ಅಥೇನಿಯನ್ ನಾಟಕಕಾರ, ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ದುರಂತದ ಲೇಖಕ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್" - ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಂದಾಜು ವರ್ಷ:
ಸುಮಾರು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.
ಓದುವ ಸಮಯ:
ಕೆಲಸದ ವಿವರಣೆ:
ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ದುರಂತವನ್ನು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅವರ ಏಳು ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್" ದುರಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಾಟಕವು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಟಕದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಇದನ್ನು ದುರಂತ ನಾಟಕದ ಆದರ್ಶ ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್‌ನ ಕೆಲಸದ ಸಾರಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ನೀವೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಲು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಇದು ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ದುರಂತವಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಬಯಸದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸಹ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಥೀಬ್ಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಲಾಯಸ್ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ಒರಾಕಲ್ನಿಂದ, ಕಿಂಗ್ ಲಾಯಸ್ ಭಯಾನಕ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು: "ನೀವು ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರೆ, ನೀವು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೀರಿ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು, ಅವನನ್ನು ಕುರುಬನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಿಥೇರಾನ್ ಪರ್ವತ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಲು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕುರುಬನಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಕರವಾಯಿತು. ಸಿಥೆರಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ನೆರೆಯ ಕೊರಿಂತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಿಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುರುಬನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಹೇಳದೆ ಮಗುವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವನು ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಕೊರಿಂಥದ ರಾಜನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅವರು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಈಡಿಪಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು.
ಈಡಿಪಸ್ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ಬೆಳೆದ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ರಾಜನ ಮಗನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ದತ್ತು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅವರು ಕೇಳಲು ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ಒರಾಕಲ್ಗೆ ಹೋದರು: ಅವನು ಯಾರ ಮಗ? ಒರಾಕಲ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನೀವು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನೀವು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೀರಿ." ಈಡಿಪಸ್ ಗಾಬರಿಯಾದ. ಅವನು ಕೊರಿಂಥಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಹೋದನು. ಒಂದು ಕವಲುದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಥವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೃದ್ಧರೊಬ್ಬರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು - ಹಲವಾರು ಸೇವಕರು. ಈಡಿಪಸ್ ತಪ್ಪಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಮುದುಕನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಗೋಡಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ಈಡಿಪಸ್ ಅವನನ್ನು ಕೋಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು, ಮುದುಕನು ಸತ್ತನು, ಜಗಳವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಸೇವಕರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಒಬ್ಬನೇ ಓಡಿಹೋದನು. ಇಂತಹ ರಸ್ತೆ ಅಪಘಾತಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಈಡಿಪಸ್ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.
ಅವರು ಥೀಬ್ಸ್ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಗೊಂದಲವಿತ್ತು: ನಗರದ ಮುಂದೆ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸಿಂಹನಾರಿ ನೆಲೆಸಿದಳು, ಸಿಂಹದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ, ಅವಳು ದಾರಿಹೋಕರಿಗೆ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು, ಮತ್ತು ಯಾರು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕಿದಳು. ಕಿಂಗ್ ಲಾಯಸ್ ಒರಾಕಲ್ನಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಹೋದರು, ಆದರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸಿಂಹನಾರಿ ಈಡಿಪಸ್‌ಗೆ ಒಂದು ಒಗಟನ್ನು ಕೇಳಿತು: "ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾಲ್ಕು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಎರಡು ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ ಯಾರು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ?" ಈಡಿಪಸ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಇದು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ: ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಗು, ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮುದುಕ." ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರದಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿಂಹನಾರಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಂಡೆಯಿಂದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಸೆದಿತು; ಥೀಬ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜನರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಈಡಿಪಸ್ ರಾಜನನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಲೈವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ವಿಧವೆ ಜೊಕಾಸ್ಟಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ, ಕ್ರಿಯೋನ್ ಅವರನ್ನು ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ನೀಡಿದರು.
ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆ ಥೀಬ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು: ಜನರು ಪಿಡುಗುಗಳಿಂದ ಸತ್ತರು, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಬಿದ್ದವು, ಬ್ರೆಡ್ ಒಣಗಿದವು. ಜನರು ಈಡಿಪಸ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ನೀವು ಒಮ್ಮೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಈಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿ." ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ದುರಂತದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ: ಜನರು ಅರಮನೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಈಡಿಪಸ್ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. “ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಒರಾಕಲ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಲು ಕ್ರಿಯೋನ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒರಾಕಲ್ ಹೇಳಿದ್ದು: “ಈ ದೈವಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಲಾಯಸ್ನ ಕೊಲೆಗೆ; ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಿ! - "ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ?" - "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಿಂಹನಾರಿ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ." "ಸರಿ, ಈಗ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ." ಜನರ ಗಾಯಕರು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಥೀಬ್ಸ್ನಿಂದ ದೂರವಿಡಿ, ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ!
ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: ಲಾಯಸ್ನ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳಿಂದ, ಅವನನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಗೆ ಹೊರಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಶಾಪವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲಿ! ಇದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಥೀಬ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುರುಡು ಮುದುಕ, ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕೊಲೆಗಾರ ಯಾರೆಂದು ಅವನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? "ನನ್ನನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಡಿ," ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುವುದಿಲ್ಲ!" ಈಡಿಪಸ್ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: "ಈ ಕೊಲೆಯಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದೀರಾ?" ಟೈರ್ಸಿಯಾಸ್ ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ: "ಇಲ್ಲ, ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ: ಕೊಲೆಗಾರ ನೀನೇ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿ!" - "ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವವನು ಕ್ರಿಯೋನ್ ಅಲ್ಲವೇ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದನು?" - “ನಾನು ಕ್ರಿಯೋನ್‌ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿನಗಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ದೇವರು; ನಾನು ಕುರುಡ, ನೀವು ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಯಾವ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಯಾರು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. - "ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು?" - "ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಊಹಿಸಿ: ನೀವು ಅದರ ಮಾಸ್ಟರ್." ಮತ್ತು ಟೈರ್ಸಿಯಾಸ್ ಎಲೆಗಳು. ಗಾಯಕರು ಭಯಭೀತ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: ಖಳನಾಯಕ ಯಾರು? ಕೊಲೆಗಾರ ಯಾರು? ಇದು ಈಡಿಪಸ್? ಇಲ್ಲ, ನೀವು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!
ಉತ್ಸುಕನಾದ ಕ್ರೆಯಾನ್ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ: ಈಡಿಪಸ್ ಅವನನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? "ಹೌದು," ಈಡಿಪಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನನಗೆ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಏಕೆ ಬೇಕು? ರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಗುಲಾಮ; ನನ್ನಂತೆ ರಾಜ ಸಹಾಯಕನಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಅವರು ಕ್ರೂರ ನಿಂದೆಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಈಡಿಪಸ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಕ್ರೆಯಾನ್‌ನ ಸಹೋದರಿ ರಾಣಿ ಜೊಕಾಸ್ಟಾ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾಳೆ. "ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ," ಈಡಿಪಸ್ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನಂಬಬೇಡ," ಜೊಕಾಸ್ಟಾ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಸುಳ್ಳು: ಲೈಯಾ ತನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮಗ ಸಿಥೆರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನಂತೆ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತ ಪ್ರಯಾಣಿಕನಿಂದ ಲೈಯಾನನ್ನು ಕವಲುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು." - "ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ? ಎಲ್ಲಿ? ಯಾವಾಗ? ಲೇ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಏನಿತ್ತು? - "ಡೆಲ್ಫಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಮಗೆ ಆಗಮನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬೂದು ಕೂದಲಿನ, ನೇರ ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು." - "ಓ ದೇವರೇ! ಮತ್ತು ನಾನು ಅಂತಹ ಸಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ; ನಾನು ಆ ಪ್ರಯಾಣಿಕನಲ್ಲವೇ? ಸಾಕ್ಷಿ ಉಳಿದಿದೆಯೇ? - “ಹೌದು, ಒಬ್ಬರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು; ಅವನು ಹಳೆಯ ಕುರುಬ, ಅವನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ಈಡಿಪಸ್; ಗಾಯಕರು ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: “ಮಾನವ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ; ದೇವರೇ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ”
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕ್ರಿಯೆಯು ತಿರುವು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ನೆರೆಯ ಕೊರಿಂತ್‌ನಿಂದ ಸಂದೇಶವಾಹಕ. ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ರಾಜನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತ್ತು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ನರು ಈಡಿಪಸ್‌ನನ್ನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆದರು. ಈಡಿಪಸ್ ಮಬ್ಬಾಗಿದೆ: “ಹೌದು, ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಸುಳ್ಳು! ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನನಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ - ಅವರು ಸಹಜ ಸಾವು. ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತು ರಾಣಿ ತಾಯಿ ಜೀವಿಸುವವರೆಗೂ, ನನಗೆ ಕೊರಿಂಥಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. "ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ, ಶಾಂತವಾಗಿರಿ: ನೀವು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಗನಲ್ಲ, ಆದರೆ ದತ್ತು ಪಡೆದವರು, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿಥೆರಾನ್‌ನಿಂದ ಮಗುವಿನಂತೆ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕುರುಬರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಂದರು." "ಹೆಂಡತಿ! - ಈಡಿಪಸ್ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, - ಇದು ಲಾಯಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕುರುಬನಲ್ಲವೇ? ವೇಗವಾಗಿ! ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರ ಮಗ, ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! ” ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. "ವಿಚಾರ ಮಾಡಬೇಡಿ," ಅವಳು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, "ಇದು ನಿಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರುತ್ತದೆ!" ಈಡಿಪಸ್ ಅವಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಗಾಯಕರು ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: ಬಹುಶಃ ಈಡಿಪಸ್ ಕೆಲವು ದೇವರ ಅಥವಾ ಅಪ್ಸರೆಯ ಮಗನಾಗಿರಬಹುದು, ಸಿಥೇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು!
ಆದರೆ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಹಳೆಯ ಕುರುಬನನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ. "ಇಗೋ ನೀನು ನನಗೆ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟವನು" ಎಂದು ಕೊರಿಂಥದ ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಲೈಯಸ್ನನ್ನು ಕೊಂದವನು ಇವನು" ಎಂದು ಕುರುಬನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಡಿಪಸ್ ನಿಷ್ಪಾಪ. "ಯಾರು ಮಗು?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಕಿಂಗ್ ಲಾಯಸ್," ಕುರುಬನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀವೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿದ್ದೇವೆ!" ಈಗ ಈಡಿಪಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. "ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಶಾಪ, ನನ್ನ ಪಾಪ, ಶಾಪ ನನ್ನ ಮದುವೆ!" ಅವನು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾ ಅರಮನೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯಕರು ಮತ್ತೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: “ಮಾನವ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ! ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಜನರು ಇಲ್ಲ! ಈಡಿಪಸ್ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದ; ಈಡಿಪಸ್ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು; ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗ ಯಾರು? ಪ್ಯಾರಿಸೈಡ್ ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗ!"
ಒಬ್ಬ ದೂತನು ಅರಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ - ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮರಣದಂಡನೆ: ರಾಣಿ ಜೊಕಾಸ್ಟಾ, ಈಡಿಪಸ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ, ನೇಣು ಕುಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ ಹತಾಶೆಯಿಂದ, ಆಕೆಯ ಶವವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆಕೆಯ ಚಿನ್ನದ ಕೊಕ್ಕೆಯನ್ನು ಹರಿದು, ಅವರು ನೋಡದಂತೆ ಅವನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸೂಜಿಯನ್ನು ಅಂಟಿಸಿದರು. ಅವನ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಅರಮನೆಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕೋರಸ್ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಈಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. "ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ? .." - "ಫೇಟ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ!" - "ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು? .." - "ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು!" ಲಾಯಸ್ನ ಕೊಲೆಗಾರನಿಗೆ - ಗಡಿಪಾರು, ತಾಯಿಯ ಅಪವಿತ್ರನಿಗೆ - ಕುರುಡುತನ; "ಓ ಸಿಥೇರಾನ್, ಓ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಸ್, ಓ ಡಬಲ್-ಮದುವೆ ಹಾಸಿಗೆ!" ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರಿಯೋನ್, ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮರೆತು, ಈಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಹಕ್ಕಿದೆ." ಈಡಿಪಸ್ ಅವನನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತೇನೆ ..." ಗಾಯಕ ತಂಡವು ದುರಂತದ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ: "ಓ ಸಹ ಥೀಬನ್ಸ್! ನೋಡಿ, ಇಲ್ಲಿ ಈಡಿಪಸ್! / ಅವನು, ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವವನು, ಅವನು, ಪ್ರಬಲ ರಾಜ, / ಯಾರ ಹಣೆಬರಹ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಎಲ್ಲರೂ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು! ಸಾವು, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ದುರಂತದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನೀವು ಓದಿದ್ದೀರಿ. ನಮ್ಮ ಸೈಟ್‌ನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಷಯಗಳು, ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀವೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಬಹುದು.
ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸಲ್ಲಿಕೆಯು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ವೀರರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಮರ್ಶಕರು ದುರಂತವನ್ನು "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್" ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ದುರಂತ ಕೌಶಲ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅದರ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸಮಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಸರಿಸುಮಾರು ಇದನ್ನು 428 - 425 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಹಿಂದಿನ ನಾಟಕಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಡಿಪ್ಟಿಚ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಈ ದುರಂತವು ಒಂದು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಾಯಕನ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಮತ್ತು ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳಿಲ್ಲ. ಕಿಂಗ್ ಲೈನ ಸೇವಕ ಕೂಡ, ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಒಯ್ದನು, ತರುವಾಯ ಲಾಯ್ ಅವನ ಕೊನೆಯ ಅದೃಷ್ಟದ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದ ಕುರುಬನು, ಬೇಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು, ಈಗ ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಥೀಬ್ಸ್‌ಗೆ ಈಡಿಪಸ್‌ನನ್ನು ಕೊರಿಂತ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಪುರಾಣಗಳು. ಈಡಿಪಸ್. ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವನು
ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ತನ್ನ ದುರಂತದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಥೀಬನ್ ಪುರಾಣಗಳ ಚಕ್ರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅಥೆನಿಯನ್ ನಾಟಕಕಾರರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕ ಈಡಿಪಸ್ನ ಚಿತ್ರಣವು ಲ್ಯಾಬ್ಡಾಕಿಡ್ ಕುಟುಂಬದ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರಂತ "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್" ಅನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ನಾಟಕ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಾಯಕನ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಈ ದುರಂತದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಥೀಬನ್ ನಾಗರಿಕರ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬಂದವರಿಗೆ ಈಡಿಪಸ್ ಮಾತ್ರ ನಗರವನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿರುವ ಪಿಡುಗುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈಡಿಪಸ್ ಅವರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪೊಲೊ ದೇವರಿಂದ ಕಲಿಯಲು ತನ್ನ ಸೋದರ ಮಾವ ಕ್ರಿಯೋನ್‌ನನ್ನು ಡೆಲ್ಫಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೆಯಾನ್ ದೇವರ ಒರಾಕಲ್ (ಉತ್ತರ) ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಮಾಜಿ ರಾಜ ಲಾಯಸ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾಗದ ಕೊಲೆಗಾರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಪೊಲೊ ಥೀಬನ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಮೊದಲು, ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು "ಆ ಕೊಲೆಗಾರ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಭಾರೀ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಛಾವಣಿಯ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ತರಬೇಡಿ
ಮಾತನಾಡಬೇಡ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳಿಗೆ
ಅವನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ, ಅಥವಾ ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕೆ, -
ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು -
ನಗರಕ್ಕೆ ಬಡಿದ ಕೊಳಚೆಯ ಅಪರಾಧಿ.
ಅಥೇನಿಯನ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರು, ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಕೊಲೆಗಾರ ಲೈಯಸ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಲೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಈಡಿಪಸ್ನ ಅಭಿನಯವು ಅವರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ದುರಂತದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ತ್ಸಾರ್ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅವನಿಗೆ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ನ ಮಾತುಗಳು ಭಯಾನಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಾಪದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ:
ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ದೇವರ ಚಾಂಪಿಯನ್,
ಮತ್ತು ಸತ್ತ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು.
ನಾನು ರಹಸ್ಯ ಹಂತಕನನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ ...
ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಟೈರ್ಸಿಯಾ, ಇವರನ್ನು ಗಾಯಕರು ಅಪೊಲೊ ನಂತರ ಭವಿಷ್ಯದ ಎರಡನೇ ದಾರ್ಶನಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮುದುಕನು ಈಡಿಪಸ್ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ರಾಜನು ಕೊಲೆಗಾರನ ಜೊತೆಗಿನ ಜಟಿಲತೆಯ ಆರೋಪವನ್ನು ತನ್ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಎಸೆದಾಗ, ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: "ದೇಶದ ದೇವರಿಲ್ಲದ ಅಪವಿತ್ರ ನೀವು!". ಈಡಿಪಸ್, ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಗಾಯಕ, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ರಾಜನಿಗೆ ಹೊಸ ಉಪಾಯ ಹೊಳೆಯಿತು. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಥೀಬನ್ನರು ತಮ್ಮ ರಾಜನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ವಿಧವೆ ರಾಣಿ ಕ್ರಿಯೋನ್ ಅವರ ಸಹೋದರನು ಅವನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲಿದ್ದನು. ಆದರೆ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಈಡಿಪಸ್ ಬಂದು ಒಗಟನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು ಸಿಂಹನಾರಿಮತ್ತು ಥೀಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ದೈತ್ಯನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವ ಥೀಬನ್ಸ್ ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಿಗೆ ರಾಣಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರಾಜ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕ್ರೆಯಾನ್ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಯೇ, ಈಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಒರಾಕಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ, ಟೈರ್ಸಿಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಧನವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು?
ಈಡಿಪಸ್ ಕ್ರಿಯೋನ್‌ಗೆ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ಅಥವಾ ಜೀವನಪರ್ಯಂತ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು, ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಶಂಕಿತನಾಗಿ, ಈಡಿಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಧಾವಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಭಯದಲ್ಲಿ ಕೋರಸ್, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಯಾನ್‌ನ ಸಹೋದರಿ ರಾಣಿ ಜೊಕಾಸ್ಟಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಿಭಜಿತ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಅವಳನ್ನು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವಳ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಪತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಅವಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಜಗಳವಾಡುವವರನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಅವಳು ಆತುರಪಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಜಗಳದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಕ್ಅಪ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಫಲಪ್ರದವಾಗದ ನಂಬಿಕೆಯು ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿತು, ಅವಳ ಮೊದಲ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೊದಲ ಪತಿ ಲೈಯಸ್, ಅವನ ಮಗನ ಕೈಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಸಾವಿನ ಬದಲಿಗೆ, ದರೋಡೆಕೋರರ ದಾಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದ.
ಈಡಿಪಸ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಜೋಕಾಸ್ಟಾನ ಕಥೆಯು ಅವನನ್ನು ಅಸಮಂಜಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈಡಿಪಸ್ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒರಾಕಲ್, ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿಕ್ಸೈಡ್ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ಮತ್ತು ಕೊರಿಂತ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಅಲೆದಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಜೋಕಾಸ್ಟಾದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಯಸ್ ಸಾವಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅವನ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಹಿತಕರ ಸಾಹಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ: ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವೃದ್ಧರನ್ನು ಕೊಂದನು, ಜೋಕಾಸ್ಟಾದ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾಯಸ್ನಂತೆಯೇ. ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಲೈಯಸ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು, ತನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ ಅವನ ಕೊಲೆಗಾರ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಥೀಬ್ಸ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ, ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪಾರಿಕೈಡ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಗಂಡನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು, ಲೈ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಾವಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಹಳೆಯ ಗುಲಾಮ. ಈಡಿಪಸ್ ಮುದುಕನನ್ನು ಕರೆತರಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಈ ಏಕೈಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ರಾಜನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಕೊರಿಂತ್‌ನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪಾತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈಡಿಪಸ್ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಒರಾಕಲ್ನ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಿಂದ ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಈಡಿಪಸ್‌ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ರಾಜ ದಂಪತಿಗಳು ಮಗುವನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಮಾಜಿ ಕುರುಬರಾಗಿದ್ದರು, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಕೊರಿಂತ್ಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಮಗುವಿನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಈಡಿಪಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಂದರೆ, "ದುಬ್ಬಿದ".
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಈ "ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ" ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ದುರಂತ ಕೌಶಲ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದುರಂತದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೆರಿಪೆಟಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದನು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಜೊಕಾಸ್ಟಾ ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಮುಂದಿನ ತನಿಖೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕೊನೆಯ ನಿರರ್ಥಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ:
ಜೀವನವು ನಿಮಗೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ,
ಕೇಳಬೇಡ... ನನ್ನ ಸಂಕಟ ಸಾಕು.
ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಈ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪ್ರಚಂಡ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಭಯಾನಕ ರಹಸ್ಯದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊರಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಳ ವಿನಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅವನು ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಸತ್ಯದಿಂದ ಅನಂತ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಕೋರಸ್, ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಥೀಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊ ದೇವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಸೇವಕನ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಲೈನ ಸಾವಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಲೈನಿಂದ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಕೆಲವು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಕುರುಬನು, ಈಗ, ಅವನ ಮುಜುಗರಕ್ಕೆ, ಕೊರಿಂತ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಸಂದೇಶವಾಹಕನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಹಸ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ನ ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಯಕರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಲು ಬಂದರು, ಅವರು ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಅವರ ನಿಲುವಂಗಿಯಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಪಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಅವನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅಂಟಿಸಿದರು. ನಿರೂಪಕನ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಿಂಗ್ ಈಡಿಪಸ್ ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕುರುಡನಾಗಿ, ತನ್ನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಶಾಪವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅವನು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಿದನು. ಸ್ಪರ್ಶದ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಯೋನ್ ಕಾಳಜಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮುಳುಗಿದ ಕೋರಸ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ:
ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅದು ಮಾತ್ರ
ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಅವಘಡಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಜೀವನದ ಮಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವರು.
ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳು, ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ಮಹಾನ್ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾನವ ಅಳತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ, ದೇವರುಗಳ ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ದುರಂತವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಧಿಯ ದುರಂತವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರರು ಕಿಂಗ್ ಈಡಿಪಸ್ನ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಆಧುನಿಕ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈಡಿಪಸ್ ಬಲಿಪಶು ಅಲ್ಲ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕಾಯುವ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವತಃ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೋವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು-ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ದುರಂತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೋನ್ ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಈಡಿಪಸ್‌ನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಓಡಿಸಿದನು.
ಈಡಿಪಸ್ನ ಮಗಳು ಆಂಟಿಗೋನ್ ತನ್ನ ಕುರುಡು ತಂದೆಯನ್ನು ಥೀಬ್ಸ್ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಜಲಬರ್ಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ, 1842
ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನಿಯಮಿತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸೀಮಿತ ಮಿತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಸಮಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದನು, ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳು ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಕವಿ ಸ್ವತಃ ಇನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷದ ಹಕ್ಕನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದುರದೃಷ್ಟವು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ತಿಳಿದಿರುವವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮುಳುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.
ಆಧುನಿಕ ನಾಟಕದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕಲೆಯಿಂದ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಇನ್ನೂ ದೂರವಿದೆ. ಅವರ ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಯಕರು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವು ಕಿಂಗ್ ಈಡಿಪಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅವರು ವಿಶ್ವ ನಾಟಕದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು.
“ಏರಿಳಿತಗಳು ... ಘಟನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆ ಇದೆ ... ಹೀಗೆ, ಈಡಿಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈಡಿಪಸ್‌ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯ ಭಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಂದ ಸಂದೇಶವಾಹಕ, ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿ, ಸಾಧಿಸಿದನು. ವಿರುದ್ಧ ..." (ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್. ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್, ಅಧ್ಯಾಯ 9, 1452 a).
ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ ಮಾಲೀಕರ ಲಿಖಿತ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
* * *
ಪಾತ್ರಗಳು
ಈಡಿಪಸ್.
ಅರ್ಚಕ.
Creon.
ಥೀಬನ್ ಹಿರಿಯರ ಕಾಯಿರ್.
ಟೈರ್ಸಿಯಾಸ್.
ಜೋಕಾಸ್ಟಾ.
ಹೆರಾಲ್ಡ್.
ಕುರುಬ ಲಯ.
ಈಡಿಪಸ್ ಕುಟುಂಬ.
ಮುನ್ನುಡಿ
ಈಡಿಪಸ್
ಓ ಅಜ್ಜ ಕ್ಯಾಡ್ಮಸ್, ಯುವ ವಂಶಸ್ಥರೇ!
ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಕುಳಿತಿದ್ದೀರಿ,
ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ
ಇಡೀ ನಗರ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವಾಗಿದೆ
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ನರಳುವಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆಯೇ?
ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬಯಸುವ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, -
ನಾನು, ನೀವು ಈಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ.
ಹೇಳು, ಮುದುಕ - ಭಾಷಣವು ಇರಬೇಕು
ಈ ಯುವಕರಿಗೆ ಇದು ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, -
ನಿಮಗೆ ಏನು ತಂದಿತು? ವಿನಂತಿ ಅಥವಾ ಭಯ?
ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ಹೃದಯವಿಲ್ಲದೆ
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಬೇಡಿ.
ಅರ್ಚಕ
ನಮ್ಮ ನೆಲದ ದೊರೆ, ಈಡಿಪಸ್!
