एक परीक्षण के रूप में प्यार "Oblomov। साहित्य में मन और भावनाओं के विषय पर एक निबंध क्या यह वास्तविक प्रेम है

"ऑर्डिनरी हिस्ट्री" और "ओब्लोमोव" आखिरी उपन्यास एक विशेष स्थान रखता है और सबसे प्रसिद्ध है।

उपन्यास के बारे में संक्षेप में

1847 में गोन्चरोव द्वारा एक नए काम के विचार का गठन किया गया था, लेकिन पाठक को इस उपन्यास की उपस्थिति के लिए एक और 10 साल इंतजार करना पड़ा, जो 1859 में इसकी संपूर्णता में प्रकाशित हुआ और लेखक के लिए बहुत बड़ी सफलता लेकर आया। इस काम की एक विशेषता यह है कि इवान एंड्रीविच रूसी साहित्य में जन्म से मृत्यु तक किसी व्यक्ति के जीवन पर विचार करने वाले पहले व्यक्ति थे। नायक खुद, उसका जीवन कार्य का मुख्य विषय है, इसीलिए इसे उसके अंतिम नाम - "ओब्लोमोव" के नाम पर रखा गया है। यह "बोलने" की श्रेणी से संबंधित है, इसके वाहक के बाद से, "प्रसव का एक पुराना टुकड़ा", हमें महाकाव्य इल्या मुरोमेट्स के प्रसिद्ध नायक की याद दिलाता है, जो 33 साल की उम्र तक स्टोव पर रहते हैं (जब हम ओब्लोमोव से मिले थे, वह भी लगभग 32-33 वर्ष की थी)। हालांकि, महाकाव्य नायक, स्टोव से उठने के बाद, कई महान काम किए, और इल्या इलिच सोफे पर पड़ा रहा। गोंचारोव नाम और संरक्षक के दोहराव का उपयोग करता है, जैसे कि इस बात पर जोर देने से कि जीवन एक स्थापित सर्कल में चलता है, बेटा अपने पिता के भाग्य को दोहराता है।

ओब्लोमोव में प्यार, कई अन्य रूसी उपन्यासों में, मुख्य विषयों में से एक है। यहाँ, कई कामों में, वह नायकों का आध्यात्मिक विकास है। आइए ओब्लोमोव के उपन्यास में ओब्लोमोव के प्यार के बारे में विस्तार से विश्लेषण करें।

ओल्गा के लिए प्यार

आइए इलिया इलिच और ओल्गा के बीच संबंधों के साथ अपनी चर्चा शुरू करते हैं। ओब्लोमोव के जीवन में प्यार, नायकों के बीच संबंधों का एक संक्षिप्त विवरण, जो हम आपको इस लेख में प्रस्तुत करते हैं, इसे दो भागों में विभाजित किया जा सकता है: ओल्गा इलिंस्काया के लिए इल्या इलिच की भावनाएं और अगफ्या मतवेयना के लिए।

ओल्गा नायक का पहला प्रेमी था। ओल्गा के लिए भावनाएं उसे खुशी लाती हैं, उसे पुनर्जीवित करती हैं, उसी समय उसे पीड़ित बनाती हैं, क्योंकि प्यार के प्रस्थान के साथ, ओब्लोमोव जीने की इच्छा खो देता है।

ओल्गा के लिए एक उज्ज्वल भावना अचानक नायक के पास आती है और उसे पूरी तरह से अवशोषित करती है। यह उनकी निष्क्रिय आत्मा को प्रज्वलित करता है, जिसके लिए ऐसी हिंसक उथल-पुथल नई थी। ओब्लोमोव का उपयोग अवचेतन में कहीं गहरे में उसकी सभी भावनाओं को दफनाने के लिए किया जाता है, और प्यार उन्हें जगाता है, उसे एक नए जीवन में फिर से जीवंत करता है।

कभी नहीं सोचा कि वह ओल्गा जैसी लड़की के साथ प्यार में पड़ सकता है, अपनी रोमांटिक और उज्ज्वल आत्मा के साथ नायक उसके साथ प्यार में पड़ जाता है।

क्या यह असली प्यार है

ओल्गा इल्या इलिच के चरित्र को बदलने का प्रबंधन करती है - उससे ऊब और आलस्य को हरा देना। अपने प्रिय के लिए, वह बदलने के लिए तैयार है: दोपहर की झपकी, दोपहर का भोजन, किताबें पढ़ने के लिए। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि इल्या इलिच वास्तव में यह चाहते थे। Oblomovism नायक की विशेषता है, इसका अभिन्न अंग है।

एक सपने में, जैसा कि आप जानते हैं, अवचेतन में छिपी इच्छाओं और उद्देश्यों का पता चलता है। अध्याय की ओर मुड़ते हुए, हम देखते हैं कि इस नायक को वास्तव में क्या चाहिए। उसका साथी एक शांत घरेलू लड़की होना चाहिए, लेकिन ओल्गा द्वारा किसी भी तरह से आत्म-विकास और एक सक्रिय जीवन के लिए प्रयास नहीं करना चाहिए। और ओब्लोमोव उसे लिखता है कि "मैं उससे प्यार करता हूं" - वास्तविक नहीं, बल्कि भविष्य का प्यार। दरअसल, ओल्गा अपने सामने वाले व्यक्ति से प्यार नहीं करती, बल्कि वह जो वह बन जाएगा, उसकी उदासीनता और आलस्य को दूर करेगा। नॉटिंग ने ओल्गा को चेतावनी देते हुए लिखा कि उन्हें छोड़ने और फिर मिलने की जरूरत नहीं है। हालांकि, जैसा कि इल्या इलिच ने अपने पत्र में भविष्यवाणी की थी ("आप अपनी गलती से नाराज और शर्मिंदा होंगे"), नायिका ने ओब्लोमोव को धोखा दिया, आंद्रेई स्टोल्ट्स के साथ प्यार में पड़ना। क्या इसका मतलब यह है कि उसका प्यार सिर्फ भविष्य के उपन्यास का परिचय था, वास्तविक खुशी की उम्मीद थी? आखिरकार, वह उदासीन, शुद्ध, निस्वार्थ है। ओल्गा का मानना \u200b\u200bहै कि वह वास्तव में ओब्लोमोव से प्यार करती है।

ओल्गा का प्यार

सबसे पहले, यह नायिका, जो सज्जनों के बीच अधिक ध्यान नहीं देती है, हमें एक वयस्क बच्चा लगता है। हालांकि, यह वह था जो ओब्लोमोव को अपनी निष्क्रियता के पूल से बाहर निकालने में सक्षम था, कम से कम थोड़ी देर के लिए, उसे जीवन में वापस लाया। स्टोलज़ ने उसे पहली बार देखा। उन्होंने मजाक किया, हंसी, लड़की का मनोरंजन किया, सही पुस्तकों की सलाह दी, सामान्य रूप से, उसे ऊब नहीं होने दिया। वह वास्तव में उसके लिए दिलचस्प थी, लेकिन आंद्रेई केवल एक शिक्षक और संरक्षक बने रहे। दूसरी ओर, ओब्लोमोव एक आवाज और उसके माथे पर एक गुना से आकर्षित हुआ, जिसमें, उसके शब्दों में, "दृढ़ता घोंसले।" दूसरी ओर, ओल्गा, इल्या इलिच के दिमाग से प्यार करती है, हालांकि "सभी बकवास" द्वारा कुचल दिया गया है और आलस्य में सो गया है, साथ ही एक शुद्ध, वफादार दिल। अभिमानी और उज्ज्वल, उसने सपना देखा कि वह नायक को समाचार पत्र, किताबें पढ़ेगी, समाचार बताएगी, वास्तविक जीवन की खोज करेगी और उसे फिर से सो जाने नहीं देगी। ओब्लोमोव को प्यार हो गया जब ओल्गा ने इलिंस्की के साथ अपने पहले रिसेप्शन में कास्टा दिवा गाया। उनके प्यार का एक अजीब प्रतीक था, बकाइन शाखा ने उपन्यास के पन्नों पर कई बार उल्लेख किया, फिर पार्क में एक बैठक के दौरान ओल्गा की कढ़ाई पर, फिर नायिका द्वारा त्याग दिया गया और इल्या इलिच द्वारा उठाया गया।

उपन्यास का अंत

लेकिन ओब्लोमोव के उपन्यास में यह प्यार उनके लिए भयावह था, ओब्लोमोविज़्म इस तरह की उच्च और ईमानदार भावनाओं से अधिक मजबूत है। वह बनाने और कार्य करने की इच्छा को अवशोषित करती है - ओब्लोमोव के लिए ऐसी अनुचित छवि, और प्रेमी रिश्ते को खत्म करने के लिए मजबूर होते हैं, कभी भी एक-दूसरे को प्यार करना नहीं छोड़ते हैं। ओल्गा और ओब्लोमोव का प्यार शुरू से ही बर्बाद था। ओल्गा इलिंस्काया और इल्या इलिच ने पारिवारिक खुशी, प्यार, जीवन के अर्थ को अलग-अलग तरीकों से समझा। यदि नायक के लिए एक आदमी और एक महिला के बीच संबंध एक जुनून, एक बीमारी है, ओल्गा के लिए यह एक कर्तव्य है। ओब्लोमोव ने उसे ईमानदारी से और गहराई से प्यार किया, उसे खुद को सब दिया, उसे मूर्तिमान किया। नायिका की भावनाओं में, सुसंगत गणना ध्यान देने योग्य थी। स्टोलज़ के साथ सहमत होने पर उसने ओब्लोमोव के जीवन को अपने हाथों में ले लिया। अपनी युवावस्था के बावजूद, वह एक दयालु आत्मा, एक खुले दिल, "कबूतर कोमलता" में विचार करने में कामयाब रही। उसी समय, ओल्गा को यह अहसास पसंद आया कि वह एक अनुभवहीन युवा लड़की है, जो ओब्लोमोव जैसे व्यक्ति को जीवन में पुनर्जीवित करेगी। उनके बीच की खाई अपरिहार्य और प्राकृतिक है: वे बहुत भिन्न हैं। ओब्लोमोव की यह प्रेम कहानी इस प्रकार पूरी हुई। एक नींद, शांत राज्य की प्यास रोमांटिक खुशी से अधिक महंगी हो गई। ओब्लोमोव निम्नलिखित में अस्तित्व के आदर्श को देखता है: "एक आदमी शांति से सो रहा है।"

नई जानेमन

उसके जाने के साथ, नायक को अभी भी यह नहीं पता है कि नवगठित के साथ क्या करना है और फिर से अंत में दिनों के लिए बेकार है और सेंट पीटर्सबर्ग में अपने पसंदीदा सोफे पर सोता है, मालकिन अगाया पश्नीत्सना के घर में। उसने नायक को पूरे नंगे कोहनी, गर्दन और थ्रिफ्ट के साथ आकर्षित किया। नई प्रेयसी मेहनती थी, लेकिन वह बुद्धि में अलग नहीं थी ("वह उसे खाली दिखता था और चुप था"), लेकिन उसने अच्छी तरह से पकाया और आदेश रखा।

न्यू ओब्लोमोव्का

समय के साथ, इस परिचारिका के जीवन की मापी गई और अस्वाभाविक लय के लिए अभ्यस्त होने के बाद, इल्या इलिच अपने दिल के आवेगों को विनम्र करेगी और फिर से शुरू करेगी। ओल्गा से मिलने से पहले उसकी सभी इच्छाएं, भोजन, नींद, व्यवसायिक Agafya Matveyevna के साथ दुर्लभ वार्तालापों तक सीमित रहेंगी। वह लेखक ओल्गा द्वारा इसके विपरीत है: एक वफादार किस्म की पत्नी, एक उत्कृष्ट परिचारिका, लेकिन उसके पास आत्मा की कोई ऊंचाई नहीं है। इल्या इलिच, इस मालकिन के घर में बिना इजाजत के अर्ध-ग्रामीण जीवन में डूबी हुई, पुराने ओब्लोमोव्का में लग रही थी। धीरे-धीरे और आलसी अपनी आत्मा में मरते हुए, उसे पश्नीत्सेन से प्यार हो जाता है।

हस्सोव पोशनित्सना

और क्या खुद के बारे में Agafya Matveyevna? क्या यह उसका प्यार है? नहीं, वह वफादार, निस्वार्थ है। उसकी भावनाओं में, नायिका डूबने के लिए तैयार है, अपने मजदूरों के सभी फलों को देने के लिए, ओब्लोमोव को उसकी सारी ताकत। अपनी खातिर, उसने अपने कुछ गहने, सोने की चेन और गहने बेच दिए, जब टारनटेव ने इल्या इलिच को धोखा दिया, जिससे उसे महीने में दस हजार की बड़ी राशि का भुगतान करना पड़ा। किसी को यह आभास हो जाता है कि आगफिया मत्येवना का पूरा जीवन उस व्यक्ति की उपस्थिति की प्रत्याशा में बीता, जिसे एक बेटे की तरह देखभाल की जा सकती है, जिसे प्यार और निस्वार्थ रूप से प्यार किया जा सकता है। काम का नायक सिर्फ इतना है: वह नरम है, दयालु है - यह एक महिला के दिल को छूता है, पुरुषों की अज्ञानता और अशिष्टता का आदी है; वह आलसी है - यह आपको उसकी देखभाल करने और एक बच्चे की तरह उसकी देखभाल करने की अनुमति देता है।

ओब्लोमोव से पहले, Pshenitsyna जीवित नहीं था, लेकिन अस्तित्व में था, कुछ के बारे में नहीं सोच रहा था। वह अशिक्षित थी, सुस्त भी। उसे हाउसकीपिंग के अलावा किसी और चीज में दिलचस्पी नहीं थी। हालांकि, इसमें उसने सच्ची पूर्णता हासिल की। अगफ्या लगातार आगे बढ़ रही थी, यह महसूस करते हुए कि हमेशा काम था। इसमें नायिका के पूरे जीवन का अर्थ और सामग्री थी। यह इस गतिविधि थी जिसे पिशेनित्सिन ने इल्या इलिच को लुभाने के लिए बकाया था। धीरे-धीरे, अपने घर में बसने वाली प्रेमिका के बाद, इस महिला के स्वभाव में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं। उपन्यास में हुलोव ओब्लोमोवा नायिका के आध्यात्मिक उदय में योगदान देता है। प्रतिबिंब की झलक, चिंता और अंत में, उसके प्रति प्रेम जागृत होता है। वह इसे अपने तरीके से व्यक्त करती है, अपनी बीमारी के दौरान इल्या की देखभाल करती है, मेज और कपड़ों की देखभाल करती है, उसके स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करती है।

नई उमंगें

ओब्लोमोव के जीवन में इस प्यार में वह जुनून और कामुकता नहीं थी जो ओल्गा के साथ संबंधों में मौजूद थी। हालाँकि, यह ठीक इन भावनाओं को था जो पूरी तरह से ओब्लोमोववाद के अनुरूप थे। यह वह नायिका थी जिसने अपने प्रिय "ओरिएंटल रोबे" की मरम्मत की, जिसे ओब्लोमोव ने ओल्गा के प्यार में पड़ने से इनकार कर दिया।

यदि इलिंस्काया ने इल्या इलिच के आध्यात्मिक विकास में योगदान दिया, तो पैश्नेत्सना ने पैसे के साथ समस्याओं के बारे में बताए बिना अपने जीवन को और अधिक शांत और लापरवाह बना दिया। उससे, उसने देखभाल की, ओल्गा उसे विकसित करना चाहता था, चाहता था कि वह लोगों के साथ संवाद करे, जनता के सामने आए, राजनीति को समझे और समाचारों पर चर्चा करे। नायक नहीं चाहता था, और ओल्गा सब कुछ करना चाहता था, और इसलिए उसे छोड़ दिया। और Agafya Matveyevna ने सेंट पीटर्सबर्ग में एक नया Oblomovka बनाया, उसकी देखभाल की और उसकी रक्षा की। ओशिनोमोव के Pshenitsyna के उपन्यास में इस तरह के प्यार ने उनकी जरूरतों को पूरी तरह से संतुष्ट किया। ठीक वैसा ही, इब्ली इलिच के घर में, वैबर्ग की तरफ, हर समय चाकुओं की दस्तक सुनाई देती थी।

एंड्री स्टोलज़ की राय

आंद्रेई स्टोलज़, ओब्लोमोव के दोस्त, ओब्लोमोव के जीवन में यह प्यार समझ से बाहर है। वह एक सक्रिय व्यक्ति था, वह ओब्लोमोव्का के आदेशों, उसके आलसी घर आराम के लिए विदेशी था, और इससे भी अधिक महिला जो उसके बीच में मोटे हो गए थे। ओल्गा इलिंस्काया स्टोलज़ के आदर्श, रोमांटिक, सूक्ष्म और बुद्धिमान हैं। उसके साथ सहवास का कोई निशान नहीं है। एंड्री ने ओल्गा को अपना हाथ और दिल प्रदान किया - और वह सहमत हो गई। उनकी भावनाएं उदासीन और शुद्ध थीं, उन्हें इस बात का कोई लाभ नहीं दिख रहा था कि वे बेचैन "व्यवसायी" हैं।

स्टोलज़ के जीवन के बारे में इल्या इलिच

बदले में, इल्या इलिच आंद्रेई स्टोल्ट्स के जीवन को नहीं समझता है। काम का शीर्षक चरित्र एम। यू द्वारा खोली गई "अतिरिक्त लोगों" की गैलरी जारी है। लेर्मोंटोव और ए.एस. पुश्किन। वह धर्मनिरपेक्ष समाज से बचता है, सेवा नहीं करता, लक्ष्यहीन जीवन जीता है। इल्या इलिच को तूफानी गतिविधि में कोई मतलब नहीं दिखता है, क्योंकि वह इसे मनुष्य के सार की सच्ची अभिव्यक्ति नहीं मानता है। वह एक आधिकारिक कैरियर नहीं चाहता था, कागजों में काम करता है, वह उच्च समाज से भी इनकार करता है, जहां सब कुछ गलत है, कंठस्थ है, पाखंडी है, कोई स्वतंत्र विचार या ईमानदार भावना नहीं है।

स्टोलज़ और ओल्गा का विवाह

जबकि ओब्लोमोव और पश्नीत्सना के बीच का संबंध जीवन के करीब है, स्वाभाविक है, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्टोलज़ और ओल्गा का विवाह यूटोपियन है। इस अर्थ में, ओब्लोमोव इस तरह के एक स्पष्ट रूप से स्पष्ट यथार्थवादी स्टोलज़ की तुलना में वास्तविकता के करीब, अजीब रूप से पर्याप्त है। एंड्री क्रीमिया में अपने प्रेमी के साथ रहता है, उनके घर में उन्हें काम और रोमांटिक ट्रिंकेट के लिए आवश्यक चीजों के लिए एक जगह मिलती है। प्यार में भी, वे सही संतुलन से घिरे हुए हैं: जुनून शादी के बाद थम गया, लेकिन मर नहीं गया।

ओल्गा की आंतरिक दुनिया

हालांकि, स्टोलज़ को इस बात पर बिल्कुल भी संदेह नहीं है कि ओल्गा की उदात्त आत्मा कितनी समृद्ध है। उसने उसे आध्यात्मिक रूप से पछाड़ दिया, क्योंकि उसने एक विशिष्ट लक्ष्य के लिए लगातार प्रयास नहीं किया, लेकिन अलग-अलग रास्ते देखे और अपने दम पर चुना कि किसको जाना है। स्टोलज़ को चुनना, वह एक समान पति या यहां तक \u200b\u200bकि एक जीवनसाथी ढूंढना चाहती थी, उसे अपनी ताकत से वश में करने की कोशिश कर रही थी। सबसे पहले, इलिंस्काया वास्तव में उसके चेहरे में खुशी पाती है, लेकिन जैसे ही वे एक-दूसरे को बेहतर जानते हैं, वह महसूस करना शुरू कर देता है कि इस तरह के जीवन में कुछ खास नहीं है, यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा हर कोई है। Stolz विशेष रूप से कारण से रहता है, किसी भी चीज़ में दिलचस्पी नहीं बल्कि व्यवसाय।

