ವಿವಿಧ ಜನರ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ. ಯುರೇಷಿಯಾದ ಜನರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆ

ಮನೆ / ಮಾಜಿ

ಇವು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು. ಕೆಲವು ಮೇಲೆ ನಾನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಣಮಟ್ಟವು ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಉತ್ತಮ ಗಾತ್ರದ ಮೂಲಗಳು.

ನಾರ್ಟ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಗಳು

ನಾರ್ಟ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಪುರಾತನ ಇರಾನಿನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ (7-8 ಶತಮಾನಗಳು BC), ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಸಿಥಿಯನ್-ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡಿತು, ಮುಖ್ಯ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಅಡಿಗ್ಸ್, ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ಸ್, ವೈನಾಕ್ಸ್, ಅಬ್ಖಾಜಿಯನ್ನರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. (ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಎಪೋಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು), 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ರಷ್ಯನ್ನರು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು).

ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ ಅಜಾನ್ಬೆಕ್ ಝಾನೇವ್ (1919-1989) ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನಾರ್ಟಿಯಾಡಾಗೆ ತಿರುಗಿದರು: 1948 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಪದವಿ ಕೆಲಸ, ಲಿಥೋಗ್ರಫಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುಗಳು ಗೌಚೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್.

ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಅವರ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರವಲ್ಲದ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಶೈಲಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿಸಲು ಝಾನೇವ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು :)

1. ಅಖ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಅಖ್ಸರ್ತಾಗ್ ಅವರ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಡಿಜೆರಾಸ್ಸಾದ ಅಳಲು (1948)
2. ಅಖ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರತಾಗ್ (1977)

ನಾರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಪೂರ್ವಜರು ಉರ್ಖಾಗ್, ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಅವಳಿ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಅಖ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಅಖ್ಸರ್ಟಾಗ್, ಅವರ ಪತ್ನಿ ನೀರಿನ ದೇವತೆ ಡಿಜೆರಾಸ್ಸಾ ಅವರ ಮಗಳು. ಅಖ್ಸರ್ಟಾಗ್ ಮತ್ತು ಡಿಜೆರಾಸ್ಸಾ ಔತಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಖ್ಸರ್ ದಡದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ತನ್ನ ಗುಡಾರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೊಸೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಅಕ್ಷರತಾಗ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. ನಂತರ ಅಕ್ಷರ್ತಾಗ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅಖ್ಸರ್ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರ ನಡೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. “ನಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಸೊಸೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಾಣವು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಸಾಯಿಸಲಿ!” ಎಂದು ಅಹಸರ್ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು. ಅವಳು ಕಿರುಬೆರಳಿಗೆ ಹೊಡೆದಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಸರ್ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ತನು. ಅಕ್ಷರ್ತಾಗ್ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತು, ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಎಳೆದು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಡಿಜೆರಾಸ್ಸಾ ಸಹೋದರರನ್ನು ದುಃಖಿಸಿದಾಗ, ಆಕಾಶದ ಉಸ್ಟಿರ್ಡ್ಜಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಆಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು, ಬದಲಾಗಿ ಅವಳು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಡಿಜೆರಾಸ್ಸಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ನಂತರ, ಉಸ್ಟಿರ್ಡ್ಜಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಳಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ತಳಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದಳು. "ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಸತ್ತವರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಉಸ್ಟಿರ್ಡ್ಜಿ ಹೇಳಿದರು.

ಕುತೂಹಲ: ಓಲ್ಡ್ ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಉರ್ಖಾಗ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ತೋಳ", ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಂದ ಅವಳಿ ಸಹೋದರರು (ದಂತಕಥೆಯ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ), ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಹೋಲಿಕೆ ಇದೆ. ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್, ರೋಮ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು. "ತೋಳಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸುವುದು" ಎಂಬ ವಿಷಯವು ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಎದುರಾಗಿದೆ.

3. ಸೈತಾನನು ಉರಿಜ್ಮಾಗ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಮದುವೆಯಾದನು (1978)

ಡಿಜೆರಾಸ್ಸಾ ಅವಳಿ ಸಹೋದರರಾದ ಉರಿಜ್ಮಾಗ್ ಮತ್ತು ಖಮಿಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು "ನಾನು ಸತ್ತಾಗ, ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳವರೆಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿನ ನಂತರ ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು." ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಸಹೋದರರು ದೂರದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಉಸ್ಟಿರ್ಡ್ಜಿ ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ನವಜಾತ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರಿಗೆ ಸೈತಾನ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳು ಚಿಮ್ಮಿ ಬೆಳೆದಳು, ಪ್ರಬುದ್ಧಳಾದ ನಂತರ, ಅವಳು ಉರಿಜ್ಮಾಗ್ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಲೆಡ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಬೇರೊಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲು, ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಮೋಸಮಾಡಿ, ಅಮಲು ಪಾನೀಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ತನ್ನ ವಧುವಿನ ಮದುವೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಅವಳಂತೆ ನಟಿಸಿದನು. ಅವಳು ಕೋಣೆಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡಿದಳು, ಇದರಿಂದ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಉರಿಜ್ಮಾಗ್ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ವಧುವಿನ ಹೃದಯವು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಮುರಿಯುವವರೆಗೂ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದೇಳಲಿಲ್ಲ.

ಸೈತಾನನ ಚಿತ್ರ (ಸೈತಾನನ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ) ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಾರ್ಟ್ಸ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆಗಾರನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂಗುಷ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ಸೆಲಾ ದೇವರ ಮಗಳು ಸೆಲಾ ಸತಾಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮರ್ತ್ಯ ಮಹಿಳೆಗೆ ಜನಿಸಿದಳು. ಸೆಲಾ ಸತಾ ಆಕಾಶದ ದೇವರು ಹ್ಯಾಲೊನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು: ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮದುವೆಯ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕೊಂಡೊಯ್ದಳು, ಕ್ಷೀರಪಥವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತ್ರಿಕೋನ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದಳು, ಬೇಸಿಗೆ-ಶರತ್ಕಾಲದ ತ್ರಿಕೋನವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು (ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ವೆಗಾ, ಡೆನೆಬ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಟೇರ್).

4. ನಾರ್ಟ್ ಸಿರ್ಡಾನ್ (1976)

ಸಿರ್ಡಾನ್ ನೀರಿನ ದೇವತೆ ಗಟಾಗ್ ಮತ್ತು ಡಿಜೆರಾಸ್ಸಾ ಅವರ ಮಗ, ಅವರು ನಾರ್ಟ್ಸ್‌ಗೆ ಒಳಸಂಚು ಮಾಡಿದ ಕುತಂತ್ರದ ರಾಸ್ಕಲ್. ಖಮಿಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮನನೊಂದ ಸಿರ್ಡಾನ್ ಅವನಿಂದ ಹಸುವನ್ನು ಕದ್ದಾಗ, ಖಮಿಟ್ಸ್ ತನ್ನ ರಹಸ್ಯ ಮನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅವನ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದು ಹಸುವಿನ ಬದಲಿಗೆ ಕೌಲ್ಡ್ರನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು. ದುಃಖಿತನಾದ ಸಿರ್ಡಾನ್ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ 12 ಇತರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಫಂಡಿರ್ (ವೀಣೆ) ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ನಾರ್ಟ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.

ವೈನಾಖ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಬೊಟ್ಕಿ ಶಿರ್ಟ್ಕಾ ಸಿರ್ಡಾನ್‌ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸ್ಲೆಡ್ಜ್‌ಗಳು ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮಗನನ್ನು ಕೌಲ್ಡ್ರನ್‌ಗೆ ಎಸೆದರು, ಅವರು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಕಸದ ರಾಕ್ಷಸರ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ("ನ್ಯಾರ್ಟ್ಸ್ ಅಭಿಯಾನ").

5. ಜಾರುಬಂಡಿ ಪಾದಯಾತ್ರೆ (1977)

ಸ್ಲೆಡ್‌ಗಳು ಪಾದಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ವೈಗ್ ದೈತ್ಯರ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ದೈತ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಚಿನ ಮೇಲೆ ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಿದರು, ಜಾರುಬಂಡಿಗಳು ಮೇಲೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಂಟುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದವು. ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಸ್ಲೆಡ್, ಸಿರ್ಡಾನ್ ಮಾತ್ರ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅವಿವೇಕಿ ವೇಗ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಾರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಿರ್ಡಾನ್ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಒಳಸಂಚುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.

ವೈನಾಖ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಲೆಡ್ಜ್‌ಗಳು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಬೊಟ್ಕಿ ಶಿರ್ಟ್ಕಾ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಗನ ಸಾವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಗಾರ್ಬಾಶಿ ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಲೆಡ್ಜ್‌ಗಳು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ದ್ವೇಷ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಇದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ ಎಪೋಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ವೈಗಿ ಒಕ್ಕಣ್ಣಿನ ದೈತ್ಯರು, ಆದರೆ ಜಾನೇವ್ ತನ್ನ ಅಂತರ್ಗತ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೋತಿಯಂತಹ ಪಿಥೆಕಾಂತ್ರೋಪಸ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇತರ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಕುದುರೆ Uastyrdzhi ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

6. ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರು (1976)

ಸೋಸ್ಲಾನ್ (ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಸೊಸ್ರುಕೊ, ವೈನಾಖ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಸ್ಕಾ ಸೋಲ್ಸ್) ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಬೆತ್ತಲೆ ಸೈತಾನನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕುರುಬನಿಂದ ಫಲವತ್ತಾದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ, ತೋಳದ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹದಗೊಳಿಸಿದ (ಕುತಂತ್ರದ ಸಿರ್ಡಾನ್‌ನಿಂದ ದೋಣಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಅವನು ಬಹುತೇಕ ಅವೇಧನೀಯ ನಾಯಕ-ನಾಯಕನಾದನು. ಇಂಗುಶ್‌ನ ನಾರ್ಟ್-ಓರ್ಸ್ಟ್‌ಖೋಯ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೆಸ್ಕಾ ಸೋಲ್ಸಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕ-ನಾಯಕ-ಕೆಲಸಗಾರ ಕೊಲೊಯ್ ಕಾಂಟ್‌ನಿಂದ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕದ್ದರು, ಆದರೆ ಬಲವಾದ ಕೊಲೊಯ್ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು).

7. ಸೋಸ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಟೊಟ್ರಾಡ್ಜ್ (1972)

ಟೊಟ್ರಾಡ್ಜ್ ಸೋಸ್ಲಾನ್‌ನ ರಕ್ತ ಶತ್ರುವಿನ ಮಗ, ಅವನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುವ ಓಟದ ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೋಸ್ಲಾನ್ ಅವರನ್ನು ಈಟಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದಿರಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದೂಡಿದರು. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಸೈತಾನನ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸೋಸ್ಲಾನ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದಾಗ: ಅವನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ತೋಳದ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು 100 ರಿಂಗಿಂಗ್ ಬೆಲ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ಆ ಮೂಲಕ ಟೋಟ್ರಾಡ್ಜ್‌ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹೆದರಿಸಿದನು, ಟೊಟ್ರಾಡ್ಜ್ ತಿರುಗಿ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಸೋಸ್ಲಾನ್ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು.

ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಟೋಟ್ರೆಶ್ ಅನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ನಂತರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಟೊಟ್ರೆಶ್ ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸದ ಸೊಸ್ರುಕೊ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿವೆ.

8. ಸೌವೇ (1978)

ಸೌವಾಯ್ ಯುರಿಜ್ಮಾಗ್ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಅಳಿಯ. ಆದರೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಸೌವಾಯ್ ಯುರಿಜ್ಮಾಗ್, ಖಮಿಟ್ಸ್, ಸೊಸ್ಲಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸೋಸ್ಲಾನ್ನ ಉಕ್ಕಿನ ಗೊರಸುಳ್ಳ ಕುದುರೆ ಸೌವಾಯ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದರು, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ಭೂಗತ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ ಸೌವಾಯ್ ಶಿಬಿರವು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ಲೆಡ್ಜ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಗೊಳಿಸಿತು. ಆದರೆ ಸೌವಾಯ್ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ದೂರದ ದೇಶದಿಂದ ಉರಿಜ್ಮಾಗ್ ಕುದುರೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಡನ್ನು ತಂದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.

9. ಸತ್ತವರ ಭೂಮಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು (1948)

ಸೋಸ್ಲಾನ್ ಸನ್ ಅಟ್ಸಿರುಖ್ ಅವರ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ವೈಗಿ ಕಷ್ಟದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಸತ್ತವರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮರದಿಂದ ಎಲೆಗಳು. ಫೋರ್ಸ್ ಸೋಸ್ಲಾನ್ ಅದಕ್ಕೆ ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸತ್ತವರು ಸುತ್ತುವರೆದರು, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಸೋಸ್ಲಾನ್ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೊಸ್ಲಾನ್ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಡಿದರು.

ಇಂಗುಶ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸೆಸ್ಕಾ ಸೋಲ್ಸಾ ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಅವನು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕ ಬಯಾಟರ್ ಯಾರು ಬಲಶಾಲಿ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು. ಇದು ನನ್ನ ಮೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದರ ತುಣುಕನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ:

ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕರ್ತನು ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಒಗಟು-ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಕೇಳಿದನು:
- ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಜನರಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರನ್ನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಎರಡನೆಯವನು ಈ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಪೋಷಕರು ಒಪ್ಪಿದರು. ಮೊದಲ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ, ಜನವಸತಿ ಇಲ್ಲದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೊಲೆಗಾರ ಹಸಿದ ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿದ ನಿರಾಯುಧ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಈಗ ಹೇಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಹೇಳಿ, ನೀವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?
ಸೆಸ್ಕಾ ಸೋಲ್ಸಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಟಾರ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸೆಸ್ಕಾ ಸೋಲ್ಸಾ ಹೇಳಿದರು:
- ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಈ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕಿಡ್ನಾಪ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೊದಲೇ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಅರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಏನೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ! ಆದರೆ ಅವನ ಬಳಿ ಬಂದೂಕು-ಆಯುಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನನ್ನದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಬಯಾಟರ್ ಹೇಳಿದರು:
- ಸ್ನೇಹವು ಹೇರಳವಾದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಸುಂದರವಾದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ದುಃಖ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಹುಡುಗಿ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಮಣಿಯಬೇಕು, ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಇದನ್ನೇ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ರಕ್ತ ಶತ್ರುವನ್ನು ಬಿಡುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಅಂತಹ ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಧೈರ್ಯ.
ಎರಡೂ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಲಾರ್ಡ್ ಹೇಳಿದರು:
"ಅಸಮಾಧಾನಪಡಬೇಡ, ಸೆಸ್ಕಾ ಸೋಲ್ಸಾ. ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳಿಂದ, ಬೈತಾರ್ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ; ಧೈರ್ಯವು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಟೆರೆಕ್‌ಗೆ ಧಾವಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಇದರಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ.



10. ಸೊಸ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಸಾಗೊವೊ ವ್ಹೀಲ್ (1948)
11. ಗಡಿಪಾರು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಸಾಗ್ ಚಕ್ರ (1976)

ಸೋಸ್ಲಾನ್ ಬಾಲ್ಸಾಗ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು, ಅವಳನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ಲೆಡ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಾಲ್ಸಾಗ್ ತನ್ನ ಬೆಂಕಿಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅದು ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಆದರೆ ಸೋಸ್ಲಾನ್ ಅನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅದು ಸಿರ್ಡಾನ್ ಕಲಿಸಿದ ಸೊಸ್ಲಾನ್ ಅವರ ಗಟ್ಟಿಯಾಗದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಬಾಲ್ಸಾಗ್ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಲ್ಲ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಟ್ರಾಡ್ಜ್ (ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ).

12. ಬ್ಯಾಟ್ರಾಡ್ಜ್ (1948)

ಬಟ್ರಾಡ್ಜ್ ಖಮಿಟ್ಸ್‌ನ ಮಗ, ಉಕ್ಕಿನಂತೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಮ್ಮಾರನಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದನು. ಯಾವುದೇ ಆಯುಧದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಅಸಹನೀಯ ಶಾಖದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಧನರಾದರು.

13. ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ Batradz (1948)
14. Batradz ಮತ್ತು Tykhyfirt (1978)

ದೈತ್ಯ ಟೈಖೈಫೈರ್ಟ್ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸ್ಲೆಡ್ಜ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ ಬ್ಯಾಟ್ರಾಡ್ಜ್ ಅವನನ್ನು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಟೈಖೈಫೈರ್ಟ್ ಬಟ್ರಾಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ಆಳವಾದ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಟ್ರಾಡ್ಜ್ ಅವರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಂದು ಟೈಖೈಫೈರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದನು.

16. ಅತ್ಸಮಾಜ್ ಮತ್ತು ಅಗುಂಡ ವಿವಾಹ (1976)

ಅತ್ಸಮಾಜ್ ಒಬ್ಬ ಸಂಗೀತಗಾರ, ಕೊಳಲಿನ ಧ್ವನಿಗೆ, ಹಿಮನದಿಗಳು ಕರಗಿದವು, ಪರ್ವತಗಳು ಕುಸಿಯಿತು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆಶ್ರಯದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು ಅರಳಿದವು. ಅತ್ಸಮಾಜದ ಆಟವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುಂದರ ಅಗುಂಡ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅಟ್ಸಮಾಜನು ಕೊಳವೆಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಅವಳ ಕೋರಿಕೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮನನೊಂದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮುರಿದನು. ಸ್ವರ್ಗೀಯರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು; ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಅಗುಂಡ ತನ್ನ ಪೈಪ್‌ಗೆ ಅಟ್ಸಾಮಾಜ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ಆಯ್ದ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು.

17. ಮೂರು ಸ್ಲೆಡ್‌ಗಳು (1948)

ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. ಕಲಾಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ [ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್] ಎಸಲ್ನೆಕ್ ಆಸಿಯಾ ಯಾನೋವ್ನಾ

ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ

ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ

ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಮೊದಲ ವಿಧದ ನಿರೂಪಣಾ ಪ್ರಕಾರವು ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವತಃ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅದರ ನಾಯಕ ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಘಟಕನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕ: ಅವನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಕುಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಡೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವೀರರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದದ್ದು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಪಾತ್ರ.

ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಾಯಕನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕ-ಪೂರ್ವಜ ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಯೋಧ, ನೈಟ್, ಬುಡಕಟ್ಟು, ಜನರು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ನಾಯಕನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ನಾಯಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಕಲೇವಾಲಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕರೇಲಿಯನ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪಾತ್ರಗಳು ಅಥವಾ "ಮಾನಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬುದ್ಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಇಲಿಯಡ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಸೈಡ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್, ಸರ್ಬಿಯನ್ ಯುವ ಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವೀರರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ನಾಯಕರು ಅತ್ಯಂತ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಜಗತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೇಳುಗರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ನಿರೂಪಣೆಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕೃತಿಗಳು ಅದರ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೋಮರ್ನ ಇಲಿಯಡ್ 8 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು - 11 ನೇ - 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದಿಂದ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳು, ಸಾಗಾಗಳು, ರೂನ್ಗಳು, ಒಲೊಂಖೋ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾಯಕನ ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನ ಮೇಲೆ ಅವರ ಗಮನ, ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ರಮವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವಾಗಲಿ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜಿ.ವಿ.ಎಫ್ ಅವರ ಇಂತಹ ಆಶಯಗಳು. ಹೆಗೆಲ್ ಗಣನೀಯ, ಅಂದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕಾರದ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಅವಧಿಯನ್ನು "ವಿಶ್ವದ ವೀರರ ಸ್ಥಿತಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ವೀರರ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಯುದ್ಧಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, XX ಶತಮಾನದ 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭ.

ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್ ಆರ್ಥರ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಸಪ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಂಡ್ರೆಜ್

A. ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಎಪಿಒಎಸ್ (1137 -1205) ಜೆಫ್ರಿ ಆಫ್ ಮಾನ್‌ಮೌತ್‌ನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥುರಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಯು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. "ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ವೇಲ್ಸ್, ಐರ್ಲೆಂಡ್, ನಾರ್ಮಂಡಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಾನಿಯ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ" ಕಥೆ, "ಗಾಲ್, ಅಕ್ವಿಟೈನ್, ರೋಮ್ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ"

ನನ್ನಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಫ್ರೈ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮೂಲಕ

ದಿ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಥ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಎಲಿಯಾಜರ್ ಮೊಯಿಸೆವಿಚ್

ಕ್ರೋಲ್ಡ್ ಲೆದರ್ ಬೆಲ್ಟ್ (ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್ ಸಾಗಾ) ಕುರಿತು EPOS ಸಾಗಾ ಇದು ಕ್ರೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ವಾಲ್ರಸ್ ಬೇ ಜನರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ವರ್ಲ್ಡ್ ಆರ್ಟ್ ಕಲ್ಚರ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. XX ಶತಮಾನ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೇಖಕ ಒಲೆಸಿನಾ ಇ

ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಖಲಿಜೆವ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಎವ್ಗೆನಿವಿಚ್

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ "ಯೋಕ್ನಾಪಟೋಫ್ ಜಿಲ್ಲೆ" (ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಫಾಕ್ನರ್) ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಅಮೇರಿಕನ್ "ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ" ದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ "ಗ್ರೇಟ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿ" ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಕಲ್ಪನೆ

ರಷ್ಯಾದ ಅವಧಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಗದ್ಯ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ. ಸಂಪುಟ 3 ಲೇಖಕ ಗೊಮೊಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್

§ 3. ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ (ಇತರ - gr. ಎಪೋಸ್ - ಪದ, ಮಾತು), ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನಾ ಆರಂಭವು ಪಾತ್ರಗಳ (ನಟರು), ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ, ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಘಟನೆಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜೀವನ. ಇದು ಮೌಖಿಕ ಸಂದೇಶಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ

ಕ್ಯಾಂಟೊ XXXVI ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪೌಂಡ್ ಎಜ್ರಾ ಅವರಿಂದ

ವೀರರ ಪಾಥೋಸ್ 1 ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಂದ ಹೆಸರಿನ ದಿನದಂದು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಮೆಟ್ರೋ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ರೈಲಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೊರದಬ್ಬುವುದು ಸಹಜವಾದಂತೆ, ಅವನು ಸೈಟ್‌ನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿ ನಡೆದನು.

ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಿಟರರಿ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಕಲಾಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ [ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್] ಲೇಖಕ ಎಸಲ್ನೆಕ್ ಆಸಿಯಾ ಯಾನೋವ್ನಾ

ಇಲ್ಯಾ ಕುಕುಲಿನ್ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯ: ಎಜ್ರಾ ಪೌಂಡ್ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಎರೆಮಿನ್ ಎಜ್ರಾ ಪಂಡ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೌಂಡ್‌ನ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಮುಸೊಲಿನಿ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಸಹಯೋಗ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ

ಜರ್ಮನ್-ಭಾಷಾ ಸಾಹಿತ್ಯ: ಎ ಸ್ಟಡಿ ಗೈಡ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಗ್ಲಾಜ್ಕೋವಾ ಟಟಿಯಾನಾ ಯೂರಿವ್ನಾ

ಕಾದಂಬರಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುಗರು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕಾದಂಬರಿ ರಚನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. .

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ [ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಯುಗಗಳು] ಲೇಖಕ ಲಿಪೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾರ್ಕ್ ನೌಮೊವಿಚ್

ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮಧ್ಯಯುಗದ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ನಿಬೆಲುಂಗ್ಸ್ ಹಾಡು, 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮಧ್ಯಮ ಹೈ ಜರ್ಮನ್ ನಲ್ಲಿ. ಇದು ಹಲವಾರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಹಾಡು ಎರಡಾಗಿದೆ

ಸಾಹಿತ್ಯ ಗ್ರೇಡ್ 6 ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ-ಓದುಗ. ಭಾಗ 1 ಲೇಖಕ ಲೇಖಕರ ತಂಡ

5. ಬಖ್ಟಿನ್ ಪ್ರಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತ: 1920 ರಿಂದ 1930 ರವರೆಗಿನ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿ 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1940 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಖ್ಟಿನ್ ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳು ಎರಡು ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು (ರಬೆಲೈಸ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ: ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ

ಸಾಹಿತ್ಯ ಗ್ರೇಡ್ 7 ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ-ಓದುಗ. ಭಾಗ 1 ಲೇಖಕ ಲೇಖಕರ ತಂಡ

ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹಾಡು. F. de la Barthes ನ ಅನುವಾದ "ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್" ಫ್ರೆಂಚ್ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆಯೇ ಹೊರತು ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಮೊದಲು ನಿಮಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ

ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಾಗಲು ಲೇಖಕ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ವಿಟಾಲಿ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವೀರರ ಪಾತ್ರವು ದುಸ್ತರವೆಂದು ತೋರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ನಾಯಕರು - ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್, ಅಕಿಲ್ಸ್, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್, ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ...

ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

Tsvetaeva M. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಎಪೋಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್, ನಾನು ಸಮಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಈ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲದೆ

ವಿಷಯ: "ವಿಶ್ವದ ಜನರ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ" (ಪಾಠ 1/2)
ಪುರಸಭೆಯ ಬಜೆಟ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಸಡೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ, ಲೊಜೊವೊ ಗ್ರಾಮದ ಶಾಖೆ ಲೊಜೊವೊ ಗ್ರಾಮ, ಟಾಂಬೊವ್ ಜಿಲ್ಲೆ, ಅಮುರ್ ಪ್ರದೇಶ
MHC. ಗ್ರೇಡ್ 8 ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಫಿಮೊವಾ ನೀನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಅವರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮನೆಕೆಲಸ ಪರಿಶೀಲನೆ. "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆ" ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು? ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ? ಚಹಾ ಸಮಾರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ಇಕೆಬಾನಾ ಎಂದರೇನು? ಅದರ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳ ಅರ್ಥವೇನು? ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಮಹತ್ವವೇನು? ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯ (ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ - "ಪದ, ನಿರೂಪಣೆ") ಮೂರು ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದು ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವು ಸೇರಿದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗತಕಾಲದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.
ಎನ್.ಕೆ. ರೋರಿಚ್ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಬಮ್-ಎರ್ಡೆನಿ" 1947 ರ ವಿವರಣೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ದೂರದ ಯುಗದ ಏಕೈಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ
ದಂತಕಥೆಗಳು
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ
ಪೌರಾಣಿಕ ವೀರರ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ
ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯ ಆಳವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ, ಹಳೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.
ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ
ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್

"ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ವಿಜಯಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ (ಜನರಲ್ಲಿ - ಜಿಡಿ) ಅವನ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಭಾವನೆ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ, ಹೊಸ ವಿಜಯಗಳ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು." ಎ.ಎಂ. ಕಹಿ
ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
A.M. ಗೋರ್ಕಿ (1868-1936)

ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ, ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಥೆಗಾರರಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅದು ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕೃತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಂದಿತು.
ಗುಸ್ಲ್ಯಾರ್ಸ್
ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನೆಸ್ಟರ್ (ಮಧ್ಯ. XI ಶತಮಾನದ - ಆರಂಭಿಕ XII ಶತಮಾನದ)

ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಹೆಸರುಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಥೆಗಾರರು ಅಥವಾ ಗಾಯಕರು ರಚಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಇಲಿಯಡ್" ಮತ್ತು "ಒಡಿಸ್ಸಿ", ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕ - ಹೋಮರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿ ಆಡಿಯೊಬುಕ್ ಕವರ್‌ಗಳು
ಹೋಮರ್ (VIII ಶತಮಾನ BC)

"ಕೆಮಿ ಸಿಂಗರ್" ಕಥೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಯುವಕ ಮೆಗೆಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿರಿಯ ಕಥೆಗಾರನ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ರಚನೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಎ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ (1844-1924)

ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು
ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮಹೋನ್ನತ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್" (c. 1800 BC). ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಜಾನಪದ ನಾಯಕ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಡರ್ ಶಾರುಕಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಗೋನ್ II ​​ರ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಸಿಂಹದೊಂದಿಗೆ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಪ್ರತಿಮೆ. 8 ಸಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ.
ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮತ್ತು ಎಂಕಿಡು

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಭಾರತೀಯ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಮಹಾಭಾರತ", 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ AD ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
"ಮಹಾಭಾರತ" - ಪುಸ್ತಕದ ವಿವರಣೆಗಳು

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಅನೇಕ ಜನರು ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ
ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಬೇವುಲ್ಫ್
ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ "ನಿಬೆಲುಂಗ್ಸ್ ಹಾಡು"
ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಡರ್ ಎಡ್ಡಾ"
ಕರೇಲೋ-ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಕಲೆವಾಲಾ"
ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್"
ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಮೈ ಸೈಡ್"

ಜಾನಪದ-ವೀರರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್".
ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯಿಂದ ಡ್ಯುರೆಂಡಲ್ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಾವು.

ವಸ್ತುವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವುದು. "ಮಹಾಕಾವ್ಯ" ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು? ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಎಂದರೇನು? ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು? "ಹೇಳಿದ" ಜನರ ಹೆಸರೇನು? ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಯಾವುವು? ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್" ನಮಗೆ ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ?

ಸಾಹಿತ್ಯ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ "ವಿಶ್ವ ಕಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ". 7-9 ಶ್ರೇಣಿಗಳು: ಮೂಲ ಮಟ್ಟ. ಜಿ.ಐ.ಡಾನಿಲೋವಾ. ಮಾಸ್ಕೋ. ಬಸ್ಟರ್ಡ್. 2010 ವರ್ಷ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಪಂಚ (ಪಾಠ ಯೋಜನೆ), ಗ್ರೇಡ್ 8. ಎನ್.ಎನ್.ಕುಟ್ಸ್ಮನ್ ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್. ಲುಮಿನರಿ. ವರ್ಷ 2009. http://briefly.ru/_/pesn_o_rolande/ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%BE%D1%81_%D0%BE_%D0%93 % D0% B8% D0% BB% D1% 8C% D0% B3% D0% B0% D0% BC% D0% B5% D1% 88% D0% B5 ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ - https://ru.wikipedia.org/wiki/ % D0% 9F% D0% B5% D1% 81% D0% BD% D1% 8C_% D0% BE_% D0% A0% D0% BE% D0% BB% D0% B0% D0% BD% D0% B4% D0 % B5

ಯುರೇಷಿಯಾದ ಜನರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕೃತಿಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕೃತಿಗಳು

ಮಧ್ಯಂತರ

"ದಿ ಎಪಿಕ್ ಆಫ್ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್"

ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್
ಇಲಿಯಡ್

"ಒಡಿಸ್ಸಿ"

« ಇಲಿಯಡ್ "- ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕ. ಇಲಿಯಡ್ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋಮರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರು - ಅಕಿಲ್ಸ್, ಅಜಾಕ್ಸ್, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್, ಹೆಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಅಮರ ದೇವರುಗಳು - ಅಥೇನಾ, ಅಪೊಲೊ, ಅರೆಸ್, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್, ಪೋಸಿಡಾನ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಅಕಿಲ್ಸ್ ಈಟಿ-ಧಾರಕ. ಕೆಂಪು-ಆಕೃತಿಯ ಹೂದಾನಿ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು.

5ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗ ಕ್ರಿ.ಪೂ

ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್

"ಅನೀಡ್"

ಭಾರತ

ರಾಮಾಯಣ

ಮಹಾನ್ ವೀರ ರಾಮ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ.

"ರಾವಣನೊಂದಿಗೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ಯುದ್ಧ."

ಭಾರತ. 1820 ಗ್ರಾಂ.

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕೃತಿಗಳು

ಫ್ರಾನ್ಸ್

"ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹಾಡು"

"ಅಲ್ಬಿಜೆನ್ಸಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನದ ಹಾಡು»

ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾರ್ಗ್ರೇವ್, ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನಾಯಕ, ಕಿಂಗ್ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ವೀರರ ಚಕ್ರದ ಕವಿತೆ.

ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ

ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ".ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ.

ಫ್ರಾನ್ಸ್. ಸುಮಾರು 1400


ಸ್ಪೇನ್

"ನನ್ನ ಕಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆ"

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕ, ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, 12-13 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕ ಧೀರ ಸಿದ್, ಮೂರ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಗಾರ, ಅವನ ಜನರ ರಕ್ಷಕ. ಸಿದ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಿಡ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ, ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಬೇಜ್ ಬ್ಯಾನರ್. ಸ್ಪೇನ್, XIII ಶತಮಾನ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ತಂದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಅವಶೇಷವೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಸೂತಿಯು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಂತನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಸೆವಿಲ್ಲೆಯ ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ಬಿಷಪ್ ಇಸಿಡೋರ್, ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಾಕ್ರಮಕ್ಕಿಂತ ಕಲಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.


ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು

"ಇಗೊರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಾತು"

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ವೀರರ ಶೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ.

ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಒಂದು ಸ್ಟಿಲ್

ಕಾರ್ಟೂನ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ"ಮಿಲ್"

"ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಗೊರಿನಿಚ್"


ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್

"ಬಿಯೋವುಲ್ಫ್»

"ಕುಲ್ಂಗೆಯಿಂದ ಗೂಳಿಯ ಅಪಹರಣ"

"ಬಿಯೋವುಲ್ಫ್" ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ನರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೋನಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟನ್‌ಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇದರ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗ್ರೆಂಡೆಲ್ ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ಮೇಲೆ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿ ಬಿಯೋವುಲ್ಫ್‌ನ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

"ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬಿಯೋವುಲ್ಫ್‌ನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ."

H.-E ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆ. ಮಾರ್ಷಲ್

"ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಆಫ್ ಬಿಯೋವುಲ್ಫ್".

ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1908

ಜರ್ಮನಿ

"ನಿಬೆಲುಂಗ್ಸ್ ಹಾಡು»

"ಕುದ್ರುಣ"

"ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ನಿಬೆಲುಂಗ್ಸ್" ಎಂಬುದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದ್ದು, 12 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕರಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಾದ ನಿಬೆಲುಂಗ್ಸ್ ದಂತಕಥೆಯು ಜನರ ವಲಸೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ದಂತಕಥೆಗೆ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಸೀಗ್‌ಫ್ರೈಡ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ವೀರಗಾಥೆ (ಪುರಾಣ) - ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ವಿಜಯಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಬ್ರನ್‌ಹಿಲ್ಡ್‌ನ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಮೋಚಕ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಸಾವಿನ ವಿರುದ್ಧದ ಅವನ ಹೋರಾಟ, ಹಾಗೆಯೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆ 437 ರಲ್ಲಿ ಅಟಿಲಾದ ಹನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬರ್ಗುಂಡಿಯನ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಾವು.

ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸೀಗ್‌ಫ್ರೈಡ್‌ನ ಹೋರಾಟ.

ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪೋರ್ಟಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರದ ಕೆತ್ತನೆ. ಅಂತ್ಯ XII ಶತಮಾನ

ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ

"ಹಿರಿಯ ಎಡ್ಡಾ»

"ಕಲೆವಾಲಾ"

ಕರೇಲಿಯನ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕರು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೇಶದ ಹೆಸರು ಕಲೇವಾಲಾ.

"ಕಲೇವಾಲಾ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ದಿನ" ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ 28 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಕರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ "ಕಲೆವಾಲಾ ಕಾರ್ನೀವಲ್" ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಗ್ಯಾಲೆನ್-ಕಲ್ಲೆಲಾ ಎ. "ವೈನಾಮೊಯಿನೆನ್ ಸ್ಯಾಂಪೋವನ್ನು ಲೌಹಿ ಮಾಟಗಾತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ." 1896 ಗ್ರಾಂ.

ಟರ್ಕು ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ.

ಲಾಟ್ವಿಯಾ

"ಲಾಚ್ಪ್ಲೆಸಿಸ್"

ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ

"ಕಲೆವಿಪೋಗ್"

ಅರ್ಮೇನಿಯಾ

"ಡೇವಿಡ್ ಆಫ್ ಸಾಸುನ್ಸ್ಕಿ"

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ (8-10 ಶತಮಾನಗಳು), ಸಾಸುನ್ (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶ, ಇದು) ವೀರರ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗಂಟೆ - ಟರ್ಕಿಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ) ಅರಬ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ. ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1873 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಶೋಧಕ ಗ್ಯಾರೆಗಿನ್ ಸರ್ವಾಂಟ್ಡ್ಜ್ಟ್ಯಾಂಟ್ಸೆಮ್ ಅವರು ಕ್ರ್ಪೋ ಎಂಬ ಸರಳ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರೈತರ ಬಾಯಿಂದ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು.

ಕೋಚಾರ್ ಇ.ಎಸ್. ಯೆರೆವಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಡೇವಿಡ್ ಸಾಸುನ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಮಾರಕ. 1959 ಗ್ರಾಂ.


ಅಜರ್ಬೈಜಾನ್

"ಕೆರ್-ಒಗ್ಲು"

ಕಿರ್ಗಿಸ್ತಾನ್

"ಮನಸ್"

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕ ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಅನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ನಾಯಕ. ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಮಾನಸ್" ಗಿನ್ನೆಸ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಿದೆ.

ಬಿಶ್ಕೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಮಾನಸ್" ನ ನಾಯಕನಿಗೆ Sadykov T. ಸ್ಮಾರಕ. 1981 ವರ್ಷ

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಎಪೋಸ್

ಬಶ್ಕಿರ್ಸ್

"ಗೆಸೆರಿಯಾಡ್"

ಆಲ್ಟೇಯ ಜನರು

"ಉರಲ್-ಬ್ಯಾಟಿರ್"

ಕಾಕಸಸ್ನ ಜನರು

ನಾರ್ಟ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ

ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ವೀರರ ("ನಾರ್ಟ್ಸ್") ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಾರ್ಟ್ ಎಪೋಸ್ನ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಅಬ್ಖಾಜಿಯನ್ನರು, ಅಡಿಗ್ಸ್, ಬಾಲ್ಕರ್ಸ್, ಇಂಗುಷ್, ಕರಾಚೈಸ್, ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ಸ್, ಚೆಚೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ನ ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ತುಗಾನೋವ್ ಎಂ.ಎಸ್. (1881-1952).

ನಾರ್ಟ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆ.

"ಅತ್ಸಮಾಜಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಪೈಪ್".


ಟಾಟರ್ಸ್

"ಇಡಿಗೆ"

"ಅಲ್ಪಮಿಶ್"

ಇಡಿಗಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ ಪತನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದರ ನಾಯಕರು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೊಗೈ ತಂಡವನ್ನು ಆಳಿದ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್‌ನ ಟೆಮ್ನಿಕ್, ಯೆಡಿಗೀ. ಪುರುಷ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥರು ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಯೂಸುಪೋವ್ ಮತ್ತು ಉರುಸೊವ್.

ಯೂಸುಪೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ಕುಟುಂಬದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್. ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ

ಚಿನ್ನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.

1 ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. "ಎಪಿಕ್" - (ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ) ಪದ, ನಿರೂಪಣೆ, ಮೂರು ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಹಿಂದಿನ ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ನಂತರ, ಹೊಸ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥೆಗಾರರ ​​ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಇಲಿಯಡ್" ಮತ್ತು "ಒಡಿಸ್ಸಿ", ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಏಕೈಕ ಲೇಖಕ - ಹೋಮರ್ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್" ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ 1800 BC ಎನ್.ಎಸ್. ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು 12 ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾದಂತೆ, ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ನ ಚಿತ್ರಣವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ನಾಯಕ-ನಾಯಕ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾ, ಜೀವನದ ದುರಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಪ್ರಬಲ ಮನೋಭಾವವು ದಂಗೆಯೆದ್ದಿತು; ಅವನ ಸುತ್ತಾಟದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಮರತ್ವವು ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಶಾಶ್ವತ ವೈಭವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾಯಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾರಾಂಶ ಕೋಷ್ಟಕ I ಉರುಕ್ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಪರಾಕ್ರಮವು ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ದೇವರುಗಳು ಎನ್ಕಿಡುವನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ಟೇಬಲ್ II ವೀರರ ಏಕೈಕ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ದೇವದಾರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. III, IV ಮತ್ತು V ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ರಸ್ತೆ, ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಹುಂಬಾಬಾ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಸಿದ್ಧತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ. ಟೇಬಲ್ VI ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬುಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಇನ್ನಾನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಮಾನಿತನಾದ ಇನಾನ್ನಾ ಉರುಕ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಬುಲ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮತ್ತು ಎಂಕಿಡು ಗೂಳಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ; ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಇನಾನ್ನಾ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಎನ್ಕಿಡುಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ದುರ್ಬಲನಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವನ ವಿದಾಯ ಕಥೆ (VII ಕೋಷ್ಟಕ) ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್‌ನ ಎಂಕಿಡು (VIII ಕೋಷ್ಟಕ) ಗಾಗಿ ಅಳುವುದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು. ಸ್ನೇಹಿತನ ಸಾವಿನಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಾಯಕ ಅಮರತ್ವದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು IX ಮತ್ತು X ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಶಾ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕಾರ್ಪಿಯಾನ್ಸ್ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. "ದೇವರ ಪ್ರೇಯಸಿ" ಸಿದುರಿ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್‌ಗೆ ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣಗಾರ್ತಿ ಉರ್ಶಾನಬಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು "ಸಾವಿನ ನೀರನ್ನು" ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾರಕವಾದ "ಸಾವಿನ ನೀರು" ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಮುದ್ರದ ಎದುರು ದಡದಲ್ಲಿ, ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಗೆ ಅನಾದಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಟೇಬಲ್ XI ಪ್ರವಾಹದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಕ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ವಿನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಉತ್ನಾಪಿಶ್ಟಿಮ್ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ಗೆ ಅಮರತ್ವದ ಹುಡುಕಾಟವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ನಿದ್ರೆ. ಬೇರ್ಪಡುವಾಗ, ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ "ಅಮರತ್ವದ ಹುಲ್ಲು" ಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನಾಯಕನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲು ಉರುಕ್ಗೆ ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ, ನಾಯಕನು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಆಳದಿಂದ ಮೇಲೆದ್ದ ಹಾವು ಹುಲ್ಲನ್ನು ತಿಂದು, ಅದರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಉದುರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎರಡನೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಟೇಬಲ್ XI ನ ಪಠ್ಯವು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಉರ್ಶನಾಬಿಗೆ ತಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಉರುಕ್ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ವಂಶಸ್ಥರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಡರ್-ಶರುಕಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಗೋನ್ II ​​ರ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಸಿಂಹದೊಂದಿಗೆ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್. 8ನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ NE GILGAME SH (ಸುಮೇರಿಯನ್. ಬಿಲ್ಗಮೆಜ್ - ಈ ಹೆಸರನ್ನು "ಪೂರ್ವ ನಾಯಕ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು), ಉರುಕ್ನ ಅರೆ-ಪೌರಾಣಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಸುಮರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡ್ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಾಯಕ. ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನನ್ನು ನಾಯಕ ಲುಗಲ್‌ಬಂಡಾ ಮತ್ತು ದೇವತೆ ನಿನ್ಸುನ್‌ನ ಮಗನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಉರುಕ್‌ನ 1 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಯುಗಕ್ಕೆ (ಸುಮಾರು 27-26 ಶತಮಾನಗಳು BC) ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಈ ರಾಜವಂಶದ ಐದನೇ ರಾಜ. ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ದೈವಿಕ ಮೂಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ: "ಬಿಲ್ಗಮೆಜ್, ಅವರ ತಂದೆ ರಾಕ್ಷಸ-ಲೀಲಾ, ಎನ್ (ಅಂದರೆ," ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ") ಕುಲಬಾ." ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು 126 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಅನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ವೀರರ ಸಮಯದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

"ಮಹಾಭಾರತ" 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ. ಎನ್. ಎನ್.ಎಸ್. "ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸೆಂಡೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಭರತ" ಅಥವಾ "ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಭರತ." ಮಹಾಭಾರತವು 18 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ಪರ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವೀರರ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅನುಬಂಧದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವಳು 19 ನೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ - ಹರಿವಂಶ, ಅಂದರೆ "ಹರಿಯ ವಂಶಾವಳಿ". ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾರತವು ಒಂದು ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ದ್ವಿಪದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹೋಮರ್‌ನ ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಪರಿಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಒಂದೇ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವವು ಪೌರಾಣಿಕ ಋಷಿ ಕೃಷ್ಣ-ದ್ವೈಪಾಯನ ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಸಾರಾಂಶ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ದಂತಕಥೆಯು ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ನಡುವಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ದ್ವೇಷದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ - ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಾದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಂಡು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಹಲವಾರು ಜನರು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಈ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಇದು ಭಯಾನಕ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಷ್ಟು ಬೆಲೆಗೆ ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ದಂತಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಭಾರತದ ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ನಿಬೆಲುಂಗ್ಸ್" ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದ್ದು 12 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು 39 ಭಾಗಗಳಿಗೆ (ಹಾಡುಗಳು) ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಸಾಹಸಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಡ್ರ್ಯಾಗನ್-ಸ್ಲೇಯರ್ ಸೀಗ್‌ಫ್ರೈಡ್ ಬರ್ಗುಂಡಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕ್ರಿಮ್‌ಹಿಲ್ಡ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವಳ ಸಹೋದರ ಗುಂಥರ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಕ್ರಿಮ್‌ಹಿಲ್ಡಾ ಮತ್ತು ಬ್ರುನ್‌ಹಿಲ್ಡಾ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಅವನ ಮರಣ ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಾವಿಗೆ ಕ್ರಿಮ್‌ಹಿಲ್ಡಾ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು 1200 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಾಸೌ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವರನ್ನು ಸ್ಪಿಲ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಅಲೆದಾಡುವ ಗಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಇತರರು ಅವರು ಪಾದ್ರಿ (ಬಹುಶಃ ಪಾಸೌ ಬಿಷಪ್‌ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ), ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಕುಟುಂಬದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ನೈಟ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ನಿಬೆಲುಂಗ್ಸ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ: ಸೀಗ್‌ಫ್ರೈಡ್‌ನ ಸಾವಿನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಬರ್ಗುಂಡಿಯನ್ ಮನೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಕಥೆ. ಅವು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನೀವು ಕೆಲವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬರ್ಗುಂಡಿಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ನಾಯಕ ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು, ಆದರೆ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ವೀರ ನೈಟ್ಸ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸಿ ... ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ "ನಿಬೆಲುಂಗ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವುಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ಜೀವಿಗಳು, ಉತ್ತರದ ನಿಧಿ ಕೀಪರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ವೀರರು, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಬರ್ಗುಂಡಿಯನ್ನರು.

ಬ್ರೂನ್‌ಹಿಲ್ಡೆ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜರ ಜಗಳದ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ಟೌಫೆನ್ಸ್ ಯುಗದ ನೈಟ್‌ಲಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ (ಸ್ಟೌಫೆನ್ಸ್ (ಅಥವಾ ಹೋಹೆನ್‌ಸ್ಟೌಫೆನ್ಸ್) - XII ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯನ್ನು ಆಳಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಾಜವಂಶ - XIII ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧ. ದಿ ಸ್ಟೌಫೆನ್ಸ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ I ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾ) (1152-1190 ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬಾಹ್ಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೌಫೆನ್ಸ್ ಯುಗವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ, ಆದರೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉನ್ನತಿ.)

ಕಲೇವಾಲಾ ಕಲೇವಾಲಾ ಕರೇಲಿಯನ್ - ಫಿನ್ನಿಶ್ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯ. 50 ರೂನ್‌ಗಳನ್ನು (ಹಾಡುಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಕರೇಲಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಲೇವಾಲಾ ರೂಪಾಂತರವು ಎಲಿಯಾಸ್ ಲೊನ್ರೋಟ್ (1802-1884) ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಿದರು, ಈ ಹಾಡುಗಳ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು. ಲೊನ್ರೋಟ್ ಕವಿತೆಗೆ ನೀಡಿದ "ಕಲೆವಾಲಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜಾನಪದ ನಾಯಕರು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೇಶದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹೆಸರು. ಪ್ರತ್ಯಯ lla ವಾಸಸ್ಥಾನ ಎಂದರ್ಥ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಲೇವಲ್ಲಾ ಎಂಬುದು ಕಾಲೇವ್ ಅವರ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ, ವೀರರ ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜರಾದ ವೈನಾಮೊಯಿನೆನ್, ಇಲ್ಮರಿನೆನ್, ಲೆಮ್ಮಿಂಕೈನ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಲೇವಾಲಾದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಲ್ಲ.

ಇದು ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಬಾರ್ಲಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತುವ ಫಿನ್ಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ವೈನಾಮೊಯಿನೆನ್‌ನ ಗಾಳಿಯ ಮಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ನಾಯಕನ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಉತ್ತರದ ಸುಂದರ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಪಿಂಡಲ್ನ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ದೋಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆ ಅವಳು ಅವನ ವಧು ಆಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾಯಕನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾರಿಗೆ ಅವನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ವೈನಾಮಿನೆನ್ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಾರ ಇಲ್ಮರಿನೆನ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತರದ ದೇಶವಾದ ಪೊಜೊಲಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವೈನಾಮಿನೆನ್ ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಉತ್ತರದ ಪ್ರೇಯಸಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ನಿಗೂಢ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ - ಸ್ಯಾಂಪೋ ಗಿರಣಿ (Runes I-XI). ಕೆಳಗಿನ ರೂನ್‌ಗಳು (XI-XV) ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೋಹಿಸುವ ನಾಯಕ ಲೆಮ್ಮಿಂಕೈನ್‌ನ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ನಂತರ ಕಥೆಯು ವೈನಾಮೊಯಿನೆನ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೈತ್ಯ ವಿಪುನೆನ್‌ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ ದೋಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಪದಗಳಿಂದ ಪಡೆಯುವುದು, ಉತ್ತರದ ಕನ್ಯೆಯ ಕೈಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾಯಕನನ್ನು ಪೊಜೊಲಾಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುವುದು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದವನು ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಕಮ್ಮಾರ ಇಲ್ಮರಿನೆನ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದಳು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಗಂಡನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ (XVI-XXV).

ಮತ್ತಷ್ಟು ರೂನ್‌ಗಳು (XXVI-XXXI) ಮತ್ತೆ ಪೊಹ್ಜೋಲಾದಲ್ಲಿ ಲೆಮ್ಮಿಂಕೈನ್‌ನ ಸಾಹಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದ ನಾಯಕ ಕುಲ್ಲೆರ್ವೊ ಅವರ ದುಃಖದ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಚಿಕೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಇಬ್ಬರೂ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ರೂನ್ಗಳು XXXI-XXXVI), ಭಾವನೆಯ ಆಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಥೋಸ್, ಇಡೀ ಕವಿತೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗಗಳಿಗೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ರೂನ್‌ಗಳು ಮೂರು ಫಿನ್ನಿಷ್ ವೀರರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ - ಪೊಹ್ಜೋಲಾದಿಂದ ಸ್ಯಾಂಪೋ ಅವರ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು, ವೈನಾಮೊಯಿನೆನ್ ಕಾಂಟೆಲೆ ತಯಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನು ಇಡೀ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪೋಹ್ಜೋಲಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೀರರಿಂದ ಸಂಪೋ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿ, ಪ್ರೇಯಸಿ ಸಂಪೋ ಅವರ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಂಪೋದ ತುಣುಕುಗಳ ಮೂಲಕ ವೈನಾಮಿನೆನ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಪೋಜೋಲಾ ಪ್ರೇಯಸಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ವಿವಿಧ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲೇವಾಲಾ, ಮೊದಲನೆಯದು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಅವನು ರಚಿಸಿದ ಹೊಸ ಕಂಟೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಅದ್ಭುತ ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ, ಪೊಜೊಲಾ (XXXVI-XLIX) ಪ್ರೇಯಸಿಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ರೂನ್ ವರ್ಜಿನ್ ಮರ್ಯಾಟ್ಟಾ (ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನ) ಅದ್ಭುತ ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನಪದ-ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವೈನಾಮಿನೆನ್ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಫಿನ್ನಿಷ್ ನಾಯಕನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ವಾರಗಳ ಮಗು ವೈನಾಮಿನೆನ್‌ಗೆ ಅನ್ಯಾಯದ ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ನಾಯಕ, ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಿಂದ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ, ಮಗು ಮೇರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ...

ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ - "ಬಿಯೋವುಲ್ಫ್", ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ - "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಮೈ ಸೈಡ್", ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ - "ಎಲ್ಡರ್ ಎಡ್ಡಾ", ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ - "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್", ಯಾಕುಟಿಯಾದಲ್ಲಿ - " ಒಲೊಂಖೋ", ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ - "ನಾರ್ಟ್ ಎಪಿಕ್", ಕಿರ್ಗಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ - "ಮಾನಸ್", ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ - "ಮಹಾಕಾವ್ಯ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಜನರ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: 1. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆರಂಭಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ದೇವರುಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. 2. ನಾಯಕನ ಅದ್ಭುತ ಜನನದ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊದಲ ಯೌವನದ ಶೋಷಣೆಗಳು. 3. ನಾಯಕನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಅವನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು. 4. ಯುದ್ಧದ ವಿವರಣೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ಧೈರ್ಯ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. 5. ಸ್ನೇಹ, ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯ ವೈಭವೀಕರಣ. 6. ವೀರರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.

© 2021 skudelnica.ru - ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಚ್ಛೇದನ, ಭಾವನೆಗಳು, ಜಗಳಗಳು