ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ರೈತರ ಚಿತ್ರಗಳು. "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರೈತರ ಚಿತ್ರಗಳು

ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯನ್ ಕವಿ N.A.Nekrasov ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳ ನಡುವೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದರು. ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಳಿಗೆ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಕವಿಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಡ ಜನರು, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಸತ್ಯವಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಹಳ್ಳಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಸಹ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ: ಜಪ್ಲಾಟೊವೊ, ಡೈರಿಯಾವಿನೊ, ರಝುಟೊವೊ, ನೀಲೋವೊ, ನ್ಯೂರೋಝೈಕೊ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಪಾದ್ರಿ ಅವರ ಅವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳಿದರು: "ರೈತನಿಗೆ ತಾನೇ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನು ನೀಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ...".

ಒಂದೆಡೆ, ಹವಾಮಾನವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ: ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಬೆಳೆಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳೆಯನ್ನು ತೆರಿಗೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು:

ನೋಡಿ, ಮೂರು ಇಕ್ವಿಟಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ಇದ್ದಾರೆ:

ದೇವರು, ರಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಭು

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ರೈತರು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸಗಾರರು:

ಸೌಮ್ಯ ಬಿಳಿಹಸ್ತ ಅಲ್ಲ

ಮತ್ತು ನಾವು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿನೋದದಲ್ಲಿ!

ಅಂತಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯಾಕಿಮ್ ನಗೋಯಾ:

ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ

ಸಾವಿಗೆ ಅರ್ಧ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ!

"ಮಹಾನ್ ಜನರ" ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿ - ಯೆರ್ಮಿಲಾ ಗಿರಿನ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ರೈತರಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯೆರ್ಮಿಲಾ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಗಿರಿನ್ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಅಪಾರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಪೆನ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಉಳಿದ ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯದ ರೂಬಲ್ ಅನ್ನು ಕುರುಡರಿಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಪೈಸೆಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ: "ಕೆಟ್ಟ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ರೈತರಿಂದ ಒಂದು ಪೈಸೆ ನೆನೆಸಬೇಕು."

ಒಮ್ಮೆ ಎಡವಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಬದಲಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಜಿರಿನ್ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗುವಷ್ಟು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಗಿರಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ದಂಗೆಕೋರ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅಲೆದಾಡುವವರಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾಡು ಅಷ್ಟೇ ಮಂಕಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೊದಲ ಮಗುವಿನ ಮರಣ. ಆದರೆ ವಿಧಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಅವಳು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವಳು ಅವರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ:

ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷದ ಕೀಲಿಗಳು,

ನಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ

ಕೈಬಿಟ್ಟ, ಕಳೆದು, ದೇವರೊಂದಿಗೆ!

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಸೇವ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಮ್ಮೆ ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ಬೊಗಟೈರ್ ಆಗಿದ್ದ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದ:

ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಶಕ್ತಿ,

ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?

ಕಡ್ಡಿಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಕೋಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ

ನಾನು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ!

ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಂಬಿಕೆ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಬ್ರಾಂಡ್, ಆದರೆ ಗುಲಾಮನಲ್ಲ!"

ರೈತರನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ವೊಗೆಲ್ ಅನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೂಳಲು ಸೇವ್ಲಿಯನ್ನು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸೇವ್ಲಿಯನ್ನು "ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯನ್ನ ಬೊಗಟೈರ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಮತ್ತು ಬಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ,

ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ ...

ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಪೆರೆಮೆಟೀವ್ನಲ್ಲಿ

ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದೆ.

ರಾಜಕುಮಾರ ಉತ್ಯತಿನ್ ಇಪಟ್ನ ಕಾಲಾಳು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.

ಈ ರೈತ ಗುಲಾಮರ ಬಗ್ಗೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಸೆರ್ಫ್ ಜನರು

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಜವಾದ ನಾಯಿಗಳು.

ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ

ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯ, ಮಹನೀಯರೇ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಕೊಂದಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ರೈತರು ಯಾವುದೇ ಜನರ ಸಮಾಜದಂತೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯರು. ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು, ಶ್ರಮಶೀಲರು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ರೈತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.

ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ:

ರಾಂಚ್ ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿ ಏರುತ್ತದೆ,

ಅವಳಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಯು ಅಜೇಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ!

ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: 2017-12-28

ಗಮನ!
ನೀವು ದೋಷ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಣದೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಒತ್ತಿರಿ Ctrl + ನಮೂದಿಸಿ.
ಹೀಗಾಗಿ, ನೀವು ಯೋಜನೆಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಓದುಗರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಗಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಜನರ ಚಿತ್ರಣ, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. 17-18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು: ರೈತರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೆಲವು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಇಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪದದ ಇತರ ಕೆಲವು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರೈಲೋವ್, ಪುಷ್ಕಿನ್, ಗೊಗೊಲ್, ಗೊಂಚರೋವ್, ತುರ್ಗೆನೆವ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಯೆಸೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇಡೀ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ

ರೈತರ ಅಮರ ಚಿತ್ರಗಳು. ಅವರ ರೈತರು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು, ಆದರೆ ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ರೈತರು ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಸೃಜನಶೀಲರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಆಲಸ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಕ್ಷೀಣತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು IA ಕ್ರಿಲೋವ್ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಯ "ಡ್ರಾಗನ್ಫ್ಲೈ ಮತ್ತು ಇರುವೆ" ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಬುಲಿಸ್ಟ್ ರೈತ-ಕಾರ್ಮಿಕನ (ಇರುವೆ) ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಅವರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವೆಂದರೆ: ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು - ಮತ್ತು ಐಡ್ಲರ್ (ಡ್ರಾಗನ್ಫ್ಲೈ ) ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಡ್ರಾಗನ್ಫ್ಲೈ ಇರುವೆ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು "ಜಂಪರ್" ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಅವನು ಬಹುಶಃ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಅದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ, ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, M. Ye. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು "ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಎರಡು ಜನರಲ್ಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕ್ರೈಲೋವ್‌ಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಿದರು: ಐಡಲ್ ಜನರಲ್‌ಗಳು, ಒಮ್ಮೆ ಜನವಸತಿಯಿಲ್ಲದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪೋಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ರೈತ, ರೈತ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಜನರಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಹಗ್ಗವನ್ನು ತಿರುಚಿದರು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ಶ್ರಮಜೀವಿ ಮತ್ತು ಪರಾವಲಂಬಿಗಳ ನಡುವೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಲೋವ್ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಯ ನಾಯಕನು ತನ್ನನ್ನು ಮನನೊಂದಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಕಥೆಯ ರೈತ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ಜನರಲ್ಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ರೈತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ವಿಫಲರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್ನಲ್ಲಿನ ರೈತ ಯುದ್ಧದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಕೃಷಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ರೈತರ ಮಕ್ಕಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ತೋರಿಸಿದರು. ದರೋಡೆ ನಡೆಯಿತು ", ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಾಡಿನ ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಂಡುಕೋರರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ವಿನಾಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರಕ್ತಪಾತದ ಸಲುವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ರೈತರು ಶ್ರೀಮಂತ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸೆರ್ಫ್ ಸವೆಲಿಚ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಘನತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ತಾನು ಬೆಳೆಸಿದ ತನ್ನ ಯುವ ಯಜಮಾನನಿಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಸೇವ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯನ್ನ ಬೊಗಟೈರ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋವ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಅನುಕರಣೀಯ ಜೀತದಾಳು. ಸೇವ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಡೆಮೊಚ್ಕಾನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಪರೋಕ್ಷ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದನು, ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಯಾಕೋವ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಸೇವ್ಲಿ ಡೆಮೊಚ್ಕಾಳಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸವೆಲಿಚ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸವೆಲಿಚ್ ಪೆಟ್ರುಷಾಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾಕೋವ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಹರಿದುಹೋದನು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಡುಬ್ರೊವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿವರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: "ಅವರು (ಟ್ರೊಯೆಕುರೊವ್ ಅವರ ರೈತರು) ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಬಲವಾದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು." ರಾಡೋವ್‌ನ ಶ್ರೀಮಂತ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯುಶಿ ಗ್ರಾಮದ ಬಡ ರೈತರು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಯೆಸೆನಿನ್ "ಅನ್ನಾ ಸ್ನೆಜಿನಾ" ನಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸಿದ್ದು ಈ ವಿಷಯವಲ್ಲ: "ಅವರು ಕೊಡಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಒಂದೇ." ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಾವನ್ನು ಯೆಸೆನಿನ್ ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೈತರಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ಹತ್ಯೆಯ ವಿಷಯವು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇತ್ತು: ಸೇವ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ರೈತರು ಜರ್ಮನ್ ವೊಗೆಲ್ ಅನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೆಸೆನಿನ್‌ನಂತೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಈ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ, ನಾಯಕ-ರೈತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: ತರಬೇತುದಾರ ಮಿಖೀವ್, ಇಟ್ಟಿಗೆ ತಯಾರಕ ಮಿಲುಶ್ಕಿನ್, ಶೂ ತಯಾರಕ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಟೆಲಿಯಾಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಗೊಗೊಲ್ ನಂತರ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಹ ವೀರರ (ಸೇವ್ಲಿ) ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗೊಂಚರೋವ್ ರೈತ ವೀರರನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಗೊಂಚರೋವ್ "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್" ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಗೊಗೊಲ್ನ ನಾಯಕ, ಬಡಗಿ ಸ್ಟೆಪನ್ ಕಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಬಡಗಿ ಲುಕಾವನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಮಾಸ್ಟರ್ "ಕಾವಲುಗಾರನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ನಾಯಕ", ಅವನು ತನ್ನ "ಅನುಕರಣೀಯ ಸಮಚಿತ್ತತೆ" ಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು O6lomovka ದ ಕೆಲಸಗಾರ ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಇದು ನಿರ್ಮಾಣದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಹದಿನಾರು ಕಾಲ ನಿಂತಿತು. ವರ್ಷಗಳು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರೈತ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ನಿದ್ದೆಯಾಗಿದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟ ಬರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಚಿಕ್ಕನಿದ್ರೆ, ಚಹಾ, ಏನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು, ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ನುಡಿಸುವುದು, ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಲಲೈಕಾ ನುಡಿಸುವುದು. ಒಬ್ಲೊಮೊವ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಗಳಿಲ್ಲ. "ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಶಿಶುಗಳಿಗೆ" ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ರೈತ ವಿಧವೆ ಮರೀನಾ ಕುಲ್ಕೋವಾ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕದಡಿದರು. ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಅವರ ಕಠಿಣ ಜೀವನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅವರು "ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ನಂತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಇತರ ಬರಹಗಾರರಂತೆ, ರೈತರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ದಿ ಸಿಂಗರ್ಸ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾಕೋವ್ ತುರೋಕ್ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಬಿಯರ್‌ಗಳಿಗೆ ರೌಡಿ ಹಾಡುವಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಲೇಖಕರು ಕುಡಿತದ ಮಸುಕಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ಹೂ ಲೈವ್ಸ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಥೀಮ್ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್ "ಸಾವಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸಾವಿಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ...".

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ದಿ ಬರ್ಮಿಸ್ಟರ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ಅವರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ-ಗವರ್ನರ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸಹ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಉಚಿತ ಇತರ ರೈತರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ ಹಿರಿಯ ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಬಹುಪಾಲು ರೈತರು ಪ್ರತಿಭೆ, ಘನತೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪತನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರರ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಬಂದಿತು.

ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯು N.A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ರೈತರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದವರು. ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು, ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಜನರಿಂದ ಅಲೆದಾಡುವವರು

ಏಳು ರೈತರು - ಎಲ್ಲಾ ರೈತ ಮೂಲದವರು. ಅವರು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಲೇಖಕರು ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ವಾಕರ್‌ಗಳಾಗಿ ಏಕೆ ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭೆ. ರೈತರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾ "ಕನಸಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು." ಆದರೆ ಚಳುವಳಿ ನಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರನ್ನು ವೀರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಬಫೂನ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಗ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪುರುಷರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ರೈತರು ವಿಭಿನ್ನರು ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ, ಪುರುಷರು ತಾವು ಪಡೆದ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು.

ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್

ರೈತ ಸ್ವಯಂ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ - ಬೊಸೊವೊ. ಅದೇ ಗ್ರಾಮದ ಭಿಕ್ಷುಕ. ರೈತ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದನು. ಯಾಕಿಮ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ನಗರದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಏನೂ ಒಳ್ಳೆಯದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಾಗೋಯಾ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಉಂಡೆಯಂತೆ, ನೇಗಿಲಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಪದರ, ಯಾಕಿಮ್

"ಸಾವಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಾವಿಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತದೆ."

ರೈತನು ಶ್ರಮದಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಜಮೀನುದಾರನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನೇ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ರಷ್ಯಾದ ರೈತನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮಾದಕತೆ ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾಕಿಮ್ ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕುಡಿತಕ್ಕಾಗಿ ರೈತರನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು. ಆತ್ಮದ ಬಹುಮುಖತೆಯು ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಣವನ್ನಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿಗಿಂತ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ.

ಸೆರ್ಫ್ ಜಾಕೋಬ್

ಕ್ರೂರ ಭೂಮಾಲೀಕನು ಯಾಕೋಬನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಶ್ರದ್ಧೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ. ಗುಲಾಮನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಹಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಾಲೀಕನ ವಿರುದ್ಧ ಯಾಕೂಬ್ ನಿಲ್ಲುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಗುಲಾಮ ವಂಚಿತ ಜಮೀನುದಾರನನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆತಂದು ಅವನ ಮುಂದೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದುಃಖದ ಚಿತ್ರ, ಆದರೆ ರೈತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದಾಸ್ಯವು ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಮೆಚ್ಚಿನ ಗುಲಾಮ

ಅಂಗಳದ ಮನುಷ್ಯ ಅಪರಿಚಿತರ ಮುಂದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಂತೋಷವೇನು? ಗುಲಾಮನು ಮೊದಲ ಉದಾತ್ತ ರಾಜಕುಮಾರ ಪೆರೆಮೆಟೀವ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದನು. ಗುಲಾಮನ ಹೆಂಡತಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಗುಲಾಮ. ಮಾಲೀಕರು ಸೇವಕನ ಮಗಳಿಗೆ ಯುವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಸಜ್ಜನರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ರೈತ ಗುಲಾಮನು ಮೂರ್ಖನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಉದಾತ್ತ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ - ಗೌಟ್. ಗುಲಾಮರ ವಿಧೇಯತೆಯು ಗುಲಾಮನನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರ ಕಾಯಿಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸೇವಿಸಿದ ವೈನ್‌ಗಳನ್ನು ವಾಕರ್‌ಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಶಾಂಪೇನ್, ಬರ್ಗಂಡಿ, ಟೋಕೇ. ಪುರುಷರು ಅವನನ್ನು ವೋಡ್ಕಾದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಭುವಿನ ಊಟದ ನಂತರ ತಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕಲು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪಾನೀಯವನ್ನು ರೈತರ ಗುಲಾಮರ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಅವನು ಗಾಜಿನಿಂದ ಸಾಗರೋತ್ತರ ವೈನ್ ಕುಡಿಯಲಿ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಗುಲಾಮರ ಚಿತ್ರವು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಟಾರೊಸ್ಟಾ ಗ್ಲೆಬ್

ರೈತರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿಚಿತ ಸ್ವರವಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಗ್ಲೆಬ್‌ನಂತಹ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ರೈತರಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಜನರಿಂದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಚಿತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕೆಲವು ರೈತರು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ದುಃಖವನ್ನು ತಂದರು. ಗ್ಲೆಬ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ನೀಡಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಪುರುಷರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಗಿಂತ ಮೇಲೇರುವ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗಾಗಿ ಆಶಿಸಿದರು.

ರೈತ ಸಂತೋಷ

ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ರೈತರು ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವಷ್ಟು ಶೋಚನೀಯವಾಗಿದೆ.

ಯಾವ ರೈತರು ವಾಕರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು:

• ರೈತ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್.ಅವನ ಸಂತೋಷವು ಬ್ರೆಡ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಇದು ಬಾರ್ಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅದರಿಂದ ಹೊಟ್ಟೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕೋಚನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಈಗ ಬ್ರೆಡ್ಗೆ ರೈ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು.
• ಸುತ್ತಿಕೊಂಡ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.ರೈತ ಕರಡಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು. ಅವನ ಮೂವರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಅರಣ್ಯ ಮಾಲೀಕರು ಮುರಿದರು. ಮನುಷ್ಯ ಬದುಕುಳಿದ. ಸಂತೋಷದ ಬೇಟೆಗಾರ ಎಡಕ್ಕೆ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಯು ಕರಡಿಯ ಪಂಜದಲ್ಲಿ ಸುರುಳಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಡೆದಾಡುವವರು ನಕ್ಕರು, ಮತ್ತೆ ಕರಡಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸಮಗೊಳಿಸಲು ಇನ್ನೊಂದು ಕೆನ್ನೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಮುಂದಾದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನನಗೆ ವೋಡ್ಕಾ ನೀಡಿದರು.
• ಸ್ಟೋನ್ಮೇಸನ್.ಒಲೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ನ ಯುವ ನಿವಾಸಿ ಅವರು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸವಿದೆ, ನೀವು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದರೆ, ನೀವು 5 ಬೆಳ್ಳಿ ಗಳಿಸಬಹುದು.
• ಟ್ರಿಫೊನ್.ಪ್ರಚಂಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರನ ಮೂದಲಿಕೆಗೆ ಬಲಿಯಾದನು. ಹಾಕಿದಷ್ಟು ಎತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನಾನು 14 ಪೌಡ್‌ಗಳ ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹರಿದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ರೈತನ ಸಂತೋಷ - ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಬಂದನು.

N.A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರೈತರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಗುಲಾಮರು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಇತರ ಅನುಕರಣೀಯ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ವೀರರು. ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ದಾರಿಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವು ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಬ್ಬರು ಭಯಪಡಬಾರದು.

ಖಂಡಿತ ನೆಗೆಟಿವ್ ಪಾತ್ರಗಳು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಿಧ ವಿಕೃತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಣೆಯ ಮಾತುಗಳಿಗಾಗಿ ರೈತರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಯುವತಿ ಭೂಮಾಲೀಕ ಪೊಲಿವನೋವ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಲಂಚಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು, ಎಡವಿದರು, ಕಹಿ ಕುಡಿದರು", ದುರಾಸೆಯ ಮತ್ತು ಜಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕ ಯಾಕೋವ್ ಯಜಮಾನನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗಲೂ. ಆದರೆ ಯಜಮಾನನು ಯಾಕೋವ್ನ ಏಕೈಕ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಸೈನಿಕರೊಳಗೆ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದನು, ಅವನ ವಧುವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದನು.

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಗವ್ರಿಲಾ ಅಫನಾಸೆವಿಚ್ ಒಬೋಲ್ಟ್-ಒಬೊಲ್ಡುಯೆವ್.

ಭಾವಚಿತ್ರ

ಭೂಮಾಲೀಕನನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅಲ್ಪ-ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ದುಂಡಗಿನ ಸಂಭಾವಿತ, ಮೀಸೆ ಮತ್ತು ಮಡಕೆ-ಹೊಟ್ಟೆಯ, ಒರಟಾದ. ಅವನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗಾರ್ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರ ಚಿತ್ರವು ಕಾರ್ನಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಸಾಧಾರಣವಲ್ಲ. ಅವನು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ (ಅರವತ್ತು ವರ್ಷ), "ಗೌರವ, ಸ್ಥೂಲ", ಉದ್ದನೆಯ ಬೂದು ಮೀಸೆ ಮತ್ತು ಧೀರ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಎತ್ತರದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ವಾಟ್ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಓದುಗರನ್ನು ನಗುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಾತ್ರ

ಭೂಮಾಲೀಕನು ಏಳು ರೈತರಿಂದ ಭಯಭೀತನಾದನು ಮತ್ತು ತನ್ನಂತೆ ಕೊಬ್ಬಿದ ಪಿಸ್ತೂಲನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು. ಭೂಮಾಲೀಕನು ರೈತರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಕವಿತೆಯ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು (1865) ಬರೆಯುವ ಸಮಯಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ರೈತರು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.

ಭೂಮಾಲೀಕನು ತನ್ನ "ಉದಾತ್ತ" ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓಬೋಲ್ಟ್ ಒಬೊಲ್ಡುಯೆವ್ ಅವರು ಟಾಟರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರು ಎರಡೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ರಾಣಿಯನ್ನು ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ ರಂಜಿಸಿದರು. ಅವರ ತಾಯಿಯ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಖಜಾನೆಯನ್ನು ದೋಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಜೀವನಶೈಲಿ

ಓಬೋಲ್ಟ್-ಒಬೊಲ್ಡುಯೆವ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಸೇವಕನಿಗೆ ಒಂದು ಲೋಟ ಶೆರ್ರಿ, ದಿಂಬು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿ, ರೈತರು, ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳು ಯಜಮಾನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು (ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು) ಗೃಹವಿರಹದಿಂದ ಭೂಮಾಲೀಕರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾತ್ತ ಮನೆಗಳು ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದವು. ಭೂಮಾಲೀಕರ ಜೀವನವು ನಿರಂತರ ರಜಾದಿನವಾಗಿತ್ತು. ಭೂಮಾಲೀಕನು ಅನೇಕ ಸೇವಕರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು. ಅವರು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು - ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿನೋದ. ಬೇಟೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರ ಎದೆಯು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿತು, "ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು."

Obolt-Obolduev ಭೂಮಾಲೀಕರ ಜೀವನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಮರಣದಂಡನೆ." ಭೂಮಾಲೀಕನು ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸೋಲಿಸಬಹುದು (ಪದ ಹಿಟ್ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಮೂರು ರೂಪಕ ವಿಶೇಷಣಗಳು: ಸ್ಪಾರ್ಕ್ಲಿಂಗ್, ಫ್ಯೂರಿಯಸ್, ಝೈಗೋಮ್ಯಾಟಿಕ್) ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಾಲೀಕನು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ರೈತರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು, ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮೇಜುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು.

ಭೂಮಾಲೀಕರು ಜೀತದಾಳುಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯು ಯಜಮಾನರು ಮತ್ತು ರೈತರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುವಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಈಗ ನಾವು ರೈತರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಯಾಗಿ ನಮಗೆ ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲ." ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮೇನರ್ಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ರೈತರು ದರೋಡೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸಹ ಕೊಳೆಯಿತು: "ಗದ್ದೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬೆಳೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಬಿತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಕ್ರಮದ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲ!" ಭೂಮಾಲೀಕನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಉದ್ದೇಶ ಏನೆಂದು ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: "ನಾನು ದೇವರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಜನರ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಈ ರೀತಿ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದೆ ... "

ಕೊನೆಯದು

ರೈತರು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಭೂಮಾಲೀಕ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಉಟ್ಯಾಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆದರು, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಭೂಮಾಲೀಕನು ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಹೊಡೆತವನ್ನು ಹೊಂದುವಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡನು.

ಮುದುಕನು ತನ್ನ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ, ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ರೈತರನ್ನು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ರೈತರನ್ನು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು.

ಭಾವಚಿತ್ರ

ಎರಡನೆಯದು ವಯಸ್ಸಾದ ಮುದುಕ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮೊಲಗಳಂತೆ ತೆಳ್ಳಗಿರುತ್ತದೆ, ಬಿಳಿ, ಗಿಡುಗದಂತಹ ಕೊಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಬೂದು ಮೀಸೆ. ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾದ ಅವನಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಮೊಲದ ಅಸಹಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಗಿಡುಗದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಕೊನೆಯ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, "ಹಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖತನ", ಅವನ ಆಸೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ರೈತರು ಇಬ್ಬರೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುದುಕನು ಒದ್ದೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಕಾರಣ ನಾನು ಒಣ ಹುಲ್ಲಿನ ರೆಡಿಮೇಡ್ ಸ್ಟಾಕ್ ಅನ್ನು ಚದುರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಭೂಮಾಲೀಕ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಉಟ್ಯಾಟಿನ್, ಸೊಕ್ಕಿನವರು, ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಬಿಳಿ ಟೋಪಿ ಜಮೀನುದಾರನ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಉತ್ಯಾಟಿನ್ ತನ್ನ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ: ಅವನು ಅವರನ್ನು ಐಸ್ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಪಿಟೀಲು ನುಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.

ಅವನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಾಲೀಕನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಬೇಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಅವನು ಆರು ವರ್ಷದ ಮಗುವನ್ನು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೂಗದಂತೆ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು, ಕಿವುಡ-ಮೂಕ ಮೂರ್ಖನನ್ನು ನೇಮಿಸಲು. ನಾಯಿಯ ಬದಲು ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿ.

Obolduev ಭಿನ್ನವಾಗಿ, Utyatin ತನ್ನ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, "ಅವನು ಬದುಕಿದಂತೆ, ಭೂಮಾಲೀಕನಾಗಿ."

• ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವ್ಲಿಯ ಚಿತ್ರ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ"
• ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ"
• "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ

I. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಮತ್ತು ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿತ್ರಗಳು.
2. "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರು.
3. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣ.

ರೈತ ರಷ್ಯಾ, ಜನರ ಕಹಿ, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆ, ಅವರ ಹಳೆಯ ಕೆಲಸದ ಅಭ್ಯಾಸ - N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಆನ್ ದಿ ರೋಡ್," ಸ್ಕೂಲ್ಬಾಯ್ "," ಟ್ರೋಕಾ "," ರೈಲ್ವೆ "," ಮರೆತುಹೋದ ಗ್ರಾಮ "ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಚಿತ್ರಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಲೇಖಕರು ಬಹಳ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಹಾರಿಹೋದ ಟ್ರೋಕಾದ ಹಿಂದೆ ಓಡುವ "ಟ್ರೋಕಾ" ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕಿ ಯುವ ರೈತ ಹುಡುಗಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಹೊಡೆದನು. ಆದರೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಹಿ ಸ್ತ್ರೀ ಹಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಈ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಜೀವನವು ನಾಯಕಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ, ಅವಳ ಪತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆತಗಳು, ಅವಳ ಅತ್ತೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾದ ನಿಂದೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸವು ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. "ಆನ್ ದಿ ರೋಡ್" ಕವನದಿಂದ ಗ್ರುಷಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಇನ್ನಷ್ಟು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಯುವತಿಯಾಗಿ ಯಜಮಾನನ ಇಷ್ಟದಂತೆ ಬೆಳೆದ ಅವಳು ರೈತನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಮರಳಿದಳು. ಆದರೆ ಅವಳ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಹರಿದ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲ - ಚಾಲಕ. ಆದರೆ "ಖಳನಾಯಕ-ಹೆಂಡತಿ" ಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಹೇಳುವ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಅವಳ ಸ್ಥಾನದ ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ವಿಫಲ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹಾಳು ಮಾಡಿದ "ಸಜ್ಜನರು" ಎಂದು ದೂರುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಮ್ಮೆ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ರೈತರನ್ನು ಕವಿ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ವಿವರಣೆಯು ಕೆಲಸದ ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಮಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬಾಗಿದ ಬೆನ್ನು, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮಹಿಳೆ, ಟ್ಯಾನ್ ಮಾಡಿದ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು, ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ತ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ಮಾರ್ಗವು ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ನೀಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಾರದ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು "ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವ" ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಕವಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ನೈತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ, ದೃಢತೆ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ರೆಡ್ ನೋಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ವೀರರ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಭೀಕರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಪೋಷಕರು - ಅವರ ಮಗ-ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್, ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್ ಅವರ ಸಾವು - ದೊಡ್ಡ ನಿಷ್ಠುರ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕ-ಕಾರ್ಮಿಕ. ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಓದುಗರು ಡೇರಿಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು - "ಸ್ಟೇಟ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್", ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ. ತನ್ನ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಗೆ ಇದು ಕವಿಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ.

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ರೈತರು. ಏಳು "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಿದ್ರಾಜನಕ ರೈತರು", ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ (ಜಪ್ಲಾಟೊವೊ, ಡೈರಿಯಾವಿನೊ, ರಜುಟೊವೊ, ಜ್ನೋಬಿಶಿನೊ, ಗೊರೆಲೊವೊ, ನೆಯೆಲೊವೊ, ನ್ಯೂರೋ-ಜೈಕಾ) ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: "ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ? ". ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಭೂಮಾಲೀಕ, ಪಾದ್ರಿ, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮ. ಅವರು ರೈತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣ - ಮೊಂಡುತನದ, ತಾಳ್ಮೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿಸಿ-ಮನೋಭಾವದ, ಆದರೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವವರು ಮಾತ್ರ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲ. ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ರೈತರು ವಾವಿಲಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, "ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳಿಗೆ ಮೇಕೆ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." ಜಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟು, ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ "ಒಂದು ಪೈಸೆಗೆ ಸ್ವತಃ ಕುಡಿದರು." ವಾವಿಲಾ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗಳಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಪೀಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಠಿಣ, ಹತಾಶ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೋಟೆಲು ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ಈ ಮನುಷ್ಯ, ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಖಂಡನೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಪಾವ್ಲುಶಾ ವೆರೆಟೆನ್ನಿಕೋವ್ ಮಾತ್ರ ಹಣದಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅವನು ವಾವಿಲಾನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರೂಬಲ್ ಅನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನಂತೆ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ರೈತರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನರ ಆತ್ಮದ ಅದೇ ಅಗಲವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಇಲಿಚ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಇವರಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಲ್ಟಿನ್ನಿಕೋವ್ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಠೇವಣಿ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ನಾಯಕನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಲವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮರುಪಾವತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅವರು ನೀಡಿದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ರೂಬಲ್ ಕೂಡ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಕುರುಡರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ರೈತರು ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ಅವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪೆನ್ನಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಯೆರ್ಮಿಲ್, ಆಧುನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯುವಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ನೇಮಕಾತಿಯಿಂದ ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು. ಅಜ್ಜ ಸೇವ್ಲಿ ನಿರಂತರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಜಾನಪದ ಪಾತ್ರದ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಕರಡಿಯಂತೆಯೇ ಬೃಹತ್ ಮೇನ್ ಹೊಂದಿರುವ ವೀರ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಯಾತ್ರಿಕರು ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮಗ ತನ್ನ ಅಜ್ಜನನ್ನು ಸೇವ್ಲಿ "ಬ್ರಾಂಡ್, ಅಪರಾಧಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕುಟುಂಬವು ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಮೇಲೆ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಅಥವಾ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಇಲ್ಲದ ಸಮಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಕಾರ್ವಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಸ್ತೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ. ಅಂತಹ ಉಚಿತ ಜೀವನವು "ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ" ಜರ್ಮನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಈ ಜರ್ಮನ್ ರೈತರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ರಸ್ತೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ರೈತರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ, ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನನ್ನು ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೂಳಿದರು. ಜೈಲು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ, ಸೇವ್ಲಿ ಒರಟಾದ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೇಬಿ ಡೆಮುಷ್ಕಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿತು. ನಾಯಕ ಮತ್ತೆ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಕಲಿತನು. ಈ ಮಗುವಿನ ಸಾವಿನಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಜರ್ಮನ್ನನ ಹತ್ಯೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಮಗುವಿನ ಸಾವಿಗೆ, ಅವನ ನಂತರ ಅವನು ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು.

ಜನರಿಂದ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಗಾರ, ಬಲವಾದ, ನಿರಂತರ, ದೀರ್ಘ ಸಹನೆ, ಆಂತರಿಕ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಒಂದೇ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ರೈತನ ಜೀವನವು ಸಿಹಿಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ಕವಿ ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.