गुलाब झाड़ी व्याख्या तकनीक। गुलाब झाड़ी तकनीक

घर / झगड़ा

गुलाब एक शक के बिना फूल के बीच असली सुंदरता रानी है। एक खिलता हुआ गुलाब एक ऐसे व्यक्ति की तरह है जो निरंतर विकास के लिए तैयार है, जो कुछ भी नया, अज्ञात और दिलचस्प मिलने के लिए खुला है। प्रतीक नाटक की पद्धति का अभ्यास करने वाले मनोवैज्ञानिक सुनिश्चित हैं: शुरुआती गुलाबी कली को देखते हुए, हमारे पास बहुत सारी आकर्षक और अप्रत्याशित चीजें देखने का अवसर है, महत्वपूर्ण सवालों के जवाब मिलते हैं और शायद, यहां तक \u200b\u200bकि खुद को फूल के बहुत कोर में पाते हैं ... मुख्य बात फंतासी को चालू करना है।

लेकिन सबसे पहले, कुछ शब्द सिम्बोल्ड्रामा पद्धति के बारे में ही। इसे "जागने वाले सपने" या "छवियों की मदद से मनोविश्लेषण" भी कहा जाता है। इस दिशा के संस्थापक जर्मन मनोचिकित्सक हैंसर्कल लेनर हैं। और सत्र इसी तरह आगे बढ़ता है। एक व्यक्ति जो आराम से आर्मचेयर में बैठा है या सोफे पर लेटा हुआ है, उसे एक निश्चित छवि की कल्पना करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, उदाहरण के लिए, मीडो, हाउस, माउंटेन, गुफा, स्ट्रीम, जंगल का किनारा, या यहां तक \u200b\u200bकि एक झाड़ू पर एक चुड़ैल। क्लाइंट को पूरी तरह से आराम करने और अपने आंतरिक टकटकी के सामने आने वाले विज़न पर ध्यान केंद्रित करने के लिए कहा जाता है, जो चिकित्सक को उसकी कल्पना में होने वाली हर चीज के बारे में सभी विवरणों में बताना नहीं भूलते हैं।

नतीजतन, व्यावहारिक रूप से एक ट्रान्स में, चिकित्सक की आवाज़ के नरम, सुस्त स्वर से आभारित, ग्राहक एक स्ट्रीम, फ़ॉरेस्ट एज या फ़्लावर के बारे में बताता हुआ प्रतीत होता है, लेकिन वास्तव में, एक प्रतीकात्मक रूप में, वह अपनी स्वयं की जीवन स्थिति का वर्णन करता है।

अब हम अपने गुलाबों पर वापस जाएँ, या गुलाब की झाड़ी में। यह व्यायाम - ध्यान, जिसकी मदद से आप अपने खुद के अवचेतन में एक अद्भुत यात्रा कर सकते हैं और अधिक सामंजस्यपूर्ण जीवन के लिए अपने आंतरिक भंडार खोल सकते हैं।

1. आराम से बैठें, अपनी आँखें बंद करें, कुछ गहरी साँस अंदर और बाहर लें। संक्षेप में, आराम करो।

2. फिर कई खूबसूरत, खिलने वाले फूलों और अभी भी बहुत छोटी, बंद कलियों के साथ एक गुलाब की झाड़ी की कल्पना करें ... इन अनचाही कलियों में से एक पर अपनी टकटकी रोकें। यह अभी भी एक हरे कप से घिरा हुआ है, लेकिन सबसे ऊपर आप पहले से ही गुलाबी पंखुड़ी को देख सकते हैं। इस फूल पर अपना सारा ध्यान लगाओ।

3. और अब ग्रीन कप धीरे-धीरे खुलना शुरू हो जाता है। यह स्पष्ट हो जाता है कि इसमें अलग सेपल्स होते हैं, जो धीरे-धीरे एक-दूसरे से दूर जाते हैं, नई पंखुड़ियों का खुलासा करते हैं।

4. अंत में, सभी पंखुड़ियां खुल गईं - फूल पूरी तरह से खिल गया। इसकी अद्भुत खुशबू महसूस करो।

5. फिर कल्पना करें कि सूरज की किरण गुलाब पर पड़ गई है। यह एक नाजुक फूल को इसकी रोशनी और गर्मी देता है।

6. गुलाब के दिल में देखो। वहां आपको एक निश्चित बुद्धिमान प्राणी का चेहरा दिखाई देगा। आप तुरंत उसकी दया, देखभाल और प्यार को महसूस करेंगे - वह आपकी मदद करना चाहता है और जानता है कि यह कैसे करना है।

7. आज जो आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण है, उसके बारे में उससे बात करें। प्रश्न पूछें जो आपको जीवन के इस क्षण में सबसे अधिक चिंतित करता है। शायद आपको कोई वस्तु या उपहार दिया जाएगा। इसे मत छोड़ो। आपके द्वारा प्राप्त किए गए सुराग और रहस्योद्घाटन को समझने की कोशिश करें, भले ही आप उनके अर्थ को काफी न समझें। शायद समझ में बाद में आएगा ...

8. अब अपने को गुलाब से पहचानिए। एहसास है कि वह और बुद्धिमान जो उसके में रहता है हमेशा तुम्हारे साथ हैं। किसी भी समय आप उनसे संपर्क कर सकते हैं, समर्थन मांग सकते हैं, उनके कुछ संसाधनों और गुणों का उपयोग कर सकते हैं। क्योंकि तुम यह बहुत गुलाब हो। इस फूल में प्राण फूंकने वाली शक्तियां आपके लिए अपने सार, अपनी आंतरिक क्षमता को प्रकट करना संभव बनाती हैं।

9. फिर अपने आप को एक गुलाब की झाड़ी के रूप में कल्पना करें, जिसकी जड़ें जमीन पर जाती हैं, उसके रस पर खिलाती हैं, और फूल और पत्तियों को सूरज की ओर निर्देशित किया जाता है, इसकी कोमल किरणों में। फिर अपनी आँखें खोलें।

चित्र: 1

"सिम्बोल्ड्रामा" विधि का उपयोग करते हुए,

पुरुषों में यौन आत्म-जागरूकता की गतिशीलता का निदान करने का एक तरीका है

एस.ए. मार्टीनेंको (खारकोव), जे.एल. ओबुखोव (मास्को) 1

जर्मन मनोचिकित्सक हंसकार्ल लेनर (1921-1996) द्वारा प्रस्तावित प्रतीक नाटक तकनीक, मनोचिकित्सा के आधुनिक तरीकों में से एक है, जो गहराई मनोविज्ञान 2 पर केंद्रित है।

हाल ही में, घरेलू सेक्सोपैथोलॉजी में, विकास की गतिशीलता और यौन इच्छा (कामेच्छा) के गठन को समझने के लिए शैक्षणिक रूप से उन्मुख नैदानिक \u200b\u200bदृष्टिकोण के लिए विश्लेषणात्मक रूप से उन्मुख तरीकों का विरोध किया गया था। हालांकि, एक सेक्सोपैथोलॉजिस्ट के नैदानिक \u200b\u200bअभ्यास में "सिम्बोल्ड्रमा" पद्धति का उपयोग करने की संभावनाओं का एक विस्तृत अध्ययन शास्त्रीय सेक्सोलॉजी की बुनियादी अवधारणाओं और सिम्बोल्ड्रमा तकनीक में उपयोग किए गए संबंधित मकसद की छवि के विकास के पैटर्न के बीच बिना शर्त संबंध प्रकट करना संभव बनाता है।

इस काम का उद्देश्य यह दिखाना है कि कैसे प्रतीक नाटक तकनीक का उपयोग करके छवियों की प्रस्तुति में कल्पनाशील प्रक्रियाओं के विकास की गतिशीलता, गहन व्यक्तित्व लक्षणों को दर्शाती है, सीधे यौन कामेच्छा के विकास के मुख्य चरणों से मेल खाती है। जी.एस. वासिलेंको (सामान्य सेक्सोपैथोलॉजी। जीएस वासिलेंको, 1977 द्वारा संपादित)। वासिलेंको "कामेच्छा" ("आकर्षण", "इच्छा", "वासना" के लिए लैटिन) को परिभाषित करता है, मनोचिकित्सा में स्वीकार किए जाने की तुलना में अधिक संकीर्ण रूप से। जैसा कि आप जानते हैं, मनोविश्लेषण में, कामेच्छा ऊर्जा है, यौन इच्छा के सभी परिवर्तनों का आधार है। विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान में, के.जी. "कामेच्छा" की जंग की अवधारणा को एक विस्तारित अर्थ में प्रयोग किया जाता है और इसका अर्थ है "मानसिक ऊर्जा" जैसे कि (लाप्लाच जे।; पोंटालिस जे- बी.बी., 1996)। वासिलेंको के अनुसार, एक पुरुष के लिए यौन कामेच्छा एक यौन साथी के रूप में एक महिला में रुचि है और उसके साथ संभोग करने की इच्छा है (सामान्य सेक्सोपैथोलॉजी। एड। जीएस वासिलचेंको द्वारा, 1977)। Vasilchenko कामेच्छा विकास के निम्नलिखित चरणों की पहचान करता है:

वैचारिक कामेच्छा - यह महिलाओं के प्रति एक सार (वैचारिक) दृष्टिकोण और संवेदी अनुभव की अनुपस्थिति की विशेषता है; एक लड़का, एक जवान आदमी, एक आदमी केवल अपने अमूर्त विचारों के अनुसार एक महिला के बारे में सोचता है;

प्लैटोनिक कामेच्छा - वरीयता का यह चरण, प्रशंसा, एक महिला का आदर्शीकरण; यह एक युवा पुरुष या एक महिला को चुनने की क्षमता की विशेषता है, जिसके लिए सभी विचार, इच्छाएं, भावनाएं समर्पित होती हैं - जैसे कि "... एक तस्वीर जो सितारों को देखती है और इंतजार करती है" (एन। गुमीलेव); कामेच्छा विकास के प्लेटोनिक चरण का नकारात्मक पक्ष यह है कि यौन संबंधों के संवेदी घटक को गंदे और पाप के रूप में देखा जाता है;

कामुक कामेच्छा - यह स्पर्श स्पर्श, सतही (जननांगों को छूने के बिना) और गहरे (जननांगों को छूने के साथ) पेटिंग द्वारा विशेषता है;

यौन कामेच्छा, जिसमें संभोग होता है;

परिपक्व कामुकता एक स्थायी साथी के साथ एक स्थिर संबंध बनाने की क्षमता है, जो न केवल यौन जरूरतों को पूरा करना संभव बनाती है, बल्कि परिवार बनाने की आवश्यकता को भी महसूस करती है; परिपक्व कामुकता आत्म-संयम और संयम की क्षमता को निर्धारित करती है।

यौन कामेच्छा के विकास के ये चरण मुख्य रूप से ऑन्कोजेनेसिस की प्रक्रिया को दर्शाते हैं, जब एक बच्चा, किशोर, और फिर एक वयस्क लगातार विपरीत लिंग में रुचि से गुजरता है, पहले वैचारिक पर, फिर रोमांटिक पर, फिर कामुक पर और अंत में, यौन स्तर पर। इसी समय, वासिलेंको द्वारा वर्णित यौन कामेच्छा के चरणों का क्रम भी प्रेम की एक विशिष्ट वस्तु के संबंध में भावनाओं के विकास की विशेषता है। पहले, भावनाओं को प्लेटोनिक स्तर पर अनुभव किया जाता है, फिर रोमांटिक स्तर पर, फिर एक कामुक तालमेल होता है, और उसके बाद ही यह संबंध यौन स्तर तक पहुंचता है। यौन कामेच्छा के अधिक परिपक्व चरण तक पहुंचने से पिछले चरणों की उपेक्षा नहीं होती है। वे अधिक परिपक्व संबंधों का आधार बनाते हुए, यौन संबंधों के जटिल परिसर में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। यौन कामेच्छा के विभिन्न चरणों के संयोजन हमेशा संभव होते हैं। औपचारिक रूप से यौन कामेच्छा के विकास के अगले चरण पर जा रहा है, एक व्यक्ति अनिवार्य रूप से आंतरिक रूप से पिछले चरणों में रह सकता है।

यौन कामेच्छा के विकास के चरणों का अलगाव यौन व्यवहार के उल्लंघन की मनोचिकित्सा के लिए महत्वपूर्ण है, जो कि निर्धारण के कारण हो सकता है, कामेच्छा विकास के एक मध्यवर्ती चरण में फंस जाता है या ऐसी स्थिति जब एक महिला के साथ संबंधों के विकास के दौरान, कुछ चरण छूट जाता है या अपर्याप्त रूप से रहता है। ऐसे मामलों में, जैसा कि नैदानिक \u200b\u200bअनुभव दिखाता है, बाद के चरणों का अनुभव स्थिर नहीं होगा।

क्लिनिकल प्रैक्टिस निर्विवाद रूप से मनोचिकित्सा के घरेलू, सेक्सोपैथोलॉजी और आधुनिक मनोविश्लेषणात्मक तरीकों के शास्त्रीय, अकादमिक तरीकों के दूरगामी विरोध को प्रमाणित करती है और उपचार और निदान की एक विधि के रूप में सिम्बोल्ड्रमा का उपयोग करने के लिए आधार प्रदान करती है। स्पष्ट अलंकारिक सोच वाले व्यक्तियों में प्रतीक नाटक पद्धति विशेष रूप से प्रभावी हुई। यह उन रोगियों के साथ चिकित्सीय और नैदानिक \u200b\u200bकार्य करना भी संभव बनाता है, जिन्हें मौखिक स्तर पर अपनी भावनाओं और अनुभवों को व्यक्त करने में कठिनाई होती है, जिनके लिए महिलाओं के प्रति अपने आंतरिक दृष्टिकोण को व्यक्त करना बहुत मुश्किल है, खासकर उन मामलों में जहां आंतरिक धारणा, मूल्यांकन, दृष्टिकोण की बारीकियों की पहचान करना आवश्यक है। अंतरंगता में भागीदार के रूप में एक महिला। पूर्वगामी भी विपरीत लिंग के रूप में एक महिला के प्रति उसके आंतरिक दृष्टिकोण के बारे में रोगी से किसी भी सामान्यीकरण को प्राप्त करने की असंभवता पर लागू होता है।

पुरुषों में यौन आत्म-जागरूकता की गतिशीलता का निदान करने के लिए प्रतीक नाटक पद्धति को लागू करने में, हमने एच। ली। द्वारा प्रस्तावित मकसद का इस्तेमाल किया। गुलाब की झाड़ी"जब रोगी को घास के मैदान के किनारे पर एक गुलाब की झाड़ी की कल्पना करने के लिए कहा जाता है, और फिर इसमें से एक फूल (लेउनर एच।, 1994; लेउनर एच।, 1996) को चुना जाता है। घास के किनारे पर गुलाब की झाड़ी या गुलाब के कूल्हे का प्रतीक गहराई से जर्मन आर्किप्टल संस्कृति से जुड़ा हुआ है, जिस पर एच। लीनर निर्भर थे। कविता द्वारा आई.वी. गोएथे का "वाइल्ड रोज", जिसे हर स्कूली छात्र दिल से जानता है, जिनके शब्दों में रोमांस किया जाता है।

लड़के ने एक गुलाब देखा

एक खुले मैदान में एक गुलाब

वह उसके करीब दौड़ा,

खुशबू ने उसे पी लिया

मैंने अपने फिल की प्रशंसा की।

गुलाब, गुलाब, लाल रंग,

एक खुले मैदान में गुलाब!

"गुलाब, मैं तुम्हें तोड़ दूंगा,

एक खुले मैदान में गुलाब! "

"लड़का, मैं तुम्हें चुभता हूँ,

ताकि तुम मुझे याद करो!

मैं दर्द बर्दाश्त नहीं कर सकता।

गुलाब, गुलाब, लाल रंग,

एक खुले मैदान में गुलाब!

उसने डर को भुला दिया,

एक खुले मैदान में गुलाब।

कांटों पर खून लाल था।

लेकिन वह - अफसोस और आह! -

दर्द से नहीं बचा।

गुलाब, गुलाब, लाल रंग,

एक खुले मैदान में गुलाब!

(डी। उसोव द्वारा अनुवादित)

यह महत्वपूर्ण है कि फूल कैसे दिखते हैं, फूल को लेने के लिए रोगी की अनिर्णय ("गुलाब को चोट लगी होगी ..."), उसके दुष्ट होने का डर, आदि। यह मकसद यौन रोगों के उपचार के लिए केंद्रीय है।

हमारे शोध से पता चला है कि स्लाव संस्कृति में मकसद " गुलाब की झाड़ी“इसके अलावा नैदानिक \u200b\u200bरूप से और मनोचिकित्सा के लिए अत्यधिक प्रभावी साबित हुआ। उसी समय, हमने कल्पना प्रक्रिया के विकास में निम्नलिखित चरणों की पहचान की है, जो नैदानिक \u200b\u200bप्रक्रिया के विकास के लिए आवश्यक हैं।

एक आरामदायक कुर्सी पर बैठे या एक सोफे पर लेटे हुए मरीज के साथ प्रारंभिक बातचीत के बाद, जे। शुल्त्ज़ 3 द्वारा ऑटोजेनिक प्रशिक्षण के करीब एक तकनीक के अनुसार एक विश्राम अभ्यास किया जाता है। उसके बाद, मरीज को "जमा" करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। घास का मैदान».

छवि की उपस्थिति के बाद, रोगी अपनी सामान्य विशेषताओं को देता है, जिसमें विस्तृत विवरण और भावनाएं और समग्र रूप से छवि के व्यक्तिपरक आकलन दोनों शामिल हैं। रोगी को मौसम, मौसम, दिन के समय के बारे में पूछा जाना चाहिए; घास के मैदान के आकार के बारे में, इसके किनारों पर क्या है, घास के मैदान में वनस्पति के बारे में। एक घास का मैदान की छवि एक मातृ-मौखिक प्रतीक है, जो माता के साथ संबंध और जीवन के पहले वर्ष के अनुभवों की गतिशीलता और वर्तमान स्थिति, मनोदशा की सामान्य पृष्ठभूमि को दर्शाता है। मूड कारक को मौसम की प्रकृति, दिन के समय और वर्ष के समय में दर्शाया जा सकता है। आम तौर पर यह गर्मी का मौसम या देर से वसंत, दिन हो या सुबह, मौसम अच्छा होता है, सूरज आसमान में होता है; जड़ी-बूटियों और फूलों की बहुतायत से समृद्ध, रसीला वनस्पति के आसपास; घास का मैदान दोस्ताना है, यहां तक \u200b\u200bकि स्नेही, उज्ज्वल सूरज की रोशनी से भरा हुआ है (लीनर एच।, 1996; ओबुखोव हां एल।, 1997)।

मकसद की तकनीक का उपयोग करने के 3-5 मिनट के बाद " घास का मैदान»रोगी को इधर-उधर देखने के लिए कहा जाता है कि कहीं गुलाब की झाड़ी तो नहीं है। आमतौर पर, एक घास की झाड़ी एक घास का मैदान के किनारे कहीं दिखाई देती है। रोगी को विस्तार से इसका वर्णन करने के लिए कहा जाता है। यह विवरण वासिलेंको के वर्गीकरण के अनुसार यौन कामेच्छा के विकास के वैचारिक चरण का अध्ययन करना संभव बनाता है।

इस स्तर पर, रोगी को गुलाब के फूलों में से एक का चयन करने का निर्देश दिया जाता है जो उसे सबसे अच्छा लगता है। रोगी चयनित फूल का विस्तृत विवरण देता है और उसकी वरीयता के कारणों को इंगित करता है। पसंद की वस्तु के साथ जुड़े व्यक्तिपरक भावनात्मक संवेदी स्वर विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। वासिलेंको के वर्गीकरण के अनुसार, यह चरण कामेच्छा विकास के प्लेटोनिक चरण से मेल खाती है।

गुलाब की झाड़ी पर एक विशेष फूल चुनने में कठिनाइयाँ प्लैटोनिक चरण के अविकसितता के साथ कामेच्छा विकास के वैचारिक, कामुक और यौन चरणों के संयोजन पर निर्धारण के कारण हो सकती हैं। सिम्बोल्ड्रमा उपयुक्त निदान और मनोविश्लेषण का अवसर प्रदान करता है।

फूल को सभी विवरणों में उल्लिखित किया जाना चाहिए, इसके रंग, आकार, आकार का वर्णन करें, वर्णन करें कि आप फूल कप में क्या देखते हैं, आदि। गुलाब का रंग यौन परिपक्वता की डिग्री को प्रतिबिंबित कर सकता है। ऐसा माना जाता है कि किसी व्यक्ति की सबसे मजबूत भावनाएं लाल होती हैं। लाल, पीले और नारंगी के संयोजन को सबसे कामुक माना जाता है। गुलाबी फूल शिशुवाद का प्रतीक हो सकता है, "गुलाबी सपने", दूसरों के लिए एक बच्चे की तरह आपके साथ व्यवहार करने की इच्छा; पीला गुलाब ईर्ष्या के साथ जुड़ा हो सकता है; सफेद गुलाब - शुद्धता, प्लेटोनिक, आध्यात्मिक संबंध, आदर्श; नारंगी गुलाब व्यक्तित्व की ताकत और दूसरों के संभावित दमन का प्रतीक है। तने पर पत्तियाँ महत्वपूर्ण बल या उसके अभाव का प्रतीक हैं। तना अपने आप में फालिक सिद्धांत, समर्थन, व्यक्तित्व के मूल का प्रतीक है। गुलाब के तने पर कांटे जुनून के साथ होने वाले खतरों का प्रतीक हैं। यदि रोगी की कल्पना में उनमें से बहुत सारे हैं, तो ऐसा व्यक्ति डर की दया पर है और खतरे को बढ़ाता है। यदि कोई कांटे नहीं हैं या उनमें से बहुत कम हैं, तो ऐसा व्यक्ति यौन संबंधों से जुड़े खतरों की उपेक्षा करता है, उन्हें नोटिस नहीं करता है, अत्यधिक उदासीन है।

एक 35 वर्षीय रोगी, विवाहित, दो बच्चे, जो घर से दूर एक व्यापार यात्रा पर थे, घास के मैदान में नाजुक छोटे गुलाबी फूलों के साथ एक गुलाब की झाड़ी प्रस्तुत की, जिसे उन्होंने अपनी पत्नी के साथ अपने रिश्ते से जोड़ा और जिसे वह दृष्टिकोण करना चाहते थे। लेकिन कुछ कदम उठाने के बाद, उन्होंने बाईं ओर गुलाब की एक मजबूत खुशबू आ रही थी। मुड़ते हुए, उन्होंने शानदार लाल और लाल गुलाब की एक झाड़ी देखी। रोगी ने लाल झाड़ी में "बाईं ओर जाने" का फैसला किया, जिसने यौन कामेच्छा के प्लेटोनिक चरण के अविकसितता के साथ जुड़े विकल्प की समस्या को प्रकट किया।

चित्र: 2

अगले चरण में, रोगी को अपनी कल्पना में अपनी उंगली की नोक के साथ स्टेम को छूने की कोशिश करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, इस पर दौड़ें, कांटों, पत्तियों, फूलों की पंखुड़ियों को स्पर्श करें और अंत में, गुलाब की गंध को साँस लें। रोगी से उसकी भावनाओं और संवेदनाओं के बारे में पूछा जाता है। फूल से सीधे आने वाले भावनात्मक स्वर का वर्णन करना भी महत्वपूर्ण है। तदनुसार, वासिलचेंको के अनुसार कामेच्छा विकास के कामुक चरण की जांच की जा रही है।

इसके अलावा, रोगी को गुलाब को काटने या काटने के लिए कहा जाता है, जो प्रतीकात्मक रूप से कामेच्छा विकास के यौन चरण के गठन की विशेषता है। कुछ रोगियों के लिए (जो, वासिलचेंको के वर्गीकरण के अनुसार, कामेच्छा विकास के यौन चरण तक नहीं पहुंचे हैं), ऐसा करना विशेष रूप से मुश्किल है। कभी-कभी रोगी को पछतावा होता है कि गुलाब को चोट लगी होगी (कामेच्छा विकास के प्लेटोनिक चरण में निर्धारण, जब शारीरिक अंतरंगता, संभोग कुछ गंदा माना जाता है)। दूसरों को कांटों के साथ खुद को चुभने का डर है (यौन अंतरंगता के संभावित अप्रिय परिणामों के सामने उन्हें खतरे का अतिरंजित अर्थ है)। हमारे रोगियों में से एक ने गुलाब के तने पर कई छोटी सुइयों को पेश किया, जैसे कैक्टस पर। वह जानता था कि, एक तरफ, यह इतना आहत नहीं हुआ और वह रोगी हो सकता है। लेकिन अगर वह एक गुलाब उठाता है, तो उसे लंबे समय तक अपनी उंगलियों से अप्रिय सुई लेनी होगी। हालांकि, इसने उन्हें फूल चुनने से नहीं रोका। जीवन में, रोगी भी जोखिम लेने के लिए इच्छुक था और यौन संबंधों से जुड़ी संभावित परेशानियों को सहने के लिए तैयार था।

जिस तरह से रोगी गुलाब को लेने के प्रस्ताव से संबंधित है, उसी तरह उसकी यौन परिपक्वता की डिग्री का न्याय कर सकते हैं, एच। लीनर के अभ्यास से निम्नलिखित दो उदाहरण हैं।

एच। लीनर ने 18 साल के एक युवा व्यक्ति के साथ काम किया, जो अभी तक पूर्ण पुरुष परिपक्वता तक नहीं पहुंचा था, जो प्रदर्शन में परिलक्षित हुआ था " गुलाब की झाड़ी"जैसा कि निम्नलिखित प्रोटोकॉल से देखा जा सकता है:" मुझे एक सुंदर चौड़ी गुलाब की झाड़ी दिखाई देती है। फूल सभी सफेद होते हैं। मैं वास्तव में उन्हें पसंद करता हूं, उनमें कुछ सुखद, कोमल, बंद है। ” (मनोचिकित्सक: "क्या वे अभी भी बंद हैं, या कुछ पहले से ही खुले हैं?") "नहीं, अभी भी बंद है, कई केवल कलियों में हैं।" (मनोचिकित्सक: "क्या वे सभी सफेद हैं, या उनके बीच कुछ गुलाबी या शायद लाल फूल भी हैं?") "नहीं, सब कुछ पूरी तरह से सफेद और नाजुक है। मुझे गुलाबी या लाल रंग की तुलना में सफेद गुलाब बहुत पसंद हैं। "(मनोचिकित्सक:" क्या आप घर पर एक फूलदान में अपनी मेज पर रखने के लिए गुलाब में से एक चुन सकते हैं? ")" नहीं, मैं यह नहीं चाहूंगा, वे बहुत नाजुक हैं, फिर भी इतनी जल्दी। यह मुझे लगता है कि उन्हें यहाँ फाड़ना अच्छा नहीं होगा। शायद वे मेरे फूलदान में बिल्कुल नहीं खिलेंगे। आप उन्हें छू नहीं सकते। " (लेउनर एच।, 1994, पृष्ठ 177)

एच। लीनर ने कहा कि व्याख्या की कोई विशेष कला की आवश्यकता नहीं है, सब कुछ पहले से ही हमारे भाषण के भावों में निहित है। कलियां यौन संबंधों, अपरिपक्वता के लिए असमानता का प्रतीक हैं। सफेद रंग शुद्धता, प्लेटोनिक रिश्तों का प्रतीक है।

और एक अन्य उदाहरण: एच। लेइनर ने एक आदमी को एक ही परीक्षण की पेशकश की जिसने विभिन्न यात्राओं पर बहुत यात्रा की। जब एच। लीनर ने उन्हें जमा करने के लिए कहा गुलाब की झाड़ी", वह तुरंत एक झाड़ी के बजाय अपने कमरे में एक क्रिस्टल फूलदान के साथ प्रस्तुत किया गया था। फूलदान पहले से कटे हुए बड़े, सुगंधित गुलाबों से भरा था। वे पहले से ही पूरी तरह से खुल चुके थे, उनमें से कुछ पहले से ही अलग-अलग पंखुड़ियों से गिर गए थे, जो एक तरफ गवाही दी थी, कि "गुलाब को चुनना" उसके लिए कोई समस्या नहीं पेश करता है, गुलाब खुद पहले से ही तैयार हैं, और दूसरी ओर, यौन संबंधों के साथ पहले से ही तृप्ति थी। (लेउनर एच।, 1994, पृष्ठ 177)

एक गुलाब (उदाहरण के लिए, एक गुलाब, जिससे रोगी अपने हाथ को फैलाता है, एक लौ के साथ प्रज्वलित होता है और रोगी के सामने जलता है) की असंभवता के कारणों में से एक माँ पर अत्यधिक ओडिपल निर्भरता हो सकती है। अचेतन स्तर पर, एक व्यक्ति अपनी मां को शिशु यौन स्नेह की वस्तु के रूप में मानता है। उसका सारा प्यार उसी का है। अनाचार पर निषेध स्वचालित रूप से चालू है - मां के साथ यौन संबंधों पर एक बेहोश निषेध। इसलिए, मां के लिए प्यार से जुड़े गुलाब को अक्सर एक पवित्र सफेद के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। ऐसे पुरुष आमतौर पर महिलाओं को पसंद करते हैं, जिनमें वे अनजाने में एक माँ को "देख" लेते हैं, लेकिन जिनके संबंध में वे अंदर ही अंदर यौन क्रियाओं को अंजाम नहीं दे पाते। मां पर एक अनसुलझे ओडिपल निर्भरता, एक बेहोश स्तर पर अनुभव किया, स्तंभन दोष का कारण हो सकता है। प्रतीक नाटक पद्धति का उपयोग कर मनोचिकित्सा का संचालन करना आपको ओडिपल संघर्ष से भावनात्मक रूप से बाहर निकलने और स्तंभन दोष को दूर करने की अनुमति देता है।

रोगी ने सफेद गुलाब का एक क्षेत्र प्रस्तुत किया ( अंजीर। 3)। एक घास का मैदान, एक क्षेत्र माँ का प्रतीक है, एक गुलाब प्यार का प्रतीक है। रोगी के अचेतन में, सारा प्रेम माँ का है। लेकिन अनाचार वर्जित होने के कारण मां के प्रति रवैया कामुक या यौन नहीं हो सकता। इसलिए, रोगी की कामेच्छा प्लैटोनिक स्तर पर तय की जाती है, जो कि मैदान पर गुलाब के सफेद रंग का प्रतीक है। जब चिकित्सक से गुलाबी या लाल गुलाबों को देखने के लिए कहा जाता है, तो रोगी ने कहा कि घास के मैदान (यानी मां के साथ संबंध के बाहर) वह "लाल गुलाब" देखता है। लेकिन वहां भी उन्हें मुश्किलें आईं जब उन्हें एक फूल चुनना पड़ा। गुलाब का तना अंत में एक लंगर के साथ एक लंबी रस्सी में बदल गया, जिसने एक गर्भनाल की तरह, इसे जमीन पर बांध दिया। प्रतीक नाटक में अपनाए जाने वाले प्रतीकवाद को समझने में गहन-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण का मानना \u200b\u200bहै कि पृथ्वी, "पृथ्वी की मां," सबसे महत्वपूर्ण मौखिक-मातृ प्रतीक है। रोगी अनजाने में मां के शरीर में एक प्रतीकात्मक गर्भनाल से जुड़ा होता है।

नैदानिक \u200b\u200bउपयोग में, कल्पना के निर्देशक सिद्धांतों में कम से कम अपरिपक्वता शामिल होनी चाहिए, जो कामेच्छा विकास के चरणों के भेदभाव, उनकी सद्भाव और केंद्रीयता का आकलन करना संभव बनाती है। छवि के निष्क्रिय, रचनात्मक प्रकटीकरण के साथ, इसकी प्रणालीगत समझ में कामेच्छा के प्रतिगमन और निर्धारण के तंत्र का पता लगाना संभव है। इस तरह के फिक्सेशन का एक क्लासिक उदाहरण एक विशिष्ट फूल (क्षेत्र व्यवहार का एक प्रकार, वैचारिक-कामुक चरण के उल्लंघन पर) का चयन करने की असंभवता है, या एक फूल को लेने की असंभवता आपको पसंद है क्योंकि इसके कारण दर्द (प्लैटोनिक-कामुक चरण पर निर्धारण, यौन संबंधों के डर,) भागीदारों)।

आर है। 3

अंतिम चरण में, रोगी को गुलाब को घर पर ले जाने और वहां लगाने के लिए कहा जाता है, जो कभी-कभी रोगी के लिए भी मुश्किलें पैदा करता है। घर पर, रोगी पानी में गुलाब डालता है और उसकी प्रशंसा करता है (प्रतीकात्मक दृष्टिकोण से, यह महत्वपूर्ण है कि क्या रोगी गुलाब के तने को काटना चाहता है, गुलाब के पानी को बेहतर बनाने के लिए पानी में कुछ मिलाएं, आदि)। यह प्रतीकात्मक रूप से परिपक्व कामुकता के विकास की विशेषता है, अर्थात्, स्थिर साथी के साथ एक स्थिर संबंध बनाने की क्षमता, जो परिवार बनाने की आवश्यकता को महसूस करना आवश्यक है। उदाहरण के लिए, कुछ पुरुष जड़ों के साथ एक गुलाब लेते हैं, जो उसके सभी जड़ों, रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ एक महिला को "लेने" के दृष्टिकोण का प्रतीक है। दूसरों का मानना \u200b\u200bहै कि पहले उसके माता-पिता ने जो नहीं किया उसे सही करके साथी को ऊपर उठाना चाहिए। वे लगातार अपने साथी को टॉगल करते हैं और उसे सही करते हैं ("फोन पर इतनी बात नहीं करते हैं"), उसके लिए निर्णय लें, उस पर खुशी का विचार थोपें और उसे उचित कार्य करने के लिए धकेलें, यह प्रदर्शित करें कि वे उसकी बौद्धिक क्षमताओं का सम्मान नहीं करते हैं ("आप इसे समझ नहीं पाएंगे") उसके स्वाद का अनादर करें ("आप इस तरह का संगीत कैसे सुन सकते हैं")। छवि में, यह खुद को इस तथ्य में प्रकट कर सकता है कि गुलाब के तने को पहले काट दिया जाना चाहिए, आग पर जला दिया जाना चाहिए, एक हथौड़ा के साथ तोड़ दिया जाना चाहिए, आदि।

एक मरीज, शादीशुदा, दो बच्चे, अपनी पत्नी से बहुत प्यार और ईमानदारी से प्यार करते हुए, एक फूल के बिस्तर से गुलाब को तोड़कर घर ले आए और उसे बेडरूम में एक फूलदान में रख दिया। बाकी समय उसने उसकी प्रशंसा की। केवल यहाँ गुलाब अपनी सारी महिमा में खिल गया। रोगी को स्थापित विकल्पों और स्थिर मूल्य प्रणाली के साथ परिपक्व कामुकता की विशेषता है।

यह राय गलत है कि मनोविश्लेषक मानव जीवन की सभी अभिव्यक्तियों को विशेष रूप से यौन वृत्ति की अभिव्यक्ति के लिए कम करते हैं। आधुनिक मनोविश्लेषण के दृष्टिकोण से परिपक्व कामुकता, न केवल जैविक शक्ति और एक संभोग का अनुभव करने की क्षमता, बल्कि एक व्यक्ति को प्यार करने और प्यार करने के लिए कई मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को भी निर्धारित करती है। इस तरह के मनोवैज्ञानिक गुण जर्मन मनोविश्लेषक पीटर कुटर, मनोविश्लेषण संस्थान के निदेशक हैं। फ्रैंकफर्ट में जेड फ्रायड मुख्य है, "आकर्षण के मनोविश्लेषण सिद्धांतों और उनके आगे के विकास की समीक्षा" में (कुटर पी।, 1992) निम्नलिखित कारकों को विशेषता देते हैं:

1. किसी अन्य व्यक्ति के व्यक्तित्व पर विचार करने और सम्मान करने की क्षमता।

2. पर्याप्त रूप से उच्च आत्म-सम्मान।

3. सापेक्ष स्वतंत्रता और स्वतंत्रता।

4. सहानुभूति की क्षमता, यानी सहानुभूति के लिए और अनुभूति दूसरे व्यक्ति की अवस्था में।

5. किसी अन्य व्यक्ति के साथ आंशिक रूप से पहचान करने की क्षमता।

6. दूसरों के साथ संबंध स्थापित करने, बनाए रखने और बनाए रखने की क्षमता।

7. सुरक्षित रूप से पास होना आवश्यक है चरण पृथक्करण तथा individuation एम। महलर द्वारा।

8. भावनाओं को महसूस करने की क्षमता, प्यार में "शामिल", साथ ही उन्हें विकसित करने की क्षमता।

9. सुरक्षित रूप से पहुंचा और पास होना चाहिए " अवसाद की स्थिति» एम। क्लेन के अनुसार, अपने आप को और दूसरों को संभावित रूप से "अच्छा" और "बुरा" समझने की क्षमता।

10. डी.वी. द्वारा वर्णित Winnicott अकेले होने की क्षमता.

11. ज्यादातर दूर होना चाहिए oedipal विरोध करता है।

12. किसी प्रियजन के साथ संबंध अत्यधिक बोझ नहीं होना चाहिए स्थानांतरण तथा अनुमानों बचपन से ही, और भी अपेक्षाकृत मुक्त होना चाहिए वस्तु निर्भरता.

13. अपने स्वयं के शरीर के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण होना चाहिए।

14. आप इस तरह की भावनाओं का अनुभव करने में सक्षम होना चाहिए हर्ष, दर्द तथा उदासी.

15. पैथोलॉजिकल से छुटकारा पाना आवश्यक है आसक्ति बचपन में विकास के अनसुलझे चरणों में।

16. उचित मुआवजा दिया और गठबंधन किया घाटे पिछले विकास में।

उपरोक्त तकनीक को मनोचिकित्सक के कार्यों के आधार पर विभिन्न संशोधनों में किया जा सकता है। मकसद का उपयोग करना " गुलाब की झाड़ी“मनोवैज्ञानिक इरेक्टाइल डिसफंक्शन के उपचार में अत्यधिक प्रभावी साबित हुआ, जैसा कि हमारे अभ्यास से पता चलता है।

हमें एक रोगी, एक यांत्रिक तकनीशियन, 51 साल की उम्र, 30 साल से शादीशुदा, दो बच्चों की उम्र 27 और 18 साल की थी। वह अपनी पत्नी के साथ एक अलग अपार्टमेंट में रहता है और रहने की स्थिति से संतुष्ट है। कद में छोटा (170 सेमी), पूर्ण, एक गंजे स्थान के साथ। अपील का कारण संभोग सुख में कमी और निर्माण में कमी थी, जिसने हाथों के अतिरिक्त हेरफेर के बिना लिंग के परिचय की अनुमति नहीं दी।

TI 1.95 (trochanteric सूचकांक - पैर की लंबाई के लिए ऊंचाई का अनुपात)। महिला-पैटर्न जघन बाल। वासिलेंको (एसएफएम) 232-123-211-1 7/6/4/1 कुल सूचक 18 (बल्कि अन्य संकेतक) के अनुसार पुरुष यौन सूत्र। प्रोस्टेट ग्रंथि में ठहराव देखा गया था। इरेक्शन में कमी के कथित कारणों में से एक पीठ के निचले हिस्से में एक आघात है।

वह एक यौन साथी के रूप में एक महिला में रुचि को याद करती है और उसके साथ यौन संबंध बनाने की इच्छा (कामेच्छा) लगभग 12 साल की उम्र में ही प्रकट होती है। पहला स्खलन 14 साल की उम्र में पुतोलिया में हुआ। सप्ताह में दो बार 15 से 21 के बीच हस्तमैथुन किया जाता है। हस्तमैथुन एक प्रतिस्थापन प्रकार का था, क्योंकि कोई महिला नहीं थी। 17 से 21 तक उन्होंने उथले और गहरी पेटिंग का अभ्यास किया। मुझे दोस्तों से सेक्स लाइफ के बारे में जानकारी मिली। पहला संभोग 20 साल की उम्र में था, मैंने इसे बहुत तेज़ माना। शादी से पहले संभोग की आवृत्ति सप्ताह में लगभग दो बार थी। 21 साल की उम्र में शादी हुई। उन्होंने अपनी बाहरी और आध्यात्मिक आकर्षण के लिए अपनी पत्नी को चुना। पत्नी की कामुकता तुरंत जागृत हुई। हनीमून पर शादी के बाद, संभोग की आवृत्ति सप्ताह में 3-4 बार थी। एक सशर्त शारीरिक लय (UVR) में, यानी प्रति सप्ताह 2-3 संभोग, लगभग तुरंत ही प्रवेश किया, जो एक कमजोर यौन संविधान के संकेतों में से एक है (हनीमून पर, संभोग की आवृत्ति कभी-कभी एक दिन में सात संभोग तक पहुंच जाती है)। अधिकतम अतिरिक्त (प्रति दिन स्खलन में समाप्त होने वाले संभोग की संख्या) दो से अधिक नहीं थी। पिछली बार जब वह प्रति दिन स्खलन में दो संभोग समाप्त हुआ था, वह 45 वर्ष का था। आसानी से 14 दिनों के लिए वापसी के लक्षणों को सहन करता है। निकासी अंडकोष में दर्द से प्रकट होती है, वापसी के लक्षणों की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाई देती है। संभोग से पहले मूड आमतौर पर खराब होता है, चिंता का अनुभव करता है। संभोग की अवधि 5-7 मिनट है। उपचार के समय, सुबह के सहज उत्थान जारी रहे।

रोगी स्वीकार्यता की एक विस्तृत श्रृंखला (विभिन्न पदों, संतोषजनक यौन जरूरतों, मौखिक-जननांग और मौखिक-गुदा सेक्स के गैर-पारंपरिक रूपों) को पसंद करता है, हालांकि, एक विवाहित जोड़े में, पत्नी की स्थिति के कारण, स्वीकार्यता की सीमा संकीर्ण है, जो वैवाहिक संबंधों में अरुचि के कारकों में से एक है। रोगी के साथ संभोग के लिए पसंदीदा समय सुबह 4 बजे है। संभोग के लिए उसे सूट करता है। मासिक धर्म चक्र के चरणों के अनुसार कैलेंडर पद्धति का उपयोग करके जोड़े को अनचाहे गर्भ से बचाया जाता है।

संभोग से पहले रोगी का व्यवहार रोगी को शोभा नहीं देता है, क्योंकि पत्नी, अपने कार्यों और दुलार से, अपनी यौन उत्तेजना को नहीं बढ़ाती है। हालाँकि, स्वयं संभोग और सामान्य रूप में यौन संबंध उसके लिए उपयुक्त हैं। एक ही समय में, बेहोश स्तर पर, पति या पत्नी के साथ संबंध रोगी की इच्छाओं और अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं होता है।

रोगी को "योनि में लिंग के नुकसान" की घटना होती है, क्योंकि पत्नी द्वारा प्रसव के बाद योनि की मांसपेशियों को डब्ल्यूएच तकनीक के अनुसार अनुबंध करने के लिए प्रशिक्षित नहीं किया जाता है। मास्टर्स और वी.ई. जॉनसन।

सेक्स में दृष्टिकोण "मैडोना और वेश्या" के सामाजिक-सांस्कृतिक मिथक की विशेषता है: वह एक शुद्ध, एक मैडोना, पत्नी, स्त्री और वफादार की तरह है, और एक उत्कीर्ण harlot, कामुक, सुलभ, इश्कबाज के साथ यौन जीवन का नेतृत्व करेंगे। रोगी के पास एक चंचल प्रकार की यौन प्रेरणा है: वह खेल, कल्पना, यौन संबंधों में रचनात्मकता, प्रयोग करना पसंद करता है। मनोसामाजिक प्रकार "मानव-बच्चा" है। अपने पति के साथ व्यवहार करने में, पत्नी "अभियुक्त" (वी। सतीर के अनुसार) का स्थान लेती है। रोगी एक शिशु प्रकार के लगाव का प्रदर्शन करता है।

वह अपनी पत्नी से प्यार करता है, पति या पत्नी का विश्वदृष्टि और विश्वास एक दूसरे के अनुरूप हैं, नैतिक दृष्टिकोण भी पारस्परिक रूप से सुसंगत हैं। यह कई मायनों में है जो उन्हें एक साथ रखता है। कुल मिलाकर, मैं परिवार में पत्नी की भूमिका से संतुष्ट हूं। विवाहेतर संबंध नहीं हैं। वह अपनी पत्नी के प्रति अपनी निष्ठा इस तथ्य से समझाता है कि बदलने की कोई इच्छा नहीं थी, अन्य महिलाओं की कोई आवश्यकता नहीं थी। कभी-कभी उनकी पत्नी के साथ झगड़े पारिवारिक बजट से संबंधित होते हैं।

वह महिलाओं के साथ संपर्क को जटिल बनाने के लिए अपनी उपस्थिति पर विचार करता है, जिसमें रैपोचमेंट (लघु, वसा, गंजा) का उद्देश्य भी शामिल है।

मनोचिकित्सा के पांच सत्र आयोजित किए गए, जिसमें तर्कसंगत मनोचिकित्सा के तीन सत्र शामिल थे, प्रतीक नाटक विधि के अनुसार एक पाठ (मकसद) गुलाब की झाड़ी") और सम्मोहन का उपयोग करते हुए एक पाठ।

चौथे सत्र में, रोगी को पेश करने के लिए कहा गया था। गुलाब की झाड़ी"प्रतीक नाटक विधि द्वारा। रोगी ने लाल-पीले फूलों को सीधे लकड़ी की छत से उगाया। छवि अस्थिर थी, रोगी ने इसे रखने के लिए व्यर्थ की कोशिश की। घबराहट का दौरा शुरू हुआ। कुर्सी पर बैठा मरीज पिटाई कर रहा था, ताकि उसे आर्मरेस्ट को पकड़ना पड़े। घटना ने मरीज पर एक मजबूत भावनात्मक छाप छोड़ी। उसके बाद, एक विश्लेषणात्मक चर्चा हुई, जिसने उन्हें अपनी समस्याओं का एहसास करने के लिए, साथ ही साथ भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करने की अनुमति दी। नतीजतन, रोगी के निर्माण को बहाल किया गया था। अगले, अंतिम, पांचवें सत्र में, उन्होंने खुशी से अपनी वसूली की घोषणा की। प्राप्त प्रभाव को मजबूत करने और वास्तविक स्थिति का निदान करने के लिए, हल्के सम्मोहन का एक सत्र किया गया, जिसके दौरान एक गुलाब झाड़ी की छवि अनायास दिखाई दी। इस बार छवि स्थिर थी। झाड़ी पर कई अलग-अलग फूल थे। रोगी को खुशी और गर्व महसूस हुआ जिसे वह आसानी से कल्पना कर सकता है और किसी भी गुलाब की छवि को पकड़ सकता है।

ए 4 पेपर, पेंसिल और पेंट की एक शीट लें। ड्रा करें कि आप अपने भीतर के बच्चे को क्या देना चाहेंगे। यह फूल, सूरज, प्यार और बहुत कुछ हो सकता है। अंत में, अपने बचपन के लिए दस धन्यवाद लिखें।

चित्र: 1. "मेरा आंतरिक बच्चा।" 55 साल की मैरी का चित्र तनाव में है (चित्र देखें)।

चित्र: 2. "मेरा आंतरिक बच्चा।" मैरी की ड्राइंग, 60 साल पुरानी, \u200b\u200b5 साल बाद (चित्र देखें)।

आंतरिक अवस्था सुधार

क्या होगा अगर तस्वीर में आपका अंदर का बच्चा उदास, रोता हुआ इत्यादि निकला हो? आप जितनी बार संभव हो अपने भीतर के बच्चे को खींचकर अपने राज्य को बदलने की कोशिश कर सकते हैं, उसके साथ संवाद कर सकते हैं, याद कर सकते हैं कि यह आपकी आत्मा का हिस्सा है। आप देखेंगे कि आपका आंतरिक बच्चा खुश हो जाएगा, तस्वीर में अलग हो जाएगा, क्योंकि आप उसे नहीं भूलते हैं, जिसका अर्थ है कि उसके पास उदास होने का कोई कारण नहीं है। इसके बाद आपकी आत्मा भी गर्म होगी।

चित्र: 3. "मेरा आंतरिक बच्चा।" ऐलेना द्वारा आकर्षित, 38 साल पुराना है

चित्र: 4. "आंतरिक बच्चे को उपहार।" ऐलेना द्वारा आकर्षित, 38 साल पुराना है

चित्र: 5. "मेरा आंतरिक बच्चा।" तातियाना द्वारा आकर्षित, 43 साल पुराना है

चित्र: 6. "आंतरिक बच्चे को उपहार।" तातियाना द्वारा आकर्षित, 43 साल पुराना है

गुलाब बुश तकनीक

यह तकनीक आपको किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के बारे में मूल्यवान जानकारी प्राप्त करने की अनुमति देती है। एक गुलाब का टुकड़ा खींचकर, आप वास्तव में अपनी आंतरिक दुनिया को आकर्षित कर रहे हैं, और गुलाब की झाड़ी आपकी स्थिति के लिए एक रूपक है। यह तकनीक मनोवैज्ञानिक जॉन एलन द्वारा विकसित की गई थी।

प्रदर्शन

तकनीक को पूरा करने के लिए, आपको ए 4 पेपर की एक शीट, सरल और रंगीन पेंसिल, वॉटरकलर या महसूस-टिप पेन की आवश्यकता होगी। आराम से बैठें, अपनी आँखें बंद करें, आराम करें, समान रूप से साँस लें, अपनी शारीरिक संवेदनाओं पर ध्यान केंद्रित करें। अपनी कल्पना का उपयोग करें और कल्पना करें कि आप एक गुलाब की झाड़ी में बदल गए हैं, जिसे आप सावधानी से विचार करेंगे। यह किस तरह की झाड़ी है: छोटा या बड़ा, लंबा या छोटा? क्या उस पर फूल हैं, और वे क्या हैं: कलियों के रूप में या ढीले फूलों के साथ, कौन सी शाखाएं - कांटों के साथ, पत्तियों के साथ या बिना? क्या आपकी काल्पनिक झाड़ियों में जड़ें हैं, वे जमीन में कितनी गहराई तक घुसती हैं। और झाड़ी कहां बढ़ती है: शहर में, रेगिस्तान में, फूलों के बिस्तर में, या क्या यह एक फूलदान में है? क्या झाड़ी के चारों ओर बाड़, पेड़ या अन्य फूल हैं? झाड़ी की देखभाल कौन करता है? और जब ठंड आती है, तो वह कैसा महसूस करता है? सबसे छोटी विस्तार से कल्पना करने की कोशिश करें कि यह गुलाब की झाड़ी के रूप में क्या होगा। अपनी आँखें खोलें और अपने आप को गुलाब की झाड़ी के रूप में खींचें। सबसे पहले, एक साधारण पेंसिल के साथ कागज के एक टुकड़े पर स्केच करें, और फिर ड्राइंग को रंग दें जो आप चाहते हैं।

ड्राइंग की व्याख्या करना

♦ पैटर्न का आकार

एक गुलाब की झाड़ी कागज की एक शीट के संबंध में छोटी खींची जाती है - यह एक व्यक्ति की अनिश्चितता की बात करती है, एल्बम शीट के संबंध में छोटी ड्राइंग, यह गुणवत्ता खुद को तेज करती है।

गुलाब की झाड़ी बहुत बड़ी है, शाब्दिक रूप से कागज के एक टुकड़े पर फिट नहीं होती है - एक मजबूत अहंकारी स्थिति और आवेगशीलता को इंगित करता है।

♦ रंग

ड्राइंग में काले, गहरे भूरे, भूरे और सभी गहरे रंग किसी व्यक्ति की संभावित प्रतिकूल भावनात्मक पृष्ठभूमि का संकेत देते हैं।

सभी उज्ज्वल, रसदार, गर्म रंग और उनके रंग, जो चित्र को चित्रित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं, मनोवैज्ञानिक कल्याण और आंतरिक सद्भाव के संकेत हैं।

Able अनुकूल ड्राइंग संकेत

घने पर्णसमूह, मजबूत जड़ों, कई कलियों या पूर्ण खिलने वाले फूलों के साथ एक रसीला झाड़ी, जो अन्य झाड़ियों के साथ बढ़ती है। किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति की भलाई को खींचे गए सूर्य, आकाश, उज्ज्वल फूल, किसी भी बाड़ की अनुपस्थिति, आदि द्वारा इंगित किया जा सकता है।

♦ बदहजमी के संकेत

शाखाओं पर कांटों और कांटों की एक बड़ी संख्या आक्रामकता का संकेत है, लेकिन साथ ही, इसका मतलब सुरक्षा की आवश्यकता, सुरक्षा की भावना भी हो सकता है।

पत्तियों के बिना नंगे शाखाएं, जड़ें, रेगिस्तान में अकेले बढ़ती झाड़ी या सचमुच हवा में लटकी हुई - वे एक संभव आंतरिक अकेलेपन, खालीपन और आध्यात्मिक गर्मी की कमी की बात करते हैं।

एक गुलदस्ते पर टूटे हुए फूल या फूलदान में कटना परेशानी का संकेत है, संभव मनोवैज्ञानिक आघात।

एक बाड़, एक बाड़ या एक झाड़ी के चारों ओर एक तालु - अपने आप में कुछ भय के दमन का संकेत देते हैं, कार्यों में प्रतिबंध।

ड्राइंग एल्बम शीट के नीचे स्थित है - यह मानसिक परेशानी की बात करता है।

ड्राइंग का विश्लेषण

एकाटेरिना, 49 साल की हैं... जीवन अच्छी तरह से बदल गया है, हालांकि हाल ही में वह असुरक्षित महसूस कर रही है। जिस फर्म में वह काम करती है, वहां छंटनी शुरू हो गई, और वह चिंतित थी कि उसे निकाल दिया जा सकता है। स्वभाव से एक आशावादी, और वह रसीला, लाल रंग के साथ सुंदर झाड़ी, खिलने वाले गुलाब, पत्तियों की एक बड़ी संख्या के साथ जो उसने चित्रित किया, वह न केवल इसके बारे में बोलती है, बल्कि उसके भीतर की भलाई भी। जमीन में जाने वाली जड़ें इसकी स्थिति की ताकत को इंगित करती हैं और फिलहाल इसे चिंतित नहीं होना चाहिए।

चित्र: 7. "रोज बुश"। कैथरीन द्वारा आकर्षित, 49 साल की उम्र (चित्र देखें)।

निकोले, 69 साल के हैं... सेवानिवृत्त, लेकिन अभी भी खेल और शारीरिक कंडीशनिंग के लिए जाता है। उनकी शादी को कई साल हो चुके हैं। वे अपनी पत्नी के साथ सौहार्दपूर्वक और अच्छे से रहते हैं। स्वभाव से शांत, लेकिन वापस ले लिया। पहले कल्पना करने और फिर गुलाब की झाड़ी खींचने का अनुरोध करने के लिए, उसने तुरंत जवाब दिया, यह कहते हुए कि वह पहले से ही इस झाड़ी को अपनी कल्पना में देखता है। उसे खींचने में 5 मिनट से अधिक का समय नहीं लगा और यही हुआ। यह कहने के लिए नहीं है कि झाड़ी घनी है, केवल चार शाखाएं जिनमें पत्तियों की एक छोटी संख्या होती है। लेकिन शाखाओं पर कांटे स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं, जो सुरक्षा की आवश्यकता को इंगित करता है, सुरक्षा की भावना का अधिग्रहण। झाड़ी के चारों ओर एक छोटी बाड़ अपने आप में कुछ आशंकाओं को दबाने और उनके कार्यों में एक सीमा का संकेत देती है।

क्या होगा अगर आपके ड्राइंग में बहुत सारे प्रतिकूल संकेत हैं? आप अपना राज्य स्वयं बदल सकते हैं। ऐसा करने के लिए, दो हफ्तों के लिए एक बार फिर से गुलाब की झाड़ी खींचें, कल्पना करें कि इसकी देखभाल कैसे की जाती है, इसे कैसे पानी पिलाया जाता है, कैसे थोड़ी देर के बाद इस पर खिलने के बाद, चमकदार हरी युवा पत्तियां दिखाई देती हैं। बुश बदल सकता है, और इसके बाद आपका राज्य बदल जाएगा, आप बदल जाते हैं।

"मेरा आत्म चित्र" का परीक्षण करें

हमारे स्व-चित्रों में, छोटी कहानियों को न केवल अपने बारे में, बल्कि उन लोगों के बारे में भी बताया जाता है जो हमें घेरते हैं या हमें घेर लेते हैं, उन भावनाओं के बारे में जिनके साथ हम उनसे जुड़े हुए हैं।

हमारे भीतर के बच्चे को आकर्षित करना

आपको ए 4 पेपर, पेंसिल और रंगीन पेंसिल की एक शीट की आवश्यकता होगी। आराम करें, अपनी आँखें बंद करें और अपने भीतर के बच्चे को देखने की कोशिश करें: उसकी चेहरे की अभिव्यक्ति क्या है, उसकी आँखों का रंग कैसा है, वह कितनी उम्र का है, आदि इस छवि को थोड़ी देर के लिए अपनी कल्पना में पकड़ो, फिर उस बच्चे को मानसिक रूप से धन्यवाद दें कि वह आपके साथ था। ... यदि यह करना मुश्किल है, तो उन कपड़ों के बारे में सोचना शुरू करें जिन्हें आपने बच्चे के रूप में पहना था या कुछ और। और आप निश्चित रूप से अपने आंतरिक बच्चे को अपने दृश्य स्क्रीन पर देखेंगे। अब एक साधारण पेंसिल लें और उसे खींचे। सबसे महत्वपूर्ण बात, डर नहीं है कि ड्राइंग काम नहीं करेगा। जानिए, आप कैसे भी आकर्षित करें, यह आपके और बच्चे द्वारा ड्राइंग में खींचा गया है, जो कुछ भी हो सकता है, आपका। फिर ड्राइंग को रंगीन पेंसिल, गौचे या पानी के रंग के साथ रंग दें जैसा कि आपने अपनी कल्पना में बच्चे को देखा था। अब आपका आंतरिक बच्चा पूरी तरह से प्रकट हो गया है और आप उसे देख सकते हैं और पूछ सकते हैं कि आप उसके लिए क्या करना चाहेंगे?

अपने भीतर के बच्चे को एक उपहार

चित्र: 1. "मेरा आंतरिक बच्चा।" 55 साल की मैरी का चित्र तनाव में है (चित्र देखें)।

आंतरिक अवस्था सुधार

चित्र: 3. "मेरा आंतरिक बच्चा।" ऐलेना द्वारा आकर्षित, 38 साल पुराना है

चित्र: 4. "आंतरिक बच्चे को उपहार।" ऐलेना द्वारा आकर्षित, 38 साल पुराना है

चित्र: 5. "मेरा आंतरिक बच्चा।" तातियाना द्वारा आकर्षित, 43 साल पुराना है

चित्र: 6. "आंतरिक बच्चे को उपहार।" तातियाना द्वारा आकर्षित, 43 साल पुराना है

गुलाब बुश तकनीक

प्रदर्शन

पृष्ठ 1

पुरुषों में यौन आत्म-जागरूकता की गतिशीलता का निदान करने के लिए प्रतीक नाटक विधि को लागू करने में, हमने एच। लीनेनर द्वारा प्रस्तावित रूपांकन "गुलाब की झाड़ी" का उपयोग किया, जब एक मरीज को एक घास के मैदान के किनारे पर गुलाब की झाड़ी की कल्पना करने के लिए कहा जाता है, और फिर उसमें से एक फूल चुनता है। घास के मैदान के किनारे पर गुलाब की झाड़ी या गुलाब के कूल्हे का प्रतीक गहराई से जर्मन चापलूसी संस्कृति से जुड़ा हुआ है, जिस पर एच। लेउनर भरोसा करते थे।

अध्ययनों से पता चला है कि स्लाव संस्कृति में, "गुलाब झाड़ी" का मकसद भी निदान और मनोचिकित्सा के अत्यधिक प्रभावी होने के रूप में निकला। उसी समय, हमने कल्पना प्रक्रिया के विकास में निम्नलिखित चरणों की पहचान की है, जो नैदानिक \u200b\u200bप्रक्रिया के विकास के लिए आवश्यक हैं।

एक आरामदायक कुर्सी पर बैठे या एक सोफे पर लेटे हुए रोगी के साथ प्रारंभिक बातचीत के बाद, जे। शुल्त्ज़ द्वारा ऑटोजेनिक प्रशिक्षण के करीब एक तकनीक के अनुसार एक विश्राम अभ्यास किया जाता है। उसके बाद, रोगी को "मीडो" की कल्पना करने के लिए कहा जाता है।

छवि की उपस्थिति के बाद, रोगी अपनी सामान्य विशेषताओं को देता है, जिसमें विस्तृत विवरण और भावनाएं और समग्र रूप से छवि के व्यक्तिपरक आकलन दोनों शामिल हैं। रोगी को मौसम, मौसम, दिन के समय के बारे में पूछा जाना चाहिए; घास के मैदान के आकार के बारे में, इसके किनारों पर क्या है, घास के मैदान में वनस्पति के बारे में। एक घास का मैदान की छवि एक मातृ-मौखिक प्रतीक है, जो माता के साथ संबंध और जीवन के पहले वर्ष के अनुभवों की गतिशीलता, साथ ही वर्तमान स्थिति, मनोदशा की सामान्य पृष्ठभूमि को दर्शाता है। मूड कारक को मौसम की प्रकृति, दिन के समय और वर्ष के समय में दर्शाया जा सकता है। आम तौर पर, यह गर्मी का मौसम है या देर से वसंत, दिन हो या सुबह, मौसम अच्छा है, सूरज आकाश में है; जड़ी-बूटियों और फूलों की बहुतायत से समृद्ध, रसीला वनस्पति के आसपास; घास का मैदान दोस्ताना है, यहां तक \u200b\u200bकि स्नेही, तेज धूप में नहाया हुआ। "घास का मैदान" आकृति तकनीक पर काम करने के 3-5 मिनट के बाद, रोगी को चारों ओर देखने और यह देखने के लिए कहा जाता है कि कहीं गुलाब की झाड़ी तो नहीं है। आमतौर पर, गुलाब की झाड़ी घास के मैदान के किनारे कहीं दिखाई देती है। रोगी को विस्तार से इसका वर्णन करने के लिए कहा जाता है। यह विवरण वासिलेंको के वर्गीकरण के अनुसार यौन कामेच्छा के विकास के वैचारिक चरण का अध्ययन करना संभव बनाता है।

गुलाब की झाड़ी पर एक विशिष्ट फूल चुनने में कठिनाइयाँ प्लैटोनिक चरण के अविकसितता के साथ कामेच्छा विकास के वैचारिक, कामुक और यौन चरणों के संयोजन पर निर्धारण के कारण हो सकती हैं। सिम्बोल्ड्रमा उपयुक्त निदान और मनोविश्लेषण का अवसर प्रदान करता है।

फूल को सभी विवरणों में उल्लिखित किया जाना चाहिए, इसके रंग, आकार, आकार का वर्णन करें, वर्णन करें कि आप फूल कप में क्या देखते हैं, आदि। गुलाब का रंग यौन परिपक्वता की डिग्री को प्रतिबिंबित कर सकता है। ऐसा माना जाता है कि मनुष्य की सबसे मजबूत भावनाएं लाल होती हैं। लाल, पीले और नारंगी के संयोजन को सबसे कामुक माना जाता है। गुलाबी फूल शिशुवाद का प्रतीक हो सकता है, "गुलाबी सपने", दूसरों के साथ एक बच्चे की तरह व्यवहार करने की इच्छा; पीले गुलाब ईर्ष्या के साथ जुड़े हो सकते हैं; सफेद गुलाब - शुद्धता, प्लेटोनिक, आध्यात्मिक संबंध, आदर्श; नारंगी गुलाब व्यक्तित्व की ताकत और दूसरों के संभावित दमन का प्रतीक है। तने पर पत्तियाँ महत्वपूर्ण बल या उसके अभाव का प्रतीक हैं। तना अपने आप में फालिक सिद्धांत, समर्थन, व्यक्तित्व के मूल का प्रतीक है। गुलाब के तने पर कांटे जुनून के साथ होने वाले खतरों का प्रतीक हैं। यदि रोगी की कल्पना में उनमें से बहुत सारे हैं, तो ऐसा व्यक्ति डर की दया पर है और खतरे को बढ़ाता है। यदि कोई कांटे नहीं हैं या उनमें से बहुत कम हैं, तो ऐसा व्यक्ति यौन संबंधों से जुड़े खतरों की उपेक्षा करता है, उन्हें नोटिस नहीं करता है, अत्यधिक तुच्छ है।

अवसाद को दूर करने के लिए अपने करीबी लोगों की मदद करना
प्रियजनों का समर्थन, तब भी जब रोगी उसकी रुचि नहीं रखता है, अवसाद पर काबू पाने में बहुत महत्वपूर्ण है। इस संबंध में, रोगियों के रिश्तेदारों को निम्नलिखित सलाह दी जा सकती है: याद रखें कि अवसाद एक बीमारी है जिसमें सहानुभूति की आवश्यकता होती है, लेकिन किसी भी मामले में आपको रोगी के साथ बीमारी में विसर्जित नहीं करना चाहिए, इसे साझा करना ...

गतिविधि का दृष्टिकोण और गतिविधि का सामान्य मनोवैज्ञानिक सिद्धांत
यह सिद्धांत सोवियत मनोविज्ञान में बनाया गया था, 20-30 वर्षों में - वायगोडस्की, रुबिनस्टीन, लेओंटेव, लुरिया, हैपरिन और अन्य। गतिविधि के सिद्धांत के लेखकों ने कार्ल मार्क्स के सिद्धांत को एक आधार के रूप में लिया, इसकी मुख्य थीसिस है कि यह चेतना नहीं है जो गतिविधि के अस्तित्व को निर्धारित करती है। और इसके विपरीत। टी। डी।-टी को पूरी तरह से ए.एन. लेओन्टिव के कार्यों में वर्णित किया गया है, विशेष रूप से उनकी बस्ती में ...

निष्कर्ष और निष्कर्ष
मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के दौरान, किशोर अकेलेपन की विशेषताओं का अध्ययन किया गया था। प्राप्त आंकड़ों से किशोरों के अकेलेपन के अस्तित्व की पुष्टि करना संभव हो गया: प्रयोग में हिस्सा लेने वाले 44% किशोरों ने अकेलेपन के पैमाने पर सकारात्मक परिणाम दिखाया। एक किशोर क्यों महसूस कर रहा है इसका कारण जानने के लिए ...

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