ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಶೌರ್ಯ ವಾದಗಳು. "ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ವಾದಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು

A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್"

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ನಮಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಉದಾತ್ತ, ಆದರೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ನಾಯಕನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಕುಲೀನ ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್, ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಿನೆವ್ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಇರಿತವನ್ನು ಸಹ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಮರೆತು, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್ ದೇಶದ್ರೋಹ, ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪುಗಚೇವ್ನಿಂದ ಬೆಲೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನನ (ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು) ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯಗಾರ ಪುಗಚೇವ್ನ ಬದಿಗೆ ಹೋದನು. ಗ್ರಿನೆವ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.

M. Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ"

M. Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಯಕ ಹೇಡಿ. ಅವನು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಅವನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯವು ಅವನ ದುರ್ಬಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪೆಚೋರಿನ್‌ಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಿಸ್ತೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬುಲೆಟ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದ ಪಿಸ್ತೂಲಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಈ ಸುಳ್ಳು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"

L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನಲ್ಲಿ, ಅಡ್ಜುಟಂಟ್ ಝೆರ್ಕೋವ್ ಸಹ ಹೇಡಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬ್ಯಾಟರಿಯ ಹುಡುಕಾಟದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು. ಅವರನ್ನು ತುಶಿನ್ ಬ್ಯಾಟರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮುಂದಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿದರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಬಾಹ್ಯ ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮೂಲದ ಹಿಂದೆ ಮೂರ್ಖ, ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರ ಹೇಡಿತನದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಭಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು: "ನಾನು ಭಯಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಆದೇಶ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ಯಾಟರಿಯ ಮೊದಲು, ಝೆರ್ಕೋವ್ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸರಳ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಅವರು ತುಶಿನ್ ಅವರ ಬ್ಯಾಟರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ನಾಯಕನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು, ಅವರನ್ನು ಬಂದೂಕನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ಯಾಗ್ರೇಶನ್ ಗದರಿಸಿದರು. ತುಶಿನ್‌ನ ಬ್ಯಾಟರಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕವರ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಮಾತ್ರ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನಿಕರನ್ನು ವೀರರೆಂದು ಕರೆದರು, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ "ವಿಟ್ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಂಡಾಯಗಾರ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯಗಾರನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

"ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?" ಎಂಬ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿದ ಮನಸ್ಸು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ / ಅಥವಾ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕಲೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ...", ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜದ ಕಡೆಗೆ. ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿವೆ, ಜನರಿಗಾಗಿ, ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ನೋವು. ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಪಟ ಪಿತೃಗಳ ಕಟ್ಟಳೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ, ಅನರ್ಹ ಜನರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು, ಲಾಭ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಈ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ವಿಚಾರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯುವಕನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಅವನಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವನನ್ನು ತಂದೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ತರ್ಕಿಸಲು" ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, "ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಲು ಸೂಚಿಸಿ." ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರು ಅವನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ; ಅವರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇನ್ನೂ ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡನು, ತಾನಾಗಿಯೇ ಇರುವ ಹಕ್ಕನ್ನು. ನಾಯಕನ ನಿರ್ಣಯವು ಅವನಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಕಡುಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜಡತ್ವ, ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನಸಮೂಹವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕಿರುಚಾಟ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತರ್ಕವನ್ನು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂವೇದನಾರಹಿತರು.

N. M. ಕರಮ್ಜಿನ್ "ಬಡ ಲಿಜಾ"

N. M. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಥೆ "ಬಡ ಲಿಜಾ" ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ದ್ರೋಹದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಾಸ್ಟ್, ತನ್ನ ವಲಯದ ಬಡ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ ಯುವ ಕುಲೀನ, ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಲಿಸಾ ಮತ್ತು ನಾಯಕನಿಗೆ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುವುದು, ಪಾತ್ರದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆ, ಹೇಡಿತನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ತಪ್ಪುಗಳು, ದುರಂತ ಮತ್ತು ನೀಚತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

M. E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ "ದಿ ವೈಸ್ ಮಿನ್ನೋ"

ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂನ ಸಮಸ್ಯೆ, ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಜೀವನವು M. E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ "ದಿ ವೈಸ್ ಮಿನ್ನೋ" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಸಭ್ಯ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಿನ್ನೋ ಆಗಿತ್ತು, ಅವರ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು.

