अपराध और सज़ा उपन्यास पर मेरी राय संक्षिप्त है। "रस्कोलनिकोव के प्रति मेरा दृष्टिकोण" निबंध रस्कोलनिकोव के प्रति लेखक का दृष्टिकोण

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उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के नायक रोडियन रस्कोलनिकोव के प्रति रवैया स्पष्ट नहीं हो सकता है; एक ओर, वह एक संवेदनशील व्यक्ति है जो आत्म-बलिदान करने में सक्षम है, दूसरी ओर, वह एक विद्रोही है जो अनैतिक कार्य करता है। इसलिए, मैं एक विचारशील, मूर्ख व्यक्ति के रूप में उनके प्रति सहानुभूति रखता हूं और उनके लक्ष्यों की अनैतिकता और उन्हें प्राप्त करने के तरीके को स्वीकार नहीं करता हूं।

रस्कोलनिकोव की मूर्तियाँ, मूर्तियाँ महान प्रतिभाएँ, मानव जाति की नियति के मध्यस्थ हैं। उनमें से एक बनने के लिए, नायक को सभी मानवीय पापों को अपने ऊपर लेना होगा और इस तरह उन पर काबू पाना होगा।

रस्कोलनिकोव एक मजबूत व्यक्तित्व के आदर्श के रूप में नेपोलियन से बहुत आकर्षित था।
उनकी श्रेष्ठता की चेतना लोगों पर सत्ता के उनके दावों के विकास के लिए अनुकूल मनोवैज्ञानिक आधार थी।

छात्र रस्कोलनिकोव ने अपना क्रूर दर्शन बनाया, जो इस प्रकार था: सभी लोगों को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है: "कांपते प्राणी", चीजों के क्रम को नम्रता से स्वीकार करना, और "इतिहास के निर्माता",
"इस दुनिया के शक्तिशाली", वे लोग जो नैतिक मानदंडों और सार्वजनिक व्यवस्था का उल्लंघन करते हैं, बाद वाले द्वारा पूर्व को रौंदने का जीन।

रस्कोलनिकोव का "सुपरमैन" का आदर्श नेपोलियन है। हीरो के लिए
दोस्तोवस्की एक ऐसा व्यक्ति है जो "हर चीज़ की अनुमति है" नियम के अनुसार कार्य करता है, एक ऐसा व्यक्ति जो अपने लाभ के लिए सब कुछ बलिदान कर सकता है। यह एक प्रतिभाशाली व्यक्ति है जिसे विश्वास है कि उसे मानव नियति, सैकड़ों जिंदगियों को नियंत्रित करने का अधिकार है। वह, बिना किसी हिचकिचाहट के, हजारों लोगों को मिस्र में मौत के घाट उतार देता है, अपनी सेना को बिना किसी दया या अफसोस के रूस की बर्फ में जमने के लिए छोड़ देता है। यह रस्कोलनिकोव की मूर्ति है। युवक सम्राट की हर किसी और हर चीज पर काबू पाने की क्षमता, उसकी उदासीनता, शांति और संयम से ईर्ष्या करता है।

रस्कोलनिकोव के लोगों पर नेपोलियन की शक्ति के सपने न केवल उसकी व्यक्तिवादी आत्म-पुष्टि की अभिव्यक्ति थे। उनका इरादा इस शक्ति का उपयोग आम भलाई के लिए करना था। रस्कोलनिकोव लोगों को प्रबंधित करने, अपनी ऊर्जा को दुनिया को बेहतरी के लिए बदलने में लगाने का सपना देखता है।

विरोधाभासी रूप से उसका अपराध सबसे बड़े शिकार से मेल खाता है... बूढ़ा साहूकार वास्तव में किसी हत्यारे का नहीं, बल्कि एक सिद्धांत का शिकार हुआ।

रस्कोलनिकोव के लिए, बूढ़ी औरत की हत्या नायक का आत्म-परीक्षण है: क्या वह एक मजबूत व्यक्तित्व के रक्त के अधिकार के विचार का सामना करेगा, क्या वह एक चुना हुआ, असाधारण व्यक्ति है, नेपोलियन: “मैंने अभी मारा; मैंने इसे अपने लिए, अकेले अपने लिए मार डाला।

रस्कोलनिकोव ने अपराध किया क्योंकि वह एक आदमी है। क्या दोस्तोवस्की ने नायक की ताकत का परीक्षण नहीं किया क्योंकि उसने खुद को एक दोषी हत्यारे में देखा था? क्या आप यह सुनिश्चित करना चाहेंगे कि क्या वह, लेखक, कोई अपराध कर सकता है?

