ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯು ಕೃತಿಯ ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸೋಲು. ಎ.ಎ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಆಧಾರಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕುರಿತು ಪಾಠ-ಚರ್ಚೆ

27. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆ (A. ಫದೀವ್, I. ಬಾಬೆಲ್)

ಬಾಬೆಲ್, "ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ" ಎಂಬುದು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತಾದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ನಿರೂಪಕನ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ವೀರತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯ, ಸತ್ಯ-ಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಜೀವನ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ, ತಮಾಷೆ ಮತ್ತು ದುರಂತ. ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯ ಉದ್ಯೋಗಿ ಲ್ಯುಟೋವ್ ಪರವಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾಯಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ. ನಾಯಕ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ, ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.ಒಬ್ಬನಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿದೆ.

"ನನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಬ್ಬಾತು." ಅಶ್ವಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಲ್ಯುಟೋವ್ ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತ. ಕನ್ನಡಕ ಧರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ, ಯಹೂದಿ, ಅವನು ಹೋರಾಟಗಾರರ ಕಡೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೀಳರಿಮೆ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹಗೆತನದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರಲು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಂದ ಸಾಕ್ಷರರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಲ್ಯುಟೋವ್ ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತೆವಳುತ್ತಾ, ಚದುರಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಕಾಯದೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಎದೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸೇಬರ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಂಗಳದ ಸುತ್ತಲೂ ತೂರಾಡುತ್ತಿರುವ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹುರಿಯಲು ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಅವನು ಬಹುತೇಕ ಅವನಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯವು ಮಾತ್ರ ಕೊಲೆಯಿಂದ ಕಲೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವನ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ "ಕಡಿದು ಹರಿಯಿತು".

ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ "ಕ್ಯಾವಲ್ರಿ" ಬಾಬೆಲ್ ಅಲಂಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಠಿಣ ಮಿಲಿಟರಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿದೆಯೇ, ಕೊಲ್ಲಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಸೈನಿಕರು ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ, ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಉಪ್ಪು" ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಾಬೆಲ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜನರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಬುಡಿಯೊನೊವ್ಸ್ಕಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮನೆಯ ಹಂಬಲವು ಮೊಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯಬಹುದು. ಮಾನವತಾವಾದದ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಅಪಾಯದಿಂದ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯಬಹುದು, ವಂಚನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಶ್ವಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಒಳಗಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನಗುವ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಡಾಲ್ಗುಶೋವ್ ಸಾವು". ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ, ಕಿರಿಲ್ ಲ್ಯುಟೊವ್, ಬುದ್ದಿಜೀವಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರೆಡ್ಸ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ, ಕಠಿಣ ನೈತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಅಶ್ವದಳದ ಅಧಿಕಾರಿ, ಟೆಲಿಫೋನ್ ಆಪರೇಟರ್ ಡೊಲ್ಗುಶೋವ್, ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಪೋಲರಿಂದ ಸಂಭವನೀಯ ನಿಂದನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮುಗಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಲ್ಯುಟೊವ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲ್ಯುಟೋವ್ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ಸತ್ಯವು ಆಳವಾಗಿ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಆಂತರಿಕ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದು. ಕೊಲ್ಲದಿರುವುದು ಅವನನ್ನು ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನ ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿಗೊಳಿಸುವುದು. ಅಫೊಂಕಾ ವಿದಾ ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಡೊಲ್ಗುಶೋವ್‌ನನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಆ ಮೂಲಕ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನಂತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಸಾಕ್ ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಲೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು.

"ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್ ಟ್ರುನೋವ್".

"ಪ್ರಿಸ್ಚೆಪಾ"

ಬಾಬೆಲ್ಗಾಗಿ ನೀವು ಧೈರ್ಯ - ವಿನಾಶ. ಯುದ್ಧದ ಖಂಡನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಬೆಲೆಯಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ಕ್ರೌರ್ಯ - ಉಪ್ಪು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಬ್ಬಾತು.

"ಸೋಲು" ಫದೀವ್.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾನವೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ: ಅವರನ್ನು ಒಯ್ಯಿರಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿ, ಎಸೆಯಿರಿ. ಅವರನ್ನು ನೋವಿನ ಸಾವಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ದಿ ಸೋಲು" ಕೂಡ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಾದ ಮೆಚಿಕ್ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡಿದ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸೈನಿಕರು ಅವನನ್ನು ಅಥವಾ ಬಾಬೆಲ್ ನಾಯಕ ಲ್ಯುಟೊವ್ ಅನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಕನ್ನಡಕ ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳು. ಲ್ಯುಟೋವ್ ಸೈನಿಕರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು, ಅಸಹಾಯಕ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್ ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ವೀರರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. I. ಬಾಬೆಲ್ ಲ್ಯುಟೊವ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ನಾಯಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಎ. ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಜನಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಾಯಕನನ್ನು ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೆಚಿಕ್ನ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಕ್ರಮಗಳು ಬಹಿರಂಗ ದ್ರೋಹದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್ ಒಬ್ಬ ಮಾನವತಾವಾದಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು (ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ) ಅವನಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆದರ್ಶಗಳ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ.

ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ. ಅವನು ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನು, ಮೆಚಿಕ್‌ನನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ವಿಚಾರಣೆ" ಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ. ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಪಣೆಗಾಗಿ, ದಯೆಗಾಗಿ, ಮಾನವೀಯ ಆರಂಭಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಅವರ ಮಿಶ್ಕಾ, ಅವನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ - ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾನವ ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ ಲೇಖಕನು ಮೊರೊಜ್ಕಾನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅನೇಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಫ್ರಾಸ್ಟ್‌ನ ವೀರ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಟುವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳ ಗಮನವು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಆಗಿದೆ. ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಫದೀವ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಯಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು:
- ಬರಹಗಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು; ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ;
- ಕೆಲಸದ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉಚಿತ ಕೆಲಸದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ; ಸಹಾಯಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ;
- ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು.

ಉಪಕರಣ.
ಎಎ ಫದೀವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ, ಪಿಸಿ, ಡಿವಿಡಿ-ಪ್ಲೇಯರ್, ಟಿವಿ ಚಾನೆಲ್ "ರಷ್ಯಾ" ನಲ್ಲಿ ಎ. ಫದೀವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿ. ವುಲ್ಫ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್‌ನ ವೀಡಿಯೊ ತುಣುಕುಗಳು, ಎಂ. ಜಖರೋವ್ "ಸೋಲು" ಅವರ ಆಡಿಯೊ ಪ್ರದರ್ಶನದ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ , "ಯೂತ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಫಾದರ್ಸ್" ಚಿತ್ರ ("ದಿ ಫೀಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ).
ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ:
I. ವರ್ಗದ ಸಂಘಟನೆ. ಪಾಠದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ.
II. A.A. ಫದೀವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ.
V. ವುಲ್ಫ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವೀಡಿಯೊ ತುಣುಕು (ಪರಿಚಯ).
2. “ಮೇ 13, 1956 ರಂದು, ಪೆರೆಡೆಲ್ಕಿನೊದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಫದೀವ್ ತನ್ನ ಡಚಾದಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡನು,
ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ,
ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಸುಪ್ರೀಂ ಸೋವಿಯತ್ನ ಉಪ,
CPSU ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯ,
ಅವರ ಮರಣದ ವೇಳೆಗೆ, CPSU ನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಸದಸ್ಯ,
ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿ ಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂ ಸದಸ್ಯ,
ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ,
ದೊಡ್ಡ ಮನುಷ್ಯ,
ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ.

ಇದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡ ಬಾಂಬ್‌ನಂತೆ ಸದ್ದು ಮಾಡಿತು.
ಫದೀವ್ ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆ ಮೊದಲು, ನಾನು ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: "ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."
ಅವನನ್ನು ತಿಂಡಿಗೆ ಕರೆದರು, ಅವರು ಕೆಳಗಿಳಿದರು, ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ಹೋದರು, ಮನೆಗೆಲಸದವರಿಗೆ ತಿಂಡಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅವನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಮಿಶಾನನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು, ಆದರೆ ಮಿಶಾ ನಡೆಯಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದನು.
ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಕ್ಲಿಕ್ ಇತ್ತು. ಏನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಿಶಾ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಅವನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅವರು ಸತ್ತಿದ್ದರು. ಮಿಶಾ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದಳು.
ಫದೀವ್ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿ ಪೆರೆಡೆಲ್ಕಿನೊದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಹರಡಿತು.
ರಾಜ್ಯ ಭದ್ರತಾ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸೆರೋವ್ ಧಾವಿಸಿದರು, ಅವರು ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡದೆ, ಸತ್ತ ಫದೀವ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡದೆ ಕೇಳಿದರು: “ಪತ್ರ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅವರು ಬಹುಶಃ ಪತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರೋ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಹೌದು, ಒಂದು ಪತ್ರವಿದೆ. ಇದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸೆರೋವ್ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಮತ್ತು ಕಾರು ನಗರಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿತು.

ವಿ. ವುಲ್ಫ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವೀಡಿಯೊ ತುಣುಕು (ಫದೀವ್ ಅವರಿಂದ ಪತ್ರ).

V. ವುಲ್ಫ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವೀಡಿಯೊ ತುಣುಕು (ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯ).

4. ವಿ. ವುಲ್ಫ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವೀಡಿಯೊ ತುಣುಕು ("ಮೇಹೆಮ್" ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ).

II. "ಸೋಲು".
1.ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು.
- "ಬಲವಾದ ಕೂದಲುಳ್ಳ, ರಾಲಿ, ಹಸಿರು-ಕಂದು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸ್ಕ್ವಾಟ್, ಬಿಲ್ಲು-ಕಾಲಿನ, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ-ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ"? (ಫ್ರಾಸ್ಟ್‌ನ ಸ್ಟಾಲಿಯನ್. ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.)
- "ಹಿಂದಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಜನರು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ"? (ಮೆಚಿಕ್ನ ಮೊದಲ ವಿವರಣೆ.)
- ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಮೊದಲು ಮೆಚಿಕ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ? (ಅವನು ಶುದ್ಧ ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ನಂಬಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.)
- ಶಾಲ್ಡಿಬಾ ಅವರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಮೊದಲು ಮೆಚಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಿರಿ? (ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದರು).
- "ಅವನು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನು, ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿದ್ದನು - ಎಲ್ಲವೂ ಟೋಪಿ, ಕೆಂಪು ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಇಚಿಗೋವ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು"? (ಲೆವಿನ್ಸನ್).
- ಯಾವ ವೀರರಲ್ಲಿ "ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಬಳಸಿದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ತಂದೆ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇಲಿಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲುನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು"? (ಲೆವಿನ್ಸನ್).
- ಲೆವಿನ್ಸನ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಏಕೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ? (ಕಮಾಂಡರ್ ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮರೆಮಾಚುವ ಇತರ ಜನರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ನಂಬಿದ್ದನು).
- ಎಷ್ಟು ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಮೊರೊಜ್ಕಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡನು? (ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಕುಡಿದು, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ದೇಹಗಳ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನವರನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಗೆರಾಸಿಮ್, ಗಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ 4 ರಿಂದ ಹ್ಯಾಕ್).
- ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ರೀತಿ, ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವನ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವುದು ಎಲ್ಲಿ? (ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಗಾಯಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ).
- ತರಬೇತಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಏನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ? (ಕುಬ್ರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತೊರೆದುಹೋದವರು ಇದ್ದಾರೆ).
- ವರ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಮೆಚಿಕ್ ಏಕೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಿದ್ದನು? (ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಜನರಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು).
- ಮೆಚಿಕ್‌ನ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೀರಿ? (ಮೊದಲು, ಅವರು ಚಾಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು, ಅವರು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು).
- ಮೆಚಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಯಾರು? (ಗ್ನೋಮ್).
- ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಚಿಕ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಮ್ಮರ್ ಎಂದು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು? (ರೈಫಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ).
- ಚಿಜ್ ಮೆಚಿಕ್ ಏನು ಕಲಿಸಿದನು? (ಆದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಮನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು).

"ದಿ ಯೂತ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಫಾದರ್ಸ್" ಚಿತ್ರದ ತುಣುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ. ನಿಯೋಜನೆ: ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯದ ಕುರಿತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.
1 ತುಣುಕು - ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಅವರ ಭಾಷಣ.
ತುಣುಕು 2 - ವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಫ್ರೊಲೋವ್ ಸ್ಟಾಶಿನ್ಸ್ಕಿ.
ತುಣುಕು 3 - ಹಿಮಪಾತದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆ.
ತುಣುಕು 4 - ಹಿಮಪಾತದ ಸಾವು.
ತುಣುಕು 5 - ವೈಟ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ, ಮೆಚಿಕ್ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿ ಕಾಡಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಸತ್ತ ಕುದುರೆಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ತುಣುಕು 6 - ವರ್ಯಾ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿದ ಹಿಮವನ್ನು ಕಂಡು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ತುಣುಕು 7 - ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತುಣುಕು 8 - ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಿ, ಅಪಾಯದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

"ಸೋಲು" ಆಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ತುಣುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು. ನಿಯೋಜನೆ: ಧ್ವನಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.
ಆಯ್ದ ಭಾಗ 1 - ಲೆವಿನ್ಸನ್ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಮೀನುಗಳಿಗಾಗಿ ನದಿಗೆ ಏರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಹೋರಾಟಗಾರನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆಯ್ದ ಭಾಗ 2 - ಲೆವಿನ್ಸನ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕವೆಂದು ತಿಳಿದು ಕೊರಿಯನ್ನಿಂದ ಹಂದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆಯ್ದ ಭಾಗ 3 - ಗಸ್ತು ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಕತ್ತಿಯು ಲೆವಿನ್ಸನ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತದೆ.
ಆಯ್ದ ಭಾಗ 4 - ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಮೆಚಿಕ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಉದಾಸೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ವರ್ಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಆಯ್ದ ಭಾಗ 5 - ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಸಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚಿಕ್ ವಾರೆ ಅವರ ಕಥೆ.
ಆಯ್ದ ಭಾಗ 6 - ಫ್ರಾಸ್ಟ್ನ ಪ್ರಯೋಗ.
ಆಯ್ದ ಭಾಗ 7 - ಚಿಜ್ ಮೆಚಿಕ್‌ಗೆ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ.
ನಿಯೋಜನೆ: ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಯಾವ ಭಾಗವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.
1) ಹಿಮಪಾತವನ್ನು ಬಿಳಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
2) ಪಕ್ಷಪಾತದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಸ್ಟ್. / ಡಿ. ಡುಬಿನ್ಸ್ಕಿ /
3) ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಬಕ್ಲಾನೋವ್. / "ದಿ ಸೋಲು" ಚಲನಚಿತ್ರದಿಂದ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ 1932 /
4) ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು. "ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಾಡನ್ನು ತೊರೆದರು - ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು." / ಡಿ. ಡುಬಿನ್ಸ್ಕಿ /
5) ಬಾಗ್. / ಒ. ವೆರೆಸ್ಕಿ /
6) ಮೂರು ಸಾವುಗಳು. ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಮಪಾತ. / O. ವೆರೆಸ್ಕಿ /
7) ವಿಚಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹಿಮಪಾತ. / I. ಗಾಡಿನ್ /
8) ಜಪಾನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬಕ್ಲಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್ ಅವರ ಚಕಮಕಿ. / ಒ. ವೆರೆಸ್ಕಿ /
9) ಹಿಮಪಾತ ಮತ್ತು ಕುರುಬ ಹುಡುಗ. / ಡಿ. ಡುಬಿನ್ಸ್ಕಿ /
10) ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ. / ಒ. ವೆರೆಸ್ಕಿ /
11) ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಗಾಯಗೊಂಡ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. / ವಿ. ಮತ್ತು Y. ರೋಸ್ಟೊವ್ಟ್ಸೆವ್ಸ್ /
12) ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಬುಡಕಟ್ಟು. ಮೊರೊಜ್ಕಾ ವಿಚಾರಣೆ. / ಒ. ವೆರೆಸ್ಕಿ /
13) ಸರಕು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು. / ಒ. ವೆರೆಸ್ಕಿ /
14) ಲೆವಿನ್ಸನ್ ದಾಳಿಗೆ ಗೆರಿಲ್ಲಾಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. / ಡಿ. ಡುಬಿನ್ಸ್ಕಿ /
15) ಲೆವಿನ್ಸನ್ ದಾಳಿಗೆ ಗೆರಿಲ್ಲಾಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. / ಒ. ವೆರೆಸ್ಕಿ /
16) ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದ ಮೊದಲು ಹಿಮಪಾತ. / I. ಗೊಡಿನ್ /

III. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದ.
ಮಾನವತಾವಾದ - ಮಾನವೀಯತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆ, ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. (ಓಝೆಗೊವ್ ಎಸ್.ಐ. ಮತ್ತು ಶ್ವೆಡೋವಾ ಎನ್.ಯು. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು.) ಬೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು.
ಎಎ ಫದೀವ್: “ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥವಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿಜವಾದ ಬೇರುಗಳಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಂದ ಮೂಡಿಬಂದದ್ದು, ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಹದಗೊಂಡು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಜನರ ಪ್ರಚಂಡ ಪರಿವರ್ತನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ”.
ಸಂಭಾಷಣೆ.
- ಕಾದಂಬರಿಯ ಯಾವ ನಾಯಕರ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ? (ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ. ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬಹುಮುಖತೆಯನ್ನು ಅವರ ಧ್ಯೇಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಮಾಂಡರ್. ಅವರು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಜವಾಬ್ದಾರರು.)
- "ಅಂತಿಮ ಗುರಿ" ಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ? (ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಯುದ್ಧ ಘಟಕವಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. "ಅವನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕದ್ದನು, ರೈತ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳನ್ನು ದೋಚಿದನು." ಕೊರಿಯನ್ನಿಂದ ಹಂದಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕುರುಬ ಹುಡುಗನ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಆದೇಶ. ಫ್ರೋಲೋವ್ ಅನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಿರ್ಧಾರ. ಅವಮಾನ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಮೀನಿಗಾಗಿ ಧುಮುಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್ ಗಸ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಬಕ್ಲಾನೋವಾ ಮತ್ತು ಡುಬೊವಾ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಕವರ್ ಮಾಡಲು.)
- ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಸಮರ್ಥನೆಯೇ? (ಮೆಚಿಕ್ ಖಂಡಿಸುವ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಕ್ರೂರ, ದುರಂತ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಾನವತಾವಾದದ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಾರದು; ಅನೇಕರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾನವೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.)
- ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಘಟಕದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವ ಅಡೆತಡೆಗಳು ತಡೆಯುತ್ತವೆ? (ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಕರ್ತವ್ಯ.)

IV. ತೀರ್ಮಾನ.
1. ವಿ. ವುಲ್ಫ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವೀಡಿಯೊ ತುಣುಕು (ತೀರ್ಮಾನ).
2. ಹೋಮ್‌ವರ್ಕ್: ಕಿರು-ಪ್ರಬಂಧ “ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆ ಸಾಧ್ಯವೇ? "

V. ಸಮ್ಮಿಂಗ್ ಅಪ್ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ.

ಒಪ್ಪಿಗೆ

ಉಪ. ಯುಪಿಆರ್ ನಿರ್ದೇಶಕ

GBPOU RK "ETSTSO"

ಎಸ್.ಎನ್. ಕಲಿಬೆರ್ಡ

"________" ___________________________ 2017

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಿಸ್ತು: OUD.01 ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ

ವಿಷಯ: 1920 ರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

A. A. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಫೀಟ್" ನ ನವೀನ ಪಾತ್ರ

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

"ದಿ ಸೋಲು" ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ;

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ;

ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರಣದ ಮಾನಸಿಕ ಆಳವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಉಪಕರಣ: ಕಪ್ಪು ಹಲಗೆ, ಉಪನ್ಯಾಸ ವಸ್ತು, ಲೇಖಕರ ಕಾದಂಬರಿ.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಸಮಯ ಸಂಘಟಿಸುವುದು

ಪರಿಚಯ:

ಶುಭ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹುಡುಗರೇ. ಇಂದಿನ ಪಾಠದಲ್ಲಿ, ಎ.

ಉಪನ್ಯಾಸದ ವಿಷಯ:

ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಫೀಟ್" ನ ವಿಷಯವು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅಂದರೆ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರ ಇವಾನ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಅವರನ್ನು ಕೃತಿಯ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸರಳ ಗಣಿಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಲ್ಲದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ. ಕೋಲ್ಚಾಕೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಅವನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಘನತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ನಾಯಕನ ಅದ್ಭುತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಬಹುದು: ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕದನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿಚಾರಗಳ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಹೊಸ ಉಗ್ರರನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸದೆ ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವೂ ಸಹ. ಧೈರ್ಯ, ಪರಿಶ್ರಮ, ಅಂತಹ ಜನರ ಇಚ್ಛೆ, ಫದೀವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಅಜೇಯತೆಯ ಭರವಸೆ.

"ಸೋಲು" ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟನೆಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಸೋಲು), ಇದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಘಟನೆಯು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಫದೀವ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಒಂದು-ಘಟನೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಯುದ್ಧಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೀರರ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ತೀವ್ರ ನಾಟಕೀಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ. ಇದರಿಂದ "ಮೇಹೆಮ್" ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುವ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫದೀವ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸ ನಾಯಕನ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ (ಚರ್ಮದ ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಕಮಿಷರ್ ಮೌಸರ್; ನಾಯಕ-ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಣಯ), ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಣವಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆ (ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾತ್ರದ "ಬದಲಾವಣೆ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ) ಫದೀವ್ ಅವರ ಗಂಭೀರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಧನೆಯಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯು ಎರಡು ಡಜನ್ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ: ಆರ್ಡರ್ಲಿ ಮೊರೊಜ್ಕಾ, ಕಮಾಂಡರ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕ ಬಕ್ಲಾನೋವ್, ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಮೆಚಿಕ್, ಸ್ಕೌಟ್ ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾ, ಕರುಣೆಯ ಸಹೋದರಿ ವರ್ಯಾ, ಪ್ಲಟೂನ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಡುಬೊವ್, ವೈದ್ಯ ಸ್ಟಾಶಿನ್ಸ್ಕಿ, ಗಣಿಗಾರ ಗೊಂಚರೆಂಕೊ, ಶಾಲಾ ಬಾಲಕ ಚಿಜ್, ಮುದುಕ ಪಿಕಾ, ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಫ್ರೋಲೋವ್. ಖಾರ್ಚೆಂಕೊ ಕುಬ್ರಾಕ್, ಯಾವುದೇ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರು ಜಾಮ್ಡ್ ಮೀನುಗಳಿಗಾಗಿ ಶೀತ ನದಿಗೆ ಏರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೀಯ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಎದ್ದುಕಾಣುವ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದರೂ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಏನು ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಇದು ಬರಹಗಾರ ತನಗಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ದಿಟ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ಫದೀವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರು, ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜನರು" (VIII); ಸಹ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಜೀವನವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವೋರ್ಡ್ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ವಿರುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಜೀವನ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಅವರ ಉನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ (ಕಲ್ಲಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವುದು, ಕುಡಿದ ಜಗಳಗಳು) ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ (ವರ, ಗೊಂಚರೆಂಕೊಗೆ) ಚಿಂತನಶೀಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ) ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಮೆಚಿಕ್‌ನ ನೈತಿಕ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಭಾವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಹಂಕಾರ, ಸಣ್ಣ “ಅವನ ನೋವುಗಳು, ಅವನ ಕ್ರಮಗಳು" (Xvii) ಕಾದಂಬರಿಯ ದುರಂತ ನಿರಾಕರಣೆ ತನಕ ವೀರರ ವಿರೋಧವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮೆಚಿಕ್ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಹೇಡಿತನದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೊರೊಜ್ಕಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂಚುದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಕಷ್ಟದ ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ" ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಣಿಗಾರನು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಶಾಲಾ ಬಾಲಕ ಮೆಚಿಕ್‌ಗಿಂತ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಲು ಅಥವಾ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು “ವಿಶೇಷ, ಸರಿಯಾದ ತಳಿ” ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ: “ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬಕ್ಲಾನೋವ್‌ನಂತಹ ಹುಡುಗಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮೊರೊಜ್ಕಾದಂತಹ ಕಲ್ಲಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿದೆ - ವ್ಯವಹಾರ ”(VI). ಜನರಿಗೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಮಾಂಡರ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಫ್ರೊಲೋವ್‌ಗೆ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಅವನನ್ನು ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ), ಜನರನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮೊರೊಜ್ಕಾದ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಿಮಪಾತದ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ - ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ (ಹಿಮಪಾತವು ಸತ್ತ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ). ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಔಪಚಾರಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ, ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: ದೈಹಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಅವನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವುದು, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮಲಗುವುದಿಲ್ಲ. , ಚೆಕ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗಸ್ತು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆಹಾರ, ಮೇವು, ಯುದ್ಧಸಾಮಗ್ರಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉಳಿದಿರುವ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ: ಗಡ್ಡ ... ಜನರು ದೂರ ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು , ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸದಂತೆ ”(XVII). "ಸೋಲು" ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಸಣ್ಣ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಸೋಲಿನ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಳವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ, ದುರಂತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ತರ್ಕ, ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ. ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾರ. ಪಾತ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಯ ಮೊದಲಾರ್ಧವು ವೀರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ (ಮೊರೊಜ್ಕಾ - ಮೆಚಿಕ್, ಮೊರೊಜ್ಕಾ - ವರ್ಯಾ, ಮೊರೊಜ್ಕಾ - ಡುಬೊವ್, ಮೊರೊಜ್ಕಾ - ಗೊಂಚರೆಂಕೊ, ಮೊರೊಜ್ಕಾ - ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಮೆಚಿಕ್ - ವರ್ಯಾ, ಮೆಚಿಕ್ - ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಮೆಚಿಕ್ - ಪಿಕಾ, ಮೆಚಿಕ್ - ಚಿಜ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ... ಕಾದಂಬರಿಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ವೀರರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾ ಸತ್ತ ಹಳ್ಳಿಯ ಬಳಿ ಕೊಲ್ಚಾಕೈಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಲೇಖಕನು ಮೊದಲು ಬಕ್ಲಾನೋವ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಕೆಳಗಿಳಿದ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಮುಂದೆ; ಮೆಚಿಕ್, ದಾಳಿಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ತೋಪುಗೆ ಜಿಗಿದ; ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಮಿಶ್ಕಾ (XV) ಮೇಲೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಯಕರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ಒಂದು ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ತಂತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ, ಮಾನಸಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರ, ಮಾನಸಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯ, ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ, "ಆತ್ಮದ ಆಡುಭಾಷೆ". ನಂತರದ ತಂತ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ಮೆಚಿಕ್, ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಣವು ಪಾತ್ರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೆಚಿಕ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಮತ್ತು ಲೆವಿನ್ಸನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಫದೀವ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಚಿತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟುಹೋದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ತನಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಣಿಗಾರ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತ. ತೀವ್ರವಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ತನ್ನ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು (ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಆಯಾಸ, ಕಣ್ಣೀರು ಸಹ), ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಹೆಚ್ಚು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮುಕ್ತತೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೆರಿಲ್ಲಾಗಳಿಗೆ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗೆ ಇರುವ ಗೌರವದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೇಲಿನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಫದೀವ್ ಅವರ "ಸೋಲು" ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ಇಡೀ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. A. ಸೆರಾಫಿಮೊವಿಚ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಐರನ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್" (1924) ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಡಿಎ ಫರ್ಮನೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಚಾಪೇವ್" (1923) ನಲ್ಲಿ ಜನರಿಂದ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎ.ಎ. ಫದೀವ್ "ಸೋಲು" (1927) ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಜನರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ (ಸರಾಸರಿ) ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೊಳಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದಾಗ. ಪಕ್ಷದ ಶಿಸ್ತು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ವರ್ಗ, ಶ್ರಮಜೀವಿ ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನೈತಿಕತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿರುವಾಗ ಫದೀವ್ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ: ಶ್ರಮಜೀವಿ ಮೊರೊಜ್ಕಾದ ಸಾಮೂಹಿಕವಾದವು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮೆಚಿಕ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸರಿಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ.

ಮನೆಕೆಲಸ: ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ: “ಎ. A. ಫದೀವ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ "," ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ A. ಫದೀವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು "," A. A. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ "(ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ).ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಿ (ಪರೀಕ್ಷೆ).

"ಅಮೂರ್ತ" ಮಾನವತಾವಾದವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ? ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಸೋಲು ""

ಫದೀವ್ ಹೇಳಿದರು: "ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಜೀವನ." ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, ಇತರ ಅನೇಕ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳಂತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದದ್ದು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವತಾವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಕೃತಿ ಸೋಲು ಕಾದಂಬರಿ.

ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಪುನರ್ರಚನೆ ಇತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ತಂಡದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಲೆವಿನ್ಸನ್, ವಿಶೇಷ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ದೃಢತೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ತಂಡವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಉತ್ತಮ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ನಾಯಕ ಎಂದು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನ ಜನರು ಅವನಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಭಯವನ್ನು ನಗು ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಹಿಂದೆ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಕಲಿತನು.

ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಲೆವಿನ್ಸನ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮೆಚಿಕ್, ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದ ಯುವ ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ ಪಕ್ಷಪಾತಿ, ಹೊಸ ಸರಿಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಈ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಾಸ್ತವವು ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ. ಈ ತುಕಡಿಯ ಜನರು ಹೋರಾಡಿದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಅನನುಭವ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

ನಾವು "ಮೇಹೆಮ್" ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಿದರೆ, ಮೆಚಿಕ್ ಎರಡನೇ ತಂಡಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಡಿ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿದಾಗ, ಅವನು ಓಡಿಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದನು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ರೀತಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ತೊರೆದ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಫದೀವ್ ರಚಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಮೊರೊಜ್ಕೊ. ಈ 27 ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ, ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ, ಮಾನವತಾವಾದಿ ನಾಯಕ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೇಖಕನು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೆಚಿಕ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಮತ್ತು ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಗಾಯಗೊಂಡು ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದಾಗಿ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎದುರಾಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಗ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅವರು ಅನೇಕ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಮತ್ತು ಲೆವಿನ್ಸನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು, ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಾಯಕ, ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ. ಈ ಪಾತ್ರವು ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾನವೀಯವೆಂದು ನಾವು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂಡವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ದನ ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಯಂತೆ. ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಇಡೀ ತಂಡಕ್ಕೆ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದ ಒಡನಾಡಿಗೆ ಅವನು ವಿಷಪೂರಿತವಾದ ರೀತಿ. ಈ ಕ್ರಮಗಳು ಅನೈತಿಕವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಪಾತ್ರವು ಅಮೂರ್ತ ಮಾನವತಾವಾದದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮಾನವತಾವಾದವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೂಢಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ.

ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಸಮರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಷಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಉತ್ತಮ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಧಾನಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವು ಸರ್ವೋಚ್ಚವಾದಾಗ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಎ. ಫದೀವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಡೆತ್" ನಲ್ಲಿ ವೀರೋಚಿತ ಮತ್ತು ದುರಂತ

1926-1927ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತಾದ ಕೃತಿಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಂತಿಮವಾದವು. 1927 ರಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು: ಫದೀವ್ ಅವರ "ದಿ ಡಿಫೀಟ್" ಮತ್ತು ಎಂ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ "ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್". ಈ ಕೃತಿಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮಾನವೀಯ ಅರ್ಥದ ತೀವ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು, ಪರಸ್ಪರ ವಾದವಿವಾದ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಲೇಖಕರು ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಫದೀವ್ ಹೊಸ ಯುಗದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹೊಸ ನಾಯಕನನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಬರಹಗಾರ; ಹೊಸ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಸಾಕಷ್ಟು ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ. ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ. ಮಾನವತಾವಾದ, ವೀರ, ಹೋರಾಟ, ಕರುಣೆ, ಪ್ರೀತಿ, ನಿಷ್ಠೆ, ಕರ್ತವ್ಯದಂತಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಫದೀವ್ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ನ ನಾಯಕರು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ, ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವರನ್ನು ಮುಳುಗಲು, ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಫದೀವ್‌ನ ನಾಯಕರು ಕ್ರೂರ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ, ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗದವು.

ಫದೀವ್ ಅವರ ವೀರರಿಗೆ, ನೈತಿಕತೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಒಳಿತಿನಲ್ಲಿದೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಫದೀವ್ ಅವರ ನಾಯಕರು ಅಂತಹ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಆ ಕಾಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವೀರರ ದ್ಯೋತಕ.

ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರಿಂದ ಬಂದವರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಜನರ ಸೇವೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದರು. ಒಂದು ರೀತಿಯ, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕನಸು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಕರ್ತವ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಶೀತ, ಅಲುಗಾಡಲಾಗದ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, "ಸರಿಯಾದ ತಳಿಯ ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿ." ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು, ನೋವುಗಳು, ಭಯಗಳು, ಅಭದ್ರತೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದು ಎಂದು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಲವಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಯುದ್ಧದ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ: ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಹಿಂಜರಿಯಬಹುದೆಂದು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ: ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಸಿದ್ಧ "ಹೌದು" ಅಥವಾ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಮಾಡಿದೆ.

ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಶೌರ್ಯವು "ಈ ಜನರು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ "ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ... ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಮರಣವನ್ನು ಸಹ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಉಲಖಿನ್ ಟೈಗಾದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ”. ಈ ವಿಶ್ವಾಸವು ಕ್ರೂರ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು (1919 ರಲ್ಲಿ) ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಆಲೋಚನೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು: ಕೊರಿಯನ್ನಿಂದ ಏಕೈಕ ಹಂದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನ ಆರು ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ, ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ), ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಒಡನಾಡಿಗೆ ವಿಷ ನೀಡಲು (ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಫ್ರೋಲೋವ್ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು 'ಯುದ್ಧ ಘಟಕಗಳನ್ನು' ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ), "ಕೇಳಬಾರದು" ಮೆಚಿಕ್ ಏನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ -" ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಯುವಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು.

ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ವೀರತ್ವವು ಅಮೂರ್ತ ಮಾನವತಾವಾದವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ "ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಾಡಿನ ಗಂಟಲಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು" ಸುಲಭವಲ್ಲ: ಸೈನಿಕರ ಸಾವು, ಹಿಮಪಾತದ ಬಂಧನ, ಫ್ರೋಲೋವ್ನ ಬಲವಂತದ ಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ಅವನು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯುವ ಬಕ್ಲಾನೋವ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಕೊರಿಯನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರು, ಸ್ಕರ್ವಿ ಮತ್ತು ರಕ್ತಹೀನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಸಿದ, ಶೀತ ಜನರಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ, "ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯ" ಸಹ, ಆದರೆ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಕೇಂದ್ರದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಆದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಅಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಶೋಚನೀಯ, ಅಸಹನೀಯ ಅಲ್ಪ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವವರೆಗೆ ಹೊಸ, ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆ ಇರಬಹುದು?"

ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ವೀರ ಜನರು, ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರು: ಬಕ್ಲಾನೋವ್, ಭವಿಷ್ಯದ ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಗಣಿಗಾರರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ಲಟೂನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಡುಬೊವ್ ಅವರನ್ನು ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಮೆನ್, ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾ - ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಪ್ಲಟೂನ್ ಕಮಾಂಡರ್ "ಅಸಾಧಾರಣ ದೈಹಿಕ ದೃಢತೆ, ಪ್ರಾಣಿ ಚೈತನ್ಯ", ಬಲವಾದ, ದಣಿವರಿಯದ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಶೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸುಗಳು. ವ್ಯಾಪಾರ, ಜನರಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು.

ಲೆವಿನ್ಸನ್ ನಂತಹ ಹಿಮಪಾತವು ವೀರರ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವನು, ವಿಚಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಹತಾಶತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ನಿಜವಾದ ನಾಯಕನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದನು: ಅವನು ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ "ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಜನರಿಗೆ ಅವನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದನು: ಅವರು ಒಂದೇ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಲಿಲ್ಲ.

ಹೊಸ ನಾಯಕನು ತೀವ್ರವಾದ ವರ್ಗ ದ್ವೇಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ - ಶ್ರಮಜೀವಿ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಭಾವನೆ.

ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯ ಒಡನಾಡಿಗಳು, ವೀರರ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮೊರೊಜ್ಕೊ, ಮಾಜಿ ಆರ್ಡರ್ಲಿ, ಅವರು ವೀರರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ಸೇರಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದರು (ಅವನು, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದಣಿದವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಹೊಂಚುದಾಳಿಯ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ); ಗೊಂಚರೆಂಕೊ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಡೆಮಾಲಿಷನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಬ್ಬ ಚಾಣಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕ. ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು “ದೈನಂದಿನ, ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಬಕ್ಲಾನೋವ್, ಡುಬೊವ್ ಅವರಂತಹ ಬಲವಾದವರಿಗೆ ವಹಿಸಿದಂತೆ, ಯೋಚಿಸಲು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ತಿನ್ನಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಲಗಬೇಕು, ಇದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೀರೋಚಿತತೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು, ಫದೀವ್ ವೀರರ ವಿರೋಧಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಮೆಚಿಕ್, ಚಿಜ್ ಅವರಂತಹ ಜನರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿದ್ಯಾವಂತರು, "ಸರಿಯಾದ ಮಾತು," ಸ್ವಚ್ಛ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ "ಅಡುಗೆಯಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ಸುಳಿಯಲು," ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮೆಚಿಕ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ, ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲದಿಂದ ಹೋರಾಟಗಾರರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾನೆ. “ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಬೆರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೊಣೆಯೇ? ನಾನು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸಭ್ಯತೆ, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೆ ... ”- ಮೆಚಿಕ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಮೆಚಿಕ್ ಅವರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ, ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಣಯ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮೆಚಿಕ್ ಅನ್ನು ಉಳಿದವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಹತಾಶೆಯು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮೊದಲ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹಾರಾಟವು ಅವನಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ “ಈ ಕೃತ್ಯದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಕೊಳಕು, ಅಸಹ್ಯಕರ ಕಲೆ ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ”, ಮತ್ತು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ (ಈ ಫದೀವ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ) ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಜನರು ಸತ್ತರು. ಮೆಚಿಕ್‌ನ ನೈತಿಕತೆಯು ಪಕ್ಷಪಾತದ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಚಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ "ನೀನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು," "ನೀವು ಕದಿಯಬಾರದು," "ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ." ಮೆಚಿಕ್ ಫ್ರೊಲೊವ್ನ ವಿಷವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, "ವೆಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ರೈತರ ಕೊಲೆ, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಖಡ್ಗಧಾರಿ ವರ್ಗ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧವು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: "ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಂತಹ ಕಡಿಮೆ, ಅಮಾನವೀಯ, ಭಯಾನಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ",

ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಯಾರನ್ನೂ ಉಳಿಸದೆ ಮಾತ್ರ ಹೊಸ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಇದು ನಿರ್ದಯ ಹೋರಾಟದ ವೀರಾವೇಶ.

"ಸೋಲು" ಕಾದಂಬರಿಯು ಉನ್ನತ ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳಿಂದ ಸಣ್ಣ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ದುರಂತ ಸೋಲಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಗಳು ಜನರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು ದುರಂತ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು, ಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ ಸಾಯುವ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ದುರಂತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಗಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಸಾವಿನ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಸಾಧನೆಯ ಭಾವದಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರೋಲೋವ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮೊರೊಜ್ಕೊ ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಶೂಟ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಿಮಪಾತವು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಬಕ್ಲಾನೋವ್ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಡುಬೊವ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ದುರಂತದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರು, ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವರು, ಅಸಮಾನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಗಂಟಿಕ್ಕಿ, ಸಾವಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಲೆವಿನ್ಸನ್‌ಗೆ ಕೊರಿಯನ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಕೊಸಾಕ್ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದು ಕಡಿಮೆ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಸಂದರ್ಭಗಳು ಲೆವಿನ್ಸನ್ "ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು" ನೋಡದಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ದುರಂತ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಕೇವಲ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಜನರು ಬದುಕುಳಿದರು. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಬದುಕುಳಿದರು, ಆದರೆ ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು.

ಫದೀವ್ "ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಣಯ" (ಎ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್) ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅದರ ನಾಯಕರು ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಬಲ ಹೋರಾಟಗಾರರು, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಗುರಿಗಳು ಉದಾತ್ತವಾಗಿವೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ಅವರು ಓದುಗರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಫದೀವ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳೆಯಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಅವನ ವೀರರ ಹೋರಾಟ. ಪುಸ್ತಕವು ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯ ಉನ್ನತ, ನೈತಿಕ ತರಂಗಕ್ಕೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು "ನಾವು" ಮತ್ತು "ಅವರು" ಎಂದು ವಿಭಜಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಅವರು" ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟವರು, ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಭೂತಕಾಲದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು .

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯು ಕೆಲವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರು ವಾಸ್ತವದ ದುರಂತ ಪ್ರಣಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕರುಣೆ, ಹಿಂಜರಿಕೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕನ ಆರಾಧನೆ; ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ವೈಯಕ್ತಿಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಭವಿಷ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನರಳುವುದು, ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಬದುಕುವುದು.

ಯುದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲುವು), ಆದರೆ ಶಾಂತಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಬ್ಯಾರಕ್ಸ್ ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹಿಂದೆ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳ ಮಂದಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕರು ("ದಿ ಸೋಲು" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ)

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಫದೀವ್ ಸ್ವತಃ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖಕರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ. ಯುದ್ಧ, ಯುದ್ಧ, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಜೀವನ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ವೀರರ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತು, ಅವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸಮಾಜದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಕೇವಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. "ಸೋಲಿನ" ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮಾನವತಾವಾದದ ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯನ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದಾಗಿ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಸೋಲಿನ ಆರಂಭದಿಂದ ಬಿಳಿ ಉಂಗುರದ ಮೂಲಕ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಗತಿಯವರೆಗಿನ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವೀರರ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂತಹ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ. ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ: ಸ್ಕ್ವಾಡ್ ಲೀಡರ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಪುಣ. ಹಿಮಪಾತ, ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊರೊಜ್ಕಾ, ಲೇಖಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾ ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೊದಲಿನವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವೀರರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು negative ಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ವೀರರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಮೆಚಿಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದು ಪ್ರತಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಉಳಿದವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಹಿಮಪಾತವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಮಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಫದೀವ್ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ತಡವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಹಿಮಪಾತದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಚಿಕೆಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಣೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯ. ಹಿಮಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ: ಸ್ಕೌಟ್ ಫದೀವ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೋಟ: ಇದು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ನಾಯಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವಳು "ಬೀಟ್ ... ಅಕ್ಷಯ ಕೀಲಿಯೊಂದಿಗೆ ... ಅಸಾಧಾರಣ ಭೌತಿಕ ಮೌಲ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿ, ಹುರುಪು." ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವನ ವಿಧಾನ: “ಹಿಮಪಾತವು ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ತನ್ನನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸದೆ ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಉತ್ಕಟ, ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮೂರನೆಯದು: ಹಿಮಪಾತದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ: ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಹಿಮಪಾತದಂತಹ ನಿರ್ಭೀತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಹೋಗಬಹುದು, ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ನಡವಳಿಕೆ, ಇತರರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾವು. ಅವರ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯೂ ದಿಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ತಾನು ಓಡಿಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ, ಹಿಮಪಾತವು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ: ಅದನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಅವರ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು. ಈಗಾಗಲೇ ಅವನು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾದ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಹಿಮಪಾತವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಕೌಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಳಿಗೆ ನೀಡಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಪುಟ್ಟ ಕುರುಬ ಹುಡುಗನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಧಾವಿಸಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕನು ಈ ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರ ಕೆಲವರಂತೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊರೊಜ್.

ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಹಿಮಬಿರುಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಹಜ, ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಗಳು ಸರಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿವೆ: ಸಡಿಲತೆ, ಗೂಂಡಾಗಿರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ, ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೋಟ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಗುಣವಿದೆ, ಅದು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕೊರತೆಯಿದೆ - ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ. ಅವನು ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನು, ಮೆಚಿಕ್‌ನನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. "ವಿಚಾರಣೆ" ಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ, ಕಷ್ಟದಿಂದ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಆದರೆ ನಾನು ... ಅಂತಹದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ ... ಒಳ್ಳೆಯದು, ಈ ಕಲ್ಲಂಗಡಿಗಳು ... ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದರೆ ... ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಸಹೋದರರೇ! ಹೌದು, ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ರಕ್ತನಾಳದ ಮೇಲೆ ರಕ್ತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ಏನಾದರೂ ಅಲ್ಲ! ಈ ನಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟುವ, ಅಸಹಾಯಕ ಮಾತುಗಳ ಹಿಂದೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸಹೃದಯರ ಭಕ್ತಿಯಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಸಮರ್ಪಣೆಗಾಗಿ, ದಯೆಗಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊರೊಜ್ಕಾ ತನ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ಮೆಚಿಕ್‌ಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮಾನವೀಯ ಆರಂಭಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ಮೊರೊಜ್ಕಾಗೆ ಮಿಶ್ಕಾ, ಅವನ ಕುದುರೆ - ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಓದುಗರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಅನೇಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳು, ಕಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಫ್ರಾಸ್ಟ್‌ನ ವೀರ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳ ಗಮನವು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಆಗಿದೆ. ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಫದೀವ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಯಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ನೋಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ಲೆವಿನ್ಸನ್ ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಗಡ್ಡದಿಂದ ಕುಬ್ಜನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು - ಕಮಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಂದಲೂ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಫದೀವ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೆಚಿಕ್ ಅವರಂತೆ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಫದೀವ್ ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಫದೀವ್ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಇತರರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಮುಳುಗುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಜನರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವರ ತ್ಯಾಗದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಏನಾದರೂ, ಮತ್ತು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕಾದ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು. ನಿಜ, ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆ, ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಫದೀವ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತದ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ಚೈತನ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಜೀವನ ಪ್ರೀತಿ - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಮಾಂಡರ್: ಅವನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕರು ಅವನ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೊರೊಜ್ಕೋವ್ನ ಧೈರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಕ್ಲಾನೋವ್ನ ಶ್ರದ್ಧೆ, ಹಿಮಪಾತದ ಧೈರ್ಯ, ಅವನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ಅವರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಾಗ್ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಪರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ "ಯುದ್ಧ ಘಟಕ" ವಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಜನರು "ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ತನಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಈ ಕರ್ತವ್ಯವು ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಓದುಗರು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕ, ಹಿರಿಯ, ಕಮಾಂಡರ್ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೋಲೋವ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವು ಮಾಡಿದವು. ದೀರ್ಘ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ. ಮೆಚಿಕ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾ, ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಲೇಖಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಅವರು ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಮೊರೊಜ್ಕಾ, ಹಿಮಪಾತವು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಮೆಚಿಕ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಉತ್ತಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಮೆಚಿಕ್ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ, ಪ್ರಣಯ ಸಾಧನೆಯ ಅವರ ಕನಸು ನನಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಅವರ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ, ಫದೀವ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಹಳದಿ-ಗಂಟಲು", ಮತ್ತು ವರ್ಯಾ ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಶೇಷಣದೊಂದಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ಎಂಟಾಯ್, ತಾಯಿ, ಅಥವಾ ಏನು?" ಮೆಚಿಕ್ ಈ ವರ್ತನೆಗೆ ಅರ್ಹರು. ಇದು ಅಹಂಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಅವನು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥನಾದ ಅವನ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಸ್ವಭಾವವು ತನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಹುಡುಗಿಯ ಫೋಟೋದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದನು. ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ: ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಲ್ಲದ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇತರ ಅನೇಕ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಸಾವಿಗೆ ಮೆಚಿಕ್ ಕಾರಣ. ಓಡಿಹೋದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯು ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಶುದ್ಧ, ಹಿಂದೆ ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮವನ್ನು "ಕಳಂಕಿಸಿದ" ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ: ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು, - ನಾನು, ಅಂತಹ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ... ”ಫದೀವ್ ಅವನನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ದುರ್ಬಲ, ಸೋಮಾರಿಯಾದ, ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, "ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಖಾಲಿ ಹೂವು." ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಖಡ್ಗವು ದುಷ್ಟತೆಯ ಸಾಕಾರವಲ್ಲ. ಅವನ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವನು ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗದವನು, ಅವನು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರದಿಂದ ಬಂದವನು, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಇತರ ನಾಯಕರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಕಸಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ. ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ರಷ್ಯಾದ ಪುರುಷರು, ಜನರಿಂದ ಬಂದವರು, ಅಸಭ್ಯ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಕ್ರೂರ, ಜನರಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರು. ಮೆಚಿಕ್ "ಕೊಳೆತ" ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಅವನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಫ್ರೊಲೋವ್ ಅವರ ಸಾವು ಮತ್ತು ನಿಕಾ ಅವರ ನಿರ್ಗಮನವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಅನನುಭವಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವನು, ಅವನು ಬದುಕಬೇಕಾದ ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವ ಭಯವು ಅವನನ್ನು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ. ಅಪರಿಚಿತರು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಸ್ಥಳವು ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಿಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅವನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಮಾನವೀಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವನನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಫದೀವ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿಜವಾದ ಬೇರುಗಳಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಂದ ಏರಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರ ಪ್ರಚಂಡ ಪರಿವರ್ತನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ”.

"ಮಾನವ ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆ" ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥರಾದವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಮರ್ಥನಾದವನು "ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ". ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕಾಗಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಾನವೀಯ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನಿಗೆ ಸಹಜ.

ಎ. ಎ. ಫದೀವಾ "ಡೆತ್" ನ ರೋಮನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

ಯುವ ಸೋವಿಯತ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಜೀವನವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗದ್ದಲದ ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಎಂದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಹೊಸ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಹೊಸ ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ, ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು. "ಸೋಲು" ಮೊದಲ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಲೇಖಕ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳ ನೆನಪುಗಳು ಇನ್ನೂ ತಾಜಾವಾಗಿವೆ. "ಸೋಲು" ದಲ್ಲಿ ನಾವು ರಕ್ತ, ಸಂಕಟ, ಸಾವು ಒಯ್ಯುವ ದುಷ್ಟತನದ ಬಗ್ಗೆ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಫದೀವ್ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಫದೀವ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡುವುದು ವೀಕ್ಷಕನಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇರ ಭಾಗವಹಿಸುವವನಾಗಿ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮೇಹೆಮ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಲು, ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಕಾದಂಬರಿಯು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಲೆಯು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಕಮಾಂಡರ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ "ಬಲ ತಳಿ" ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರ ಸಣ್ಣ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಹಸಿವು, ಆಯಾಸ, ಅಭಾವ, ಜೀವಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಕೆಗಳು, ಅನೇಕರ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಮಧ್ಯೆ, ದಮನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರ ನಡುವೆ ಘಟನೆಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಗಣಿಗಾರರ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಹತಾಶ ಮೊರೊಜ್ಕಾ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಡುಬೊವ್, ರೈತರಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ - ಮಾಜಿ ಕುರುಬ ಹಿಮಪಾತ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮೆಚಿಕ್ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರ್ ಸ್ಟಾಶಿನ್ಸ್ಕಿ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತ್ಯವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ಕ್ವಾಡ್ ಹೊಂಚು ಹಾಕಿದೆ. ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕ ಆರಂಭವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಮೊರೊಜ್ಕಾದ ಹತಾಶ ಸಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು".

ಈಗ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಚರ್ಚಿಸೋಣ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಯಕನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಜನರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಿಜವಾದ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ನಾಯಕ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಾಯಕ, "ವಿಶೇಷ, ಸರಿಯಾದ ತಳಿ" ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ನಿಜವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯುವ ಬಕ್ಲಾನೋವ್ನ ಅನುಕರಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಫದೀವ್, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಲೆವಿನ್ಸನ್ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು, ನೋವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಯಂಗ್ ಬಕ್ಲಾನೋವ್ ತನ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿ ವಿವರದಲ್ಲೂ ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಹಾಯಕ ಕಮಾಂಡರ್ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫದೀವ್ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಗೊಂಚರೆಂಕೊ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಡ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಸರಿಯಾದ" ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂಚರೆಂಕೊ ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿದರು, ಅವರು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಏನು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಫದೀವ್ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವೀರತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಬರಹಗಾರ ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫದೀವ್ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಕಠಿಣ ಜೀವನವನ್ನು, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು, ಅಸಡ್ಡೆ ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ "ಸೇವಾ" ಪಕ್ಷಪಾತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡರು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಅವರ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅಶಿಸ್ತು, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದ ವರ್ಯಾ ಅವರ ಅಸಭ್ಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಅವರ ನೈತಿಕ ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವನ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಅವರ "ಅಜಾಗರೂಕ ಕಿಡಿಗೇಡಿತನ" ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವೀರರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾಜಿ ಶೆಫರ್ಡ್ ಬ್ಲಿಝಾರ್ಡ್ ಕೂಡ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಯಕ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕ, ಅವನ ಧೈರ್ಯವು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲಸದ ಜೀವನದ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಹಿಮಪಾತವು ಸ್ವತಃ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯು ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಹಿಮಪಾತದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ: ಅದರ ಬೆಂಕಿ, ಚಲನೆ, ಪರಭಕ್ಷಕ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ, ವೇಗ, ಮಿಂಚಿನ ವೇಗ. ಫದೀವ್ ಮೊರೊಜ್ಕಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಮಪಾತವು ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ. ಕಮಾಂಡರ್ನ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಹಿಮಪಾತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಹೇಗೆ ಜಾಣತನದಿಂದ ಹಿಮಪಾತದ ಪ್ರಚೋದಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಲೇಖಕನು ಹಿಮಪಾತದ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಫ್ರಾಸ್ಟ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಡಿಲತೆ, ಗೂಂಡಾಗಿರಿ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದರೆ ಲೇಖಕ ಮೆಟೆಲಿಟ್ಸಾ ಮತ್ತು ಮೊರೊಜ್ಕಾ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಫದೀವ್ ಮೆಚಿಕ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಣ್ಣ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮೆಚಿಕ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ದಿನಚರಿ, ಕಳ್ಳತನ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಮೂದಲಿಕೆ, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಮಾಸಾಶನ ನೋಡಿ ಮೆಚ್ಚಿ ನಿರಾಶನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಖಡ್ಗಧಾರಿ ನೈತಿಕ, ಆದರೆ ಅವನ ಗುಣಗಳು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಖಡ್ಗಧಾರಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ. ನಿಜ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವಾಗ, ಅವನು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ: ಬಯಸಿದ ಸಾಧನೆಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಗೆ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಲೀ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಫದೀವ್ ಕಳಂಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಖಡ್ಗವು ಅಮೂರ್ತ ಮಾನವತಾವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಾನವತಾವಾದವು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫ್ರೋಲೋವ್ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿ, ಮೆಚಿಕ್ ಅವನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು. ಅವರ ನೈತಿಕತೆ ಅವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನು ಈಗ ಇರುವ ರೀತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ. ಅವನ ಆತ್ಮವು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ವಾತಾವರಣವು ಈ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಫದೀವ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ಲೇಖಕ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮೆಚಿಕ್‌ನಂತೆ ಅಲ್ಲ.

ಮೆಚಿಕ್ ಸರಳವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಅಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಯೌವ್ವನದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು. ಈ ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಗರ ಪರಿಸರವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ವೈದ್ಯ ಸ್ಟಾಶಿನ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಫದೀವ್ ಮೆಚಿಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವೈದ್ಯನು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ದ್ರೋಹ ಮಾಡದ ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ, ಅವನ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಅನಂತವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಫ್ರೊಲೋವ್ ಹತ್ಯೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಹತಾಶ ರೋಗಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿರುವುದು ಸಹ ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದರಿಂದ ನಾನು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಣ್ಣ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ರಚನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು "ಸೋಲಿನ" ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಫದೀವ್ ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥವಾದದ್ದು, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿಜವಾದ ಬೇರುಗಳಿಂದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಬೆಳೆದುದೆಲ್ಲವೂ ಈ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಜನರ ಪ್ರಚಂಡ ಪರಿವರ್ತನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ”. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರ ಆಯ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರೀನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಈ "ಮಾನವ ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆ" ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕವೇ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ: ಹಿಮಪಾತ, ಬಕ್ಲಾನೋವ್. ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರ, ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಚಿಜ್‌ನಂತಹ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಜನರು ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಫದೀವ್ ಮತಾಂಧವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ, ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರಗತಿ ಇದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಾಸ್ತವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ವೀರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮರೆಯಲಾಗದ ಮತ್ತು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನ್ಯಾಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫದೀವ್ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಥೀಮ್, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದು ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಏಕತೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಮಾನವತಾವಾದ. ಫದೀವ್ ನಮಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರೈತ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರವನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದರು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಹುತೇಕ ರೈತರಿಂದ ಬಂದವರು. ಹಿಮಪಾತ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗೊಂಚರೆಂಕೊ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಜನರು ಮತ್ತು ರೈತ ಪ್ರಪಂಚದ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ" ಮಾನವತಾವಾದವು ಶತ್ರುಗಳ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಫದೀವ್ "ಜನರನ್ನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡುವ" ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಲೇಖಕರು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲಾರ್ಧವು ಹೋರಾಟದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸೋಲಿನ ಆರಂಭವನ್ನು ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಿರುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಫದೀವ್ ಮೊದಲು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸ್ಥಿತಿ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜನರ ಅಜೇಯತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫದೀವ್ ಪಕ್ಷದ ನಿಜವಾದ ಸೈನಿಕ, ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟಗಾರ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ವಾಸ್ತವದ ಕರಾಳ ಬದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಕಾರಣ, ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಸಮರ್ಪಣೆಗಾಗಿ ನಾವು ಫದೀವ್ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.