोजित की। इस लड़ाई ने कहानी में "ज़ोलू में लड़ाई" के रूप में प्रवेश किया। युद्ध की शुरुआत में, मैंने अपने तेज ब्लेड और बहादुर और एक मजबूत सेना की कीमत पर खिलाया। फिर जुंदे ने एक ड्रैगन और अन्य शिकारी जानवरों से लड़ने के लिए बुलाया। वालर और सैनिकों की ताकत के बावजूद, वे जुंदे की सेना से बहुत कम थे। खतरे के मुकाबले, चिया की सेना ने उड़ान भरने की अपील की। इस समय, आकाश अचानक अंधेरा हो गया, भयानक स्नान, एक तेज हवा उड़ा दी। इस चीन ने हवा की आत्माओं और बारिश की मदद के लिए किया। लेकिन जुंदी ने कमजोरियों को नहीं दिखाया। वह सूखे की भावना में बदल गया। मिग ने हवा को उड़ाना बंद कर दिया और बारिश डालना, स्कोचिंग सन आकाश पर था। अपनी हार के लिए अनुभव करने के बाद, मैंने एक मजबूत धुंध का कारण बनने के लिए शुरुआत की। धुंध में, हुयदी सैनिकों ने अभिविन्यास खो दिया। यह जानकर कि एक बड़े भालू का नक्षत्र हमेशा उत्तर की ओर इशारा करता है, जुआन्डे ने तुरंत एक अद्भुत रथ को "zhinanyche" कहा, जो हमेशा सख्ती से दक्षिण था। यह "Zhynanche" कोहरे से हुंडी सेना लाया था। और जुंदे के सैनिक अंततः जीते। उन्होंने 81 ब्रदर्स चिया को मार डाला और चिली पर कब्जा कर लिया। मुझे निष्पादित किया गया था। आत्मा के लिए, मृत्यु के बाद, मुझे शांति मिली, विजेताओं ने अपने सिर और शरीर को अलग-अलग तरीके से दफनाने का फैसला किया। जमीन पर जगह पर, जहां खून मांगा गया था, कांटेदार मोटाई का जंगल बड़ा हुआ। और रक्त की खून की बूंदों ने बगजर को बार्न पर छोड़ दिया।

उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें अभी भी एक नायक माना जाता था। हुआंगदी ने सेना को प्रेरित करने और दुश्मनों की धमकी देने के लिए अपने सैनिकों के झंडे को चित्रित करने का आदेश दिया। चिया के ऊपर जीत के बाद, जुंडे ने कई जनजातियों का समर्थन प्राप्त किया और उनका नेता बन गया।

Huangy के पास कई प्रतिभाएं थीं। उन्होंने महल, वैगन, नौकाओं के निर्माण की विधि का आविष्कार किया। वह कपड़े धोने की विधि के साथ भी आया। लाजेज़ नाम की हुयदी की पत्नी ने लोगों को ट्यूट रेशम की किरणों को बढ़ाने के लिए सिखाया, एक रेशम धागा और बुनाई का उत्पादन किया। यह उस समय से चीन में एक रेशम दिखाई दिया। एक गेजबो के बाद हुआंगडी के लिए बनाया गया था, लैनज़ का आविष्कार "गायन", एक छतरी के रूप में एक जंगम गेजबो द्वारा किया गया था।

सभी प्राचीन किंवदंतियों जुंदे के सम्मान की भावना से भरे हुए हैं। हुयडी को चीनी राष्ट्र की जांचकर्ता माना जाता है। इस तथ्य के कारण कि जुआंडी और यांदी करीबी रिश्तेदार थे, और उनकी जनजातियों का संघ, चीनी खुद को "यंदी और हुआंगी के वंशज" कहते थे। जुआनलिन में माउंट Tsyoshan पर जुंडी के सम्मान में, Schansi प्रांत और कब्र Huangi बनाया गया था। प्रत्येक वसंत, दुनिया के विभिन्न हिस्सों से चीनी क्रैंकशाफ्ट करने जा रहे हैं।

Hou की कहानी और

चान ई के बारे में बात करें, जो चंद्रमा पर निकला

मध्य शरद ऋतु छुट्टी, वसंत छुट्टी और दुआंग की छुट्टी पुरानी पारंपरिक चीनी राष्ट्रीय छुट्टियां हैं।

परंपरा से चीन में शरद ऋतु के मध्य के उत्सव की पूर्व संध्या पर, पूरा परिवार रात के आकाश पर पूर्णिमा की प्रशंसा करने के लिए एक साथ जा रहा है, उत्सव के व्यंजनों का स्वाद: चंद्र जिंजरब्रेड "हाँ", ताजा फल, विभिन्न sloant और बीज। और अब हम आपको शरद ऋतु की छुट्टियों के बीच की उत्पत्ति के बारे में और बताएंगे।

चीनी पौराणिक कथाओं में सौंदर्य चैन ई चंद्रमा की देवी है। उसके पति, हुउ और - युद्ध के बहादुर देवता, एक विशेष रूप से टैग किए गए शूटर थे। उस समय, मध्य साम्राज्य में कई शिकारी जानवर पाए गए, जो लोगों को बहुत नुकसान और बर्बाद कर दिया। इसलिए, मुख्य भगवान, स्वर्गीय सम्राट और Hou भेजा और इन दुर्भावनापूर्ण शिकारियों को जमीन पर नष्ट कर दिया।

　　 और इसलिए, सम्राट के आदेश से, Hou और, एक आकर्षक पत्नी चैन ई लेते हुए, लोगों की दुनिया में उतर गए। असामान्य रूप से बहादुर होने के नाते, उसने बहुत सारे घृणित राक्षसों को मारा। जब स्वर्गीय भगवान का आयोग लगभग पूरा हो गया था, तो परेशानी हुई - आकाश में अचानक 10 सूर्य थे। ये 10 सूर्य स्वर्गीय सम्राट के पुत्र थे। मस्ती के लिए, उन्होंने तुरंत आकाश में दिखाई देने का फैसला किया। लेकिन उनकी गर्म किरणों के तहत, पृथ्वी पर रहने वाले सभी असहनीय गर्मी से पीड़ित हैं: नदियों सूख गए, जंगलों को जलाने और मैदान में फसल शुरू करने लगे, मानव लाश हर जगह दफन किए गए।

Hou और इन सभी पीड़ितों और आटा लोगों को और अधिक सहन नहीं कर सका। सबसे पहले, उसने सम्राट के पुत्रों को आकाश में दिखाई देने की कोशिश की। हालांकि, अहंकार राजकुमारों ने उस पर कोई ध्यान नहीं दिया। इसके विपरीत, उन्होंने उसे बुलाया, पृथ्वी से संपर्क करना शुरू कर दिया, जिससे भारी आग लग गई। यह देखते हुए कि सूर्य भाई दृढ़ता के लिए उपयुक्त नहीं हैं और अभी भी लोगों को बर्बाद कर रहे हैं, Hou और एक रम्मी क्रोध में अपने जादू प्याज और तीर छीन लिया, और सूर्य पर शूट करना शुरू कर दिया। एक दूसरे के बाद वह 9 सूरज से "भुनाया" था। आखिरी सूर्य हौ की दया मांगना शुरू कर दिया और, और उसने उन्हें आश्चर्यचकित किया, अपने धनुष को कम कर दिया।

पृथ्वी पर रहने वाले सभी के लिए, एचओयू और 9 सूरज को नष्ट कर दिया, यह निश्चित रूप से, दृढ़ता से स्वर्गीय सम्राट को नाराज करता है। अपने बेटों में से 9 खोने के बाद, क्रोध में सम्राट हौ और उसकी पत्नी स्वर्गीय निवास पर लौट आए जहां वे रहते थे।

और मुझे पृथ्वी और मेरी पत्नी पर रहना पड़ा। Hou और लोगों को जितना संभव हो उतना अच्छा बनाने का फैसला किया। हालांकि, उसकी पत्नी, सुंदर चान आंख पृथ्वी पर जीवन के पूर्ण वंचित से बहुत पीड़ित है। इस वजह से, उसने शिकायत करने के लिए संघर्ष नहीं किया और स्वर्गीय सम्राट के पुत्रों को मार डाला।

एक बार उसने Hou को सुना और कि पश्चिमी क्षेत्र-शिवनमु की पवित्र महिला देवता माउंट कुन्लुन पर रहती है, जिनकी एक जादू दवा है। हर कोई जो इस दवा को पीएगा, वह स्वर्ग में होने में सक्षम होगा। Hou और किसी भी चीज़ के लिए दवा पाने का फैसला किया। वह पहाड़ और नदी पर चढ़ गया, बहुत सारी पीड़ा और चिंता वह सड़क पर अनुभव किया और आखिरकार कुन्लुन के पहाड़ों को मिला, जहां शिवानू रहते थे। उन्होंने जादू की दवा के पवित्र शिवनू के लिए कहा, लेकिन दुर्भाग्य से, जादू एलिक्सीर शिवान्मा के लिए पर्याप्त था। Hou और अकेले स्वर्गीय कुत्ते पर चढ़ने के लिए, अपनी प्यारी पत्नी को लोगों के बीच लालसा में रहने के लिए छोड़ दिया। वह भी नहीं चाहता था कि उसकी पत्नी अकेले स्वर्ग में उठने के लिए, उसे अकेले पृथ्वी पर रहने के लिए छोड़ दें। इसलिए, दवा लेना, वह अपने घर पर ध्यान से लौट आया।

थोड़ा सा समय बीत गया और एक बार चान ई को अभी भी एक जादुई अमृत मिला और इस तथ्य के बावजूद कि वह अपने पति से बहुत प्यार करती थी, आकाश में लौटने के लिए प्रलोभन को दूर नहीं कर सका। चंद्र कैलेंडर पर 8 महीने का 15 वां दिन पूर्णिमा था, और चान ई ने उस क्षण की कल्पना की थी जब उसके पति घर पर नहीं थे, जादू एलिक्सीर शिवान्मा पीते थे। इसे पीना, उसने पूरे शरीर में असाधारण आसानी महसूस की, और वह, भार रहित, सैल करने लगी, आकाश में उच्च और उच्च चढ़ाई। अंत में, वह चंद्रमा तक पहुंची, जहां वह ग्रैंड पैलेस गुआंगान में जीना शुरू कर दिया। इस बीच, Hou और घर लौट आया और उसकी पत्नी नहीं मिली। वह बहुत दुखी था, लेकिन वह अपनी पत्नी को अपने जादू के तीर को सोचने के विचार में भी नहीं आया। मुझे हमेशा के लिए अलविदा कहना पड़ा।

अकेला Hou बने रहे और पृथ्वी पर रहते हैं, फिर भी लोगों को अच्छा बनाते हैं। उनके पास बहुत से अनुयायी थे जिन्होंने लुका से शूट करने के लिए उससे अध्ययन किया था। उनमें से एक व्यक्ति फेंग मेन नामक व्यक्ति था, जिन्होंने ल्यूक से तीरंदाजी के कौशल को महारत हासिल किया, जिसने जल्द ही अपने शिक्षक को नहीं छोड़ दिया। और आत्मा में फेंग माने तक, कपटपूर्ण विचार: जबकि Hou और, मध्य साम्राज्य में पहले शूटर के लिए नहीं। और उसने हुउ को मार डाला और, जब वह एक हैंगओवर में था।

और उस समय से, जब चान आंख की सुंदरता चंद्रमा पर ले गई, तो वह पूर्ण एकांत में रहती थी। केवल एक छोटी बनी, जो दालचीनी अनाज की मूर्खता में मूर्ख है और एक लॉगर ने उसे एक कंपनी बना दिया। चान एह पूरे दिन, दुखी, चंद्र महल में बैठ गया। विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन - 8 महीने का 15 वां दिन, जब चंद्रमा विशेष रूप से सुंदर होता है, तो उसने पृथ्वी पर अपने खुश पुराने दिनों को याद किया।

चीनी लोकगीत में, शरद ऋतु छुट्टी के मध्य की उत्पत्ति के बारे में कई किंवदंतियों हैं। सदियों से, कई चीनी कवियों और लेखकों ने भी इस छुट्टी के लिए समर्पित कई सुंदर रेखाएं निर्धारित की हैं। 10 वीं शताब्दी में महान कवि, इस तरह के शीआ ने बाद में अपने अमर स्टंजा को लिखा:

"और पुरातनता में यह था कि वह दुर्लभ था, ताकि पृथ्वी की खुशी हो

और वर्षों में नवीनीकृत चंद्रमा की चमक से मेल खाता है।

मुझे एक बात चाहिए - ताकि लोग एक हजार के लिए अलग हो रहे हों

आत्माओं की सुंदरता और वफादारी दिलों को स्टोर करें! "

बाढ़ के साथ बंदूक और युया से लड़ना

चीन बाढ़ के साथ लड़ाई की किंवदंती के बारे में बहुत लोकप्रिय है। बंदूक और यू-पिता और पुत्र नायक थे जो लोगों के लाभ के लिए काम करते थे।

चीन में पुराने दिनों में, 22 वर्षों की अवधि में, नदियों का एक तेज़ स्पिल था। पूरी धरती बड़ी नदियों और झीलों में बदल गई। जनसंख्या को उनके निवास से वंचित किया गया था, जंगली जानवरों पर हमला किया गया था। प्राकृतिक आपदाओं के कारण, कई gibbles। जनजाति के प्रमुख "हुस्या" याओ बहुत चिंतित थे। उन्होंने बाढ़ जीतने का एक तरीका खोजने के लिए सभी जनजातियों के प्रमुखों को सलाह दी। अंत में, उन्होंने फैसला किया, सीटीआर बंदूक ने इस कार्य को अपने कंधों पर ले लिया।

याओ के आदेश के बारे में सीखा, बंदूक ने लंबे समय तक अपना सिर तोड़ दिया और आखिरकार, फैसला किया कि बांध का निर्माण बाढ़ को रखने में मदद करेगा। उन्होंने एक विस्तृत योजना विकसित की। लेकिन गुरी ने बांध के निर्माण के लिए पत्थरों और जमीन नहीं ली। एक बार पुराना कछुआ पानी से बाहर आया। उसने गुनी से कहा कि आकाश में एक अद्भुत मणि है, जिसे "सिज़ेन" कहा जाता है। उस स्थान पर जहां यह इस सिजन को जमीन पर फेंक देगा, वह अंकुरित होगा और मिग एक बांध या पहाड़ बन जाएगा। कछुए, बंदूक के शब्दों को सुनकर, आशा के साथ आशा की, पश्चिमी क्षेत्र में गया, जहां स्वर्गीय स्वर्ग है। उन्होंने स्वर्गीय सम्राट की मदद के लिए आवेदन करने का फैसला किया। कुनलुन पर्वत तक पहुंचने, बंदूक ने स्वर्गीय सम्राट को देखा और उनसे जादुई "सिज़ेन" से पूछा। लेकिन सम्राट ने उसे पत्थर देने से इनकार कर दिया। उस पल की कल्पना करना जब स्वर्गीय गार्ड इतनी सतर्कता नहीं थी, बंदूक ने पत्थर पकड़ लिया और पूर्व में वापस लौट आया।

गन ने सिज़ेन को पानी में फेंक दिया और देखा कि वह कैसे बढ़ता है। जल्द ही, डंप जमीन के नीचे से दिखाई दिया, जो बाढ़ बंद कर दिया। तो, बाढ़ का नाम दिया गया था। लोग सामान्य जीवन में लौट आए।

इस बीच, स्वर्गीय सम्राट ने सीखा कि बंदूक ने जादू "सिज़ेन" चुरा लिया, तुरंत अपने स्वर्गीय सैनिकों को गहने वापस करने के लिए जमीन पर जाने के लिए भेजा। उन्होंने गन में सिज़ेन का चयन किया, और फिर लोगों ने हिम्मत शुरू कर दी। बाढ़ को बंदूक के सभी बांधों से अलग किया गया था और चावल के खेतों को बर्बाद कर दिया गया था। बहुत लोग मारे गये। याओ उग्र था। उन्होंने कहा कि बंदूक केवल तत्व को रोकने के बारे में जानता है, और बांध के विनाश ने और भी दुखद परिणामों को जन्म दिया। याओ का मानना \u200b\u200bथा कि गुकिन नौ साल की बाढ़ से लड़ा, लेकिन उसके ऊपर जीत नहीं जीत सका, इसलिए इसे निष्पादित किया जाना चाहिए। फिर माउंट युशहान में गुफा में बंदूक संलग्न थी। और तीन साल बाद निष्पादित किया गया। मृत्यु से भी, बंदूक अभी भी बाढ़ से लड़ने के बारे में सोचा।

बीस साल बाद, याओ ने अपने सिंहासन को रास्ता दिया। शुन ने अपने पिता के मामले को जारी रखने के लिए गुना यियू के पुत्र का आदेश दिया। इस बार, स्वर्गीय सम्राट ने सिज़ेन यूयू प्रस्तुत किया। सबसे पहले, यू ने पिता के तरीकों का उपयोग किया। लेकिन परिणाम अपमानजनक थे। पिता के कृत्यों से सबक हटकर, यू को एहसास हुआ कि बाढ़ से निपटने का यह एकमात्र तरीका नहीं था। पानी लेना आवश्यक है। यू ने कछुए को एक बुद्धिमान सलाह देने के लिए आमंत्रित किया। कछुए के पीछे यू ने सभी दुखी यात्रा की। इसने जादुई "सीने" की मदद से कम-झूठ वाले क्षेत्रों को उठाया। साथ ही, उन्होंने अंतहीन बाढ़ के बीच पथ को इंगित करने के लिए ड्रैगन की मदद के लिए बुलाया। इस प्रकार, यूयू ने नदी बिस्तर लिया, समुद्र में पानी निर्देशित किया।

पौराणिक कथा के अनुसार, यू ने लांगमेन ("ड्रेगन गेट") के पहाड़ को नष्ट कर दिया, जिसके माध्यम से जुआन नदी का ड्रोन गुजरना शुरू कर दिया। इस प्रकार ड्रैगन गेट का गठन किया। और यू नदी के निचले प्रवाह में, पर्वत ने पहाड़ को कई हिस्सों में नष्ट कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप सैनमेन गोर्ज (तीन गेट्स) का गठन किया गया। हजारों सालों से, लॉन्गमैन और सैनमेन की सुंदरता पर्यटकों की एक संख्या को आकर्षित करती है।

लोग बाढ़ के साथ यूया के संघर्ष के बारे में कई किंवदंतियों हैं। उनमें से एक निम्नानुसार है: शादी के चार दिन बाद, यू स्थिति में शामिल होने के लिए घर से बाहर चला गया। बाढ़ का मुकाबला करने के 13 वर्षों के लिए, उन्होंने अपने घर से तीन बार पारित किया, लेकिन उसके पास कभी नहीं आया, इसलिए वह काम में बहुत व्यस्त था। यूई ने इस लंबे और तनावपूर्ण संघर्ष के लिए सभी ताकत और ज्ञान दिया। अंत में, उनके प्रयासों को सफलता के साथ ताज पहनाया गया, और उन्होंने पानी पर तत्व जीते। यूया को धन्यवाद देने के लिए, लोगों ने उन्हें अपने शासक के साथ चुना। शुन ने भी अपने योग्यता के लिए YUA के पक्ष में सिंहासन के लिए रास्ता दिया।

आदिम समाज में, जो उत्पादक ताकतों के बेहद निम्न स्तर की विशेषता है, लोगों ने कई किंवदंतियों की रचना की है, जो व्यक्ति और तत्वों के संघर्ष को दर्शाती हैं। गन और यू नायक हैं जो लोग स्वयं बनाए गए हैं। बाढ़ का मुकाबला करने की प्रक्रिया में, चीनी ने सिंचाई के क्षेत्र में अनुभव की एक संपत्ति जमा की है, यानी, अवरुद्ध और हटाने से बाढ़ के खिलाफ लड़ाई। इन किंवदंतियों में लोगों की बुद्धि भी संलग्न है।

Hou di और पाँच अनाज

प्राचीन चीनी सभ्यता कृषि सभ्यता है। इसलिए, चीन में कई किंवदंतियों हैं जिनमें कृषि को बताया जाता है।

किसी व्यक्ति की उपस्थिति के बाद, उन्होंने रोटी की देखभाल में अपने दिन और रात बिताए। शिकार, मत्स्य पालन और जंगली फलों का संग्रह पहले लोगों के जीवन की मुख्य गतिविधि थी।

एक बार Yuitai में (जगह का नाम) एक युवा लड़की थी जिसे जियांग युआन कहा जाता था। एक दिन, जब वह चली गई, जिस तरह से घर पर वह सड़क पर कुछ बड़े निशान गिर गई। उसकी बहुत रुचि के ये निशान। और उसने अपने पैरों को एक प्रिंट पर रखा। उसके बाद, जियांग युआन पूरे शरीर में कांप रहा था। और यह थोड़ा सा समय बीत गया, और वह गर्भवती हो गई। लंबे समय के बाद, जियांग युआन ने एक बच्चे को जन्म दिया। इस तथ्य के कारण कि नवजात शिशु के पास पिता नहीं था, लोगों ने फैसला किया कि वह बहुत दुखी होगा। उन्होंने इसे मां से चुना और मैदान में एक फेंक दिया। हर किसी ने सोचा कि बच्चा भूख से मर जाएगा। हालांकि, जंगली जानवर बच्चे के बचाव के लिए आए, जो लड़के की सभी सेनाएं थीं। महिलाओं ने उन्हें अपने दूध से खिलाया, और बच्चा बच गया। बचने के बाद, बुराई लोगों ने जंगल में एक लड़के को फेंकने के लिए सोचा। लेकिन उस समय, सौभाग्य से, एक वुडकटर जंगल में था, जिसने एक बच्चे को बचाया। इसलिए बुराई लोग फिर से बच्चे को नष्ट करने में नाकाम रहे। अंत में, लोगों ने उसे बर्फ में छोड़ने का फैसला किया। और फिर से एक चमत्कार हुआ। जहां न तो लेना, पक्षियों का अंधेरा उड़ गया, उन्होंने अपने पंखों का खुलासा किया, जिससे उन्हें ठंडी हवा से लड़का शामिल किया। उसके बाद, लोग समझ गए कि यह एक असामान्य लड़का है। उन्होंने अपनी मां जियांग युआन वापस कर दिया। इस तथ्य के कारण कि बच्चा कहीं अकेला था, उसे (फेंक दिया) कहा जाता था।

ग्रेटर, लिटिल ची का एक बड़ा सपना है। यह देखते हुए कि लोगों का जीवन पीड़ा के साथ संयुग्मित है, हर दिन उन्हें जंगली जानवरों पर शिकार करना पड़ता है और जंगली फल इकट्ठा करना पड़ता है, उसने सोचा: यदि लोग लगातार भोजन कर रहे थे, तो जीवन बेहतर होगा। फिर उसने जंगली गेहूं, चावल, सोयाबीन, गाओलियन और विभिन्न फलों के पेड़ों के बीज इकट्ठा करना शुरू किया। उन्हें इकट्ठा करने के बाद, ची ने बीज को उस क्षेत्र को बोया जो खुद को परेशान करता था। वह लगातार सिंचित और पोलोल, और फसल गिरावट में मैदान पर दिखाई दी। ये फल जंगली की तुलना में स्वादिष्ट थे। क्षेत्र में काम करने के लिए सबसे अच्छा और सुविधाजनक काम करने के लिए, ची ने लकड़ी और पत्थर से सरल उपकरण बनाया। और जब ची उगाई गई है, तो उसने पहले ही कृषि में अनुभव की संपत्ति जमा कर ली है और लोगों को अपना ज्ञान हस्तांतरित कर दिया है। उसके बाद, लोगों ने जीवन के तरीके के पूर्व तरीके को बदल दिया, और ची डि डी को बुलाना शुरू कर दिया। "Hou" का अर्थ है "शासक", और "डी" - "रोटी"।

उनकी मृत्यु के बाद, एचओयू डी की योग्यता पर ध्यान देने के लिए, उन्हें "ब्रॉड फील्ड" नामक शहर में दफनाया गया था। यह वह स्थान था जिसमें एक उत्कृष्ट परिदृश्य और उपयोगी मिट्टी थी। किंवदंती का कहना है कि आकाश और पृथ्वी को जोड़ने वाले स्वर्गीय सीढ़ियों को इस क्षेत्र के करीब पूरी तरह से करीब है। पौराणिक कथा के अनुसार, इस जगह में हर गिरावट पक्षियों को एक पवित्र फीनिक्स के साथ अध्याय पर उड़ाया गया था।

प्राचीन चीनी पौराणिक कथाओं को प्राचीन ऐतिहासिक और दार्शनिक लेखन (14-11 वीं शताब्दी के सबसे प्राचीन हिस्सों में हमारे युग के सबसे प्राचीन हिस्सों के टुकड़ों से पुनर्निर्मित किया जाता है; "इज्जिन", 8-7 शताब्दियों के सबसे प्राचीन हिस्सों बीसी; "झुआंग शांति ", 4-3 शताब्दियों बीसी;" Lzziza "," Huinanji ")।

पौराणिक कथाओं पर सबसे बड़ी संख्या में जानकारी प्राचीन ग्रंथ "शान है जिंग" ("माउंटेन और सागर की पुस्तक, 4-2 शताब्दी ईसा पूर्व), साथ ही कविता क्वे युआन (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) में निहित है। प्राचीन चीनी पौराणिक कथाओं की विशिष्ट विशेषताओं में से एक पौराणिक पात्रों का ऐतिहासिककरण (यूजरनाइजेशन) है, जो एक तर्कसंगत कन्फ्यूशियस वर्ल्डव्यू के प्रभाव में, वास्तविक पुरातनता के आंकड़ों के रूप में बहुत जल्दी व्याख्या शुरू हुआ। मुख्य पात्र शासकों और सम्राटों, और द्वितीयक पात्रों में बदल गए - गणमान्य व्यक्तियों, अधिकारियों आदि में, भूमिका को फोटोफिजिकल विचारों द्वारा खेला गया था।

तो, इंजान, जनजाति और उनके टोटेम निगल, एसआईए जनजातियों - एक सांप। धीरे-धीरे, सांप को ड्रैगन (लून) में बदल दिया गया था, जिसने बारिश, आंधी, पानी के तत्वों को आज्ञा दी थी और भूमिगत ताकतों के साथ एक साथ जुड़ा हुआ था, और शायद पक्षी, शायद फेंघुआन में - एक पौराणिक पक्षी - संप्रभु का प्रतीक (ड्रैगन बन गया संप्रभु का प्रतीक)। अराजकता के प्रमुख (हंटुन), जो एक बेकार द्रव्यमान था, जाहिर है, सबसे पुराने की संख्या को संदर्भित करता है (ह्यून और ट्यून हाइरोग्लिफ्स के शिलालेख द्वारा निर्णय, इस छवि का विचार जल अराजकता का विचार है) । "Huainanji" ग्रंथ के अनुसार, जब कोई आकाश नहीं था, पिच अंधेरे में घूमने की कोई भूमि और आकारहीन छवियां नहीं थी, अराजकता से दो देवताएं उत्पन्न हुईं। मूल अराजकता और अंधेरे का विचार "KAIPPI" (पत्र "शब्द में भी दिखाई देता था। विभाग" - "दुनिया की शुरुआत", जिसे पृथ्वी से आकाश को अलग करने के रूप में समझा गया था)।

पेंग की मिथक चीन में प्राचीन ब्रोमोगोनिकल सिस्टम की मानव शरीर की विशेषता की उपस्थिति और तदनुसार मैक्रो और माइक्रोक्रोस की एकता के बारे में (देर से पुरातनता और मध्य युग की अवधि में, इन पौराणिक सबमिशन को समाप्त कर दिया गया है मानव से संबंधित ज्ञान के अन्य क्षेत्रों में: चिकित्सा, भौतिक विज्ञान, चित्र सिद्धांत, आदि)। एक स्टेडियल रिश्ते में अधिक पुरातन, स्पष्ट रूप से, न्युवा के पूर्वजों के बारे में मिथकों के पुनर्निर्मित चक्र को मान्यता दी जानी चाहिए, जिसे आधा प्राप्त करने के रूप में प्रस्तुत किया गया था, को सभी चीजों और लोगों के निर्माता माना जाता था। मिथकों में से एक के अनुसार, वह लोगों को लेटा और मिट्टी से चढ़ गई। देर से मिथक के विकल्प इसके साथ जुड़े हुए हैं और विवाह अनुष्ठान की स्थापना।

यदि पंगा दुनिया नहीं बनाता है, लेकिन स्वयं पृथ्वी से स्वर्ग पृथक्करण के साथ विकसित होता है (केवल मध्ययुगीन नक्काशीदार इसे थोड़ा सा चित्रित करता है और हाथों से आकाश को अलग करने वाले हाथों में एक हथौड़ा), तो एनवाईवीए एक प्रकार के रूप में प्रकट होता है demiurge। वह आकाश के गिरने वाले हिस्से को फिर से देखती है, एक विशाल कछुए के साथ अपने पैरों को काटती है और आकाश की चार सीमाओं का समर्थन करती है, गन्ना राख एकत्र करती है और पानी ("हुआअनजी") फैलाने के तरीके को अवरुद्ध करती है। यह माना जा सकता है कि पेंगु और एनवाईवीए को शुरुआत में विभिन्न प्रजनन पौराणिक प्रणालियों में शामिल किया गया था, नग्न की छवि प्राचीन चीनी भूमि (जर्मन शोधकर्ता वी। माविंग) के दक्षिण-पूर्वी क्षेत्रों में या संस्कृति बीए के क्षेत्र में दिखाई दी गई थी दक्षिण-पश्चिमी प्रांत सिचुआन (अमेरिकन वैज्ञानिक वी। एबरहार्ड) में, और दक्षिण-चीन क्षेत्रों में पेंगा की छवि।

व्यापक वितरण में एफसीआई के सांस्कृतिक नायक के बारे में एक किंवदंती थी, जाहिर है, पहली अवधि के जनजाति और (पूर्वी चीन, जुआन नदी के निचले पाठ्यक्रम), जिसे मछली पकड़ने के नेटवर्क, गैडेटिंग ट्रिग्स के आविष्कार के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। भगवान फुसी ने लोगों को शिकार, मछली पकड़ने, खाना पकाने (मांस) आग पर सिखाया। शुरुआत में जनजातियों के सांस्कृतिक नायक होने के नाते और, जिसका टोटेम एक पक्षी था, एफयूएसआई, संभवतः, एक व्यक्ति पक्षी के रूप में दिखाई दिया। इसके बाद, हमारे युग के सामने की संभावना, सामान्य-दिन के पौराणिक तंत्र के अतिरिक्त की प्रक्रिया में एनवाईवीए के साथ एक जोड़ी में दिखाई देना शुरू हुआ। पहली शताब्दियों की गुरुत्वाकर्षण राहत पर एन। इ। शेडोंग, जियांगसू, सिचुआन फुसी और न्यिवा के प्रांतों में मानव उपचार और सांप पूंछ (ड्रैगन) के साथ समान प्राणियों की एक जोड़ी के रूप में चित्रित किया गया है, जो विवाहित अंतरंगता का प्रतीक है।

20 वीं शताब्दी के शुरुआती 60 के दशक के शुरुआती 60 के दशक के बारे में मिथकों के मुताबिक, सिचुनी के एक गंभीर जीवन में, वे एक भाई और बहन हैं जिन्होंने बाढ़ से बचाया और फिर मृत मानवता को पुनर्जीवित करने के लिए शादी की। लेखन स्मारकों में केवल खंडित हैं कि एनवाईवीए एफसीआई की बहन (हमारे युग की दूसरी शताब्दियों से) थी, जिसे पहली बार 9 वीं शताब्दी के लोउ थूना के कवि के नाम पर रखा गया था। बाढ़ की मिथक पहले अन्य मिथकों ("शूज़िन", स्किज़िन, 11-7 सदियों बीसी के साहित्य में दर्ज की गई थी।

यह माना जाता है कि बाढ़ के बारे में मिथक जुआनहे और झेजियांग नदी के क्षेत्र में चीनी जनजातियों से उत्पन्न हुईं, और फिर आधुनिक सिचुनी के जिलों में फैल गईं। जैसा कि अमेरिकन साइनोलॉजिस्ट डी बोडदा, चीनी पौराणिक कथाओं में बाढ़ पापों के लिए लोगों द्वारा भेजी गई सजा नहीं है (इसलिए इसे केवल फुसी और न्युवा के बारे में मिथक के आधुनिक संस्करणों में माना जाता है), बल्कि एक निश्चित का एक सामान्यीकृत विचार है जल अराजकता। यह भूमि प्रबंधन और सिंचाई के निर्माण के लिए बाढ़ के साथ कृषि के संघर्ष की कहानी है। "शूज़िन" में रिकॉर्ड के अनुसार, एक गज़ल बाढ़ के खिलाफ लड़ाई में प्रवेश करता है, जो सुप्रीम शासक द्वारा अपहरण किए गए अद्भुत आत्म-विनाशकारी भूमि (सिज़ेन) के साथ पानी को रोकने की कोशिश कर रहा है।

संभवतः, इस छवि का आधार अंतरिक्ष बनाने की प्रक्रिया में पृथ्वी के विस्तार का पुरातन विचार है, जो बाढ़ को रोकने के धागे में शामिल है, जो मिथकों में आमतौर पर विकास में एक नए चरण की शुरुआत को चिह्नित करता है पृथ्वी पर शांति और जीवन। लेकिन अपने बेटे यू की बाढ़। वह चैनल, भूमि प्रबंधन के खंडहर में लगे हुए हैं, पृथ्वी को किसी भी गैर धूल (शुद्धि समारोह, सांस्कृतिक नायक की विशेषता) से पृथ्वी को समाप्त करता है, कृषि के लिए स्थितियां बनाता है।

चूंकि प्राचीन चीनी ने जमीन से आकाश को धीरे-धीरे पृथक्करण के रूप में दुनिया के निर्माण का प्रतिनिधित्व किया, फिर मिथकों में इस तथ्य के संदर्भ हैं कि आकाश पर पहली बार विशेष दिव्य सीढ़ियों से चढ़ाई जा सकती है।

बाद के समय में, पृथ्वी से आकाश को अलग करने के पुरातन विचार की एक और व्याख्या थी। इस विकल्प के अनुसार, सुप्रीम शासक झुअनसुई ने ली और चुना के अपने पोते को स्वर्ग और पृथ्वी के बीच का रास्ता काट दिया (पहली बार आकाश उठाया, और दूसरे ने पृथ्वी को एक किताब दी)।

स्वर्गीय सीढ़ियों और आकाश पर पथ के विचार के साथ, माउंट कुनलुन (तथाकथित विश्व पर्वत के चीनी संस्करण) के बारे में मिथक भी थे, जो कि यह था, पृथ्वी और स्वर्ग में शामिल हो गया: वहां था सुप्रीम सुपरबोर्ड लॉर्ड (शंडी) की निचली राजधानी।

इन मिथकों का आधार एक निश्चित "विश्व अक्ष" का विचार है, जो केवल एक पहाड़ को नहीं लेता है, बल्कि इस पर राजधानी भी है - महल। ब्रह्माण्ड वर्टिकल का एक और विचार सौर पेड़ की छवि में शामिल है - फुसन (पत्र। "एक लाइनर पेड़ का समर्थन"), जो दुनिया के चालक के विचार पर आधारित है। पेड़ पर फुसन सूर्य - दस सुनहरे कौवे रहता है। वे सभी दक्षिण-पूर्वी समुद्र के पीछे रहने वाले सिशसी के बच्चे हैं।

हुआनानजी के मुताबिक, सूर्य पहले क्रीक में नहाया गया है, और फिर फुसन के लिए उगता है और आकाश में नीचे चला जाता है। कुछ संस्करणों के अनुसार, सूर्य रथ सोम में आकाश में भाग्यशाली है। धीरे-धीरे, यह चरम पश्चिम में आता है, जहां यह एक और सौर पेड़ जो पर बैठता है, जिनमें से फूल पृथ्वी द्वारा प्रकाशित होते हैं (संभवतः - शाम की छवि की छवि)। सूर्य की बहुतायत की प्रस्तुति के साथ, दस सूर्यों की एक साथ उपस्थिति के परिणामस्वरूप लौकिक संतुलन के उल्लंघन की मिथक: एक भयानक सूखा आता है। शूटर की आसमान से sentted और धनुष से अतिरिक्त नौ सूर्यों को हड़ताली। चंद्रमा मिथक स्पष्ट रूप से गरीब सौर हैं। यदि सूर्य तीन लुभावनी रेवेन से जुड़ा हुआ था, तो चंद्रमा शुरू में, जाहिर है, एक टोक (देर से प्रतिनिधित्व में ट्रायहलैप) (हुआनानजी) के साथ। ऐसा माना जाता था कि चंद्रमा पर सफेद हरे, मंच में जलन दवा की व्याख्या करते हुए (मध्ययुगीन लेखकों ने यांग की एक प्रकाश की शुरुआत के अवतार के रूप में टोड को देखा, और हरे यिन की अंधेरे शुरुआत थी)। चंद्र हरे और टॉड की छवियों का सबसे पुराना निर्धारण अंतिम संस्कार टाई (2 शताब्दी ईसा पूर्व) पर एक छवि है, जो हुनानी में चांगशा के तहत 1 9 71 में मिली थी।

यदि सौर मिथक खुबर शूटर से जुड़े हुए हैं और फिर चंद्रमाओं - अपनी पत्नी चैन ई (या हान ई) के साथ, जो तीर और अमरत्व की दवा का अपहरण करते हैं और इसे स्वीकार करते हैं, चंद्रमा को आकर्षित करते हैं, जहां वह अकेले रहती है । एक और संस्करण के अनुसार, किसी के पास चंद्रमा के लिए भेजा गया एक विशाल दालचीनी पेड़ है, कुल्हाड़ी के निशान जो तुरंत फिर से ओवरलेप करते हैं। यह मिथक ताओवादी वातावरण में मध्य युग में स्पष्ट रूप से विकसित हुआ है, लेकिन चंद्रमा के पेड़ का विचार पुरातनता ("हुआनांजी") में दर्ज किया गया था। चीनी पौराणिक कथाओं को समझने के लिए महत्वपूर्ण महत्व पांच सितारा महल (बंदूक) का विचार है: मध्य, पूर्व, दक्षिण, पश्चिम और उत्तर, जो इन क्षेत्रों के प्रतीकों से संबंधित हैं: ताई और ("महान इकाई"), क़िंगलॉन्ग ( "ग्रीन ड्रैगन"), झुज़ियाओ ("लाल पक्षी"), बेहू ("सफेद बाघ") और जुआन वाई ("डार्क हिटलिटी")।

इनमें से प्रत्येक अवधारणा एक साथ नक्षत्र था, और एक प्रतीक जिसमें ग्राफिक छवि होती थी। तो, प्राचीन राहत पर, सर्कल ने सिनेलॉन्ग के नक्षत्र के सितारों को चित्रित किया और तुरंत हरे ड्रैगन को चित्रित किया, जुआन वाई को एक सांप के साथ एक कछुए, पारगमन (नकल) के रूप में चित्रित किया गया था। कुछ सितारों को देवताओं, आत्माओं या उनके निवास स्थान के अवतार माना जाता था। बिग मेसम (Baidow) और उसकी आत्माओं में रहने के लिए जीवन और मृत्यु, भाग्य इत्यादि बनाई गई थी। हालांकि, इन नक्षत्रों को साजिश पौराणिक परंपराओं, और व्यक्तिगत सितारों में शामिल नहीं किया गया है, उदाहरण के लिए, वर्ग और शान के पूर्वी हिस्से में शान - पश्चिमी में।

तत्वों के देवताओं और प्रकृति की घटनाओं में, भगवान थंडर लिगन सबसे पुरातन है। शायद उन्हें फुसी फुसी के पिता माना जाता था। प्राचीन चीनी भाषा में, "थंडर झटका" (जेन) की अवधारणा को "गर्भवती" की अवधारणा से समेकित रूप से जोड़ा जाता है, जिसमें प्राचीन विचारों के अवशेषों को देखना संभव है, जिसके अनुसार पहले का जन्म- एंडर्स थंडर या ग्रोमोवनिक, "ग्रोमोट ड्रैगन" से जुड़े थे।

जेरोगलीफ जेन का मतलब परिवार में "बड़े बेटे" था। हमारे युग की बारी में लिगन के बारे में एक स्वर्गीय ड्रैगन के रूप में विचार थे। सिरों के साथ घुमावदार ड्रैगन चाप की उपस्थिति में, चीनी को इंद्रधनुष द्वारा दर्शाया गया था। ऐसी छवियां हान राहत के माध्यम से जाने जाते हैं। लिखित स्रोतों के आधार पर, इंद्रधनुष-हांग - ड्रैगन-पुरुष (प्रकाश टन के प्रावधान के साथ) और इंद्रधनुष-ड्रैगन मादाओं (अंधेरे टन के प्रावधान के साथ) में एक विभाजन था।

एक बड़े इंद्रधनुष-खोंग (ड्रैगन?) के साथ अपनी मां से मिलने से पौराणिक संप्रभु स्नान की अद्भुत अवधारणा के बारे में किंवदंतियों थे। हवा और बारिश को हवा (फेंबो) और बारिश के भगवान (युशी) के रूप में भी व्यक्त किया गया था। फेंब्बा एक मानव चेहरे ("शान है जिंग") के साथ कुत्ते को लग रहा था, अन्य संस्करणों के मुताबिक, एक पक्षी के साथ जुड़ा हुआ था, शायद एक धूमकेतु के साथ, साथ ही एक और पौराणिक प्राणी के साथ, एक पक्षी सिर के साथ एक हिरण जैसा दिखता है, ए सांप की पूंछ, देखी गई, जैसे कि बार (कवि जिन झो, हमारे युग की चौथी शताब्दी)।

चीनी पौराणिक कथाओं में पृथ्वी की दुनिया मुख्य रूप से पहाड़ और नदियों (जियांगशान के मध्ययुगीन शब्द - "नदियों - पहाड़ों", जिसका अर्थ है "देश", शशुई - "पहाड़ - पानी" - "लैंडस्केप"); वन, मैदान, स्टेप या रेगिस्तान व्यावहारिक रूप से कोई भूमिका नहीं निभाता है।

प्राचीन लेखन में "पृथ्वी" की अवधारणा की ग्राफिक छवि "पृथ्वी के ढेर" का प्रतीक था, यानी, पृथ्वी की पहचान और पहाड़ दिल में है। पहाड़ों की आत्माओं को विषमता (एकल पैर वाली, एक आंखों, तीन-पैर वाले, सामान्य मानव संकेतों की दोगुनी (उदाहरण के लिए, दो-प्रमुख) या जानवरों और मानव लक्षणों के संयोजन की विशेषता थी। अधिकांश पहाड़ों की भयानक उपस्थिति चटैनिक तत्वों के साथ अपने संभावित संबंध की गवाही देती है। इस की अप्रत्यक्ष पुष्टि माउंट टिशन (शेडोंग के आधुनिक प्रांत शेडोंग (शेडोंग के आधुनिक प्रांत) के बारे में विचारों के रूप में कार्य कर सकती है (आफ्टर लाइफ के मेजबान का एक निश्चित प्रोटोटाइप), पृथ्वी के नीचे निचली दुनिया के बारे में, गहरी गुफाओं में, जो प्रवेश द्वार पर्वत चोटियों पर स्थित है।

पानी को ज्यादातर ड्रैगन, मछली, कछुए के आकर्षित करने वाले प्राणियों के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं। नदियों की आत्माओं में पुरुषों की (जुआनहे नदी की आत्मा - हेबो) और मादा (लो-घोड़े नदी की देवी, सिंहुई नदी, आदि की परी आदि) हैं। नदियों की आत्माओं के रूप में, विभिन्न डूब गए रिकेस को सम्मानित किया गया; इसलिए, फीस रिवर लो को फुफी दक्षिण में, पौराणिक फुशी की बेटी माना जाता था।

प्राचीन चीनी पौराणिक कथाओं के मुख्य पात्र सांस्कृतिक नायकों हैं - प्राचीन ऐतिहासिक स्मारकों में प्राचीन ऐतिहासिक स्मारकों में प्राचीन शासकों और परिदृश्यों जैसे प्राचीन काल में प्रस्तुत किए गए प्रथम मित्र हैं। वे सांस्कृतिक वस्तुओं और वस्तुओं के रचनाकारों के रूप में कार्य करते हैं: एफसीआई ने मछली पकड़ने की जाल का आविष्कार किया, सियोजिन - आग, शेननौन - एक यात्रा, उन्होंने कृषि की शुरुआत की, पहले कुओं के चर्च ने जड़ी बूटियों के उपचार गुणों की पहचान की, एक मासिक व्यापार का आयोजन किया ; हुआंगी ने आंदोलन के साधनों का आविष्कार किया - नावों और रथों के साथ-साथ पदार्थ से कपड़ों की वस्तुओं ने सार्वजनिक सड़कों का एक उपकरण शुरू किया। उनके नाम से, वे वर्षों (कैलेंडर) के खाते की शुरुआत को भी जोड़ते हैं, और कभी-कभी लिखित (दूसरे संस्करण के अनुसार, यह एक चार सिर वाली त्संगज़े द्वारा बनाया गया था)।

विभिन्न मिट्टी के जहाजों के साथ-साथ संगीत वाद्ययंत्रों का निर्माण आमतौर पर सभी पौराणिक पिन, साथ ही संगीत वाद्ययंत्रों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता था, जिसे प्राचीन काल में एक बेहद महत्वपूर्ण सांस्कृतिक कार्य माना जाता था। मिथक के विभिन्न संस्करणों में, एक ही अधिनियम को विभिन्न पात्रों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। इससे पता चलता है कि एक निश्चित नायक और इसी सांस्कृतिक अधिनियम के बीच संबंध ने अंततः फैसला नहीं किया कि विभिन्न जातीय समूह अपने नायकों को आविष्कार की विशेषता दे सकते हैं। प्राचीन ग्रंथ में "Guanzi" में पेड़ के घर्षण द्वारा एक पेड़ के घर्षण द्वारा आग, प्राचीन निबंध "हे टीयू" ("नदी की योजना") में, फुसी, और टिप्पणियों में "sitsyzhuan" "की किताब" में बदलें "और दार्शनिक ग्रंथों में (" हान आसा "," हुनानजी ") - Syuzyn (पत्र।" एक आदमी जिसने घर्षण द्वारा आग लगी है "), निम्नलिखित परंपरा के बाद और इस सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक उपलब्धि को दर्शाता है।