ओल्गा के पदचिह्न

ओल्गा और ओब्लोमोव के प्यार ने नायिका के दिल पर एक बड़ी छाप छोड़ी। उसने ओब्लोमोव के जीवन को प्यार करने और समझने की कोशिश की, क्योंकि उसके लिए जीवन प्रेम है, और प्रेम एक कर्तव्य है, लेकिन वह ऐसा करने में विफल रही। शादी के बाद, इलिंस्काया अपने जीवन में ओब्लोमोव के पूर्व आइडियल की कुछ विशेषताओं को महसूस करती है, और यह अवलोकन नायिका को बदल देता है, वह उस तरह से जीना नहीं चाहती है। हालांकि, स्टोलज़ और ओल्गा का प्यार दो विकासशील लोगों की भावनाएं हैं जो एक दूसरे की हर चीज में मदद करते हैं, और उन्हें अपने रास्ते की खोज जारी रखने के लिए निश्चित रूप से एक रास्ता निकालना चाहिए।

इल्या इलिच

मुख्य चरित्र को एक पूरे के रूप में चित्रित करने के लिए, साथ ही ओब्लोमोव के जीवन में प्यार, पाठ के विभिन्न उद्धरणों का हवाला दिया जा सकता है। निम्नलिखित विशेष रूप से दिलचस्प है: "क्या उपद्रव है! और बाहर सब कुछ इतना शांत, शांतिपूर्ण है!" एंड्री और ओल्गा का मानना \u200b\u200bहै कि यदि आप सोफे पर चुपचाप लेटते हैं, और जीवन के माध्यम से पागलों की तरह नहीं भागते हैं, तो आप निश्चित रूप से आलसी हैं और कुछ भी नहीं सोचते हैं। हालाँकि, ओब्लोमोव की आत्मा में, ऐसी लड़ाइयाँ हुईं, जिनके बारे में इलिनिस्काया सोच भी नहीं सकती थी। उन्होंने इस तरह के कठिन सवालों के बारे में सोचा, उनके विचार अब तक चले गए थे कि स्टोलज़ पागल हो गए थे। इल्या को नखरे करने वाली पत्नी की जरूरत नहीं थी, वह खुद नहीं जानती कि वह क्या चाहती है। नीचे, वह एक ऐसे साथी की तलाश कर रहा था, जिसे न केवल इल्या इलिच खुद पसंद करेगा, लेकिन जिसने उसके हिस्से के लिए, उसे रीमेक करने की कोशिश किए बिना, उसे स्वीकार कर लिया। ओब्लोमोव के जीवन में यह आदर्श प्रेम है।

तो यह पता चला कि नायक ओल्गा को ईमानदारी से प्यार करता था, क्योंकि कोई और प्यार नहीं करता था और प्यार नहीं कर सकता था, लेकिन वह उसे ठीक करना चाहती थी, जिसके बाद, जब वह उसके साथ उसी "स्तर" पर थी, प्यार करने के लिए। और इलिंस्काया ने इसके लिए प्रिय को भुगतान किया जब ओब्लोमोव चला गया था, एहसास हुआ कि वह उसे बिल्कुल वैसा ही प्यार करता था जैसा कि सभी स्पष्ट कमियों के साथ।

नायक के जीवन में प्रेम की भूमिका

इस प्रकार, ओब्लोमोव के जीवन में प्यार की भूमिका बहुत शानदार थी। वह, लेखक के अनुसार, सबसे महत्वपूर्ण ड्राइविंग बल है, जिसके बिना न तो लोगों का आध्यात्मिक विकास होता है, और न ही उनकी खुशी असंभव है। जैसा कि आई। ए। गोन्चरोव, ओब्लोमोव के जीवन में प्यार उनके आंतरिक गठन में एक महत्वपूर्ण चरण था, यही वजह है कि उपन्यास के विकास में इसे इतनी जगह आवंटित की गई है।

एक मंद कमरा, अनावश्यक चीजों से अटे पड़े, भारी फर्नीचर के साथ लिपटे हुए। चारों तरफ धूल, वीरानी, \u200b\u200bगंदगी है। केंद्र में एक सोफा है, जिस पर एक आदमी है जो आलस्य, उदासीनता और ... आध्यात्मिक शुद्धता, सौहार्द का प्रतीक बन गया है। हाँ, हाँ, ओब्लोमोव के उद्गार के लिए लगभग एक सदी और एक आधा: "जीवन: जीवन अच्छा है! वहाँ क्या देखना है? मन, दिल का हित? " - हम जवाब देते हैं: "दिल, ज़ाहिर है, दिल!" और तुरंत सक्रिय, व्यावहारिक, उद्देश्यपूर्ण स्टोलज़ एक तरफ चला जाता है, और वह रहता है, लाड़ प्यार, अनाड़ी, कभी-कभी मजाकिया, ओब्लोमोव। क्यों?

यह मुझे प्राथमिकता का मामला लगता है

रूस में मन या दिल हमेशा तय किया गया है और शायद, दूसरे के पक्ष में फैसला किया जाएगा। हमारा देश, अब भी, जब स्टोल्ट्स का समय आ गया है, ओब्लोमोव्स की जरूरत है। यह नायक "यहां तक \u200b\u200bकि रूसी" भी है, क्योंकि उसमें एक गहरा आलस्य संयुक्त है, जिसके बारे में वे कहते हैं: "जब तक गड़गड़ाहट नहीं होती है, तब तक आदमी खुद को पार नहीं करेगा", उदारता, भोलापन और हमारी मानसिकता की मुख्य विशेषता - ईमानदारी, जिसके लिए एक पर्याय सौहार्दता है।

मैं आधे खाए हुए पटाखे, संगीत और महिलाओं के लिए प्यार की एक शानदार घोषणा और दोस्ती में ईमानदारी से विश्वास के साथ ओब्लोमोव को प्यार से शर्मिंदा करता हूं। “उसके दिल से एक भी झूठा नोट नहीं निकला, चिपक नहीं गया

उसे गंदगी करने के लिए ... "- स्टोलज़ एक दोस्त के चरित्र के मुख्य गुणों को व्यक्त करते हुए कहेंगे - सौहार्द और झूठ की कमी।

क्या ओब्लोमोव स्मार्ट है? निश्चित रूप से बेवकूफ नहीं है। लेकिन यह उनकी "क्रिस्टल आत्मा" का केवल एक छोटा सा अंश है। उनका दिमाग एक बच्चे का दिमाग है जो समझता है कि आपको अध्ययन, काम करने की आवश्यकता है, लेकिन क्यों? ओब्लोमोव एक करीबी दोस्त के लिए ईमानदारी से खुश और गर्व है, वह निश्चित रूप से जानता है कि अपनी ताकत का उपयोग कहां करना है, कहां निवेश करना है, क्या खरीदना है, कहां प्राप्त करना है। यह कौशल इल्या इलिच से अनुपस्थित है, यह उसे डराता भी है। हमारे "व्यावसायिक" समय में अब नायक के लिए यह बहुत मुश्किल होगा।

ओब्लोमोव के साथ होने वाली हर चीज दिल के "आंदोलनों" का नतीजा है, वह योजना नहीं करता है, अपने कार्यों की गणना नहीं करता है, इसलिए उसका दिल उसे पसंद करता है। इस बात की जितनी पुष्टि है।

ओल्गा के साथ बैठक। गाते समय पहला अप्रत्याशित कबूलनामा: "मुझे लगता है कि संगीत नहीं ... लेकिन ... प्यार।" इल्या ईमानदारी से मानते हैं, यद्यपि थोड़े समय के लिए, कि यह बदल सकता है। ओब्लोमोव अपने पूरे दिल से प्यार महसूस करता है। ओल्गा में - उनका नया जीवन, उनका लगभग असत्य, ओब्लोमोव का परिवार और खुशी का आदर्श विचार। वह सब कुछ क्यों छोड़ देता है? क्योंकि इल्या इलिच पूरी तरह से अच्छी तरह से समझता है: वह किसी प्रियजन को खुश नहीं करेगा।

और किसी की कीमत पर खुद ऐसा होना ओब्लोमोव के लिए असंभव है। केवल एक बड़ा दिल ही इस तरह के कार्य के लिए सक्षम है। वह फिर से "जीवन के बुखार" का अनुभव नहीं करेगा, वह लगभग आध्यात्मिक रूप से मर रहा है, और फिर भी वह अन्यथा नहीं कर सकता है। ओब्लोमोव का आत्म-बलिदान रूसी चरित्र के उज्ज्वल लक्षणों में से एक है। इस क्षमता ने उच्च-श्रेणी की राजकुमारियों को अपने खिताब को त्याग दिया और साइबेरिया, और उनके पतियों को सीनेट स्क्वायर पर जाने के लिए बनाया। दिल की पुकार को उन लोगों के साथ बाहर करना असंभव है जो इसे मुश्किल पाते हैं, जिन्हें समर्थन की आवश्यकता होती है।

रूसी में एक अभिव्यक्ति है: "सभी के लिए पर्याप्त दिल है।" यह ओब्लोमोव के बारे में है। हर कोई जो उसके बगल में है वह गर्मी और समझ प्राप्त करता है। स्टोलज़ अपने दोस्त को न केवल उसे बिस्तर से बाहर निकालने के लिए भागता है। आंद्रेई को बचपन में सौहार्द, दयालुता का प्रभार मिलता है, जब आधा सोते हुए ओब्लोमोव्का बचपन से वंचित लड़के के लिए एक सच्चे स्वर्ग बन गए थे। और वयस्क स्टोलज़ को ओब्लोमोव की ज़रूरत है, केवल उसके साथ वह एक व्यापारी, एक उद्यमी, लेकिन एक आदमी नहीं है। यह इल्या था जिसने एंड्री को सच्ची दोस्ती, उदासीन और वफादार और बाद में प्यार सीखने में मदद की, जिसके लिए स्टोलज़, ऐसा लगता है, सक्षम नहीं था।

और ओल्गा? क्या वह ओब्लोमोव से खुश नहीं थी? क्या अलगाव की पीड़ा कोमलता, ईमानदारी और महसूस करने की ललक के बराबर है! उसका जीवन "पार कर गया ... एक ऐसा प्रेम जो महिलाओं के बारे में सपना देखता है और जो कि पुरुष अब सक्षम नहीं हैं," कहानी "गारनेट ब्रेसलेट" से कुप्रिन के जनरल एनोसोव के शब्दों में। ओल्गा के दिल ने एक महान भावना के सभी पहलुओं का अनुभव किया, और यह न केवल खुशी और खुशी है, बल्कि दर्द भी है। उसने प्यार करना सीखा, इसलिए स्टोलज़ उससे खुश है।

मैं एक और नायक, या बल्कि एक नायिका को याद करना चाहूंगा जो विशेष रूप से उसके दिल के साथ रहता है। चुप, पास-पास की पश्नीत्सना, शायद केवल एक ही ओब्लोमोव का रीमेक नहीं करना चाहती, उसे कुछ भी ज़रूरत नहीं है, वह खुद उसे अपना दिल देती है। इल्या इलिच का नुकसान ओल्गा के लिए उसके लिए कहीं अधिक कठिन है। सब के बाद, केवल नायक की उपस्थिति के साथ "उसका जीवन खो गया और चमक गया," "किरणें, एक शांत प्रकाश बाहर फैल गया।" ओब्लोमोव ने पश्नीत्सेन के अस्तित्व के लिए अर्थ लाया, उन्होंने उसे खुश रहना सिखाया। आगाफ़्या मतवेयेवना की छवि के साथ, आत्म-बलिदान का विषय फिर से प्रकट होता है: वह अपने बेटे को एंड्रे और ओल्गा को देती है। यह सात साल की खुशी, उसकी कृतज्ञता के लिए उसका भुगतान है।

"ऐसे लोग कम हैं, वे दुर्लभ हैं ..." - स्टोलज़ कहते हैं। हां, लगभग कोई भी नहीं हैं, हम इसे प्रतिध्वनित करते हैं। आप, ओब्लोमोव, बड़े दिल वाले दुर्भाग्यशाली व्यक्ति कहाँ हैं, जो सभी के लिए पर्याप्त था?

कार्यों का संग्रह: आई। ए। गोंचारोव "ओब्लोमोव" द्वारा उपन्यास के नायकों के भाग्य में मन और दिल

मन और हृदय दो पदार्थ हैं जिनमें अक्सर एक दूसरे के साथ कुछ भी नहीं होता है और यहां तक \u200b\u200bकि एक दूसरे के साथ संघर्ष भी होता है। कुछ लोग अपने हर फैसले को क्यों तौलते हैं और हर चीज में तार्किक औचित्य की तलाश करते हैं, जबकि अन्य अपने कार्यों को पूरी तरह से एक तरह से करते हैं, जिस तरह से उनका दिल उन्हें बताता है? कई लेखकों ने इस बारे में सोचा, उदाहरण के लिए लियो टॉल्स्टॉय, जिन्होंने अपने कार्यों में अपने नायकों द्वारा निर्देशित किए गए लोगों को बहुत महत्व दिया। उसी समय, उन्होंने इस तथ्य को नहीं छिपाया कि "आत्मा" के लोग उन्हें बहुत प्रिय हैं। "मुझे ऐसा लगता है कि I. ए। गोंचारोव, अपने नायकों के दिमाग के काम के लिए श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं, उनमें दिल के काम की अधिक सराहना की।

एनए डोब्रोलीबोव ने एक कलाकार के रूप में गोंचारोव की एक विशिष्ट विशेषता पर विचार किया कि "वह वस्तु के एक पक्ष, घटना के एक पल से चकित नहीं है, लेकिन सभी पक्षों से वस्तु को बदल देता है, घटना के सभी क्षणों के पूरा होने का इंतजार करता है।"

उपन्यास में उन सभी अंतर्विरोधों के साथ नायकों के चरित्रों का पता चलता है। तो, मुख्य पात्र, इल्या इलिच ओब्लोमोव, में बहुत सारी कमियां हैं - वह आलसी, उदासीन, जड़ है। हालाँकि, इसमें सकारात्मक विशेषताएं भी हैं। प्रकृति ने ओब्लोमोव को सोचने और महसूस करने की क्षमता के साथ पूरी तरह से संपन्न किया है। डोब्रोलीबॉव ने इसके बारे में इस तरह लिखा है: "ओब्लोमोव आकांक्षाओं और भावनाओं के बिना एक सुस्त उदासीन स्वभाव नहीं है, लेकिन एक व्यक्ति जो अपने जीवन में कुछ की तलाश में है, कुछ के बारे में सोच रहा है।"

उपन्यास ओब्लोमोव की दया, दया, कर्तव्यनिष्ठा के बारे में एक से अधिक बार बोलता है। अपने नायक के साथ हमें पेश करते हुए, गोंचारोव लिखते हैं कि उनकी कोमलता "न केवल उनके चेहरे, बल्कि उनकी संपूर्ण आत्मा की प्रमुख और मूल अभिव्यक्ति थी।" सादगी होनी चाहिए! ” एक गहरा और प्रीतिकर आदमी, एक लंबे समय के लिए उसके चेहरे पर झाँककर, मुस्कुराते हुए, सुखद ध्यान में चला जाता था। सिर्फ इस व्यक्ति को देखकर लोगों में एक विचारशील मुस्कान पैदा हो सकती है? मुझे लगता है कि यह ओब्लोमोव की प्रकृति की गर्मजोशी, सौहार्द और कविता की भावना के कारण है: "उसका दिल, एक कुएं की तरह, गहरा है।"

स्टोलज़ - एक व्यक्ति जो चरित्र में पूरी तरह से विपरीत है - एक दोस्त के आध्यात्मिक गुणों की प्रशंसा करता है। "कोई हृदय क्लीनर, हल्का और सरल नहीं है!" - वह क्षमा करता है। स्टोलज़ और ओब्लोमोव बचपन से दोस्त हैं। वे एक-दूसरे से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन साथ ही उनके बीच एक निश्चित आंतरिक संघर्ष भी है। यहां तक \u200b\u200bकि, एक संघर्ष नहीं है, लेकिन दो पूरी तरह से दो लोगों के बीच एक विवाद सक्रिय और व्यावहारिक है। और दूसरा आलसी और उच्छृंखल है। Stolz लगातार अपने दोस्त के जीवन के रास्ते से भयभीत रहता है। वह पूरी कोशिश कर रहा है कि वह Oblomov की मदद करे, उसे आलस्य के इस दलदल से बाहर निकाले, जो निर्दयता से उसकी गहराइयों में समा जाता है। Stolz Oblomov का वफादार और समर्पित दोस्त है। , शब्द और विलेख में उसकी मदद करने के लिए तैयार है। यह मुझे लगता है कि केवल सही मायने में दयालु लोग ही इसके लिए सक्षम हैं। इसलिए, मैं स्टोलज़ को केवल तर्कवादी और व्यावहारिक रूप से सम्मान देने के लिए इच्छुक नहीं हूं। मेरी राय में, स्टोलज़ एक दयालु व्यक्ति है, और वह अपनी दयालुता में सक्रिय है, और एक सहानुभूति के साथ नहीं मिलता है। ओब्लोमोव - एक और। वह निश्चित रूप से, "सार्वभौमिक मानव दुखों के लिए विदेशी नहीं है, उसके पास उदात्त विचारों के सुखों तक पहुंच है।" लेकिन इन बुलंद विचारों का वास्तविकता में अनुवाद करने के लिए, आपको कम से कम सोफे से उतरना चाहिए। ओब्लोमोव अब इसके लिए सक्षम नहीं है।

दो दोस्तों के चरित्रों के पूर्ण रूप से भिन्न होने का कारण उनकी पूरी तरह से अलग परवरिश है। लिटिल इल्युशा ओब्लोमोव बचपन से असीम प्यार, स्नेह और अत्यधिक देखभाल से घिरा हुआ था। माता-पिता ने उसे न केवल कुछ परेशानियों से, बल्कि सभी प्रकार की गतिविधियों से बचाने की कोशिश की। यहां तक \u200b\u200bकि स्टॉकिंग्स पर लगाने के लिए भी जाखड़ को बुलाना जरूरी था। अध्ययनों को भी, बहुत महत्व नहीं दिया गया था, और परिणामस्वरूप, स्वाभाविक रूप से उपहार में दिए गए लड़के को अपने पूरे जीवन के लिए अपनी शिक्षा में अपूरणीय अंतराल था। उनकी जिज्ञासा बर्बाद हो गई थी, लेकिन ओब्लोमोव्का में मापा और शांत जीवन ने उनमें स्वप्नशीलता और सौम्यता को जगाया। नरम इल्यूषा ओब्लोमोव भी केंद्रीय रूसी प्रकृति से प्रभावित थे, जो कि नदियों के विशाल प्रवाह के साथ, खेतों की विशाल शांति और विशाल जंगलों के साथ थे।

आंद्रेई स्टोलज़ को बिल्कुल अलग तरीके से लाया गया था। उनकी शिक्षा उनके जर्मन पिता द्वारा की गई थी, जो अपने बेटे के गहन ज्ञान के अधिग्रहण के बारे में बहुत गंभीर थे। उन्होंने सबसे पहले कड़ी मेहनत करते हुए एंड्रियुशा में खेती करने का प्रण लिया। स्टोलज़ ने बचपन में ही अध्ययन करना शुरू कर दिया था: उन्होंने अपने पिता के साथ भौगोलिक मानचित्र पर बैठकर, बाइबिल के छंदों का विश्लेषण किया, क्रिलोव के दंतकथाओं को पढ़ाया। 14-15 साल की उम्र से, वह पहले से ही अपने पिता के निर्देशों के साथ स्वतंत्र रूप से यात्रा करता था, और उन्हें बाहर ले जाता था, कभी भी कुछ भी भ्रमित नहीं करता था।

अगर हम शिक्षा के बारे में बात करते हैं, तो, निश्चित रूप से, स्टोलज़ अपने दोस्त से बहुत आगे निकल गए हैं। लेकिन प्राकृतिक मन के लिए, ओब्लोमोव इससे वंचित नहीं था। स्टॉल्ज़ ने ओल्गा से कहा कि ओब्लोमोव में "दूसरों से कम नहीं एक मन भी है, बस दफन हो गया, वह सभी प्रकार की बकवास से अभिभूत था और आलस्य में सो गया।"