लेकिन नेपोलियन बनने के प्रयास में, रस्कोलनिकोव चिंता करता है, अपनी माँ की चिंता करता है, अपनी बहन दुनेचका को बदमाश लुज़हिन से शादी करने से बचाने की कोशिश करता है, और भयानक पश्चाताप का अनुभव करता है।

इस प्रकार रस्कोलनिकोव असफल रहा। उनके कृत्य से नैतिक मानदंडों का उल्लंघन होता है और नैतिक मूल्यों का पतन होता है। हालाँकि, कठिन परीक्षणों के माध्यम से, उन्हें अपने चुने हुए आदर्श की निरर्थकता और महत्वहीनता का एहसास हुआ, जिससे नेपोलियन में निराशा हुई।

वह उसी शक्ति द्वारा बचाया गया था - प्रेम और शाश्वत के साथ मिलन। प्यार
सोन्या रस्कोलनिकोव को बदल देती है, उसे शाश्वत नैतिक मूल्यों से परिचित कराती है। वह नैतिक कानून को सार्वभौमिक रूप से बाध्यकारी और वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान मानने लगता है, जिससे मूर्ति में निराशा होती है।

दोस्तोवस्की ने दिखाया कि "नेपोलियनवाद" का विचार अपने सार में गहरा अमानवीय, स्वार्थी, बुर्जुआ और अलोकतांत्रिक है।

उपन्यास में रस्कोलनिकोव जानबूझकर सभी के लिए अप्रिय है। उनके व्यवहार में उन क्षणों पर जोर दिया जाता है जो नैतिक भावनाओं को ठेस पहुंचाते हैं। गुस्से में अपने अंदर की मानवता का विरोध करते हुए, वह खुद को और अपने प्रियजनों को पीड़ा देते हुए, उसका गला घोंटने की कोशिश करता है। हम दुनिया के प्रति इस पूर्ण, विनाशकारी शत्रुता में एक नायक को स्वीकार नहीं करते हैं।
लेखक को उससे अधिक सहानुभूति है, वह एक अधीर विचारक और दार्शनिक है जो अपने सामने मौजूद विरोधाभासों की जड़ तक नहीं पहुँच पाता है।

"अपराध और सजा" जैसी अद्भुत कृति को पढ़ने के बाद, आप समझ जाते हैं कि कोई व्यक्ति कोई कार्य करने से पहले कितना आत्मविश्वासी होता है, और विफलता या गलती के बाद वह कितना दयनीय होता है। फ्योदोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की मेरे पसंदीदा रूसी लेखकों में से एक हैं। उनके काम "द इडियट" ने आम तौर पर मुझ पर बहुत बड़ा प्रभाव डाला। जहाँ तक "अपराध और सज़ा" का सवाल है, मैं जो कुछ भी सोचता हूँ उसे व्यक्त करने के लिए एक पूरी नोटबुक पर्याप्त नहीं है।

पहली चीज़ जो आपका ध्यान खींचती है वह मुख्य पात्रों के नाम हैं: रस्कोलनिकोव,

मार्मेलडोवा, रजुमीखिन वगैरह। ये उपनाम अपने बारे में बोलते हैं, क्योंकि बाद में हमें पता चलता है कि रजुमीखिन एक काफी स्मार्ट युवक है जो कई भाषाएँ जानता है, सोन्या मारमेलडोवा का दिल बहुत दयालु और संवेदनशील है, और रस्कोलनिकोव, चाहे यह कितना भी अशिष्ट क्यों न लगे, एक महिला का सिर फोड़ देता है। इस उपन्यास में सब कुछ अपने आप बोलता है।

सच कहूँ तो, पाठ पढ़ते समय मैं रॉडियन के भाग्य के बारे में बहुत चिंतित था। मैं आशा करता रहा कि वह अपने किये की सज़ा से बच सकेगा। मैंने सोचा था कि किसी तरह वह पुलिस से बच जायेगा, लेकिन आख़िर में उसे अपने किये पर पछतावा हुआ।

इस पर विचार करें और गहराई में उतरें तो किस हद तक

क्या किसी व्यक्ति को गरीबी और गरीबी से गुजरना जरूरी था ताकि वह एक महिला - साहूकार (वे एक निश्चित शुल्क के लिए सुरक्षित रखने के लिए उसके लिए गहने और कीमती सामान लाए थे) को मारने का फैसला करे? रस्कोलनिकोव भी कोई मूर्ख युवक नहीं था, उसने हर चीज़ के बारे में सबसे छोटे विवरण के बारे में सोचा, डकैती के बाद उसने तुरंत पैसा खर्च नहीं किया - उसने इंतजार किया, गिरवी की दुकानों में गहने नहीं बदले - उसे पकड़े जाने का डर था। हत्या के कुछ दिनों बाद, पूरा शहर खतरे में पड़ गया और रॉडियन बीमारी की चपेट में आ गया। ओ भावनात्मक संकट को बर्दाश्त नहीं कर सका, उसे पहचाने जाने का डर था, वह खुद को स्वीकार करने से डर रहा था कि वह अपराधी है।

रस्कोलनिकोव का एक अच्छा दोस्त था - रजुमीखिन। समय-समय पर उसने रॉडियन को किसी तरह खुश करने की कोशिश की, हर संभव मदद करने की कोशिश की। दोनों को पैसे की बड़ी समस्या थी, लेकिन रजुमीखिन ने अपनी वित्तीय समस्याओं को शांति से सुलझाने की कोशिश की - उन्होंने विदेशी ग्रंथों का रूसी में अनुवाद किया और इसके लिए उन्हें तीन रूबल मिले। उन्होंने परिस्थितियों से संघर्ष किया. और रस्कोलनिकोव ने, बदले में, सब कुछ अलग तरीके से करने का फैसला किया - उसने आसान तरीके से पैसा कमाने का फैसला किया।

बाद में, हमें पता चला कि रॉडियन सोन्या मारमेलडोवा से प्यार करता है, वह पश्चाताप से एक दिन पहले उसके पास आता है, बाइबल के पन्ने पढ़ने के लिए कहता है। सोन्या भी उससे प्यार करती थी, उससे इतना प्यार करती थी कि बाद में वह उसके लिए कड़ी मेहनत के लिए साइबेरिया चली गई, जहां उसे आठ साल की सजा सुनाई गई। उसने उसका इंतजार किया, उसे नहीं छोड़ा, विश्वास किया।

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विषयों पर निबंध:

दोस्तोवस्की ने मुख्य चरित्र की छवि को और अधिक गहराई से प्रकट करने और उसकी विफलता दिखाने के लिए उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में रस्कोलनिकोव के युगल का परिचय दिया...
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रस्कोलनिकोव की मूर्तियाँ, मूर्तियाँ महान प्रतिभाएँ, मानव जाति की नियति के मध्यस्थ हैं। उनमें से एक बनने के लिए, नायक को सभी मानवीय पापों को अपने ऊपर लेना होगा और इस प्रकार उन पर विजय प्राप्त करनी होगी।

रस्कोलनिकोव एक मजबूत व्यक्तित्व के आदर्श के रूप में नेपोलियन से बहुत आकर्षित था। उनकी श्रेष्ठता की चेतना लोगों पर सत्ता के उनके दावों के विकास के लिए अनुकूल मनोवैज्ञानिक आधार थी।

छात्र रस्कोलनिकोव ने अपना क्रूर दर्शन बनाया, जो इस प्रकार था: सभी लोगों को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है: "कांपते हुए प्राणी", चीजों के क्रम को नम्रता से स्वीकार करना, और "इतिहास के निर्माता", "इस दुनिया के शक्तिशाली", नैतिकता का उल्लंघन करने वाले लोग मानदंड और सार्वजनिक व्यवस्था, जीन

पहले को आखिरी द्वारा रौंदकर।

रस्कोलनिकोव का "सुपरमैन" का आदर्श नेपोलियन है। दोस्तोवस्की के नायक के लिए, यह एक ऐसा व्यक्ति है जो "हर चीज़ की अनुमति है" नियम के अनुसार कार्य करता है, एक ऐसा व्यक्ति जो अपने लाभ के लिए सब कुछ बलिदान कर सकता है। यह एक प्रतिभाशाली व्यक्ति है जिसे विश्वास है कि उसे मानव नियति, सैकड़ों जिंदगियों को नियंत्रित करने का अधिकार है। वह, बिना किसी हिचकिचाहट के, हजारों लोगों को मिस्र में मौत के घाट उतार देता है, अपनी सेना को बिना किसी दया या अफसोस के रूस की बर्फ में जमने के लिए छोड़ देता है। यह रस्कोलनिकोव की मूर्ति है। युवक सम्राट की हर किसी और हर चीज पर काबू पाने की क्षमता, उसकी उदासीनता, शांति और संयम से ईर्ष्या करता है।

वह उसी शक्ति द्वारा बचाया गया था - प्रेम और शाश्वत के साथ मिलन। सोन्या का प्यार रस्कोलनिकोव को बदल देता है, उसे शाश्वत नैतिक मूल्यों से परिचित कराता है। वह नैतिक कानून को सार्वभौमिक रूप से बाध्यकारी और वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान मानने लगता है, जिससे मूर्ति में निराशा होती है।

उपन्यास में रस्कोलनिकोव जानबूझकर सभी के लिए अप्रिय है। उनके व्यवहार में उन क्षणों पर जोर दिया जाता है जो नैतिक भावनाओं को ठेस पहुंचाते हैं। गुस्से में अपने अंदर की मानवता का विरोध करते हुए, वह खुद को और अपने प्रियजनों को पीड़ा देते हुए, उसका गला घोंटने की कोशिश करता है। हम दुनिया के प्रति इस पूर्ण, विनाशकारी शत्रुता में एक नायक को स्वीकार नहीं करते हैं। लेखक को उससे अधिक सहानुभूति है, वह एक अधीर विचारक और दार्शनिक है जो अपने सामने मौजूद विरोधाभासों की जड़ तक नहीं पहुँच पाता है।

इस सवाल पर कि क्या आप मदद कर सकते हैं???रस्कोलनिकोव के विचारों (उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट") के प्रति दोस्तोवस्की का रवैया जानने में लेखक द्वारा मेरी मदद करें एकातेरिना इवानोवासबसे अच्छा उत्तर है उपन्यास की सामग्री का मुख्य अर्थ पूंजीवादी समाज द्वारा मनुष्य के लिए बिछाए गए जाल से, जीवन के मृत अंत से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की पूर्ण असंभवता है। दोस्तोवस्की के उपन्यास का मुख्य पात्र रोडियन रस्कोलनिकोव गरीबी से त्रस्त है। उसकी मां और बहन को भूख और दयनीय अस्तित्व का खतरा है।
रोडियन रस्कोलनिकोव का मानना है कि वह उन लोगों तक पहुंच सकता है जिनके पास स्वतंत्रता और शक्ति का अधिकार है। नायक की त्रासदी उस पीटर्सबर्ग में घटित होने लगी, जो जीवन की कठिनाइयों से कुचले हुए "छोटे" लोगों से दूर हो जाता है, जो रस्कोलनिकोव की तरह गरीबी, भूख और भयानक, अमानवीय परिस्थितियों में रहते थे। ऐसे अस्वास्थ्यकर, विनाशकारी माहौल में, भयानक विचार पैदा हुए, मानवीय नाटक सामने आए और आधारहीन अपराध हुए।
रस्कोलनिकोव नपुंसकता से परेशान है। सबसे पहले, वह "अपने खोल में बंद कछुए की तरह" खुद में सिमट जाता है, "आसपास के जीवन के अन्याय" को खत्म करने के मुद्दों को हल करने की कोशिश करता है। इन प्रयासों के परिणामस्वरूप एक "विचार" का जन्म होता है, जिसका अर्थ यह है कि कुछ "सामान्य" गुलाम होंगे, दूसरों के अधीन होंगे, "असाधारण" होंगे। इन दूसरे लोगों को दूसरों के खून के माध्यम से नैतिकता के मानदंडों का स्वतंत्र रूप से उल्लंघन करने का अधिकार था। यह सिद्धांत समय जितना पुराना है। एक लक्ष्य और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए उपयोग किए जा सकने वाले साधनों के बीच संबंध का लंबे समय से अध्ययन किया गया है। रस्कोलनिकोव के सिद्धांत की सर्वोत्कृष्टता जेसुइट नारा था: "अंत साधन को उचित ठहराता है।" लेकिन, लेखक के अनुसार, जीवन की जीवित प्रक्रिया, यानी जीवन का तर्क, हमेशा किसी भी सिद्धांत का खंडन करता है और उसे अस्थिर बनाता है - सबसे उन्नत, क्रांतिकारी और सबसे आपराधिक दोनों। इसका मतलब यह है कि जीवन सिद्धांत के अनुसार नहीं चल सकता।
दोस्तोवस्की का नायक अब अपमान और गरीबी सहन नहीं करना चाहता; वह अपने समकालीन समाज की बदसूरत संरचना के नियमों पर कदम उठाने का इरादा रखता है, जो समानता और करुणा की कमी की विशेषता है। नायक सिद्धांत के उद्भव के कारणों में से एक और, तदनुसार, उसके द्वारा की गई हत्या यह तथ्य है कि रस्कोलनिकोव निराशा से प्रेरित होकर अपने से भी बदतर जीवन जीने वाले लोगों की पीड़ा को नहीं देख सकता है। हालाँकि, एक और परिस्थिति है जिसने नायक को अपराध करने के लिए प्रेरित किया: रोडियन रस्कोलनिकोव एक "विशेष" व्यक्ति बनना चाहता है, उनमें से एक, जो उनकी राय में, जनता को उज्ज्वल जीवन की ओर ले जाता है।
रस्कोलनिकोव का सिद्धांत अमानवीय है, और लेखक सीधे तौर पर बताते हैं कि जीवन के प्रति ऐसा दृष्टिकोण उनके नायक को लुज़हिन, स्विड्रिगेलोव और उनके जैसे लोगों से बेहतर नहीं बनाता है। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत नेपोलियन का सिद्धांत है, जो असीमित शक्ति की प्यास से तय होता है। यह नीत्शे के विचारों के समान है, जिन्होंने "गोरा जानवर", "सुपरमैन" का सिद्धांत बनाया, जिन्हें हर चीज की अनुमति है। बाद में, इसने फासीवादी विचारधारा के निर्माण के आधार के रूप में कार्य किया, जो तीसरे रैह की प्रमुख विचारधारा बन गई, जिसने पूरी मानवता के लिए अनकही आपदाएँ ला दीं। यह सिद्धांत मूल रूप से लोगों की असमानता, कुछ की पसंद और दूसरों के अपमान पर बनाया गया है। रस्कोलनिकोव एक अपराध करता है और एक बूढ़े साहूकार की हत्या करता है, और फिर उसकी निर्दोष बहन की जान ले लेता है। जो कुछ हुआ उसके बाद, रस्कोलनिकोव खुद नहीं रहा: कई दिनों तक वह गुमनामी की स्थिति में है, आधा दुःस्वप्न, वह हत्या की भयानक तस्वीरों की कल्पना करता है। नायक अपनी आत्मा में अपने कृत्य के लिए नैतिक औचित्य तलाशता है। इस तरह वह अपने विवेक को "सुलाने" के लिए खुद को मनाने की कोशिश करता है।
दोस्तोवस्की रस्कोलनिकोव के सिद्धांत की अमानवीयता को उजागर करता है और नायक को दंडित करता है। लेखक रॉडियन रस्कोलनिकोव को उसके चुने हुए रास्ते की मिथ्याता के प्रति आश्वस्त होने के लिए मजबूर करता है। लेखक दिखाता है कि एक मजबूत व्यक्तित्व के अपराध करने के अधिकार का विचार उत्थान की ओर नहीं, बल्कि आत्मा के विनाश, पतन की ओर ले जाता है। नायक ने खुद को हत्या से तबाह कर लिया, जैसे कि "उसने खुद को कैंची से हर चीज से और हर किसी से काट दिया हो।" हत्या की गणना गलत निकली, क्योंकि रस्कोलनिकोव को एक व्यक्ति के बजाय दो को नष्ट करने के लिए मजबूर किया गया, और फिर अप्रत्यक्ष रूप से अपनी मां को मार डाला। नहीं, रस्कोलनिकोव नेपोलियन बनने में सफल नहीं हुआ। और लेखक नायक और पाठक को इस नतीजे पर ले जाता है कि इंसान को ख़त्म कर देना नियति है

समय के साथ, रॉडियन भी इस सिद्धांत को सीखता है, लेकिन दोस्तोवस्की के विपरीत, ज्ञान बहुत देर से आया। मुख्य पात्र खुद को "अनावश्यक" लोगों को नष्ट करने का अधिकार मानने के परिणामस्वरूप क्या करता है? वह कुछ लोगों को श्रेष्ठ जाति के रूप में वर्गीकृत करता है, दूसरों को निम्न जाति के रूप में। वह लोगों के पदानुक्रम में अपनी स्थिति के बारे में चिंतित है। रॉडियन अनैतिक कार्य करके, दूसरों की हत्या करके सत्ता हासिल करने का सपना देखता है। दोस्तोवस्की, ईसाई धर्म का प्रचार करते हुए, सोन्या की छवि को उपन्यास में पेश करते हैं - रस्कोलनिकोव के बिल्कुल विपरीत। लेखक लोगों की सेवा करने में अपने "मैं" के विनाश में "संपूर्ण खुशी" को समझता है। उन्होंने इसे सोंचका मार्मेलडोवा में समाहित किया। लेखक उसकी छवि की तुलना रॉडियन की छवि से करता है, विद्रोही भावना को विनम्रता के विरुद्ध खड़ा करता है। सोन्या का सर्व-क्षमाशील प्रेम रस्कोलनिकोव को पीड़ा स्वीकार करने के लिए मना लेता है। वह अपराध स्वीकार करता है, लेकिन बिल्कुल भी पछतावा नहीं करता। सच्चा पश्चाताप उसे कठिन परिश्रम में ही मिलता है।

"अपराध और सजा" - सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास

मेरे लिए इसका एक उदाहरण मारमेलादोव घर की घटना थी: रॉडियन ने इस परिवार के मृत पिता के अंतिम संस्कार के लिए शेष धन दान कर दिया। दूसरी ओर, इस तथ्य के साथ कि रस्कोलनिकोव असामान्य रूप से स्मार्ट और प्रतिभाशाली भी है, वह घमंडी, मिलनसार नहीं है और परिणामस्वरूप, बहुत अकेला है। उपन्यास का कथानक उतना सरल नहीं है जितना पहले लगता है। कार्य के केंद्र में रॉडियन रस्कोलनिकोव के सिर में परिपक्व "विशिष्टता का सिद्धांत" है, जिसके अनुसार सभी लोगों को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है: "कांपते हुए प्राणी" - जिन्हें बस जीवन के प्रवाह के साथ जाना है, कुछ भी बदलने की कोशिश किए बिना; और "जिनके पास अधिकार है" - नेपोलियन की तरह, जिन्हें हर चीज़ की अनुमति है, यहाँ तक कि किसी और के जीवन पर अतिक्रमण भी।

हालाँकि, उन्होंने एक बात पर ध्यान नहीं दिया: वास्तव में नेपोलियन बनने के लिए, आपको न केवल अन्य लोगों को मारने की ज़रूरत है, बल्कि, सबसे पहले, अपने आप में सभी मानवीय चीज़ों को नष्ट करने की ज़रूरत है।

एक और कदम

रस्कोलनिकोव के लिए, ऐसे "विधायक" का मुख्य उदाहरण नेपोलियन बोनापार्ट है: "... एक वास्तविक शासक, जिसे हर चीज की अनुमति है, टूलॉन को नष्ट कर देता है, पेरिस में नरसंहार का आयोजन करता है, मिस्र में सेना को भूल जाता है, आधे मिलियन लोगों को खो देता है मास्को अभियान में और विल्ना में एक वाक्य के साथ उतर जाता है; और मृत्यु के बाद, उसके लिए मूर्तियाँ रखी जाती हैं, और इसलिए सब कुछ हल हो जाता है।” इस बीच, रस्कोलनिकोव खुद एक गंदी कोठरी में अटारी में रहता है और पहले ही अत्यधिक गरीबी रेखा तक पहुँच चुका है। उसे किसी भी मूल्य की आखिरी चीजें साहूकार अलीना इवानोव्ना के पास गिरवी रखने के लिए मजबूर किया जाता है।
रस्कोलनिकोव दुष्ट बूढ़े साहूकार को एक "जूं" मानता है, जिसे, उसके सिद्धांत के अनुसार, वह बिना किसी दया के कुचल सकता है। रोडियन रोमानोविच को विश्वास है कि अलीना इवानोव्ना का पैसा पूरी मानवता को लाभ पहुंचा सकता है यदि यह उसे, "नए विधायक" को गरीबी से उबरने और एक नया जीवन शुरू करने में मदद करता है।

ध्यान

लेकिन यद्यपि उपन्यास में एक संकेत है कि बेहतर जीवन की आकांक्षाएं व्यर्थ नहीं हैं, इसे अलग, सही तरीके से प्राप्त करने का प्रयास व्यर्थ नहीं है, हम समझते हैं कि, दुर्भाग्य से, इन आकांक्षाओं का सच होना तय नहीं है जल्द ही। और लंबे समय से पीड़ित रूसी लोगों को कई और परीक्षणों से गुजरना होगा। इसलिए संपूर्ण मानवता के लिए, संपूर्ण लोगों के लिए लेखक का निर्विवाद दर्द है।

एफ. एम. दोस्तोवस्की द्वारा लिखित "गरीब लोग" आत्मा में गरीब नहीं हैं
एफ के उपन्यास में "गरीब लोग"।

अपराध और दंड। छोटा निबंध

इसके अलावा, ये धनराशि रस्कोलनिकोव की संकटग्रस्त माँ और अपमानित बहन की सेवा कर सकती थी। इसलिए, रोडियन रोमानोविच ने अपने साथी रजुमीखिन की सलाह का पालन करने और फ्रेंच से अनुवाद करके ईमानदारी से पैसा कमाने के बजाय, एक अपराध करने का फैसला किया। रस्कोलनिकोव को हत्या अपनी कठिन वित्तीय स्थिति से बाहर निकलने का एक बहुत आसान तरीका लगता है।

हालाँकि, एक खूनी अपराधी में बदलने के इस निर्णय में, यह पैसा नहीं है जो मुख्य भूमिका निभाता है, बल्कि रस्कोलनिकोव का पागल विचार है। हर कीमत पर, उसे अपने सिद्धांत का परीक्षण करना होगा और यह सुनिश्चित करना होगा कि वह "कांपता हुआ प्राणी" नहीं है। ऐसा करने के लिए, आपको लाश पर "कदम बढ़ाने" और सार्वभौमिक नैतिक कानूनों को अस्वीकार करने की आवश्यकता है।

उपन्यास में, रोडियन रोमानोविच को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है जो न केवल एक विचार से मोहित है, बल्कि कभी-कभी चारों ओर देखने और बहिष्कृत लोगों के साथ सहानुभूति रखने में भी सक्षम है।

"अपराध और सजा" - मानवता के लिए बहुत दर्द भरी किताब

हां, रस्कोलनिकोव ने अपराध किया, जीवन में गलत रास्ता चुना। लेकिन यहां मुख्य बात वह है जिसने नायक को हत्या का रास्ता अपनाने के लिए प्रेरित किया। और इस तरह के कदम को सही ठहराने की कोशिश करते हुए, दोस्तोवस्की पहले पन्नों से रॉडियन की सामाजिक स्थिति के बारे में बात करते हैं।

जानकारी

युवक को एक कमरे, या बल्कि एक "कोठरी" में रहने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसकी तुलना लेखक स्वयं एक कोठरी, एक संदूक, एक ताबूत से करता है, जिसमें उसके रहने वाले की अत्यधिक गरीबी पर जोर दिया जाता है - "गरीबी से कुचला हुआ", "विकृत" गरीबी", एक "गरीब और बीमार छात्र"। अपने नायक का मनोवैज्ञानिक चित्र बनाते समय, लेखक उन लक्षणों को पहले स्थान पर लाता है जो गरीब छात्र की सामाजिक स्थिति से पैदा होते हैं: संदिग्ध, घमंडी, उदास, उदास। और इन विशेषताओं में, रोडियन रस्कोलनिकोव की इन विशेषताओं में, पीढ़ी का एक सामान्यीकृत चित्र परिलक्षित होता है, उनके कई समकालीनों के मनोविज्ञान की विशेषताएं दिखाई जाती हैं।

एफ.एम. द्वारा उपन्यास का विश्लेषण दोस्तोवस्की की "अपराध और सजा"

उपन्यास पढ़ने के बाद मुझ पर मुख्य पात्र के बारे में विरोधाभासी धारणा बनी। एक ओर, रस्कोलनिकोव का सिद्धांत मेरे लिए पूरी तरह से अलग और समझ से बाहर है; यह दुनिया की मेरी समझ और धारणा से मौलिक रूप से अलग है। मुझे यह पसंद नहीं है कि हमारे नायक ने खुद को अपने आस-पास के लोगों से ऊपर उठाने की कोशिश की; उसका यह विश्वास कि वह लोगों की नियति तय करने में सक्षम है, उसके लिए पराया है।

महत्वपूर्ण

एक आस्तिक के रूप में मेरा मानना है कि किसी को भी लोगों की जान लेने का अधिकार नहीं है। दूसरी ओर, मैं अपने हीरो को समझता हूं। आख़िरकार, सभी लोग ग़लतियाँ करते हैं और निरर्थक विचारों और लक्ष्यों के प्रभाव में आ जाते हैं। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि ऐसे अनुभव से ही व्यक्ति खुद को और अपने आसपास की दुनिया को जानना सीखता है।

और जो न केवल अपनी गलतियों का एहसास करने में कामयाब रहा, बल्कि जो खुद को सच्चे रास्ते पर लाने में कामयाब रहा, वह विशेष सम्मान का पात्र है।
विश्व साहित्य में ऐसा कोई कार्य नहीं है जिसमें हम ऐसे क्रूर कार्य में असमर्थ किसी बुद्धिमान व्यक्ति द्वारा किए गए अपराध का इतना उत्कृष्ट पुनरुत्पादन पा सकें। और हत्या के बाद रस्कोलनिकोव की मानसिक स्थिति, जब वह अपने आप में और भी अधिक गहराई तक सिमट जाता है, मानव समाज से दूर हो जाता है, सबसे प्रिय और करीबी लोगों के साथ स्नेह और संचार से दूर हो जाता है - उसकी माँ और बहन, जो प्रिय रोद्या को देखने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग आई थीं, जब वह, टूटा हुआ, नैतिक रूप से प्रताड़ित, लेकिन अभी भी एक सुपरमैन के अपने विचार पर गर्व करता है, सोनेचका मार्मेलडोवा के सामने अपना कबूलनामा लाता है, यह नम्र प्राणी, अपने दोषों में शुद्ध, एक सामाजिक पाखण्डी, सार्वजनिक अवमानना के भार से दबा हुआ?! हाँ, रूसी साहित्य में दोस्तोवस्की का उपन्यास एक अभूतपूर्व, अप्रत्याशित घटना के रूप में एक विशेष स्थान रखता है।

वी.जी. बेलिंस्की अलेक्जेंडर पुश्किन द्वारा काम करता है

उपन्यास में केंद्रीय स्थान पर गरीब छात्र रस्कोलनिकोव का कब्जा है, जिसने हत्या की थी। किस चीज़ ने उसे इस भयानक अपराध के लिए प्रेरित किया? दोस्तोवस्की इस व्यक्ति के मनोविज्ञान के गहन विश्लेषण के माध्यम से इसी प्रश्न का उत्तर खोजने का प्रयास कर रहे हैं। रस्कोलनिकोव कौन है? वह किस बारे में सही था और किस बारे में गलत था? रस्कोलनिकोव का अपराध उस समय रूसी वास्तविकता की स्थितियों की प्रतिक्रिया थी। उपन्यास में पीटर्सबर्ग को एक अश्लील शहर के रूप में दिखाया गया है, जहाँ गरीबी और व्यभिचार का राज है, जहाँ हर कोने पर शराब पीने के प्रतिष्ठान हैं। यह अपमानित और अपमानित लोगों की दुनिया है। ऐसी परिस्थितियों में अपराध का जन्म होना कोई आश्चर्य की बात नहीं है। रस्कोलनिकोव ने सोन्या से अपने "केनेल" के बारे में बात की: "क्या आप जानते हैं कि निचली छत और तंग कमरे आत्मा और दिमाग को तंग करते हैं!" रस्कोलनिकोव समझता है कि ऐसे जीवन को सामान्य नहीं कहा जा सकता है।