अपराध और सजा हार। उपन्यास "अपराध और सजा" एफएम में Skolnikov का सिद्धांत

लेखक की रचनात्मक कार्यशाला में एक जटिल साजिश विचार है, जिसमें आधुनिक नैतिकता, दर्शनशास्त्र के दर्दनाक प्रश्न शामिल हैं। सितंबर 1865 में, डोस्टोवेस्की ने सितंबर 1865 में "अपराध और सजा" के विचार के बारे में "रूसी बुलेटिन" पत्रिका के संपादक को प्रदान किया, एमएन कटोवा, उन्हें पत्र में एक पूर्ण कार्य की पूरी योजना पत्र कहा: " प्रभाव इस साल आधुनिक है। एक युवा व्यक्ति विश्वविद्यालय के छात्रों, मूल में एक व्यापारी, और अत्यधिक गरीबी में, भयभीतता पर, अवधारणाओं में तीखेपन पर रहते हैं,

इसके कुछ अजीब "अधूरा" विचारों के लिए रास्ता दिया जो हवा में पहने जाते हैं, ने अपनी बुरी स्थिति से बाहर निकलने का फैसला किया। उन्होंने एक बूढ़ी औरत को मारने का फैसला किया, एक शीर्षक सलाहकार जो ब्याज के लिए पैसा देता है। " लगभग एक महीने के लिए वह अंतिम आपदा से पहले हत्या के बाद खर्च करता है। कोई संदेह नहीं है और नहीं हो सकता है। यह वह जगह है जहां अपराध की पूरी मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया शुरू होती है। हत्यारे से पहले उपयोग में सवाल उठते हैं, अप्रत्याशित भावनाओं को उसके दिल से पीड़ित किया जाता है। भगवान की सच्चाई, सांसारिक कानून अपना खुद का लेता है, और वह इस तथ्य को जोड़ता है कि इसे खुद को लाने के लिए मजबूर किया जाता है। मजबूर, हालांकि नाव पर मरने के लिए, लेकिन फिर से लोगों के लिए वापस आओ; मानव जाति के साथ अलगाव की भावना, जिसे उसने अपराध महसूस किया, उसका सामना करना पड़ा। सच्चाई और मानव प्रकृति का कानून अपना खुद का ले गया ... आपराधिक खुद को अपने अपराध को भुनाने के लिए आटा लेने का फैसला करता है।

विद्रोही के पीड़ा का अर्थ यह है कि विवेक और दिमाग ने खुद के बीच संघर्ष में प्रवेश किया। मन को अव्यवस्थित रूप से स्कोलनिकोव के अवसर का बचाव "उच्च नस्ल" का आदमी बनने का मौका देता है। नायक पूरी तरह से अपने दिमाग पर भरोसा कर रहा है, अपने "सैद्धांतिक समर्थन" पर। लेकिन उनके उदास उत्साह दुखद रूप से फीका, और उपन्यास के नायक, जिन्होंने अपराध के समय उनका पालन नहीं किया, यह जानता है कि उसने बूढ़ी औरत को नहीं मार दिया, लेकिन "स्वयं।" विवेक कारण से काफी मजबूत हो गया और यह कहा जाना चाहिए कि घटना की हत्या से पहले भी, उनके व्यवहार पर उनका बहुत अच्छा प्रभाव पड़ा। कम से कम रास्कोलिकोव के प्रतिबिंब को याद रखें "प्रारंभिक" एलेना इवानोवना की यात्रा के बाद: वह अपनी शर्मिंदगी से बाहर आया, वह सीढ़ियों पर कई बार रुक गई और सड़क पर बह गई: "हे भगवान! यह सब घृणित कैसे है! और वास्तव में, मैं वास्तव में ... नहीं, यह बकवास है, यह बेतुका है! - उन्होंने निर्णायक रूप से जोड़ा। - और वास्तव में इतना डरावना मेरे सिर पर आ सकता है? क्या गंदगी सक्षम है, हालांकि, मेरा दिल! मुख्य बात: गंदा, गंदा, गाडको, गाडको! .. "

तो असली स्प्लिटर कहां है - हत्या से पहले या बाद में? इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता है: सिद्धांत दोनों, और उसके व्यायाम का प्रयास Raskolnikov की एक अस्थायी गलतफहमी है। दिलचस्प बात यह है कि उसकी मां के पत्र के बाद "मामले" के लिए बढ़ोतरी हुई थी, जहां वह अपनी बहन के नग से शादी करने के इरादे के बारे में बात करती थी। पत्र के अंत में, वह पूछती है: "क्या आप भगवान से प्रार्थना कर रहे हैं, क्या आप अभी भी निर्माता और उद्धारक की भलाई में विश्वास कर सकते हैं?" सामान्य शब्दों में, मां Skolnikov पत्र में, अपराध और प्रतिशोध का विचार निर्धारित किया जाता है, जो अंततः प्रश्न का प्रतिनिधित्व करता है - आप भगवान के साथ हैं या नहीं? और यहां से पहले ही नायक - वाइन, प्रतिशोध, पश्चाताप, मोक्ष के मार्ग से निर्धारित किया गया है।

Dostoevsky न केवल उनके नायक के उपचार की तलाश में है, न केवल उनके ऊपर बाहरी प्रभाव में (सोन्या, रैलेशिन, बहन, पोर्फिर्य पेट्रोविच), बल्कि उनके जीवन के अनुभव में, धार्मिक, जिसने अपनी विवेक और नैतिकता का गठन किया ।

नशे में पुरुषों के साथ घोड़े की क्रूर हत्या के बारे में एक भयानक नींद के बाद, वह असली प्रार्थना के साथ भगवान को संबोधित करता है: "भगवान! - उन्होंने कहा, - हाँ, वास्तव में, वास्तव में, मैं वास्तव में एक कुल्हाड़ी लेता हूं, मैं अपने सिर को मार दूंगा, खोपड़ी को धुआं ... मैं चिपचिपा, गर्म रक्त में स्लाइड करूंगा, महल को हैक, चोरी और थरथराऊंगा; छुपाएं, सभी रक्त बाढ़ ... एक कुल्हाड़ी के साथ ... भगवान, वास्तव में? " और एक ही आंतरिक एकालाप में, वह भगवान से अपील करता है: "भगवान! "उसने प्रार्थना की," मुझे अपना रास्ता दिखाओ, और मैं इस लानत से पश्चाताप ... मेरे सपने। "

एक हत्यारा बनने के बाद, स्प्लिटर्स को उन लोगों के साथ डिस्कनेक्ट किया गया जो मानवता के बाहर थे। वह सावधान है और यहां तक \u200b\u200bकि दोषी लोगों की आंखों में भी दिखता है, और कभी-कभी उनसे नफरत करना शुरू कर देता है। जिस हत्या को वह अपनी प्रतिबद्धता के तुरंत बाद एक वैचारिक उपस्थिति देना चाहता था, वह काफी सामान्य के रूप में दिखाई देता था, और वह, सभी सामान्य अलार्म और अपराधियों के पूर्वाग्रहों के साथ बीमार (उस स्थान पर उनके आकर्षण तक जहां एक अपराध किया गया था) , बुखार से अपनी दार्शनिक गणना को संशोधित करना शुरू कर देता है और उनके नैतिक समर्थन के किले की जांच करता है। अंतहीन "के लिए" और "खिलाफ" के साथ इसका तीव्र आंतरिक मोनोलॉग ताज़ा नहीं हैं और इसे शांत नहीं करते हैं, मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया इसमें एक बड़ा संयंत्र प्राप्त करती है।

दुराचारों के माध्यम से dostoevsky, वह नायक जीतता है, उसकी चेतना जागता है। Raskolnikov नज और svidrigaylov से परिचित हो जाता है, अपने उदाहरण पर अपने नैतिक विकास के संभावित मार्ग को देखता है, वह एक मजबूत व्यक्तित्व होगा, और आखिरकार लेखक अपनी आत्मा के करीब रास्कोलिकोव को निर्देशित करता है - मर्मलैंड, वाहक का परिचय देता है विश्व पीड़ा और भगवान का विचार।

वीएस सोलोवेव रास्कोलिकोव के आध्यात्मिक विकास की डोस्टोवेस्की स्पष्ट मनोवैज्ञानिक योजना के बारे में लेखों में से एक में देता है, जो कई बाहरी और आंतरिक कारकों के नायक पर प्रभाव डालता है: "लेकिन अचानक मामले में उन्होंने केवल बाहरी बेवकूफ कानून का उल्लंघन किया और ए सार्वजनिक पूर्वाग्रह के लिए बोल्ड चुनौती, "अचानक यह अपने विवेक के लिए कुछ और के साथ हो गया, यह एक पाप हो गया, आंतरिक नैतिक सत्य का उल्लंघन।"

Rodion Skolnikova से आपराधिक विवेक की पीड़ा एक विशाल ड्राइविंग बल है, वह उसे भगवान की ओर ले जाती है। और साथ ही, आत्मरक्षा की ऊर्जा सूख जाती है। अद्भुत कौशल के साथ, Dostoevsky नायक की आत्मा की इस द्वंद्व को प्रकट करता है, मन में विवेक की जीत के नए और नए संकेत जोड़ते हैं।

लोगों के साथ कोई भी संचार यह अधिक से अधिक घायल हो जाता है, लेकिन यह सभी मजबूत यह भगवान को खींचता है। Rasschin Rasskolnikov का दौरा करने के बाद: "भगवान! मुझे बताओ, आप केवल एक चीज: क्या वे सब कुछ के बारे में जानते हैं या अभी भी नहीं जानते? खैर, आप कैसे जानते हैं और सिर्फ दिखावा करते हैं, चिढ़ाते हैं, जब तक मैं झूठ बोलता हूं, और अचानक होगा और कहेंगे कि सबकुछ लंबे समय तक जाना जाता है और वे केवल इतना ही हैं ... अब और क्या करते हैं? तो भूल गए, funacarly के रूप में; अचानक भूल गया, मुझे अब याद आया! .. "

सोन्या के साथ परिचित होने के बाद, मारमालाडोवा ने रस्कोलिकोव के आध्यात्मिक विकास में एक नया मंच शुरू किया। अपने "विचार" को छोड़ने के बिना, यह सोनी के द्वारा दिव्य करुणा, आत्म-इनकार, शुद्धता, व्यक्तित्व और वाहक के वातावरण में गोता लगाने के लिए अधिक से अधिक बन गया। मार्मलाडोव के स्मरण के बाद रास्कोलिकोव के साथ होने वाले उपन्यास से कई एपिसोड को याद करते हुए, जहां सोन्या के साथ उनका पहला संचार हुआ।

"वह चुपचाप चला गया, जल्दी में नहीं, सभी बुखार में और, यह स्वीकार नहीं कर रहा है कि, एक, नई, विशाल भावना अचानक पूर्ण और शक्तिशाली जीवन को अटका दिया। यह भावना मृत्युदंड की सजा सुनाई गई भावना की तरह हो सकती है, जो अचानक, और अप्रत्याशित रूप से क्षमा घोषित करती है। " यह Raskolnikov के पुनरुत्थान की वास्तविक शुरुआत है। सोन्या ने जीवन में विश्वास, भविष्य में विश्वास पर लौट आए। Raskolnikov पहले Sinnesested ईसाई प्यार, पापियों के लिए प्यार का एक सबक मिला। पहली बार कुछ समय बाद वह अपनी प्रकृति का दिव्य पक्ष रहता था। Raskolnikov का अंतिम आध्यात्मिक पुनर्गठन अभी भी आगे है, कई बार उन्हें दिव्य प्रकाश द्वारा प्रकाशित इस तरह के प्यार के संपर्क में रहने की जरूरत है। सच है, नायक का आध्यात्मिक ज्ञान लंबे समय तक जागृत महत्वपूर्ण ऊर्जा अपने भ्रम के अंधेरे में चला गया। यहां उस सभी के लिए रस्कोलिकोव प्रतिक्रिया है:

"सुंदर हे! - उन्होंने निर्णायक और गंभीरता से कहा, - दूर मिरागी, दूर, भय दूर, भूत दूर! .. जीवन है! क्या मैं अभी नहीं जीता? मेरी जिंदगी एक बूढ़ी बूढ़ी औरत के साथ नहीं हुई है! उसके स्वर्ग का राज्य और सुंदर, मां, यह आराम करने का समय है! "

Skolnikov डेटिंग के बाद, सोन्या के साथ, मंगलमय उसकी छवि तेजी से अपनी नैतिक चमक में बढ़ती है। झूठी विचार का नाटक धीरे-धीरे रिडेम्प्शन की आशा के साथ समाप्त होता है और पीड़ा की लागत के विवेक को शांत करता है। सोन्या दया, प्रेम, विनम्रता और पीड़ा के पवित्रता के वास्तव में ईसाई विचारों के उपन्यास - वाहक की असली नायिका बन रही है। ग्रेट धार्मिक विचार इस "अस्वीकृत" लड़की में एक पीला और पतला रिसाव के साथ छिपा रहा है।

और यह बेहद महत्वपूर्ण है, जो rodion raskolnikov के आगे भाग्य निर्धारित करता है और केवल एक ही अपने सैद्धांतिक विचारों और दिमाग की जबरदस्त शक्ति को वंचित कर सकता है - सोन्या के साथ संचार। बाद में यह स्कोलनिकोव को अपने अपराध को कानूनी कार्यवाही के रूप में देखने के लिए मजबूर कर रहा है, न कि सामाजिक-दार्शनिक फैज की प्राप्ति के रूप में, लेकिन नैतिक मानदंडों का उल्लंघन के रूप में, दिव्य प्रतिष्ठानों का उल्लंघन। धीरे-धीरे नायक में राक्षसी तर्कसंगत तर्कसंगत "निराशा" होता है।

यह कहा जाना चाहिए कि splitters सोनी के बलिदान के लिए दोगुना हो गया। उनके तर्क का तर्क सरल था - सोन्या ने खुद को आकर्षित किया, भगवान पूरी तरह से व्यर्थ होने में मदद करने के लिए उसका शिकार और विश्वास। लेकिन इस विषय पर संवाद की प्रक्रिया में, स्कोलनिकोवा एक भावना उत्पन्न करता है कि सोन्या कुछ ऐसा जानता है कि वह समझ में नहीं आता है, उसके जीवन और धार्मिक विचारों पर उनके असाधारण ग्लोरेटिंग उनके लिए जरूरी होनी चाहिए - यह सोनी के आध्यात्मिक प्रभावों के प्रति उनका प्रतिरोध है, अपनी पूर्व पदों की रक्षा करने की उनकी इच्छा, लेकिन अचानक, शायद, अप्रत्याशित रूप से, कुछ प्रकार की अकथनीय "गुजरने वाली स्थिति" होती है:

"वह चुपचाप, चुपचाप और उसे नहीं देख रहा था। अंत में उसके पास आया; उसकी आँखें चमक गईं। अचानक वह जल्दी से अधिक झुक और, फर्श की ओर, उसके पैर चूमा ...

- तुम क्या हो, तुम क्या हो? मेरे सामने! - वह कुरकुरा, पीला, और दर्दनाक रूप से दर्दनाक रूप से उसके दिल को निचोड़ा। वह तुरंत उठ गया।

"मैंने तुम्हें नमन नहीं किया, मैं पूरी पीड़ा के लिए झुकता हूं ..."

मानव की पीड़ा की पूजा - यह पहले से ही आत्मा का ईसाई आंदोलन है, "प्राणी कांपना" की पूजा अब पूर्व splitters नहीं है। "अपराध और सजा" का सबसे महत्वपूर्ण प्रकरण वह है जिसमें सोन्या मारमालाडोव सोल्विकोव के मसीह द्वारा वर्णित मसीह द्वारा वर्णित मुख्य आश्चर्यों में से एक का वर्णन पढ़ता है - लाजर के पुनरुत्थान के बारे में। "यीशु ने उसे बताया: मैं पुनरुत्थान और जीवन हूं; मुझ पर विश्वास करते हुए, अगर यह मर जाता है, तो पुनर्जीवित होगा, और हर कोई जो रहता है और विश्वास करता है वह मुझमें मर नहीं जाएगा। क्या आप इसमें विश्वास करते हो? " सोन्या, इन पंक्तियों को पढ़ना, रस्कोलिकोव के बारे में सोचा: "और वह, वह भी अंधा और अविश्वासित है, - वह अब भी सुनेंगे, वह भी दुर्घटनाग्रस्त हो जाता है, हाँ, हाँ! अभी अभी। " Raskolnikov जो अत्याचार करता है वे विश्वास और पश्चाताप करना चाहिए।

यह उनकी आध्यात्मिक सफाई होगी, "मृतकों से पुनरुत्थान।" कांपने और ठंड, सुसमाचार से दोहराया सोनिया पंक्तियां; "यह कहकर, एक जोरदार आवाज के साथ झुका हुआ: लाजर, जाओ वॉन। और मृतक बाहर आया। " यह रस्कोलिकोव के इस एपिसोड के बाद "एक साथ जाने" का सुझाव देता है, वर्ग पर पश्चाताप करता है, मोटापे से ग्रस्त है।

केवल Katorga, Rodion Raskolnikov को प्यार की मानवता के लिए बचत में "अपना विश्वास" मिला और पहले से ही यहां से - प्रत्येक व्यक्ति के आध्यात्मिक सुधार की आवश्यकता और बचत में। प्यार ने उसे भगवान को ले जाया। यह प्रकरण जो नए भविष्य में आपराधिक उपस्थिति से रस्कोलिकोव के मार्ग को समाप्त करता है: "जैसा कि हुआ, वह खुद को नहीं जानता था, लेकिन अचानक कुछ ऐसा होता है जैसे उसने इसे उठाया और जैसे उसने अपने पैरों को फेंक दिया। उसने रोया और उसके घुटनों को गले लगाया। पहले तत्काल में, वह बहुत डरा रही थी, और उसका चेहरा बलिदान किया गया था। वह जगह से बाहर कूद गई और, ज़ेड्रोचव ने उसे देखा। लेकिन तुरंत, वह सब कुछ उसी पल में समझ गई। उसकी आंखों में, अंतहीन खुशी जलाई गई; वह समझ गई, और उसके लिए अब कोई संदेह नहीं है कि वह प्यार करता है, वह उसे अंतहीन प्यार करती है और आखिरकार यह मिनट आया ... "

Dostoevsky "पश्चाताप के समय" परमाणु "पर विजय" और Skolnikov की पुनर्जन्म शुरू करता है, जब सात साल पुरानी गुहाओं, लंबे समय से, स्वतंत्रता और नए जीवन की प्रत्याशा में एक संक्षिप्त क्षण बना दिया जाता है।

इस प्रकार, उपन्यास के कविताओं में एक मुख्य और एकमात्र कार्य का पालन करता है - स्कोलनिकोव का पुनरुत्थान, आपराधिक सिद्धांत से "अतिमानता" का उद्धार और बाकी लोगों की दुनिया में इसका आनंद लेता है।

एक अनुभवी कंडक्टर के रूप में, जो एकमात्र और वफादार सड़क जानता है, स्कॉल्निकोव विवेक की भूलभुलैया के माध्यम से डोस्टोवेस्की पाठकों का नेतृत्व करता है। और "अपराध और सजा" पढ़ने के दौरान व्यर्थ में बेहद चौकस और आध्यात्मिक रूप से होना जरूरी है, जो कि मोमबत्ती के अंत में सबकुछ देखने के लिए सचमुच ध्यान दे रहा है जो डोस्टोवेस्की है।

Dostoevsky लंबे समय से जिंदा रहा है। लेकिन उनमें से सभी लिखित मानव जाति की संपत्ति बना हुआ है। विश्व साहित्य dostoevsky के बिना असंभव है, अपने काम में बहुत कुछ मानव जाति के आध्यात्मिक पुनरुद्धार के लिए भविष्य में खींचा जाता है।

हम में से प्रत्येक ने बार-बार सोचा है, जीत और हार के बीच क्या अंतर है? जवाब सरल है: विजय अपने इरादे और उद्देश्यों में मजबूत, अधिक आत्मविश्वास महसूस करती है। जब हम हारते हैं, तो हम संतुष्टि महसूस करते हैं: हमने जो मांगा है, आखिरकार परिणाम देता है, इसका मतलब है कि इच्छा व्यर्थ नहीं है। और इसके विपरीत हार: कई नुकसान और गलतियों के बाद अनिश्चित महसूस करता है, हम एक नई विफलता से डरते हैं। लेकिन, लेकिन वे एक अमूल्य अनुभव देते हैं, हार का कारण कहां झूठ बोलता है, यह समझ देता है। इसलिए, अनगिनत विफलताओं के बाद, ऐसा लगता है कि निराशाजनक हारने वाले विजेता बन जाते हैं। तो, ये चरम सीमाएं परस्पर निर्भर हैं: हार के बिना जीतना असंभव है। ऐसा है क्या?

उदाहरण के लिए, f.m.dostoevsky "अपराध और सजा" का काम लें, जहां लेखक मुख्य बढ़ता है, जो किसी व्यक्ति द्वारा पहले सौ वर्षों से परेशान हैं। Rodion Raskolnikov के काम का मुख्य चरित्र पुरानी महिला को मारता है, जो सभी गरीबों के लाभ के लिए अपने पैसे का लाभ उठाने की इच्छा रखते हैं। हत्यारा खुद के लिए फैसला करना चाहता है, वह: "एक कांपना बनाना" या "योग्य"। हीरो अपने अपराध को गुप्त रूप से बचाना चाहता था, लेकिन अंत में उन्होंने सोना मार्मलादोवा को उनके बारे में बताया, और बाद में जांचकर्ता। Katorga में होने के नाते, rodion ने अपने अपराध और पश्चाताप को मान्यता दी। उन्होंने महसूस किया कि, बूढ़ी औरत को मारना, वह "प्राणी कंपकंपी" और समाज का बहिष्कार बन गया। और जब वह इस हार के माध्यम से पारित किया, तो बेहतर के लिए सभी त्रुटियों को महसूस किया। और हम मान सकते हैं कि यह उनकी व्यक्तिगत जीत है।

इसके अलावा, उदाहरण के तौर पर, तुर्गेंव "पिता और बच्चों" का काम दिया जा सकता है। Evgeny Bazarov के इस काम के नायक केवल विज्ञान में माना जाता था। कई विवादों में, उन्होंने विरोधियों को अपने दिमाग की ताकत या उनके विरोध की ऊर्जा से पराजित किया, कई मामलों में विजेता साबित हुआ, जिससे लोगों को बीमारी से छुटकारा पाने में मदद मिलती है। उसी उत्साह के साथ, वह एक महिला के लिए प्यार से लड़ा - एक भावना जिसे अस्वीकार्य माना जाता था। जब वह अन्ना सर्गेईवना से मिले और उससे प्यार किया, तो वह खुद के खिलाफ गिर गया, बस हारने के लिए नहीं। हालांकि, कुछ समय बाद, उन्होंने एक झगड़ा का सामना किया और अपनी भावनाओं में भर्ती कराया। अपने जीवन सिद्धांतों को संशोधित करते हुए, उन्होंने बेहतर शुरुआत की और दुनिया को एक अलग तरीके से देखना शुरू कर दिया। और यह भी उनकी व्यक्तिगत जीत है, हालांकि बेकार था।

इस प्रकार, मैं इस निष्कर्ष पर आ गया कि हार से पहले वास्तविक (और यादृच्छिक नहीं) जीत असंभव है। बस हार के माध्यम से गुजरते हुए, अपनी गलतियों को माना जाता है, आप इच्छित उद्देश्य के अंत में जाने और शीर्ष लेने के लिए सीख सकते हैं। मुख्य बात निराशा के कारणों को निराशा और समझने के लिए नहीं है, और जीवन में इस ज्ञान का उपयोग करने के बाद।

"सबसे महत्वपूर्ण जीत" अंतिम निबंध पर विजय है

जीत और हार बहुत निकट से संबंधित हैं। ये प्रत्येक व्यक्ति के जीवन पथ के दो सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं। एक के बिना, कोई और नहीं हो सकता है। समाप्त होने के लिए जीत के लिए, आपको बहुत सारी असफलताओं को पीड़ित करने की आवश्यकता है जो अक्सर हमारे जीवन में पाए जाते हैं। इन दो अवधारणाओं के बारे में बहस, क्योंकि यह असंभव है, एक उद्धरण उपयुक्त है: "सबसे महत्वपूर्ण जीत खुद पर जीत है।"

विजय और हार का विषय विभिन्न युग के लेखकों के लिए दिलचस्प है, क्योंकि साहित्यिक कार्यों के नायकों अक्सर खुद को हराने, उनके डर, आलस्य और अनिश्चितता को हराने की कोशिश कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, फेडरर मिखाइलोविच डोस्टोवेस्की के उपन्यास में "अपराध और सजा" मुख्य चरित्र रोडियन रोडियन रस्कोलिकोव-गरीब, लेकिन गर्व छात्र। वह कई वर्षों तक सेंट पीटर्सबर्ग में रह रहे हैं, क्योंकि वह विश्वविद्यालय में अध्ययन करने के लिए पहुंचे। लेकिन जल्द ही, स्प्लिटर्स ने अपनी पढ़ाई फेंक दी, क्योंकि मां ने उसे पैसे भेजना बंद कर दिया। उसके बाद, पहली बार मुख्य पात्र मूल्यवान चीजों को रखने के उद्देश्य से बुजुर्ग महिला के पास आता है। फिर वह बूढ़ी औरत को मारने और उसके पैसे को निपुण करने का विचार प्रकट होता है। अपने इरादों पर सोच, Roskochnikov एक अपराध का फैसला करता है, लेकिन वह अपने कार्यान्वयन की संभावना में पूरी तरह से विश्वास नहीं करता है। न केवल पुरानी महिला को मारकर, बल्कि उसकी गर्भवती बहन भी, उन्होंने खुद को और उसके अनिश्चितता पर जीत हासिल की, जैसा कि ऐसा लगता है। लेकिन जल्द ही उनके लिए सही अपराध के विचारों का इलाज किया और उसके द्वारा पीड़ित किया गया, rodion ने महसूस किया कि उसने कुछ भयानक काम किया है, और उसकी "जीत" हार में बदल गई।

जीत और हार के बारे में प्रतिबिंब का अगला हड़ताली उदाहरण रोमन इवान Alekseevich Goncharov "Oblomov" है। इलिया इलिच-रूसी ज़मींदार का मुख्य पात्र, लगभग तीस-दो - तीन साल पुराना। Oblomov सोफे पर हर समय और जब वह पढ़ना शुरू किया, वह तुरंत सो गया। लेकिन जब वह ओल्गा सर्गेईवना इलिनस्काया से परिचित हो जाता है, जो साहित्य में ब्याज की अर्ध-मनमाने ढंग से विशिष्टता में जागता है, तो नायक दृढ़ता से बदलने और अपने नए परिचित होने के योग्य बनने का फैसला करता है, जिसमें वह प्यार में पड़ने में कामयाब रहा। लेकिन प्यार जो कार्रवाई की आवश्यकता है, ओब्लोमोव के मामले में आत्म-सुधार बर्बाद हो गया है। ओल्गा ओब्लोमोव से बहुत अधिक मांग करता है, और इलिया इलिच इस तरह के एक तनावपूर्ण जीवन का सामना नहीं करता है और धीरे-धीरे इसके साथ टूट जाता है। इलिया इलिच ने जीवन के अर्थ पर तर्क दिया, मैं समझ गया कि उस तरह जीना असंभव था, लेकिन मैंने अभी भी कुछ भी नहीं लिया। यह खुद को हराने के लिए Oblomov में काम नहीं किया। हालांकि, उसकी हार इतनी परेशान नहीं है। उपन्यास के अंत में, हम नायक को एक शांत परिवार के सर्कल में देखते हैं, वे उससे प्यार करते हैं, वे बचपन में एक बार उसके बारे में परवाह करते हैं। यह उनके जीवन का आदर्श है, इसलिए वह चाहता था और हासिल किया। हालांकि, हालांकि, जीत जीती, क्योंकि उनका जीवन ऐसा बन गया जैसे वह उसे देखना चाहता है।

इसलिए, कहा गया, आप निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: हर कोई किसी भी तरह से अपने जीवन का मुख्य नायक है। खुद पर कोई भी छोटी जीत खुद की ताकतों की बड़ी आशा देती है। और यह सही है, क्योंकि केवल जिसने खुद को पराजित किया था, वह अपना डर, उसकी आलस्य और असुरक्षा जीतता है।

"अपराध और सजा" काम पर 2017 के अंतिम निबंध के लिए तर्क

अंतिम निबंध 2017: सभी दिशाओं के लिए "अपराध और दंड" काम के लिए तर्क

सम्मान और अपमान।

नायकों:

साहित्यिक उदाहरण: Raskolnikov अपने प्रियजनों के लिए अपराध पर हल किया गया है, जो उस समय के सभी वंचित और गरीब लोगों के लिए बदला लेने के लिए प्यास के नेतृत्व में है। वे एक महान विचार से प्रबंधित होते हैं - हर अपमानित, वंचित और समर्पित आधुनिक समाज। हालांकि, यह इच्छा काफी महान नहीं है। अनैतिकता और कानूनहीनता की समस्या का समाधान नहीं मिला। Raskolnikov इस दुनिया का उनका उल्लंघन और मिट्टी के साथ बन गया। सम्मान: सोन्या ने मानसिक पतन से रस्कोलिकोव को बचाया। लेखक के लिए यह सबसे महत्वपूर्ण है। आप खो सकते हैं और भ्रमित हो सकते हैं। लेकिन सही तरीके से जाओ - सम्मान का मामला।

जीत और हार।

नायकों:रोडियन Raskolnikov, सोन्या Marmaladova

साहित्यिक उदाहरण: उपन्यास में, dostoevsky विजय को मजबूत और गर्व raskolnikov के पीछे नहीं है, और सोन्या के लिए, इसमें उच्चतम सत्य को देखकर: दुख की सफाई। सोन्या नैतिक आदर्शों को स्वीकार करता है, जो लेखक के दृष्टिकोण से, व्यापक रूप से लोकप्रिय लोगों के निकटतम: नम्रता, भीड़, नम्रता के आदर्श। "अपराध और सजा" में पूंजीवादी समाज में जीवन की असहनीयता के बारे में एक गहरी सच्चाई है, जहां नुडी और स्विडरेगायलोव अपने पाखंड, औसत, अहंकार, और सच्चाई के साथ जीत रहे हैं जो निराशा की भावना पैदा नहीं करते हैं, लेकिन असहनीय घृणा करते हैं पाखंड की दुनिया।

त्रुटियां और अनुभव।

नायकों:Rodion Raskolnikov

साहित्यिक उदाहरण: Skolnikov का सिद्धांत इसके सार में Antichelovic है। नायक नैतिक कानूनों की सापेक्षता जैसे हत्या की संभावना के बारे में इतना अधिक नहीं दर्शाता है; लेकिन यह इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखता है कि "सामान्य" "सुपरहोरकॉम" बनने में सक्षम नहीं है। इस प्रकार, Rodion Raskolnikov अपने स्वयं के सिद्धांत का शिकार हो जाता है। अनुमति का विचार मानव व्यक्ति या राक्षसों की पीढ़ी के विनाश की ओर जाता है .. सिद्धांत की गलतता का खुलासा किया जाता है, जो उपन्यास dostoevsky के संघर्ष का सार है।

मन और भावनाओं।

नायकों:Rodion Raskolnikov

साहित्यिक उदाहरण: या तो अधिनियम एक व्यक्ति को महसूस करने के लिए प्रेरित करता है, या अधिनियम चरित्र के दिमाग के प्रभाव में प्रतिबद्ध है। Raskolnikov द्वारा किए गए कार्य आमतौर पर उदार और महान होते हैं, जबकि मन के प्रभाव में नायक एक अपराध करता है (स्प्लिटर्स एक तर्कसंगत विचार से प्रभावित थे और अभ्यास में इसका परीक्षण करना चाहते थे)। Raskolnikov सहज रूप से marmalades की खिड़कियों पर पैसे छोड़ दिया, लेकिन फिर खेद है। लेखक के लिए भावनाओं और तर्कसंगत क्षेत्रों का विरोध बहुत महत्वपूर्ण है, जो व्यक्ति को अच्छे और बुरे के संयोजन के रूप में समझा जाता है।