ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಸೆಟ್. ಜನರು ಸೆಟ್: ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ನಡುವೆ

SETU ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. SETU ಜನರು ಸಣ್ಣ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು UNESCO ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡುವ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ (ಭೂಪ್ರದೇಶ), ಸಂಖ್ಯೆ

ವಸಾಹತು ಹೊಂದಿಸುವಿಕೆಯು ಅಸಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸುಮಾರು 10 ಸಾವಿರ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ - ಕೇವಲ 200-300 ಜನರು ಮಾತ್ರ. ಅನೇಕ ಜನರು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಚ್ಚಾ ಪಿಕೊವ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಮತ್ತೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು.

ಇತಿಹಾಸ

ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೆಟ್ಯು ಜನರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸೆಟ್ ಎಎಸ್ಎಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲಿವೋನಿಯನ್ನರಿಂದ ಪಿಕೋವ್ ಭೂಮಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇತರರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಮೂರನೆಯದು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ರಚನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದೆ, ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಚಿ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಜನರ ಪೇಗನ್ ಅಂಶಗಳ ಲಕ್ಷಣದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, luterancy ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಜನಗಣತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 9,000 ಜನರನ್ನು ಎಣಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪಿಎಸ್ಕೊವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. 1897 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ, ಪರದೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು 16.5 ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಏರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ಊಹೆಯ ಆಶ್ರಮದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಸೆಟುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಹಲವು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು \u200b\u200bರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಅನೇಕ ಸೆಟಪ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸುಲಭವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಜಾಲಬಂಧವು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.
ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸೆಟ್ serfs ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಚಿತ.
ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಸೆಟುಗಳು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ಗೆ ಹೋದವು, ಅನೇಕರು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೊನಿಯನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ಇದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಎಸ್ಟೊನಿಯನ್ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದು ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಮತ್ತು ಸೋವಿಯೆತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈಸ್ ಸೆನ್ಸಸ್ ಸೆಟಪ್ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರಂತೆ ಗಮನಸೆಳೆದರು.
ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು \u200b\u200bತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಸೆಟ್ಯೂಮ್ನ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೆಟ್ಯುನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಾರ್ವಾರಿನಾ ಚರ್ಚ್ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಸೆಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಸೆಟ್ಯು ಜನರ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. Estonians ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು Vyrya ಉಪಭಾಷೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. Võru - ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು. ಅವರ ಭಾಷೆಯು ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡನೆಯದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಭಾಷೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ UNESCO ಭಾಷೆಗಳ ಅಟ್ಲಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಸೆಟೂನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹಾಡುಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ. "ಬೆಳ್ಳಿ" ಮತಗಳ ಮಾಲೀಕರು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಹುಡುಗಿಯರು ಹಾಡಿನ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಹಳ ಭಾರವೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾವಿರಾರು ಕವಿತೆಗಳು ಕಲಿಸಬೇಕಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು. ಹಾಡಿನ ತಾಯಿಯು ಕಲಿತಿದ್ದು, ಈವೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಹೊಸ ಹಾಡನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯು ಗಾಯಕಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಕೋರಸ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಗಳು ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಶೂಪರತೆಯ ಮೊದಲ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು "ಕಿಲ್", ಮತ್ತು ಎರಡನೇ - ಬ್ರೋಚ್ - ಟರೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು LELO ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಕೇವಲ ಜಾನಪದ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಭಾಷೆ. ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ SETU ಅನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗಾಯನ ಡೇಟಾವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಬಹುದು. ಮರಣದಂಡನೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಉಕ್ಕಿಹಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.
ಸೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಾಹಗಳು 3 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ವಧುವಿನ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿಯ ಮನೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೋಲಿಕೆ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವೈರುತನದ ಮರಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳು ಹುಡುಗಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ತನ್ನ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹಣವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು, ಅದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗಿನ ಗಂಡನು ರೈಟ್ಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮನೆಯಿಂದ ವಧುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಾವಟಿ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಸ್ವತಃ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಜಾರುಬಂಡಿ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಟ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ವಧು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. Setu ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾನುವಾರ ಮದುವೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಶುಕ್ರವಾರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಧು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಗ್ರೂಮ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅತಿಥಿಗಳು ಕ್ರೇಟ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ವಿಶೇಷ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನವವಿವಾಹಿತರು ಜೊತೆಗೂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀವು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ವಧು ಕೂದಲನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು - ಅದು ವಿವಾಹಿತರಾಗಿರಬೇಕು. ಅವಳು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಹೊಸ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತದ ಸಮಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಹಬ್ಬದ ಹಬ್ಬದ ಉತ್ಸವಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಹಾಡಿನ ತಂಡಗಳು ರಜಾದಿನದ ಬಗ್ಗೆ, ನವವಿವಾಹಿತರು, ನವವಿವಾಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಸಾಂಗ್ ತಂಡಗಳು ಮದುವೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಯ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ದೈಹಿಕ ಮರಣವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರ ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ ಹರಡಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಮುಖದಿಂದ ನೋಡುವ ಚಿಮುಕಿಸುವಿಕೆಯು ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕೀಟ್ ಮುಖ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಕ್ಷ್ಯವಾಯಿತು - ಇದು ಬಟಾಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೇಜುಬಣ್ಣದ ಬೇಯಿಸಿದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಮಶಾನದಿಂದ ನೀವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಹೋಗಬೇಕು, ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದು. ಅಂತಹ ವಿಮಾನವು ಮರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಊಟವು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದ್ದು, ಹುರಿದ ಮೀನು ಅಥವಾ ಮಾಂಸ, ಚೀಸ್, ಜಂಕ್ಷನ್, ಕಿಸ್ಸೆಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕರಿಸು

ಸೇಥ್, ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಾಪೆಲ್ಗಳು, ಸಮಾಧಿ ಆಧಾರಗಳು, ಜೊತೆಗೆ PSKOVO-PEchersk ಮಠ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಲವಾರು ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಅವರ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ಪೀಕರ್ಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ.
ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗಳು ಸೆಟ್ಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ. ಸಿಗೊವೊದಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಖಾಸಗಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಕೂಡ ಇದೆ. ಲೇಖಕರ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೇತಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ನೋಟ

Netu ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಗಳು. ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಲಾವ್ಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೂದಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಸು ಡಾರ್ಕ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಬ್ರ್ಯಾಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರೇಡ್ ಕೂದಲನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹುಡುಗಿಯರು ಎರಡು ಪಿಗ್ಟೇಲ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಗಡ್ಡ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬಟ್ಟೆ

ಹಾಡಿನ ತಾಯಂದಿರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ಪದಗಳು ಬೆಳ್ಳಿ ಉಣ್ಣೆಯಂತೆ ಹಾರಿಹೋಗಿವೆ. ಇಂತಹ ಹೋಲಿಕೆಯು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮಹಿಳಾ ಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಲಂಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಸಿಂಗಲ್ ಚೈನ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಿಲ್ವರ್ ನಾಣ್ಯಗಳು ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ. ಮಹಿಳಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೊದಲ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಜನನದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ದಿನಗಳ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ವಿವಾಹವಾದರು, ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬ್ರೂಚ್ ಅನ್ನು ಅವಳು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಉಡುಗೊರೆಯು ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯರು ಸುಮಾರು 6 ಕೆ.ಜಿ ತೂಕದ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳ್ಳಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಇದು ದುಬಾರಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅಲಂಕರಣಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು - ಸಣ್ಣ ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ದಂಡಗಳಿಗೆ ತೆಳುವಾದ ಸರಪಳಿಗಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ. ವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಇಡೀ ಬಿಬ್ಸ್ ಮೇಲೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅನೇಕ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ಮುಖ್ಯ ಬಣ್ಣಗಳು ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿವೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಎರಡೂ, ಶರ್ಟ್ಗಳು, ಕೆಂಪು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಕಸೂತಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಸೂತಿ ತಂತ್ರವು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಎರವಲು ಪಡೆದ ಬಟ್ಟೆ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಅವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಜಾಲವು ಅಜಾನ್ ಜೊತೆ ಸ್ಲೀವ್ಸ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಹುಡುಗಿಯರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಸನ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.
SETU ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಉಣ್ಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಶುಭಾ ಧಾೂರ್ ಲಿನಿನ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಗಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಹೆಡ್ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಕರವಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರು ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಕೆಲವು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಬಟ್ಟೆ ನೀವೇ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗೋ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ - ಬೆಲ್ಟ್-ಕುಶಾಕ್ ಧರಿಸಿ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಬೆಲ್ಟ್ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ತಂತ್ರವು ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ಬೂಟುಗಳು Setu - Napti. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮ

ಸೆಟ್ಗಾಗಿ, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೌಕರ್ಯಗಳು. ಅವರು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಈಗ ಸೆಟವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ಜಾಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ-ಭಾಷೆಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
Setu ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ಭೇಟಿ ಚರ್ಚುಗಳು, ಸಂತರು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಗೌರವ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪೆಕೊ ನಂಬಿಕೆ, ಇದು ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇವಾನೋವ್ನಲ್ಲಿ, ದಿನವು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕಿದೆ, ತದನಂತರ ಪೂಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ತರಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಕಲ್ಲುಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ. ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಬಂದಾಗ, ಸೆಟ್ಟಿ ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ಬರಾ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಚಿವಾಲಯವು ಸಣ್ಣ ಚಾಪೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಗ್ರಾಮವು ತನ್ನದೇ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಒಂದು ಜೀವನ

SETU ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜನರು. ಅವನ ಜನರು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಉದ್ಯೋಗವು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವರು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೋಗುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೇಳಿದರು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಾಗಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಶೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅದು ವಾಸನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದರೆ. ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. SETU ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಕಲಿತರು, ಸಾಕಷ್ಟು ಅಗಸೆ, ಬೆಳೆದ ಕುರಿ, ಪೌಲ್ಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಜಾನುವಾರುಗಳ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನೀರಿಗಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಸಹ ಉತ್ತಮ ಪ್ರೇಯಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳು 100 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ ಫಾರ್ಮ್ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ವಸತಿ

PETU ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ ಮುಂದಿನ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಕೃಷಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು 2 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲೂ 2 ಕೊಠಡಿಗಳು ಇವೆ, 2 ಅಂಗಳವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂಗಳವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಹಾರ

ಅಡುಗೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿಚನ್ ಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ:

• ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು;
• ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ;
• ಸಂಯೋಜಿತ ತಂತ್ರಗಳು.

ನಾನು ಬಾಲಕಿಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಈಗ ಪುರುಷರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುವ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ತಯಾರು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. SETU ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಸರಳವಾಗಿದೆ:

1. ಸ್ವೀಡ್.
2. ಹಾಲು.
3. ಮಾಂಸ.
4. ಹುಳಿ ಕ್ರೀಮ್ ಮತ್ತು ಕೆನೆ.

ನೇರವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತಮ್ಮ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

ವಿಡಿಯೋ

-------
| ಸೈಟ್ ಸಂಗ್ರಹ
|-------
| ವೈ. ಅಲೆಕೆವ್
| ಎ. ಮನೋಕೋವ್
| ಜನರು ಸೆಟ್: ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ನಡುವೆ
-------

ಸಮೀಪದ ಎಸ್ಯುಟಿನಿಯನ್ನರು, ಸೆಟೂನ ಜನರು ಪಿಕೊವ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದರು, ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ. ರಷ್ಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೊಸ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಪ್ಸಿಕೊವೊ-ಚೈಲ್ಡ್ ಜಲಾಶಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಫಿನ್ನೋ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಗುಂಪಿನ ಜನರ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಯುಗದ ವಿ ಶತಮಾನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫಿನೊ-ಉಗ್ರಾವ್ನ ವಸಾಹತುವು ಪರಸ್ಪರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪಿಎಸ್ಕೊವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಸಾಹತುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಫಿನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೊರತೆಗೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಪತ್ರಿಕಾ, ಹಲವಾರು ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಜಂಟಿ ನಿವಾಸ. ಕೊನೆಯ ಮಿಲೇನಿಯಮ್, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು \u200b\u200bಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಿಕೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
XVI ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ, ಸೆಟವು ಪೇಗನ್ ಆಗಿತ್ತು. Pskovo-pechersk ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪೇಗನ್ ಅಂಶವು ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಪಕ್ಕೋವ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹೆಸರು "ಅರ್ಧ-ಶೃಂಗಗಳು" ಆಗಿದ್ದವು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೆಟ್ಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವರ್ತಕ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಫ್ಲಾಕ್ಸ್ನ ಉನ್ನತ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿತು. 1903 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 22 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ಸೆಟ್ಯು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು 1917 ರ ನಂತರ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ - ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, ಸೆಟ್ಯು ಸಂಚಿಕೆಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. 1920 ರ ತೀರ್ಮಾನದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಟಾರ್ಟು ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾಗೆ ತೆರಳಿದರು. ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಪಕ್ಷಗಳ ಒಪ್ಪಂದದ ತೀರ್ಮಾನದ ಉದ್ದೇಶವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಆಡಳಿತವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುಡೆನಿಚ್ನ ವಾಯುವ್ಯ ಸೇನೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಎಸ್ಯುಟೋನಿಯನ್ನರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದು ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಇಮ್ಸಿಡೂರ್ಸ್ಟ್ಸ್ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಐಓಫ್ ಮತ್ತು ಇಸೈಡೋರ್ ಗುಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಸರ್ಕಾರದ ಪರವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಯ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಲಬಂಧದ ಜನರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ .
ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು.

ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಲುಥೆರನ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಿಂದ ರಶಿಯಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಜಾಲವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸೆಟ್ಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಶೋಧನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೆಟವು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸನ್ನಾಮ್ಗಳು, ರಶಿಯಾ ಉಳಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಅಜ್ಜ ಹೆಸರಿನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಎಸ್ಟಿಯು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಎಸ್ಟಿಯು ಜನರಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲಾ ತರಬೇತಿಯು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಜನರ ಭಾಷೆ ಎಸ್ಟೊನಿಯನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಇವುಗಳು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿವೆ.
1991 ರ ನಂತರ ಎಸ್ಟೋನೈಸೇಶನ್ ಸೆಟ್ಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, 1995 ರಿಂದ 2000 ರವರೆಗೆ, ರೆಸೆಟಲ್ಮೆಂಟ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾಗೆ ಸೆಟ್ಟಿ ಜನರ ಬೃಹತ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ನಿವಾಸದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ನೆಟ್ವರ್ಕ್, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿತು, ಮನೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೆರವು ನೀಡಿತು. ಈ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಈ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಎಥ್ನೋಸ್ನಂತೆ ಸೆಟ್ಯು ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. 2002 ರಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ಸೆಟ್ಯು ಜನರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಎಸ್ಟೊನಿಯನ್ನರಂತೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಗಣ್ಯರಿಗೆ, ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಸಹ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಹುದು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಪೋಲೆಂಡ್ನಿಂದ, ಲಾಟ್ವಿಯಾ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತ ಒತ್ತಡದ ಸಾಧನಕ್ಕಾಗಿ ಪೆಕ್ಯೂಲಿಯರ್ "ಟ್ರೋಜನ್ ಹಾರ್ಸ್". ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸೆಟ್ಟಿ ಜನರು ರಶಿಯಾ ವಿರುದ್ಧದ ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಒತ್ತೆಯಾಳುರಾದರು.
ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾ ಅಥವಾ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಚಿಂತನಶೀಲ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಕ್ರಮಗಳು ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಸಮಾಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಬಯಕೆ. ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಜನರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು "ಸಮೃದ್ಧ" ಸಮೀಕರಣದ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಾನವು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು: ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸೆಟ್ಯು (ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಭೆಗಳು ನಡೆದವು) ಮತ್ತು ಎಥ್ನೋಕೊಲ್ಚರಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಇಕೋಸ್ (ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗಳು ಪಿಕೊವ್ ಪೆಚೆರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ). ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಮೋಡರಹಿತವಾಗಿಲ್ಲ.
//-- * * * --//
ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸೆಟ್ಯು ಜನರ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೊದಲ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಿಎಸ್ಕೊವ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಶಿಕ್ಷಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಎ.ಜಿ. ಮ್ಯಾನಾಕೋವ್, ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಜನರ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಜನರ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ethnodemographographic ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು 1999 ಮತ್ತು 2005 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದವು (2005 ರಲ್ಲಿ - ರೆಗ್ನಮ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ). PSKOV ಪ್ರದೇಶ yu.v ನಲ್ಲಿ ರೆಗ್ಯುಮ್ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ವರದಿಗಾರರಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು. ಅಲೆಕ್ಸೀವ್, ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ, ಹಾಗೆಯೇ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಜನರ ಜನರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು. ಅನುಬಂಧವು ಟಾರ್ಟು ಪ್ರಪಂಚದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ನೇರವಾಗಿ ಸೆಟ್ಯು ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಟ್ಯಾಸಿಟಸ್, ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಫಿಲಿಯೇಶನ್ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಈ (ASETII) ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ: ಫಿನ್ನೋ-ಯುಗೊರ್ಸ್ಕಯಾ ಅಥವಾ ಬಾಲ್ಟಿಕ್. 500 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಗೋಥಿಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಈ ಜನರನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. IX ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಿಂಗ್ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಒರೊಝಿಯಾದ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಅರೆಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ (ಈಸ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್) ಅಡೆನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದೇಶಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ.
ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಂಬ ಭೂಮಿಯು ವಿರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ನಡುವೆ (ಆಧುನಿಕ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಐ.ಇ.ವೆಮಾಮಾ) ಮತ್ತು ಲಿವಂಡ್ (ಐ.ಇ., ಲಿವೊನಿ ಲಿವೊವ್ ಲಿವೊವಾ ಲಿವೊನಾ) ನಡುವೆ ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿರುವ ಈಸ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಈಗಾಗಲೇ ಆಧುನಿಕ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ - ಈ ಭೂಮಿ ಫಿನ್ನೋ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಜನರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಎಥೆನಾಮಿಯನ್ನು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಫಿನ್ಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಆಧುನಿಕ ಹೆಸರಿನ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.
ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬೇ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಾಸಿಸುವ ಫಿನ್ನೋ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು "ಪವಾಡ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ "ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇಗನ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಎಸ್ಟ್ಲಾನ್ನೆ (østlann) ಅಂದರೆ "ಪೂರ್ವದ ಭೂಮಿ" ಎಂದರ್ಥ ರೈಯಾ ಮತ್ತು ಸರೋವರದ ಚರ್ಚ್ ಮೂಲಕ ರಿಗಾ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಫಿನ್ನೆ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ - "ಉಪರಾಡು" (ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಮೊದಲು), ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ಎಸ್ಟ್ಲಾಸ್ಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಶವು ಈಸ್ಟಿ ಆಗಿದೆ.
ಅಡೋನಿಯನ್ ಎಥ್ನೋಸ್ ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮಿಲೇನಿಯಮ್ನ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಐಐಐ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಯುಗಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬಂದ ಫಿನ್ನೋ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದಾಗಿ. ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಆಧುನಿಕ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಲಾಟ್ವಿಯಾ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಟೋಲಿವಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವಿಧವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು - ಬೇಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಧಾನ್ಯಗಳು.
11 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಆಧುನಿಕ ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಆಗ್ನೇಯೊಳಗೆ ನುಗ್ಗುತ್ತವೆ - ಪಿಕೊವ್ ಕೌಟುಂಬಿಕತೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ದಿಬ್ಬಗಳು. ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಕ್ವಿವಿಕ್ನಿಂದ ಸಂಭವಿಸುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ಮೂಲದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈಶಾನ್ಯ ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ನ್ಸ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಅಂಶಗಳು (ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಮೇಲೆ), ರಾಡ್, ಇಝ್ರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು (ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ) ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

Setu ಈಗ PSKOV ಪ್ರದೇಶದ ಪೆಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಅಲ್ಲಿ "ಸೆಟೊ") ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಕೌಂಟಿಗಳ ಪೂರ್ವ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಕೊವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ 1917 ಕ್ರಾಂತಿ.
ಎಸ್ಟೊನಿಯನ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಎಚ್.ಎ. ಮೂರ್, ಇ.ವಿ. ರಿಚ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪಿ.ಎಸ್. ಈ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಎನೊನಿಯನ್ (ಎಥ್ನೊಗ್ರಾಫಿಕ್) ಗುಂಪಿನ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ (ಜನಾಂಗೀಯ) ಗುಂಪಿನ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ (ಜನಾಂಗೀಯ) ಗುಂಪಿನ ಗುಂಪಿನ ಪವಾಡ ತಲಾಧಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹಗು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪುರಾವೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮನವೊಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಸೆಟ್ಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ (ಅತಿಥಾನ್), ಡ್ರೈವಿಂಗ್, ಹೆಝೋರ್ಸಮ್ಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೈವಾಗಳಂತೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು, ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ ಸಿಕೊವ್-ಚೈಲ್ಡ್ ಜಲಾಶಯದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಜನಾಂಗೀಯ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಗಡಿಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಎರ್., ಏಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಸಮಯ ಮಧ್ಯಂತರವನ್ನು ಮುರಿದ ನಂತರ.
ನಾನು ಅವಧಿ (ಮೊದಲ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಇ). ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಗೋಚರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಆಧುನಿಕ ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಬಾರ್ಡರ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಪಿಎಸ್ಕೊವ್ ಭೂಮಿ ಫಿನ್ನೋ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನೆಲೆಸಿದರು. ಫಿನ್ನೋ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪುನರ್ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಖರವಾದ ಗಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾಗ X- 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಪಿಎಸ್ಕೊವ್ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲ್ಯಾಟ್ಗಲ್) ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಎಸ್ಕೋವ್ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಗಳ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ವಸಾಹತುವು VI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. VII-VIII ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಿಕೊವ್ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇಜ್ಬೋರ್ಕ್ 15 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇಜ್ಬರ್ಕ್ ಹತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 862 ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗ್ನೇಯದಿಂದ PSKOV ಸರೋವರದಿಂದ, ಅಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಬರುವ ಭೂಮಿ ಗಡಿರೇಖೆಯು, ಸಮೀಕರಣವು ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಾಲ್ಟಿಕ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ izborsk ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಪವಾಡದಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಿಕ್ಕೋವ್-ಇಜ್ಬೋರ್ಕಿ ಕರ್ವಿಚ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ನಗರವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ರಾಜಕೀಯ ಗಡಿಯು ತನ್ನ ರಚನೆಗೆ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ನೀಡಿತು - ಕೀವ್ ರಸ್, ಜನಾಂಗೀಯ ಗಡಿಯ ಹಲವಾರು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. 972 ರ ಸ್ವಿಟೊಸ್ಲಾವ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಎಲಾಸ್ನ ಪವಾಡಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು, ಉತ್ತರ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು (1700). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರಂಭಿಕ XI ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಗ್ರೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೋವಿಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣ "ಜೀವಂತ ಕಡ್" ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು.
II ಅವಧಿ (X - XIII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ). ರಾಜಕೀಯ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಗಡಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ (ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಕುಡ್ನಲ್ಲಿನ ಪೇಗನಿಸಮ್) ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಮತ್ತು ನವಗೊರೊಡ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, ನೆರೆಹೊರೆಯ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಪಿಕೊವ್ ಕರ್ವಿಚ್. ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಚೋಸನ್ ಕುಘ್-ಎಸ್ಟಾ ಅವರ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಪಿಎಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಿಹಿಧರಪಕ್ಷವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು (ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು) ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕುಘ್ನ ಎನ್ಕ್ಲೇವ್ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಬಹುದು.
ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಎಥ್ನೋಕಾನ್ ಕನ್ಫೆಷನಲ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ PSKOV ಸರೋವರದ ನೈಋತ್ಯ ಆಗ್ನೇಯ ರಷ್ಯಾದ-ಮಿಂಟ್ ಎಥ್ನೋ-ಸಂಪರ್ಕ ವಲಯ ಇದ್ದವು. Pskovichi ನೊಂದಿಗೆ KII ನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಿಕೊವ್ ಕುಡ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು - ಸೆಟ್ಟಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ Ranne ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿ.
III ಅವಧಿ (XIII ಸೆಂಚುರಿ - 1550 ಸೆ). ಈ ಅವಧಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಬುಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ 1202 ರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಪೂರ್ವದ ಜರ್ಮನ್ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು 1237 ರಲ್ಲಿ - ಲಿವೊನಿಯನ್ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಎಸ್ಟೊನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲಟ್ವಿಯನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ಆದೇಶದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಬಹುತೇಕ ಈ ಅವಧಿಯು ಪಿಎಸ್ಕೊವ್ ಅರ್ಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನವೋರೊಡ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿದೇಶಿ ನೀತಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೇವಲ 1510 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಎಸ್ಟೋನಿಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಮ ಮಾರೆಸ್ನ ಆರ್ಡರ್ನ ವಿಸ್ತರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ - ಡೇನ್ಸ್. Pskovichi ಮತ್ತು Novgorod, ಇತಮಿ ಜೊತೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಆರಂಭಿಕ XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ನೈಟ್ಸ್ನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಓಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಎಸ್ಟೋ - yuriev 1224 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು.
1227 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಏಡೋನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಮಾರೆಸ್ನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1237 ರಲ್ಲಿ, Mossoshetsev ಆದೇಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಭೂಮಿ ಟ್ಯೂಟೂನಿಕ್ ಆದೇಶದ ಭಾಗವಾಯಿತು, "Livonsky ಆದೇಶ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ಶಾಖೆ ಆಯಿತು. ಅಬ್ಬರ್ಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ವಲಸಿಗರು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1238 ರಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ 1346 ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರಾಜನು ಟ್ಯೂಟೂನಿಕ್ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವರು 1347 ರಲ್ಲಿ ಲಿವೋನಿಯನ್ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದರು.
ಲಿವೋನಿಯನ್ ಆದೇಶದ ನಡುವಿನ ರಾಜಕೀಯ ಗಡಿ ಮತ್ತು ಪಿಕೊವ್ ಭೂಮಿಯು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಸ್ಟೋವ್ನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ನೈಟ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ರ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟರು, ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಫೋರ್ಪೇಟ್ ಇಜ್ಬರ್ಕ್ನ ನಗರ ಕೋಟೆಯಾಗಿತ್ತು.
ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಗಡಿಯು ಅದರ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಪ್ರವೇಶಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಪಿಎಸ್ಕೊವ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಲಿವೋನಿಯನ್ ಆದೇಶದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ, ಜರ್ಮನ್ ನೈಟ್ಸ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸಿದೆ. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ 1343 ರಷ್ಟು ದಂಗೆಯ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ಈಸ್ಟ್ಯಾಸ್ನ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿಎಸ್ಕೋವ್ ಪವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೂರಿಕೊಂಡಿವೆ. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನುಗ್ಗುವ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ: 1) ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ; 2) ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ನೊವೊಫೇಲ್ಸಿ ಮೂಲಕ; 3) ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಮೂಲಕ. ಪಿಎಸ್ಕೊವ್ ಸರೋವರದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಿಕೊವ್ ಸಿ ಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಆದೇಶದ ನಿಯಮದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಿಕೋವ್ ಕೊಲಿಯಾ ಇನ್ನೂ ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಂಶಗಳು ಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. Pskov ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ನಡುವಿನ ಎಥೆಕೋಕನ್ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಗಡಿರೇಖೆಯು ದುಸ್ತರ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ತೀವ್ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯವು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯಿತು.
IV ಅವಧಿ (1550 ಸೆ - 1700 ಗಳು). ಅವಧಿಯ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳೆಂದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1558-1583 (ಲಿವೊನಿಯನ್ ಯುದ್ಧ). ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, Pskov Chud ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎಸ್ಟಾದಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ.
1558-1583ರ ಲಿವೊನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಡನ್ (ಉತ್ತರ ಭಾಗ), ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ (ಸಾರೆಮಾ) ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ (ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗ) ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 1600-1629 ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಮಾತಿನ ಭಾಷಣದ ನಂತರ, ಎಸ್ಟೋನಿಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಸ್ವೀಡನ್ಗೆ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು 1645 ರಲ್ಲಿ ಐಸಿರಿಯಾ ದ್ವೀಪವು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ತೀರದಲ್ಲಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ Lääneah ಯಲ್ಲಿ), ಸ್ವೀಡಿಷರು ಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಲುಥೆರನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ರಷ್ಯಾದ-ಲಿವನ್ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ XV ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪೊರ್ಕೊ-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ (ಸ್ವಿಟೊ-ಅಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ) ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. XVI ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲಿವಿನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಶ್ಚಿಮ ಹೊರಠಾಣೆ - ಮಠವು ಕೋಟೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಲಿವೋನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ 1577 ರವರೆಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ರಷ್ಯನ್ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಲಿವೊನಿಯಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವು ವಿತರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೆಸ್ಕೋವೊ-ಪೆಚೆರ್ಕ್ ಮಠದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ರಾಜ್ಯವು "ಖಾಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು" ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಖಾಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು" ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಠವು ಜನರ ಆಗಮನದಿಂದ ನೆಲೆಸಿದೆ - "ರಾಡ್ ಎಸ್ಟೋಟಿಯನ್ಸ್". ಗ್ರೀಕ್ ಆಚರಣೆಗಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ - PSKovskaya Chud. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಮಹೋತ್ಸವದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜನರಿಸಬಹುದು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಪಿಎಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಚುಡ್, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಬಾಹ್ಯ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪೇಗನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು. ರಷ್ಯನ್ನರು ಸಿಕೋವ್ ಎಸ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ "ಸೆರೆಫರ್ಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮುದಾಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಪೇಗನ್ ವಿಧಿಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರಿಂದ ಜಾಲಬಂಧವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ ಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತು. ಜಾಲಬಂಧದ ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಪದೇ ಪದೇ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಜಾಲಬಂಧವು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ನೈಟ್ಸ್ನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನವಾದ ವ್ರೂಮಾದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಅರ್ಧ ಸೇವೆ" ದ ಭಾಗವು ಲಿವೊನಿಯಾ XV-XVI ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಲಸಿಗರಿಂದ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
1583 ರಲ್ಲಿ ಲಿವೊನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲಿವೋನಿಯ ದಕ್ಷಿಣದ ಭಾಗವು ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ಗೆ ಹೋಯಿತು. ರಾಜ್ಯ ಗಡಿಯು ಮತ್ತೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೇಥ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರ ನಡುವೆ, ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳ ವಿನಿಮಯ (ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಕಸೂತಿ ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
XVII ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಲಿವೊನಿಯಾ (ಆಬ್ಲಿಮಿಯಾ) ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭಾಗವು ಸ್ವೀಡನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಬದಲಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು, ಲುಥೆರನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಹುತೇಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ಸೆಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಂಶವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಧರ್ಮವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತೂರಲಾಗದ ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಂಶೋಧಕರು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಲೂಥೆರನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.
XVI ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ XVII ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ethnocontact ವಲಯದೊಳಗೆ, ರಶಿಯಾ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗರು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು (ಸಂಗ್ರಹಣಾ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ), ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು ಜೀವಂತವಾಗಿ, ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಫ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವಲಂಬನೆಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ. ಅವರು ಪಿಕೊವ್-ಚೈಲ್ಡ್ ರೋನ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಳು XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, XVI ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ವಸಾಹತುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಎಸ್ಟು (ಸೆಟೊ) ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಲೈವ್ (ಪಿಕೊವ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನೋಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ).

Setomaa (ಎಸ್ಟೊನಿಯನ್ - Setumaa, Seto - Setomaa) - "ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೆಟೊ" ನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಜಾಲಬಂಧದ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆವಾಸಸ್ಥಾನ. ಇದು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಭಾಗವು ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ (ಪಾಲ್ವಾಮಾ ಮತ್ತು ವ್ರೂಮಾ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ), ಇತರರು ರಷ್ಯಾದ ಪಿಕೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪೆಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸೋತೊಮವು ನಾಲ್ಕು ವೋಲ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಮರ್ಮಯಾ, ವ್ಯಾರ್ಕ್, ಮಿಕಿಟಾಮಾ ಮತ್ತು MISCO. ಸ್ಮೆಟೋಮಾ ವೋಲ್ಟ್ಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಇದು ಕೌಂಟಿ ಗಡಿಗಳ ಹೊರಗಿದೆ - ಸೆಥೋಮಾದ ವೊಲ್ಟ್ಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ.

ಪೀಕೋರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಪಿಕೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶವು ಪಿಎಸ್ಕೋವ್ನಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಲಾಟ್ವಿಯಾದಿಂದ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರದೇಶ ಪ್ರದೇಶವು 1300 ಚದರ ಮೀಟರ್ ಆಗಿದೆ. ಕಿಲೋಮೀಟರ್. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 26 ಸಾವಿರ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಸುಮಾರು 1,000 ರಷ್ಟು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, 300 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು - ಸೆಟೊ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಪೆಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು 48 ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ ಪೆಕೊರಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಜನರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಪರಿಸರ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮಾಜವು ಸುಮಾರು 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪೆಚೋರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಡಳಿತದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜವು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ 37 ವರ್ಷಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಗ್ರಾಮದ ತೊಗಲಿನಡಿಕೆಯ ನಿವ್ವಳ ಗೀತೆಗಳ ಜಾನಪದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅಮೆಚೂರ್ ಕ್ಲಬ್ "ಲಾಲೊ" ಮಿಟ್ಕೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ.

ನದಿಗಳು ಮನಾ ಮತ್ತು ಕಾನ್ ಸೆಟೊ ನಡುವಿನ ಕ್ರಾಸ್ನೋಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಸೆಂಟರ್ "ಅರ್ಥ್" ಸೆಟೊ ಹೈಡಾಕ್ ಪಾರ್ಟಿಸನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಸೆಟ್ಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ, ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ಸಿಕೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸೆಟೊ ರೀತಿಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೈಡಕ್ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

2001 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಜಿ.ಎ.ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ಇವ್ವೀವಾವನ್ನು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು 2005 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಹೈಡಾಕ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅನುದಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ರಜಾದಿನ "ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಸೆಟ್" ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಸೆಟ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. 1915 ರಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

Seto - kugh esta ವಂಶಸ್ಥರು. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ Yuryev ಪತನದ ನಂತರ (ಡೆರ್ಪ್ಟ್, ಟಾರ್ಟು) ಪತನದ ನಂತರ, ಸೆಟೊದ ಭಾಗವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಇತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪೇಗನಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ, ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪಿಕೊವ್ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಲಿವೊನಿಯನ್ ಆರ್ಡರ್, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ethnocontact ವಲಯದ ಫಿನ್ನೋ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪೇಗನ್ ಆಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಚುಡಿನಲ್ಲಿನ ಪೇಗನಿಸಮ್ನ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಇವಾನ್ ಭಯಾನಕ ಶಾಯಿಯ ಆದೇಶದಂತೆ, xvi ಶತಮಾನಕ್ಕೆ xvi ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬೇಕು, ನವಗೊರೊಡ್ ಇಲ್ಯಾ 1534-1535ರಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಕೌಸಿ-ಎಸ್ಟಾಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಮನವಿ, ಲಿವೋನಿಯನ್ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ PSKOV ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದವು, XVI ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಲಿವೋನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನವಿಯು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಸೆಟ್ನ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

ಪ್ರಬಲವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಚಟುವಟಿಕೆ - PSKOVO-PECHORA ಮಠವು ಎಎಸ್ಟೋನಾಕ್ಸ್ನ ಸೆಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ.

Seto ಎರಡು ಬೆಳೆಗಳ ಮಿಶ್ರಲೋಹವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೂಲ ನಿವ್ವಳ ಗ್ರಾಹಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, PSKOV ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ Seto ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ರಷ್ಯನ್ನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೆಟೊ ಸೆಟೊಸ್ಜಿಯಾ ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಹೆಸರು ಸೆವೆಮಾಮಾ, ಅಥವಾ "ಸೆಟ್ಟೋ ಲ್ಯಾಂಡ್" ಆಗಿದೆ.

ಟಾರ್ಟು ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ನಂತರ, ಪ್ರಸಕ್ತ ಪೆಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ರಾಜ್ಯವು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾಗೆ ಹೊರಟರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸೆಟ್ ಡಿಸ್ಕಯುಷನ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. 1944 ರಲ್ಲಿ, ಪೆಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪಿಕೊವ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳ ಸೆಟ್ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಗಡಿರೇಖೆಯು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಎಥ್ನೋಕಲ್ಚರಲ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ದಾಟಬಲ್ಲದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೇಥುಮಾದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಥ್ನೋಕಲ್ಚರಲ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೆಟ್ಯೂಮ್ ಸಮುದಾಯವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ವೀಸಾ ಆಡಳಿತದ ಪರಿಚಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಳೆಯಿತು. XIX ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು 9 ಸಾವಿರದಿಂದ 21 ಸಾವಿರ (ಅದರ ಗರಿಷ್ಟ) ನಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಈ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1945 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಥುಮಾದ ಪಿಕೊವ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 6 ಸಾವಿರ ಜನರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿತ್ತು.

2002 ರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ ಜನಗಣತಿಯು ಕೇವಲ 170 ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 139 ಜನರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 31 ಜನರು - ಪೆಕೊರಾದಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಜನಗಣತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 494 ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಪೆಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ 317- ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ.

2002 ರ ಜನಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಗಣತಿಯು ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ನಂತರ ವಿಶ್ವದ ಏಕೈಕ ಜನಗಣತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯಾಗಿ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಭಾಗ, ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಿಂದ ಬರುವ, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೆಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ನೈಜ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳು ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸುಮಾರು 300-400 ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜಿಸಬಹುದು.

2010 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 214 ಜನರು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು PSKOV ಪ್ರದೇಶದ ಪೆಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಭಕ್ತರ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ... ಬಿಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು PSKOV ಪ್ರದೇಶದ ಪೆಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೊನಿಯೊಗಳ ಎಥೊನೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಗುಂಪು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಭಕ್ತರ. * * * * ಸೆಟ್ ಸೆಟ್ಯು, ಎಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು (ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ನೋಡಿ), ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಪಿಕೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪೆಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಲೈವ್ ... ... ... ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

ಯುಟೋನಿಯನ್ ಎಥ್ನಿಕ್ ಗ್ರೂಪ್ (ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ಸ್ ನೋಡಿ), ಯು.ಎಸ್. ವಿ. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಮತ್ತು ಪೆಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಿಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್. ಭಾಷೆ ಎಸ್. ವಿಶೇಷ ಸುಧಾರಿತ võru ದಕ್ಷಿಣ ಡಯಾಸ್ಟನ್ ಉಪಭಾಷೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಭಕ್ತರ. ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ... ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಸೆಟ್ಟಿ - ಟ್ಯೂಸ್ ... ಸಾರಾಂಶ ಅನಗ್ರಾಮ್

ಸೆಟ್ಟಿ ತಿನ್ನಲು. Tүyenңң zylқynaң tanauyna Belgі, ಸಿರಾ ... Қазақ dәstulі mәdenietynң ң ңycycllededia қ өөздігі

- (ಸಾನ್ಸ್ಕ್ ಆರ್. ಮಾ ಸೆಟ್ಟಿ \u003d ಸೇತುವೆ ರಾಮ) ತನ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ ನಲ್, ವಿಷ್ವಾಕರ್ಮ ಮಗನಾದ ಫ್ರೇಮ್ಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಏರ್ ಸೇತುವೆ, ಅವನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಲಂಕಾ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ (ಸಿಲೋನ್) ದಾಟಿದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಮುಖ್ಯಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಿಲೋನ್ ನಡುವಿನ ಜಲಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಗಳ ಸಾಲುಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ... ... ಮುಂದೆ ಓದಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ನಿಘಂಟು F.A. ಬ್ರಾಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು I.A. ಇಫ್ರಾನ್

kөetu. - (ಮೊಂಟ್.) ಕೆರ್ಸೆಟ್. Ol kөzіn k ө s e tp y y i n s e senbeytұғyn ಆಡಮ್ (ಮಾಂಟ್®) ...

ಮುಸ್ಟೆಸು - (ತೀರಾ., Jibh., Jibh.), Tedzh.) Kaanaғat ETU, Kaanaғatan. Bұғun ಹೌದು m ಮತ್ತು u t n e s ң b? (Tүrikm., Abhh.). ಓಲ್ಲ್ಲಾ ಓಲ್ಡ್ನಾ ಓಡ್ನಾಂಡಾ ಡಾ ಎಂ. ಎಸ್ ಇ ಟಿ ಪಿ ಐ, ನಾನ್ ಒರಿನ್ ಟ್ಯಾಬಾ ® ಡಿಡಿ ("ಓರಾರಾಬ್ಸಾ", 7.06.1937) ... Қазақ тіліні имақтақ сөздігі

- (ಸೆಟುವಾಲ್), ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟ್, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸತ್ವಾಲ್ನ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರ. 80 ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳು. ಮೀನು ಗ್ರಾಹಕರ, ರಾಸಾಯನಿಕ, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಗಟ್ಟಿಮರದ ಉದ್ಯಮ; ವೈನ್. * * * ಸೆಟುಬಾಲ್ ಸತ್ವಾಲ್ ... ... ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

- (ಸೆಡೆಬಲ್), ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಗರ, 41 ಕಿ.ಮೀ. ಬಿತ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಲಿಸ್ಬನ್ನಿಂದ. ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಡೀಪ್ ಎಸ್ಟೈರಿಯಾ ತೀರಗಳು. 91 ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳು (2001). ಎಡ ತೀರದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ರೋಮನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಅವಶೇಷಗಳು ಇವೆ, ಇದು 412 ರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ... ... ... ಭೌಗೋಳಿಕ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಪುಸ್ತಕಗಳು

• ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ನೆಸ್ ಪಿ. ಸೆಟುಗಳು ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಲು ಉಳಿದಿವೆ - ಹಿಮಾವೃತ ಸಾಗರ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಬಂಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುಡುವ ಶೀತವು ಯುವಕನನ್ನು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ ... ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೂಗೇಟುಗಳು, ಜೊತೆ ...
• ನಿವ್ವಳ ಜನರು. ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ, ಯು. ವಿ. ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ ನಡುವೆ. ಪ್ರಿಂಟ್-ಆನ್-ಬೇಡಿಕೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದು. "ಸಿಪಲ್ಸ್ ಫಿಂಗರ್" - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಹೊಸ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೆಜಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ...

ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ

ನೇಟಿವಿಟಿ ಸೆಟೊ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಾಲ್ಟಿಕ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸುಮಾರು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಎಸ್ಟೋನಿಯ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೊವೊ-ಪೆಚರ್ಕ್ ಮಠದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಅದೇ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪುರಾತನ ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವರು ತನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತರಲು, ಮೋಡಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. Seto ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸೆಟಪ್ ರೈತರ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿನ ಬಾರ್ನ್ ಬಾರ್ನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟೊ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಹೋಮ್ ಅಪ್ಯಾರಲ್, ಹೌಸ್ಹೋಲ್ಡ್ ಐಟಂಗಳು, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಉಡುಪು.

ಈ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಮೂಲವು ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಸೆಟೊ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಹಾವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನೀವು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇಯ್ಗೆ ಯಂತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ (ಅವಕಾಶವಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ).

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖ
1675 ರ ವೇಳೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸನೆ "ಶಾರ್ಡ್",
ಪೂರ್ವದ ವಾಯುವ್ಯ ಯಾವಾಗ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಭೇಟಿಯಾದರು
ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬಯಲು. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿ - ಅವರು ಈಸ್ಟ್ಯಾಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು, ಓಡಿಹೋದರು
ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ಯಾಥೆಲೈಸೇಶನ್ನಿಂದ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ... ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಬಲ ಪದರಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಯಾಮಿ ಮತ್ತು
ಅಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯನ್ ಅಥವಾ ಎಸ್ಟೊನಿಯನ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ
ಮೆನಿಯು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಏಕೈಕ ಧರ್ಮ
ಸೆಟೊ ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು,
ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನನ್ಯ.
ಹಿಂದಿನವರೆಗೂ, ಪೆಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಕಾರ
ಸಂಘಟನೆಗಳು "ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜದ ಜನರ ಸೆಟೊ"
ಪೆಕೊರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸೆಟೊದ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಜನರು ಸುಮಾರು 337 ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ
ಶತಮಾನ, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಗರಿಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೆಟ್ಗಳು -
20 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೆಟ್ಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ನೇರವಾಗಿವೆ
ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ
ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೆಟೊ
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನನ್ಯ ಜನರು,
ಕೀಪಿಂಗ್, ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿ (ಎಸ್ಟೊನಿಯನ್ ಮತ್ತು ರುಸ್
ಸ್ಕೈ), ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು
ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ.
Seto ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪೇಗನ್ ಘಟಕವು ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ
ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ, ಬಂಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಕ್ಲಿಪ್ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ
- ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕಾವಲುಗಾರನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೆಂಪು ಗಡಿ.
ಸೆಟೊ ಉಡುಪು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ
ಸೆಟೊ ಹರಡುವ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಲೈನ್ - ಸಿಲ್ವರ್
ಅಲಂಕಾರಗಳು. ಫಿಬುಲ್ (ದೊಡ್ಡ ಬ್ರೂಚ್ 29 ಸೆಂ ವ್ಯಾಸ) ನಾವು ಏನು ಸಾಗಿಸುತ್ತೇವೆ
ಸ್ತನ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು, ತಾಯಿ ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಯುವ ತಾಯಿ ನೀಡಿ
ಸೈನ್ - ಪುತ್ರಿಯರು ಅಥವಾ ಮಗಳು. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಫಿಬುಲಾ ಎದೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಸೆ
ರಿಬೇ ಸರಪಳಿಗಳು ಹಿಟ್, ರಿಂಗಿಂಗ್, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತವೆ.
ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಗೆ ನೈಟ್ ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ರೈಟ್: ತಾಯಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ
ಪಿಲ್ಲೊ ಡಾಟರ್ಸ್ ಸಿಲ್ವರ್ ಆಭರಣಗಳು, ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಾಗ
ನಾವು, ಅವಳು ಒಂದು ಪೆಲ್ವಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಫಿಲ್ಲಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಈ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಸಂಜೆ ಮೊದಲು ಹುಡುಗಿಯರು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ
ನಿಮ್ಮ ಗೆಳತಿಯರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಈ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಮಾಡಬೇಕು
ಮನುಷ್ಯನು ಲಾಗ್ ಇನ್ - ದೇವರ ಹಾಗೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಸಾಧ್ಯವೋ
ಸಾಗಿಸು

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುರುಷ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ
ಕೊಯ್ಲು ಶುಲ್ಕ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರ ಪೆಕೊ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪುರುಷರು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು
ಸಂಜೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆರೆದು, ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಬ್ರೆಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೂನ್ಶೈನ್,
ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಗ್ಗಿಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಿತ್ತಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು
ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವರ ವಿಗ್ರಹ ಪೆಕೊವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು
ರೋಗೊ ಅತ್ಯಂತ ಅಲ್ಪ ಹಾರ್ವೆಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು - ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು
ನಾನು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರಬೇಕಾಯಿತು.
ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅತಿಥಿಗಳು ಮೊದಲು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಬಲೆಗೆಗಳು, ನಂತರ
ಅವರು ಮೇಜಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು.
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಸೆಟ್ಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ
ಕೇವಲ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವುಲೆನ್ ಟವೆಲ್ಗಳು. ನಿವ್ವಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ
ಕಿಟಕಿಯು ಒಂದು ನೇಯ್ಗೆ ಯಂತ್ರವನ್ನು ನಿಂತಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ಗಳು \u200b\u200bಇವೆ - ತೆಳುವಾದವು
ದಪ್ಪ ರಗ್ಗುಗಳಿಗೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರು. ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಹೆಣಿಗೆ ತುಂಬಿತ್ತು
ನೆನ್ನಾ ಹೋಮ್ ಉಡುಪು, ಮತ್ತು ವಿವಾಹವಾದರು, ವಧು ಅವನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು
ಯಾವುದೇ ಮದುವೆಯ ಎದೆ.
ಈ ದಿನದವರೆಗೂ ಶ್ರೀಮಂತ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವುದು
ಪೀಪಲ್ಸ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್: ಹಾಡುಗಳು, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ,
ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್, ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ಆಟಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು
ವಿಧಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಸೆಟ್
ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿ ಮೂಲಕ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.