ಹೌದು, ಈ ಹೇಡಿಯು ಮಾಗಿದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ ಬದುಕಿದನು ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ ಉಳಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವನವು ಅತ್ಯಲ್ಪ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಚರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರ, ನಿರಂತರ ನಡುಕವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಳು. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ: "ಅವನು ಬದುಕಿದನು ಮತ್ತು ನಡುಗಿದನು - ಅಷ್ಟೆ."

A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ಗುಡುಗು"

ಕಟರೀನಾ ಸ್ವಭಾವವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಧೈರ್ಯ, ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಪಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. N.A. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಸಮಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೇ ಇರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿದರು.

ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದಳು ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಅವಳ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯೊಂದೇ ದಾರಿ. ಅವಳು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದಳು.

ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಘನತೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸೋಲಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ದೃಢೀಕರಣ, ಡಾರ್ಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, "ನಿರಂಕುಶ ಶಕ್ತಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಸವಾಲು." ಕಟೆರಿನಾ ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು, ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋದಳು.

ಬಿ.ಎನ್. ಪೋಲೆವೊಯ್ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಎ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾನ್"

ಕೆಲಸದ ನಾಯಕನು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ವಿಮಾನದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಜಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಫೈಟರ್ ಪೈಲಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮೆರೆಸಿಯೆವ್, ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾಧನೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾಯಕನು ಗೆಲ್ಲುವ ಇಚ್ಛೆ, ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಎದ್ದೇಳಲು, ಊರುಗೋಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಮತ್ತೆ ವಿಮಾನದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸೋಲಿನ ನಂತರವೂ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಮತ್ತೆ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ವೈಮಾನಿಕ ವಿಜಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

M. A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ"

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೋಲಿನಂತೆ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೂದದ ಮಹಾನ್ ಸೀಸರ್, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು, ಯೇಸುವನ್ನು ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೂ, ಆತನ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಿಲಾತನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಿರುದ್ಧವಾದ ತತ್ವಗಳು ಹೋರಾಡುತ್ತಿವೆ - ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು. ದುಷ್ಟರು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನು ಯೇಸುವನ್ನು ಭಯಾನಕ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಿಲಾತನು, ಹೇಡಿತನದಿಂದ, ದ್ರೋಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ನೋವಿನ ಮರಣಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು. ಪಿಲಾತನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ದ್ರೋಹವು ಮನುಷ್ಯನ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವಾಗಿದೆ." ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅವನು ಅಸಹನೀಯ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕುವವರೆಗೂ ಅದು ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ.

A. A. ಫದೀವ್ "ಯಂಗ್ ಗಾರ್ಡ್"

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ವೀರತ್ವವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಭವದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಜಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ - ಜರ್ಮನ್ನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಸಾವಿನ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು ಭೂಗತ ವಿರೋಧಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಒಲೆಗ್ ಕೊಶೆವೊಯ್ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ತ್ಯುಲೆನಿನ್, ಉಲಿಯಾನಾ ಗ್ರೊಮೊವಾ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಬೊವ್ ಶೆವ್ಟ್ಸೊವಾ, ಹಾಗೆಯೇ ಇವಾನ್ ಜೆಮ್ನುಖೋವ್ - ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ ನಿಜವಾದ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಕರಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ಸಹಾಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನವರಲ್ಲಿ ಅಜೇಯತೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು. ಜರ್ಮನ್ನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವರ ಅನೇಕ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು. ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು.

ಈ ಜನರ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ವೀರೋಚಿತ ಕ್ರಮಗಳು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ, ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುವ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ.

B. L. ವಾಸಿಲೀವ್ "ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ"

ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವಿಜಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಾಧನೆಯು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಯುದ್ಧವು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಗೆಲುವು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ "ತನ್ನ ಯುದ್ಧ" ವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆಯ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರವೇ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ಶತ್ರುಗಳ ಮುಂದೆ ಘನತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೂದು ಕೂದಲಿನ, ಕುರುಡು, ಹಿಮಪಾತದ ಬೆರಳುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಜರ್ಮನ್ನರ ಮುಂದೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕ."

ಜರ್ಮನ್ ಜನರಲ್ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ನ ಮುಖವಾಡದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನಿಕರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದರು.

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಗೌರವವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಸಮಾನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅವರ ತತ್ವಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದರು.

ವಿ.ವಿ. ಬೈಕೋವ್ "ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್"

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪತನವಾಗಿ ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಜಿಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷಪಾತದ ರೈಬಾಕ್ ತನ್ನ ತಂಡಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದನು, ಅವನಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್‌ಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ನಂತರ, ದ್ರೋಹದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮೀನುಗಾರನು ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.

ಬರಹಗಾರ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ - ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಘನತೆಯಿಂದ ಸಾಯಲು? ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನೈತಿಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆದ್ದನು.

A. P. ಚೆಕೊವ್ "ಸೇಡು"

ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸುಂದರವಾದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸದ ಕಾರಣ ಯುವ ನಟಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಟನ ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೇಡಿತನದ "ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಜನರ ಮೂಲಭೂತತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರ ತೋರಿಸಿದನು, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಫಲ ಹಾಸ್ಯನಟನ ಯೋಜಿತ ಸೇಡು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ.

“ಇಂದಿನ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಎಲ್ಲಾ ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗಿವೆ” ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಹಾಸ್ಯನಟನು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದನು. ಪ್ರತೀಕಾರ, ಮಾನವ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು, ಕ್ರಮೇಣ ನಾಯಕನ ಭ್ರಷ್ಟ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು.

A. T. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್"

A. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆ "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ, ವೀರತೆ, ಧೈರ್ಯ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಆಳವಾದ ನೋವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಶೀತದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಕವಿಯು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ "ನೀವು ಒಂದು ದಿನ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನ ನೀವು ಸಾವಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸೈನಿಕನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕವಿತೆಯ ಆಶಾವಾದಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ದುರಂತವು "ಅನಾಥ ಸೈನಿಕನ ಬಗ್ಗೆ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ:

ಕಿಟಕಿಯಿಲ್ಲ, ಗುಡಿಸಲು ಇಲ್ಲ,

ಗೃಹಿಣಿ ಅಲ್ಲ, ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷ ಕೂಡ,

ಒಬ್ಬ ಮಗನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಇದ್ದನು, ಹುಡುಗರೇ ...

ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಈಗ ಬದುಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತು, ಸೈನಿಕ, ಸ್ವತಃ ಅನಾಥ, ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಈ ಕಣ್ಣೀರು ಯುದ್ಧದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ನೋವು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ನೆಲದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಿಂತ ಜನರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯೂ ತುಂಬಿದೆ. ಕವಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಇಂದು ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ

ರಷ್ಯಾಕ್ಕಾಗಿ, ಜನರಿಗೆ

ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ.

ಎ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾವು: “ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧವು ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಲುವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ."

"ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಎ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿ, ಜೀವನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗದಂತಿದೆ.

ಯು.ವಿ. ಡ್ರುನಿನಾ "ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಅಂಚು"

ಯುದ್ಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಯು. ಡ್ರುನಿನಾ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಇಡೀ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಹೋದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಯಿತ್ರಿ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಉಳಿಸಿದರು.

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಒಲೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಕೀಪರ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಬಹುಶಃ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲರೂ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು - ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು - ಮಾತೃತ್ವದ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ, ಹೊಸ ಪುರುಷನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ.

"ಮಾರ್ಜಿನ್ ಆಫ್ ಸೇಫ್ಟಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿಯು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಒಣಗುವುದಿಲ್ಲ:

ಮತ್ತು ಅಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು?

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರಲ್ಲಿಯೂ?..

ಏನು ಊಹಿಸಲು! - ರಷ್ಯಾ ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇದೆ

ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಯು ಶಾಶ್ವತ ಪೂರೈಕೆಯಾಗಿದೆ.

B.L. Vasiliev "ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಡಾನ್ಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿವೆ ..."

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತೋರಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೆಣ್ತನ ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು B. ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಮತ್ತು ಡಾನ್ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿವೆ ..." ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಬಿ ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಯುವ ಹುಡುಗಿಯ ಶುದ್ಧತೆಯು ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಅಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅನುಭವಿ ಜರ್ಮನ್ ವಿಧ್ವಂಸಕರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಐದು ಹುಡುಗಿಯರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೌದು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಣ್ಣ ವಿಜಯವು ಐದು ಯುವ ಜೀವಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯು ಸ್ತ್ರೀತ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೋಡಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ಹುಡುಗಿಯರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಬಿ. ವಾಸಿಲೀವ್ ಯುದ್ಧದ ಕಠೋರ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ವಾಸ್ತವತೆಯು ನಾಯಕಿಯರಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿ.ಎಲ್. ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ "ಸಾಷ್ಕಾ"

ಯುದ್ಧದ ಕಷ್ಟಗಳು, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಸಾಹಸಗಳು ವಿ. ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಸಾಷ್ಕಾ" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮೂಲಕ, ಓದುಗನು ಸೈನಿಕರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಕಠಿಣ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಸಷ್ಕಾ ಅವರ ಅರ್ಹವಾದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತೋರಿದ ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ.

