ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವು: "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಟ್ರಯಲ್ ಬೈ ಡೆತ್"

ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿರುವ ಬಜಾರೋವ್ ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. XIX ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಈ ಕೆಲಸವು ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿದೆ. ಅನೇಕರು ಈ ನಾಯಕನನ್ನು ಆದರ್ಶ, ಮಾದರಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ರೋಮನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್

ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು 1859 ರಲ್ಲಿ ರೈತರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್. ಇವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೇರಿನೊ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬರುವ ಯುವಕರು. ಬಜಾರೋವ್ ಹಳೆಯ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಉದ್ವಿಗ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ಅವರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಕಾಡಿ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುವಕರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಂತರ, ಗವರ್ನರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರ. ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕೋ ಎಂಬ ಅವಳ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಮೋಹ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ. ಯುಜೀನ್ ಮತ್ತೆ ಹೊರಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಬಾರಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇದರಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮೇರಿನೊಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೊಸ ಹವ್ಯಾಸವಿದೆ - ಹುಡುಗಿಯ ಹೆಸರು ಫೆನೆಚ್ಕಾ. ಅವರು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಫೆನೆಚ್ಕಾ ಅರ್ಕಾಡಿಯ ತಂದೆಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗನ ತಾಯಿ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ನಡುವಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಸ್ವತಃ ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕೋಯ್ಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋಗಿ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ನಿಜ, ಅವನು ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಕಟ್ಯಾ. ಬಜಾರೋವ್ ಕೂಡ ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕೊಯ್ಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯ

ಕಾದಂಬರಿಯು ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಹೊರಟುಹೋಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಟೈಫಸ್ ರೋಗಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸತ್ತವರ ಶವಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾದನು.

ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅವನು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರನ್ನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಉಳಿದ ಪಾತ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಹೀಗಿದೆ: ಪ್ರಗತಿಪರ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಫೆನೆಚ್ಕಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಕಟ್ಯಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮುಖಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಲೇಖಕರ ನಿರ್ಧಾರವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ನ ಬಜಾರೋವ್ ಫೈನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೇಖಕನು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಈ ರೀತಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಸಾವಿನ ವಿವರಣೆಯು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರದ ಸಾವಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಪ್ರಸಂಗದ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು.

ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ

ಅವರ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಬಜಾರೋವ್ ವೈದ್ಯರ ಮಗ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಬೆಳೆದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಲೇಖಕನು ಅವನನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೋ ಒಳಗೆ, ಅವನ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಗಮನ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಯುಜೀನ್ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಕಲೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು, ಯಾರನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ನಿರಾಕರಣವಾದ

ಬಜಾರೋವ್ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಇತರ ಯುವಕರಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಕ್ಷಿನ್ ಅಥವಾ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಅವರಿಂದ. ಅವರಿಗೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕಠೋರವಾದ ಆಳವಾದ ಅಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮುಖವಾಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುಜೀನ್ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಸಹ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಕೆಳಗೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಈ ಜೀವನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಅವರು ಖಚಿತವಾಗಿದ್ದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಬಜಾರೋವ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಜೀವನದ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಎಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.

ಆದರ್ಶಗಳ ಕುಸಿತ

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರೀತಿಯು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ, ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ನಾಯಕನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಂತರ ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆಯಬಹುದು. ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ಬಜಾರೋವ್‌ನನ್ನು ಸಾವಿನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ನಾಯಕನ ಸಾವು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಟೈಫಸ್‌ನಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶವಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಸಣ್ಣ ಕಡಿತದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಭಯಪಡುವ ಅಥವಾ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಯುಜೀನ್ ಬಲಶಾಲಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ, ಬಹುತೇಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟ. ಈ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಓದುಗನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕಂಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಾವು

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಇನ್ನೂ ವಿವಿಧ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ನಮಗೆ ಮರೆಯಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸಾವನ್ನು ಯಾರೂ ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯುಜೀನ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಆದರೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡದೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಉಲ್ಲೇಖ "ಹೌದು, ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ, ಸಾವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅವಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ!" ಇದು ಮಾತ್ರ ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಹಿಂದೆ, ನಾವು ಹಾದುಹೋಗುವ ನಿಮಿಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಹಿ ವಿಷಾದವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್, ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಈ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ.

ಅವನ ಸಾವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಮೃದುವಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಹುಶಃ ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್‌ನಂತೆ ಕಾಣಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಫಲಪ್ರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಾಂತವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕನಿಗೆ ಮರಣವು ಭೌತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಲುಗಡೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದೆ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕನಸುಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಏನೂ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನ ದೈಹಿಕ ಮರಣವು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮರಣದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆ ಕೂಡ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಾವು

I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನ ನಾಯಕ - ಯೆವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಬಜಾರೋವ್ - ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಬಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವೈದ್ಯರ ಮಗ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಸ್ಥಾನವೆಂದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಸನೋವ್ ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಸಹೋದರರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಂತರವಿದೆ.

ಯುಜೀನ್ ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಸುಂದರ, ಶಾಂತ, ಆದರೆ ಅತೃಪ್ತ ಮಹಿಳೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ “ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ” ವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಳತೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾಯಕ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಲು ನಿರ್ಧಾರವು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಗುರುತು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸದ ಪ್ರೀತಿ.

ಬಜಾರೋವ್‌ನ "ಕಾಲ್ಪನಿಕ" ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿನಾ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಂತಲ್ಲದೆ, ಯಾರಿಗೆ ನಿರಾಕರಣೆ ಕೇವಲ ಮುಖವಾಡವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತನ್ನ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪತೆ.

ಬಜಾರೋವ್, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರು ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದಂತೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೊರಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ರೈತರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಭಿನ್ನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರು, ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಬಜಾರೋವ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಕೆಲಸವು ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಮಕ್ಕಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ರೈತರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸರಳ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಜನರೇ ಆತನ ತಿಳುವಳಿಕೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿವೆ: ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ. ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಟೈಫಸ್‌ನಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ರೈತರ ದೇಹವನ್ನು ತೆರೆಯುವಾಗ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಮರಣವು ಸಣ್ಣ ಕಡಿತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಯುಜೀನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆಳವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವರ್ತನೆ. ಸಾವಿನ ಮೊದಲು, ಅವನು ಬಲಶಾಲಿ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರ. ನಾಯಕನ ಮರಣವು ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವನ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಂತಾಯಿತು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣ ಎರಡೂ ಈಗ ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ಆದರೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ಗೆ ಈಗ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅದೃಷ್ಟ ಯುಜೀನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಕವಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

DI. ಪಿಸಾರೆವ್ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, “ಬಜಾರೋವ್‌ಗಳು ಗುನುಗುತ್ತಾ ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದರೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದು. ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ - ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ. ವಿಮರ್ಶಕನು ಒಬ್ಬನು ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಒಬ್ಬರು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ, ಹುರಿದ ದನದ ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಒಣ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನಿರಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಇರಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿತ್ತಳೆ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ತಾಳೆ ಮರಗಳ ಕನಸು ಕಾಣಬೇಡಿ. ಪಾದದಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಮಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಶೀತ ಟಂಡ್ರಾಗಳು."

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಾವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ: ಜೀವನ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ, ಬಜಾರೋವ್ ತುಂಬಾ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವು ಸಹಜ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬಜಾರೋವ್ನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ದುರಂತ ಮತ್ತು "ನಾಶವಾಗಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕ ಬಜಾರೋವ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು "ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಮತ್ತು "ನಾಯಕ" ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳಿದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಒರಟುತನ, ಹೃದಯಹೀನತೆ, ನಿರ್ದಯ ಶುಷ್ಕತೆಯಿಂದ ಓದುಗರು ಬಜಾರೋವ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಅವನು ತನ್ನ ಖರ್ಚು ಮಾಡದ ಶಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಅತೃಪ್ತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ದೇಶಕ್ಕೆ, ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವ ಬಯಕೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸಮಂಜಸ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಗಮನ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಅವರ ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮುಜುಗರದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಬಜಾರೋವ್ ಕಿರ್ಸನೋವ್ ಸೀನಿಯರ್ ಜೊತೆ ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಗಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಥಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಇಬ್ಬರೂ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ / ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸಹ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ಷಮಿಸಿ ಎರಡೂ ವಿರೋಧಿಗಳ ಕ್ರಮಗಳು.

"ನಿಹಿಲಿಸಂ", ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಚೇತನದ ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾಯಕನ ದುರಂತ ಅಪರಾಧ, ಅವನ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು "ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. Onegin ಮತ್ತು Pechorin ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಬೇಸರ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ. ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು "ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ." ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಕೆಲಸ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಒನ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಪೆಚೋರಿನ್ ನಂತಹ ಶೋಚನೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎಳೆಯದಿರಲು, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅದರ ಗುರಿ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಉದಾರವಾದಿ ವರಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ ಎರಡು ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಲೀನ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರ ವಿರೋಧದ ಮೇಲೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ಉದಾರವಾದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಓದುಗರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯ - ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ಅವನಿಗೆ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಜಿಲ್ಲಾ ವೈದ್ಯರೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅರ್ಕಾಡಿಯಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಬಜಾರೋವ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಅದ್ಭುತ, ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಜೀವನವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯುಜೀನ್ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿನ ಹೂವುಗಳು ಇದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಜೀವನವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜ ...

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ಕೊಂದ". ಬಜಾರೋವ್ ರಕ್ತದ ವಿಷದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ತನ್ನನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅನಗತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ತ್ರಾಣ, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿನ ಪರಿಶ್ರಮವು ಅವನನ್ನು ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ಯಾರೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಿಸಾರೆವ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಬಜಾರೋವ್ ಮಾತ್ರ, ಸ್ವತಃ, ಶಾಂತ ಚಿಂತನೆಯ ತಣ್ಣನೆಯ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಒಂಟಿತನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಹೀರಿಕೊಂಡು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ"

ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಬಲವಾದ ಜನರು ಸಹ ತಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ. ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ನೋವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: “ರಷ್ಯಾಗೆ ನನಗೆ ಬೇಕು ... ಇಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯಾರು ಅಗತ್ಯವಿದೆ? ಶೂ ತಯಾರಕ ಬೇಕು, ಟೈಲರ್ ಬೇಕು, ಕಟುಕ ಬೇಕು ... "

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ನನಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ." ಅಧಿಕಾರದ ಆರಾಧನೆ ಇದೆ. "ಕೂದಲು," ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯ ನೋಟದಿಂದ ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜರ್ಜರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ: ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲು, ಟಸೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಡ್ಡೆ, ಕೆಂಪು, ಅಶುದ್ಧ ಕೈಗಳು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಇದು "ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಅಭಿರುಚಿಯ ಆಘಾತ" ಆಗಿದ್ದರೆ ಏನು? ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಸವಾಲಾಗಿದ್ದರೆ: ನಾನು ಬಯಸಿದಂತೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಅದು ಮೂರ್ಖತನ, ಅಯೋಗ್ಯ. ಸ್ವಾಗರ್ ಕಾಯಿಲೆ, ಸಂವಾದಕನ ಮೇಲೆ ವ್ಯಂಗ್ಯ, ಅಗೌರವ ...

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬಜಾರೋವ್ ತಪ್ಪು. ಸ್ನೇಹಿತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕೈಕುಲುಕಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿಸಿಯಾದ ವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳು ರಾಜಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಗುರುತಿಸಬೇಕು?"; "ಸಭ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕವಿಗಿಂತ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ"; ಅವರು ಉನ್ನತ ಕಲೆಯನ್ನು "ಹಣ ಮಾಡುವ ಕಲೆ" ಗೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಪುಷ್ಕಿನ್, ಮತ್ತು ಶುಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ರಾಫೆಲ್ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಕೂಡ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ: "ನೀವು ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದೀರಿ." ಆದರೆ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಖಂಡಿಸಿದನು: "ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ!" ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವೇನು ...

ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಕ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಸಂಭಾಷಣೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತಷ್ಟು: ಸತ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ! ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸ್ವತಃ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: "ಬಹುಶಃ ಇದು ಅಗತ್ಯವೇ? ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನಾನು ಪ್ರಗತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ?" ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇಡೀ ಕೆಲಸದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಿಂತನೆ. ಅದು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ. "ದೀರ್ಘ ಕೆಲಸ" ದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ದೇವ-ವಿಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತುಳಿದ ಬಜಾರೋವ್ನ ದುರಂತಗಳು. ಮತ್ತು ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, "ನೀನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು" (ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಪೋಷಕರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿನಾ ಅವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು, ಫ್ಯಾಷನ್ಗಾಗಿ ದುರಾಸೆಯ, ಶೋಚನೀಯ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಜನರು. ಯುಜೀನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದಿಂದ ನಮಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವ "ಬೇರುಗಳ" ಬಗ್ಗೆ, ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಉನ್ನತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಟ್ಟನು. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಸೀನಲು ಬಯಸಿದಾಗ ನಾನು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ!"

ನಾಯಕನ ದುರಂತವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೂ ಫೆನೆಚ್ಕಾ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಸೇವಕ ಪೀಟರ್ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಅವು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ! ಅವರನ್ನು "ಬಟಾಣಿ ಜೆಸ್ಟರ್" ಎಂದು ಕರೆದ ರೈತರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ದುರಂತವೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ಅಸಮಂಜಸನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: “... ನಾನು ಈ ಕೊನೆಯ ರೈತ, ಫಿಲಿಪ್ ಅಥವಾ ಸಿಡೋರ್ ಅನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಚರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರು ಗೆದ್ದರು. t ನನಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ... ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಏಕೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು?

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಬಜಾರೋವ್ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತು, ಅವನು ಹಿಂದೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಧರ್ಮವೂ ಸಹ ಈಗ ಅವನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾದುಹೋದನು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಜವಾದ ಜೀವನದ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಜಾರೋವ್ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನು ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಗೆ ನರಕದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಂತರ, ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅವನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಾವಿನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಣಪಡಿಸುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದು ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಘನತೆಯಿಂದ ಸಾಯುವುದು. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ - ಕೊರಗಬೇಡಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಡಿ, ಭಯಭೀತರಾಗಬೇಡಿ, ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಡಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ಪೋಷಕರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿ. ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈಗ ಎಲ್ಲವೂ ರೋಗದ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ವೇಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತ್ರಾಣದಿಂದ ವೃದ್ಧನನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮ ಕೂಡ. ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಅರೀನಾ ವ್ಲಾಸಿಯೆವ್ನಾಗೆ, ತನ್ನ ಮಗನ ಶೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಊಹೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕಾಳಜಿಯು ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಾವಿನ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಜೀವನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಈ ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ: "ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ: ನಾನು ನನ್ನ ಬಾಲವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನ ವೀರ ಪಡೆಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನವು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಉದ್ಗಾರದಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪೆಡ್ಲರ್ನಿಂದ ಹಲ್ಲು ಹೊರತೆಗೆದಾಗ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು: "ಯುಜೀನ್ ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ!" ನಂತರ ಪುಸ್ತಕದ ನಾಯಕ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾ, ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ: "ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಅಷ್ಟೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಸಾಯಬೇಕು!" ಅವನು ಅಧಿಕಾರಯುತವಾಗಿ ತನ್ನ ಅರೆ-ಮರೆವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಟೈಟಾನಿಸಂ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತೇನೆ" - ದೈತ್ಯನ ಈ ಕಾರ್ಯವು ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿದಾಯ ಸಭೆಯು ತುಂಬಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಯುಜೀನ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅದ್ಭುತ", "ತುಂಬಾ ಸುಂದರ", "ಉದಾರ", "ಯುವ, ತಾಜಾ, ಶುದ್ಧ". ಅವನು ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಚುಂಬನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಂತಹ "ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ" ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಾಯಕನ ಕೊನೆಯ ಪದಗುಚ್ಛವಾಗಿದೆ: "ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ದೀಪದ ಮೇಲೆ ಊದಿರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲಿ."

ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಾವ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಪುತ್ರ ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಹೆಣ್ಣಿನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆ - ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಏಕೆ "ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ"?

ಆದರೆ ಕಾರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರವು ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಆ ವರ್ಷಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಜ್ನೋಚಿಂಟ್ಸಿಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಯಾರಿಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಅವರು ಹೋರಾಡಿದರು ಎಂಬುದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಟೈಟಾನಿಕ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೋರಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಳಯದ ಮುದ್ರೆ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಗೆ, ಸೋಲು ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಜಾರೋವ್ಸ್ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಆಳವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಹಾರಲಾರದ ಹದ್ದಿಗೆ ಏನು ಉಳಿದಿದೆ? ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಯುಜೀನ್ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ತನ್ನದೇ ಆದ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯ" ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದ್ದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ಪಿಸಾರೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಬಜಾರೋವ್ ಸತ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ." ಮತ್ತು ಈ ಕೊನೆಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್ನ ನಾಯಕ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಾವಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಚಿಂತನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ತಾಯ್ನಾಡು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಮಗನಾದ ನಿಜವಾದ ಟೈಟಾನ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ದುರಂತ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: "ಕಳೆದುಹೋದ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಇದು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ." ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಲೇಖಕರ ವಿಷಾದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಅವಕಾಶಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ನಾಯಕನ ಸಾವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುರಂತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೋಧನೆ

ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಬೇಕೇ?

ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ತಜ್ಞರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬೋಧನಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿಸಮಾಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದೀಗ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ

ಪಾಠದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯೋಗ". ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಸಾವಿನ ಸಂಚಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶ: "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, "ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್" ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ.

ಕಾರ್ಯಗಳು: ಸಾಹಿತ್ಯ ರೋಮನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್

• 1. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ:
• 1. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ.
• 2. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ:
• 1. ಕಲಾಕೃತಿಯ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
• 2. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ.
• 3. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ:
• 1. ಸ್ಥಳೀಯ ಪದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ.
• 2. ಸಮರ್ಥ, ಚಿಂತನಶೀಲ, ಗಮನ ಓದುಗರ ಶಿಕ್ಷಣ.

ಸಲಕರಣೆ: ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಚಿತ್ರದ ವೀಡಿಯೊ ತುಣುಕು (ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪರದೆಯ ರೂಪಾಂತರ. ನಿರ್ದೇಶಕ ವಿ. ನಿಕಿಫೊರೊವ್. ಫಿಲ್ಮ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ "ಬೆಲಾರಸ್ಫಿಲ್ಮ್", 1984).

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

• 1. ಸಂಘಟನೆಯ ಕ್ಷಣ. ಶುಭಾಶಯ. ಪಾಠದ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ (ಪ್ರಾಥಮಿಕ) ವಿಷಯದ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್.
• 2. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತುಗಳು:

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ) ವಿದ್ಯಾವಂತರು, ನಿರಾಕರಣವಾದದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಒಳಗಿನ ಕೋರ್, ಫ್ಲಿಂಟ್, ವು ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ, ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ವಾದಗಳು, ಕ್ರೂರ, ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ವಸ್ತುವಿನ ಭಾಗವು ಅವನನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿತು, "ಅದ್ಭುತ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ತುಂಬಾ ಸರಳ", ನಿಗೂಢ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಅವನು ಏನು, ಬಜಾರೋವ್? ಒಂದೆಡೆ, ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಾಪ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು "ಕಚ್ಚಾ" ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಂದ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ - ಪ್ರೀತಿ. ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಪಾತ್ರದ ಯಾವ ಗುಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ?

ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ - ರಾಜಿ, ಸಂಕಟ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸುಂದರ, ತನ್ನ ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಅವನು ಬದಲಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಣಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಅವನು ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ನಿರಾಕರಣವಾದಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಓದುಗನು ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನಿಗೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

3. "ಡೆತ್ ಆಫ್ ಬಜಾರೋವ್" ಸಂಚಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?

ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಓದುವ ಮೊದಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕು (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ), ಮತ್ತು "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೃಶ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ.

ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್: "ನನ್ನ ದೇವರೇ! ಎಂತಹ ಐಷಾರಾಮಿ "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು"! ಕಾವಲುಗಾರರು ಕೂಗಿದರೂ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿತ್ತು, ನಾನು ಬಲಹೀನನಾದೆ, ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅಂತ್ಯ? ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

DI. ಪಿಸಾರೆವ್: "ಬಜಾರೋವ್ ಸತ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ."

ಶಿಕ್ಷಕ: ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನು ಹೊಂದಿವೆ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಾವು ದೌರ್ಬಲ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ.

ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಸಭೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ (ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ... ch.27)

ಶಿಕ್ಷಕ: ಸಾವಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಯಾವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು?

ನಾವು ಟೇಬಲ್ ತಯಾರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಪಿಸಾರೆವ್ ಮತ್ತು ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ? ಬಜಾರೋವ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ?

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಂತೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ. ನಿಜ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮುಖವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವತಃ. ಭಾವನೆಗಳು ಮಿಶ್ರವಾಗಿವೆ: ಮತ್ತು ಕರುಣೆ, ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ. ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಗ್ಗದ ದೈತ್ಯ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೃದು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ (ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ!), ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಸಾವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ "ಎ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ M.Yu. ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಸಾವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಸಾವನ್ನು ಮುಂಗಾಣಿದನು. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಳನೋಟಗಳು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಓದಿ.

ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಿ: “ನಂತರ ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ಅಸಮಂಜಸವಾದವು, ಅವರು ಅದೇ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಿರಿಕಿರಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದವು, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ."

ವಿ.ವೆರೆಶ್ಚಾಗಿನ್: “ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದನು, ಅವನ ತೋಳುಗಳು ಅವನ ದೇಹದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಾಚಿದವು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವನ ಬಾಯಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ತೆರೆದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಸ್ವಲ್ಪ ಎಡಕ್ಕೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಪ್ರತಿ ಉಸಿರಾಟದೊಂದಿಗೆ; ರೋಗಿಯು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಾಳಿ ಇಲ್ಲ - ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ನಿಲ್ಲಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಮರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಗಳಿವೆ. "ಬಜಾರೋವ್ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು.

ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪದಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು: "ಮತ್ತು ಈಗ ದೈತ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸಾಯುವುದು ಹೇಗೆ." ದೈತ್ಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

4. ತೀರ್ಮಾನಗಳು. ಸಾರಾಂಶ. ಮನೆಕೆಲಸ.

ಕಾದಂಬರಿ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ. ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವು ಜೀವನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ದೃಶ್ಯವು ನಿರಾಕರಣೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ. ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ನಾವು ಬಜಾರೋವ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸಾವಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಸಡ್ಡೆ, ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖ.

ಮೈಕೆಲ್ ಮೊಂಟೇನ್: “ನಾನು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬರಹಗಾರನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ವಿವಿಧ ಸಾವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಜನರಿಗೆ ಸಾಯುವುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬದುಕಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಠದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, I.S ರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರದ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ (4 ಸರಣಿ).

ಮನೆಕೆಲಸ: ಎಫ್ಐ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕುರಿತು ಸಂದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸಿ.

ಸಾವಿನ ಪರೀಕ್ಷೆ.ಬಜಾರೋವ್ ಈ ಕೊನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹ ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹಾದು ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಯಶಸ್ವಿ ಫಲಿತಾಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಫೆನೆಚ್ಕಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿಭಜನೆಯು ಅವನನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದ ಕೊನೆಯ ಎಳೆಯನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟಿತು: "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಗಲು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವನ ಸುಂದರವಾದ ಕೃಶವಾದ ತಲೆಯು ಬಿಳಿ ದಿಂಬಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿತ್ತು, ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ತಲೆಯಂತೆ ... ಹೌದು, ಅವನು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ." ಅವನ ಎದುರಾಳಿಯೂ ತೀರಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಯಾರನ್ನೂ ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಫೆನೆಚ್ಕಾ ಅವರ ತಾಯಿ ಅರೀನಾ "ಕಾಲರಾದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು" ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಕಾಡಿ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಆಗಮನದ ತಕ್ಷಣ, "ವರ್ಷದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಿನಗಳು ಬಂದವು", "ಹವಾಮಾನವು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು." "ನಿಜ, ಕಾಲರಾ ಮತ್ತೆ ದೂರದಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿದೆ," ಲೇಖಕ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಆದರೆ *** ... ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವಳ ಭೇಟಿಗಳಿಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು." ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲರಾ ಮೇರಿನ್‌ನಿಂದ ಇಬ್ಬರು ರೈತರನ್ನು "ಹೊರತೆಗೆದಿದೆ". ಭೂಮಾಲೀಕರು ಸ್ವತಃ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದರು - "ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬಲವಾದ ಸೆಳವು ಹೊಂದಿದ್ದರು." ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸುದ್ದಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬಜಾರೋವ್ಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು: "ಅವನು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ?" ಅವನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆ "ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ನ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು" ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದಾಗಲೂ - ಬಜಾರೋವ್ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲರಾ ಮಾತ್ರ ತನಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ನಾಯಕ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಐಹಿಕ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಫ್ಯಾಬುಲಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಲೋವ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನೀತಿಕಥೆಯು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಸ್ವರ್ಗದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಉಪದ್ರವ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಯಾನಕತೆ - ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಡುಗು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದೆ." ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

“ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವಿದೆ! - ಬರಹಗಾರ ಯೋಚಿಸಿದನು. - ಭೂಮಿಯ ಆವಿಯಿಂದ ಮೋಡಗಳು ಮೊದಲು ರೂಪುಗೊಂಡಂತೆ, ಅದರ ಆಳದಿಂದ ಮೇಲೇರುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ದೂರವಿರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅನುಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಸಾವು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸುತ್ತಲೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.<…>ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಂಶ, ಅದು ನಂತರ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಥವಾ ಉಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ<…>. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ ... ”ಬಜಾರೋವ್ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಗಾರನ“ ಕಹಿ, ಟಾರ್ಟ್, ಹುರುಳಿ ತರಹದ ”ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಕರೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ”, “ನಮಗೆ ಇತರರನ್ನು ಕೊಡು! ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ!" ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದಾಗ ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಏನು ಕಲಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲಿ ಕರೆಯಬೇಕು?

ರುಡಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಲೆಜ್ನೆವ್ ಯಾವ ವಿಗ್ರಹವು "ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು: "ಅವಳ ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ಅವು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿ!<…>ನೀವು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯುವಕರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.<…>, ಯುವಜನರು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ...>. ನೀವೇ ಆಗಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ<…>ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ... "ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ರೈತರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಏನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ತುಂಬಾ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಭುತ್ವದ-ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ "ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು" ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ರೈತ ತನ್ನನ್ನು ಮೂರ್ಖ, ವಿಧೇಯ ಈಡಿಯಟ್ ಎಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಯಜಮಾನನ ಜೊತೆ ಆಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರೈತ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, "ಬಟಾಣಿ ಜೆಸ್ಟರ್" ಅನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಮಾಸ್ಟರ್; ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ?

ಉಳಿದಿರುವುದು ಕೆಲಸ. ಹಲವಾರು ರೈತರ ಆತ್ಮಗಳ ಸಣ್ಣ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಬಜಾರೋವ್ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ - ಅವನು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ ಅನ್ನು ಸುಡಲು ಮರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಕೊಳೆತ ಶವವನ್ನು ಛೇದಿಸುವುದರಿಂದ ಪಡೆದ ಗಾಯ. "ಎಲುಬುಗಳ ಮಜ್ಜೆಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ," ಬಜಾರೋವ್ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು.<…>, ಇದು ಸ್ವತಃ "ವೈದ್ಯ" ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿತು. ಹಾಗಾದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

"ಬಜಾರೋವ್ ಸತ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಡಿ.ಐ. ಪಿಸರೆವ್. ಈ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೆವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದು, ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್‌ನಲ್ಲಿ ರುಡಿನ್ ಅವರ ಮರಣಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “... ನನ್ನ ಪ್ರಕರಣವು ಕೊಳಕು. ನಾನು ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ…” ನನ್ನ ಮಾನವ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು: “ಹೌದು, ಹೋಗಿ ಸಾವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅವಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ! "ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ: ನಾನು ನನ್ನ ಬಾಲವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಯಾರೂ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಆದರೂ, ನಾಯಕ ಮುಳುಗಲು ಶಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ - "ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ<…>; ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿನ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಾಸ್ತಿಕ ನಿರಾಕರಣೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್, "ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ" ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಆತುರಪಡಲು ಇನ್ನೂ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ..." ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ನೇರ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತದೆ: "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ನೆನಪಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಸಹ ಕಮ್ಯೂನ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ... ನಾನು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ". ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಮಿರ್ರ್ ಅವನ ಎದೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವನ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.<…>, ಸೆನ್ಸರ್, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು<…>ಸತ್ತ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಭಯಾನಕ ನಡುಕದಂತೆ.

ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾವು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ನೈಜ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮರೆಮಾಡದಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಅವನು ಈಗ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು: “ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? …ತಾಯಿ? ಅವಳು ಈಗ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಬೋರ್ಚ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆಯೇ? .. ” ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ದುಃಖಿತ ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನೀವು ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಅವರ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬಂದು ಅವನ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಬಿಡಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಕಚ್ಚಾ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಬಹುದು.

ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಬಜಾರೋವ್ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ದೀಪದ ಮೇಲೆ ಊದಿರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲಿ ..." ನಾಯಕನಿಗೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಲೇಖಕರು ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ರುಡಿನ್‌ನ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಹೋಲಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: “... ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ದೀಪದಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೀಪವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬತ್ತಿಯು ಸುಮಾರು ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ...” ಹಳೆಯ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ದುರಂತವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ದೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಒಳ್ಳೆಯತನದ ದೇಗುಲದ ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ದೀಪದಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ನೋಯಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: ನಾನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿ! ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ದೈತ್ಯ! ”,“ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ನಾನು ಬೇಕು ... ಇಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ! .. ಶೂ ತಯಾರಕ ಬೇಕು, ಟೈಲರ್ ಬೇಕು, ಕಟುಕ ...” ಅವನನ್ನು ರುಡಿನ್, ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ "ಪೂರ್ವಜ", ಅದೇ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ವಾಂಡರರ್ ಡಾನ್-ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್" (1860) ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್ಸ್ನ "ಜೆನೆರಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು" ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್ ಉತ್ಸಾಹಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ", "ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗಾಗಿ, ದುಷ್ಟರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ, ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ತನ್ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗುಣಗಳು ಬಜಾರೋವ್ ಪಾತ್ರದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. ದೊಡ್ಡದಾದ, "ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್" ಖಾತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಜೀವನವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ. ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್ಸ್ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಲಿ. ಈ ರೀತಿಯ ಜನರು, ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಹೋದರೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಿ: ಅದರಲ್ಲಿ ಓದಲು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ."

XIX ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾವನ್ನು "ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್" ನ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೆ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅದರ ಅಡಿಪಾಯ, ಅದರ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ.

ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರ, ನಡವಳಿಕೆ, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ತತ್ವಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯುಜೀನ್ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತ ಅಥವಾ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮಾತ್ರ ಬೇಕು ಎಂದು ನಾಯಕನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕವನ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಜಾರೋವ್ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಕಲೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂರ್ವಜರು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆದರೆ, ಸೃಷ್ಟಿ ಈಗ ಅವನ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತುಂಬಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ನಂತರ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈಗ ಯುಜೀನ್ ಭಾವನೆಗಳು ಏನು, ಪ್ರಣಯ ಏನು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಭಾವನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಯುಜೀನ್ ಮೊದಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲು, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ತದನಂತರ ಅವನಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಟೈಫಾಯಿಡ್ ರೋಗಿಯ ಶವಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಯುಜೀನ್ ವೈರಸ್ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈಗ, ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ! ಆದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಚಿಗುರೊಡೆಯಿತು. ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಔಷಧವು ಅವನನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ನಿಜವಾದ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಇಡೀ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು.

ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದೀಗ, ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಯುಜೀನ್ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಅವನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅಣ್ಣಾ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಓಡಿಂಟ್ಸೊವಾವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ವಿದಾಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಯುಜೀನ್ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯವಾಗಿ ಬದುಕಿದನೆಂದು ಈಗ ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ನಾಯಕನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆ ಇತ್ತು. ಅವರು ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು? ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿತು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು.