ಸಾವೆಲೀಯಾದ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು. ಸವೆಲೀಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ ("ಯಾರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ", ನೆಕ್ರಾಸೊವ್)

ದೊಡ್ಡ ಪರಿಮಳ ಗ್ರಿವಾ ಜೊತೆ,

ಚಹಾ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕತ್ತರಿಸಿ,

ದೊಡ್ಡ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ,

ಕರಡಿಯ ಮೇಲೆ ಅಜ್ಜ ಹೇಗಿತ್ತು

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಿಂದ,

ಬಾಗುವುದು, ಹೊರಬಿತ್ತು.

ಅಜ್ಜದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕ್ ಸ್ಪಿನ್.

ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ,

ಕಡಿಮೆ ಸವಾರಿ ಹಾಗೆ

ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು: ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ?

ಕರಡಿ ಮೂಲಕ ರಂಧ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಸ್ಪಾಟ್ಲೈಟ್ ಹೆಡ್ನಲ್ಲಿ!

ಹೌದು, ಅಜ್ಜ ನೇರಳೆ

ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ಬಡಿದು

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳು,

ಅಜ್ಜ ವಿಶೇಷ ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು,

ಕುಟುಂಬವು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ,

ನಾನು ಯಾವುದೇ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ;

ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಳು, ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು,

ಅವನ "ಬ್ರಾಂಡ್, ಧಾರ್ಮಿಕ"

ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಗನನ್ನು ಸಿಇವಿ ಮಾಡಿದರು.

ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ,

ಸ್ಯಾಕ್ರಲ್ಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದು,

ಹೌದು, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೋಜು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಹಕ್ಕು, ಹೌದು ಅಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸಿಟ್ಟುಬರಿಸು -

Muffles: "ಶೇಕ್-TKO,

ಯುಎಸ್ ಶಟ್ಟಾಗೆ! " ಮದುವೆಯಾಗದ

Zolushka - ವಿಂಡೋಗೆ:

ವೇವೆನ್ ಬದಲಿಗೆ - ಭಿಕ್ಷುಕರು!

ಟಿನ್ ಬಗ್ಸ್ನಿಂದ

ಅಜ್ಜ ಒಂದು dumplings ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು,

ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು -

ಅತ್ತೆ ಸೆಳೆಯಿತು!

ಪಿಟ್ನಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ -

ಮುರಿದ ಸಲಿಕೆ!

ಕುಳಿತು, ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಮೂಕ:

ಸ್ವೆಟ್ರಾ ಹುಬ್ಬು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

ಸಾಂಟಾ, ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನಂತಹ,

ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕಿರುನಗೆ.

ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ

ಅಜ್ಜ ಅಣಬೆಗಳು ಹೌದು ಹಣ್ಣುಗಳು,

ಸಿಲ್ವರ್ ಆಗುತ್ತದೆ

ಕುಸಿತಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಂಟೆ ಮೇಲೆ.

ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು

ಸ್ವತಃ ಸ್ಟೌವ್ನಲ್ಲಿ.

ಪದಗಳನ್ನು ನೆಚ್ಚಿನವರಾಗಿದ್ದರು

ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜ ಬಿಡುಗಡೆ

ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಪ್ರಕಾರ.

…………………………………

"ಡೆಡ್ ... ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ..."

…………………………………

"ಇಹ್, ಅನಿಕಿ ಯೋಧರು!

ಬಾಬಾಮಿ ಜೊತೆಗಿನ ಹಳೆಯ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ

ನೀವು ಕೇವಲ ಹೋರಾಡುತ್ತೀರಿ! "

…………………………………

"ಲಾರ್ - ಅಬಿಸ್,

ಎಸೆಯುವುದು - ಪ್ರಪಾತ!

…………………………………

"ಇಹ್, Svyatourz ಹಂಚಿಕೆ

ಹಾರ್ಟರ್ ನರ್ಸರಿ!

ಅವನ ಜೀವನ, ಅವನ ಪಂದ್ಯಗಳು,

ಸ್ಪೋಯ್ಸ್ ಟೈಮ್ಸ್

ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ - ಯಾತನಾಮಯ ಹಿಟ್ಟು

ಟು-ಫೇರ್ ಲೈಫ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. "

…………………………………

"ಕೋರ್ವೆನಿಯಂ ಯೋಚಿಸಿದೆ

ಪ್ರೆಟಿ! ಪ್ರೆಟಿ! ನಗ್ನ! .. "

…………………………………

ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ! ಹೌದು, ನಾನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ ...

ಬೀಟರ್ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಹೇಗೆ

ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಓಡಿಹೋದೆ.

ಶೃಂಗಸಭೆಯಲ್ಲಿ. ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,

ಮತ್ತು ಡೆಮಾ, ಆಪಲ್ನಂತೆ

ಹಳೆಯ ಸೇಬು ಮರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ

ಭುಜದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಅಜ್ಜದಲ್ಲಿ

ರೂಡಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ ...

ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ:

"ನೀವು, savelushka,

ಹೆಸರು ಬ್ರಾಂಡ್, ಧಾರ್ಮಿಕ? "

- ನಾನು ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

"ನೀನು, ಅಜ್ಜ?"

- ನಾನು, ಮೊಮ್ಮಗಳು!

ನಾನು ಜರ್ಮನ್ ಫೋಲ್ಜೆಲ್ನ ನೆಲದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್

ಲೈವ್ ಸಮಾಧಿ ...

"ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ! ನೀವು ಕಿಡ್ಡಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅಜ್ಜ! "

- ಇಲ್ಲ, ತಮಾಷೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಕೇಳು! ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.

- ಡಿಯುಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ನಾವು ಬಾರ್ಸ್ಕಿ,

ಹೌದು ಕೇವಲ ಭೂಮಾಲೀಕರು

ಜರ್ಮನ್ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಇಲ್ಲ

ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಬಾರ್ಬೆಕ್ಯೂಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ,

Oblove ನಮಗೆ ಪಾವತಿಸಲಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಬಂದಾಗ

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

"ಹೌದು, ಹೇಗೆ, savelushka?"

- ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ಇದ್ದವು

ಟೈಮ್ಸ್ ಟೈಮ್ಸ್.

ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಇಲ್ಲ,

ನಮ್ಮ ಮಗು ಏನು?

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಅರಣ್ಯ ಡೂಡ್ಲ್,

ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶ.

ಇಕ್ವೆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಡ್ರೈವ್ ನಮಗೆ ಇಲ್ಲ

ಅಥವಾ ದೂರ ಹೋಗು!

ಭೂಮಾಲೀಕರು ನಮ್ಮ ಶಲಶ್ನಿಕೋವ್

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ

ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ, ಮಿಲಿಟರಿ -

ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ

ಹೌದು, ಹಿಮಹಾವುಗೆಗಳು ತಿರುಗಿವೆ!

ನಮಗೆ zemskaya ಪೊಲೀಸ್ ಗೆ

ಈ ವರ್ಷ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ -

ಇಲ್ಲಿ ಟೈಮ್ಸ್!

ಮತ್ತು ಈಗ - ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಾರ್ರಿನ್,

ರಸ್ತೆ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ-ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ ...

ದುಃಖ! ಧೂಳು ಅವಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ!

ನಾವು ಕೇವಲ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ

ಕರಡಿಗಳು ... ಕರಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೌದು

ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದ್ದೇವೆ.

ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಸ್ಟಿ ಹೌದು

ನಾನು ಹೆದರಿಕೆಯೆ,

ರಕ್ಷಿತ ಹಾದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ

ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ: "ನನ್ನ ಅರಣ್ಯ!" - ಹುಯಿಲಿಡು.

ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಭಯಭೀತನಾಗಿದ್ದೆ,

ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು

ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೆಂಡಿಟ್ಜ್.

ತದನಂತರ ಪಲಾಯನ ಹೊರದಬ್ಬುವುದು ಇಲ್ಲ

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಟಿ ಹಾರ್ನ್ಸ್,

ಉಗುಳುವುದು ಏನು

ಚಿಕನ್ - ಅಂತಿಮವಾಗಿ

ಮತ್ತು ನಾನು ಬದುಕಲಿಲ್ಲ!

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಿನ್ ಚೀಟ್

ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ sobbed,

ಯುವಕ ಯುವಕರಾಗಿದ್ದರು

ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಾಗಿದ.

ಇದು ನಿಜ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿನ್ಕಾ,

ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

"ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋಜನೆ!

- Shadenikov ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಅವರು ಹೊಸ ವಿಷಯ ಅನುಭವಿಸಿದರು

ಸಂವಹನವು ನಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ:

"ಬರಲು!" ನಾವು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ

ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಸಿಪ್ಪೆ ಮಾಡಬೇಡಿ

ತನ್ನ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ.

ಬಲವಾದ ಮುಳುಗಿಹೋಯಿತು

ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಹಾಕಿ

ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ - ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ!

ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬಿಟ್ಟೆ

ಫಿಕ್ಸ್ ಮಾಡಲು ಬೆಂಗಾವಲು ಬೆದರಿಕೆ

ನಾವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮಗಳಾಗಿವೆ!

ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು - ನಾವು ಏನೂ ಇಲ್ಲ!

ಶೂಸ್ ಹಳೆಯದು

ಕ್ಯಾಪ್ಸ್ ಹರಿದ ಹಾಕಿ

ದಪ್ಪ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ಸ್ -

ಮತ್ತು ದಂಗೆಯನ್ನು ಸರಿಸಲಾಗಿದೆ!

ಬಂದಿತು ... (ಪ್ರಾಂತೀಯ ನಗರದಲ್ಲಿ

ಒಂದು ಶಿಲೀಂದ್ನ ಆಶ್ರಯದಿಂದ ನಿಂತಿದೆ.)

"ಫೇಸ್!" - ಯಾವುದೇ ತರಬೇತಿ ಇಲ್ಲ!

ಬ್ರೆಡ್ ಹೊರದಬ್ಬುವುದು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ

ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ... -

"ಫೇಸ್!" - ಯಾವುದೇ ತರಬೇತಿ ಇಲ್ಲ! ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ:

"ಹೇ, ಮೊದಲ ಬದಲಾವಣೆ!" ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

Tuga Mosna Korezhskaya!

ಹೌದು, ಚರಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾಂಡೆರ್ಗಳು:

ಭಾಷೆಗಳು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತವೆ

ಮಿದುಳುಗಳು ಆಘಾತಗೊಂಡಿವೆ

ತಲೆ - ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ!

ಉಕ್ರೋ ಬೋಗಾಟಿರ್ಸ್ಕಾಯಾ,

ಏರಿಲ್ಲ! .. ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ!

ಕಿರಿಚುವ: ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಸಮಯ ನೀಡಿ!

Onuchi ಸ್ಟ್ರಾಲರ್ಸ್ ನಾವು

ಮತ್ತು barina "ಲೋಬಾಂವ್"

ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕರೆತರಲಾಯಿತು.

ಡಕ್ ಫೈಟರ್ ಶಹಾಮೆನ್ಸ್!

ಅಂತಹ ನೋವಿನ

ನಮ್ಮನ್ನು ಹರ್ಬಲ್ಗೆ ತಂದಿದೆ

ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಾನೇ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವುದನ್ನು

ಬರ್ನರ್ ವಿಧೇಯತೆಯೊಂದಿಗೆ:

"ಸರಿ, ನೀವು ಶರಣಾಗುವ ಲಾಭ!

ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರು! - ನಾನು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ...

ನಾನು ಡ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೆ

ಮತ್ತು ಶೆಲ್ಫ್ ನೀಡಿದರು!

Haha! Haha! Haha! Haha!

(ಉಪವಾಸ - ಸಂತೋಷ.)

ಅದು ಡ್ರಮ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ! "

ನಾವು ಮನೆಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ ...

ಎರಡು ಹಳೆಯ ಮಾನ್ಸ್ ಏಡಿ

ನಗು ... ಆಹ್, ರೇಜ್ಗಳು!

Storublevoy ಪೇಪರ್

ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮನೆ

ನರಗಳಲ್ಲದ ಅಲ್ಲದವರು!

ಹೇಗೆ ಉಳಿದಿದೆ: ನಾವು ಭಿಕ್ಷುಕರು -

ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ!

ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ:

"ಸರಿ, ಸರಿ! ಡೆವಿಲ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯ

ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತರಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ನನ್ನನ್ನು ನಗುವುದು! "

ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಕಾನ್ಸಬಲ್ ಆಗಿವೆ

ಚರ್ಚ್ ಲೇಪಿತಕ್ಕೆ:

"ಮುಂದೆ ನಾವು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ,

ರಾಜಿಂಗ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ! "

ಭೂಮಾಲೀಕನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ

ಕೊರಾಡಿ ಲೋಬಿಂಗರ್ಸ್,

ಒಂದು ವರ್ಷ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ... ಮನುಷ್ಯ ...

ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ಡ್ರಲ್ ಶಲಶ್ನಿಕೋವ್,

ಮತ್ತು ಅಹ್ತಿ ಮಹಾನ್ ಅಲ್ಲ

ಆದಾಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಜನರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು,

ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗೆ ಬಲವಾದ

ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.

ನಾನು ಹರಿಯುತ್ತೇನೆ

ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟೆ, ನಾನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ:

"ಒಂದು ಡೋರಿ, ನಾಯಿ ಮಗ,

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ಸೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಏನು ಬಿಡಿ!

ಶಹಮ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು,

ನಾವು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ - ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗೆ

ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತೇವೆ:

"ಹಣವನ್ನು ಬಿಡಲಾಗಿದೆ!

ನೀವು, ಶಾಹಮ್ನಿಕೋವ್! "

ಮತ್ತು ಬರಿನ್ ಮೇಲೆ ಕೆಸ್ಸಿಂಗ್

ಅವರ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಕೋರ್!

ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು!

ಮತ್ತು ಈಗ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ನೀಡಿ -

ಕಾರ್ಪ್ಸ್, ಭೂಮಾಲೀಕ

ಕೊನೆಯ ಪೆನ್ನಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ!

ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ...

ಬೇಸಿಗೆ ಬೇಸಿಗೆ ಕೆಂಪು,

ನಾವು ಅಕ್ಷರಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ... ಬಂದರು ...

ಮತ್ತು ಅದರ ಸೂಚನೆ,

ಏನು ಶ್ರೀ ಶಲಾಶ್ನಿಕೋವ್

ವಾರ್ನಾದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ವಿಷಾದ ನಾವು ವಿಷಾದಿಸಲಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಪಠಲ್ ಕುಸಿಯಿತು:

"ಆಶೀರ್ವಾದ ಬರುತ್ತದೆ

ರೈತ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ! "

ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾಗಿ: ಅಭೂತಪೂರ್ವ

ಹೀರ್ ರೆಮಿಡೀ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು:

ಜರ್ಮನ್ ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ದಟ್ಟವಾದ,

ಜೌಗು ಮೂಲಕ

ವಾಕಿಂಗ್ ಬಂದಿತು, ಆಶ್ರಯ!

ಫಿನ್ ವಾದಕರಾಗಿ ಒಂದು: ಫೋರ್

ಹೌದು ಕೇನ್, ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ

ಕೂಲಿಂಗ್ ಶೆಲ್ಗಾಗಿ.

ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಸ್ತಬ್ಧವಾಗಿತ್ತು:

"ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಪಾವತಿಸಿ".

- ಏನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

"ನಾನು BARIN ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ."

- ಗೌಪ್ಯತೆ! .. - ಆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ.

ಧರಿಸಲು ಹೌದು ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು;

ಹೆಚ್ಚು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ;

ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ರಾಡ್ನೊಂದಿಗೆ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಹೌದು ನನ್ನ ಮೂಗು ಸ್ವತಃ,

ನಂತರ ಹಣೆಯ - ಬಾಜ್ ಡಾ ಬ್ಯಾಟ್ಜ್!

ನಾವು ನಕ್ಕರು: - ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಕೊರೆಝ್ಸ್ಕಿ ಕೊಮರಿಕ ...

ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಡ? .. - -

ಸವಾರಿ ಬಾಸ್

ಶೆಲ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದಂತೆ ...

ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ, ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ

ಪುರಸ್ಕೃತ, ಅರಣ್ಯ ಮೂಲಕ ಅಲೆಯುತ್ತಾನೆ ...

ಅವರು ಅಲೆದಾಡಿದ ಆಶ್ಚರ್ಯ!

"ನೀವು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ,

ಕೆಲಸ! " - ನಿಮ್ಮದು ಏನು

ಕೆಲಸ? - "ಒಕೋಪಾಟ್

ಚಡಿಗಳು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ

ಸ್ವಾಂಪ್ ... "ಒಕೋಪಾಲಿ ನಾವು ...

"ಈಗ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ರಬ್ ಮಾಡಿ ..."

- ಓಹ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ! - ನಾವು ಕತ್ತರಿಸಿ

ಮತ್ತು ನೆಚೆರ್ ತೋರಿಸಿದರು,

ಬೇಕಾದ ಹ್ಯಾಕ್ ಎಲ್ಲಿ.

ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ದಿನದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ!

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಹೇಗೆ

ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಜೌಗುಕ್ಕೆ

ಅದನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಪದದಲ್ಲಿ: ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ,

ರಸ್ತೆ ಎಷ್ಟು ಮಾಡಿದೆ,

ಆ ಜರ್ಮನ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು!

ನಾನು ಒಂದೆರಡು ಮೂಲಕ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ!

ನಾವು ನಗರದಿಂದ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತೇವೆ

ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಮ್ಯಾಟರ್ಗಳು;

ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ

ಜರ್ಮನ್ ಬೊಸ್ನೋಗೊ

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ.

ತಿದ್ದುಪಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್-ಸಾಲ್ಟ್ ಎಲ್ಇಡಿ

ಮತ್ತು ಇತರ zemstvo ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ

ಸೀರೀಸ್ ಪೋಲನ್ ಅಂಗಳ!

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕಠಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು

ಕೊರೆಝ್ಸ್ಕಿ ರೈತ -

ಥ್ರೆಡ್ ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೆ!

ಮತ್ತು ಡ್ರಲ್ ... slalanders ಸ್ವತಃ!

ಹೌದು, ಅವರು ಸರಳವಾಗಿದ್ದರು; ಒತ್ತು

ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲದಿಂದ,

ಥಿಂಕ್: ಕಿಲ್!

ಮತ್ತು ಹಣದ ಸೂರ್ಯ, ಬೀಳುತ್ತದೆ,

ಅಥವಾ ಊದಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು

ನಾಯಿಯ ಬಾಗಿಲು ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ.

ಜರ್ಮನ್ನಲ್ಲಿ - ಹಿಡಿತವು ಸತ್ತಿದೆ:

ಅದು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಿಲ್ಲುವವರೆಗೆ

ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ!

"ನೀವು ಅಜ್ಜ ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಿದ್ಧಾನೆ?"

- ಮತ್ತು ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ

ನಾವು ಯೋಧರು ಏನು.

ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ರಷ್ಯನ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ನೀವು matreushka ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ,

ಮನುಷ್ಯನು ಬೋಗಾಟೈರ್ ಅಲ್ಲವೇ?

ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲ,

ಮತ್ತು ಸಾವು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ದೋಣಿ!

ಹ್ಯಾಂಡ್ ವಲಯಗಳು ತಿರುಚಿದವು

ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಾಲುಗಳು ಇದ್ದವು

ಹಿಂದೆ ... ಅರಣ್ಯಗಳು ದಟ್ಟವಾದ

ಅವಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಯಿತು - ಮುರಿಯಿತು.

ಮತ್ತು ಎದೆ? ಇಲ್ಯಾ-ಪ್ರವಾದಿ

ಇದು ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್ - ಸವಾರಿಗಳು

ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರಥದಲ್ಲಿ ...

ಎಲ್ಲರೂ ಹುಡುಗರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ!

ಮತ್ತು ಬೆಂಡ್, ಆದರೆ ಮುರಿಯಲು ಇಲ್ಲ

ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ ...

ಬೋಗಾಟೈರ್ ಅನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?

"ನೀವು ಹಾಸ್ಯ, ಅಜ್ಜ ಕಿಡ್ಡಿಂಗ್! ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. - ಅಂತಹ

ವೀರರ ನಾಯಕ

ಚಹಾ, ಇಲಿಗಳು ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ! "

- ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಮ್ಯಾಟ್ರೆನ್ಕಾ.

ಭಯಾನಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ

ಏನೋ ಬೆಳೆದ ಏನೋ

ಹೌದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಅವನು ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು

ನಗುಹಾದಿಂದ! ಅದರ ಮುಖಕ್ಕೆ

ಕಣ್ಣೀರು ಮಾಡಬೇಡಿ - ರಕ್ತ ಹರಿವುಗಳು!

ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾನು ಬರುವುದಿಲ್ಲ

ಏನಾಗುವುದೆಂದು? ದೇವರು ಸುಟ್ಟುಹೋದನು!

ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ:

ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಮಪಾತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಯ್ಯುವುದು,

ಹಳೆಯ ಮೂಳೆಗಳು ಹೇಗೆ,

ನಾನು ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ;

ಪೆಟ್ಲಿ ಲೀವಿಂಗ್:

ನೀವು ಎಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ?

ನೀವು HANDY ನಲ್ಲಿ ಏನು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರೋಗಿಂಗ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆ!

"ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್, ಅಜ್ಜ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?"

- ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್, ಹೇಗೆ

ಹೌದು, ನಮ್ಮ ಅಕ್ಷಗಳು

ಲಾಲಿಡ್ - ರಂಧ್ರ ತನಕ!

ನಾವು ಅವಸರದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಜರ್ಮನ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ,

ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಗೆಯುವ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು.

ನಾವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅಗೆದು ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ

ಅರ್ಧ ದಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರೆಗೆ

ಉಪಹಾರ ಬಯಸುವಿರಾ.

ಜರ್ಮನ್ ಬರುತ್ತದೆ: "ಜಸ್ಟ್?"

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು

ಯದ್ವಾತದ್ವಾ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಕಂಡಿತು.

ನಾವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ನಿಂತರು,

ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಬ್ಲೇಡ್ ಮಾಡಿದರು

ಭೂಮಿಯ ತೇವದ ಪಿಟ್ಗೆ ಹೌದು

ಒಂದು ಕಾಲು ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ.

ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು ...

ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲದೊ

ತನ್ನ ಭುಜವನ್ನು ತಳ್ಳಿತು

ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಅವನನ್ನು ತಳ್ಳಿತು

ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ... ನಾವು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತೇವೆ ...

ಪಿಟ್ ಎರಡು ಹಂತಗಳಿಗೆ ...

ನಾವು ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ,

ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ

ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ... ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹುರುಬಾಯ್ ಜೊತೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್

ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಒತ್ತಿದರೆ

ಪಿಟ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ... ಎಲ್ಲವೂ ತುದಿಯಲ್ಲಿದೆ ...

ಮತ್ತು ಬಕಿಂಗ್ ಪಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್,

ಕೂಗು: "ಹಗ್ಗ! ಏಣಿ! "

ನಾವು ಒಂಬತ್ತು ಸಲಿಕೆಗಳು

ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

"ನಾಡಿ!" - ನಾನು ಪದವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟೆ, -

ಜನರ ರಷ್ಯಾದ ಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ಕೆಲಸ ಸ್ನೇಹ.

"ನಡಿ! ನಡಿ! " ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು

ಆ ಹೊಂಡಗಳು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ -

ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೂಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ!

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ...

ಕಬಾಕ್ ... ತೇಲುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಸ್ಟ್ರೋಗ್.

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ

ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಪರಿಹಾರ ಹೊರಬಂದು: ಕಾಟರ್ಗ

ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳು ಪೂರ್ವ-;

ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ - ಅಭಿಷೇಕ,

ಅಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ ಗ್ಯಾಂಬಲ್!

ನಂತರ ... ನಾನು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದ ...

ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು! ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ.

ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು

ಸೈಬೀರಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ -

ನಾಯಿ ನಾಯಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹೌದು, ನಾವು ಡಯೋಚೆಲ್ನಿಕೋವ್

ರೋಗಿಗಳು - ನಾನು ಶೈನ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ

ಕಾರ್ಖಾನೆಯಿಂದ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ.

ಆ ಮಾಸ್ಟರ್ - ನಾನು ಹೇಗೆ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ!

ಅವರು ಚರ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಾ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು

ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏನು.

ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ಇಯರ್ಸ್ ಇಪ್ಪತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕುಳಿಗಳು,

ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ನೆಲೆಗಳು.

ನಾನು ಹಣವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು,

ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಟಾರ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ

ನಾನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಕಡೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ

ಈ ಗೊರೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಹಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಹಣದವರೆಗೂ,

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಅಜ್ಜ, ಹಾಲಿ,

ಈಗ ಕಣ್ಣುಗಳು ಉಗುಳುವುದು!

ಓಹ್, ನೀನು, ಅನಿಕಿ ಯೋಧರು!

ಬಾಬಾಮಿ ಜೊತೆಗಿನ ಹಳೆಯ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ

ನೀವು ಕೇವಲ ಹೋರಾಟ ...

ಇಲ್ಲಿ ನಾನು savelushka cumshot ...

"ಸರಿ? - ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಬೋರ್ಡ್, ಹೊಸ್ಟೆಸ್,

ಬದುಕಲು! "

- ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್.

ಒಂದು ದೌರ್ಭಾಗ್ಯದ ದೇವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಕೋಲೆರಾ -

ಮತ್ತೊಂದು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ.

"ನಾಡಿ!" - ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು

(ಅವರು ಪದದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ)

ಉಳಿತಾಯ, ಸ್ವಿಟೌರಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬರಿನೋವಾ ಎಕಟೆರಿನಾ ಮಾಲಿಝೆಂಕೊ ಎಕಟೆರಿನಾ ಗಲ್ಕಿನಾ ವ್ಯಾಲೆರಿಯಾ ಗ್ರಿಗೊರಿನ್ ಕರಿನ್ ಸಬಿರೋವಾ ಅಲಿನಾ

1. ನಾಯಕ ಎಷ್ಟು ಹಳೆಯದು? ಅದರ ಗೋಚರತೆ ಏನು? "ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಸಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪರಿಮಳ ಗ್ರಿವ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ, ದೊಡ್ಡ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಅಜ್ಜರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಿಂದ, ಬಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಜ್ಜದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕ್ ಸ್ಪಿನ್ "" ಅವರು ಬಂದರು: ಚೆನ್ನಾಗಿ, ನೇರಗೊಳಿಸು? ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಹೆಡ್ನಲ್ಲಿ ಕರಡಿ ಹೊಂದಿರುವ ರಂಧ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ! " ಕಲಾವಿದ ವಿ ಸೆರೊವ್

2. ನಾಯಕನ ಕಥೆ ಏನು? ಯಾವ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯು ಅವನ ಪಾಲುಗೆ ಬಿದ್ದಿತು? "ಟೈಮ್ಸ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಟೈಮ್ಸ್" "ಇಹ್, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಸ್ವಿಟೌರಸ್ ನಾಯಕನ ಅನುಪಾತ! ಅವನ ಜೀವನವು ಒಂದು ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮರಣದ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ - ಟು-ಫೇರ್ ಲೈಫ್ನಲ್ಲಿ ನರಕದ ಹಿಟ್ಟು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. " "ನಾವು ಕೇವಲ ಕರಡಿಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಿದ್ದೇವೆ. . . ಹೌದು, ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕರಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಿದ್ದೇವೆ. "

3. ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀರೋ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೈತ ಮಿಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಏನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ? "ಶಲಶ್ನಿಕೋವ್ನ ಸಮಯದಿಂದ" ಮರಣಹೊಂದಿತು. . . ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. . . "ನಾನು ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ್ದೇನೆ," ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು! ... "- ಅಬಿಸ್ - ಅಬಿಸ್ .." "ನಡಿ! ನಡಿ!" "ನಡಿ!" ಎಂದು ಜನರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. "

4. ನಾಯಕನ ಲೇಖಕರು ಏನು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮಾಡುತ್ತವೆ? ಅದು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ? ಲೇಖಕನು ಅಂತಹ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ, ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. Savelia ಸಹ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ಪರಿಶ್ರಮ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ. Savelus ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮನುಷ್ಯ. ಅವರು ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಹಾರ್ಟ್, ಮತ್ತು ಸ್ಲೇವ್" ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಂಘರ್ಷದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ: ನಾಯಕರ ತಾಳ್ಮೆ "ವರೆಗೆ", ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಬಂಡಾಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

5. ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಏನು, ಅದು ದಾರಿ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ? ಸೇವಿಲಿಯಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. "ಖೊಪೊವ್ಸ್ಕಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನಾಯಿಗಳು: ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಕರ್ತನ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು. "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ರೈತರ ಭವಿಷ್ಯ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕಹಳೆ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು HANDY ನಲ್ಲಿ ಏನು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ? ರಗ್ಗಿಂಗ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಟ್ರೈಫಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ! "

ತಕ್ಷಣವೇ ಶರಣಾಗುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. "ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ನೇಮಕಾತಿ, ಭೂಮಾಲೀಕನು ಕೊನೆಯ ಪೆನ್ನಿ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ. "ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಕ್ತ ಜನರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಆಳವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ರಷ್ಯಾದ ಮಿತಿಗಳ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. "ರೈತರ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಹಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಈ ಚಿತ್ರವು ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅನಿವಾರ್ಯ ವಿಲ್, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವ. ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸ್ಯಾವೇಲೀಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು: "ಲಾರ್ - ಅಬಿಸ್, ಪಾಸ್ - ಅಬಿಸ್"

6. ಯಾಕೆ ವಾಂಡರ್ಸ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ? "ಇಹ್, ಸೆಮಿಯಾಸ್ನ svyatourus ನಾಯಕನ ಅನುಪಾತ! ಅವನ ಜೀವನವು ಒಂದು ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಸಾವಿನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಹಾಡಿಸಲಾಗುವುದು - ನೇತಾಡುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನರಕದ ಹಿಟ್ಟು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ "

7. ನಾಯಕನ ಮಾತನಾಡುವ ಉಪನಾಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಸ್ವತಃ ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲಾವಿದ ಎ. ಲೆಬೆಡೆವ್

8. ನಾಯಕನ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಅಂಶಗಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರ ಯಾವುದು? Nekrasov ತನ್ನ ಕೆಲಸ "ಆಧುನಿಕ ರೈತ ಜೀವನದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು: ಸೆರ್ಫೊಡಮ್ನ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯು ರೈತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದಿದೆ? ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರೈತ ಜೀವನದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ರೈತರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ರೈತ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ, ಅಸಾಧಾರಣ ಚಿತ್ರಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮುಂತಾದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜಾನಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು "ಜನರು" ಮತ್ತು "ಜನರಿಗೆ" ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆ, ಲೇಖಕನು "ಜಾನಪದ" (ರೈತ) ಆಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕವಿತೆ.

ರೈತನ ನಾಯಕನ ಮೇಲೆ ಸೋವೆಲಿಯಸ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, szvuk svateogore ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು: "ನೀವು ಮ್ಯಾಟ್ರೂಶ್ಕ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ - ಬಾಗಟೈರ್ ಅಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮರಣವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ನಾಯಕರು! " "ಬೆಳೆಸಲು ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಬೆಳೆದ, ಅವರು ಬೆಳೆದ, ಹೌದು, ಅವರು ನೇಟ್ಜಾ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಎದೆ ಬಿಟ್ಟು! ಅವನ ಮುಖವು ಕಣ್ಣೀರು ಅಲ್ಲ - ರಕ್ತ ಹರಿವುಗಳು! "

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧ. Savely - Bogatyr Sqvatrus

ಕವಿತೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" - ಸ್ಯಾವೇಲಿಯಾ - ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಓದುಗರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕವಿ ಈ ಅದ್ಭುತ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ:

ದೊಡ್ಡ ಪರಿಮಳ ಗ್ರಿವಾ ಜೊತೆ,

ಟೀ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅಹಿತಕರ,

ದೊಡ್ಡ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ,

ಕರಡಿಯ ಮೇಲೆ ಅಜ್ಜ ಹೇಗಿತ್ತು

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಿಂದ,

ಬಾಗುವುದು, ಹೊರಬಿತ್ತು.

ಸಾವೆಲೀಯಾದ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಅದೃಷ್ಟವು ಅವನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೋವೆಲಿಯಸ್ ಅವರ ಮಗನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮ್ಯಾಟ್ನಿನೆಟ್ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ. ಅಜ್ಜನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ದೂರವಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಹಾನ್ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾವೇಲಿಯಾವನ್ನು "ಬ್ರಾಂಡ್, ಧಾರ್ಮಿಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ, ಈ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಚಾಂಪಿಪರ್, ಹೌದು ಒಂದು ಗುಲಾಮ ಅಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ:

ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸಿಟ್ಟುಬರಿಸು -

ಮಫಿಲ್ಸ್: "ಶೇಕ್-ಟಿಕೊ

ನಮಗೆ ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ಗೆ! " ಮದುವೆಯಾಗದ

Zolushka - ವಿಂಡೋಗೆ:

ವೇವೆನ್ ಬದಲಿಗೆ - ಭಿಕ್ಷುಕರು!

ಟಿನ್ ಬಗ್ಸ್ನಿಂದ

ಅಜ್ಜ ಒಂದು dumplings ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು,

ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು -

ಅತ್ತೆ ಸೆಳೆಯಿತು!

ಪಿಟ್ನಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ -

ಮುರಿದ ಸಲಿಕೆ!

ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಏನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಣ್ಣುಗಳು ತಮ್ಮ ಮಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮಗನು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡುಕನ ಬಾಗುವಿಕೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಯೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. ಮತ್ತು ಉಳಿತಾಯ, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರೀತಿಯ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಅನಧಿಕೃತ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯೊಂದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ದುಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣದಿಂದ ಸಣ್ಣ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ನಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ದಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಬಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಬರ್ರ್ಸ್ ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ:

"ಇಹ್, Svyatourz ಹಂಚಿಕೆ

ಹಾರ್ಟರ್ ನರ್ಸರಿ!

ಅವನ ಜೀವನವು ಒಂದು ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪೋಯ್ಸ್ ಟೈಮ್ಸ್

ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ - ಯಾತನಾಮಯ ಹಿಟ್ಟು

ಟು-ಫೇರ್ ಲೈಫ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. "

ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸೇವಿಯಿಂದ ಬಹಳ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಅಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉಳಿತಾಯ ಯುವಕರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಯಾರೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಾರದು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜೀವನವು ಹಿಂದೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ರೈತರನ್ನು ಲಗೇಜ್ ಪಾವತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಠಿಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುವಂತೆ:

ನಾವು ಬಾರ್ಬೆಕ್ಯೂಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ,

Oblove ನಮಗೆ ಪಾವತಿಸಲಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಬಂದಾಗ

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವ ಸಾವಲೀಯಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾರೂ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಿದರೆ, ಯಾರೂ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಯಾರೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ವತಃ ರೈತರ ಬದಿಯಲ್ಲಿತ್ತು:

ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಅರಣ್ಯ ಡೂಡ್ಲ್,

ಜೌಗು ವೃತ್ತ,

ಇಕ್ವೆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಡ್ರೈವ್ ನಮಗೆ ಇಲ್ಲ

ಅಥವಾ ದೂರ ಹೋಗು!

ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ವತಃ ಬೇರಿನ್, ಪೊಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ರೈತರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರೈತರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು.

ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಅಸಾಧಾರಣ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಬೇಸರಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ:

ನಾವು ಕೇವಲ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ

ಕರಡಿಗಳು ... ಕರಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೌದು

ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದ್ದೇವೆ.

ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಸ್ಟಿ ಹೌದು

ನಾನು ಹೆದರಿಕೆಯೆ,

ರಕ್ಷಿತ ಹಾದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ

ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ: "ನನ್ನ ಅರಣ್ಯ!" - ಹುಯಿಲಿಡು.

ಉಳಿತಾಯ, ನಿಜವಾದ ಅಸಾಧಾರಣ ಬೊಗಾಟೈರ್, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಾಡಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅರಣ್ಯ - ಅದರ ಮಸುಕಾದ ರಕ್ತದ ಹಾದಿಗಳು, ಮೈಟಿ ಮರಗಳು - ಸೋವೆಲಿಯಸ್ ನಾಯಕನ ನಿಜವಾದ ಅಂಶ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, Bogatyr ಏನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಅವನ ಸುತ್ತ ಮೌನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಮಾಲೀಕರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಸೋವೆಲಿಯಸ್ನ ನಾಯಕನ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಉಳಿಯಲು ಬಲವಾಗಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಯಸ್ಸಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಬಾಗಿದಾಗ, ಇನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ.

ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಹಳ್ಳಿಗರು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಬರಿನ್ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಿಂದ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಸೇವೆಲಿಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು. ರೈತರು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಶೇಷ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಉಳಿತಾಯವು ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಾವಿಸಿದೆ: ಜೀವನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ವರ್ತನೆ, ಅವನ ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಆತ್ಮವು ಮಾತ್ರ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಲಿಲ್ಲ:

ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ಡ್ರಲ್ ಶಲಶ್ನಿಕೋವ್,

ಮತ್ತು ಅಹಿತಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಆದಾಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ:

ಜನರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು,

ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗೆ ಬಲವಾದ

ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.

ನಾನು ಹರಿಯುತ್ತೇನೆ

ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟೆ, ನಾನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ:

"ಡರಿ, ನಾಯಿ ಮಗ,

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ಸೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಏನು ಬಿಡಿ! "

ಕಹಿಯಾದ ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೋವೆಲಿಯು ಈಗ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಹೇಡಿತನವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು ಬಯಕೆಯ ಕೊರತೆ:

ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು!

ಮತ್ತು ಈಗ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ನೀಡಿ -

ಕಾರ್ಪ್ಸ್, ಭೂಮಾಲೀಕ

ಕೊನೆಯ ಪೆನ್ನಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ!

ಯುವ ವರ್ಷಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದವು. ಆದರೆ ರೈತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ದೀರ್ಘವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬರಿನ್ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ನನ್ನು ಮೊದಲು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನ್ ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋದರು, ಕ್ರಮೇಣ ರೈತ ಜೀವನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರು ರೈತರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜೌಗು ಒಣಗಲು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಭವ್ಯವಾದ ರಸ್ತೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ರೈತರು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರೆತುಹೋದ ಆಸನದ ದೇವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದು.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕಠಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು

ಕೊರೆಝ್ಸ್ಕಿ ರೈತ -

ಥ್ರೆಡ್ಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗುತ್ತವೆ

ತಾಜಾ ಜೀವನ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಈಗ ರೈತರು ಪ್ಯಾಯಾಲ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಗಿಯುಡುಪುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಜಾನಪದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೇವಲ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ರೋಗಿಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಉದಾರ, ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಾರದು.

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ

ನಾವು ಯೋಧರು ಏನು.

ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ರಷ್ಯನ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ನೀವು matreushka ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ,

ಮನುಷ್ಯ - ಬೋಗಾಟೈರ್ "?

ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲ,

ಮತ್ತು ಸಾವು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ದೋಣಿ!

Nekrasov ಜಾನಪದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅದ್ಭುತ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಾಯಕರು ಮಾತನಾಡುವ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ:

ಹ್ಯಾಂಡ್ ವಲಯಗಳು ತಿರುಚಿದವು

ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಾಲುಗಳು ಇದ್ದವು

ಹಿಂದೆ ... ಅರಣ್ಯಗಳು ದಟ್ಟವಾದ

ಅವಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಯಿತು - ಮುರಿಯಿತು.

ಮತ್ತು ಎದೆ? ಇಲ್ಯಾ-ಪ್ರವಾದಿ

ಥಂಡರ್-ಸವಾರಿಗಳು

ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರಥದಲ್ಲಿ ...

ಎಲ್ಲರೂ ಹುಡುಗರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ!

ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸೋವೆಲಿ ಕಳೆದ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳು ಜರ್ಮನ್-ಮ್ಯಾನೇಜರ್ನ ರೈತರಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಈಗ ಈ ಕ್ರೂರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಜನರು ಕೈಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನಿಯ ಜರ್ಮನ್ ಮಾಕರಿ ರೈತರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವ ಮುಂದಿನ ಭಾಗವು ಜನರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯದ ಚಿಂತನೆಯು ಬರುತ್ತದೆ. ರೈತರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸದ ಅಣಕು ಅಸಾಧ್ಯ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿರ್ವಾಹಕನ ಕೊಲೆ ಶಿಕ್ಷಿಸದೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ:

ಬೋಯ್ ಸಿಟಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ,

ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಪರಿಹಾರ ಹೊರಬಂದು: ಕಾಟರ್ಗ

ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳು ಮೊದಲೇ ಇವೆ.

ಕೊರ್ಟಿಕಾ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನಂತರ Svyatruzsky ನಾಯಕ ಸೋವೆಲಿಯಸ್ನ ಜೀವನ. ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸೋವೆಲಿಯಸ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊಮ್ಮಗನ ಸಾವಿನ ಅನೈಚ್ಛಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅದೃಷ್ಟದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಆಟಿಕೆ.

ಉಳಿತಾಯ, "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಬೊಗಾಟೈರ್ ಸ್ವಿಟೌರಸ್

ವಿವರಿಸಿರುವ ವಸ್ತು: ಸಿದ್ಧ ನಿರ್ಮಿತ ಬರಹಗಳು

ಹೊಸ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಫ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ರೈತರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೋರಿಸಲು Nekrasov ಒಂದು ಮೂಲ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ರೈತರು ಕಿವುಡ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ "ಅರಣ್ಯಗಳು ಡ್ರೆಂಸಿ", ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಿದ್ದಾರೆ. ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ಷಾಬಿನಿಕ್ನಿಕೋವ್ನ ಸ್ಫೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನ್ ಫೋಲ್ಜೆಲ್ ರೈತರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಹಾಕಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಸರ್ಫ್ಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಅಳತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಕಥೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಲೇಖಕರು ಎಲ್ಲಾ ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರ್ಫೊಡಮ್ನ ಭೀತಿಗೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಈ ತಂತ್ರವು ನೈಜ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕೋಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಕವಿ ಸಮಕಾಲೀನರು ಈ ಅಂಚಿನ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಮೂರನೇ ಭಾಗ (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇಡೀ ಕವಿತೆ) ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡುವುದು - ಸೇವರಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ - ಬೆಣೆ ಕಿವುಡ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಕೋಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಮಾನಸಿಕ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅರ್ಥ. ಕಟ್ಟ್ರೊಮಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಮಟರನ್ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಬಂದಾಗ, "ಇದು ಕೇಕ್, ನಿಖರವಾಗಿ ಸೋವೆಲಿಯಸ್ ಅಜ್ಜ, ಚೌಕದ ರೈತನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. - ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ? - "ಸುಸಾನಿನಾ". ಸೋವಿಯಾನಿನ್ ಸೋವಿಯಾನಿನ್ ಹೋಲಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂಶೋಧಕರ A. ಎಫ್. ತಾರಾಸೊವ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅದೇ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ... ಅವರು ಮೃತಪಟ್ಟರು, ಪೋಲಿಷ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿದ್ದ ಯುಸುಪೊವ್ ಗ್ರಾಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲೆಜೆಂಡ್, ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ನಲವತ್ತು.

ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು ... ಜನರು ಈ "ಹೌಸ್" ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು ... ಅಧಿಕೃತ ವಲಯಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅದ್ಭುತ ಒಪೇರಾ ಎಮ್. ಗ್ಲಿಂಕಾ "ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ "" ದಿ ಕಿಂಗ್ ಫಾರ್ ಲೈಫ್ "ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1351 ರಲ್ಲಿ, ಸುಸಾನಿನ್ಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕೊಸ್ಟ್ರೊಮಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರು-ಮೀಟರ್ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಅತೀವವಾದ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೊವ್ನ ಬಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು.

ತನ್ನ ಬನ್ಲೆಟ್ ನಾಯಕ ಸಾವೆಲೀನನ್ನು ಕೊಸ್ಟ್ರಾಮಾ "ಕ್ಯಾಲೆಲ್ಡ್", ಸುಸಾನಿನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ... ಮೂಲ ವೋಟ್ಚಿನ್ ರೊಮಾನೋವ್, ಸೂಸಾನಿನ್ ಜೊತೆ ಸೇವೀಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ "ವೃತ್ತಿ" ರುಸ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇವಾನ್ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಸುಸಾನಿನಾ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿ, ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಎ ಎಫ್. ತಾರಾಸೊವ್ ಈ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಕೋಟ್ರೋಮಾ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ, ಸೂಸಾನಿನ್ ರಾಜನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ - ಕ್ರ್ಯಾಂಕ್ಶಾಫ್ಟ್. ಅವರ ನಾಯಕನ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ನೇರಗೊಳಿಸಿದ" - "ಇದು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ... ಚೌಕದ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯ," ಮತ್ತು ಅರಸನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಹ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬರಹಗಾರನ Saveli ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ.

Sovelius - Bogatir Sqvatarussky. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪಾತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅಜ್ಜರು ರೈತರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು - ಕೊರ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ (ವಿಂಡೋಸ್), ವೈಲ್ಡ್ಲೈಫ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅಜ್ಜನು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಫ್ಲಿಕ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಇದು ರೈತರು ಚಾಲಶ್ನಿಕೋವ್ ಭೂಮಾಲೀಕನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಲಿಫ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಸ್ಪಿಲ್ಲಿಂಗ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅಜ್ಜ ಪುರುಷರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಬಲವಾಗಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ರೈತರು "ಭಾಷೆಗಳು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಬ್ರೈನ್ಸ್ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದವು, ತಲೆಗಳಲ್ಲಿ - ಇದು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ" ಆದರೆ ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಭೂಮಾಲೀಕರಿಂದ "ನಾನ್-ನಾಟ್ ಔಟ್". ಹ್ಯಾರಿ - ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಪ್ರತಿರೋಧದಲ್ಲಿ. "ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಸರಪಳಿಗಳು ತಿರುಚಿದವು, ಗ್ರಂಥಿಯನ್ನು ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಎಲ್ಲವೂ ಹುಡುಗರನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ."

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಕ್ಕಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರ, ಕಠಿಣ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ವಿನ್ಸ್ಟೆಡ್ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ - ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ವಾತಾವರಣದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಕುರುಡುತನವಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಸಮರ್ಥನೀಯತೆ, ಗುಲಾಮರ ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಪದಿಂದ ಅವರು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ "... ಕೊನೆಯ ಪೆನ್ನಿಗೆ ನೀಡಿ, ಜಮೀನುದಾರನು ಕೊನೆಯ ಪೆನ್ನಿ ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!".

ಜರ್ಮನ್ ಫೋಗೆಲ್ನ ರೈತರ ಹತ್ಯೆಯ ಶೆಲಿ ಅವರು ಕೊಲೆಯಾಗಿದ್ದರು. ವಾಲ್ಯೂರೊಲುಮ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ, ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಂದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತಿಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದ "ಪುಶ್" ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೃದಯದ ಡೆಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವತಃ ಸಂಭವಿಸಿದವು.

"ನಾಡಿ!" - ನಾನು ಪದವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟೆ,

ಜನರ ರಷ್ಯಾದ ಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ಕೆಲಸ ಸ್ನೇಹ.

"ನಡಿ! ನಡಿ! "

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು

ಜನರು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಪುರುಷರು "ಆಕ್ಸ್ಗಳು ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಇಡುತ್ತವೆ!", ಆದರೆ ಅವರು ದ್ವೇಷದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಬೆಂಕಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕ್ರಮಗಳ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ನಾಯಕರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, "ಕೆಲಸ" ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಪದಗಳು.

Sqvatrussky ನ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವು ಮತ್ತೊಂದು ಚಾರ್ಮಲ್-ಇಟ್ ಲೈನ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂತೋಷದ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಕನಸಿನ ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಯನ್ನು ಈ "ಡಿಕರಿ" ಯ ಅಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಉಗ್ರದಿಂದ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಹುಡುಗನನ್ನು ರಿಚೈಯ್ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಇದರರ್ಥ ಮಕ್ಕಳ ತತ್ಕ್ಷಣ, ಮೃದುತ್ವ, ಸ್ಮೈಲ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ "ಬೊಗಾತಿರ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಅಜ್ಜ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅವರು ಅಳಿಲು ಚಿತ್ರೀಕರಣ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿ ಹೂವಿನ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಗು ಮನೆಗೆ ಅವಸರದ, ನರಕದಿಂದ ಆಡಲು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಮಾತ್ರ ಸೋವೆಲಿಯಸ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕುಸ್ತಿಪಟು (ಸುಸನಿನ್), ಆದರೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಜ್ಜನ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವಾದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು "ಸ್ಪಿಯರ್" ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ನಾಲಿಯಸ್ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ("ಮಾಸ್ಕೋದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ವೀಲ್ಮಾಝ್ ಸೊವೆವೊವಾ, ರಾಜನು ತಾನೇ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ: ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ!") ಎಂದು ಮ್ಯಾಥ್ನಿಯಾ ಟಿಮೊಫಿವ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಬೋಗತಿ ಹೃದಯವನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ದೇಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ದಣಿದಿದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ದಣಿದಿದೆ, ಅಜ್ಜ "ತಪ್ಪು" ದಿ ಬಾಯ್: ಹಂದಿಗಳು ಪಿಇಟಿ ಡೆಮಾಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಹೃದಯಾಘಾತವು "ಅನ್ಯಾಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ" ನ ಕ್ರೂರ ಆರೋಪವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮ್ಯಾಟ್ರಿ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕೊಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಜ್ಜ ತರಬೇತುದಾರರು. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಪ್ಪು ದುಃಖ ಅಜ್ಜವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರೆ, "ಆರು ದಿನಗಳು ಹತಾಶವಾಗಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾಡಿದರು, ಹಾಗಾಗಿ ಕಾಡಿನ ಮೊನಚಾದ ನನ್ನ ಅಜ್ಜನನ್ನು ನಾನು ಅಳುತ್ತಾನೆ! ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಹೋದರು. "

ಬಂತರ್ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಇಲ್ಲ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತೆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಡೈಯಿಂಗ್, ನೂರ ಏಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ, ಅಜ್ಜ ಹೋರಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಪದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಸಾವೆಲೀಯನ ವ್ಯಾಸಂಗ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. Bogatyr Sqvatrussky ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ವಂಚಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಡೆಮೆಚ್ಕಾದ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯಾ ಟಿಮೊಫಿಯೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಸ್ಟಾಂಕ್! ಡೆಮಾಮಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು! ಸೃಷ್ಟಿಸುವದನ್ನು ದೇವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. " ಆದರೆ ಅವರು "... ಡಿ-ಮೌ ಕಳಪೆಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖದ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿಗೆ."

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ದೊಡ್ಡ ಸಾರಾಂಶ ಮೌಲ್ಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಮಾಣ, ಸ್ಯಾವೇಲೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಅಕ್ಷಾಂಶ - ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖದ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿಗೆ - ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮಾಡಿ. ಇದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪರಿಸರದ ಮಾದರಿ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರದ ವೀರೋಚಿತ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

Nekrasov ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಔಟ್ ದಾಟಿ: "ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮ್ಯಾಥುಶ್ಕ, ಭಿಕ್ಷುಕರು ಫಾರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾನು ರಾಜ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ." ಸಹಜವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರೈತರ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಗುಲಾಮರ ದ್ವೇಷದೊಂದಿಗೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ, ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ - ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ. ಜನರ ಪ್ರೊವೆರ್ಬ್ನ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿತಾಯವು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅವಕಾಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ: "ದೇವರು ಹೆಚ್ಚು ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಯುವಿಕೆಯು ವಿದಾಯ ಒಪ್ಪಂದವು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರೈತರಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫಿವ್-ಪಿಎಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ನಾನು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ: "ಪಾಶಾ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಈ ರೈತರಲ್ಲ! ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಾಗಿ ಯಾರ್ನ್ ಅನ್ನು ನೆಲಸಮ ಮಾಡುವುದು, ರೈತ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ! " ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇಂತಹ ದ್ವೇಷವು ಕುಸ್ತಿಪಟು ಮತ್ತು ಎವೆಂಜರ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಇಡೀ ವೀರೋಚಿತ ಜೀವನವು "ನರಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಬಲ್ ಬೋರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿತು ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರಿಸ್ಮ್: "ಪುರುಷರು ಮೂರು ರಸ್ತೆಗಳು: ಕಬಾಕ್, ಓಸ್ಟ್ರೊಗಾ ಹೌದು ಕೇಟರ್ಗ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕುಣಿಕೆಗಳು."

ಬೊಗಾತಿರಾ ಸ್ವೆಟರಸ್ಕಿ ". ನಾನು ಶಾಸನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ ಸವೆಲೀಯಾ ಅವನ ಮಾತುಗಳು: "ಜಿಗುಟಾದ ... ಆಕ್ರಮಿಸಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು. ಈ" ಬೊಗಾಟಿರಿ sqvaturasky"ಉದಾಹರಣೆಗೆ Saveli., ಇತರ ಪುರುಷರು ಬೆಳೆದ ...

ರಶಿಯಾದ ರೈತ ಜೀವನದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಯಾರು ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಕೆಲಸವು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ನೂರ ಅರವತ್ತು-ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ರೈತ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಬರುತ್ತಿದೆ. "ಪ್ರೊಲಾಗ್" ನ ಮೊದಲ ತಂತಿಗಳಿಂದ ಇದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಂಡರರ್ಸ್ "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ಕೋಟೆಗಳ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಬಂದ ರೈತರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಏಳು ಪುರುಷರ ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದೇಶ - ರೈಸಿಂಗ್ನ ಚಿತ್ರವು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಹ್ಯಕರ ಬದಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಈ ರೀಡರ್ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ "ಪಿಆರ್ - ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ". Savelia ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸ POREFRAME ಯುಗ ಎಲ್ಲಾ ರೈತರು ಮಾಹಿತಿ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ಈ ನಾಯಕನು ವಿಶೇಷ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಆತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ರೈತ ಜೀವನದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬರಿನ್ ನ ಎಲ್ಲಾ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಗೌರವವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ತಾಳ್ಮೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇದು ಜರ್ಮನಿಯ ಫ್ರೆಂಚ್ನ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗದಂತೆ, ಯಮ್ನ ಹಿಗ್ಗಿಸುವ ರೈತರಿಗೆ ಅವನನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉಳಿತಾಯ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಳೆಯ ಕುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ವಸಾಹತುಗಳು. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಡಿ - svyatruzsky ನಾಯಕ: "ನೈಟ್, ಹೌದು ಅಲ್ಲ ಗುಲಾಮ"! ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾವೇಲಿಯಾವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ:

ದೊಡ್ಡ ಪರಿಮಳ ಗ್ರಿವಾ ಜೊತೆ,
ಚಹಾ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕತ್ತರಿಸಿ,
ದೊಡ್ಡ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ,
ಕರಡಿಯ ಮೇಲೆ ಅಜ್ಜ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು ...

ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ... ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಟ್ರಿಯನ್ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಾತೃನ ಹಿಮವು ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ತಂದಿದಾಗ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮವು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರಳುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉಳಿತಾಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಹುಡುಗನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಕರಗಿದನು, ಅವನು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಹಿಡಿದನು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಅದೃಷ್ಟ ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಕಾಲುದಾರಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಳಿತಾಯ ನಕ್ಷತ್ರ - ಅವಳು ತನ್ನ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ನಾವರಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿದರು. ಹುಡುಗ ಹಂಗ್ರಿ ಹಂದಿಗಳು ಹೂವುಗಳು ... ಆತ್ಮ ಆತ್ಮ ನೋವು ದೂರ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ! ಅವರು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾದಲ್ಲಿ ರೋಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹುಡುಗನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.

ತನ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಟಿಸೆಲೆನೆಟ್ ಜೀವನದ ಉಳಿದವುಗಳು ಉಳಿತಾಯದಿಂದ ನಡೆಯಲಿದೆ, ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಬೃಹತ್ ರಿಸರ್ವ್ನೊಂದಿಗೆ, ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಆಳವಾದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಷೌರ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯಟ್ ಅಜ್ಜ, ಸಾವೆಲೀಯಾ ಆತ್ಮವು ಹೇಗೆ ನರಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದು ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿತ್ರ, ಲೇಖಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಲಕ್ಕಿ ತುಂಬಾ". ಜನಪ್ರಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿತಾಯ, ಜನರು ಶಕ್ತಿಹೀನ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕರುಣೆ, ಸರಳತೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರಿಗೆ ದ್ವೇಷದ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ.

ಮೇಲೆ. ಸೋವೆಲಿಯಸ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜನರು ತೋರಿಸಿದರು, ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಬೇಕು.

Savelia ನ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳ ನಿಗೂಢತೆ, ಸ್ವೆಟರಿಯ ನಾಯಕ

ಸ್ಯಾವೇಲೀಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮ್ಯಾಟರ್ರಿನ್ನ ಗಂಡನ ಅಜ್ಜ, ರೀಡರ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸೋವೆಲಿಯಸ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಎರಡು ವೀರರ ವಿಧಗಳು ತಕ್ಷಣ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ಹುಡುಗರು - ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಮನುಷ್ಯ, ತನ್ನ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ರಕ್ಷಕ, ಒಂದು ಯೋಧ ಅಲ್ಲ: "ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ನಾಯಕ!"

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಉಳಿತಾಯ - ಸಂತ ರಸ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್, ಮನುಷ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ, ಹುತಾತ್ಮ. ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೋಲಿನೆಸ್ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ದೈಹಿಕ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಒಂದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದರು (ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ಮರಣದ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು), ಅವರ ಸಾವಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು, ಪುರುಷರು ಮೂರು ಭರವಸೆ ರಸ್ತೆಗಳು (ಕಬಾಕ್, ಒಟ್ರೋಗ್ ಹೌದು ಕೇಟರ್ಗ), ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮೂರು ಕುಣಿಕೆಗಳು (ಶೆಲ್ಲಂಗ್ ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು). ಸಾವೆಲಿಯಸ್ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಕ್ರಲ್ಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ರಸ್ - ಕೀವ್ ರಸ್ನ ಬಲವಾದ ದೇಶ, ಜನರು "ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದಾಗ." ಸ್ವತಂತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ನಾಯಕರು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗಳೆರಡೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ನ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿಜವಾದ ನಿಯಮಗಳು.

ಸ್ಯಾವೇಲೀಯ ಭಾವಚಿತ್ರ

ಉಳಿತಾಯ ತುಂಬಾ ಹಳೆಯದು. ಅವರು 107 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿನಾ 100 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿ ನೇರಗೊಳಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸೀಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರೋನ್ ಅವನನ್ನು ಕರಡಿಯಿಂದ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ದೊಡ್ಡ, 20 ವರ್ಷಗಳು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೇನ್ ಅನ್ನು SVA ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗಡ್ಡವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ (ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಎಪಿಥೆಟ್ಗಳು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ).

ಬೆಂಟ್ ಸ್ಪಿನ್ ಸ್ಯಾವೇಲಿಯಾವು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೀಳದಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸ್ಲೀಪಿ ಮೆಡಿವೇನಿಟ್ಸಾಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಹೆದರಿದ್ದರು, ತನ್ನ ಹಿಂಬದಿಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯಸ್ ಅವರ ಬೋಗಾತೀರ್ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು, ಸೋವೆಲಿಯಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ: ಕೈಗಳು ಸರಪಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿರುಚಿದವು, ಇಡೀ ಕಾಡುಗಳು ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಂಡಿದವು, ಇಲ್ಯಾ-ಪ್ರವಾದಿ ಸವಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಥ (ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ಗಳು) ರ್ಯಾಟ್ಲಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಸ್ಯಾವೇಲೀಯಾ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರ

ಡೇಟಿಂಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆರಿಯೊಟ್ ಸ್ಯಾಮೆಲಿ ವಿಶೇಷ ಹ್ಯೂಬರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿದರು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಮಹಾನ್-ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಲ್ಗೆ ಅವರು ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಸ್ಲೋಕ್ರಾ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಗುಂಪಿನ ಹಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಕುಟುಂಬವು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಒಂದು ಟ್ರಿಕ್ ಪ್ಲೇ ಮಾಡಿ ಮಗನ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕಳಂಕವನ್ನು ಕರೆದರು. ಅಜ್ಜನ ಸ್ಮೈಲ್ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕರೋಗೊಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದಗಳನ್ನು-ಆಫಾರ್ರಿಸಮ್ಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು: "ಲಾರ್ - ಅಬಿಸ್, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ಪ್ರಪಾತ."

ತನ್ನ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಸೋವೆಲಿಯಸ್ ಕ್ಯಾಟ್ಗಾರ್ಡ್ಗೆ ಬಂದರು, ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೂ ತಾಳ್ಮೆ - ಇದು ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕನ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಉಳಿತಾಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ದೊಡ್ಡ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಮರಣದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತೊನ್ಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ತದನಂತರ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉಳಿತಾಯ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಬೆಂಬಲ ಮಾಧನಾ ಸಹಾನುಪಕ್ತಿಗೊಳಿಸು ಅವಳಿಗೆ.

ಕೊರಿಝಿನ್ಸ್ಕಿ ಪುರುಷರ ಸಂಬಂಧದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅವರ ಲಾರ್ಡ್ ಪವಿತ್ರ ರಸ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಇತಿಹಾಸ. ರೈತರು ಉಚಿತವಾಗಿರುವಾಗ ಆ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ "ಫಲವತ್ತಾದ" ಸಮಯಗಳಿಂದ ಉಳಿಯುವುದನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯು ಬರಿನ್ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಿವುಡ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತು: "ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ನಾನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹುಡುಕಿದೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಕ್ರೂರ ಬೇಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಉಳಿತಾಯ " ಓಟ್ಮನ್, ಲುಟಿ ಬೀಸ್ಟ್ ", ಮತ್ತು ಮುಮುಷ್ಕಾಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಲೇಬರ್ ಬರಿನಾ ಶಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ, ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಧನೆಯಂತೆಯೇ ಇತ್ತು: ಅವರು ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ನಿಂತರು, ಅವರು ಸಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.

ಸಾವಿಯಾಗಿ - ಮನುಷ್ಯ ಸರಳ ಮತ್ತು ನೇರ, Barina Shalashnikov ನಂಬಿಕೆ. ಅವರು ಥ್ರೆಡ್ಗೆ ನಾಶವಾದ ಹತಾಶೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನಾದ ಜರ್ಮನ್ ಫೋಗೆಲ್ನ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ಕಾಟರ್ಗವನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪುರುಷರು ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮ ಅಕ್ಷಗಳು ಇಡುತ್ತವೆ - ರವರೆಗೆ ರವರೆಗೆ." ತದನಂತರ ನೀವು ಜರ್ಮನಿಯ ಮೊಟ್ಟೆಕೇಂದ್ರದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇವರಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚುಚ್ಚುಮಾತು (ಸರ್ಕಾಸ್) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪಿಟ್ಗೆ ಹೋದ ಸೋವೆಲಿನ್ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಡಿ". ನಿವೇಲಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಬಂಟರ್.

Saveli. ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಒಸ್ಟ್ರೋಗ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಕಲಿತರು. 20 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕುಳಿಗಳು ಮತ್ತು 20 ವರ್ಷಗಳು ಶೆಲಿ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಸ್ಯಾವೇಲೀಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು, ಮಾಟ್ರೋನಾ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಲಕಿ. ಅದೃಷ್ಟದ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

• "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಕವಿತೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಚಿತ್ರಗಳು"
• ಗ್ರಿಷಾ ಡೊಬ್ರೋಸ್ಲೋನೊವ್ನ ಚಿತ್ರ ನ್ಯೂಕ್ರಾಸೊವ್ನಲ್ಲಿ "ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ"
• "ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಚಿತ್ರಣ

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧ. Savely - Bogatyr Sqvatrus

ಕವಿತೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" - ಸ್ಯಾವೇಲಿಯಾ - ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಓದುಗರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕವಿ ಈ ಅದ್ಭುತ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ:

ದೊಡ್ಡ ಪರಿಮಳ ಗ್ರಿವಾ ಜೊತೆ,

ಟೀ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅಹಿತಕರ,

ದೊಡ್ಡ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ,

ಕರಡಿಯ ಮೇಲೆ ಅಜ್ಜ ಹೇಗಿತ್ತು

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಿಂದ,

ಬಾಗುವುದು, ಹೊರಬಿತ್ತು.

ಸಾವೆಲೀಯಾದ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಅದೃಷ್ಟವು ಅವನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೋವೆಲಿಯಸ್ ಅವರ ಮಗನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮ್ಯಾಟ್ನಿನೆಟ್ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ. ಅಜ್ಜನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ದೂರವಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಹಾನ್ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾವೇಲಿಯಾವನ್ನು "ಬ್ರಾಂಡ್, ಧಾರ್ಮಿಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ, ಈ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಚಾಂಪಿಪರ್, ಹೌದು ಒಂದು ಗುಲಾಮ ಅಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ:

ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸಿಟ್ಟುಬರಿಸು -

ಮಫಿಲ್ಸ್: "ಶೇಕ್-ಟಿಕೊ

ನಮಗೆ ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ಗೆ! " ಮದುವೆಯಾಗದ

Zolushka - ವಿಂಡೋಗೆ:

ವೇವೆನ್ ಬದಲಿಗೆ - ಭಿಕ್ಷುಕರು!

ಟಿನ್ ಬಗ್ಸ್ನಿಂದ

ಅಜ್ಜ ಒಂದು dumplings ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು,

ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು -

ಅತ್ತೆ ಸೆಳೆಯಿತು!

ಪಿಟ್ನಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ -

ಮುರಿದ ಸಲಿಕೆ!

ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಏನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಣ್ಣುಗಳು ತಮ್ಮ ಮಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮಗನು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡುಕನ ಬಾಗುವಿಕೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಯೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. ಮತ್ತು ಉಳಿತಾಯ, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರೀತಿಯ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಅನಧಿಕೃತ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯೊಂದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ದುಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣದಿಂದ ಸಣ್ಣ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ನಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ದಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಬಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಬರ್ರ್ಸ್ ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ:

"ಇಹ್, Svyatourz ಹಂಚಿಕೆ

ಹಾರ್ಟರ್ ನರ್ಸರಿ!

ಅವನ ಜೀವನವು ಒಂದು ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪೋಯ್ಸ್ ಟೈಮ್ಸ್

ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ - ಯಾತನಾಮಯ ಹಿಟ್ಟು

ಟು-ಫೇರ್ ಲೈಫ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. "

ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸೇವಿಯಿಂದ ಬಹಳ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಅಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉಳಿತಾಯ ಯುವಕರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಯಾರೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಾರದು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜೀವನವು ಹಿಂದೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ರೈತರನ್ನು ಲಗೇಜ್ ಪಾವತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಠಿಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುವಂತೆ:

ನಾವು ಬಾರ್ಬೆಕ್ಯೂಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ,

Oblove ನಮಗೆ ಪಾವತಿಸಲಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಬಂದಾಗ

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವ ಸಾವಲೀಯಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾರೂ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಿದರೆ, ಯಾರೂ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಯಾರೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ವತಃ ರೈತರ ಬದಿಯಲ್ಲಿತ್ತು:

ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಅರಣ್ಯ ಡೂಡ್ಲ್,

ಜೌಗು ವೃತ್ತ,

ಇಕ್ವೆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಡ್ರೈವ್ ನಮಗೆ ಇಲ್ಲ

ಅಥವಾ ದೂರ ಹೋಗು!

ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ವತಃ ಬೇರಿನ್, ಪೊಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ರೈತರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರೈತರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು.

ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಅಸಾಧಾರಣ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಬೇಸರಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ:

ನಾವು ಕೇವಲ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ

ಕರಡಿಗಳು ... ಕರಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೌದು

ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದ್ದೇವೆ.

ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಸ್ಟಿ ಹೌದು

ನಾನು ಹೆದರಿಕೆಯೆ,

ರಕ್ಷಿತ ಹಾದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ

ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ: "ನನ್ನ ಅರಣ್ಯ!" - ಹುಯಿಲಿಡು.

ಉಳಿತಾಯ, ನಿಜವಾದ ಅಸಾಧಾರಣ ಬೊಗಾಟೈರ್, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಾಡಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅರಣ್ಯ - ಅದರ ಮಸುಕಾದ ರಕ್ತದ ಹಾದಿಗಳು, ಮೈಟಿ ಮರಗಳು - ಸೋವೆಲಿಯಸ್ ನಾಯಕನ ನಿಜವಾದ ಅಂಶ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, Bogatyr ಏನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಅವನ ಸುತ್ತ ಮೌನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಮಾಲೀಕರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಸೋವೆಲಿಯಸ್ನ ನಾಯಕನ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಉಳಿಯಲು ಬಲವಾಗಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಯಸ್ಸಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಬಾಗಿದಾಗ, ಇನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ.

ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಹಳ್ಳಿಗರು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಬರಿನ್ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಿಂದ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಸೇವೆಲಿಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು. ರೈತರು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಶೇಷ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಉಳಿತಾಯವು ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಾವಿಸಿದೆ: ಜೀವನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ವರ್ತನೆ, ಅವನ ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಆತ್ಮವು ಮಾತ್ರ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಲಿಲ್ಲ:

ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ಡ್ರಲ್ ಶಲಶ್ನಿಕೋವ್,

ಮತ್ತು ಅಹಿತಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಆದಾಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ:

ಜನರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು,

ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗೆ ಬಲವಾದ

ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.

ನಾನು ಹರಿಯುತ್ತೇನೆ

ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟೆ, ನಾನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ:

"ಡರಿ, ನಾಯಿ ಮಗ,

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ಸೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಏನು ಬಿಡಿ! "

ಕಹಿಯಾದ ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೋವೆಲಿಯು ಈಗ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಹೇಡಿತನವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು ಬಯಕೆಯ ಕೊರತೆ:

ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು!

ಮತ್ತು ಈಗ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ನೀಡಿ -

ಕಾರ್ಪ್ಸ್, ಭೂಮಾಲೀಕ

ಕೊನೆಯ ಪೆನ್ನಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ!

ಯುವ ವರ್ಷಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದವು. ಆದರೆ ರೈತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ದೀರ್ಘವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬರಿನ್ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ನನ್ನು ಮೊದಲು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನ್ ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋದರು, ಕ್ರಮೇಣ ರೈತ ಜೀವನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರು ರೈತರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜೌಗು ಒಣಗಲು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಭವ್ಯವಾದ ರಸ್ತೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ರೈತರು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರೆತುಹೋದ ಆಸನದ ದೇವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದು.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕಠಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು

ಕೊರೆಝ್ಸ್ಕಿ ರೈತ -

ಥ್ರೆಡ್ಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗುತ್ತವೆ

ತಾಜಾ ಜೀವನ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಈಗ ರೈತರು ಪ್ಯಾಯಾಲ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಗಿಯುಡುಪುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಜಾನಪದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೇವಲ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ರೋಗಿಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಉದಾರ, ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಾರದು.

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ

ನಾವು ಯೋಧರು ಏನು.

ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ರಷ್ಯನ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ನೀವು matreushka ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ,

ಮನುಷ್ಯ - ಬೋಗಾಟೈರ್ "?

ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲ,

ಮತ್ತು ಸಾವು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ದೋಣಿ!

Nekrasov ಜಾನಪದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅದ್ಭುತ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಾಯಕರು ಮಾತನಾಡುವ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ:

ಹ್ಯಾಂಡ್ ವಲಯಗಳು ತಿರುಚಿದವು

ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಾಲುಗಳು ಇದ್ದವು

ಹಿಂದೆ ... ಅರಣ್ಯಗಳು ದಟ್ಟವಾದ

ಅವಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಯಿತು - ಮುರಿಯಿತು.

ಮತ್ತು ಎದೆ? ಇಲ್ಯಾ-ಪ್ರವಾದಿ

ಥಂಡರ್-ಸವಾರಿಗಳು

ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರಥದಲ್ಲಿ ...

ಎಲ್ಲರೂ ಹುಡುಗರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ!

ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸೋವೆಲಿ ಕಳೆದ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳು ಜರ್ಮನ್-ಮ್ಯಾನೇಜರ್ನ ರೈತರಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಈಗ ಈ ಕ್ರೂರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಜನರು ಕೈಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನಿಯ ಜರ್ಮನ್ ಮಾಕರಿ ರೈತರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವ ಮುಂದಿನ ಭಾಗವು ಜನರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯದ ಚಿಂತನೆಯು ಬರುತ್ತದೆ. ರೈತರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸದ ಅಣಕು ಅಸಾಧ್ಯ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿರ್ವಾಹಕನ ಕೊಲೆ ಶಿಕ್ಷಿಸದೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ:

ಬೋಯ್ ಸಿಟಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ,

ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಪರಿಹಾರ ಹೊರಬಂದು: ಕಾಟರ್ಗ

ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳು ಮೊದಲೇ ಇವೆ.

ಕೊರ್ಟಿಕಾ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನಂತರ Svyatruzsky ನಾಯಕ ಸೋವೆಲಿಯಸ್ನ ಜೀವನ. ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸೋವೆಲಿಯಸ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊಮ್ಮಗನ ಸಾವಿನ ಅನೈಚ್ಛಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅದೃಷ್ಟದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಆಟಿಕೆ.

ಉಳಿತಾಯ, "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಬೊಗಾಟೈರ್ ಸ್ವಿಟೌರಸ್

ವಿವರಿಸಿರುವ ವಸ್ತು: ಸಿದ್ಧ ನಿರ್ಮಿತ ಬರಹಗಳು

ಹೊಸ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಫ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ರೈತರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೋರಿಸಲು Nekrasov ಒಂದು ಮೂಲ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ರೈತರು ಕಿವುಡ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ "ಅರಣ್ಯಗಳು ಡ್ರೆಂಸಿ", ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಿದ್ದಾರೆ. ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ಷಾಬಿನಿಕ್ನಿಕೋವ್ನ ಸ್ಫೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನ್ ಫೋಲ್ಜೆಲ್ ರೈತರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಹಾಕಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಸರ್ಫ್ಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಅಳತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಕಥೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಲೇಖಕರು ಎಲ್ಲಾ ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರ್ಫೊಡಮ್ನ ಭೀತಿಗೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಈ ತಂತ್ರವು ನೈಜ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕೋಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಕವಿ ಸಮಕಾಲೀನರು ಈ ಅಂಚಿನ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಮೂರನೇ ಭಾಗ (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇಡೀ ಕವಿತೆ) ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡುವುದು - ಸೇವರಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ - ಬೆಣೆ ಕಿವುಡ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಕೋಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಮಾನಸಿಕ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅರ್ಥ. ಕಟ್ಟ್ರೊಮಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಮಟರನ್ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಬಂದಾಗ, "ಇದು ಕೇಕ್, ನಿಖರವಾಗಿ ಸೋವೆಲಿಯಸ್ ಅಜ್ಜ, ಚೌಕದ ರೈತನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. - ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ? - "ಸುಸಾನಿನಾ". ಸೋವಿಯಾನಿನ್ ಸೋವಿಯಾನಿನ್ ಹೋಲಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂಶೋಧಕರ A. ಎಫ್. ತಾರಾಸೊವ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅದೇ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ... ಅವರು ಮೃತಪಟ್ಟರು, ಪೋಲಿಷ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿದ್ದ ಯುಸುಪೊವ್ ಗ್ರಾಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲೆಜೆಂಡ್, ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ನಲವತ್ತು.

ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು ... ಜನರು ಈ "ಹೌಸ್" ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು ... ಅಧಿಕೃತ ವಲಯಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅದ್ಭುತ ಒಪೇರಾ ಎಮ್. ಗ್ಲಿಂಕಾ "ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ "" ದಿ ಕಿಂಗ್ ಫಾರ್ ಲೈಫ್ "ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1351 ರಲ್ಲಿ, ಸುಸಾನಿನ್ಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕೊಸ್ಟ್ರೊಮಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರು-ಮೀಟರ್ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಅತೀವವಾದ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೊವ್ನ ಬಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು.

ತನ್ನ ಬನ್ಲೆಟ್ ನಾಯಕ ಸಾವೆಲೀನನ್ನು ಕೊಸ್ಟ್ರಾಮಾ "ಕ್ಯಾಲೆಲ್ಡ್", ಸುಸಾನಿನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ... ಮೂಲ ವೋಟ್ಚಿನ್ ರೊಮಾನೋವ್, ಸೂಸಾನಿನ್ ಜೊತೆ ಸೇವೀಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ "ವೃತ್ತಿ" ರುಸ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇವಾನ್ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಸುಸಾನಿನಾ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿ, ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಎ ಎಫ್. ತಾರಾಸೊವ್ ಈ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಕೋಟ್ರೋಮಾ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ, ಸೂಸಾನಿನ್ ರಾಜನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ - ಕ್ರ್ಯಾಂಕ್ಶಾಫ್ಟ್. ಅವರ ನಾಯಕನ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ನೇರಗೊಳಿಸಿದ" - "ಇದು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ... ಚೌಕದ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯ," ಮತ್ತು ಅರಸನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಹ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬರಹಗಾರನ Saveli ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ.

Sovelius - Bogatir Sqvatarussky. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪಾತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅಜ್ಜರು ರೈತರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು - ಕೊರ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ (ವಿಂಡೋಸ್), ವೈಲ್ಡ್ಲೈಫ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅಜ್ಜನು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಫ್ಲಿಕ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಇದು ರೈತರು ಚಾಲಶ್ನಿಕೋವ್ ಭೂಮಾಲೀಕನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಲಿಫ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಸ್ಪಿಲ್ಲಿಂಗ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅಜ್ಜ ಪುರುಷರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಬಲವಾಗಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ರೈತರು "ಭಾಷೆಗಳು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಬ್ರೈನ್ಸ್ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದವು, ತಲೆಗಳಲ್ಲಿ - ಇದು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ" ಆದರೆ ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಭೂಮಾಲೀಕರಿಂದ "ನಾನ್-ನಾಟ್ ಔಟ್". ಹ್ಯಾರಿ - ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಪ್ರತಿರೋಧದಲ್ಲಿ. "ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಸರಪಳಿಗಳು ತಿರುಚಿದವು, ಗ್ರಂಥಿಯನ್ನು ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಎಲ್ಲವೂ ಹುಡುಗರನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ."

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಕ್ಕಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರ, ಕಠಿಣ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ವಿನ್ಸ್ಟೆಡ್ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ - ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ವಾತಾವರಣದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಕುರುಡುತನವಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಸಮರ್ಥನೀಯತೆ, ಗುಲಾಮರ ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಪದಿಂದ ಅವರು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ "... ಕೊನೆಯ ಪೆನ್ನಿಗೆ ನೀಡಿ, ಜಮೀನುದಾರನು ಕೊನೆಯ ಪೆನ್ನಿ ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!".

ಜರ್ಮನ್ ಫೋಗೆಲ್ನ ರೈತರ ಹತ್ಯೆಯ ಶೆಲಿ ಅವರು ಕೊಲೆಯಾಗಿದ್ದರು. ವಾಲ್ಯೂರೊಲುಮ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ, ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಂದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತಿಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದ "ಪುಶ್" ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೃದಯದ ಡೆಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವತಃ ಸಂಭವಿಸಿದವು.

"ನಾಡಿ!" - ನಾನು ಪದವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟೆ,

ಜನರ ರಷ್ಯಾದ ಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ಕೆಲಸ ಸ್ನೇಹ.

"ನಡಿ! ನಡಿ! "

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು

ಜನರು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಪುರುಷರು "ಆಕ್ಸ್ಗಳು ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಇಡುತ್ತವೆ!", ಆದರೆ ಅವರು ದ್ವೇಷದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಬೆಂಕಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕ್ರಮಗಳ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ನಾಯಕರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, "ಕೆಲಸ" ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಪದಗಳು.

Sqvatrussky ನ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವು ಮತ್ತೊಂದು ಚಾರ್ಮಲ್-ಇಟ್ ಲೈನ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂತೋಷದ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಕನಸಿನ ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಯನ್ನು ಈ "ಡಿಕರಿ" ಯ ಅಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಉಗ್ರದಿಂದ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಹುಡುಗನನ್ನು ರಿಚೈಯ್ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಇದರರ್ಥ ಮಕ್ಕಳ ತತ್ಕ್ಷಣ, ಮೃದುತ್ವ, ಸ್ಮೈಲ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ "ಬೊಗಾತಿರ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಅಜ್ಜ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅವರು ಅಳಿಲು ಚಿತ್ರೀಕರಣ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿ ಹೂವಿನ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಗು ಮನೆಗೆ ಅವಸರದ, ನರಕದಿಂದ ಆಡಲು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಮಾತ್ರ ಸೋವೆಲಿಯಸ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕುಸ್ತಿಪಟು (ಸುಸನಿನ್), ಆದರೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಜ್ಜನ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವಾದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು "ಸ್ಪಿಯರ್" ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ನಾಲಿಯಸ್ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ("ಮಾಸ್ಕೋದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ವೀಲ್ಮಾಝ್ ಸೊವೆವೊವಾ, ರಾಜನು ತಾನೇ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ: ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ!") ಎಂದು ಮ್ಯಾಥ್ನಿಯಾ ಟಿಮೊಫಿವ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಬೋಗತಿ ಹೃದಯವನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ದೇಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ದಣಿದಿದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ದಣಿದಿದೆ, ಅಜ್ಜ "ತಪ್ಪು" ದಿ ಬಾಯ್: ಹಂದಿಗಳು ಪಿಇಟಿ ಡೆಮಾಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಹೃದಯಾಘಾತವು "ಅನ್ಯಾಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ" ನ ಕ್ರೂರ ಆರೋಪವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮ್ಯಾಟ್ರಿ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕೊಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಜ್ಜ ತರಬೇತುದಾರರು. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಪ್ಪು ದುಃಖ ಅಜ್ಜವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರೆ, "ಆರು ದಿನಗಳು ಹತಾಶವಾಗಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾಡಿದರು, ಹಾಗಾಗಿ ಕಾಡಿನ ಮೊನಚಾದ ನನ್ನ ಅಜ್ಜನನ್ನು ನಾನು ಅಳುತ್ತಾನೆ! ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಹೋದರು. "

ಬಂತರ್ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಇಲ್ಲ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತೆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಡೈಯಿಂಗ್, ನೂರ ಏಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ, ಅಜ್ಜ ಹೋರಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ಪದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಸಾವೆಲೀಯನ ವ್ಯಾಸಂಗ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. Bogatyr Sqvatrussky ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ವಂಚಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಡೆಮೆಚ್ಕಾದ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯಾ ಟಿಮೊಫಿಯೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಸ್ಟಾಂಕ್! ಡೆಮಾಮಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು! ಸೃಷ್ಟಿಸುವದನ್ನು ದೇವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. " ಆದರೆ ಅವರು "... ಡಿ-ಮೌ ಕಳಪೆಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖದ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿಗೆ."

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ದೊಡ್ಡ ಸಾರಾಂಶ ಮೌಲ್ಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಮಾಣ, ಸ್ಯಾವೇಲೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಅಕ್ಷಾಂಶ - ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖದ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿಗೆ - ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮಾಡಿ. ಇದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪರಿಸರದ ಮಾದರಿ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರದ ವೀರೋಚಿತ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

Nekrasov ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಔಟ್ ದಾಟಿ: "ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮ್ಯಾಥುಶ್ಕ, ಭಿಕ್ಷುಕರು ಫಾರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾನು ರಾಜ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ." ಸಹಜವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರೈತರ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಗುಲಾಮರ ದ್ವೇಷದೊಂದಿಗೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ, ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ - ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ. ಜನರ ಪ್ರೊವೆರ್ಬ್ನ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿತಾಯವು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅವಕಾಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ: "ದೇವರು ಹೆಚ್ಚು ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಯುವಿಕೆಯು ವಿದಾಯ ಒಪ್ಪಂದವು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರೈತರಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫಿವ್-ಪಿಎಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ನಾನು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ: "ಪಾಶಾ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಈ ರೈತರಲ್ಲ! ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಾಗಿ ಯಾರ್ನ್ ಅನ್ನು ನೆಲಸಮ ಮಾಡುವುದು, ರೈತ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ! " ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇಂತಹ ದ್ವೇಷವು ಕುಸ್ತಿಪಟು ಮತ್ತು ಎವೆಂಜರ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಇಡೀ ವೀರೋಚಿತ ಜೀವನವು "ನರಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಬಲ್ ಬೋರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿತು ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರಿಸ್ಮ್: "ಪುರುಷರು ಮೂರು ರಸ್ತೆಗಳು: ಕಬಾಕ್, ಓಸ್ಟ್ರೊಗಾ ಹೌದು ಕೇಟರ್ಗ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕುಣಿಕೆಗಳು."

ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅದೇ ಋಷಿ ಸಾಯುವ ಶಿಫಾರಸು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಮೆಟ್ರಿಯಾ ಮಾತ್ರ ಶಿಫಾರಸು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ: ಹೋರಾಟದ ವಿರುದ್ಧ ಒಡನಾಡಿಗಳು: "ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಇಲ್ಲ, ಸ್ಟುಪಿಡ್, ಇದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಲ್ಲ! " ಉಳಿತಾಯ, ಇನ್ನೂ ಬಲವಾದ ಪಾಥೋಸ್ ಸ್ಟ್ರಗಲ್ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ, ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ ಭಾವನೆ ಅಲ್ಲ.

ಜಾನಪದ ಮಾಧ್ಯಮದ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ, ಜಾನಪದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲತತ್ವವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾದದ್ದು, "ರೈತರ ಮಹಿಳೆ" ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಿದವು?

"ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ..." ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲೆಂದು ಜಾನಪದ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ, ಬಾಳಿಕೆ, ವೀರೋಚಿತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಕ್ಷಯವಾದ ಮೂಲಗಳು ಇವೆ. ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡನೆಯದು "ರೈತ" ಯ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ, Saveelia ಬಗ್ಗೆ Saveelia, Savaterourus Bogatira ಕಥೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೈತನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಅರೆ-ಆರೋಹಿತವಾದ (ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೈಜವಾಗಿ!) "ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವು" ರೈತ ಮಹಿಳೆಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ. ", ಸ್ಯಾವೇಲಿಯಾ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಜೀನಿಯಸ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಪದಗಳಿಂದ, ಸ್ಯಾವೇಲಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ವಾತಾವರಣವು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ವೀರೋಚಿತ ಭಾವನೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, "ದೊಡ್ಡ ಪರಿಮಳದಿಂದ, / ದೊಡ್ಡ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ", ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಕರಡಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು" ಆದರೆ ಇದು "ಸೋಹಾ ಟು ಸೋಹಾ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಎಪಿಕ್, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಾವಲೀಯಾ ಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ - "Savely, Bogatyr svyatruz". ಈ ಚಿತ್ರದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಚಾರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವರು ಯಾವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. "ರೈತ" ಅಧ್ಯಾಯದ ಪರಿಚಯದ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೈತ-ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಫೆಡೋಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಅಳುವುದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಡುಗು-ಮೊಲ್ವಿಯಾ" ಎಲಿ-ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಚಿತ್ರವು ಎಲಿ-ಪ್ರವಾದಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಯ ಎದೆಯ ರೈತ ಪ್ರಬಲವಾದ ಬಾಣದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅನುಮತಿಯ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಗಳ ವರ್ಡ್ಸ್:

ಮತ್ತು ಎದೆ? ಇಲ್ಯಾ ಪ್ರವಾದಿ

ಥಂಡರ್-ಸವಾರಿಗಳು

ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರಥದಲ್ಲಿ ...

ಎಲ್ಲರೂ ಹುಡುಗರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ! ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ otzvuk fedosovsky ಅಳುವುದು.

ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ, ಜೀವನದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಜನರು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ಯಾವೇಲಿಯಾದ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "Savelus, Bogatyr Svyatourus" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಘಟನೆಗಳು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರದೇಶದ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಸಿಗರೆಟ್, Buoy, ಮರಳು ಮಠ, ಕೋಟ್ರೊಮಾ. ಇದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳದ ಆಯ್ಕೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, "ಕೋಸ್ಟ್ರೋ ಟೋಪೋಗ್ರಫಿ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ("ಗವರ್ನರ್"), ಮ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಸುಸಾನಿನ್ ಸ್ಮಾರಕ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ:

ತಾಮ್ರ ಖಗೋಳದಿಂದ ನಿಂತಿದೆ,

ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅಜ್ಜ,

ಚೌಕದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿ.

- ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ? - "ಸುಸಾನಿನಾ".

SASANIN ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವ ಸಂಗತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಸೂಸಾನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಚಿತ್ರಣದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸಿದೆ. ಚಿತ್ರದ ಹುಟ್ಟಿದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಇದೆ.

ಕೋಸ್ಟ್ರೊಮಾ "ಸೈಟ್ಸ್" ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಹಳ್ಳಿಯ Bouysky ಕೌಂಟಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೃತಪಟ್ಟರು, ಯುಸುಪವ್ ಗ್ರಾಮದಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪಯೋಯೊಮೆಟರ್ ನಲವತ್ತು ಪರೋಪಜೀವಿಗಳಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಸುಸಾನಿನ್ನ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಯು ರಾಜನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವ ಇಚ್ಛೆ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 1851 ರಲ್ಲಿ, ಸುಸಾನಿನ್ಗೆ ಸ್ಮಾರಕ (ಶಿಲ್ಪಿ ವಿ. ಐ. ಡಿಯುತ್-ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ) ಕೋಟ್ರೊಮಾದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ನ ಕ್ರಾಂಕ್ಶೇಕ್ ಫಿಗರ್, ಬಸ್ಟ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೊವಾದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಆರು-ಮೀಟರ್ ಕಾಲಮ್ನ ಅಡಿಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಕೋಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯದ "ಉಳಿತಾಯ, ಬೊಗಾಟೈರ್ ರುಜ್ಸ್ಕಿ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕಥಾವಸ್ತು, ಕಿವುಡ ಕರಡಿ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೋಟ್ರೋಮಾ ಕಾಡುಗಳ ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕಿವುಡ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೇವೆಲಿಯಾದ ಚಿತ್ರವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ - ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ರಷ್ಯನ್ ರೈಸಿಂಗ್ನ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಯುಗದ ರೈತ ಚಳವಳಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪೆಸಾಂಟ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ. EPOPEA ಲೇಖಕ "ನರ್ಸರಿ ನಾಯಕ" (ರಷ್ಯಾದ ರೈತ) ಯ ವೀರೋಚಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ಅದರ ರೀಬೌಂಡ್ಗಳ ಧಾತುರೂಪದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯ ರೋಗಿಯ. ಕ್ರಿಚ್ ಶಾಲಶ್ನಿಕೋವ್ನ ಮೌನವಾಗಿ ಸಹಿಷ್ಣುವಾದ ಲ್ಯಾಮಿನೇಟ್ ಆಗಿದೆ. ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಹೆಮ್ಮೆ ("ಹೆಮ್ಮೆಯ ಜನರು ಇದ್ದವು!") ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಡೆತಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕೋಹಿಗಳ ಮೇಲೆ ಎದ್ದೇಳಲು:

ಒಂದು ಡೋರಿ, ನಾಯಿ ಮಗ,

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ಸೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ...

ಈ ತಾಳ್ಮೆಯಲ್ಲಿ - ಯಾವುದೇ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ರಕ್ತ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ.

ಕೋರ್ಚಸ್ ಮತ್ತು ಚಾಲಶ್ನಿಕೋವ್ ನಡುವಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಶಲಶ್ನಿಕೋವ್ನ ಅಸಭ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಪುರುಷರ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಆತ್ಮದ ಬಲ: "ದಿ ಫೂಲ್ ಯು, ಶಾಹಮ್ನಿಕೋವ್!" - ಬರಿನ್ ಮೇಲೆ ಮೋಜು ಮಾಡುವಾಗ, ಕ್ರೋಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ

ರೈತ ತಾಳ್ಮೆ

ಕಷ್ಟದಿಂದ, ಮತ್ತು ಸಮಯ

ಅವನಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿದೆ

ರೈತ "ಅಕ್ಷಗಳು ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಸುಳ್ಳು." ಎಲೆಮಿನಿಯನ್ ಪ್ರಕೃತಿ ದುಷ್ಟ ಸಂಯೋಗ, ಆದರೆ ಜಾನಪದ ಮಾಧ್ಯಮ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಜನರು ಮುಂದೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಪರೀತ ತಾಳ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗುಲಾಮರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಥ್ರೆಡ್-ಅಬಿಸ್ ..." - ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಪಥದಲ್ಲಿ ಏರಿತು, ಯಾರು Saveli, ಈ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾಳ್ಮೆಯಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. "ಜರ್ಮನ್-ಆಡಳಿತಗಾರ", ರೋಗಿಯ ಸಿಗರೆಟ್ಗಳ ಮೇಲುಗೈಯಿಂದಾಗಿ, ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಫೊಗುಲ್ನೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಏಕಾನುತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಪಕ್ರಮವು ಉಳಿತಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭುಜದ ಭುಜವನ್ನು ಪಿಟ್ಗೆ ತಳ್ಳಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಸುಲಭವಾದ ಪುಶ್, ಸ್ಪಾರ್ಕ್ಸ್, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜನರ ಕ್ರೋಧದ ಜ್ವಾಲೆಯು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಅವರು ಪ್ರತಿಕೃತಿ "ರಾಡಿ!" ಒಂಬತ್ತು ಸಲಿಕೆ ...

ಹೋರಾಟದ ಜನರ ನೈತಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬರುತ್ತಿದ್ದು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ರೈತರ ಕ್ರೋಧದ ಅಂತಹ ಏಕಾಏಕಿಗಳ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಮ್ರಾಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಿಸಿ

ಜರ್ಮನ್ ಫೋಗೋಲ್

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್

ಲೈವ್ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಬಕ್ ... ಒಂದು ತೇಲುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಸ್ಟ್ರೋಗ್,

... ಇಪ್ಪತ್ತು ಕಠಿಣ ಕುಳಿಗಳು,

ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ನೆಲೆಗಳು. "

ಕೊಲೆಗಾರ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಕ್ರಿಗ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಮುಘರ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯು, ಆಟೋಲೇಬಲ್ ಭೂಮಾಲೀಕ ರಾಜ್ಯದ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿ, ಯೋಧರು ಸಹ ಸಿಂಗಲ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರೆ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ವೇಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ:

ನೀವು ಎಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ?

ನೀವು HANDY ನಲ್ಲಿ ಏನು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?

- ಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಗ್ಗಿಂಗ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆ!

ಆದ್ದರಿಂದ, Bogatyr svyatruzsky ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ: "ಲಾರ್ - ಅಬಿಸ್ ..." ಹೌದು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಚದುರಿದ ರೈತ ಮರುಕಳಿಸುವವರು ಸೆಲ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರಷ್ಯನ್ ರೈತರ ಕ್ರೋಧದ ಅಗಾಧವಾದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

Savelia ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳಿವೆ:

ನಂತರ ... ನಾನು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದ ...

ರೈತರ ಚಿತ್ರ - ದಂಗೆಯೆಂದರೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಜಾನಪದ ಸೇವೆಂಜರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆ ಇತ್ತು, ಇದು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾರ್ಟಿಕ್ನಿಂದ ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಲುದಾರಿ, "ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಡೆದರು." ಟೈಗಾದಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್, ಅವರು ಗುಡಿಸಲು ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಕವಿತೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಇತರರನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಚಿಂತನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಏನೋ ತೆವಳುವಂತೆಯೇ, ಸೈನಿಸ್ಟರ್ ಗ್ರೇರ್ ಎಸೆಯುವುದು, ಸಾವೆಲೀಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಶುಭವಾದ ನೆರಳು, ಜಾನಪದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ರೂರ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅವನ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ. ಹೌದು, ನ್ಯಾಯದ ಕೋಪದ ರಸ್ಟ್ಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಮಿತಿಗೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು, ಕೊಳೆಗೇರಿಯನ್ನು ಟೋಪೊರೆಲ್ನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಲಿಕೆಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಉದ್ವೇಗದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವರು ತಂಡದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಈ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದವರು (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "AMP" ವರ್ಷಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದವು !) ವಿಲ್:

ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ

ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ...

ಅವರು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು "ಮಿತಿಮೀರಿ". ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ಗಾಗಿ ಒಂದು ನೋಟವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಫ್ಲೇರ್ ಈ ಕವಿತೆಯ ಕವಿತೆಯ ಅಂತಿಮ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ "ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಬಾಗಿಲುಗಳು", ನಾಯಕನ ಮಾನವೀಯ ಬೇಸಿಕ್ಸ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ.

Savelia ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. "ಇಪ್ಪತ್ತು ಕಠಿಣ ಕುಳಿಗಳು, / ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಇಪ್ಪತ್ತು ನೆಲೆಗಳು" ಅದರಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಲಪಡಿಸಿತು, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು: "ಹಕ್ಕು, ಹೌದು ಅಲ್ಲ!" ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಕೌಂಟರ್ಟೈಮ್, ಅವರು ಕಳೆದ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು, "ಪಹಗೀಕರ ಕಹಿ ಪಾಲನ್ನು", "ಹೋರಾಟದ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಮಠದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಿಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿ, ಡೆಮೆಚಕದ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಗೆಲ್ಲಲು, "ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖದ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿಗೆ". " ನಿಜ, ಉಳಿತಾಯದ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಟೆಂಪಿ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ದುಃಖ!

ನಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, -

ಅವರು ಮ್ಯಾಟ್ರೇಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪದಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ರೈತರು:

ನೀವು ಹೇಗೆ ಸುಳ್ಳು, ಸ್ಟುಪಿಡ್,

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ

ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ!

ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರ:

ಓಹ್, ನೀನು, ಅನಿಕಿ ಯೋಧರು!

ಬಾಬಾಮಿ ಜೊತೆಗಿನ ಹಳೆಯ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ

ನೀವು ಕೇವಲ ಹೋರಾಟ!

ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕವಿತೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬೋಗಾಟೈರ್ ಸ್ವಿಟ್ರಾಜ್ಸ್ಕಿ. ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಮಾನಾಂತರ ಜನರು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೈತರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಉಳಿತಾಯದಲ್ಲಿ (ನೀವು materenushka, ಮನುಷ್ಯನು ಬೊಗಾಟೈರ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ...) Szvuk svateogore ಮತ್ತು ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ. ಸ್ವೆಟಾಗರ್-ಬೊಗಾತರ್ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

Kaba ನಾನು ಎಳೆತ,

ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯು ಬೆಳೆದಿದೆ! ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಸುಮಾವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಹೊರೆಯಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, apkles, svyatogor ಮೊಣಕಾಲು ಮೇಲೆ

ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ, ಮುಖವು ಕಣ್ಣೀರು ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಹರಿವುಗಳು ...

ಭಯಾನಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ

ಏನೋ ಬೆಳೆದ ಏನೋ

ಹೌದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಅವನು ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು

ನಗುಹಾದಿಂದ! ಅದರ ಮುಖಕ್ಕೆ

ಕಣ್ಣೀರು ಮಾಡಬೇಡಿ - ರಕ್ತ ಹರಿವುಗಳು.

ಸೈಬೀರಿಯನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಚಿತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿಗಳ ಬಲ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಬಲವಾದ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸುಪ್ತ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಸಮಂಜಸತೆ. ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ, Svyatogor ನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಹೋಲಿಕೆಯು ಕವಿತೆಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸೋವೆಲಿಯಸ್, ಅದರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಾನ್-ಡೆನಿಮಿಟಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನೋವಿನ ಕೆಲಸದ ತೀವ್ರತೆಯು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಹಾರ್ಡ್ ಸ್ಟಾಂಪ್ನ ಹೋರಾಟ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, Svyatogor ರ ಆಕಾರದ ಸಮಾನಾಂತರ - ರಷ್ಯನ್ ಮನುಷ್ಯ Savlia ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸಹ Svyatourzsky ರಿಚಾರ್, ಆದರೆ ಇತರ, ಸುಪ್ತ, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಕ್ತಿ ಅಲ್ಲ.

"ದಿ ಹ್ಯಾಪಿಯೆಸ್ಟ್ ಕೂಡ" ... ಇಂತಹ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದಗಳು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಕವಿತೆಯೊಳಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಸಾಂಟಾ ಸೇವೆಲೀಯ ಚಿತ್ರ. ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ, ಕಷ್ಟಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಯಾರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ "ಯಾರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕ ಸಾವಲಿಯಾ ಚಿತ್ರ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ತಲೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಸಮಗ್ರತೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ವಿಷಯವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ (ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಲಿಕ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ, ಇದು ಸ್ಯಾವೇಲೀಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ Savelia ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉಳಿತಾಯ - ಕಿವುಡ ಅರಣ್ಯ ಅಂಚುಗಳ ತೊರೆಯುವುದು, ಅಲ್ಲಿ "ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ರಸ್ತೆ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು." ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಎಡ್ಜ್ನ ಹೆಸರು ಪವರ್ನಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ: ಕೊರೆಗಾ, "ಕೋರ್", ಐ.ಇ. ಬೆಂಡ್, ಬ್ರೇಕ್. ಕರಡಿ ಏನು ತೆರೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ "ಕರಡಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ." ಇದು ಇತರ ಮೃಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೌರ, ಮತ್ತು ಅವರು "ಬುಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ರೋಟಿನಾ ಜೊತೆ" ಅರಣ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಪರಭಕ್ಷಕನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಂಚಿನ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ. ಸ್ಯಾವೇನಿ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನ ಭೂಮಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಪದಗಳು "ನನ್ನ ಅರಣ್ಯ!" ಒಬೊಲ್ಟಾ-ಓವ್ಡ್ಯೂವ್ನ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಅದೇ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಯಾವುದೇ, ಅತ್ಯಂತ ದುಸ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ಸ್ಕಿ ಕೈ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನ್-ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರ ಕಾರ್ನಿಯರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸೋವೆಲಿಯಸ್ನ ಉಚಿತ ಜೀವನ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ಗೌರವವನ್ನು ಸಹ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಷರತ್ತು ಅರಣ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು. ಸರಳ ರೈತರು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ರಸ್ತೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ತುಂಬಾ ಮೋಸ ಎಂದು ಅರ್ಥ: ಈ ರಸ್ತೆ ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ ಕೇಕ್ ಬಂದರು, ಜರ್ಮನ್ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತಂದರು, ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಸವನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

"ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕಠಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು
ಕೊರೆಝ್ಸ್ಕಿ ರೈತ -
ಥ್ರೆಡ್ ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೆ! "

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ರೈತರು ಜರ್ಮನಿಯ ಮಾಕರಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಳತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವ ಏಕೆಂದರೆ, ರಷ್ಯನ್ ಮನುಷ್ಯ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, "ಸೋವೆನೆಲಿಯಸ್ ಆದ್ದರಿಂದ ಹೇಳಿದರು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮ್ಯಾಟ್ರೇಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇರಾನಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ: ಈ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಇಲಿಗಳು ತಿನ್ನಬಹುದು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ: ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಅದರ ಅನಗತ್ಯತೆ, ಅದರ ಅನಗತ್ಯತೆ. ಎಪಿಕ್ ವಾರ್ಡರ್ಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೋವೆಲಿಯಸ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅಚ್ಚರಿಯಿಲ್ಲ - ಸೈಬೀರಿಯಾನಾ, ಅವನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನೆಲದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.

"ಲಾರ್ - ಅಬಿಸ್, ಔಟ್ ಔಟ್ - ಪ್ರಪಾತ." ಆದ್ದರಿಂದ Savelus ಹುಡುಗರು, ಮತ್ತು ಈ ಸರಳ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜಾನಪದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅವರನ್ನು ಬಂಟಾಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಂದ "ನಾಡಿ!" ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪದಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಟೇಲ್ ಜರ್ಮನ್-ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಆಕ್ಟ್ಗೆ, ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಬಿಡುಗಡೆಯ ಆರಂಭವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಜ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿದ ಜೀವನವು ಅವರು "ಬ್ರಾಂಡ್, ಮತ್ತು ಸ್ಲೇವ್ ಅಲ್ಲ!" ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವನ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಕೇಟರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಮತ್ತೊಂದು ಇಪ್ಪತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಮೆಲಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅಜ್ಜ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ - ಇಷ್ಟಪಡದಿರಲು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಆತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ, ಮಪಟೈನ್ಗಾಗಿ, ಡೆಮ್ಕೆಕಾ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ "ಹಳೆಯ ಆಪಲ್ ಮರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇಬು ಹಾಗೆ."

ಆದರೆ ಭಯಾನಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಯಾವೇಲೀಯಾ, ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮುರಿಯಿತು. ಅಜ್ಜ ಜೀವನದ ಉಳಿದವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪಗಳ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಜಾಡಿನ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಆಳವಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ. "ನೂರ ಏಳು ವರ್ಷಗಳು" ಸಾಂಟಾ ಸ್ಯಾಮೆಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಜೀವನವು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಾನೇ ಕಹಿಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ "ಎಂದು ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು."

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೃಹತ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮರೆಮಾಚುವುದು, ಆದರೂ ಇದುವರೆಗೂ ಸಮರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು, ಆತನನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸ್ಯಾವೇಲೀಯ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕೆಲಸದ ಪರೀಕ್ಷೆ

ಮುಂದಿನ ಲಿಖಿತ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತಲೆ - "ರೈತ ಮಹಿಳೆ" - ಪ್ರೊಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸಲಾದ ಯೋಜನೆಯ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ವಾಂಡರರ್ಸ್ ರೈತರು ರೈತರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಂತೆ, ಬಣ್ಣವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು, "ಫಾಲೋ-ಅಪ್," ನಂತೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ನಿರೂಪಿಸಲು ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಆಗುತ್ತಾರೆ, "ನಿಗೂಢ ರಸ್" ನ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯವು ನಾಶವಾದ ಜಮೀನುದಾರನ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಮಾಲೀಕರ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಮರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಳವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಅಂಗಣದ ಜೀವನದ ತಮಾಷೆ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಬದಿಗಳು ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಯಾರ್ಡ್ - ವಿಶೇಷ ರೈತ ಪ್ರಕಾರ. ಪರಿಚಿತ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನ, ಅವರು ರೈತ ಜೀವನದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು - "ಕೆಲಸದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆ." ಮರೆತುಹೋದ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮಾಲೀಕರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮನೆ ಬಿಸಿ ಮಾಡಿ, ಬೃಹತ್ ಬಾಲ್ಕಕೋನಿ ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. ಆದರೆ ಈ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳು ಇವೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಗಾಯಕನ ಕಥೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಸುಂದರ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ. ಭೂಮಾಲೀಕರು ಅವನನ್ನು ಮೆಲೊರಸ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಇಟಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಮರೆತಿದ್ದರು.

ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೋರ್ಟ್ಯಾರ್ಡ್ಸ್ನ ಒಂದು ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಗುಂಪಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, "ಜೋರ್ನಿ", ಇನ್ನಷ್ಟು "ಸುಂದರ, ಸಿಂಗಿಂಗ್ ಕ್ರೌನ್ ಆಫ್ ರೀಪರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೀಪ್" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ. ಆದರೆ ಈ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಜನರು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ, "ಅಲೋನ್" "ಗವರ್ನರ್" ಮತ್ತು "ಹ್ಯಾಪಿ". ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಥೆ, ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದ್ದು, ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ಮಹಿಳೆ-ರೈತ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಓದುಗರು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆ ಪ್ರಪಂಚವು ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ ಜನರ ಜೀವನದ ಬದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪದ್ಯದಿಂದ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರೀತಿ, ಕುಟುಂಬ, ಜೀವನ.

ಮಾಥ್ರೈನ್ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಸ್ವತಃ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯರು ಗುರುತಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಸಂತೋಷ. ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನ ಸಂತೋಷವು ಮೊದಲನೆಯದು, ಪೋಷಕ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಮೇಡನ್ ಲೈಫ್ ನಿರಾತಂಕ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಲ್ಲ: ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಏಳು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ರೈತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು:

ನಾನು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕುಸಿದಿದ್ದೇನೆ:
ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ
ಕುಡಿಯುವ ಕುಟುಂಬ.
ತಂದೆಯ ಹಿಂದೆ, ತಾಯಿಯ ಹಿಂದೆ,
ಸೈನಸ್ಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ
ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.<...>
ಮತ್ತು ಬ್ರಸ್ನ ಹಿಂದೆ ಏಳನೆಯ ಮೇಲೆ
ನಾನು ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,
ತಂದೆ ಉಪಹಾರ ಧರಿಸಿದ್ದರು,
ಗ್ರ್ಯಾಜರ್ಸ್ ಜಲ್ಲಿ.
ನಂತರ ಅಣಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು,
ನಂತರ: "ಬೆರಿ ನದಿ
ಹೌದು, ಹೇ ಸ್ಟ್ಯೂ! "
ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ...
ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೆಲಸಗಾರ
ಮತ್ತು ಸಿಂಗ್-ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಹಂಟರ್
ನಾನು ಫ್ರೈಲ್ ಆಗಿದ್ದೆ.

"ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್" ಅವರು ಮಹಾನ್ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಅವರು "ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ - ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದರು, "ಕನಸು" ವಿವಾಹಿತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ:

- ನೀವು ಉತ್ತಮ, ರೀತಿಯ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ,
ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ನೇರವಾಗಿ<...>
ಥಿಂಕ್, ಸೇಯಿ:
ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು - ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಡಿ,
ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಳುವುದಿಲ್ಲ ...<...>
ನಾವು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವಾಗ,
ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ
ನಂತರ ಅದು ಸಂತೋಷವಾಗಿತ್ತು.
ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಯಾವಾಗ!

ಅವರ ವಿವಾಹಿತ ಜೀವನ, ನಿಜಕ್ಕೂ, ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮಗುವಿನ ಸಾವು, ಕ್ರೂರ ಸ್ಪ್ಯಾಂಕಿಂಗ್, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮಗ ಉಳಿಸಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಬೆದರಿಕೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮ್ಯಾಟ್ರಿ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಮೂಲವು "ಫಾಸ್ಟೆನರ್", ಕೋಟೆ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವಲ್ಲದೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳನೋಟ, ದೊಡ್ಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯೋತ್ಸಾಹಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ "ವಿಲ್" - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನ ಕಥೆ-ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಅವಳು ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಡೈಯಿಂಗ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ: ಫೆಲೋಷಿಪ್ಗಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಹಿರಿಯರ ಪತಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳ ಕುಟುಂಬ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಸರ್ಫೊಡಮ್ನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು "volluska" ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ: "ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂತೋಷದಿಂದ, / ನಮ್ಮ ಉಚಿತ ವೋಲ್ಟಾಸ್ / ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ / ಕಳೆದುಹೋದ / ದೇವರಿಂದ ಸ್ವತಃ. " ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ.

ಇದು ಸಂತೋಷ, ಮಹಿಳೆ ಷೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕನ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಗವರ್ನರ್ಸ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಭಾರೀ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ರೇಖೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತಿಮ ಪಠ್ಯದಿಂದ ನೆಗ್ರಾಸೊವ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತಿಮ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಹೊರತು ಅದು ಅಲ್ಲ. ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಥೆ ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಆಕೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ "ವಿರ್ಲ್ಪೂಲ್" ಆಗಿರುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅಥವಾ "ಗುಂಪಿನ" ಅವರ ಗಂಡನ "ಮುಂಗೋಪದ, ಬ್ರಾಂಡಿ" ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬ, ಸೈನಿಕರಿಂದ ಫಿಲಿಪ್ನ ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಮೊದಲು "ಬಾಗಿದ" ಮತ್ತು "ಬಾಧಿತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ "ಬ್ಯಾಬಿಯನ್ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು" ಎಂಡ್ಸ್ನ ತಲೆಯು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಫಮ್ನ ರದ್ದತಿಯ ನಂತರ: "ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಹಿಳಾ ವೊಲಿಶಾ / ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೀಲಿಗಳಿಲ್ಲ!<...> / ಹೌದು, ನೀವು ಕಷ್ಟದಿಂದ ದಯವಿಟ್ಟು ... "

ಸಂಶೋಧಕರು Nekrasov ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು: ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫಿವಿನ್ ಚಿತ್ರಎಸ್, ಅವರು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ: ಅವರ ಅದೃಷ್ಟವು ಪ್ರತಿ ರಷ್ಯನ್ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅದೃಷ್ಟದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಯಾವುದೇ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಕಾರ, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಾಯಕಿ "ನಡೆಸುವ" ತನ್ನ ನಾಯಕಿ "ಎಂಬ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತದೆ: ಬಾಲ್ಯದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಮೇಡನ್ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ದೀರ್ಘ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರರು. ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದು, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವಮಾನ, ಗಂಡನ ಬಲಿಪಶುಗಳು, ಮಗುವಿನ ಸಾವು, ಮ್ಯಾನೇಜರ್ನ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ, ಸಹ - ಆದರೂ ಸುದೀರ್ಘ - ಸನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ನ ಪಾಲು. "ಮ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಚಿತ್ರವು ಈ ರೀತಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ n.n. Skatov, - ಅವಳು, ಮತ್ತು ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಭೇಟಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಇರಬಹುದು. " ಮೆಮಿಕ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಮ್ಯಾಟ್ರೀ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, ನಾನು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಪದಗಳನ್ನು "ಬದಲಿಸುವ", ಆಕೆಯ ಸ್ವಂತ ಕಥೆ, ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ರೈತನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕೋಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದೌರ್ಜನ್ಯ .

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಮಹಿಳೆ ಇತಿಹಾಸವು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, "Bozki", Nekrasovsky ಪಾತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

<...> Tolend ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ!
ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ, ಈ ದೇವರು,
ನಾನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತೇನೆ,
ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರೀತಿ!

ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವು ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪಾಲು ಕುಸಿಯಿತು. "<...> ನನ್ನ / ಇಲ್ಲ ಮೂಳೆ ರೋಲ್ಲಾಜ್ನಾಯ್ಯ, / ಅಸಂಬದ್ಧ ಯಾವುದೇ ವೆಂಜೆನೆಕ್, / ರಕ್ತಸಿದ್ದನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಇಲ್ಲ<...>"ಇದು ದೂರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿ Timofeevny ನ ಅಧಿಕೃತ ಫಲಿತಾಂಶ. ಈ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರೀತಿ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಮಾನಾಂತರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ Nekrasov ಅನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ: ಡಾರ್ಮ್ಷ್ಕಾದ ಮರಣದ ಕಥೆಯು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಳುವುದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅದರ ಮರಿಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ ಒಂದು ಚಂಡಮಾರುತ. ಮತ್ತೊಂದು ಮಗನ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಅಧ್ಯಾಯ - ಸ್ಪ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ನಿಂದ ಫಿಲಿಪ್ "ತೋಳ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ತೋಳ, WC ಯ ಸಲುವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾದ ಜೀವನ, ಮಗನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ರೋಗಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

"ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳವು ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ ಸ್ಯಾವೇಲೀಯಾ, ಬೋಗಾತಿರ್ ಸ್ವೆಟರಸ್. ಯಾಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯ, "ಹೋಲಿ ಸಂಭೋನ್", ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ನಂಬಲಾಗಿದೆ? ಇದು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ "ಬೋಗಾಟೈರ್" ಸಾವೆಲೀಯಾ ಕೊರ್ಚಗಿನ್ನನ್ನು ಶಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಫೋಗೆಲ್ನ ಮ್ಯಾನೇಜರ್, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬ "ಅಜ್ಜ" ಉಳಿತಾಯ - ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು ಹಣ ಹೊಂದಿದ್ದರು: "ಹಣ ಇದ್ದವು, / ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಅಜ್ಜ, ಹಾಲಿ, ಈಗ ಕಣ್ಣುಗಳು ಉಗುಳುವುದು!" ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಸಾವೆಲೀಯಾನ ಆಂತರಿಕ ಒಂಟಿತನವು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದ ನಾಟಕವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನ ಭವಿಷ್ಯವು ಜನರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಓದುಗರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ "ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಥೆ", ಎರಡು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಜನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ಆದರ್ಶ ಜಾನಪದ ವಿಧದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸ್ಯಾವೇಲೀಯ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನ ಕಥೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಕುರ್ಚಗೈನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಾನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. Matrena TimoFeevna, ಇಡೀ ಜೀವನ ಕೇವಲ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಜೀವನ, "ಕಲ್ಲು", "ಲುಟಿ ಬೀಸ್ಟ್", ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ: ತನ್ನ "ಕೋಪಗೊಂಡ ಹೃದಯ", ತನ್ನ ಜೊತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಂತೆ "volushuska" ಎಂದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಮಾಥ್ರೈನ್ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ಯಾವೇಲೀಯಾ ಲಕಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಅಜ್ಜ" ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳು: "ದಿ ಲಕಿ ಕೂಡಾ ..." - ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೋವೆಲಿಯಸ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನೋವು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ವಾತಾವರಣ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, - ನೈತಿಕ ಘನತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಭೂಮಾಲೀಕನ "ಗುಲಾಮ" ಎಂದು, Saveli ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

"ಸಮೃದ್ಧಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಯಾವೇಲಿ ತಂದೆಯ ಯುವಕರು "ಸಮೃದ್ಧಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ಅವಮಾನ, ಮತ್ತು ಅವಮಾನ, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ. ಹಿಂದಿನದು ಯಾಕೆ, ಅವರು "ಫಲವತ್ತಾದ ಸಮಯವನ್ನು" ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ? ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರ ಭೂಮಾಲೀಕ ಸಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ನಿಂದ "ಬಂಕ್ಗಳು" ಮತ್ತು "ಅರಣ್ಯಗಳು ಅರಣ್ಯ" ನಿಂದ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವು, ಕಳ್ಳರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಉಚಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು:

ನಾವು ಕೇವಲ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ
ಕರಡಿಗಳು ... ಕರಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೌದು
ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದ್ದೇವೆ.
ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಸ್ಟಿ ಹೌದು
ನಾನು ಹೆದರಿಕೆಯೆ,
ರಕ್ಷಿತ ಹಾದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ
ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ: "ನನ್ನ ಅರಣ್ಯ!" - ಹುಯಿಲಿಡು.

"ಬೆನೆರೆಫರೆನ್ಸ್" ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾಂಕಿಂಗ್, ಶಾಹಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ರೈತರು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ, ಲಿಫ್ಟ್ಗಳ ರಾಡ್ಗಳನ್ನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ರೈತರು "ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರು", ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಎಂದು ನಟನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು, ಹಣ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸದ ಬರಿನ್ ಮೇಲೆ, "ನಡುಕ", "

ಜನರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು,
ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗೆ ಬಲವಾದ
ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.
ನಾನು ಹರಿಯುತ್ತೇನೆ
ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟೆ, ನಾನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ:
"ಒಂದು ಡೋರಿ, ನಾಯಿ ಮಗ,
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ಸೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಏನು ಬಿಟ್ಟು "<...>
ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ...

ಸೋವೆನೆಲಿ ಹೇಳುವ "ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್", ಸಹಜವಾಗಿ ಭ್ರಮೆಯಿಲ್ಲ, ಭೂಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು "ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮುಕ್ತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿಲ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇತರ "ಸಂತೋಷ" ರೈತ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ "ಸಂತೋಷ" ಸಹ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಬರ್ಜೆಹ್ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು: ಮೆನ್ "ಕೇಟರ್ಗ" ಗಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಫೋಟೊಲ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಾಗ: "ನಾನು ಥ್ರೆಡ್ ಮೊದಲು ನಾಶಮಾಡಿದೆ! / ಮತ್ತು ಡೌಲ್ ... ಸ್ವತಃ slaands ಮಾಹಿತಿ! /<...> / ಜರ್ಮನ್ - ಹಿಡಿತವು ಸತ್ತಿದೆ: / ಅದು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, / ಕೆಳಗೆ ಹೋಗದೆ, ಹೀರುವಾಗ! "

ಉಳಿತಾಯ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರೈತರನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. "ಲಾರ್ಚ್ಡ್" ಮತ್ತು "ಥ್ರೆಡ್" ಎಂಬ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ವುಡ್ಟ್ - ನೋವು ನೀಡಲು ಅರ್ಥ, ನೋವು ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಭೂಮಾಲೀಕನನ್ನು ಪಾಲಿಸಬಾರದು. ಎಸೆಯುವುದು - ಇದು ಘನತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಎರಡೂ - ಮನುಷ್ಯ "ಗುಲಾಮ" ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಸ್ಯಾವೇಲೀಯಾ ಕೊರ್ಚಾಗಿನ್, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳ ತಾಳ್ಮೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುರಂತ. ಅವನೊಂದಿಗೆ, ನಿರೂಪಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ರೈತ-ನಾಯಕನ ನಾಯಕನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವೇ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಬೋಗಾತಿರ್, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಮ್ಯುಟಿಲೇಟೆಡ್ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ
ನಾವು ಯೋಧರು ಏನು.
ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ರಷ್ಯನ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ನೀವು matreushka ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ,
ಮನುಷ್ಯನು ಬೋಗಾಟೈರ್ ಅಲ್ಲವೇ?
ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಸಾವು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ದೋಣಿ!

ತನ್ನ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳಲ್ಲಿನ ರೈತರು ಅಸಾಧಾರಣ ಬೊಗಾಟೈರ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೆಚ್ಚು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಇಮೇಜ್ ತನ್ನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ಹ್ಯಾಂಡ್ ವಲಯಗಳು ತಿರುಚಿದವು
ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಾಲುಗಳು ಇದ್ದವು
ಹಿಂದೆ ... ಅರಣ್ಯಗಳು ದಟ್ಟವಾದ
ಅವಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಯಿತು - ಮುರಿಯಿತು.
ಮತ್ತು ಎದೆ? ಇಲ್ಯಾ ಪ್ರವಾದಿ
ಥಂಡರ್-ಸವಾರಿಗಳು
ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರಥದಲ್ಲಿ ...
ಎಲ್ಲರೂ ಹುಡುಗರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ!

ಆಕಾಶವು ದೋಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ: "ಭಯಾನಕ / ಲಿಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವನು ಬೆಳೆದನು, / ಹೌದು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಎದೆಯಿಂದ / ನಟ್ಯುಗಿಯಿಂದ ಹೊರಟನು! ಅವನ ಮುಖ / ಕಣ್ಣೀರು ಅಲ್ಲ - ರಕ್ತ ಹರಿವುಗಳು! " ಈ ಮಹಾನ್ ತಾಳ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲವೇ? ಸೋವೆಲಿಯಸ್ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಜೀವನದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ದೋಷಯುಕ್ತ ಶಕ್ತಿ: "ನಾನು ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ; / ಎದುರಿಸಿದ, ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: / ನೀವು ಎಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ? / ನೀವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಏನು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ? / - ರಗ್ಗಿಂಗ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ / ಟ್ರೈಫಲ್ಸ್ ಎಡ! " ಮತ್ತು ಈ ಕಹಿ ಪದಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೀವನದ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ: ಇದು ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಜಾನಪದ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಆದರೆ ಲೇಖಕರ ಕಾರ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕನ ದುರಂತವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಬಲ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ "ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ." SUSANINA ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸೇವೆಲಿಯಾ ಎಂಬ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ: ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ಗೆ ಸ್ಮಾರಕವು ಮ್ಯಾಟ್ರೀ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ "ಅಜ್ಜ" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿತು. ಸ್ವೆಟೆಲ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬಾರದು - ಇದು ವೀರರಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಹೋಲಿಕೆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. N.n. ಸ್ಕೇಟೊವ್, ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ಗೆ ಸ್ಮಾರಕವು ನೈಜತೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. "ಶಿಲ್ಪಿ v.m. ರಚಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ಸ್ಮಾರಕ. "ಸಂಶೋಧಕರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ," ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಗಿಂತ ರಾಜನಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ಅವರು ರಾಜನ ಬಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಮೌನವಾಗಿಲ್ಲ. ಸವೆಲ್ನ ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಸೂಸಾನಿನ್ನ ಕೋಟ್ರೋಮ ರೈತರ ಚಿತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆಂಟಿಮುಮೊರ್ಜಿಕಲ್ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಕೊರಿಯಾದ ನಾಯಕನ ಸ್ಮಾರಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ವಿಟೌರಸ್ ರೈತ ಸಾವೆಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು.