"ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಿಂದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" (ಬುನಿನ್) ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. I ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅರ್ಥ

ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

2. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಅವರು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ.

3. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಹಡಗಿಗೆ "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿದರು?

ಡಿಸೆಂಬರ್ 1913 ರಿಂದ, ಬುನಿನ್ ಆರು ತಿಂಗಳು ಕ್ಯಾಪ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಗರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಲೋನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಈ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು "ಸುಖೋಡೋಲ್" (1912), "ಜಾನ್ ದಿ ವೀಪಿಂಗ್ ಮ್ಯಾನ್" (1913), "ದಿ ಚಾಲಿಸ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್" (1915), "ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ" (1915) ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. 1916)

"ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಿಂದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಕಥೆಯು L.N ನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬುನಿನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ತಾತ್ವಿಕ ರೇಖೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆಂತರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಹಾನಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಏರಿಕೆಗೆ.

ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಪ್ರಿಗೆ ಬಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ "ಡೆತ್ ಆನ್ ಕ್ಯಾಪ್ರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯು ಹೆಸರಿಸದ ಐವತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷದ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಅಮೆರಿಕದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಇಟಲಿಗೆ ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಆಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಲೇಖಕರ ಗಮನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅವನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪತ್ತಿನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕ್ರೋಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾತ್ರ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಕ್ಷೀಣ", "ಶುಷ್ಕ", ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಪೈನ್‌ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ತನ್ನ ರೀತಿಯ ನಡುವೆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವರು "ಈಗಷ್ಟೇ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಲೇಖಕ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತನು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯರ್ಥವಾದ, ಅರ್ಥಹೀನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅವನು ಜೀವನದ ಆವರಣದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದದ್ದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನವು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. .

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮಹತ್ವವೇನು?

ಉತ್ತರ

ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಬೃಹತ್ ಸ್ಟೀಮರ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೇಲಿನ "ಮಹಡಿಗಳು" ಮತ್ತು "ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆ. ಮಹಡಿಯ ಮೇಲೆ, ಜೀವನವು "ಎಲ್ಲಾ ಅನುಕೂಲತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಟೆಲ್" ನಂತೆ, ಅಳತೆ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. "ಅನೇಕ" "ಪ್ರಯಾಣಿಕರು" "ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು - "ಮಹಾ ಸಮೂಹ" - ಅವರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ.

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಸಮಾಜದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬುನಿನ್ ಯಾವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ?

ಉತ್ತರ

ವಿಭಜನೆಯು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ, "ಅಸಹನೀಯ ಒತ್ತಡ" ವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; "ಅರಮನೆಯ ಕಾಂತಿ" ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ಗಾಢ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಸಕ್ತ ಕರುಳುಗಳು "; ಟೈಲ್‌ಕೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟಕ್ಸೆಡೊಗಳಲ್ಲಿ “ಸಜ್ಜನರು”, “ಶ್ರೀಮಂತ” “ಸುಂದರ” “ಶೌಚಾಲಯಗಳು” ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಲೆ ಜನರು, ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣ, ಕಡು, ಕೊಳಕು ಬೆವರು ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ

"ಮೇಲ್ಭಾಗ" ಮತ್ತು "ಕೆಳಭಾಗ" ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ?

ಉತ್ತರ

ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. "ಉತ್ತಮ ಹಣ" ಮಹಡಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯಂತೆ, "ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ" ಜನರಿಗೆ "ಸಾಕಷ್ಟು ಉದಾರ" ಇದ್ದವರು, ಅವರು "ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರುಣಿಸಿದರು ... ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. , ಅವನಿಗೆ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಆಸೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿ, ಅವನ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದನು, ಅವನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಳೆದನು ... ".

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಬುನಿನ್ ಹಲವಾರು ಭವ್ಯವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ?

ಉತ್ತರ

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಗರ ಸ್ಟೀಮರ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್", ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೆಸರಿಸದ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಯುರೋಪ್ಗೆ ತೇಲುತ್ತಾನೆ. ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಒಂದು ಮುಳುಗಿದ ಪೌರಾಣಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ ಖಂಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಳೆದುಹೋದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅಂಶಗಳ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1912 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಟೈಟಾನಿಕ್ ಜೊತೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ.

« ಸಾಗರ"ಹಡಗಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ನಡೆದಾಡುವುದು ಅಂಶಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ, ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಚಿತ್ರ, "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ತೂಕದ ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ಮನುಷ್ಯ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಗೂಢ ಕೋಣೆಗಳ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು."

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರ(ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರವು ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಲ್ಲದಿರಬಹುದು). ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಅವರು "ಒಂಬತ್ತನೇ ವೃತ್ತ" ಕ್ಕೆ ಹಡಗಿನ ನೀರೊಳಗಿನ "ಗರ್ಭ" ವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕುಲುಮೆಗಳ "ಬಿಸಿ ಬಾಯಿಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗಾತ್ರದ ಕೆಂಪು ತಲೆಯ ವರ್ಮ್", "ಬೃಹತ್ ವಿಗ್ರಹದಂತೆಯೇ" ", ಮತ್ತು ನಂತರ - ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ನ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ದೆವ್ವ; ಲೇಖಕನು "ನೌಕೆ", ಹಡಗಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ಪ್ರಯಾಣ, ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಕಥೆಯ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ: "ಅಯ್ಯೋ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಪ್ರಬಲ ನಗರ!"

ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ, ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳ ಲಯ, ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸಂಯೋಜನೆ, ಟ್ರೋಪ್ಗಳ ದಪ್ಪವಾಗುವುದು, ಹಲವಾರು ಅವಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ - ಎಲ್ಲವೂ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿನ ಸಾಧ್ಯತೆ, ವಿಧಾನ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಗಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ ಎಂಬ ಪರಿಚಿತ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಶುಭ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಹೆಸರಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಏಕೆ?

ಉತ್ತರ

ನಾಯಕನನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ಮಾಸ್ಟರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವನ ಸಾರ. ಕನಿಷ್ಠ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಳೆಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ" ಹೋಗಲು "ಕೇವಲ ಮೋಜಿಗಾಗಿ" ಅವನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲನು, ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು, "ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರುಣಿಸಿದ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ" ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಸಂಜೆ, ತನ್ನ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಆಸೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ ", ರಾಗಮಾಫಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಿದ ಹಲ್ಲುಗಳ ಮೂಲಕ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಎಸೆಯಬಹುದು:" ಹೊರಬನ್ನಿ!

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಉತ್ತರ

ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ: “ಬೆಳ್ಳಿ ಮೀಸೆ”, ಹಲ್ಲುಗಳ “ಚಿನ್ನದ ತುಂಬುವಿಕೆ”, “ಬಲವಾದ ಬೋಳು ತಲೆ” ಅನ್ನು “ಹಳೆಯ ದಂತ” ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜಮಾನನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಅವನ ಗುರಿ - ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪತ್ತಿನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಯ್ಯುವುದು - ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವರಣೆಯು ಲೇಖಕರ ವ್ಯಂಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಲೇಖಕನು ಗಮನಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ವಿವರಗಳು(ಕಫ್ಲಿಂಕ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಚಿಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್ ಸ್ವಾಗತ, ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಕುಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸುವುದು. ಬರಹಗಾರನು ನಾಯಕನ ಮರಣ, ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಅವನ ಬೋಳು ತಲೆಯು "ಹಳೆಯ ದಂತ" ದಂತೆ ಹೊಳೆಯಿತು), ಯಾಂತ್ರಿಕ ಗೊಂಬೆ, ರೋಬೋಟ್. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಕುಖ್ಯಾತ ಕಫ್ಲಿಂಕ್ನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಗ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಒಂದೇ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಟೀಕೆಗಳು ಗಡಿಯಾರದ ಆಟಿಕೆಗಳ ಕ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ

ನಾಯಕ ಯಾವಾಗ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?

ಉತ್ತರ

"ಮಾಸ್ಟರ್" ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಅವನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲ, - ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೇರೆಯವರು". ಸಾವು ಅವನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅವನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ತೆಳುವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ... ". "ಮೃತ", "ಮೃತ", "ಸತ್ತ" - ಲೇಖಕನು ಈಗ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ವರ್ತನೆ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇತರ ಅತಿಥಿಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡದಂತೆ ಶವವನ್ನು ಹೋಟೆಲ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು, ಅವರು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಕೇವಲ ಸೋಡಾ ಬಾಕ್ಸ್ ("ಸೋಡಾ" ಸಹ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ), ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರ ಮುಂದೆ ಕುಗ್ಗಿದ ಸೇವಕನು ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನಗುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಿಂದ ಸತ್ತ ಮುದುಕನ ದೇಹ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಧಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ, "ಕಪ್ಪು ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ. "ಮಾಸ್ಟರ್" ನ ಶಕ್ತಿಯು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಉತ್ತರ

ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವವರು ಅಷ್ಟೇ ಮೌನ, ​​ಹೆಸರಿಲ್ಲದ, ಯಾಂತ್ರಿಕೃತ. ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಾಗ್ನ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಹೊಗೆಯ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ" ಈಜುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಮತ್ತೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಸಡ್ಡೆ, ಅಳತೆ, ನಿಯಂತ್ರಿತ, ನಿರಾತಂಕದ-ಹಬ್ಬದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾವಲುಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಯಾತನಾಮಯ ತೀವ್ರವಾದ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ರಜಾದಿನದ ಸುಳ್ಳುತನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನಿಷ್ಫಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಅದರ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಚಿಂತನೆಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಬಾಡಿಗೆ ಯುವ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜೋಡಿಯು "ಪಾಪಿಯಾದ ಸಾಧಾರಣ ಹುಡುಗಿ" ಮತ್ತು "ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಯುವಕ, ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೂದಲಿನಂತೆ, ಪುಡಿಯಿಂದ ಮಸುಕಾದ," "ದೊಡ್ಡ ಜಿಗಣೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ."

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಲೊರೆಂಜೊ ಮತ್ತು ಅಬ್ರುಜಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳಂತಹ ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಉತ್ತರ

ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಲೊರೆಂಜೊ ಅವರು "ಎತ್ತರದ ಹಳೆಯ ಬೋಟ್‌ಮ್ಯಾನ್, ನಿರಾತಂಕದ ಮೋಜುಗಾರ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ," ಬಹುಶಃ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆಯೇ. ಕೆಲವೇ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಧ್ವನಿಪೂರ್ಣ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇಟಲಿಯಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

"ರಾಜಕೀಯ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ" ಅವನು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ರಾಜಕೀಯ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, "ತನ್ನ ಚಿಂದಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಪೈಪ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಿವಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಉಣ್ಣೆಯ ಬೆರೆಟ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ." ಸುಂದರವಾದ ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮುದುಕ ಲೊರೆಂಜೊ ಕಲಾವಿದರ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಶ್ರೀಮಂತ ವೃದ್ಧನನ್ನು ಜೀವನದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರೆತುಹೋದನು, ಅವನಿಗೆ ಸಾಯಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಲೊರೆಂಜೊ ನಂತಹ ಅಬ್ರುಜಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಸಹಜತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಮಲೆನಾಡಿನವರು ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಕಲೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. "ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ನ ಅದ್ಭುತ, ದುಬಾರಿ, ಆದರೆ ಕೃತಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಇವು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ

ಯಾವ ಚಿತ್ರವು ಐಹಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ?

ಉತ್ತರ

ಇದು ಹೆಸರಿಸದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕರು "ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಲ್ಲಿನ ಮನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ." "ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ," ಆದರೆ ಇದು ಹೆರೋಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ನ ಮಹಿಮೆಯಾಗಿದೆ: "ತನ್ನ ಕಾಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟವನು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು." "ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ" ಪದದಲ್ಲಿ - ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾನ್ಯತೆ, ಹೆಮ್ಮೆ; ಸಮಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ: ಅದು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮರೆವುಗೆ ದೂಡುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಅಂತ್ಯದ ವಿಷಯ, ಆತ್ಮರಹಿತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಹಿತ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಪಿಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬುನಿನ್ ಅವರು 1951 ರ ಕೊನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ: "ಅಯ್ಯೋ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಬಲವಾದ ನಗರ!" ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ಮೊದಲು ಬೆಲ್ಶಚ್ಚರನ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಈ ಬೈಬಲ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಮುಂಬರುವ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ವೆಸುವಿಯಸ್‌ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಪೊಂಪೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಸ್ಫೋಟವು ಅಸಾಧಾರಣ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅರ್ಥವು ಜೀವನ, ಮನುಷ್ಯ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ಹತಾಶತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊಳಕು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ (ನಿಯಾಪೊಲಿಟನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ರಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಹಾಡುಗಳು), ಬರಹಗಾರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕರ ಆದರ್ಶವು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಅಬ್ರುಜಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ, ಮಾಂಟೆ ಸೊಲಾರೊ ಪರ್ವತದ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಗ್ರೊಟ್ಟೊವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಡೋನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಬಿಸಿಲಿನ, ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟಿದೆ. .

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವು. ಕ್ಯಾಪ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಯಜಮಾನನನ್ನು ಸೋಡಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಕಥೆಯು ಆ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ನಾಯಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಭ್ರಮೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿರರ್ಥಕತೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಯ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖದ ಹೊಸ ಅಂಶವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಯಜಮಾನನ ಸಾವು, ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ, ಹೋಟೆಲ್ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಬೆಲ್‌ಬಾಯ್ ಲುಯಿಗಿ ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ನಿಷ್ಠುರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬುನಿನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ನಾಯಕನು ಲೇಖಕರಿಂದ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಡಗು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಸಾಗರವು ಕೋಪದಿಂದ ರಂಬಲ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಂತಿಮ ಪದಗಳು

ಒಮ್ಮೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಅವಧಿಯ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮುಕ್ತ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರಣಯದಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಿಸಿ ಅದನ್ನು "ಸಾಗರ" ಎಂದು ಕರೆದನು. ಅವರು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, "ವೈಭವದ ಸಮಾಧಿ" ಎಂಬ ಬಂಡೆಯತ್ತ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಬುನಿನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಸಾಗರವು "ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಬ್ಬ", "ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಬ್ಬ" - ಎರಡು ಸಾವುಗಳು (ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೇರಿಯಸ್), ಅರಮನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಂಡೆ - ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ಆದರೆ "ಕಬ್ಬಿಣ" XX ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಮರುಚಿಂತಿಸಲಾಗಿದೆ!

ಗದ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬುನಿನ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮುಕ್ತ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸಾಧಾರಣ, ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಂಶವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬ" ಅದರ ದುರಂತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆ-ವಿಡಂಬನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ನಾಯಕನ ಸಾವು ಜನರಿಂದ ಶೋಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿನ ಬಂಡೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಶ್ರಯ, ಈ ಬಾರಿ "ವೈಭವದ ಸಮಾಧಿ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಡಂಬನೆ ಸ್ಮಾರಕ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ: ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಗರದಾದ್ಯಂತ ಅಡ್ಡಾಡಿದರು, ಬುನಿನ್ ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕಡಿದಾದ ಏರಿದರು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಜನರನ್ನು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸಾವುಗಳಿಗೆ ಅವನತಿಗೊಳಿಸಿತು. ಅಂತಹ ಮರುಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಟೀಮರ್ನಂತೆ ಪ್ರಪಾತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಬೈಕೋವ್. ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬುನಿನ್. // ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಅವಂತ +". ಸಂಪುಟ 9. ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಭಾಗ ಎರಡು. XX ಶತಮಾನ. ಎಂ., 1999

ವೆರಾ ಮುರೊಮ್ತ್ಸೆವಾ-ಬುನಿನಾ. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ. ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು. ಎಂ.: ವ್ಯಾಗ್ರಿಯಸ್, 2007

ಗಲಿನಾ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ. ಗ್ರಾಸ್ ಡೈರಿ. ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ಕೆಲಸಗಾರ, 1995

ಎನ್.ವಿ. ಎಗೊರೊವಾ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಠದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು. ಗ್ರೇಡ್ 11. ವರ್ಷದ 1 ನೇ ಅರ್ಧ. ಎಂ.: VAKO, 2005

ಡಿ.ಎನ್. ಮುರಿನ್, ಇ.ಡಿ. ಕೊನೊನೊವಾ, ಇ.ವಿ. ಮಿನೆಂಕೊ. XX ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಗ್ರೇಡ್ 11 ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ. ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಪಾಠ ಯೋಜನೆ. SPb.: SMIO ಪ್ರೆಸ್, 2001

ಇ.ಎಸ್. ರೋಗೋವರ್. XX ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ. SP .: ಪ್ಯಾರಿಟಿ, 2002

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಮಿಸ್ಟರ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಸಾವಿನ ಸತ್ಯದ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನವು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಬೋಧಪ್ರದ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಈ ಕಥೆಯ ನಾಯಕನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅವನ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ನಾವು ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ "ಮಿಸ್ಟರ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, 11 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ವಸ್ತುವು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಬರವಣಿಗೆಯ ವರ್ಷ- 1915

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ- ಅಂಗಡಿಯ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಥಾಮಸ್ ಮನ್ ಅವರ "ಡೆತ್ ಇನ್ ವೆನಿಸ್" ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖಪುಟಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು, ಇದು ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ.

ಥೀಮ್- ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವಿರೋಧಗಳು ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ - ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಡತನ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಲೇಖಕರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ- "ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ವಿಷಯವು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಲೇಖಕನು ಜೀವನದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ. ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಯಜಮಾನನ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಅವನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಾವು, ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಕಾರ- ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಉಪಮೆಯಾಗಿರುವ ಕಥೆ.

ನಿರ್ದೇಶನ- ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. ಬುನಿನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ರಚನೆಯ ಕಥೆಯು 1915 ರ ಹಿಂದಿನದು, ಅವರು ಥಾಮಸ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖಪುಟವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ. ಅದರ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು, ಕವರ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವಳು ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ಅಮೆರಿಕನ್ನರೊಬ್ಬರ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಕ್ಯಾಪ್ರಿಯಲ್ಲಿ ರಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ತಕ್ಷಣ, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಹಠಾತ್ ನಿರ್ಧಾರವು ಬಂದಿತು, ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು - ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸತ್ತ ಅಮೇರಿಕನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿವೆ.

ಥೀಮ್

ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ನಮಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರದ ಮೇಲೆ ಲೇಖಕರ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ತಾತ್ವಿಕ ಕಥೆಯ ಸಾರವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಕಥೆಯ ವಿಷಯ- ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ, ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕಿದ ಈ ನಾಯಕನ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಸಮಾಜ, ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಕೇವಲ ಮಾರಾಟವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನೃತ್ಯ ದಂಪತಿಗಳು ಸಹ ನಕಲಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಟಿಸಲು ಖರೀದಿಸಿದ ನಟರು ಇವರು. ನಿಜ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಕೃತಕ ಮತ್ತು ನಕಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ಸ್ವತಃ ನಕಲಿ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳು, ಅವರು ಮುಖರಹಿತರು, ಅದು ಏನು ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥಈ ಕ ತೆ.

ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರಿಲ್ಲ, ಅವನ ಜೀವನವು ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ, ಕೆಳವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡನು, ಆದರೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ವಿಧಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವನು ಸತ್ತಾಗ, ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಸೇರಿದಂತೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್ ಅವರು ಸತ್ತರು - ಅಷ್ಟೇ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪತ್ತು, ಐಷಾರಾಮಿ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ - ಐಷಾರಾಮಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸರಳವಾದ ಸೋಡಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಜೀವನವು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಅವರು ನಿಜವಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಚಿನ್ನದ ಕರುವಿನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ.

ಸಂಯೋಜನೆ

ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು: ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಟಲಿಯ ಕರಾವಳಿಗೆ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯಾಣ, ಅದೇ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ.

ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳಿವೆ: ಹೋಟೆಲ್ ಕೋಣೆ, ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ ಊಟ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಂತೋಷಗಳು. ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹಣವಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ನಂತರ, ಹಠಾತ್ ಸಾವಿನಿಂದ ನಾಯಕನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋಟೆಲ್‌ನ ಮಾಲೀಕರು ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಗ್ಗದ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಬಹುದಾದ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಧಾರಕವಾಗಿದೆ. ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ನಡುವೆ ಯಜಮಾನನು ಅಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಆನಂದವಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಸ್ಥಾನವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು

ಪ್ರಕಾರ

"ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಪ್ರಕಾರದ ಕಥೆ a, ಆದರೆ ಈ ಕಥೆಯು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಉಳಿದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅವರ ಜೀವನೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಅದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಿದೆ, ಅವರ ಸುತ್ತ ಈ ಕಥೆಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ವಿಷಯವು ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಅವನತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಚೈತನ್ಯವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಾಪಾರ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ - ಹಣ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಡೀ ಕಥೆಯು ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ತಾತ್ವಿಕ ನಿರ್ದೇಶನ, ಮತ್ತು ಇನ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಯೋಜನೆಓದುಗನಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸುವ ಬೋಧಪ್ರದ ನೀತಿಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಅನ್ಯಾಯ, ಅಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೆಳ ಭಾಗವು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಕೆನೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಡುತ್ತಿದೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದೇ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಸಮಾನರು, ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ದಿ ಜೆಂಟಲ್ ಮ್ಯಾನ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉತ್ಪನ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆ

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ರೇಟಿಂಗ್

ಸರಾಸರಿ ರೇಟಿಂಗ್: 4.6. ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಒಟ್ಟು ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳು: 769.

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶ: ಬುನಿನ್ ಕಥೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರಗಳು: ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಓದುವಿಕೆ.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

I. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು.

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಇತ್ತು. ಬುನಿನ್ ಸಾಮಯಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. 1910 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ I.A. ಬುನಿನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ, ಕ್ಯಾಪ್ರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1910 ರಲ್ಲಿ - 1911 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು. 1912 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕ್ಯಾಪ್ರಿಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಟ್ರೆಬಿಜಾಂಡ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಗರಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1913 ರಿಂದ ಅವರು ಕ್ಯಾಪ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಈ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು "ಸುಖೋಡೋಲ್" (1912), "ಜಾನ್ ದಿ ವೀಪಿಂಗ್ ಮ್ಯಾನ್" (1913), "ದಿ ಚಾಲಿಸ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್" (1915), "ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" (1915) ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. 1916)

"ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" (ಮೂಲತಃ "ಡೆತ್ ಆನ್ ಕ್ಯಾಪ್ರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಕಥೆಯು L.N ನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಪೊಲಿಕುಷ್ಕಾ, 1863; ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್, 1886; ದಿ ಬಾಸ್ ಮತ್ತು ವರ್ಕರ್, 1895). ತಾತ್ವಿಕ ರೇಖೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆಂತರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಏರಿಕೆಗೆ.

ಬುನಿನ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಹಲೋಕದ ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಪಾಥೋಸ್ ಇರುತ್ತದೆ.

ಕಥಾವಸ್ತುಅಪಘಾತದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು, ಅವರ ಹೆಸರು "ಯಾರೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ." ಐವತ್ತೆಂಟನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ, "ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ" ಶ್ರೀಮಂತರಂತೆ ಆಗಲು "ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ" ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

II. ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಭಾಷಣೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ?

(ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ಎಂಬ ಮಹತ್ವದ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಗರ ಸ್ಟೀಮರ್ ಸಮಾಜದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅನಾಮಧೇಯ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಯುರೋಪಿಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಮುಳುಗಿದ ಪೌರಾಣಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ ಖಂಡವಾಗಿದೆ, ಅದು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳದ ಕಳೆದುಹೋದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. 1912 ರಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಘಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ “ಟೈಟಾನಿಕ್.” ಸ್ಟೀಮರ್ನ “ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ನಡೆದ ಸಾಗರ” ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಅಂಶಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ, "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ತೂಕದ ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ಮನುಷ್ಯ, ದೊಡ್ಡ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಗೂಢ ಕೋಣೆಗಳಿಂದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು." ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ ( ಉಲ್ಲೇಖ: ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರವು ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಲ್ಲದಿರಬಹುದು). ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ.)

ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಗರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು "ಸಿನಿಮಾ" ತಂತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು: "ಕ್ಯಾಮೆರಾ" ಮೊದಲು ಹಡಗಿನ ಮಹಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜಾರುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಐಷಾರಾಮಿ, ಘನತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ವಿವರಗಳು , "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ "ತೇಲುತ್ತದೆ" ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹಡಗಿನ ಅಗಾಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಮುಂದೆ ಚಲಿಸುವಾಗ, "ಚೇಂಬರ್" ಸ್ಟೀಮರ್‌ನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಜಾಗವನ್ನು ತುಂಬುವ ದೊಡ್ಡ ಕೆರಳಿದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಟ್‌ಶೆಲ್‌ನಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ("ಸೋಲಾರಿಸ್" ಚಿತ್ರದ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಅಲ್ಲಿ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯು ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ, ಸಾಗರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಯಕನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನೀವು ಈ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಬಹುದು) .

ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮಹತ್ವವೇನು?

(ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ನ ಬೃಹತ್ ಸ್ಟೀಮರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ." ಸೀಮಿತ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಥಳವು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅನುಕೂಲತೆ ", ಅಳತೆಯಿಂದ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ." ಪ್ರಯಾಣಿಕರು "ಜೀವನ " ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ "," ಅನೇಕ ", ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು -" ದೊಡ್ಡ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ "- ಅವರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು" ಅಡುಗೆಯವರು, ಡಿಶ್ವಾಶರ್ಸ್ "ಮತ್ತು" ನೀರೊಳಗಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ "- "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕುಲುಮೆಗಳಲ್ಲಿ".)

ಸಮಾಜದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬುನಿನ್ ಯಾವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ?

(ವಿಭಾಗವು ಹೊಂದಿದೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸ್ವರೂಪ: ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ, ಅಸಹನೀಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ”; "ಅರಮನೆಯ ಕಾಂತಿ" ಮತ್ತು "ಅಧೋಲೋಕದ ಗಾಢ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಸಕ್ತ ಕರುಳುಗಳು"; ಟೈಲ್‌ಕೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟುಕ್ಸೆಡೊಗಳಲ್ಲಿ "ಜಂಟಲ್‌ಮೆನ್", "ಶ್ರೀಮಂತ", "ಸುಂದರ" "ಶೌಚಾಲಯಗಳು" ಮತ್ತು "ಕಟುವಾದ, ಕೊಳಕು ಬೆವರು ಮತ್ತು ಸೊಂಟದವರೆಗೆ, ಬೆತ್ತಲೆಯಾದ ಜನರು, ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು." ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.)

"ಮೇಲ್ಭಾಗ" ಮತ್ತು "ಕೆಳಭಾಗ" ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ?

(ಅವರು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. "ಉತ್ತಮ ಹಣ" ಮಹಡಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯಂತೆ, "ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ" ಜನರಿಗೆ "ಸಾಕಷ್ಟು ಉದಾರ", ಅವರು "ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರುಣಿಸಿದರು . .. ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವನ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಆಸೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರು, ಅವನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ ... ".)

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಹೆಸರಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಏಕೆ?

(ನಾಯಕನನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ಲಾರ್ಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವನ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಭು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ" ಹೋಗಲು "ಕೇವಲ ಮೋಜಿಗಾಗಿ" ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ, "ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರುಣಿಸಿದ ಎಲ್ಲರ ಆರಾಮದಲ್ಲಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ, ಅವನಿಗೆ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಆಸೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಗಮಫಿನ್ಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಎಸೆಯಬಹುದು: "ಹೋಗು! ಮೂಲಕ!". ("ದೂರ!"))

(ಯಜಮಾನನ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ: “ಬೆಳ್ಳಿ ಮೀಸೆ”, “ಚಿನ್ನದ ತುಂಬುವಿಕೆ” ಹಲ್ಲುಗಳು, “ಬಲವಾದ ಬೋಳು ತಲೆ”, ಇದನ್ನು “ಹಳೆಯ ದಂತದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.” ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮಾಸ್ಟರ್, ಅವನ ಗುರಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪತ್ತಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು - ನಿಜವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವರಣೆಯು ಲೇಖಕರ ವ್ಯಂಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.)

ನಾಯಕ ಯಾವಾಗ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?

(“ಮಾಸ್ಟರ್” ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಲ್ಲ - ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಅವನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ”ಸಾವು ಅವನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ:“ ಅವನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ತೆಳ್ಳಗೆ, ಹೊಳಪು .. .. "." ಸತ್ತ "," ಸತ್ತ "," ಸತ್ತ "- ಇದು ಈಗ ನಾಯಕನ ಲೇಖಕ. ಸೋಡಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ("ಸೋಡಾ" ಸಹ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ), ಸೇವಕ, ರಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ವಿಸ್ಮಯ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನಗುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಿಂದ ಸತ್ತ ಮುದುಕನ ದೇಹ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು "ಮನೆಗೆ, ಸಮಾಧಿಗೆ, ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ತೀರಕ್ಕೆ" ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. , ಕಪ್ಪು ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ. "ಯಜಮಾನನ" ಶಕ್ತಿಯು ಭೂತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.)

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ?

(ಸ್ಟೀಮರ್ - ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಕೊನೆಯ ಪದ - ಇದು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಹಿಡಿತಗಳು ಮತ್ತು ಡೆಕ್‌ಗಳು ಈ ಸಮಾಜದ ಸ್ತರಗಳಾಗಿವೆ. ಹಡಗಿನ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಎಲ್ಲ ಸೌಕರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೃಹತ್ ಹೋಟೆಲ್" ನಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ "ಕ್ಷೇಮ"ವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ದವಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಾಕ್ಯ, ಬಹುತೇಕ ಒಂದು ಪುಟ: "ನಾವು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದೆವು, ... ಕಾಫಿ, ಚಾಕೊಲೇಟ್, ಕೋಕೋ, ... ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡೆವು. ನಮ್ಮ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಹಗಲಿನ ಶೌಚಾಲಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಉಪಹಾರಕ್ಕೆ ಹೋದರು ...". ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನದ ಯಜಮಾನರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವರ ನಿರಾಕಾರತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ: ಮನರಂಜನೆ ಹಸಿವನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. "ಪ್ರಯಾಣಿಕರು" ಸಾವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಸೈರನ್ನ ಕೋಪದ ಕೂಗು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು "ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ" ಮುಳುಗುತ್ತದೆ ...
ಹಡಗಿನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಸಮಾಜದ ಹೆಸರಿಸದ "ಕೆನೆ" ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಈ ಅದ್ಭುತ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದನು ... ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬರಹಗಾರ ಇದ್ದನು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸೌಂದರ್ಯವಿತ್ತು, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೊಗಸಾದ ದಂಪತಿಗಳು ಇದ್ದರು. ..." ದಂಪತಿಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಲಾಯ್ಡ್ ಉತ್ತಮ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಡಲು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು." ಇದು ಬೆಳಕು, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಕೃತಕ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ನರಕವೂ ಇದೆ. "ಒಂದು ಸ್ಟೀಮರ್ನ ನೀರೊಳಗಿನ ಗರ್ಭ" ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕುಲುಮೆಗಳು ಮಂದವಾಗಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದವು, ತಮ್ಮ ಕೆಂಪು-ಬಿಸಿ ದವಡೆಗಳಿಂದ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ರಾಶಿಯಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತವೆ, ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ ಎಸೆದವು, ಕಾಸ್ಟಿಕ್, ಕೊಳಕು ಬೆವರು ಮತ್ತು ನಗ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸೊಂಟದ ಆಳದಿಂದ, ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು." ಈ ವಿವರಣೆಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.)

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

(ಸಮಾಜವು ಕೇವಲ ಎಣ್ಣೆ ಹಾಕಿದ ಯಂತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಟ್ಯಾರಂಟೆಲ್ಲಾ, ಅಲೆದಾಡುವ ಗಾಯಕರ ಸೆರೆನೇಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ... ನಿಯಾಪೊಲಿಟನ್ ಯುವತಿಯರ ಪ್ರೀತಿ" ಜೊತೆಗೆ ಮನರಂಜನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ತೋರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. "ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಸ್ವರೂಪ." ಇದು "ದೊಡ್ಡದು", ಆದರೆ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ - ಸಾಗರದ "ನೀರಿನ ಮರುಭೂಮಿ" ಮತ್ತು "ಮೋಡ ಆಕಾಶ." ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಮುಳುಗುವ ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಭಯವು " ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ." ನರಕದಿಂದ "ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡುವುದು", "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವೇದನೆ" ಮತ್ತು "ಉಗ್ರ ಕೋಪ", ಮೋಹಿನಿಯಿಂದ ನರಳುವುದು ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ "ಕೆಲವು." ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಡಗಿನ ಕಮಾಂಡರ್ "ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹ" ದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಘರ್ಷದ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂತರ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಶೂನ್ಯತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಕಂದಕಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ.)

ಕಥೆಯ ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರವೇನು - ಲೊರೆಂಜೊ ಮತ್ತು ಅಬ್ರುಜಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್?

(ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಲೊರೆಂಜೊ "ಎತ್ತರದ ಹಳೆಯ ದೋಣಿಗಾರ, ನಿರಾತಂಕದ ಮೋಜುಗಾರ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ", ಬಹುಶಃ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅದೇ ವಯಸ್ಸು. ಕೆಲವೇ ಸಾಲುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ, ಆದರೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಸೊನೊರಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇಟಲಿಯಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ರಾಜಕೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ಅವರು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ "ರಾಜಕೀಯ" ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. , ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ, "ತನ್ನ ಚಿಂದಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಪೈಪ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಉಣ್ಣೆಯ ಬೆರೆಟ್ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಒಂದು ಕಿವಿಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದನು." ಸುಂದರವಾದ ಬಡ ಮುದುಕ ಲೊರೆಂಜೊ ಕಲಾವಿದರ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಶ್ರೀಮಂತ ಮುದುಕನನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು. ಜೀವನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಯುವ ಸಮಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಬ್ರುಜಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್, ಲೊರೆಂಜೊ ಅವರಂತೆ, ಸಹಜತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ: “ಅವರು ನಡೆದರು - ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಶ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಸುಂದರ, ಬಿಸಿಲು, ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ: ದ್ವೀಪದ ಸ್ಟೊನಿ ಹಂಪ್ಸ್, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಅಸಾಧಾರಣ ನೀಲಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗಿನ ಉಗಿ, ಕುರುಡು ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ... ". ಮೇಕೆ-ತುಪ್ಪಳದ ಬ್ಯಾಗ್‌ಪೈಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ಮರದ ಟಾರ್ಟರ್ ಸ್ಟೀಮರ್‌ನ "ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ" ದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, "ಈ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ..." ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಕಲಾಹೀನ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ. "ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ನ ಅದ್ಭುತ, ದುಬಾರಿ, ಆದರೆ ಕೃತಕ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಇವು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.)

ಐಹಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣ ಯಾವುದು?

(ಇದು ಹೆಸರಿಸದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನೇಕರು "ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಲ್ಲಿನ ಮನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ." "ಮಾನವೀಯತೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು,” ಆದರೆ ಇದು ಹೆರೋಸ್ಟ್ರಾಟಸ್‌ನ ಮಹಿಮೆ: “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.” ಪದದಲ್ಲಿ “ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ "- ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾನ್ಯತೆ, ಹೆಮ್ಮೆ; ಸಮಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ: ಸತ್ಯದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮರೆವುಗೆ ಧುಮುಕುತ್ತದೆ.)

III. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಅಂತ್ಯದ ವಿಷಯ, ಆತ್ಮರಹಿತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಹಿತ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು 1951 ರ ಕೊನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಅಯ್ಯೋ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಬಲವಾದ ನಗರ!" ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ಮೊದಲು ಬೆಲ್ಶಚ್ಚರನ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಈ ಬೈಬಲ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಮುಂಬರುವ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ವೆಸುವಿಯಸ್‌ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಪೊಂಪೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಸ್ಫೋಟವು ಅಸಾಧಾರಣ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅರ್ಥವು ಜೀವನ, ಮನುಷ್ಯ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ.

IV. ಕಥೆಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.
ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಸ್ತು.

ಸಂಯೋಜನೆಕಥೆಯು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಯಕನ ಪ್ರಯಾಣವು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಮನೆಗೆ, ಸಮಾಧಿಗೆ, ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ತೀರಕ್ಕೆ" ಹಿಂದಿರುಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ "ಮಧ್ಯ" - "ಓಲ್ಡ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ಗೆ ಭೇಟಿ - ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯ", ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರು-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೇಪಲ್ಸ್‌ಗೆ, ಕ್ಯಾಪ್ರಿಗೆ ವೀರರ ಆಗಮನವು "ಅದ್ಭುತ", "ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಸುಂದರ, ಬಿಸಿಲು" ದೇಶದ ಲೇಖಕರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವು "ಮಾನವ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ. ”, ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಲನಗಳು.
ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ"ಲೋವರ್ ಕಾರಿಡಾರ್" ನ "ಚಿಕ್ಕ, ಕೆಟ್ಟ, ಒದ್ದೆಯಾದ ಮತ್ತು ಶೀತ" ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ "ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ" ಸಾವಿನ "ಯಜಮಾನ" ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ದೃಶ್ಯವಿದೆ.
ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ "ಭಯಾನಕ ಘಟನೆ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ("ಓದುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ" ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ "ಅಳುತ್ತಾ" ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮಾಲೀಕರು "ಶಾಂತರಾಗಲು ... ಇದು ಹಾಗೆ ಎಂದು ಆತುರದ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ..."). ಕಥೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮರೆವು ಆಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಘರ್ಷಣೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕ್ಷಣವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು "ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ" ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಾಗ. ಆದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ "ನಿಶ್ಚಿಂತ", ಹುಚ್ಚುತನದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಕ್ಯಾಪ್ರಿಯ "ಕಡಿದಾದ ಆರೋಹಣಗಳಲ್ಲಿ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ" ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ನೆನಪಿನಿಂದಲೂ ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವರು.
ಸಂಘರ್ಷಕಥೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು. "ಕತ್ತಲೆ, ಸಾಗರ, ಹಿಮಪಾತ" ವನ್ನು ಜಯಿಸುವ "ಕಷ್ಟ" ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, "ನರಕಸದೃಶ" ಸಾಮಾಜಿಕ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅದರ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೇವಲ ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಸರಳ, ಮಕ್ಕಳಂತೆ, "ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳೊಂದಿಗೆ" ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, "ಎರಡು ಅಬ್ರುಜಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್" ಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, "ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳ ಪರಿಶುದ್ಧ ರಕ್ಷಕ" ನ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾ, "ಅವಳ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮಗನನ್ನು" ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ "ಅದ್ಭುತ" ಆರಂಭವನ್ನು ತಂದರು. "ದುಷ್ಟ" ಪ್ರಪಂಚ. ದೆವ್ವವು ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಜಮಾನನಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, "ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ಕಲ್ಲಿನ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ" "ಹಳೆಯ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯ" ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನೊಳಗಿನ ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ - ಇದು ಕಥೆಯು "ಅಗಾಧ ... ಆತ್ಮ" ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಯು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರ "ಹೆಮ್ಮೆ" ಅವನನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಮೂರನೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸಂಕೇತವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಹಡಗಿನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: "ಹಿಮಪಾತವು ಅದರ ಟ್ಯಾಕ್ಲ್ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಕೊಳವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿತು, ಹಿಮದಿಂದ ಬಿಳುಪುಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದು ದೃಢ, ಘನ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ."
ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುರುತುಕಥೆಯು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ತತ್ವಗಳ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ನಿಶ್ಚಿತಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಾಸ್ತವಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೆನಪಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಚಿತ್ರಗಳು "ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳು" (NV ಗೊಗೊಲ್. "ದಿ ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್", 1842). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೊಗೊಲ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಘರ್ಷವು ತಾತ್ವಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತು.

ಸಾವಿನ ಮಧುರವು ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಿಂದ ಸುಪ್ತವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸಾವು ಅತ್ಯಂತ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ: ಮಾಂಟೆ ಕಾರ್ಲೊದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಐಡ್ಲರ್‌ಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಪಾರಿವಾಳಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು, ಅದು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆ ಹುಲ್ಲುಹಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಪಂಜರಗಳನ್ನು ಮರೆಯುವ ಸಮುದ್ರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ. - ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಉಂಡೆಗಳನ್ನೂ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ." (ಬುನಿನ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ವೀಕ್ಷಕನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ - ಅಲ್ಲದೆ, ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರು "ತುಟಿಗಳ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಭುಜದ ಬ್ಲೇಡ್ಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪುಡಿಮಾಡಿದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಗುಲಾಬಿ ಮೊಡವೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಬಹುದು. ” ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗಳ ಮೇಲೆ, ಕರಿಯರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬಿಳಿಭಾಗವನ್ನು "ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಿಪ್ಪೆಸುಲಿಯುವ" ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಅಥವಾ ಕಿರಿದಾದ ಟೈಲ್ ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾದ ಬಾಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಕನನ್ನು "ಸುಂದರ, ದೊಡ್ಡ ಜಿಗಣೆಯಂತೆ!") ನಂತರ ಸುಳಿವು ಏಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕ್ರೌನ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮೌಖಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮರಣವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ವ್ಯಕ್ತಿ , ಅವರ ಮೀಸೆಯು "ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ತೋರಿಸಿದೆ" ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖದ ಚರ್ಮವು "ಹಿಗ್ಗಿಸಿದಂತೆ" ಇತ್ತು. " ಮತ್ತು ಹಡಗಿನ ಮೋಹಿನಿ "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವೇದನೆ" ಭರವಸೆಯ ನಿರ್ದಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಶೀತ ಮತ್ತು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶುದ್ಧ", ಮತ್ತು ಸಾಗರವು "ಬೆಳ್ಳಿ ಫೋಮ್ನಿಂದ ಶೋಕದ ಪರ್ವತಗಳು" ಮತ್ತು "ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮೂಹ" ನಂತೆ ಗುನುಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ನಾಯಕನ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಉಸಿರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ-ಕಪ್ಪು-ಬೆಳ್ಳಿಯ ಟೋನ್ಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ: ಹಳದಿ ಮುಖ, ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ತುಂಬುವಿಕೆ, ದಂತದ ಬಣ್ಣದ ತಲೆಬುರುಡೆ. ಕ್ರೀಮ್ ಸಿಲ್ಕ್ ಒಳ ಉಡುಪು, ಕಪ್ಪು ಸಾಕ್ಸ್, ಪ್ಯಾಂಟ್, ಟುಕ್ಸೆಡೊ ನೋಟವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಡೈನಿಂಗ್ ಹಾಲ್‌ನ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪರ್ಲ್ ಗ್ಲೋನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಈ ಬಣ್ಣಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಗೊಂದಲದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೇರಿಸದ ಹೊರತು. ಸಾಗರವು ತನ್ನ ಕಪ್ಪು ಶಾಫ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಹಡಗಿನ ಕುಲುಮೆಗಳಿಂದ ಕಡುಗೆಂಪು ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಸಿಡಿಯುತ್ತವೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಕಪ್ಪು ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಹಜ, ಕ್ಯಾಬ್‌ಗಳ ರಬ್ಬರ್ ಕೇಪ್‌ಗಳು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ದರೋಡೆಕೋರರ ಗುಂಪು " ಕಪ್ಪು", ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಕೆಂಪು ಜಾಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದ ಕ್ಯಾಪ್ರಿ ದ್ವೀಪವು ಅದರ "ಕಪ್ಪು", "ಕೆಂಪು ದೀಪಗಳಿಂದ ಕೊರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ" ಸಹ ಏಕೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆ "ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ಅಲೆಗಳು" ಸಹ "ಕಪ್ಪು ಎಣ್ಣೆ" ನಂತೆ ಮಿನುಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು "ಗೋಲ್ಡನ್ ಬೋವಾಸ್" ಬೆಳಗಿದ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್‌ಗಳಿಂದ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಪಿಯರ್?
ಆದ್ದರಿಂದ ಬುನಿನ್ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಮುಳುಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ! (...) ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಇರುವಾಗ ಬಿಸಿಲಿನ ನೇಪಲ್ಸ್ ಕೂಡ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬೆಳಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ರಿ ದ್ವೀಪವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ದೆವ್ವದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಮಂತನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ "ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ" ಅವನ...

ನೆನಪಿಡಿ, ಯಾವ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ “ಮಾತನಾಡುವ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆ ಇದೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ? ಇತರ ಯಾವ ಬಣ್ಣಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ?

ನಿರೂಪಣೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಓದುಗರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಬುನಿನ್‌ಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವಶ್ಯಕ - ನಾಯಕನ ಸಾವು, ಅವನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿರಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಕಿರೀಟ" (ಅಂದರೆ, ಅವನ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷದ ಶಿಖರ!) ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಊಟಕ್ಕೆ ತಡವಾಗಿ ಬರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತಾರೆ! ಬುನಿನ್ ಹಲವಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳಿಂದ "ಹೊರಗೆ ನಿಲ್ಲುವ" ಒಂದು ವಿವರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆ ಪಟ್ಟಿಯು ಅವನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಬಟನ್ ಅಪ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅವಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ನೋವಿನ ಕಚ್ಚುವಿಕೆ "ಆಡಮ್ನ ಸೇಬಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಖಿನ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾಬಿ ಚರ್ಮ" ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ "ಒತ್ತಡದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ", "ಅವನ ಗಂಟಲು ಹಿಂಡಿದ ಬಿಗಿಯಾದ ಕಾಲರ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಬೂದು." ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂತೃಪ್ತಿಯ ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ. "- ಓಹ್. ಇದು ಭೀಕರವಾಗಿದೆ! ಅವನು ಗೊಣಗಿದನು ... ಮತ್ತು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು: "ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ..." ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಭಯಾನಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಹಿತಕರವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಥವಾ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಅಮೇರಿಕನ್ (ಅವರ ರಷ್ಯನ್ ಟೀಕೆಗಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಪಾಸ್ ಮಾಡಬಹುದಾದ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ) ಈ ಪದವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ... ಅಂದಹಾಗೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಹಠಾತ್, ಬಾರ್ಕಿಂಗ್ ಭಾಷಣದಂತೆ: ಅವನು ಸತತವಾಗಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
"ಭಯಾನಕ" ಎಂಬುದು ಸಾವಿನ ಮೊದಲ ಸ್ಪರ್ಶವಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ "ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ". ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬುನಿನ್ ಬರೆದಂತೆ, ಅವರ ಜೀವನದ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಲಯವು "ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು" ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕೆಲವು ಭಾವನೆಗಳು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ನಿಜ, ಸರಳ, ಬೇಸ್ಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ... ಬರಹಗಾರ ಪದೇ ಪದೇ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಟ್ಯಾರಂಟೆಲ್ಲಾ ಪ್ರದರ್ಶಕನ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. (ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಅವಳ ಸಂಗಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ "ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿರಹಿತ ಧ್ವನಿಯಿಂದ" ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಅವನು ಗಂಡನಲ್ಲವೇ - ಕೇವಲ ಗುಪ್ತ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತಾನೆ), ಅವಳು "ಕಪ್ಪು-ಚರ್ಮದ, ಮುಲಾಟ್ಟೊನಂತೆ, ನಕಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೂವಿನಂತೆ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಸಜ್ಜು ( ...) ನೃತ್ಯಗಳು ”, ಯುವ ನಿಯಾಪೊಲಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, “ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿನ“ ಲೈವ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ”ಮಾತ್ರ ಮೆಚ್ಚುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಅವನ ಮಗಳು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದಳು. ಹತಾಶೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀವನವು ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಆನಂದಿಸಲು ಇಟಲಿಗೆ ಬಂದನು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮಂಜಿನ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ರೋಲಿಂಗ್ ಇದೆ ... ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಕನಸು ಕಾಣಲು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸೂಪ್ನ ಸ್ಪೂನ್ಫುಲ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಸಿಪ್.
ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಕ್ರೂರ ಶೋಷಣೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು "ಸೇವೆ" ಮಾಡಲು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು. ಅವನ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಿರಿ", "ಅವನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯಿರಿ", ಯಾವುದೇ ಜೀವಂತ ತತ್ವದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬರು ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು.
ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವು ಅದರ ಕೊಳಕು, ವಿಕರ್ಷಣ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಬರಹಗಾರ "ಕೊಳಕು" ಎಂಬ ಸೌಂದರ್ಯದ ವರ್ಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರ ಚಿತ್ರವು ನಮ್ಮ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರದ ಅವಮಾನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಂಪತ್ತು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬುನಿನ್ ಯಾವುದೇ ವಿಕರ್ಷಣ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂವಹನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಅವನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ: "ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದವು, ದುಃಖದ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಹಾಡಿತು. "

ನಾಯಕನ ಮರಣವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿರುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು? ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ "ಅಂತಿಮ"ಗಳ ಮಹತ್ವವೇನು? ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ?

ಆ ಅನ್ಯಾಯದ ಜೀವನದ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅಂತಹ ಕೊಳಕು, ಅಪ್ರಬುದ್ಧ ಮರಣವನ್ನು "ಪುರಸ್ಕರಿಸಿದ", ಅದು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜಗತ್ತು ನಿರಾಳವಾಯಿತು. ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮರುದಿನವೇ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀಲಿ ಆಕಾಶವು "ಗಿಲ್ಡೆಡ್", "ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತೆ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು", ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿದರು, ಮತ್ತು ನಗರದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸುಂದರ ಲೊರೆಂಜೊ ಅವರಿಂದ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸುಂದರವಾದ ಇಟಲಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ .. ...

I.A. ಬುನಿನ್. "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" (1915)

1915 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ, "ದಿ ಜೆಂಟಲ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ದುರಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿನಾಶವು ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡಾಗ. "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ಎಂಬ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ದೈತ್ಯ ಹಡಗಿನ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಟೈಟಾನಿಕ್" ಸಾವಿನಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಮುಂಬರುವ ವಿಶ್ವ ದುರಂತಗಳ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವನ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರಂತೆ, ಬುನಿನ್ ಹೊಸ ಯುಗದ ದುರಂತ ಆರಂಭವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೃಷ್ಟ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಾತದ ಉದ್ದೇಶವು ಬರಹಗಾರನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

"ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು.ಒಮ್ಮೆ ಮುಳುಗಿದ ದ್ವೀಪದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಹಡಗು ಆಧುನಿಕ ಮಾನವಕುಲದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತದೆ - ತಾಂತ್ರಿಕ, ಯಾಂತ್ರಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಕಥೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಒಂದಾಗಿದೆ: "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್", ಅದರ ಡೆಕ್ ಮತ್ತು ಹಿಡಿತದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ, "ಪೇಗನ್ ದೇವರು" ಅಥವಾ "ವಿಗ್ರಹ" ದಂತೆ - ಪ್ರಪಂಚವು ಅಸಂಗತ, ಕೃತಕ, ಸುಳ್ಳು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಘನತೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ, ಆದರೆ "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ಪ್ರಪಂಚವು "ಹಣ", "ಖ್ಯಾತಿ", "ಜನಾಂಗದ ಉದಾತ್ತತೆ" ಯ ಭೂತದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರಿಂದ ಕೃತಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ, ಅನ್ಯಲೋಕದ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಅಂಶ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ಹಿಮಪಾತವು ಅವನ ಟ್ಯಾಕ್ಲ್ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ-ಪರ್ವತದ ಕೊಳವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿತು, ಹಿಮದಿಂದ ಬಿಳುಪುಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ನಿರೋಧಕ, ದೃಢವಾಗಿತ್ತು. , ಘನತೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ." ಈ ಭವ್ಯತೆಯು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಅಂಶವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಈ ಭ್ರಮೆಯ ಗಾಂಭೀರ್ಯವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಪಾತದ ಮುಖದ ಮೊದಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಹಡಗಿನ "ಕಡಿಮೆ" ಮತ್ತು "ಮಧ್ಯ" ಪ್ರಪಂಚಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ನಾಗರಿಕತೆಯ "ನರಕ" ಮತ್ತು "ಸ್ವರ್ಗ" ದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಗಳು: ತಿಳಿ-ಬಣ್ಣದ ಪ್ಯಾಲೆಟ್, ಸುವಾಸನೆ, ಚಲನೆ, "ವಸ್ತು" ಪ್ರಪಂಚವು ಎಷ್ಟು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಡೂಮ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. , ಧ್ವನಿ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. , ಒಂದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ನ "ಮೇಲಿನ" ಪ್ರಪಂಚ, ಅದರ "ಹೊಸ ದೇವತೆ" - ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್, "ಕರುಣಾಮಯಿ ಪೇಗನ್ ದೇವರು", "ದೊಡ್ಡ ವಿಗ್ರಹ", "ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹ" ನಂತಹ. ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಈ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ: ಆಧುನಿಕ ಯುಗವನ್ನು ಬುನಿನ್ ಹೊಸ "ಪೇಗನಿಸಂ" ನಿಯಮವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಗೀಳು, ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಸ್ವಭಾವದ ಭಯ, ಅದರ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಹೊರಗಿನ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಜೀವನದ ಗಲಭೆ ಆತ್ಮದ ಜೀವನದಿಂದ. "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ಪ್ರಪಂಚವು ಐಷಾರಾಮಿ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಐಷಾರಾಮಿ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಉತ್ಸಾಹವು ಆಳುವ ಜಗತ್ತು, ದೇವರನ್ನು "ವಿಗ್ರಹ" ದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಜಗತ್ತು.

ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು. ಎಂಕೃತಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬುನಿನ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಮೀಸಲಿಡುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: ಇದು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ , ರಹಸ್ಯಗಳು, ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳು, ಅಂದರೆ, ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವ್ಯಸನಕಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರೇಖೆಯ ಲಯಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾದರಿಯು ಬೇಸರ, ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮಂದ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಊಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಯಾರದ ಕೆಲಸದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ ("ಇದು ನಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು. ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ", "ಎದ್ದು ... ಕುಡಿದ ... ಕುಳಿತು ... ಮಾಡಿದೆ ... ಮಾಡಿದೆ ... ನಡೆದರು ") ಈ ಅದ್ಭುತ "ಸಮೂಹದ ನಿರಾಕಾರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ" (ಬರಹಗಾರನು ಸಮಾಜವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರು "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು). ಈ ನಕಲಿ ಅದ್ಭುತ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೊಂಬೆಗಳು, ನಾಟಕೀಯ ಮುಖವಾಡಗಳು, ಮೇಣದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಲ್ಲ: "ಈ ಅದ್ಭುತ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬರಹಗಾರ ಇದ್ದನು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸೌಂದರ್ಯವಿತ್ತು. , ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೊಗಸಾದ ಜೋಡಿ ಇತ್ತು." ಆಕ್ಸಿಮೊರಿಕ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಸುಳ್ಳು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೊಳಕು ವಿಚಾರಗಳು: "ದೊಡ್ಡ ಜಿಗಣೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ" (ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಡಿಗೆ), "ಬಾಡಿಗೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳು", ಯುವ ನಿಯಾಪೊಲಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಯರ "ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ", ಮಾಸ್ಟರ್ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು (ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಬಾಡಿಗೆ).

"ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ನ ಜನರು ಜೀವನ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲೆಯ ಮುಂದೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲ, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೂ ಈ "ರೈಲು" ಅನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶುದ್ಧ", ಚರ್ಚುಗಳು - "ಶೀತ", "ಏಳು ಕವಲೊಡೆದ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್ನ ದೊಡ್ಡ ಶೂನ್ಯತೆ, ಮೌನ ಮತ್ತು ಸ್ತಬ್ಧ ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ", ಅವರಿಗೆ ಕಲೆ ಕೇವಲ "ಅವರ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಜಾರು ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಯಾರೊಬ್ಬರ" ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಅವರೋಹಣ ", ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ."

ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ.ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಹೆಸರಿನಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ (ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಜನಸಂದಣಿ" ಯಿಂದ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಅವನ "ಸ್ವಯಂ" (" ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಯಾರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ"). "ಮಾಸ್ಟರ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪದವು ನಾಯಕನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಮೇರಿಕೀಕರಣದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ (ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ಸರಿಯಾದ ನಾಮಪದವು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಆಗಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಬುನಿನ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನ ನಿಜವಾದ, ಐಹಿಕ ಅನಲಾಗ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ), ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ: "ಅವನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು, ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು ... ಅವರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಉದಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಒಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರು ಹಾಕಿದವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವನು ಬದುಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನು." ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಯಾವುದೇ ವಿವರವಾದ ಭಾಷಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸಹ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಯಜಮಾನನ ಆತ್ಮವು ಸತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದ ಅಭಿನಯ ಮಾತ್ರ.

ನಾಯಕನ ನೋಟವು ಅತ್ಯಂತ "ವಸ್ತು" ಆಗಿದೆ, ಚಿನ್ನದ ಹೊಳಪು ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಆಗುತ್ತದೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮುಖ ಬಣ್ಣಗಳು ಹಳದಿ, ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಅಂದರೆ ಸಾವಿನ ಬಣ್ಣ, ಜೀವನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಬಾಹ್ಯ ಬಣ್ಣ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಸಾದೃಶ್ಯ, ಸಮೀಕರಣದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಬುನಿನ್, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿವರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಬಾಹ್ಯ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ - ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ "ಡಬಲ್ಸ್" - ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ರಾಜಕುಮಾರ: ಮುಖರಹಿತತೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಉದ್ದೇಶ. ಜೀವನ-ಸಾವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಜೀವನದ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ "ಸಾವಿನ ಎತ್ತರದ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮನೋಭಾವವು ಜಾಗೃತವಾಯಿತು: ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವು ನಿಗೂಢ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಸಾವು ಎಟರ್ನಿಟಿ, ಯೂನಿವರ್ಸ್, ಬೀಯಿಂಗ್ನ ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ನ ಜನರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪವಿತ್ರ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತರುವುದು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಾವಿನ "ಮುಂದುವರೆದವರನ್ನು" ಗಮನಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದು: "ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು ಯಜಮಾನನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ... ಅವರು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಹೋಟೆಲ್, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ... ... ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನು ಅನಿಸಿತು, ಈ ಮಹತ್ವದ ಸಂಜೆ ತನಗಾಗಿ ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸಿದನು? ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿನ್ನಲು ಬಯಸಿದನು." ಸಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಿಂದ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿತು, "ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ", ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು, ಅವನು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿತು. ಸಾವನ್ನು ಬುನಿನ್ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂತಹ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಅದೃಶ್ಯ, ಕ್ರೂರ, ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ. ಅಂತಹ ಸಾವು ವಿಭಿನ್ನ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ - ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ದೇಹದ ಸಾವು, ಅಂತಿಮ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮರೆವುಗೆ ಧುಮುಕುವುದು, ಈ ಸಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನವಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವನವಿಲ್ಲ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ. ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದರೆ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಆತ್ಮದ ಕ್ಷಣಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: "ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ, ಪಲ್ಲರ್ ಸತ್ತವರ ಮುಖದ ಕೆಳಗೆ ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ತೆಳುವಾಗಲು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ." ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಯಪಾಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಯಜಮಾನನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ದಿವ್ಯ ಆತ್ಮವು ಮತ್ತೆ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು. ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಈಗ "ಮಾಜಿ ಮಾಸ್ಟರ್" ನೊಂದಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ "ದಂಗೆಗಳು" ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಜನರ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರವು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಕಿವುಡುತನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ("ಯಾವುದೇ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನಗಳಿಲ್ಲ. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಯಜಮಾನನ ಆಸೆಗಳು", "ಮಾಲೀಕರು ನಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು" - "ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ, ಮೇಡಮ್, ... ಸಭ್ಯ ಘನತೆಯಿಂದ ಮಾಲೀಕರು ಅವಳನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು ... ಮಾಲೀಕರು ನಿರ್ದಯ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದೆ ಸೌಜನ್ಯ"); ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಲುಯಿಗಿಯ ಸೌಜನ್ಯ - ಅವನ ಬಫೂನರಿ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು, ಸೇವಕಿಯರ ನಗು; ಐಷಾರಾಮಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳ ಬದಲಿಗೆ, "ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು," - "ಒಂದು ಕೋಣೆ, ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಕೆಟ್ಟ, ತೇವವಾದ ಮತ್ತು ತಂಪಾದ", ಅಗ್ಗದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ಉಣ್ಣೆಯ ಕಂಬಳಿಗಳು; ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಡೆಕ್ ಬದಲಿಗೆ, ಡಾರ್ಕ್ ಹಿಡಿತವಿದೆ; ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಬದಲು - ಸೋಡಾ ನೀರಿನ ಕ್ರೇಟ್, ಹ್ಯಾಂಗೊವರ್ ಕ್ಯಾಬ್ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಸಲಾದ ಕುದುರೆ. ಸಾವಿನ ಸುತ್ತ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮಾನವ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿ ಎರಡೂ ಇರುತ್ತದೆ - ಕೇವಲ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪರಾನುಭೂತಿ, ಸಾಧಿಸಿದವರ ರಹಸ್ಯದ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಈ "ಆಕಾರ-ಪರಿವರ್ತಕಗಳು" ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ಜನರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು "ಯಜಮಾನ" ಅಥವಾ " ಎಂಬ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇವಕ", ಆ "ಹಣ", "ಖ್ಯಾತಿ", "ಕುಟುಂಬದ ಉದಾತ್ತತೆ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. "ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮನುಷ್ಯ" ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಭೂತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಒಂದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ನ ಅರಮನೆಯ ಅದೇ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ. ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುವ ಅವಶೇಷಗಳ ಚಿತ್ರವು "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ನ ಕೃತಕ ಪ್ರಪಂಚದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ವಿವರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಡೂಮ್.

ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು."ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬೃಹತ್ ಜಗತ್ತು, ಸ್ವತಃ ಬೀಯಿಂಗ್, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವುಗಳ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಗರವು ಬುನಿನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಗರವು ಬಹುಮುಖವಾಗಿದೆ, ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದು: ಇದು ಕಪ್ಪು ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಬಿಳಿಬಣ್ಣದ ನೀರಿನ ಮರುಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಅಥವಾ "ನವಿಲಿನ ಬಾಲದಂತೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಅಲೆಗಳ" ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಗರವು "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ನ ಜನರನ್ನು ಅದರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಅಂಶವು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ: "ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ನಡೆದ ಸಾಗರವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ." ಸಾಗರದ ಚಿತ್ರಣವು ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ಅಂಶವಾಗಿ ನೀರಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು. "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ಪ್ರಪಂಚದ ಕೃತಕತೆಯು ಸಾಗರ-ಜೀವಿಗಳ ಅಂಶಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದರಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಭ್ರಮೆಯ ಭವ್ಯವಾದ ಹಡಗಿನ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇಟಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಪ್ರಪಂಚದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇಟಲಿಯ ಬಿಸಿಲಿನ ಮುಖವು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದರ ಪ್ರಚಲಿತ ಮಳೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು: ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳು ತವರದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಮಳೆಯಿಂದ ತೇವ, ಬೂದು ಆಕಾಶ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಿಮುಕಿಸುವ ಮಳೆ, ಕೊಳೆತ ಮೀನುಗಳ ವಾಸನೆಯ ಗುಡಿಸಲುಗಳು. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರವೂ, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಅಸಡ್ಡೆ ಬೋಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಅಥವಾ ಅಬ್ರುಜಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮಾರ್ಗವು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಅರಮನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳತ್ತ ಸಾಗುತ್ತದೆ. "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ನ ಜನರಿಂದ ಸಂತೋಷದ ಭಾಗವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಲು, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲ.

ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇಟಲಿಯ ಜನರು - ಬೋಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಮತ್ತು ಅಬ್ರುಜಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳು - ತಮ್ಮನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ". ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಾಲಿಶ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮಾದಕತೆ, ಜೀವನದ ಪವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅಬ್ರುಜಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು, ಲೊರೆಂಜೊ ಅವರಂತೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವರು. ಲೊರೆಂಜೊ ಸುಂದರವಾದ ಸುಂದರ, ಉಚಿತ, ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಯಕನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಬುನಿನ್ ಜೀವನದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಹರಿವು "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ನ ಜನರನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾವಯವ ಭಾಗವಾಗಲು ಸಮರ್ಥರಾದವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ನಂಬಲು ಬಾಲಿಶ ಬುದ್ಧಿವಂತರು.

ಕಥೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಿನ್ನೆಲೆ.ಕಥೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಮತ್ತು "ಕ್ರಿಕೆಟ್", ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ "ದುಃಖದ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ" ಹಾಡುವ ನರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ, ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಭಾಗಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಲವತ್ತಮೂರನೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ: "ಸತ್ತವರು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ನೀಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದವು, ದುಃಖದ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಹಾಡಿತು. ." ದೆವ್ವದ ಕಣ್ಣುಗಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಡುವ ಹಡಗು ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮುಖವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು, ಅವಳ ಮಗನ ರಾಜ್ಯ: “ಹಡಗಿನ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಿಮದ ಹಿಂದೆ ಗೋಚರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹಡಗನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ... ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ, ಮಾಂಟೆ ಸೊಲಾರೊದ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಗ್ರೊಟ್ಟೊದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವೂ, ಅದರ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೈಭವದಲ್ಲಿ, ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ... ದೇವರ ತಾಯಿ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ, ತನ್ನ ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮಗನ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಎತ್ತಿದವು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥೂಲಕಾಸ್ಮ್. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ಪ್ರಪಂಚವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅನಂತವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಉಂಗುರವು ಕಥೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್" ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಚಿತ್ರಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ: ಹಡಗಿನ ದೀಪಗಳು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ , ಹಿಡಿತದ ನರಕದ ಕುಲುಮೆಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡುವ ನೃತ್ಯ ದಂಪತಿಗಳು. ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಲಯವಾಗಿದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, "ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ರಚಿಸಿದ ವಲಯ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಯಜಮಾನನೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅವನನ್ನು ಗುಲಾಮನನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಈ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬುನಿನ್ ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿವೆ.