ಲಿಯೊನಿಡ್ ಆಂಡ್ರೀವ "ಜುಡ ಇನ್ಸ್ಬಬಿ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಯೆಹೂದಿ ಇಸ್ರೇರಿಯೊಟ್

ದ್ರೋಹವು ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುರ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಸೆಂಟ್ಪಾಸ್ಗಳ ಕಷ್ಟದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅನುಮಾನದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದರೂ, ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: ಇಂದು ದ್ರೋಹದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಲೇಖಕ (ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ನೋಟದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ), ಆಕ್ಟ್ನ ಗುರಿ ನಾಯಕನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಅದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕಥೆಯ ಕಥೆಯ ತಳದಲ್ಲಿ ನಾವು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಕಥೆಯಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಜುದಾಸ್" ಎಂಬ ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಲವಾರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಹ ಓದಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. " ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಲೇಖಕನು ಸಾಕಷ್ಟು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು.

ಯೆಹೂದದ ಆಕ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೆಹೂದದ ಆಕ್ಟ್ ಆಫ್ ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವಾ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಅವನಿಗೆ ಯೇಸುವನ್ನು ತರುವನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ?

ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಇಡೀ ಕಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಜುದಾಸ್ ಟ್ರೇಟರ್" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಪದಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇಂತಹ ಹೆಸರುಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತು ಮತ್ತು Andreev ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜನರು ನೀಡಿದ "ಅಡ್ಡಹೆಸರು". ಬರಹಗಾರ ಜುದಾಸ್ಗೆ, ವಿವಿಧ ಸಾಂಕೇತಿಕ ದೇಶದ್ರೋಹಿ.

ಕಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಂಡರ್ವಾ ಜುದಾಸ್ ಬಹಳ ವಿಕರ್ಷಣ ಪಾತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರ ನೋಟವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಹಿತಕರವಾಗಿದೆ ("ಅಗ್ಲಿ ಬಗ್ಗಿ ಹೆಡ್", ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ), ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವೇರಿಯಬಲ್ ಧ್ವನಿ "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ, ನಂತರ ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆ, ಊತ ಗಂಡ, ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ಊತ. " ತನ್ನ ಪದಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, "ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ಬೈಪಾಸ್ಗಳಂತೆ."

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರೂಪಣೆಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಯೆಹೂದದ ಸ್ವಭಾವವು ಹೇಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು, ಅವನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿಯನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಿವೆ. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜುದಾಸ್ನ ಕ್ರಮಗಳು ನಮ್ಮ ಒಳನೋಟದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೂಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರ ಅನೇಕ ಸಂವಾದಕರನ್ನು ಸಹ ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಜುದಾಸ್ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಜುದಾಸ್ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜುದಾಸ್ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ ಅನಗತ್ಯ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಆದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿ. ಯೇಸುವಿನ ನಂತರ, ಅವರು ಕಡಿಮೆ, ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಜುದಾಸ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಸತ್ಯವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೆಹೂದದ ಮಹಾನ್ ಪಾಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ - ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಿಕ್ಷಕನ ದ್ರೋಹ - ಜುಡರಿಯಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಶುದ್ಧತೆಗೆ ತನ್ನ ಅಸೂಯೆ, ಯೇಸುವಿನ ಉದಾರತೆ, ಅವನ ವಿಫಲ ದಯೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಯಾವ ಜುದಾಸ್ ಸಮರ್ಥವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್. Andreeva ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹೋಲಿಸುವುದೇಕೆ? "ಅವನು (ಯೆಹೂದ್) ತೆಳುವಾದ, ಉತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಯೇಸುವಿನಂತೆಯೇ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ" ಅಂದರೆ, ಬರಹಗಾರನು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತವೆ; ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಮತ್ತು ಜುಡಾ ನಡುವೆ, ಇದು ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು, ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಇವೆ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಗೋಚರ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ: ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಊಹೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ದ್ರೋಹವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಜುದಾಸ್, ಜುದಾಸ್ ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ! ಅವನು ಅವರನ್ನು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಧದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿ, ವಿಶೇಷ, ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಜುದಾಸ್ ಜನರನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಸುಳ್ಳುತನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸುವಾಗ, ಯೇಸು ಅವರಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ಜುದಾಸ್ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋವಿನಿಂದಂಟುಮಾಡಿದರು, ಇದು ಜುದಾಸ್ನ ಅನಿಯಮಿತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಜುದಾಸ್ನ ಬಯಕೆ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಇದು ಅಚ್ಚರಿಯಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ. ಜುದಾಸ್ನ ದ್ರೋಹ ಯೇಸುವಿನ ಹತ್ತಿರ ಬರಬಾರದೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶೇಷ, ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಜುಡಾಸ್ನ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಯೇಸುವಿನ ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರು ಕೇವಲ ಜುದಾಸ್ ಅವರು ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ , ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಯೆಹೂದದ ಉದ್ದೇಶವು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೋಧರು. ಯೇಸುವಿನ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹೊಂದುವಂತಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ andreeva ಚಿತ್ರಗಳು ಕೇವಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೀಟರ್ ಕಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ, ಅವರು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ, - ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಲ್ಲಿನ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯೆಹೂದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹ, ಅವರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಜಾನ್ ಯೇಸುವಿನ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ - ಇದು ಮೃದುತ್ವ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಶುಚಿತ್ವ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ. ಥಾಮಸ್ ನೇರವಾದದ್ದು, ಟ್ಯುಗೋಡಮ್, ರಿಯಾಲಿಟಿ, - ಫೊಮಾ ಅವಿಶ್ವಾಸ. ಥೋಮದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ, ಚಿಂತನೆಯು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾಗಿಲ್ಲ. ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಯೇಸುವಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಲ್ಲವು. ಜುದಾಸ್ - ಈ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬಿದ್ದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಬಲ್ಲರು - ಅವರು ಸ್ವತಃ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು, ಅಂತಹ ಭಾರೀ ಪಾಪವು ಅಂತಹ ಗಂಭೀರ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವು ಅವರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಪೂರ್ವನಿರ್ಧನೆಯ ಸೋಲಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೆಹೂದದ ನಂಬಿಕೆಯು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆಯೆಂದು, ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಾವಿನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಹ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಫರಿಯಾಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲು - ಅಂದರೆ, ಲಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಜುದಾಸ್ನ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅಟ್ರೊಸಿಟಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಜುದಾಸ್ ಆರೋಪಿಸಿ ... ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಶಿಕ್ಷಕನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವರು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಮಲಗಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬಹುದು. ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ನಂತರ ಜೀವನವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜುದಾಸ್ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮೊದಲಿಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಜುದಾಸ್ ತುಂಬಾ ಹೃದಯಹೀನವಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಧನಾತ್ಮಕವಾದ ಧನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪರಿಶುದ್ಧ, ಶುದ್ಧವಾದ ಬದಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ, ಜುದಾಸ್ನ ದ್ರೋಹ.

ದ್ರೋಹದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರಿತ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಜುದಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ಎಲ್ಲಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಯೆಹೂದದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು

ಅವರು [ಥಾಮಸ್] ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು,
ಹತ್ತಿರದ ಕುಳಿತಿರುವುದು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಸಾಮೀಪ್ಯ
ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು, ಮೆಕ್ ನೋಟದ ವ್ಯಕ್ತಿ
ಮತ್ತು ಡಲ್ ದುರಾಸೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಕ್ಟೋಪಸ್ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವು,
ಬಗೆಹರಿಸದ ನಿಗೂಢವಾಗಿ.
ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವ್. ಯೆಹೂದಿ ಇಸ್ರೇರಿಯೊಟ್

ಜುದಾಸ್, ಬಹುಶಃ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢವಾದ (ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ಸುವಾರ್ತೆ ಪಾತ್ರವು ಲಿಯೊನಿಡ್ andreeva ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವ್, ನಾನು M. Gorky ಪದಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, "ಭಯಾನಕ ಊಹಿಸಿದ".

ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವಾ ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ - ಜುದಾಸ್ ಇಸ್ಕರಿಯೊಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ದ್ರೋಹ ಚಿತ್ರ - "ಪ್ರಯೋಗ". ಸುವಾರ್ತೆ ಪ್ರಕಾರ, ಜುದಾಸ್ ಮರ್ಕೆಂಟೈಲ್ ಮೋಟಿಫ್ ಅನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ - ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು 30 ಬೆಳ್ಳಿ 1 ಗಾಗಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರು (ಬೆಲೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ - ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ಬೆಲೆ). ಜುದಾಸ್ರಾಸ್ಟೋಲಿವಿಲಿವ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದಾಗ ಮೇರಿ ಅವರು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, - ಜುದಾಸ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಖಜಾನೆಯ ಕೀಪರ್ ಆಗಿದ್ದರು. Andreevsky jude srebrolubie ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವಾ ಜುದಾಸ್ ಸ್ವತಃ ಯೇಸುವಿಗೆ ದುಬಾರಿ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೇತ್ರನನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭಯಂಕರ ದ್ರೋಹದ ಉದ್ದೇಶವು ಜುದಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೈತಾನನಾಗಿದ್ದನು: "ಸೈತಾನನು ಯೆಹೂದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಇಸರಿಯೊಟ್, ಅವರು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೈ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು" (ಮಾರ್ಕ್, ಅಧ್ಯಾಯ 14 : 1-2). ಸುವಾರ್ತೆ ವಿವರಣೆಯು ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ತೋರುತ್ತದೆ, ನಿಗೂಢ: ನಿಗೂಢವಾದ: ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳು, ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿ), ನಂತರ ಇದು ಯಾಕೆ ಒಂದು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಸಮಾಧಿ ಅಡ್ಡ ಏಕೆ? ಅವರು ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು: ಅಪರಾಧದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲವೇ? ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ? ಈ ಯೋಜನೆಯು "ಕ್ರೈಮ್ - ಪನಿಶ್ಮೆಂಟ್" ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ, ಅಮೂರ್ತವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ Y. Nagin "ಮೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ" ನ ಕಥೆಯಂತೆಯೇ, ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ), ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವಾ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ, ಅಂಬಿವಾ-ಲೆಂಟ್, ಅವಳ "ಉತ್ತರಗಳು" ಎನ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ಇದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಧ್ರುವೀಯತೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ: "ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ, ನಾನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ..."

ಕಥೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಝಿನ್ಚ್: "ಈಗ ಜುದಾಸ್ ಬಂದರು ...", ಒಕ್ಕೂಟದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಿ: "ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ನೆರಳುಗಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಿತು - ಮುಂಬರುವ ರಾತ್ರಿಯ ಮೊದಲ ಚೂಪಾದ ಬಾಣಗಳು ..."

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೂದದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದು ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ "ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜುದಾಸ್ - ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ನಿಂದ ಸಂತತಿಯ ದೇವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು," ಅವರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಜನರು ಅರ್ಥಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ, ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಅದು ತನ್ನ ಕಳ್ಳರು ಕಣ್ಣಿಗೆ " ಇತ್ಯಾದಿ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಲೇಖಕರ ಋಣಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಯ ಪುರಾವೆಗೆ ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಲೇಖಕನಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು "ಜ್ಞಾನದ" ಜುದಾಸ್, ಲೇಖಕನು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಎಚ್ಚರಿಸುಕ್ಯಾರಿಯಟ್ನಿಂದ ಜುದಾಸ್ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟ ವೈಭವ ಮತ್ತು ನೀವು ಹುಷಾರಾಗಿರಬೇಕು ... ";" ನನಗೆ ಹೇಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅದು ... [ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. - v.k.] ". ಜುದಾಸ್ನ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಲೇಖಕ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಗ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಜುದಾಹ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣ ಭಾವಚಿತ್ರ:

ಮತ್ತು ಈಗ ಜುದಾಸ್ ಬಂದರು ... ಅವರು ತೆಳುವಾದ, ಉತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಯೇಸುವಿನಂತೆಯೇ ಇದ್ದರು, .. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಇದ್ದರು, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಯಾರೋ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ... ಸಣ್ಣ ಕೆಂಪು ಕೂದಲು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಅವರ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಡಬಲ್ ಬ್ಲೋ ಹೊಂದಿರುವ ದಪ್ಪದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಮಸುಕಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಸಹ ಆತಂಕವಿಲ್ಲ: ಯಾವುದೇ ಮೌನ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲ ಇಂತಹ ತಲೆಬುರುಡೆ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ಕದನಗಳ ಶಬ್ದ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳಿದೆ. ಯೆಹೂದದ ಮುಖವು ಸಹ ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿತು: ಅವನ ಒಂದು ಬದಿಯು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುವುದು, ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದು, ಮೊಬೈಲ್, ಯಾರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹಲವಾರು ಸುಕ್ಕು ವಕ್ರಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇತರರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ನಯವಾದ, ಫ್ಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದಳು; ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲು ಆದರೂ, ಆದರೆ ವಿಶಾಲ ತೆರೆದ ಕುರುಡು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಬೃಹತ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು ...

ದುಷ್ಟ ಆಕ್ಟ್ ಜುದಾ ಉದ್ದೇಶ ಏನು? ಎಸ್.ಎಸ್. ಆವೆಂಟ್ಸೆವ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ "ವಿಶ್ವದ ಪುರಾಣಗಳ ಮಿಥ್ಸ್" "ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶದ ಕರೆಗಳು" ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಬಯಕೆ "2.

ಕಥೆಯ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಾನಸಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾತ್ವಿಕ-ನೈತಿಕ ಸ್ವಭಾವವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ಯಾಟಾನ್ಸ್ಕೋಸ್ಟ್ ಜುದಾ ( "ಸೈತಾನನು ಜುಡಿಯಾಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ..."). ನಾವು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು: ಯೇಸು ಅಥವಾ ಜುದಾ? ಯೇಸು, ಮನುಷ್ಯ, ಅಥವಾ ಜುದಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ - "ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಲ್ಲ, ಅಬೊಮಿನೇಷನ್ ಮತ್ತು ಲೈಸ್", ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಅದು ಬಹಳವಾಗಿ ರಂದಾಂತರವಾಗಿದ್ದರೆ? ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ, i.e. ಈ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಜುಡರಿಂದ ಪೂರೈಸಿದ "ಪ್ರಯೋಗದ" ಫಲಿತಾಂಶವು ಏನು? ಜುದಾಸ್ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಾರದೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಎಲ್.ಎ.ಐ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಕೊಲೊಬಯೆವಾ: "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರಂತೆಯೇ, ಕೆಟ್ಟವರು - ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನೈಜ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ನಿಜವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಜುದಾಸ್ ಅವರು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು ಪ್ರಶ್ನೆ - ಅವನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಬಲ? ಕಥೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಈ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರ: ಕಥೆಯು ಮಾನವನ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ "3.

ಈ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ, ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು ಭಯಾನಕ "ಪ್ರಯೋಗ" ದಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, "ಮತ್ತು ಇತರರು" ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು: "ಒಂದು ಕೈ ಯೇಸುವಿನ ದ್ರೋಹ, ಜುದಾಸ್ನ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದರು".

ಯೆಹೂದದ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ತನ್ನ ಸೈತಾನ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: ಜುದಾಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆ "ಮೇಕೆ" 4, i.e. ದೆವ್ವ. ಜುದಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೋಹ್ಲ್ ಸೈತಾನನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಸೈತಾನನು ಆಕ್ಟ್ನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಯೆಹೂದದ ದ್ರೋಹ, ಆದರೆ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ನೈತಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಜುದಾಸ್ ಅವನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಿಂದ (ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ ಕಥೆ) ಒಳನೋಟವನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜುದಾಸ್ "ಸ್ನೇಕ್" ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: "ಜುದಾ ಕ್ರ್ಯಾಪ್", "ಮತ್ತು, ವಾಕಿಂಗ್, ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ". ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕಥೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇವಾಂಜೆಲ್ಕ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟತನದ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟ (ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆಹೂದ್ಯರ ಜಾಗತಿಕ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ (ವಿರೋಧಾಭಾಸ!) ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಯೆಹೂದದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬ ಮನುಷ್ಯನ ಜಾಗತಿಕ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವ್ ಯೆಹೂದದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ರಿಡಲ್ ಅನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಯೆಹೂದದವರು ಅವರ ಆಕ್ಟ್ 5 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು? ಬರಹಗಾರನು ದ್ರೋಹ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯದ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ರೆಬೆಲಿಂಗ್, ಜುಡ ರೆಬಾರ್, ಮಾನವನ ರಿಡಲ್ ಅನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅದಮ್ಯ ಆಸೆ (ಬೆಲೆ "ಇತರ" ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ), ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್. ಮತ್ತುreva ನಾಯಕರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಆಂಡ್ರೀವ್ನ ನಾಯಕರ ಈ ಗುಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರಹಗಾರನ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವಾಗಿವೆ - ಗರಿಷ್ಠ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ದಂಗೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ಪಾರಕೃತ;
• ಒಂಟಿತನ, ತಿರಸ್ಕಾರ ಜುದಾ 6. ಜುದಾಸ್ ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಜುದಾಸ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು - ಅವಳು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಪೀಟರ್ ಗೆದ್ದಳು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅದು ಮುಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮುಂದೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಮರೆತುಹೋದರು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮೂಲಕ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವಾ, ಎಪಿಸೋಡ್ನಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅಬಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ:

  ಪೀಟರ್, ಸ್ತಬ್ಧ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫಿಲಿಪ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಬಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿವೆ ... ನೇರವಾಗಿ, ಅವರು ತನ್ನ ಕಲ್ಲು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ನೆಲದಿಂದ ಹಳೆಯದನ್ನು ಎಳೆದಿದ್ದರು , ಅವನನ್ನು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇಳಿಜಾರು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಭಾರೀ, ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹಿಟ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದರು; ನಂತರ ಅವರು ಹಿಂಜರಿಯುತವಾಗಿ ಮೊದಲ ಜಂಪ್ ಮಾಡಿದರು - ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ವೇಗ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಬೆಳಕು, ಉಗ್ರ, ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಯಿತು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜಿಗಿದ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹಾರಿಹೋದರು, ಮತ್ತು ಗಾಳಿ, ಶಿಳ್ಳೆ, ಸ್ಟುಪಿಡ್, ಸುತ್ತಿನ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನ, - ನಯವಾದ ಕೊನೆಯ ಚಳುವಳಿ ಕಲ್ಲು ಬೇಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ, ತೀವ್ರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಾತ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು.

  ಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಜಿಗಿತಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಹಾರಾಟ, ತನ್ನ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರತಿ ಹಂತಕ್ಕೂ ಸೇರಿವೆ. ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಜುದಾಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು: "ಅವರು (ಯೇಸು) ಒಂದು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಹೂವು, ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ ಮಾತ್ರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸ್ಪೈಕ್ಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು - ಜುದಾದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಹೃದಯ ಇರಲಿಲ್ಲ". ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಉದಾಸೀನತೆಯಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಯೇಸುವಿನ ಹತ್ತಿರ ಇರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು, ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೂಡಾದ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ;

• ಅವಮಾನ, ಅಸೂಯೆ, ಅಳೆಯಲಾಗದ ಹೆಮ್ಮೆ, ಇದು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ರೀವ್ಸ್ಕಿ ಜುದಾಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮೊದಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು - ಪೀಟರ್ ಅಥವಾ ಜಾನ್, ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಡೆದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಜುದಾಸ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ! ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು "ಇತರರು" ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ತದನಂತರ ಜುದಾಸ್ನನ್ನು ಉತ್ಸುಕರಾಗಬಹುದು. ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಇತರರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ದೇಶದ್ವಾರದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಯೆಹೂದದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ-ಸಂಯೋಜಿತ ಪಾತ್ರವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಘಟನೆಗಳು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಇತರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಲು ಲೇಖಕನಾಗಿರುವ ಲೇಖಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಯಕೆಯು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಲು, ಅವನನ್ನು ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ. ಜುದಾಸ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ - ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಈ ಮಹಾನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ, ನೈತಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಕ್ಷಣವಾಗಿರಬೇಕು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೂದದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕಥೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸೂಚಕದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ - ಸೆಂಟ್ರಲ್ ನಾಯಕನ ಭಾಷಣ, ಭಾಷಣ "ಮತ್ತು ಇತರ" ಪಾತ್ರಗಳಂತೆ. ಆರ್. ಎಸ್. ಸ್ಪೀವಾಕ್ ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಸ್ಟಾರ್ಟ್ನ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ (ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ) ಎರಡು ವಿಧದ ಪ್ರಜ್ಞೆ: ಬೋನ್, ನೇಪೋಲಾಕಾ ("ನಿಷ್ಠಾವಂತ" ಶಿಷ್ಯರು) ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ, ವಿಮೋಚನೆ Dogma ತಂದೆಯ ಒತ್ತಡ (ಜುದಾಸ್ ಇಸ್ಕರಿಯೊಟ್): "ಮೊದಲ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ acsossiess ಮತ್ತು ಬಂಜೆತನ - ಕುರುಡು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಜುದಾಸ್ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ದಣಿದ - ಗರಗಸದ, ಕಳಪೆ, ಮನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಣ "ನಿಷ್ಠಾವಂತ" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪ್ಯಾರಡಾಕ್ಸ್ಗಳು, ಸುಳಿವುಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆಲಿಗ್ರಿರ್ಗಳು "7. ನಾನು ರೂಪಕಗಳು, ಕವಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೆಹೂದದ ಮನವಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೀಸಸ್ ಜಾನ್:

ನೀನು ಯಾಕೆ ಮೌನ, \u200b\u200bಜಾನ್? ನಿಮ್ಮ ಪದಗಳು ಪಾರದರ್ಶಕ ಬೆಳ್ಳಿ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಸೇಬುಗಳಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಜುದಾಸ್ ಮೂಲಕ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ.

ಇದು ಆರ್. ಎಸ್. ಸ್ಪೈವಕ್ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂನ ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೀವ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿನ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು.

L. andreev ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ಬರಹಗಾರ (ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಳವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದು ಅವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವೀಕ್ಷಣೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸೃಜನಶೀಲತೆ 7 ಆಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯ. L. andreeva ಜುದಾಸ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ - ಹೊಸ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಹೊಸ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಬ್ಲಾಸ್ಫೀಮ್ ಶಬ್ದಗಳಿಲ್ಲ.

ಆಂಡ್ರೀವ್ಸ್ಕಿ ಜುದಾಸ್ ಅವರು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಕೇಲ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಶಾಂತಿ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ರೂಪಾಂತರ. ಜುದಾಸ್ನ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಶಿಕ್ಷಿಸಿದ ನಾಯಿಯಂತೆ," "ಜುದಾವನ್ನು ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು", ನಂತರ ಬದ್ಧತೆಯ ನಂತರ:

... ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಈಗ ಇಡೀ ಭೂಮಿ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಯಾರು, ಒಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು, ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ, ದೃಢವಾಗಿ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಠೋರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

- ನೀವು ಅಳುವುದು, ತಾಯಿ? ಕ್ರೈ, ಅಳಲು, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಳುತ್ತಾನೆ. DOTOLOL, ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಜುದಾಸ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಅಥವಾ ಅವನು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ:

ನಂತರ ಕಾರಿಯೊಟ್ನಿಂದ ಜುಡಾ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಜೀಸಸ್ ಇಲ್ಲ. ನಂತರ ಅದು ಇರುತ್ತದೆ ... ಥಾಮಸ್, ಸ್ಟುಪಿಡ್ನಿಂದ! ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಭೂಮಿಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ. ಈ ಸಂವರ್ತನೀಯತೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಉತ್ಸಾಹಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಕ್ಷಮಿಸಿರುತ್ತದೆ (ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಕಾರಿ ಭೂದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ):

ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ [ಜುದಾ. - ವಿ. ಕೆ.], ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಕಣಿವೆಯ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ, ನೀಲಿ ಆಕಾಶದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸಾಲು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ನೆಲದೊಳಗೆ ಸುರಿದು, ದೊಡ್ಡ ಬೂದು ಕಲ್ಲುಗಳು ಗುಲಾಬಿ - ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಮಳೆ ಹಾದುಹೋದ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾರೀ ಹನಿಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಡುಮಾದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದವು. ಮತ್ತು ರದ್ದುಮಾಡಿದ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಬುರುಡೆಯು ಈ ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಮರುಭೂಮಿಯ ಕಂದರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲ್ಲು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು - ಹಾರ್ಡ್, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ.

ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲವೂ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು - ಬದಲಾಗಿದೆ ಸಮಯ.

ಕಣ್ಣೀರು ಯಾವುವು? - ಜುದಾಸ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಮಯವನ್ನು ತಳ್ಳುವುದು, ಅವನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಟ್, ಗುಲಾಮರಂತೆ ಶಾಪಗಳು. ಅದು ಬೇರೊಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ನಾಟಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ. ಓಹ್, ಇದು ಜುದಾಸ್ಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅಳುವುದು, ನಗುವುದು, ಚಾಟ್ ಮಾಡುವುದು, ಬಜಾರ್ನಲ್ಲಿದೆ; ಇದು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಇದು ಜೀಸಸ್ನ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ.

ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೀವ್ ನಾಯಕನ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಇದು ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ:" ಇದು ಸಂಭವನೀಯ ಬಂಡಾಯಗಾರ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಬಂಡಾಯ. ಈ ಬಂಡುಕೋರರು ಪ್ರಪಂಚದ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಡಾಯರು ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣದ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದು: ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಶರಣಾಗತಿ ಇಲ್ಲ "8.

ಈ ಕಲೆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವಾ ಅವರ ಕಥೆ "ಜುದಾಸ್ ಇಸ್ಕರಿಯೊಟ್" ಸಾಹಿತ್ಯದ ಟೀಕೆಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಪ್ಯಾರಡಾಕ್ಸ್ ಸಿಸ್ಟಮ್, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಅಗ್ಗದ, ಅತ್ಯಗತ್ಯ ದೃಶ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ. ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಎಪಿಸೋಡ್ನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಓದುಗರ ವೋಲ್ಟೇಜ್ ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದ್ರೋಹ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಿತ್ತು, ತದನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನೇತಾಡುವ ಜುದಾ.

ಗೋಚರತೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸಾರವು ಲೇಖಕರಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ನಾಯಕನು ಸುಳ್ಳು, ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ, ಕೊಳಕು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ಮಾರ್ಟೆಸ್ಟ್, ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಕಾಲುಗಳು, ಸೈತಾನ ಮನಸ್ಸು: ಅವರು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಅವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿಲ್ಲ . ಜುದಾಸ್ ಜೀಸಸ್ ವಂಚನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಗ, ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕ ಮರಣದಂಡನೆ - "ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು." ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಬಹುವೃತ್ತಿಯ, ಪಾಲಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಸಿ, ಆಂಡ್ರೀವ್ನ ಕಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ದೆವ್ವದಿಂದ ಏನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನ ಓದುಗರ ವೈಯಕ್ತಿಕ (ದೆವ್ವದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ) ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಶಿಕ್ಷಕನ ಅನುಭವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅವನ ದುರಂತ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಗಂಟೆ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಚಿತ್ರದ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಶ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಅವನ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಭೀಕರವಾದ, ಮತ್ತು ಸಬ್ಲೈ-ದುರಂತ, ಎಲ್. Andreeva ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕನೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಈ ಲೇಖಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚುಚ್ಚುವಂತಿಲ್ಲ:

ಮತ್ತು ಈ ಸಂಜೆ, ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ ತನಕ, ಜುದಾಸ್ ಅವನ ಬಳಿ ಅವನ ಬಳಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪಿನಲ್ಲೂ ಕೇವಲ ಎರಡು, ಮರಣಕ್ಕೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, - ಬೆಳೆ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟು ಮೇಲೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಿದವನು. ಒಂದು ಕಪ್ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ಸಹೋದರರಂತೆ, ಅವರು ಎರಡೂ ಕುಡಿದರು, ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿ, ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ತೇವಾಂಶ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಅಶುಚಿಯಾದ ಬಾಯಿ 9 ನೋಡಿದರು.

ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೂದದ ಮರಣವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಿಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಈವೆಂಟ್ ಜುದಾಳ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ: ಕ್ರಾಸ್ ಎಂಬುದು ಸಂಕೇತ, ಕೇಂದ್ರ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟತನದ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಿದೆ. ಮುರಿದ ರೇಖೆಯ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ, ಅರ್ಧ-ಮರ, ಆದರೆ ದುಃಖದ ಮೇಲೆ (!), ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮೇಲೆ, ಜುದಾಸ್ ತಾನೇ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಜನರಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜುದಾಸ್ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನ ನಂತರ ಈ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ:

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜುದಾಸ್, ಅವನ ಲೋನ್ಲಿ ವಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮರ, ವಕ್ರರೇಖೆಯು ಗಾಳಿಯಿಂದ ದಣಿದಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಬಿದ್ದಿತು. ಶಾಖೆಗಳ ಅವನ ಮುರಿದ ವಕ್ರಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಲೂಪ್ ಮಾಡಲು ಜುಡಾಸ್ನಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ... [ಜುದಾಸ್] ಕೋಪದಿಂದ ಮೊಂಬಲ್ ಮಾಡಿದರು:

ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಜುದಾಗೆ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟವರು. ನೀವು ಯೇಸು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ? ಈಗ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಾ? ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ನಾನು ದಣಿದಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಯಾಸವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ, ಸಹೋದರರು, ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಸರಿ?

ಬ್ರದರ್ಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಲೇಖಕ-ನಿರೂಪಕನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕನ ಸ್ಥಾನದ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ - ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಿರೂಪಣೆ, ಜುದಾಸ್ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ("ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ಸಾಕಾರ") ಹರಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಕಥೆಯು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಅಸಹನೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ಜೀಸಸ್ನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಸುತ್ತಿಗೆ ಬೆಳೆಸಿದಾಗ, ಜುದಾಸ್ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತತೆ ಉಸಿರಾಡಲಿಲ್ಲ, ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಬದುಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಆಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಬ್ಬಿಣ, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಸ್ಟುಪಿಡ್, ಸಣ್ಣ, ಕಡಿಮೆ ಹೊಡೆತಗಳು, - ಕೇಳಿದ ಮೃದುವಾದ ಮರದ ತೀವ್ರ ಉಗುರು ಎಂದು ಕಣಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ...

ಒಂದು ಕೈ. ತಡವಾಗಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ. ತಡವಾಗಿಲ್ಲ.

ಲೆಗ್, ಮತ್ತೊಂದು ಲೆಗ್ - ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ? ಅವರು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆ, ತೂಗಾಡುವ, ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಾಲ್ ಮಾಡಿ ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಹೇಗೆ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಡುಗುತ್ತಾಳೆ, ನೋವಿನಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಕೈಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗಾಯಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ - ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳು ...

ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಲೇಖಕ - ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಗರಿಷ್ಠ ಅಂದಾಜಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಿತ್ರವು ಬೃಹತ್ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹತ್ತಿರ, ಜೀಸಸ್ ಕಾಣಬಹುದು - ಅವರು ಇತ್ತು ದಾಟಲು, ಅವರು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೋಂಕು ಟೇಲ್ ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವಾ ಎ ಬ್ಲೋಕ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು: "ಲೇಖಕರ ಆತ್ಮವು ಜೀವಂತ ಗಾಯವಾಗಿದೆ."

"ಜುಡ ಇಸ್ರೇರಿಯೊಟ್"

"ಜುಡ ಇಸ್ರೇರಿಯೊಟ್"

Andreeva ಚಿಂತೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

10. ಜುದಾ ಐಸಿಯಾರಿಯೊಟ್ನ ಮೂಲ

11. ಯಂದೆ ಯಾಂದೇವ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಜುಡ ಇಸ್ರಾರಿಯಾಟ್

12. ಜುಡಾ ಇಸ್ರೇರಿಯೊಟ್

13. ತಲೆ

14. ಕೂದಲು ಬಣ್ಣ

15. ಕೂದಲು ಬಣ್ಣ

16. ಕೂದಲು ಬಣ್ಣ

17. ಕುಟುಂಬ

18. ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಂಗರ್ಸ್

19. ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ:

20. ಋಣಾತ್ಮಕ

21. "ಜುಡ ಇಸ್ರೇರಿಯೊಟ್"

22.

23. "ಜುಡ ಇಸ್ರಾರಿಯೊಟ್"

24. ಜುದಾಸ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ

25. ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು

26. ಅಪೊಸ್ತಲರಿಂದ ಜುದಾಸ್ನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

27. ಯೇಸು ಜುದಾಸ್ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ

28. ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗ

29. ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗ

30. ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ - ದೇಶದ್ರೋಹದ ದೃಶ್ಯ

31.

32.

33. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ?

34.

35. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ದೃಶ್ಯ

36.

37. ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ

38. ತೀರ್ಮಾನಗಳು:

39.

40.

ಕಥೆಯು ಜುದಾಸ್ನ ದ್ರೋಹ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬಾಗಿದನು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಶಿಕ್ಷಕನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ... ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಜುದಾಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಇದ್ದರು ...

ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ:

ಮುನ್ನೋಟ:

ಲಿಯೊನಿಡ್ ಆಂಡ್ರೆಸ್. ಜುದಾ ಇಸ್ರರಿಯೊಟ್ ಸುವಾರ್ತೆ ದಂತಕಥೆಯ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆ.

ಶಿಲಾಶಾಸನ ಪಾಠ:

ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಗುಣವಾಗಲು
ಸಂದೇಹದಿಂದ ಕಠಿಣ ಗಂಟೆಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಗ್ಲೋಟೆಡ್ ಮಾಕರಿ
ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನ ಗುಂಪುಗಳು.

ಎ. ಅಖ್ಮಾಟೊವಾ (1915)

ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ

ಕೆಲಸದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ತಿರುಗಿ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಷಯವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು?

ದ್ರೋಹ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಪದ:

ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವ್ ಜುದಾಸ್ನ ದ್ರೋಹ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜುದಾಸ್ನ ಇತರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ದ್ರೋಹದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಇವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಜುದಾಸ್ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ವಿಶ್ವದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಂಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಜೂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಾವು ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಜೀದಾತರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವೆವು.

ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ?

ಇದು "ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ವೈಭವದ ಮನುಷ್ಯ", "ಕೊರೆಸ್ಟ್ಲೋವಿವ್", "ಸ್ಕಿಲ್ಸ್ಲಿಸ್ಲಿಸ್", ಏಕೆಂದರೆ "ಇದು ಹುಷಾರಾಗಿರಬೇಕು".

ಶಿಕ್ಷಕನ ವಿವರಣೆಗಳು:

ಅಂದರೆ, ನಗರದ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ಭಯಗೊಂಡಿದ್ದ ವದಂತಿಗಳಿಂದ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಆತಂಕದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕನ ವಿವರಣೆಗಳು:

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆಗಳು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದವು. ಐಕಾನ್ಗಳು, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಈ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿವೆ. ಜುದಾಸ್ನ ಚಿತ್ರಣವು ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ: ಬಟ್ಟೆ, ಅಥವಾ ಮುಖದ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು, ಅಥವಾ ಕೂದಲು ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಣ್ಣ. ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯೆಹೂದ್ಯನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂಬೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ಅವನ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅನುಮಾನ ಅಥವಾ ಅಸಹ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ... ಅವರು ಉಳಿದಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಂತೆಯೇ ಜುದಾಸ್ ಅಲ್ಲ. ಲುಕಾ, ಜಾನ್, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ನಾವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಜುದಾಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆ

... ಜುದಾಸ್ ಇಸ್ಕರಿಯೊಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹನ್ನೆರಡು, ಹೈ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಸ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ನನಗೆ ಏನು ಕೊಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ? ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮೂವತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನೀಡಿದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಅನುಕೂಲಕರ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು (ch.26).

... ಸಂಜೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹೇಳಿದರು: ನಿಜ ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನನ್ನನ್ನು ದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ: ನಾನು ಅಲ್ಲ, ಲಾರ್ಡ್? ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಖಾದ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದು, ಇದು ನನ್ನನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತದೆ; ... ಸೆಜ್ ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು, ನಾನು ಅಲ್ಲ, ರಬ್ಬಿ? ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ (ch.26).

... ಯೇಸುವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: ... ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ಅಪ್ ಮಾಡಿ, ಹೋಗೋಣ: ಇಲ್ಲಿ, ನನ್ನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ, ಜುದಾ, ಹನ್ನೆರಡು ಒಂದು, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ... ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ನೀಡಿದರು, ನಾನು ಚುಂಬನ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಜೀಸಸ್ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಹೇಳಿದರು: ಆನಂದಿಸಿ, ರಬ್ಬಿ! ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ (ch.26).

... ಇದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಧಾನ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಸಭೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ... ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ದ್ರೋಹ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಹೈ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ನಾನು ಪಾಪ, ಮುಗ್ಧ ರಕ್ತ ದ್ರೋಹಿ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ಮೊದಲು ಏನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೇವೆ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ srebreniki ಎಸೆಯುವುದು, ಅವರು ಹೊರಬಂದರು, ಹೋದರು ಮತ್ತು ನಡೆದರು (ch.27).

ಅವರು ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಉತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆ ... ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ... ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ನಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಬದಲಾಗಿದೆ: ನಂತರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ, ನಂತರ ಶ್ರೈಕಿಂಗ್, ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆ ಹಾಗೆ, ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಹೆದರಿಸುವ , ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ... ಸಣ್ಣ ಕೆಂಪು ಕೂದಲು ಅವನ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಿದ ದಪ್ಪದಿಂದ ಡಬಲ್ ಬ್ಲೋನೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಮಸುಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಇಬ್ಬರೂ ಜುದಾಸ್ನ ಮುಖ: ಅವನ ಒಂದು ಬದಿಯು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ, ಕಣ್ಣನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮೊಬೈಲ್, ಮೊಬೈಲ್, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹಲವಾರು ಸುಕ್ಕು ವಕ್ರಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಇತರರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ನಯವಾದ, ಫ್ಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದಳು; ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲು ಆದರೂ, ಆದರೆ ಇದು ವ್ಯಾಪಕ ತೆರೆದ ಕುರುಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹರ್ಟ್ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆಶೀರ್ವಾದ-ಆವೃತವಾದ ಹಿಂಸೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಅವರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತುಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ...

ಯೆಹೂದದ ಮುಖದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಏನು? ಯೆಹೂದದ ನಡವಳಿಕೆ, ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿತು? ಕೆಲಸದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಏನು?

ಉಭಯತ್ವ, ವಿಭಜನೆ, ಯೆಹೂದದ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸಮಂಜಸತೆ: ಕೊಳಕು - ಸ್ವತಃ ಸುಂದರ, ಬಲವಾದ ಕರೆಗಳು, ದುರ್ಬಲ, ರೋಗಿಗಳು; ಹೇಡಿತನ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ದ್ರೋಹಗಳು - ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ...

ಯಾರು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಅವರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜುಮದಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕ "ಯುರೊಡ್ನಾ," ಪೆನ್ಡ್ ಡಾಗ್ "," ಕೀಟ "," ದೈತ್ಯ "," ಓಲ್ಡ್ ವಂಚನೆ "," ಗ್ರೇ ಸ್ಟೋನ್ "," ಟ್ರೇಟರ್ ". ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರೂಪಕಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.

(ಋಣಾತ್ಮಕ.). ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕೆಲಸದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮರೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯ.ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿನ ಹೆಸರು ಏನು?

ಶಿಕ್ಷಕರ ಪದ:

ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನಾ ಹೆಸರು ಇದೆ. ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವೂ ಇದೆ - ಇಮಾಸ್ಲಾವಿಯಾ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತತೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ - ಮತ್ತು ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಘಟಕದ. ದುಷ್ಟನು ಯಾವುದೋ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಪರಾಧಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ. ಹೆಸರು - ಮೌಲ್ಯ. ಜುದಾವು ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ, ಮಕ್ಕಳು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ "ಜುದಾಸ್ - ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ನಿಂದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ದೇವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ." ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದನ್ನು ಅವಮಾನದಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ.

ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೇಸುವಿಗೆ ಯಾಕೆ ತಂದನು?

"ಬೆಳಕಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅದರ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದವುಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿದೆ." ಆ. ಯೇಸುವಿನ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಜುದಾಸ್ ಜೀಸಸ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ?

ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನ ಕೇಳುಗ.

ಶಿಕ್ಷಕನ ವಿವರಣೆ:

ಹೀರೋಸ್ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೂಡೋ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಡುವೆ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಸಂವಾದ-ವಿವಾದವಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ನ ಸತ್ಯವೇನು? (ಪಠ್ಯ)

ಯೇಸು ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ

ಜುದಾ ... ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕೆಟ್ಟ ಆಕ್ಟ್ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧವೂ ಸಹ ಇದೆ. ಉತ್ತಮ ಜನರು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಏರಲು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೇಳಲು, ನಂತರ ಅದು ಹೊರಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಸುಳ್ಳು, ಅಬೊಮಿನೇಷನ್ ಮತ್ತು ಲೈಸ್.

ಯೇಸುವಿನ ಮನೋಭಾವವು ಅವನಿಗೆ ಏಕೆ? ಯಾವ ಘಟನೆಯು ಮುಂದಿದೆ?

ಜನರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಜುದಾಸ್ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು: ಮಹಿಳೆ kozotka ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ನಂತರ ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಮುಂದಿನ ಈವೆಂಟ್ ಜುಡಾ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ನಡುವೆ ಬೆಲ್ ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು?

ಜೀಸಸ್ ಜೀವನವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಆಕ್ಟ್ಗಾಗಿ ಜುದಾಸ್ ಏನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನಾಯಿತು?

ನಾನು ಪ್ರಶಂಸೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೋಪವನ್ನು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ಥಾನ ಏನು?

ಸತ್ಯ ಹೇಳಲು.

ಅಂಜೂರದ ಮರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಹೂದಿಗೆ ಯೇಸು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ?

ದೇವರು ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀತಿಕಥೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭುಜದ ಆಫ್ ಕೊಚ್ಚು ಮಾಡಲು ಅವನು ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, "ಪಾಪಿಗಳ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ".

ಆದರೆ ಜುದಾಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪಾಪಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನಾ?

ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಯೇಸು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಜುದಾಸ್ ಪರಿಹಾರ: "ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜುದಾಸ್ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ."

ಏಕೆ ಜುದಾಸ್ ಸುವಾರ್ತೆ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?

ಕೊರೆಸ್ಟ್ರೊಬಿ, ದೆವ್ವದ ಪ್ರಲೋಭನೆ, "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್" ("ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು")

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ.

ಮತ್ತು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವು ಜುದಾಸ್ ಎಲ್. ಮತ್ತುreva ನ ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ?

ಸಂಭಾವ್ಯ ಉತ್ತರಗಳು

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾಮೆಂಟ್:

ದ್ರೋಹದಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಯೇಸುವನ್ನು ಉಳಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಜುದಾಸ್ನ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಿದ್ಧಾಂತ? ಜುದಾಸ್ ರಚಿಸಿದ, ರಾಸ್ಕಿಲ್ನಿಕೋವ್, ಸಿದ್ಧಾಂತದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕೆಟ್ಟವರು, ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಜುದಾಸ್ನ ದ್ರೋಹ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು? ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಏಕೈಕ ಅವಕಾಶ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದು, ವಿವಾದದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೋಲಿಕೆ 2 ಕಂತುಗಳು ("ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪರಿಚಯ", ಚ. 6 ಮತ್ತು "ಕೋರ್ಟ್ ಪಾಂಟಿ", gl.8)

ಜಿಗು 6.

... ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೂಗು: - ಓಸಾನ್ನಾ! ಹೋಸ್ನಾ! ಲಾರ್ಡ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಿರಾಣಿ! ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದು ಒಂದು ವೈಭವ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಯೇಸು ಅಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತನ್ನ ಕೂಗುಗಳು ಧಾವಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಲಾಯಿತು: - ಈ ನನ್ನ ಮಗ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ವಿಜಯೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಕೂಗಿದರು: - ಒಸನ್ಡ್! ಹೋಸ್ನಾ! ಲಾರ್ಡ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಿರಾಣಿ!

ಜಿಗು ಎಂಟು

ಪಾಂಟಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಈ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ ... ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜನರು ಕೂಗಿದರು, ಕಿರುಚುತ್ತಾರೆ, ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮತಗಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ! ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ! ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ!

ಈ ಕಂತುಗಳ ಹೋಲಿಕೆ ಅರ್ಥವೇನು?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸತ್ಯದ ಅಪೊಥೋಸಿಸ್ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, i.e. ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ, ನಂತರ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ದ್ವೇಷ ...

ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಪತನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಹೂದದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿಜವಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಜುದಾಸ್ ಜೀಸಸ್ ಮಾನಿಟರ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ?

ಅವರು, ನಂತರದವರೆಗೂ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. (… ಸೈನಿಕರ ಲಾಫ್ಟರ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ರನ್ಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಉಗುರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ಅಡ್ಡ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ... ಏನು? ಅವರು ಸ್ವೈಪ್ ಪೇಲ್ ಫೋಮಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ... ಅಳುವುದು ಮಾರಿಯಾ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೆನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ... ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯೇಸುವಿನ ವರೆಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ: - ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇನೆ "ಎಂದು ಅವರು ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಸೈನಿಕರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು, ಸ್ಟ್ರೈಕ್ಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದ್ವೇಷಿಸುವುದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: - ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ. ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ! ತನ್ನ ಮುಖದಿಂದ ರಕ್ತವನ್ನು ಒರೆಸುವ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ... fama ರೀತಿಯದ್ದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದು - ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ವವಿವರಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಪದ:

ಯೇಸು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪಾಲನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ (ಶಿಷ್ಯರ ವರೆಗೆ) ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹದ ವಿಷಯವೂ ಸಹ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮೌನ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತಿ.

ಔಟ್ಪುಟ್:

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜುದಾಸ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಉಳಿದವರು

ಜುದಾಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಏಕೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು?

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟವನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುರ್ಬಲತೆಯ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ನಾನು ಭೂಮಿಯ ದುಷ್ಟ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ, ದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ. (ಶಾಸನ)

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ತ್ಯಾಗ. ಜುದಾಸ್ ದಾನ ಏನು?

ಶಾಶ್ವತ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಸುತ್ತುವ.

ಜುದಾಸ್ ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ?

"... ಒಂದು ನೋಟದ ಸರಳ, ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆತ್ತಲೆ ಸತ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಇತ್ತು." ಡ್ಯುಪ್ಲೆಕ್ಸ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ - ಮರೆಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಪದ:

L. andreeva ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಾತ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ.

ನಾಯಕರು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಯಾವ ಕ್ಷಣಗಳು ಗೋಡೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಾತಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ?

ಆಂಡ್ರೀವ್ ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ವಾಲ್ - ಇದು ಹೊಸ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ "ಎಂಬುದು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ. ಗೋಡೆಯು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.ಪ್ರಪಾತ - ಇದು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಗೋಡೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ

ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಜೀವನದ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಸಮಂಜಸತೆಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಾತಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ.

ಜೂಡ್ ಎಲ್. Andreeva ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಗೌರವಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಇದೆ: ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ, ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಬಾರಿ ಅದು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಭಾವನೆಗಳು ದ್ವಂದ್ವ

ಯಾರು ಜುದಾಸ್: ವಿಜೇತರು ಅಥವಾ ಸೋಲಿಸಿದರು?

ಅವನು ಮತ್ತು ವಿಜೇತರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾವಿನ ಬೆಲೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು:

ಯೆಹೂದದ ಹೆಸರು ನಾಮಿನಿಟಿವ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಂದರೆ "ದೇಶದ್ರೋಹಿ". ಪದವು "ದೇಶದ್ರೋಹಿ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.ದುಷ್ಟ ಕೊಳಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಜುದಾಸ್ ಭಯಾನಕ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಅವನನ್ನು ಕಡೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ರೀಡರ್ ಅನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದವರಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಲೇಖಕ ಎರಡು ಕೂದಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು: ಇದು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ - ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ, ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು, ತಪ್ಪು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೇ. ಲೇಖಕ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು.

ಮನೆಕೆಲಸ

1. ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಚಿಕಣಿ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ: "ಜುಡಾ ಏಕೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರು?" ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ.

"ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ನಂಬಿಕೆಯು" ಎಲ್. ಆಂಡ್ರೀವಾ "ಜುದಾಸ್ ಇಸ್ಕರಿಯೊಟ್" ನ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆ, ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಕಪಟ ಪ್ರೀತಿ - ಈ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು. ಆಂಡ್ರೀವ್ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದ್ರೋಹ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಗಮನವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಆಹ್ರೆವ್ ಅವರು ಯಹೂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ವೈಭವದ ನೋವು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕನ ಮರಣದ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬರಹಗಾರನು ಜುದಾಸ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ನೈತಿಕ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಯೆಹೂದದ ದ್ರೋಹವು ಬಲವಾದ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು.

Andreev ಪ್ರಕಾರ, ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹದ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, "ಜುದಾಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ದ್ರೋಹ; ಇತರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿ - ದೇಶದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು. " ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ನಂತರ, "ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ," ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು: ಈಗ ಇಡೀ ಭೂಮಿ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವನ್ನೇ ಒಂದು ರಾಜನಂತೆಯೇ ಲಾರ್ಡ್ನಂತೆ ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ ಲೋನ್ಗಳ. "

ಜುದಾಸ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಜುದಾಸ್ನ ಚಿತ್ರಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೊಸ ವಿವರಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ: ಜುದಾಸ್ ವಿವಾಹವಾದರು, ಆಹಾರದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾನೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಸೆದರು. ಕಾದಂಬರಿಯು ಎಸೆಯುವ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿನ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಜುದಾಸ್ನ ಎದುರಾಳಿಗಳು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್. ದೇಶದ್ರೋಹವು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಯೆಹೂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಅನರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪೀಟರ್, ಜಾನ್ ಪವರ್ನಲ್ಲಿನ ಫೊಮಾ ಪ್ರೈಡ್ - ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಅಪರಾಧದಿಂದಾಗಿ, ಜುದಾಸ್ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಆಕ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕನ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಚರ್ಚ್ ಕಲಿಕೆಯಂತೆ, ಪಾಪದ ಕ್ಷಮೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಪಾಪಗಳ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದೆ. ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜುದಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಜೀವನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಇವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜುದಾ ಗೆಲುವು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಜಯವು ದುರಂತದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆ? ಆಂಡ್ರೀವಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಜುದಾಸ್ನ ದುರಂತವು ಜೀಸಸ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜುದಾಸ್ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಶುಭ ಪ್ರಯೋಗ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ. ಯೇಸುವಿನ ಭವಿಷ್ಯ, ಜುದಾಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎ ಬ್ಲಡ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ - "ಲೇಖಕರ ಆತ್ಮ, - ಜೀವಂತ ಗಾಯ" ಎಂದು ಬರೆದರು.