इन सभी सांस्कृतिक आविष्कार, जिन्हें पहले-अंत करने वालों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाएगा, जल्द से जल्द विचारों से दूर को दर्शाता है, क्योंकि मिथकों के नायकों इन वस्तुओं का उत्पादन करते हैं। अपने अधिग्रहण को हासिल करने के लिए एक और पुरातन तरीका अपहरण या अपने मालिकों से एक अलग दुनिया से अद्भुत वस्तुओं के उपहार के रूप में प्राप्त करना है। इस तरह की एक मिथक का केवल एक अवशेष संरक्षित है - शूटर के खनन और वांग में अमरता की दवा के बारे में एक कहानी।

मृतकों के देश के साथ चीनी पौराणिक कथाओं में जुड़े पश्चिम की शूटर और परिचारिका की यात्रा, आफ्टरलाइफ में एक अद्भुत दवा के रूप में व्याख्या की जा सकती है। यह चीनी पौराणिक सोच की प्रकृति और बाद में ताओवादी शिक्षण के साथ सद्भाव में है, जिसका उद्देश्य जीवन को बढ़ाने और दीर्घायु प्राप्त करने के तरीकों की तलाश करना है। शैन है जिन में पहले से ही दूर के अद्भुत देशों में अमर रहने के बारे में कई रिकॉर्ड हैं।

वेंटा विट के पश्चिम के मास्टर, अन्य पात्रों के विपरीत, सांस्कृतिक नायकों के लक्षणों का उच्चारण करने वाले अन्य पात्रों के विपरीत, मूल रूप से, जाहिर तौर पर, एक राक्षसी प्रकृति का एक पूरी तरह से अलग प्रकार का पौराणिक चरित्र है। पुरातन ग्रंथों में, उसके पास ज़ूमोर्फिज्म की स्पष्ट विशेषताएं हैं - तेंदुए की पूंछ, बाघ के फेंग ("शान हाय जिंग"), अन्य सूत्रों के मुताबिक, उन्हें स्वर्गीय दंडित किया गया है, - मोर और बीमारियों को देखता है। बरका और बाघ की विशेषताएं, साथ ही साथ उनके आवास एक पर्वत गुफा में, सुझाव देते हैं कि यह एक पहाड़ चोनिक प्राणी है।

पौराणिक नायक का एक और राक्षसी संस्करण पानी गुंगुन और विद्रोही ची यू की भावना के लौकिक और सामाजिक संतुलन का विनाशकारी है। एक विरोधी के रूप में चित्रित - लौकिक अस्पष्टता के विनाशक, पानी के गुंगुंग की चिड़ियाघर की भावना के साथ लड़ी गई आग Zhuhn। (दो विपरीत तत्वों का संघर्ष पुरातन पौराणिक कथाओं के लोकप्रिय विषयों में से एक है)।

मल्टी-मल्टी-मल्टी-कॉड की लड़ाई की आखिरी मिथक में (कैओस के बारे में पुरातन विचारों के एकजुट प्रतिबिंब को देखना संभव है) चर्च संप्रभु हुंधी के साथ चर्च, सद्भाव और व्यवस्था के व्यक्तित्व को पहले से ही दर्शाया गया है दो पौराणिक नायकों की लड़ाई के रूप में नहीं, विपरीत तत्वों का प्रतीक है, बल्कि नेताओं की शक्ति के लिए संघर्ष के रूप में विभिन्न जनजातियों, शमांस्की लड़ाई की भावना में तत्वों के मालिकों की शक्ति में एक तरह की प्रतियोगिता के रूप में वर्णित ( विशेष रूप से, पवन फेनबो की भावना और चर्च के चर्च और दानव की बारिश की बारिश की बारिश और डेमन ने बाई, बेटी हुंडी को पिता की तरफ से सूखा)। सूखे बारिश, हवा, धुंध, और हुआंगडी को सुप्रीम दिव्य के रूप में ची यू पर शीर्ष पर शीर्ष लेता है। सामान्य रूप से, ची यू के साथ हुआंगी युद्ध, ग्रीक पौराणिक कथाओं में टाइटन्स के साथ ज़ीउस के संघर्ष के समान, स्वर्गीय के कुश्ती के रूप में दर्शाया जा सकता है (Huangy) Chtonic (Chi Yu) के साथ।

प्राचीन चीनी पौराणिक कथाओं में एक विशेष स्थान पर पुरातनता के आदर्श शासकों की छवियों, विशेष रूप से याओ और उनके उत्तराधिकारी शुन की छवियों पर कब्जा कर लिया गया है। याओ, जैसा कि जापानी वैज्ञानिक मितारा मासरू का सुझाव है, मूल रूप से सौर देवताओं में से एक था और पक्षी की उपस्थिति में सोचा गया था, बाद में यह पृथ्वी शासक में बदल गया।

व्यक्तिगत प्राचीन चीनी जनजातियों और जनजातीय समूहों की पौराणिक कथाओं की बिखरी हुई प्रारंभिक छवियों को धीरे-धीरे एक प्रणाली में फोल्ड किया गया था, जिसने प्राकृतिक दार्शनिक विचारों के विकास में योगदान दिया और विशेष रूप से, विभिन्न वर्गीकरण प्रणालियों के बीच, जिनमें से सबसे बड़ा मूल्य पांच था- हाथ प्रणाली - पांच तत्वों पर। इसके प्रभाव में, दुनिया का चार गुना मॉडल अंतरिक्ष में पांच सदस्यीय संबंधित पांच स्थलों (प्रकाश + मध्य या केंद्र के चार पक्ष) में बदल जाता है, सर्वोच्च स्वर्गीय शासक अब एक देवता केंद्र के रूप में मान्यता प्राप्त है।

शानिन युग (16-11 वीं शताब्दी में हमारे युग के लिए) के गडावल हड्डियों पर शिलालेखों में, हमें मृत शासकों की आत्माओं और "दिव्य पूर्वजों" की अवधारणा के अनुरूप "डीआई", पूर्व "शीर्षक" पर हस्ताक्षर मिलते हैं , "पवित्र पूर्वज"। (व्युत्पन्न रूप से, काउंटी काउंटी स्वास्थ्य स्वयं, जापानी वैज्ञानिक काटो त्सुंग के रूप में, आकाश के बलिदान के लिए वेदी की एक छवि है।) उपदेश "शांग" - "ऊपरी", "सुप्रीम" के साथ, "डी" का अर्थ सर्वोच्च था सुप्रीम सुप्रीम लॉर्ड (शंडी)।

प्राचीन चीन में झोउ (11-3 शताब्दी में हमारे युग के लिए) के युग में, टियां (स्वर्ग) की पंथ एक निश्चित वरिष्ठ के रूप में भी विकसित हो रहा है, जिससे पृथ्वी पर होने वाली हर चीज की ओर अग्रसर होती है। हालांकि, शंडी और टीन की अवधारणाएं बहुत ही अमूर्त थीं और आसानी से विशिष्ट पौराणिक पात्रों की छवियों द्वारा प्रतिस्थापित की जा सकती हैं, जो पांच पौराणिक संप्रभुओं की प्रस्तुति के डिजाइन के साथ होती है। यह माना जा सकता है कि संहुआंग का विचार - तीन पौराणिक संप्रभुओं को लिखित स्मारकों में दर्ज किया गया है - तीन पौराणिक संप्रभु - एफयूएसआई, सूज़ेन और शेनन्यून (अन्य विकल्प हैं) एक और (टर्नरी) वर्गीकरण प्रणाली का प्रतिबिंब है जो नेतृत्व किया मध्य युग तीन पौराणिक संप्रभु छवियों की उपस्थिति - आकाश (तियानहुआंग), पृथ्वी (दीहुआंग) और लोग (जोंगुआंग)।

पांच पौराणिक soves की संख्या में शामिल थे: केंद्र के सर्वोच्च भगवान - जुंदे, उनके सहायक हुल की भूमि का देवता है, उसका रंग - पीला, उसके संरक्षण के तहत सूर्य का मंदिर था, मध्य भाग के कई नक्षत्र आकाश उसके साथ सहसंबंधित किया गया था, साथ ही एक बड़ा भालू, ग्रह टियांक्सिन (शनि); द लॉर्ड ऑफ द ईस्ट - तियाहो (वह एफयूएसआई है), उनका सहायक पेड़ गोमान, रोमोव्निक लिगन और पवन फेनबो की आत्मा, आकाश के पूर्वी हिस्से में नक्षत्र और सुसिन ग्रह (बृहस्पति) की हरी भावना है यह वसंत और हरे रंग के अनुरूप है; दक्षिण का स्वामी - यंदी (वह शेननुन है), उनके सहायक - आग झूज़ुन की लाल भावना, यह आकाश के दक्षिणी भाग में विभिन्न नक्षत्रों के अनुरूप है, साथ ही ग्रह अमानवीय (); पश्चिम की देवता - शाओहाओ (उसका नाम "छोटा प्रकाश" पूर्व के भगवान के नाम का विरोध - "ग्रेट लाइट"), उनके सहायक - जुशौ की सफेद भावना, उनके साथ पश्चिमी आकाश और ग्रह ताइया में कंसोल (शुक्र); उत्तर के व्लादिका - झुअनसेन, उनके सहायक - सुआनमिन की ब्लैक स्पिरिट, उनके संरक्षण के तहत चंद्रमा के मंदिर और युशी की बारिश के स्वामी, आकाश के उत्तरी हिस्से में नक्षत्र, साथ ही ग्रह चेनसिन भी थे (बुध)।

पांच वर्गीकरण के अनुसार, प्रत्येक पौराणिक स्वामी के रूप में अंतिम पक्ष के भगवान के रूप में और एक निश्चित प्राथमिकता, साथ ही वर्ष, रंग, पशु, शरीर का हिस्सा, जैसे कि एफयूएसआई - लकड़ी, जानवरों से - ड्रैगन, फूलों से - हरे, मौसम से - वसंत, शरीर के हिस्सों से - स्पलीन, हथियारों से - अनुक्रमिक; Zhuan - पानी, काला, सर्दियों, कछुए, आंत, ढाल, आदि। यह सब एक जटिल पदानुक्रमित प्रणाली की उपस्थिति की गवाही देता है, जहां सभी तत्व निरंतर बातचीत में हैं, और विभिन्न विचारों के साथ समान विचारों को स्थानांतरित करने की संभावना है कोड ("स्थानिक", "कैलेंडर", "पशु", "रंग", "atatomical", आदि)। यह संभव है कि विचारों की इस प्रणाली का आधार पैरामेटस से लोगों और अंतरिक्ष की उत्पत्ति का विचार है।

प्राचीन पौराणिक प्रतिनिधित्वों की सुव्यवस्थितता एक साथ वंशावली वर्गीकरण के मामले में चला गया। प्राचीन शासक को एफसीआई माना जाना शुरू किया, इसके बाद यंदी (शेननुंग), हुआंगी, शाओहाओ, झुआंगसू। इस पदानुक्रमिक प्रणाली को ऐतिहासिक रूप से उधार लिया गया था और विशेष रूप से हान साम्राज्य के गठन के बाद पौराणिक नायकों के आगे के उत्कृष्टकरण में योगदान दिया गया था, जब वंशावली मिथकों का उपयोग अलग-अलग कुलों के सिंहासन और सिंहासन के अधिकार को प्रमाणित करने के लिए किया जाता था।

अधिकांश पौराणिक दृश्यों को हमारे युग और बाद में 4 वीं शताब्दी के स्मारकों पर पुनर्निर्मित किया जाता है। यह "आकाश के लिए प्रश्न" ("टिएन वेन") क्यूई युआन से प्रमाणित है, जो प्राचीन मिथकों और उनके विरोधाभासों के भूखंडों के बारे में चिंतित हैं।

इसके बाद, हमारे युग की पहली शताब्दी में, दार्शनिक राजनीति वैन चुन ने भोले तर्कवाद के दृष्टिकोण से मिथो-काव्य सोच की आलोचना दी। प्राचीन पौराणिक भूखंडों की मौत और विस्मरण, हालांकि, मौखिक पारंपरिक परंपरा में मिथक बनाने और नए पौराणिक नायकों के उद्भव और उनके बारे में टेस्ट में मिथक बनाने की समाप्ति का मतलब नहीं था। साथ ही, प्राचीन नायकों के सक्रिय मानवविज्ञान की प्रक्रिया थी। इसलिए, कला और साहित्य में चिड़ियाघर-एंथ्रोपोमोर्फिक प्राणी से वांग एंथ्रोपोमोर्फिक आकृति में भी बदल जाता है, यहां तक \u200b\u200bकि, स्पष्ट रूप से, सौंदर्य (साहित्य में)। इंसान राहत पर उसके बगल में (शेडोंग, हमारे युग की दूसरी शताब्दी) एक बाघ-आत्मा है - पश्चिम की भावना, जिन्होंने अपनी पशु विशेषताओं को ग्रहण किया (इसी तरह "वांग के जीवन" ह्यून लीना, 2 शताब्दी के समान हमारा युग)। हान युग में, पश्चिम के जीवनसाथी, पूर्व का व्लाद्यका - डोंगवांगून प्रकट होता है। आंकड़ा अधिक प्राचीन महिला देवता के नमूने के अनुसार अनुकरण किया जाता है, यह "दिव्य और अद्भुत पुस्तक" ("शेन और जिंग") में अपने विवरण में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जिसे "पहाड़ों और समुद्रों की पुस्तक" की नकल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है , जहां वह राहत के विपरीत, एक चिड़ियाघर का चेहरा (पक्षी का चेहरा, तिग्रीन पूंछ) है।

प्राचीन चीन की मिथक

प्रत्येक व्यक्ति एक अद्वितीय पौराणिक कथा बनाता है जिसमें दर्पण में, इसकी सोच की छवि परिलक्षित होती है। चीनी मिथकों में, प्राचीन मान्यताओं और किंवदंतियों, बौद्ध धर्म और ताओवाद की दार्शनिक शिक्षाएं, लोक किंवदंतियों और पौराणिक घटनाओं, क्योंकि प्राचीन चीनी ने माना कि पौराणिक घटनाएं वास्तव में कई सदियों पहले कई थीं।

इस खंड में, हमें चीनी इतिहास के पौराणिक पात्रों से मिलना है। उनमें से कुछ पहले से ही हमारे लिए परिचित हैं: मादा सांप न्युवा, सम्राट फुसी और हुआंगे। हालांकि, यदि अब तक संभवत: पौराणिक कथाओं को संभावित ऐतिहासिक घटनाओं के प्रतिबिंब के रूप में रूचि है, तो अब हम इसे किसी अन्य दृष्टिकोण से देखने की कोशिश करेंगे। आखिरकार, मिथकों की मदद से, आप चीनी राष्ट्रों की तरह देख सकते हैं और उन्हें पूरी तरह अद्वितीय बनाता है। आइए शुरुआत से शुरू करें - दुनिया के निर्माण से।

दुनिया के निर्माण के बारे में मिथक हर राष्ट्र है। ऐसी मिथक अक्सर कल्पना करने के लिए एक जिज्ञासु दिमाग का प्रयास करती हैं कि सबकुछ दिखाई देने से पहले क्या था। लेकिन दुनिया के निर्माण के बारे में मिथकों पर एक और दृष्टिकोण है। ओरिएंटल और लेखक के कार्यों के मुताबिक, मिर्का एलीद, दुनिया के निर्माण के बारे में मिथकों का इस्तेमाल नए साल के उत्सव के अनुष्ठानों में किया गया था। मनुष्य, एलीड को मंजूरी देता है, समय से डरता है, अतीत की गलतियों उसके पीछे रहती थी, उसके सामने - एक अस्पष्ट और खतरनाक भविष्य। समय से पहले डर से छुटकारा पाने के लिए, एक व्यक्ति ने एक नया साल का अनुष्ठान बनाया, जिसमें पूर्व दुनिया ध्वस्त हो गई, और फिर विशेष जादुई सूत्रों की मदद से फिर से बनाया गया। इस प्रकार, एक व्यक्ति को पापों और अतीत से गलतियों से रिहा कर दिया गया था और भविष्य में उन्हें इंतजार करने के खतरों से डर नहीं सकता था, क्योंकि प्रत्येक बाद के वर्ष पिछले एक के समान ही होता है, और इसलिए वह सबसे पुराना के रूप में जीवित रहेगा।

चीनी मान्यताओं के अनुसार, दुनिया मूल जल अराजकता से बनाई गई थी, जो चीनी में "हंटुन" कहा जाता है। यह जल अराजकता भयानक राक्षसों से भरी हुई थी, जिसकी एक उपस्थिति डरावनी हुई थी: इन राक्षसों में एक नाजुक पैर, दांत और उंगलियां थीं। दिलचस्प बात यह है कि यह चीनी के विचारों पर एक समान तरीके से लग रहा था, उनके कुछ पौराणिक प्रथम-एंडर।

हुनान (हुआनजी) के दार्शनिकों की कहानियों का संग्रह उन समयों के बारे में बात करता है जब कोई आकाश नहीं था, कोई भूमि नहीं थी और केवल आकारहीन छवियां पिच अंधेरे में घूमती थीं। अराजकता से उन दूर के समय में दो देवताएं उत्पन्न हुईं।

एक और मिथक का कहना है कि दुनिया के निर्माण की पहली घटना पृथ्वी (चीनी-कौपी) से स्वर्ग अलगाव थी। III शताब्दी में लिखा गया। दार्शनिक जुजेन ने "तीन और पांच शासक के क्रोनोलॉजिकल रिकॉर्ड" ("Lytsi में सैन") का वर्णन किया है, यह वर्णित है कि आकाश और पृथ्वी अराजकता में थे, जैसे चिकन अंडे की सामग्री। इस चिकन अंडे से और पहला आदमी पेंगु प्रकाशित किया: "अचानक आकाश और पृथ्वी एक दूसरे से अलग हो गई: यांग, उज्ज्वल और साफ, आकाश बन गया, यिन, अंधेरा और अशुद्ध, पृथ्वी बन गया। आकाश हर दिन एक दिन बढ़ने लगा, और दिन में जमीन एक झांग के लिए मोटा हो गई, और पेंगु झांग पर बड़ा हुआ। अठारह हजार साल बीत गए, और आकाश अत्यधिक ऊंचा हो गया, और पृथ्वी घनी और मोटी हो गई। और पेंगु खुद उच्च ऊंचा हो गया। " जैसे ही वह जलीय अराजकता में बड़ा हुआ, आकाश को जमीन से और हटा दिया गया। पंगा के प्रत्येक कार्य ने प्रकृति की घटना को जन्म दिया: हवा और बारिश का जन्म उनकी सांस के साथ हुआ था, साझेदारी के साथ - थंडर और जिपर के साथ, उसने अपनी आंखें खोली - दिन आया, बंद हो गया - रात गिर गई। पेंगु की मृत्यु के बाद, उसकी कोहनी, घुटनों और सिर पांच पवित्र पर्वत शिखर में बदल गए, और उनके शरीर पर बाल आधुनिक लोगों में हैं।

मिथक का यह संस्करण चीन में सबसे लोकप्रिय हो गया, जो पारंपरिक चीनी दवा, भौतिक विज्ञान और यहां तक \u200b\u200bकि चीनी चित्र के सिद्धांत में भी प्रतिबिंबित होता है - कलाकारों ने वास्तविक लोगों और पौराणिक पात्रों को इस तरह से चित्रित करने की मांग की थी कि वे कुछ हद तक समान थे पौगल पौराणिक प्रथम व्यक्ति को।

ताओवादी किंवदंती, "पहले अमर के बारे में नोट्स" में निहित, अन्यथा, पेंगु के बारे में बताती है: "जब पृथ्वी और आकाश को अभी तक विभाजित नहीं किया गया है, पेंगु, पहले जिन्होंने खुद को स्वर्गीय राजा को बुलाया, अराजकता के बीच भटक गया। जब आकाश और पृथ्वी को विभाजित किया गया था, तो पेंगु ने महल में रहना शुरू किया, यशमोवॉय राजधानी (युजिनशान) के पहाड़ पर खड़े होकर, वहां उसने स्वर्ग की ओस को खिलाया और मुख्य पानी पी लिया। कुछ साल बाद, ताईय्यून सीन्यू नाम की अभूतपूर्व सौंदर्य की एक लड़की ने माउंटेन गॉर्ज के माउंटेन गॉर्ज में दिखाई दिया। वह अपनी पत्नी पेंगु बन गईं, और उनके जासूस का जन्म हुआ - तियानहुआन (स्वर्गीय सम्राट) का पुत्र और जुगुकुइंसनी (शुद्ध युवती नौ किरणों) और कई अन्य बच्चों की बेटी। "

इन ग्रंथों की तुलना में, हम देखते हैं कि समय के साथ मिथक कितनी बदल चुके हैं और पुनर्विचार किया गया है। तथ्य यह है कि किसी भी मिथक, एक ऐतिहासिक तथ्य या आधिकारिक दस्तावेज के विपरीत, कुछ व्याख्याओं और व्याख्याओं की अनुमति देता है, इसलिए इसे विभिन्न तरीकों से अलग-अलग लोगों द्वारा समझा जा सकता है।

निम्नलिखित मिथक हमें परिचित अर्ध-मील का पत्थर-अर्ध-घुड़सवार न्यू के बारे में बताता है। उसने ब्रह्मांड का पता नहीं लगाया, लेकिन सभी चीजों को बनाया और उन सभी लोगों के रामटेरिया थे जिन्हें उन्होंने लकड़ी और मिट्टी से काट दिया था। यह देखकर कि इसके द्वारा बनाए गए जीव मर जाते हैं, संतान नहीं छोड़ते, और पृथ्वी जल्दी से खाली हो जाएगी, उसने लोगों को सेक्स सिखाया और उनके लिए विशेष विवाह अनुष्ठानों को बनाया। जैसा कि हमने उल्लेख किया है, चीनी ने एक व्यक्ति को एक व्यक्ति और एक सांप निकाय के साथ एक आंकड़े के रूप में एक नग्न चित्रित किया। उसका नाम "महिला - ulitko- जैसा प्राणी" का मतलब है। प्राचीन चीनी का मानना \u200b\u200bथा कि कुछ मोलस्क, कीड़े और सरीसृप, त्वचा या खोल (घर) को बदलने में सक्षम, कायाकल्प और यहां तक \u200b\u200bकि अमरत्व की शक्ति भी शामिल है। इसलिए, नग्न, 70 बार पुनर्जन्म, 70 बार ब्रह्मांड में परिवर्तित हो गया, और उन्होंने अपने पुनर्जन्म में अपनी उपस्थिति को पृथ्वी पर रहने वाले सभी प्राणियों को जन्म दिया। ऐसा माना जाता था कि न्युवा की दिव्य जादुई शक्ति इतनी महान थी कि इंटर्नशिप (आंतों) 10 देवताओं से भी पैदा हुए थे। लेकिन न्युवा की मुख्य योग्यता यह है कि इसने मानवता और विभाजित लोगों को उच्च और निचले हिस्से पर बनाया: जिन्हें देवी पीले मिट्टी (चीन में पीला - स्वर्गीय और पृथ्वी के सम्राटों का रंग) और उनके वंशजों ने बाद में सत्तारूढ़ गठित किया साम्राज्य के शीर्ष; और जो लोग रस्सी की मदद से नग्न द्वारा बिखरे हुए मिट्टी और गंदगी के टुकड़ों से दिखाई देते हैं, किसान, दास और अन्य अधीनस्थ हैं।

अन्य मिथकों के मुताबिक, न्युवा ने एक आपदा के दौरान पृथ्वी से पृथ्वी को बचाया जब स्वर्गीय आग और बाढ़ सभी जीवित लोगों को नष्ट कर सकती थी। देवी ने बहु रंगीन पत्थरों को इकट्ठा किया, उन्हें पिघला दिया और स्वर्गीय छेद को हिला दिया, जिसके माध्यम से पानी और आग जमीन में डाला गया था। फिर उसने एक विशाल कछुए और इन पैरों के साथ पैरों को चुना, स्तंभों के रूप में, आकाश को मजबूत किया। फिर भी, आकाश कुछ हद तक कुछ हद तक नज़र रखता है, पृथ्वी दाईं ओर गई, और आकाश छोड़ दिया। इसलिए, मध्य साम्राज्य में नदियों दक्षिण-पूर्व का प्रवाह करते हैं। उनके भाई फुसी को न्युवा का एक पति माना जाता है (यह वह है जिसे पहले सम्राटों में से एक के साथ पहचाना जाता है)। उन्हें अक्सर एक-दूसरे का सामना करने या अनसुलझा होने वाले अंतर्निहित सांप की पूंछ के साथ चित्रित किया जाता है। न्युवा का संकेत, जो वह अपने हाथों में रखती है, एक कंपास है। उनके सम्मान में, मंदिर बनाए गए थे, जहां वसंत के दूसरे महीने में, प्रचुर मात्रा में पीड़ितों को लाया गया था और छुट्टियों को उनके हिस्से में प्यार और विवाह की देवी के रूप में व्यवस्थित किया गया था। देर से चीन में, नग्न और एफसीआई की छवि भी कब्रों की रक्षा के लिए मकबरे पर नक्काशी की गई।

इतिहासकारों का सुझाव है कि प्राचीन काल में पेंगु और न्युवा विभिन्न जनजातियों के देवताओं थे, बाद में जो हन देश में महसूस करते थे, और इसलिए उनकी छवियां एक दूसरे के विपरीत होती हैं। इसलिए, यह ज्ञात है कि न्युवा की पंथ सिचुआन और चीनी साम्राज्य के दक्षिणपूर्वी बाहरी इलाके में वितरित की गई थी, और दक्षिण में पेंगु की पंथ। इतिहास में, यह अक्सर होता है कि उनके कार्यों में समान दो छवियों को विवाह या पास में विलय कर दिया गया है (मां-पुत्र, पिता-बेटी, भाई - बहन) देवताओं के जोड़े, लेकिन पेंगु के मामले में और एक नग्न नहीं हुआ , सबसे अधिक संभावना है क्योंकि वे एक दूसरे से बहुत अलग थे।

चीनी के लिए बनाई गई दुनिया एक दूसरे से अलग दूरी पर स्थित प्राकृतिक वस्तुओं की एक सूची नहीं थी, लेकिन कई आत्माओं के साथ आबादी थी। प्रत्येक दुःख में, हर अपराध में और हर जंगल में, अच्छी या बुरी आत्माओं को पौराणिक घटनाओं के साथ दबाया गया था। चीनी का मानना \u200b\u200bथा कि ऐसी घटनाएं दूर पुरातनता में हुईं, और इसलिए इतिहासकारों ने इन किंवदंतियों को क्रोनिकल्स में वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं के बराबर दर्ज किया। लेकिन पड़ोसी बस्तियों में, एक ही किंवदंती को विभिन्न तरीकों से बताया जा सकता है, और लेखकों ने उन्हें अलग-अलग लोगों से सुना, विभिन्न किंवदंतियों में उनके रिकॉर्ड में प्रवेश किया। इसके अलावा, इतिहासकार अक्सर विंटेज मिथकों को फिर से हटा देते हैं, उन्हें वांछित कोण के नीचे प्रस्तुत करने की कोशिश कर रहे हैं। तो किंवदंतियों को ऐतिहासिक घटनाओं में बुना गया था, और दूरस्थ पौराणिक समय में हुई घटनाएं महान चीनी राजवंशों के लिए आधुनिक बन गईं।

जिन आत्माओं ने चीनी की पूजा की एक महान सेट थी। उनमें से पूर्वजों के कई परफ्यूम थे, यानी उन लोगों की आत्माएं जो एक बार पृथ्वी पर रहते थे और उनकी मृत्यु के बाद अपने रिश्तेदारों और साथी ग्रामीणों की मदद की। सिद्धांत रूप में, मृत्यु के बाद कोई भी देवता बन सकता है, स्थानीय पैंथियन में प्रवेश कर सकता है और सम्मान और बलिदान को सही रखता है। इसके लिए, उसे कुछ जादुई क्षमताओं और मानसिक गुणों का सामना करना पड़ा। चीनी को आश्वस्त किया गया था कि मृत्यु के बाद, सभी बुराई, जो मनुष्य में थी, जब शरीर बीत जाता है, और सफाई की हड्डियां कंसोल बलों की सेवा करती हैं। तो, जब हड्डियों पर मांस समाप्त हो गया, तो मृत आत्माओं में बदल गया। लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि वे अक्सर सड़कों या स्थानों पर, अपने प्रियजनों के साथ अपने प्रियजनों के साथ घूमते हुए मिलते हैं, और वे पहले की तरह ही देखते थे, जब जीवित थे। ऐसी आत्माएं साथी ग्रामीणों के पास आ सकती हैं और पूछ सकते हैं, और अक्सर मांग भी करते हैं कि वे उन्हें पीड़ित लाए। यदि इस क्षेत्र के निवासियों ने बलिदान लाने से इनकार कर दिया, तो आत्माओं को बहुत सारी परेशानी पैदा हो सकती है: बाढ़ या सूखे, खराब बुवाई भेजें, मवेशियों और स्थानीय महिलाओं की प्रजनन क्षमता को वंचित करने के लिए मजबूत जय, बर्फ या बारिश के साथ बादलों को पकड़ें, भूकंप का कारण। जब लोगों ने आवश्यक बलिदान लाया, तो इत्र को अनुकूलता के साथ व्यवहार करना और लोगों को नुकसान पहुंचाना बंद करना था।

अक्सर, लोगों ने आत्माओं की जांच में व्यवस्थित किया, उन्हें "कठिनाई" के एक अलग स्तर के कुछ जादुई निर्देशों को करने के लिए कहा - पशुधन और फसलों की प्रजनन क्षमता सुनिश्चित करने के लिए, युद्ध में जीत, बच्चों की एक सफल विवाह। यदि, आत्माओं के पीड़ितों के बाद, वांछित घटनाएं नहीं आईं, आत्माओं को इंपॉस्टर्स कहा जाता था और पीड़ितों ने उन्हें अब और नहीं लाया था।

प्राचीन चीनी ने कई देवताओं की पूजा की जिनके संप्रदायों को वर्तमान दिन तक संरक्षित किया गया था। अब तक, चीन की सबसे सम्मानित देवी दया गुआनिन की देवी है, जिसे गुंसिनी या गुआंगज़ाई कहा जाता है। चीनी कहावत "हर जगह में अमितोफो, हर घर में गुआनियाइन" लोगों में गुआनियाइन की विशाल लोकप्रियता की पुष्टि करता है। इसे देश के सभी धार्मिक प्रवाहों के प्रतिनिधियों द्वारा सम्मानित किया जाता है, और चीन के बौद्धों ने इसे अवलोकितेश्वर के अवतार से मानते हैं। बौद्ध दृश्य कैनन के मुताबिक, इसे मादा उपस्थिति में बोधिसत के रूप में चित्रित किया गया है, जो सामान्य रूप से बौद्ध धर्म के धार्मिक हदीसवादों का खंडन करता है, जो बोधिसात्राता का दावा करता है। बौद्धों का मानना \u200b\u200bहै कि बोधिसात्वा का दिव्य सार किसी भी प्राणी या यहां तक \u200b\u200bकि विषय के रूप में खुद को प्रकट कर सकता है। उनका गंतव्य विश्व कानून (धर्म) को समझने के लिए जीवित प्राणियों की मदद करना है, और इसलिए मादा में बोधिसैटैट को चित्रित करने का कोई कारण नहीं है। बौद्धों का मानना \u200b\u200bहै कि बोधिसात्वा गुंसीनिन का मुख्य गंतव्य सभी लोगों को अपनी सच्ची प्रकृति का सिद्धांत लेना है और आत्मज्ञान के मार्ग के साथ जाने के लिए उन्हें आसपास की दुनिया में कैसे लागू किया जा सकता है। लेकिन इस देवी की लोकप्रियता इतनी महान थी कि बौद्ध अपने स्वयं के कैनन के प्रत्यक्ष उल्लंघन पर गए थे।

बौद्ध नाम गुआनिन - अवलोकितेश्वर - भारतीय (पाली) क्रिया से आता है "देखो, अन्वेषण करें, निरीक्षण करें" और अर्थ "दुनिया के मास्टर, जो दया और करुणा के साथ दुनिया को देखता है।" इस के करीब और देवी का चीनी नाम: "गुआन" का अर्थ है "विचार करने के लिए", "शि" - "शांति", "यिन" - "लगता है"। इस प्रकार, उसके नाम का अर्थ है "दुनिया की आवाज़ पर विचार।" देवी स्प्रानराज़-गजिग्स का तिब्बती नाम - "लेडीमैन, अपनी आंखों से चिंतनशील" - देवी के दृश्य, दृश्य पहलू पर भी ध्यान आकर्षित करता है।

पारंपरिक चीनी रेशम शादी की पोशाक

बौद्ध ग्रंथ के अनुसार, "मनीकाबम", अवलोकितेश्वर - एक आदमी, एक महिला नहीं। उनका जन्म बुद्ध की शुद्ध पवित्र भूमि पद्मावती पर हुआ था, जिसमें zzangpokhog के नाम के साथ नाम के आदर्श शासक ने शासन किया। इस शासक के पास सबकुछ था जो कामना किया जा सकता था, लेकिन उसके पास कोई बेटा नहीं था, और वह जुनून से वारिस प्राप्त करने की कामना करता था। इसके लिए, उन्होंने तीन गहने के संत के लिए बहुत सारे प्रसाद किए, लेकिन उनकी इच्छा नहीं की गई, हालांकि प्रत्येक वाक्य के लिए उन्होंने कमल के फूल इकट्ठा करने का आदेश दिया। एक दिन, उसके दास ने अपने भगवान को सूचित किया कि उन्हें झील पर एक विशाल कमल मिला, जिनकी पंखुड़ी कोरियाई के पंख के रूप में थीं। फूल खिलने के बारे में है। शासक ने इसे एक अच्छा फोरमैन माना और सुझाव दिया कि देवताओं ने एक बेटा रखने की इच्छा में उनका समर्थन किया। Zzangpokhog ने अपने मंत्रियों, अनुमानित और नौकर इकट्ठा किया और उनके साथ झील के पास चला गया। वहां उन्होंने एक अद्भुत कमल के खिलते देखा। और यह असामान्य हुआ: उनकी पंखुड़ियों में सोलह का एक लड़का बैठा था, जो सफेद कपड़े पहने हुए थे। ऋषियों ने लड़के की जांच की और अपने शरीर पर बुद्ध के बुनियादी लक्षणों को पाया। जब यह अंधेरा था, तो यह पता चला कि चमक इससे होती है। थोड़ा सा, लड़के ने कहा: "मुझे उन सभी उचित प्राणियों के लिए दया आती है जो पीड़ितों में विसर्जित हैं!" राजा और उसके विषयों को लड़के के उपहार लाए गए थे, उसके सामने जमीन पर गिर गए और उन्हें महल में रहने के लिए आमंत्रित किया। राजा ने उन्हें अपने अद्भुत जन्म के कारण "कमल द्वारा पैदा हुए" नाम दिया, या "कमल का सार" दिया। अमिताभ के बुद्ध ने राजा को सूचित किया कि यह लड़का सभी बुद्धों के गुणों और सभी बुद्धों के दिलों के सार का अभिव्यक्ति है, और उन्होंने यह भी कहा कि लड़के का स्वर्गीय नाम - अवलोकितेश्वर और उनका गंतव्य सभी जीवित प्राणियों की मदद करना है उनकी परेशानी और पीड़ा हालांकि अनगिनत वे नहीं होंगे।

प्राचीन किंवदंती के अनुसार, मोहोज़ान नाम के चीनी राज्यों में से एक के राजा की बेटी अपने सांसारिक जीवन में इतनी धार्मिक थी कि उन्हें एक उपनाम मिला "हां Tsyu Yes Bay Jiu Qii Tszy Nan Mo Lin Gan Guan Shi Yin Pusa" (प्रीमियम) , टोक़ और आपदा से बचत, रिज़िंग द्वारा शरण, बोधिसत्व की दुनिया के चमत्कारी भगवान)। ऐसा माना जाता है कि मोहोज़ान पृथ्वी पर गुआन-यिन के पहले अवतारों में से एक था।

गुआनीशिन की घटनाएं चीन में कई थीं, लेकिन पांच राजवंशों के शासनकाल के दौरान, एक्स शताब्दी में लोगों के लिए यह विशेष रूप से आम थी। इस अवधि के दौरान, यह बोधिसात्वा की छवि में था, फिर बौद्ध या ताओवादी भिक्षु के रूप में, लेकिन कभी भी एक महिला के रूप में नहीं था। लेकिन पहले के समय में, उसने अपनी मूल महिला उपस्थिति ली। इस तरह इसे शुरुआती समय की पेंटिंग्स में चित्रित किया गया था। तो मैंने इसे चित्रित किया, उदाहरण के लिए, कमाना सम्राट Xuanzuna (713-756) के प्रसिद्ध कलाकार की स्थिति।

चीन में, ऐसा माना जाता है कि गुआनिन के पास एक चमत्कारी बल है जो आपको बांड और ढेर, साथ ही निष्पादन से छुटकारा पाने की अनुमति देता है। विश्वासों के मुताबिक, यह केवल गुआनिन नाम कहने लायक है, जैसे कि झुकाव और बंधन स्वयं गिरते हैं, तलवारें और अन्य निष्पादन बंदूकें तोड़ती हैं, और यह हर बार स्वतंत्र रूप से होती है कि एक दोषी आपराधिक या निर्दोष व्यक्ति है या नहीं। वह हथियार, आग और आग, राक्षसों और पानी से पीड़ित होने से भी मुक्त होती है। और, ज़ाहिर है, गुआनियाइन उन महिलाओं को प्रार्थना करता है जो एक बच्चे को जन्म देना चाहते हैं, और एक बच्चा जिसे वे नियुक्त समय पर जन्म देने में सक्षम होंगे, उन्हें अच्छे देवताओं, फायदे और ज्ञान के आशीर्वाद प्रदान किए जाएंगे। गुआनिशिन के मादा गुण "महान छीलने" के अपने गुणों में प्रकट होते हैं, बच्चों के दानेदार, उद्धारकर्ता; और योद्धा की उपस्थिति में, सक्रिय रूप से बुराई के साथ संघर्ष कर रहा है। इस मामले में, इसे अक्सर Erlanšeene के देवता के साथ एक साथ चित्रित किया जाता है।

दिव्य के कार्य, उनकी उपस्थिति की तरह, समय के साथ बदल सकते थे। उदाहरण के तौर पर, आप देवी शिवानु - वेस्ट लेडी, अमरत्व के स्रोत और फल के रखरखाव को ला सकते हैं। अधिक प्राचीन मिथकों में, वह मरे हुओं के देश के एक भयानक मास्टर के रूप में कार्य करती है, जो पश्चिम में थी और स्वर्ग और बीमारियों की परिचारिका, मुख्य रूप से प्लेग, साथ ही प्राकृतिक आपदाएं जो लोग उन्हें भेजती थीं। कलाकारों ने अपनी महिला को लंबे बेईमाल वाले बालों, एक टिक पूंछ और एक गुफा में एक तिपाई पर बैठे एक बाघ पंजे के साथ चित्रित किया। भोजन तीन नीले (या हरा) तीन साल के पवित्र पक्षियों को लाया। बाद में, शिवानमु चरम पश्चिम में एक स्वर्गीय सौंदर्य में रहती है, जो यास्ज़िम झील के किनारे पर जेड पैलेस में कुनलून पहाड़ों में एक स्वर्गीय सौंदर्य में बदल जाता है, जिसके पास अमरता देने वाले फल के साथ एक आड़ू पेड़ होता है। वह हमेशा एक बाघ के साथ होती है। देवी यहां "अमर" ताओवादी संतों का संरक्षण है। उसके पैलेस और आड़ू के पेड़ के साथ पास के बगीचे और अमरत्व का स्रोत गोल्डन शाफ्ट को घेरता है, जो जादुई जीवों और राक्षसों द्वारा संरक्षित है।

चीनी अक्सर पौराणिक ठोकरें और वास्तव में लोग अस्तित्व में थे। उनमें से एक गुएनुई है - तीन कुर्सियों के शू युग के साम्राज्य के कमांडर। इसके बाद, वह ट्रॉयज़रिया मध्ययुगीन उपन्यास के मुख्य पात्रों में से एक बन गया, जिसे कुलीनता के आदर्श के रूप में दर्शाया गया है। चीनी साहित्य के इतिहासकारों को भी अपने पूर्वी रॉबिन हुड कहा जाता है। पौराणिक कथा के अनुसार, उनके दो दोस्त (झांगफी और लियो) ने स्ट्रॉ सैंडल के निर्माता के बाद गार्डन आड़ू में कसाई झांगफे के साथ गुआनुई की लड़ाई फैलाए जाने के बाद एक दूसरे पर खड़े होने के लिए कसम खाई थी। जब भाग्य ने लोबे को अत्यधिक उठाया और उन्होंने शू के राज्य की स्थापना की, तो उन्होंने गुआनुया को अपने सर्वोच्च वारलोर्ड बना दिया। हालांकि, असली गुआंगू और प्यार के बीच संबंध इतना आदर्श नहीं था। लगभग 200, पहली बार काओइट्सा के शासन में लड़ा, और लियो अपने मुख्य दुश्मन (यूंशो) के पक्ष में थे। उन्नीस साल बाद, असली गुएनस, अपने बेटे और स्क्वायर के साथ, सुंगज़ुआन और कज़नेन द्वारा कब्जा कर लिया गया। Sunzuan निष्पादन के बाद Guanuyu सम्राट Tsaozo के प्रमुख को भेजा, जो सम्मान के साथ और उसे दफन कर दिया। सिर के दफन के तुरंत बाद, किंवदंतियों में दिखाई दिया, जिन्होंने कहा कि यदि गुआन ने एक अशुद्ध न्यायाधीश की हत्या के बाद शासन किया है, तो गार्ड द्वारा अपरिचित होने के लिए, क्योंकि उसके चेहरे ने रंग को बदल दिया। XVII शताब्दी से। Guanuali कोरिया में पढ़ना शुरू किया। स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, गुएनियस ने कथित रूप से जापानी आक्रमण से देश का बचाव किया। बाद में उन्होंने जापान में पढ़ना शुरू कर दिया।

राजवंश के समय के बाद से, सूई गुआनवे ने वास्तविक व्यक्ति के रूप में इतना ज्यादा नहीं पढ़ना शुरू किया, युद्ध के भगवान के रूप में कितना, और 15 9 4 में उन्हें आधिकारिक तौर पर गुंडे नाम के तहत निर्धारित किया गया था। तब से, मध्य साम्राज्य में हजारों मंदिरों को समर्पित किया गया है। सैन्य कार्यों के अलावा, गुंडे गुएनुई ने न्यायिक कार्यों दोनों का प्रदर्शन किया, इसलिए, अपने मंदिरों में तलवार रखी गई, जिन्हें अपराधियों द्वारा निष्पादित किया गया था। और इसके अलावा यह माना जाता था कि मृतक की आत्मा निष्पादनकर्ता को बदला लेने के लिए परेशान नहीं करेगी यदि वह गुआंगी के चर्च में शुद्ध संस्कृत कर रहे हैं।

गुंडे को एक स्क्वायर और बेटे के साथ चित्रित किया गया है। उसका चेहरा लाल है, और उसने ग्रीन वेस्ट में कपड़े पहने। गुंडे के हाथों में ऐतिहासिक ग्रंथ "तशोजुआन" है, जो कथित रूप से दिल से पैदा हुआ है। इसके लिए धन्यवाद, ऐसा माना जाता है कि गुआंगडी न केवल सैनिकों और निष्पादक, बल्कि लेखकों को संरक्षित करता है। यह संभव है कि द गैसर (गैसर) के तिब्बती भगवान, जो एक देवता और एक ऐतिहासिक व्यक्ति थे, जो लिंग क्षेत्र के एक कमांडर थे, लेखक योद्धा की छवि पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा। बाद में, गेसेरा की छवि को मंगोल और बूरीट द्वारा माना जाता था, जिसके लिए वह मुख्य महाकाव्य नायक बन गया।

किसी भी प्राचीन संस्कृति के रूप में, चीनी के पौराणिक विचारों ने वास्तविक और शानदार रूप से अंतर्निहित किया। दुनिया के निर्माण और अस्तित्व के बारे में मिथकों में वास्तविक अनुपात क्या है, यह कहना असंभव है। असली शासकों के विवरण में शानदार का हिस्सा कैसे नहीं कह सकता है (जब तक, निश्चित रूप से, वे वास्तविक हैं)। सबसे अधिक संभावना है कि कई चीनी मिथकों में क्या बताया गया है, शक्ति, साहस, धन, द्वेष और विनाश आदि का एक प्रतीकात्मक अवतार है।

बेशक, पुस्तक में, आकार में इतना छोटा, चीन की पौराणिक कथाओं के बारे में कुछ प्रकार के विवरण के लिए असंभव है। लेकिन जो हम बताते हैं, दोनों ने सुझाव दिया है कि चीनी सभ्यता मिथक और वास्तविक इतिहास के रिश्ते के लिए पौराणिक कथाओं के प्रति अपने दृष्टिकोण में अद्वितीय है। इसलिए, चीन के इतिहास में, यह देखना संभव है कि चीनी असली कहानी से कुछ प्रकार की मिथक बनाएं और इसमें रहें, दृढ़ता से विश्वास करें कि यह वास्तविकता है। शायद हम कह सकते हैं कि चीनी मिथकों में रहते हैं और जीवन के बारे में मिथक बनाते हैं। यह मिथकों की इतिहास और ऐतिहासिकता का मिथक बनाने वाला इतिहास है और हमारी राय में, चीनी के बीच मुख्य रूप से दुनिया के लोगों के बीच मुख्य अंतर है।