ನೀವು ನೋಡಿ - ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೇವೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವರು:
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿಲ್ಲ
ಇತರರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತೂಗುತ್ತಾರೆ -
ಪುರೋಹಿತರೇ, ನಾನು ಜೀಯಸ್ನ ಪಾದ್ರಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ
ಯೌವನದ ಬಣ್ಣ. ಮತ್ತು ಜನರು, ಮಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ,
ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಪಲ್ಲಾಸಿನ ಎರಡು ದೇಗುಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ
ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಬೂದಿ ಇಸ್ಮೆನ್.
ನಮ್ಮ ನಗರ, ನೀವೇ ನೋಡಿ, ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದೆ
ಭಯಾನಕ ಚಂಡಮಾರುತ ಮತ್ತು ತಲೆಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ
ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ.
ಎಳೆಯ ಚಿಗುರುಗಳು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗುತ್ತವೆ,
ಕಳೆಗುಂದಿದ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು; ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ
ತಾಯಂದಿರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ. ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತ ದೇವರು
ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪ್ಲೇಗ್ - ನಗರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ಯಾಡ್ಮಸ್‌ನ ಮನೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಹೇಡಸ್ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ
ಮತ್ತೆ ಹಂಬಲಿಸಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ ಶ್ರೀಮಂತ.
ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಮರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, -
ಅವರಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿ ಬಂದವರು, -
ಆದರೆ ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ
ನಾನು ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಥೀಬ್ಸ್‌ಗೆ ಬರುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದ್ದೀರಿ
ಆ ನಿರ್ದಯಿ ಪ್ರವಾದಿಯ ಗೌರವದಿಂದ,
ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಇರಲಿಲ್ಲ
ಯಾರೂ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಗೊತ್ತು
ಅವರು ನಮಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡಿದರು - ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ.
ಓ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರುಷರೇ, ಈಡಿಪಸ್,
ನಾವು ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇವೆ:
ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ
ದೈವಿಕ ಇಲ್ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು.
ಅನುಭವಿ ಸಲಹೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ
ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು.
ಓ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ಉದಯಿಸು
ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ನಗರ! ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ:
ಹಿಂದಿನ "ರಕ್ಷಕ" ಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರಲಿ
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಏರಿದ ನಂತರ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಕುಸಿದಿದ್ದೇವೆ.
ನಿಮ್ಮ ನಗರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿ - ಅದು ನಿಲ್ಲಲಿ
ಅಚಲ! ಒಳ್ಳೆಯ ಬ್ಯಾನರ್ ಮೂಲಕ
ನೀವು ಮೊದಲು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ - ಈಗ ಅದನ್ನು ನೀಡಿ!
ನೀವು ಅಂಚನ್ನು ಆಳಲು ಬಯಸಿದರೆ,
ಹಾಗಾಗಿ ಜನಜಂಗುಳಿಯಿಂದ ಇರುವುದೇ ಉತ್ತಮ.
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೋಟೆಯ ಗೋಪುರ ಅಥವಾ ಹಡಗು -
ರಕ್ಷಕರು ಓಡಿಹೋದಾಗ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಈಡಿಪಸ್
ನೀವು ಬಡ ಮಕ್ಕಳೇ! ನನಗೆ ಗೊತ್ತು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು,
ನಿನಗೇನು ಬೇಕು. ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ
ನರಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ
ನಾನು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ಇನ್ನೂ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ:
ನಿನಗಾಗಿಯೇ ನಿನಗೆ ದುಃಖವಿದೆ,
ಇನ್ನು ಇಲ್ಲ - ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ
ನನ್ನ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ.
ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ತಿಳಿಯಿರಿ: ನಾನು ಅನೇಕ ಕಹಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದೆ,
ರಸ್ತೆಗಳಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಂದವು.
ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ: ಮೆನೆಕಿಯ ಮಗ,
ಮಹಿಳೆಯ ಸಹೋದರ ಕ್ರಿಯೋನ್ ಕಳುಹಿಸಿದನು
ನಾನು ಒರಾಕಲ್ನಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಫೋಬಸ್‌ಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ
ನಗರವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆ.
ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗುವ ಸಮಯ. ನಾನು ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ:
ಏನಾಯಿತು? ಅವಧಿಯು ಬಹಳ ಕಾಲ ಮುಗಿದಿದೆ
ಅವನಿಗೆ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಟ್ಟವನಾಗುತ್ತೇನೆ,
ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ.
ಅರ್ಚಕ
ನೀನು ಹೇಳುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ರಾಜ: ಸುಮ್ಮನೆ
Creon ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಅವರು ನನಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಈಡಿಪಸ್
ಕಿಂಗ್ ಅಪೊಲೊ! ಓಹ್, ಅದು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೇಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ!
ಅರ್ಚಕ
ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ! ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಅವನ ಹಣೆಯು ಫಲಪ್ರದವಾದ ಲಾರೆಲ್ ಆಗಿದೆ.
ಈಡಿಪಸ್
ಈಗ ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವನು.
ಸಾರ್ವಭೌಮ! ಮೆನೆಕೆಯ ನನ್ನ ರಕ್ತದ ಮಗ!
ನೀವು ದೇವರಿಂದ ಯಾವ ಪದವನ್ನು ನಮಗೆ ತರುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
Creon
ಒಳ್ಳೆಯದು! ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ: ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ,
ಯಾವುದೇ ದುರದೃಷ್ಟವು ವರವಾಗಬಹುದು.
ಈಡಿಪಸ್
ಏನು ಸಮಾಚಾರ? ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ
ನನಗೆ ಉತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ಭಯವಿಲ್ಲ.
Creon
ಅವರ ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಬೇಕೆ?
ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ ... ನಾನು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ...
ಈಡಿಪಸ್
ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡು: ನಾನು ಅವರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತೇನೆ
ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ.
Creon
ನೀವು ದಯವಿಟ್ಟು, ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಅಪೊಲೊ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ:
"ಥೀಬನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಆ ಹೊಲಸು,
ಗುಣವಾಗದ ಹಾಗೆ ಅದನ್ನು ಓಡಿಸಿ.
ಈ ಲೇಖನದ ವಿಷಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೃತಿಗಳ ಒಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ. "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್" - ಅಥೆನಿಯನ್ ಲೇಖಕ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಅವರ ದುರಂತ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅವರ ಕೆಲವು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಲೇಖಕರ ಮರಣದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಭೇದಿಸುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ದುಷ್ಟ ಬಂಡೆ
ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕೂಡ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಈ ನಾಟಕವು ಅದರ ಲೇಖಕರ ಕೌಶಲ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕೇವಲ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರೆ, "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್" ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ರಚನೆಯು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಕಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ದುಷ್ಟ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾದದ್ದು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್", ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಸಾರಾಂಶವು ವಿಶ್ವ ನಾಟಕದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ.
ಮಿಥ್ಯ: ಸಾರಾಂಶ
ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ಥೀಬನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನಾಯಕ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ, ಲೇಖಕರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು.
ಈಡಿಪಸ್ನ ಪುರಾಣವು ವಿಧಿಗಳ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ ಲೈನ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರು. ಅಥೇನಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ರಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೇಗಾದರೂ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ವಿಫಲವಾದ ತಂದೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಲೈನ ಹೆಂಡತಿ.
ಮೇಲಿನಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾದದ್ದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಎಷ್ಟು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇದು ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರವೂ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ದಂತಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒರಾಕಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವು ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ನಂತರ, ಕಾಡು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಡಲು ತಂದೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸೇವಕನು ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಕುರುಬನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೆ - ಪಾಲಿಬಸ್, ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈಡಿಪಸ್ ಅದೇ ಒರಾಕಲ್ನಿಂದ ಭಯಾನಕ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಲೈ ಅಪಾರವಾಗಿ ಹೆದರಿದ್ದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಯುವಕನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ಕೊಲೆಯಾದವರ ವಿಧವೆಯ ಗಂಡನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿ. ಅವನ ನಿಜವಾದ ಪೋಷಕರ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಅಪರಾಧಿ ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ದರೋಡೆಕೋರನಂತೆ, ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಲೈ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಒರಾಕಲ್ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಂಚಿಕೆ ಒಂದು
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ರಾಜ. ಅವನ ಹೆಸರು ಈಡಿಪಸ್. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಥೀಬ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಕೆರಳುತ್ತಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಜನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು), ಅವರು ಭಯಾನಕ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.
"ರಕ್ಷಕ", ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಕ್ತ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ: ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಒರಾಕಲ್ಗೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ದುರದೃಷ್ಟದ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪೊಲೊ ದೇವರಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ.
ಉತ್ತರವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುತ್ತದೆ: ಥೀಬ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರೆಜಿಸೈಡ್ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ಲೇಗ್ ಅನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್, ತಾನು ಅದೇ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಆಟ ಮತ್ತು ಕಥೆ
ನಾಟಕವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.
"ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್" ದುರಂತ ಏನು? ಈ ನಾಟಕದ ಸಾರಾಂಶವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ಒಳನುಗ್ಗುವವರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅಪರಾಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಕಥೆಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ? ದಂತಕಥೆಯು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಯುವಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತೀಕಾರವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಥೇನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವು ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅಥೆನಿಯನ್ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಕೊಲೆಗಾರನ ಹೆಸರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ನಾಟಕದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಭಾರೀ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಕಾರಣ ದುರಂತ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಮರ ನಾಟಕದ ಮೊದಲ ವೀಕ್ಷಕರು ಆಡಳಿತಗಾರನ ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ. ರಾಜನು ಬೇರೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನವರ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಟಕದ ಲೇಖಕರು ಜಾನಪದ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಾಟಕೀಯ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದೆ.
ದುರಂತದ ಸ್ಥಾಪಕ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್. "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್", ಅದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನ ದುಸ್ಸಾಹಸಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.
ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಾರಂಭ, ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದುರಂತದ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪಾತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆ.
ಟೈರ್ಸಿಯಾಸ್
ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಗಮನವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ರಚಿಸಿದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್", ಅದರ ಸಾರಾಂಶವು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒರಾಕಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಮತ್ತು ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ಸೂತ್ಸೇಯರ್, ಆದರೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಕಿರುಚಾಟ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ರಾಜನು ಅವನಿಂದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹೆಸರು ಈಡಿಪಸ್.
Creon
"ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್", ಇದರ ಸಾರಾಂಶವು ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಸಂಚುಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಕಾರದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತೀಕಾರ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಕೃತಿಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು.
ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್ನ ಭಯಾನಕ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ, ರಾಜಮನೆತನವು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯೋನ್ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಅವರ ಸಹೋದರ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಥೀಬನ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ದೈತ್ಯಾಕಾರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನೀಡಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಪರಿಚಿತ ಈಡಿಪಸ್ ರಾಜನಾದನು. ಬಹುಶಃ ಜೋಕಾಸ್ಟಾದ ಸಹೋದರನು ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಟೈರ್ಸಿಯಾಸ್ಗೆ ಮನವೊಲಿಸಿದನೇ? ಸಂಭೋಗದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಈಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದವು - ರಾಣಿ ಸ್ವತಃ.
ಜೋಕಾಸ್ಟಾ
ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ. ಪುರಾಣದ ಸಾರಾಂಶವು ಈ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಭೋಗದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕಕಾರನಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿತ್ರವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಮಹಿಳೆ. ಪುರುಷರ ಜಗಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದು ಎಷ್ಟು ಮೂರ್ಖತನ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ಅವಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಎಪಿಸೋಡಿಗಳ ಸಾರಾಂಶವೆಂದರೆ ನಾಯಕನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಕೃತಿಯು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೋರಸ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಟಕವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ತನ್ನ ಯುವ ಪತಿಗೆ ನೋವಿನ ಪರಿಚಿತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಕೋರಲ್ ಗಾಯನವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗೊಂದಲದ ಮತ್ತು ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಟೇಲ್
ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ತನ್ನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಲಾಯಸ್ನ ಮರಣವು ಈಡಿಪಸ್‌ಗೆ ಅವನ ಅಲೆದಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒರಾಕಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜನು ಮಗುವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಜೋಕಾಸ್ಟಾದ ಹೊಸ ಪತಿ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ವಿವಾದಿತರನ್ನು ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಮಹಿಳೆಯು ಕೇವಲ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಒರಾಕಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಳ್ಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದುರಂತ ನಾಯಕ, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಭಯಾನಕ ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್
ನಾಟಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಭಯಾನಕ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರುವ ಜೀವನದ ಕಥೆ - ಇದು ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ಹಳೆಯ ಸೇವಕನು ಏಕೈಕ ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈಗ ಥೀಬ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಗುಲಾಮನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಹೊಸ ಮುಖವು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ಮೆಸೆಂಜರ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಬಸ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ತ ರಾಜನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಈಡಿಪಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒರಾಕಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ... ದೂರದಿಂದ ಬಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಈಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಲಿಬಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಈಗ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಈಡಿಪಸ್ ಜೋಕಾಸ್ಟಾಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಾದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯ ನಂತರ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಲೈಗೆ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ರಾಣಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಈಡಿಪಸ್ ಸ್ವತಃ ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ.
ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್" ನ ದುರಂತ, ಅದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವ ನಾಟಕದ ಅಮರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕನ ನಾಯಕನು ದೇವರುಗಳ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಣೆಬರಹದ ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಈಡಿಪಸ್ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತ್ಯ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.
ದೇವರುಗಳ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಇಚ್ಛೆಯ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ. "ಆಂಟಿಗೋನ್" ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಂದು ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದರೆ, "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್" ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆ. ದೇವರುಗಳು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ದೇವರುಗಳ ಇಚ್ಛೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿನಾಶವು ಮುಖ್ಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ.
ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಥೀಬನ್ ರಾಜ ಲಾಯಸ್ನ ಮಗನಾದ ಈಡಿಪಸ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಲೈ, ಪುರಾಣದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಸಿಥೆರಾನ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲು ಅವರು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿಕ್ಕ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮನು ಮಗುವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಊದಿಕೊಂಡ ಪಾದಗಳು" ಎಂದರ್ಥ) ಕೊರಿಂಥಿಯ ರಾಜ ಪಾಲಿಬಸ್ನಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಪುರಾಣಗಳು. ಈಡಿಪಸ್. ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವನು
ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಕನಾದ ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಒರಾಕಲ್ನಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು, ಕೊರಿಂಥ್ ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕೊರಿಂತ್ ತೊರೆದನು. ಥೀಬ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಜಗಳದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಪರಿಚಿತ ವೃದ್ಧನನ್ನು ಕೊಂದನು, ಅವನು ಲೈ ಎಂದು ತಿರುಗಿದನು. ಈಡಿಪಸ್ ಥೀಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ದೈತ್ಯಾಕಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು - ಸಿಂಹನಾರಿ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಥೀಬ್ಸ್ನ ರಾಜರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಲೈಯಸ್ನ ವಿಧವೆ ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅಂದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ ಜನರ ಅರ್ಹವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಈಡಿಪಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಹನಾರಿ. ಗುಸ್ಟಾವ್ ಮೊರೊ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ, 1864
ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಿಡುಗು ಇತ್ತು. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ದುರಂತವು ನಗರವನ್ನು ಭೀಕರ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಿಂಗ್ ಈಡಿಪಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಡೆಲ್ಫಿಯ ಒರಾಕಲ್ ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಹೊರಹಾಕಬೇಕಾದ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕೊಲೆಗಾರನಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಈಡಿಪಸ್ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತಾನೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಈಡಿಪಸ್‌ಗೆ ಸತ್ಯದ ಅರಿವಾದಾಗ, ತಾನು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಇದು ತಕ್ಕ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ನಂಬಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕುರುಡನಾದ.
ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್" - ಚಿತ್ರಗಳು
ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ದುರಂತದ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಕಿಂಗ್ ಈಡಿಪಸ್, ಜನರು ಅವನನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪುರೋಹಿತರು ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಂಡಂದಿರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಗರವನ್ನು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಥೀಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತದಿಂದ ದೇಶವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು. ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿನ ಪಿಡುಗುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜ್ಯದ ಒಳಿತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಅನಾಹುತವನ್ನು ಕಂಡು ನರಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ (13, 318). ಈಡಿಪಸ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಅಲ್ಲ: ನಾಗರಿಕರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವನು ಕ್ರೆಯಾನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಜಗಳವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ತನ್ನನ್ನು ದೇವರುಗಳ ಸಹಾಯಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ದೈತ್ಯನಿಂದ ಥೀಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಕೂಡ ಈಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ದೇವರುಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಡಿಪಸ್‌ಗೆ ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬಿ, ಅವನು ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿಯು ಕೊಲೆಗಾರನ ಹೆಸರನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಈಡಿಪಸ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಗೌರವವು ಕೋಪದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಥೀಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕರೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಮತ್ತು ಅನರ್ಹವಾದ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ವೆಚ್ಚವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರೆಯಾನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಪವು ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತೀವ್ರ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೋನ್, ಈಡಿಪಸ್ನ ಒಳಸಂಚುಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿ, ಅವಮಾನವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಕೊಲೆಗಾರ, ಸ್ಪಷ್ಟ ದರೋಡೆಕೋರ, ಅವನು ಹುಚ್ಚುತನದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು - ಹಣ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರಿಲ್ಲದೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು.
ಈಡಿಪಸ್ನ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ವಭಾವವು ರಸ್ತೆಯ ಮುದುಕನ ಕೊಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಚಾಲಕ ಈಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಈಡಿಪಸ್ ಆಳವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಪರಾಧದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂಕಟವು ಮರಣಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳ ಮುಂದೆ, ಪಾಪದ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಈ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ದೇವರುಗಳು ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ, ಈಡಿಪಸ್ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಶವಾಗಲಿ, ಆದರೆ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಈಡಿಪಸ್ನ ಪೋಷಕರು ಸಹ ಒರಾಕಲ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮಾನವ ನೈತಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈಡಿಪಸ್ನ ತಾಯಿ ಜೊಕಾಸ್ಟಾ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವಳು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಒರಾಕಲ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅದೇ ಸಂದೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಓಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ದೇವರುಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ. ಅವಳು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಕಿಂಗ್ ಓಡಿಪಸ್‌ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ - ಕ್ರಿಯೋನ್ - ದುರಂತ "ಆಂಟಿಗೋನ್" ನಲ್ಲಿ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಯಾನ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಯಾವಾಗಲೂ ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ." ಕೋರಸ್ ಅವರ ಭಾಷಣಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಗರಿಷ್ಠಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಕ್ರಿಯೋನ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಡಿಪಸ್ನ ತೀವ್ರ ಅವಮಾನದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೋನ್ ಅವನ ಬಳಿಗೆ "ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸವಿಲ್ಲದೆ" ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವೀಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ - "ಉದಾತ್ತತೆಯ ಪ್ರತೀಕಾರ" ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್" - ಸಂಯೋಜನೆ
ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿ, ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಈ ದುರಂತವು ನಾಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಥೀಬ್ಸ್ ನಗರವು ಪಿಡುಗುನಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿದೆ: ಜನರು, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಬೆಳೆಗಳು ಸಾಯುತ್ತಿವೆ. ಅಪೊಲೊ ರಾಜ ಲಾಯಸ್ನ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅಥವಾ ನಾಶಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ದುರಂತದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ, ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ ಕೊಲೆಗಾರನ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಒರಾಕಲ್ನ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್, ಪಾದ್ರಿ ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್ ಸಹಾಯದಿಂದ. ಟೈರ್ಸಿಯಾಸ್ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧದ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪಾದ್ರಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದ್ವಿಗ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಈಡಿಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೋಪದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅಜೇಯ, ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್ ರಾಜನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
“ಈ ದಿನವು ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ”, “ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಸಾವಿಗೆ”, “ನೀವು ಈಗ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ” ಎಂಬ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಈಡಿಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಥೀಬ್ಸ್ನ ನಾಗರಿಕರ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಗಾಯಕರನ್ನು ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಕುಹಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಬೇಕೋ ಇಲ್ಲವೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೊಲೆಗಾರ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?
ಸಂಯೋಜನೆಯ ಒತ್ತಡವು ಎರಡನೇ ಎಪಿಸೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವ ಒಳಸಂಚುಗಳು, ಒಳಸಂಚುಗಳ ಭಾರೀ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಯೋನ್ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ "ಭಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ." ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ನೈತಿಕ ಗರಿಷ್ಠತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅವರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: “ಸಮಯವು ನಮಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ದಿನ ಸಾಕು.
ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಣ್ಣ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಲೈಯಸ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಕಥೆ, ಅಪರಿಚಿತ ಕೊಲೆಗಾರನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಗೊಂದಲವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಕೋಪವನ್ನು ಆತಂಕದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಈಡಿಪಸ್ ಥೀಬ್ಸ್‌ಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ಮಗನಾದ ತನಗೆ ಆದ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿದ ಮುದುಕನನ್ನು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲೇ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ನೆನಪು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ ಕಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಗ ಆತನೇ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದಿರುವ ಶಂಕೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಜೋಕಾಸ್ಟಾ, ಈಡಿಪಸ್ನ ಗೊಂದಲಮಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯಕರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಪೊಲೊಗೆ ತಿರುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ದೇವರುಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ಕೊರಿಂತ್‌ನ ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ರಾಜ ಪಾಲಿಬಸ್ನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಈಡಿಪಸ್‌ನನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈಡಿಪಸ್ ಭಯಾನಕ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ - ಕೊರಿಂತ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕೇವಲ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಡುಗುತ್ತಾನೆ. ತಕ್ಷಣವೇ, ಈಡಿಪಸ್ ತಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ರಾಜನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಗನಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾರು? ಅವಮಾನದ ಬದಲಿಗೆ, ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಈಡಿಪಸ್ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನು ವಿಧಿಯ ಮಗ, ಮತ್ತು "ಯಾವುದೇ ಅವಮಾನ ಅವನಿಗೆ ಭಯಾನಕವಲ್ಲ." ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ದುರಂತದ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ದುರಹಂಕಾರ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರವು ಹೆಚ್ಚು, ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಪತನ. ಒಂದು ಭಯಾನಕ ನಿರಾಕರಣೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಕುರುಬನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಗುಲಾಮನು ಮಗುವಿನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಈ ದುರಂತದ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ನಾಲ್ಕನೇ ಸಂಚಿಕೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಳಮಳ, ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ನೀಡಿದ ತಾಯಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಈಡಿಪಸ್ನ ಮಗಳು ಆಂಟಿಗೋನ್ ತನ್ನ ಕುರುಡು ತಂದೆಯನ್ನು ಥೀಬ್ಸ್ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಜಲಬರ್ಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ, 1842
ನಾಟಕದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜ ಈಡಿಪಸ್ ಮೂರು ದೀರ್ಘ ಸ್ವಗತಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಈಡಿಪಸ್ ಇಲ್ಲ. ಈಗ ಇದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತೀವ್ರ ಸಂಕಟದಿಂದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಜೋಕಾಸ್ಟಾ ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿಗೊಳಿಸಿದಳು, ಮಗ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆ.
ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ದುರಂತವು ಮಾನವನ ಹಣೆಬರಹದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಯಕರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗಾಯಕರ ಹಾಡುಗಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ.
ದುರಂತದ ಭಾಷೆ, ಹೋಲಿಕೆ, ರೂಪಕ, ಸೂತ್ರಗಳು, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಅಪರಾಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು. ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಸ್ಥಾನವು ನಾಯಕನಿಂದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಈಡಿಪಸ್ ರಾಜನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದುರಂತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ದುರಂತದ ಕಥಾವಸ್ತುವು "ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ - ಅಪರಾಧದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ದೃಢೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಈಡಿಪಸ್ನ ಉದಾಹರಣೆ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳ ಅನಾವರಣ, ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಏರಿಳಿತಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ಈಡಿಪಸ್ ರಾಜ ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎತ್ತಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ವಿಧಿಯ ಮಗ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿರಾಕರಣೆ, ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಅಂತ್ಯವಾಗಿ, ವೀಕ್ಷಕನನ್ನು ಸಸ್ಪೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಭಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ "ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್" - ಕಲ್ಪನೆ
ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸೊಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದ ಮತ್ತು ರಾಜನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು. ಅವನು ಈಡಿಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ರಾಜನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಪೋಲಿಸ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿತ್ತೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿತು, ಹಳೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಲಂಚ ಹರಡಿತು. ಕಿಂಗ್ ಈಡಿಪಸ್ ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್ (378-381) ಗಾಗಿ ದುರಾಶೆಯ ಅನ್ಯಾಯದ ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.
ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಿಂದಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆ, ಕುತರ್ಕತೆಯ ವಿಚಾರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ, ದೇವರುಗಳ ಇಚ್ಛೆಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿ. ಗಾಯಕರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು ಅಪೊಲೊವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಗಾಯಕರ ಹಾಡುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಒರಾಕಲ್ಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ದೈವಿಕ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮನುಷ್ಯನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್, ಸಾಮೂಹಿಕದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಉಚಿತ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು.
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ಕೇವಲ "ವಿಧಿಯ ದುರಂತ" ಅಲ್ಲ, 18 ನೇ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ನವ-ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಪಾತ್ರಗಳ ದುರಂತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದುರಂತವೆಂದರೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಧಿಯ ಹೊಡೆತಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.
