"ಯಾರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ": "ಪಾಪ್" (ಅಧ್ಯಾಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ). ಕವಿತೆ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಯಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ

1861 ಎನ್.ಎ.ನ ರೈತ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನ Nekrasov ಕವಿತೆ "ಎಲಿಜಿ": "ಜನರು ಬಿಡುಗಡೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಸಂತೋಷ?" ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜನರ ನೋವು ಬದಲಾಗದೆ ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಏನೋ ಸಹ ಆಳವಾದ ಆಯಿತು.

ರೈತರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಕೋಟೆ ಆದೇಶಗಳು ತಾಜಾವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಜನರು ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ "ಸ್ಲೈಸ್" ಅನ್ನು ಸುಧಾರಣೆ "ಬ್ಯಾರಿನಾದ ಒಂದು ತುದಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾದರಿ ಸಮಯ ಮತ್ತು ತಳದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹಾಕುತ್ತವೆ?

ಉತ್ತರ

ಕವಿತೆಯು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಏಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಭಾಗಗಳು ಏಳು ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ಇವರಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ "ಬೇಬಿ" ಬೀಟ್

ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲ
ಯಾರು ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗೊವೊ?

"ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಿರಾ?" - ಈ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದೆ, ಇದು ಕವಿತೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ; ಕವಿ ನೇರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ - ಜನರ ಸುಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳ ಚಿತ್ರಣವು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ: ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇನು?

ಏಳು ಕಾಲುಗಳ ಮೊದಲ ಸಭೆ ಪಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಕತ್ತೆ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಏನು, ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ?

ಉತ್ತರ

"ಶಾಂತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ."

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಪಾಪ್ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅಸಂತೋಷವನ್ನು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಉತ್ತರ

ನಮ್ಮ ಹಾರ್ಡ್ ರಸ್ತೆಗಳು.
ನಮ್ಮ ಆಗಮನವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.
ಸಾಯುತ್ತಿರುವುದು
ವಿಶ್ವದ ಜನಿಸಿದ
ಮತ ಚಲಾಯಿಸಬೇಡಿ:
Znitvo ಮತ್ತು ಸೆನೆಟ್ನಲ್ಲಿ,
ಕಿವುಡ ರಾತ್ರಿ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ,
ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಂಜಿನಿಂದ ಲಘುವಾಗಿ.
ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹೆಚ್ಚು -
ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲಿದೆ!
ಅತಿರೇಕದ ಗೋಚರ.
ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಿ
ಕೆಲವು ಮುರಿಯಿತು -
ಅಲ್ಲ! ಅದು ಬೆವರು ಆಗಿರಲಿ
ಆತ್ಮವನ್ನು ಫೀಡ್ ಮಾಡಿ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್,
ಅಭ್ಯಾಸವು ಮಿತಿ ಇದೆ:
ಯಾವುದೇ ಹೃದಯವಿಲ್ಲ
ಯಾವುದೇ ಟ್ರೆಡಿಡೇಷನ್ ಇಲ್ಲ
ಮರಣ ಕಿರುಕುಳ
ಸಮಾಧಿ,
ಅನಾಥ ದುಃಖ!
ಅಮೆನ್! .. ಈಗ ಯೋಚಿಸಿ.
ಕತ್ತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಏನು?

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ರೈತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಅವರ ಪಾಲು ಮೇಲೆ ಯಾವ ತೊಂದರೆಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ?

ಉತ್ತರ

ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ,

ಗೊಬ್ಬರ ಕ್ಯಾರಿ - ರಸ್ತೆ ಇಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಸಮಯ ಮುಂಚೆಯೇ ಅಲ್ಲ -
ಸೂಕ್ತ ತಿಂಗಳು ಮೇ! "
ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ
ಹೊಸ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಟೊಗೊ
ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಳ್ಳಿಗಳು.
ಓಹ್ ಗುಡಿಸಲುಗಳು, ಹೊಸ ಗುಡಿಸಲುಗಳು!
ನೀವು ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಹೌದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ
ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪೆನ್ನಿ ಅಲ್ಲ
ಮತ್ತು ರಕ್ತ ತೊಂದರೆ!

Nekrasovskaya ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕ ಜನರು. ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರ.

"ಗ್ರಾಮೀಣ ಸ್ಥಳೊನ್ಕಾ"

ಪಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯ ನಂತರ, ಪುರುಷರ ಪುರುಷರು ಗ್ರಾಮೀಣ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿವಿಧ ರೈತ ವಿಧಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿವರಿಸಿ.

ಉತ್ತರ

ವರ್ಮ್ವರ್ಮ್ ಶೂಗಳು ಮೊಮ್ಮಗಳು ಖರೀದಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಹಣವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು. ರೈತರು ಜನರಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ. ಪಾರ್ಸ್ಲಿ ಭಂಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಪಾವ್ಲುಶ್ ವೆರೆನೆಟ್ಕೋವ್ ಯಾರು? ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಏನು?

ಉತ್ತರ

ಪಾವ್ಲುಶಾ ವೆರೆನಿಕೋವ್ (ಭಾಗ 1, ಚ. 2, 3).

ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಯೆರ್ಮಿಲಾ ಗಿರಿನ್ನ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭಾರೀ ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ (ಅವರಿಗೆ ಅಂತಹ ಗುರಿ ಇಲ್ಲ).

"ಸಂತೋಷ"

ಪ್ರಶ್ನೆ

"ರೈತ ಸಂತೋಷ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.

ಉತ್ತರಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತರು ಸ್ವತಃ ಅಸಂತೋಷವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ? ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಯಾವ ಗುಣಗಳು ಲೇಖಕನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವೆವು?

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ರೈತ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು - ಗುಂಪು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವ, ಹಲವಾರು ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರ ನೋಟ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿರಂತರ ನಿಷ್ಕಾಸ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ.

ಅಂದಾಜು ಅರ್ಥವಲ್ಲ
ಅನ್ವೇಷಣೆ ಬೇಯಿಸಿದ,
ಇದು ಬರಿನ್ ಬದಲಿಗೆ
ದಾರವು ಒಂದು ವಾಲ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಹೀಗಾಗಿ ರಂಧ್ರ ರೈತರು ನೋಡಿ. ಈಗಾಗಲೇ ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಆಯ್ಕೆ: ಪ್ಯಾಚ್, ಡ್ರೈರೈವಿನೋ, ಬಲ, znobishino, ಇತ್ಯಾದಿ. - ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ಯ

ರೈತರ ಭಾವಚಿತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.

ಉತ್ತರ

ಜೌರ್ತಿ ನೇಕೆಡ್ (ಭಾಗ I, CHA3) - ಚಾಲೆಂಜರ್. "ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು" ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು,

ಜಿಗುಟಾದ ರಿಮ್ ಆಗಿ,
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು ...

ಯಕಿಮಾ ನಝೋಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಮೂಕ, ಆದರೆ ಅವನ ಹೃದಯವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಯಕಿಮ್ನೊಂದಿಗೆ, ಕಥೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ವಿತ್ತೀಯ ಮಾನದಂಡದ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮಗನಿಗೆ ಖರೀದಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳು. ಒತ್ತುವ ಬ್ರೆಡ್ನ ಮೇಲಿರುವ ಕ್ಯಾಶುಯಲ್, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬ್ರೆಡ್ಗಿಂತ ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗಿವೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಎರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ (ಎಚ್, ಚ. 4)

ಔಟ್ಪುಟ್

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಗೊಗೋಲ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬೃಹತ್ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಜೀವನದ ವಿಶಾಲ ಲಿನಿನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು - ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಪಾರೆಫ್ರೇಮ್ ಯುಗ, ರೈತ ಸುಧಾರಣೆಯ ದರೋಡೆ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೇಟ್ನ ಕ್ಷೀಣಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಉತ್ತರ

ಅಧ್ಯಾಯ 4 ರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಾಲೀಕನು ಭಾಗ I, obolt- ಓಲ್ಡ್ರಾಡಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ "ಮೆನೋಥೆಸ್ಕಿ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು" ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಸಮೃದ್ಧವಾದ ನೋಟವು ಈ ಸೆರ್ಫ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಆಸೆ "ಕಾನೂನು", "ಒಣಗಿದ ಅಂಡರ್ವೇರ್ ಸ್ತನಗಳನ್ನು // ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸುಲಭ" ಎಂದು ಆ ಬಾರಿ ಇತ್ತು. ಭೂಮಾಲೀಕ ಎಸ್ಟೇಟ್ ನಾಶವಾಗಿದೆ, ಪುರುಷರು ಮಾಜಿ ಪದವಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಈ ಪದವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊಸ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ವಿಕಾರವಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನಗುತ್ತಾ, ಅವನ ದುರಾಶೆಗೆ ಅಜೀವಸಿ, ಮಾಜಿ ಬಾರ್ರೆಂಚಿನ್ ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೆ ನಗದು ಗೌರವವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ದ್ವೇಷಿಸುವ ರೈತರ ಪಡೆಗಳು.

ಪ್ರಿನ್ಸ್ utyatin ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಗೂಬೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತ ಅಲ್ಲ. "ಅನುಯಾಯಿ" ನಂತರ, ಪರಭಕ್ಷಕ ನೋಟ (ಹೇಗೆ / / preching ಮೇಲೆ / / preching ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು), "ಒಂದು ಗಿಕ್, ಒಂದು ಹಾಸ್," ಅವರು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೀಣತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಹುಚ್ಚು ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಹದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಶಾಹಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಭೂಮಾಲೀಕ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಪೊಲಿವನ್ನರ ಭೂಮಾಲೀಕನನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ ಯಾವ ತಂತ್ರಗಳು ನೆಕ್ರಿಸಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ?

ಉತ್ತರ

ಕವಿತೆಯ ಭೂಮಾಲೀಕರು ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಜಕುಮಾರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು, ವಿಡಂಬನೆ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದವು. ಅವನ ರೈತರು ಅವನ ಮುಂದೆ "ಹಾಸ್ಯನನ್ನು" ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಸರ್ಫಮ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಡ್ರಾ ಅನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಉತ್ತರ

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?

ಉತ್ತರ

ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, Nekrasov ತಮ್ಮ ಸರ್ಫ್ಯಾಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಆದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ, ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕರುಣೆ, ದುರ್ಬಲತೆ. ಇದು ಅವರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಆದೇಶಗಳ ಸಾವಿನ ದುರಂತದ ಅನುಭವ. ಜನರ ಈ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನರಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ಇನ್ನೂ "ಲಕಿ" ನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಕವಿತೆಯ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. K.i. ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಪುರೋಹಿತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ರಾಯಲ್ ಡಿಗ್ನಿಟರೀಸ್ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಸ್ವತಃ ನಿಜವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕವಿತೆಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಂಶೋಧಕ m.v.tetellinsky ಕವಿತೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ: "ಕೇಂದ್ರ ಲೇಖಕರ ಯೋಜನೆ ಜಾನಪದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಸಂತೋಷದ ಗ್ರಹಿಕೆಯು.

ಎಡಿಕ್ಯುಡರೀಸ್ನ ಸಂತೋಷದ ಏಳು ರೈತರುಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ದುಃಖದ ರಸ್ನ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಚಿತ್ರಕಲೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಬೈಕೋವ್. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ / ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಅವಂತ +" ಮಕ್ಕಳಿಗೆ. ಸಂಪುಟ 9. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಭಾಗ ಒಂದು. ಎಮ್., 1999.

Yu.v. ಜನರ ಆತ್ಮದ ಲೆಬೆಡೆವ್ ಕಾಂಪ್ರಹೆನ್ಷನ್ // xviii-xix ಶತಮಾನಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ: ಉಲ್ಲೇಖ ವಸ್ತುಗಳು. ಎಮ್., 1995.

I.podolskaya. Nekrasov / n.a. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್. ಕೆಲಸ. ಮಾಸ್ಕೋ: ಟ್ರೂ, 1986

ಎನ್. ಚಾಟ್ಗಳು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್.

I.A. Fogelson. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಾಲಾ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಗ್ರೇಡ್ 10 ಉತ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ. ಎಮ್., ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್., 1999

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ - ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎನ್.ಎ.ನ ಕೇಂದ್ರ ಕೆಲಸ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನದ ಇಡೀ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಮಾರಕ ಸಾಹಿತ್ಯ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಂದರೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ: ನಾಯಕರು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, "ಯಾರು ವಿನೋದದಿಂದ, ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ." ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿದೆ, ಬಹುಮುಖಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ನೈತಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ.

ಕವಿತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು: ಅಧಿಕೃತ, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಭೂಮಾಲೀಕ, ರಾಜ ... ಲೇಖಕ ಈ ವಿವಾದದ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಮನುಷ್ಯನು ಆ ಬುಲ್: ಇದು ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಪಾಲನ್ನು ಒಟ್ಟಡೋವಾ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಡಿ ..." ಅವರು ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಈ ಜನರ ಸಂತೋಷವು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ವಸ್ತು ಭದ್ರತೆಗೆ ಕೆಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಇಂತಹ ಸಂತೋಷದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕವಿ "ಪಾಪ್": "ಶಾಂತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಅಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು

ಸರಳತೆ. ಇದು "ಹ್ಯಾಪಿ ಲೈಫ್" ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಪಾತ್ರವು ವಾಂಡರರ್ಸ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ: ಅಮೂರ್ತ ಆರ್ಕ್ಟಿಂಗ್ನ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು.

ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಧ್ಯಾಯ "ಗ್ರಾಮೀಣ yarmont" ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್, ಡ್ರಂಕ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ "ಸಮುದ್ರ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರ "ಪ್ರಪಂಚ" ಯೊಂದಿಗೆ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಸಂಭಾಷಣೆ ಇದೆ. ಕವಿತೆಯ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಪುರುಷರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತಿರುವು ಇದೆ.

ಜನರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂತೋಷ? ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಲಕಿ ಜನರಿದ್ದೀರಾ? "ಸಂತೋಷ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಬಾಟಮ್ಗಳಿಂದ "ಲಕಿ" ವಾಂಡರರ್ಸ್ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ರೈತರ ಸಂತೋಷದ ಸೀಮಿತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ("ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಸಾವಿರ"), ಸೈನಿಕರು ("... ಇಪ್ಪತ್ತು ಕದನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು, ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ!), ಕೆಲಸಗಾರ (" ಕ್ರುಷ್ಡಾನ್ ಐದು ಬೆಳ್ಳಿಯ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು "), ಖೊಲಾಪ್ಸ್ಕಿ (" ಪಾಟ್ಫಾದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ನಾನು ನೆಚ್ಚಿನ ಗುಲಾಮ "). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರ ನಿಖರವಾದ ನಾಯಕರು, ಅವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ: "ಹೇ, ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಮಿನಿಟಿಕಲ್! ತೇಪೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಿ, ಕೊಝಿನ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಪ್ಬ್ಯಾಕ್, ಬೀಳುತ್ತವೆ! ".

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಕಥೆ - ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಜಾನಪದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. "ಇದು ರಾಜಕುಮಾರನಲ್ಲ, ಜಲ್ಲಿಕಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ!" - ಅದರ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ರೈತ ಜೀವನದ ಪ್ರಭಾವ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಫ್ಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಜನರ "ವರ್ಲ್ಡ್" ನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಈ "ಜಗತ್ತು" ಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಬೆಂಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗಿರಣಿಗೆ ಅಲ್ಟಿನ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಮೊಕದ್ದಮೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಿರಿನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ - ಇದರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತೋಷವು ಲೇಖಕರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಕವಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿಲ್ಲ - ಇದು ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಸಮುದಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪಾತ್ರವು ಅವರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಲೆಯುವವರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಆರ್ಮಿಲ್ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಎರಡೂ, ಮತ್ತು ಗೌರವ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಜನರ ಸತ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ತುರ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ, ತನ್ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಗೌರವ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಮೇಣ, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಾಯಕರು ಬದಲಾವಣೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ, ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣವು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಲಕಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನಲ್ಲಿನ ಜಾನಪದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದರು. ಜನರ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಗ್ರಿಷಾ ಡೊಬ್ರೋಸಾಕ್ಲೋನೊವ್ನ ಹಾಡುಗಳು, ರಷ್ಯನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ನಿಜವಾದ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ, ಇದಕ್ಕೆ "ಫೇಟ್ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಚಕ್ತಿಟ್ಕು ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾ ಜೋರಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. "ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರಾಂತ" ಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ಜನರ ಸಂತೋಷ" ಯ ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತೋರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಎಲ್ಲಾ Nekrasovsky ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಾಗಿ ಅಡ್ಡ ಕತ್ತರಿಸುವುದು. ಈ ಹಳ್ಳಿಯು ಅಧಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಆರಂಭಿಕ ಗುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆತುಹೋದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಸ್ಕಿ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಜಾನಪದ ರಶಿಯಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿದ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಟಾಪ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಬಾಟಮ್ಸ್" ಸಂತೋಷದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಇಲ್ಲ, ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂತೋಷದ ಅವತಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - "ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಪಿಆರ್."

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಟಿಕೆಟ್ №20 ಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ

1. ಜನರ ಜೀವನದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನ.

ಕವಿತೆಯ ಜಾನಪದ ಬೇಸ್.

3. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಮಾತನಾಡುವ ಹೆಸರುಗಳು;

ರೈತರ ಚಿತ್ರ;

ಸಂತೋಷದ ಆದರ್ಶ:

ಭೂಮಾಲೀಕ;

4. ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಮಾಡಿ.

5. ರೆಬೆಲ್ಸ್ನ ಚಿತ್ರಗಳು - ಜಾನಪದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು .

6. ಡೊಬ್ರೊಸಕ್ಲೋನೊವಾ ಚಿತ್ರವು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ.

7. ಕವಿತೆಗಳ ಆಶಾವಾದಿ ಅಂತಿಮ.

1. ಕವಿತೆ n.a. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು "ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ", ಅವರು 20 ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕವಿಯ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪಥದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನರ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ, ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. Neoshrasov "ELEGY" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು:

"ಜನರು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದರು, ಆದರೆ ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ?" - ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಎಪೋಸಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕವಿ. ಲೇಖಕರು ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಈ ಅದೃಷ್ಟದ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಯಕರು (ಏಳು ಪುರುಷರು, ನಗ್ನ, ಮಾಟ್ರೋನಾ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ, ಉಳಿಕೆ, ಭೂಮಾಲೀಕರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಸೈನಿಕರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು, ವಾಂಡರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು), ಆದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಏನೋ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಕುಜ್ಮಿನ್ಸ್ಕೋ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ರಜಾದಿನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗ್ರಾಮೀಣದಲ್ಲಿ, ನಗರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪಿರ್ನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚ.

2. ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಅಂಶಗಳ ಬಳಕೆಯು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ನಟನಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಉತ್ತಮ ದುಷ್ಟ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಜನರ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯ. ^ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಕವಿತೆಗಳು "ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ - ಯಾವ ದೇಶವು ಊಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಎಣಿಕೆ ಮಾಡುವುದು", ಘಟನೆಗಳ ಘಟನೆಗಳ ನಿಖರವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇಡೀ ರಷ್ಯನ್ ಭೂಮಿ ಬಗ್ಗೆ ಅದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರು ಒಂದು ಕಂಬಳಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಆಳವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ:

ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿದೆ

ಕೌಂಟಿ ಟೆರೆಪಿಯೋರೆವ್,

ಖಾಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್

ಪಕ್ಕದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ -

ಪ್ಯಾಚ್, ರಂಧ್ರಗಳು,

ಸ್ನೀಕಿಂಗ್, ಝಿನೋಬಿಶಿನಾ,

ಗೊರಳೆವಾ, ನೀಲೋವಾ -

ನಾರ್ಡಿಕಾ ಟೋಲ್.

ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆದರಿಕೆಯೆ ಮತ್ತು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಬೋಸೋವೊ ಗ್ರಾಮಗಳು, ಜಾಹೀರಾತುಗಳು, ಟೆಟನಸ್ ಹಳ್ಳಿಗಳು, "ಫಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಾಮಗಳು, ಲಾಭದಾಯಕ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗಾಗಿ, ಹೋಗಿ ...". ಭಾರೀ, ದಣಿದ ಕೆಲಸವು ನಾಶವಾದ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರೈತ-ವರ್ಕರ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ:

ಸ್ತನ ಕ್ರಾಲ್; ಸೇರಿಸಿದಂತೆ

ಹೊಟ್ಟೆ; ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ

ಬಿರುಕುಗಳು ಹಾಗೆ ಹೊರಸೂಸಲಾಯಿತು

ಒಣಗಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ;

ಮತ್ತು ಭೂಮಿ-ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವತಃ

ತೋರುತ್ತಿದೆ: ನೆಕ್ ಬ್ಯೂರಾ,

ಜಲಾಶಯ, ಒಣ ಕಟ್,

ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮುಖ

ಕೈ - ಮರದ ತೊಗಟೆ,

ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಮರಳು.

ಅತಿಯಾದ ಜೀವನವು ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಪ್ರತಿಭಟನೆ:

ಪ್ರತಿ ರೈತರು

ಶವರ್ ಆ ಮೋಡ ಕಪ್ಪು -

ಕೋಪಗೊಂಡ, ಮೇಯಿಸುವಿಕೆ - ಮತ್ತು ಅದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ

Tudovo ರಿಂದ ಥಂಡರ್ ಥಂಡರ್,

ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮಳೆ ಮಳೆ

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವೈನ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ...

ಕವಿತೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆ: "ಯಾರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?" ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ:

ರೋಮನ್ ಹೇಳಿದರು: ಭೂಮಾಲೀಕ

ಡೆಮನ್ ಹೇಳಿದರು: ಅಧಿಕೃತ,

ಲುಕಾ ಹೇಳಿದರು: ಕತ್ತೆ.

ಕುಪ್ಚಿನಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟೊಪೋಮಾಮಾ! ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಅವರು ರೂಬಿನ್ಸ್ ಸಹೋದರರು ಹೇಳಿದರು,

ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಡರ್.

ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆವಿಯಿಂದ

ಮತ್ತು browned, ನೆಲದ lyubyuchi ರಲ್ಲಿ:

ಅಗಲವಾದ

ಸಚಿವ ಸಚಿವ

ಮತ್ತು ಫೀನ್ ಹೇಳಿದರು: ಕಿಂಗ್ ...

ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಯು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನದ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಆದರ್ಶವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯಕಾರರು ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:

ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಏನು?

ಶಾಂತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ,

ಇದು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಮುದ್ದಾದ ಅಲ್ಲವೇ?

ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಆದ್ದರಿಂದ."

ಆದರೆ "ಸಂತೋಷ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ತರಗತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಯಾವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕತ್ತೆ, ಸಂತೋಷ - ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಸಂತೋಷದ ಹಿಂದೆ. ಭೂಮಾಲೀಕರ ಹಾಳು ಮತ್ತು ರೈತನ ಬಡತನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ವಿಷಯವು ರೈತನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಯಾರು "ಸ್ವತಃ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ನೀಡಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಿರಿ, ಆದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ." ಎರಡು ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಒಂಬೊಲ್ಟ್-ಓಡೋ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರಿನ್ಸ್, ಫಾರೆವರ್ ಕಳೆದುಹೋದ ರಾಯ್ ಸರ್ಫ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಉದಾತ್ತ ಸಂತೋಷ - ಆಲಸ್ಯ, ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ:

ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಒಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ - ಯಾವ ರಜಾದಿನಗಳು,

ದಿನ, ಎರಡು ಅಲ್ಲ - ತಿಂಗಳ

ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ಅದರ ಟರ್ಕಿ ಕೊಬ್ಬಿನ

ಅವರ ರಸಭರಿತವಾದ ದ್ರವ

ನಿಮ್ಮ ನಟರು, ಸಂಗೀತ,

ಸೇವಕರು - ಇಡೀ ರೆಜಿಮೆಂಟ್!

ಐದು ಷೆಫ್ಸ್, ಎರಡು ಬೇಕರ್ಸ್ ...

ಮೋಜಿನ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸರ್ಫೊಡನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿತು:

ಯಾರು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ

ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ - ಮರಣದಂಡನೆ.

ಕಾನೂನು - ನನ್ನ ಬಯಕೆ!

ಮುಷ್ಟಿ - ನನ್ನ ಪೋಲಿಸ್!

"ಪ್ರಗತಿಪರ" ಭೂಮಾಲೀಕ ಒಬೊಲ್ಟಾ-ಒಲಡ್ಯುವಾನ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯು ಮಾನವ-ನಿರ್ಮಿತ ರೈತರು "ಕೀವ್ - ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ನಿಂದ - ಮೀನಿನ ಜೊತೆಗಿನ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಹೋಟೆಲುಗಳ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಭೂಮಾಲೀಕನ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಭೂಮಾಲೀಕನ ಏಕೈಕ ಕುಟುಂಬದ ಏಕೈಕ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ರೈತರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲೀಕನು ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರು ದೂರದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಭೂಮಾಲೀಕನ ಸಂತೋಷವು ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಾಲೀಕನ ಗೌರವವು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಹೆಮ್ಮೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತು ಕದನಗಳಲ್ಲಿ "ಇಪ್ಪತ್ತು ಕದನಗಳಲ್ಲಿ" "ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಬಿಟ್ಗಳು" - ಆದರೆ ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆ ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಸಾವಿರಾರು ರಾಪಿಯು ಸಣ್ಣ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ"; ಮೇಸನ್, ಯಾರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ನಾನು ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂತೋಷವು ಇದೆ. ಜನರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು - ಸಂಪತ್ತು, ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಇತರರಿಗೆ ಲಾಭ.

ಶಾಂತಿ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ. ಗೌರವ - ಗೌರವ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಜನರ ನಡುವೆ ಸಾಧ್ಯ.

ಪದದ ಜನರಿಗೆ: ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ, ಶಾಂತಿ - ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ವಿಷಯ ತುಂಬಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ನೈತಿಕ ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ವಾಂಡರರ್ಸ್ಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಎರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್, ಗೌರವ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ:

ಹೌದು, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಒಬ್ಬನೇ ಇತ್ತು!

ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು

ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ: ಮತ್ತು ಶಾಂತ,

ಮತ್ತು ಹಣ ಮತ್ತು ಗೌರವ,

ಹೋಪ್ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ, ನಿಜ,

ಹಣ ಖರೀದಿಸಿಲ್ಲ

ಭಯವಿಲ್ಲ: ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಜ,

ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಯೆ.

ಜನರು ಸಂತೋಷದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಕೊರ್ಚಾಜಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ:

"ಬೇಬ್ಸ್ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ." ಇದು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವಾಗಿತ್ತು:

ನಾನು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕುಸಿದಿದ್ದೇನೆ:

ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ

ಕುಡಿಯುವ ಕುಟುಂಬ

ಮತ್ತು ರೀತಿಯ ಕೆಲಸಗಾರ

ಮತ್ತು ಸಿಂಗ್-ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಹಂಟರ್

ನಾನು ಫ್ರೈಲ್ ಆಗಿದ್ದೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಪತಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪಂಜ - ಇದು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ತದನಂತರ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಹೋದರು: ಮಗ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಸೈನಿಕರು ತನ್ನ ಪತಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸುಟ್ಟು, ಎರಡು ಬಾರಿ ಸುಟ್ಟು, "ದೇವರ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಹುಣ್ಣುಗಳು" ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ: ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಶರಣಾಯಿತು, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೇಯ್ಗೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಸೈನಿಕನ ಪತಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಘನತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅವರು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಶಕ್ತಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ .

ಮಾಥ್ರನ್ ತನ್ನ ಅಜ್ಜ ಸೇವರಿಯಾ - "ಬೊಗಾಟೈರಸ್ ಸ್ವೆಟೌರ್ಜ್ಸ್ಕಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕಾಟರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು.

ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಗೋಲ್ಡನ್ ಫಂಡ್. ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಚಾಪ್ಸ್ನಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಟ್ರೇಟರ್ ಎಗಾರ್ ಶೌರ್ವ್, ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಗ್ಲೆಬ್, ಯಾಕೋವ್:

ಖೊಪೊವ್ಸ್ಕಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಜನರು -

ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದ ನಾಯಿಗಳು!

ಹೆಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು

ಹೀಗಾಗಿ, ಕರ್ತನ ಮೈಲಿ.

4. ಮುಕ್ತ ಜನರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಆಳವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಗುಲಾಮರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಯಾರು ಜನರಿಗೆ ದಾರಿ. ಅವರು ರೀಡರ್ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ:

ಹೆಚ್ಚು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು

ಮಿತಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ:

ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

5. ಕವಿತೆಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರೆಬಾರ್ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್. ಕಠಿಣ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನರಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಕ್ಲಿಂಗ್ ರಾಜಕುಮಾರನಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಆರೋಪವನ್ನು ತೊರೆಯುವವನು ತಕೋವ್ ಅಗಪ್ ಪೆಟ್ರೋವ್. ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಐಡಿಯಾಸ್ ಬೇರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವಾಂಡರರ್ ಅಯಾನ್.

6. ಜನರ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷದ ಉದ್ದೇಶವು ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ "ಉತ್ತಮ ಸಮಯ - ಉತ್ತಮ ಹಾಡುಗಳು", ಮತ್ತು ಇದು ಗ್ರಿಷಾ ಡೊಬ್ರೊಸಾಕ್ಲಾನ್ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಮೂರೂನ್ ಆದರ್ಶ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಡಿಕಾಚಿ ಮಗ, ಇಡೀ ರೈತ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಅವನ ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕಹಿ ರೈತ ಕಣ್ಣೀರು ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಗ್ರಿಷಾ ಜನರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಅದೃಷ್ಟ ಅವನನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಮಾರ್ಗವು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಹೆಸರನ್ನು ಜೋರಾಗಿ

ಜಾನಪದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ

ಕಾಹೊಟ್ಕು ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾ.

ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಅದೃಷ್ಟ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನ ಉಪನಾಮವು dobrolyubov ಹೆಸರಿನಂತೆ, Nekrasov ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ. ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ Grisha ಇದು:

ಜನರ ಹಂಚಿಕೆ

ಅವನ ಸಂತೋಷ

ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ!

7. "ರುಸ್" ಗೀತೆ - ರೈತ ರಷ್ಯಾದ ಗೀತೆ, ದುರ್ಬಲತೆ ಹೊರಬರಲು, ಖೊಲಾಬ್ರಾಲ್ ತಾಳ್ಮೆ ಏಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ:

ರೈಲ್ಸ್ ರೈಸಸ್

ಲಾಭದಾಯಕವಲ್ಲ!

ಅದರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ

ಅಸ್ಥಿರ.

ಆದರೆ ವಿಶ್ವದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೂಪಾಂತರದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪರಿಚಯ

ಒಮ್ಮೆ, Nekrasov ಕೇಳಿದರು: "- ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ"? "?" ಕವಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಉತ್ತರವನ್ನು ಮುಂದೂಡಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "- ಪೈ-ನೋ-ಮು!".

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, Nekrasov ಆರಂಭಿಕ ಯೋಜನೆ, "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ನಾಯಕರು ಸಂತೋಷ ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗರು ಬಳಿ ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು - ಸ್ಪೇಕ್ಟ್ಸ್, ಜೂರಿರೀಜ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಮಗಳು ಕಬಾಕುಗೆ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅಲ್ಲಿನ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಇವೆ ಮತ್ತು ಕುಡುಕನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಗೊಂದಲದ ಜೀವನವನ್ನು ಆದರೂ ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ (ಇದು ಸುಮಾರು 14 ವರ್ಷಗಳು), ಲೇಖಕ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದು, ಹಲವಾರು ಆರಂಭಿಕ ಅದೃಷ್ಟದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು "ಜಾನಪದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ", ಗ್ರಿಷಾ ಡೊಬ್ರೊಸಕ್ಲಾನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಸಂತೋಷವು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, "ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಏಕೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಂತೋಷ

ಕವಿತೆಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಏಳು ರೈತರು ಪ್ರಯಾಣದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, "ಯಾರು ವಿನೋದದಿಂದ, ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ." ಅವರು ತಮ್ಮ ಹುಡುಕಾಟಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿಜವಾದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ತಮ್ಮ ಹುಡುಕಾಟಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು: ಭೂಮಾಲೀಕ, ಅಧಿಕೃತ, ಪಾಪ್, "ಟಾಲ್ಸ್ಟೋಪಸ್ನಿ ವಿ.", ಬೇಯರ್, ಸಾರಾಂಶ ಅಥವಾ ರಾಜನ ಸ್ವತಃ . ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ವಿಷಯವು ಮೂಲಭೂತವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಕೆಲಸದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.

ರೈತರು ಪಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೊದಲನೆಯದು ಪಾಪ್ ಆಗಿದೆ. ಲ್ಯೂಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಗ್ರೇಟ್ ಲೈವ್ಸ್:

"ಪಾಪ್ವಾವ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಕೊಬ್ಬು,
ಪೋಪ್ವಾ ಡಾಟರ್ ವೈಟ್,
POPOV ಹಾರ್ಸ್ ಕೊಬ್ಬಿನ ... "

ಪುರುಷರ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ತದನಂತರ ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಹೊರದೂಡಬೇಕು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ವಾಂಡರರ್ಸ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾದ್ರಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷವು ಮೂರು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ - ಶಾಂತಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಗೌರವ. ರೈತರು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, i.e. ಕವಿತೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ಕೊಬ್ಬಿನ ಮುಸುಕು" ದಲ್ಲಿದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಕಸೂತಿ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಅಸ್ಹೋಲ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ: ಅವನ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿರಳವಾದ ಕೊಪ್ಪರ್ಸ್ ಮತ್ತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಫ್ಲಾಕ್ನ ಮಾಕರಿಗಳಿಂದ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಾಲೀಕನ ಸಂತೋಷವು ಅವರ ಜೀವನವು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ರೈತರಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ತುಂಬಾ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಜೀವನ ಸಂಭವಿಸಿದೆ "ಎಂದು ಒಂಬೊಲ್ಟ್-ಔಲೋವ್ನ ಶೆಲ್ ಹೇಳಿದರು," ಎಲ್ಲಾ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ, ಅವರು ಮುಷ್ಟಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ರುಚಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ನಾಯಿ ಬೇಟೆ (ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲ ಮನರಂಜನೆ) ಮತ್ತು ರೈತರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತ ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ, ಏನು ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಭೂಮಾಲೀಕರು ರೈತರು ಮತ್ತು ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಹೌಂಡ್ಸ್ನ ಮುಂಚೆ ಹೌಂಡ್ಗಳು ಕುಸಿತ, ಕೊಳದ ಗೆಣ್ಣು. ಮಾಜಿ ರಸ್ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸಂತೋಷದಿಂದ.

ಬುರ್ಗೋಮಾಸ್ಟರ್ ಆರ್ಮಿಲ್ - ನನ್ನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ-ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವ ನಾಯಕನಿಗೆ ನಾನು ಲಾಭ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ಹಣ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ರೈತ ದಂಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಎರ್ಮಿಲ್ ತನ್ನ ವಾರ್ಡ್ಗಳ ಹಿಂದೆ ಎಡವಿ ಮತ್ತು ಈಗ "ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ."

ಸಂತೋಷವು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೋದಲ್ಲಿದೆ. ಭೂಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಗರ್ಭಾಶಯದ ಭಾಷಣಗಳು.

ಸರಳ ಜನರ ಸಂತೋಷ

ಕುಜ್ಮಿನ್ಸ್ಕೋ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗದ್ದಲದ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ: ವಾಂಡರರ್ಸ್ ವೊಡ್ಕಾ ಬಕೆಟ್ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಉದಾರವಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕುಡಿಯಲು ಬಯಕೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುಗರ ಮುಂದೆ, ರೈತ ಸಂತೋಷವು "ಒಲವು, ಹಂಪ್ಬ್ಯಾಕ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಚ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." "ಕಾಂಪೋಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂತೋಷವು, ಕನಿಷ್ಠ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಏನು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ತೀರ್ಪುಗಾರ" ಪಡೆಯುವ ದೆವ್ವದ ಕನಸುಗಳು. ಅವನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜೀವನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಯಸಿದವರು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವಲ್ಲ, "ಸುಂದರವಾದ" ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ನೆಕ್ರಿಸ್ ಅನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಕಥೆಗಳು ಓದುಗರು ಅಥವಾ ಕಹಿ ಲಾಫ್ಟರ್ನಿಂದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು "ಸಂತೋಷ" ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಥೆಗಳು, ಹಿಮಕರಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬೇಟೆಗಾರ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ryabyaya ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನ ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆ, ದೊಡ್ಡ ಟರ್ನಿಪ್ ಪುಡಿಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಹಿಗ್ಗು, ರೈತ ಬಡತನದ ಇಡೀ ಆಳ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಹಳ ವೇಗವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಪುರುಷರು ರೈತರ ಸಂತೋಷ ಸರಳ ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ, ಜನರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯು ಸರಳ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ನಿಂದೆ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ: ಇದು ಈ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಇದು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇತ್ತು ...

ಮಹಿಳಾ ಸಂತೋಷ

"ಹ್ಯಾಪಿ ಹೀರೋಸ್" ನ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಮ್ಯಾಟ್ರೋಯಿನ್ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಚಿತ್ರ, ಓದುಗರನ್ನು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಈ ಮಹಿಳೆ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಏನು, ಇನ್ನೂ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಸುಂದರ, ತನ್ನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ! ಶಾಶ್ವತ ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ, ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಮಾಕರಿ, ಹಸಿವು, ಗಂಡನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕೊರತೆ, ನಂತರ ಗಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಸೈನಿಕರು - ಇದು ರೂಢಿಯಲ್ಲಿ ರೈತರಿಗೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿ, ಇದಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಮೊದಲನೆಯ ಜನಸಮೂಹ, ಧೆಚೆಕಾವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶ, ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮೊಹರು ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ತ್ರೀ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಕೂಡ ಅವರಿಂದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಗೆ, ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ರೈತನ ಇಡೀ ಜೀವನ, "ಆತನ ಮ್ಯೂಸ್ ಕೂಡ ಅವಮಾನದ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ಕರೆದನು, ಮಹಿಳೆಯ ಚೌಕದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿಯೂ, ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ - ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು? ಬರುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಕವಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ.

"ಜನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ"

ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಜನರ ಒಂದು ಚಿತ್ರಣವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ನೆಗ್ರಾಸೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಗ್ರಿಷಾ ಡಬ್ರೊಬ್ಲಾನ್ ಚಿತ್ರ.

ಕಳಪೆ ಸೆಮಿನಾರಿಸ್ಟ್, ಅವರು ತನ್ನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ತನ್ನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಚಿಕಿನಾ, ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಿಷಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುವಾಗ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು "ಯಾರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ. ಗ್ರಿಷಾ ಅವರ ಸಂತೋಷವು ಇಡೀ ದೇಶದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದದು ಇನ್ನೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಅದೃಷ್ಟ ಅವನನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಜೀವನ, "ಕಾಹೊಟ್ಕು ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾ" ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೃದಯದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಯಸಿದವರು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ - ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಯಾರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗ. "ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಸಾಕಾರ" ಮಾತ್ರ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಯಾರೂ ಹಾಳುಮಾಡಬಾರದು - ಕವಿತೆಯ ಲೇಖಕನು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟ ಭವಿಷ್ಯದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಕೆಲಸದ ಪರೀಕ್ಷೆ

ಯುರ್ಮೈಲ್ ಗಿರಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಪ್, ಜಮೀನುದಾರರೊಂದಿಗೆ ರೈತರ ಸಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಂತೋಷದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

(ಎಲ್ಲಾ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ "ಶಾಂತಿ", "ಸಂಪತ್ತು", "ಗೌರವಾನ್ವಿತ" ಸೇರಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಪಾಪ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು: "ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾದದ್ದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಲೈವ್, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಂದೆ?" - ಪಾಪ್ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರಶ್ನೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಏನು?" ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು: ಸಂತೋಷ ಏನು? ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಏನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ? - ಜಮೀನುದಾರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ. ಇದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ರೈತರನ್ನು "ಸಂತೋಷ", "ಗೌರವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷದ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್:

ವೆಲ್ತ್, ಆಸ್ತಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವ: ಸಂಭವಿಸಿದ, ನೀವು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ

ನಿಮ್ಮ ಮರಗಳು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿವೆ

ನಿಮ್ಮ ಕಾಡುಗಳು ದಟ್ಟವಾಗಿವೆ,

ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಸುಮಾರು!

ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಸಲ್ಲಿಕೆ: ವಿಲ್ ವಿಲ್ ಗೋ -

ರೈತರು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ

ನೀವು ಅರಣ್ಯ ಡಚಾಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಾ -

ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಮರಗಳು

ಅರಣ್ಯಗಳು ಬಾಗುತ್ತವೆ!

…………….

ಎಲ್ಲಾ ವಿನೋದ ಬರಿನ್,

ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆರ್ಬಾ ತಿನ್ನುವುದು

ಶೆಪ್ಟಾಲಾ: "ನಾನು ನಿನ್ನದು!"

ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕಾಮ್ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿ,

ಅವರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ: ಯಾರು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ -

ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ - ಮರಣದಂಡನೆ.

ಕಾನೂನು - ನನ್ನ ಬಯಕೆ!

ಮುಷ್ಟಿ - ನನ್ನ ಪೋಲಿಸ್!

ಸ್ಫೋಟಿಸು

ಶಿಫ್ಟ್

ಸ್ಫೋಟಕ ಸ್ಕೈಲೋರೊಟ್ರಾಟ್!

ಆರ್ಮಿಲೀ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಗಿರಿನ್ ಗೌರವ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ, ನಿಜ,

ಅರ್ಥ: ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಿಲ್ಲ,

ಭಯವಿಲ್ಲ: ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಜ,

ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಯೆ.

ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಅಲ್ಟಿನ್ನಿಕೋವ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮರ್ತ್ ಅಲ್ಟಿನ್ನಿಕೋವ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಇರ್ಮೀಚರ್ಗೆ ರೈತರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ವಿಶ್ವಾಸ. ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, "ಇಡೀ parrimony ನ ಆರು ಸಾವಿರ ಶವರ್" ಕೂಗು: "ಎರ್ಮಿಲಾ ಗಿರಿನ್!"- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ! " ಇದು ನಿಜವಾದ ಒಂದು. ")

ಕತ್ತೆ, ಭೂಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಎರ್ಮಿಲಾ ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಜನರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಕತ್ತೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸಂತೋಷವು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. "ಶ್ರೀಮಂತರು ಪಾಪ್ವೋಸ್ಕೋಯ್ ಗೋಸ್" ನಲ್ಲಿ ಟಾಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಪ್ಗಳ ವಾದವು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವುದು: "ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಹಾಗಾಗಿ ಬದುಕಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ" - ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕನ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ obolt oboldueva ಕಥೆ ಪೂರ್ವ ನೈಜ ಸಮಯ. ಇರ್ಮೀಲ್ "ಶಾಂತ, ಮತ್ತು ಹಣ, ಮತ್ತು ಗೌರವ" ಹೊಂದಲು ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿದೆ - ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಯೆರ್ಮಿಲಾ ಗಿರಿನ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ?

(ಯರ್ಮಲ್ ಗಿರಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ರೈತರು, ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ತಿಳಿಯಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ -

ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಿಚ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್

ಎಲ್ಲಾ ಸುತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ರೈತರು

ಆದ್ದರಿಂದ ಶಕ್ತಿ ಕಲಿಸಿದ?

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ವಿಚ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್, ಮತ್ತು ಫೋರ್ಡಾನ್".)

ಯೆರ್ಮಿಲಾ ಗಿರಿನ್ನ ಸತ್ಯವೇನು?

(ಅಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ - ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕೇಳುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ!

Hoody ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ -

ರೈತರೊಂದಿಗೆ ರೈತರು

ವೇಗವರ್ಧಿಸಲು ವೇಗ.

ಏಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಪೆನ್ನಿ

ಉಗುರು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ

ಏಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಲ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ

ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ನೋಡಲಿಲ್ಲ

ಆತ್ಮವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ...)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತರ - ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ? - ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೊದಲು ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಇರಿಸುತ್ತದೆ:

ಸಂತೋಷ ಏನು?

ಸಾಧಿಸಲು ಸಂತೋಷವು ಹೇಗೆ?

ಏಳು ವಾಂಡರ್ಸ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ?

(ದಾರಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಕೇವಲ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ವಾದಿಸಿದರು. ವಿವಾದದ ವಿಷಯವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗುವದು, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂದು, ಅದು ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವಲ್ಲ.

ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಮೀಸಲಾತಿ ಇಲ್ಲದ ಪುರುಷರು ಪಾದ್ರಿಯ ಸಂತೋಷದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - "ಶಾಂತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ". ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.)

ಪಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ರೈತರು "ಪ್ರೊಲಾಗ್" ನಲ್ಲಿ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ?

(ಪಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಲೇಜ್ ಕುಜ್ಮಿನ್ಸ್ಕೋಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ರಜೆ - "yarmont" ದೀರ್ಘ ಕೂದಲಿನ ರೈತ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ. ಪುರುಷರ ಪುರುಷರು ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಲು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಜಾನಪದ ಗುಂಪಿನಿಂದ "ಸಂತೋಷ", ಏಳು ವಾಂಡರ್ಸ್ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಸೀಮಿತ ಪುರುಷರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಪ್ಯಾಚ್ನೊಂದಿಗೆ ರಂಧ್ರಗಳು", "ಕರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಪ್ಬ್ಯಾಕ್.")

ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ವಿಚಾರಗಳು ರೈತರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ?

(ಯರ್ಮಲ್ ಗಿರಿನ್ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಇದು ಸಂತೋಷದ ಖಾತರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆದೇಶಗಳ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಆದರೆ ಒಬ್ರೂಕೋಸ್ಕಿ ಭೂಮಾಲೀಕನ ವೋಟ್ಚಿನ್ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ, ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಕೌಂಟಿ ಹೇಗಾದರೂ, "ಹಿಕಿನ್ ಫಾರ್ ಅಂದಿನಿಂದ," ನಂತರ, "ಅಂದಿನಿಂದ," ಅವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಹ್ಯಾಪಿಲಿ" ಮತ್ತು "ಫ್ರೀ", "ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್" ಮತ್ತು "ವಿಲ್, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ವಿಲ್ ಈ ನಾಯಕನು "ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ".

ಭೂಮಾಲೀಕನೊಂದಿಗೆ ಏಳು ವಾಂಡರರ್ಸ್ನ ಸಭೆ, ರೈತರ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಅವರ ಕಥೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ವರ್ಗದ ಆದರ್ಶಗಳು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಅನ್ಯಲೋಕದವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂಬೊಲ್ಟ್-ಓಡೋರ್ನ ರೈತರ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಗ್ಧ-ಸೋಡಾದಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ಒಂಬೊಲ್ಟ್-ಓವ್ಡ್ಯೂವ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ರೈತರ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು:

ಅರಣ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ -

ನಾವು ಮರದ ಎಲ್ಲಾ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ!

ಸಾಮಾಜಿಕ-ಚೂಪಾದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ:

ಬಿಳಿ ಮೂಳೆ, ಕಪ್ಪು ಮೂಳೆ,

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ, -

ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಗೌರವ!

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ:

"ಕೋಲೆ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಅಥವಾ ನೀವು ಏನು

ಬಾರ್ಸ್ಕಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು?

ಹೌದು, ಅದು ನೀವು, ಭೂಮಾಲೀಕರು,

ಅಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ

ಸಾಯಬೇಡ! ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ನಾವು ಜನರ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ಹಗೆತನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೇವೆ).

ಭೂಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ವಾದಗಳು ವಿಖ್ಲಾಕಿ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಅಂಕಲ್ ವ್ಲಾಸಾ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ: "ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" - ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

... ನಾವು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ವ್ಲಾಸ್,

ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ

ಅನಿರ್ದಿತವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್

ಅತಿಯಾಗಿ ಗ್ರಾಮ! ..)

ವಾಂಡರ್ಸ್ನ ಗುರಿಯು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು? ಅದು ಏನು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ?

ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯಾರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ?

(ವಾಂಡರಿಂಗ್ಗಳ ಗುರಿಯ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ವಿಶೇಷ ಬಲದಿಂದ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೂಲಭೂತ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಆ ಹಳೆಯ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೋಲುತ್ತದೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ - ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ? - ಕ್ರಮೇಣ ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮೇಲೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ವಾಂಡರರ್ಸ್, ರೈಂಡರ್ದಾರರು, ಪಾಸಿಕ್ ಸೆಡೆನ್ಕಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, ಆದರೆ "ಮೊಲ್ವ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಈ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪುರುಷರು, ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಏಳು ಆರಂಭ. ಪೀಪಲ್ಸ್ ಮೊಲ್ವಾ ಹ್ಯಾಪಿ ಆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್, ಅಜ್ಜ ಸರ್ವಿಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾದಿಂದ ಗ್ಲೋರಿಫೈಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.)

ಅವರು ಯಾವ ಪಂದ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ? ಇದು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷ? ಇದು ಏನು, ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂತೋಷ?

(ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು ಸಂತೋಷದ ಜನರ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಂಪತ್ತು. ಜನರ ಸಂತೋಷವು ಮಾನವರ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ, ಉತ್ತಮ, ಗೌರವ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷದ ಸುಳ್ಳು ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಯಾರು ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ - ವರ್ಗ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಾಧಿಕತೆಗೆ ಕೆಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುಗಳು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ, ಜೀವನಶೈಲಿ ಒಂದು.)

ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಯಾವುವು?

(ಜನರ ಸಂತೋಷವು ಅದರ ಸಾಧನೆಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟವು ಜನರ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಸಂತೋಷದ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು - ಏನು ಸಂತೋಷವು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು?).

ಅಂತಹ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಬಂದ ಹೊಸ ತೀರ್ಮಾನಗಳು - ಲಾಸ್ಟರ್ಸ್, ರೈತರ ಸ್ವ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಪ್ರೊಲಾಗ್" ನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ವಿವಾದವು ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗೊಂಡ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.