ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ದೇಶಭಕ್ತರು. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ದೇಶಭಕ್ತಿ

ಮನೆ / ವಿಚ್ಛೇದನ

ಸಂಶೋಧನಾ ಪಾಠದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ)?

ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ಸ್ಕೋಂಗ್ರಾಬೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಗೆದ್ದವು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು?

ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪಾತ್ರವೇನು?

ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ ಯಾರು? ನಾಯಕ ತುಶಿನ್‌ಗೆ ಏಕೆ ವಾಗ್ದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡೊಲೊಖೋವ್‌ಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು?

ಪಾಠದಲ್ಲಿ, ಮುಂಭಾಗದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗುಂಪು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಡೌನ್‌ಲೋಡ್:

ಮುನ್ನೋಟ:

10 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ

ಪಾಠದ ವಿಷಯ. ಎಲ್.ಎನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವೀರತ್ವ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ("ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ).

ಗುರಿಗಳು: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾಡಬೇಕುಗೊತ್ತು ಎಂದು, L.N ಪ್ರಕಾರ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಲುಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ, "ಮಿಲಿಟರಿ ಡ್ರೋನ್‌ಗಳು" ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ನಿಜವಾದ ವೀರರ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಬರಹಗಾರ ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ;

ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಸ್ಕೋಂಗ್ರಾಬೆನ್ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ವಿಜಯವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸಹವರ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಒಂದು ದುರಂತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯದ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ;

ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ : ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು (ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು), ಘಟನೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿ; ವೀರರ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬರಹಗಾರನು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಉಪಕರಣ: ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್, ಪಾಠದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಪಾಠದ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕರಪತ್ರ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು - ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಂಚಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯಗಳು.

ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು:ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ; ಯುದ್ಧಕಾಲದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಎತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ; ಪಠ್ಯದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ; ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವೀರತೆಯ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣ. ವಿಷಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಲೇಖಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, 1805 ರ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ವೀರರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು 1812 ರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಂದು ಓಡ್ ಆಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದು ಇದನ್ನೇ.(ಸ್ಲೈಡ್ 2):

"ಯುದ್ಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧವು ಮಹಾನ್ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ - ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು: ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ನಾನು ಯುದ್ಧದ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ - ಕೊಲೆ. ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಅಥವಾ ಬೊರೊಡಿನೊ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಭಾವನೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕೊಂದನು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು - ಆದೇಶಗಳು, ಆದೇಶಗಳು, ಇತ್ಯರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಯೋಜನೆಗಳು, ಪತ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಯುದ್ಧವು ವೀರರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಯಾವ ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು: "ಇದು ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ"?

ಪಾಠದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಹೇಳಿಕೆ.

ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ 1805 ರ ಯುದ್ಧದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಿ. ಇವು ಬ್ರೌನೌನಲ್ಲಿನ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕಂತುಗಳು, ಎನ್ನ್ಸ್ ದಾಟುವಿಕೆ, ಆಗಸ್ಟ್ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಶೆಲ್ ದಾಳಿ, ಟಿಲ್ಸಿಟ್ ಶಾಂತಿ, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಕೋಂಗ್ರಾಬೆನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಕದನದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು.

ಈ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?

(ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು)

ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಇಂದು ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.(ಸ್ಲೈಡ್ 3):

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ)? ಇದು ಯಾವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ?

ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಡೊಲೊಖೋವ್ ವಿಜಯದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಯ್ಯುವಾಗ, ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ತುಶಿನ್ ಮತ್ತು ತಿಮೊಖಿನ್ ಪ್ರತಿಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಏಕೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂದೇಶ.

(ಇತಿಹಾಸದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆ)

ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳು 4, 5

ಶೆಂಗ್ರಾಬೆನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಕದನಗಳ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ಸಂದೇಶ.

IV. ಕಂತುಗಳ ತನಿಖೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯತ್ತ ತಿರುಗೋಣ.

ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆ:

ಗುಂಪು 1 ಬ್ರೌನೌ ಬಳಿ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಗುಂಪು 2 ಎನ್ಸ್ ದಾಟುವಿಕೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದೆ.

(ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಸಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಏನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ)

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಜನರು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಏನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ? ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ? ಸೈನಿಕರು ಯುದ್ಧದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಯುದ್ಧದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಸೈನಿಕರ ಧ್ವನಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದವು."

ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಜನರಲ್ಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ಕುಟುಜೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಮ್ಯಾಕ್ನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ನಂತರದವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕುಟುಜೋವ್‌ಗೆ, ಈ ಯುದ್ಧವು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೋರಾಡದಂತೆ ತಡೆಯುವುದು ಅವನ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುದ್ಧದ ಗುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೈನಿಕರ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ, ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಆಜ್ಞೆಯ ಸಾಧಾರಣತೆ, ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಕೊರತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೊಂದಲದ ಸ್ಥಿತಿ - ಇದು ಬ್ರೌನೌನಲ್ಲಿನ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಎನ್ಎಸ್ ದಾಟುವುದು.

ಝೆರ್ಕೋವ್ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ.

ಸೇತುವೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲು ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆಸ್ವಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಭಯ, ದಾಟುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ.

"ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣ"

V. ಎರಡು ಯುದ್ಧಗಳ ಹೋಲಿಕೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 6

1. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶೆಂಗ್ರಾಬೆನ್ ಕದನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕಂತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. (ಕಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ)

ಚರ್ಚೆ.

ಡೊಲೊಖೋವ್ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ, ವೀರರ ಕೃತ್ಯವೂ ಸಹ, ಅವರು ಕೂಲಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಲ್ಲ, ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೈನಿಕರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿದ ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ ತಿಮೊಖಿನ್‌ನ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯತೆಯು ಯುದ್ಧದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು.

ಫಿರಂಗಿ ನಾಯಕ ತುಶಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲದ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ತನ್ನ ಗನ್ನರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾ, ತುಶಿನ್ ಶೆಂಗ್ರಾಬೆನ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು.

ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ ಯಾರು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ತುಶಿನ್ ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಏಕೆ ವಾಗ್ದಂಡನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಡೊಲೊಖೋವ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ.

ಸ್ಲೈಡ್ 7

2. ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಯುದ್ಧ.

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವರ್ತನೆ.

3. ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು.

ಸ್ಲೈಡ್ 8

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಓದಿ.

4. ಕೀ ಪರಿಶೀಲನೆ(ಸ್ಲೈಡ್ 9)

ವಿ. ತೀರ್ಮಾನಗಳು.

ಸ್ಲೈಡ್ 10

ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶ ಮಾಡೋಣ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪಾಠದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥವಿದೆಯೇ?

Vii. ಮನೆಕೆಲಸ.1812 ರ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ (ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನ)

ಸಂಯೋಜನೆ-ತಾರ್ಕಿಕ: "ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವೀರರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸ್ವಾಗತ"

ಅನುಬಂಧ 1.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಡ್.

ಪಾಠದ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.

ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ತುಶಿನ್ ಮತ್ತು ಟಿಮೊಖಿನ್ ಪ್ರತಿಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಏಕೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಡೊಲೊಖೋವ್ ವಿಜಯದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ?

ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ? ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬರಹಗಾರ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರ ಬಾಹ್ಯ ನೋಟ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ನೋಟವನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಸಂಚಿಕೆ "ಬ್ರೌನೌನಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಣೆ", ಸಂಪುಟ 1, ಭಾಗ 2, ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 1-2

ವಿಮರ್ಶೆ ಏನು ತೋರಿಸಿದೆ?

ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ?

ಆನ್ಸ್ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ ಸಂಚಿಕೆ, ಸಂಪುಟ 1, ಭಾಗ 2, ಅಧ್ಯಾಯ 8

ದಾಟುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕರ ವರ್ತನೆ.

ಝೆರ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ನೆಸ್ವಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಶೆಂಗ್ರಾಬೆನ್ ಯುದ್ಧ

ಒಂದು ಕಡೆ ಡೊಲೊಖೋವ್ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವರ್ತನೆಯ ನಡುವಿನ ವೈರುಧ್ಯಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ತುಶಿನ್, ಟಿಮೊಖಿನ್ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 20-21, ಸಂಪುಟ 1, ಭಾಗ 2)

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಝೆರ್ಕೋವ್ನ ವರ್ತನೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 19, ಸಂಪುಟ 1, ಭಾಗ 2

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತುಶಿನ್ಸ್ ಬ್ಯಾಟರಿ, ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 20-21, ಸಂಪುಟ 1, ಭಾಗ 2

ಶೆಂಗ್ರಾಬೆನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ

ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಕದನ

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವರ್ತನೆ

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ - 1812 ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜೇತ. "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಟೇಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು "ರಕ್ತದಲ್ಲಿ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನಲ್ಲಿ" ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧದ ತೀವ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಭಯಾನಕತೆ, ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಕ್ಷಾಮ), ಸಾವಿನ (ಆಂಡ್ರೆ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ನಂತರ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಪೆಟ್ಯಾ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ)... ಯುದ್ಧವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಮಾಡಿದ ದರೋಡೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೃಹತ್ ವಸ್ತು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನಗರಗಳ ಸುಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ.

ಸೈನಿಕರು, ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಇತರ ರಕ್ಷಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1805-1807 ರ ಯುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಹೊರಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿತ್ತು.ಫ್ರೆಂಚ್ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಏರಿದರು.

ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಜನರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬರಹಗಾರ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ - ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕರ್ತವ್ಯದ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯ, ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಭವಿಷ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತುಂಬುವುದು ಜನರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ,ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಆಳವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ರೈತರು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡದಂತೆ ಹುಲ್ಲು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ನಿಜವಾದ ಯಜಮಾನರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಫೆರಾಪೊಂಟೊವ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಸ್ಕೋದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಊರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೋಸಗಾರರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರು. ಕಾದಂಬರಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಕಂತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ದೃಶ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಜನರ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೀರತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಶೆಂಗ್ರಾಬೆನ್, ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್, ಬೊರೊಡಿನ್... ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ನೇರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರ ಅಸಾಧಾರಣ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಸೈನಿಕರ ಗಂಭೀರತೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಎದುರಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಜಾಗರೂಕ ಕುಡಿತದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಯದಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಸೈನಿಕರು ಶುಭ್ರವಾದ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಸಾವಿಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಅಲ್ಲ. ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ವೀರರಂತೆ ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಭಂಗಿ ಅವರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಸರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲ. ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಒಂದು ಫಿರಂಗಿ ಚೆಂಡು ಪಿಯರೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು" ಎಂದು ವಿಶಾಲವಾದ, ಕೆಂಪು ಮುಖದ ಸೈನಿಕನು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಭಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. “ಅವಳು ಕರುಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಕುಗ್ಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕರುಳುಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ನೀವು ಭಯಪಡದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದ ಸೈನಿಕ, ಈ ಸಣ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಜನರಂತೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲಿಲ್ಲ.

ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಜನರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇವನು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ತುಶಿನ್, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬೂಟುಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಕಾಮಿಕ್ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬಂದವರು, ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಎಡವಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಜನರ ಆತ್ಮದ ಬಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕುಟುಜೋವ್ . ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಜೋವ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆಂಡ್ರೇ ಇದನ್ನು ಪಿಯರೆಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ರಷ್ಯಾ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಡಿ ಟೋಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು ... ರಷ್ಯಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮನುಷ್ಯನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ." ಕುಟುಜೋವ್ ಸೈನಿಕರ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತಂದೆಯಂತೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು "ಸೈನ್ಯದ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಒಂದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಶಕ್ತಿ" ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಈ ಸುಪ್ತ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫಿಲಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಚಿಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ಗಂಭೀರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆದೇಶವು ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಾಗ, ಕುಟುಜೋವ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ನೆಪೋಲಿಯನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಇದು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಎರಡರ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನೆಪೋಲಿಯನ್ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಯಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಕುಟುಜೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಹೊರಗೆ ಹೋರಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನರ ರಕ್ತ.

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ಜನರ ಭಾಗವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆಂಡ್ರೆ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ. ಇನ್ನೂ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" (1965) ಚಿತ್ರದಿಂದ

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಜನರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ:ಪ್ರಗತಿಪರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು (ಪಿಯರೆ, ಆಂಡ್ರೆ), ಬಂಡಾಯದ ಹಳೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್, ಸೌಮ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಯುದ್ಧದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ - ಪೆಟ್ಯಾ, ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೊವ್. ಆದರೆ ಅದು ಮಾತ್ರ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ದೇಶಭಕ್ತನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. (ರೋಸ್ಟೋವ್ ಕುಟುಂಬವು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದು ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮಾರಿಯಾ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಶತ್ರುಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸದೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದಳು. ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ಇದು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ.)

ಬರಹಗಾರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಪಕ್ಷಪಾತ ಚಳುವಳಿ ... ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: " ಪಕ್ಷಪಾತದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಈಗಾಗಲೇ ಶತ್ರು ಸೈನ್ಯದ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು - ಹಿಂದುಳಿದ ದರೋಡೆಕೋರರು, ಫೋರ್ಜರುಗಳು - ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಈ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಾಯಿಗಳು ಹುಚ್ಚು ನಾಯಿಯನ್ನು ಕಡಿಯುವಂತೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ.... ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಪಕ್ಷಪಾತದ "ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಯುದ್ಧವಲ್ಲ" ಅನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಕ್ಲಬ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, " ಇದು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಯಾರ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೇಳದೆ ... ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ... ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಕ್ರಮಣವು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ".

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯಾದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜದ ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಸುಳ್ಳುತನ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಕರ್ಷಣ. ಇವರು ಸುಳ್ಳು ಜನರು, ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಮೂಲ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯಾದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅರೆ-ಜರ್ಮನ್ ಜನರಲ್‌ಗಳಿಂದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಕಿತ್ತುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, "ಸುವರ್ಣ ಯುವಕ" ಅನಾಟೊಲಿ ಕುರಗಿನ್, ವೃತ್ತಿನಿರತರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಬೋರಿಸ್ ಡ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್... ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಹಿರಿಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಭಾಗವು ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೋಪದಿಂದ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಜನರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತರುಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅನೇಕರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತರ ವಿರೋಧದ ಮೂಲಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ನಿರೂಪಣೆಯ ಸುಳ್ಳು-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸ್ವರಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಬರಹಗಾರನಂತೆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅನ್ನಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಸ್ಕೆರೆರ್, ಹೆಲೆನ್ ಬೆಝುಖೋವಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಲೂನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹುಸಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಾತಾವರಣವು ಆಳುತ್ತದೆ:“... ಶಾಂತ, ಐಷಾರಾಮಿ, ದೆವ್ವ, ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಜೀವನವು ಹಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಿಂದಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ನಿರ್ಗಮನಗಳು, ಚೆಂಡುಗಳು, ಅದೇ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಂಗಮಂದಿರ, ಅಂಗಳಗಳ ಅದೇ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಒಳಸಂಚುಗಳ ಅದೇ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಉನ್ನತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಜನರ ವಲಯವು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು. ಬೆಳಕು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಪತ್ತಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು ದುರಾಶೆ, ಪ್ರಚಾರ, ಸೇವೆ.

ಕೌಂಟ್ ಕೂಡ ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ರೋಸ್ಟೊಪ್ಚಿನ್ಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಲೂ ಮೂರ್ಖ ಜನರನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವವರು "ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು", ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ತೊರೆಯದಂತೆ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಜನರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವೆರೆಶ್ಚಾಗಿನ್ ಅವರ ಮುಗ್ಧ ಮಗನನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಥಹೀನತೆ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹವು ಸ್ವಯಂ-ಅಹಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ಮಾಸ್ಕೋ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮನವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಜನರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ..

ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಲೇಖಕರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಚಕವೆಂದರೆ ಬರ್ಗ್ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ - ನೇರ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ನಾಯಕನ ಸ್ವಗತಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ನೇರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಎಣಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ: "ಎಣಿಕೆಯು ನಯವಾದ ಮತ್ತು ನರಳಿತು ..."; "ಓಹ್, ನರಕಕ್ಕೆ, ನರಕಕ್ಕೆ, ನರಕಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು! .." ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ: "... ಇದು ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ... ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ! ನಾವು ಕೆಲವು ಜರ್ಮನ್ನರೇ? ಆದರೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ನತಾಶಾ ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಬರ್ಗ್‌ನ ಕಪಟ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಅಂತಿಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ (ಜರ್ಮನರ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ).

ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಡ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್ಯಾರು, ಇತರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಂತೆ, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಡ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶುಭಾಶಯಗಳು "ತನಗಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಸಹಾಯಕನ ಸ್ಥಾನ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ"... ಬಹುಶಃ, ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪಿಯರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಈ ದುರಾಸೆಯ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ; ಅವರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು "ಉತ್ಸಾಹದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯಗಳು."

ಯಾರಿಗೆ ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜನರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮಹನೀಯರು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಸತ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ಏರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೊರೊಡಿನೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಪಿಯರೆ ಬೆ z ುಕೋವ್, ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್‌ಗೆ ಬರುವುದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ("ಸೈನಿಕನಾಗಲು, ಕೇವಲ ಸೈನಿಕನಾಗಲು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ.")

ಹೀಗಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಜನರ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಜೇತರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ - 1812 ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜೇತ. ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಕಥೆಗಳು"ಮತ್ತು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು "ರಕ್ತ, ಸಂಕಟ, ಸಾವು" ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತೀವ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಭಯಾನಕತೆ, ದುಃಖ (ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರ್ಗಮನ, ಹಸಿವು), ಸಾವು (ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ನಂತರ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಪೆಟ್ಯಾ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ) ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಮಾಡಿದ ದರೋಡೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೃಹತ್ ವಸ್ತು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನಗರಗಳ ಸುಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ.

ಸೈನಿಕರು, ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಇತರ ರಕ್ಷಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1805-1807 ರ ಯುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಹೊರಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿತ್ತು.ಫ್ರೆಂಚ್ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಏರಿದರು.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನೈತಿಕ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಜನರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ... ಬರಹಗಾರ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ದೇಶಭಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜ- ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯದ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯ, ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತುಂಬುವುದು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಆಳವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ರೈತರು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡದಂತೆ ಹುಲ್ಲು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ನಿಜವಾದ ಯಜಮಾನರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಫೆರಾಪೊಂಟೊವ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳೆಂದು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹುಟ್ಟೂರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೋಸಗಾರರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರು.ಕಾದಂಬರಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಕಂತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ದೃಶ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಜನರ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೀರತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಶೆಂಗ್ರಾಬೆನ್, ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್, ಬೊರೊಡಿನ್... ಸಹಜವಾಗಿ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ನೇರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರ ಅಸಾಧಾರಣ ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಸೈನಿಕರ ಗಂಭೀರತೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಎದುರಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಜಾಗರೂಕ ಕುಡಿತದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಯದಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಸೈನಿಕರು ಶುಭ್ರವಾದ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಸಾವಿಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಅಲ್ಲ. ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ವೀರರಂತೆ ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಭಂಗಿ ಅವರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಸರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲ. ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಒಂದು ಫಿರಂಗಿ ಚೆಂಡು ಪಿಯರೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು" ಎಂದು ವಿಶಾಲವಾದ, ಕೆಂಪು ಮುಖದ ಸೈನಿಕನು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಭಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. “ಅವಳು ಕರುಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಕುಗ್ಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕರುಳುಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ನೀವು ಭಯಪಡದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದ ಸೈನಿಕ, ಈ ಸಣ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಜನರಂತೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲಿಲ್ಲ.

ಜನರ ಆತ್ಮದ ಬಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ . ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕುಟುಜೋವ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕ; ಅವರನ್ನು ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಇದನ್ನು ಪಿಯರೆಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: " ರಷ್ಯಾ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಡಿ ಟೋಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು ... ರಷ್ಯಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೇಕು ”... ಕುಟುಜೋವ್ಸೈನಿಕರ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತಂದೆಯಂತೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ "ಸೈನ್ಯದ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಶಕ್ತಿ"ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಈ ಸುಪ್ತ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಫಿಲಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಚಿಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ಗುರುತರವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆದೇಶವು ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಾಗ, ಕುಟುಜೋವ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ನೆಪೋಲಿಯನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಇದು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಎರಡರ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಕುಟುಜೋವ್ ಹೊರಗೆ ಹೋರಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜನರ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಬರಹಗಾರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಪಕ್ಷಪಾತ ಚಳುವಳಿ... ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: " ಪಕ್ಷಪಾತದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಈಗಾಗಲೇ ಶತ್ರು ಸೈನ್ಯದ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು - ಹಿಂದುಳಿದ ದರೋಡೆಕೋರರು, ಫೋರ್ಜರುಗಳು - ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಈ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಾಯಿಗಳು ಹುಚ್ಚು ನಾಯಿಯನ್ನು ಕಡಿಯುವಂತೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ.... ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಪಕ್ಷಪಾತದ "ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಯುದ್ಧವಲ್ಲ" ಅನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಕ್ಲಬ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, " ಇದು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಯಾರ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೇಳದೆ ... ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ... ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಕ್ರಮಣವು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ".

ಜನರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತರುಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅನೇಕರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತರ ವಿರೋಧದ ಮೂಲಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ನಿರೂಪಣೆಯ ಸುಳ್ಳು-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸ್ವರಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಬರಹಗಾರನಂತೆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೌಂಟ್ ಕೂಡ ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ರೋಸ್ಟೊಪ್ಚಿನ್ಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಲೂ ಮೂರ್ಖ ಜನರನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವವರು "ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು", ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ತೊರೆಯದಂತೆ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಜನರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವೆರೆಶ್ಚಾಗಿನ್ ಅವರ ಮುಗ್ಧ ಮಗನನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀಚತನ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಅಹಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಮಾಸ್ಕೋ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಡ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್ಯಾರು, ಇತರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಂತೆ, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಡ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶುಭಾಶಯಗಳು "ತನಗಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಸಹಾಯಕನ ಸ್ಥಾನ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ"... ಬಹುಶಃ, ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಪಿಯರೆ ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಈ ದುರಾಸೆಯ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ "ಉತ್ಸಾಹದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು."

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ನಾನು ಈ ಪದಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಓದಿದೆ ಮತ್ತು ಓದಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಅದೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಓದಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಮೂಲಕ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಾವು ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ಧ್ರುವಗಳಿಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕುಟುಜೋವ್ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ದೃಶ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಗಳಂತಹ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಲೇಖಕರು, ಸೌಂದರ್ಯ, ಉದ್ದೇಶ, ಪ್ರೀತಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ವೀರತೆ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ.

ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿ

ಕೃತಿಯು ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಪಿತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾವು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತರನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ, ಲೇಖಕರು ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶೆರೆರ್, ಬೆಜುಖೋವಾ, ಕುರಗಿನಾ ಸಲೊನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶಪ್ರೇಮವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಮುಂದುವರಿದರೂ, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಅವರ ಸಮಾಜದ ಕೆಲವರು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದರು. ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ತೋರಿದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕುಟುಜೋವ್ ಮತ್ತು ತುಶಿನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಜೊತೆ ಹೋರಾಡಿದ ಸೈನಿಕರು. ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಗಳಿಸಿದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಏನೂ ಸಿಗದಂತೆ ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಇದು. ದೇಶದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸದೆ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಹೋದ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಇವರು.

ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ

ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್‌ಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾ, ಲೇಖಕರು ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಹ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಳಕು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ, ಕೊಳಕು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಚೆಂಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹೆಲೆನ್ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸುಳ್ಳು ಸೌಂದರ್ಯವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನೋಟವು ಕೇವಲ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವಂತಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿದೆ. ನತಾಶಾ ತನ್ನ ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮರಿಯಾ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಆತ್ಮ, ಅದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಪ್ರೀತಿ ನಿಜ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು

ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಲೇಖಕನಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಕಟತೆಯ ಭಾವನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನಾನು ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾ, ಹಾಗೆಯೇ ಪಿಯರೆ ಮತ್ತು ನತಾಶಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರೀತಿಯೂ ಇದೆ, ಇದು ಪಿಯರೆ ಹೆಲೆನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಅದು ಕೇವಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅನಾಟೊಲ್ ಮತ್ತು ನತಾಶಾ ನಡುವಿನ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಭಾವನೆಗಳು ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಟ್ರೂ ಅಂಡ್ ಫಾಲ್ಸ್ ಹೀರೋಯಿಸಂ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸೈನಿಕರ ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ನಿಜವಾದ ವೀರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಜವಾದ ವೀರತ್ವವನ್ನು ತುಶಿನ್ ಮತ್ತು ಟಿಮೊಖಿನ್ ತೋರಿಸಿದರು; ನಂತರ, ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ವೀರರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಕದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೇ ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾದ ವೀರತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಡೊಲೊಖೋವ್ ಸುಳ್ಳು ವೀರತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

L.N ನಲ್ಲಿ ನಿಜ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"

ನೀವು ಯಾವ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ?

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಷಯ L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತರು ಸಂಯೋಜನೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನಲ್ಲಿ "ಜನರ ಚಿಂತನೆ"

ಆಧುನಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರದಲ್ಲಿ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅಥವಾ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುವ ನೈಜ ವೀರತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಸಂಖ್ಯೆ ಇದೆ. ಮೀರದ ಸಾಂಡ್ರಾ ಬುಲಕ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತದೆ, ಡಾ. ಹೌಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೂಪಸ್‌ನಿಂದ ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಲ್ಮೈಟಿ ಟರ್ಮಿನೇಟರ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಒತ್ತಡದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ಆಂಡಿ ವೀಯರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಮಾರ್ಟಿಯನ್, ಇದು ರಾಬಿನ್ಸನೇಡ್‌ನ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಓದುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅಥವಾ ಜಾರ್ಜ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರ ನಾಯಕರಿಗೆ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಎ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಐಸ್ ಅಂಡ್ ಫೈರ್" - ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಿದೆ

"ಹೀರೋಯಿಸಂ ಎಂದರೇನು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅದು ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡ್ ಅನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸದೆಯೇ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೀರರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಕಾರ್ಟೂನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಿನಿಮಾದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಅನಗತ್ಯ ತಾತ್ವಿಕತೆ ಏಕೆ?

ಹಾಗಾದರೆ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೀರೋಯಿಸಂ ಎಂದರೇನು? ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಇದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸೋಮಾರಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಭಯಾನಕ ವೈರಸ್ ಅನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಸಮಾನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಂತಹ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುಣಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ವೀರತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅಂತಹ ಜಾಗತಿಕ ಮಿಷನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತೊಟ್ಟಿಲು ಹೆಲ್ಲಾಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಲೆನೆಸ್ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವೀರತೆ ಏನು ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ? ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ದೇವರುಗಳು, ಜನರು ಮತ್ತು ನೀವು ಊಹಿಸುವಂತೆ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಶಾಸಕರಿಗೆ ಅವರು ಯಾರು?

ಉತ್ತರವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವೀರನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅಥವಾ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕರೆದರು. ಅವರು ಥಂಡರರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೀಯಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಲಿಂಪಸ್‌ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರಿಂದ ಅಲ್ಕ್ಮೆನೆ ಎಂಬ ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಲೆನೆಸ್‌ಗೆ ವೀರತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಕಾರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಕಿಲ್ಸ್, ಕಿಂಗ್ ಪೀಲಿಯಸ್‌ನಿಂದ ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆ ಥೆಟಿಸ್‌ನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್, ಅವನು ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು - ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರದ ಕುಟುಂಬದ ಮರವು ಹರ್ಮ್ಸ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಪೋಷಕ ಸಂತ.

ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ವೀರತ್ವ ಏನು? ವಿಶೇಷ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದೈವಿಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಾಮೀಪ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅಥವಾ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕಾಮಿಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ, ವೀರರು ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. MARVEL ಮತ್ತು DC ಕಾಮಿಕ್ಸ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳ ಹಲವಾರು ಮೆದುಳಿನ ಮಕ್ಕಳು ಇಂದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪರದೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ವೀರತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಐರನ್ ಮ್ಯಾನ್, ಬ್ಯಾಟ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಅಮೇರಿಕಾ, ವೊಲ್ವೆರಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲೌಕಿಕ ಮಾಲೀಕರ ಸಾಧನೆಗಳು.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಹೀರೋಸ್

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹೋನ್ನತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ವಿದೇಶಿ ಅವೆಂಜರ್ಸ್, ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟರ್ಮಿನೇಟರ್‌ಗಳು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್, ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೊರ್ ಅವರಂತಹ ಅದ್ಭುತ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅವರನ್ನು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೂ ಸಹ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಿ ಮುಖ್ತಾರ್ ಮತ್ತು ಅಂಕಲ್ ಸ್ಟಿಯೋಪಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ

ನಿಜ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವೀರತ್ವವು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವೀರತ್ವವು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ, ಸತ್ಯವು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕಾರ್ಯದ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಾವೇ ಡಿಲಿಮಿಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವೀರತ್ವವು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೌಕಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಮೂಲದಿಂದಾಗಿ.

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಬದುಕಿ ಸಾಯಿರಿ

ಯಾರಾದರೂ ಮಹೋನ್ನತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮರೆಯಬಾರದು. ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಾನುಸ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ವಾರ್ಸಾ ಘೆಟ್ಟೋದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ 192 ಮಕ್ಕಳು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು.

ಅಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ "ಅನುತ್ಪಾದಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು" ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಲದಲ್ಲಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಟ್ರೆಬ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ "ಸಾವಿನ ಶಿಬಿರ" ಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ತಂದಿತು, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಟಿಕೆಟ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಅವನ ಸಹಾಯಕ ಸ್ಟೆಫಾನಿಯಾ ವಿಲ್ಸಿನ್ಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜಾನುಸ್ಜ್ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಗ್ಯಾಸ್ ಚೇಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು.

ಸಾವಿರ ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ ಹಾರ್ನ್

ಮಹಾನ್ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ “ಐ ಹ್ಯಾವ್ ಎ ಡ್ರೀಮ್” ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಇಂದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ?

ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.

ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮಧ್ಯೆ

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೀರತ್ವವು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಆರು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಲ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಪೋಲೆಂಡ್ ತಲುಪಿದ ಸ್ಟಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಶ್ಕೋವ್ ತನ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡನು. ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವಯಸ್ಕನಾದ ಹುಡುಗ, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೀರತ್ವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ಕೆಳಗೆ ಧಾವಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೆಳುವಾದಾಗ ಅತ್ಯಂತ ಅಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವನಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಅರ್ಥದ ಆಳ

ವೀರತ್ವ ಎಂದರೇನು? ಈ ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸರಳವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಯೂರಿ ಗಗಾರಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಹಾರಾಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಮೂರನೇ ವಿಶ್ವದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಡವಾಳದ ದೇಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವರಿಗೆ, ಹೀರೋಯಿಸಂಗೆ ನಿಜವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ರಾಮಜಿ ದಾತಿಯಾಶ್ವಿಲಿ ಎಂಬ ಯುವ ಮೈಕ್ರೊ ಸರ್ಜನ್, ಮೂರು ವರ್ಷದ ರೇಸ್‌ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ.

ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿ

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೀರೋಯಿಸಂ ಕೇವಲ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಗದ್ಯದವರೆಗೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ "ದಿ ಬುಕ್ ಥೀಫ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಜರ್ಮನ್ ಕುಟುಂಬದ ನಿಜವಾದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವೀರತ್ವವನ್ನು ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅಮರಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಮರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ವಿಶ್ವ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ ಕಾದಂಬರಿ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ನೀವು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ದೈನಂದಿನ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು.