18. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ವೈದ್ಯಕೀಯೇತರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು.

ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಪ್ರಸ್ತುತ, ತಜ್ಞರ (ವೈದ್ಯರು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಇತ್ಯಾದಿ) ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಮಾನಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಮಾದರಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಪದದ ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ (ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಾದರಿ), ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ, ನರ ಮತ್ತು ಮನೋದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಮೇಲೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಸೈಕೋಥೆರಪಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥವು ಅದರ ಎರಡು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಾದ ಸೈಕ್ - ಸೋಲ್ ಮತ್ತು ಥೆರಪಿಯಾ - ಚಿಕಿತ್ಸೆ: "ಆತ್ಮದ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು" ಅಥವಾ "ಆತ್ಮದ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು" ಅನುವಾದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. "ಸೈಕೋಥೆರಪಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 1872 ರಲ್ಲಿ ಡಿ. ಟುಕ್ ಅವರು "ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದ ವಿವರಣೆಗಳು" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ಪದದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು:

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, B. D. ಕರ್ವಾಸರ್ಸ್ಕಿ, G. L. ಇಸುರಿನಾ, V. A. ತಾಶ್ಲಿಕೋವ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿಧಾನವಾಗಿ;

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ - ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ - ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ-ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿ;

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ - ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿ: ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ.

ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಸ್ತೃತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು 1990 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಾಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಫಾರ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಯ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಘೋಷಣೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

1. ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಮಾನವಿಕತೆಯ ವಿಶೇಷ ಶಿಸ್ತು, ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸವು ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ;

2. ಸೈಕೋಥೆರಪಿಟಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ;

3. ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ;

4. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು: ಇದು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇತರ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಶಾಲ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ;

5. ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪೂರ್ವ ತರಬೇತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ.

ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಾದರಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ಇದು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು(ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯ ಅಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ). ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ರೋಗಿಗಳು ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು, ಮತ್ತು ತಜ್ಞರು ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಔಷಧದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. ವಿಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಂಮೋಹನ, ಆಟೋಜೆನಿಕ್ ತರಬೇತಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನದಂತಹ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಮಾದರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು: ನಿರ್ಬಂಧಗಳು, ನಿಷೇಧಗಳು, ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ; ಇದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಸ್ವಯಂ ಬದಲಾವಣೆ, ರೂಪಾಂತರದ ಕಲ್ಪನೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯೇತರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವು ದ್ವಿತೀಯಕ ಅಥವಾ ಹೊಂದಿಸದಿರುವ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿರುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಅರಿತುಕೊಂಡೆ.

ಸೈಕೋಥೆರಪಿಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಔಷಧದ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಇನ್ನೂ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಯೂ ಇದೆ, ಅಂದರೆ ಇದು (ಮನೋಚಿಕಿತ್ಸೆ) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು "ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರಿಗೆ (ಗ್ರಾಹಕರು) ಮಾನಸಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

38 ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ / ಎಡ್. V. P. ಜಿಂಚೆಂಕೊ, B. G. ಮೆಶ್ಚೆರ್ಯಕೋವಾ. - ಎಂ., 1996. - ಎಸ್. 312.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ಈ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ಮೇಲೆ ನೋಡಿ); ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಗಮನದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ರೋಗದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ನಿವಾರಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ (ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. )

V. Yu. Menovshchikov (1998) ವೈದ್ಯಕೀಯವಲ್ಲದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ಆಧಾರಿತವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಸಾಕಷ್ಟು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯೇತರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯೇತರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಾಯಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್, ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್, ಕನ್ಸಲ್ಟೆಂಟ್, ತಿದ್ದುಪಡಿವಾದಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಂದೇ ಮಾನಸಿಕ ಸೇವೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ: ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ನಡವಳಿಕೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ-ಮಾನವೀಯ ಅಥವಾ ಇತರ.

ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಕಾರ (A. A. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್, 1997; J. Godefroy, 1992; B. D. Karvasarsky, 1999; K. Rudestam, 1997, ಇತ್ಯಾದಿ.), ಕೆಳಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯೇತರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು, ವಿವಿಧ ಗಮನ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನಗಳು:

ಗ್ರಾಹಕರ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ;

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು;

ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳು, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ;

ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಗ್ರಾಹಕರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಟ್ಟದ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಮುಖ್ಯ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಟಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ

ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ವಿಧಾನವು ಇಂಟ್ರಾಸೈಕಿಕ್ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಳಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಹೋರಾಟದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ವಿಧಾನದ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ 3. ಫ್ರಾಯ್ಡ್:

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ A. ಆಡ್ಲರ್;

C. G. ಜಂಗ್‌ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ;

ಅಹಂ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (ಎ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಜಿ. ಹಾರ್ಟ್‌ಮನ್, ಡಿ. ಕ್ಲೈನ್, ಅವರು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ);

ನವ-ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನಿಸಂ (ಕೆ. ಹಾರ್ನಿ, ಇ. ಫ್ರೊಮ್, ಜಿ. ಸುಲ್ಲಿವನ್, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಡ್ಲರ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು);

ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು (M. ಕ್ಲೈನ್, O. ಕೆರ್ನ್ಬರ್ಗ್, G. ಕೊಹುಟ್).

ಈ ಎರಡನೆಯದು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಸಂಬಂಧದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವಿನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ ಎ.ಎ., 1997).

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಗುಂಪು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಇದರ ಸ್ಥಾಪಕರು ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫೌಲ್ಕ್ಸ್.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಗುಂಪು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು:

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ;

ಗುಂಪು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ;

ಗುಂಪಿನ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಮೂಲಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಮೊದಲ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ವುಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು: ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಇತರರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಫೆಸಿಲಿಟೇಟರ್ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ವಿಧಾನದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು - ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವೀಕ್ಷಕರು - ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಗುಂಪು ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಈ ಮಾದರಿಯ ಬಹುಪಾಲು

ತಜ್ಞರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

M. ಕ್ಲೈನ್ ​​ಮತ್ತು V. ಬೇಯಾನ್ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರೆಸೆಂಟರ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು

ಇಡೀ ಗುಂಪಿನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವುದು.

ಈಗ US ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಯೋನ್‌ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

3. ಫೌಲ್ಕ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ಮೂರು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ - ಗುಂಪು, ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ.

ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ವಿಧಾನದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧವೆಂದರೆ ವಿ.ಎನ್. ಮಯಾಶಿಶ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೇಶೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ಆಧಾರಿತ (ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ) ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪೋಷಕರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ-ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿಧಾನವು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಮಾನವೀಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಸಮಾನ ಜನರ ಸಭೆಯಾಗಿದೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಭೇಟಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ ಟ್ರೇಸಿಂಗ್ ಪೇಪರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - "ಎನ್ಕೌಂಟರ್" ಎಂಬ ಪದ);

ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಸರಿಯಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ ಗ್ರಾಹಕರಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯು ಸ್ವತಃ ಬರುತ್ತದೆ - ಇದು ಗ್ರಾಹಕರ ಅರಿವು, ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ;

ಬೇಷರತ್ತಾದ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ;

ಗ್ರಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಐವತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ-ಮಾನವೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ (ಜಿ. ಆಲ್ಪೋರ್ಟ್, ಎ. ಮಾಸ್ಲೋ, ಕೆ. ರೋಜರ್ಸ್, ವಿ. ಫ್ರಾಂಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. "ನಾನು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ "ಸ್ವಯಂ" - "ಸ್ವಯಂ") ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ, ದೀರ್ಘ ವಿರಾಮದ ನಂತರ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಜಿ. ಆಲ್ಪೋರ್ಟ್ "ಸ್ವಯಂ" ಯ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಮೊದಲಿಗರು, ಅವರು "ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಆಲ್ಪೋರ್ಟ್ ಅವರ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಅರ್ಹತೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಗುರಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ, ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮುಕ್ತ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದ್ದೇಶಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ತಿರುಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ "ನಾನು" ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ತಮ್ಮನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ "ಮೂರನೇ ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತೀವ್ರ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಅನನ್ಯತೆ. A. ಮಾಸ್ಲೊ ಮಾನವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಬಯಕೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವಿಯಾಗಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯನಾಗಿ, ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಜಾಗವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಧನಾತ್ಮಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಅನಿಯಮಿತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಸಾರವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೇಂದ್ರ ವಿಭಾಗಗಳು ಸಾವು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಅರ್ಥಹೀನತೆ.

ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಗಂಭೀರ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಢೀಕರಣ, ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ವಿಫಲ ಹುಡುಕಾಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ "ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ". ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಹಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆ, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಿಡುಗಡೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಅದರ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. .

ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ-ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಕ್ಲೈಂಟ್-ಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ ಥೆರಪಿ, ಲಾಗೊಥೆರಪಿ, ಸೈಕೋಡ್ರಾಮಾ, ಯಾನೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಧ್ಯಾನ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಝೆನ್ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರಾಯಶಃ ದೇಶೀಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕ್ಲೈಂಟ್-ಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಕೆ. ರೋಜರ್ಸ್ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು:

1. ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ;

2. ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕೇಂದ್ರವು ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ;

3. ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ;

4. ಸ್ವ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ರೋಜರ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ? ಅವನು ಯಾರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾದ, ಆಳವಾದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮಾತ್ರ, ರೋಜರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, "ನೈಜ" ಮತ್ತು "ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ" ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. ರೋಜರ್ಸ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಡಿಪಾಯವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿದೆ: ಬೇಷರತ್ತಾದ ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ, ಪರಾನುಭೂತಿ, ಸಮಾನತೆ.

V. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ಅವರ ಲೋಗೋಥೆರಪಿ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನರರೋಗಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. A. ಮಾಸ್ಲೊಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಸ್ಲೋ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಬಯಕೆಯಲ್ಲ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ ಆನಂದದ ತತ್ವವಲ್ಲ, ಆಡ್ಲರ್ ಪ್ರಕಾರ ಅಧಿಕಾರದ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರ್ಥದ ಇಚ್ಛೆ - ಅದು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಕಾರ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.

ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, I. ಯಾಲೋಮ್ (1999) ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ಅವರ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆಯು ಬೆಂಬಲದ ಕೊರತೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂಟಿತನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಒಡನಾಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜೀವನದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಯಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

http://www.allbest.ru/ ನಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಎ.ಎನ್. ರೊಮಾನಿನ್

ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು

ಪರಿಚಯ

ವೈದ್ಯಕೀಯೇತರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಪ್ರತಿ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರುವ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ - ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ವಕೀಲರು, ಈ ಜ್ಞಾನವು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಕಾರಣಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತೋರುವಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜನರಿಗೆ ವರ್ತನೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರು ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುವ ತಪ್ಪು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದುಸ್ತರವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ (ಕನಿಷ್ಠ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ) ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಳಗಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಂಕಿತ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನೋವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ವೈದ್ಯಕೀಯವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು USA, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಡಿಯಾಂಟಾಲಜಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ತಜ್ಞರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೈದ್ಯಕೀಯೇತರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಪದವೀಧರರು ಮತ್ತು USA ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ (ಇಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತರು, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳು, "ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ" ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ವೈದ್ಯರ (ಮನೋವೈದ್ಯ, ನಾರ್ಕೊಲೊಜಿಸ್ಟ್) ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪುನರ್ವಸತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ "ನಿಯೋಜಿತ" ಮಾಡಬಹುದು. ರೋಗಿಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಂಬಲ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು "ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ" ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇತರ ಜನರ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯಿಂದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಡಿರೇಖೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವೆ "ಅಲೆದಾಡುವುದು").

ಸಂದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನು ಅಂತಹ ರೋಗಿಯನ್ನು ಮನೋವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮನೋವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯರ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ.

ಮನೋವೈದ್ಯರು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ" ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಔಷಧ ಪರಿಣಾಮ, ವಿದ್ಯುತ್ ಆಘಾತ, ವಿವಿಧ ಸಂಮೋಹನ ತಂತ್ರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸೈಕೋನ್ಯೂರೋಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ. V.M. ಬೆಖ್ಟೆರೆವ್, ಅಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳು ಇತರ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಮನೋವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ - ಸಂಕಟದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ), ಅಂದರೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ (ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ಕ್ಲೈಂಟ್, ವಿಷಯ, ಅಂದರೆ. , ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ಅನ್ನು "ರೇಖಾಚಿತ್ರ" (ಮತ್ತು ರೋಗಿಯಲ್ಲ, ಮನೋವೈದ್ಯರಂತೆ) ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ, ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ಮೀಸಲುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರೋಗಿಯು ವಿರಳವಾಗಿ ಮನೋವೈದ್ಯರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ - ಅವನನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆ ಅಥವಾ ರೋಗದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ನಂತರ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರೀಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾರೂ ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮುಜುಗರವಿಲ್ಲದೆ, ತಜ್ಞರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೂ ತಿಳಿಸಲು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಸಹಜ ಜನರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿಯೇ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಹೊರಬರಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತವೆ.

ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್‌ನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯೆಂದರೆ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವದನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದಿರಲು ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನ ಸಕ್ರಿಯ ಬಯಕೆ.

ಅಂತಹ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು, ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು, ಕ್ಲೈಂಟ್ಗೆ ಇದು ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಕ್ರಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವವರೆಗೆ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗೆ ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ (ಅದನ್ನು ಅವನು ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ), ಆದರೆ ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ತರುವ ಸಂಕಟದೊಂದಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆ, "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಸಹ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ವಿಷಯವು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವದ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಟೋಜೆನಿಕ್ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಲಿಯುವಾಗ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಮನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವನು ಇದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ಅವನು ವಸ್ತುವಿನ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಿಷಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಅನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ಸರಿಯಾದ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವಿಧ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಧೂಮಪಾನ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಾನಿಕಾರಕತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವಾದಾಗ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ ಅವರ ಎದುರಾಳಿ, "ಯಾಂತ್ರೀಕೃತ" ಸ್ಟೋಲ್ಜ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನು ತನ್ನ ಶಿಫಾರಸುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ವಿರೋಧವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅವರ ತೀವ್ರ ಅವತಾರಗಳ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ.

ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡರ ಅಂಶಗಳಿವೆ - ಅವರ ಅನುಪಾತವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ; ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿತನಕ್ಕೆ ಹೋಗದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಅವಕಾಶಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಿರರ್ಥಕತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅನರ್ಹವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿರುವ ಇಂತಹ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜೀವನ ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಂಜಸವಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ), ಒಂದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ - ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ನಷ್ಟ!

ಜೀವನದ ಅರ್ಥಹೀನತೆಯ ಅಂತಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯೋಜಿಸಲಾದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕೂಡ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು.

ಈ ಭಾವನೆಯು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಲವಾಗಿರಬಹುದು: ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು, ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಜನರ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವಲಂಬನೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ನೈಜವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಬಲಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದಂತಹ ವ್ಯಸನಗಳು, ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬಹು-ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ "ಒಂದು ಆಯಾಮದ" ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹಾನಿಕಾರಕ ವ್ಯಸನಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ, ಕೆಲಸ, ಇತರ ಹವ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ "ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್" (ರಚನೆ, ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣ) ನ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿರೂಪ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವು ಇತರ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ) ವ್ಯಸನಗಳು, ನರರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಗೀಳಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಪ್ರೀತಿ, ಅಸೂಯೆ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಭಯ ಏನಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಲವಾದ ಬಯಕೆ), ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಜೀವನದ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ಈ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡದಿರುವುದು.

1. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಕೆಲಸದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ನರರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ

ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಲಹೆಗಾರ, ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹವಾದ (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ) ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ನರರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಾಹಕರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ನರರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಹತಾಶೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಭಾಯಿಸಲು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ಹತಾಶೆ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹತಾಶೆಯಿಂದ - ಯೋಜನೆಗಳ ಹತಾಶೆ, ಭರವಸೆಗಳ ಕುಸಿತ) ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಸಂಭವಿಸುವ ಬಲವಾದ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯೋಜನೆಗಳು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡವು. ಹತಾಶೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮಾನಸಿಕ (ಮತ್ತು ನೀವು ಆಳವಾಗಿ ಹೋದರೆ - ನಂತರ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್) ಒತ್ತಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಹತಾಶೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು - ಸಹಿಸಲಾಗುವುದರಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಅಸಹನೀಯವರೆಗೆ.

ಬಲವಾದ ಹತಾಶೆಯು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ (ಅರಿವಿನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಲವಾದ ಆಸೆ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಅವನಿಗೆ ದುಸ್ತರವಾದ ಅಥವಾ ತೋರುವ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಹತಾಶೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದುಸ್ತರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ತನ್ನ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ದುಸ್ತರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗೆ ದುಸ್ತರವೆಂದು ತೋರಿದಾಗ ನರರೋಗಗಳು ಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಅಂತಹ "ದುಸ್ತರ" ಅಡೆತಡೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರುಕಳಿಸುವ ನ್ಯೂರೋಸೈಕಿಕ್ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ದುಸ್ತರತೆ ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಶ್ಯಕತೆ.

ನರಸಂಬಂಧಿ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರ ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆ (ಕ್ಲೈಂಟ್ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ), ಆವರ್ತಕತೆ (ಅಂದರೆ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ), ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯರ್ಥ ಮತ್ತು "ನರಗಳು" ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರ "ಕುತಂತ್ರ", ಅಂದರೆ, ಈ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಿರಂತರ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕ್ಲೈಂಟ್ ನರರೋಗ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸಮಂಜಸತೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಒಬ್ಬ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ, ಮನೋವೈದ್ಯರಂತಲ್ಲದೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಡೆತಡೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದುಸ್ತರವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆದರೆ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆ, ನಾವು ನಂತರ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ).

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದಿನಾಂಕ ಅಥವಾ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯವನ್ನು ತಡವಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಗವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ಹೊರಡಬೇಕು, ಬಹುಶಃ ಅಲಾರಾಂ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಅದೇ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೊಂದಿಸಿ. ಯಾರು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ! ಮತ್ತು ಏನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಎಷ್ಟೇ ಬೇಗನೆ ಎದ್ದರೂ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ತಡವಾಗಿ ಬರುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹಲವರು ದೂರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ - ಅಡಚಣೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮೀರಬಲ್ಲದು, ಯಾರೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ - "ನಾನು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಕೆಲವು ಸಮರ್ಥನೆ ಇದೆ.

ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಅನೇಕರಿಗೆ ಪರಿಚಿತ, ಕುಟುಂಬದ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ಉದಾಹರಣೆ. ಕೆಲವು ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಯಾವುದೇ ಅಸಾಧಾರಣ ಕಾರಣಗಳಿಲ್ಲದೆ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ, 1001 ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ." ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಿನದ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, 1000 ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತರದಿದ್ದರೆ (ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿದರು), 1001 ನೇ ನರ ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಪಯುಕ್ತ ತ್ಯಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು, ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರೂ, ನಾವು ಇನ್ನೂ 1001 ಮತ್ತು 2001 ನೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ತಲುಪಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಸ್ವತಃ ಕೇಳಲು.

ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ (ಕ್ರಮವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ). ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಣ್ಣ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳು ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬರು ಭಯಪಡಬಾರದು, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯದಂತೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಂತ್ರದ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೊಂಡುತನದ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ರೂಢಿಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿರ ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಲನಗಳೊಂದಿಗೆ ನರಸ್ತೇನಿಯಾವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು:

“ದೇವರೇ, ನನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು.

ನಾನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ್ದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು.

ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಎರಡನೆಯದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನನಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡು.

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ದುಸ್ತರ ಅಡೆತಡೆಗಳಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನಿಂದ ದುಸ್ತರವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ಅವಲಂಬನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು - ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದಂತಹ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದವುಗಳಿಂದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರುಪದ್ರವ, ಆದರೆ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹತಾಶೆಯನ್ನು (ಅತೃಪ್ತಿ, ಉದ್ವೇಗ) ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ: ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ನೀವೇ, ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕು.

ಈ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಬಯಕೆಯ ಮೊದಲು, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸವು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತರು ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಂತೆ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ರೋಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಇನ್ನೂ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ (ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು) ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಇದು, ಯಶಸ್ಸು ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ (ಅಂದರೆ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರುಕಳಿಸುವ) ಮಾದರಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಏಕೀಕರಿಸಬಹುದು, ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಸಹನೀಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಹಕನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ.

ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಲವು ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರ ನಡುವೆ (ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯಿಂದಾಗಿ) ವಿಭಿನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಖೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಹಾರದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸ್ವಯಂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

1. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು.

2. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

3. ವೈದ್ಯಕೀಯೇತರ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು.

4. ರೋಗಿಯ (ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತು) ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಂಟ್ (ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಷಯ) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

5. ಹತಾಶೆ ಎಂದರೇನು?

6. ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

2. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ನಿರ್ದೇಶನ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ), ಅದರ ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು. . ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು: ರಾಜಕೀಯ, ಧರ್ಮ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆ.

ನಾವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

"ಅಗಾಧತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ" ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ: ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಆಡ್ಲರ್, ಕರೆನ್ ಹಾರ್ನಿ ಅವರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಜಂಗ್ ಮತ್ತು ಆಡ್ಲರ್‌ಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಇರಿಸದೆ ರಾಬರ್ಟೊ ಅಸ್ಸಾಗಿಯೋಲಿಯವರ ಮನೋಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ, ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಅದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ.

2.1 Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಗೋಳದ ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರರಲ್ಲದವರು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ "ಇಂಟರ್‌ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್", "ಟೋಟೆಮ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಬೂ", "ಐ ಮತ್ತು ಇಟ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. , ಇತ್ಯಾದಿ, ಏನೋ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ, ಮತ್ತು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಸ್ವತಃ - ಬಹುತೇಕ ಮಹಾನ್ ಶಾಮನ್ ಮತ್ತು ದರ್ಶಕನಂತೆ. ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ!

Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವರು ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಸ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ತನ್ನ ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನರರೋಗಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಶ್ರಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಸ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆಯೆಂದರೆ, ಅವರು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವರ್ಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೇರವಾದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರೋಕ್ಷ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಗೋಳವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ನರಸಂಬಂಧಿ ಸೇರಿದಂತೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಇದು ವಿರೋಧಿಗಳ ಟೀಕೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ) , ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ (ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶ ಸೇರಿದಂತೆ).

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ: ಐಡಿ (ಇದು), ಅಹಂ (I) ಮತ್ತು ಸೂಪರ್-ಇಗೋ (ಸೂಪರ್-I).

ಈ ರಚನೆಯ ಮೊದಲ (ಕೆಳಗಿನ) ಭಾಗ - ಐಡಿ - ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದ ಆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವರ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ದೃಢವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಐಡಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಐಡಿಗೆ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರವು ಅವರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆಯಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಐಡಿ "ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಮೀರಿದೆ", ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಎರಡನೇ (ಮಧ್ಯಮ) ಭಾಗ - ಅಹಂ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಇದು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಇವುಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು.

ಅಹಂ (I) - ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಜೈವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಅಹಂಕಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜೈವಿಕ ನಿಯಂತ್ರಕವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದರ ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಮಟ್ಟದ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಮೂರನೇ (ಉನ್ನತ) ಭಾಗ - ಸೂಪರ್-ಇಗೋ (ಸೂಪರ್-I) ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಅಹಂ (I) ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು "ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು" ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟದು”, ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಸಲಹೆಗಾರ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ.

ಅಹಂ ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಕೆಟ್ಟದು, ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಅದು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಸೂಪರ್-ಇಗೋದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಟೈಮ್ ಬಾಂಬುಗಳಂತೆ ಮಲಗುತ್ತವೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಇದು ಸೂಪರ್-ಇಗೋಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ದಮನ ಅಥವಾ ನಿಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಸೂಪರ್-ಐನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ - ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಾಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಸಹ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ನರರೋಗಗಳ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತರುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಥವಾ ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಂತರದ ಕೆಲಸವು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ರೇಖೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. , ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ಯಾನ್ಸೆಕ್ಸುವಲಿಸಂ, ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅವರು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮವು ನಿಜವಾದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳು, "ಅಹಿತಕರ ಸತ್ಯ" ದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗಳು ಅನ್ನಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ

ಹತಾಶೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಿಂದ ನಾವು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ, ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು (ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶ - ಸ್ವಯಂ ಅವಹೇಳನದಿಂದ, ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣದಿಂದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯವರೆಗೆ) ಸಹ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು - ಸ್ವಯಂ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ.

ಹತಾಶೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ:

ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ: ಹೊರಕ್ಕೆ (ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ) ಮತ್ತು ಒಳಮುಖವಾಗಿ (ನನ್ನ ಮೇಲೆ, ನನ್ನದು ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಭಾಗ: ಕುಟುಂಬ, ನನ್ನ ವ್ಯವಹಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ: ರಚನಾತ್ಮಕ (ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು) ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ (ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ).

ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು) ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಅಪರೂಪದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜಪಾನಿನ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸಗಾರನು ಬಾಸ್‌ನ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕೋಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವನ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಖಿನ್ನತೆ-ಶಮನಕಾರಿ ಎಂಡಾರ್ಫಿನ್‌ಗಳ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮಹಾನ್ ಕವಿ ಲಾರ್ಡ್ D. G. ಬೈರನ್ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಈಜುವ ಮೂಲಕ ಆಯಾಸದ ಹಂತಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕೋಪದ ಕೋಪವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದನು. W. ರೀಚ್‌ನ ದೈಹಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ (ಇಲ್ಲಿ, ಮೀರಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ), "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಧಿಸುವ ಸಕ್ರಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಕಾನೂನು, ನೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ಯಶಸ್ಸು. ಕೆಲವು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹತಾಶೆಯ ಆರೋಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಕ್ರೀಡೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ನಷ್ಟವು ಕ್ರೀಡಾಪಟುವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿರುವ ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕೆಲವು ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ವೈಫಲ್ಯದ ನಂತರ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಹತಾಶೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ವಿನಾಶಕಾರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜೀವನ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕ್ರೀಡೆಯು ಉತ್ತಮ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಾಕಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಅಥ್ಲೀಟ್ ಎದುರಾಳಿಯ ಅಸಭ್ಯತೆಗೆ ಜಗಳದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು, ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ತಂಡವನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ (ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ). ಇನ್ನೊಂದು, ಎದುರಾಳಿಯಿಂದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ (ಅಂದರೆ ಹಾಕಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆರಿ ಖಾರ್ಲಾಮೊವ್ ಮತ್ತು ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಸ್ಟ್ರೆಲ್ಟ್ಸೊವ್), ಗೋಲು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಹತಾಶೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಇದು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ಇಡೀ ತಂಡವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿತು. ಅಭಿಮಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂಡಕ್ಕೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತಂದರು (ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ).

ದಮನ

ಅಭಾಗಲಬ್ಧ (ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ನಿರ್ಗಮನದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಾಂತರವೆಂದರೆ ದಮನ (ದಮನ ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ), ಇದು ಒಬ್ಬರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಮನಿತ ಆಸೆಗಳು ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ವ್ಯಸನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ದಮನ (ನಿಗ್ರಹ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ (ಕುಟುಂಬದಿಂದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ) ಜನರ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯು ನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರ) ಕೆಲವು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲತತ್ವವು ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೆಲವು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು (ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಲೈಂಗಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನಿಗೆ ಯಾವ ನಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಅತಿಯಾದ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು (ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ) ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಅಸಂಗತತೆ.

ಪಲಾಯನವಾದ

ಆಧುನಿಕ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ) "ಪಲಾಯನವಾದ" (ತಪ್ಪಿಸುವುದು) ಪದವು ಹತಾಶೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಪಲಾಯನವಾದವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ವರ್ಗವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ದಮನದ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ನರಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪರಿಹಾರವು ತಡವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕಿ, ಅವನು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಯುವಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇತರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಲಾಯನವಾದವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನರಗಳ ವ್ಯಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು, ಆದರೂ ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ. ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ).

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆ, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ತರ್ಕಬದ್ಧ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ತನ್ನ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಲಾಯನವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ).

ಹಿಂಜರಿತ

ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಿಂಜರಿತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಇಂತಹ ಮಾದರಿಯು ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂಜರಿಕೆಯು ಹತಾಶೆಯ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸರಳೀಕೃತ ಮಾದರಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂಜರಿತವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಂಚಿನ ಹಂತಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಳಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗರ್ಭಾಶಯದ ಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ತಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲದ ಮೇಲೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಆ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರು.

ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಚಿಕ್ಕವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಅವರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ!) ಕುಡಿತ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಂಪನಿಗಳ ಹಂಬಲ, ಕನ್ನಡಕ, ಮನರಂಜನೆ, ಓದುವ ವಲಯಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು.

ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ನರರೋಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ (ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಭಯ), ಹಿಂಜರಿತವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಅವನತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ (ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವಲಯ, ಸಂವಹನ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಟ್ಟ) ಮತ್ತು ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಿಚಿಂಗ್ ತಂತ್ರವಾಗಿ (ಸಕ್ರಿಯ ಮನರಂಜನೆ) ಹಿಂಜರಿತ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ) ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಚಲಿತರಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ. .

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮನರಂಜನೆಯು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅವನತಿಯ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ (ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಾಗೃತ) ನಿರ್ಗಮನವಾಗಿದೆ. ಜೀವನ, ಬಹುಮುಖಿ ಮಾಹಿತಿಯ ತ್ವರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವುದು, ನಿರಂತರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಿರ್ಧಾರ-ಮಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧ.

ಕೆಲವರಿಗೆ, ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂಜರಿತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಇತರರು, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೊರಾಂಗಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಿ. I.P. ಪಾವ್ಲೋವ್ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೌದ್ಧಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾದ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಕ್ರಿಯ ಮನರಂಜನೆ, ಕಾಳಜಿ, ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬೌದ್ಧಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಓವರ್‌ಲೋಡ್ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ಶಿಫಾರಸುಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಆರ್ಸೆನಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಸ್ಥಿರವಾದ ಹಿಂಜರಿತದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಬಯಕೆಯು ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ

ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸತ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಗುರಿಯು ತನ್ನಿಂದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಇತರ ಜನರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು.

ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಪ್ಪು, ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಅನೈತಿಕ, ವಿಚಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಈ ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು, ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವಿವರಣೆ-ಸಮರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾವು "ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅದರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ, ನಾವು ಇತರರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವಂಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಿವೇಕದ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕೌಟುಂಬಿಕ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ (ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಈ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟ) ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಒಂದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ 1001 ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ, 1000 ಟೀಕೆಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ , ನಂತರ 1001 ನೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಕೆಲವು ಇತರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಲಹೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ 1001 ನೇ ಹೇಳಿಕೆಯು ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಮಗು, ಗಂಡ, ಹೆಂಡತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಬಾರಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದೇ ರೀತಿ, ನಾವು ಈ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ (ಉದ್ದೇಶಿತ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ) ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಬಹಳ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅರಿವಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.

ಅಂತಹ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇದು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು, ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಬರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.

ಉತ್ಪತನ

ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ) ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಉತ್ಪತನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಪ್ರಬಲ ಎದುರಾಳಿಯಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವನು ದುರ್ಬಲನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿಯೂ ಸಹ). ಆದರೆ ಉತ್ಪತನವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರೀತಿ, ಅತೃಪ್ತ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹತಾಶೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕೀಳರಿಮೆಯು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಜ್ಞಾನ, ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದಾಗ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. , ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಉತ್ಪತನದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ಬಳಸಬೇಕು, ಜೀವನ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಹತಾಶೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಾನಲ್‌ಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ವಿನಾಶ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶ, ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ). ಕೀಳರಿಮೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅರ್ಥ).

ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪತನವು ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯರ್ಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ದೂರದ, ಅನುಪಯುಕ್ತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮುಂದೂಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೈಜ ಜೀವನದಿಂದ ನೋವಿನ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ.

ಅಂತಹ ಉತ್ಪತನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ರೂಪವೆಂದರೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಫೊಮೇನಿಯಾ.

ಇದು ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ (ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನೋವೈದ್ಯರು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ), ನಂತರ "ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ", ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಡಿತವನ್ನು ತರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್

"ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್" ಎಂಬ ಪದವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಔಟ್‌ಲೈಯರ್ ಆಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೈಕೋಥೆರಪಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಬಳಸಿದ Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ನಿಜವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕೆಲವು ಗುಪ್ತ, ಆದರೆ ಜಾಗತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು.

"ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್" ಎಂಬ ಪದವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ 1939 ರಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನ ಇಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು 1939 ರಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಂತಹ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಂತೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ.

ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಟಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಎನ್ನುವುದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಘರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ವರ್ತನೆ, ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನವು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಬದಲು ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್, ಕ್ಲೈಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನ್ಯೂನತೆಗಳು) ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳಂತೆ, ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗುಣಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಅನೇಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಇದು ಗಂಭೀರ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಈ ಪದವು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಬಳಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದು ಗಂಭೀರವಾದ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆ ಎಂದರ್ಥ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲೀನತೆಯು ಅಂತಹ "ಸ್ವಯಂ- ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ”, ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಇಳಿಕೆ, ಹುರುಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆ, ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥ "ಸ್ವಲೀನತೆ" ಯಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನ್ಮಜಾತ, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಲೀನತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಂತಹ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಲಾಕ್‌ಡೌನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಕನಿಷ್ಠ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನೈಜ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇಂತಹ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಲೀನತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಎಂಟು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವು, ಕ್ಲೈಂಟ್ ನಿಜ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದಾಗ. ಈ ಬಯಕೆಯನ್ನು "ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ" ಬಯಕೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ವಿಧಾನಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು (ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ) ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಧಾನಗಳು, ಅವುಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೇಗಾದರೂ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಅನ್ನು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ (ಅಂದರೆ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದುಸ್ತರ) ವ್ಯಸನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹತಾಶೆಯನ್ನು (ಉದ್ವೇಗ, ಅತೃಪ್ತಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಕಟ) ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ಕ್ಲೈಂಟ್ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಎತ್ತರದಿಂದ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ, ಅದು ದುಸ್ತರ ಅಂತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು (ಸಹಾಯದಿಂದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆದರೂ. ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್‌ನ) ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ (ಏಕ-ಆಯಾಮದ) ವಸ್ತುವಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವು ಸಕ್ರಿಯವಾದ ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಹುಮುಖಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ.

ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಂತಹ ಕೌಶಲ್ಯ ಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ವಿವಿಧ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನೇ ನಾವು ಸೈಕೋ-ಶಿಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಟಿಕ್ ಟ್ರೆಂಡ್‌ಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವಾಗ, ದೈನಂದಿನ, ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇತರರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿಮಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನೀವು ಸಕ್ರಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಅಹಿತಕರ ಸತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಉತ್ಪತನ, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ರಕ್ಷಣೆಗಳು, ದಮನಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದು (ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ) ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕನಸುಗಳು, "ಆಕಸ್ಮಿಕ" ಮೀಸಲಾತಿಗಳು, ತನಗಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ಗೆ ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾದ ದಮನಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಇಲ್ಲದಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ, ರಾಜ್ಯಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಲಯವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು.

ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ (ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು) ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, I.P. ಪಾವ್ಲೋವ್ "ಘರ್ಷಣೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ, ಸಮನ್ವಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಈ "ಹತಾಶ" ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸಂಭವನೀಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ಯಾವುವು?

ಬಲವಾದ ಆದರೆ ದಮನಿತ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಭೇದಿಸಿದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಉನ್ಮಾದದ ​​ದೇಹರಚನೆಗೆ ಬೀಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ನರಸಂಬಂಧಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಯಾವುದೇ ನರರೋಗದ ಕಾರಣಗಳು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಘಾತಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶದ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕಾಮಾಸಕ್ತಿ, ಅತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ (ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ತೃಪ್ತಿಕರ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ (ಇದು ಕನಸುಗಳು ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ ಸಹ) ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತತೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯು ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ (ನಿರ್ಣಾಯಕ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು) ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಅನೇಕ ವಿರೋಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾದದ್ದು, ಅವನು ಗುರುತಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಇದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧಿತ ಪ್ರೀತಿ (ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯ ಅಸೂಯೆ-ದ್ವೇಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಪುರಾಣದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಈಡಿಪಸ್ ರಾಜನ ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು. (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು, ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನ ತಾಯಿ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು.) ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಪುರಾಣದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ನಿಷೇಧಿತ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ವಾದಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಲಗತ್ತಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಸೋರಲು ಹಿಂಜರಿಯದ ತಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಲ್ಲ. ಕೆಸರು” ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ.

ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಗೌರವದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಮಾನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಗಳು ತಾಯಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಗ ತಂದೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಗಮನಿಸಿದ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಸಹ ಇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅವು ರೂಢಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪವಾದಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಿಂತ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು, ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವಾಗಲೂ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯಾವುದೇ, ಅತ್ಯಂತ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಸಹ. ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯು ವಸ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಕರು.

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳ ಹುಡುಕಾಟವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ನೆನಪಿಡುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಮೂರ್ತ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಂಜಿನಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ನರರೋಗಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನರರೋಗಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದರು.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಲ್ ಗುಸ್ತಾವ್ ಜಂಗ್ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ನರರೋಗಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಚತುರತೆಯಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ (ಬಹುತೇಕ ಧರ್ಮದಂತೆ) ಹರಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು.

ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗೋಣ. Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನೋಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನರರೋಗಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಂತಗಳು: ಮೌಖಿಕ, ಮಗು, ತಾಯಿಯ ಎದೆಯನ್ನು ಹೀರುವಾಗ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟು, ಬಾಯಿಯ ಎರೋಜೆನಸ್ ವಲಯಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ; ಗುದದ್ವಾರ, ಅವರು ಮಲವಿಸರ್ಜನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ (ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಮಡಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು); ಫಾಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಜನನಾಂಗ, ಜನನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಮಗುವು ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ "ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು" ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಂಬಿದ್ದರು, "ಅಗತ್ಯವಾದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ" (ಸ್ತನ ಅಥವಾ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ಹಾಲನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ಮಡಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಆನಂದವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಈ "ಕೊರತೆಗಳು" ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ - ಚಿಕ್ಕ ನರರೋಗಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಲನಗಳವರೆಗೆ ಅವರ ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ (ಕಾಮ) ಶಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ "ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ" (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ) - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತು, ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತು (ಹತಾಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ) ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನರರೋಗಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಮೇಲಿನ ಮಾದರಿ). ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅಭಾಗಲಬ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು "ಲೂಪ್ಡ್" ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನರರೋಗವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಕ್ಲೈಂಟ್ ನರಸಂಬಂಧಿ (ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತಕಾರಿ) ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಅಂತಹ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನರರೋಗ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಗ್ರಾಹಕನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನೈಜವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಲಿಸುವುದು.

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ" ಆಗಿದೆ. ವರ್ತನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಎರಡು ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ: ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು) ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 08/09/2008 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳು. ಮನೋಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮಾನವೀಯ, ಅರಿವಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು. ವರ್ತನೆಯ, ಸೂಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲತತ್ವ. ಆಟೋಜೆನಿಕ್ ತರಬೇತಿ ವಿಧಾನ.

ಅಮೂರ್ತ, 06/29/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ. ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಧಾನ, ಸ್ವಂತ ವರ್ಗೀಯ ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪರಿಗಣನೆ. ವಿವಿಧ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳು. ಗುಂಪು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 01/31/2011 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು. ವರ್ಗಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಗಾವಣೆ. ವರ್ತನೆಯ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ವರ್ತನೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ತತ್ವಗಳು. ಅರಿವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ತತ್ವಗಳು. ಬಿಹೇವಿಯರಲ್ ಥೆರಪಿ ಟೆಕ್ನಿಕ್. ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್. ಆಟೋಜೆನಿಕ್ ತರಬೇತಿ.

ಅಮೂರ್ತ, 04/02/2007 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸಹಾಯದ ವಿಧಗಳು: ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಗುರಿಗಳು. ವೈದ್ಯಕೀಯೇತರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿ.

ಅಮೂರ್ತ, 02/03/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರೂಪಗಳ ಬಹುಆಕ್ಸಿಯಾಲ್ ವರ್ಗೀಕರಣ. ಸೈಕೋಥೆರಪಿಟಿಕ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿ. ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪರಿಣಾಮದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 08/11/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಆಧುನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿ ಸಂಕೇತ ನಾಟಕದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅದರ ಮಹತ್ವ. ಕ್ಯಾಟಟಿಮ್-ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು. ಸಂಕೇತ ನಾಟಕದ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ರೂಪಗಳು.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 01/27/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಉದ್ದೇಶ. ಕನಸಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಪ್ರತಿರೋಧ, ವರ್ಗಾವಣೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನರರೋಗದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಮಾಹಿತಿಯ ಆಳವಾದ-ಮಾನಸಿಕ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನ (ಅನಾಮ್ನೆಸಿಸ್). ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನದಂಡಗಳು (ರೈಮರ್ ಪ್ರಕಾರ).

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 12/26/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


A. ಆಡ್ಲರ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳು. ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು. ಅಡ್ಲೆರಿಯನ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಯ ತತ್ವಗಳು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 06/02/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಗಾಗಿ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಒಮೆಗಾಮೆಟ್ರಿಯ ವಿಧಾನದ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮರ್ಥನೆ. ಹೆಟೆರೋಸೂಜೆಸ್ಟಿವ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಯ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಮೆಗಾ-ಪೊಟೆನ್ಷಿಯಲ್‌ನ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ರೋಗನಿರೋಧಕ, ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ, ಹೆಮಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್.

ಮಿಲಿಟರಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾನಸಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ವೈದ್ಯಕೀಯೇತರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಸೈಕೋಥೆರಪಿಟಿಕ್ ಪ್ರಭಾವದ ರೂಪದ ಪ್ರಕಾರ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ;

ಗುಂಪು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ.

ವೈದ್ಯಕೀಯೇತರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಅನುಗುಣವಾದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತವೆ:

ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಪ್ರೇರಣೆ, ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ನರರೋಗ ಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು;

ಅವನ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಕಾರಣ-ಮತ್ತು-ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಾಹಕನ ಅರಿವು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು;

ಆಘಾತಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಂಟ್ಗೆ ಸಹಾಯ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅವನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಇತರರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು;

ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಅಸಮರ್ಪಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿ, ಇದು ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಟೋಜೆನಿಕ್ ತರಬೇತಿ

ಆಟೋಜೆನಿಕ್ ತರಬೇತಿಯು ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನದ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾಯು ಟೋನ್ (ವಿಶ್ರಾಂತಿ) ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನವನ್ನು ದೇಹದ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಟೋಜೆನಿಕ್ ತರಬೇತಿ - ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನರರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಟೋಜೆನಿಕ್ ತರಬೇತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಾನ

ಇದನ್ನು ಎರಡು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: 1 ನೇ, ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ (AT-1) ಮತ್ತು 2 ನೇ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನದು (AT-2).

AT-1 ತಂತ್ರ. ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರಶಿಕ್ಷಣಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿಧಾನದ ಶಾರೀರಿಕ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಈ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತರಬೇತಿ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ 3-4 ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳು, ಪ್ರತಿ ಅಧಿವೇಶನದ ಅವಧಿಯು 1-3 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವರ ಸಮಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ (AT-2), ಆದರೆ 30 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ.

ದಿನದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಮೊದಲ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಶಾಂತ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮಂದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುವವರು ಬಾಹ್ಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ತಂತ್ರದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪಾಂಡಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ತರಗತಿಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಸಹ ಸೆಷನ್ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು.

ತರಬೇತಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನೀವು 6 ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಸುಮಾರು 10-15 ದಿನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಂತರ 2 ನೇ ಹಂತದ ತರಬೇತಿ (AT-2) ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕನಿಷ್ಠ 6 ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆಟೋಜೆನಿಕ್ ತರಬೇತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು 9-12 ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಆರಾಮದಾಯಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

1 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮ - ಭಾರವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ: "ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ" (1 ಬಾರಿ); "ನನ್ನ ಬಲ (ಎಡ) ಕೈ ಭಾರವಾಗಿದೆ" (6 ಬಾರಿ); "ನಾನು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ" (1 ಬಾರಿ). 4-6 ದಿನಗಳ ವ್ಯಾಯಾಮದ ನಂತರ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ಭಾವನೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ... ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ... ಇಡೀ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಾಯಾಮವು ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು: "ನಾನು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ."

2 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮ - ಉಷ್ಣತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ: "ನಾನು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ" (1 ಬಾರಿ); "ನನ್ನ ದೇಹ ಭಾರವಾಗಿದೆ" (1 ಬಾರಿ); "ನನ್ನ ಬಲ (ಎಡ) ಕೈ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ" (6 ಬಾರಿ). ತರುವಾಯ, ಉಷ್ಣತೆಯ ಸಲಹೆಯು ಎರಡನೇ ತೋಳು, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಸೂತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ: "ಎರಡೂ ಕೈಗಳು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ... ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ... ಇಡೀ ದೇಹವು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ."

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, 1 ನೇ ಮತ್ತು 2 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸೂತ್ರದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ:

"ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳು ಭಾರ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ." ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾರ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯ ಸಂವೇದನೆಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರೆ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

3 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮ - ಹೃದಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಲಯದ ನಿಯಂತ್ರಣ. ವ್ಯಾಯಾಮವು ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ." ನಂತರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾರ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯ ಸಂವೇದನೆಯು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೈಂಟ್ ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಹೃದಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ 5-6 ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಬಡಿಯುತ್ತದೆ." ಹಿಂದೆ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹೃದಯ ಬಡಿತವನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಕಲಿಯಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೃದಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

4 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮ - ಉಸಿರಾಟದ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಸರಿಸುಮಾರು ಕೆಳಗಿನ ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ ... ನನ್ನ ಕೈಗಳು ಭಾರ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ... ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಬಲವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಬಡಿಯುತ್ತದೆ ... ನಾನು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇನೆ." ಕೊನೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು 5-6 ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ತರುವಾಯ, ಸೂತ್ರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನಾನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇನೆ."

5 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮ - ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ. ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಸೌರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್ನ ಸ್ಥಳೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕ್ಲೈಂಟ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1-4 ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ 5-6 ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಸೌರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ... ಇದು ಶಾಖವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ."

6 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮ - ಹಣೆಯ ತಂಪು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, 1-5 ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ 5-6 ಬಾರಿ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ: "ನನ್ನ ಹಣೆಯ ತಂಪಾಗಿದೆ." ನೀವು ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು: "ಶಾಂತ ... ಭಾರ ... ಉಷ್ಣತೆ ... ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟವು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ... ಸೌರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ... ಹಣೆಯ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ."

ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಗ್ರಾಹಕರು 1-2 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಶಾಂತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಯಂಜನಕ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬೆಂಡ್ ಮಾಡಿ (ಮೊಣಕೈ ಕೀಲುಗಳಲ್ಲಿ 2-3 ಚೂಪಾದ ಬಾಗುವಿಕೆ ಚಲನೆಗಳು), ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡು, ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ."

ಕೆಳಗಿನ ಹಂತದ ಈ 6 ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ನರಮಂಡಲದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

AT-2 ತಂತ್ರ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಆಟೋಜೆನಿಕ್ ತರಬೇತಿಯು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು (ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವುದು.

ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಆಟೋಜೆನಿಕ್ ತರಬೇತಿಯ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನವಾಗಿದೆ.

1 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮ - ಬಣ್ಣದ ಧ್ಯಾನ. ಕೆಳಗಿನ ಹಂತದ 6 ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕ್ಲೈಂಟ್, ತನ್ನ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳು ... ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ... ನೀಲಿ ಹೂವು. ವ್ಯಾಯಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲ.

ಕ್ಲೈಂಟ್ ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲು ಕಲಿಯುವವರೆಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನ. ಕೆಲವು ಬಣ್ಣ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು ವ್ಯಾಯಾಮದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಣ್ಣ-ಸಂವೇದನಾ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣವು ಶಾಂತಿಯ ಭಾವನೆ, ಕಪ್ಪು ಎಂದರೆ ದುಃಖ, ಆತಂಕ, ಇತ್ಯಾದಿ.

3 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮ - ಚಿತ್ರದ ಧ್ಯಾನ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ವ್ಯಾಯಾಮದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೂವು, ಹೂದಾನಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ತರಬೇತಿಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮಾನದಂಡವು ತನ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವುದು.

4 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮ - ಅಮೂರ್ತ ಕಲ್ಪನೆಯ ಧ್ಯಾನ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಭರವಸೆ, ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿ, ಮುಂತಾದ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು ವ್ಯಾಯಾಮದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಮಾನತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ.

5 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮ - ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಧ್ಯಾನ. ವ್ಯಾಯಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನೀವು ಸಂವೇದನೆ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಕಲ್ಪನೆಯ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ (ಸಮುದ್ರ, ಪರ್ವತಗಳು) ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ.

6 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧ್ಯಾನ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಪರಿಚಿತರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ. ಪರಿಚಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು "ತೊಡೆದುಹಾಕಲು" ಕಲಿಯುವುದು ವ್ಯಾಯಾಮದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು "ತಟಸ್ಥ" ಮಾಡಲು.

7 ನೇ ವ್ಯಾಯಾಮ - "ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಉತ್ತರ." ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೆಂದರೆ: "ಜೀವನದಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಬೇಕು?", "ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ?", "ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಯಾವುವು?", "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು?"

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಂಟ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ತನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕ್ಲೈಂಟ್ಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಶೇಷ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಕೆಲವು ವಾದಗಳಿಗೆ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಗ್ರಾಹಕರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ನಿಯಮಗಳ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ತರ್ಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯ ತಪ್ಪಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ವಿಧಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮೂಲಕ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ, ಸರಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಸುವುದು (ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಆಧಾರವು ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭ್ರಮೆಗಳು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ). ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಲ್ಲದೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಸಲಹೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ತಿದ್ದುಪಡಿ, ನೀತಿಬೋಧಕ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಹೊಂದಿದೆ (ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಾರವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - ಚಿಕಿತ್ಸಕ (ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಗಾಗಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು).

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ, ತರ್ಕ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮುಂತಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ರೋಗಿಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸುವ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು. .

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಗುಂಪು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಸೂಚನೆಗಳೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಸೆಸಿವ್-ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಡಿಸಾರ್ಡರ್, ಸೈಕಾಸ್ಟೆನಿಕ್ ವಲಯದ ಮನೋರೋಗ, ಲೈಂಗಿಕ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್, ಮದ್ಯಪಾನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ವರ್ತನೆಯ ವಿಕೃತ ರೂಪಗಳು.

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಸ್ವತಃ ಮಾನಸಿಕ ನೆರವು ನೀಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ; ವಿಧಾನದ ಅನನುಕೂಲವೆಂದರೆ ಪರಿಣಾಮವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಲೋಗೋಥೆರಪಿ ಅಥವಾ ಸಂಭಾಷಣಾ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ (ಅಂದರೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ). ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ಸ್ವತಃ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತನ್ನಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ,

ಯಾವುದು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಕ್ಲೈಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉಷ್ಣತೆ, ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ

ಮುಖ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಕ್ಲೈಂಟ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು, ವಿವಿಧ ವರ್ತನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಅರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಹಿಂದೆ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವುವು.

ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಕಥೆಯನ್ನು ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಥೆರಪಿ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ:

"ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ತತ್ವವು ಮುಖ್ಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೈಂಟ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಇಂದು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರಂತರತೆಯ ತತ್ವ (ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿರಂತರತೆ) ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯ, ಅನುಭವಗಳ ವಿಷಯದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹರಿವಿನ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅರಿವು. ಹೀಗಾಗಿ, "ಏಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ" ಎಂಬ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು "ಏಕೆ" ಎಂಬ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ("ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ") ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ. ಅವರ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅನುಭವವು ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಕ್ಷಣದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಥೆರಪಿ ತಂತ್ರಗಳು ವಿಶೇಷ ಆಟಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಕ್ಲೈಂಟ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಟಗಳು "ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಹಾರ", "ನನಗೆ ರಹಸ್ಯವಿದೆ", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕನಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸದಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕನಸುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅನುಭವದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕನಸನ್ನು ವಾಸ್ತವವೆಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ. ಕನಸಿನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಕನಸಿನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ನಾಟಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯಂತಿರಬಹುದು.

ಕ್ಲೈಂಟ್ಗೆ ಹೋಮ್ವರ್ಕ್ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿಧಾನದ ವಿಷಯದ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು.

ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರ

ಕ್ಲೈಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಥೀಮ್ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಉಚಿತ ಥೀಮ್ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಡ್ರಾ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ 30 ನಿಮಿಷಗಳಿವೆ. ನಂತರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಗುಂಪು ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಲೇಖಕ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾದರಿ ವಿಷಯಗಳು: ನಾನು ಏನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ನನ್ನ ಪೋಷಕರು, ನಾನು ಜನರ ನಡುವೆ ಇದ್ದೇನೆ, ನರರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ , ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರ ಅನುಭವ (ಅವಧಿಯ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿ), ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ನಾನು ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮೂರು ಶುಭಾಶಯಗಳು, ಸಂತೋಷದ ದ್ವೀಪ, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಇಲ್ಲದ ಜೀವನ, ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕ, ಒಬ್ಬ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು, ನನ್ನ ಜನ್ಮದಿನ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಬಹುಶಃ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿ - ಇಡೀ ಗುಂಪು ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಕೊಡುಗೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಇತರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಗೀತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ

ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂವಹನದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಸಂಗೀತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಅಂದಾಜು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ:

1. ಬ್ಯಾಚ್. ಜಿ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೊನಾಟಾ, ಭಾಗ 1; ಚಾಪಿನ್. ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ 3; ರಾಖ್ಮನಿನೋವ್. 1 ನೇ ಗೋಷ್ಠಿ, ಭಾಗ 1.

2. ಚಾಪಿನ್. ಇ ಫ್ಲಾಟ್ ಮೇಜರ್ ನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ, ಆಪ್. 9, ಸಂಖ್ಯೆ 2.; ಶುಬರ್ಟ್. ಸಿ ಮೇಜರ್‌ನಲ್ಲಿ 7ನೇ ಸಿಂಫನಿ, ಭಾಗ 2; ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ. ಸೀಸನ್ಸ್, ಫೆಬ್ರವರಿ.

3. ಹಾಳೆ. ರಾತ್ರಿ N 3.; ಮೊಜಾರ್ಟ್. 25 ನೇ ಸಿಂಫನಿ. ಭಾಗ 2.; ಚಾಪಿನ್. ವಾಲ್ಟ್ಜ್ ಎನ್ 2.

ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ

ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಓದುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ಡೈರಿಯನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು.

ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿ.

ಕಲಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆ

ಇದು ಕಲಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವಿಷಯದ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಗ್ರಾಹಕರು ವಿಷಯ, ವಸ್ತು, ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ).

ತರಗತಿಗಳ ಅಂತ್ಯವು ವಿಷಯದ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ವಿಧಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿಧಾನದ ಇತರ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಬಳಕೆ;

ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ;

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ - ಮಾಡೆಲಿಂಗ್, ಡ್ರಾಯಿಂಗ್, ಇತ್ಯಾದಿ, ಕ್ಲೈಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು

ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಉಸಿರಾಟ - ನ್ಯೂರೋಸೈಕಿಕ್ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತರಬೇತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಕೆಳಭಾಗದ ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಗೋಡೆಯ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬುವ ಮೂಲಕ ಇನ್ಹಲೇಷನ್ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಆದರೆ ಎದೆ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

"4-2-4" ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಉಸಿರಾಟದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಂದರೆ. 4 ಎಣಿಕೆಗಳಿಗೆ ಉಸಿರೆಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ, 2 ಎಣಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು 4 ಎಣಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಸಿರಾಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು, ಗಾಳಿಯು ಶ್ವಾಸಕೋಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಿ.

ಈ ರೀತಿಯ ಉಸಿರಾಟದ ಸರಿಯಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ನಂತರ, ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಅಥವಾ ಭಯದ ದಾಳಿಯ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಉಸಿರಾಟದ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲಾವಿಕ್ಯುಲರ್ (ಮೇಲಿನ) ಉಸಿರಾಟ - ಭುಜಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಮೇಲಿನ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ಹಲೇಷನ್ - ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆಯಾಸ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅರೆನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇದ್ದಾಗ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ನಾಯು ಟೋನ್ ನಿರ್ವಹಣೆ

ಪ್ರತಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯು ದೇಹದ ಸ್ನಾಯುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ನಿರಂತರ ಅನುಭವವು ಸ್ನಾಯುವಿನ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುವಿನ ಹಿಡಿಕಟ್ಟುಗಳ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿರುವುದರಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವು ಸ್ನಾಯುವಿನ ನಾದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಂತೆಯೇ, ಸ್ನಾಯುವಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಿಕ್ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ಹಿಗ್ಗಿಸಲಾದ ಗುರುತುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೀವು ಸ್ವಯಂ ಮಸಾಜ್, ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನದ ಮೂಲಕ ಸ್ನಾಯು ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಸರಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಮಸಾಜ್. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಕಲಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಉಸಿರಾಟಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ, ಕುತ್ತಿಗೆ, ಭುಜಗಳು, ತೋಳುಗಳ ಯಾವ ಸ್ನಾಯು ಗುಂಪುಗಳು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪಾಲುದಾರನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಈ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ. ಇವು ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ನಾಯು ಹಿಡಿಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿವೆ. ನಂತರ ಅವನು ಮುಖದ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ - ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳ ಪ್ಯಾಡ್‌ಗಳಿಂದ ಅವನು ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮಧ್ಯದಿಂದ ಪರಿಧಿಗೆ ಚಲನೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹಣೆಯ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು, ಕೆನ್ನೆ, ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳು, ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗ, ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. , ಭುಜಗಳು, ಮುಂದೋಳುಗಳು, ಕೈಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸ್ವಯಂ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಲಾವಿಕ್ಯುಲರ್ ಉಸಿರಾಟಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ "ನಾನು ಜಾಗರೂಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ", ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ. ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಭುಜದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುವಾಗ, ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬಹುದು. ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಂಮೋಹನವನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಯಲು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದೆ.

ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಬಿಂದುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ

ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಬಿಂದುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೈಕೋಪ್ರೊಫಿಲ್ಯಾಕ್ಸಿಸ್ಗೆ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.

ಪ್ರಥಮ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಬಿಂದುಗಳು (1ನೆಯದು ಮೂಗು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ತುಟಿಯ ಮಧ್ಯದ ನಡುವಿನ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿದೆ, 2 ನೇ ಗಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ತುಟಿಯ ನಡುವಿನ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿದೆ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೂರ್ಛೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮೂರ್ಛೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ಮರಳುವವರೆಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ (ಬಯೋನೆಟ್ ಚಾಕುವಿನ ತುದಿ, ಉಗುರಿನ ತುದಿ, ಸೂಜಿ) ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆವರ್ತಕ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಈ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಲ್ಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ವಿರೋಧಿ ಒತ್ತಡ" ಎಂಬ ಬಿಂದುವಿದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸರಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮವಾಗಿ ಒತ್ತುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನೋವು ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಭಾವನೆ ಇರಬಹುದು. ಪಾಯಿಂಟ್ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ನಂತರ 3-5 ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ, ಆಕಳಿಕೆ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು, ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ತಳಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾದದಂತೆ, ಅಂಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಟ್ಟು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಹೆಬ್ಬೆರಳು ತೋರುಬೆರಳಿನ ವಿರುದ್ಧ ಒತ್ತಿದಾಗ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತೋರು ಬೆರಳಿನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಸಾಜ್ ಅನ್ನು 2-3 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಐಡಿಯೋಮೋಟರ್ ತರಬೇತಿ

ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಚಲನೆಯು ಸ್ನಾಯುಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸದೆಯೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಐಡಿಯಮೋಟರ್ ತರಬೇತಿಯು ಮುಂಬರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಮರುಪಂದ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ (ಶಕ್ತಿ, ವಸ್ತು ವೆಚ್ಚಗಳು, ಸಮಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು), ಈ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ವೈದ್ಯರಿಂದ ಗಂಭೀರವಾದ ವರ್ತನೆ, ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ತಾಲೀಮು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಚಲಿತರಾಗದಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಮೊದಲೇ ರಚಿಸಬಹುದು. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ರಚನೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು.

ತರಬೇತಿದಾರರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಚಲನೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು;

ಆಂದೋಲನದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಣವು ಅದರ ಸ್ನಾಯು-ಕೀಲಿನ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಐಡಿಯೊಮೊಟರ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ;

ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು, ಪಾಠದ ನಾಯಕನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೌಖಿಕ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಪಿಸುಮಾತು ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;

ಹೊಸ ಚಲನೆಯನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿಧಾನ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವೇಗಗೊಳಿಸಬಹುದು;

ತರಬೇತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹವು ಕೆಲವು ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಇದನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು;

ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಐಡಿಯೊಮೊಟರ್ ತರಬೇತಿಯು ನವೀನತೆಯ ಅಂಶದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವೇಗದ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಂಬರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಚಿತ್ರದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.