ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ ಎಂದರೇನು?

ವಿಷಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರವಾದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳ ನಂತರ, ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಕಿಟ್ಚ್‌ನ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು (ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ) ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಕ್ಲಾಸಿಕ್" ಕಿಟ್ಸ್ (ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿ) ಒಂದು ಅಧಿಕೃತ ಕಲಾಕೃತಿ, ತಾಜಾ, "ಗಣ್ಯ" ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ - "ಸಾಮೂಹಿಕ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. "ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಈ ಸಂವಹನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕಲಾ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಕಿಟ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಅಥವಾ ಮಾಧ್ಯಮವು ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯಾಗಿ. ಮಾಧ್ಯಮದ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೊದಲು, ನಂತರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಕಲು ಮಾಡುವ ಕಲಾವಿದ ಅಥವಾ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ, "ಗ್ರಾಹಕ ಸರಕುಗಳ" ತಯಾರಕ.

ಮೇಲಿನವು ಕಿಟ್ಸ್ಚ್‌ನ ವಿಷಯದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ, ಸಂಗೀತ, ದೂರದರ್ಶನ, ಸಿನಿಮೀಯ 11 ಮತ್ತು ಇತರ ಕಿಟ್ಚ್‌ಗಳು ಸಹ ಇವೆ. "ಸಂಗೀತ" ಮತ್ತು "ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್" ಆಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ಥಳೀಕರಣದ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಾವು ಕಿಟ್ಚ್ನ ಎರಡು ಉಪಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ: ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು "ಮನರಂಜನಾ ಕಿಟ್ಸ್ಚ್" ಮತ್ತು "ಡಿಸೈನ್ ಕಿಟ್ಚ್" ಎಂದು ಕರೆಯೋಣ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ನೆಲೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಉನ್ನತ" ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಹಕರು, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿರಾಮದಿಂದ ಗಮನ ಮತ್ತು "ಜೀವನ" ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಉಪಗುಂಪಿನ ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಸ್ಥಿರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ - ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ವಸ್ತುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಎರಡೂ ವಿಧದ ಕಿಟ್‌ಶ್‌ಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅವುಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮನರಂಜನಾ ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ ಹೆಚ್ಚು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಿಟ್ಷ್ ವಿನ್ಯಾಸವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ನ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅಂಶವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ. ಕಲೆಯಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಕಿಟ್ಸ್, ಗಣ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಬರುವುದು - ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ವಿನ್ಯಾಸದ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಳದಲ್ಲಿ, ಅದು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಕಿಟ್ಸ್ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಅಥವಾ ಲಿಂಗ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅದು ಚಿಹ್ನೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ಕಿಟ್ಚ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ನಕಲು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆ ಅಥವಾ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀತಿಬೋಧಕ ವಸ್ತುಗಳ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಕಪ್ ಅರ್ಥಹೀನ ಬಣ್ಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಾಗದದ ಐಕಾನ್ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜನರು.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪರೇಖೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮೌಲ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಕಿಟ್ಷ್ ಅನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಗಡಿರೇಖೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಯ ಕೆಲಸದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು "ವಿಶೇಷತೆ" ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಖರೀದಿಯನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೇತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಸ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇರುವವರೆಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಐಷಾರಾಮಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ - "ಬಳಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಯಾವುದೇ ಆಡಂಬರದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಯಾವುದೇ ದುರುಪಯೋಗವು ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. " ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ (ಪಾಟ್‌ಲ್ಯಾಚ್‌ನ ಭಾರತೀಯ ಆಚರಣೆ), ನಂತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಡಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕಿಟ್ಚ್ನ ಜನನದ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣಗಳ ಛೇದಕ. ನಂತರ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಇನ್ನೊಂದರ ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಯೋಜನೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - "ಅರ್ಧ-ತಳಿ" -ಕಿಟ್ಚ್, ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೆಲವರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಆದರೆ ಇತರರ ರೂಪಗಳು, ಅನ್ಯಲೋಕದ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಆ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆದ್ದರಿಂದ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆರು ತಿಂಗಳ "ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ" ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿದೆ, ಇದರ ಮೂಲವು ಲಾ ಆಫ್ರೋ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಫ್ಯಾಷನ್, ನಗರವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಕೊನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯು ಕಿಟ್ಚ್‌ನ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಬೃಹದಾಕಾರದ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮೇಕಪ್ ಕಲಾವಿದನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಕ್ಲಬ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು (ಇದು ಗಣ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಕಿಟ್ಸ್ಚ್‌ನ ನೆಚ್ಚಿನ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ) ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾಜರಿದ್ದವರಿಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ: ಈಗ ನಾನು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ವಿರಾಮವನ್ನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮುತ್ತಣದವರಿಗೂ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಚಿತ್ರಣವು "ಹಲೋ ಮತ್ತು ಗುಡ್‌ಬೈ" ಚಿತ್ರದ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿ ನಗರದ ಅಂಗಡಿಗೆ ಬಂದು ಲಿಪ್‌ಸ್ಟಿಕ್‌ಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯಿಡುತ್ತಾಳೆ, "ಅವಳ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ." ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಲಿಪ್‌ಸ್ಟಿಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಸೆಳೆತದಿಂದ ಅಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂಚಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ "ಎ ಸಿಂಪಲ್ ಸ್ಟೋರಿ" ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿ N. ಮೊರ್ಡಿಯುಕೋವಾ ತಪ್ಪು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು: ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪದ ಬಳಕೆಯ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹಾಲ್" (ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಲೂನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ) ಎಂದರೆ ವಾಸದ ಕೋಣೆ, ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಧೀರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ "ತಿನ್ನಲು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಆಗಿದೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಬದಲಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಮಾತು. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಹಾಟ್ ಕೌಚರ್" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಹಾಟ್ ಕೌಚರ್ (ಹಾಟ್ ಕೌಚರ್) ನಿಂದ ನೇರ ಅನುವಾದದಿಂದ "ಹಾಟ್ ಕೌಚರ್" ಎಂಬ ಪದದ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ. "ಫ್ಯಾಶನ್ನಿಂದ" ("ಫ್ಯಾಶನ್ ಡಿಸೈನರ್ನಿಂದ", ಇತ್ಯಾದಿ).

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಲೂನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮಕಾಲೀನ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಜಧಾನಿಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಹೇರಳವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದಲೂ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಎನ್. ಗೊಗೊಲ್, ಎ. ಚೆಕೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬರಹಗಾರರ ಚಿತ್ರಗಳು ... ಸ್ಥಳೀಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂವಹನದ ಫ್ಯಾಷನ್ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, "ಉನ್ನತ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಗೆ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಕಿಟ್ಸ್, ಅಕಾ "ಕಿಟ್ಸ್ಚ್". ಅನೇಕರು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಶೈಲಿ ಅಥವಾ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ತುಣುಕುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿಟ್ಚ್ ಹಿಂದೆ ಏನಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಸರಳವಾದ ಹ್ಯಾಕ್ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿಟ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಕಾಣಬಹುದು: ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಿರುದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಲೇಡಿ ಗಾಗಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಗ್ಲಾಮರ್, ಮಿನುಗುಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಕಣ್ಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಅಸಂಗತತೆ, ಮಿನುಗುವ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಕ್ಅಪ್ ಕೂಡ ಕಿಟ್ಚ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಹಾಟ್ ಕೌಚರ್ ಕೂಡ ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿಗೆ ತಿರುಗಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನ್ ಗ್ಯಾಲಿಯಾನೋ ತನ್ನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಫ್ಯಾಶನ್ನಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಏರೋಬ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿಯಿಂದ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ

ಈ ಪದವು ಜರ್ಮನ್ "ಕಿಟ್ಸ್ಚ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅಸಭ್ಯತೆ, ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿ, ಹ್ಯಾಕ್. ಅಂತೆಯೇ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳು, ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ-ಉತ್ಪಾದಿತವಾದವುಗಳು ಕಿಟ್ಚ್ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಕರ್ಷಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ನ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವರು "ಜಂಕ್" ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, "ಉನ್ನತ" ವಿನ್ಯಾಸದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸರಾಸರಿ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಕೆಲವು ಜನರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿರುಚಿಯ ಕೊರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಿಟ್ಚ್‌ನ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ, ಮನೆಯನ್ನು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳನುಗ್ಗುವಂತೆ ಗಮನ ಬೇಕು.

• 

  

  

  

  

  

  ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಉನ್ನತ, ಶ್ರೀಮಂತ, ದುಬಾರಿ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಗ್ರೀನ್‌ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಿಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜಾಹೀರಾತು, "ಅಗ್ಗದ" ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “... ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಎರಡನೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ನರು “ಕಿಟ್ಸ್ಚ್” ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು: ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಬಣ್ಣಗಳು, ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಕವರ್‌ಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು, ಜಾಹೀರಾತುಗಳು, ಓದುವಿಕೆ, ಕಾಮಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತ, ಧ್ವನಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳಿಗೆ ನೃತ್ಯ, ಹಾಲಿವುಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇತ್ಯಾದಿ."

  ಆಧುನಿಕೋತ್ತರವಾದದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕಿಟ್ಸ್ ಒಂದು ಸೃಜನಶೀಲ ಹರಿವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮುಕ್ತತೆಗಾಗಿ ಉದಾತ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನವ್ಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅವನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಿಟ್ಚ್ ವಸ್ತುಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆಘಾತಕಾರಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ನಿರಾಕರಣೆ - ಇವು ಕಿಟ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಟ್ರಂಪ್ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಾಗಿವೆ.

  ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

  

  1. ಅವುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ವಸ್ತುಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ.

  2. ಅಸಭ್ಯತೆ. ಬಾಂಬಾಸ್ಟ್. ಬಾನಾಲಿಟಿ. ಸುಳ್ಳುತನ. ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಅಂತಹ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಿಟ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.

  3. ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳ ಒರಟು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮಿಶ್ರಣ.

  4. ಮಿನುಗುವ ಬಣ್ಣ ಮಿಶ್ರಣ.

  5. ಅಲಂಕಾರಗಳ ಮಿತಿಮೀರಿದ.

  5. ಕಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕಲಿ ಅಥವಾ ಸರಳ ಅನುಕರಣೆ.

  ವಸ್ತುಗಳು "ಕಿಟ್ಸ್" ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಗುತ್ತವೆ

  

  ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ಕಿಟ್ಚ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಫಿಲಿಪ್ ಸ್ಟಾರ್ಕ್‌ನಿಂದ ಜ್ಯೂಸಿ ಸಲಿಫ್ ಸಿಟ್ರಸ್ ಪ್ರೆಸ್ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. 1990 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿನ್ಯಾಸ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಯೂಮಿನಿಯಂ ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಎಂದರೆ ಅದು ಪ್ರತಿ ಟ್ರೆಂಡಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಆಂತರಿಕ ಶೈಲಿಯ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಜನರು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಬಳಸಿದರೆ, ನಂತರ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚು. ಒಂದು ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತು, ಜ್ಯೂಸಿ ಸಲೀಫ್ ಅಡುಗೆಮನೆಯ ಕೌಂಟರ್ಟಾಪ್ನ ಕೇವಲ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕಿಟ್ಚ್ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

  ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಾಧನ

  ಇಂದು ಕಿಟ್ಸ್ ಮಾಧ್ಯಮ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಮೂಲ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಅವನು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

  

  ಕಿಟ್ಸ್ ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ಗದ ನಕಲುಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿತರಣೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಗ್ರಾಹಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

  ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಇತರ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಕಿಟ್ಚ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು, ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ಕಿಟ್ಸ್ಚ್(ಜರ್ಮನ್ ಕಿಟ್ಸ್), ಕಿಟ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹುಸಿ-ಕಲೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ನೋಟದ ದುಂದುಗಾರಿಕೆ, ಅದರ ಅಂಶಗಳ ಗಟ್ಟಿತನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮನೆಯ ಅಲಂಕಾರದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಗರಿಷ್ಠ ನಿರ್ಗಮನದ ಹಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಈ ಪದವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ದೊಡ್ಡ ಕಲಾಕೃತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದ ಕಾರಣ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗುಣಗಳು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಅಥವಾ ಸುಮಧುರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದವು, ಕಿಟ್ಷ್ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಪದವನ್ನು ಕಲೆಯ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ, ಇದೇ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕೀಳು. ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಶೋಭೆ, ಆಡಂಬರ ಅಥವಾ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲಿ, ಕಿಟ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕಲೆಯ ಹೊರಭಾಗವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಗಿಮಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಲೆಯಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿಟ್ಸ್ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸೂತ್ರ-ಚಾಲಿತವಾಗಿದೆ. Kitsch ಬದಲಿ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ನಕಲಿ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಕಿಟ್ಸ್ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವತಃ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಿಟ್ಸ್ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ "ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಗ್ರೀನ್‌ಬರ್ಗ್," ವ್ಯಾನ್‌ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಿಟ್ಸ್ ", 1939

"ಕೀಚ್ ಎಂಬುದು ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಿಟ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ; ಕಿಟ್ಸ್ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರಗಿಡುತ್ತಾನೆ "ಮಿಲನ್ ಕುಂಡೆರಾ," ದ ಅಸಹನೀಯ ಲಘುತೆ ", 1984 (ನೀನಾ ಶುಲ್ಜಿನಾ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ)

"ಕಿಟ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸೇವಕನಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕಿಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕರಕುಶಲತೆಯು ಗುಣಮಟ್ಟದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ ... ಕಿಟ್ಸ್ ಜೀವನವನ್ನೇ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ”ಬೆಸ ನೆರ್ಡ್ರಮ್,“ ಕಿಟ್ಸ್ - ಎ ಡಿಫಿಕಲ್ಟ್ ಚಾಯ್ಸ್, ”1998 ಕಿಟ್ಸ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜನತೆಯನ್ನು ನಗರೀಕರಣಗೊಳಿಸಿತು. ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಏಕೈಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಓದುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು, ಹಿಂದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದವರೆಗೆ, ಸಾಕ್ಷರತೆಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಓದುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲದ ಕೌಶಲ್ಯವಾಯಿತು, ಕಾರನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ರುಚಿಯ ವಿಶೇಷ ಪರಿಣಾಮ.

ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಬೇಕಾದ ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಅದರ ಮಣ್ಣು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುವ ಹೊಸ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಹೊಸ ನಗರ ಜನಸಮೂಹವು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬಳಕೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಹೊಸ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಹೊಸ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು - ಎರ್ಸಾಟ್ಜ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಿಟ್ಸ್, ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ, ಇನ್ನೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಸಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ, ವ್ಯಾಕುಲತೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವವರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸಬಹುದು. ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಿಯಾಯಿತಿ, ಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಮುಲಾಕ್ರಾವನ್ನು ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಕಿಟ್ಸ್ ಈ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕಿಟ್ಚ್ ಲಾಭದ ಮೂಲ. ಕಿಟ್ಸ್ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸೂತ್ರ-ಚಾಲಿತವಾಗಿದೆ. Kitsch ಬದಲಿ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ನಕಲಿ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಕಿಟ್ಸ್ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಿಟ್ಸ್ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಕಿಟ್ಚ್ ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ಹಣದ ಹೊರತಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬೇಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇದು ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ಸಮಯವನ್ನು ಸಹ ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಿಟ್ಚ್ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ಥಿತಿ, ಹತ್ತಿರದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ, ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಸ್ವಾಧೀನಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಟ್ಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು. ಕಿಟ್ಸ್ ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ತಂತ್ರಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು, ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳು, ಥೀಮ್‌ಗಳು, ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಚಿತ ಅನುಭವದ ಈ ಜಲಾಶಯದಿಂದ ಕಿಟ್ಚ್ ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಂದಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಪ್ಪ, ನಿಗೂಢ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ. ಖಂಡಿತ, ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಹೊಸದನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹೊಸ "ಡಿಸ್ಲೊಕೇಶನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಅದರಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಿಟ್ಚ್ ಆಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟ, ಕಿಟ್ಶ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ; ಮತ್ತು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಎಲ್ಲವೂ ಕಿಟ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಕಿಟ್ಚ್‌ಗಾಗಿ ಪಿಷ್ಟ ಶರ್ಟ್ ಮುಂಭಾಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಕಿಟ್ಷ್ ಅನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನಮ್ಮ ಉತ್ಪಾದನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಅಪಘಾತಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಉತ್ಪಾದನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಯೋಜಿಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ ಬೃಹತ್ ಹೂಡಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಂಡವಾಳ ಹೂಡುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಅನುಗುಣವಾದ ಆದಾಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ತನ್ನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕಿಟ್ಚ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರಾಟಗಾರನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಾರಾಟ ಉಪಕರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾತನಾಡಲು, ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೀಸಲು. ಇಂದು, ನಮ್ಮಂತಹ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಇದ್ದರೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈಜ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ನಕಲಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಅವನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತುತ್ತದೆ. ಕಿಟ್ಸ್ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕರ್ ನಂತಹ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯು ಮೂಲತಃ ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಉನ್ನತ-ಮಟ್ಟದ ಕಿಟ್ಚ್ ಆಗಿದೆ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ನವ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ನಿಜವಾದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಈ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಮತ್ತು ಚದುರಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಜನರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಿಟ್ಚ್‌ನಿಂದ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವು ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್‌ಗೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು, ಕಿಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಿಟ್ಸ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ತದನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಸಿಮೆನಾನ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಸ್ಟೈನ್‌ಬೆಕ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಂತೆ ಗೊಂದಲಮಯ ಗಡಿರೇಖೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿವ್ವಳ ಫಲಿತಾಂಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ.

ಕಿಟ್ಸ್ ಅವರು ಜನಿಸಿದ ನಗರಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಕಿಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಬೃಹತ್ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಕಿಟ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಕಿಟ್ಚ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮೊದಲ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಇಂದು, ಚೀನಾದ ಸ್ಥಳೀಯರು, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾರತೀಯರು, ಭಾರತೀಯರು ಅಥವಾ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ನರು, ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಕವರ್‌ಗಳು, ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವೈರಲೆನ್ಸ್, ಕಿಟ್ಚ್‌ನ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕತೆ, ಅದರ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಮನವಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು? ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಕೈಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗಿಂತ ಯಂತ್ರ-ನಿರ್ಮಿತ ಕಿಟ್ಶ್ ಅಗ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಿಂತ ರಫ್ತು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಿಟ್ಷ್ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎರಡೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು.

ಪಾರ್ಟಿಸನ್ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸೋವಿಯತ್ ಸಿನಿಮಾದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಿಟ್ಷ್ ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡ್ವೈಟ್ ಮ್ಯಾಕ್‌ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮ್ಯಾಕ್‌ಡೊನಾಲ್ಡ್ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಕಿಟ್ಸ್ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಿಟ್ಚ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ, ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೂ ಅವರು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಕ್‌ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಕರ್ಟ್ ಲಂಡನ್‌ನ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಸೆವೆನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಆರ್ಟ್ಸ್" ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಬಹುಶಃ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಲೆಯ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ವರ್ತನೆ ಇನ್ನೂ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆಯಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ." ಮ್ಯಾಕ್‌ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅಜ್ಞಾನಿ ರೈತರು ಪಿಕಾಸೊಗಿಂತ ರೆಪಿನ್‌ಗೆ (ರಷ್ಯನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಿಟ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ) ಏಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು, ಅವರ ಅಮೂರ್ತ ತಂತ್ರವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ (ಮಾಸ್ಕೋ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಟ್ - ಕಿಟ್ಸ್), ಅವರು "ಔಪಚಾರಿಕತೆ" ಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾದ ಮತ್ತು "ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ" ಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಲಂಡನ್ ನಂಬಿರುವಂತೆ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಹೊಸದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ, ನವೀಕರಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹೊಸದ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು. ಪಿಕಾಸೊಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಿಟ್ಸ್. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಹಿಂದುಳಿದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಂದುವರಿದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಕಿಟ್ಸ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಅವರನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಕಲೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಜನರು ಹಳೆಯ ಗುರುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಿಟ್ಚ್ ಅಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರು ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಫೀಲ್ಡ್ ಪ್ಯಾರಿಶ್ ಅಥವಾ ಅವನ ಸಮಾನರಿಂದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಾಗಿ, ಮೆಕ್‌ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಅವರೇ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, 1925ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತವು ನವ್ಯ ಸಿನಿಮಾವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಮೂಹವು ಹಾಲಿವುಡ್ ಚಿತ್ರಗಳತ್ತ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಇಲ್ಲ, "ಶೇಪಿಂಗ್" ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆ, ಮಾನವ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಆದರೂ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಭಾಗದ ನಡುವೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಲೆ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಂದವಿದೆ. ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿಲ್ಲ; ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾ ಅಭಿಜ್ಞರು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಪಾನೀಸ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೊಕುಸೈ ಅವರನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಮೂರನೆಯ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯ ರಾಜವಂಶಗಳ ಕಲೆಯು ವಂಶಸ್ಥರಿಂದ ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ. ಬಹುಶಃ ನಾವು ಜಿಯೊಟ್ಟೊವನ್ನು ರಾಫೆಲ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ರಾಫೆಲ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು, ಒಪ್ಪಂದವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಂತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಕಿಟ್ಸ್ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದ್ದಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮ್ಯಾಕ್‌ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತಹ ಅಜ್ಞಾನಿ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ, ಎರಡು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ, ಒಂದನ್ನು ಪಿಕಾಸೊ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ರೆಪಿನ್ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ರೈತನು ರೇಖೆಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳ ಆಟವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ - ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆಟ. ನಾವು ಮ್ಯಾಕ್‌ಡೊನಾಲ್ಡ್‌ನ ಊಹೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಅದರ ನಿಖರತೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇನೆ, ಆಗ ಅಮೂರ್ತ ತಂತ್ರವು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ರೈತರಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೈತರು ಅವನ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಿಕಾಸೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜನರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲೆಯ ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರೈತನಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ರೈತ ರೆಪಿನ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕಲಾವಿದರ ವಿಧಾನ ಅಷ್ಟೊಂದು ಪರಿಚಿತವಲ್ಲ. ಆದರೆ ರೈತರಿಗೆ, ಇದು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರೆಪಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು; ಮತ್ತು ಪತ್ತೆಯಾದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಜೀವಂತ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ. ರೆಪಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ರೈತನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವನು ಗುರುತಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟ, ತತ್‌ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವಷ್ಟು ನೈಜವಾಗಿ ರೆಪಿನ್ ಬರೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ರೈತನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟ ಅರ್ಥಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ: "ಇದು ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ." ರೆಪಿನ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಪಿಕಾಸೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ತುಂಬಾ ವಿರಳ ಮತ್ತು ವಿರಳ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರೆಪಿನ್ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ, ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಸ್ಫೋಟಗಳು, ಓಡುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಬೀಳುವ ಜನರು. ಪಿಕಾಸೊ ಅಥವಾ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ರೆಪಿನ್ ಎಂದರೆ ರೈತರಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು, ರೆಪಿನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ರೆಪಿನ್‌ಗೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ನಾರ್ಮನ್ ರಾಕ್‌ವೆಲ್ ಅವರ ಶನಿವಾರ ಸಂಜೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಕವರ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವೀಕ್ಷಕರು ರೆಪಿನ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ರೈತರು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಅದೇ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಿಕಾಸೊದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ರೆಪಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ರೈತರು ಆನಂದಿಸುವುದು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಲೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಚಿತ್ರಕಲೆ ನೋಡಲು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅದೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ರೈತರ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದರೆ ಪಿಕಾಸೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವೀಕ್ಷಕರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅಂತಿಮ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎರಡನೇ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅನುಭೂತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪಿಕಾಸೊನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವೀಕ್ಷಕರು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಿಕಾಸೊ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು "ಪ್ರತಿಫಲಿತ" ಪರಿಣಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರೆಪಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ "ಪ್ರತಿಫಲಿತ" ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಿಲ್ಲದ ವೀಕ್ಷಕರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪಿಕಾಸೊ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಿದರೆ, ರೆಪಿನ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೆಪಿನ್ ವೀಕ್ಷಕನಿಗೆ ಕಲೆಯನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಸಣ್ಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ರೆಪಿನ್ (ಅಥವಾ ಕಿಟ್ಸ್ಚ್) ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಕಲೆ, ಮತ್ತು ಕಿಟ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು: ಇದು ಗಂಭೀರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಶಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾವನೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ನಕಲಿ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡ್ಡಿ ಅತಿಥಿ ಮತ್ತು ಇಂಡಿಯನ್ ಲವ್ ಲಿರಿಕ್ಸ್ ಎರಡೂ TS ಎಲಿಯಟ್ ಮತ್ತು ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ.

ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕಿಟ್ಸ್ ಶೈಲಿಯು ಒಳ್ಳೆಯದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು, ನೀವು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ರುಚಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಫ್ಲೇರ್, ದೊಡ್ಡ ಬಜೆಟ್ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ಅನುಭವದ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್, ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್, ಕಲಾತ್ಮಕ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಶೈಲಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕು.

ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾತ್ಮಕ, "ಸಂಕೀರ್ಣ" ಶೈಲಿಗಳು, ಕಿಟ್ಚ್, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಎಂದು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ, ಅವರು ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬಣ್ಣದ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಪೀಠೋಪಕರಣ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕೋಣೆಯ ವಿನ್ಯಾಸವು ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ...

ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ನಂತರ, ಕಿಟ್ಸ್ ( ಕಿಟ್ಸ್ಜರ್ಮನ್ ನಿಂದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ: "ಅಶ್ಲೀಲತೆ", "ಕಸ", "ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿ";) ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕರೆದರು. ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಮನೆಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತರಲು, ಅಂತಹ ಅಗ್ಗದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಹೊಸ ವಿನ್ಯಾಸದ ನಿರ್ದೇಶನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಭಾರೀ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.
ಅಸಂಗತ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಜನರು ಮನೆಗೆ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಫೆಲ್ ಸ್ಯಾಂಟಿ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಡಿ ವಾರ್ಹೋಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ತತ್ಕ್ಷಣದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಮ್ಲ-ಬಣ್ಣದ ಸೋಫಾ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಟ್ರೆಲ್ಲಿಸ್ ಎ ಲಾ, ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಧ ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಇದು ಕಿಟ್ಚ್ ಆಗಿದೆಯೇ?

ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿನ ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ನೀಲಿಬಣ್ಣದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳು ಅದರ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಕಿಟ್ಸ್ಲಾಗ್ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುವ ನವೋದಯ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ನೀಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ದಿಂಬು ...

ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಸುಲಭ.
ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಜಯವು ಅದರ ಪದನಾಮಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಹಲವಾರು ಅಂತರ್ಗತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:

1. ಬಣ್ಣಗಳು, ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತತೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಮ್ಲೀಯ, ತೀವ್ರವಾದ ಜೊತೆಗೆ ಮ್ಯಾಟ್ ಮ್ಯೂಟ್ ಬಣ್ಣಗಳ ಬಳಕೆ; ಭವಿಷ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅಥವಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆ; ಹೊಳಪು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಜೊತೆಗೆ ಮರ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲು.
2. ಅಲಂಕಾರ, ಪೀಠೋಪಕರಣ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಂತರಿಕ ಶೈಲಿಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ.
3. ಬಹಳ ಹಳೆಯದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಟ್ರೆಂಡಿಯವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
4. ಅನುಕರಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲದರ ಅನುಕರಣೆ - ಲಿನೋಲಿಯಂ "ಮಾರ್ಬಲ್ಡ್", "ಸ್ಫಟಿಕ" ಗಾಜಿನ ಗೊಂಚಲು, "ಚರ್ಮದ" ಸೋಫಾ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಡರ್ಮಂಟೈನ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಗೋಡೆಯ ಫಲಕಗಳು "ಮರದಂತಹ", ಕೃತಕ "ಪ್ರಾಣಿ ಚರ್ಮ", ಪಾಲಿಯುರೆಥೇನ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಫ್ರೈಜ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. NS.

ಕಿಟ್ಸ್ ಆಂತರಿಕ - ಫೋಟೋ

ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿನ ಕಿಟ್ಸ್ ಶೈಲಿಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಬಣ್ಣಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು. ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಒಳಾಂಗಣವು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಬೇಕು.

ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಸ್ವಭಾವಗಳು, ಕಿಟ್ಚ್ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.