ಕಾರ್ಪಸ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ ಎಂದರೆ. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಎ

ಎ. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮಕಾಲೀನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್.

"ನೋವಿ ಮಿರ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ "ಒನ್ ಡೇ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕ ಎ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್" ಕಥೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಲೇಖಕರಿಂದ, ಅಂದರೆ, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್‌ನ ಸೋವಿಯತ್ ಕಾನೂನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ನೋವಿ ಮಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಸೆಟ್ ಆಗಿದೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆದೇಶದಂತೆ, ಮುದ್ರಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೆಟ್ ಚದುರಿಹೋಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಮಿಜ್ದಾತ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರಿಗೆ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಥೆಯು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡಿತು. "ಒನ್ ಡೇ ಇನ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ (ಇದರ ಮೂಲ ಹೆಸರು "Shch-854"), ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಶಿಬಿರದ ಜೀವನ, ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಇದು ಸಾಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಇತರ ಕಥೆಗಳು ನೋವಿ ಮಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಟಕ ಎ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಇನ್ ದಿ ವಿಂಡ್ ಅನ್ನು ಲೆನಿನ್ ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್" ಕಾದಂಬರಿ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲು 1990 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಿರಲಿ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಿ, ಅವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿರಲಿ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಾಯಿಲೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಕೇವಲ ಬಯಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜೀವಿಸಲು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಹೋರಾಟದ ವಿವರಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ನೋವು ಇಲ್ಲದೆ, ಸಂಕಟವಿಲ್ಲದೆ ಸರಳವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುವ ಬಯಕೆಗಾಗಿ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್, ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಅವರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ: ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶದವರೆಗೆ.

ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಒಂದು ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಒಲೆಗ್ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ, ಮಾಜಿ ಅಪರಾಧಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾದ ರುಸಾನೋವ್: ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕ, "ಅಮೂಲ್ಯ ಕೆಲಸಗಾರ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ", ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ. ಕಥೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ರುಸಾನೋವ್ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು, ರುಸಾನೋವ್ಗಳು ತಮ್ಮ "ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಆರ್ಥಿಕತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು" ಮತ್ತು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲ" ದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ಸ್. ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ವೆಗಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಯ, ಡೆಮಾ, ವಾಡಿಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಕೆಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಮೂಲತಃ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ರುಸಾನೋವ್ ಅವರ ಮಗಳು ರುಸಾನೋವ್ ಅವರಂತೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವವರ ತಪ್ಪನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಳಗೆ ಎಲ್ಲೋ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವರು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅವರು ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚೇಂಬರ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಒಲೆಗ್ ಅವರ ವಿವಾದಗಳ ಮೂಲಕ, ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಜೀವನದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವಿಯೆಟಾ ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. "ನಾವು ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ರಂಜಿಸುವುದು" ಎಂದು ಅವಿಯೆಟಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬರೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏನೆಂದು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಮಹಿಳೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅವಿಯೆಟಾ ಭಯಾನಕತೆಯ ನೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೋಯಾ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್‌ಗೆ ಹಾರ್ಮೋನ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವನನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: “ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ಈಗ ಅವರು ತಮ್ಮತನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಈಗ ಯಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಕೆಟ್ಟ ಫ್ರೀಕ್! ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ? ಭಿಕ್ಷೆ?" ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟೇ ವಾದಿಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಎಫ್ರೇಮ್, ವಾಡಿಮ್, ರುಸಾನೋವ್, ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ - ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹಿಂದೆ ಬಿಡಲು. ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತು ಹಾಕಿತು.

ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಉತ್ತರ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಎಫ್ರೆಮ್ ಪೊಡ್ಡುಯೆವ್ ಅವರ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಮನುಷ್ಯ ಹೇಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ?" ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಚಕ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮೊದಲು ಆಳವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈಗ ಇಡೀ ಚೇಂಬರ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ?" ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಜೀವನ ತತ್ವಗಳು, ಪಾಲನೆ, ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೋವಿಯತ್ ನಾಮಕರಣದ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿದಾರ ರುಸಾನೋವ್ "ಜನರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ: ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತಿನಿಂದ" ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ವಾಡಿಮ್ ಜಟ್ಸಿರ್ಕೊ ಮನುಷ್ಯನು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಡಿಮ್ ಜಟ್ಸಿರ್ಕೊ ಗಡಿ ನಾಯಕ. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರ ತಂದೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಪ್ರಬಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಾಡಿಮ್‌ಗೆ ಅವರ ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯ. ಪ್ರಶ್ನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಏನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಥೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವೀರರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ: ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಬಳದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಹತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ರೋಗಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ರೋಗಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಆಂಕೊಲಾಜಿಸ್ಟ್ಗಳು ಸಹ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದ ನಾಯಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಶುಲುಬಿನ್. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರುಸಾನೋವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕೊಸೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಶುಲುಬಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ನಾಯಕನನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು, ಸೈಕೋಫಂಟ್‌ಗಳು, ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳು, ಮಾಹಿತಿದಾರರು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜೀವನದ ಸತ್ಯವು ಶುಲುಬಿನ್ ಕೊಸೊಗ್ಲೋಟೊವ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಶುಲುಬಿನ್ ಎಂದಿಗೂ ಯಾರನ್ನೂ ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಕೆಣಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ: “ಉಳಿದವರಿಗೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಕನಿಷ್ಠ ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? ? ನೀವು ಕನಿಷ್ಠ ಬಾಗಿ, ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ! ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು: ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು - ಮತ್ತು ನಾವು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವಂತೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹೌದು, ಚಪ್ಪಾಳೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ - ಬೇಡಿಕೆ ಮರಣದಂಡನೆ, ಬೇಡಿಕೆ! ಶುಲುಬಿನ್‌ನ ಸ್ಥಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹುಮತದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ತನಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಭಯ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಭಯ, “ತಂಡದ ಹೊರಗೆ” ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಮೌನವಾಗಿಸಿತು. ಶುಲುಬಿನ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ:

ನಮ್ಮ ಹೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ...

ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ -

ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಅಥವಾ ಖೈದಿ.

ತದನಂತರ ಒಂದು ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ನಾನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ..." ಒಬ್ಬ ದೇಶದ್ರೋಹಿ.

ಶುಲುಬಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ಕೊಸೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಓದುಗರು ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿತರಣೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಆಂಕೊಲಾಜಿಸ್ಟ್ L. ಡರ್ನೋವ್ ಅವರ ಲೇಖನವು ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ವೈದ್ಯರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಡಿಯಾಂಟಾಲಜಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್" ಅನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್" "ಕಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೂ ಆಗಿದೆ" ಎಂದು ಎಲ್.ಡರ್ನೋವ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕಥೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ವಿವಿಧ ಆಂಕೊಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ, ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ವೈದ್ಯರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಡರ್ನೋವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿ "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕೊಸೊಗ್ಲೋಟೊವ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳಲ್ಲಿ ವೆರಾ ಗಂಗರ್ಟ್‌ನ ಪಾತ್ರವು (ವೇಗಾ, ಕೊಸೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅವಳನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ, ಅವಳಿಗೆ ಅತಿದೊಡ್ಡ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ) ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಅವಳು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಸಾಕಾರವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಲೌಕಿಕವಲ್ಲ, ನರ್ಸ್ ಜೋಯಾ ಅವರಂತೆ ದೈಹಿಕ, ಆದರೆ ನಿಜ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಜೋಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಅಥವಾ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅವರ ವೆಗಾ ಅವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ವೀರರ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಗೆದ್ದ ಒಲೆಗ್, ಜೈಲುಗಳು, ಶಿಬಿರಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಕೀಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವೆಗಾಗೆ ವಿಫಲವಾದ ಭೇಟಿಯು ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೂರವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸ್ಟೋರ್ನಲ್ಲಿ, ಕೊಸೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅನ್ಯಲೋಕದವರಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ದೀಪವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣವು ನಂಬಲಾಗದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಐಷಾರಾಮಿಗಳಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕೆಲಸ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಾರ್ಬೆಕ್ಯೂ ಸ್ಟಿಕ್ ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎರಡು ಹುಡುಗಿಯರು ವಾಕಿಂಗ್ ಹೋಗಿ ಇದು ನೇರಳೆ ಸಣ್ಣ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಒಂದೆರಡು ಖರೀದಿಸಲು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓಲೆಗ್ ಅವರು ಕೇವಲ ವೆಗಾಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ - ಅಂತಹ ಶಾಶ್ವತ ಗಡಿಪಾರು, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ರೋಗಿಯ ಹೊರತಾಗಿ. ಅವನು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡದೆ, ವೇಗಾಗೆ ವಿವರಿಸದೆ ನಗರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಷಯ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಇತರ ಮನವಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು 1953 ರಲ್ಲಿ ನೋವಿ ಮಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಕುರಿತು" ಪೊಮೆರಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರುಸಾನೋವ್ ಅವರ ಮಗಳು ಅವಿಯೆಟಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನ್ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ““ಕಠಿಣ ಸತ್ಯ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಸುಳ್ಳು ಬೇಡಿಕೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಸತ್ಯ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಏಕೆ ಕಠೋರವಾಗಿರಬೇಕು? ಅದು ಏಕೆ ಹೊಳೆಯಬಾರದು, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ, ಆಶಾವಾದಿ! ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯವೆಲ್ಲ ಹಬ್ಬವಾಗಬೇಕು! ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಬರೆದಾಗ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವಾಗ ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ. ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಕತ್ತಲೆಯಿಲ್ಲ, ಭಯಾನಕವಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಹಾಯಕ.

ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕಟ್ಟಡದ ವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ವೀರರ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅದೇ ಕಥೆಯು ಅವರಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾಯಕರು ಸ್ವತಃ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಅಥವಾ ಮನರಂಜನೆ ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ವಾದಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಡೆಮಾ, ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜೀವನದ ಶಿಕ್ಷಕ."

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಉದ್ದೇಶಗಳು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಶೋಧಕರು ಸಂರಕ್ಷಕನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ದರೋಡೆಕೋರರೊಂದಿಗೆ ಎಫ್ರೇಮ್ ಪೊಡ್ಡುಯೆವ್ ಅವರನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ನ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು "ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ದಿನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು, ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬಿದನು.

"ಜೀವಂತ ಆತ್ಮ" ದಲ್ಲಿ - ಪ್ರೀತಿ, ಅಂದರೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ವೀರರಿಗೆ - ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜನರ "ಪರಸ್ಪರ ಇತ್ಯರ್ಥ", ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು.

ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಶಿಬಿರದ ಕಟ್ಟಡ

ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಪ್ರತಿಭೆ, ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೆರೆಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಆದರೆ ಇದು ಅವನನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಈ ಭಯಾನಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿ ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರೋಗದ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು: ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು, ವಿದ್ಯಾವಂತರು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕಟ್ಟಡವು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ; ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬದುಕಲು, ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಲೇಖಕನು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವೃತ್ತಿಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ವಾರ್ಡ್ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಗಡಿಪಾರು, ಮಾಜಿ ಕೈದಿ - ಒಲೆಗ್ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧ, ರುಸಾನೋವ್ - ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕ, ಅಮೂಲ್ಯ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕಥೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ರುಸಾನೋವ್ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ರುಸಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲದ ಅವಶೇಷಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅವರಂತಹ ಜನರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ರನ್, ಅಸಿ, ಡೆಮಾ, ವಾಡಿಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನೇಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೂ ಇವೆ. ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ರುಸಾನೋವ್ ಅವರ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ರುಸಾನೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಎಷ್ಟು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಜನರು ಎಲ್ಲೋ ಕೆಳಗೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಓಲೆಗ್ ಅವರ ವಾರ್ಡ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಬಿರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸ್ವರೂಪವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಂತಹ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವಿಯೆಟಾ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹಾನಿಕಾರಕ ಎಂದು ಅವಿಯೆಟಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳು ನಮಗೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವರು ನಮಗೆ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಿಯೆಟಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆ ಕೆಲಸದ ಕುದುರೆಯಾಗಿ ಬದಲಾದಾಗ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಹುಡುಗಿ ಭಯಾನಕತೆಯ ನೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜೋಯಾ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್‌ಗೆ ಹಾರ್ಮೋನ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು. ಒಲೆಗ್ ಅವರು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು ಎಂದು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ವಿಲಕ್ಷಣನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ಎಫ್ರೇಮ್, ವಾಡಿಮ್, ರುಸಾನೋವ್. ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟ ಬಹಳಷ್ಟು ಮೂಲಕ ಹೋದರು. ಕಥೆಯ ನಿರೂಪಣಾ ಶೈಲಿಯು ಸ್ವತಃ ಲೇಖಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಲೆಗ್ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜೈಲನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಜೈಲು ವಿಧಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಶಿಬಿರದಿಂದ ಅವನ ಜೀವನವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಶಿಬಿರವು ಅವನ ದಾರಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು. ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲ, ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಬೀದಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದವರು ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ಅಫನಸ್ಯೆವಾ ಒಲೆಗ್ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೋವಾ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಂತೆಯೇ ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆಯ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡ, ಆಡಳಿತದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡ, ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ, ಭೀಕರವಾಗಿ ನರಳುತ್ತಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಷಾದವಿದೆ. ಅವರು ಈಗ ಸಮಾಜದ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕನಸು ಕಂಡ ಮತ್ತು ಅರ್ಹವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದು

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಇತರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು:

1. ಈ ಭಯಾನಕ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು - ಹದಿಮೂರನೇ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್. ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ, ಮೂಕ ಮತ್ತು ಹುರುಪಿನ, ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಹಣ ದೋಚುವ - ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ...
2. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ವೋಲ್ಟೇರ್ ಧರ್ಮದ ಹತಾಶ ಶತ್ರು. ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಬೂಟಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಅದರ ವರ್ತನೆ ...
3. AI ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿರಂಕುಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸ ಓದುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ...
4. ಕ್ಲೈಸ್ಟ್‌ನ ಗದ್ಯವು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಏಕೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವನ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆ...
5. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್" ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಯವಿತ್ತು, ಮೌನವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಅವಕಾಶವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ...
6. AI ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿರಂಕುಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ...
7. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಹ ನಾಗರಿಕರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಘಟನೆಗಳು ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಭವಿಷ್ಯದ...
8. ಗುಲಾಗ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹವು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಶಿಬಿರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದ "ಸ್ಥಳೀಯರು" ಬಂಧನ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಜನರು ...
9. 20 ನೇ ಶತಮಾನವು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ದೇಶದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ...
10. ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಆಗಲೂ - ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಇತ್ತು: ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಪಕ್ಷವು ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ ಸಮಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ...
11. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವು, ಪದದ ಮೂಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಓದುಗರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ...
12. ಬರಹಗಾರನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ಎ ಕ್ಯಾಫ್ ಬಟೆಡ್ ವಿತ್ ಓಕ್" (1975) ಎಂಬ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. "ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ...
13. "ಒನ್ ಡೇ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್" (ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು, "Shch-854", A. T. Tvardovsky ರ "ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್" ಅನ್ನು ರವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ) ಒಂದು ದಿನದ ಕಥೆ ...
14. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ, "ಮಾಟ್ರೆನಿನ್ ಅಂಗಳ" ಕಥೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ "ಬೇಡ ..." ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಪರಿಸರದ ಜ್ಞಾನ ...

"ನಾವು ನೈತಿಕ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು - ಅಥವಾ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಆಗ ಅದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ."
"ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ."
A. I. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ (1918-2008) - ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ (1970), ಪ್ರಬಲ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅದು ಹಲವಾರು ಜೀವಗಳಿಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಸೈನಿಕ, ಕೈದಿ, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕ, ಗಡಿಪಾರು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಾನುಕೂಲ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅಸಮ್ಮತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟವು ದೇಶದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1969 ರಲ್ಲಿ, ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರನ್ನು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. "ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಶಿಬಿರಗಳು" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರು. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮವು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿತ್ತು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಅವರು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು: "ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಬದುಕಲು" ನಾವು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಎನ್ಎ ಸ್ಟ್ರೂವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅದರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸ್ವಯಂ-ತಪ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಉನ್ನತಿ. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ಚಿಂತನೆ: ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮದ ಮೂಲಕ - ಅವನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಿದ್ದಾನೆ.

1963-1966ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು 1968 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದೇಶಿ ಕಾದಂಬರಿಗಾಗಿ" ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯನ್ನು 1990 ರಲ್ಲಿ "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್" (ಸಂಖ್ಯೆ 6-8) ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಕೃತಿಯು ರೋಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ 1952 ರಲ್ಲಿ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವೈದ್ಯರ ಭವಿಷ್ಯವು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ಬದುಕಲು ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದವು. ನೋವು, ಭಯ, ಹತಾಶೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೊರೆಯ ನಂಬಲಾಗದ ತೂಕ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ನೀರಸ ನಿರೀಕ್ಷೆ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅನುಭವಿಸಿದ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಅಂತಹ ದುಃಖವನ್ನು ಏಕೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ, ಬರಹಗಾರ ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹರಿಯುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವೀರರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜನರು ದೈಹಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ರೋಗಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಅವನಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಕೀರ್ಣ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಕಥೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕಟ್ಟಡ ಸಂಖ್ಯೆ 13 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್" ನ ಭಯಾನಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಗಳು ಸುಳ್ಳು. ಅವರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾವೆಲ್ ರುಸಾನೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಖಂಡನೆಗಳ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ, ಎಫ್ರೆಮ್ ಪೊಡ್ಡುಯೆವ್, ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಕಹಿ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನು ಬಾಗಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಎಂಬ ನೆನಪುಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದ ಉತ್ತಮ ಲೇಖಕ ಒಲೆಗ್ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ರೋಗಕ್ಕೆ ಅವರ ಹತಾಶ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ.

ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಜೀವನ, ಅವರನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ?" ಮತ್ತು ಅವರು ಪದದ ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ವೈದ್ಯರ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ವಿಶೇಷ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಲೇಖಕರ ನಿಘಂಟನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಿತ್ತು. ನಾವು ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡೋಣ: "ವಿಷಯಗಳು ತೆಳುವಾಗಿವೆ" (ಮಾಡಲಾಗಿದೆ), "ನಾನು ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ" (ಗಮನದಿಂದ ನೋಡಿದೆ), "ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪ್ಯಾಲಿಸೇಡ್", "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಬಳಲಿಕೆ" "(ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ). ಪದದ ಅಂತಹ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ವೀರರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವರ್ತನೆ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಜೀವನದ ವಿಜಯದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ನಾಯಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಹೊಸ ದಿನ, ವಸಂತ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನದ ಭರವಸೆ ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದಿನ ಓದುಗರು ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ? ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದದ್ದನ್ನು ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು.

ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮಹಾನ್ ಪ್ರತಿಭೆ, ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೇಳಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಇದು ಹೆದರಿಕೆಯೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರ ಕಥೆ "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೃತಿ, ಆದರೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಂಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನು, ಯಾರಿಂದಲೂ ಎರವಲು ಪಡೆದಿಲ್ಲ; ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಆಕೆಯ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟವರು, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದವರು ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಶಿಕ್ಷಿತರು; ಅವನು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಾಯಿಲೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬದುಕಲು ಬಯಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಾಯಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಹೋರಾಟದ ವಿವರಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ನೋವು ಇಲ್ಲದೆ, ಸಂಕಟವಿಲ್ಲದೆ ಸರಳವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುವ ಬಯಕೆಗಾಗಿ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್, ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಅವರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ: ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶದವರೆಗೆ.

ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಒಂದು ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಒಲೆಗ್ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ, ಮಾಜಿ ಅಪರಾಧಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾದ ರುಸಾನೋವ್: ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕ, "ಅಮೂಲ್ಯ ಕೆಲಸಗಾರ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ", ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ. ಕಥೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ರುಸಾನೋವ್ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು, ರುಸಾನೋವ್ಗಳು ತಮ್ಮ "ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಆರ್ಥಿಕತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು" ಮತ್ತು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲ" ದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ಸ್. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಬೇಗಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಯ, ಡೆಮಾ, ವಾಡಿಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಕೆಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಮೂಲತಃ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ರುಸಾನೋವ್ ಅವರ ಮಗಳು ರುಸಾನೋವ್ ಅವರಂತೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವವರ ತಪ್ಪನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಳಗೆ ಎಲ್ಲೋ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವರು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅವರು ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಚೇಂಬರ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಒಲೆಗ್ ಅವರ ವಿವಾದಗಳ ಮೂಲಕ, ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಜೀವನದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವಿಯೆಟಾ ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. "ನಾವು ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ರಂಜಿಸುವುದು" ಎಂದು ಅವಿಯೆಟಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನದ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬರೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏನೆಂದು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಮಹಿಳೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅವಿಯೆಟಾ ಭಯಾನಕತೆಯ ನೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೋಯಾ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್‌ಗೆ ಹಾರ್ಮೋನ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವನನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: “ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ಈಗ ಅವರು ತಮ್ಮತನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಈಗ ಯಾರು ಮತ್ತು ಏಕೆ ಆಗುತ್ತೇನೆ? .. ವಿಲಕ್ಷಣರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವರು! ಕರುಣೆಯ ಮೇಲೆ? .. ದಾನದ ಮೇಲೆ? .. ”ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟೇ ವಾದಿಸಿದರೂ, ಎಫ್ರೇಮ್, ವಾಡಿಮ್, ರುಸಾನೋವ್, ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಾತನಾಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ - ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬಿಡಲು ಹಿಂದೆ. ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತು ಹಾಕಿತು.

ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಳೆದದ್ದು ಅವರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಆದರೆ ಕೆಲಸವು ಇದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬರೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜೈಲು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಶಿಬಿರದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಶಿಬಿರವು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಹಿಂತಿರುಗುವ ಮಾರ್ಗವು ಅವನಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ದೇಶದ ವಿಶಾಲತೆಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಶಿಬಿರವನ್ನು ಮುಟ್ಟದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಜನರು, ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ಅಫನಸ್ಯೆವ್ನಾ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೋವಾ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವರ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಗೋಡೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಜೀವನದಿಂದ ಅಂಗವಿಕಲರಾದ, ಆಡಳಿತದಿಂದ ವಿಕಾರಗೊಂಡ, ಅಂತಹ ಅದಮ್ಯ ಜೀವನ ದಾಹವನ್ನು ತೋರಿದ, ಭಯಾನಕ ಸಂಕಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಈ ಜನರು ಈಗ ಸಮಾಜದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ದುಃಖಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಂಬಲಿಸಿದ ಬದುಕನ್ನು, ತಕ್ಕ ಬದುಕನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕು.

ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಮೂಲತಃ 1960 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋವಿ ಮಿರ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಮಿಜ್ಡಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು A. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಲೇಖಕರಿಗೆ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಕೃತಿಯು ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. 1990 ರಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ನೋವಿ ಮಿರ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ (TashMi) ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹದಿಮೂರನೆಯ ("ಕ್ಯಾನ್ಸರ್") ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ರೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿವಾಸಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಕೆಲವರು ಸಾಯಲು ಮನೆಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಇತರ ಇಲಾಖೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಒಲೆಗ್ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್

ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಮಾಜಿ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸೈನಿಕ. ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ (ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ - ಓಗ್ಲೋಡ್) ಜೈಲಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಗಡಿಪಾರು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದರು. ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಔಷಧವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಜಾನಪದ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಓಗ್ಲೋಟರ್‌ಗೆ 34 ವರ್ಷ. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಂಡರು. ಆದರೆ, ಅವರ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಈಡೇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ವೈದ್ಯ ವೆರಾ ಗಂಗರ್ಟ್ (ವೇಗಾ) ಮತ್ತು ನರ್ಸ್ ಜೋಯಾ ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂರ್ಖನು ಬದುಕುವ ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ.

ಮಾಹಿತಿದಾರ ರುಸಾನೋವ್

ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ರುಸಾನೋವ್ ಎಂಬ ರೋಗಿಯು "ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ" ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಖಂಡನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ರುಸಾನೋವ್, ಓಗ್ಲೋಡ್‌ನಂತೆ ಸಾಯುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪಿಂಚಣಿಯ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಠಿಣ "ಕೆಲಸ" ದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ. ಮಾಜಿ ಮಾಹಿತಿದಾರನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ, ರುಸಾನೋವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು.

ಡ್ಯೋಮ್ಕಾ ವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಿರಿಯ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಹುಡುಗನು ತನ್ನ 16 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವನ ತಾಯಿ "ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ" ಕಾರಣ ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ದ್ಯೋಮ್ಕಾವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವಂತ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅನಾಥರಾದರು. ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಕನಸು ಕಂಡನು, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಡೆಮ್ಕಾ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಸಂತೋಷವೆಂದರೆ ಫುಟ್ಬಾಲ್. ಆದರೆ ಅವನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೀಡೆಯೇ ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಿತು. ಚೆಂಡಿನಿಂದ ಕಾಲಿಗೆ ಹೊಡೆದ ನಂತರ, ಹುಡುಗನಿಗೆ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕಾಲು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಇದಾವುದಕ್ಕೂ ಅನಾಥನನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಡೆಮ್ಕಾ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕನಸನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಲಿನ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅವರು ಆಶೀರ್ವಾದವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈಗ ಅವರು ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯವು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಜೀವನ ಪಿಂಚಣಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಡೆಮ್ಕಾ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ ಅಸೆಂಕಾ ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆದರೆ "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್" ಕಟ್ಟಡದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಈ ಭಾವನೆ ಮುಂದುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಸೆಂಕಾ ಮತ್ತು ಡೆಮ್ಕಾ ಇಬ್ಬರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿಯ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಎಫ್ರೆಮ್ ಪೊಡ್ಡುವೇವ್

ಎಫ್ರೆಮ್ ಬಿಲ್ಡರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಕಾಯಿಲೆಯು ಅವನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ "ಹೋಗಲಿ". ಈ ಬಾರಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೊಡ್ಡುವಾವ್ ಖಚಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಅವರು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದರು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಎಫ್ರೇಮ್ ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನು ಹೋದನು.

ವಾಡಿಮ್ ಜಟ್ಸಿರ್ಕೊ

ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ವಾಡಿಮ್ ಜಟ್ಸಿರ್ಕೊ ಅವರಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಕೂಡ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ವಾಡಿಮ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು - ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಒಂದು ತಿಂಗಳಿನಿಂದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. Zatsyrko 27 ವರ್ಷ. ಅವನು ಸಾಯಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಾವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಕಿರಣಶೀಲ ನೀರಿನಿಂದ ಅದಿರುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವು ಕ್ರಮೇಣ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಶುಲುಬಿನ್

ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ ಶುಲುಬಿನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. 1917 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಆದರು, ನಂತರ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತೀರಿಕೊಂಡಳು. ಶುಲುಬಿನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಂಥಪಾಲಕನಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಒಂಟಿತನದ ಕೊನೆಯ ಹಂತವಾಗಿತ್ತು. ಶುಲುಬಿನ್ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಕ್ಷರ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳು ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ವೈದ್ಯ ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ಡೊಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ವಿಕಿರಣ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆ ಲಿಡಿಯಾ ಡುನೇವಾ. ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿ ವೆರಾ ಗಂಗರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ವೈದ್ಯೆ ಐರಿನಾ ಮೈಕೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಕ್ಯಾನ್ಸರ್" ಕಟ್ಟಡವು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಈ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಏನಾದರೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಒಂದು ರೋಗ, ಪ್ರಗತಿಶೀಲ XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಜನರನ್ನು ಸಮಾನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ರೋಗವು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ರುಸಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಖೈದಿ ಓಗ್ಲೋಡ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಧಿಯಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಮನನೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರ ಆರೈಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ದ್ಯೋಮ್ಕಾ ತನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಂದ ಮರೆತುಹೋದ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ ಶುಲುಬಿನ್ ಸಂತೋಷದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರೋಗವು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಜನರ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳು ಯುವ, ಸುಂದರ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ? ಒಬ್ಬ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿ-ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು, ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ ಏಕೆ ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು? ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಹಸ್ಲ್ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರವೇ, "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್" ಕಟ್ಟಡದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಈ ಜನರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಅವರು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷ, ಏನನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕನಸು ಕಂಡರು. ರುಸಾನೋವ್ ಅವರಂತಹ ಕೆಲವು ರೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚದವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಯಶಸ್ಸುಗಳು, ಸಾಧನೆಗಳು, ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕ್ಷಣ ಬಂದಿತು. ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಇರುವಿಕೆಯ ಥಳುಕಿನ ಹೊಳಪು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜೀವನ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ 2 ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಡಾ. ಡೊಂಟ್ಸೊವಾ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ, ಇದು ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಯಿತು. ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, ಆದರೆ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಗಳು "ಅಜ್ಜಿಯ" ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಹಾರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ವೈದ್ಯರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಿಲ್ಲ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧದ ರಹಸ್ಯವೆಂದರೆ ಅದು ರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಗಿಯು, ಅಧಿಕೃತ, "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಔಷಧವು ರೋಗದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ. ವೈದ್ಯರು ಸೂಚಿಸಿದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ರೋಗಿಯು ಹೊಸ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧವು ಯಾವುದೇ ಆಧುನಿಕ ಔಷಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಲು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.