ओल्गा, यह मुझे लगता है, ओब्लोमोव के साथ प्यार में गिर गया, ठीक उसकी आत्मा। और यद्यपि ओब्लोमोव ने अपने प्यार को धोखा दिया, अपने सामान्य जीवन की झोंपड़ियों से भागने में असमर्थ, ओल्गा ने उसे भूलने का प्रबंध नहीं किया। वह पहले से ही स्टोलज़ से शादी कर चुकी थी और ऐसा लगता है, खुशी से रह रही थी, और वह खुद से पूछती रही, "वह क्या मांगती है, उसकी आत्मा क्या चाहती है, लेकिन केवल कुछ मांगती है और चाहती है, भले ही - यह कहना भयानक है - वह तड़प रही है।" जहाँ उसकी आत्मा फटी हुई थी - उसी प्रिय और करीबी आत्मा के प्रति। स्टोलज़, अपने सभी गुणों - बुद्धि, ऊर्जा और दृढ़ संकल्प के साथ, - ओल्गा को वह खुशी नहीं दे सकी जो उसने ओब्लोमोव के साथ अनुभव की थी। ओब्लोमोव, सभी आलस्य के बावजूद, जड़ता। और अन्य कमियों ने, एक उत्कृष्ट और प्रतिभाशाली महिला की आत्मा पर एक अमिट छाप छोड़ी।

इस प्रकार, उपन्यास को पढ़ने के बाद, धारणा बनी हुई है कि गोंचारोव अपनी समृद्ध और कोमल आत्मा के साथ ओब्लोमोव के करीब है। इल्या इलिच के पास एक अद्भुत संपत्ति थी: वह जानता था कि उसके आसपास के लोगों को कैसे प्यार करना है, बदले में कुछ भी नहीं देना चाहिए। लेकिन उसके लिए धन्यवाद, लोगों ने अपने सर्वश्रेष्ठ गुणों की खोज की: सज्जनता, दयालुता, कविता। इसका मतलब यह है कि ओब्लोमोव जैसे लोग इस दुनिया को और अधिक सुंदर और समृद्ध बनाने के लिए कम से कम आवश्यक हैं।

दर्शन के सवाल। 2009, सं। 4।

कार्रवाई और गैर-कार्रवाई में रूसी आदमी:

एस.ए. Nikolsky

मैं एक। गोंचारोव उन्नीसवीं शताब्दी के सबसे दार्शनिक रूसी लेखकों में से एक हैं, जो इस तरह की विशेषता के हकदार हैं, मुख्य रूप से रूसी जीवन को चित्रित करने के तरीके के कारण। एक अत्यंत यथार्थवादी और मनोवैज्ञानिक रूप से सूक्ष्म कलाकार होने के नाते, वह एक ही समय में, पूरे रूसी समाज की घटनाओं और प्रक्रियाओं पर दार्शनिक प्रतिबिंब के स्तर तक बढ़ गया। तो, उनके सबसे हड़ताली चरित्र - इल्या इलिच ओब्लोमोव और अलेक्जेंडर एडुवे - न केवल साहित्यिक नायक हैं, जो जीवित व्यक्तित्व के सभी लक्षणों के साथ हैं, बल्कि उन्नीसवीं शताब्दी के 40 के दशक में रूसी जीवन की सामाजिक घटनाओं की पहचान और इसके अलावा, विशेष प्रकार के रूसी विश्वदृष्टि जो विशिष्ट से परे हैं। ऐतिहासिक ढांचा। कोई आश्चर्य नहीं कि शब्द "ओब्लोमोविज़्म", साथ ही साथ "साधारण", उपन्यास "साधारण इतिहास" के शीर्षक से लिया गया है, लेखक द्वारा उनकी रचना के समय से लेकर आज तक, एक सामान्यीकृत दार्शनिक और विशेष रूप से रूसी सामग्री और अर्थ है।

गोंचारोव ने इतने चरित्र नहीं बनाए, जितनी उनकी मदद से उन्होंने रूसी समाज के जीवन और मानसिकता की खोज की। यह कई प्रमुख विचारकों द्वारा नोट किया गया है। पहले से ही उनका पहला काम - "ए ऑर्डिनरी हिस्ट्री", 1847 में "सोवरमेनिक" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था, के अनुसार, वी.जी. बेलिंस्की, "सफलता की अनसुनी।" और तुर्गनेव और लेव टॉल्स्टॉय ने उपन्यास ओब्लोमोव की बात की, जो बारह साल बाद "अपूरणीय" ब्याज की "प्रमुख बात" के रूप में सामने आया।

तथ्य यह है कि गोंचारोव के मुख्य कार्य का नायक एक प्रतिष्ठित व्यक्ति बन गया है, जो हमारे देश को अलग करता है, एक सदी और डेढ़ से अधिक समय तक उसके प्रति असंबद्ध ध्यान देकर इसका सबूत है। बीसवीं शताब्दी के अस्सी के दशक में सांस्कृतिक चेतना द्वारा समर्थित इस छवि के लिए हाल ही की एक अपील, एन। मिखलकोव की फिल्म "आई। आई। ओब्लोमोव" के जीवन के कुछ दिन हैं, जिसमें एक व्यक्ति के रूप में भूस्वामी ओब्लोमोव के अस्तित्व के जीवन सिद्धांतों का वर्णन करने का एक कलात्मक प्रयास किया गया था। विकसित और मानसिक रूप से सूक्ष्म और, उसी समय, बनने वाले बुर्जुआ की पृष्ठभूमि के खिलाफ अपने "कुछ भी नहीं" को सही ठहराने के लिए, दुनिया के क्षुद्र-व्यर्थ और संकीर्ण रूप से व्यावहारिक विकास के संदर्भ में व्याख्या की गई।

दुर्भाग्य से, हमारे साहित्यिक और दार्शनिक अध्ययनों में, हम गोंच्रोव द्वारा बनाए गए "एड्यूव-भतीजे और अदुवे-चाचा" और "ओब्लोमोव-स्टोलज़" के विरोध को हल करने में अनलकी थे। मेरी राय में, उन्हें दी गई सामाजिक-दार्शनिक व्याख्या, लेखक की मंशा और 19 वीं सदी के रूसी दार्शनिक और साहित्यिक चिंतन द्वारा बनाए गए सांस्कृतिक और विश्वव्यापी संदर्भ दोनों से बहुत दूर थी। यह कहने में, मेरा मतलब है कि उस समय की वास्तविकता में डाली गई वस्तुगत सामग्री, जो रूसी आत्म-चेतना के निरंतर गठन में संचित थी और उभरते रूसी विश्वदृष्टि में, रूसी वास्तविकता से ही ग्रंथों में घुस गई थी। लेकिन इस सामग्री को बेहतर ढंग से देखने और समझने के लिए, मैं सबसे पहले दो शोध परिकल्पनाओं पर विचार करना चाहूंगा। पहला गोंचारोव के दो उपन्यासों और तुर्गनेव के उपन्यासों के बीच आंतरिक संबंध के बारे में है जिसका मैंने पहले ही विश्लेषण किया है। और दूसरा - अपने चाचा की छवि के उपन्यास "एन ऑर्डिनरी हिस्ट्री" में व्याख्या के बारे में - पीटर इवानोविच एड्यूव।

अपने काम पर काम करते हुए, गोन्गारोव, तुर्गनेव की तरह, उसी सवाल को सहजता से समझ गए, जो वास्तव में खुद परिपक्व हो गया था: क्या रूस में एक सकारात्मक बात संभव है, और यदि "हाँ", तो कैसे? एक और व्याख्या में, यह सवाल इस तरह से लग रहा था: जीवन के लिए नए लोगों की क्या आवश्यकता होनी चाहिए? उनके जीवन में "तर्क के तर्क" और "दिल के हुक्म" को क्या स्थान दिया जाना चाहिए?

इन सवालों के उद्भव को रूसी विश्वदृष्टि में नए अर्थों और मूल्यों के संचय द्वारा सुगम बनाया गया था, जो बदले में, कई घटनाओं से जुड़ा था। सबसे पहले, 19 वीं शताब्दी के मध्य में, रूस सर्फ़डोम के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर था और इसलिए, एक नए सामाजिक-आर्थिक सामाजिक व्यवस्था के उद्भव की प्रतीक्षा कर रहा था, जो देश की अधिकांश आबादी के लिए पहले से अज्ञात स्वतंत्रता पर आधारित थी। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह स्वतंत्रता रूसी समाज में सामाजिक समूहों के विकास के तर्क से "विकसित" नहीं हुई, किसी भी अनुभवी घटना से "प्रवाह" नहीं हुई, लेकिन रूसी और विदेशी प्रबुद्ध लोगों द्वारा यूरोप से बाहर रूसी और विदेशी प्रबुद्ध प्रमुखों द्वारा रूसी सम्राट की इच्छा से पवित्रता में लाया गया था। ... सकारात्मक विलेख की संभावना के बारे में देश के लिए एक नए प्रश्न का सूत्रीकरण भी इस तथ्य से सुगम हो गया था कि, पीटर के यूरोप में रूस के हिंसक समावेश के बाद, और इससे भी अधिक - 1812 के युद्ध के बाद, यूरोपीय सभ्यता से संबंधित होने की भावना समाज में मजबूत हुई। लेकिन रूसियों ने यूरोपीय लोगों को क्या सकारात्मक उदाहरण दिए? क्या रूसी मूल्यों ने यूरोपीय मूल्यों के साथ प्रतिस्पर्धा की? खुद के लिए इन सवालों के जवाब को स्पष्ट किए बिना, रूस के यूरोपीय पथ के बारे में सोचना एक खाली अभ्यास था।

टर्गेनेव और गोंचारोवा दोनों के नायक हमारे पितृभूमि के नए ऐतिहासिक भाग्य की पहेली को सुलझाने में व्यस्त हैं। दोनों महान लेखकों के उपन्यास खुद को एक ही सामग्री क्षेत्र में पाते हैं। और उसी हद तक जैसा कि तुर्गनेव के उपन्यासों के बीच एक आंतरिक सार्थक संबंध था, यह गोंचारोव के मुख्य कार्यों - "एक साधारण इतिहास" और "ओब्लोमोव" के बीच भी पाया जाता है। लेकिन यह नायकों की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक खोजों के क्षेत्र में बहुत अधिक नहीं है, जैसा कि तुर्गनेव के मामले में है, लेकिन मनोविज्ञान में और गोंचारोव के पात्रों की आंतरिक दुनिया में, उनके मन और भावनाओं, "मन" और "दिल" के निरंतर संघर्ष के स्थान पर स्थानीय है। इस संबंध में, रूस में एक सकारात्मक विलेख की संभावना के बारे में तुर्गनेव द्वारा तैयार किया गया प्रश्न, गोंचारोव द्वारा एक निश्चित सुधार से गुजरता है और इस तरह से लगता है: यह कैसे संभव है और एक रूसी नायक क्या होना चाहिए जो एक सकारात्मक कर्म करने का लक्ष्य निर्धारित करता है?

तुर्गनेव और गोंचारोव के उपन्यासों के बारे में बात करते हुए, मैं उनके बीच सार्थक संबंध पर भी ध्यान दूंगा: यदि तुर्गनेव के नायक ज्यादातर असफल रहने की स्थिति में रहते हैं, लेकिन लगातार एक सकारात्मक काम करने की कोशिश करते हैं, तो गोंचारोव इस समस्या को अपने चरम संस्करणों में प्रस्तुत करते हैं। एक ओर, उपन्यास वास्तव में राहत में सकारात्मक पात्रों का चित्रण करते हैं - आंद्रेई स्टोल्ट्स और प्योत्र इवानोविच अड्यूव, जिनके जीवन को स्वयं एक वास्तविक काम के बिना प्रतिनिधित्व नहीं किया जा सकता है। दूसरी ओर, अलेक्जेंडर अड्यूव के अस्तित्व का उच्चतम अर्थ पहले एक खोज है, और फिर "सांसारिक आशीर्वाद" के साथ एक अशिष्ट आश्वासन, और इल्या ओब्लोमोव के काम करने का पहला प्रयास, और फिर गैर-कार्रवाई। यह गैर-कार्रवाई, जैसा कि हम नीचे देखेंगे, जीवन में भाग लेने के लिए "ओबलोमोव दार्शनिक" के लिए अनिच्छा के रूप में अपने वैचारिक स्पष्टीकरण के लिए एक बच्चे की क्रमबद्धता से - सभी प्रकार के औचित्य हैं।

दूसरा शोध परिकल्पना, रूसी विश्वदृष्टि को भरने वाली नई सामग्री की गहरी समझ की अनुमति देता है, "एन ऑर्डिनरी हिस्ट्री" उपन्यास से संबंधित है और प्योत्र इवानोविच एडुव की छवि के माध्यम से पता चला है।

देश के आर्थिक और सांस्कृतिक विकास की भविष्यवाणी करने में स्लावोफिल और निरंकुश-सुरक्षात्मक दिशा में गोंचारोव के समकालीन आलोचक, एडु सीनियर को एक तरह के पूंजीवाद के रूप में व्याख्या करने के लिए इच्छुक थे, लेकिन उनके द्वारा रूस से नफरत की। तो, बुलगरिन के पत्रकारों में से एक "सेवरना बी" ने लिखा: "लेखक ने अपने किसी भी उदार कार्य द्वारा हमें इस चरित्र के प्रति आकर्षित नहीं किया। हर जगह कोई भी उसे देख सकता है, अगर घृणित नहीं है, तो एक सूखा और ठंडा अहंकार, एक लगभग असंवेदनशील व्यक्ति जो अकेले मौद्रिक लाभ या हानि द्वारा मानव खुशी को मापता है। "

अधिक परिष्कृत, लेकिन सच्चाई से बहुत दूर यू.एम. के व्यापक आधुनिक शोध में पेश की गई व्याख्या है। Loschitsa। अदुवे के चाचा की छवि में, आलोचक को एक दानव-टेंपरेचर की विशेषताएं मिलती हैं, जिनके "कास्टिक भाषण" युवा नायक की आत्मा में "ठंडा जहर" डालते हैं। "बुलंद भावनाओं" का यह उपहास, "प्रेम" की बहस, "प्रेरणा" के लिए एक मजाकिया रवैया, सामान्य रूप से सब कुछ "सुंदर", संदेह और तर्कवाद के "ठंडे जहर", "आशा" और "सपने" की किसी भी झलक के लिए निरंतर शत्रुता - एक शस्त्रागार। राक्षसी का अर्थ है… ”।

लेकिन क्या प्योत्र इवानोविच "दानव" के नाम के लायक है? उदाहरण के लिए, यहां राजधानी में जीवन के लिए अपने भतीजे की योजनाओं के बारे में प्योत्र इवानोविच और अलेक्जेंडर के बीच एक विशिष्ट बातचीत है। मेरे चाचा से सीधे सवाल करने के लिए, उत्तर इस प्रकार है: “मैं आया था… जीने के लिए। ... जीवन का लाभ उठाने के लिए, मैं कहना चाहता था, "अलेक्जेंडर ने कहा," मैं गांव से थक गया हूं - सब कुछ वैसा ही है ... मैं कुछ अतृप्त इच्छा से आकर्षित था, महान गतिविधि की प्यास; मुझे समझने और महसूस करने की तीव्र इच्छा थी ... उन आशाओं को पूरा करने के लिए जो भीड़ थी ... "

चाचा की इस संवेदनहीन प्रलाप के प्रति प्रतिक्रिया उदात्त और काफी सहिष्णु है। हालाँकि, वह अपने भतीजे को भी चेतावनी देता है: “... आप नए आदेश के आगे झुकते नहीं हैं; ... तुम वहाँ लाड़ प्यार और अपनी माँ द्वारा खराब कर रहे हैं; आप सब कुछ सह सकते हैं ... आपको सपने देखने वाला होना चाहिए, लेकिन यहां सपने देखने का समय नहीं है; हमारे जैसे लोग यहां व्यापार करने आते हैं। ... आप प्यार, दोस्ती और जीवन के आनंद, खुशी से ग्रस्त हैं; सोचें कि जीवन केवल इसी में है: ओह हाँ ओह! वे रोते हैं, फुसफुसाते हैं और अच्छे हैं, लेकिन वे व्यवसाय नहीं करते हैं ... मैं आपको इस सब से कैसे निकाल सकता हूं? - मुश्किल! ... सच में, तुम वहाँ रहना बेहतर होगा। आपने अपना जीवन गौरवशाली तरीके से जीया होगा: आप वहां हर किसी से अधिक चालाक होंगे, एक लेखक और एक अद्भुत व्यक्ति के रूप में जाने जाते होंगे, शाश्वत और अपरिवर्तित मित्रता और प्रेम में विश्वास करते थे, रिश्तेदारी में, खुशी से, शादी कर चुके होंगे और जाहिर तौर पर बुढ़ापे तक जीवित थे और वास्तव में होंगे। उसकी ख़ुशी; लेकिन स्थानीय तरीके से आप खुश नहीं होंगे: यहाँ इन सभी अवधारणाओं को उल्टा करना होगा। "

क्या तुम्हारे चाचा ठीक नहीं हैं? क्या वह परवाह नहीं कर रहा है, हालांकि वह वादा नहीं करता है, जैसा कि अलेक्जेंडर की मां भीख माँगती है, वह मक्खियों से रूमाल के साथ अपना मुंह ढंकने के लिए? क्या यह सौहार्दपूर्ण तरीके से नहीं, बल्कि घुसपैठ, संयम, नैतिकता में नहीं है? और यहां वार्तालाप समाप्त हो रहा है: "मैं आपको चेतावनी दूंगा कि क्या अच्छा है, मेरी राय में, क्या बुरा है, लेकिन जो आप चाहते हैं ... चलो कोशिश करते हैं, शायद हम आप में से कुछ बना सकते हैं।" हम सहमत हैं कि अलेक्जेंडर ने जो प्रदर्शन किया उसका मूल्यांकन करने के बाद, चाचा का निर्णय एक बड़ा अग्रिम है और निश्चित रूप से, खुद पर एक बोझ है। सवाल यह है: क्यों? और दूर के अतीत में उसके प्रति दयालु भावनाओं और कृतज्ञता को छोड़कर, संकेत करने के लिए कुछ भी नहीं है। ठीक है, एक राक्षसी चरित्र क्यों नहीं!

एड्यूव्स के भतीजे और चाचा के लिए जीवन के विभिन्न तरीकों की टक्कर में विभिन्न मूल्य प्रणालियों की टकराव की प्रक्रिया और दुनिया से संबंधित परस्पर अनन्य तरीके भी मौजूद हैं। लगातार कारण और भावना, मन और दिल के बीच के रिश्ते के बारे में बहस करते हुए, उपन्यास के नायक वास्तव में जीवन के अपने तरीके, उनकी व्याख्या करते हैं कि क्या एक व्यक्ति को एक कर्ता होना चाहिए या वास्तव में उसकी बहुत निष्क्रियता। इस सब के पीछे विभिन्न प्रकार के रूसी आत्म-जागरूकता और विश्वदृष्टि का टकराव है।

ओब्लोमोव उपन्यास में इस समस्या को विशेष बल के साथ प्रकट किया गया है। वीएल सहित एक महत्वपूर्ण सामाजिक स्तर की विश्वदृष्टि को समझने के लिए इसके महत्व के बारे में बहुत सारे सबूत हैं। सोलोवोव: "गोंचारोव की एक विशिष्ट विशेषता कलात्मक सामान्यीकरण की शक्ति है, धन्यवाद जिसके कारण वह ओब्लोमोव के रूप में इस तरह के एक अखिल रूसी प्रकार का निर्माण कर सकते हैं, जिनके बराबर अक्षांशहम इसे किसी भी रूसी लेखक में नहीं पाते हैं। ” उसी भावना के साथ, गोंचारोव ने खुद अपने लेखक के इरादे के बारे में अपनी राय व्यक्त की: "ओब्लोमोव एक लंबे और गहरी नींद और ठहराव में आराम करने वाली जनता की एक ठोस, बिना रुकावट की अभिव्यक्ति थी। कोई निजी पहल नहीं थी; मूल रूसी कलात्मक बल, ओब्लोमोविज़्म के माध्यम से, के माध्यम से नहीं टूट सकता ... ठहराव, गतिविधि के विशेष क्षेत्रों की अनुपस्थिति, वह सेवा जिसने अच्छे और अयोग्य दोनों को पकड़ लिया, आवश्यक और अनावश्यक, और नौकरशाही को विघटित कर दिया, फिर भी सार्वजनिक जीवन के क्षितिज पर घने बादलों में ... सौभाग्य से, रूसी समाज एक बचत मोड़ से ठहराव की मृत्यु से सुरक्षित था। सरकार के उच्चतम क्षेत्रों से एक नई, बेहतर ज़िंदगी की किरणें निकलीं, पहले शांत, फिर "आज़ादी" के बारे में स्पष्ट शब्द, सीरफोम के अंत के परेशान, जनता के बड़े पैमाने पर फट गए। दूरी थोड़ी कम करके अलग हो गई ... "

यह तथ्य कि ओब्लोमोव में विलेख और गैर-क्रिया के बीच के रिश्ते की समस्या पहले से ही उपन्यास के पहले पन्नों द्वारा पुष्टि की गई है। एक भौतिक "गैर-कार्रवाई" के रूप में, इल्या इलिच को बाहरी दुनिया की आवश्यकता नहीं है और इसे अपनी चेतना में नहीं आने देता है। लेकिन अगर यह सब अचानक हुआ, "आत्मा से चेहरे पर देखभाल का एक बादल छा गया, आँखें धुंधली हो गईं, माथे पर सिलवटें दिखाई देने लगीं, संदेह, दुख, भय का खेल शुरू हो गया।" बाहरी दुनिया से रक्षा करने वाली एक और "रक्षात्मक रेखा" एक कमरा है जो इल्या इलिच को एक बेडरूम, अध्ययन और स्वागत कक्ष के रूप में कार्य करता है।

ओब्लोमोव का नौकर ज़खर आंतरिक अखंडता को संरक्षित करने और बाहरी दुनिया से इसे बचाने की आवश्यकता के एक ही सिद्धांत को दर्शाता है। सबसे पहले, वह रहता है, जैसा कि गुरु के साथ "समानांतर में" था। मास्टर के कमरे के बगल में एक कोना है जिसमें वह हमेशा आधा सोता है। लेकिन अगर पहली बार में इलिया इलिच के संबंध में यह कहना असंभव है कि वास्तव में वह "बचाव" कर रहा है, तो ज़खर ने प्रभु की "पुरानी महानता" का बचाव किया। ओब्लोमोव की तरह ज़खर भी बाहरी दुनिया से किसी भी घुसपैठ से अपने बंद अस्तित्व की सीमाओं की "रक्षा" करता है। और ग्राम प्रधान से अप्रिय पत्र के लिए, दोनों - स्वामी और नौकर - इस पत्र को पाए जाने से रोकने के लिए सब कुछ एक साथ कर रहे हैं, मुखिया लिखते हैं कि इस वर्ष एक को दो हजार कम आय की उम्मीद करनी चाहिए!

अस्वस्थता और कीड़ों के बारे में ज़खर के साथ ओब्लोमोव की लंबी बातचीत के समापन में, यह "ओब्लोमोव -2" छाती पर और अपने स्वयं के ब्रह्मांड के रूप में मास्टर के कमरे में दुनिया की एक वास्तविक समझ को प्रकट करता है, जिसमें वह एक राक्षसी है: "मेरे पास बहुत है, ... के लिए ... आप किसी भी बग को नहीं देख सकते, आप एक दरार में फिट नहीं हो सकते। "

सेंट पीटर्सबर्ग ओब्लोमोव में अपने बारह साल के जीवन के इतिहास में एक व्यक्ति के साथ रहने वाली हर चीज के खिलाफ "रक्षा की रेखाएं" का निर्माण किया। इसलिए, दो साल की सेवा के बाद, उन्होंने इस मामले को छोड़ दिया, खुद को एक प्रमाण पत्र लिखा: श्री ओब्लोमोव की सेवा में जाना बंद करो और आम तौर पर "मानसिक व्यवसाय और किसी भी गतिविधि से बचना चाहिए।" उसने धीरे-धीरे अपने दोस्तों को "जाने दिया", लेकिन प्यार में इतनी सावधानी से गिर गया और कभी भी गंभीर स्थिति में नहीं गया, क्योंकि जैसे वह जानता था, उसने बड़ी परेशानी को आकर्षित किया। उनके क्रश, गोंचारोव की परिभाषा के अनुसार, "कुछ सेवानिवृत्त महिला की प्रेम कहानी" से मिलता जुलता है।

इस व्यवहार और सामान्य रूप से इलिया इलिच के जीवन का कारण क्या है? परवरिश, शिक्षा, सामाजिक संरचना, जीवन के बड़े जमींदार तरीके, व्यक्तिगत गुणों का दुखी संयोजन, आखिरकार? यह प्रश्न केंद्रीय प्रतीत होता है और इसलिए मैं इसे अलग-अलग पक्षों से विचार करने की कोशिश करूंगा, ध्यान में रखते हुए, सबसे पहले, द्विभाजन "एक्शन - नॉन-एक्शन"।

सही उत्तर का सबसे महत्वपूर्ण संकेत, पूरे पाठ में बिखरे हुए अन्य लोगों के अलावा, ओब्लोमोव के सपने में निहित है। अद्भुत भूमि में, जहां इल्या इलिच ने अपना सपना देखा, आंख को परेशान करने वाला कुछ भी नहीं है - न तो समुद्र, न पहाड़, न ही चट्टानें। बीस मील तक मुस्कुराती हुई नदी के चारों ओर "मुस्कुराते हुए परिदृश्य" फैले हुए हैं। "सब कुछ वहाँ एक शांत, लंबे समय तक जीवन पीले बालों और अगोचर, नींद जैसी मौत का वादा करता है।" प्रकृति ही इस जीवन को बढ़ावा देती है। कैलेंडर के निर्देशों के अनुसार, मौसम आते हैं और चले जाते हैं, गर्मियों का आकाश बादल रहित होता है, और उस समय और पूरी तरह से बारिश होती है और खुशी के साथ, गरजना भयानक नहीं होता है और एक ही निश्चित समय पर होता है। यहां तक \u200b\u200bकि गड़गड़ाहट की संख्या और ताकत हमेशा एक ही लगती है। कोई जहरीला सरीसृप नहीं है, कोई बाघ नहीं, कोई भेड़िया नहीं। और गाँव और खेतों में केवल गायों को चबाते हुए, भेड़ें चरते हुए, और मुर्गे पालते हुए घूमते हैं।

इस दुनिया में सब कुछ स्थिर और अपरिवर्तित है। यहां तक \u200b\u200bकि झोपड़ियों में से एक झोपड़ी, आधे से अधिक फांसी, अनादि काल से इस तरह से लटकी हुई है। और इसमें रहने वाला परिवार निर्भीक है और तब भी भय से रहित है, जब कलाबाजों की निपुणता के साथ, यह उस पोर्च पर चढ़ जाता है जो सीढ़ियों के ऊपर लटका रहता है। “उस देश में लोगों के रीति-रिवाजों में खामोशी और असंगत शांति है। कोई डकैती नहीं हुई, कोई हत्या नहीं हुई, कोई भयानक दुर्घटना नहीं हुई; न तो मजबूत जुनून और न ही साहसी उपक्रमों ने उन्हें उत्साहित किया। ... उनके हित स्वयं पर केंद्रित थे, ओवरलैप नहीं हुए और किसी और के संपर्क में नहीं आए। "

एक सपना में, इल्या इलिच देखता है खुद को, छोटे, सात वर्ष, मोटा गाल के साथ, उसकी माँ से भावुक चुंबन के साथ की वर्षा। फिर उसे सहकर्मियों की भीड़ द्वारा भी सहलाया जाता है, फिर उसे बन्स खिलाया जाता है और नानी की देखरेख में चलने दिया जाता है। “घर जीवन की तस्वीर आत्मा में कटौती करती है; नरम दिमाग जीवित उदाहरणों के साथ संतृप्त होता है और अनजाने में उसके चारों ओर के जीवन के अनुसार उसके जीवन के कार्यक्रम को खींचता है। यहाँ एक पिता है, सारा दिन खिड़की पर बैठा रहता है और कुछ नहीं करता, जो भी चलता है, उसे चोट पहुँचाता है। यहां एक मां है, लंबे समय से चर्चा कर रही है कि इल्या की जैकेट को उसके पति के स्वेटशर्ट से कैसे बदला जाए, और क्या बगीचे में एक सेब गिर गया है, जो केवल कल ही पक गया है। और यहां ओब्लोमोविट्स की मुख्य चिंता है - रसोई और दोपहर का भोजन, जिसकी चर्चा पूरे घर में होती है। और रात के खाने के बाद - पवित्र समय - "कुछ भी नहीं अजेय नींद, मृत्यु की एक सच्ची समानता।" नींद से उठकर, बारह कप चाय पीते हुए, ओब्लोमोविट्स फिर से सभी दिशाओं में बिखरे हुए हैं।

तब ओब्लोमोव ने एक नानी के बारे में सपना देखा, जो उससे अनजान पक्ष के बारे में फुसफुसाते हुए कहती है, "जहां न रातें हैं, न ठंड है, जहां सभी चमत्कार किए जाते हैं, जहां शहद और दूध की नदियां बहती हैं, जहां कोई भी पूरे साल कुछ भी नहीं करता है, और दिन-प्रतिदिन केवल वे ही जानते हैं, सभी अच्छे साथियों की तरह चल रहे हैं, जैसे कि इल्या इलिच, और सुंदरियां, जो भी वे एक परी कथा में कहते हैं या एक कलम के साथ वर्णन करते हैं।

एक दयालु जादूगरनी भी है, जो कभी-कभी हमारे साथ पाईक के रूप में दिखाई देती है, जो अपने लिए कुछ पसंदीदा, शांत, हानिरहित, दूसरे शब्दों में, किसी प्रकार का आलसी व्यक्ति, जिसे हर कोई पसंद करता है, और उसे बिना किसी कारण के लिए चुना जाता है, सभी प्रकार के अच्छे, लेकिन वह जानता है कि वह खुद को खाता है और तैयार कपड़े पहनता है, और फिर कुछ अनसुने सौंदर्य से शादी करता है, मिलिट्रीसा किर्बितेवना। " नानी हमारे नायकों की दृढ़ता के बारे में भी बात करती है और स्पष्ट रूप से राष्ट्रीय जनसांख्यिकी की ओर मुड़ती है। उसी समय, "नानी या किंवदंती ने इतनी कुशलता से वह सब कुछ टाल दिया, जो वास्तव में कहानी में मौजूद है कि कल्पना और मन, कल्पना के साथ, अपनी गुलामी में बुढ़ापे तक बने रहे।" और यद्यपि वयस्क इल्या इलिच अच्छी तरह से जानता है कि उसे परियों की कहानी सुनाई गई है, वह चुपके से यह विश्वास करना चाहता है कि शहद और दूध की नदियां हैं और अनजाने में दुखी हैं - क्यों एक परी कथा जीवन नहीं है। और वह हमेशा स्टोव पर झूठ बोलने और अच्छे जादूगरनी की कीमत पर खाने के लिए स्वभाव है।

लेकिन इल्या इलिच तेरह साल की है और वह पहले से ही जर्मन स्टोलज़ के बोर्डिंग हाउस में है, जो "लगभग सभी जर्मनों की तरह एक कुशल और सख्त आदमी था।" हो सकता है कि ओब्लोमोव ने उससे कुछ उपयोगी सीखा, लेकिन वेरख्लोवो भी एक बार ओब्लोमोव्का था, और इसलिए गांव में केवल एक घर जर्मन था, और बाकी ओब्लोमोव थे। और इसीलिए उन्होंने पहली किताब देखने से पहले "रोजमर्रा के जीवन की नैतिकता, सादगी, नैतिकता, चुप्पी और शांति" और "बच्चे का मन और दिल" सभी चित्रों, दृश्यों और रीति-रिवाजों से भरा था। और कौन जानता है कि एक बच्चे के मस्तिष्क में मानसिक बीज का विकास कितनी जल्दी शुरू होता है? शिशु आत्मा में पहले अवधारणाओं और छापों के जन्म का ट्रैक कैसे रखें? ... शायद उनके बचकाने दिमाग ने बहुत पहले ही तय कर लिया था कि व्यक्ति को इस तरह रहना चाहिए, और अन्यथा नहीं, क्योंकि वयस्क उसके आसपास रहते हैं। आप उसे कैसे तय करने का आदेश देंगे? और ओब्लोमोव्का में वयस्क कैसे रहते थे?

... ओब्लोमोवितों ने अपनी मानसिक चिंताओं पर भी विश्वास नहीं किया; जीवन के लिए कुछ के लिए अनन्त आकांक्षाओं का चक्र नहीं लिया, कुछ के लिए; उन्हें डर था, आग की तरह, जुनून का प्रवेश; और दूसरी जगह की तरह, लोगों के शरीर जल्दी से आंतरिक, आध्यात्मिक आग के ज्वालामुखी कार्य से जल गए, इसलिए ओब्लोमोविट्स की आत्मा शांति से, बिना किसी बाधा के, एक नरम शरीर में डूब गई।

... उन्होंने हमारे पूर्वजों से मिली सजा के रूप में श्रम को सहन किया, लेकिन वे प्यार नहीं कर सके, और जहां एक मौका था, उन्होंने हमेशा इसे छुटकारा पाया, इसे संभव और आवश्यक पाया।

वे कभी भी किसी भी अस्पष्ट मानसिक या नैतिक सवालों से खुद को भ्रमित नहीं करते हैं; इसलिए वे हमेशा स्वास्थ्य और आनंद से खिलते थे, इसीलिए वे लंबे समय तक वहाँ रहते थे;

… पहले, वे किसी बच्चे को जीवन का अर्थ समझाने और उसे इसके लिए तैयार करने की जल्दी में नहीं थे, जैसा कि कुछ मुश्किल और गंभीर है; उसे उन किताबों से नहीं सताया जो उसके सिर में सवालों के एक अंधेरे को जन्म देती हैं, लेकिन सवाल उसके दिल और दिमाग को जकड़ लेते हैं और उसके जीवन को छोटा कर देते हैं।

जीवन का आदर्श उनके माता-पिता द्वारा उन्हें तैयार और सिखाया गया था, और उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया, तैयार भी, दादा से, और परदादा से परदादा से, वेस्ता की आग की तरह, अपनी अखंडता और हिंसात्मकता का पालन करने के लिए एक वाचा के साथ। ... कुछ भी नहीं चाहिए: जीवन, एक मृत नदी की तरह, उन्हें अतीत में बह गया। "

बचपन से युवा ओब्लोमोव ने अपने घर की आदतों को अवशोषित किया। यही कारण है कि स्टोलज़ की पढ़ाई उनके द्वारा एक कठिन कार्य के रूप में माना जाता था, जिसे टालना वांछनीय था। घर में, पहले शब्द पर उसकी कोई भी इच्छा पूरी हुई या यहाँ तक कि पहले से ही, सौभाग्य से वे व्याख्यात्मक थे: मूल रूप से, देना - लाना। और इसीलिए "सत्ता की अभिव्यक्ति चाहने वाले भीतर की ओर मुड़े और मर गए, लुप्त हो गए"।

ओब्लोमोव्का के बारे में - एक खो स्वर्ग या बेकार और मस्त ठहराव, रूसी संस्कृति में, साथ ही इल्या इलिच और आंद्रेई इवानोविच के संबंध में, गर्म विवाद थे। संक्षेप में उन पर विचार किए बिना, मैं वी। कांटोर के सही, मेरे विचार, स्थिति का हवाला दूंगा, जिसके अनुसार सपना एक व्यक्ति की स्थिति से गोंचारोव द्वारा प्रस्तुत किया गया है। ज़िंदाजिसने अपनी संस्कृति के गिरते-गिरते मरने की कोशिश की "

जैसा कि कथानक सामने आता है, पाठक को पूरी तरह से समझ में लाया जाता है कि इल्या इलिच एक स्पष्ट घटना है, इसके विकास के चरम चरण पर, जिसके पीछे रूसी विश्वदृष्टि के लिए विलेख और गैर-कार्रवाई के बीच विरोधाभास है। और एक स्टोलज़ के बिना नहीं कर सकता, इस घटना के एक कार्बनिक और कम से कम समझे गए हिस्से के रूप में।

यह तथ्य कि "ओब्लोमोविज़्म" पर्याप्त है, विशिष्ट है, जो रूस में केवल सीरम के उन्मूलन के बाद गायब होना शुरू हुआ, लेकिन अभी भी रूसी जीवन और रूसी विश्वदृष्टि का एक जीवित हिस्सा है, अभी भी अच्छी तरह से समझा नहीं गया है, दुर्भाग्य से। यह सामग्री के विपरीत, वैचारिक इरादे - एक सकारात्मक जीवन क्रम की आवश्यकता की समझ, जो साहित्य में कार्रवाई के एक व्यक्ति की छवियों की अभिव्यक्ति में अभिव्यक्ति पाती है, के लिए दूसरे को असावधानी से भी सुविधा होती है।

मुझे आपको याद दिलाना है कि न केवल गोंचारोव में, बल्कि अन्य लेखकों में भी, हम एक प्रकार का सकारात्मक नायक पाते हैं। गोगोल के लिए, ये ज़मींदार कोस्तानज़ोग्लो और उद्यमी मुरज़ोव हैं; ग्रिगोरोविच के लिए - हलवाहक इवान एनिसिमोविच, उसका बेटा सेवली, साथ ही जिद्दी कठोर कार्यकर्ता एंटोन गोरमीका, जो दुर्भाग्य से दुर्भाग्य से भटकता है, लेकिन संक्षेप में; तुर्गनेव के पास किसान खोर और वनपाल बिरयुक, जमींदार लावर्सकी, मूर्तिकार शुभिन और वैज्ञानिक बर्सनेव, डॉक्टर बजरोव, जमींदार लिट्विनोव, कारखाने के मैनेजर सोलोमिन हैं। और बाद में ऐसे नायक - वास्तविकता के प्रतिबिंब के रूप में या आशा के रूप में - एल टॉल्स्टॉय, शेड्रिन, लेसकोव, चेखव के कार्यों में हमेशा मौजूद हैं। उनका भाग्य, निश्चित रूप से, एक नियम के रूप में, मुश्किल है; वे जीते हैं, जैसा कि वे थे, आम जीवन की वर्तमान के खिलाफ। लेकिन वे जीते हैं, और इसलिए यह दिखावा करना गलत होगा कि वे मौजूद नहीं हैं या वे रूसी वास्तविकता के लिए महत्वपूर्ण नहीं हैं। इसके विपरीत, यह उन पर है कि नींव को क्या कहा जाता है, होने का सामाजिक आधार, रूस के विकास का यूरोपीय वेक्टर और आखिरकार, प्रगति पर टिकी हुई है।

दुर्भाग्य से, एक क्रांतिकारी लोकतांत्रिक नींव पर सोवियत काल में निर्मित रूसी साहित्यिक और दार्शनिक परंपरा ने इन आंकड़ों पर ध्यान नहीं दिया। यह स्पष्ट है। दुनिया के पुनर्निर्माण के क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक तरीके के पास अपने नायकों - इंसरोव जैसे क्रांतिकारियों को उखाड़ फेंकना था। इस भूमिका को एक क्रमिक सुधारक के रूप में मानना \u200b\u200bअनिवार्य रूप से कम्युनिस्ट प्रणाली की नींव पर एक अतिक्रमण के रूप में देखा जाएगा। आखिरकार, अगर अचानक जीवन में एक सुधारवादी परिवर्तन की संभावना के बारे में सोचा गया था, तो "जमीन पर विनाश" की स्वीकार्यता (और बहुत ही समीचीनता) का सवाल अनिवार्य रूप से उठेगा और इस प्रकार, कम्युनिस्ट प्रणाली के पीड़ितों के ऐतिहासिक "औचित्य" पर सवाल उठाया जाएगा। यही कारण है कि उदारवादी उदारवादी, शांतिपूर्ण "विकासवादियों", "क्रमिकवादियों", सिद्धांतकारों और "छोटे कामों" के चिकित्सकों को क्रांतिकारियों ने सीमा पर दुश्मनों के रूप में देखा था, और इसलिए उनके अस्तित्व को शांत किया गया था। (इस संबंध में, हम उदाहरण के लिए, V.I.Lenin के प्रसिद्ध स्वीकारोक्ति को याद करते हैं कि यदि रूस में स्टोलिपिन के क्रमिक आर्थिक सुधार सफल हुए थे, तो बोल्शेविकों का देशहित में क्रांतिकारी टूटने के विचार से कोई लेना देना नहीं था)।

दूसरी ओर, भविष्य के क्रांतिकारी मांस की चक्की के अस्तित्व के लिए कम से कम न्यूनतम औचित्य की संभावना, जिसके सिद्धांत को रूस के लिए एकमात्र संभव और सच के रूप में मान्यता दी गई थी, निश्चित रूप से, "ओब्लोमोववाद" की स्थिति का एक अतिरंजित, हाइपरट्रॉफ़िड चित्रण था और इसके लिए जिम्मेदार सब कुछ। एन.जी. ने भी एकमात्र पथ के रूप में क्रांति की स्थापना में योगदान दिया। गोंचारोव के उपन्यास की अपनी व्याख्या के साथ डोब्रोलीबोव। 1859 में प्रकाशित, "विचार क्रांति के बिना रूस में, आलोचक, सकारात्मक काम असंभव है" के लेख के अनुसार, लेख में "ओब्लोमोववाद क्या है?" ये हैं वनगिन, पीचोरिन, बेल्टोव, रुडिन। "यह लंबे समय से देखा गया है," वह लिखते हैं, कि सबसे उल्लेखनीय रूसी कहानियों और उपन्यासों के सभी नायक इस तथ्य से पीड़ित हैं कि वे जीवन में एक उद्देश्य नहीं देखते हैं और खुद के लिए सभ्य गतिविधियां नहीं पाते हैं। नतीजतन, वे किसी भी व्यवसाय से ऊब और घृणा महसूस करते हैं, जिसमें वे ओब्लोमोव के लिए एक हड़ताली समानता का प्रतिनिधित्व करते हैं। "

और आगे, जैसा कि इनसरोव की व्याख्या के मामले में, जो कि डोब्रोलीबॉव की छवि में, बॉक्स को एक किक के साथ धक्का दिया, आलोचक एक और तुलना देता है। अंधेरे जंगल के माध्यम से लोगों की भीड़ चल रही है, असफल तरीके से एक रास्ता खोज रही है। अंत में, कुछ उन्नत समूह एक पेड़ पर चढ़ने और ऊपर से रास्ता खोजने के विचार के साथ आते हैं। असफल। लेकिन नीचे सरीसृप और एक विंडब्रेक हैं, और पेड़ पर आप आराम कर सकते हैं और फल खा सकते हैं। इसलिए प्रहरी नीचे नहीं जाने का फैसला करते हैं, लेकिन शाखाओं के बीच रहने के लिए। "नीचे" शुरू में "शीर्ष" पर भरोसा करता है और परिणाम के लिए आशा करता है। लेकिन फिर वे बेतरतीब ढंग से सड़क को हैक करना शुरू कर देते हैं और नीचे जाने के लिए प्रहरी को कॉल करते हैं। लेकिन "उचित अर्थों में ओब्लोमोव्स" जल्दी में नहीं हैं। "निचले लोगों" का "अथक काम" इतना उत्पादक है कि पेड़ खुद ही कट सकता है। "भीड़ सही है!" आलोचक ने कहा। और जैसे ही ओब्लोमोव का प्रकार साहित्य में दिखाई दिया, इसका मतलब है कि उसकी "तुच्छता" समझी जाती है, दिन गिने जाते हैं। यह नई शक्ति क्या है? क्या यह स्टोलज़ नहीं है?

बेशक, किसी को इस स्कोर पर खुद को बहकाना नहीं चाहिए। स्टोलज़ की छवि और ओब्लोमोव्का के उपन्यास के लेखक द्वारा मूल्यांकन दोनों आलोचक के अनुसार, "एक बड़ा झूठ है।" और इल्या इलिच खुद भी उतना अच्छा नहीं है जितना "दोस्त एंड्री" उसके बारे में कहता है। आलोचक स्टोलज़ ओब्लोमोव की राय के साथ तर्क देता है: “वह बुराई की मूर्ति की पूजा नहीं करेगा! ऐसा क्यों है? क्योंकि वह सोफे से उतरने में बहुत आलसी है। और उसे दूर खींचो, इस मूर्ति के सामने उसे अपने घुटनों पर रखो: वह खड़े होने में सक्षम नहीं होगा। आप उसे किसी भी चीज के साथ रिश्वत नहीं दे सकते। उसे रिश्वत क्यों? जमीन से उतरने के लिए? खैर, यह वास्तव में मुश्किल है। गंदगी उससे चिपकेगी नहीं! हाँ, जबकि वह अकेला है, इसलिए अभी भी कुछ भी नहीं है; लेकिन जब टारेंटीव, ज़ेट्टी, इवान मटेविच आता है, brr! ओब्लोमोव के चारों ओर घृणित मॉक शुरू होता है। वे उसे खाते हैं, उसे पीते हैं, उसे शराब पिलाते हैं, उससे एक नकली बिल लेते हैं (जिसमें से स्टोलज़ ने उसे कुछ अनजान तरीके से छुटकारा दिलाया, रूसी रीति-रिवाजों के बिना, परीक्षण या जांच के बिना), उसे किसानों के नाम पर बर्बाद कर दिया, कुछ भी नहीं करने के लिए उससे निर्दयी धन चीर डाला। वह चुप्पी में यह सब करता है और इसलिए, निश्चित रूप से एक भी झूठी आवाज़ नहीं करता है। " स्टोलज़ के लिए, वह "जीवन के आगे चल रहे साहित्य" का फल है। "स्टोल्टसेव, एक ठोस, सक्रिय चरित्र वाले लोग, जिसमें हर विचार तुरंत एक आकांक्षा बन जाता है और कार्रवाई में चला जाता है, हमारे समाज के जीवन में अभी तक नहीं हैं। ... वह वह व्यक्ति है जो रूसी आत्मा को समझने वाली भाषा में, हमें सर्वशक्तिमान शब्द कह सकता है: "आगे!" ... दरअसल, रूसी आत्म-चेतना में निरूपित "आत्मा, दिल - दिमाग, दिमाग" के संदर्भ में, स्टोलज़ शायद ही उन शब्दों को जानता है जो "रूसी आत्मा" के लिए समझने योग्य होंगे। क्या टारंटिव आपको बताता है?

डॉब्रोलीबॉव एक "जर्मन" के अपने आकलन में अकेला नहीं है जो माना जाता है कि रूसी संस्कृति से अलग है, न तो अतीत में और न ही वर्तमान में। डोब्रोलीबॉव के युवा समकालीन, दार्शनिक और क्रांतिकारी पी.ए., स्टोलज़ के बारे में "बुद्धिमान औद्योगिक गतिविधि के प्रतीक" के रूप में सिर्फ एक जीवित व्यक्ति के बारे में नहीं, बल्कि बर्खास्त रूप से बोलते हैं। क्रोपोस्टिन। इसी समय, वह इतना खारिज कर दिया जाता है कि वह उपन्यास में स्टोलज़ की उपस्थिति और व्याख्या के लिए लेखक के कारणों के पक्ष में कलात्मक तर्कों का विश्लेषण करने से भी बाज नहीं आता है। उसके लिए, स्टोलज़ एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास रूस के साथ कुछ भी नहीं है।

आगे भी स्टोलज़ की आलोचना में और ओब्लोमोव की "पूर्ण माफी" पहले से ही उद्धृत वाई। लोशिट्स के पास गई, जिनके काम में उनकी अपनी विश्वदृष्टि प्रणाली काफी स्पष्ट रूप से दिखाई देती है, जो निश्चित रूप से "एक्शन - नॉन-एक्शन" की समस्या के लिए अतिरिक्त सामग्री जोड़ती है। इसमें क्या है?

सबसे पहले, लोशीट्स ने लेखक को बताया कि उसके पास क्या नहीं है। इसलिए, ओब्लोमोव्का गाँव का बहुत बड़ा नाम लॉसचिट्स द्वारा समझा जाता है कि गोन्चारोव की तरह नहीं - टूट गया है और इसलिए नुकसान, गायब, कुछ के किनारे - यहाँ तक कि ओब्लोमोव के सपने में झोपड़ी, एक चट्टान के किनारे पर लटका हुआ है। ओब्लोमोव्का “एक पूर्ण और पूरे जीवन का एक टुकड़ा है … और क्या ओब्लोमोव्का है अगर हर कोई नहीं भूल गया, चमत्कारिक रूप से बच गया ... एक धन्य कोने "- ईडन का एक टुकड़ा? स्थानीय निवासी एक पुरातात्विक टुकड़ा, एक बार विशाल पाई का एक टुकड़ा खाने के लिए उत्सुक थे। " लॉसचिट्स, आगे, इल्या इलिच और इल्या मुरोमेट्स के बीच एक अर्थपूर्ण सादृश्य खींचता है, एक नायक जो स्टोव पर अपने जीवन के पहले तीस साल और तीन साल तक बैठा रहा। सच है, वह समय में रुक जाता है, नायक के बाद से, जब रूसी भूमि के लिए खतरा पैदा हुआ, तब भी भट्ठी से आँसू निकलते हैं, जिसे ओब्लोमोव के बारे में नहीं कहा जा सकता है। हालांकि, इल्या मुरोमेट्स के स्थान पर, शानदार एमलीया जल्द ही, जादू की पाइक को पकड़ती है और फिर अपने खर्च पर आराम से रहती है। इसी समय, लोशित्सा में एम्लेला एक शानदार मूर्ख बनना बंद कर देता है, लेकिन एक शानदार "बुद्धिमान" मूर्ख बन जाता है, और पाइक द्वारा उत्पादित सामानों के ढेर में उसका जीवन इस तथ्य के लिए भुगतान के रूप में व्याख्या किया जाता है कि वह, ओब्लीमोव की तरह, एमीला, पहले धोखा दिया था और सभी द्वारा नाराज था। (यहाँ लेखक ने फिर से जोर दिया है। कहानी में, आशीर्वाद के लिए एमिलिया पर आशीर्वाद डाला जाता है - उसने पाइक को जाने दिया, और अपने पिछले जीवन की कठिनाइयों के लिए बिल्कुल भी नहीं)।

ओब्लोमोव, लॉसचिट्स के अनुसार, "एक बुद्धिमान आलसी व्यक्ति, एक बुद्धिमान मूर्ख है।" और आगे - विश्वदृष्टि पारित। "एक शानदार मूर्ख के रूप में, ओब्लोमोव यह नहीं जानता कि कैसे, और सांसारिक खुशी प्राप्त करने के लिए प्रभावी रूप से आक्रामक कुछ भी नहीं करना चाहता है। एक सच्चे मूर्ख की तरह, वह कहीं भी प्रयास नहीं करना चाहता है ... हालांकि अन्य लगातार साजिश रच रहे हैं और फँस रहे हैं, योजनाएं बना रहे हैं, या यहां तक \u200b\u200bकि साज़िशों, घुरघुराहट, ऊधम और होमोजी को तोड़ रहे हैं, आगे तोड़ रहे हैं और अपने हाथों को रगड़ रहे हैं, चारों ओर भाग रहे हैं, अपने रास्ते से निकल रहे हैं , अपनी खुद की छाया से आगे निकल जाएं, हवा के पुलों और बेबीलोन के टावरों को ढेर कर दें, सभी दरारों में घुसें और एक ही समय में सभी कोनों, कमांड और चापलूसी से दूर रहें, व्यर्थ में वे व्यर्थ हैं, यहां तक \u200b\u200bकि बुराई के साथ वे एक सौदे में प्रवेश करते हैं, लेकिन फिर भी उनके पास किसी भी चीज में समय नहीं है। कहीं के साथ तालमेल न रखें।

... Emelya को विदेशी स्वर्णिम पर्वतों पर क्यों चढ़ना चाहिए जब पास में, बस अपना हाथ बढ़ाएं, सब कुछ तैयार है: कान सुनहरा है, और बेरी चकाचौंध है, और कद्दू लुगदी से भरा है। यह उसका "पाइक की आज्ञा से" है - जो पास है, हाथ में है। " और निष्कर्ष में - स्टोलज़ के बारे में। "जब तक नींद का साम्राज्य मौजूद है, स्टोलज़ किसी तरह असहज है, यहां तक \u200b\u200bकि पेरिस में भी वह अच्छी तरह से नहीं सोता है। यह उसे पीड़ा देता है कि पुराने समय से ओब्लोमोव किसान अपनी भूमि की जुताई कर रहे हैं और उससे समृद्ध फसलों की कटाई कर रहे हैं, बिना किसी कृषि संबंधी ब्रोशर को पढ़े। और उनके अधिशेष अनाज में देरी हो रही है, और रेल के साथ जल्दी से पालन नहीं करता है - कम से कम एक ही पेरिस में। "रूसी लोगों के खिलाफ लगभग एक दुनिया की साजिश है! लेकिन एक सम्मानित साहित्यिक आलोचक को इस किरदार के लिए इतनी कड़ी नापसंदगी क्यों है?

इसे स्पष्ट करते हुए, Loshits ने 1921 M.M की डायरी प्रविष्टि से उद्धरण दिए। प्रिविविना: "रूस में कोई 'सकारात्मक' गतिविधि ओब्लोमोव की आलोचना का सामना नहीं कर सकती है: उसकी शांति सबसे अधिक मूल्य की मांग के साथ होती है, ऐसी गतिविधि के लिए, जिसके कारण यह शांति खोने के लायक होगा ... यह अन्यथा उस देश में नहीं हो सकता है जहां सभी गतिविधि जिसमें व्यक्तिगत पूरी तरह से विलेख में विलय हो जाता है दूसरो के लिए, ओब्लोमोव शांति के साथ इसके विपरीत हो सकता है। " (यहाँ, - Loshchits बताते हैं, - "सकारात्मक" गतिविधि के द्वारा, Prishvin का अर्थ है एक मृतक के "मृत-सक्रिय" मुंह-सक्रिय "शविन का अर्थ सामाजिक और आर्थिक सक्रियता" की सामाजिक और आर्थिक सक्रियता है - हालांकि आप जानते हैं, अपने जीवन की कठिनाइयों के लिए। स्टोलज़ प्रकार।) "

सटीक रूप से उद्धृत किया गया। 1928 में मिखाइल मिखाइलोविच ने जिस तरह से सोचा था, जब अपने कई बौद्धिक समकालीनों की तरह, उन्होंने "व्यक्तिगत मामलों" को दूसरों के साथ "व्यक्तिगत मामलों" में विलय करने के रूस के स्लावोफिल-कम्युनिस्ट आदर्श में वास्तविक अवतार की संभावना के बारे में अपने भ्रम को दूर नहीं किया। और आगे क्या, जब उन्होंने बिसवां दशा के माध्यम से देखा और इस "आदर्श" के भौतिककरण को देखा, विशेष रूप से, अपने किसान पड़ोसियों के संबंध में बोल्शेविकों के सामूहिक अभ्यास में, जो एक नोज फेंक रहे थे, एक नोट छोड़ा "मैं एक बेहतर जीवन के लिए जा रहा हूं", मैं भयभीत था और लिखना शुरू किया अलग ढंग से।

Stolz की छवि की व्याख्या में, Y. Loshits शानदार धारणाएं आती हैं: "... मंच पर जब Stolz से गंधक की गंध आने लगती है ... ओल्गा इलिंस्काया"। लॉसचिट्स के अनुसार, स्टोलज-मेफिस्टोफेल्स ओल्गा का उपयोग बाइबिल के शैतान के रूप में करते हैं, मानव जाति के पूर्वज, ईव, और मेफिस्टोफिल्स, ग्रेचेन के रूप में ओब्लोमोव के लिए "फिसल" जाते हैं। हालांकि, ओल्गा भी बाहर निकलती है, लोशिट्स के अनुसार, उस छोटी सी बात के लिए: वह "फिर से शिक्षित" करने के लिए प्यार करती है, "वैचारिक कारणों से प्यार करती है।" लेकिन, सौभाग्य से, ओब्लोमोव को "हार्दिक" अगफ्या मटावेवना पशनेत्सयना के व्यक्ति में सच्चा प्यार मिलता है। विधवा Pshenitsyna के साथ मिलकर, Oblomov पुस्तक Loshchitsa में एक अविश्वसनीय ऊंचाई तक चढ़ता है: "... एक नहीं एक विशाल भोज केक का एक टुकड़ा gnawed किया जा रहा है; आप तुरंत आसपास नहीं पहुंचेंगे और चारों तरफ से झूठ बोल रहे इलिया इलिच को देखेंगे। उसे अब हमारे साथ आराम करने दो, उसे उसके सबसे पसंदीदा शगल - नींद में लिप्त होने दो। ... क्या हम उसे इस सुकून के बदले में कुछ देने की पेशकश कर सकते हैं, इस स्मूचिंग के माध्यम से? स्मैकिंग? .. शायद वह अब अपने अस्तित्व के पहले दिनों का सपना देख रहा है। ... अब वह किसी भी जंगल के जानवर का रिश्तेदार है, और हर मांद में उसे अपना माना जाएगा और अपनी जीभ से चाटा जाएगा।

वह हर पेड़ और तने के लिए एक भाई है, जिसकी नसों के माध्यम से सपनों की ठंडी हवा घुसती है। यहां तक \u200b\u200bकि पत्थर भी किसी चीज के बारे में सपने देख रहे हैं। आखिरकार, पत्थर केवल बेजान होने का दिखावा करता है, वास्तव में, यह एक जमे हुए, शांत विचार है ...

इसलिए ओब्लोमोव सो रहा है - अपने आप से नहीं, बल्कि अपनी सभी यादों के साथ, सभी मानवीय सपनों के साथ, सभी जानवरों, पेड़ों और चीजों के साथ, हर तारे के साथ, हर दूर की आकाशगंगा के साथ ...

यू की फैंटेसी द्वारा ओब्लोमोव का रूपांतरण। एक ठोस व्यक्ति से एक निष्क्रिय, लेकिन भाग्यशाली एलियाला में अन्य चीजों के अलावा, वास्तविक दुनिया के भाग्य का सवाल उठाता है, न कि एक परी कथा कहानी, न केवल नींद न आने की समस्याओं के साथ, बल्कि जीवन को जागृत करने के साथ। गोंचारोव ने अपने नायकों के माध्यम से खुद क्या देखा और क्या देखा?

उपन्यास में निहित उत्तर मुख्य रूप से स्टोलज़ की जीवन कहानी से संबंधित है, जिसके बारे में कथाकार ने रिपोर्ट करने के लिए आवश्यक माना, साथ ही रूसी वास्तविकता के लिए आंद्रेई इवानोविच की घटना की विशिष्टता के बारे में एक टिप्पणी के साथ। “हमारे पाँच, छः रूढ़िवादी रूपों, आलसी, आधी-अधूरी आँखों से दिखने वाले आकृतियों को लंबे समय तक ढाला गया है, अपने हाथ को सार्वजनिक मशीन में डाल दिया है और सामान्य रूप से इसे ट्रैक पर ले जाया गया है, अपने पूर्वजों द्वारा छोड़े गए निशान में अपना पैर रखा है। लेकिन अब मेरी आँखें एक नींद से जागीं, मुझे तेज आवाजें, चौड़े कदम, दिलकश आवाजें सुनाई दीं ... रूसी नामों के तहत कितने स्टोल्ट्ज दिखाई देने चाहिए! " ...

यह ठीक स्टोलज़ की यह व्याख्या है जो चेक शोधकर्ता टी.जी. के काम में दी गई है। Masaryk: "... स्टोलज़ के चित्र में," ओब्लोमोव "में गोंचारोव ओब्लोमोव की बीमारी का इलाज करने की कोशिश कर रहा है (इसके अर्थ में," ओब्लोमोव "शब्द" ओब्लोमोविज़्म "से," ओब्लोमोववाद ") से मिलता जुलता है -" रोमांटिक पंख टूट गए हैं "। ओब्लोमोव गतिहीनता "- रूस को अपनी व्यावहारिकता, दक्षता और कर्तव्यनिष्ठा के साथ एक जर्मन के साथ अध्ययन करने के लिए जाना चाहिए", जो विशेष रूप से, स्लावोफिल कवि एफ। ट्युतचेव से असंतुष्ट था। हालांकि, मौलिक सांस्कृतिक आधार पर - विश्वास और भाषा, आंद्रेई इवानोविच स्टोलज़ काफी रूसी हैं।

गोंचारोव मुख्य रूप से अपनी परवरिश द्वारा स्टोलज़ घटना की व्याख्या करते हैं, जो उनके लिए न केवल उनके पिता (इस मामले में, एक सीमित जर्मन बर्गर का जन्म हुआ होगा) द्वारा चुना गया था, लेकिन उनकी मां द्वारा भी। और यदि पिता भौतिक-व्यावहारिक, तर्कसंगत सिद्धांत का पालन करता है और पुत्र को अपने पूर्वजों द्वारा उल्लिखित व्यवसाय व्यक्ति की जीवन रेखा को जारी रखने और उसके द्वारा विस्तारित करने की इच्छा रखता है, तो माँ आदर्श-आध्यात्मिक, भावनात्मक सिद्धांत है और उसके बेटे में वह एक सांस्कृतिक "मास्टर" का सपना देखती है। उपन्यास में जो महत्वपूर्ण है वह यह है कि दोनों आदर्श विभिन्न सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं से जुड़े हैं। और अगर आधिपत्य की ओर उन्मुखीकरण, "नीच-बेकार" जीवित पीढ़ियों की एक श्रृंखला है, जो एक ही समय में कभी-कभी "सौम्यता, विनम्रता, संवेदना" दिखाती है, तो सार्वजनिक अभिव्यक्ति में कुछ नियमों को दरकिनार करते हुए "सही" हो जाता है, एक आम रिवाज का उल्लंघन करता है। चार्टर ”, फिर नए, बुर्जुआ क्रम के तहत, यह असंभव है। व्यवसाय और तर्कसंगतता के लिए अभिविन्यास इस तथ्य की ओर जाता है कि इस तरह के जीवन के अनुयायी "अपने माथे के साथ दीवार के माध्यम से तोड़ने के लिए तैयार हैं, बस नियमों के अनुसार कार्य करने के लिए।"

परवरिश और जीवन के विभिन्न तरीकों के इस तरह के एक असामान्य संयोजन ने ही इस तथ्य को जन्म दिया कि एक संकीर्ण जर्मन ट्रैक के बजाय, आंद्रेई ने इतनी "चौड़ी सड़क" पंच करना शुरू कर दिया, जो उसके माता-पिता में से कोई भी कल्पना नहीं कर सकता था। पारस्परिक रूप से अनन्य सिद्धांतों के सहजीवन ने स्टोलज़ के जीवन का एक विशेष आध्यात्मिक और नैतिक संविधान और स्टीरियोटाइप भी बनाया। आंद्रेई इवानोविच के बारे में, कथावाचक बताते हैं कि “वह आत्मा की सूक्ष्म आवश्यकताओं के साथ व्यावहारिक पक्षों के संतुलन की तलाश कर रहा था। दोनों पक्ष समानांतर, क्रॉसिंग और रास्ते में मुड़ते हुए चलते थे, लेकिन भारी, अनार्यनीय स्थानों में कभी उलझते नहीं थे। " स्टॉल्ज़, जैसा कि यह गोंचारोव की विशेषताओं से स्पष्ट हो जाता है, ज़ाहिर है, किसी भी प्रकार के आदर्श का दिखावा नहीं कर सकता, सिर्फ इसलिए कि सिद्धांत रूप में, मौजूद नहीं है। वह मन और हृदय के संयोजन की विशिष्ट अभिव्यक्तियों में से एक है, पूर्व के बिना शर्त प्रभुत्व के साथ तर्कसंगत-व्यावहारिक और कामुक-भावनात्मक सिद्धांत।

इल्या और आंद्रेई, जो बचपन से दोस्त हैं, इतने अलग क्यों हैं? जब एक उत्तर की तलाश होती है, तो पहले से ही ध्यान देने योग्य तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि इल्या इलिच हमेशा एक आलसी व्यक्ति नहीं था। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, वह रचनात्मक मूड और सपनों से भरा था। वह "मजबूत होने तक सेवा करने के लिए योजनाओं से अभिभूत था, क्योंकि रूस को अटूट स्रोतों को विकसित करने के लिए हाथों और सिर की आवश्यकता होती है।" उन्होंने यह भी जानने के लिए "अपने स्वयं के बेहतर प्यार और प्यार करने के लिए विदेशी भूमि का चक्कर लगाया।" उन्हें यकीन था कि "सभी जीवन सोचा और काम करते हैं, ... काम, हालांकि अज्ञात, अंधेरा, लेकिन निरंतर", अवसर देते हुए "उस ज्ञान के साथ मरने के लिए जो उन्होंने अपना काम किया था।"

फिर लक्ष्य बदलने लगे। इल्या इलिच ने तर्क दिया कि समापन में शांति के साथ काम करना बेकार है, अगर शांति, तीन सौ आत्माओं की उपस्थिति में, जीवन की शुरुआत में प्राप्त किया जा सकता है। और उसने काम करना बंद कर दिया। ओब्लोमोव अपनी दुखद भावनाओं के साथ अपनी नई पसंद को पुष्ट करता है: “मेरा जीवन विलुप्त होने के साथ शुरू हुआ। अजीब है, लेकिन यह है! पहले मिनट से, जब मैं खुद के प्रति सचेत हो गया, तो मुझे लगा कि मैं पहले ही बुझ गया हूँ। " जाहिर है, ओब्लोमोव, अपनी लालची और जीवन में विविध रुचि के साथ स्टोलज़ के विपरीत, अब जीवन में अपनी रुचि नहीं दिखाता है। और उसके द्वारा देखे गए बाहरी और सामूहिक प्रकार के हित सेवा में सफल होने की इच्छा रखते हैं; संतोषजनक वैनिटी के लिए अमीर होने की इच्छा; अपने स्वयं के मूल्य आदि के लिए "समाज में रहने" का प्रयास करते हैं। आदि, - वे स्मार्ट, नैतिक और सूक्ष्म इल्या इलिच के लिए कोई मूल्य नहीं है।

अपने प्रारंभिक लुप्त होने के बारे में ओब्लोमोव के साथ स्टोलेज़ की बातचीत एक दुखद चरित्र पर ले जाती है, क्योंकि दोनों को एहसास होता है कि इल्या इलिच के पास कुछ ऐसा नहीं है जिसे न केवल हासिल किया जा सकता है और न ही पाया जा सकता है, लेकिन इसका नाम भी नहीं लिया जा सकता है। और आंद्रेई इवानोविच, यह महसूस करते हुए, जिस तरह से एक स्वस्थ व्यक्ति अनजाने में बोझ होता है, उसी तरह से बोझिल हो जाता है, एक अस्वस्थ रूप से बीमार के बिस्तर से बैठा हुआ: वह स्वस्थ होने के लिए दोषी नहीं लगता है, लेकिन स्वास्थ्य होने का बहुत तथ्य उसे अजीब लगता है। और, शायद, केवल एक चीज जो वह पेशकश कर सकता है वह एक दोस्त को विदेश में ले जाना है, और फिर उसके लिए एक व्यवसाय ढूंढना है। उसी समय वह कई बार घोषणा करता है: "मैं तुम्हें इस तरह नहीं छोड़ूंगा ... अभी या कभी नहीं - याद रखना!"

इस दृश्य में से एक को भी ध्यान से देखने के बाद, आप समझ जाते हैं कि स्टोलज़ की प्रचलित व्याख्याएँ कितनी गलत हैं क्योंकि सिर्फ एक व्यापारी ही सच नहीं है, वे रूस के लिए भारी महत्व की समस्या को दूर करने के लिए तुर्गनेव की तरह एक बार फिर से गोंचारोव के प्रयास से कितना दूर हैं - सकारात्मक कार्रवाई की संभावना। और अगर तुर्गनेव, अन्य उत्तरों के साथ, स्पष्ट रूप से व्यक्तिगत स्वतंत्रता के सकारात्मक पक्ष की आवश्यकता की बात करता है, तो गोंचारोव ने ओब्लोमोव की प्रकृति के गहन परिवर्तन की आवश्यकता के विचार को जोड़ा, जो हमारे कई हमवतन लोगों की विशेषता है।

स्टोलज़ कौन है? वह सबसे ऊपर है, एक सफल पेशेवर। और यह, वी। कांतोर सही रूप से नोट करता है, उसके प्रति उसकी "नापसंदगी" का मुख्य कारण है। आखिरकार, उन्हें गोंचारोवों द्वारा "आदर्श पक्ष से लिया गया पूंजीवादी" के रूप में प्रस्तुत किया गया है। "पूंजीवादी शब्द," शोधकर्ता नोट करते हैं, "हमें लगभग एक अभिशाप की तरह लगता है। हम ओब्लोमोव द्वारा छुआ जा सकता है, जो सर्फ़ लेबर, ओस्ट्रोव्स्की के अत्याचारियों, तुर्गनेव के "कुलीन घोंसले" में रहते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि कुर्गिन में सकारात्मक लक्षण खोजने के लिए, लेकिन स्टोलज़! ... मत्येवना, जो शाब्दिक रूप से ओब्लोमोव को लूटते हैं, उनमें से कितने बचपन के दोस्त स्टोलज़ के संबंध में इस्तेमाल किए गए थे, जो ओब्लोमोव की मदद करता है, क्योंकि वह देखता है (वह, वह इसे देखता है!) इल्या इलिच का सुनहरा दिल। एक दिलचस्प प्रतिस्थापन होता है: सभी बुरे गुण जो लाभ और उद्यमशीलता की भावना से जुड़े हो सकते हैं और जो टारेंटीव और मुखोयारोव, गोर्की व्यापारियों, उद्यमियों चेखव और कुप्रिन में ध्यान देने योग्य हैं, स्टोलज़ को संबोधित किया जाता है।

ओब्लोमोव के आसपास का कोई भी शिकारी खुद को किसी भी आयोजन का काम नहीं देता है कार्य, उनके कार्य छोटे हैं: छेद में छीनना, पकड़ना और लेटना। गोंचारोव के महान समकालीन सल्तिकोव-शेड्रिन, व्यावसायिकता के लिए इस रूसी अवमानना \u200b\u200bको नोटिस करते हैं (और आखिरकार, स्टोलज़ पेशेवर व्यापारी, टारंटिएव के विपरीत, जो ओब्लोमोव के लिनन और चेरीनेट्स को "नीचे गिराता है"; वह काम नहीं करता, बल्कि लूटता है), इसे "कार्यों की सादगी" द्वारा समझाया: "बहुत लंबे समय के लिए, व्यवसायों का क्षेत्र हमारे लिए एक पूरी तरह से अमूर्त क्षेत्र था। (...) और (...) न केवल सट्टा गतिविधि के क्षेत्र में, बल्कि शिल्प के क्षेत्र में भी, जहां, जाहिरा तौर पर, सबसे पहले, यदि कला नहीं है, तो कौशल की आवश्यकता है। और यहाँ लोग, क्रम से, दर्जी, शोमेकर और संगीतकार बन गए। उन्हें क्यों किया गया? - और इसलिए, यह स्पष्ट है कि केवल सरल जूते, सरल पोशाक, सरल संगीत, अर्थात्, ऐसी चीजें, जिनके प्रदर्शन के लिए दो तत्व पूरी तरह से पर्याप्त हैं: आदेश और तत्परता "(सल्तिकोव-शाद्रिन एमई कलेक्टेड 10 संस्करणों में काम करता है। खंड 3, एम। 1988, पी। 71)। इस छोटी सी, साधारण चीजों से संतुष्ट होने की कोशिश कहां से आती है? आज तक इस सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना का ऐतिहासिक विकास स्पष्ट है। तातार-मंगोल जुए के लगभग तीन सौ साल, जब एक निवासी कुछ भी सुनिश्चित नहीं कर सकता था, लंबे और कठिन मामलों को शुरू नहीं कर सकता था, क्योंकि उन्हें अंत तक लाने की कोई गारंटी नहीं थी, उन्हें सबसे आवश्यक के साथ करना सिखाया गया था।

उन्नीसवीं शताब्दी के 60 के दशक तक रूस में पूंजीवाद का उदय (पश्चिमी यूरोप के उन्नत देशों में रूसियों के जीवन का एक नया तरीका सीखने के अवसर को ध्यान में रखते हुए) अनिवार्य रूप से वास्तविक "स्टोल्ट्स" बनाना और बनाना था। बेशक, वे रूसी लेखकों की तुलना में "अलग-अलग कक्षाओं में" चले गए और इसलिए उनका अस्तित्व हमेशा साहित्य के क्षेत्र में नहीं आया। हालांकि, पहले से ही उनकी गतिविधियों का सबूत था और, सबसे महत्वपूर्ण, इसके परिणाम।

इसके अलावा, रूसी आत्म-जागरूकता और विश्वदृष्टि के गठन के सामान्य सांस्कृतिक संदर्भ में गोंचारोव के काम पर विचार करते हुए, मैं "ओब्लोमोव" उपन्यास के मुख्य पात्रों के बारे में एक परिकल्पना को आगे बढ़ाऊंगा। रूस में एक नए व्यक्ति के गठन पर विचार करने के दृष्टिकोण से, एक "सकारात्मक" नायक, कार्रवाई का आदमी, इस प्रक्रिया में गोंचारोव का योगदान मुझे ऐसा लगता है कि ऐसे व्यक्ति को उसके दो पूरक भागों - ओब्लोमोव और स्टोलज़ में देखा गया है। इन भागों की एकता एक सामान्य संक्रमणकालीन आकृति बनाती है जो अभी भी सामंती गठन के "जन्मचिह्न" को बरकरार रखती है, और, साथ ही, पहले से ही अपने जीवन को सामाजिक विकास में एक नया, पूंजीवादी सिद्धांत के साथ प्रदर्शित करती है। भविष्य में क्या महत्वपूर्ण है और क्या रहेगा? अनिवार्य रूप से क्या मर जाएगा? मरने वाले की जगह क्या लेगा? यह सब Oblomov-Stolz नामक एक नायक की कुल सामग्री में है। इसीलिए, मेरी राय में, उपन्यास में मौजूद प्रत्येक नायक केवल इस बात की भरपाई करता है कि क्या गायब है या अपर्याप्त रूप से दूसरे में विकसित है।

* * *

लेकिन आइए हम ओब्लोमोव और उनके स्वभाव पर लौटें - "ओब्लोमोववाद"। ओब्लोमोव अपने जीवन जीने के तरीके की शुद्धता पर विश्वास है। वह कहता है: “... अच्छा जीवन! वहाँ क्या देखना है? मन, दिल का हित? जहाँ देखो, जिसके चारों ओर यह केंद्र घूमता है: वहाँ कोई नहीं है, वहाँ कुछ भी नहीं है जो जीवित को छूता है। ये सब मर चुके हैं, सोये हुए लोग, मुझसे भी बदतर, दुनिया और समाज के ये सदस्य! उन्हें जीवन में क्या प्रेरित करता है? यहाँ वे झूठ नहीं बोल रहे हैं, बल्कि मक्खियों की तरह हर दिन चिल्लाते हैं, आगे-पीछे, लेकिन क्या फायदा? आप हॉल में प्रवेश करेंगे और प्रशंसा नहीं करेंगे कि मेहमानों को बैठने के लिए कितनी शांति से, कितनी शांति और सोच-समझकर वे बैठते हैं - कार्डों पर। कहने की जरूरत नहीं, जीवन का शानदार कार्य! मन आंदोलन साधक के लिए एक उत्कृष्ट उदाहरण! क्या वे मृत नहीं हैं? क्या वे सारी जिंदगी बैठे सोते नहीं हैं? मैं उनसे ज्यादा दोषी क्यों हूं, घर पर झूठ बोलना और थ्रेट्स और जैक के साथ सिर को संक्रमित नहीं करना है? ..

... हर कोई किसी न किसी तरह की दर्दनाक देखभाल, लालसा, दर्द की तलाश में एक-दूसरे से संक्रमित हो जाता है। और सत्य की भलाई, स्वयं के लिए और दूसरों के लिए अच्छा है - नहीं, वे एक कॉमरेड की सफलता से पीला हो जाते हैं। ... अपना खुद का कोई व्यवसाय नहीं है, वे सभी तरफ बिखरे हुए हैं, कुछ भी नहीं गया। इस सर्व-शत्रुतापूर्ण शून्यता के अंतर्गत, हर चीज के लिए सहानुभूति की कमी है! और एक मामूली, श्रमसाध्य रास्ता चुनने और उसके साथ चलने के लिए, एक गहरी रट से गुजरना उबाऊ, अगोचर है; वहाँ सर्वज्ञता मदद नहीं करेगी और आँखों में धूल झोंकने के लिए कोई नहीं है ”।

सही। लेकिन एक ही जीवन में आंद्रेई इवानोविच स्टोल्ट्स और प्योत्र इवानोविच एडेव दोनों हैं, जो जीवन में भागीदारी के उन तरीकों से बिल्कुल नहीं थक सकते हैं जो ओब्लोमोव सिर्फ निंदा करते हैं। दोनों निस्संदेह शिक्षित और सुसंस्कृत, तर्कसंगत और दिल की आवाज के लिए बहरे नहीं हैं, पेशेवर और व्यावहारिक, सक्रिय और आत्म-रचनात्मक।

ओब्लोमोव के साथ बातचीत में, उनके तर्क के जवाब में, स्टोलज के नरम, मैत्रीपूर्ण प्रश्न इस प्रकार है: हमारा जीवन पथ कहाँ है? और जवाब में, इल्या इलिच एक योजना तैयार करता है, जिसका अर्थ है एक गांव में एक शांत, लापरवाह अस्तित्व, जहां सब कुछ खुशी और आनंद है, जहां सब कुछ समृद्ध और मित्रों और पड़ोसियों द्वारा सम्मानित किया जाता है। और यदि अचानक कुछ जैकपॉट दिए गए अच्छे से अधिक मात्रा में आसमान से गिरता है, तो इसे बैंक में रखा जा सकता है और अतिरिक्त किराये की आय जी सकती है। और मन की स्थिति, - इल्या इलिच को उजागर करना जारी रखता है, - विचारशीलता, लेकिन "एक जगह के नुकसान से नहीं, सीनेट के चक्कर से नहीं, बल्कि संतुष्ट इच्छाओं की पूर्णता से, खुशी का प्रतिबिंब ..."। और इसलिए - "ग्रे बालों के लिए, कब्र के लिए। यही ज़िन्दगी है!" ... "ओब्लोमोविज़्म यह है," स्टोलज़ ने आपत्ति की। "श्रम जीवन की छवि, सामग्री, तत्व और उद्देश्य है, कम से कम मेरा।" ओब्लोमोव चुपचाप उसकी बात सुनता है। इल्या इलिच के जीवन की अदृश्य लड़ाई शुरू हो गई है: "अभी या कभी नहीं!"

इस स्पष्ट दृष्टिकोण को कैसे महसूस किया जाता है, इल्या इलिच की विशेषता वाले कई बिंदुओं का महत्वपूर्ण महत्व है। सबसे पहले, यह उसका प्रतिबिंब, निरंतर और स्पष्ट जागरूकता है कि क्या हो रहा है। तो, ओब्लोमोव प्रश्न के समाधान की स्थिति में जीवन के विकास के लिए दोनों संभावित विकल्पों को "अभी नहीं तो कभी नहीं" से ठीक करता है। “आगे बढ़ने का मतलब है अचानक एक विस्तृत बागे को अपने कंधों से फेंकना, न कि अपनी आत्मा से, अपने दिमाग से; एक साथ दीवारों से धूल और कोबवे, अपनी आंखों से कोबवे झाड़ू और देखो! " लेकिन इस मामले में - "अलविदा, जीवन का काव्य आदर्श!" और कब जीना है? आखिरकार, यह "कुछ प्रकार का फोर्ज है, जीवन नहीं; हमेशा लौ, बकवास, गर्मी, शोर है ... "

विकल्प "अभी या कभी नहीं" ओल्गा Ilyinskaya के साथ परिचित से प्रभावित है। घटनाओं के बाद के विकास से "एक्शन - नॉन-एक्शन" डाइकोटॉमी में एक नया पहलू प्रकट होता है। और अगर उपन्यास की शुरुआत में ओब्लोमोव एक ऐसे व्यक्ति के रूप में हमारे सामने आता है जो सक्रिय काम से रहित लगता है और पूरी तरह से हाइबरनेशन के समान अवस्था में है, तो ओल्गा से मिलने के बाद वह अलग है। ओब्लोमोव में, गतिविधि जाग जाती है (खोज की जाती है) और इसके साथ गहरी भावनाएं। लेकिन, एक साथ उनके साथ, एक विशेष प्रकार का एक तर्कसंगत सिद्धांत उत्पन्न होता है, जिसका उद्देश्य खेती करना और मजबूत करना नहीं है, बल्कि मामले पर अंकुश लगाना और यहां तक \u200b\u200bकि उच्च भावनाओं को नष्ट करना है।

जैसा कि ओल्गा के साथ संबंध विकसित होते हैं, इल्या इलिच ने दिल की शक्ति से बचने के लिए प्रयास करना शुरू कर दिया, इसके लिए कारण की मदद का सहारा लेना। यह पता चलता है कि कामुक विदेशी ओब्लोमोव अपने विदेशी रचनात्मक जीवन जीने के तरीके को तर्कसंगत बनाने के लिए पाठ्यपुस्तक के तर्कवादी स्टोलज़ को भी अजीब स्थिति दे सकता है। ओब्लोमोव विनाशकारी बुद्धिवाद के साथ खुद में एक जीवित भावना को कुचलता है। और, इसके विपरीत, स्टोलज़, कई अनुमानों के अनुसार, एक पटाखा और एक व्यवसायी है, प्यार में पड़ने के बाद, वह न केवल कारण के साथ, बल्कि भावनाओं के साथ जीने और जीने की क्षमता का पता लगाता है।

ओब्लोमोव में उन्हें दबाने के उद्देश्य से उच्च भावनाओं, हृदय और विनाशकारी तर्कसंगतता को संयोजित करना कैसे संभव है? तर्कवादी स्टोलज़ (प्योत्र इवानोविच अड्यूव के बाद) में उच्च भावनाओं का जीवन कैसे संभव है? और क्या उसका रचनात्मक तर्कवाद केवल बहुत आधार नहीं है जिस पर अकेले उदात्त भावनाएं उपजाऊ जमीन पा सकती हैं? इसमें एक तरफ ओब्लोमोव और अलेक्जेंडर अडुएव के बीच, साथ ही स्टोल्ज़ और अडुवे-चाचा के बीच, दूसरी तरफ, मेरी राय में, सामग्री-मूल्य समानताएं संभव हैं। इसलिए, सिकंदर और इल्या दोनों काम पर जाने से शुरू करते हैं। लेकिन वे जल्द ही उसे छोड़ देते हैं और एक ऐसी स्थिति में चले जाते हैं जहां भावनाओं को व्यक्तित्व के रूप में लिया जाता है: अलेक्जेंडर अपने कैरियर को छोड़ देता है, एक प्यार से दूसरे में भाग जाता है, और इल्या इलिच, व्यवसाय को छोड़कर एक कामुक निलंबित एनीमेशन में है। लेकिन फिर नई घटनाएं होती हैं (अलेक्जेंडर में प्यार में निराशा और ओब्लोमोव में गहरा प्यार) और दोनों नायक अपने स्वयं के विनाशकारी तर्कसंगत सिद्धांत की ओर मुड़ते हैं, "तर्कसंगत हत्यारा": सिकंदर ने "गणना के अनुसार" रहने का फैसला किया, और ओबेरोमोव ने अपनी भावना से छुटकारा पा लिया, क्योंकि एक जीवन "प्यार से भरा हुआ है" के रूप में एक "शांति को छोड़कर।" दोनों में, विनाशकारी बुद्धि प्रबल होती है। जैसा कि प्योत्र इवानोविच और आंद्रेई इवानोविच के लिए है, अगर पहली बार में दोनों लगभग जीवित तर्कसंगत योजनाएं हैं, जो कुछ शोधकर्ताओं को भ्रमित करती हैं, तो यह पता चलता है कि दोनों गहरी भावनाओं में सक्षम हैं।

यही है, दोनों मामलों में निष्कर्ष मेल खाते हैं: एक वास्तव में उच्च मानवीय भावना एक विकसित रचनात्मक तर्कसंगतता, कर्म, आध्यात्मिकता, संस्कृति के आधार पर ही संभव है। और, इसके विपरीत, बर्बर, असभ्य सौहार्द, तथाकथित प्राकृतिक आत्मीयता, संस्कृति द्वारा संसाधित नहीं किया जा रहा है, साथ ही निष्क्रियता, हमेशा के लिए बर्बाद कर देती है। और इस मामले में, "तर्कसंगतता", अगर इसका सहारा लिया जाता है, केवल हृदय आंदोलन के हत्यारे के रूप में कार्य कर सकता है, आत्मा की अभिव्यक्ति।

ओब्लोमोव के साथ हुआ प्यार उस पर जीवित पानी की तरह काम करता है। "जीवन, जीवन मेरे लिए फिर से खुलता है," उन्होंने कहा कि जैसे कि प्रलाप में ... "हालांकि, वह तुरंत अपने आंतरिक मानकों के साथ प्यार के पेशेवरों और विपक्षों की तुलना करते हैं:" ओह, अगर कोई केवल प्यार की इस गर्मी का अनुभव कर सकता है और अपनी चिंताओं का अनुभव नहीं कर सकता है! उसने सपना देखा। - नहीं, जीवन छूता है, तुम जहां भी जाते हो, जलता है! कितने नए आंदोलनों को अचानक उसकी गतिविधियों में धकेल दिया गया है! प्रेम जीवन का एक पूर्व-कठिन विद्यालय है! ”

इल्या इलिच के शब्दों में सत्य का एक निश्चित दाना है, क्योंकि वह एक विशेष लड़की के हाथों में आता है। ओल्गा स्मार्ट, उद्देश्यपूर्ण है, और एक अर्थ में, इल्या इलिच उसका लक्ष्य बन जाती है, एक आशाजनक "प्रोजेक्ट" जिस पर वह अपनी ताकत आजमाती है और जिसके माध्यम से वह खुद को और दूसरों को साबित करना चाहती है कि वह खुद कुछ महत्वपूर्ण है। और हम यह समझने लगते हैं कि वह हर मौके पर, "उसे बेकार के वर्षों के लिए हल्के व्यंग्य के साथ छुरा घोंपती है, कठोर सजा सुनाती है, अपनी उदासीनता को स्टोलज़ की तुलना में अधिक वास्तविक रूप से निष्पादित करती है; ... और उसने लड़ते हुए, अपने दिमागों को चकमा दिया, चकमा दिया, ताकि उसकी आँखों में मुश्किल न गिरे या कुछ गाँठ को स्पष्ट करने में मदद कर सके, या उसे इतनी वीरता से काट सके। " स्वाभाविक रूप से, इल्या इलिच खुद को थका हुआ था और खुद को इस बात के लिए दुखी करता था कि ऐसा प्यार "एक अन्य सेवा की तुलना में क्लीनर" था और उसके पास "जीवन" के लिए बिल्कुल भी समय नहीं था। गोन्चरोव कहते हैं, "गरीब ओब्लोमोव," अधिक से अधिक महसूस किया जैसे कि जंजीरों में। और ओल्गा इस बात की पुष्टि करता है: "क्या मैंने एक बार अपना खुद का फोन किया था, मैं इसे वापस नहीं दूंगा, जब तक कि वे इसे नहीं लेते।"

अंत में, "प्रेम-सेवा" इल्या इलिच को संकट में लाता है। वह ओल्गा के साथ भाग लेने का फैसला करता है और अपने अपार्टमेंट-शेल के खोल में लौटने का प्रयास करता है। इस गैर-तुच्छ, इसके अलावा, प्रेम संबंध के शीर्ष पर, ऑब्लोमोव की प्रकृति को समझने के लिए एक अधिनियम और "ओब्लोमोविज़्म" को समझना महत्वपूर्ण है, लेकिन मुश्किल है। इसके अलावा, खुद गोंचारोव ने कई बार जवाब लिया और आखिरकार, कुछ तर्कहीनता का सूत्रपात किया: “उसे अपनी पीठ पर चोट या झूठ बोलना पड़ा, और काव्यात्मक मनोदशा ने कुछ डरावनी राह दी। ... शाम को ओब्लोमोव ने हमेशा की तरह, अपने दिल की धड़कन सुनी, फिर उसे अपने हाथों से महसूस किया, माना कि अगर वहाँ सख्त हो गया था, अंत में उसकी खुशी के विश्लेषण में विलंब हो गया और अचानक कड़वाहट की एक बूंद में गिर गया और जहर हो गया। जहर ने जोरदार और तेज़ी से काम किया। ” इस प्रकार, इस शारीरिक वर्णन के माध्यम से, गोंचारोव फिर से, उपन्यास की शुरुआत में, नायक के विनाशकारी-तर्कसंगत निर्णयों के प्राथमिक स्रोत की ओर इशारा करता है - इल्या इलिच के कार्बनिक पदार्थ, व्यक्तित्व पर शरीर का वर्चस्व। और दिल और दिमाग की क्या भूमिका है, पाठक को सोचना होगा।

पहेली की अनुमति नहीं है। इसके अलावा, इस बिंदु पर एक बल्कि जटिल कांटा हमारे लिए इंतजार कर रहा है, जिसे इल्या इलिच ने खुद प्रस्तावित किया था। क्या इलिया इलिच वास्तव में, अपनी स्वयं की भावना-भावना के प्रभाव में है, कि निर्णय ओल्गा के साथ टूटने के लिए बढ़ गया है, या क्या हमें उसके सिर में उठने वाली व्याख्या पर विश्वास करना चाहिए, जिसके अनुसार वह ओल्गा की देखभाल करता है? (यह "प्रेम नहीं है, बल्कि केवल प्रेम का एक प्रतीक है" - इसलिए वह उसे मनाने की कोशिश करता है)। यह इस अप्रत्याशित अनुमान के तर्क में है कि इल्या इलिच पूरी ताकत से अपने विनाशकारी तर्कवाद को चालू करता है। और, उसका अनुसरण करते हुए, उसके तर्क में वह फाइनल में आ जाता है और मर्यादा-औचित्य के लिए उसकी असंभावना के कारण बच जाता है: "मैं किसी और का अपहरण करता हूँ!" और ओब्लोमोव ने Ilyinskaya को अपना प्रसिद्ध पत्र लिखा है, जिसमें मुख्य बात एक कबूल है: "मैं प्यार से बीमार हो गया, जुनून के लक्षणों को महसूस किया; आप गंभीर, गंभीर हो जाते हैं; मुझे अपना ख़ाली समय दिया; आपकी नसें बात करना शुरू कर देती हैं; आप चिंता करने लगे, और फिर, यह अब केवल है, मैं डर गया ... "

इल्या इलिच की भावनाओं और प्रतिबिंबों में से कई की शारीरिक नींव के बारे में परिकल्पना के आधार पर, कोई भी इस समय अपने राज्य का विचार बना सकता है। यह मानना \u200b\u200bस्वाभाविक है कि किसी उच्च उद्देश्य के लिए किसी प्रिय व्यक्ति के साथ भाग लेने का एक महान निर्णय लेना, प्रेमी को पीड़ा या, कम से कम, चिंता का अनुभव होगा। इल्या इलिच के बारे में क्या? “ओब्लोमोव ने एनीमेशन के साथ लिखा था; पंख पन्नों के माध्यम से उड़ गया। आँखें चमक रही थीं, गाल जल रहे थे। "... मैं लगभग खुश हूँ ... यह क्यों है? यह होना चाहिए क्योंकि मैंने अपनी आत्मा से एक पत्र में लोड भेजा है "... ओब्लोमोव ने वास्तव में लगभग हंसमुख महसूस किया। वह सोफे पर अपने पैरों के साथ बैठ गया और यहां तक \u200b\u200bकि पूछा कि क्या नाश्ते के लिए कुछ है। मैंने दो अंडे खाए और एक सिगार जलाया। उसका दिल और सिर दोनों भरे हुए थे; वह रहता था ”वह रहता था! उन भावनाओं को नष्ट करना जो उसे सच्चे जीवन से जोड़ते हैं, जो भावनाएं उसे जागृत करती हैं, वह प्यार के "कर्मों" को त्यागकर गैर-कार्रवाई पर लौटती है, ओब्लोमोव रहता है।

जीवन-शांति की इच्छा ओब्लोमोव पर अधिक से अधिक हावी है। यह उच्चतम कामुक और आध्यात्मिक अनुभवों और निर्णयों के क्षणों में भी इल्या इलिच को नहीं छोड़ता है। ऐसा तब होता है जब ओब्लोमोव "कानूनी परिणाम" को समझने के लिए परिपक्व होता है - एक अंगूठी के साथ ओल्गा को हाथ बढ़ाने के लिए। और यहाँ वही ओब्लोमोव की विनाशकारी बुद्धिवाद फिर से उसकी सहायता के लिए आता है। हालाँकि, Ilyinskaya हमेशा अपने प्रभाव से नहीं बचता है। जैसा कि हम याद करते हैं, ओल्गा ओब्लोमोव के साथ एक स्पष्टीकरण के बाद तुरंत उसकी चाची के पास जाने का इरादा था - शादी की घोषणा करने के लिए। हालांकि, ओल्गा इल्या इलिच द्वारा कार्यों का एक निश्चित अनुक्रम बनाने का फैसला करता है और उसे अग्रिम रूप से कई "कदम" उठाने के लिए निर्दिष्ट करता है, अर्थात्, वार्ड में जाएं और अटॉर्नी की शक्ति पर हस्ताक्षर करें, फिर ओब्लोमोव्का पर जाएं और एक घर के निर्माण का आदेश दें और, अंत में, सेंट पीटर्सबर्ग में रहने के लिए एक अपार्टमेंट की तलाश करें। यही है, ओल्गा, एक निश्चित अर्थ में, ओब्लोमोव की तरह, तर्कसंगत भावनाओं का समर्थन करता है, इसे संस्थागत रूप देने का इरादा रखता है, हालांकि वह ऐसा करती है, ज़ाहिर है, ओब्लोमोव की तुलना में विपरीत संकेत के साथ। यही है, अगर इल्या इलिच विनाशकारी युक्तिकरण के लिए रिसॉर्ट करता है, तो ओल्गा - रचनात्मक तर्कसंगतकरण के लिए। और अगर ओब्लोमोव के लिए ऐसी कार्रवाई जीवन-शांति के लिए अवचेतन इच्छा को उत्प्रेरित करने का एक तरीका है, ओल्गा के लिए (स्टोलज़ के साथ भविष्य की स्थिति के विपरीत) यह उनके संबंधों में उनके शिक्षक-शैक्षिक वर्चस्व की अभिव्यक्ति है। इसके अलावा, ओल्गा आमतौर पर भावनाओं के प्रभाव के तहत, किसी चीज में भाग लेने के लिए इच्छुक नहीं है, जैसा कि वे कहते हैं, हेडलॉन्ग। इसलिए, इल्या इलिच के साथ कहानी में, उनके साथ रहने का मौका खो जाता है।

इस संबंध में, दिल और दिमाग के बीच संबंधों की समस्या पर विचार करना, जो कि रूसी आत्म-जागरूकता के लिए महत्वपूर्ण है और गोंचारोव द्वारा तेजी से पेश किया गया है, हम निम्नलिखित नोट करते हैं। अस्तित्व की स्थितियों में, मन-कारण की मदद से "दिल के तर्क" के साथ हस्तक्षेप करने का प्रयास करता है, चाहे वह सकारात्मक या नकारात्मक दृष्टिकोण के साथ हो, एक ही चीज का नेतृत्व करें: भावनाओं का मरना, "दिल" व्यवसाय का पतन, जिसके लिए एक व्यक्ति अपने शरीर और आत्मा के साथ भुगतान करता है। याद करें कि ओब्लोमोव ने भाग लेने के बाद, "बुखार" में एक लंबा समय बिताया, और ओल्गा ने सात महीने के बाद, अपने पर्यावरण को बदलने और विदेश यात्रा के अलावा, इतनी पीड़ा झेली कि उसे शायद ही स्टोलज ने भी पहचाना। हालांकि, "दिल के मामले" के पतन के कारण जो भविष्य में एक अच्छे परिणाम का कारण बना: ओल्गा स्टोलज़ के साथ खुश होगा, और इल्या इलिच को अपने जीवन आकांक्षाओं के लिए पर्याप्त रूप से Agafya Penenitsyna के साथ शांति मिलेगी।

प्यार से पवित्र मार्ग पर चलने के लिए, लेकिन तर्क और इच्छा के आधार पर, इल्या मैलीच की शक्ति से परे, असंभव हो जाता है। ओल्गा के लिए, "सच्चाई का क्षण" तब आता है जब वह निराशा की स्थिति के करीब होती है, ओब्लोमोव की दो सप्ताह की अनुपस्थिति के बाद खुद उसे एक अव्यक्त रूप से नियुक्त लक्ष्य के साथ मिलती है: उसे तुरंत शादी करने की इच्छा की घोषणा करने के लिए। इस आंदोलन में ओल्गा - पुनर्जागरण की समझ में - प्रेम, कारण और इच्छा का व्यक्तिवाद। वह अपने रुके हुए रचनात्मक तर्कवाद को छोड़ने और उसके दिल का पूरी तरह से पालन करने के लिए तैयार है। बहुत देर।

इल्या इलिच के ऊपर ऊपरी परिस्थितियों को प्राप्त करने वाली परिस्थितियों में, विधवा पश्तीनित्सना के लिए उभरती भावना को भी जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। यही है, ओब्लोमोव में, दो प्यार किसी बिंदु पर टकराते हैं। लेकिन ओल्गा के विपरीत, आगफिया मत्येवना, "ओब्लोमोव के साथ प्यार में गिर गई, जैसे कि उसने एक ठंडा पकड़ लिया था और एक असाध्य बुखार था।" हम इस बात से सहमत हैं कि इस तरह के "प्रवेश के तरीके" के साथ, "दिल के मामलों" में मन और उसकी भागीदारी के बारे में कोई बात नहीं है। और, जो उल्लेखनीय है, केवल प्रेम संबंधों के इस संस्करण के साथ, कथावाचक के रूप में, आईफा इलिच के लिए अगरिया माट्येवना में, "जीवन की शांति का आदर्श" प्रकट किया गया था। वहाँ कैसे, ओब्लोमोव्का में, उनके पिता, दादा, उनके बच्चे, पोते और मेहमान “आलसी शांति में बैठे या लेटे हुए थे, यह जानते हुए कि घर में एक अनन्तकाल उनके चारों ओर घूम रहा था और एक शिकार की आंखें और उनके हाथों में एक अनजान हाथ जो उनके चारों ओर जाएगा, उन्हें खिलाना, उन्हें पीने के लिए कुछ देना। कपड़े पहने और हिलाए और सोने के लिए डाल दिया, और मृत्यु के समय वे अपनी आँखें बंद कर लेंगे, इसलिए अपने जीवन में ओब्लोमोव, बैठे और सोफे से आगे नहीं बढ़ रहे थे, उन्होंने देखा कि कुछ जीवित और फुर्तीला उनके पक्ष में चल रहा था और कल सूरज नहीं उग रहा होगा, भंवर आकाश को कवर करेगा , एक तूफानी हवा ब्रह्मांड के अंत से भाग जाएगी, और सूप और भुना हुआ मेज पर दिखाई देगा, और उसका लिनन साफ \u200b\u200bऔर ताजा होगा, जैसा कि यह किया जाएगा, वह सोचने के लिए परेशान नहीं करेगा कि वह क्या चाहता है, लेकिन यह अनुमान लगाया जाएगा और उसकी सांस के नीचे लाया जाएगा, आलसीपन के साथ नहीं, अशिष्टता के साथ नहीं, जाखड़ के गंदे हाथों के साथ नहीं, बल्कि हंसमुख और नम्र दिखने के साथ, गहरी भक्ति, स्वच्छ, सफेद हाथों और नंगे कोहनी की मुस्कान के साथ। "

यह अनिवार्य रूप से ओब्लोमोविज़्म के संपूर्ण दर्शन, कामुक इच्छाओं के सभी क्षितिज, आध्यात्मिक आवेगों और इल्या इलिच की कल्पनाओं को केंद्रित करता है। अपने स्वभाव में, ओब्लोमोव एक पौराणिक प्राणी जैसा दिखता है, बिल्कुल - जब तक निषेचन और एक नया जीवन का जन्म नहीं होता है - आत्मनिर्भर। दुनिया से उसे केवल न्यूनतम पौष्टिक और सहायक चीजों की जरूरत है। "ओल्मोवोव के मना करने का मतलब ओल्गा से मानसिक श्रम की अस्वीकृति है, अपने आप में जीवन के जागरण से, भोजन, पेय और नींद के बुतपरस्त पंथ, मृतकों के पंथ, अनन्त जीवन के ईसाई वादे का विरोध किया। प्रेम ओब्लोमोव को पुनर्जीवित नहीं कर सका। ... ओब्लोमोव लव से छिप गया। यह उनकी मुख्य हार थी, जिसने सब कुछ पूर्व निर्धारित किया था, सोने की लंबी आदत बहुत मजबूत थी, “वी। कांटोर ने सही ढंग से झुका दिया। चलो खुद से जोड़ें: और यह एक खुश ओब्लोमोव, ओब्लोमोव है, आखिरकार, उसके दिमाग से छुटकारा।

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ओब्लोमोविज़्म रूसी वास्तविकता की सबसे विशिष्ट घटनाओं में से एक है। लेकिन यहां ओल्गा और, मुख्य रूप से, स्टोलज़ कल की छवियां हैं। वह उनके चित्र कैसे बनाते हैं और कथावाचक उनसे कैसे संबंधित हैं?

ऐसा वह निष्ठापूर्ण सहानुभूति के साथ करता है। अपने "सोने के दिल" के लिए ओब्लोमोव की तरह, वह भी उन्हें प्यार करता है, हालांकि, निश्चित रूप से, एक अलग तरीके से। वे जीवित लोग हैं, न केवल बुद्धि के साथ, बल्कि आत्मा और गहरी भावनाओं के साथ। उदाहरण के लिए, ओब्लोमोव के साथ ब्रेक के बाद पेरिस में ओल्गा के साथ स्टोलज़ की पहली मुलाकात। उसे देखकर, वह तुरंत "खुद को फेंकना चाहता था," लेकिन फिर, आश्चर्यचकित, वह रुक गया और सहकर्मी करना शुरू कर दिया: जो परिवर्तन उसके साथ हुआ था वह बहुत हड़ताली था। उसने भी देखा। पर कैसे! "हर भाई खुश होगा अगर उसकी प्यारी बहन इतनी खुश थी।" उसकी आवाज़ "आनंदित करने के लिए आनंदमय" है, "आत्मा के लिए मर्मज्ञ"। ओल्गा के साथ संचार में, स्टोल्ट्स देखभाल, चौकस, सहानुभूतिपूर्ण है।

या हमें याद दिलाएं कि ओल्गा के साथ एक स्पष्टीकरण से पहले गोंचारोव ने स्टोलज़ के प्रतिबिंबों का वर्णन कैसे किया, जब उसने सोचा कि "डरा हुआ" महसूस किया गया था कि अगर वह इनकार कर देता है तो उसका जीवन खत्म हो सकता है। और यह आंतरिक कार्य एक या दो दिन नहीं, बल्कि छह महीने तक चलता रहता है। "इससे पहले कि वह खड़ा था, आत्मविश्वासी, थोड़ा मज़ाकिया और असीम तरह का दोस्त जिसने उसे लाड़ किया," लेखक ने आसक्त स्टोलज़ के बारे में कहा। ओल्गा के बारे में गोल्चारोव ओल्गा के लिए अपने प्रेम के समय में नायक के लिए प्रेम के एक ही शानदार प्रसंग के साथ नहीं है?

ओल्गा और आंद्रेई के संबंध में, गोंचारोव कहते हैं कि रूसी लेखक बहुत कम कहते हैं जिनके बारे में रूसी लेखक कहते हैं: "साल बीत गए, और वे जीने से थक नहीं गए।" और यह खुशी "शांत और आक्रामक" थी, जिसके बारे में ओब्लोमोव सपने देखा करते थे। लेकिन यह भी सक्रिय था, जिसमें ओल्गा ने एक जीवंत हिस्सा लिया, क्योंकि "आंदोलन के बिना वह घुट रही थी जैसे कि वह हवा से बाहर थी।" एंड्री स्टोल्ट्स और ओल्गा इलिंस्काया आइए की छवियां। गोंचारोव, शायद पहली बार और लगभग एक ही प्रति में, उन लोगों की रूसी साहित्य छवियों में बनाया गया है जो अपने दिल और दिमाग में खुश, सामंजस्यपूर्ण हैं। और ये छवियां इतनी दुर्लभ और असामान्य थीं कि उन्हें उनकी पहचान में मान्यता नहीं दी गई थी, और आज भी उन्हें इस तरह से कठिनाई के साथ पहचाना जाता है।

ए.आई. के दो मुख्य उपन्यासों के विश्लेषण को छोड़कर। गोंचारोव विरोध में "विलेख - गैर-कार्रवाई" के संदर्भ में, आप इस निष्कर्ष पर आते हैं कि, पारंपरिक रूसी "नकारात्मक" वर्णों के साथ, वास्तव में अच्छे पात्रों की छवियां उनमें कोई कम महत्वपूर्ण नहीं हैं, कि उनके आसपास बनाई गई बाद की कोमल व्याख्या को नष्ट करना आवश्यक है, रचनात्मक अर्थों और मूल्यों को फिर से बनाने के लिए। मूल रूप से लेखक द्वारा उनमें अंतर्निहित है। उनका प्रामाणिक वाचन मुझे उस समय की तत्काल आवश्यकताओं में से एक लगता है। मुझे उनकी पहचान करना और उन्हें रिकॉर्ड करना महत्वपूर्ण लगता है, क्योंकि भविष्य में यह रूसी विश्वदृष्टि की घटना पर विचार करने के मुख्य कार्यों में से एक रहेगा।

लेख RHNF प्रोजेक्ट 08-03-00308a के ढांचे के भीतर तैयार किया गया था और प्रकाशन जारी है: "रूसी दर्शन में रूसी किसान की विश्व चेतना और 19 वीं की दूसरी छमाही के शास्त्रीय साहित्य में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में।" "दर्शनशास्त्र के प्रश्न"। 2005, नंबर 5 (सह-लेखक), "19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में रूसी किसान की विश्व चेतना: चेखव का दुखद और आशावादी दृष्टिकोण।" "दर्शनशास्त्र के प्रश्न"। 2007, नंबर 6 और “रूसी किसान की विश्वदृष्टि I.S के उपन्यास गद्य में। तुर्गनेव ”। "दर्शनशास्त्र के प्रश्न"। 2008, नंबर 5।

मैं यह नोट करना चाहूंगा कि ओब्लोमोव की निष्क्रियता की इस व्याख्या ने हमारी साहित्यिक आलोचना में अर्जित किया है (उदाहरण के लिए, एक्सज़ेडएल श्रृंखला में वाई। लोशचिट्स "गोंचारोव द्वारा प्रसिद्ध पुस्तक), न केवल औचित्य, बल्कि लगभग समर्थन भी। जैसे कि, वास्तव में, ओब्लोमोव सही है कि वह इस अयोग्य जीवन में भाग नहीं लेना चाहता है, जिसके पीछे एक स्पष्ट रूप से स्वीकार किया गया है कि जब यह अयोग्य जीवन सकारात्मक परिवर्तन से गुजरता है, तो इल्या इलिच शायद इस पर ध्यान देंगे। और जैसे कि यह खुद से किया जाना चाहिए, और तब तक ओब्लोमोव, जो "ऐसे" जीवन के बारे में "अपने हाथों को गंदे" नहीं करना चाहता, शायद प्रशंसा के योग्य है।

यह प्रक्रिया आसान नहीं थी। उदाहरण के लिए, बीसवीं शताब्दी के प्रमुख जर्मन समाजशास्त्री, नॉर्बर्ट एलियास, 1772 में हुए उस मामले का वर्णन करते हैं जो महान जर्मन कवि जोहान वोल्फगैंग गोएथे के साथ था, जो "विले लोगों" के समाज में एक गिनती का दौरा कर रहे थे, जो केवल संबंधित थे। एक-दूसरे को पछाड़ो ”क्षुद्र महत्वाकांक्षाओं के संघर्ष में। डिनर के बाद, एलियास लिखते हैं, "गोएथे" गिनती के साथ रहता है, और अब रईसों का आगमन होता है। महिलाओं को फुसफुसाहट शुरू होती है, पुरुषों में भी ध्यान देने योग्य उत्तेजना होती है। अंत में, गिनती, कुछ हद तक शर्मिंदा है, उसे छोड़ने के लिए कहता है, क्योंकि उनके समाज में बुर्जुआ लोगों की उपस्थिति से महान सज्जन नाराज हैं: "आप हमारे जंगली शिष्टाचार जानते हैं," उन्होंने कहा। - मैं देख रहा हूं कि समाज आपकी उपस्थिति से असंतुष्ट है ... ”। "मैं," गोएथे आगे सूचित करते हैं, "स्पष्ट रूप से रसीला कंपनी को छोड़ दिया, बाहर निकल गया, परिवर्तनीय में मिला और बंद कर दिया ..." एलियास नॉर्बर्ट। सभ्यता की प्रक्रिया के बारे में। सोशोजेनेटिक और साइकोोजेनेटिक अनुसंधान। टी। 1. पश्चिम में लॉएटी की ऊपरी परत के व्यवहार में परिवर्तन। मॉस्को - सेंट पीटर्सबर्ग, विश्वविद्यालय की किताब, 2001, पी। 74।

डाइकोटॉमी "मन - भावना" में एक महत्वपूर्ण जोर, जो ओब्लोमोव द्वारा बनाया गया था, जब "ओब्लोमोववाद" ने अभी तक नहीं लिया था।

यह प्लॉट ट्विस्ट विशेष रूप से वी.वी. के प्रकाश में स्पष्ट है। Bibikhin के पुनर्जागरण "आत्मा के जागरण" के लिए गठबंधन, Boccaccio द्वारा "Decameron" से लिया गया। यहाँ यह है: "एक लंबा और सुंदर, लेकिन कमजोर दिमाग वाला जवान चिंमोन ..., शिक्षकों और उसके पिता की प्रोत्साहन और मारपीट के प्रति उदासीन, किसी भी पत्र या विनम्र व्यवहार के नियम नहीं सीखता था और अपने गांव के चारों ओर जंगलों और खेतों के माध्यम से अपने हाथ में एक क्लब के साथ घूमता था। मई में एक दिन ऐसा हुआ कि एक खिलने वाले जंगल के ग्लेड में उन्होंने एक लड़की को घास में सोते हुए देखा। वह स्पष्ट रूप से दोपहर को आराम करने के लिए चला गया और सो गया; हल्के कपड़ों ने उसके शरीर को मुश्किल से कवर किया। चिमोन ने उसे देखा, और उसके खुरदुरे सिर में, विज्ञान के लिए दुर्गम, विचार ने हलचल मचा दी कि शायद उसके सामने सबसे सुंदर चीज है जिसे पृथ्वी पर नहीं देखा जा सकता है, या यहां तक \u200b\u200bकि एक देवता भी नहीं। देवता, उन्होंने सुना, सम्मानित किया जाना चाहिए। चिमोन ने उसे बिना सोए हुए हर समय देखा, और फिर वह उसका पीछा करने के लिए बंध गया और तब तक पीछे नहीं हटा जब तक उसने महसूस नहीं किया कि उसमें कोई सुंदरता नहीं थी, जो कि उसके अंदर है, और इसलिए वह उसे देखने के लिए बिल्कुल भी सुखद नहीं थी कि वह उसे बनना था। उसकी कंपनी में। जब उसने महसूस किया कि वह खुद को उसके पास जाने से रोक रहा है, तो उसने सब कुछ बदल दिया। उसने उन लोगों के बीच शहर में रहने का फैसला किया, जो जानते हैं कि स्कूल के माध्यम से कैसे व्यवहार किया जाए; उन्होंने सीखा कि एक योग्य व्यक्ति के लिए शालीनता से व्यवहार कैसे किया जाए, विशेष रूप से प्यार में एक व्यक्ति और थोड़े समय में न केवल साक्षरता सीखी, बल्कि दार्शनिक तर्क, गायन, वादन, घुड़सवारी और सैन्य अभ्यास भी किया। चार साल बाद, यह पहले से ही एक आदमी था, जो शरीर की अपनी पूर्व की प्राकृतिक प्राकृतिक शक्ति के लिए, जो कम से कम में कमजोर नहीं था, एक अच्छा स्वभाव, सुंदर व्यवहार, ज्ञान, कला, अथक आविष्कारशील गतिविधि की आदत को जोड़ा। क्या हुआ? - Boccaccio पूछता है। "उच्च गुण, इसकी रचना के दौरान स्वर्ग द्वारा एक योग्य आत्मा में उड़ाए गए थे, जो स्पष्ट रूप से भाग्य द्वारा सबसे मजबूत बंधनों से बंधे थे और उनके दिल के एक छोटे से कण में कैद थे, और लव, जो फॉर्च्यून की तुलना में बहुत मजबूत था, उन्हें अनफेयर कर दिया। सोते हुए मन की जागृति, वह, अपनी शक्ति के साथ, क्रूर अंधेरे द्वारा अंधेरे की गई क्षमताओं को एक स्पष्ट प्रकाश में निकालती है, जिसमें से दिखाया गया है कि वह उन रसों को बचाती है जो उसे प्रस्तुत करती हैं और जहां वह उसे अपनी किरणों के साथ ले जाती है। प्रेम द्वारा जागरण पुनर्जागरण का एक स्थायी या केंद्रीय विश्वास है। अमोरा के बिना, उत्साही स्नेह, "कोई भी नश्वरता अपने आप में कोई पुण्य या अच्छाई नहीं हो सकती है" (डेकेरमोन IV 4) "बिभीखिन वी.वी. दर्शन की भाषा। सेंट पीटर्सबर्ग, विज्ञान, 2007, पीपी। 336 - 338।

गोंचारोव के उपन्यास में, कई प्रकार के आदर्श लोग व्युत्पन्न हैं।

उपन्यास के पहले भाग में, हम एक धूल से भरे कमरे में सोफे पर एक आलस को देखते हैं। और, निश्चित रूप से, हम यह नहीं कह सकते कि ओब्लोमोव आदर्श व्यक्ति हैं। वह अपनी चेतना के साथ, अपने दिल के साथ और बाहरी दुनिया के साथ सद्भाव में नहीं रहता है।

स्टोलज़ एक और मामला है। गतिहीन और लगातार झूठ बोलने वाले ओब्लोमोव स्टोलज़ आदर्श के खिलाफ 11 ए। वह निरंतर गति में है, कुछ हासिल करने से नहीं रोकता है। उन्होंने खुद को सब कुछ हासिल किया और एक गरीब लड़के से एक सफल व्यापारी बन गए। ऐसा व्यक्ति कभी भी समाज के लिए सतही नहीं होगा। पहले से ही स्टोलज़-बच्चे में आज का स्टोलज़ देख सकता था। वह एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व है, जिसे उसके पालन-पोषण से सुविधा हुई। उनके जर्मन पिता ने उन्हें काम करने और खुद सब कुछ हासिल करने की शिक्षा दी और उनकी माँ ने उनमें आध्यात्मिकता लाई।

ओब्लोमोव के विपरीत, स्टोलज़ में, कारण, चेतना और शीतलता भावनाओं और दिल पर हावी होती है। ओब्लोमोव एक सपने देखने वाला है, और स्टोलज़ को पसंद नहीं है और सपने देखने से डरता है। इसलिए, यह नए समाज के दृष्टिकोण से ही आदर्श है। स्टॉल्ज़ एक शांतचित्त व्यक्ति हैं, लेकिन उनमें कोई कविता या रोमांस नहीं है। और यह पहले से ही कुछ "हीनता" की बात करता है, यह नहीं कि हर चीज में यह व्यक्ति एक रोल मॉडल के रूप में काम कर सकता है।

इसके अलावा, हम ओब्लोमोव के आदर्श को नहीं कह सकते। खासकर तब जब आप पहली बार उनसे मिले थे। लेकिन अचानक - लो और निहारना! - ओल्गा दिखाई दी। और हम अब पूर्व ओब्लोमोव को नहीं पहचानते हैं, क्योंकि उसकी सच्ची आत्मा अंतत: उसमें जागृत होती है। ओब्लोमोव स्लोथ एक चलती हुई ओब्लोमोव में बदल जाता है जो कवि ओब्लोमोव में रहना और गाना चाहता है। इस समय, आदर्श-स्टोलज़ हमारे लिए मौजूद है, और आदर्श-ओब्लोमोव प्रकट होता है। हम एक आलसी नहीं, बल्कि एक महान रचनाकार, कवि, लेखक को देखना शुरू करते हैं। लेकिन अब ओब्लोमोव केवल उन भावनाओं से अभिभूत है जो किसी भी समय बाहर छपने के लिए तैयार हैं, चेतना उसके पास मौजूद नहीं है। और फिर हम यह नहीं कह सकते कि ओब्लोमोव एक आदर्श आदर्श है। शायद केवल स्टोलज़ और ओब्लोमोव को जोड़कर, आप ओल्गा की तलाश कर सकते हैं।

अलग-अलग, स्टोलज़ और ओब्लोमोव भी आदर्श हो सकते हैं, लेकिन विभिन्न दृष्टिकोणों से। एक ओर इन दो आदर्शों के साथ समस्या यह है कि स्टोलज़ अपनी भावनाओं को बहुत अधिक नियंत्रित करता है, और दूसरी ओर, ओब्लामोव, इसके विपरीत, उसकी भावनाओं और उसके जुनून को रोक नहीं सकता है।

आदर्श होने का दावा करने वाली उपन्यास की एक और नायिका ओल्गा है। मुझे लगता है कि ओल्गा असली आदर्श है। उसकी भावनाओं और चेतना दोनों में संतुलित हैं, हालांकि वह स्टोलज़ की तुलना में ओब्लोमोव के करीब है। ओल्गा लगभग सही है, और इसलिए यह उसके लिए है कि गोंचारोव एक शिक्षक और उपदेशक की भूमिका को स्थानांतरित करता है। उसे असली ओब्लोमोव को जगाना होगा। एक पल के लिए वह सफल हुई। लेकिन ओल्गा लगातार कुछ नया चाहती है, उसे लगातार रूपांतरित करना, बनाना होगा। उसके लिए, मुख्य बात कर्तव्य है। वह ओब्लोमोव को फिर से शिक्षित करने के अपने उद्देश्य को देखती है।

ओल्गोमोव और स्टोलज़ के विपरीत ओल्गा कभी शांत नहीं होती, वह लगातार आगे बढ़ रही है, वह एक जगह नहीं खड़ी हो सकती। शायद ओल्गा की समस्या उसका लगातार आंदोलन है। वह खुद नहीं जानती कि वह क्या चाहती है, अपने अंतिम लक्ष्य को नहीं जानती, लेकिन इसके लिए प्रयास करती है।

जो कुछ लिखा गया है, उससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि वास्तव में, उपन्यास के सभी मुख्य पात्र आदर्श हैं। लेकिन वे विभिन्न कोणों से परिपूर्ण हैं। ओब्लोमोव में - स्टोलज़ में कवि का आदर्श - ओल्गा में एक शांत-दिमाग वाले व्यक्ति का आदर्श - एक व्यक्ति का आदर्श जो अपने कर्तव्य के बारे में जानता है। ओब्लोमोव गेहूं और ओब्लोमोव्का के लिए आदर्श है। और स्टोलज़ और ओल्गा समाज के लिए आदर्श हैं। एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व स्टोलज़, ओब्लोमोव या ओल्गा अलग से नहीं है। इन सभी को एक साथ रखा गया है।