K. M. ಸಿಮೊನೊವ್ "ನನಗಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ...", "ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ, ಅಲಿಯೋಶಾ, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ರಸ್ತೆಗಳು ..."

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

ಇಡೀ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅದರ ವೀರರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದು ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ವಾಸಿಮಾಡಿತು. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು "ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ, ಅಲಿಯೋಶಾ, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ರಸ್ತೆಗಳು ...", "ನನಗಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ..." ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕರೆದರು.

ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಧನೆಯು ವಂಶಸ್ಥರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

M. A. ಶೋಲೋಖೋವ್ "ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯ"

M.A. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್" ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆ, ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವರ ಕಡೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಇಡೀ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಹೋದರು, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅನಾಥ ಹುಡುಗನನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನೈತಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಯುದ್ಧದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸೊಕೊಲೊವ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಮುರಿಯದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ.

ಇದು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮ, ಧೈರ್ಯ, ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದೆ.

ಇ. ಹೆಮಿಂಗ್ವೇ "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೀ"

ಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ಮೀನುಗಾರ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ, ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಂಟಿ ಮುದುಕ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಜೀವಂತ ಜೀವಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಜನರು ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹೋರಾಟವು ನಾಯಕನನ್ನು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರದ ಅಂಶಗಳು ಮೀನುಗಾರನಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದವು. ಮುದುಕ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೀನಿನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮುದುಕ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು "ಗೆಲ್ಲಿದನು". ಈ ಕಥೆಯು ಸೋಲಲಾರದ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಬಹುದು, ಪ್ರಕೃತಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲು ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ವಿಷಯ: "ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ"

ಪರಿಚಯ: ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ವಿಷಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಣಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಬರ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಕಠಿಣ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜನರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕೆಲವು ಮೀಸಲಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಬಗ್ಗೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಯೂ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಹೋಮರ್ನ ಅಮರ "ಇಲಿಯಡ್" ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಕುರುಡು ಕಥೆಗಾರನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಟ್ರೋಜನ್ಗಳು ಅಜಾಗರೂಕ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಪುರುಷರು, ಆದರೆ ಗ್ರೀಕರು ದೊಡ್ಡ ಮೀಸಲಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಾಗೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಮರದ ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆ ಏನು?

ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಟ್ರಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಹೀನತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಇದರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಗರದ ಸೈನಿಕರ ಭಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇವು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯಗಳು. 19 ನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್. ನಾವು ಸಹಜವಾಗಿ, ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಹಳೆಯ ಕೊಸಾಕ್‌ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಾವು ಆಂಡ್ರೇ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಓಸ್ಟಾಪ್ ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇಶದ್ರೋಹಿಯಾದ ಸಹೋದರ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕೊಸಾಕ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರು ಪೋಲಿಷ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಹೇಡಿತನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಆಯಿತು. ಇದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನೇಯ್ದ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು.

ವಾದ: ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹವನ್ನು ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ವಿವಿಧ ಬದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ವಿಷಯ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ, ದುರಂತ ಮತ್ತು ವೀರರ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಶರಣಾದವರಿಗೆ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪೊಲೀಸ್ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ನಾಜಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಜನರಲ್ ವ್ಲಾಸೊವ್ ಅವರ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಆಯ್ಕೆ ಇತ್ತು.

ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆಡ್" ನ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನರ್ಹವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋದ ಈ ಕೆಲಸವು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು. ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಯುದ್ಧದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದುರಂತ 1941 ರ ವಿವರಣೆ. ಬಹುಶಃ ಸಿಮೋನೊವ್ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಈ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು.

ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ, ಮೊದಲ ತಿಂಗಳುಗಳ ಗೊಂದಲ, ಜನರಲ್ಗಳ ಮೂರ್ಖ ಆದೇಶಗಳು. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಸರ್ಪಿಲಿನ್ ನಂತಹ ಜನರು. 1937 ರಲ್ಲಿ ಅನರ್ಹವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಅವರು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು, ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಿಂಚಿನ ವಿಜಯದ ಜರ್ಮನ್ನರ ಕನಸುಗಳು ನನಸಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಪಿಲಿನ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ ಬಾರಾನೋವ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಖಂಡನೆ ಬರೆದವನು ಇವನು. ಪದದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಡಿಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಕಾಶವಾದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನೀಚತನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಅವನನ್ನು ಹೇಡಿತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಸೆರ್ಪಿಲಿನ್ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೇಡಿತನದಿಂದಾಗಿ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಹೀಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಇದು ಕೊಜಿರೆವ್, ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ವಾಯುಪಡೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅವರು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಗುಂಡು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ದಾರಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಆಯ್ಕೆಯು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕಾರಣಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಅತ್ಯಂತ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ವಾಸಿಲ್ ಬೈಕೋವ್ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ನಾಯಕನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲವಾದರೂ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಂಟಿಪೋಡ್, ಮೀನುಗಾರ, ನಾಯಕನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬಲಶಾಲಿ, ಕಷ್ಟದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ತಾರಕ್. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಮ್ಮಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ದೂರವಿಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಬೈಕೊವ್ ಅವರ ಗದ್ಯವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನಾಯಕರನ್ನು ಮಿತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಅವರ ಸಾರವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಸಾವು, ಅಥವಾ ಅರ್ಥ, ದ್ರೋಹ.

ಸೋಟ್ನಿಕೋವ್ ಬ್ಯಾಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್, ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧ ವೀರನ ಮಗ. ಆದರೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಕ್ಷಪಾತದ ತುಕಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ. ದುರ್ಬಲ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ, ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ "ಹೆದರಿದ್ದೆ". ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವನು "ಗುಂಡು ತನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಶಾಂತ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಮರೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು." ಅಂತಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಅವನು ನಾಚಿಕೆಪಟ್ಟನು. ಅವರು "ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸದೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತರರಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಲು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮೀನುಗಾರನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಎಳೆದಾಗ ಅವನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸಾವಿನ ಸರಳವಾದ, ಪ್ರಾಣಿ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ರೈಬಾಕ್ ಅವರ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಭಯ. ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಪೊದೆಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ, ತನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದ ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ನನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಶಾಂತನಾದನು. ಆದರೆ ಅವರು ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸಹ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆದರೆ ಸೆರೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೋಟ್ನಿಕೋವ್ ಸಹ ಇದನ್ನು ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು, ಗಾಯಗೊಂಡನು, ತಮಾಷೆ ಕೂಡ, ಸೈನಿಕನಂತಲ್ಲದೆ, ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಪೋಲೀಸರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಗುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ಆಗಲೇ ತನ್ನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಾಯಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಮೀನುಗಾರನ ನಿಜವಾದ ಸಾರವು ಕ್ರಮೇಣ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನೊಬ್ಬ ಅವಕಾಶವಾದಿ. ಬಹುಶಃ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟಕದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು, ಈಗಾಗಲೇ ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು "ಹೊರಬರಲು" ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅದೃಷ್ಟವು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ನಂತರ, ಅವನ ಒಡನಾಡಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೈಬಾಕ್ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಅವರು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ರೈತರ ಉದ್ಧಾರ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೀನುಗಾರನೂ ಬಹುಶಃ ಉಳಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪೊಲೀಸ್ ಆಗುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಅವರ ಒಪ್ಪಂದವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಓದುಗರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಇದು ಸಹಜ.

ಅವನು ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್‌ನನ್ನು ಗಲ್ಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಇನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತಿದ್ದನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸ್ನೇಹಿತನ ದೇಹವು ನೇಣು ಕುಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಮಾರ್ಚಿಂಗ್ ಇನ್ ಸ್ಟೆಪ್," ಮತ್ತು ರೈಬಕ್ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು. "ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿರಬಹುದು." ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ವಾಸಿಲ್ ಬೈಕೋವ್ ಅವರು ಏನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಹೋದರು. ಅವರು ಮೂರು ಬಾರಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದವರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರೂ ಇದೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ನಾನು ಬಹುಶಃ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕರಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಅವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮಾನವನಾಗಿ ಉಳಿಯಲು, ಇದು ಬೈಕೊವ್ಗೆ ಒಂದು ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲ. ಇದರಲ್ಲಿ, "ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆಡ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಸೆಂಟ್ಸೊವ್ ಅವರಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯುದ್ಧ ವರದಿಗಾರ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಸರ್ಪಿಲಿನ್ ಸುತ್ತುವರಿದ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು.

ತೀರ್ಮಾನ: ಧೈರ್ಯ... ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ? ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಗ್ರೆನೇಡ್ನೊಂದಿಗೆ ತೊಟ್ಟಿಯ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವಾಸಿಲ್ ಬೈಕೋವ್ ಅವರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಾವು ಎಂದರೆ ಏನಾದರೂ ಅರ್ಥವಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಚಾರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ವೈಭವೀಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಯಮದಿಂದ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸಾವಿರಾರು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು; ಆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮೇ 1945 ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಬಹಳ ದೂರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಗೊಗೊಲ್‌ನ "ದಿ ಓವರ್‌ಕೋಟ್" ನಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅಕಾಕಿ ಅಕಾಕೀವಿಚ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಒಬ್ಬರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಧೈರ್ಯವು ಅಗ್ಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾದಿಂದ ಒಸ್ಟಾಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತೀರ್ಮಾನದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿದೆ.

ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಅವನ ಕೂಗು ಅನೇಕ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್‌ನ ಮಗ ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್‌ನಂತೆ ಸಾಯಬಹುದೇ? ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಸ್ಮೃತಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುವುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ವಾಸಿಲ್ ಬೈಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಿಂದ ಪಕ್ಷಪಾತದಂತಹ ಜನರ ಸಾಧನೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಇದು. ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಪಿಲಿನ್ ಸಹ ನಿಧನರಾದರು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಶೆಲ್ ತುಣುಕಿನಿಂದ, ಗಮನಿಸದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅವರ ಧೈರ್ಯವು ಇತರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ "ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧದ ಉದಾಹರಣೆ.

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ"

ಪರಿಚಯ

ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅರಿವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮುಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಈ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯ ಸೂಚಕಗಳಾದ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ಸಮಸ್ಯೆ ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 1

ಇಂದು, ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರ ಹೇಡಿತನವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ವಾಸ್ತವದ ಭಯದಿಂದ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ವಾದ

ಹಾಗಾಗಿ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಎ.ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾವು ಟಿಖೋನ್ ಕಬಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಟಿಖಾನ್ ದುರ್ಬಲ, ಅವನು ಹೇಡಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ನಿರಂಕುಶತ್ವವನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಕನಿಷ್ಠ, ಓದುಗನು ತನ್ನ ಪತಿಗಿಂತ ಕಟರೀನಾಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಜೀವನದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಧೈರ್ಯವು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಡಿತನಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 2

ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹೇಡಿತನದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಅದು ಇರಲಿ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ವಾದ

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಅವನಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನವನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು.

ತೀರ್ಮಾನ

ನೀವು ಇದ್ದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಏನಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮಗೆ ಪಾತ್ರದ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮೇಲಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ.

ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 3

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಧೈರ್ಯವು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹೇಡಿತನವು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವಾದ

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ನಾವು ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಇಬ್ಬರು ವೀರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ - ಪಯೋಟರ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್. ಗ್ರಿನೆವ್ ಮಾತ್ರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಜಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್ ಒಬ್ಬ ಹೇಡಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ, ತನ್ನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಘನತೆ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಶೇಷ ಆಂತರಿಕ ಕೋರ್. ಹೇಡಿಯಾದವನು ಬದುಕಿನ ನ್ಯಾಯದ ಮುಂದೆ ಅಸಹಾಯಕ.

ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೈತಿಕ ವರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ, ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವು ಅಂತಹ ವಿಚಲನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ "ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ" ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾದಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ಧೈರ್ಯವು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಯವು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

1. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶವು ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾಯಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಯ ಮೊದಲು ಇರಿಸುತ್ತದೆ: ಭಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಅಪಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಆಂಡ್ರೇ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸೈನಿಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗ. ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾವಿನ ಭಯವು ಅವನನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಫ್ಯೋಡರ್ ಡೊಲೊಖೋವ್ ಕೂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತಾಶನಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಭಯದ ಭಾವನೆ ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಸೈನಿಕನು ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿ, ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ
   ಹೇಡಿತನ. ಆದರೆ ಯುವ ಕಾರ್ನೆಟ್ ಝೆರ್ಕೋವ್ ಭಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪಿಸದ ಪತ್ರವು ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಡಿತನವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಬೆಲೆಯು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿ ಅಧಿಕವಾಗಿದೆ.
2. ಧೈರ್ಯವು ಸಮಯವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಡಿತನವು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಕಲೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
   ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್", ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಪಯೋಟರ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ. ಪುಗಚೇವ್ನ ದಾಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಲೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಾವಿನ ಭಯವು ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್, ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೃಹದಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಿನೆವ್‌ನ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಆಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ದ್ರೋಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಪುಗಚೇವ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಭಯದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಶ್ವಾಬ್ರಿನ್‌ಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೇಡಿತನದ ಮೂಲರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
3. ಯುದ್ಧವು ಗುಪ್ತ ಮಾನವ ಭಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದದ್ದು ಸಾವಿನ ಭಯ. V. ಬೈಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ದಿ ಕ್ರೇನ್ ಕ್ರೈ" ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕರು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಜರ್ಮನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು: ಸಾವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು. ಪ್ರೇತದ ವಿಜಯಕ್ಕಿಂತ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ಶೆನಿಚ್ನಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಶರಣಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓವ್ಸೀವ್ ಕೂಡ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಜರ್ಮನ್ ಪಡೆಗಳ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಂದಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದಿನ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಡಿತನದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಗ್ಲೆಚಿಕ್ ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸದೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ಲೆಚಿಕ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಯಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ಮಾತ್ರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಬಿದ್ದ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿನ ಭಯವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ನಾಯಕನ ನಿಜವಾದ ವೀರತ್ವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯತೆ.
4. ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲಮಾದರಿಯ ನಾಯಕ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಧೀರ ಸೈನಿಕನ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಇಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಓದುಗನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು ಮೋಜಿನ ಮೋಜಿನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ ಹಾಸ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ವೀರತೆ, ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ. ಟೈರ್ಕಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖಕರು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅಲಂಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ನೈಜತೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹೋರಾಟಗಾರ ಟೈರ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸರಳ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಚಿತ್ರವು ನಿಜವಾದ ಸೈನಿಕನ ಆದರ್ಶದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾಯಕನು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಕುಟುಂಬದ ಸೌಕರ್ಯದ ಕನಸುಗಳು, ಆದರೆ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯ, ಬಿದ್ದ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ.
5. "ಹೇಡಿ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿ.ಎಂ. ಗಾರ್ಶಿನ್ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದಂತೆ, ಕಥೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. "ಯುದ್ಧವು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸೈನಿಕನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಯಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಾಳಾದ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಡಿತನದ ಆರೋಪವನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಭಾವಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು ಯುದ್ಧದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅವನು ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಂತಹ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ನೀವು ಬುಲೆಟ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ವೀರತ್ವವು ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಲ್ಲಿದೆ.
6. "ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಡಾನ್ಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿವೆ ..." ಬಿ. ವಾಸಿಲಿಯೆವಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಡಿತನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ನಂಬಲಾಗದ, ಅತಿಮಾನುಷ ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯುದ್ಧವು ಸ್ತ್ರೀ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಅದರ ನಾಯಕರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ. ಐದು ಯುವತಿಯರು ಜರ್ಮನ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ - ಲಿಜಾ ಬ್ರಿಚ್ಕಿನಾ, ರೀಟಾ ಒಸ್ಯಾನಿನಾ, ಝೆಂಕಾ ಕೊಮೆಲ್ಕೋವಾ, ಸೋನ್ಯಾ ಗುರ್ವಿಚ್ ಮತ್ತು ಗಲ್ಯಾ ಚೆಟ್ವೆರ್ಟಾಕ್ - ಜರ್ಮನ್ನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಮೌನ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಚಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ನಿಜವಾದ ವೀರತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ, ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೇರ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.
7. "ನಾನು ನಡುಗುವ ಜೀವಿಯೇ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆಯೇ?" - ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮೊದಲಿನವರಿಗಿಂತ ಎರಡನೆಯವನು ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ. ಹೇಗಾದರೂ, ಜೀವನದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಹೇಡಿಯಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕೊಲೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗಿಂತ ಮೇಲೇರುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನೈತಿಕ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆಯ ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನಲ್ಲಿನ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತುಂಬಾ ಹೆದರುವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ರೋಡಿಯನ್ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಿರಂತರ ಭಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾಯಕಿ ನಿರಂತರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾಳೆ, ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ನಾಯಕರು ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
8. M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ, ಇದರ ನಾಯಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕ ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧವು ಅವನನ್ನು ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೇ ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರಂತೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ. ಅವನು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹ ಪಾವತಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಲೈವ್ ಶೆಲ್‌ನಿಂದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಕಳೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಧೈರ್ಯವು ಜರ್ಮನ್ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅವನಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ಎದುರಾಳಿ ಮತ್ತು ವೀರ ಸೈನಿಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅದೃಷ್ಟವು ನಾಯಕನಿಗೆ ದಯೆಯಿಲ್ಲ: ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು. ಆದರೆ, ದುರಂತದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೊಕೊಲೊವ್ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮಾನವ ಹೃದಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ.
9. ವಿ. ಅಕ್ಸೆನೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಾಗಾ" ಗ್ರಾಡೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದು ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಇಡೀ ರಾಜವಂಶದ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ವೀರರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕರೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೀರರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ನಿಕಿತಾ ಗ್ರಾಡೋವ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೀರೋ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಡೋವ್ಸ್ ಅವರ ದತ್ತುಪುತ್ರ ಮಿತ್ಯಾ ಕೂಡ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ವೀರರನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರನ್ನು ನಿರಂತರ ಆತಂಕದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಕ್ಸೆನೋವ್ ಧೈರ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಬೆಳೆದ ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪಾಲನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
10. ಸಾಹಸಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿಜಯಗಳು, ಈಗ ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರರ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಕಾಟದ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತಿವೆ.
    ಈ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬರಹಗಾರ ಜೋನ್ ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್. ಹುಡುಗ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸರಣಿಯು ಯುವ ಓದುಗರ ಹೃದಯವನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರದ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಗೆದ್ದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೃಢವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಜೇತರು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ? ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿ!

"ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ" ಕುರಿತು FIPI ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ:
"ಈ ನಿರ್ದೇಶನವು ಮಾನವ "ನಾನು" ನ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಿಂದ ಮರೆಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಪರೀತ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು. ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ನಾಯಕರು ಚೈತನ್ಯದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಧೈರ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ."

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಫಾರಸುಗಳು:
"ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ" ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಟೇಬಲ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಓದುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಓದಿರಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಓದುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾದಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಂತರವನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ಈ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಾಲ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ. ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ: ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕೃತಿಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಟೇಬಲ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಕೆಲಸವು ಸಣ್ಣ ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಟೇಬಲ್ನ ಮೂರನೇ ಕಾಲಮ್) ಜೊತೆಗೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಯಾವ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ (ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಾಗ ಎರಡನೇ ಕಡ್ಡಾಯ ಮಾನದಂಡ)

"ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ" ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಾಹಕಗಳ ಅಂದಾಜು ಪಟ್ಟಿ

2020 ರ ಪದವೀಧರರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ "ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಎರಡು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಧೈರ್ಯವು ವಿಜಯದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು. "ನಗರವು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ," A.V. ಸುವೊರೊವ್ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: "ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯವು ಮೂರ್ಖತನವಿಲ್ಲದೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ" (ಎಫ್. ಬೇಕನ್). ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ - ಇದು ನಿಮ್ಮ ದರ್ಜೆಯ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಥವಾ ನಿಜ ಜೀವನದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆಯಬೇಕು? ನೀವು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಅವರ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳಂತೆ, ಈ ಭಾವನೆಗಳ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುತನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಧೈರ್ಯವು ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯಿರಿ, ಆದರೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಭಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ ಒಂದೇ ವಿಷಯವಲ್ಲ.

ಚಿಂತನೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ಮಾನವ ಭಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ. ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ: ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಜನರು ಸಹ ಹೇಡಿತನವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯ, ಸಾಹಸ, ತೊರೆದು ಹೋಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಬಂಧದ ಭಾಗವಾಗಿ, ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅಥವಾ ಹೊಸದನ್ನು ಕಲಿಯುವಾಗ, ಅವರ ಆರಾಮ ವಲಯವನ್ನು ತೊರೆಯುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧದ ಇತರ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು.