ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಮನವಿಗಳು. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

"ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು" - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನರಿಗೆ ಅವು ಬೇಕೇ? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಈಗ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ತೋರುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ - ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ನಮ್ರತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ...

ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಾದಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ: ಬಾಹ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಆಂತರಿಕವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದಾಗಿ, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹಾಜರಾಗುವ, ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? , ಆದರೆ ಹಗೆತನದಿಂದ, ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ "ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲದ" ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ವೇಷವಿಲ್ಲದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ? ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತಹ ಅಪರೂಪವೇ - ಚರ್ಚ್ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಬೇಲಿಯ ಹೊರಗಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ "ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು" ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಜಾತ್ಯತೀತ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಮೊತ್ತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಅದೇ ಸೌಜನ್ಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಅಹಿತಕರವಾದವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಸೌಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವುದು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಹೌದು, ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಜೀವನ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದಾದರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ, ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರ - ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕ್ರೋನ್‌ಸ್ಟಾಡ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಜಾನ್, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೃದಯದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಪದದ ಮೊದಲು ಕೇಳಲು ಅಭ್ಯಾಸ: "ಲಾರ್ಡ್, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ!" - ಅನೇಕ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳಿಂದ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಹತಾಶವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ದೇಶೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಚರ್ಚೆಗಳು ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ - ನ್ಯಾಯಯುತ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ವಿವರಣೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಕೂಗು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ "ಕೋಪವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತೇವೆ" . ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮರೆವುಗಳಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೇ ಪದಗಳು: "ಲಾರ್ಡ್, ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಸಹಾಯ, ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಾರಣ ನೀಡಿ, ಮಗುವನ್ನು ಹೇಗೆ ತರ್ಕಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿ ...", ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಳುವವನಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಮನನೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿಯೂ ಸಹ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲು ಹೊರದಬ್ಬಬೇಡಿ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅದು ನಿಮಗಿಂತ ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟ. - ಅಸಮಾಧಾನದ ಪಾಪವು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಬಹುಶಃ , ಅಪನಿಂದೆ - ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಅವನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು: "ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು (ನಿನ್ನ ಸೇವಕ) ಉಳಿಸಿ ... [ಹೆಸರು] ಮತ್ತು ಅವನ (ಅವಳ) ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು." ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಅದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಮನ್ವಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಆದರೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಗಳಗಳು, ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು, ಅವಮಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಲೌಕಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ದೂರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಸರಿ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು. ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ: "ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಸಹೋದರ (ಸಹೋದರಿ)", ತಕ್ಷಣವೇ ಹೃದಯವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುವನು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು." ಮೇಲಿನ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಪ್ಯಾರಿಷನರ್ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿನಮ್ರ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು" ... ಅಂತಹ ಬೂಟಾಟಿಕೆಯನ್ನು ನಮ್ರತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಮ್ರತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ.

ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಉಪದ್ರವವೆಂದರೆ ಐಚ್ಛಿಕತೆ. ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಐಚ್ಛಿಕತೆಯು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಕಪಟವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಉತ್ಸುಕರಾಗಬೇಡಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬೇಡಿ, ವಾದಿಸಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: ನಿಮ್ಮ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ, ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಪಾಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದಿರಿ - ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬೇಕು: "ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಶಾಂತಿ!", ಅದಕ್ಕೆ ಮಾಲೀಕರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ!" ಊಟದಲ್ಲಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ ಹಾರೈಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ: "ಊಟದಲ್ಲಿ ಏಂಜೆಲ್!"

ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ: "ಭಗವಂತನನ್ನು ಉಳಿಸಿ!", "ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಉಳಿಸಿ!" ಅಥವಾ "ದೇವರು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು!", ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: "ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗೆ." ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲದ ಜನರು, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಧನ್ಯವಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಧನ್ಯವಾದಗಳು!" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ಅಥವಾ "ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು."

ಪರಸ್ಪರ ಅಭಿನಂದಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದರೆ, "ಹಲೋ", "ಚಾವೋ" ಅಥವಾ "ಬೈ" ಎಂಬ ಚಿಕ್ಕ ಪದಗಳು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಆಳವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ.

ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಶುಭಾಶಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ!" ಎಂಬ ಉದ್ಗಾರದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕೇಳಿದರು: "ಮತ್ತು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇರುತ್ತದೆ." ಹೀಗಾಗಿಯೇ ಪುರೋಹಿತರು ಪರಸ್ಪರ ಹಸ್ತಲಾಘವ ಮಾಡಿ, ಕೆನ್ನೆಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮುತ್ತಿಕ್ಕಿ, ಬಲಗೈಗೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಜ, ಪುರೋಹಿತರ ಶುಭಾಶಯದ ಮಾತುಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು: "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ."

ಸರೋವ್ನ ಮಾಂಕ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ: "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನ ಸಂತೋಷ!" ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈಸ್ಟರ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಶುಭಾಶಯ ಕೋರುತ್ತಾರೆ - ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣದ ಮೊದಲು (ಅಂದರೆ, ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ): "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!" ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕೇಳಿ: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೈಸನ್!"

ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪರಸ್ಪರ ಅಭಿನಂದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಅಭಿನಂದಿಸಲು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ: "ಹ್ಯಾಪಿ ರಜಾದಿನಗಳು!"

ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರು ಕೈಕುಲುಕುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೆನ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಚುಂಬಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ - ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷರು. ಕೆಲವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಈ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಮಠಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪರಸ್ಪರ ಚುಂಬನ.

ಮಠಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳುವ ಪದ್ಧತಿ: "ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು." ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು, ಅವರು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, "ಆಮೆನ್" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ನಿಯಮವನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು, ಇದು ಲೌಕಿಕ ಜನರಿಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಶುಭಾಶಯದ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ!" ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ: "ದೇವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ!", ನಂತರ ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಡ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಆಶೀರ್ವಾದ!"

ಓದಲು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ "ನಿಮಗೆ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್!", ಅವರನ್ನು ದಾಟಿ ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ತಾಕೀತು ಮಾಡಬಹುದು. ನೀವು ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಬಯಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ!".

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಒಂದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳುವುದು, ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದು, ಅಥವಾ: "ದೇವರ ಜೊತೆ!", "ದೇವರ ಸಹಾಯ", "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ" ಮತ್ತು ಹಾಗೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ತಿರುಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗಣನೆ. "ಒಡನಾಡಿ", "ಸರ್" ಮತ್ತು "ಮೇಡಮ್" ಅಥವಾ "ನಾಗರಿಕ" ಮತ್ತು "ನಾಗರಿಕ" - ಸಂಬೋಧನೆಗೆ ಯಾವ ಪದಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು 70 ರ ದಶಕದ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಪರರನ್ನಾಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಯಾವ ಪದವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ದೇವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೇ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮನವಿ "ಮಹಿಳೆ!", "ಪುರುಷ!" ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಧಿಕ್ಕಾರದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸುವ "ಹೇ, ನೀನು!" ಅಥವಾ "ಹೇ!".

ಆದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಮತ್ತು ಉಪಕಾರದಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮನವಿಯು ಭಾವನೆಗಳ ಆಳದೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಬಹುದು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ರಶಿಯಾ ವಿಳಾಸ "ಮಹಿಳೆ" ಮತ್ತು "ಮಾಸ್ಟರ್" ಗಾಗಿ ನೀವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು - ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇಂದು ಈ ಮನವಿಯು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅದರ ಮೂಲತತ್ವದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ ಅದು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ "ನಾಗರಿಕ" ಮತ್ತು "ನಾಗರಿಕ" ಅನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, "ಸಹೋದರಿ", "ಸಹೋದರಿ", "ಸಹೋದರಿ" ಎಂಬ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಮನವಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹುಡುಗಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಗೆ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು "ತಾಯಿ" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಬಹುದು - ಮೂಲಕ, ಈ ಪದದಿಂದ ನಾವು ತಾಯಿಯಾಗಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ: "ತಾಯಿ!" ನಿಕೊಲಾಯ್ ರುಬ್ಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: "ತಾಯಿ ಬಕೆಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮೌನವಾಗಿ ನೀರು ತರುತ್ತಾರೆ ..." ಪುರೋಹಿತರ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಸಹ ತಾಯಂದಿರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ತಾಯಿ ನಟಾಲಿಯಾ", "ತಾಯಿ ಲಿಡಿಯಾ". ಅದೇ ಮನವಿಯನ್ನು ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಮದರ್ ಜಾನ್", "ಮದರ್ ಎಲಿಜಬೆತ್".

ನೀವು ಯುವಕನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಸಹೋದರ", "ಸಹೋದರ", "ಸಹೋದರ", "ಸ್ನೇಹಿತ", ಹಳೆಯ ಜನರಿಗೆ: "ತಂದೆ", ಇದು ವಿಶೇಷ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಚಿತ "ಅಪ್ಪ" ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. "ತಂದೆ" ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪದ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ, ನಾವು "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು "ತಂದೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು "ತಂದೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪಾದ್ರಿಗೆ ಮನವಿ

ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಅವರ ಮೊದಲ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕನಾಮದಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಧ್ವನಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, "ತಂದೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ: "ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ" ಅಥವಾ "ಫಾದರ್ ಜಾನ್" (ಆದರೆ "ಫಾದರ್ ಇವಾನ್" ಅಲ್ಲ!), ಅಥವಾ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚ್ ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ) - "ತಂದೆ". ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಅವನ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಸಂಬೋಧಿಸಬಹುದು, ಅದರ ಮುಂದೆ "ತಂದೆ" ಅಥವಾ "ಫಾದರ್ ಡೀಕನ್" ಎಂಬ ಪದ ಇರಬೇಕು. ಆದರೆ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ, ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಮನವಿ "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ!" - ಇದು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿನಂತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಶುಭಾಶಯದ ರೂಪವೂ ಆಗಿದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಹಲೋ" ನಂತಹ ಲೌಕಿಕ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸೊಂಟದ ಬಿಲ್ಲು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈಯ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ನಂತರ ಪಾದ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ - ಬಲಕ್ಕೆ ಎಡಕ್ಕೆ . ಪಾದ್ರಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ದೇವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ," ಅಥವಾ: "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ," ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲ, ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕೈಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾದ್ರಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದು ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕರ ಮುಜುಗರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮುಜುಗರಪಡಬಾರದು - ನಾವು ಪಾದ್ರಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ನಿಂತು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೈಗಳು ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ ...

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪಾದ್ರಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಕೆನ್ನೆಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಚುಂಬಿಸಬಹುದು.

ಪಾದ್ರಿಯು ದೂರದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು, ನಂತರ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಅವನ ಅಂಗೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮರೆಮಾಡಬಾರದು - ಅಂದರೆ, "ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಬೇಕು." ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೈಯಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೊಂಟದ ಬಿಲ್ಲು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಹಲವಾರು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ, ಹಿರಿತನದ ಪ್ರಕಾರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಮೊದಲು ಅರ್ಚಕರಿಂದ, ನಂತರ ಪುರೋಹಿತರಿಂದ. ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರು ಇದ್ದರೆ ಏನು? ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಿಲ್ಲು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ಆಶೀರ್ವಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಂದೆ." ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ - ಬಿಷಪ್, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅಥವಾ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ . ಧರ್ಮಗುರುಗಳು, ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, "ಆಶೀರ್ವಾದ" ಎಂಬ ಶುಭಾಶಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಿಲ್ಲುಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು.

ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಚಾತುರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಗುಂಪುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯವಿದೆ - ಸೇವೆಯ ನಂತರ ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಾಗ, ಪಾದ್ರಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸಹ ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಶಿಲುಬೆಯ ಚುಂಬನವನ್ನು ಮೊದಲು ಸಮೀಪಿಸುವವರು ಯಾರು? ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ತಂದೆ, ನಂತರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು ಹಿರಿತನದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ. ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರು.

ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಪಾದ್ರಿ ನಾಗರಿಕ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಬಸ್ಸಿನ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಹಿಂಡುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ - ಅಂತಹ ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು - "ನೀವು" ಅಥವಾ "ನೀವು" ಮೇಲೆ? ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು "ನೀವು" ಎಂದು ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ವಿಷಯವೆಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ನೀವು" ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಪರಿಚಿತರ ಮುಂದೆ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ "ಫಾದರ್ ಪೀಟರ್" ಅಥವಾ "ಫಾದರ್ ಜಾರ್ಜ್" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು "ನೀವು" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ಅಂತಹ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ "ನೀವು" ಇರುವಿರಿ, ಹೊರಗಿನವರ ಮುಂದೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಅದು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿವಿ. ಕೆಲವು ಮಾಟುಷ್ಕಾಗಳು, ಪುರೋಹಿತರ ಪತ್ನಿಯರು, ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಸವಿಯಾದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು "ನೀವು" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣಗಳೂ ಇವೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ವರದಿ, ಭಾಷಣ, ಪತ್ರದಲ್ಲಿ), ಪಾದ್ರಿ-ಡೀನ್ "ಯುವರ್ ರೆವೆರೆನ್ಸ್" ಮತ್ತು ರೆಕ್ಟರ್, ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ (ಅವರು ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್) ಅವರು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ - "ಯುವರ್ ರೆವೆರೆನ್ಸ್" ಅಥವಾ "ಯುವರ್ ರೆವೆರೆನ್ಸ್" ವೈಸರಾಯ್ ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಆಗಿದ್ದರೆ. ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು "ಯುವರ್ ಎಮಿನೆನ್ಸ್" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅಥವಾ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ "ಯುವರ್ ಎಮಿನೆನ್ಸ್". ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸಂಬೋಧಿಸಬಹುದು - "ವ್ಲಾಡಿಕೊ", ಮತ್ತು ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ - "ತಂದೆ ಮಠಾಧೀಶರು" ಅಥವಾ "ತಂದೆ ಮಠಾಧೀಶರು". ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು "ಯುವರ್ ಹೋಲಿನೆಸ್" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥವಲ್ಲ - ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ, ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಪವಿತ್ರ ಘನತೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಚರ್ಚ್ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದೇವರ ದೇವಾಲಯ ಯಾವುದು, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೆಲವೇ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರ ಮನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಹಾನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನಗಾಗಿ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಅನನುಭವಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು "ಹಳೆಯ-ಟೈಮರ್" ನಂತೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಲ್ಲವೇ ಕೆಲವು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯ ಮನೋಭಾವವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ? ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು, ದೇವರ ಸೇವಕರೆಂದು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಭಾವಿಸುವ ಬದಲು, ತಮ್ಮನ್ನು ಯಜಮಾನರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ "ತಮ್ಮದೇ ಆದ" ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ಟಿಕೆಟ್ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ "ವೈಯಕ್ತಿಕ" ಸ್ಥಳಗಳು ಇರಬಾರದು - ಎಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸಮಾನರು ...

ಈ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ನಾವು ಯಾರೆಂದು ಮತ್ತು ನಾವು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಏಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೀವು ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸಹ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನು ನಮಗೆ ಸಮಾಧಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಬೀಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ.

ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದಾಟಬೇಕು, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು: "ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಭಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ನೀವು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ರಜಾದಿನದ ಐಕಾನ್‌ಗಾಗಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಾಕಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವಿರಿ - ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎತ್ತರ ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್ ಮುಂದೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪೂಜ್ಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್.

ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು, ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು - ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಗೌರವದಿಂದ. ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಕೈಯ ಚಿತ್ರ, ಉಡುಪಿನ ಅಂಚನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕು, ಸಂರಕ್ಷಕನ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ, ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಚುಂಬಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಅವನ ನಿರ್ಮಲವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು ...

ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಚರ್ಚ್‌ನಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ “ಭಕ್ತಿ” ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಗೌರವವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇದು ಉಳಿದವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಯ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಅದು ಇತರ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿನಾಯಿತಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಾಗಿರಬಹುದು, ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇವೆಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಡೆಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ - ಅವುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯದೆ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ - ಇದು ಹೊಂದಿದೆ ಶಿಶುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕ ಪರಿಣಾಮ.

ಅಡ್ಡ ಚಿಹ್ನೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ಗೌರವದಿಂದ ಹೇರಿದ, ತಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮುಂದೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದುಃಖದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ - ರಾಕ್ಷಸರು ಅಂತಹ "ಅಡ್ಡ" ದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗ ಯಾವುದು? ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾವು ಶಿಲುಬೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ, ಅಂದರೆ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ಹೊಟ್ಟೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಇದರಿಂದ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ. ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರವೇ, ದೇಹದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕೈಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ, ನಾವು ಸೊಂಟ ಅಥವಾ ಐಹಿಕ ಬಿಲ್ಲು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ - ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರಿರುವಾಗ, ನಿಂತಿರುವಾಗ ಸಹ ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿರುವಾಗ, ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದು, ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಪೂಜ್ಯವಲ್ಲ. ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಪೂಜಾ ಸೇವೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಅವರು ತೇಲುತ್ತಿರುವ, ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಸಹ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಮತ್ತು ಈ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮನನೊಂದಿಸಲು, ಅವಮಾನಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಸಭ್ಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ತೊಂದರೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಕೆಲಸದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇವೆಗಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡಬೇಕಾದರೆ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೊದಲು ಸೇವೆಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ, ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ - ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ? ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೇವೆಯ ಯಾವ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿರುವಾಗ, ಅವನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವವರನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ.

ನೀವು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಚೆರುಬಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು, ಪಾದ್ರಿಯು “ಕ್ರೀಡ್” ಅನ್ನು ಹಾಡಿದ ನಂತರ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ: “ನಾವು ಧನ್ಯವಾದಗಳು ದೇವರು!" ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರ ಪರವಾಗಿ ಗಾಯಕರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಇದು ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ ...". ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ - ಇದು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹಕ್ಕೆ, ವೈನ್ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪಾದ್ರಿ ಪವಿತ್ರ ಚಾಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕೋಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ: "ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಿಮ್ಮದು..." (ಗಾಯಕವೃಂದವು ಹಾಡುತ್ತದೆ: "ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ ..."), ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ, ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಕ್ಷಣಗಳು ಬನ್ನಿ: ಬ್ರೆಡ್ ದೇಹವಾಗುತ್ತದೆ, ವೈನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಈ ಕ್ಷಣಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ? ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ, ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸದಿರಲು, ಮುಂದೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಹೇಳಿ, ಅದರ ಮುಂದೆ ನೀವು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಬಯಸುವ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವಾಗ: "ರಜೆಗಾಗಿ" ಅಥವಾ "ಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಸ್ಕಾಯಾ", "ಸಂರಕ್ಷಕ", "ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್" ಇತ್ಯಾದಿ. ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ಪಿಸುಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿ ಅಥವಾ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಯಾವ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು? ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸರಳವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತವಲ್ಲ, ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿದೆ.

ಘನತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಕ್ರೀಡಾ ಸೂಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ಆಳವಾದ ಕಂಠರೇಖೆಯ ಉಡುಪುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಇರಬೇಕು - ಬಿಗಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ದೇಹವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳು - ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಮಣಿಗಳು, ಕಡಗಗಳು - ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ: ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದು, ಅವಳು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಅಯೋಗ್ಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಗಮನ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: “ಆದ್ದರಿಂದ ... ಮಹಿಳೆಯರು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ, ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕೂದಲಿನಿಂದಲ್ಲ, ಚಿನ್ನದಿಂದ, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ "(1 ತಿಮೊ. 2:9-10). ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳು ಸಹ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅಥವಾ ಜೀನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಾರ್ಟ್ಸ್.

ಇದು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ - ಕೆಲವು ಕನಿಷ್ಠ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಒಳಗಿನ ಫ್ಲೇರ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಹುಡುಗಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜೆಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಉಡುಪನ್ನು (ಕೊಳಕು ಬಿಗಿಯಾದ ಲೆಗ್ಗಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸ್ವೆಟರ್‌ನಲ್ಲಿ) ನೆನಪಿಸುವ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ತೋರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಕ್ಯಾಪ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುವ ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಅವಳ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಇದು ಅರೆಬೆತ್ತಲೆ ಹುಡುಗಿ, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು, ಕೋಪಗೊಂಡ ಬುಲ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಕಾರ್ತೇಜ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ ಸಿಪ್ರಿಯನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ: “ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ಫ್ಯಾಷನಿಸ್ಟಾ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ, ಜನರಲ್ ದಿನದಂದು ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ನಿಮಗೆ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪುನರುತ್ಥಾನ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿಂದೆ, ಕಠಿಣ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಇದು ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಈ ಚಿತ್ರ ನಮ್ಮದಲ್ಲ!

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಮವನ್ನು ನಕಲಿ ಉಜ್ಜುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ನೋಟವು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರವು ವಿಕೃತವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮುಖವು ನಿಮಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೆವ್ವವು ನಕಲಿಯಾಗಿರುವಾಗ ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಿರಿ, ನೀವು ಹಾವಿನ ಚಿನ್ನದ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಶತ್ರು ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರು - ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ!

ಇತರ ತೀವ್ರತೆಯು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಕಾರಣವನ್ನು ಮೀರಿದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹೊಸಬರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ನವಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಸ್ವಯಂ-ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾನದ ಬೋಧನೆಗಳು, ತಮ್ಮ "ವಿನಮ್ರ" ಕೆಳಗಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನಾಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು ... ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಅವರು ಮಾತ್ರ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಆಂತರಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯ "ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ" ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಾಡದಿರಬಹುದು.

ಬೋಧನೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು, ಪದವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಸಲು ಭಗವಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸ್ವತಃ ಕಲಿಸಲು, ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ತಾಯಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲು ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿದೆ? ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಸಭ್ಯತೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ಭಕ್ತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಸಡಿಲಗೊಳ್ಳಬಾರದು, ಕಠಿಣವಾದ, ಅವಮಾನಕರ ಪದಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಯುವಕ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಗೆ ಶಾರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದವರನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಐಕಾನ್‌ಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ತುಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿ?!. ನೀವು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಕುತ್ತೀರಿ? ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ಕಾದಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ “ಖಂಡನೆ” ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮಿಂದ! ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ "ಅಜ್ಜಿಯರ" ಅಸಹ್ಯಕರ ಹಗೆತನದಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕ ಹೊಸಬರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ "ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ - ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಓಡುತ್ತೀರಿ ...

ಹೊಸಬರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು? ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಯುವಕ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಗೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿ: "ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ದಯವಿಟ್ಟು, ಆದರೆ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ (ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ) ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ, ಗದ್ದಲದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ನಿಲ್ಲುವುದು. ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ... "ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ತಲೆಗೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಹೊಂದಿರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ ಬರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. . ನೀವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಬಹುದು: "ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ನೀವು ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ..." ಆದರೆ ಜನರು ಮನನೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಂತಹ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖಂಡನೆ, ಉಪದೇಶ, ಸೂಚನೆಯ ಆಧಾರವು ಕೋಪ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಜನರು ಸರಳವಾಗಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಸೇವೆಯ ಯಾವ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆ, ಅಥವಾ ಚೆರುಬಿಮ್, ಅಥವಾ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಓದುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಾಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದಾಗ (ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ), ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಸೇವೆಯ ಈ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಜನರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೆ ಬಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಜೋರಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಾರಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹತ್ತಿರದ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು: "ಕಿಟಕಿ ತೆರೆದಾಗ ದಯವಿಟ್ಟು ಕೆಲವು ನಿಮಿಷ ಕಾಯಿರಿ, ಆದರೆ ಇದೀಗ ಗಮನವಿಡಿ, ಈಗ ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ." ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಜ್ಞಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ: ಯಾರಿಗೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು, ಯಾವ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು, ಕುಟುಂಬದ ವಿವಿಧ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂತನಿಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಬರಬೇಕು. ನಂತರ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನನುಭವಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಚರ್ಚ್ ಕೆಲಸಗಾರರು, ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಳಗೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಯಾವ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಬೇಕು.

ತಪ್ಪು ಬೋಧನೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ, ಅಕಾಥಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಕೆಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಉಪವಾಸದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ "ಅಜ್ಜಿ" ಯಿಂದ ನೀವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ - ಇದು ಕೇವಲ ಪಾದ್ರಿ ಮಾತ್ರ. ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡಬಹುದು. ಪುರೋಹಿತರ - ಅಪರಿಚಿತರು ಅಥವಾ ಅವರವರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅಂತಹ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ! "ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಹಾಕಿದರು!" ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ - ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಈ ಅಥವಾ ಆ ಚರ್ಚ್, ಪ್ಯಾರಿಷ್, ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಬಿಷಪ್‌ನ ಅನುಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಜನರಿಗೆ, ಅವರು ಖಂಡನೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರ ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೆವ್ವವು ತನ್ನ ವಿನಾಶದ ಕೆಲಸ, ವಿಚಲನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ, ಚರ್ಚ್, ಕ್ರಮಾನುಗತ ವಿರುದ್ಧ, ಪಾದ್ರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸಲು. ನಾನು ಸಹ ಕೇಳಿದೆ: "ಯುವ ತಂದೆ, ಅವನಿಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈಗ." ಆದರೆ ದೇವರು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ತಂದೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸರೋವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: "ತಂದೆ, ನಿಮಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?" ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನನ್ನು ನಂಬು. , ನನ್ನ ಮಗು, ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಸಹ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.” ಎಂದು ದೇವರು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಪೂಜಾರಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನುಮಾನ ಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಪೂಜಾರಿ ಅಸಮರ್ಥನೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾಜಕನು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮೂಲಕ ನೀವು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕೇಳುವಿರಿ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀವು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಕರ್ತನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗೆ ಮಣಿಯಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಿವೆ! ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಯಿಸುವುದು ಪಾಪ ಎಂದು ಅವರು ಹೊಸಬರಿಗೆ ಚಿಂತನಶೀಲ ನೋಟದಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಅದು ಬಲದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಹಾಕಿದರೆ, ಅವರು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಯುವುದು - ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಯನ್ನು ವಿಕ್ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು - ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಜ್ಜಿಯರನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ: ನೀವು ಹಾದುಹೋದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ, ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸರಿ - ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದೆ, ಚಿತ್ರದ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆದೇಶಿಸಿದ ಮ್ಯಾಗ್ಪೀಸ್, ಬಿಲ್ಲುಗಳು, ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಕೆಲವರು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಂತರ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಪಾದ್ರಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳಿಗೆ - ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇಳಿಕೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ: ಪವಿತ್ರ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಅನುಗ್ರಹವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ! ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ "ಅಜ್ಜಿಯರಿಂದ" ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರೆ ಅನನುಭವಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ? ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡಿ.

ಅಂತಹ ತಪ್ಪುಗಳ ಭಯದಿಂದ, ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಭಯಪಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ? ಅಲ್ಲ! ಇದು ಸುಳ್ಳು ಅವಮಾನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. "ಮೂರ್ಖ" ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ - ಜೀವನವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುವವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು, ಯಾವ ಸಂತನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕು - ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಬಾರದು. ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಹಿಂದಿನ ಸೇವಕನನ್ನು ನೀವು ಹರಿಕಾರನಿಗೆ ಏನು ಓದಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಬಹುದು - ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ. ಉಪಕ್ರಮ, ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಅವಶ್ಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಬಡಿದವರಿಗೆ ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಳ್ಳೆಯದು, ನೀವು ಅಸಭ್ಯ ಪದದಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದರೆ - ಇದು ದೇವಾಲಯದ ದಾರಿಯನ್ನು ಮರೆಯಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೇ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹರಿಕಾರನಿಗೆ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುಃಖದ ಜೀವನ ಪಥದ ಮೂಲಕ ಹೋದವರು, ನರಮಂಡಲದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರು, ಮಾನಸಿಕ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ನಂಬಿಕೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ... ಜೊತೆಗೆ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಮನನೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಇತರರು, ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ, ನರ್ಸ್ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ, ನೀವು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಇಲ್ಲಿದೆ - ವಾಸಿಯಾಗದೆ ಬಿಡಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮ ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು

ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ (ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳ ಕಾರ್ಯ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್, ಮನೆ, ಕಾಟೇಜ್, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆ ಅಥವಾ ರೋಗಿಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ )

ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ? ನೀವು ಪರಿಚಿತ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಫೋನ್ ಮೂಲಕ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆ "ಆಶೀರ್ವಾದ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ.

ಆದರೆ ನೀವು ಹರಿಕಾರರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವೇ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಉತ್ತಮ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಹಿಂದೆ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಏನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

ಮನೆಯ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮನೆಯನ್ನು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನೀವು ಪವಿತ್ರ ನೀರು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆ, ಶಿಲುಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಟಿಕ್ಕರ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು, ಪಾದ್ರಿಯು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಟೇಬಲ್ ಇರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮೇಲಾಗಿ ಕ್ಲೀನ್ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು.

ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಾರವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅವರನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿ, ಪಾದ್ರಿಯ ಆಗಮನದ ನಂತರ, ನೀವು ಅವನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ವಿಧಿಯ ನಂತರ , ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ. ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು, ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿ ಇದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಟಿವಿ, ಟೇಪ್ ರೆಕಾರ್ಡರ್ ಅನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಫ್ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾರ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಾರದು, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಒಂದು ಕಪ್ ಚಹಾಕ್ಕಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ...

ನೀವು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಮ್ಯುನ್ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು (ಎಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ, ರೋಗಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪಾದ್ರಿ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ), ಕೋಣೆಯನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿ. ನಿಮಗೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಸುವಾರ್ತೆ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೀರು, ಕ್ಲೀನ್ ಬೋರ್ಡ್ಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಏಳು ಬೀಜಕೋಶಗಳು (ಹತ್ತಿ ಉಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮರದ ತುಂಡುಗಳು), ಗೋಧಿ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಣ್ಣೆ, ಚರ್ಚ್ ವೈನ್ - ಕಾಹೋರ್ಸ್.

ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಪಾದ್ರಿಯ ಭೇಟಿಯು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸದಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯವರಿಗೆ ವಿಲಕ್ಷಣ "ಈವೆಂಟ್" ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ.

ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್

ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೆ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಕುಟುಂಬದ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ, ಇತರರಿಗೆ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಲು" ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದಿದ್ದಾಗ ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. "ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ಮನೆಯವರಿಗೆ ಒದಗಿಸದಿದ್ದರೆ," ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಅವನು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನು" (1 ತಿಮೊ. 5:8).

ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ - ಮನೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೂಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಊಟವನ್ನು ಬಡಿಸುವ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು.

ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಸಹ ಹಜಾರದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬರುವವರು ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ದಾಟಬಹುದು.

ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವುದು? ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು, ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು, ಆದರೆ ಟಿವಿ ಹೊಂದಿರುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ನೆರೆಹೊರೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ - ನೀವು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅದು "ಕೆಂಪು" ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಕೋಣೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೀವು ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳವು ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು ಮೊದಲು "ಕೆಂಪು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ" ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿತ್ತು. ಆಧುನಿಕ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಐಕಾನ್‌ಗಳು, ಪವಿತ್ರ ತೈಲ, ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ದೀಪವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಶೆಲ್ಫ್ ಅನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ನೀವು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಬಹುದು. ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಜನರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ಇದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ - ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಲೌಕಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ - ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆ, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬಳಿ ಇಡಬೇಕಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಈ ಕಿಯೋಟ್‌ಗೆ ತುಂಬಾ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ವಿಷಯದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಮನೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ಚರ್ಚ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ನಿಮಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ನೀಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್, ಮಠಕ್ಕೆ ನೀಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಫೈಲ್ ಮಾಡಲು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಲೈಬ್ರರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಟ್ಟು ಹೋಗಿರುವ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಇರಬಾರದು? ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಚಿಹ್ನೆಗಳು - ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್, ಲೋಹ ಅಥವಾ ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳ ಮರದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ ಮುಖವಾಡಗಳು, ವಿವಿಧ "ತಾಲಿಸ್ಮನ್ಗಳು", "ದೆವ್ವಗಳ" ಚಿತ್ರಗಳು, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ "ಕೆಟ್ಟ" ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ, ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು "ಭೇಟಿ" ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ", ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇಡುವುದು.

ನಿಮ್ಮ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಮೂಲಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿ: "ಭಯಾನಕ", "ದೆವ್ವ" ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್‌ಗಳು, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು, "ಪಿತೂರಿಗಳು", ಅಪರೂಪದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರಪಂಚದ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಗಳು ಇವೆಯೇ? ಜೊತೆಗೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು, ಜಾತಕ ಮತ್ತು ಇತರ ದೆವ್ವ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೇಗುಲಗಳು. ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು: ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನೀರು, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ತೈಲ.

ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ನೀರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕೋಣೆಗಳ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಚಿಮುಕಿಸಬೇಕು: "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ." ನೀವು ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಸುಡುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬಹುದು (ನೀವು ಅದನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಬಹುದು) ವಿಶೇಷ ಸಣ್ಣ ಸೆನ್ಸರ್ ಅಥವಾ ಸರಳ ಲೋಹದ ಮಗ್ ಅಥವಾ ಚಮಚದಲ್ಲಿ. ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು ಬಾರಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ದೇವಾಲಯದಿಂದ ತಂದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಬಳಸಬೇಕು: ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಆರ್ಟೋಸ್, ಪ್ರೋಸ್ಫೊರಾ ತುಂಡುಗಳು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನೀರಿನ ಸಿಪ್ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನೀರು ಖಾಲಿಯಾದರೆ ಏನು? ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೀರಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅದರ ಒಂದು ಹನಿ ಕೂಡ ಎಲ್ಲಾ ನೀರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ನೀರಿನಿಂದ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ನೀವು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಬಹುದು - ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸಂತರ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿರುವ ದೀಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಾಕಾರದ ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಟೋಸ್, ಪ್ರೊಸ್ಫೊರಾ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಹದಗೆಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅಚ್ಚು ಅಥವಾ ಜೀರುಂಡೆಯಿಂದ ಹರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಬಾರದು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ವರ್ತನೆಯ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ನೀರು, ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಮೂಲಕ ಕುಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳಾಂಗಣ ಹೂವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಗೌರವದಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದ, ಇದು ಪ್ರಚಂಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈಗ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಅತಿರೇಕದ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ಮನೆಗೆ ತಂದ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಬಟ್ಟೆ) ಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಲಗುವ ಮೊದಲು, ಭಗವಂತನ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀವು ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮಲಗುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ದಿಂಬನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿ. ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ - ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ನಿರ್ದಯ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರುಚಿಕರವಾದದ್ದು ಏಕೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ - ಅದು ಲೆಂಟನ್ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಮಠಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಡುಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಹಿಟ್ಟು, ಉಪ್ಪು, ಸಕ್ಕರೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಒಲೆಯಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿಯು ಆರಲಾಗದ ದೀಪದಿಂದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, ಈ ಉತ್ತಮ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ಜೀವನ ಕ್ರಮವಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು? ಅನೇಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪೋಷಕರ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ದಷ್ಕಾ ಅಥವಾ ದಶುಟ್ಕಾ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡೇರಿಯಾ, ಕೋಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಯಾ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಕೊಲಾಯ್. ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಒಂದು ಅಳತೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬೋಧಿಸುವಾಗ, ಪರಿಚಿತತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಡುಗುವಿಕೆಯು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: "ಅಪ್ಪ", "ತಾಯಿ".

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಮಾನವ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೆಕ್ಕು ಮಷ್ಕಾ, ನಾಯಿ ಲಿಜಾ, ಗಿಳಿ ಕೇಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಸಂತರಿಗೆ ಅಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಇರಬೇಕು, ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಮಠದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರಾಗಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಅನೇಕ ಜನರು ಮಠಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ - ಈ ಆತ್ಮ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳು, ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತು, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗಿಂತ ದೀರ್ಘ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಯಾತ್ರಿಕರಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಯಾರಾದರೂ - ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ, ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು.

ಮಠದ ಸಹೋದರಿಯರು ಅಥವಾ ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ "ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ", ಹೆಚ್ಚು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಒಲವುಗಳು, ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಸುಪ್ತವಾಗಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಅನೇಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧೀನವಾಗಿರಬೇಕು, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಬೇಕು.

ಮಠವು ಪವಿತ್ರ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದೆ - ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಬಿಷಪ್, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಗವರ್ನರ್ (ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್, ಅಬಾಟ್ ಅಥವಾ ಹೈರೋಮಾಂಕ್) ಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು "ಫಾದರ್ ಹೆಗುಮೆನ್", "ಫಾದರ್ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್" ಅಥವಾ "ಫಾದರ್ ಗವರ್ನರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅಥವಾ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಯಂತೆ ಹೆಸರಿನ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ: "ಫಾದರ್ ಡೋಸಿಥಿಯಸ್", ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ತಂದೆ".

ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಂತೆ, ಅವರು ಪುರೋಹಿತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾತ್ರಿಕರ ವಸತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಡೀನ್‌ಗೆ, ಅವರು ಪುರೋಹಿತರ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು "ತಂದೆ ಡೀನ್" ಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು, ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ - "ತಂದೆ ಆರ್ಥಿಕತೆ". ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ತಂದೆ" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅನನುಭವಿ - "ಸಹೋದರ", ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು.

ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಠಾಧೀಶರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳು ಅಥವಾ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆಶೀರ್ವಾದದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬೆಸ್ನ ಕೈಗೆ ನೀವು ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಅವಳನ್ನು "ತಾಯಿ ಅಬ್ಬೆಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ಟಾನ್ಸರ್ ಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ "ತಾಯಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ: "ತಾಯಿ ಜಾನ್", ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ತಾಯಿ" - ಅಂದಹಾಗೆ, ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರನ್ನು ("ಸಣ್ಣ" ನಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು) ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಥಿಯೋಡೋರ್ನ ತಾಯಿ", "ನಿಕಾನ್ ತಾಯಿ", "ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ತಾಯಿ", "ಸರ್ಗಿಯಸ್ನ ತಾಯಿ". ಟೋನ್ಶರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರಿಯರ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಹೆಸರುಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವವು ಯಾವುದೇ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ದೇವದೂತರ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ ... ನೀವು ನವಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಬಹುದು: "ಸಹೋದರಿ."

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಮಠಕ್ಕೆ ಬರುವವರು ಧೂಮಪಾನ, ಅಸಭ್ಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪ ಚಟಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಮಾತು, ಉಚಿತ ಉಪಚಾರ, ನಗು ಅನುಚಿತ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು, ಮಠಮಾನ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯರು ಮೊದಲು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಧೇಯತೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬರು "ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು" ಶ್ರಮಿಸಬಾರದು, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಿ. ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಅನನುಭವಿಗಳ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚುವುದು, ಅವಮಾನಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದರೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣವು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದರನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಕೆಲವು ಮಠಗಳಲ್ಲಿನ ಊಟ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಸಹೋದರಿಯರು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂದರ್ಶಕರು ವಿಶೇಷ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಿರಿತನದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ತಕ್ಷಣ ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೇಜಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ - ಗಂಟೆಯ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಪದಗಳು: "ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಕರ್ತನೇ ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು. ” ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಸಂತರ ಜೀವನದ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ.

"ಕಚ್ಚುವುದು", ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಟದ ಹೊರಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನುವುದು, ಆಹಾರ, ವಿಧೇಯತೆ, ಮಲಗುವ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮಠದಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಾಗಿಲ್ಲ.

ಮಠವು ನಡೆಯಲು, ಈಜಲು, ಸೂರ್ಯನ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮಾನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೂವು ಅಥವಾ ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಠದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಬಹುದು.

ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ "ಭೇಟಿಗೆ" ಹೋಗುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ - ಅಂದರೆ, ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಜನರ ಕೋಶಗಳಿಗೆ. ಕೋಶ, ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಅಥವಾ ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆವರಣದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: "ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು." ನೀವು ಬಾಗಿಲಿನ ಹಿಂದಿನಿಂದ "ಆಮೆನ್" ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಠದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ "ಆಶೀರ್ವಾದ" ಎಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಸಹೋದರಿ (ಸಹೋದರ)". ಉತ್ತರಿಸಲು ಇದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ: "ಉಳಿಸು, ಲಾರ್ಡ್."

ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು "ಆತ್ಮದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ" ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಲೌಕಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಾಗಿ, ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ - ಫಾಂಟ್ನಿಂದ ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ - ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಡ್ಸನ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಯಸ್ಕರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಗೆ ಮಹಿಳೆ.

ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಕು ಪೋಷಕರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನದ ಜನರು; ಜೆಂಟೈಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್; ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯರು; ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬಿದ್ದವರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಂಚಿತರು, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳು, ಮಾದಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು). ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ ಆಗುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಗಾತಿಯ ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಪ್ರಾಯೋಜಕರಾಗಿರಬಾರದು. ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಶಿಶುವಿನ ಪಾಲಕರು ಸಹ ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ಗೆ ಏನು ಬೇಕು? ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಅಳತೆಯ ಅರಿವು, ಕನಿಷ್ಠ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಜ್ಞಾನ ("ನಮ್ಮ ತಂದೆ", "ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತ ", "ಅವರ್ ಲೇಡಿ, ವರ್ಜಿನ್, ಹಿಗ್ಗು", ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್), ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಅವರಿಗೆ ಮಗು ಅಥವಾ ವಯಸ್ಕನನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎರಡನೇ ಜನ್ಮವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಸಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಗು, ಅವನು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾಲನೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ). ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನೀಡಲು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್‌ಗಳ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಹೊರೆಗಾಗಿ ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಅಗಾಧವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ದೇವಮಕ್ಕಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ಸಹ ತಮ್ಮ ಗಾಡ್ ಸನ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದು - ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ದಿನದಂದು ಹೆಸರಿನ ದಿನದಂದು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ - ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿಗೆ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಇಲ್ಲದ ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ) ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ನಂಬುವ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾಡಲು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಪ್ರಕಾರ "ಟ್ರೈಸಾಜಿಯನ್" ಅನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪದಗಳು: "ದೇವರ ಸೇವಕ (ದೇವರ ಸೇವಕ) ( ಹೆಸರು) ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ಮೊದಲ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಅಥವಾ ಸಿಂಪರಣೆ), ಆಮೆನ್, ಮತ್ತು ಮಗ (ಎರಡನೇ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್), ಆಮೆನ್, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ (ಮೂರನೇ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್), ಆಮೆನ್." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ಅವನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು (ಕ್ರಿಸ್ಮೇಶನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಮಾಡಿ) ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ನಂತರ ಪಾದ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪಾದ್ರಿಯು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ...

ಆದರೆ ದೇವರು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಗುವನ್ನು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ತರುತ್ತೀರಿ - ಬೇಗ ಉತ್ತಮ - ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ 9 ನೇ ದಿನದಂದು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 40 ನೇ ದಿನದಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರ ತಾಯಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಹೆರಿಗೆಯ ನಂತರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಚರ್ಚ್ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪೋಷಕರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದು ಒಂದೇ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಫಾಂಟ್ನಿಂದ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ), ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರಬಹುದಾಗಿದೆ. ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಫಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಮೊದಲು ಗಾಡ್ಫಾದರ್ - ನಂತರ (ಹುಡುಗ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ). ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಮದರ್ ಅವಳನ್ನು ಫಾಂಟ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಮಗುವನ್ನು ತಂದರೆ ಗೊಣಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ, ಆದರೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಪಾದ್ರಿಗಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕೇ?

ಬೇಬಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಪೋಷಕರು ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲದ ಬರುತ್ತಾರೆ ... ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು - ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು. ಬಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು: ಒಂದು ವಾರ ಅಥವಾ ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಜನರು ಈ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತಯಾರಾಗುತ್ತಿರುವವರು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಘೋಷಿಸುವ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಇದ್ದರು: "ಕ್ಯುಲಸ್, ಹೊರಹೋಗು, ಹೊರಹೋಗು, ಹೊರಹೋಗು!" ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದ ನಂತರ, ಅವರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದ ಯಾರಾದರೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿದರು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಲ್ಲ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಲ್ಲ - ಇದು ಸಂಸ್ಕಾರ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿರಬೇಕು, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಾರದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ನಮಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತಹ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ - ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಕರು ಬಂದು ಮಗುವನ್ನು ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ಏನು - ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ಮಗುವಿಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು - ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಲೌಕಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ತರಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮಗುವಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸಿದರೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ. ಗಾಡ್ಮದರ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ರಿಜ್ಕಿ" ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಫಾಂಟ್ ನಂತರ ಬೇಬಿ ಗಾಡ್ಸನ್ ಸುತ್ತುವ ಬಟ್ಟೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಶರ್ಟ್, ಬಾನೆಟ್. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಕನಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಬಲ್ಲ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಜನರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ದಿನವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಮನೆಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಜನರು ತಾವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಕುಡಿತದ ಪಂದ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ!

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು "ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ" ಕೇವಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಬೇಕು, ಭಾನುವಾರ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದೇವರೊಂದಿಗೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿ.

ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ದಿನವು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ದಿನ, ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಮರೆಯದಿರಿ - ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು. ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಬಹುದು. ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ - ನೀವು ಸ್ಮರಣಿಕೆ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು - ದೇವಕುಮಾರನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ. ಈ ದಿನದಂದು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು - ಇದು ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ದಿನ, ಈ ದಿನ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರು ...

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಏನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು? ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಪಾಪದಿಂದ ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಾಕುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯಬಹುದು - ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಬೆಳಕು, ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿರಬೇಕು. ಶಿಶುಗಳಿಗೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ, ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಸೂತಿ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶರ್ಟ್, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ - ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗಿಂತ ಎತ್ತರದ ಶರ್ಟ್, ಪುರುಷರಿಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿಳಿ ಶರ್ಟ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಿಳಿ ಅಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಡೆಯಿರಿ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಹೊಸ ಬಿಳಿ ಹಾಳೆ ಅಥವಾ ಟವೆಲ್ ಸಹ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು? ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಪದ್ಧತಿ ಇತ್ತು - 8 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಈ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು. ಈಗ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ದಿನದಂದು ತಮ್ಮ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದಿಲ್ಲ - ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ದೇಶೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು - ಮರಣದ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಅವರು ಸತ್ತವರ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಅದು ಶಿಶು ಶರ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರೆ ... ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ದಿನದಂದು. ಕೇವಲ ಗೌರವದಿಂದ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಮಗುವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಲಾನಯನ ಅಥವಾ ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮನೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಉಡುಪನ್ನು ಹಾಕುವ ಅಥವಾ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ "ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ" ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ - ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ರಕ್ತರಹಿತ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು, ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆ

ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ, ವಧು ಮತ್ತು ವರರು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್, ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಭಗವಂತನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವರ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಧುವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮದುವೆಗೆ ಒಪ್ಪುವ ಮೊದಲು, ವಧು ಮತ್ತು ವರರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವರ್ತನೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮನರಂಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಗರ್ಭನಿರೋಧಕದ ಬಗ್ಗೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ - ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳು ಇರಬಹುದು, ಸ್ವಲ್ಪ ಚರ್ಚ್‌ನ ಗಂಡ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿ, ಕೆಲವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೆಳೆದರೆ. ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು - ಅಂದರೆ, ಮಕ್ಕಳ ಕೊಲೆಯ ಮೇಲೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಅನುಮತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಗತ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಜಗಳಗಳು, ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಹಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನಂಬುವ ಗಂಡನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ನಾವು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ನಂಬಿದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ, ಅವರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು, ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಬೇಕು. ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ನೀವು ಭಯಾನಕ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ - ಜಗಳಗಳು, ಜಗಳಗಳು, ಹಗೆತನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾನುವಾರ ಬರುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಅರ್ಧ ದೇವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಉಪವಾಸ ಬರುತ್ತದೆ - ಪತಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ನೀವು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮಗುವನ್ನು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಬಿಡಬೇಡಿ! ಶಿಶುವಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾಲನೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಇರಬಹುದು, ಇದು ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವರನನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೊದಲು, ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವನು, ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು - ಯಾವುದೇ ಕುಡುಕರು, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರು, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಇದ್ದಾರಾ? . ಅಂದರೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅಡಿಪಾಯವು ಅವನ ಜನನದ ಮುಂಚೆಯೇ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ...

ಸಹಜವಾಗಿ, ಯುವಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ.

ಕುಟುಂಬವು ಹೇಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆಯೇ? "ದೇವರು ಹೇಗಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಗಂಡನು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆಯೇ? ಖಂಡಿತ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಯನ್ನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಆದರೆ ನಾವು ನಾಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ - ಜೀವಂತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು, ಭಗವಂತ, ಅದು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಗೆ ವಧು ಅಥವಾ ವರನ ಬಡತನ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆಯೇ? ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಏಕಾಭಿಪ್ರಾಯ ಇರಬೇಕು: ಅವರು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿರಿ - ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸಂಗಾತಿಯು (ಪತ್ನಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ), ಬಡತನದ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು "ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು" ಎಂದು ನಿಂದಿಸಿದರೆ - ಅಂತಹ ಮದುವೆಯು ಫಲವತ್ತಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಆರಂಭಿಕ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪೋಷಕರು, ತಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೊದಲು, ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಯುವಕರನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನವವಿವಾಹಿತರು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲು ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಪದ್ಧತಿ ಇತ್ತು - ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕಿಂಗ್, ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ, ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಘೋಷಣೆ. ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಪೋಷಕರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಧು-ವರರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಮಠದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರಾಗಿ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಉಳಿಯಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಗಳ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬದ ದುಡಿಮೆಯ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊರಲು ಅವರು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆಯೇ, ಅಂತಹ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊರಲು ಅವರು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ಯೋಚಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರುತ್ತದೆ.

ವಧು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಕುಡುಕ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿ ಎಂದು ಅವಳು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಏನು? ನಾನು ತಕ್ಷಣ ವರನೊಂದಿಗೆ ಮುರಿಯಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕೇ? ಅಂತಹ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು, ಯಾರಿಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅವನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಹೊರೆಯನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭರಿಸಬಹುದೇ. ಭಾರೀ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ.

ಮದುವೆಗೆ ಪೋಷಕರ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ವರನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಮದುವೆಗೆ ಹುಡುಗಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಅವರ ಸಂತತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಪೋಷಕರು ಇನ್ನೂ ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳ ಮದುವೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಹ ಇವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಕೆಲವು ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪೋಷಕರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಭಗವಂತನು ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ... ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತ್ಸಾರ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವಿ ಪತ್ನಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಅವರ ಮದುವೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇಬ್ಬರು ಯುವ, ಶುದ್ಧ ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿತು - ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಗಾತಿಯಾದರು. ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ...

ಏನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು - ಮದುವೆಯ ಮದುವೆಯ ನೋಂದಣಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ? ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು - ಮದುವೆಯ ನೋಂದಣಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ - ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರ, ದೇವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು, ಯುವಜನರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಬಹುಶಃ ಮದುವೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು. ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಏಕೆ ಉತ್ತಮ? ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಅನೇಕ ರಜಾದಿನಗಳು ಹಬ್ಬದೊಂದಿಗೆ, ವೈನ್ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪಠಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ನೀವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ - ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಲೌಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳದಿರಲು, ಮದುವೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಧು ಮತ್ತು ವರರು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಂತರ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆ ಇತ್ತು, ಅದು ಮನರಂಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಊಟವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಾವಯವ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಮದುವೆಯನ್ನು "ಪ್ಲೇ" ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ? ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬಹಳಷ್ಟು ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಧುವಿನ ಶೋಕ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಜನಪದ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಕೊಳಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಬ್ಯಾಚಿಲ್ಲೋರೆಟ್ ಪಾರ್ಟಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಡುಕ ಕೂಟಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ವಧುವನ್ನು "ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು "ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಪಾರ್ಟಿಗಳು" - ವರನ "ಕುಡಿತ" ಆಗಿ, ಒಂದೇ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ. ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಹೇಗೆ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ವಧುವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ವಧುವನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು - ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇದು ಪೇಗನಿಸಂಗೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪೇಗನ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ? ಇದು ಉತ್ತಮ ರಜಾದಿನ, ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡದೆಯೇ, ಮಿತವಾಗಿ ವೈನ್ ಕುಡಿಯಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ: ವೈನ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ "ವೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರವಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ - ಇದು ನಾವು ಯಾವುದರ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟಿದರೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ... ನೃತ್ಯಗಳು ಇರಬಹುದು - ಆದರೆ ಅತಿರೇಕದ ನೃತ್ಯಗಳು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೀತಿಯ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನೃತ್ಯಗಳು, ಕಾರಣದೊಳಗೆ. ಹಾಡುವುದೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಗಳು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಈಗ ಅವು ನಮಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರೆ, ಕರ್ತನು ಎಂದಿಗೂ ಮದುವೆಗಾಗಿ ಗಲಿಲಾಯದ ಕಾನಾಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಅದು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ನಂತರ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮುಜುಗರವಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ನೀವು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಮದುವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸದಿದ್ದಾಗ. ಬುಧವಾರ, ಶುಕ್ರವಾರದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು (ಅಂದರೆ ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ), ಭಾನುವಾರದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು (ಶನಿವಾರ), ಹನ್ನೆರಡು ಹಬ್ಬಗಳ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಉಪವಾಸಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಗ್ರೇಟ್, ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ಊಹೆ) ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್), ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ - ಜನವರಿ 7 ರಿಂದ ಜನವರಿ 20 ರವರೆಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪಾಸ್ಚಲ್ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಶಿರಚ್ಛೇದನ ದಿನ ಮತ್ತು ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11) ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27). ಅಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೋವೆಟೈಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಾರದು - ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್‌ನ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತಾಯಿ, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ - ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ನವವಿವಾಹಿತರಿಗಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕು. ಆದರೆ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬಹುದು. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಇರಬೇಕು - ತಾಯಿಗಿಂತ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಬಲ್ಲವರು ಯಾರು, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ? ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ, ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ನಂತರ, ಪೋಷಕರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬಂದ ನಂತರ, ಮನೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ, ಐಕಾನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುವಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಈ ಐಕಾನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಹೊಂದಿರುವ ವರ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಹೊಂದಿರುವ ವಧು, ದೇವರು ಅವರ ಮದುವೆಯನ್ನು, ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗಾತಿಯಾದಾಗ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಐಕಾನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರನ ಕಡೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಧುವಿನ ಕಡೆಯಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಪೋಷಕರು ಇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಯುವ ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಅವರು ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈ ಐಕಾನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು - ಅಂದರೆ, ಐಕಾನ್ ಕುಟುಂಬ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಆಗುತ್ತದೆ. "ಅಜ್ಜಿಯ" ಐಕಾನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿವೆ...

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ, ಅವರು ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ: "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಹೋದರ", "ತಂದೆ". ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗೆ (ಆರ್ಚ್‌ಡೀಕಾನ್, ಪ್ರೋಟೋಡೀಕಾನ್): "ತಂದೆ (ಆರ್ಕಿ-, ಪ್ರೋಟೋ-) ಡೀಕನ್ (ಹೆಸರು)" ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ: "ತಂದೆ (ಹೆಸರು)"; ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಹೈರೋಮಾಂಕ್ಗೆ - "ನಿಮ್ಮ ರೆವರೆಂಡ್" ಅಥವಾ "ತಂದೆ (ಹೆಸರು)"; ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್, ಪ್ರೊಟೊಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್, ಹೆಗುಮೆನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್‌ಗೆ: "ಯುವರ್ ರೆವೆರೆನ್ಸ್." ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ: "ತಂದೆ", ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ, ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತವಲ್ಲ. ಅನನುಭವಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯನ್ನು "ಸಹೋದರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಮಹಿಳಾ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ "ತಾಯಿ" ಎಂಬ ಸರ್ವತ್ರ ಮನವಿಯನ್ನು ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನ ಮಠಾಧೀಶರು ಇದನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿ (ಹೆಸರು)" ಅಥವಾ "ತಾಯಿ (ಹೆಸರು)". ಒಬ್ಬರು ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಕು: "ಯುವರ್ ಗ್ರೇಸ್", "ಹಿಸ್ ಗ್ರೇಸ್ ವ್ಲಾಡಿಕಾ" ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ವ್ಲಾಡಿಕಾ" (ಅಥವಾ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ವೋಕೇಟಿವ್ ಕೇಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು: "ವ್ಲಾಡಿಕೊ"); ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಗೆ - "ಯುವರ್ ಎಮಿನೆನ್ಸ್" ಅಥವಾ "ಹಿಸ್ ಎಮಿನೆನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಕಾ". ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪೂರ್ವದ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಪನೋಸಿಯೊಲೊಜಿಯೊಟೇಟ್” (ನಿಮ್ಮ ಗೌರವ; “ಲೋಗೊಗಳು” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪದದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಥಗಳಿವೆ: ಪದ, ಮನಸ್ಸು, ಇತ್ಯಾದಿ.). ಉನ್ನತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಹೈರೋಡೀಕಾನ್‌ಗೆ: "ಪನೋಸಿಯೋಟೇಟ್" (ನಿಮ್ಮ ಗೌರವ). ಉನ್ನತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗೆ: "Aidesimologiatate" (Your Reverend) ಮತ್ತು "Hierologitate". ಉನ್ನತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಐಡೆಸಿಮೊಟೇಟ್" (ಯುವರ್ ರೆವರೆಂಡ್) ಮತ್ತು "ಎವ್ಲಾಬೆಸ್ಟೇಟ್". ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಸೆಬಾಸ್ಮಿಯೊಟೇಟ್", ವಿಕಾರ್ ಬಿಷಪ್ಗೆ: "ಥಿಯೋಫಿಲೆಸ್ಟೇಟ್" (ಅಂತಹ ಮನವಿಯು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ಗೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು); ನಾಮಸೂಚಕ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್‌ಗೆ (ಅಂದರೆ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಎಂಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಷಪ್‌ಗೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತನ್ನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಮಹಾನಗರಪಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ): "ಪನೈರೋಟೇಟ್".

"ಪವಿತ್ರ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಕು: "ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆ"; ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗೆ, ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ಬ್ಲೆಸ್ಡ್" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ಯುವರ್ ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್." ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಅಧಿಕೃತ) ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅಧಿಕೃತ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅನಧಿಕೃತ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸರಳ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮೇಲಿನ ಎಡ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಕಳುಹಿಸುವವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಶೀಟ್ನ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ). ಮಠಾಧೀಶರು ಲೆಟರ್‌ಹೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ಅಧಿಕೃತ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಯಾವುದೇ ಪತ್ರವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ವಿಳಾಸದಾರರ ಸೂಚನೆ, ವಿಳಾಸ (ವಿಳಾಸ-ಶೀರ್ಷಿಕೆ), ಕೆಲಸದ ಪಠ್ಯ, ಅಂತಿಮ ಅಭಿನಂದನೆ, ಸಹಿ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕ. ಅಧಿಕೃತ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿಳಾಸದಾರರ ಸೂಚನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಡೇಟಿವ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ (ಹೆಸರು), ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ (ಇಲಾಖೆಯ ಹೆಸರು), ಅಧ್ಯಕ್ಷರು (ಹೆಸರು ಸಿನೊಡಲ್ ಇಲಾಖೆ, ಆಯೋಗ, ಇತ್ಯಾದಿ)” . ಕೆಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರ ಉನ್ನತ ಗೌರವ (ರೆವರೆಂಡ್) ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ (ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿ) (ಹೆಸರು, ಉಪನಾಮ, ಸ್ಥಾನ); ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಳಾಸ-ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ವಿಳಾಸದಾರರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದಿನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಯುವರ್ ಹೋಲಿನೆಸ್" (ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ), "ಯುವರ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ" (ಒಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಪತ್ರ), "ಯುವರ್ ಎಕ್ಸಲೆನ್ಸಿ" ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಭಿನಂದನೆಯು ಪತ್ರವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಭ್ಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಹಿ (ಫ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುವ ನಕಲು ಅಲ್ಲ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರತಿಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ದಿನಾಂಕವು ದಿನ, ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು; ಅಧಿಕೃತ ಪತ್ರಗಳು ಅದರ ಹೊರಹೋಗುವ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕರು-ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹಿಯ ಮೊದಲು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "+ ಅಲೆಕ್ಸಿ, ಓರೆಖೋವೊ-ಜುವ್ಸ್ಕಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್." ಬಿಷಪ್ ಸಹಿಯ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಬರೆಯುವಾಗ, ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರೈಮೇಟ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ - ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ - ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಸ್ವಾಯತ್ತ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಣಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಾಗುಣಿತವು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಶ್ರೇಣಿಯು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ (ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್) ಎಂಬ ಎರಡು (ಟ್ರಿಪಲ್) ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಥಿಯೋಕ್ಟಿಸ್ಟ್, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್, ಮುಂಟಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮತ್ತು ಡೊಬ್ರುಜಾ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ರೊಮೇನಿಯಾ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ "II" ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಮಾತ್ರ "ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪ್ರೈಮೇಟ್ಗಳನ್ನು "ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷ", "ಅವರ ಸಂತೋಷ ವ್ಲಾಡಿಕಾ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಣಿಯು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆ: "ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆ." ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲಿಖಿತ ಮನವಿಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ಅಂತಹ ಮನವಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಜಿಗಳು ಅಥವಾ ವರದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ). ಮನವಿ (ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥದಿಂದ) ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುವ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ವರದಿಯು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಆಗಿದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರಳ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು, ಅವರ ಮನವಿಯನ್ನು ವರದಿ ಅಥವಾ ಮನವಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಹಬ್ಬ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿ, ಏಂಜಲ್ ಡೇ ಮತ್ತು ಇತರ ಗಂಭೀರ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಚರ್ಚ್ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಅಭಿನಂದನೆಗಳ ಪಠ್ಯವು ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಶುಭಾಶಯದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈಸ್ಟರ್ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳು ಈ ಪದಗಳಾಗಿವೆ: “ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ! ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!" ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರಗಳ ರೂಪವು ವಿಷಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್ನ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಬಹುದು. ವಿಳಾಸದಾರರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ, ಪತ್ರದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟತೆಯ ನಿಗದಿತ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇದು ಕಳುಹಿಸುವವರ ಮತ್ತು ವಿಳಾಸದಾರರ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಗೌರವ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧಿಕೃತ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ - ಇಲ್ಲಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಅವರು ಅರ್ಹರಾಗಿರುವ ಗೌರವದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ವಿಳಾಸದಾರರ ನಡುವಿನ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅನುಪಾತವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು; ದತ್ತು ಪಡೆದ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಮಾನತೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸರಿಯಾಗಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು - “ಅವನು”: ಅದನ್ನು ಸಣ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ: “ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ” (ಇದು ಮೌಖಿಕಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷಣ). ಪ್ರದರ್ಶಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳಬೇಕು, ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವಾಗ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಳಾಸದಾರರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬದಲಿಗೆ: ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ); ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ) ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೊಂದರೆ ಎಂದರೆ ವಿಳಾಸ-ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಂಕಲನ, ಅಂದರೆ, ಲಿಖಿತ ಮನವಿಯ ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯ, ಮತ್ತು ಅಭಿನಂದನೆ - ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು. ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯುವಾಗ ವಿಳಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವೆಂದರೆ: "ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆ, ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆ, ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯ ತಂದೆ!"

ಅದರ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ ಪರಂಪರೆಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಲಿಖಿತ ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು. 19-20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಈ ರೂಪಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಈಗಲೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರ ಲಿಖಿತ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯು ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

http://pravhram.prihod.ru/articles/view/id/4990

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾದ್ರಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಹಲೋ, ತಂದೆ!" ಎಂಬ ಉದ್ಗಾರದೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ನೀವು ಹೇಳಬೇಕು: "ಆಶೀರ್ವಾದ!" ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮಡಚಬೇಕು (ಬಲ ಅಂಗೈ ಎಡಕ್ಕೆ, ಅಂಗೈ ಮೇಲಕ್ಕೆ) ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯ ಬಲ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಹಸ್ತವನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕು.

ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ನೀವು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪುರೋಹಿತರ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪನಾಜಿಯಾ - ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪದಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಸನ್ನೆಗಳು ಸಾಧ್ಯ, ಕಡ್ಡಾಯವೂ ಸಹ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಹಿಂದಿನದು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ - ಕನಿಷ್ಠ ಭಕ್ತರಿಗೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಈ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಲಸಚಿವರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಪಾದ್ರಿ, ಅವರ ಕಚೇರಿಗೆ ಕರೆದರೆ, ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪಾದ್ರಿಯ ವಯಸ್ಸು ಕೂಡ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ!

ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸೊಂಟದ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ನೆಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು. ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೇಳಿ: "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಮೋಸ್ಟ್ ರೆವರೆಂಡ್ ವ್ಲಾಡಿಕಾ", " ಲಾರ್ಡ್, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ", "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಸ್ವಾಮಿ."

ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವಾಗ, ಬಾಗುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮಡಚಿ (ಬಲ ಅಂಗೈ ಎಡಕ್ಕೆ, ಅಂಗೈ ಮೇಲಕ್ಕೆ) ಮತ್ತು ಹೇಳಿ: "ಆಶೀರ್ವಾದ!", "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ತಂದೆಯೇ!", "ಬಟಿಯುಷ್ಕಾ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ!" . ಪಾದ್ರಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೊಸ ಜನರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮುಜುಗರಪಡಬಾರದು - ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪಾದ್ರಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ನಿಂತು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ. ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಗಾಯಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪಾದ್ರಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಕೆನ್ನೆಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಚುಂಬಿಸಬಹುದು.

ಪಾದ್ರಿಯು ದೂರದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು, ನಂತರ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಅವನ ಅಂಗೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮರೆಮಾಡಬಾರದು - ಅಂದರೆ, "ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಬೇಕು."

ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರು ಇದ್ದರೆ ಏನು? ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಿಲ್ಲು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಹೇಳಬಹುದು: "ಆಶೀರ್ವಾದ!". ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ - ಬಿಷಪ್, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅಥವಾ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ . ಧರ್ಮಗುರುಗಳು, ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, "ಆಶೀರ್ವಾದ!" ಎಂಬ ಶುಭಾಶಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಿಲ್ಲುಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು.

ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು - "ನೀವು" ಅಥವಾ "ನೀವು" ಮೇಲೆ? ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು "ನೀವು" ಎಂದು ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ವಿಷಯವೆಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ನೀವು" ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಪರಿಚಿತರ ಮುಂದೆ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ "ಫಾದರ್ ಪೀಟರ್" ಅಥವಾ "ಫಾದರ್ ಜಾರ್ಜ್" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು "ನೀವು" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ಅಂತಹ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ "ನೀವು" ಆಗಿರುವಿರಿ, ಹೊರಗಿನವರ ಮುಂದೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ಅಂತಹ ಮನವಿಯು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಅದು ಕಿವಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಮಾಟುಷ್ಕಾಗಳು, ಪುರೋಹಿತರ ಹೆಂಡತಿಯರು, ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಸವಿಯಾದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು "ನೀವು" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಮಾತು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ನೋಟವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದರರ್ಥ ಭಾಷಣವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಭ್ಯ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತು. ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಬೇಕು (ಜಿಪುಣವಾದ ಸನ್ನೆಗಳು ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ).

ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪರಿಚಿತರಾಗಿ. ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂತರವನ್ನು ಇರಿಸಿ. ಅಂತರದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ (ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ) ಸಹ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಭಂಗಿಯು ಕೆನ್ನೆಯಂತೆ ಇರಬಾರದು, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿ.

ಪೂಜಾರಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ; ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾಗೃತ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ನೋಟವು ಉದ್ದೇಶ, ಅಧ್ಯಯನ, ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿರಬಾರದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಇದು ನೋಟ - ಸೌಮ್ಯ, ವಿನಮ್ರ, ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿದ - ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಬ್ಬನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಚಾಳಿತನದಿಂದ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯ ಮೂಲಕ, ದೇವರ ರಹಸ್ಯಗಳ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವವನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣಗಳೂ ಇವೆ:

• ಮಹಾನಗರಕ್ಕೆ- "ಯುವರ್ ಎಮಿನೆನ್ಸ್", "ವ್ಲಾಡಿಕಾ"
• ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗೆ- "ಯುವರ್ ಎಮಿನೆನ್ಸ್", "ವ್ಲಾಡಿಕಾ"
• ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್‌ಗೆ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್- "ನಿಮ್ಮ ಗೌರವ"

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮೆಡೆಲ್ಟ್ಸೊವ್

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಮಗೆ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಕೆಲವು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಕ್ಲಬ್ ಅಥವಾ ಡಿಸ್ಕೋ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಯಾರು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಪಾದ್ರಿ ಏಕೆ ಬೇಕು?

ಪಾದ್ರಿಯ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಯು ಎರಡನೇ ಪದವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಬಿಷಪ್‌ಗಿಂತ ಕೆಳಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಹಸ್ತಲಾಘವವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ:

• ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು: 5 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು.
• ಸೆಮಿನರಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿಯು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಬೇಕು ಅಥವಾ ಅವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಮುಂದೂಡಬೇಕು.
• ತರಬೇತಿಯ ನಂತರ, ಪದವೀಧರನು ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೊಸ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಹ್ಯಾಂಡ್ಶೇಕ್ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪಾದ್ರಿಯ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಬಹುದು.
• ಒಬ್ಬ ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಪೌರೋಹಿತ್ಯವು ಒಂದು ಸ್ಥಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ ಯಾವುದು?

ಭಯಪಡಬೇಡಿ - ಪಾದ್ರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು.

1. ನಿಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: "ನೀವು." ಯಾವುದೇ ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ, ಮೊದಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು "ನೀವು" ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ - ಅದೇ ವಿಷಯ.
2. ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಚಾತುರ್ಯಹೀನವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಕ್ತವಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯಿರಿ. ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಈ ನಿಯಮವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಟ್ರಾಮ್ನಲ್ಲಿ, ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ.
3. ಪುರೋಹಿತರು ಕೈಕುಲುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ.
4. ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ತಲೆಬಾಗಬಹುದು.
5. ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರಿದೆ, ಕರೆ " ತಂದೆ ಅಲೆಕ್ಸಿ ". ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - " ತಂದೆ ».
6. ತಂದೆಯನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ಅಧಿಕೃತ ಬಟ್ಟೆ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಲೆಯಾಡಿಸಿ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು?

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ- ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

• ತಂದೆಯೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಅದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ, ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ.
• ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಸ್ವಯಂ ಬಲವಂತ.
• ನಿಮ್ಮ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಉತ್ತಮ, ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಕೇಳಿ.
• ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೃದಯದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ: " ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪಾಪವೋ ಪಾಪವೋ!»
• ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಂಡಿಯೂರಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ.
• Batiushka ಧನ್ಯವಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಕೈ ವಿದಾಯ ಮುತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಫೋನ್ ಮೂಲಕ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಅಗತ್ಯ ಅಥವಾ ನಿಕಟ ಪರಿಚಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯನ್ನು ಫೋನ್ ಮೂಲಕವೂ ಕರೆಯಬಹುದು.

• ದೂರವಾಣಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು: "ತಂದೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ..." ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಏಕೆ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
• ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ.
• ಫೋನ್ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ನೀವು ಸಭೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಇತರ ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಾಗಿ ಬಿಡಿ.
• ಫೋನ್‌ಗೆ ಯಾರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು: "ಹಲೋ, ಇದು ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಯಾ?" ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ: "ತಂದೆ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ!"

ಬೇರ್ಪಡುವಾಗ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ನೀವು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಪಾದ್ರಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಪರಿವರ್ತನೆ

ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗದ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿವೆ:

1. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್, ಬಿಷಪ್: "ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆ, ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ನಿಮ್ಮ ಗೌರವ" - ಇವುಗಳು ವಿಳಾಸದ ಅಧಿಕೃತ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳೂ ಇವೆ: "ವ್ಲಾಡಿಕೊ ಕಿರಿಲ್". ಭವ್ಯವಾದ ಪದ: ವ್ಲಾಡಿಕೊ ಈ ಶ್ರೇಣಿಯ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪದವಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
2. ಪುರೋಹಿತರ ಶ್ರೇಣಿ: "ನಿಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ (ಹೆಸರು), ನಿಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ (ಹೆಸರು)", ಮತ್ತೆ, ಇವು ಅಧಿಕೃತ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಜನರು ಹೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ: "ತಂದೆ."
3. ಡೀಕನ್, ಪ್ರೋಟೋಡೀಕಾನ್, ಆರ್ಚ್‌ಡೀಕಾನ್: "ತಂದೆ, ಕಮಾನು- (ಹೆಸರು)".

ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ (ನನ್ನ ಹೆಸರು)". ಪಾದ್ರಿಗಳ ಹೆಂಡತಿಯರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ: “ತಾಯಿ (ಹೆಸರು). ಯಾವುದೇ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಮಹಾನ್ ದಿನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ: "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!", "ಶುಭ ಸೋಮವಾರ!"

ಈಗ, ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವಿರಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಮನವಿ ಬಗ್ಗೆ ವೀಡಿಯೊ

ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೊದಲು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪುರೋಹಿತರ ಕ್ರಮಾನುಗತದೊಂದಿಗೆ ನೀವೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು 3 ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

- ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ;

- ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ;

- ಬಿಷಪ್.

ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಕಾಲಿಡುವ ಮೊದಲು, ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ತಾನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇನೆಯೇ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ವಿವಾಹಿತ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಬಿಳಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕಪ್ಪು. ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪುರೋಹಿತರ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕೆಳಗಿನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು

I. ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ:

- ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ;

- ಪ್ರೊಟೊಡೀಕಾನ್ (ಹಿರಿಯ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ).

II. ಅರ್ಚಕ:

- ಪಾದ್ರಿ, ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್;

- ಅರ್ಚಕ (ಹಿರಿಯ ಪಾದ್ರಿ);

- ಮಿಟ್ರೆಡ್ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೊಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್ (ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಪಾದ್ರಿ).

ಕಪ್ಪು ಪಾದ್ರಿಗಳು

I. ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ:

- ಹೈರೋಡೀಕಾನ್;

- ಆರ್ಚ್ಡೀಕನ್ (ಮಠದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ).

II. ಅರ್ಚಕ:

- ಹೈರೋಮಾಂಕ್;

- ಮಠಾಧೀಶರು;

- ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್.

III. ಬಿಷಪ್ (ಬಿಷಪ್).

- ಬಿಷಪ್

- ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್

- ಮಹಾನಗರ

- ಕುಲಪತಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಪ್ಪು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮಂತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಬಿಷಪ್ ಆಗಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಬಿಳಿಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ (ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ) ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

“ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕುರುಬರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ... ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವರ ಹಿಂಡನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅದನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಹಿಂಡಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ

(1 ಪೇತ್ರ 5:1-2).

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು-ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಈಗ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸ್ಕೆಮ್ನಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿಯಾದ ಸ್ಕೀಮಾವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, "ಸ್ಕಿ" ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಕಿರೋಡೆಕಾನ್, ಸ್ಕಿಹಿರೋಮಾಂಕ್, ಸ್ಕಿಬಿಷಪ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸಂಬೋಧಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ತಟಸ್ಥ ಪದಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸದೆ ನೀವು "ತಂದೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಹ "ನೀವು" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಕು.

ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, "ನೀವು" ಎಂಬ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅದು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ "ನೀವು" ಎಂಬ ವಿಳಾಸಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ "ನೀವು" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿಳಾಸವು ಮಂತ್ರಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುವಂತೆ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬರು "ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಮತ್ತು "ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗೆಯ್", "ಡೀಕನ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ" ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಡೀಕನ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ" ಅಲ್ಲ.

ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ, ನೀವು "ಫಾದರ್ ಡಿಕಾನ್" ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಬೇಕು: "ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರು ಏನು?" ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸುವಾಗ, "ತಂದೆ" ಎಂಬ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ತಂದೆ ವಾಸಿಲಿ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು "ತಂದೆ ಡೀಕನ್" ಅಥವಾ "ತಂದೆ" ಎಂಬ ವಿಳಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಫಾದರ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಹೇಳಿದರು ..." ಅಥವಾ "ಫಾದರ್ ಡೀಕನ್ ನನಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು ...", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಸಲಹೆ ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಹಾಯಕ ಅರ್ಚಕರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ವಿವಾಹಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಾರದು. ಅವರು ಮನೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವಾಗ, "ತಂದೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಮಂತ್ರಿ ಸ್ವತಃ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಹೇಳಬೇಕು: "ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಆಂಡ್ರೇ ಮಿಟ್ರೋಫಾನೋವ್", ಅಥವಾ "ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವ್", "ಹೆಗುಮೆನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್", ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: "ನಾನು ತಂದೆ ವಾಸಿಲಿ."

ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ಫಾದರ್ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು", "ಫಾದರ್ ವಾಸಿಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು", ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಕರೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪುರೋಹಿತರು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅನುಗುಣವಾದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಹೆಗುಮೆನ್ ಪಾವೆಲ್ ಈಗ ಮದುವೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಪಾವೆಲ್ಗೆ ತಿಳಿಸಬಹುದು." ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯಬಹುದು: "ತಂದೆ ಪೀಟರ್ ವಾಸಿಲೀವ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ."

"ತಂದೆ" ಪದದ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯ ಉಪನಾಮ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ತಂದೆ ಇವನೊವ್") ತುಂಬಾ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಪ್ಯಾರಿಷನರ್ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು "ಆಶೀರ್ವಾದ!" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿನಂದಿಸಬೇಕು, ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚುವಾಗ (ಶುಭಾಶಯಕಾರನು ಪಾದ್ರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ). ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗೆ "ಹಲೋ" ಅಥವಾ "ಶುಭ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ಪಾದ್ರಿ ಶುಭಾಶಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ: "ದೇವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ" ಅಥವಾ "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ." ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯನನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಅಂಗೈಗಳ ಮೇಲೆ ಮಡಚಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕು.

ಪಾದ್ರಿಯು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ದೂರದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಬಹುದು.

ಪುರುಷ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಪಾದ್ರಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅವರು ಕೈ, ಕೆನ್ನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸೇವಕನ ಕೈಗೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯು ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಾಗ, ನಂತರದವನು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು "ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಚರ್ಚ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಕ್ರಮಗಳು ಶುದ್ಧ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯಲ್ಲ. ಅವರು ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷನರ್ ನಡುವಿನ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದರೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನರ್‌ಗೆ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಮಂತ್ರಿಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪಾದ್ರಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾದ್ರಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಪ್ಯಾರಿಷನರ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಚರ್ಚ್ ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

“... ಕಿರಿಯರೇ, ಕುರುಬರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಿ; ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಮನಸ್ಸಿನ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಿನಮ್ರರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ ದೇವರ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಹಸ್ತದ ಕೆಳಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ;

(1 ಪೇತ್ರ 5:5-6).

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆಶೀರ್ವಾದದ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ನೋವಿನಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ಪಾಶ್ಚಾ ದಿನದಿಂದ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಮೊದಲು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿನಂದಿಸಬೇಕು, ಅದಕ್ಕೆ ಪಾದ್ರಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" - ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೆಸ್ಚರ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಇಬ್ಬರು ಪುರೋಹಿತರು "ಆಶೀರ್ವಾದ" ಅಥವಾ "ಕ್ರಿಸ್ತ ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇರುತ್ತದೆ." ನಂತರ ಅವರು ಕೈಕುಲುಕುತ್ತಾರೆ, ಕೆನ್ನೆಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನರ್ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪುರೋಹಿತರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಮೊದಲು ಹಿರಿಯ ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಿರಿಯರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲು ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರೀಸ್ಟ್‌ನಿಂದ, ನಂತರ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಧರಿಸಿರುವ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ನೀವು ಘನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಗಿಲ್ಡೆಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯು ಬೆಳ್ಳಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಿಲ್ಡೆಡ್.

ಹತ್ತಿರದ ಎಲ್ಲ ಅರ್ಚಕರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸರಳವಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು: "ಆಶೀರ್ವಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಂದೆ" - ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ "ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ" ಎಂಬ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

"ಭಗವಂತನ ಆಶೀರ್ವಾದ - ಅದು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ"

(ಜ್ಞಾನೋ. 10:22).

ಹಲವಾರು ಜನರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಪುರುಷರು ಮೊದಲು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರು. ಈ ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಮೊದಲು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು ಅರ್ಚಕರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಪತಿ ಮೊದಲು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಹೆಂಡತಿ, ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು ಹಿರಿತನದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಮಗ, ತದನಂತರ ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ಫಾದರ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಇದು ನನ್ನ ಮಗ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ."

ಬೇರ್ಪಡುವಾಗ, ವಿದಾಯ ಹೇಳುವ ಬದಲು, ಸಾಮಾನ್ಯನು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ."

ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚರ್ಚ್ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ (ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರೆ, ಅವನು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಆಶೀರ್ವಾದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾದರೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕಷ್ಟೆ.

ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಂತ್ರಿಯು ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಕುರುಬ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನೋಟ, ಪದಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿರದಂತೆ ಒಬ್ಬರು ಸ್ವತಃ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯ, ನಿಂದನೀಯ, ಗ್ರಾಮ್ಯ ಪದಗಳು ಇರಬಾರದು, ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಜನರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಪರಿಚಿತವಾಗಿ ಸಂಬೋಧಿಸಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು. ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಉತ್ತಮ. ನೀವು ಕೆನ್ನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಾದ್ರಿಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವ ಅಥವಾ ನಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೋಟವು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

"ನಾಯಕತ್ವ ವಹಿಸುವ ಯೋಗ್ಯ ಪ್ರೆಸ್‌ಬೈಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾತು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಲೋಡ್ ಮಾಡಬೇಡಿ - ಒಕ್ಕಲು ಎತ್ತು ಬಾಯಿ ನೀಡಿ; ಮತ್ತು: ಕಾರ್ಮಿಕನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು"

(1 ತಿಮೊ. 5:17-18).

ಪುರೋಹಿತರು ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯರು ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಪುರೋಹಿತರು ಕುಳಿತಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಿದ ನಂತರವೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಕುರುಬನ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ದೇವರು ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು.